المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل اللحيه وقصر الثوب علامه تقي وصلاح ونزاهه؟


cake1987
12-09-13, 01:11 AM
صباح الخير..

للاسف الكثيرون يعتبرونهم كذالك الان المعاملات اليوميه مع هؤلاء تعكس العكس احيانا!

مثال:
اثناء دراستي الجامعيه كان يقلني سائق ملتزم الهيئه مرخي اللحيه وقاصر ثوبه لكن بالمقابل كان عندما يهاتف زوجته او اخته كنت اشمئز من قباحه الفاظه وسيل الشتائم التي يطلقها ~



برأيك هل هذه المظاهر الدينيه كفيله بان تحكم علي شخص بالصلاح والتقي ؟

دمتم بود~

بندر الايداء
12-09-13, 01:14 AM
اللحى والثوب علامة لاتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومحبته له ولايعني ذلك ان يكون معصوم

النابغة الأزدي
12-09-13, 01:20 AM
وهل الدين برأيك يؤخذ ككل او يترك ككل ؟؟
بمعنى نترك ظاهر السنة لأجل صفة قبيحة في الشخص ؟

عموما الموضوع عادي جدا وبعض الناس عنده فوبيا من المطاوعة ، والامر عادي جدا رجل متلزم بالسنة ويخطئ في بعض السلوكيات وش المشكلة ، هل هو معصوم .. ؟؟

بجب التفرقة بين الالتزام بشعائر الاسلام الظاهرة كواجب يأثم تاركها ، وبين سلوكيات وممارسات خاطئة فهذا حال البشر ..

آسيه
12-09-13, 01:22 AM
وهل الدين برأيك يؤخذ ككل او يترك ككل ؟؟
بمعنى نترك ظاهر السنة لأجل صفة قبيحة في الشخص ؟

عموما الموضوع عادي جدا وبعض الناس عنده فوبيا من المطاوعة ، والامر عادي جدا رجل متلزم بالسنة ويخطئ في بعض السلوكيات وش المشكلة ، هل هو معصوم .. ؟؟

بجب التفرقة بين الالتزام بشعائر الاسلام الظاهرة كواجب يأثم تاركها ، وبين سلوكيات وممارسات خاطئة فهذا حال البشر ..



مع هذا الرأي..

نجمة المنتدى
12-09-13, 01:22 AM
لا لا لا .. ابدآ ماكانت دليل على التقى..
مقصر ثوبه ولحيه ومذن مسجد وبالبحرين تطلبه زوجته توييق بالبار ويسمح له يدخلون شوي..
مثله ثاني تطلبه زوجته تدخل ويصورون بملعب ببرشلونه ويطيييعه..
بلعكس شوهوو سمعة هالسنه.. وصارت للدنيا وبيت المسجد..

النابغة الأزدي
12-09-13, 01:27 AM
لا لا لا .. ابدآ ماكانت دليل على التقى..
مقصر ثوبه ولحيه ومذن مسجد وبالبحرين تطلبه زوجته توييق بالبار ويسمح له يدخلون شوي..
مثله ثاني تطلبه زوجته تدخل ويصورون بملعب ببرشلونه ويطيييعه..
بلعكس شوهوو سمعة هالسنه.. وصارت للدنيا وبيت المسجد..

السنة والاسلام لا تتأثر بسلوك خاطئ من بعض الشواذ .. وهذه نظرة جزئية من البعض وليست صحيحة على الاطلاق .. وهذا نتاج الترصد وعد الأخطاء .. والامر طبيعي جدا بوجهة نظري

نجمة المنتدى
12-09-13, 01:32 AM
السنة والاسلام لا تتأثر بسلوك خاطئ من بعض الشواذ .. وهذه نظرة جزئية من البعض وليست صحيحة على الاطلاق .. وهذا نتاج الترصد وعد الأخطاء .. والامر طبيعي جدا بوجهة نظري


بس ولو .. صارو مايهمهم السنه يقولون اهم شي الاخلاق..
اول الاسبال شي فضيع.. الحين لو بتقوله ورا ثوبك كذا قال تراي انظف من الي ثوبه بركبته..
كانو قدوة لحد ما هالملتزمين..الحين الله يرحم الحال..

cake1987
12-09-13, 01:33 AM
اللحى والثوب علامة لاتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومحبته له ولايعني ذلك ان يكون معصوم


عليه الصلاه والسلام
لكن بنظري التقي والورع يكمن بالقلب فقط وهذه الظاهر مجرد قشور
شكرا لك🌹

النابغة الأزدي
12-09-13, 01:38 AM
بس ولو .. صارو مايهمهم السنه يقولون اهم شي الاخلاق..
اول الاسبال شي فضيع.. الحين لو بتقوله ورا ثوبك كذا قال تراي انظف من الي ثوبه بركبته..
كانو قدوة لحد ما هالملتزمين..الحين الله يرحم الحال..

ومانفعت الاخلاق عبد الله بن جدعان ؟

مشكلتنا تقديس هالاشخاص وتكبير أخطائهم في حين أن غيرهم من تاركي مظاهر الالتزام بالسنة يرتكبون مثلها يوميا ولاننكر ذلك بل نعتبره أمرا طبيعيا في حين أن الشرع يحاسب الفئتين على نفس الخطأ ،، ولكن نظرات البشر قاصرة وذات اتجاه معين دوما

نورة الزهراني
12-09-13, 02:12 AM
اتقوا الله في ماتكتبون بارك الله فيكم

الفتوى هذه من موقع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله

ظهر في كثير من المجتمعات الإسلامية الاستهزاء بشعائر الدين الظاهرة كإعفاء اللحى وتقصير الثياب ونحوهما - فهل مثل هذا الاستهزاء بالدين الذي يخرج من الملة؟ وبماذا تنصحون من وقع في مثل هذا الأمر وفقكم الله؟


لا ريب أن الاستهزاء بالله ورسوله وبآياته وبشرعه وأحكامه من جملة أنواع الكفر لقول الله عز وجل: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1] الآية من سورة التوبة.
ويدخل في ذلك الاستهزاء بالتوحيد أو بالصلاة أو بالزكاة أو الصيام أو الحج أو غير ذلك من أحكام الدين المتفق عليها.
أما الاستهزاء بمن يعفي لحيته، أو يقصر ثيابه ويحذر الإسبال، أو نحو ذلك من الأمور التي قد تخفى أحكامها، فهذا فيه تفصيل، والواجب الحذر من ذلك، ونصيحة من يعرف منه شيء من ذلك حتى يتوب إلى الله سبحانه ويلتزم بشرعه، ويحذر الاستهزاء بمن تمسك بالشرع في ذلك، طاعة لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، وحذرا من غضب الله وعقابه، والردة عن دينه وهو لا يشعر، نسأل الله لنا وللمسلمين جميعا العافية من كل سوء إنه خير مسؤول.
والله ولي التوفيق.
[1] سورة التوبة الآيتان 65 – 66.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة

لِيلَدانْ
12-09-13, 03:17 AM
اتقوا الله في ماتكتبون بارك الله فيكم

الفتوى هذه من موقع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله

ظهر في كثير من المجتمعات الإسلامية الاستهزاء بشعائر الدين الظاهرة كإعفاء اللحى وتقصير الثياب ونحوهما - فهل مثل هذا الاستهزاء بالدين الذي يخرج من الملة؟ وبماذا تنصحون من وقع في مثل هذا الأمر وفقكم الله؟


لا ريب أن الاستهزاء بالله ورسوله وبآياته وبشرعه وأحكامه من جملة أنواع الكفر لقول الله عز وجل: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1] الآية من سورة التوبة.
ويدخل في ذلك الاستهزاء بالتوحيد أو بالصلاة أو بالزكاة أو الصيام أو الحج أو غير ذلك من أحكام الدين المتفق عليها.
أما الاستهزاء بمن يعفي لحيته، أو يقصر ثيابه ويحذر الإسبال، أو نحو ذلك من الأمور التي قد تخفى أحكامها، فهذا فيه تفصيل، والواجب الحذر من ذلك، ونصيحة من يعرف منه شيء من ذلك حتى يتوب إلى الله سبحانه ويلتزم بشرعه، ويحذر الاستهزاء بمن تمسك بالشرع في ذلك، طاعة لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، وحذرا من غضب الله وعقابه، والردة عن دينه وهو لا يشعر، نسأل الله لنا وللمسلمين جميعا العافية من كل سوء إنه خير مسؤول.
والله ولي التوفيق.
[1] سورة التوبة الآيتان 65 – 66.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة




لاتخلطي الموضوع .! مقصد الموضوع واضح جداً وماله لزمه حكاية إدراج فتوى يانوره .!
صحيح فيه ( من ) الملتحين من يستخدم شكله الخارجي وهندامه كغرض يحققه لنفسه
ولو ضربنا أمثله على دولا لتعبنا ونحنا ماأحصيناهم .! وهنا يتمثل قول الرسول عليه الصلاة
والسلام حين قال ( من ترضون دينه وخُلقه فزوجوه ) .! للإشاره فقط دا مايمثل كل من
أعفاء لحيته وقصر ثوبه فيه منهم من يخاف الله في قوله ولسانه وعمله .!

طالب الفزعة
12-09-13, 04:33 AM
اللحى والثوب علامة لاتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومحبته له ولايعني ذلك ان يكون معصوم


كلام سليم


بل احيانا" يكون هناك ناس مخادعين يستخدمون هذا المظهر لأخفاء حقيقتهم

التحليل المنطقي
12-09-13, 08:05 AM
مقصد تربية اللحيه ثلاثة امور

الاول التشبه بالانبياء .. لانه لايوجد نبي او صالح حلق لحيته

الثاني البعد عن التشبه بالمجوس .. فهم يحلقون لحاهم ويوفرون شوربهم

الثالث البعد عن التخنث والتأثنت لان انعدام اللحيه خصله نسونجيه واللحيه من خصائص الرجال

والاسلام يريد ان يعيش كل (( جنس )) من الرجال والنساء دورهم بدون تشبه



مقصد تقصير الثوب في ثلاثة امور


الاول البعد عن الكبر ونفخ الذات لان جر الثوب من خصال المتكبرين

الثاني تنقية الثوب من الوسخ لان اسفل الثوب معرض للاتساخ

الثالث توفير قطع القماش وعدم الاسراف والزياده عن الحاجه

moneeeb
12-09-13, 10:33 AM
المطاوعة اصبح لهم صورة نمطية مكررة بشكل مخيف

فالصورة النمطية فكرة مسبقة عن فئة معينة و يقوم المدعي الباسها صفة عمومية و يحكم عليها بشكل سلبي او ايجابي

بديت الاحظ تحول نمطي جديد فيه تشويه مقصود و خبيث

فاصبح ربط الثوب القصير و اللحى بسوء الاخلاق...و هذا غير صحيح البته

السذاجه ان تعصم كل من اعفى لحيته و قصر ثوبه و امتنع عن لبس العقال

فالانسان يجاهد نفسه و يخطيء و يعصي و يتوب و يبقى على ذلك حتى الممات

و صفاقة من المتلقي ان يعتقد كل من اعفى لحيته و قصر ثوبه اصبح شيخ فاضل

الاصل المعاملة بالحسنى مع الجميع و لا تفرقه بين من اعفى لحيته او حالق كابوريا (a24)

فمن اعفى لحيته و قصر ثوبه ليس للناس و انما لنفسه

و من يصلي كل الفروض بسننها ليس للناس و انما لنفسه

و كل العبادات لنفسه و ليست للناس...

فلماذا نتصور و نربط عباداتهم الخاصة باخلاقهم و تعاملهم مع الغير

cake1987
12-09-13, 11:31 AM
اتقوا الله في ماتكتبون بارك الله فيكم

الفتوى هذه من موقع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله

ظهر في كثير من المجتمعات الإسلامية الاستهزاء بشعائر الدين الظاهرة كإعفاء اللحى وتقصير الثياب ونحوهما - فهل مثل هذا الاستهزاء بالدين الذي يخرج من الملة؟ وبماذا تنصحون من وقع في مثل هذا الأمر وفقكم الله؟


لا ريب أن الاستهزاء بالله ورسوله وبآياته وبشرعه وأحكامه من جملة أنواع الكفر لقول الله عز وجل: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1] الآية من سورة التوبة.
ويدخل في ذلك الاستهزاء بالتوحيد أو بالصلاة أو بالزكاة أو الصيام أو الحج أو غير ذلك من أحكام الدين المتفق عليها.
أما الاستهزاء بمن يعفي لحيته، أو يقصر ثيابه ويحذر الإسبال، أو نحو ذلك من الأمور التي قد تخفى أحكامها، فهذا فيه تفصيل، والواجب الحذر من ذلك، ونصيحة من يعرف منه شيء من ذلك حتى يتوب إلى الله سبحانه ويلتزم بشرعه، ويحذر الاستهزاء بمن تمسك بالشرع في ذلك، طاعة لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، وحذرا من غضب الله وعقابه، والردة عن دينه وهو لا يشعر، نسأل الله لنا وللمسلمين جميعا العافية من كل سوء إنه خير مسؤول.
والله ولي التوفيق.
[1] سورة التوبة الآيتان 65 – 66.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة


وين الاستهزاء في موضوعي ياريت تركزين شوي وماتطيرين في العجه)!

فوق القمه
12-09-13, 11:53 AM
[color="black"]مو كل واحد قصر ثوبه واطلق لحية مطوع


كلاً نطيع الله سبحانه وتعالى لكن التقوى هي اساس الايمان والطاعه
نسال الله الاخلاص بالنيه والعمل[/color


مشكور ع الطرح

cake1987
12-09-13, 07:40 PM
وهل الدين برأيك يؤخذ ككل او يترك ككل ؟؟
بمعنى نترك ظاهر السنة لأجل صفة قبيحة في الشخص ؟

عموما الموضوع عادي جدا وبعض الناس عنده فوبيا من المطاوعة ، والامر عادي جدا رجل متلزم بالسنة ويخطئ في بعض السلوكيات وش المشكلة ، هل هو معصوم .. ؟؟

بجب التفرقة بين الالتزام بشعائر الاسلام الظاهرة كواجب يأثم تاركها ، وبين سلوكيات وممارسات خاطئة فهذا حال البشر ..


(qq140)

cake1987
12-09-13, 07:44 PM
المطاوعة اصبح لهم صورة نمطية مكررة بشكل مخيف

فالصورة النمطية فكرة مسبقة عن فئة معينة و يقوم المدعي الباسها صفة عمومية و يحكم عليها بشكل سلبي او ايجابي

بديت الاحظ تحول نمطي جديد فيه تشويه مقصود و خبيث

فاصبح ربط الثوب القصير و اللحى بسوء الاخلاق...و هذا غير صحيح البته

السذاجه ان تعصم كل من اعفى لحيته و قصر ثوبه و امتنع عن لبس العقال

فالانسان يجاهد نفسه و يخطيء و يعصي و يتوب و يبقى على ذلك حتى الممات

و صفاقة من المتلقي ان يعتقد كل من اعفى لحيته و قصر ثوبه اصبح شيخ فاضل

الاصل المعاملة بالحسنى مع الجميع و لا تفرقه بين من اعفى لحيته او حالق كابوريا (a24)

فمن اعفى لحيته و قصر ثوبه ليس للناس و انما لنفسه

و من يصلي كل الفروض بسننها ليس للناس و انما لنفسه

و كل العبادات لنفسه و ليست للناس...

فلماذا نتصور و نربط عباداتهم الخاصة باخلاقهم و تعاملهم مع الغير



انا اتكلم من مبدا استغلال هذه المظاهر الدينيه في كسب قلوب الناس ولضمان بعض المناصب هذه ماتسمي سياسه القشور

حسن خليل
12-09-13, 08:18 PM
من وجهة نظري وجود مثل هذه الأمور في شخص ما، توحي للآخرين أنه شخص متدين. لكن واقع الحال قد يختلف من شخص لآخر. وقد يطابق الظاهر الواقع وقد يخالفه. ونحن لنا الظاهر، لكن في نفس الوقت لا نستطيع أن نحكم على شخص من الأشخاص إلا بعد التجربة والإطلاع على أموره وتصرفاته في الحل والترحال. وقد تجد شخصاً يحافظ على الصلوات ومقصر الثوب ولكنك تجد عنده هبوط في مستوى الأخلاق من حيث التعامل مع الآخرين. كذلك النيّة في الأقوال والأفعال باطنها يعلمه الله ونحن لا نعلمها.

والله أعلم.

( تركي )
13-09-13, 01:58 AM
الإلتزام يجب أن يشمل جانبين ..
1- العبادات .
2- المعاملات .
يوجد من يتقن الأول ويفشل في الثاني والعكس .

فهد الحجازي
13-09-13, 02:08 AM
البعض يرخي الدقن عاده وليس عباده



ولكن الواجب على المسلم ان يحسن الظن في اخيه هذه خارج الموضوع

the lonely girl
13-09-13, 02:09 AM
لآ ليست شرط على ذلك :)

المحــــارب **
13-09-13, 02:54 AM
وهل الدين برأيك يؤخذ ككل او يترك ككل ؟؟
بمعنى نترك ظاهر السنة لأجل صفة قبيحة في الشخص ؟

عموما الموضوع عادي جدا وبعض الناس عنده فوبيا من المطاوعة ، والامر عادي جدا رجل متلزم بالسنة ويخطئ في بعض السلوكيات وش المشكلة ، هل هو معصوم .. ؟؟

بجب التفرقة بين الالتزام بشعائر الاسلام الظاهرة كواجب يأثم تاركها ، وبين سلوكيات وممارسات خاطئة فهذا حال البشر ..

+1

مابعد كلام اخوي النابغه كلام

الميسم
13-09-13, 04:03 AM
في الأصل تقديم حسن الظن في الجميع ( ما عدا الحالات الشاذة )
ولكن كـ حكم أكيد وقاطع لن يتم إلا بعد المعاملة
وأخطأ ثم أخطأ من جعل من هيئة الناس مقياس يجزم به على تصنيفهم والإكتفاء بذلك !

((قلم ودرع))
13-09-13, 08:33 AM
الحكم على الناس لايأتِ من باب إرخاء اللِّحـى...وتقصير الثياب....
وكذا لايأت من الباب المخالف....

الجميع يعلم الحكم في هذه المسألة


كم من رجلٍ مظهره الصلاح ولكن أخلاقه وتعامله مع الغير فيه من الفظاظة والغلظة مايُنَـفِّـر القريب عنه قبل البعيد
وهذا النوع من الرجال أرى أنه من الإجحاف أن نحكم على فئة هو يمثلها وينتمي إليها في الظاهر فقط...؟!

وكم من رجلٍ حالق للحيته ...تجده سليم القلب محباً للخير وأهله نقي السريرة
وهنا
من الإجحاف أيضاً أن نقارن بينه وبين صاحبنا الأول فيما يخص هذا الباب
فالأول ظلم نفسه من جانب أنه لم يقدر ويحترم الفئة التي ينتمي إليها ظاهراً ...
ولربما كان سبباً في نظرة سوداوية إلى الفئة التي يمثلها وهي فئة أهل الإستقامة والصلاح ...فكانت هذه النظرة شؤماً على
صاحبها ولربما أيضاً استغلها من يريد تشويه صورة أهل الإستقامة والصلاح والنيل منهم

والثاني وهو برأيي أخف من الأول لأن ضرره لا يتعدى إلى غيره ظالمٌ لنفسه بحيث أنه لم يكرم لحيته
ولكن أعماله وأخلاقه ٍو تعاملاته الحسنة مع الناس بلاشك ستقوده إلى جادة الصواب يوماً ما




تباً لمن اتخذ من الدين والمظهر المستقيم مطيةً له ليبلغ مآربه

أسد من ورق
13-09-13, 09:34 AM
سبحان الله .. في السابق كان صاحب الذقن له إحترامه وتقديره .
وحاليا هو محل شك وريبه وتحت المجهر .
ياترى مالسبب ؟؟ (asj)