المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عاداتنا وتقاليدنا وأوامر ديننا كيف نكفر بها ولانتفكر بمرجعيتها ؟!


اللطيفة
16-09-13, 01:40 AM
ترتدي عباءتها في بلدها وحين تريد السفر للخارج تنزعها أمام الملاء
ولسان حالها يقول أريح !!
حينما تشدقت بتلك الكلمات في ذلك المجلس الذي جمعني بها
سألتها :
هل كان إرتداءك لها من أجل العادات والتقاليد أم هو من أجل الدين ؟!!
قالت إنما وضعنا لغطاء الوجه ليس من الدين
ولايطبقه إلا مجتمعنا السعودي فقط أما بقية الدول فلا ترتدي العباءة والغطى

قلت لها ولما ترتدي الحجاب في السعودية إذاً؟!
قالت عادتنا وتقاليدنا هي من يحتم علينا إرتداء العباءة !!
وليس دينننا !!
الدين في القلب ليس له علاقة بالمظهر !!(q104)
إستشهدت بحديث ( إن الله لا ينظر إلى أجسادكم , ولا إلى صوركم , ولكن ينظر إلى قلوبكم)

وعلى ما في القلب يكون الجزاء يوم القيامة


قلت وأيضاً الأعمال
فقد قال صل الله عليه وسلم
(إن الله لاينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)
وهذه الزيادة هامة جدا
إذ لايمكن تصور صلاح القلوب الا بصلاح الاعمال ولا صلاح الأعمال الا بصلاح القلوب
قالت الحمدلله قلوبنا تعي معنى العبادة !!
قلت من أين تستقي معلوماتك الدينية ؟!!
قالت من القرآن والسنة !!
قلت أي شخص حريص على دينه يستقي معلوماته من قول الله وقول رسوله
وما الآية التي كشفت لك أن الله لم يأمر النساء فيها بغطاء الوجه ؟!
الم يقل الله جل وعل (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
كيف لاتعرف المرأة إلا إذا غطت وجهها ؟!
وكيف تؤذى وهي لاتُعرف إلا بغطاءها :)

طال الكلام
نأتيي لزبدة وتتمت النقاش
والإستنتاجات التي توصلت لها في النهاية !!

أن عاداتنا وتقاليدنا أتفقت مع تعاليم ديننا في أمور !!
يمكن الخطأ الذي وقعنا فيه أثناء التوجية أننا لم نعزز في قلوب أبناءنا
معنى الإحسان ونربيهم على الخوف من الله حتى وهم في خلوة مع أنفسهم
وهذا الشيء تسبب في خلق مجتمع هش يتحايل على الشرع من أجل
أن يجد مايبرر أهوائه ومايتفق مع رغباته حتى لو علم بضعفها وركاكتها !!


بمشاركتكم يكتمل الحوار
تقبلوا شكري وتقديري

( تركي )
16-09-13, 01:46 AM
كثير من الناس تتجزأ مبادئهم بحسب الجغرافيا
لو حرص الأباء على تربية أرواح أبناءهم أكثر من
أجسادهم لما رأيت المبادئ تتجزأ أو تتغير أو تتلون

...

الكونتيسة إليزابيث
16-09-13, 09:14 AM
(qq115)

الدين قناعة وايمان صادق
عموما ..
/
ان الجدال الذي حدث مع تلك الشخصية والذي افضى الى اللأ توافق بالرأي
رغم الادلة والحجج التي قدمتها لها مع الشرح العميق لـ معنى سور القران الكريم
توضح لنا انتمائها العقلي والنفسي لــ المجتمع الظواهري الذي يستنبط المفاهيم
والاحكام ظاهريا فقط , وبذلك فأن الادراك والمعنى الحقيقي للامور لدى الظواهريين
يختلف بأختلاف احوالهم النفسية واختلاف ظروفهم ومواقفهم .

/


(نستطيع التصحيح بالمراقبة و التوجية ):)

وبالفعل ..
لو حرص ذوي الابناء على تحسين صورة الاسلام امامهم ..
و الاجابة على استفساراتهم المختصة بالدين ..
واستيعاب عقولهم .. وانارتها بالعلم والنقاش
لما آلت الاحوال الى مانحن عليه للاسف !
فكلما ضعف الدين لدى الانسان قل العلم و تقلص الارشاد والتوجيه
وتلاشت المبادئ والقيم .. و اودت بنا الى الهاوية !
اذاَ ..
كل شخص يحمل فكر معين ورؤية معينة هو نتاج
الاب والام .. الاصدقاء .. وسائل الاعلام ..




(rose)

الديمقتاتوري
16-09-13, 09:42 AM
قولي لها نعم

هناك اقوال لعلماء مسلمين بجواز كشف الوجه للمرأه

الا ان كانت شابة حسناء ,يخشى الفتنة على من يرى محاسنها...فيلزمها ان تغطي وجهها(q20)

اما الجوكره فالعلماء اباحو لها كشف وجهها, لانه لاخوف من اي فتنة(qq15)

فلتنظر صديقتك هي من اي النوعين من النساء(wtg)

آسيه
16-09-13, 09:44 AM
قولي لها نعم

هناك اقوال لعلماء مسلمين بجواز كشف الوجه للمرأه

الا ان كانت شابة حسناء ,يخشى الفتنة على من يرى محاسنها...فيلزمها ان تغطي وجهها(q20)

اما الجوكره فالعلماء اباحو لها كشف وجهها, لانه لاخوف من اي فتنة(qq15)

فلتنظر صديقتك هي من اي النوعين من النساء(wtg)


من وين جبت هالفتوى؟؟؟

صادق والا تستهبل !!!!

moneeeb
16-09-13, 10:52 AM
الحجاب اصبح قضية القرن ^_^

في الدول المرفهه, يبحثون عن الكماليات

بينما نحن قاب قوسين او ادنى من اساسيات الحياة

تجد مجتمعنا يتظاهر بالرفاهيه و يبحث عن الكماليات و الحقيقة هو بامس الحاجة لاسس الحياة

و في الصعيد الاخر, نحن مجتمع يعتقد ان الايمان مسالة وراثية و نتعامل مع بعضنا على هذا الاساس

و الحقيقة المُرة ان مسالة الايمان مسالة فلسفية عميقة لا يبلغها الا القليل

الإقرار باللسان وإظهار شرائعه بالأبدان لا يكون إيمانا دون التصديق بالقلب والإخلاص

و من طبع البشر اننا نحكم بظواهر الامور,

فننظر الا السافرة و الكاشفه على انهم قوم اقل شاننا و اقل اسلاما و اقل ايمانا

و هكذا يغتر المتمسك بظواهر الامور بنفسه,

فاصبح الدين بالنسبة له اتمام لظواهر الامور و ليس لاتمام مكارم الاخلاق

فطبيعي اذا انتهجنا هذا الفكر و هذا المبداء سوف نجد انفصام في شخصية المجتمع

و من المضحك بالنسبة لي

تجد الفتاة السعوديةفي الخارج متكشفه, و اذا علمت او شاهدت سعوديين تحجبت

فالحجاب خاص للسعودين مع السعوديين

و السبب ان التربية ظاهرية و ليست جوهرية

و يستمر الدعاة و المشائخ بتعميق هذا المفهوم الظاهري و ترك المضمون الحقيقي للدين

حتى اصبح الدين للبعض هو المرأة و كل ما يحوم حولها من ظواهر

الخلاصة دين الله جوهري و تعاملنا و دعوتنا به اصبحت ظاهرية, ففقدنا لمعة هذة الجوهرة الثمينة

و حالنا اليوم اكبر دليل على هذا

تشاو

الغريب 595
16-09-13, 10:52 AM
اخبريها ان تقرأ كتاب عودة الحجاب
وان لم تعود هي وشأنها

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
16-09-13, 10:52 AM
http://m.youtube.com/watch?v=0-eL9Y_S8eg&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D0-eL9Y_S8eg

نجمة المنتدى
16-09-13, 11:17 AM
للتربيه دور كبير بتعظيم الايمان او تحقيره..
الاب بالدرجه الأولى .. يقدر يفرض ويقدر يرخي..
انا سافرت وبعباتي السوداء الكل انصدم .. وللمره الثانيه جتني رمية انتي متخلفه..
ومع هذا طنشتهم دام الأمن موجود بالديره الي بروح له خلاص ليش نستهتر بحجابنا..؟
بنتي مراهقه والتقليد يعمي هالفئه .. جتنا بعض الاستهتارات من شعب الدنمرك القذر ..زعلت وكأن من تطنز يعرف من حنا..
قال ابوه افتشي ..كيفتس.. رفضت أنا وزعلت عليه .. مهب كله دين وشده بي لايرحم حالي ..
بس ابي اكربه..لان البنت اذا استهترت بالحجاب تبعه الصلاه..بعدها اقري السلام عليه..
وقابلنا ناس تردد..ذولا مهب لم الحرمه ممايناظروون مثل العرب.
بعضهم يعتبره من الأتكيت انك تماشيهم ولاحد يحس انكم سعوديين..
الان بدا الحجاب يتدرج كله من بركات مشايخ تويتر..
الله لايبلانا بس..

يرفأ.
16-09-13, 11:29 AM
سلام

مشكلتنا الوحيدة ان العادات والتقاليد اختلطت بالدين
واصبحنا نقحم عاداتنا وبعض السلوكيات التي تربينا عليها
على الدين ونستخدم (باب سد الذرائع ).
اذا لم نجد الدليل المقنع .

بحثت عن رأي المذاهب الاربعه في تغطية الوجة ووجدت الآتي ::


أقــــــــوال المــذاهـــب الأربــعــه


المذهب الحنفي :

قال في تحفة الملوك ص 63 ((وعورة الحرة البالغ جميع بدنها وشعرها عورة إلا الوجه والكفين والقدمين ))

وقال في فتاوى السغدي 1- 60 ((وعورة المرأة جميع جسدها ما خلا الوجه والكفين ))

وفي بدائع الصنائع 5-121 ((وأما النوع السادس وهو الأجنبيات الحرائر فلا يحل النظر للأجنبي من الأجنبية الحرة إلى سائر بدنها إلا الوجه والكفين لقوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم إلا أن النظر إلى مواضع الزينة الظاهرة وهي الوجه والكفان رخص بقوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها والمراد من الزينة مواضعها ومواضع الزينة الظاهرة الوجه والكفان فالكحل زينة الوجه والخاتم زينة الكف ولأنها تحتاج إلى البيع والشراء والأخذ والعطاء ولا يمكنها ذلك عادة إلا بكشف الوجه والكفين فيحل لها الكشف وهذا قول أبي حنيفة رضي الله عنه وروى الحسن عن أبي حنيفة رحمهما الله أنه يحل النظر إلى القدمين أيضا ))

ورد في الهداية للمرغيناني (بدن الحرة كله عورة إلا وجهها وكفيها لقوله صلى الله عليه وسلم (المرأة عورة مستورة) واستثناء العضوين للابتلاء بإبدائهما) كما ورد أيضا في نفس الكتاب (المرأة المحرمة لا تغطي وجهها مع أن في الكشف فتنة) شرح فتح القدير على الهداية للكمال بن همام ج1 ص258 ج2 ص242

وورد في العناية للبابيرتي في شرحه للهداية (قوله "للابتلاء بإبدائهما") لأن المرأة لا تجد بدا من مزاولة الأشياء بيدها ومن كشف وجهها لا سيما في الشهادة والمحاكمة... وروى الحسن عن أبي حنيفة أن القدم ليست بعورة....) شرح فتح القدير على الهداية وبهامشه شرح العناية ج1 ص259


المذهب المالكي
:ورد في الموطأ للإمام مالك (سئل مالك هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها فقال مالك ليس بذلك بأس، إذا كان ذلك على وجه ما يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال.. قال وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله...) الموطأ ج2 ص935 .

قال أبو وليد الباجي صاحب المنتقى شرح الموطأ (قوله: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله يقتضي أن نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفيها مباح لأن ذلك يبدو منها عند مؤاكلتها وقد اختلف الناس في ذلك والأصل فيه قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال عبدالله بن مسعود الزينة زينتان ظاهرة وهي الثياب ... وروى سعيد بن جبير عن عبدالله بن عباس (إلا ما ظهر منها) الوجه والكفان وبه قال عطاء وذكر بن بكير أنه قول مالك) ج7 ص252 . وقال أبو القاسم العبدري (فيه إباحة إبداء المرأة وجهها وكفيها للأجنبي إذ لا يتصور إلا هكذا) كتاب التاج والإكليل على هامش مواهب الجليل ج1 ص499

قال في الفواكه الدواني ج 1 ص130 ((وأن عورة الحرة مع المسلمين الأجانب جميع جسدها إلا وجهها وكفيها ............ فتلخص أن الذي يحل للمرأة النظر إليه من الرجل أكثر مما يحل له النظر إليه منها سواء كانت محرما أو أجنبية لأنه يرى من الأجنبية الوجه والكفين ))

وفي حاشية العدوي ج1ص215 ((وأما عورة الحرة مع الذكور المسلمين الأجانب فجميع جسدها إلا وجهها وكفيها ))
وقال في كفاية الطالب 1-215 ((وعورة الحرة جميع بدنها إلا الوجه والكفين ))

وفي التاج والأكليل 1-499 ((وقال ابن محرز ثم مالك وغيره من العلماء وجه المرأة ليس بعورة وفي الرسالة وليس في النظرة الأولى بغير تعمد حرج ........قال عياض في هذا كله ثم العلماء حجة أنه ليس بواجب أن تستر المرأة وجهها وإنما ذلك استحباب وسنة لها وعلى الرجل غض بصره عنها...... وفي المدونة إذا أبت الرجل امرأته وجحدها لا يرى وجهها إن قدرت على ذلك و هذا يوهم أن الأجنبي لا يرى وجه المرأة وليس كذلك وإنما أمرها أن لا تمكنه من ذلك لقصده التلذذ بها ورؤية الوجه للأجنبي على وجه التلذذ بها مكروه لما فيه من دواعي السوء ))

وفي القوانين الفقهية لابن جزي 1-40 ((وأما الحرة فكلها عورة إلا الوجه والكفين وزاد أبو حنيفة القدمين ))

وقال في التمهيد بابن عبد البر 8-236 ((والمرأة في ما عدا وجهها وكفيها عورة بدليل أنها لا يجوز لها كشفه في الصلاة )) 8-255 ((لأن الحرة عورة مجتمع على ذلك منها إلا وجهها وكفيها ))



المذهب الشافعي
:قال في المهذب 1-64 ((فأما الحرة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين لقوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال ابن عباس رضي الله عنهما وجهها وكفيها ولأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة في الحرام عن لبس القفازين والنقاب ولو كان الوجه والكف عورة لما حرم سترهما في الإحرام ولأن الحاجة تدعو إلى إبراز الوجه للبيع والشراء وإلى إبراز الكف للأخذ والإعطاء فلم يجعل ذلك عورة ))

وقال في حلية العلماء 2ص 53
والحرة جميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين وبه قال مالك وقال أبو حنيفة قدمها أيضا ليس بعورة وهو قول الثوري واختيار المزني

وفي المنهج القويم 1 ص 233
وعورة الحرة الصغيرة والكبيرة في صلاتها وعند الأجانب ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهرا وبطنا إلى الكوعين لقوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها أي وما ظهر منها وجهها وكفاها وإنما لم يكونا عورة حتى يجب سترهما لأن الحاجة تدعوه إلى إبرازهما
وقال في الإقناع للشربيني ج1 ص 123

قول في عورة الحرة وعورة الوجه والكفين ظهرا وبطنا إلى الكوعين لقوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وهو مفسر بالوجه والكفين وإنما لم يكونا عورة لأن الحاجة تدعو إلى إبرازهما
الإقناع للماوردي 1/37 (( والمرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها
روضة الطالبن 1- 283 (( وأما المرأة فإن كانت حرة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين ظهرهما وبطنهما إلى الكوعين ولنا قول وقيل وجه أن باطن قدمها ليس بعورة وقال المزني ليس القدمان بعورة ))

وفي شرح زبد ابن رسلان 1ص 100
وحرة ولو صغيرة عليها ستر جميع بدنها وجوبا الا الوجه والكف ظهرا وبطنا إلى الكوعين لقوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منهما قال ابن عباس وغيره وجهها وكفيها ولخبر لا يقبل الله صلاة حائض أي بالغة إلا بخمار ويؤخذ منه ومن قوله تعالى خذوا زينتكم ثم كل مسجد يعني الثياب في الصلاة كما قاله ابن عباس اشتراط ستر العورة وإنما لم يكن الوجه والكفان عورة لأن الحاجة قد تدعو إلى إبرازهما
فتح المعين ج10 ص 112 (( وتكفينه بساتر عورة مختلفة بالذكورة والأنوثة دون الرق والحرية فيجب في المرأة ولو أمة ماعدا الوجه والكفين )

المجموع ج3 ص 170 (( وأما الحرة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين لقوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها النور قال ابن عباس «وجهها وكفيها» ولأن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى المرأة الحرام عن لبس القفازين والنقاب» ولو كان الوجه والكف عورة لما حرم سترهما ولأن الحاجة تدعو إلى إبراز الوجه للبيع والشراء، وإلى إبراز الكف للأخذ والعطاء فلم يجعل ذلك عورة

المجموع ج3 ص 171 (( أما عورة الحرة فجميع بدنها إلا الوجه والكفين إلى الكوعين، وحكى الخراسانيون قولاً وبعضهم يحكيه وجهان أن باطن قدميها ليس بعروة، وقال المزني القدمان ليسا بعورة، والمذهب الأول،

المجموع 3ص 171 (( وممن قال عورة الحرة جميع بدنها إلا وجهها وكفيها الأوزاعي وأبو ثور وقال أبو حنيفة والثوري والمزني قدماها أيضاً ليستا بعورة، وقال أحمد جميع بدنها إلا وجهها فقط، وحكى المارودي والمتولي عن أبي بكر بن عبد الرحمن التابعي أن جميع بدنها عورة ))

المجموع 7 ص 197 (( يدل على أن تحريم القفازين إنما كان لأمر إحرام المرأة يتعلق بوجهها وكفيها، وإنما لصاحب لها ستر كفيها بكميها للحاجة إلى ذلك، ولأنه لا يمكن الاحتراز من ذلك ودليل ذلك أن الكفين ليسا عورة فوجب كشفهما منها كالوجه

المذهب الحنبلي :

يقول ابن قدامة (لا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى وجهها "أي وجه المخطوبة" وذلك لأنه ليس بعورة) المغني ج ص17 . وقال أيضا (إنما استثني "من محظورات الإحرام" اللباس للحاجة إلى ستر المرأة لكونها عورة إلا وجهها) المغني ج3 ص 296 . وورد في الهداية للكلوذاني (عورة المرأة الحرة جميع بدنها إلا الوجه، وفي الكفين روايتان) كتاب الهداية ج1 ص 28

وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 1/187 (( قال القاضي عياض في حديث جرير رضي الله عنه سألت رسول الله عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري ) قال العلماء رحمهم اله تعالى وفي هذا حجة في أنهلا يجب على المرأة أن تستر وجهها في طريقها وأنما ذلك سنة مستحب لها وعلى الرجل غض البصر عنها في جميع الأحوال ......... .... فأما على قولنا وعلى قول جماعة من الشافعية وغيرهم أن النظر إلى الأجنبية جائز من غير شهوة ولا خلوة ....))

طيب في زمن ضيق
16-09-13, 12:50 PM
ترتدي عباءتها في بلدها وحين تريد السفر للخارج تنزعها أمام الملاء




ولسان حالها يقول أريح !!
حينما تشدقت بتلك الكلمات في ذلك المجلس الذي جمعني بها
سألتها :
هل كان إرتداءك لها من أجل العادات والتقاليد أم هو من أجل الدين ؟!!
قالت إنما وضعنا لغطاء الوجه ليس من الدين
ولايطبقه إلا مجتمعنا السعودي فقط أما بقية الدول فلا ترتدي العباءة والغطى




قلت لها ولما ترتدي الحجاب في السعودية إذاً؟!
قالت عادتنا وتقاليدنا هي من يحتم علينا إرتداء العباءة !!
وليس دينننا !!
الدين في القلب ليس له علاقة بالمظهر !!(q104)
إستشهدت بحديث ( إن الله لا ينظر إلى أجسادكم , ولا إلى صوركم , ولكن ينظر إلى قلوبكم)




وعلى ما في القلب يكون الجزاء يوم القيامة




قلت وأيضاً الأعمال
فقد قال صل الله عليه وسلم
(إن الله لاينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)
وهذه الزيادة هامة جدا
إذ لايمكن تصور صلاح القلوب الا بصلاح الاعمال ولا صلاح الأعمال الا بصلاح القلوب
قالت الحمدلله قلوبنا تعي معنى العبادة !!
قلت من أين تستقي معلوماتك الدينية ؟!!
قالت من القرآن والسنة !!
قلت أي شخص حريص على دينه يستقي معلوماته من قول الله وقول رسوله
وما الآية التي كشفت لك أن الله لم يأمر النساء فيها بغطاء الوجه ؟!
الم يقل الله جل وعل (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
كيف لاتعرف المرأة إلا إذا غطت وجهها ؟!
وكيف تؤذى وهي لاتُعرف إلا بغطاءها :)




طال الكلام
نأتيي لزبدة وتتمت النقاش
والإستنتاجات التي توصلت لها في النهاية !!




أن عاداتنا وتقاليدنا أتفقت مع تعاليم ديننا في أمور !!
يمكن الخطأ الذي وقعنا فيه أثناء التوجية أننا لم نعزز في قلوب أبناءنا
معنى الإحسان ونربيهم على الخوف من الله حتى وهم في خلوة مع أنفسهم
وهذا الشيء تسبب في خلق مجتمع هش يتحايل على الشرع من أجل
أن يجد مايبرر أهوائه ومايتفق مع رغباته حتى لو علم بضعفها وركاكتها !!





بمشاركتكم يكتمل الحوار
تقبلوا شكري وتقديري








في التربيه .. هل زرع الحب اجدى ام الخوف ؟

اللطيفة
16-09-13, 01:05 PM
كثير من الناس تتجزأ مبادئهم بحسب الجغرافيا
لو حرص الأباء على تربية أرواح أبناءهم أكثر من
أجسادهم لما رأيت المبادئ تتجزأ أو تتغير أو تتلون

...



لو استشعر المربي عظمة أمر هذه الروح
ومدى تأثيرها إن صلحت لما أهمل جانبها واهتم بالقشور !!
المبادئ الثابته راسخة كالجبل لاتضطرب ولاتتزحزح أمام المغريات
لإنها تثق بمرجعيتها !!(qq115)
تشرفت بمرورك
تقبل شكري وتقديري

طيب في زمن ضيق
16-09-13, 01:10 PM
لو استشعر المربي عظمة أمر هذه الروح
ومدى تأثيرها إن صلحت لما أهمل جانبها واهتم بالقشور !!
المبادئ الثابته راسخة كالجبل لاتضطرب ولاتتزحزح أمام المغريات
لإنها تثق بمرجعيتها !!(qq115)
تشرفت بمرورك

تقبل شكري وتقديري





وصلتي .. ولكن هذى كيف نصل ومن ثم نوصل .... اليها ؟

اللطيفة
16-09-13, 01:13 PM
(qq115)

الدين قناعة وايمان صادق
عموما ..
/
ان الجدال الذي حدث مع تلك الشخصية والذي افضى الى اللأ توافق بالرأي
رغم الادلة والحجج التي قدمتها لها مع الشرح العميق لـ معنى سور القران الكريم
توضح لنا انتمائها العقلي والنفسي لــ المجتمع الظواهري الذي يستنبط المفاهيم
والاحكام ظاهريا فقط , وبذلك فأن الادراك والمعنى الحقيقي للامور لدى الظواهريين
يختلف بأختلاف احوالهم النفسية واختلاف ظروفهم ومواقفهم .

/


(نستطيع التصحيح بالمراقبة و التوجية ):)

وبالفعل ..
لو حرص ذوي الابناء على تحسين صورة الاسلام امامهم ..
و الاجابة على استفساراتهم المختصة بالدين ..
واستيعاب عقولهم .. وانارتها بالعلم والنقاش
لما آلت الاحوال الى مانحن عليه للاسف !
فكلما ضعف الدين لدى الانسان قل العلم و تقلص الارشاد والتوجيه
وتلاشت المبادئ والقيم .. و اودت بنا الى الهاوية !
اذاَ ..
كل شخص يحمل فكر معين ورؤية معينة هو نتاج
الاب والام .. الاصدقاء .. وسائل الاعلام ..




(rose)













كلام يكتب بالذهب بارك الله فيك
أسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بما علمنا
تقبل شكري وتقديري

اللطيفة
16-09-13, 01:35 PM
قولي لها نعم

هناك اقوال لعلماء مسلمين بجواز كشف الوجه للمرأه

الا ان كانت شابة حسناء ,يخشى الفتنة على من يرى محاسنها...فيلزمها ان تغطي وجهها(q20)

اما الجوكره فالعلماء اباحو لها كشف وجهها, لانه لاخوف من اي فتنة(qq15)

فلتنظر صديقتك هي من اي النوعين من النساء(wtg)



لا أخالفك الرأي !!(q30)
الجيكره تتغطى علشان ماتهبل خلق الله ولاتعكرصفو مزاجهم (q30)


بغض النظر عن هذا وذاك
أستغرب كثيراً من تصرف المرأة التي تعودت على لبس العباءة
كيف تخلعها بكل بساطة ؟!
بغض النظر عن الدين !!
العادات التي تربت عليها طوال حياتها كيف خالفاتها ؟!
ياأخي إذا كان كفار قريش وهم كفار لم يدخلوا الإسلام
من أجل التشبث بالعادات والتقاليد !!(wtg)
كيف ننسلخ من عاداتنا وتقاليدنا التي توجناها بالدين
حتى أصبحت حلة جمال على رؤؤسنا !!(wtg)
تشرفت بمرورك
تقبل شكري وتقديري

saleh duwahi
16-09-13, 02:17 PM
ترتدي عباءتها في بلدها وحين تريد السفر للخارج تنزعها أمام الملاء
ولسان حالها يقول أريح !!
حينما تشدقت بتلك الكلمات في ذلك المجلس الذي جمعني بها
؟ ماقلتي يااللطيفة لنا من اي منطقة هذه الشخصية

اللطيفة
16-09-13, 02:21 PM
الحجاب اصبح قضية القرن ^_^

في الدول المرفهه, يبحثون عن الكماليات

بينما نحن قاب قوسين او ادنى من اساسيات الحياة

تجد مجتمعنا يتظاهر بالرفاهيه و يبحث عن الكماليات و الحقيقة هو بامس الحاجة لاسس الحياة

و في الصعيد الاخر, نحن مجتمع يعتقد ان الايمان مسالة وراثية و نتعامل مع بعضنا على هذا الاساس

و الحقيقة المُرة ان مسالة الايمان مسالة فلسفية عميقة لا يبلغها الا القليل

الإقرار باللسان وإظهار شرائعه بالأبدان لا يكون إيمانا دون التصديق بالقلب والإخلاص

و من طبع البشر اننا نحكم بظواهر الامور,

فننظر الا السافرة و الكاشفه على انهم قوم اقل شاننا و اقل اسلاما و اقل ايمانا

و هكذا يغتر المتمسك بظواهر الامور بنفسه,

فاصبح الدين بالنسبة له اتمام لظواهر الامور و ليس لاتمام مكارم الاخلاق

فطبيعي اذا انتهجنا هذا الفكر و هذا المبداء سوف نجد انفصام في شخصية المجتمع

و من المضحك بالنسبة لي

تجد الفتاة السعوديةفي الخارج متكشفه, و اذا علمت او شاهدت سعوديين تحجبت

فالحجاب خاص للسعودين مع السعوديين

و السبب ان التربية ظاهرية و ليست جوهرية

و يستمر الدعاة و المشائخ بتعميق هذا المفهوم الظاهري و ترك المضمون الحقيقي للدين

حتى اصبح الدين للبعض هو المرأة و كل ما يحوم حولها من ظواهر

الخلاصة دين الله جوهري و تعاملنا و دعوتنا به اصبحت ظاهرية, ففقدنا لمعة هذة الجوهرة الثمينة

و حالنا اليوم اكبر دليل على هذا

تشاو


مصيبة المصائب مانحن فيه !!
الرسول صلّ الله عليه وسلم حين نمّا حب الله في قلوب أصحابة
كانت النتيجة تخريج جيل يستشعر معنى الأمر والنهي ويحرص كل الحرص
على تعلم وتطبيق المزيد !!:(
مجتمع أثر فيه العلم والتعليم !!
أحيانا كثيرة اقول في نفسي لإنه مجتمع كان يعيش على مبدأ من الأساس
حين كان في الجاهلية كان شديد التشبث لما كان عليه الآباء والأجداد
كان يحيي سنن من كان قبله !!
وحين جاء الدين خلقت تلك النزعة منهم رجال تحكمهم مبادئهم
أنا أجزم أننا مجتمع عاصي وبجيح لأبعد حد !!(wtg)
مجتمع حتى على تشبث أهله بعاداته لم يثمر فيه ولم يحقق هذا المعنى
في سلوكياته وتصرفاته !!


كيف طبيعي أني أعيش ولو كنت خاوية من الدين بمنظر كهذا المنظر !!
أنسلخ من شيء تعودت عليه طول عمري وأنزع عباءتي بكل بساطة
وأقول بكل صفاقة الدين في القلب !!:(
طيب وإحساسك أول مانزعتي العباءة كيف كان ؟!
أنا علشان أنزع عباءتي أمام الملاء لازم أكفر باألف حديث وارد
+أضرب بالعادات والتقاليد التي تعودت عليها عرض الحائط
+ شكلي وأنا أمشي متبرجة ومنظري في نفسي لن يصل إلى
شعور من كان هذا ديدنها وهذه عادتها ولاحتى مشاعرحديثة عهداً بالإسلام !!
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمنتا
تشرفت بمرورك
تقبل شكري وتقديري

نفس الفجر ...
16-09-13, 02:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


والله ي اللطيفه هذي الطامه الكبري ...

الأمهات تساهلو بالحجاب الشرعي قبل المراهقات وهذي دليل علي ضعف الايمان في قلب الام

فكيف بالمراهقه اللي نشأت علي العولمه وتويتر ومشايخ الغفله !!!

والاباء تساهلو كثير في زرع الدين في قلوب أبناءهم فاصبح جيل بعيد عن الله في قلبه ملتزم في ظاهره


ذكرتيني في لقاء مع وحده معتمره ومعتكفه في مكه وتقول انما الاعمال بالنيات وربنا يقبل مننا العمل الصالح ((( وهي رقاااااصه)))

يعني بعد رمضان تنزع الحجاب وترتدي بدلت الرقص ...... وربنا يتقبل!!!!!

في اي دين هذى!!!!

مودتي اللطيفه

اللطيفة
16-09-13, 02:51 PM
اخبريها ان تقرأ كتاب عودة الحجاب
وان لم تعود هي وشأنها


ليس الخلل في كتب العلم التي نقرأها
الخلل في العقول التي تختزل الأفكار السئية وتصدقها !!
الأخت نموذج من نماذج كثيرة تحاورنا معها
تقر بإن الدين في القلب وليس له علاقة
بالمظهر الخارجي !!


ليت تلك العقول تعترف بحرمة الشيء وتقترفه أهون كثيراً
المصيبة أنها تحلل لنفسها ماتشتهي ومايوافق ميولها ورغباتها (qq136)
تشرفت بمرورأخوي
تقبل شكري وتقديري

لِيلَدانْ
17-09-13, 02:51 AM
قولي لها نعم

هناك اقوال لعلماء مسلمين بجواز كشف الوجه للمرأه

الا ان كانت شابة حسناء ,يخشى الفتنة على من يرى محاسنها...فيلزمها ان تغطي وجهها(q20)

اما الجوكره فالعلماء اباحو لها كشف وجهها, لانه لاخوف من اي فتنة(qq15)

فلتنظر صديقتك هي من اي النوعين من النساء(wtg)





بالرغم من أن ثبت عند السلف أن التابعيه عائشه بنت الصحابي الجليل ( طلحه بن الزبير )
بنت أخ عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنهما - كانت تكشف وجهها بسبب إفتخارها بجمالها
وكانت تقول ( أن الله وسمني جمال أحببتُ أن يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت
لأستره ووالله ما فيّ وضمة يقدر أن يذكرني بها أحد ) .! كم من فتاة منقبه تُظهر مفاتنها
بشكل الفتاة المحجبه لايمكن لها أن تفعلها .! ضحكات وعناق بين بعض الفتيات (المنقبات)!
كلامي دا مايعني إني ضد النقاب لكن الحكم لايكون أبداً من مظهر الفتاه الخارجي بل
مايظهر منها من حركات ودا يرجع إلى الخوف من الله وتقواه .!

آل أندلُسيه
17-09-13, 03:06 AM
(qq115)

الدين قناعة وايمان صادق
عموما ..
/
ان الجدال الذي حدث مع تلك الشخصية والذي افضى الى اللأ توافق بالرأي
رغم الادلة والحجج التي قدمتها لها مع الشرح العميق لـ معنى سور القران الكريم
توضح لنا انتمائها العقلي والنفسي لــ المجتمع الظواهري الذي يستنبط المفاهيم
والاحكام ظاهريا فقط , وبذلك فأن الادراك والمعنى الحقيقي للامور لدى الظواهريين
يختلف بأختلاف احوالهم النفسية واختلاف ظروفهم ومواقفهم .

/


(نستطيع التصحيح بالمراقبة و التوجية ):)

وبالفعل ..
لو حرص ذوي الابناء على تحسين صورة الاسلام امامهم ..
و الاجابة على استفساراتهم المختصة بالدين ..
واستيعاب عقولهم .. وانارتها بالعلم والنقاش
لما آلت الاحوال الى مانحن عليه للاسف !
فكلما ضعف الدين لدى الانسان قل العلم و تقلص الارشاد والتوجيه
وتلاشت المبادئ والقيم .. و اودت بنا الى الهاوية !
اذاَ ..
كل شخص يحمل فكر معين ورؤية معينة هو نتاج
الاب والام .. الاصدقاء .. وسائل الاعلام ..




(rose)













ياسلام عل الرد الأنيييق القميل المرتب خصوصاً الورده الأخيره(wtg)
اوصي الجميع ان يحذو حذوهااا تصير الردود تأهل تقرأ(vv)
نرجع للب الموضوع
هالنوعيه من النآس ماينفع النقاش الفعيهااا ان امكن وامشي
هييي تعرف الحق وتدري ان الي تسويه خطأ بس تحب تتبجح وتتفلسف وتلعب عل نفسه (qq168)

هذا والله اعلم

Caroline12
17-09-13, 03:10 AM
طيب ياللطيفه. ابي تفسير للي ترتدي التقاب والعباءه برا باول سنين الدراسه وبعد سنتين او سنه ونصف تخلع التقاب والعباءه وتلبس بلوزه وبنطلون جينز ضيق وحجاب
وش تفسير الظاهره؟ ﻻنه كثير صاروا يسوونها
ابي افهم.

الشيخـــــه شجـــــون
17-09-13, 04:36 AM
طيب ياللطيفه. ابي تفسير للي ترتدي التقاب والعباءه برا باول سنين الدراسه وبعد سنتين او سنه ونصف تخلع التقاب والعباءه وتلبس بلوزه وبنطلون جينز ضيق وحجاب
وش تفسير الظاهره؟ ﻻنه كثير صاروا يسوونها
ابي افهم.

هذي ماقدرت تقاوم اغراءات ابليس بسبب ضعف ايمانها


فعلا سمعت عن كثير بدؤا بعبايه عالراس ونقاب طلعوا اجازه لهنا ورجعوا بعبايات ملونه ونقاب

وشويه شويه بلايز طويله وبناطيل وحجاب والمره الجايه الظاهر دور فلة الشوشه

اذا ماكان الانسان مخلص مع ربه وواضعه امام عينيه ولايغفل بانه مطلع عليه فكل لحظه

فنسمه بسيطه تاثر فيه مساكين اللي كذا

الشيخـــــه شجـــــون
17-09-13, 05:24 AM
هذي اللي كذا من نوعية هذا اجنبي عادي اكشفي

واذا شافت السعودي انقرصت يعني ماخذه الدعوه من باب العادات والتقاليدوالتعود

مو من باب التحريم والتشريع وهالاشكال اغسل ايدي منهم ولا اواطن مجالستهم منافقات

يسيرون الاحاديث والايات حسب اهواءهم

وهذا غلط الاهل بالتهاون في النصح والاقناع

بنتي صغيره دائماتسالني ليش تغطين والحريم يكشفون

افهمها ان هالشئ ربنا امرنا به والمسلمه لما تنفذ الاوامر ترضي ربها فيكافئها بالجنه

مثل الطالبه المجتهده والكسلانه كيف يكافئون المجتهده ويحبونها والكسلانه مايحبونها وعلى طول تتهزا

وكيف بالاخر هذي تنجح وتاخذ هديه والثانيه ترسب وتعيد السنه لانها اهملت

تقلي طيب يعني اللي مايغطون هذول كفار واحنا مسلمين اقلها لا كلنا مسلمين بس فيه مسلمين

مطيعين وطاعتهم تكسبهم حسنات وفيه مسلمين يذنبون وذنوبهم تكسبهم سيئات

اللي يطيعون عالجنه واللي يسيئون يتعذبون بالاول عالاخطاء بعدها يدخلون الجنه

فتقول انا ماابغى ادخل النار ابغى على طول الجنه

اقلها خلاص سوي كذا وكذا وانتي ماتدخلين فتتحمس

صارت تعدد فلانه حتتعذب بالاول وفلانه حسب اللي تشوفهم وتعرفهم

تقلي طيب لو غطت وبطلت تكشف اقلها هذي تعتبر تابت ربنا يغفرلها وكانها ماسوت شئ

وكل ماطلعنا من سؤال دخلنا فالثاني حتى استوعبت انه الغرض من الحجاب طاعة الله والطمع فرضاه

حتى لما كانت تتهاون فالصلاه كنت اقلها انتي ماتحبيني تقوم تحضني تقلي الا والله احبك

اقلها لوتحبيني كان صليتي وماتخلين ربنا يحاسبني عشانك لاني مسئوله عنك فعلى طول تتجاوب
تقول خلاص حصلي اقلها لما تصلي تكسبي حسنات تدخلك الجنه وانا ربي مايعاقبني بسببك بالعكس

يكافئني لاني علمتك الصح والغلط واكلمها عن الجنه وعن النار ارغبها واخوفها لما تخاف اقلها

لو سويتي كذا وكذا خلاص ما تتعاقبين تقول طيب ولما ماكنت اصلي اول واتعبك اقلها خلاص اذا

تبتي وصرتي تسمعي الكلام وتداومي عالصلاه ربنا حيغفرلك كل شئ ولاكانك سويتي شئ


لكن فيه ناس بدال ماتاسس اولادها عالصح تلاقيهم هم من يرميهم فالنار بتصرفاتهم الخطأ

تفهم بناتها انه عيب ايش يقولون الناس لوشافوكم وهذي عاداتنا ولا تذكر جزئية الدين فشئ

بالعكس البنات هم من بدؤا يفتشون عن اي فتوى تعطيهم ضوء اخضر ويبدؤن باقناع اهلهم الجهله

وتلاقين ردة فعل الام كانها كانت فغفله وانهم مساكين مافيه احد يفهمهم الصح من الغلط وانهم

مشيوا عاللي فتحوا عيونهم عليه وانفرض عليهم ويالله تتركهم ياخذون راحتهم وهي متمسكه بحجابها تدربي

براسها معاهم على اساس انه احنا ماتعودنا على هالشئ وماتقدر تكشف بعد ماعاشت طول عمرها متستره

فتكمل مشوار انصياعها لعاداتها والحياء اللي تربت عليه حسب اعتقادها وانتوا يالمتعلمات عيشوا حياتكم

مدام انه طلع حلال وتقدرون تكشفون عادي


من المضحك كانت تسالني الجنه ايش فيها

اقلها انهار من عسل وانهار من لبن واعدد تقول طيب انا مااحب اللبن والعسل (a14)

طيب فيها ملاهي والعاب (zm)

اقلها كل شئ يجي ببالك بس مو مثل اللي بالدنيا بشكل ثاني الذ واجمل شئ مايخطر ببالك

تقولي حمستيني نفسي اشوفها :danc854:

الله يجعلنا واياكم وجميع المسلمين من اهل الجنه يارب :)

لِيلَدانْ
17-09-13, 05:28 AM
هذي اللي كذا من نوعية هذا اجنبي عادي اكشفي

واذا شافت السعودي انقرصت يعني ماخذه الدعوه من باب العادات والتقاليدوالتعود

مو من باب التحريم والتشريع وهالاشكال اغسل ايدي منهم ولا اواطن مجالستهم منافقات

يسيرون الاحاديث والايات حسب اهواءهم

وهذا غلط الاهل بالتهاون في النصح والاقناع

بنتي صغيره دائماتسالني ليش تغطين والحريم يكشفون

افهمها ان هالشئ ربنا امرنا به والمسلمه لما تنفذ الاوامر ترضي ربها فيكافئها بالجنه

مثل الطالبه المجتهده والكسلانه كيف يكافئون المجتهده ويحبونها والكسلانه مايحبونها وعلى طول تتهزا

وكيف بالاخر هذي تنجح وتاخذ هديه والثانيه ترسب وتعيد السنه لانها اهملت

تقلي طيب يعني اللي مايغطون هذول كفار واحنا مسلمين اقلها لا كلنا مسلمين بس فيه مسلمين

مطيعين وطاعتهم تكسبهم حسنات وفيه مسلمين يذنبون وذنوبهم تكسبهم سيئات

اللي يطيعون عالجنه واللي يسيئون يتعذبون بالاول عالاخطاء بعدها يدخلون الجنه

فتقول انا ماابغى ادخل النار ابغى على طول الجنه

اقلها خلاص سوي كذا وكذا وانتي ماتدخلين فتتحمس

صارت تعدد فلانه حتتعذب بالاول وفلانه حسب اللي تشوفهم وتعرفهم

تقلي طيب لو غطت وبطلت تكشف اقلها هذي تعتبر تابت ربنا يغفرلها وكانها ماسوت شئ

وكل ماطلعنا من سؤال دخلنا فالثاني حتى استوعبت انه الغرض من الحجاب طاعة الله والطمع فرضاه

حتى لما كانت تتهاون فالصلاه كنت اقلها انتي ماتحبيني تقوم تحضني تقلي الا والله احبك

اقلها لوتحبيني كان صليتي وماتخلين ربنا يحاسبني عشانك لاني مسئوله عنك فعلى طول تتجاوب
تقول خلاص حصلي اقلها لما تصلي تكسبي حسنات تدخلك الجنه وانا ربي مايعاقبني بسببك بالعكس

يكافئني لاني علمتك الصح والغلط واكلمها عن الجنه وعن النار ارغبها واخوفها لما تخاف اقلها

لو سويتي كذا وكذا خلاص ما تتعاقبين تقول طيب ولما ماكنت اصلي اول واتعبك اقلها خلاص اذا

تبتي وصرتي تسمعي الكلام وتداومي عالصلاه ربنا حيغفرلك كل شئ ولاكانك سويتي شئ


لكن فيه ناس بدال ماتاسس اولادها عالصح تلاقيهم هم من يرميهم فالنار بتصرفاتهم الخطأ

تفهم بناتها انه عيب ايش يقولون الناس لوشافوكم وهذي عاداتنا ولا تذكر جزئية الدين فشئ

بالعكس البنات هم من بدؤا يفتشون عن اي فتوى تعطيهم ضوء اخضر ويبدؤن باقناع اهلهم الجهله

وتلاقين ردة فعل الام كانها كانت فغفله وانهم مساكين مافيه احد يفهمهم الصح من الغلط وانهم

مشيوا عاللي فتحوا عيونهم عليه وانفرض عليهم ويالله تتركهم ياخذون راحتهم وهي متمسكه بحجابها تدربي

براسها معاهم على اساس انه احنا ماتعودنا على هالشئ وماتقدر تكشف بعد ماعاشت طول عمرها متستره

فتكمل مشوار انصياعها لعاداتها والحياء اللي تربت عليه حسب اعتقادها وانتوا يالمتعلمات عيشوا حياتكم

مدام انه طلع حلال وتقدرون تكشفون عادي


من المضحك كانت تسالني الجنه ايش فيها

اقلها انهار من عسل وانهار من لبن واعدد تقول طيب انا مااحب اللبن والعسل (a14)

طيب فيها ملاهي والعاب (zm)

اقلها كل شئ يجي ببالك بس مو مثل اللي بالدنيا بشكل ثاني الذ واجمل شئ مايخطر ببالك

تقولي حمستيني نفسي اشوفها :danc854:

الله يجعلنا واياكم وجميع المسلمين من اهل الجنه يارب :)




بجدك شجون تبرري لبنتك بالمنطق دا .!

الشيخـــــه شجـــــون
17-09-13, 07:16 AM
بجدك شجون تبرري لبنتك بالمنطق دا .!









اكيد بالمنطق دا ليه فيه شئ غلط ؟

لِيلَدانْ
17-09-13, 12:36 PM
اكيد بالمنطق دا ليه فيه شئ غلط ؟




بالنسبه لوجهة نظري هو عين الخطأ .! كيف يُمكنكِ الخروج من إستنتاج إبنتك حين تكبر
ويظهر لها أن هناك من الفتيات المنقبات اللاتي لاتتنقب إلاّ لمجرد العاده غير عن بعض
الأخلاقيات التي تظهر منهن والتي لاتُضاهي جرم أو لنقل معصية الأخت المحجبه .!
أراكِ أجحفتي كثيراً بقياسك .! أرجو تقبلها :)

الشيخـــــه شجـــــون
18-09-13, 02:04 AM
بالنسبه لوجهة نظري هو عين الخطأ .! كيف يُمكنكِ الخروج من إستنتاج إبنتك حين تكبر
ويظهر لها أن هناك من الفتيات المنقبات اللاتي لاتتنقب إلاّ لمجرد العاده غير عن بعض
الأخلاقيات التي تظهر منهن والتي لاتُضاهي جرم أو لنقل معصية الأخت المحجبه .!
أراكِ أجحفتي كثيراً بقياسك .! أرجو تقبلها :)





انا اجبت هنا عن جزئيه الحجاب فقط لكن باقي التوابع اكيد تكلمنا فيها حواراتنا ماتنتهي

واسئلتها مالها اخر فكل شئ يمر عليها واجاوبها بالصح واقنعها بالامثله

تعرف انه مو ضروري محجبه انه ماترتكب غلط او ذنب وانه ممكن وحده حجابها اي كلام لكن تكون

باقي تصرفاتها صحيحه وتعمل خير كثير وغلطتها الوحيده هي اهمال الحجاب وانه فيه محجبه لكن

ترتكب تصرفات خطا لانها قدرت انها تلتزم بالحجاب لكن ماقدرت تقاوم باقي الاخطاءوشغلات تغضب ربنا

لان الشيطان مسيطر عليها يوسوس لها

طبعا دخلنا فموضوع الغوايه من البدايه وان ابليس عدو الله اخذ عهد على نفسه انه الا يغوينا

ويفسد علينا عشان نتبعه ونعصي ربنا قالت طيب ربنا ليه ماخلصنا منه وريحنا عشان لا يوسوس لنا

قلت لها لان ربنا يبغى يختبر قوة ايماننا وقوة حبنا له عشان كذا لازم مانعطيه فرصه يسيطر علينا

الحمد لله احس انها لما تتكلم تلفت انتباه من حولها وعن كمية المعلومات عندها

لِيلَدانْ
18-09-13, 02:06 AM
انا اجبت هنا عن جزئيه الحجاب فقط لكن باقي التوابع اكيد تكلمنا فيها حواراتنا ماتنتهي

واسئلتها مالها اخر فكل شئ يمر عليها واجاوبها بالصح واقنعها بالامثله

تعرف انه مو ضروري محجبه انه ماترتكب غلط او ذنب وانه ممكن وحده حجابها اي كلام لكن تكون

باقي تصرفاتها صحيحه وتعمل خير كثير وغلطتها الوحيده هي اهمال الحجاب وانه فيه محجبه لكن

ترتكب تصرفات خطا لانها قدرت انها تلتزم بالحجاب لكن ماقدرت تقاوم باقي الاخطاءوشغلات تغضب ربنا

لان الشيطان مسيطر عليها يوسوس لها

طبعا دخلنا فموضوع الغوايه من البدايه وان ابليس عدو الله اخذ عهد على نفسه انه الا يغوينا

ويفسد علينا عشان نتبعه ونعصي ربنا قالت طيب ربنا ليه ماخلصنا منه وريحنا عشان لا يوسوس لنا

قلت لها لان ربنا يبغى يختبر قوة ايماننا وقوة حبنا له عشان كذا لازم مانعطيه فرصه يسيطر علينا

الحمد لله احس انها لما تتكلم تلفت انتباه من حولها وعن كمية المعلومات عندها




اها ربي يحفظها ويخليها لك .

الشيخـــــه شجـــــون
18-09-13, 02:17 AM
اها ربي يحفظها ويخليها لك .




امين

ويحفظ لك حبايبك

دحيـم1
18-09-13, 02:29 PM
بالرغم من أن ثبت عند السلف أن التابعيه عائشه بنت الصحابي الجليل ( طلحه بن الزبير )
بنت أخ عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنهما - كانت تكشف وجهها بسبب إفتخارها بجمالها
وكانت تقول ( أن الله وسمني جمال أحببتُ أن يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت
لأستره ووالله ما فيّ وضمة يقدر أن يذكرني بها أحد ) .! كم من فتاة منقبه تُظهر مفاتنها
بشكل الفتاة المحجبه لايمكن لها أن تفعلها .! ضحكات وعناق بين بعض الفتيات (المنقبات)!
كلامي دا مايعني إني ضد النقاب لكن الحكم لايكون أبداً من مظهر الفتاه الخارجي بل
مايظهر منها من حركات ودا يرجع إلى الخوف من الله وتقواه .!



:544453:

لِيلَدانْ
19-09-13, 04:03 AM
:544453:






سلامتك يالطيب .! لكن لاحظت تكبيرك وتلوينك بالأحمر لطلحه بن الزبير ودا لفت إنتباهي
في إني اخطأت حينما كتبت أن عائشه بنت طلحه تعتبر ابنة أخ عائشه أم المؤمنين أعتذر
طلحه لم يكن سوى ابن لاأحدى أخوات عائشه رضي الله عنها أم كلثوم ابنة أبي بكر
إن لم يخب ظني .! والإشكال هذا لاينفي أن عائشه ابنة طلحه أحد المبشرين بالجنه
كانت أخلاقها عاليه رغم أنها تكشف وجهها بحضرة عمتها عائشه وفي زمن الصحابه
كذلك :)

دحيـم1
19-09-13, 11:39 AM
سلامتك يالطيب .! لكن لاحظت تكبيرك وتلوينك بالأحمر لطلحه بن الزبير ودا لفت إنتباهي
في إني اخطأت حينما كتبت أن عائشه بنت طلحه تعتبر ابنة أخ عائشه أم المؤمنين أعتذر
طلحه لم يكن سوى ابن لاأحدى أخوات عائشه رضي الله عنها أم كلثوم ابنة أبي بكر
إن لم يخب ظني .! والإشكال هذا لاينفي أن عائشه ابنة طلحه أحد المبشرين بالجنه
كانت أخلاقها عاليه رغم أنها تكشف وجهها بحضرة عمتها عائشه وفي زمن الصحابه
كذلك :)




اختي ليلدان
عائشه بنت طلحه هي بنت الصحابي الجليل طلحه بن عبيدالله احد العشره المبشرين بالجنه
و امها هي ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق
و خالتها هي امّنا الطاهره عائشه بنت ابي بكر
انا فقط استغربت من الاسم و هذا سبب تكبيري للخط