المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حقبه من التاريخ ( النساء بين الماضي والحاضر )


شقيان
25-09-13, 09:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايها الاخوه والأخوات اسعد الله اوقاتكم بكل خير

ثم اما بعد

كان امير المؤمنين معاويه بن سفيان رضي الله عنه جالسا بمجلس له على قارعة الطريق بدمشق ..

فينما هو على فراشه والناس من حوله والا برجل يمشي نحوه وهو مسرع في مشيته حافي القدمين في يوم شديد الحر

فقال معاويه لجلسائه .. والله لم يخلق الله ممن احتاج الى نفسه مثل هذا اليوم

والله ان كان فقيرا لأغنينه وان كان شاكياً لأنصفنه وان كان مظلوما لأنصرنه

الزبده ان هذا الرجل وصل الى مجلس امير المؤمنين وهو اعرابي من

بني عذره قادما اليه ويشكو اليه عاملا من عمال امير المؤمنين ...

فأنشد قائلا بين يدي امير المؤمنين

معاوي يا ذا العلم والحــلم والفضــل ... ويا ذا النّدى والجود والنّابل الجـــزل
أتيتك لمّا ضــاق في الأرض مـــذهبي ... فيا غيث لا تقطع رجــائي من العـدل
وجد لي بإنصافٍ من الجّــــائر الذي ... شـواني شــيّاً كــان أيـســره قتـلي

الى آخر القصيده

المهم بعد ما انهى الاعرابي القصيده .. قال له معاويه اخبرني ايها الأعرابي وش قصتك وش اللي جرالك

اني اراك تشتكي عاملا من عمالنا

فقال الأعرابي ياطويل العمر .. انا والله اشكي من ابن عمك مروان ابن الحكم .. عامل المدينه

قال معاويه .. ليه وش هو مسوي مروان

قال ياطويل العمر انا لي بنت عم وخطبتها من ابوها وزوجني اياها وهي كامله في عقلها وجمالها >>( شقاقيه )

و كان عندي ابل وشويهات وكنا عايشين في احسن حال وانعم بال .. مسرورا قرير العين

يقول ودارت الأيام وحوادث الدهر واصابها داء وذهبت بقدرة الله فبقيت لا أملك شيئاً .. فسائت حالي وذهب عقلي

يوم وصل العلم لأبو زوجتي وحالتي اللتي وصلت لها ..سحب بنته وطردني شر طرده

يقول فقلت مالي الا اني اشتكيه الى عامل امير المؤمنين مروان ابن الحكم

وصلت الى مروان مشتكيا على عمي الذي منع عني زوجتي

فبعث مروان ابن الحكم الى عم الاعرابي فلما وقف اليه قال له .. لما حلت بين ابن اخيك وزوجته ؟

قال اصلح الله الأمير .. ليس له عندي زوجه ولا زوجته من ابنتي قط >> انكروه

فقال الأعرابي ايها الأمير ابعث الى البنت واسألها بنفسك

فأمر مروان ابن الحكم بأحضار البنت لسؤالها عن صحت مايدعيه الأعرابي

حضرت البنت واسمها سعدي امام مروان فنظر اليها والا هي آيه بالجمال والحسن والدلال

اتخيل انها تشبه حليمه بولند ولا كيم كاردشيان ولا منّه الفضالي :sh652:


الزبده .. الأمير يوم شافها ارتخت براغيه وقام يقط خيط وخيط فوقعت منه موقع الاحسان والأعجاب ..

فأصبح هو خصما للأعرابي وانتهره وأمر بحبسه فورا.. وأودع السجن ههههه بصراحه ما الومك يامروان

مروان ابن الحكم قال لأبوها هل لك ان تزوجني منها وانقدك الف دينار وأنا اضمن طلاقها .. قال ابوها موافق

فلما كان من الغد بعث الى الأعرابي وقال طلق سعدي .. فرض .. فأمر بضربه ورده الى السجن

وفي اليوم الثاني استدعاه وقال له طلق سعدي ..فرفض .. فأمر خدامه بضربه ضربا لايقدر احدا على وصفه ورده للسجن

وفي اليوم الثالث استدعاه وقال عليّ بالسيف والنطع وأحضر السياف ثم قال يا اعرابي ..

وجلالة ربي وكرامة والدي لئن لم تطلق سعدي لأفرقن بين جسدك وموضع لسانك (q79)


الأعرابي من الخوف طلقها طلقه واحده ..ثم امر به الى السجن حتى اتمت عدتها وبنى بها مروان وتزوجها

ومن ثم اطلق سراح الاعرابي واخرجه من السجن ..


لايكون طولت عليكم بالسالفه ههههههه



الاعرابي كان يقص قصته لأمير المؤمنين معاويه بن سفيان ويقول له اتيتك مستغيثاً

وقد رجوت عدلك وانصافك فأرحمني يا امير المؤمنين

فاوالله يا امير المؤمنين لقد اجهدني الأرق وأذابني الأرق وبقيت بحبها بلا عقل ..

ثم انتحب حتى كادت نفسه ان تفيض

وانشد قائلا

في الــقلب مني نــار ... والنار فيه الدمار
والجسم مني سقيم ... فيه الطبيب يحار
والعيـــن تهطل دمعا ... فدمعـــــها مدرار

الى ان قال

اردد عليّ سعادي ... يثيبك الجبّار

بعد ان انشد خر مغشيا عليه بين يدي امير المؤمنين كأنه قد صعق به

وكان معاويه متكئاً فلما نظر اليه وقد خر بين يديه .. قام ثم جلس وقال انا لله وانا اليه راجعون

اعتدى والله مروان ابن الحكم ضرارا في حدود الدين وإحساراً في حرم المسلمين


ثم قال والله يا اعرابي لقد اتيتني بحديث ماسمعت بمثله ثم قال ياغلام عليّ بدواة وقرطاس فكتب الى مروان

اما بعد فأنه بلغني عنك انك اعتديت على رعيتك في بعض حدود الدين وانتهكت حرمة ً لرجل من المسلمين


الزبده ان امير المؤمنين وبخ مروان ابن الحكم وأمره ان يطلق سعدي ويبعثها اليه


ادري طولت عليكم .. عشان كذا راح اختصر قدر المستطاع



دخل مروان ابن الحكم على سعدي وهو يبكي .. وقالت له وش يبكيك يامروان عسى ماشر ؟

قال جتني اوامر من امير المؤمنين بطلاقك .. ليته والله مخليني معك لو سنتين بس ههههههه

مايلام ما ينشبع منها .. ماعلينا (q69)


نفذ مروان ابن الحكم الأمر وطلق سعدي وارسلها الى امير المؤمنين وارسل معها ابيات يصف بها جمال سعدي ليعذره

بعد وصول سعدي الى امير المؤمنين امر بأدخالها عليه فإذا بجاريه رعبوبه لايبقى لناظرها عقلا من حسنها وكمالها ..

فأستنطقها فإذا هي افصح نساء العرب .. ثم قال عليّ بالأعرابي

فلما وقف الأعراب بين يدي امير المؤمنين قال له .. هل لك عنها سلوى واعوضك عنها بثلاث جواري ابكار

مع كل جاريه منهن الف درهم .. على كل واحده منهم عشر خلع من الخز والديباج والحرير والكتان

فما اتم امير المؤمنين كلامه الا والاعرابي يسقط مغشيا عليه وشهق شهقه ضنو انه مات منها

فلما افاق قال له امير المؤمنين مابالك ؟ قال شر بال وأسوء حال

ثم قال والله لو اعطيتني كل ماحوته الخلافه مارضيت دون سعدي ..

ما ادري انا لو مكانه والسالفه فيها ثلاث جواري ابكار احتمال كبير اقول تم (q69)



المهم امير المؤمنين قال يا اعرابي انت اقريت عندي انك طلقتها وقد بانت منك وبانت من مروان ولكن نخيرها بيننا

فالتفت امير المؤمنين الى سعدي وقال لها

اينا احب اليك امير المؤمنين في عزه وشرفه وقصوره او مروان في غصبه واعتدائه او هذا الأعرابي في جوعه واطماره

فأشارت سعدي الى ابن عمها الأعرابي وانشدت تقول

هذا وان كان في جوع واطمار ... اعز عندي من اهلي ومن جاري
وصاحب التاج او مروان عامله ... وكـــل ذي درهم منــــهم ودينارِ


ثم قالت لست والله يا امير المؤمنين لحدثان الزمان بخاذلته ولقد كانت لي معه صحبه جميله

وانا احق من يصبر معه بالسراء والضراء وعلى الشدة والرخاء فعجب معاويه من عقلها وكمالها ومروءتها

فأمر لها بعشرة الاف درهم ...

لله درها رفضت عامل المدينه ورفضت امير المؤمنين من اجل رجل احبها حباً صادقاً

ولم تكترث بالجاه والمال بعكس نساء الحاضر .. انتهى


محور النقاش الوحيد

- الفرق بين نساء العرب سابقاً وحاضراً



وشكرا لكم

أسد من ورق
25-09-13, 09:47 AM
مرحبا شقيان .. الوفاء موجود منذ أن خلق الله أبينا آدم وسيبقى حتى قيام الساعة .
لايزال هناك نساء في قمة الوفاء والإخلاص والتضحية لكن التهميش كان نصيبهم لأننا ركزنا على السلبيات و قصص المآسي والجحود والخيانات الخ .
التفت ياشقيان وابحث ستجد قصصا من زماننا هذا ستتعجب من فصول احداثها وقمة التضحيات والوفاء فيها .

نسيم المحبة123
25-09-13, 09:47 AM
صباح الخير أخي الكريم

طريقة سردك أعجبتني وأول مره أكمل موضوع لنهايته دون ملل
احسنت
أما بالنسبة للمقارنه فاسمح لي
لكل زمان دولة ورجال

يرفأ.
25-09-13, 10:11 AM
حياك شقيان

شووف قريت موضوعك كويس
وفية اشياء جعلتني اضع وفاء سعدى على المحك

لو ان وفائها لزوجها مثل ماقلت ومثلت بة في موضوعك
لكانت بقيت معه وقت الشدة
ولرفضت الذهاب مع ابوها . .. (خل عنك) .


ثانيا رضاها بالزواج من مروان ابن الحكم رغم علمها بأنة اجبر زوجها على الطلاق
لأن رضاها احد شروط إتمام الزواج .وكان بامكانها الرفض .


انا اتوقع ان رفضها الزواج من الخليفة معاوية
كان بسبب تجربتها مع مروان ابن الحكم.
فحياة الملوك والخلفاء لاترضي غرور الانثى بالأنفراد
بالزوج انفرادا تاما .

فالجواري والغواني وماملكت الايمان ينتشرون في القصر
انتشار النار في الهشيم ودورها بعد الزواج من الخليفة لايختلف عن دورهم.


لذلك كان دهائها يفوق تحليلك يافتى خيطان
وفازت بزوجها المنفردة بة ومافاتها من كرم الخليفة شيء
وقد منحها العشرة الاف درهم .


دهاء النساء لايقف عند زمن معين يالحبيب .

فلا تشغلك القصص ففي كل سطر من قصصهن
درس تتعلمة ونتعلمة .



: )

آسيه
25-09-13, 10:18 AM
حياك شقيان

شووف قريت موضوعك كويس
وفية اشياء جعلتني اضع وفاء سعدى على المحك

لو ان وفائها لزوجها مثل ماقلت ومثلت بة في موضوعك
لكانت بقيت معه وقت الشدة
ولرفضت الذهاب مع ابوها . .. (خل عنك) .


ثانيا رضاها بالزواج من مروان ابن الحكم رغم علمها بأنة اجبر زوجها على الطلاق
لأن رضاها احد شروط إتمام الزواج .وكان بامكانها الرفض .


انا اتوقع ان رفضها الزواج من الخليفة معاوية
كان بسبب تجربتها مع مروان ابن الحكم.
فحياة الملوك والخلفاء لاترضي غرور الانثى بالأنفراد
بالزوج انفرادا تاما .

فالجواري والغواني وماملكت الايمان ينتشرون في القصر
انتشار النار في الهشيم ودورها بعد الزواج من الخليفة لايختلف عن دورهم.


لذلك كان دهائها يفوق تحليلك يافتى خيطان
وفازت بزوجها المنفردة بة ومافاتها من كرم الخليفة شيء
وقد منحها العشرة الاف درهم .


دهاء النساء لايقف عند زمن معين يالحبيب .

فلا تشغلك القصص ففي كل سطر من قصصهن
درس تتعلمة ونتعلمة .



: )


قل قسم يايرفأ؟؟؟

:SmileyBunny:

أخذها غصب..أبوها غصبها وتطلقت بدون ماتطلب هي الطلاق..

يعني غصب تطلعها هي اللي تلعب..محاولة فاشلة مع احترامي لك.


وزوجها أدرى منك بسعدى..

لو كان شاك إنها ماراح ترجع معه..وشاك إنها راضيه بزواجها من الخليفه

ماكا سعى يرجعها..وهي زوجة الحاكم الحين؟؟

وماعتقد انها بتجهل وجود الجواري في قصر الخليفه..

أسد من ورق
25-09-13, 10:29 AM
موضوعك الجميل يدل على خسة بعض الرجال ودنائة تفكيرهم..


..(qq168)
على فكره ياسيده ترى الخسه متبادله من الجنسين منذ القدم ولكنها محصوره فقط بالأنذال والنذلات . (hjh)

( تركي )
25-09-13, 10:31 AM
مرحباً بك اخي الحبيب شقيان ..
إني والله لأنزه أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه
كاتب الوحي وصاحب رسول الله ..
من منازعة الأعرابي حبيبته ..
القصة بها تناقض واضح ..
يهوله ما سمع من الأعرابي وينكر على مروان منازعة
الاعرابي حبيبته ثم يقع هو في نفس الخطأ .
هل إستعظامه لما فعل مروان يستقيم مع أخر القصة :










قام ثم جلس وقال انا لله وانا اليه راجعون









اعتدى والله مروان ابن الحكم ضرارا في حدود الدين وإحساراً في حرم المسلمين


ثم قال والله يا اعرابي لقد اتيتني بحديث ماسمعت بمثله ثم قال ياغلام عليّ بدواة وقرطاس فكتب الى مروان

اما بعد فأنه بلغني عنك انك اعتديت على رعيتك في بعض حدود الدين وانتهكت حرمة ً لرجل من المسلمين




انظر للتناقض الثاني بين أول القصه وأخرها :






المهم امير المؤمنين قال يا اعرابي انت اقريت عندي انك طلقتها وقد بانت منك وبانت من مروان ولكن نخيرها بيننا





وهنا يقول :





الأعرابي من الخوف طلقها طلقه واحده





أول مره أعرف أن المرأة تبين من زوجها من طلقة واحدة (q69)
المرأة تكون بائن من ثلاث طلقات وليس واحدة ..
وحتى لو طلقها ثلاث طلقات فالرجل مكره وطلاقه لا يقع
لأن الأعمال بالنيات ..
والنية منتفيه في طلاقه لزوجته بدليل أنه ذهب لمعاوية
ليستردها ..
وصحابة رسول الله هم أعلم الناس بشرع الله
والنبي صل الله عليه وسلم يقول :
( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )
إلينا بالمصدر أيها الشقيان لا أشقاك الله في الدنيا ولا الأخرة .
مع أني أجزم أنك لن تستطعيع الإتيان بالمصدر .
مع علمي التام انك لا تقصد وأنك وقاف عندما يكون الحديث
عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم .

يرفأ.
25-09-13, 10:33 AM
قل قسم يايرفأ؟؟؟

:smileybunny:

أخذها غصب..أبوها غصبها وتطلقت بدون ماتطلب هي الطلاق..

يعني غصب تطلعها هي اللي تلعب..محاولة فاشلة مع احترامي لك.


وزوجها أدرى منك بسعدى..

لو كان شاك إنها ماراح ترجع معه..وشاك إنها راضيه بزواجها من الخليفه

ماكا سعى يرجعها..وهي زوجة الحاكم الحين؟؟

وماعتقد انها بتجهل وجود الجواري في قصر الخليفه..




مين كان يكوون

لايستطيع اجبار امرأه على مغادرة بيتها او الزواج من آخر

تبريرك لموقفها لايعني انها على صح اطلاقا .

يرفأ.
25-09-13, 10:35 AM
على فكره ياسيده ترى الخسه متبادله من الجنسين منذ القدم ولكنها محصوره فقط بالأنذال والنذلات . (hjh)


إضرب في المليان يالهزبر

: )

يرفأ.
25-09-13, 10:38 AM
مرحباً بك اخي الحبيب شقيان ..

إني والله لأنزه أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه
كاتب الوحي وصاحب رسول الله ..
من منازعة الأعرابي حبيبته ..
القصة بها تناقض واضح ..
يهوله ما سمع من الأعرابي وينكر على مروان منازعة
الاعرابي حبيبته ثم يقع هو في نفس الخطأ .
هل استعظامه بما فعل مروان يستقيم مع أخر القصة :










انظر للتناقض الثاني بين أول القصه وأخرها :






وهنا يقول :





أول مره أعرف أن المرأة تبين من زوجها من طلقة واحدة (qq15)
المرأة تكون بائن من ثلاث طلقات وليس واحدة ..
وحتى لو طلقها ثلاث طلقات فالرجل مكره وطلاقه لا يقع
لأن الأعمال بالنيات ..
والنية منتفيه في طلاقه لزوجته بدليل أنه ذهب لمعاوية
ليستردها ..
وصحابة رسول الله هم أعلم الناس بشرع الله
والنبي صل الله عليه وسلم يقول :
( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )
إلينا بالمصدر أيها الشقيان لا أشقاك الله في الدنيا ولا الأخرة .
مع أني أجزم أنك لن تستطعيع الإتيان بالمصدر .
مع علمي التام انك لا تقصد وأنك وقاف عندما يكون الحديث

عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم .



يبدو لي إن تحليل تركي منطقي
وضارب في عمق موضوع شقيان

والاسباب اللي اعطاها فيها كثير من الحقائق التي تضعف القصة

انا اتوقع ان الهدف من القصة ليس مصداقيتها ولكن العبرة في الولاء
والعطاء للعشرة .

آسيه
25-09-13, 10:49 AM
مرحباً بك اخي الحبيب شقيان ..
إني والله لأنزه أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه
كاتب الوحي وصاحب رسول الله ..
من منازعة الأعرابي حبيبته ..
القصة بها تناقض واضح ..
يهوله ما سمع من الأعرابي وينكر على مروان منازعة
الاعرابي حبيبته ثم يقع هو في نفس الخطأ .
هل إستعظامه لما فعل مروان يستقيم مع أخر القصة :













انظر للتناقض الثاني بين أول القصه وأخرها :






وهنا يقول :





أول مره أعرف أن المرأة تبين من زوجها من طلقة واحدة (q69)
المرأة تكون بائن من ثلاث طلقات وليس واحدة ..
وحتى لو طلقها ثلاث طلقات فالرجل مكره وطلاقه لا يقع
لأن الأعمال بالنيات ..
والنية منتفيه في طلاقه لزوجته بدليل أنه ذهب لمعاوية
ليستردها ..
وصحابة رسول الله هم أعلم الناس بشرع الله
والنبي صل الله عليه وسلم يقول :
( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )
إلينا بالمصدر أيها الشقيان لا أشقاك الله في الدنيا ولا الأخرة .
مع أني أجزم أنك لن تستطعيع الإتيان بالمصدر .
مع علمي التام انك لا تقصد وأنك وقاف عندما يكون الحديث
عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم .




الحمدلله طلعت القصة الكريهه مو صدق..

ومانسب لمعاويه ليس صحيحا..

وانا سفلت بهم..حاوموا تسبدي..(hjh)

أسد من ورق
25-09-13, 10:50 AM
إيه..ماقلنا شي..بس هو جايب قصة على اساس

يقارن وفاء نساء أول بنساء هالوقت..

مافيه زوجه تبيع زوجها سواء كانت بجمال سعدى والا صوماليه..




والقصة تدين الرجال..

يعني الماضي والحاضر يشهدون على بعضكم..مو كلكم عاد..(qq115)

بالله واضحه..معقول ماحد لاحظ؟؟؟


مايبونها زوجه وأم لأبنائهم..ورفيقة درب..

مايحتاج اوضح اكثر..شيء مقرف كل واحد يطلقها من الثاني؟؟!!


بالله هذي مو خسة وقذاره..
يابنت الحلال أنتي وسعي صدرك مع السوووولافه حقت أم العنزين جابت تيسين .(q69)
مع إحترامي لشقيان إلا أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أرقى من القصص الخونفشاريه (qq22).
بس مايمنع أن نركز على قضية الوفاء وكميات التضحية التي تقدمها النساء على مر العصور ومن الغباء حصرها في عصر أو زمن واحد .

شقيان
25-09-13, 10:50 AM
مرحبا شقيان .. الوفاء موجود منذ أن خلق الله أبينا آدم وسيبقى حتى قيام الساعة .
لايزال هناك نساء في قمة الوفاء والإخلاص والتضحية لكن التهميش كان نصيبهم لأننا ركزنا على السلبيات و قصص المآسي والجحود والخيانات الخ .
التفت ياشقيان وابحث ستجد قصصا من زماننا هذا ستتعجب من فصول احداثها وقمة التضحيات والوفاء فيها .

اهلين اسد من ورق

نعم الوفاء موجود منذ ان خلق الله ابينا آدم ولكن ..

في هذا الزمن قل الوفاء وتغيرت النفوس وطغت المصلحه على المروءه

في السابق كنا نسمع ونقرأ كثيرا عن طهارة النفس وحكمة المرأه وورعها

المرأه الآن لايمكن ان تتزوج شخص فقير حتى وان مال قلبها له.. وتفضل الغني ولو كرهته

فرق كبير بن النساء في السابق ونساء الحاضر

نجمة المنتدى
25-09-13, 10:51 AM
مرحبا شقيان .. الوفاء موجود منذ أن خلق الله أبينا آدم وسيبقى حتى قيام الساعة .
لايزال هناك نساء في قمة الوفاء والإخلاص والتضحية لكن التهميش كان نصيبهم لأننا ركزنا على السلبيات و قصص المآسي والجحود والخيانات الخ .
التفت ياشقيان وابحث ستجد قصصا من زماننا هذا ستتعجب من فصول احداثها وقمة التضحيات والوفاء فيها .





مع هالرد وانا مغمضه .....:secret25:

اسد .. اسد ..

آسيه
25-09-13, 10:52 AM
يابنت الحلال أنتي وسعي صدرك مع السوووولافه حقت أم العنزين جابت تيسين .
مع إحترامي لشقيان إلا أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أرقى من القصص الخونفشاريه (qq22).
بس مايمنع أن نركز على قضية الوفاء وكميات التضحية التي تقدمها النساء على مر العصور ومن الغباء حصرها في عصر أو زمن واحد .


طيب كنتوا تقولون لي إنها سوالف أم العنزين..

شف سفلت بهم وهم مظلومين كله من شقيان..راعي المسيار.:bb55bh:

شقيان
25-09-13, 10:54 AM
صباح الخير أخي الكريم

طريقة سردك أعجبتني وأول مره أكمل موضوع لنهايته دون ملل
احسنت
أما بالنسبة للمقارنه فاسمح لي
لكل زمان دولة ورجال

ياصباح النور والسرور .. اهلين نسيم المحبه

اسعدني اعجابك بطريقة سردي للقصه .. واشكرك على الاطراء

نعم وانا معك لكل زمان دولة ورجال وليس نساء :whwhwh:

نجمة المنتدى
25-09-13, 10:55 AM
اسيه وراتس حقنه ..!!..
خليهم بس ..

أسد من ورق
25-09-13, 10:56 AM
اهلين اسد من ورق


نعم الوفاء موجود منذ ان خلق الله ابينا آدم ولكن ..

في هذا الزمن قل الوفاء وتغيرت النفوس وطغت المصلحه على المروءه

في السابق كنا نسمع ونقرأ كثيرا عن طهارة النفس وحكمة المرأه وورعها

المرأه الآن لايمكن ان تتزوج شخص فقير حتى وان مال قلبها له.. وتفضل الغني ولو كرهته


فرق كبير بن النساء في السابق ونساء الحاضر


ياشقيان هذا من حقها مادامت لم تتزوجه .. لها كامل الحرية المطلقه أن تتزوج من تشاء .
حديثك هنا عن من تزوجت .. ركز على هالنقطه :)
ياما لدينا زوجات تزوجن واصيب زوجها بحادث واصبح مقعدا بالكامل ولم تهجره بل ضحت بسعادتها وحياتها من أجله وهن كثيرات ولكن مشكلتنا أننا لانتناولهن في منتدياتنا ومجالسنا .
فقط نركز على قضايا الأكشن ( خيانات .. علاقات غير شرعيه. طلاقات .. اعتداءات جنسيه .. الخ ) .

آسيه
25-09-13, 10:56 AM
اسيه وراتس حقنه ..!!..
خليهم بس ..


ماني بأحقن منتس..(vv)

نجمة المنتدى
25-09-13, 10:59 AM
ماني بأحقن منتس..(vv)



ههههههه هههههههه(q79)

أسد من ورق
25-09-13, 10:59 AM
ماني بأحقن منتس..(vv)
تقاضبن الشوش أمهات قناصيع هههههههههههههه (vv)

آسيه
25-09-13, 11:01 AM
تقاضبن الشوش أمهات قناصيع هههههههههههههه (vv)


(qq166)(qq166)

ماني براعية قناصيع..أنا راعية صواطير..لاحد يزعلن..:hgfyhg14k


http://www.an7a.com/wp-content/uploads/2012/05/satour.jpg

نجمة المنتدى
25-09-13, 11:03 AM
يووليه .. اثيوبيه هالمشرفه ...
لا انا فيه قنصوع .. بس ناعم مايتحمل يده الشريره ..
ههههههههه

آسيه
25-09-13, 11:08 AM
هههههههههههههههه

اهلين ام قصي

النساء فتنه للرجال منذ الأزل وفي الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء)

وانتي بما انك من نساء هذا العصر فلابد ان القصه تجيب لك الغثيان

ياسيدتي العرب سابقا كانوا يهتمون بالنساء والزواج من الحره وامتلاك الجاريه

ليس هناك مايعيب .. هو امر قد حلله الله عز وجل

وبعدين شلون تقولين الأمراء الفسقانين ومنهم صحابي جليل .. اتقي الله يا مرأه


أنت إتق الله جايب قصة مايندرى يمكن تكون مكذوبة .. والقصد منها تشويه صحابي وتقول إتق الله..


أدري إنهم زمان يمتلكون الجواري والزوجات..


بس مايمنع إن تفكيرهم راقي..وارقى من بعض الموحدين هالعصر..



بعدين وش اللي عادي يطلق زوجه من زوجها علشان يتزوجها ويقوم الثاني يطلق اللي مطلقها من زوجها

علشان يتزوجها..

سباحين..شكل اللي كتبها شقيان العصر العباسي..(q30)

آسيه
25-09-13, 11:10 AM
يووليه .. اثيوبيه هالمشرفه ...
لا انا فيه قنصوع .. بس ناعم مايتحمل يده الشريره ..
ههههههههه



(qq168)

شقيان
25-09-13, 11:13 AM
حياك شقيان

شووف قريت موضوعك كويس
وفية اشياء جعلتني اضع وفاء سعدى على المحك

لو ان وفائها لزوجها مثل ماقلت ومثلت بة في موضوعك
لكانت بقيت معه وقت الشدة
ولرفضت الذهاب مع ابوها . .. (خل عنك) .


ثانيا رضاها بالزواج من مروان ابن الحكم رغم علمها بأنة اجبر زوجها على الطلاق
لأن رضاها احد شروط إتمام الزواج .وكان بامكانها الرفض .


انا اتوقع ان رفضها الزواج من الخليفة معاوية
كان بسبب تجربتها مع مروان ابن الحكم.
فحياة الملوك والخلفاء لاترضي غرور الانثى بالأنفراد
بالزوج انفرادا تاما .

فالجواري والغواني وماملكت الايمان ينتشرون في القصر
انتشار النار في الهشيم ودورها بعد الزواج من الخليفة لايختلف عن دورهم.


لذلك كان دهائها يفوق تحليلك يافتى خيطان
وفازت بزوجها المنفردة بة ومافاتها من كرم الخليفة شيء
وقد منحها العشرة الاف درهم .


دهاء النساء لايقف عند زمن معين يالحبيب .

فلا تشغلك القصص ففي كل سطر من قصصهن
درس تتعلمة ونتعلمة .



: )

اهلين يرفأ




سعدي الله يرحمها .. ابوها اجبرها واخذها عنوه من زوجها ابن عمها

وعندما تزوجت مروان تزوجته بموافقة ابيها مرغمه وهيبة السلطان لها دور كبير

وبعد ان طلقها زوجها .. ليس لها كلمه

اما الخليفه فلم يجبرها على الزواج منه

هو خيرها بين الثلاثه واختارت ابن عمها الفقير

ونساء العرب سابقا ليس اكبر همها ان تنفرد بالزوج .. لان التعدد والجواري موجود وليس مستغرب

انه الوفاء في نساء العرب السابقات

شقيان
25-09-13, 11:20 AM
هذا مو بس دليل على وفاء النساء..تراك جبت العيد ياشقيان..


موضوعك الجميل يدل على خسة بعض الرجال ودنائة تفكيرهم..


مهما يكن كيف يسرق امرأة متزوجه..من زوجها وبالغصب..أنتم حتى ماضيكم اسود..يعني

لاماضي ولا حاضر..

أخشى أنك جبت العيد يابن حليسه..(qq168)

لا تعممين على الرجال بالخسه

اصابعك ايدك مو وحده .. الرجال فيهم الشهم وفيهم قليل المروءه

وفي العصر الحديث صارت مثل هالقصص

ومنهم صدام حسين طلق امرأه من زوجها وتزوجها

ومنهم صلاح نصر مدير المخابرات المصريه .. طلق زوجه من زوجها وتزوجها

بل وجعله شاهدا على زواجه منها (a14)

نجدية الفكر
25-09-13, 11:20 AM
شقيان والجواري!!!!


علاقه لا تنتهي ؟

لي عوده ..

آسيه
25-09-13, 11:23 AM
لا تعممين على الرجال بالخسه

اصابعك ايدك مو وحده .. الرجال فيهم الشهم وفيهم قليل المروءه

وفي العصر الحديث صارت مثل هالقصص

ومنهم صدام حسين طلق امرأه من زوجها وتزوجها

ومنهم صلاح نصر مدير المخابرات المصريه .. طلق زوجه من زوجها وتزوجها

بل وجعله شاهدا على زواجه منها (a14)




وانت بعد لاتعمم على كل نساء هالوقت؟؟

علم نفسك ياشقيان..:ro258es:
صدام والمصري فيدك مانستغرب منهم هالتصرفات..

لكن معاوية رضي الله عنه.؟؟؟

شقيان
25-09-13, 11:26 AM
مرحباً بك اخي الحبيب شقيان ..

إني والله لأنزه أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه
كاتب الوحي وصاحب رسول الله ..
من منازعة الأعرابي حبيبته ..
القصة بها تناقض واضح ..
يهوله ما سمع من الأعرابي وينكر على مروان منازعة
الاعرابي حبيبته ثم يقع هو في نفس الخطأ .
هل إستعظامه لما فعل مروان يستقيم مع أخر القصة :












انظر للتناقض الثاني بين أول القصه وأخرها :






وهنا يقول :





أول مره أعرف أن المرأة تبين من زوجها من طلقة واحدة (q69)
المرأة تكون بائن من ثلاث طلقات وليس واحدة ..
وحتى لو طلقها ثلاث طلقات فالرجل مكره وطلاقه لا يقع
لأن الأعمال بالنيات ..
والنية منتفيه في طلاقه لزوجته بدليل أنه ذهب لمعاوية
ليستردها ..
وصحابة رسول الله هم أعلم الناس بشرع الله
والنبي صل الله عليه وسلم يقول :
( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )
إلينا بالمصدر أيها الشقيان لا أشقاك الله في الدنيا ولا الأخرة .
مع أني أجزم أنك لن تستطعيع الإتيان بالمصدر .
مع علمي التام انك لا تقصد وأنك وقاف عندما يكون الحديث

عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم .




اهلين تركي

والله يا اخي انا ماعندي فتاوي واجتهادات .. هي قصه قرأناها وصحتها ثابته عندي

لان الراوي لهذه القصه هو عالم من علماء المسلمين وهو ابو الفرج الجوزي

وموجوده هذه القصه في كتاب اخبار النساء للجوزي .. بأمكانك الاطلاع عليه

امير المؤمنين رضي الله عنه لم يرتكب معصيه .. ولم ينازع الاعرابي بزوجته

لانها في ذلك المجلس كانت طليقة الاعرابي وليست زوجته

( تركي )
25-09-13, 11:52 AM
وصحتها ثابته عندي






أهلاً بك اخي شقيان ..
تجولت قليلاً في النت لأني لم أقرأ الكتاب ولا أعرفه
وقرأت في موقع الدفاع عن السنه
أن مؤلف الكتاب كما قلت أنت هو ابن الجوزي
وقالوا أن المؤلف اختصر الكتاب ( مع تجريد اسانيده ) !
وهذا يكفي أن لا نورد ولا ننقل أي قصه ونتعامل معها على
وجه الجزم والتأكيد ..
لا سيما إذا كانت مرتبطه بفعل من أفعال الصحابه
وأنت تقول أن القصه ثابته عندك !
لثبات القصص المنقوله معاير وشروط وأدوات
أنت كيف حكمت أن القصه ثابته وصحيحه ؟!

طووق الياسمين
25-09-13, 01:01 PM
اتوقع القصه كذب وهي ملفقه لتشويه صورة الصحابه والتابعين وان همهم النساء واذكر قريت قصص لهارون الرشيد فيها تشويه

له وانه همه النساء وكلام قليل ادب وقالوا انها كذب عليه وتشويه له

وحتى سردك للقصه كأن فيه سخريه عليهم مع العلم ان سردك حلو لوكنت ناقل قصه من الاساطير الشعبيه من غير اسماء وحتى اني

الصراحه اخنقتني العبره لماقريت ابياتها الاخيره رحمتها حسيت انها مغلوبه على امرها *

نسيم المحبة123
25-09-13, 01:09 PM
ياصباح النور والسرور .. اهلين نسيم المحبه

اسعدني اعجابك بطريقة سردي للقصه .. واشكرك على الاطراء


نعم وانا معك لكل زمان دولة ورجال وليس نساء :whwhwh:


اهلا بيك

ليش من متى فيه فرق بين الرجل والست في هالزمن ؟
انا مو شايفه فرق ابدآ
ما ينطبق على الرجل ينطبق على الست

" ريما "
25-09-13, 02:32 PM
لسني اصدق هذا النوع من القصص ^^

ولا اصدق ان الرجال كانو بهالوضاعة


لكن ندخل معاكم في الجو ^^

مو غريبة صفة الوفاء على حواء
وكنت متوقعة لما سألها الامير انها بتختار حبها الأول

عبادي نت
25-09-13, 04:26 PM
كان ياما كان في قديم الزمان كان حاكما من حكماء اليونان القديمه يحب زوجته حبا ملك عليه قلبه وعقله

ومن شدة تعلقه بها كان يخشى بعد موته ان تعشق غيره , وكان كلما اضهرها على سره وشكى اليها مايساور قلبه من ذلك

الهم حنت عليه واقسمت له بكل الايمان بأنها لاتسترد هبة قلبها منه حيا او ميتا , فكان يسكن الى ذلك الوعد سكون الجرح تحت الماء البارد ثم لايلبث ان تعود عليه هواجسه .



وفي ليله من الليالي المقمره وبينما كان يمر بالقرب من مقبرة المدينه لمح امرأه تجلس بجانب قبر لم يجف ترابه بعد , وبيدها مروحه تحركها يمينة وياساره لتجفف بها بلل ذلك التراب !!

فعجب لشأنها وسألها ماذا تفعل ؟؟

فأجابته ان هذا المدفون يكون زوجها وانها اقسمت له بأنها لن تتزوج حتى يجف قبره وأنها مستعجله كي يجف القبر بسبب وجود عريس ينتظرها !!!

ومن ثم اعطته المروحه هديه بعد ان عرفت انه الحاكم واخذها في وقت ذهول منه ومازال كذلك حتى عاد الى منزله ورأته زوجته وهومذهول وبيده المروحه فسألته وقص لها القصه فأخذت منه المروحه ومزقتها ومازالت تلعن وشتم تلك المرأه وافهامه بأن النساء لسن كبعض وان هذه المرأه نادره في النساء .

ثم سألته هل مازلت تخاف اتزوج من بعدك ؟ فقال نعم . فأقسمت له مجددا بأغلظ الايمان انها لن تفعلها فأطمئن لها وعاد اليه سكونه .

مضى على ذلك عام , ثم مرض الحاكم مرض شديد , حتى اشرف على الموت، فدعا زوجته اليه وذكرها بما عاهدته عليه فأعادت العهد .

فما غربت شمس ذلك اليوم حتى غربت شمسه , فأمرت زوجته ان يبقى في مقصورته حتى اليوم التالي لحضور الحكام واقامة جنازه تليق به , ثم خلت بنفسها في غرفتها تبكيه ماشاء الله ان تفعل .

وبينما هي كذلك اذ دخلت عليه الخادمه واخبرتها ان فتى من تلامذة الحاكم بالباب يريد زيارة الحاكم اذ سمع انه مريض , فلما اخبرته بوفاته خر صريعا وانه لايزال كذلك عند باب المنزل ولاتدري ماتفعل به , فأمرتها ان تدخله غرفة الضيوف وتتولى شأنه حتى يفيق .

فلما انتصف الليل دخلت عليها الخادمه مره اخرى مذعوره وهي تقول ... سيدتي اظن ضيفنا يفارق الحياه ولا ادري ماذا افعل .

فأهمها الامر وذهبت الى غرفة الضيف فرأته على السرير والمصباح عند رأسه , وحينما اقتربت منه رأت اجمل شاب على وجه البسيطه حتى خيل اليها ان المصباح ينير من وجهه , وحتى انينه كان كأنه نغمات موسيقيه محزنه .

فسألته عن حاله فأجابها بأنه يرى الموت قريبا منه . فقالت له انا فقدت زوجي وانت فقدت حاكمك الذي تحبه فهل تكون لي عونا واكون لك عونا .

فألم بخيبة نفسها وقال ولاكن كيف وانا بهذا المرض , فقالت له سأعالجك لو كان دواءك بين سحري ونحري .

فقال لها لن تستطيعي ذلك فدوائي مستحيل .قلت وماهو ؟

قال لم اترك طبيبا لم ازره وتوصلوا بالاجماع ان علاجي اكل دماغ ميت ليومه !!!

فقالت لن يعجزني دواءك فاصبر حتى اعود .

فذهبت الى مقصورة زوجها وتقدمت وهي ترتعد الى جثته ورفعت الفأس لتضرب رأسه بها وكانت المفاجئه حين امسك بيدها زوجها اذ أنه لم يمت اصلا واذا بالضيف والخادمه يقفون خلفها يضحكان .

وهنا تقدم اليها زوجها وقال لها الم تكن المروحه في يد تلك المرأه اجمل من هذا الفاس في يدك , وايهما اصعب تجفيف القبر ام كسر الرأس فسقطت سقطه لم تقم منها ..



الشاهد في الموضوع

السعلوات مايعرفون الوفاء (q84)





وبالنسبة لحنينها للزوج الأول فهذا شيء طبيعي يحصل عند غالبية النساء

العود من اول ركزة (q84)(q84)(q84)

دانه السبيعي
25-09-13, 04:33 PM
عادي ولد عمهااو قريبيها وضامنته لها مليون مره من زوج كل ليله وهو مشتري جاريه....ماعلينا ...انا مادري وش سالفة اللي زمان بسرعه يخر مغشي عليهم ...يجون يشوفون اللي عندنا(qq1)

نجمة المنتدى
25-09-13, 04:38 PM
دانه..لانهم مسترهفين ..ههههههههههه

عبادي نت
25-09-13, 04:48 PM
عادي ولد عمهااو قريبيها وضامنته لها مليون مره من زوج كل ليله وهو مشتري جاريه....ماعلينا ...انا مادري وش سالفة اللي زمان بسرعه يخر مغشي عليهم ...يجون يشوفون اللي عندنا(qq1)


دانة الي في الماضي على وضح النقا

الي في الحاضر على وضح المشاغل (q84)

دانه السبيعي
25-09-13, 04:53 PM
دانه..لانهم مسترهفين ..ههههههههههه

ههههههههههههههه من جد والله أحاسيسهم مرهفهه وصااادقه

دانه السبيعي
25-09-13, 04:59 PM
دانة الي في الماضي على وضح النقا

الي في الحاضر على وضح المشاغل (q84)


ايه صح والدليل وضحى وابن عجلان

والجمال الاسطوري(h)
http://img.tgareed.com/imgcache/540407.jpg

دانه السبيعي
25-09-13, 05:31 PM
يووووو قصتك كارثه يا عبادي ...بلهاء ،،،،منتهى البشاعه(a27)

أنفااس الرحيل
25-09-13, 05:43 PM
مسكينة المرأة في مجتمعنا
دائما يقع عليها اللوم

لو أخطأت واحدة عم العقاب الجميع (qq60)

ما علي من قصصكم كلها
الوفاء والأخلاق والصبر والتحمل عند حريمنا وبس (qq136)
خاصة السعودياااااات:khmas258:


صفات تتوارثها الأجيال
أما عديمات الوفاء وقليلات الصبر فهن شواذ
والشاذ لا حكم له
:126:

الغـــــــامض
25-09-13, 06:34 PM
الفرق واضح بين نساء اليوم ونساء زمان

منول تبي الفارس الهمام الكريم الشجاع

وهالحين تبي ولد النعمه واللي معه فلوس

والوسيم اللي ماحتن شنبه ولحيته

يعني شقيان ما عاد ينفع تخر مغشي عليك :sh652:

لانها بتقولك قم وخل عنا حركات الاستهبال

وودنا يم السوق .

انت ممتع دائما ياشقيان

أنفااس الرحيل
25-09-13, 08:03 PM
الفرق واضح بين نساء اليوم ونساء زمان

منول تبي الفارس الهمام الكريم الشجاع

وهالحين تبي ولد النعمه واللي معه فلوس

والوسيم اللي ماحتن شنبه ولحيته

يعني شقيان ما عاد ينفع تخر مغشي عليك :sh652:

لانها بتقولك قم وخل عنا حركات الاستهبال

وودنا يم السوق .

انت ممتع دائما ياشقيان





حتى الحين ترى نبي الفارس الهمام الكريم الشجاع
لكن لأنه صنف نااادر التفتنا للكاش والمملوحين :whwhwh:
العوض ولا القطيعة (q81)

طالبة رحمة الله
25-09-13, 08:19 PM
مالومها يوم اختارت ابن عمها الفقير ورفضت العزز

لان حبها حب صادق

الغـــــــامض
25-09-13, 08:30 PM
حتى الحين ترى نبي الفارس الهمام الكريم الشجاع

لكن لأنه صنف نااادر التفتنا للكاش والمملوحين :whwhwh:
العوض ولا القطيعة (q81)



هههههههههههههه ايه هين تبون الفارس

هالحين الحريم يبون اللي يطيع وما يقول لا ووش حليله

خلاص راح زمنا (qq18)

طالبة رحمة الله
25-09-13, 08:48 PM
كان ياما كان في قديم الزمان كان حاكما من حكماء اليونان القديمه يحب زوجته حبا ملك عليه قلبه وعقله

ومن شدة تعلقه بها كان يخشى بعد موته ان تعشق غيره , وكان كلما اضهرها على سره وشكى اليها مايساور قلبه من ذلك

الهم حنت عليه واقسمت له بكل الايمان بأنها لاتسترد هبة قلبها منه حيا او ميتا , فكان يسكن الى ذلك الوعد سكون الجرح تحت الماء البارد ثم لايلبث ان تعود عليه هواجسه .



وفي ليله من الليالي المقمره وبينما كان يمر بالقرب من مقبرة المدينه لمح امرأه تجلس بجانب قبر لم يجف ترابه بعد , وبيدها مروحه تحركها يمينة وياساره لتجفف بها بلل ذلك التراب !!

فعجب لشأنها وسألها ماذا تفعل ؟؟

فأجابته ان هذا المدفون يكون زوجها وانها اقسمت له بأنها لن تتزوج حتى يجف قبره وأنها مستعجله كي يجف القبر بسبب وجود عريس ينتظرها !!!

ومن ثم اعطته المروحه هديه بعد ان عرفت انه الحاكم واخذها في وقت ذهول منه ومازال كذلك حتى عاد الى منزله ورأته زوجته وهومذهول وبيده المروحه فسألته وقص لها القصه فأخذت منه المروحه ومزقتها ومازالت تلعن وشتم تلك المرأه وافهامه بأن النساء لسن كبعض وان هذه المرأه نادره في النساء .

ثم سألته هل مازلت تخاف اتزوج من بعدك ؟ فقال نعم . فأقسمت له مجددا بأغلظ الايمان انها لن تفعلها فأطمئن لها وعاد اليه سكونه .

مضى على ذلك عام , ثم مرض الحاكم مرض شديد , حتى اشرف على الموت، فدعا زوجته اليه وذكرها بما عاهدته عليه فأعادت العهد .

فما غربت شمس ذلك اليوم حتى غربت شمسه , فأمرت زوجته ان يبقى في مقصورته حتى اليوم التالي لحضور الحكام واقامة جنازه تليق به , ثم خلت بنفسها في غرفتها تبكيه ماشاء الله ان تفعل .

وبينما هي كذلك اذ دخلت عليه الخادمه واخبرتها ان فتى من تلامذة الحاكم بالباب يريد زيارة الحاكم اذ سمع انه مريض , فلما اخبرته بوفاته خر صريعا وانه لايزال كذلك عند باب المنزل ولاتدري ماتفعل به , فأمرتها ان تدخله غرفة الضيوف وتتولى شأنه حتى يفيق .

فلما انتصف الليل دخلت عليها الخادمه مره اخرى مذعوره وهي تقول ... سيدتي اظن ضيفنا يفارق الحياه ولا ادري ماذا افعل .

فأهمها الامر وذهبت الى غرفة الضيف فرأته على السرير والمصباح عند رأسه , وحينما اقتربت منه رأت اجمل شاب على وجه البسيطه حتى خيل اليها ان المصباح ينير من وجهه , وحتى انينه كان كأنه نغمات موسيقيه محزنه .

فسألته عن حاله فأجابها بأنه يرى الموت قريبا منه . فقالت له انا فقدت زوجي وانت فقدت حاكمك الذي تحبه فهل تكون لي عونا واكون لك عونا .

فألم بخيبة نفسها وقال ولاكن كيف وانا بهذا المرض , فقالت له سأعالجك لو كان دواءك بين سحري ونحري .

فقال لها لن تستطيعي ذلك فدوائي مستحيل .قلت وماهو ؟

قال لم اترك طبيبا لم ازره وتوصلوا بالاجماع ان علاجي اكل دماغ ميت ليومه !!!

فقالت لن يعجزني دواءك فاصبر حتى اعود .

فذهبت الى مقصورة زوجها وتقدمت وهي ترتعد الى جثته ورفعت الفأس لتضرب رأسه بها وكانت المفاجئه حين امسك بيدها زوجها اذ أنه لم يمت اصلا واذا بالضيف والخادمه يقفون خلفها يضحكان .

وهنا تقدم اليها زوجها وقال لها الم تكن المروحه في يد تلك المرأه اجمل من هذا الفاس في يدك , وايهما اصعب تجفيف القبر ام كسر الرأس فسقطت سقطه لم تقم منها ..



الشاهد في الموضوع

السعلوات مايعرفون الوفاء (q84)





وبالنسبة لحنينها للزوج الأول فهذا شيء طبيعي يحصل عند غالبية النساء

العود من اول ركزة (q84)(q84)(q84)


لانها ماكانت تحبه حب صادق ومن قلب

والا لو نقول ان الحياة تجبرها على الزواج من بعد زوجها لاجل الاولاد مقل مايحصل مع الكثير

بس سالفتها سالفة وتبي تكسر راسه ياغبررره (qq15)

إزدحام
25-09-13, 10:03 PM
أسية يا أختنا الكريمة ..
حاسبي على كلامك الله يجزاك خير ..
مين اللي سفلتي فيهم !!
وأنت يا شقيان
لايخفى على واحد مثلك أن القصة غير صحيحة ..
خاصة أن معاوية رضي الله عنه
عدو الشيعة الأول هو طرف فيها ..
أي شيء في التاريخ يسيئ للصحابة وخاصة معاوية
هو ملفق ومكذوب عليهم .. #خذها_قاعدة
وبالنسبة للقصة
لو افترضنا أنها من حكاوي القرن الماضي ..
فهي لاشك قصة جميلة جداً
تجسد فيها الوفاء والعشق بأجمل صوره ومعانيه ..
لن يجدي المال والمنصب والجاه أن لم ينبض القلب بالحب ..
الذي غالباً يكون للحبيب الأول ..

حفيل الوجد
25-09-13, 10:25 PM
يا كثر كلامك,,وربي مالي قدره أقراه(qq15)

احترامي(q39)

أنفااس الرحيل
25-09-13, 10:47 PM
هههههههههههههه ايه هين تبون الفارس

هالحين الحريم يبون اللي يطيع وما يقول لا ووش حليله

خلاص راح زمنا (qq18)



ولييييييييه لا (a28)
والله أنا من رأيي إن الزوج اللي ماله كلمة وخاتم بيد زوجته مو رجال ولا يستحق الاحترام
ذكرتني بحوار لي مع ابو وريف وابو لين الله يذكرهم بالخير في قسم العلاقة
كانوا يرددون مثل كلامك (a21)
لكن يبدو لي انك واثق من نفسك وعاد نفسك من الفرسان :hgfyhg14k

أنفااس الرحيل
25-09-13, 10:48 PM
يا كثر كلامك,,وربي مالي قدره أقراه(qq15)

احترامي(q39)



انت كافي عليك البلازما تقراه (vv)

رموووق
25-09-13, 10:53 PM
سردك ممتع ورائع ياشقيان لكن احسها خيالية صعب تصديقها
لو انهم بها الضعف قدام النسوان ماكان نشروا العلم والإسلام
وفتحوا الفتوحات كل ماشافها واحد خان الاني افاااا هذا
رجال زمان(q104)

طيب في زمن ضيق
25-09-13, 11:36 PM
أسية يا أختنا الكريمة ..


حاسبي على كلامك الله يجزاك خير ..
مين اللي سفلتي فيهم !!
وأنت يا شقيان
لايخفى على واحد مثلك أن القصة غير صحيحة ..
خاصة أن معاوية رضي الله عنه
عدو الشيعة الأول هو طرف فيها ..
أي شيء في التاريخ يسيئ للصحابة وخاصة معاوية
هو ملفق ومكذوب عليهم .. #خذها_قاعدة
وبالنسبة للقصة
لو افترضنا أنها من حكاوي القرن الماضي ..
فهي لاشك قصة جميلة جداً
تجسد فيها الوفاء والعشق بأجمل صوره ومعانيه ..
لن يجدي المال والمنصب والجاه أن لم ينبض القلب بالحب ..
الذي غالباً يكون للحبيب الأول ..



+1



ثم ان الحريم في العاده اكثر وفاء من الرجال < خاصه لو قدر لك بان تكون المقرود الاول الذي يخترق متاريس قلبها .

أُنْثَىَ مَلِكَهْ~
25-09-13, 11:51 PM
+1



ثم ان الحريم في العاده اكثر وفاء من الرجال < خاصه لو قدر لك بان تكون المقرود الاول الذي يخترق متاريس قلبها .

ـآنت بتجيب لي الجنون ب كلـآمك
يجين وقت ابي احط موضوع خاص لك اعلمك من الـآلف لليآء من هي الحرمه ي المقرود (vv)
يالله وحده ومو ماليه عينك تبي تعدد خف علينآ ي وش اقول عنك توك مابعد كبرت وصرت رجآل (q33)

شقيان
26-09-13, 12:12 AM
السلام عليكم

بالنسبه للاخوان اللي مكذبين القصه

هل تعلمون ان كاتب هذه القصه هو عالم من علماء المسلمين وله مصنفات كثيره

في الحديث والتفسير والفقه واللغه والتاريخ

انه ابو فرج ابن الجوزي وهو عالم سني حنبلي ولد وتوفي في الدوله العباسيه

قال عنه ابن كثير أحد أفراد العلماء برز في علوم كثيرة وانفرد بها عن غيره

وجمع المصنفات الكبار والصغار نحوًا من ثلاثمائة مصنف

وقال عنه الذهبي ما علمت أن أحدًا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل


لو ان كاتب القصه ابو فرج الأصفهاني لقلت معكم حق بالتكذيب لشهرته بالكذب والتدليس

ولكن ابو فرج ابن الجوزي علم من العلماء الثقات



اللي يسمعكم يقول جايبلكم من قصص محمد الشرهان مع احترامي له (q39)

شقيان
26-09-13, 12:29 AM
شقيان والجواري!!!!


علاقه لا تنتهي ؟

لي عوده ..

نجدية الفكر اهلا وسهلا بك ياسيدتي

شقيان أتاكم بقصص من تراثنا العربي ولم يأتي لكم بقصص من الخيال

الجواري حقيقه والتعدد حقيقه ولكنكم يانساء هذا العصر تأبون الا ان تنكروا

افعال قام بها سلفنا الصالح وتملكوا الجواري ودخلوا بهن .. فالشرع اباح لهم ذلك

انتم يانساء هذا الزمن ترونها افعال مخله بالأدب وفي الحقيقه هي تشريع سماوي

قال تعالى: ( أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ )


النساء في السابق كانو يهدون ازواجهم الجواري الحسان .. اما انتم لاتقبلون حتى بالتعدد

الفرق كبير ياسيدتي بين نساء الماضي والحاضر

نتمنى عودتك .. ولكني اعلم علم اليقين ان هذا وجه الضيف (qq15)

شقيان
26-09-13, 12:41 AM
أهلاً بك اخي شقيان ..

تجولت قليلاً في النت لأني لم أقرأ الكتاب ولا أعرفه
وقرأت في موقع الدفاع عن السنه
أن مؤلف الكتاب كما قلت أنت هو ابن الجوزي
وقالوا أن المؤلف اختصر الكتاب ( مع تجريد اسانيده ) !
وهذا يكفي أن لا نورد ولا ننقل أي قصه ونتعامل معها على
وجه الجزم والتأكيد ..
لا سيما إذا كانت مرتبطه بفعل من أفعال الصحابه
وأنت تقول أن القصه ثابته عندك !
لثبات القصص المنقوله معاير وشروط وأدوات

أنت كيف حكمت أن القصه ثابته وصحيحه ؟!


اهلا بك ياسيدي الكريم

انصحك بقرائة الكتاب لأن به مايقرح القلب ويسعد الخاطر من اخبار النساء (q69)

تجريد الأسانيد ما ادري وش تعني

ولكن لايعقل ان ابن الجوزي على جلالة قدره يدلس عليه وهو بهذا القدر من المكانه

حكمت ان القصه ثابته وصحيحه فقط لثقتي بهذا العالم الجليل وانه لاينقل المكذوب

خصوصا ان القصه لاتسيء للصاحبي معاويه بن سفيان

بل بالعكس امير المؤمنين انتصر للفتاه وطلقها من مروان

وفي الأخير خطبها من نفسها ورفضته واختارت ابن عمها .. وهذا الامر يحسب لامير المؤمنين

لانه لم يجبرها بالزواج منه رضي الله عنه وارضاه


والله اعلى واعلم

شقيان
26-09-13, 12:54 AM
اتوقع القصه كذب وهي ملفقه لتشويه صورة الصحابه والتابعين وان همهم النساء واذكر قريت قصص لهارون الرشيد فيها تشويه

له وانه همه النساء وكلام قليل ادب وقالوا انها كذب عليه وتشويه له

وحتى سردك للقصه كأن فيه سخريه عليهم مع العلم ان سردك حلو لوكنت ناقل قصه من الاساطير الشعبيه من غير اسماء وحتى اني

الصراحه اخنقتني العبره لماقريت ابياتها الاخيره رحمتها حسيت انها مغلوبه على امرها *


طوق الياسمين اهلا بك وسهلا ياسيدتي

كيف تقولين ان القصه كذب والراوي لها عالم من العلماء الثقات

لايوجد تشويه للصحابه ولا للتابعين

المرأه اللتي عليها القصه امرأه جميله وتزوجها مروان ابن الحكم بموافقة والدها

تزوجها على سنة الله ورسوله ولم يزني بها والعياذ بالله

وايضا الذي يثبت صحة القصه الابيات الشعريه اللتي قالها الأعرابي



هارون الرشيد رجل صالح يحج عام ويجاهد العام الآخر ولكن هذا لايمنع ان يكون له جواري يستمتع بهن

الشريعه الاسلاميه اباحة له ذلك

ولقد قرأت انه يملك اكثر من 2000 جاريه ولكن لا اعلم عن صحة هذه المعلومه


تحسبين الاولين مثلنا يحيا ويموت على امرأه واحده .. (ern)

مانقول الا الله يعوضنا الجنه بس

نجدية الفكر
26-09-13, 12:54 AM
نجدية الفكر اهلا وسهلا بك ياسيدتي

شقيان أتاكم بقصص من تراثنا العربي ولم يأتي لكم بقصص من الخيال

الجواري حقيقه والتعدد حقيقه ولكنكم يانساء هذا العصر تأبون الا ان تنكروا

افعال قام بها سلفنا الصالح وتملكوا الجواري ودخلوا بهن .. فالشرع اباح لهم ذلك

انتم يانساء هذا الزمن ترونها افعال مخله بالأدب وفي الحقيقه هي تشريع سماوي

قال تعالى: ( أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ )


النساء في السابق كانو يهدون ازواجهم الجواري الحسان .. اما انتم لاتقبلون حتى بالتعدد

الفرق كبير ياسيدتي بين نساء الماضي والحاضر

نتمنى عودتك .. ولكني اعلم علم اليقين ان هذا وجه الضيف (qq15)





مرحبا شقيان ....

ضحكني أخر التعليق كنت ناويه أرد بكره الصباح ....

لكن لما شفت ردك رجعت...


أولا نحن لم نحرم ما أحل الله لكم ولن نستطيع منعكم من التعدد اذا كنتم راغبين به...

صدقني المشكله فيكم انتم ي الرجال .. يعني هل تنتظرون من الزوجه القبول بزواج بعلها بأخري أكيد ماراح توافق

وبتزعل شهر شهرين لكن في الأخير ستعود لعقلها ولبيتها طبعاً بعد ما يتنازل الزوج ويقوم بإرضاءها والاخذ بخاطرها

وبشرط ان يعدل


شقيان بالذمه هل يوجد رجل يستطيع العدل في هذي الزمن!!!

وناهيك عن المصاريف اللي ستأدي لهلاك الزوج هذي غير الأقساط اللي تترتب عليه في حال زواجه...



شقيان أمسكوااااا الأرض وربو عيالكم ووفروا لهم العيش الكريم


والله نعسانه تري يعني اذا ماأعجبك بعض الكلام غض الطرف عنه


إحتمال لي عوده مع ان مثل هذي المواضيع ((( ماحبها))))

شقيان
26-09-13, 01:02 AM
اهلا بيك

ليش من متى فيه فرق بين الرجل والست في هالزمن ؟
انا مو شايفه فرق ابدآ
ما ينطبق على الرجل ينطبق على الست


اهلا بك ياسيدتي مجددا

بصراحه كنت اضن ان المعرف لرجل (vv)


في هذا الزمن انا معك ماعاد فيه فرق بين الرجل والست

اصبحت المرأه كأنها رجل .. وحيده في البيت .. لايوجد لها شركاء

بينما في العهد السابق لاتجدين امرأه وحيده في البيت .. بل مجموعة نساء تحت رجل واحد

وهذا هو الفارق بين نساء هذا الزمن وذلك الزمان

كانت المرأه العربيه سابقا تخطب لزوجها وتزوجه ولا تبالي وتهدي له جاريه حسناء ...

اما الآن اما ان اكون وحدي او الطلاق

شقيان
26-09-13, 01:15 AM
لسني اصدق هذا النوع من القصص ^^

ولا اصدق ان الرجال كانو بهالوضاعة


لكن ندخل معاكم في الجو ^^

مو غريبة صفة الوفاء على حواء
وكنت متوقعة لما سألها الامير انها بتختار حبها الأول


اهلين ريما

كيف لاتصدقين القصه .. الراوي ابن الجوزي ياعزيزتي

وبعدين وش وضاعته اللي تقولين عنها ..؟

النساء متعه من متع الدنيا فلا يوجد غرابه عندما يجتهد الرجال للحصول عليهن


اما المرأه في القصه فهي وفيه فعلا .. رفضت خطبة امير المؤمنين لها وتزوجة فقير من الفقراء

امير المؤمنين حاكم للدوله الاسلاميه جمعاء

يعني كان يحكم دول الخليج وبلاد الشام واليمن والمغرب العربي ومصر والسودان

ومع ذلك رفضته

تصوري فتاه في وقتنا الحالي يخطبها امير من الامراء .. امير منطقه مو حاكم

شنو راح يكون ردة فعلها ؟

بالتأكيد راح تقبل الزواج من الامير وترفض اقرب قريب لها حتى وان مال قلبها له

ESO
26-09-13, 01:40 AM
حبيبي ياشقيان
نهارك اشطا http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

ياريت تزيدنا من القصص دي خلينا نعرف أكتر عن العالم دا

يعني القصة واقعية 100% ؟
أفهم من كدا إن الحاكم التابع لأمير المؤمنين اللي عذب واحد عذاب جسدي عشان يطلق زوجته
وبعد ماطلقها و خلصت العدة تزوجها وبعد ماعرف أمير المؤمنين بالقصة من زوجها
وبخ الحاكم اللي إرتكب الجريمة في رسالة (qq136)
وقاله طلقها و إبعتهالي فورًا
( كتر خيره وياريت الحاكم مايكونش خر مغشي عليه من شدة العقاب )
فطلقها وبعتهاله فلما شافها بدأ يساوم زوجها عليها بالجواري والفلوس
وفي الآخر طلعت المرأة مغصوبة على الطلاق ومغصوبة على الزواج
وماصدقت لها القرار عشان ترجع لزوجها

( وطبعًا دا كله والست دي مش باين منها حتة صغنطوطة (qq18) )

ودي طبعًا قصة بنستنتج منها وفاء المرأة اللي سابت ( الرجالة ) اللي عذبوا زوجها وساوموه بالمال وبالنساء
عشان خاطر تسيب زوجها وتتزوجهم

المسألة فقط إن المرأة عرفت إنهم ( فسدة وجبابرة ) ونفذت بجلدها
وتوتا توتا خلصت الحدوته

ESO
26-09-13, 01:53 AM
اهلا بك ياسيدي الكريم

انصحك بقرائة الكتاب لأن به مايقرح القلب ويسعد الخاطر من اخبار النساء (q69)

تجريد الأسانيد ما ادري وش تعني

ولكن لايعقل ان ابن الجوزي على جلالة قدره يدلس عليه وهو بهذا القدر من المكانه

حكمت ان القصه ثابته وصحيحه فقط لثقتي بهذا العالم الجليل وانه لاينقل المكذوب

خصوصا ان القصه لاتسيء للصاحبي معاويه بن سفيان

بل بالعكس امير المؤمنين انتصر للفتاه وطلقها من مروان

وفي الأخير خطبها من نفسها ورفضته واختارت ابن عمها .. وهذا الامر يحسب لامير المؤمنين

لانه لم يجبرها بالزواج منه رضي الله عنه وارضاه


والله اعلى واعلم



هوا التشريع اللي بيبيح تملك النساء بأي عدد والدخول بهن وعليهن تشريع مفيش شك جامد
لكن القصة لها زاوية تانية
إن الحاكم اللي عذب الأعرابي مأخدتش جزاءه مع إن أمير المؤمنين عرف بعملته السودة ومع ذلك سابه يطحن فالشعب اللي تحت وصايته
يعني ممكن تاني يوم وحدة تاني تعجبه يعذب اللي يعذبه عشان يتزوجها وكله بما لا يخالف شرع الله

وعايزين حكام لاهما صحابة ولا تابعين يحكمونا بالشكل دا ؟
ولا يوم من أيامك يا علمانية (qq166)

اللطيفة
26-09-13, 02:08 AM
التعلق والميل القلبي ليس له علاقة
بالمادة ولاينشرى بكنوز الدنيا صدقني !!(qq15)
هذه المراة برغم مماتتمتع به من مميزات أخضعت لها أرباب الاموال
إلا ان الأموال لم تملأ قلبها !!
كان تعلقها وولاءها بهذا الأعرابي الحافي المنتف أكبر من أي شيء (q30)!!
وهنا لي وقفات !!
المرأة صدقوني بطبيعتها لاتنظرإلا لمن يخاطب وجدانها
ويشعرها بقيمتها ويهتم بها !!:sh652:
رب كلمات يتمتم بها هذا الأعربي لها تعدل كنوز كسرى !!
المقياس عند المرأة عقلية الرجل وتعامله وإهتمامه!!
عندها ستنتج هي الوفاء باأبهى حلله
تقبل شكري وتقديري

هنوفا
26-09-13, 04:13 PM
ماتغير شي استاد شقيان
ف النساء
البلى فيكم انتم الي ماتتغيرون

واحييك ع زوقك الحلو قال حليمه قال
رجال لو عنده ملكة جماال مايقنع ماتحلى ف عينه الا ماعند غيره


اتركك من الاحلام ولاتفكر انك تكون مكان الرجال لان ماتوقع ف وحده بتحبك وتضحي مشانك ههههههههه

الميسم
27-09-13, 12:34 AM
حطوا في بالكم أن النساء إذا تغيرت فهو من تغير رجال زمانها
المرأة أصيلة شي لاجدال فيه

واللي يقدم لها معروف
مستعده تقدم له أضعاف

فلو كنت ياآدم تحس انه فيه فرق بين نساء الماضي والحاضر
ففتش عن نفسك طال عمرك (qq122)

شقيان
27-09-13, 03:12 AM
كان ياما كان في قديم الزمان كان حاكما من حكماء اليونان القديمه يحب زوجته حبا ملك عليه قلبه وعقله

ومن شدة تعلقه بها كان يخشى بعد موته ان تعشق غيره , وكان كلما اضهرها على سره وشكى اليها مايساور قلبه من ذلك

الهم حنت عليه واقسمت له بكل الايمان بأنها لاتسترد هبة قلبها منه حيا او ميتا , فكان يسكن الى ذلك الوعد سكون الجرح تحت الماء البارد ثم لايلبث ان تعود عليه هواجسه .



وفي ليله من الليالي المقمره وبينما كان يمر بالقرب من مقبرة المدينه لمح امرأه تجلس بجانب قبر لم يجف ترابه بعد , وبيدها مروحه تحركها يمينة وياساره لتجفف بها بلل ذلك التراب !!

فعجب لشأنها وسألها ماذا تفعل ؟؟

فأجابته ان هذا المدفون يكون زوجها وانها اقسمت له بأنها لن تتزوج حتى يجف قبره وأنها مستعجله كي يجف القبر بسبب وجود عريس ينتظرها !!!

ومن ثم اعطته المروحه هديه بعد ان عرفت انه الحاكم واخذها في وقت ذهول منه ومازال كذلك حتى عاد الى منزله ورأته زوجته وهومذهول وبيده المروحه فسألته وقص لها القصه فأخذت منه المروحه ومزقتها ومازالت تلعن وشتم تلك المرأه وافهامه بأن النساء لسن كبعض وان هذه المرأه نادره في النساء .

ثم سألته هل مازلت تخاف اتزوج من بعدك ؟ فقال نعم . فأقسمت له مجددا بأغلظ الايمان انها لن تفعلها فأطمئن لها وعاد اليه سكونه .

مضى على ذلك عام , ثم مرض الحاكم مرض شديد , حتى اشرف على الموت، فدعا زوجته اليه وذكرها بما عاهدته عليه فأعادت العهد .

فما غربت شمس ذلك اليوم حتى غربت شمسه , فأمرت زوجته ان يبقى في مقصورته حتى اليوم التالي لحضور الحكام واقامة جنازه تليق به , ثم خلت بنفسها في غرفتها تبكيه ماشاء الله ان تفعل .

وبينما هي كذلك اذ دخلت عليه الخادمه واخبرتها ان فتى من تلامذة الحاكم بالباب يريد زيارة الحاكم اذ سمع انه مريض , فلما اخبرته بوفاته خر صريعا وانه لايزال كذلك عند باب المنزل ولاتدري ماتفعل به , فأمرتها ان تدخله غرفة الضيوف وتتولى شأنه حتى يفيق .

فلما انتصف الليل دخلت عليها الخادمه مره اخرى مذعوره وهي تقول ... سيدتي اظن ضيفنا يفارق الحياه ولا ادري ماذا افعل .

فأهمها الامر وذهبت الى غرفة الضيف فرأته على السرير والمصباح عند رأسه , وحينما اقتربت منه رأت اجمل شاب على وجه البسيطه حتى خيل اليها ان المصباح ينير من وجهه , وحتى انينه كان كأنه نغمات موسيقيه محزنه .

فسألته عن حاله فأجابها بأنه يرى الموت قريبا منه . فقالت له انا فقدت زوجي وانت فقدت حاكمك الذي تحبه فهل تكون لي عونا واكون لك عونا .

فألم بخيبة نفسها وقال ولاكن كيف وانا بهذا المرض , فقالت له سأعالجك لو كان دواءك بين سحري ونحري .

فقال لها لن تستطيعي ذلك فدوائي مستحيل .قلت وماهو ؟

قال لم اترك طبيبا لم ازره وتوصلوا بالاجماع ان علاجي اكل دماغ ميت ليومه !!!

فقالت لن يعجزني دواءك فاصبر حتى اعود .

فذهبت الى مقصورة زوجها وتقدمت وهي ترتعد الى جثته ورفعت الفأس لتضرب رأسه بها وكانت المفاجئه حين امسك بيدها زوجها اذ أنه لم يمت اصلا واذا بالضيف والخادمه يقفون خلفها يضحكان .

وهنا تقدم اليها زوجها وقال لها الم تكن المروحه في يد تلك المرأه اجمل من هذا الفاس في يدك , وايهما اصعب تجفيف القبر ام كسر الرأس فسقطت سقطه لم تقم منها ..



الشاهد في الموضوع

السعلوات مايعرفون الوفاء (q84)





وبالنسبة لحنينها للزوج الأول فهذا شيء طبيعي يحصل عند غالبية النساء

العود من اول ركزة (q84)(q84)(q84)


اهلا بمولنا وشيخنا عبادي

النساء في العهد السابق اكثر وفاء واكثر حكمه واكثر عقل من النساء في الحاضر

يمكن صاحبة القصة اللي انت ذكرتها ضروفها مختلفه او لعل اصابها ضرب من الجنون

ومثل هذه المرأه تعد من النوادر في نساء العهد السابق

هي خدعت وانبهرت بوسامة الشاب .. وخافت على نفسها من الفتنه

ولذلك فعلت فعلتها الشنعاء


ولو تنظر الى الصحافه في وقتنا الحالي لوجدت الكثير من النساء من هشمن رؤس ازواجهن

وهم نيام من اجل ان تحضى بعشيقها .. فالاجرام موجود منذ الأزل

ومع ذلك نساء العرب سابقا لم يرتكبن مثل هذه الجرائم الا بحالات نادره جدا

اما في الوقت الحاضر لايكاد يمضي يوم الا وقرءنا عن جريمه من جرائمهن

شقيان
27-09-13, 03:20 AM
عادي ولد عمهااو قريبيها وضامنته لها مليون مره من زوج كل ليله وهو مشتري جاريه....ماعلينا ...انا مادري وش سالفة اللي زمان بسرعه يخر مغشي عليهم ...يجون يشوفون اللي عندنا(qq1)

:SmileyBunny:

الله يسعدك يا دانه بصراحه اضحكني تعليقك

اللي عندكم الحين جلوف لو تموت زوجته .. ثاني يوم ضبط اللحيه والشنب وراح يخطب (a14)

اما ذاك اللي كل شوي يغشى عليه فهذا رجل من بني عذره

وهم مشهورين باخلاصهم بالحب ورهافة القلب لذلك يغشى عليهم عندما يتعرض حبهم لمكروه

ما سمعتي باللي يقول حبه حب عذري

بسببهم ذهب هذا القول مثلا بين الناس

شقيان
27-09-13, 03:34 AM
مسكينة المرأة في مجتمعنا

دائما يقع عليها اللوم

لو أخطأت واحدة عم العقاب الجميع (qq60)

ما علي من قصصكم كلها
الوفاء والأخلاق والصبر والتحمل عند حريمنا وبس (qq136)
خاصة السعودياااااات:khmas258:


صفات تتوارثها الأجيال
أما عديمات الوفاء وقليلات الصبر فهن شواذ
والشاذ لا حكم له
:126:



اهلا بك ياسيدتي الكريمه

اليوم يقع عليها بسبب افعالهن اللتي لاترضي الله ولا رسوله

تريد ان تكون وحيده مع زوجها ولاتريد مشاركة اي امرأه اخرى معها

وهذا الفعل ضد الشرع وضد السنه النبويه

وصل بهن الحال ان تتمنى ان يموت زوحه ولا انه يتزوج عليها


السعوديات هن اكثر النساء يرفضن ان تكون لهن شريكه في البيت .. لا تعتذرين لهن

اما الاخلاق فأنا معك بذلك

( تركي )
27-09-13, 03:37 AM
اهلا بك ياسيدي الكريم




انصحك بقرائة الكتاب لأن به مايقرح القلب ويسعد الخاطر من اخبار النساء (q69)




يا قدمك يا شقيان
الأن الي عرفت أن كل شيء يتعلق
بالنساء يسعد الخاطر ..
ولكن ..
أحسن التصرف مع هذا الكائن الثائر و
سوف تجد ما يسرك ..
هي تحتاج فقط إلى التفاني والإنصات والإهتمام
و ...
تريد العطاء ، الإشباع ، الحب ..
دون ذلك لن تظفر بقبلة دافعها الروح ..
ربما تظفر بقبلة منزوعة عنها الصبغة الروحية
حينها نسميها شفطه وليست قبلة (a28)
القبلة المدفوعه من الروح تفقدك الشعور لثواني معدوده
وتجعل الجهاز العصبي في إضطراب مؤقت ! ..
قدمها على كل الناس بدون إستثناء !
على إخوانك ، على أصدقاءك ،
إجعلها أولى إهتماماتك .. إجعلها الصديقة الأولى والأخيرة .
ولن تجد صديقاً أوفى وألطف وأرقى منها !
أما إن كانت العلاقة جسدية محضه فلن تظفر
بالسعادة الروحية الدائمة .

شقيان
27-09-13, 03:41 AM
مالومها يوم اختارت ابن عمها الفقير ورفضت العزز

لان حبها حب صادق


طالبه رحمة الله اهلا بك ومرحبا اسعدني مرورك ياسيدتي الكريمه

وكلنا نقول انها ضربت المثل الاعلى بالشهامه لأختيارها ابن عمها الفقير

لو كانت احدى نساء هذا العصر لاختارت الحاكم لكي تنعم بالجاه والمال

ولكنهن نساء العرب الاصيلات اللاتي لايهمهن متع الدنيا الزائله من مال وجاه

مثل هذه الفتاه الاصيله اللتي اختارت من احبها ولم تختار من ينفق عليها


في عصرنا هذا اول ماتسأل الفتاه عن الراتب ومن ثم تنظر هل توافق او ترفض

شقيان
27-09-13, 03:50 AM
الفرق واضح بين نساء اليوم ونساء زمان

منول تبي الفارس الهمام الكريم الشجاع

وهالحين تبي ولد النعمه واللي معه فلوس

والوسيم اللي ماحتن شنبه ولحيته

يعني شقيان ما عاد ينفع تخر مغشي عليك :sh652:

لانها بتقولك قم وخل عنا حركات الاستهبال

وودنا يم السوق .

انت ممتع دائما ياشقيان






:SmileyBunny:


اهلا بك ومرحبا ياسيدي الكريم

فعلا مثل ماقلت من اول يسألون عن البطل الهمام اللي ماتنطفيله نار .. الحين اول ماتسأل كم الراتب

لو هالشخص اللي متقدم لها مايسوى بيزه في مجتمعه بس راتبه كويس .. صار هو الي مامثله



لو ينغشي بسبب حبه لها .. قالت ودوه لمطوع يقرا عليه .. هذا صايبته جنيه (q69)

مانقول الا ياملا الجنيه اللي تركب فوق روسكن .. احنا ننغشي من الحب وهن ولا على بالهن


عشان كذا احنا نقول الفرق شاسع بين نساء الماضي والحاضر

نساء الماضي لو تنغشي عندها بسبب حبك لها باعت الدنيا بأكملها من اجلك

وهذا انت شفت وشلون صاحبة القصه اختارت ابن عمها الفقير على الحاكم

هنوفا
27-09-13, 03:59 AM
:SmileyBunny:


اهلا بك ومرحبا ياسيدي الكريم

فعلا مثل ماقلت من اول يسألون عن البطل الهمام اللي ماتنطفيله نار .. الحين اول ماتسأل كم الراتب

لو هالشخص اللي متقدم لها مايسوى بيزه في مجتمعه بس راتبه كويس .. صار هو الي مامثله



لو ينغشي بسبب حبه لها .. قالت ودوه لمطوع يقرا عليه .. هذا صايبته جنيه (q69)

مانقول الا ياملا الجنيه اللي تركب فوق روسكن .. احنا ننغشي من الحب وهن ولا على بالهن


عشان كذا احنا نقول الفرق شاسع بين نساء الماضي والحاضر

نساء الماضي لو تنغشي عندها بسبب حبك لها باعت الدنيا بأكملها من اجلك

وهذا انت شفت وشلون صاحبة القصه اختارت ابن عمها الفقير على الحاكم




ذكرتني بموقف الله يهديك هههههههههههههه

بس القلب ومايهوى


(q84)

طيب في زمن ضيق
27-09-13, 09:49 AM
يا قدمك يا شقيان

الأن الي عرفت أن كل شيء يتعلق
بالنساء يسعد الخاطر ..
ولكن ..
أحسن التصرف مع هذا الكائن الثائر و
سوف تجد ما يسرك ..
هي تحتاج فقط إلى التفاني والإنصات والإهتمام
و ...
تريد العطاء ، الإشباع ، الحب ..
دون ذلك لن تظفر بقبلة دافعها الروح ..
ربما تظفر بقبلة منزوعة عنها الصبغة الروحية
حينها نسميها شفطه وليست قبلة (a28)
القبلة المدفوعه من الروح تفقدك الشعور لثواني معدوده
وتجعل الجهاز العصبي في إضطراب مؤقت ! ..
قدمها على كل الناس بدون إستثناء ! < والبدون هذه يشمل الام والاب (asj)
على إخوانك ، على أصدقاءك ،
إجعلها أولى إهتماماتك .. إجعلها الصديقة الأولى والأخيرة .< (hjh)

لن تجد صديقاً أوفى وألطف وأرقى منها !
أما إن كانت العلاقة جسدية محضه فلن تظفر

بالسعادة الروحية الدائمة .





تهبى وفي روايه اخرى تخسى لوتظن انها بتكون مقدمه او اهم عندي من اخواني :whwhwh:

دانه السبيعي
27-09-13, 12:44 PM
:smileybunny:

الله يسعدك يا دانه بصراحه اضحكني تعليقك

اللي عندكم الحين جلوف لو تموت زوجته .. ثاني يوم ضبط اللحيه والشنب وراح يخطب (a14)

اما ذاك اللي كل شوي يغشى عليه فهذا رجل من بني عذره

وهم مشهورين باخلاصهم بالحب ورهافة القلب لذلك يغشى عليهم عندما يتعرض حبهم لمكروه

ما سمعتي باللي يقول حبه حب عذري

بسببهم ذهب هذا القول مثلا بين الناس



[size="4"]لا وآلله ..(وش الي عندنا ..انا أتكلم عن رجال الزمن الحالي مو قصدي السعووودين يالكويتي...عاد انت ماركزت الا على اللي عندنا... بس ملاحظ عندالي زمان حب عذري وصدق فيه..(وللحين مو مصدقه ان مروان ومعاويه يصدر منهم هالتصرف[/ size]

طالبة رحمة الله
27-09-13, 01:40 PM
طالبه رحمة الله اهلا بك ومرحبا اسعدني مرورك ياسيدتي الكريمه

وكلنا نقول انها ضربت المثل الاعلى بالشهامه لأختيارها ابن عمها الفقير

لو كانت احدى نساء هذا العصر لاختارت الحاكم لكي تنعم بالجاه والمال

ولكنهن نساء العرب الاصيلات اللاتي لايهمهن متع الدنيا الزائله من مال وجاه

مثل هذه الفتاه الاصيله اللتي اختارت من احبها ولم تختار من ينفق عليها


في عصرنا هذا اول ماتسأل الفتاه عن الراتب ومن ثم تنظر هل توافق او ترفض

بالعكس مو كل البنات يهمهم الفلوس ومال الرجل

صح فيه بنات كذا بس اصابع اليد مو سووى

فيه اللي يهمها قلب الرجل واخلاصه واحترامه وطباعه واخلاااقه

والرزق من ربي تزوجوهم فقراء يغنيهم الله

( تركي )
27-09-13, 09:05 PM
تهبى وفي روايه اخرى تخسى لوتظن انها بتكون مقدمه او اهم عندي من اخواني :whwhwh:


هلا بأخي الغالي طيب ..
( تهبى وتخسى ) (qq89)
بالله تخيل زوجتك شافت ردك هذا
ايش تتوقع ردة فعلها ؟!
بالله من جد طيب تفضل اخوانك على زوجتك ؟