ظاهرة المصافحة بين الجنسين

[zakaria94]

http://i145.photobucket.com/albums/r204/farisalshark/menokia/sub/1.gif



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نجد اليوم داخل المؤسسات التعليمية و مقرات العمل و حتى داخل العائلة آفة إنتشرت و سيطرت على الشباب ألا و هي المصافة بين الجنسين التي لا مفر منها و التي تواجه كل فرد من أفراد هذا المجتمع العربي الاسلامي و خاصة دول المغرب العربي.
و بذلك وجب أن نفتح حوارا نبحث فيه عن حلول لهذه المعضلة و كيفية تفاديها.
و أنا حسب رأيي أرى أن هناك جانبين مسؤولين عن هذه المشكلة و هما :" الدولة و الشعب "
أولا : الدولة الإسلامية العربية تفرق بين الجنسين في المؤسسات التعليمية و هذا ما لا تحققه بعض الدول كالجزائرحيث يحدث الاختلاط و يتعلم الطفل منذ الصغر مرافقة البنات فإذا كبر اعتبر المصافحة و حتى التسليم شيء عادي.
فماذا لو خصص لكل جنس مدرسة : مدرسة للذكور و أخرى للإناث و بذلك نحل جزء من المشكلة.
ثانيا : فالشعب له دور في ما يحدث من فتن فلو حرصت كل فتاة على أن تستر نفسها و تحافظ على عفتها و حرص كل أب على إبنته لما تجرأ الرجال على الامساس بالمرأة و عفتها . فنحن نجد بنات يذهبن إلى المدرسة بملابس غير محتشمة و بمكياج فوق اللزوم كأنهن ذاهبات إلى حفل فاتقوا الله.
و في الأخير هذه مجرد وجهة نظر بالنسبة إلي و أتمنى أن يكون هذا الموضوع موعظة لبنات اليوم و لا يخفى على أي أحد أنه لايزال يوجد نساء عفيفات طاهرات مؤمنات يخشين الله و يخفنه.
يكيفنا قوله صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

ارجعوا إلى الآية 31 من سورة النور
أرجو منكم التغاعل وفقكم الله لما يحبه و يرضاه و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
[/SIZE]

[zakaria94]

تأملوا في هذه الصور :

https://sphotos-a-ord.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/p480x480/1000200_502859476461535_372915017_n.png

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/c38.0.403.403/p403x403/581222_490930420942727_419979243_n.jpg

[الـ فقد]

تعجز حروفي عن تكوين ما أريد

[نورة الزهراني]

مايخطر على بالي اصافح احد غريب
ابدننن ماسويها ولايلمس يدي مهمن كان
حتى اقاربنا السلام من بعيد وماهو من الخاطر بعد

[لِيلَدانْ]

مايخطر على بالي اصافح احد غريب
ابدننن ماسويها ولايلمس يدي مهمن كان
حتى اقاربنا السلام من بعيد وماهو من الخاطر بعد





(a28)

[الآمـاكـــن]

المصيبـة بعضهــم يمد آيديه ولآتبــى تنحط بموقف محرج وتسسلم

الله يسامحن آن شاء الله

[أسد من ورق]

مصافحة الرجل للمرأه محرم شرعا . إنتهى
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما مست يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يد امرأة وقال إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة.
ورخص فقط للوالد أن يصافح إبنته أما الأرحام من النساء فلا .

[. . . ح]

و الحمد لله أن مجتمعنا محافظ جدًا فلا يوجد مدارس مختلطة في جميع المراحل التعليميه"التنشئة تكون معزول الجنسين عن بعضهم"..و هذا فضل من الله..


وبرأيي أن فترة "التنشئة" هي الأساس ويجب أن تبناء على (العزل) بين الجنسين..:)


.....

وصفت الـــــداء و الــــدواء...ولكن أين تلك الشعوب من تطبيق ذلك..!؟


يعطيك العافيـــة..

[الديمقتاتوري]

مصافحة الرجل للمرأه محرم شرعا . إنتهى
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما مست يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يد امرأة وقال إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة.
ورخص فقط للوالد أن يصافح إبنته أما الأرحام من النساء فلا .

شوووووووووووووووووو

يعني افهم منك ان مصافحة الاخ لاخته او الابن لامه حرام؟؟؟؟(qq152)

[غريب الماضي]

تذكرت هنا المرأة التي رفضت السلام على الملك عبدالله أثناء
تكريمها وهي دكتورة سعودية ، وقبل فترة عبر الوات ساب أنتشر
خبر وفاتها .

www.youtube.com/watch?v=GNCuXFdX8hQ‎

[نجمة المنتدى]

مهب عادتن لنا...
لكن فيه من الحريم الي مايستحن وهن كبرن يعني طقت ااخمسين وهاه..
تحط حاجز يما عباته والا جلال وتصافح...

[نجمة المنتدى]

مصافحة الرجل للمرأه محرم شرعا . إنتهى
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما مست يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يد امرأة وقال إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة.
ورخص فقط للوالد أن يصافح إبنته أما الأرحام من النساء فلا .

هاه..وش هالعلم..اخوي ماصافحه يعني؟؟
حنا اقتصرنا السلام بلمصافح لهم هالشباب الي هم محارمنا..

[الميسم]

الموضوع مهم جدًا
ولكني أرى أن مناقشته هنا لن تجدي
لإختلاف المجتمع فيبدو أن الأخ ليس من مجتمعنا
وما ذكر في الموضوع ولله الحمد لايطبق عندنا ولا نعاني منه
لذلك لن تجد التفاعل الذي تتمنى الوصول إليه
ليس تقليلًا من الشأن ..ولكن من يعاني ليس كمن ينتقد فقط

تحياتي

[أسد من ورق]

هاه..وش هالعلم..اخوي ماصافحه يعني؟؟
حنا اقتصرنا السلام بلمصافح لهم هالشباب الي هم محارمنا..

أخوك تصافحينه ولكن دون مس مباشر وكذلك العم والخال . يعني وأنتي لابسة جلالك مثلا تضعين الجلال في يدك وتصافحينه مباشرة دون أن تمس يدك يده مباشره .
فقط الوالد والزوج هو من يصافح إبنته أو زوجته مباشرة دون حائل .
هكذا هي شريعة الدين .
وتأملي حديث رسولنا العظيم بأن يده لم تمس يد إمرأة قط فمن باب أولى نحن مطالبون بتطبيق هذا .
وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك ويكذبه الفرج .
فاليد زناها اللمس المباشر دون حائل .
ألم تسمعي بشيء إسمه ( زنا المحارم ) ؟؟
لقد جاء وحصل بعد أن تساهل الناس ولم يطبقوا تعاليم الشرع .

[. . . ح]

أخوك تصافحينه ولكن دون مس مباشر وكذلك العم والخال . يعني وأنتي لابسة جلالك مثلا تضعين الجلال في يدك وتصافحينه مباشرة دون أن تمس يدك يده مباشره .
فقط الوالد والزوج هو من يصافح إبنته أو زوجته مباشرة دون حائل .
هكذا هي شريعة الدين .
وتأملي حديث رسولنا العظيم بأن يده لم تمس يد إمرأة قط فمن باب أولى نحن مطالبون بتطبيق هذا .
وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك ويكذبه الفرج .
فاليد زناها اللمس المباشر دون حائل .
ألم تسمعي بشيء إسمه ( زنا المحارم ) ؟؟
لقد جاء وحصل بعد أن تساهل الناس ولم يطبقوا تعاليم الشرع .


http://www.youtube.com/watch?v=J-rolG9fVv8


أسد الله يرضى عليك..شوف هالمقطع لإبن عثيمين ..وركز على الدقيقة..3:22


ذكر أن يجوز للمرأة أن تصافح الرجل المحرم لها...وأختي من محارمي ولم يذكر حائل..بارك الله فيك..


وذكر في الدقيقة 3 أن من كان من معارفها ويدخل عليها كثيرا تصافحة من وراء حائل..

[أسد من ورق]

http://www.youtube.com/watch?v=j-rolg9fvv8


أسد الله يرضى عليك..شوف هالمقطع لإبن عثيمين ..وركز على الدقيقة..3:22


ذكر أن يجوز للمرأة أن تصافح الرجل المحرم لها...وأختي من محارمي ولم يذكر حائل..بارك الله فيك..


وذكر في الدقيقة 3 أن من كان من معارفها ويدخل عليها كثيرا تصافحة من وراء حائل..

أشكرك على التنبيه والإيضاح فأنا سمعت مقطع الشيخ بن عثيمين رحمه الله في الدقيقة (3) وهو يؤكد على المصافحة بحائل وهو نفس المقطع الذي أنت نزلته ولم أنتبه لكلامه في الدقيقة 3,22) عندما إستثنى المحارم .وبيني وبينك أنا قست هذا على حديث عائشه رضي الله عنها عندما اخبرت أن يد النبي صلى الله عليه وسلم لم تمس يد إمرأه .
إذن المرأه تصافح محارمها مباشرة وهم المقربين منها ويدخلون عليها بإستمرار كالأخ وبن الأخ وابن الأخت
انا اعتذر .وشكرا لك على تنبيهيي .
الله يرضى عليك على التنبيه

[أنفااس الرحيل]

أعتقد بأن مصافحة المرأة للرجل في مجتمعاتنا معدومة تقريبا إلا في نطاق المحارم
كان فيما مضى توجد مصافحة لأبناء العم الذين يسكنون في منزل واحد << بناء على كلام الوالدة الله يحفظها
لكن هذا كان في الماضي حينما لم يكن هناك العلم الكافي والتفقه في الدين
أما حاليا فالحمد لله الغالبية العظمى لديهم الوعي بأمور الشريعة ويعلمون يقيناً أن المصافحة لا تكون إلا للمحارم فقط
شكرا لك أخي الكريم

[راوي ضما]

أخوك تصافحينه ولكن دون مس مباشر وكذلك العم والخال . يعني وأنتي لابسة جلالك مثلا تضعين الجلال في يدك وتصافحينه مباشرة دون أن تمس يدك يده مباشره .
فقط الوالد والزوج هو من يصافح إبنته أو زوجته مباشرة دون حائل .
هكذا هي شريعة الدين .
وتأملي حديث رسولنا العظيم بأن يده لم تمس يد إمرأة قط فمن باب أولى نحن مطالبون بتطبيق هذا .
وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك ويكذبه الفرج .
فاليد زناها اللمس المباشر دون حائل .
ألم تسمعي بشيء إسمه ( زنا المحارم ) ؟؟
لقد جاء وحصل بعد أن تساهل الناس ولم يطبقوا تعاليم الشرع .

عندك دليل واضح على ان اللأخ وبقية المحارم لايصافحون
المرأة الا بواقي


يا اخي
كفاية مبالغات وغلو وماذا تركتم للوسطية اذا انتم بمثل هذا التشدد


رفقا بالناس
فالغلو في الشيء اخو الاهمال تماما

(q31)

[أنفااس الرحيل]

أشكرك على التنبيه والإيضاح فأنا سمعت مقطع الشيخ بن عثيمين رحمه الله في الدقيقة (3) وهو يؤكد على المصافحة بحائل وهو نفس المقطع الذي أنت نزلته ولم أنتبه لكلامه في الدقيقة 3,22) عندما إستثنى المحارم .وبيني وبينك أنا قست هذا على حديث عائشه رضي الله عنها عندما اخبرت أن يد النبي صلى الله عليه وسلم لم تمس يد إمرأه .
إذن المرأه تصافح محارمها مباشرة وهم المقربين منها ويدخلون عليها بإستمرار كالأخ وبن الأخ وابن الأخت
انا اعتذر .وشكرا لك على تنبيهيي .
الله يرضى عليك على التنبيه
الحمد لله أن تبين لك الحق وزال اللبس
ولك أقول يا أخي أسد أنه من المفترض أن لا تفتي بأشياء لست على علم ويقين منها حتى لو سمعت فتوى أو قرأت كتابا
فالعلم الشرعي له أهله وهم من يفتون بمثل هذه الأمور
كما أن التريث وعدم الاستعجال صفتان محمودتان لن تجد من ورائهما إلا كل خير
والاستعجال قد يسبب لك مواقف محرجة أنت في غنى عنها
وأعتذر عن تدخلي هنا لكن ردك الأول أثارني وأنت ممن يوسمون بالتدين فأنت إذا محسوب على الدين والزلة منك ليست مثل الزلة من غيرك
وفقنا الله وإياك لكل خير

[. . . ح]

أشكرك على التنبيه والإيضاح فأنا سمعت مقطع الشيخ بن عثيمين رحمه الله في الدقيقة (3) وهو يؤكد على المصافحة بحائل وهو نفس المقطع الذي أنت نزلته ولم أنتبه لكلامه في الدقيقة 3,22) عندما إستثنى المحارم .وبيني وبينك أنا قست هذا على حديث عائشه رضي الله عنها عندما اخبرت أن يد النبي صلى الله عليه وسلم لم تمس يد إمرأه .
إذن المرأه تصافح محارمها مباشرة وهم المقربين منها ويدخلون عليها بإستمرار كالأخ وبن الأخ وابن الأخت
انا اعتذر .وشكرا لك على تنبيهيي .
الله يرضى عليك على التنبيه



يقصد بالمرأة في الحديث...المرأة الأجنبية...والله أعلم

العفو ..وجزاك الله خير

[أسد من ورق]

ملاحظة :

أولا اشكر صاحب الموضوع على فتحه لنا هذه النافذه لكي نتعرف على تلك الأحكام .
ثانيا وهذا ليس تبريرا لتعقيبي الأول وإنما هو رأي أغلب العلماء بأن المصافحة المباشرة باللمس لاتجوز إلا للزوجه أو الإبنة فقط مستدلين بحديث عائشة رضي الله عنها وهو دليل قوي .
ثالثا اتمنى إن كان أحد يستطيع أن يعرفنا على ماذا إستدل الشيخين الجليلين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله بجواز مصافحة المحارم وعلى ماذا إستدلوا .
فأنا أثق بهذين العالمين الجليلين ثقة مطلقة .
اتمنى من لديه الإجابة أن لايبخل علينا

[نجمة المنتدى]

ايي زاد ياربي ماحد عمره قالنا لا انتبهووو ترا شغلنا غلط..
الله يجزاكم خير كلكم...
..ح ...اسد ..

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

حنااا عندنا المصافح عادي
بذات بين حماي او ريال اختي واحيان
يصير فى المصافح مزح يعنى يصير يلوي
يد اللي يصافحه كانوا من الدعابة اهو حرام بس
احسها فشلها لما يمد أيدها واكسحه فششششله

[أسد من ورق]

الحمد لله أن تبين لك الحق وزال اللبس
ولك أقول يا أخي أسد أنه من المفترض أن لا تفتي بأشياء لست على علم ويقين منها حتى لو سمعت فتوى أو قرأت كتابا
فالعلم الشرعي له أهله وهم من يفتون بمثل هذه الأمور
كما أن التريث وعدم الاستعجال صفتان محمودتان لن تجد من ورائهما إلا كل خير
والاستعجال قد يسبب لك مواقف محرجة أنت في غنى عنها
وأعتذر عن تدخلي هنا لكن ردك الأول أثارني وأنت ممن يوسمون بالتدين فأنت إذا محسوب على الدين والزلة منك ليست مثل الزلة من غيرك
وفقنا الله وإياك لكل خير

اشكرك على هذه النصيحه القيمة وهو درس نتعلم منه ولكن أختي لو قرأتي الإختلاف بين أهل العلم لوجدتي أن منهم من يحرم المصافحة باللمس إلا للزوجه أو الإبنة فقط .
لكن بعد أن قرأت فتوى بن باز وبن عثيمين رحمهما الله وجدت أنهما يستثنيان المحارم ..وحتى الآن لم أعرف على ماذا إستدلوا .
لأن حديث عائشة رضي الله عنها واضح فهو لم يصافح أي إمرأه إلا زوجاته أو بناته فقط .

[الديمقتاتوري]

اسد

لاعاد تفتي من راسك

وترى تحريم الحلال مثل تحليل الحرام كلها اثم عظيم

فديتووووك

[أسد من ورق]

اسد

لاعاد تفتي من راسك

وترى تحريم الحلال مثل تحليل الحرام كلها اثم عظيم

فديتووووك

ابشر يابعدي ولاتنس قول رسولنا الكريم ( كل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ) .
مع العلم أنني لم أخطيء لأن هناك إختلاف كبير بين العلماء في هذه المسأله فمنهم من تمسك بحديث عائشه رضي الله عنها ومنهم من إستثنى المحارم وأنا أثق بالشيخين الجليلين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله ولهذا سآخذ برأيهما .

[أنفااس الرحيل]

اشكرك على هذه النصيحه القيمة وهو درس نتعلم منه ولكن أختي لو قرأتي الإختلاف بين أهل العلم لوجدتي أن منهم من يحرم المصافحة باللمس إلا للزوجه أو الإبنة فقط .
لكن بعد أن قرأت فتوى بن باز وبن عثيمين رحمهما الله وجدت أنهما يستثنيان المحارم ..وحتى الآن لم أعرف على ماذا إستدلوا .
لأن حديث عائشة رضي الله عنها واضح فهو لم يصافح أي إمرأه إلا زوجاته أو بناته فقط .

العفو أخوي وكلنا هنا مكملين لبعض ونتعلم من بعض
وللإجابة عن سؤالك حبذا لو سألت أحد العلماء في ذلك كي ترتاح وتستقر نفسك
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

[يرفأ.]

حنااا عندنا المصافح عادي
بذات بين حماي او ريال اختي واحيان
يصير فى المصافح مزح يعنى يصير يلوي
يد اللي يصافحه كانوا من الدعابة اهو حرام بس
احسها فشلها لما يمد أيدها واكسحه فششششله


من جدك والا جايبتها على سبيل المزح
كيف حماك يلوي يدك وهوة يصافحك

شوية منطق ياطيبتك

[أسد من ورق]

عندك دليل واضح على ان اللأخ وبقية المحارم لايصافحون
المرأة الا بواقي


يا اخي
كفاية مبالغات وغلو وماذا تركتم للوسطية اذا انتم بمثل هذا التشدد


رفقا بالناس
فالغلو في الشيء اخو الاهمال تماما

(q31)


هلا براوي .. نعم عندي دليل .... إقرأ مالون بالأخضر وهو من مذهبنا .

مذهب الحنابلة : قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى" : "ويحرم النظر بشهوة إلى النساء والمردان ومن استحله كفر إجماعاً ويحرم النظر مع وجود ثوران الشهوة وهو منصوص الإمام أحمد والشافعي .. وكل قسم متى كان معه شهوة كان حراماً بلا ريب سواء كانت شهوة تمتع النظر أو كانت شهوة الوطء واللمس كالنظر وأولى" وقال ابن مفلح في "الفروع": "فتصافح المرأة المرأة والرجل الرجل والعجوز والبرزة غير الشابة فإنه يحرم مصافحتها ذكره في الفصول والرعاية" وقال في "كشاف القناع":" سئل أبو عبد الله عن الرجل يصافح المرأة قال : لا ، وشدد فيه جدا قلت : فيصافحها بثوبه قال : لا قال رجل : فإن كان ذا رحم قال : لا قلت : ابنته قال : إذا كانت ابنته فلا بأس والتحريم مطلقا اختيار الشيخ تقي الدين ويتوجه التفصيل بين المحرم وغيره ، فأما الوالد فيجوز قاله في الآداب . "
ومن هذه النقول يتبين أن انتشار مصافحة النساء الأجنبيات من المنكرات التي تفشت بين الناس وأصبح المُنكِر لها ينظر إليه على أنه سيئ النية أو أنه تشدد في الدين. وقد ورد الوعيد الشديد على فاعل ذلك فعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يطعن أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" أخرجه الطبراني ورجاله ثقات وكذا رواه البيهقي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة .

http://ar.islamway.net/fatwa/15452

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

من جدك والا جايبتها على سبيل المزح
كيف حماك يلوي يدك وهوة يصافحك

شوية منطق ياطيبتك

وفيه جذي منطق اكثر من جذي شف انا أصافح حماي
والله أنى مجذب عليك ورياييل خواتي لأنهم يجون يطلبون
أنى اسلم عليهم صج ريلي يرفض بس استحي وسلم وريلي
يعصب شوي ويسكت او انهم اكون قاعدها فى مجان ويدخلون
علينا وبجذي يقولون مساء الخير يابنات ويقمون اللي عندي وأقوم
وياهم وسلم (qq15)
وبعض حمواني يسوى بعض المزح وياي حماوتي اللي تمون انا لسى
مأمون عليهم (qq89)
وهم استحي واحول اتحشاهم بعد لان ريلي غيور حيييييل (q39)

[راوي ضما]

هلا براوي .. نعم عندي دليل .... إقرأ مالون بالأخضر وهو من مذهبنا .

مذهب الحنابلة : قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى" : "ويحرم النظر بشهوة إلى النساء والمردان ومن استحله كفر إجماعاً ويحرم النظر مع وجود ثوران الشهوة وهو منصوص الإمام أحمد والشافعي .. وكل قسم متى كان معه شهوة كان حراماً بلا ريب سواء كانت شهوة تمتع النظر أو كانت شهوة الوطء واللمس كالنظر وأولى" وقال ابن مفلح في "الفروع": "فتصافح المرأة المرأة والرجل الرجل والعجوز والبرزة غير الشابة فإنه يحرم مصافحتها ذكره في الفصول والرعاية" وقال في "كشاف القناع":" سئل أبو عبد الله عن الرجل يصافح المرأة قال : لا ، وشدد فيه جدا قلت : فيصافحها بثوبه قال : لا قال رجل : فإن كان ذا رحم قال : لا قلت : ابنته قال : إذا كانت ابنته فلا بأس والتحريم مطلقا اختيار الشيخ تقي الدين ويتوجه التفصيل بين المحرم وغيره ، فأما الوالد فيجوز قاله في الآداب . "
ومن هذه النقول يتبين أن انتشار مصافحة النساء الأجنبيات من المنكرات التي تفشت بين الناس وأصبح المُنكِر لها ينظر إليه على أنه سيئ النية أو أنه تشدد في الدين. وقد ورد الوعيد الشديد على فاعل ذلك فعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يطعن أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" أخرجه الطبراني ورجاله ثقات وكذا رواه البيهقي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة .

http://ar.islamway.net/fatwa/15452


انا طلبت دليل من القران او السنة

أيه او حديث صريح


معليش انا اعتبر ماكتبتة وعبرت عنة من الغلو المنهي عنة

[الغـــــــامض]

هلا براوي .. نعم عندي دليل .... إقرأ مالون بالأخضر وهو من مذهبنا .

مذهب الحنابلة : قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى" : "ويحرم النظر بشهوة إلى النساء والمردان ومن استحله كفر إجماعاً ويحرم النظر مع وجود ثوران الشهوة وهو منصوص الإمام أحمد والشافعي .. وكل قسم متى كان معه شهوة كان حراماً بلا ريب سواء كانت شهوة تمتع النظر أو كانت شهوة الوطء واللمس كالنظر وأولى" وقال ابن مفلح في "الفروع": "فتصافح المرأة المرأة والرجل الرجل والعجوز والبرزة غير الشابة فإنه يحرم مصافحتها ذكره في الفصول والرعاية" وقال في "كشاف القناع":" سئل أبو عبد الله عن الرجل يصافح المرأة قال : لا ، وشدد فيه جدا قلت : فيصافحها بثوبه قال : لا قال رجل : فإن كان ذا رحم قال : لا قلت : ابنته قال : إذا كانت ابنته فلا بأس والتحريم مطلقا اختيار الشيخ تقي الدين ويتوجه التفصيل بين المحرم وغيره ، فأما الوالد فيجوز قاله في الآداب . "
ومن هذه النقول يتبين أن انتشار مصافحة النساء الأجنبيات من المنكرات التي تفشت بين الناس وأصبح المُنكِر لها ينظر إليه على أنه سيئ النية أو أنه تشدد في الدين. وقد ورد الوعيد الشديد على فاعل ذلك فعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يطعن أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" أخرجه الطبراني ورجاله ثقات وكذا رواه البيهقي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة .

http://ar.islamway.net/fatwa/15452


وابو عبدالله هاللي ملون بالاخضر وش دليله انه ما يجوز مصافحة المحارم !!؟

[يرفأ.]

وفيه جذي منطق اكثر من جذي شف انا أصافح حماي
والله أنى مجذب عليك ورياييل خواتي لأنهم يجون يطلبون
أنى اسلم عليهم صج ريلي يرفض بس استحي وسلم وريلي
يعصب شوي ويسكت او انهم اكون قاعدها فى مجان ويدخلون
علينا وبجذي يقولون مساء الخير يابنات ويقمون اللي عندي وأقوم
وياهم وسلم (qq15)
وبعض حمواني يسوى بعض المزح وياي حماوتي اللي تمون انا لسى
مأمون عليهم (qq89)
وهم استحي واحول اتحشاهم بعد لان ريلي غيور حيييييل (q39)


هالحين الأسد انبح صوتة من اليووم
وهو يقول لاتصافحون محارمكم عدى الزوجة والبنت
تجين تقولين حماك يلوي اياديكم


وينك يالهزبر عنها

هات الادلة وشوف لك حل معها.

[الغـــــــامض]

وفيه جذي منطق اكثر من جذي شف انا أصافح حماي
والله أنى مجذب عليك ورياييل خواتي لأنهم يجون يطلبون
أنى اسلم عليهم صج ريلي يرفض بس استحي وسلم وريلي
يعصب شوي ويسكت او انهم اكون قاعدها فى مجان ويدخلون
علينا وبجذي يقولون مساء الخير يابنات ويقمون اللي عندي وأقوم
وياهم وسلم (qq15)
وبعض حمواني يسوى بعض المزح وياي حماوتي اللي تمون انا لسى
مأمون عليهم (qq89)
وهم استحي واحول اتحشاهم بعد لان ريلي غيور حيييييل (q39)


(z)

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

هالحين الأسد انبح صوتة من اليووم
وهو يقول لاتصافحون محارمكم عدى الزوجة والبنت
تجين تقولين حماك يلوي اياديكم


وينك يالهزبر عنها

هات الادلة وشوف لك حل معها.


لاحول ولاقوة الابالله وش نسوى يزعلون الشيبان
يقولون مو اكلج سلمي عادي السلام لله
وش تقصد بهزبل (qq167)
على وضح النقى

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

(z)

عندنا عادات وتقاليد ع كيف الأهل
:SmileyBunny:

[الديمقتاتوري]

وفيه جذي منطق اكثر من جذي شف انا أصافح حماي
والله أنى مجذب عليك ورياييل خواتي لأنهم يجون يطلبون
أنى اسلم عليهم صج ريلي يرفض بس استحي وسلم وريلي
يعصب شوي ويسكت او انهم اكون قاعدها فى مجان ويدخلون
علينا وبجذي يقولون مساء الخير يابنات ويقمون اللي عندي وأقوم
وياهم وسلم (qq15)
وبعض حمواني يسوى بعض المزح وياي حماوتي اللي تمون انا لسى
مأمون عليهم (qq89)
وهم استحي واحول اتحشاهم بعد لان ريلي غيور حيييييل (q39)

امااااااااااااااااا !!!!!!!!!!!!!!!!!

لي الذراع كبيره شوي؟؟؟؟

مصافحه على عجل قد تكون مقبولة ببعض المجتمعات خارج السعوديه
اما الممازحه ولي الذراع.......اممممممممممم

وش ذا التناقض بهذا الموضوع؟؟؟؟

واحــــــــــــــــــــد يقول يحرم مصافحة الاخت وربما الام بحسب بعض الاجتهادات(g)

وواحـــــــــــــــــــده تقول ماوقفة على مصافحة حمواني وازواج خواتي,بل توصل لدرجة الممازحه والملاعبه ولي الذراع(qq152)

[يرفأ.]

لاحول ولاقوة الابالله وش نسوى يزعلون الشيبان
يقولون مو اكلج سلمي عادي السلام لله
وش تقصد بهزبل (qq167)
على وضح النقى


طيب طالما ان الشيبان بيزعلون
خلاص اتركو حموانكم يلوون ايديكم عادي

ههههههه


الهزبر : هو احد اسماء الاسد

ومنها الضرغام وأسامة وغيرها

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

امااااااااااااااااا !!!!!!!!!!!!!!!!!

لي الذراع كبيره شوي؟؟؟؟

مصافحه على عجل قد تكون مقبولة ببعض المجتمعات خارج السعوديه
اما الممازحه ولي الذراع.......اممممممممممم

وش ذا التناقض بهذا الموضوع؟؟؟؟

واحــــــــــــــــــــد يقول يحرم مصافحة الاخت وربما الام بحسب بعض الاجتهادات(g)

وواحـــــــــــــــــــده تقول ماوقفة على مصافحة حمواني وازواج خواتي,بل توصل لدرجة الممازحه والملاعبه ولي الذراع(qq152)

شو الذراع جف الايد فقط (qq136)

[الديمقتاتوري]

شو الذراع جف الايد فقط (qq136)

اشوى
انها الايد بس....:gcr852:

هههههههههههه

اصلا اليد وخاصة راحة اليد واطراف الاصابع اكثر حساسية من الذراع

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

طيب طالما ان الشيبان بيزعلون
خلاص اتركو حموانكم يلوون ايديكم عادي

ههههههه


الهزبر : هو احد اسماء الاسد

ومنها الضرغام وأسامة وغيرها




أحسبه من أسامي الضباع الهايته (q39)
والله ياخوي وش نسوى واالله يسون سالفه اذا مسلمنا عليهم
يعنى اذا البنت متسترهااا وقاله حماها قوه اوصفحها مافيه شي (g)
ترى عندنا ما يفكرون بااااالشينها

[يرفأ.]

أحسبه من أسامي الضباع الهايته (q39)
والله ياخوي وش نسوى واالله يسون سالفه اذا مسلمنا عليهم
يعنى اذا البنت متسترهااا وقاله حماها قوه اوصفحها مافيه شي (g)
ترى عندنا ما يفكرون بااااالشينها


طالما هذي من عاداتكم
والمصافحة اخوية والنوايا صافيه
فما اعتقد ان فيها شيء
وانتم مقتنعين فيها ماعليك منهم

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

اشوى
انها الايد بس....:gcr852:

هههههههههههه

اصلا اليد وخاصة راحة اليد واطراف الاصابع اكثر حساسية من الذراع

والله مادريت و اني اسلم ولاقد فكرت بالحساسية ذي حسبي الله عليك
فطنتني ذنبي برقبتك (q31)

[يرفأ.]

اشوى
انها الايد بس....:gcr852:

هههههههههههه

اصلا اليد وخاصة راحة اليد واطراف الاصابع اكثر حساسية من الذراع

ربعهم ماهم مشافيح زيك
يالمشفوح يالمفتري يالظالم يالمعقّد

هههههه

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

طالما هذي من عاداتكم
والمصافحة اخوية والنوايا صافيه
فما اعتقد ان فيها شيء
وانتم مقتنعين فيها ماعليك منهم

والله عمرنا ما فكرنا فى الشينه حتى حماتي تجئ عند ريلي وتسلم وهم خواتي
يعنى نعتبرهما إخوانا :876564:

[يرفأ.]

والله عمرنا ما فكرنا فى الشينه حتى حماتي تجئ عند ريلي وتسلم وهم خواتي
يعنى نعتبرهما إخوانا :876564:
:876564:

[كلمااات]

مشكله اذا قدمنا العادات والتقاليد
على شرع الله وسنة نبيه
جالسه اقرا الردود
ومستغربه ؟؟؟

[" ريما "]

لا إله الا الله .. فين بتوصلونا

لسى حاستنى احد يفتي لي
اصافح اخوي ولا لا ..

[moneeeb]

ما فهمت

الان ما يجوز اسلم على ام زوجتي؟

و زوجتي حا يجوز تسلم على ابوي؟؟

اش الدليل

و لمن اقول تسلم...اي بوس و تقبيل

صراحة حكاية التسليم هذة مزعجة....خاصة اللي بين الرجال...تخش عشرين واحد تطيح فيهم بوس

[يرفأ.]

لا إله الا الله .. فين بتوصلونا

لسى حاستنى احد يفتي لي
اصافح اخوي ولا لا ..

عادي وين المشكلة فية
اذا استفتيتي ومشيتي على بينه

[الديمقتاتوري]

والله مادريت و اني اسلم ولاقد فكرت بالحساسية ذي حسبي الله عليك
فطنتني ذنبي برقبتك (q31)

هالحساسية وضعها ربك بايدي الناس مو انا

وخاصة مع دخول الشتاء بقادم الايام

[الديمقتاتوري]

ربعهم ماهم مشافيح زيك
يالمشفوح يالمفتري يالظالم يالمعقّد

هههههه

وش مشفوح الله يحفظك

يدي عليها عازل طبيعي..ضد توصيل الكهرباء

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

هالحساسية وضعها ربك بايدي الناس مو انا

وخاصة مع دخول الشتاء بقادم الايام


ههههههههههههه

يااااالله يأنه ينخاف منك مايجوز تصافح الاقارب

لا عقب هذى انحشه ابرك لي (qq15)

[الديمقتاتوري]

يااااالله يأنه ينخاف منك مايجوز تصافح الاقارب

لا عقب هذى انحشه ابرك لي (qq15)

ههههه لا هذي عن جد
الرسول يقول ((الحمو الموت))
يالله خلينا نكسب اجرك

بعدين احمدي ربك..اخونا اسد يقول يحرم حتى مصافحة الاخت والام:secret25:

[يرفأ.]

وش مشفوح الله يحفظك

يدي عليها عازل طبيعي..ضد توصيل الكهرباء


اذا احسنت النية بتزين الامور

[شموخ بدوية]

أجراكم على الفتوى أ جراكم.على النار

[لِيلَدانْ]

أخوك تصافحينه ولكن دون مس مباشر وكذلك العم والخال . يعني وأنتي لابسة جلالك مثلا تضعين الجلال في يدك وتصافحينه مباشرة دون أن تمس يدك يده مباشره .
فقط الوالد والزوج هو من يصافح إبنته أو زوجته مباشرة دون حائل .
هكذا هي شريعة الدين .
وتأملي حديث رسولنا العظيم بأن يده لم تمس يد إمرأة قط فمن باب أولى نحن مطالبون بتطبيق هذا .
وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك ويكذبه الفرج .
فاليد زناها اللمس المباشر دون حائل .
ألم تسمعي بشيء إسمه ( زنا المحارم ) ؟؟
لقد جاء وحصل بعد أن تساهل الناس ولم يطبقوا تعاليم الشرع .




أنت مش معقول (qq167)

[طووق الياسمين]

أخوك تصافحينه ولكن دون مس مباشر وكذلك العم والخال . يعني وأنتي لابسة جلالك مثلا تضعين الجلال في يدك وتصافحينه مباشرة دون أن تمس يدك يده مباشره .
فقط الوالد والزوج هو من يصافح إبنته أو زوجته مباشرة دون حائل .
هكذا هي شريعة الدين .
وتأملي حديث رسولنا العظيم بأن يده لم تمس يد إمرأة قط فمن باب أولى نحن مطالبون بتطبيق هذا .
وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك ويكذبه الفرج .
فاليد زناها اللمس المباشر دون حائل .
ألم تسمعي بشيء إسمه ( زنا المحارم ) ؟؟
لقد جاء وحصل بعد أن تساهل الناس ولم يطبقوا تعاليم الشرع .

(z)

[moneeeb]

أسد من ورق...روق المنجه يا باشا

لا تأول على مزاجك

الله يهديك

[( كرزة )]

أجراكم على الفتوى أ جراكم.على النار

+1

[أسد من ورق]

انا طلبت دليل من القران او السنة

أيه او حديث صريح


معليش انا اعتبر ماكتبتة وعبرت عنة من الغلو المنهي عنة



الله يهديك بس . أجل آية من القرآن (qq15)
أنا جبت لك ومن مذهبنا الحنبلي بأنه حتى الأخ والمحارم لايجوز مصافحتهم وهذا رأي العلماء مستدلين بحديث رسول الله التي روته عائشه رضي الله عنها .. ألا يكفيك هذا كدليل من السنة ؟؟
ياراوي هناك قولان للعلماء :
القول الأول : لايجوز نهائيا مصافحة المحارم عن طريق اللمس المباشر واصحاب هذا الرأي إستدلوا بحديث عائشه رضي الله عنها .
القول الثاني : لايجوز نهائي مصافحة الرجل للمرأه وإستثنوا المحارم والمقربين جدا .وحتى هذه اللحظة لا أعرف على ماذا إستدلوا بإستثناء المحارم .
والقول الثاني يقول به شيخنا ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله .

[moneeeb]

الله يهديك بس . أجل آية من القرآن (qq15)
أنا جبت لك ومن مذهبنا الحنبلي بأنه حتى الأخ والمحارم لايجوز مصافحتهم وهذا رأي العلماء مستدلين بحديث رسول الله التي روته عائشه رضي الله عنها .. ألا يكفيك هذا كدليل من السنة ؟؟. [/size]

يا باشا اي مذهب تتكلم عنه

ما شفت اي دليل

الاخ يجوز ان يصافح و يقبل اخته و يحضنها.. اذا راجع من سفر او طال امد بينهم... كمثال
كما له الجواز بمصافحة و تقبيل و حضن امه
و البنت تصافح و تقبل و تحضن اباها
و كل المحارم

خالد بن الوليد رضي الله عنه قبل اخته
ابوبكر كان يقبل بنته عائشة رضوان الله عليهم

الرسول الاعظم علية الصلاة و السلام يقبل بنته فاطمة الزهراء و هي كانت تقبله

و الدليل الذي قاعد تسوقه لنا ليس للمحارم

و التحجج بزنا المحارم حجة بلهاء ...فالشذوذ لا يستند عليه اي قاعده

فهل يعقل ان نقول بتحريم مصافحة الرجل للرجل بسبب المثلية الجنسية

[أسد من ورق]

يا باشا اي مذهب تتكلم عنه

ما شفت اي دليل

الاخ يجوز ان يصافح و يقبل اخته و يحضنها.. اذا راجع من سفر او طال امد بينهم... كمثال
كما له الجواز بمصافحة و تقبيل و حضن امه
و البنت تصافح و تقبل و تحضن اباها
و كل المحارم

خالد بن الوليد رضي الله عنه قبل اخته
ابوبكر كان يقبل بنته عائشة رضوان الله عليهم

الرسول الاعظم علية الصلاة و السلام يقبل بنته فاطمة الزهراء و هي كانت تقبله

و الدليل الذي قاعد تسوقه لنا ليس للمحارم

و التحجج بزنا المحارم حجة بلهاء ...فالشذوذ لا يستند عليه اي قاعده

فهل يعقل ان نقول بتحريم مصافحة الرجل للرجل بسبب المثلية الجنسية

يامنيب .. إشترط العلماء شروط وهي
تقبيل الأخت مع الرأس أو الجبهه وذلك بشرط الرجوع من سفر أو تكون الأخت مريضه وعدم إحتضانها كما تزعم وتدعي جهلا منك .
خالد بن الوليد قبلها مع رأسها ولم يصافحها .
أما إستشهادك بالرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فهذا أقره العلماء لأنها إبنته فالأب يصافح إبنته ويقبلها مع خدها ويحضنها أبوبكر قبل عائشه مع خدها وهي مريضه فهذه القبله هي للرحمة فقط .
وبعدين أنا ماجبت شيء من عندي .. أنا جبت لك إختلاف العلماء فقط .
أما زنا المحارم لم ينتشر إلا بسبب مثل كلامك هذا والذي فيه تساهل بأحكام شرع الله وإدعاء المثاليه .
الإنسان لايأمن على نفسه حاليا بسبب إنتشار أدوات الفساد وقلة الوازع الديني عند الأغلبيه .

[moneeeb]

يامنيب .. إشترط العلماء شروط وهي
تقبيل الأخت مع الرأس أو الجبهه وذلك بشرط الرجوع من سفر أو تكون الأخت مريضه وعدم إحتضانها كما تزعم وتدعي جهلا منك .
خالد بن الوليد قبلها مع رأسها ولم يصافحها .
أما إستشهادك بالرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فهذا أقره العلماء لأنها إبنته فالأب يصافح إبنته ويقبلها مع خدها ويحضنها أبوبكر قبل عائشه مع خدها وهي مريضه فهذه القبله هي للرحمة فقط .
وبعدين أنا ماجبت شيء من عندي .. أنا جبت لك إختلاف العلماء فقط .
أما زنا المحارم لم ينتشر إلا بسبب مثل كلامك هذا والذي فيه تساهل بأحكام شرع الله وإدعاء المثاليه .
الإنسان لايأمن على نفسه حاليا بسبب إنتشار أدوات الفساد وقلة الوازع الديني عند الأغلبيه .

اه يا خلبوص في كلمه ما كتبتها

الرأس او الجبهه او نحوه...وين نحوه يا خلابيصو ^_^

يقصدون بنحوه اي الخدود

و تم التحديد لان تقبيل الفم لا يجوز و هو موضع للشهوه...و كلنا متفقين على هذا

و لا يوجد اختلاف بين العلماء...الاختلاف براسك انت فقط

و حقيقة لا افهم كيف الانسان لا يأمن من اخته ..وش المرض اللى انتم فيه

[دانه السبيعي]

يوووه وش قاعد تقول يا اسد ?!يعني مايجوز الأخ او الأب يحضن أخته ويسلم عليها (q104)

[أسد من ورق]

اه يا خلبوص في كلمه ما كتبتها

الرأس او الجبهه او نحوه...وين نحوه يا خلابيصو ^_^

يقصدون بنحوه اي الخدود

و تم التحديد لان تقبيل الفم لا يجوز و هو موضع للشهوه...و كلنا متفقين على هذا

و لا يوجد اختلاف بين العلماء...الاختلاف براسك انت فقط

و حقيقة لا افهم كيف الانسان لا يأمن من اخته ..وش المرض اللى انتم فيه

أو نحوه للبنت مع والدها ياسي منيب أما الأخت فلا وألف لا بل يقبل رأس أخته أو جبهتها فقط كما فعل خالد بن الوليد مع أخته حينما جاء من السفر .
لا ياسيد منيب الإختلاف موجود :
منهم من اكتفى بمصافحة البنت لوالدها مباشرة أو الزوجة فقط كماهو الحال مع رسولنا الكريم مستدلين بحديث عائشة رضي الله عنها حينما قالت : والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن البيعة: "قد بايعتكن كلاما".
وركز على كلمة ( كف إمرأة قط ) ولم يقل ( كف إمرأة أجنبية قط ) .
وهذا يدل على أن رسولنا الكريم يطبق المصافحة المباشرة فقط مع بناته وزوجاته .
وحديث معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "
ومنهم من إستثنى المحارم في المصافحة المباشرة بدون دليل شرعي في المقربين جدا كالأخت والعمة والخاله وابنت الأخ وابنة الأخت وبشروط ومن أهمها كما ذكره شيخ الإسلام بن تيمية :
أن يأمن الفتنة وهذا لن يحصل إلا إن كان ذو دين وخلق ... كشرط أساسي .
لاتعتقد أنني آتي بهذا الكلام من رأسي بل هو موجود ببطون أمهات الكتب .

[أسد من ورق]

وقال ابن باز رحمه الله : ( قال بعض أهل العلم : إن المصافحة أشد من النظر إلى المرأة بشهوة، لأن المصافحة قد تؤثر في الإنسان أكثر ما يؤثره النظر ).

[لِيلَدانْ]

ياأسد إتق الله فيما تقول .! المحرم يجوز قدامه البت تتزين إلاّ إن تظهر عورتها فكيف الحال
بالمصافحه .! لاتقول شئ من عقلك وتضعه هنا كحجه تدعم بيها موقفك .!وثم الرفق ماكان
في شيئاً إلاّ زانه ومانُزع عن شئ إلاّ شانه " إنتبه والدين عمره ماكان بالصوره اللّي أنت
تتكلم بيها .! أي منطق دا اللّي أنت تمشي عليه .

[أسد من ورق]

ياأسد إتق الله فيما تقول .! المحرم يجوز قدامه البت تتزين إلاّ إن تظهر عورتها فكيف الحال
بالمصافحه .! لاتقول شئ من عقلك وتضعه هنا كحجه تدعم بيها موقفك .!وثم الرفق ماكان
في شيئاً إلاّ زانه ومانُزع عن شئ إلاّ شانه " إنتبه والدين عمره ماكان بالصوره اللّي أنت
تتكلم بيها .! أي منطق دا اللّي أنت تمشي عليه .






مقارنتك ياليلدان خاطئة التزين شيء والمس المباشر شيء آخر .
إقرأئي ماقاله بن باز رحمه الله عن اللمس المباشر بالمصافحة حتى للمحارم وهناك شرط وشرط أساسي وهو ( أن يأمن على نفسه من الفتنه ) .
ده منطق الشرع ولكن ديننا حاليا يعيش في غربة قاتله والسبب تهاون وتساهل الناس .

[الغـــــــامض]

اسد الله يهديك انت معميها ومصر على شي ما سمعنا به من قبل

اول مره اسمع بهالفتوى

تستدل باحاديث تتكلم عن مصافحة الاجنبية

الا لازم تحط المحارم معهم

المشكلة كل من هنا يستنكر فتواك ومستغرب من تفكيرك ومع ذلك ما اقتنعت

يعني انت بكره بتمنع اولادك يسلمون على بناتك !!

[أسد من ورق]

اسد الله يهديك انت معميها ومصر على شي ما سمعنا به من قبل

اول مره اسمع بهالفتوى

تستدل باحاديث تتكلم عن مصافحة الاجنبية

الا لازم تحط المحارم معهم

المشكلة كل من هنا يستنكر فتواك ومستغرب من تفكيرك ومع ذلك ما اقتنعت

يعني انت بكره بتمنع اولادك يسلمون على بناتك !!

حبيبي الغامض .. أنا فقط ذكرت ماقيل في المصافحة والإختلاف بين العلماء وأقوالهم . فهل انا أخطأت ؟؟
أنا قلت لك من البدايه أنا مع فتوى الشيخين الجليلين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله عندما إستثنيا المحارم المقربين .
وحتى هذه اللحظة لا أعرف على ماذا إستندا بخصوص المحارم .وياليت تتكرم وتعطيني الدليل الشرعي الذي يستثني المحارم .(q47)

[لِيلَدانْ]

مقارنتك ياليلدان خاطئة التزين شيء والمس المباشر شيء آخر .
إقرأئي ماقاله بن باز رحمه الله عن اللمس المباشر بالمصافحة حتى للمحارم وهناك شرط وشرط أساسي وهو ( أن يأمن على نفسه من الفتنه ) .
ده منطق الشرع ولكن ديننا حاليا يعيش في غربة قاتله والسبب تهاون وتساهل الناس .





لو كانت مقارنتي خطأ ماكان الوضع يختلف للست عند الرجل الغريب
عنها .! وبن باز ماوصلني إنو وحي مُنزل أو رسول .! لايكون بس (qq152)

[moneeeb]

أو نحوه للبنت مع والدها ياسي منيب أما الأخت فلا وألف لا بل يقبل رأس أخته أو جبهتها فقط كما فعل خالد بن الوليد مع أخته حينما جاء من السفر .
لا ياسيد منيب الإختلاف موجود :
منهم من اكتفى بمصافحة البنت لوالدها مباشرة أو الزوجة فقط كماهو الحال مع رسولنا الكريم مستدلين بحديث عائشة رضي الله عنها حينما قالت : والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن البيعة: "قد بايعتكن كلاما".
وركز على كلمة ( كف إمرأة قط ) ولم يقل ( كف إمرأة أجنبية قط ) .
وهذا يدل على أن رسولنا الكريم يطبق المصافحة المباشرة فقط مع بناته وزوجاته .
وحديث معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "
ومنهم من إستثنى المحارم في المصافحة المباشرة بدون دليل شرعي في المقربين جدا كالأخت والعمة والخاله وابنت الأخ وابنة الأخت وبشروط ومن أهمها كما ذكره شيخ الإسلام بن تيمية :
أن يأمن الفتنة وهذا لن يحصل إلا إن كان ذو دين وخلق ... كشرط أساسي .
لاتعتقد أنني آتي بهذا الكلام من رأسي بل هو موجود ببطون أمهات الكتب .

شكله بن باز حقك غير بن باز حقنا

ههههههههههه

"حكم تقبيل الأخت
هل يجوز أن أقبل أختي أو تقبلني؟

لا بأس أن تقبل أختك وتقبلك، وهكذا جميع محارمك كعمتك وخالتك وزوجة أبيك وأمك وبنت أخيك تقبلها مع الخد أو مع الأنف أو جبهتها أو رأسها إن كانت كبيرة، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل فاطمة إذا دخلت عليه أو دخل عليها يأخذ بيدها عليه الصلاة والسلام، والصديق أبو بكر رضي الله عنه لما دخل على ابنته عائشة وهي مريضة قبلها مع خدها."

موقع الرسمي لبن باز

http://ibnbaz.org/mat/188


تدري قبل شهر اكتشفت ان هناك قوم من مناطق بالقصيم الزوجة لا تكشف امام زوجها

كنت اظنها عادة و اندثرت لكنها قائمة للاسف...خلطو العادات بالدين الله يهديهم

[moneeeb]

لو كانت مقارنتي خطأ ماكان الوضع يختلف للست عند الرجل الغريب
عنها .! وبن باز ماوصلني إنو وحي مُنزل أو رسول .! لايكون بس (qq152)






يا بنتي الرجال اصلا لم يقراء لابن باز....لعله سمع سمعا مغلوطا والله اعلم

حطيت له رابط الموقع الاصلي باجابة مفصلة

الله يهديه

[لِيلَدانْ]

يا بنتي الرجال اصلا لم يقراء لابن باز....لعله سمع سمعا مغلوطا والله اعلم

حطيت له رابط الموقع الاصلي باجابة مفصلة

الله يهديه




ماقرأ له وهو جالس يتحجج بأقواله بالطالعه والنازله .! طالما ماقرأ له من المفروض
على السيد إنو ينأى بنفسه من الخوض بمثل دي الأمور .! التشدد لايأتي بخير .!
أصلاً أستغرب كيف بمثل دي الأشياء الإنسان يستفتي أحد .

[الغـــــــامض]

حبيبي الغامض .. أنا فقط ذكرت ماقيل في المصافحة والإختلاف بين العلماء وأقوالهم . فهل انا أخطأت ؟؟
أنا قلت لك من البدايه أنا مع فتوى الشيخين الجليلين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله عندما إستثنيا المحارم المقربين .
وحتى هذه اللحظة لا أعرف على ماذا إستندا بخصوص المحارم .وياليت تتكرم وتعطيني الدليل الشرعي الذي يستثني المحارم .(q47)


اذا كنت تثق بابن باز وابن عثيمين فتأكد انهما لايمكن ان يفتيا بشي الا بدليل

في حديث عائشة رضي الله عنها ان يد الرسول صلى الله عليه وسلم ما مست يد امرأة قط

مفهوم الحديث انه يتكلم عن الاجنبية لان المتعارف عليه منذ القدم ان الرجل يصافح اخته وبنته

ولو كانت عائشة تقصد المحارم لذكرت ذلك

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

تدري قبل شهر اكتشفت ان هناك قوم من مناطق بالقصيم الزوجة لا تكشف امام زوجها

كنت اظنها عادة و اندثرت لكنها قائمة للاسف...خلطو العادات بالدين الله يهديهم

حنا مشكلتنا العادات والتقليد محافظين عليهم
تصدق وحدها اعرفها جاها عزرائيل وهي متمسكها
فى البرقع لين فاضة روحهااا حتى حمولاتها يقولون عمرنا ما شفنا
ويههههههه (g)

[moneeeb]

حنا مشكلتنا العادات والتقليد محافظين عليهم
تصدق وحدها اعرفها جاها عزرائيل وهي متمسكها
فى البرقع لين فاضة روحهااا حتى حمولاتها يقولون عمرنا ما شفنا
ويههههههه (g)

ودي اتزوج وحده من هذولي...موب مصدق انه محد يقدر يقنعهم انه عادي تتكشف

[أسد من ورق]

شكله بن باز حقك غير بن باز حقنا

ههههههههههه

"حكم تقبيل الأخت
هل يجوز أن أقبل أختي أو تقبلني؟

لا بأس أن تقبل أختك وتقبلك، وهكذا جميع محارمك كعمتك وخالتك وزوجة أبيك وأمك وبنت أخيك تقبلها مع الخد أو مع الأنف أو جبهتها أو رأسها إن كانت كبيرة، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل فاطمة إذا دخلت عليه أو دخل عليها يأخذ بيدها عليه الصلاة والسلام، والصديق أبو بكر رضي الله عنه لما دخل على ابنته عائشة وهي مريضة قبلها مع خدها."

موقع الرسمي لبن باز

http://ibnbaz.org/mat/188


تدري قبل شهر اكتشفت ان هناك قوم من مناطق بالقصيم الزوجة لا تكشف امام زوجها

كنت اظنها عادة و اندثرت لكنها قائمة للاسف...خلطو العادات بالدين الله يهديهم

يامنيب باشا أنا هنا اذكر القولين المختلفين فقط .
لاتعتقد أنني أؤيد طرفا على الآخر . لكن حتمية النقاش لابد من ذكر الأقوال المختلفه فقط للفائده .
لاتنس إن بن باز رحمه الله ..لم يكفر جميع الشيعه وبعد مده من الزمن اصدر فتوى مقروءه وصوتيه بتكفيرهم جميعا .
شيء عادي إنه يخطيء ويتراجع وأنا هنا لا أقول أنه اخطأ ولكن قاس الإبنة كما هو مع الرسول صلى الله عليه وسلم بالأخت وإبنة الأخ وإبنة الأخت بينما هناك علماء يرفضون هذا الشيء ويجيزونه فقط للبنت مع والدها أو مع زوجها فقط مستدلين بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه هو القدوة لنا بجميع أفعاله .

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

ودي اتزوج وحده من هذولي...موب مصدق انه محد يقدر يقنعهم انه عادي تتكشف

تزوج منهم بس ترى مايزوجون اللي القبلي هههههههه يعنى لازم تكون خط :SmileyBunny:210
تدري من الاختراع البرقع هي فتاة مطيرية والدها كان يزوجها لخاطب غريبان وقامت البنت وخترعت البرقع ولماا جاء الغريب يبي يشوف البنت وضعت البرقع ع ويه ولفت حول ساقيها قماش وتظاهرت بالبلاهة وعندما اكتشفا والدها الخدعه اقسم بان هذا البرقع والسروال هما لبسها مادامت حيه يعنى من اخترع البرقع بنت مطير ثم اقتسبت القبائل الأخرى يعنى هالبنت من اخترع البرقع
صدقني حنا عجزنا عنهم بس الجيل اليديد هم إلا متفهمين بس احيان احسهم فيهم العرج باقى
واحيان يلبسونه فى الأعراس (qq11)

[الديمقتاتوري]

تدري قبل شهر اكتشفت ان هناك قوم من مناطق بالقصيم الزوجة لا تكشف امام زوجها

كنت اظنها عادة و اندثرت لكنها قائمة للاسف...خلطو العادات بالدين الله يهديهم

شو علاقة الدين بهالعادات الغريبه؟؟؟

كان رسول الله وهو المشرع الاول يقبل عائشه شق التينه(( يعني يفتح فمها بيده ويقبل ماداخل فمها من لسان واسنان

ثم انا اشك بامكانية تطبيق عادة تنقيب الوجه مع الزوج بالذات...مستحيلة...لانه وقت الجماع بيكون هو المسيطر عالوضع..فكيف يكشف على*** ويترك وجهها

[. . . ح]

أو نحوه للبنت مع والدها ياسي منيب أما الأخت فلا وألف لا بل يقبل رأس أخته أو جبهتها فقط كما فعل خالد بن الوليد مع أخته حينما جاء من السفر .
لا ياسيد منيب الإختلاف موجود :
منهم من اكتفى بمصافحة البنت لوالدها مباشرة أو الزوجة فقط كماهو الحال مع رسولنا الكريم مستدلين بحديث عائشة رضي الله عنها حينما قالت : والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن البيعة: "قد بايعتكن كلاما".
وركز على كلمة ( كف إمرأة قط ) ولم يقل ( كف إمرأة أجنبية قط ) .
وهذا يدل على أن رسولنا الكريم يطبق المصافحة المباشرة فقط مع بناته وزوجاته .
وحديث معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "
ومنهم من إستثنى المحارم في المصافحة المباشرة بدون دليل شرعي في المقربين جدا كالأخت والعمة والخاله وابنت الأخ وابنة الأخت وبشروط ومن أهمها كما ذكره شيخ الإسلام بن تيمية :
أن يأمن الفتنة وهذا لن يحصل إلا إن كان ذو دين وخلق ... كشرط أساسي .
لاتعتقد أنني آتي بهذا الكلام من رأسي بل هو موجود ببطون أمهات الكتب .

أدلة تحريم مس المرأة الأجنبية ومصافحتها:

1. امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن مصافحة النساء حال المبايعة. فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ المُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ{ إلى آخر الآية. قالت عائشة: فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن، قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انطلقن فقد بايعتكن". لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه بايعهن بالكلام، والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلا بما أمره الله يقول لهن إذا أخذ عليهن: "قد بايعتكن" كلامًا".

..................

قال الحافظ بن حجر: "قوله: (قد بايعتكِ كلاماً) أن يقول ذلك كلامًا فقط لا مصافحة باليد، كما جرت العادة بمصافحة الرجال عند المبايعة".
وقال الإمام النووي: "قولها: (والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام) فيه أن بيعة النساء بالكلام من غير أخذ كف، وفيه أن بيعة الرجال بأخذ الكف مع الكلام...





والله أعلـــم

[zakaria94]

يقول أمير الشعراء أحمد شوقي :
نظرة فإبتسامة فسلام *** فكلام فموعد فلقاء