المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الجازية بنت محمد .... خير من ثمانين عنقــــــــــاء


المحــــارب **
31-08-13, 03:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ..

خروجا من مواضيع القسم اللي صارت كلها مكررة الموضوع .. قررت ان اخرج بكم الى هذا الموضوع اللطيف

الشريف شكر .. تزوج الجازية بنت محمد الهلالي من بني هلال .. وتخالف هو وانسابه واخذو الجازية منه ورحلوا .. بها .. فانشد يتوجد عليها وكيف انه اخذ 80 بنت ... وان الجازية فرقاها غير .. (الحب ومايسوي ) ثمانين عنقاء .. (q62)
هافيات الخصر .. وصغار السن كالثمر مر عليه في حياته ما طيرت شعاعه الا وحده ... :)


يقول الفتى شكر الشريف بن هاشم
ما طربٍ الا مقتفيه فجوع
ولا ضحك الا والبكا مردفن له
ولا شبعه الا مقتفيها جوع
ثمانين أنا صافيت بيضا غريرة
لكن ملاقا آفامهن شموع
خمسين مهضومات الاوساط رجح
يدسن الهوى في قلب كل ولوع
وثلاثين منهن تو ما قد بدى لهن
صغارٍ وتو اثمارهن طلوع
ولا عاضني بالجازية ام محمد
عليها ثياب الطيلسان طلوع
هلالية ما دقت العرن بالصفا
شحم الكلى بين اليدين يموع !
ألا واسفا بالجازية ام محمد
فارقتها واثر الفراق يروع
بكيت عليها لين حرقت نواظري
ولا نيب من امر الاله جزوع
ألا يا مشحينن بدنياكم ايقنوا
وراكم حصاصيد تحصد زروع
وترى ما يدن الا يد الله فوقها
ولا طايرات إلا وهن وقوع
ولا بد عقب الدهر من وابل الحيا
ومن بارق يوضي سناه لموع


**مالون بالازرق يعد من امثال العرب اللتي يشتهدون بها .. وفيها صدى حكمة كما في
اشعار الشريف بركات ..

***************************

هذا وكتبه الفتى ابولجين بن مشعل
في ديرتي بريدة بها للبنوك فروع
وياعبادي خلك عنك الجلافــــــــــــه
خلك رومانسي واشعل الليلات بشموع >>>>> على الوزنه (q39)

المحــــارب **
31-08-13, 03:09 PM
الاهداء الى الاخ عبادي .. مطوع ساجر :)
والى النابغة .. اليوم ابتعدنا عن الفصحى وان كان باقيا الوزن على طرق بني هلال :)

كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا .. أنيس ولم يسمر بمكة سااااامر

نجمة المنتدى
31-08-13, 03:13 PM
الموضوع مكرر بقسم العلاقه..شبعنا من هالحتسي... ههههههههه

زيــــــــــن
31-08-13, 03:13 PM
80 وما شبع !!!
http://www.youtube.com/watch?v=5zBbX-FdF0c&hd=1
صح لسانك ههههههههههههههههه

ابولجين تقرأ لـ دان براون ؟

المحــــارب **
31-08-13, 03:18 PM
الموضوع مكرر بقسم العلاقه..شبعنا من هالحتسي... ههههههههه

طيب روحي اقريه هناك ..

المحــــارب **
31-08-13, 03:26 PM
80 وما شبع !!!
http://www.youtube.com/watch?v=5zBbX-FdF0c&hd=1
صح لسانك ههههههههههههههههه

ابولجين تقرأ لـ دان براون ؟



هذا في عصر الجواري .. يوم الرجل يتمتع بمتع الدنيا ومنها 80 امرأة عنقا لطيفة
ماهو زمانك اللي مانتفقه فيه الا في (موانع التعدد ) حتى صارت المشايخ تخاف من حريمها
وبعضهم يقول لا ارى التعدد الا بشروط >>>> يامل الوجعه (qq15)

لاتستغرب يازين .. (انت الازين ) >>> دعاية زين :)
فاقول لاتستغرب جزاك الله خير .. ان يتمتع الشريف شكر بثمانين بنت .. هذا اللي حياته ماهي
خساره (q84)

اما دان براون فما قرأت له الا الشفرة .. وحقيقة الخديعة .. ولو تبحث عن قوالب الثلج عندنا للقيت
خاتم (الجازية ) ومنها تبدا الحفلة الراقصه ...


دمت زينا .. ايها اليعربي ...

نجمة المنتدى
31-08-13, 03:28 PM
طيب روحي اقريه هناك ..

ههههههه..سم سم..

المحــــارب **
31-08-13, 03:30 PM
يردد الشيبان عندنا دئما هذا البيت :
وترى ما يدن الا يد الله فوقها
ولا طايرات إلا وهن وقوع

أسد من ورق
31-08-13, 03:31 PM
ونعم بالجازي . تسلم أخوي (qq115)

زيــــــــــن
31-08-13, 03:50 PM
هذا في عصر الجواري .. يوم الرجل يتمتع بمتع الدنيا ومنها 80 امرأة عنقا لطيفة
ماهو زمانك اللي مانتفقه فيه الا في (موانع التعدد ) حتى صارت المشايخ تخاف من حريمها
وبعضهم يقول لا ارى التعدد الا بشروط >>>> يامل الوجعه (qq15)

لاتستغرب يازين .. (انت الازين ) >>> دعاية زين :)
فاقول لاتستغرب جزاك الله خير .. ان يتمتع الشريف شكر بثمانين بنت .. هذا اللي حياته ماهي
خساره (q84)

اما دان براون فما قرأت له الا الشفرة .. وحقيقة الخديعة .. ولو تبحث عن قوالب الثلج عندنا للقيت
خاتم (الجازية ) ومنها تبدا الحفلة الراقصه ...


دمت زينا .. ايها اليعربي ...



ههههههههههههه
ابي اشتري لي وحده (( جارية )) من المدينة (q31)... بس ما اشاور احد الا يتغير وجهه:D

اقرأ ملائكة وشياطين بتعجبك

اللطيفة
31-08-13, 06:27 PM
أكيد يالمحارب أن النساء فيهن إختلاف !!(qq115)
وفي الزمان الماضي كان عند ممن يقدم على الزواج
حس وذوق وشروط يرتكز عليها إختيار
المرأة !!

ماسمعت الشاعر اللي يقول (qq115)

منهن من تسوى ثمانين بكــــــــره000ومنهن من ترخص بقيدقعود
ومنهن من تقبل ويقبل الخير معها000ومنهن من تنطح الخير بعمود
وفيهن جنـــــات(ن)تطاردنــهـورها000 وفيهن نيـــران بليـا وقــود

من الشعراء من نادى بالزواج من بنت الشجاع وجعلها شرط من شروط إختياره
للمرأة !!(qq115)
يقول الشاعر :

وصي اللي من ربوعي يبا الطيب
لا ياخذ إلا من بيوت الشجاعة
ياتي ولدها مشعل كنه الذيب
عزٍ لبوه ومساعده في المطاعة
بنت الردي يأتي ولدها كما الهيب
غبن لبوه وفاضحة في الجماعة
يا كبر زوله عند خطو المعازيب
واعجل لحيه يوم ياكل متاعه
اليا امتلا بطنه سرى له تعاجيب
وان غاض بطنه شفت فيه الدناعة(qq115)


أنا أشعر اليوم أن الزواج كيفما أتفق !!
ولاتوجد معادلة للتميز إلا قليل !!
زوجة والسلام !!(qq115)
تقبل شكري وتقديري

النابغة الأزدي
31-08-13, 08:32 PM
الاهداء الى الاخ عبادي .. مطوع ساجر :)
والى النابغة .. اليوم ابتعدنا عن الفصحى وان كان باقيا الوزن على طرق بني هلال :)

كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا .. أنيس ولم يسمر بمكة سااااامر



من ابي لبنى النابغة بن أبيه .. الى الصاحب القديم .. والصديق النديم .. ابي لجين اليعربي .. اني قرأت بيانك .. وشاهدتك إيجازك .. واطلعت على كتابك .. وزمان على هالمواضيع الفخمة .. التي تذكي النفس الوقادة .. وتحث الرخمة والنعامة .. على الارتقاء والقامة .. فأقول ان الاستكثار من النساء لهو دأب العظماء .. والنبلاء .. ودليل القوة والعطاء .. والواجهة .. والاستعلاء .. ويازين التشكيل من بين الاقاليم .. فتارة تجالس مغربية .. وتارة تؤكلك سورية .. وتارة ( تمرخك ) عراقية .. وإن اشتهيت البط والكوسة المحشية فعليك بالمصرية .. ولكنه زمان أقشر .. ولهو زمان تسلط الاشرار .. واختفاء الرجل الكرار ..

(qq15)

نفس الفجر ...
31-08-13, 09:46 PM
هذا في عصر الجواري .. يوم الرجل يتمتع بمتع الدنيا ومنها 80 امرأة عنقا لطيفة
ماهو زمانك اللي مانتفقه فيه الا في (موانع التعدد ) حتى صارت المشايخ تخاف من حريمها
وبعضهم يقول لا ارى التعدد الا بشروط >>>> يامل الوجعه (qq15)

فاقول لاتستغرب جزاك الله خير .. ان يتمتع الشريف شكر بثمانين بنت .. هذا اللي حياته ماهي
خساره (q84)

اما دان براون فما قرأت له الا الشفرة .. وحقيقة الخديعة .. ولو تبحث عن قوالب الثلج عندنا للقيت
خاتم (الجازية ) ومنها تبدا الحفلة الراقصه ...


دمت زينا .. ايها اليعربي ...







وهذى اللي ذابحكم 80 عنقاء:hgfyhg14k


هذي زبدة السالفه(qq166)


هذاك يوم الزمان كان فيه رجال .. والكل يطمع في الرجل الطيب لو معه ثلاث زوجوه

أم ستة طعش اليوم تجازف اذا زوجت بنتك والا أختك وهي ونصيبها . الرجال إنقرضوا مع الجواري

الا من رحم ربي


أرضوا بما قسم لكم حتي نرضى بكم




اتمني ماكون دخلت في دهاليز موضوعك وشتتها

الديمقتاتوري
31-08-13, 11:11 PM
وهذى اللي ذابحكم 80 عنقاء:hgfyhg14k


هذي زبدة السالفه(qq166)


هذاك يوم الزمان كان فيه رجال .. والكل يطمع في الرجل الطيب لو معه ثلاث زوجوه

أم ستة طعش اليوم تجازف اذا زوجت بنتك والا أختك وهي ونصيبها . الرجال إنقرضوا مع الجواري

الا من رحم ربي


أرضوا بما قسم لكم حتي نرضى بكم




اتمني ماكون دخلت في دهاليز موضوعك وشتتها

عجبكم الحين..هذي نتيجة استفزازكم

قايلين لكم اهجدو

واتركو الشريف شكر هو وجواريه..تراه شاعر والشعراء يتبعهم الغاوون

لاتصدقون كلما يقوله الشعراء ...قال ثمانين عنقاء قال....لو هو هارون الرشيد بزمانه هالشكر

... بنت الجنوب ...
31-08-13, 11:27 PM
من ابي لبنى النابغة بن أبيه .. الى الصاحب القديم .. والصديق النديم .. ابي لجين اليعربي .. اني قرأت بيانك .. وشاهدتك إيجازك .. واطلعت على كتابك .. وزمان على هالمواضيع الفخمة .. التي تذكي النفس الوقادة .. وتحث الرخمة والنعامة .. على الارتقاء والقامة .. فأقول ان الاستكثار من النساء لهو دأب العظماء .. والنبلاء .. ودليل القوة والعطاء .. والواجهة .. والاستعلاء .. ويازين التشكيل من بين الاقاليم .. فتارة تجالس مغربية .. وتارة تؤكلك سورية .. وتارة ( تمرخك ) عراقية .. وإن اشتهيت البط والكوسة المحشية فعليك بالمصرية .. ولكنه زمان أقشر .. ولهو زمان تسلط الاشرار .. واختفاء الرجل الكرار ..

(qq15)


أسأل الله العظيم ألآ يحرمك مآتتمنى يآلأزدي
كن أنت أول من يجمع أربع نسآء تحت سقف وآحد
هي أبدأ >>كأني أشوف وجهك تغير لونه (gfp)

... بنت الجنوب ...
31-08-13, 11:29 PM
وهذى اللي ذابحكم 80 عنقاء:hgfyhg14k


هذي زبدة السالفه(qq166)


هذاك يوم الزمان كان فيه رجال .. والكل يطمع في الرجل الطيب لو معه ثلاث زوجوه

أم ستة طعش اليوم تجازف اذا زوجت بنتك والا أختك وهي ونصيبها . الرجال إنقرضوا مع الجواري

الا من رحم ربي


أرضوا بما قسم لكم حتي نرضى بكم




اتمني ماكون دخلت في دهاليز موضوعك وشتتها





(q69)
رد يستحق القرآءه كرآراً ومرآراً

نفس الفجر ...
01-09-13, 04:26 AM
(q69)
رد يستحق القرآءه كرآراً ومرآراً


مرحبا بنوته الجنوب ..


ياختي لكل دوله رجال ....

ولكل فرس خيال ....


أجل يجمعون اربع !!ليتهم وحده وقادرين بعد


سوري المحارب اتمني ماكون خرجت بالموضوع لوادي آآخر

طالبة رحمة الله
01-09-13, 04:38 AM
ياااربي ياكره الرجال اللي ماغير على لسانهم النساء والتعدد ومدري وشو


طيب ياااااااااامااااما أذلف روح تزوج وعدد وأختار اللي تبي بس خلك رجال وقدها

كثير بنات يخافون الأرتباط بمتزوج خوفا من الظلم وعدم العدل وبس تزين أموره مع زوجتة الأولى يتركها



ياربي رحمــتك

يرفأ.
01-09-13, 06:55 AM
قربت القصيدة لأكثر من مرة

لاوزن ولاقافية ولامعنى يفيد

حسب قرائتي المتواضعة للنص

مدري يمكن قرائتي لنص القصيدة فية قصور

فالتكليجة دائما لاتجعلني اقرأ النصوص جبدا

المحــــارب **
01-09-13, 08:52 AM
اخونا برفأ القصيدة لااااا تقرأ قراءة الفصحى
وانما هي على القراءة العامية كالشعر الهلالي
وبالعكس القصيدة جميله وابياتها يرددها شيباننا
من يوم انا صغار ... مايد الا يد الله فوقها :)
دام ظلك

يرفأ.
01-09-13, 09:06 AM
اخونا برفأ القصيدة لااااا تقرأ قراءة الفصحى
وانما هي على القراءة العامية كالشعر الهلالي
وبالعكس القصيدة جميله وابياتها يرددها شيباننا
من يوم انا صغار ... مايد الا يد الله فوقها :)
دام ظلك

طيب يالمحارب ولاعليك أمر
بما انا لسنا من جلساء مجالسكم العامرة
وشوقتنا لسماع القصيد فياليت ترفق لنا رابط للقصيدة بالصووت

حتى نستمتع بما استمتعت بة

ولك التحية

الميسم
01-09-13, 09:18 AM
واهل الجازية الدعوه على كيفهم
زعلوا قاموا خذوا بنتهم ...

هالقصة مصداق للمثل اللي يقول ( ماالحب إلا للحبيب الأول )
وين اللي كانوا معارضين في هذاك الموضوع
كل الدلائل تشير إلى أن المثل صحيح ^_^

طالب الفزعة
01-09-13, 10:15 AM
الشريف بركات له قصيدة حلوه بالحيل وكلها حكم .... ينصح فيها ولده مالك


انصح الجميع بقرائتها


لكن عقب السالفة هذي .. بديت اشك انه مسلم (a21)


اجل 80 حرمه ؟؟!!!!!!!! (qq18)

أنفااس الرحيل
01-09-13, 10:29 AM
ترى ما هو الشيء المميز بالجازية حتى يفضلها على 80 من الجواري
لا أعتقد بأن للجمال دور كبير في ذلك فـ 80 جارية عدد كبير لن يخلو من الجميلات
لكنه جمال الروح وحسن المعشر وإن اجتمع بجمال الشكل فأنعم بها وأكرم من زوجة

المحــــارب **
01-09-13, 03:12 PM
أكيد يالمحارب أن النساء فيهن إختلاف !!(qq115)
وفي الزمان الماضي كان عند ممن يقدم على الزواج
حس وذوق وشروط يرتكز عليها إختيار
المرأة !!

ماسمعت الشاعر اللي يقول (qq115)

منهن من تسوى ثمانين بكــــــــره000ومنهن من ترخص بقيدقعود
ومنهن من تقبل ويقبل الخير معها000ومنهن من تنطح الخير بعمود
وفيهن جنـــــات(ن)تطاردنــهـورها000 وفيهن نيـــران بليـا وقــود

من الشعراء من نادى بالزواج من بنت الشجاع وجعلها شرط من شروط إختياره
للمرأة !!(qq115)
يقول الشاعر :

وصي اللي من ربوعي يبا الطيب
لا ياخذ إلا من بيوت الشجاعة
ياتي ولدها مشعل كنه الذيب
عزٍ لبوه ومساعده في المطاعة
بنت الردي يأتي ولدها كما الهيب
غبن لبوه وفاضحة في الجماعة
يا كبر زوله عند خطو المعازيب
واعجل لحيه يوم ياكل متاعه
اليا امتلا بطنه سرى له تعاجيب
وان غاض بطنه شفت فيه الدناعة(qq115)


أنا أشعر اليوم أن الزواج كيفما أتفق !!
ولاتوجد معادلة للتميز إلا قليل !!
زوجة والسلام !!(qq115)
تقبل شكري وتقديري

والله كلام كبير عن المقاييس والانساب ...
صدقيني مازالت هذه المقاييس موجودة ..والبحث عن المخول ..مازلنا الى 2013 وبعض الناس
تبحث عنه ولاتاخذ الا من الاواليد والرجال اللي فيهم خير .. ولاتزوج الا الكفو واللي ابوه قبله كفو
خلي عنك من اللي لابغا يناسبهم قالوا هو يصلي :)
الناس كلها تصلي .. (يامل الوجع )

وانا معك الان ان فيه ناس تتزوج كيفما اتفق .. اخوها حمود مدرس وصلى الله وبارك
لو ان صالح هذا مايسوى ملي اذنه شعير (a14)


عموما الموضوع متفرع والتوفيق من الله ... والامور سهايل
وين الاواليد اللي واحدهم يسوى جمعه رجال .. ويحكم المره حكم ..
هالحين عندك ابو سكسوكه اللي يحرص ان مرته تضبط نقابها حتى تطلع العايله كشخه (a14)

وهذا النوع مريح للحريم وش حليله يجيب قروش ولايقول شي .. وهو بعد النظام هذا مرضيه

:)

ابتسموا فغدا يوم أجمل

المحــــارب **
01-09-13, 03:39 PM
من ابي لبنى النابغة بن أبيه .. الى الصاحب القديم .. والصديق النديم .. ابي لجين اليعربي .. اني قرأت بيانك .. وشاهدتك إيجازك .. واطلعت على كتابك .. وزمان على هالمواضيع الفخمة .. التي تذكي النفس الوقادة .. وتحث الرخمة والنعامة .. على الارتقاء والقامة .. فأقول ان الاستكثار من النساء لهو دأب العظماء .. والنبلاء .. ودليل القوة والعطاء .. والواجهة .. والاستعلاء .. ويازين التشكيل من بين الاقاليم .. فتارة تجالس مغربية .. وتارة تؤكلك سورية .. وتارة ( تمرخك ) عراقية .. وإن اشتهيت البط والكوسة المحشية فعليك بالمصرية .. ولكنه زمان أقشر .. ولهو زمان تسلط الاشرار .. واختفاء الرجل الكرار ..

(qq15)



من الامر بأمر الله ابولجين بن يعرب بن يشجب دام ظله الشريف كظل برج بريدة
الى ابي لبنى الازدي الراضي المهدي .. دام سعده وعلى نجمه ..
وصلنا كتابك مع رسولك النجيب الظريف اللبيب .. وقد أحسنت باختياره لحسن مظهره وطيب اخباره

اما بعد ايها الصاحب الوافي ذو الود الصافي في الظاهر منه والخافي .. فقد والله امتعنا بيانك عن النساء الفخام اللاتي كأن نظراتهن السهام من أصبنه قتلنه .. وتالله انا في حبهن لمعذورون ولسنا عنه ممتعنون ولو شبنا وطالت بنا الايام والسنون .. وقد ذكرت المغربية والسورية وحوراء العيون العراقية ولينه العود ذات الظرف والنود المصرية.. لطيفه الخصر ..مطوية العكنات كطي القباطي المصرية .. وماازيد عن قولك .. الا ان ادعوك للتمرد على التفرد بالتعدد.. فلنلبي النداء ولو بالحداء ان كنا لن نتقلب بين احضان طيبات المحائل ذوات الاثداء والجدائل ..اللاتي كأن سراجيفهم جيش مائل عليه من الارداف جيش صائل .. فمايصف حسنهم قول قائل وليس لمتعة الوصل شبه المثائل ... (q72)
فليس أقل من النية الخفية .. اللتي وان كانت احيانا تخفت وتغور الا انها ماان تكتوي بنار الحب حتى تزمو وتفور

اما السوال عن الاحوال . ..
فاني ياصاحبي عن المتع مردود وبعناء الحياة مكدود وامامي اليهن طريق مسدود من القلة والحاجة وخوفا من اللجه واللجاجة .. وليس عندي مايدفع عني الاذى من لبوة تعرف مابرصيدي ما يكبلني عن التعدد بالاغلال والحديدي


ولكن ادعو الله ان حققت من الرصيد المليون .. وتبعته بالبطر وإشعال الغليون .. كالاكابر ..من ابناء الذوات والحواضر .. ان احقق التعدد .. وتجدني لابساً مشلحي .. خطابا لكل مليح أملحي فان عارضت الاولى قلنا لها افلحي (qq53)

هذا والله اعلم والله المستعان وكتبه ابولجين بن يعرب من ضاحية بريدة
مقبل غير مدبر .. متحملا للمسئولية عن كل ماكتبت .. فان وجدتموني هذا المساء نائما بالفندقي مطرودا من بيتي وخندقي .. فاعلموا ان هذا من باب الجهاد والجلاد .. واعلموا ان الفرة بعدها كرة وانما هذا من الدهاء في فن التغلب على النساء .. أ .هـ

************************************

ياغلام اذهب بكتابي هذا الى النابغة الازدي .. فتلكأ الغلام قليلا وقال ياسيدي ابولجين بن يعرب .. قال مه .. قال ائذن لي بالكلام قال له .. قل وانت آمن .. قال الغلام
(تراك غثيتني .. ياغلام ياغلام .. اعطه جاريه اعطه ناقة ) يااخوي اصرف راتبي .. غلام مجاني (q39)

فتنهد ابولجين وقال ايها السمرمدي هل فتحت تويتر وشاركات بالهاشتاق اياه .. (a14)
وقال لقد الهمتني كتابي القادم واللذي سأسميه .. (خطوات القدم في فن التعامل مع الغلمان والخدم)

المحــــارب **
01-09-13, 04:40 PM
قابل ابولجين بن يعرب في بعض رحلات صيده اعرابيا مفوها حكيما فقال له اجلس ننادمك يااعرابي ..
ودار بينهما حوار .. برمز وهمز .. وتعجب الحاشية من الاعرابي وابولجين احدهما يقول والاخر يجيب ..


قال أأقول يا إعرابي أم تقول ... قال الإعرابي بل قل فان السمير لايبدأ بالنفير ..
قال قد ضيفكم الاعرابي فاستمعوا ..


وكان الاعرابي واقفا فقال له ابولجين اجلس يااعرابي :

قال لا اجلس الا بعطاء لا هو إهداء ولا إسداء .. قال ابولجين ذاك حقه فاعطوه الف دينار ..
قال فلا اجلس حتى لا اكون للصقور من الطيور السمان مع فيض العلم والايمان .. قال قد طلب الامان فلك الامان
قال فاخبرني عن المرفهات الثلاث ... قال ابولجين المال الوفير والمركب الوثير والفراش الأثير
قال فاخبرني عن مايبدا في الرأس ويمرض الجسم .. قال ذاك طاري الهم يسري في الجسد كالسم
قال فماخير الرجال قال الكريم في العطاء المجيب للحرب النداء الشهم المترفع عن كل دنو ودناء
قال فما خير النســــاء .. قال المتبلجة المتهللة المتدللة ..الحيية الستيرة حسنة الالحاظ والالفاظ

قال فما خير المال قال ابولجين مايبذل للاولاد ومايمول به الجهاد ..والمبذول للضيف الحاضر والباد

فتبسم الاعرابي وقال تلك الحكمة القديمة ياابا لجين وزمننا هذا قليل طالبها ..
فاخبرني بما في عصرنا هذا ودع عنك الامجاد

قال سلني أجبك ..
قال اخبرني عن خير ماللرجال في زماننا هذا قال :
ثلاث يااعرابي ..الجيب الفكس ار ..والولد البار والحساب المترع المدرار

قال فغيرهن ... قال :
المنزل الواسع المنيف وذات الوجه اللطيف واشجار تحيطه لها رفيف

قال فغيرهن :

قال وظيفة بارامكو .. ورنج روفر اكشخ به قدامكم .. ومليون سهم بسابكو

قال فما جماع ذلك كله ... فتبسم ابولجين وقال ان تكون عميل الوسام في البنك الاهلي (a14)


يقول فتنحنح الاعرابي وقام وقال ايها اليعربي قد قلت فاوجزت وابلغت وليس لنا بعد هذا القول حول
ولم ارى في حياتي .. من قال مثل قولك واحسن .. الا رجل يقال له النابغة الازدي .. قد اعتلى في الجبل
تأتيه الحكمة كأنما يلقنه اياها شيوخ الجان ذوي الكراسي والصولجان ..

قال ابولجين يااعرابي .. اوصني .. قال قد فعلت فالحق ان كنت تطلب الحكمة بالنابغة ..

هذا ماكان من امر الاعرابي وللحديث بقية :)

( كرزة )
01-09-13, 04:40 PM
ماشاء الله تبارك الله
المحارب انت نجيب وذكي وتعرف تكتب قصص
دائما اتابع مواضيعك وتتميز بشئ مميز
بورك فيك وفي قلمك

المحــــارب **
01-09-13, 04:46 PM
وهذى اللي ذابحكم 80 عنقاء:hgfyhg14k


هذي زبدة السالفه(qq166)
ا

اللهم نعم :)

المحــــارب **
01-09-13, 04:49 PM
عجبكم الحين..هذي نتيجة استفزازكم

قايلين لكم اهجدو

واتركو الشريف شكر هو وجواريه..تراه شاعر والشعراء يتبعهم الغاوون

لاتصدقون كلما يقوله الشعراء ...قال ثمانين عنقاء قال....لو هو هارون الرشيد بزمانه هالشكر

(qq166)
الا مصدقينه .. ياصاحبنا الديمقتاتوري .. هو ليه مانصدقه بس .. ليه بس ليه (qq15)
انت شف شيخه الحريم سهير القيسي هالعنقاء العراقية اللي عينها تقل عين شيهانه هذي لحالها
تسوى 40 .. والاربعين الباقية طب الثانوية بزحله وانت تزحف زحف (a14)(a14)

المحــــارب **
01-09-13, 04:51 PM
مرحبا بنوته الجنوب ..


ياختي لكل دوله رجال ....
ولكل فرس خيال ....
أجل يجمعون اربع !!ليتهم وحده وقادرين بعد
سوري المحارب اتمني ماكون خرجت بالموضوع لوادي آآخر


حياك اختنا المها ..
كل الوديان تؤدي الى التعدد فخوذي الموضوع الى اي وادي (qq115)

المحــــارب **
01-09-13, 04:53 PM
كثير بنات يخافون الأرتباط بمتزوج خوفا من الظلم وعدم
العدل وبس تزين أموره مع زوجتة الأولى يتركها



ياربي رحمــتك

يتركها وتجي العافية .. المبدا الاداري يقول " البقاء للاصلح"
(qq115)

اللطيفة
01-09-13, 04:56 PM
الشريف استشعر غلاء الجازية يوم أنتزعت منه !!:)
وهذاالتصرف أحيانا يعزز من مكانة الزوجة ويجبر الرجل على تحديد مشاعره تجاهها !!
أتوقع ان هذا التصرف القوي أشغل الشريف عن الجواري
وأعداداهن التي حطمت المقاييس (a14)

عموما هو في الغالب عشق القلب ماله أي علاقة في
العلاقات الأخرى !!
يبقى الولاء لعشق القلب وإختياره في الأول والأخير :)

تقبل شكري وتقديري

الغـــــــامض
01-09-13, 05:11 PM
حياك اختنا المها ..


كل الوديان تؤدي الى التعدد فخوذي الموضوع الى اي وادي (qq115)


الأسلم أن تقول فخذي أيها المحارب

لي عودة بإذن الله فمجلسك لا يمل وخير الكلام ما قل ودل

وانت بالعكس كلامك حتى ولو طال حلو

ودلوك في أي موضوع ليس كمثله دلو


(q30)

يرفأ.
01-09-13, 05:32 PM
الشريف استشعر غلاء الجازية يوم أنتزعت منه !!:)
وهذاالتصرف أحيانا يعزز من مكانة الزوجة ويجبر الرجل على تحديد مشاعره تجاهها !!
أتوقع ان هذا التصرف القوي أشغل الشريف عن الجواري
وأعداداهن التي حطمت المقاييس (a14)

عموما هو في الغالب عشق القلب ماله أي علاقة في
العلاقات الأخرى !!
يبقى الولاء لعشق القلب وإختياره في الأول والأخير :)

تقبل شكري وتقديري






كأن هذا التحليل أقرب الى المنطق
حول هذي القصة الأسطورية

فحب التملك ونزع زوجتة منة بالقوة هو ماجعلة يسطر ملاحم

اصبحت قصة تروى

اللطيفة
01-09-13, 07:34 PM
كأن هذا التحليل أقرب الى المنطق
حول هذي القصة الأسطورية

فحب التملك ونزع زوجتة منة بالقوة هو ماجعلة يسطر ملاحم

اصبحت قصة تروى



أنت تقول كأن وانا أجزم بإن هذي هي الحقيقة
أحيانا لايستطيع الرجل تحديد مشاعره تجاه زوجته
إلا إذا تخلت عنه او أنتزعتها قوة !!
هالمواقف في الغالب تفجر العاطفة عند الرجل
وتجعل منه شاعر وقد تودي بحياته !!(q30)
القصة قريبة من قصة الوائلي الذي طلق أبنة عمه
ضربها وطلقها دون تدخلات خارجية من محض إرادته
وحين غابت عن عينية إستشعر بصمتها ومكانتها في قلبه
فجر مشاعره في قصيدة قوية أثار فيها إستعطاف عمه !!
يقول :

لي بنت عم ما وطت درب الأدناس
ولا دنست يوم النسا يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس
طلقتها يوم افخت العقل مني
يا ناس كيف العين تبكي على ناس
وكيف العيون بلا رمد يسهرني
لو ينشكي حبي على ذيب هرماس
يسرح مع الطليان ما يجفلني
ولو ينشكي حبه على الطير قرناس
أضحى الضحى في بمويكره مستكني
ولو ينشكي حبي على قب الافراس
عين نهار الكون لا يفزعني
ولو ينشكي حبي على الميت ياناس
يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالأمراس
عين مع الخفرات لا ينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس
لو ينشكي حبي لهن وقفني
ولو ان غوطة وأم سنمان واضراس
يدرن بما قلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس
وحتى الجبل بالقاع صار متثني
أشرف راس أضراس من فوق الاطعاس
ولا الوم طراد الهوى لو يجني
وهليت دمع العين وأوميت بالراس
ورافقت كور العيس ياما ابعدني
ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس
البعد احلى من حياة التمني
أنا زبون الحرد للخيل مدباس
يا كلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس
ولا عاش من هو عن رفيقه يكني
من شيدوا (زبنه) على غيد واغراس
اليا نسيت رسومهم ذكرني
يا عم أنا لي طلبة الراس بالراس
يا عم شوف رسومهم ما انمحني
ولو صرت أنا المقلاع ما شلت الأضراس
والموس ما يقطع بليا مسني
يا صار ما ربعك على الراي جلاس
وجنحان طيران السعد يلفحني
تصير دوم للصقاقير مدواس
مثل الذي يسمع صفير المغني
والله يالولا بكرة يا بو وناس
حبه سكن بأقصى الضمير مكني
والله لو هي ما تبني فلا باس
لا شك خبثات النفوس اطردني
وأنا أحمد اللي خالق كل الأنفاس
وجعل وساع القاع مافيه مني
دار بدار ولا مناحات الأنجاس
يا صار ما يمناك عينك ترني
في بلدة الغراف من جملة الناس
ولا نيب من يرجي الخلايق تحني
دار بها الإكرام والطيب به ساس
دايم تذكرني ليال مضني
تقبل شكري وتقديري

الميسم
01-09-13, 09:53 PM
رائع وأكثر أيها المحــــارب
متصفح ممتع ومتفرد بمميزات لانجدها إلا هنا

متابعة

النابغة الأزدي
02-09-13, 12:15 AM
من الامر بأمر الله ابولجين بن يعرب بن يشجب دام ظله الشريف كظل برج بريدة
الى ابي لبنى الازدي الراضي المهدي .. دام سعده وعلى نجمه ..
وصلنا كتابك مع رسولك النجيب الظريف اللبيب .. وقد أحسنت باختياره لحسن مظهره وطيب اخباره

اما بعد ايها الصاحب الوافي ذو الود الصافي في الظاهر منه والخافي .. فقد والله امتعنا بيانك عن النساء الفخام اللاتي كأن نظراتهن السهام من أصبنه قتلنه .. وتالله انا في حبهن لمعذورون ولسنا عنه ممتعنون ولو شبنا وطالت بنا الايام والسنون .. وقد ذكرت المغربية والسورية وحوراء العيون العراقية ولينه العود ذات الظرف والنود المصرية.. لطيفه الخصر ..مطوية العكنات كطي القباطي المصرية .. وماازيد عن قولك .. الا ان ادعوك للتمرد على التفرد بالتعدد.. فلنلبي النداء ولو بالحداء ان كنا لن نتقلب بين احضان طيبات المحائل ذوات الاثداء والجدائل ..اللاتي كأن سراجيفهم جيش مائل عليه من الارداف جيش صائل .. فمايصف حسنهم قول قائل وليس لمتعة الوصل شبه المثائل ... (q72)
فليس أقل من النية الخفية .. اللتي وان كانت احيانا تخفت وتغور الا انها ماان تكتوي بنار الحب حتى تزمو وتفور

اما السوال عن الاحوال . ..
فاني ياصاحبي عن المتع مردود وبعناء الحياة مكدود وامامي اليهن طريق مسدود من القلة والحاجة وخوفا من اللجه واللجاجة .. وليس عندي مايدفع عني الاذى من لبوة تعرف مابرصيدي ما يكبلني عن التعدد بالاغلال والحديدي


ولكن ادعو الله ان حققت من الرصيد المليون .. وتبعته بالبطر وإشعال الغليون .. كالاكابر ..من ابناء الذوات والحواضر .. ان احقق التعدد .. وتجدني لابساً مشلحي .. خطابا لكل مليح أملحي فان عارضت الاولى قلنا لها افلحي (qq53)

هذا والله اعلم والله المستعان وكتبه ابولجين بن يعرب من ضاحية بريدة
مقبل غير مدبر .. متحملا للمسئولية عن كل ماكتبت .. فان وجدتموني هذا المساء نائما بالفندقي مطرودا من بيتي وخندقي .. فاعلموا ان هذا من باب الجهاد والجلاد .. واعلموا ان الفرة بعدها كرة وانما هذا من الدهاء في فن التغلب على النساء .. أ .هـ

************************************

ياغلام اذهب بكتابي هذا الى النابغة الازدي .. فتلكأ الغلام قليلا وقال ياسيدي ابولجين بن يعرب .. قال مه .. قال ائذن لي بالكلام قال له .. قل وانت آمن .. قال الغلام
(تراك غثيتني .. ياغلام ياغلام .. اعطه جاريه اعطه ناقة ) يااخوي اصرف راتبي .. غلام مجاني (q39)

فتنهد ابولجين وقال ايها السمرمدي هل فتحت تويتر وشاركات بالهاشتاق اياه .. (a14)
وقال لقد الهمتني كتابي القادم واللذي سأسميه .. (خطوات القدم في فن التعامل مع الغلمان والخدم)


ابا لجين فإن الحال تشكوه *** الى محب هما في حبه دهرُ
ابا لجين فإن القول مانطقت *** به حال المحبين في قدم وفي حضر

الا اني قد تلقيت هذا الرد البديع .. واغرمت بما فيه من حسن الصنيع .. وإني اذا قلت لك مكنون صدري .. وماتحتبس عليه نفسي .. وقد افدت .. وأبنت من حال الرجل الهيمان .. الى حب النسوان .. وتملك الجواري الحسان .. وأن العنقاء البصرية لها من الدلال مايبعد عن القلب المصرية .. ويشغل البال عن المغربية .. إن نظرت رأيت جمالا ودلالا .. وحسن اخلاقا وتبعلا .. وعيون حوراء .. تسلب اللب وتذهب بالعقل .. وتجعل اهل الحلم في حيرة وتوجس .. وإن وصفت الجسم وجدتها ريانة القد .. عنقاء المطلع .. هيفاء المقفى .. فسبحان من ركبها .. على احسن خلقه وجملها ..

وإن اردت الدواء .. ومرمى الدهاء .. وخارق الذكاء .. فعليك بالزبدانية .. فإن الجمال والنباهة لديها مطية .. وإن احببت المجادلة وجدتها مساجلة .. والى ماترغب وتحب مقاربة .. فيا منى من اغلق بابه على زبدانية ..

ومن العراق الى نجد العذية .. وماادارك بالنجدية .. في بيتها ( سنافية ) وفي منطقها المعية .. وفي اخلاقها شذية .. وفي تربيتها سديدة ..جمالها ذو نكهة حصرية .. ولايشبهها من النساء اي ( آدمية ) ..

وإن اردت محاسن التلاعب والدلال .. فعليك بحجازية السحال .. فإنهن في الزواج نعمة .. وعلى الاعادي نقمة ..

والى الجنوب فأرتحل .. تجد الجمال .. والدلال .. وحسن ( المطبخ ) و ( الحلال ) .. وإن اردت ( خبزة ) فما عليك الا الغمزة .. وإن اردت ( دغابيس ) فأنت في سعة وترويس .. فأبشر بسعادة وطول عمر .. يامن تزوجت جنوبية فإنهن سحر ..

واليك الى الشمال .. ارض المحاسن وعذب الخصال .. نسأؤهن حوريات للرجال .. ولا يجعلن في سيرتهن للعذال .. مايشينهن .. فإنهن من ارض الوصال ..

الاسطر اعلاه اهداء الى بنات البلد بعد انحرافنا شويه للعراق ولكنها حق الجيرة .. فأوصيك يالمحارب ..بخوض التجارب .. ولا تقف خوفا من التجاذب ..

وكتبه الفقير الى عفو ربه ومرضاته .. المسترشد بالله ابو لبنى ابن ابيه الازدي من شرفه قصره العامر المطل على وادي الرياحين جنوب الدائري السريع .. والانام نيام .. ولاحسيس ولا ونيس .. الا بعض حشرات من الناموس ..

طالبة رحمة الله
02-09-13, 02:16 AM
يتركها وتجي العافية .. المبدا الاداري يقول " البقاء للاصلح"

(qq115)



بس بيكون ظلم لأحدى الزوجتين وهذا لايجـــوز

يايكون رجال كفوو ويعدل بينهم ويتحمل كل شي والا ينثبر وتكفية زوجة وحدة وبـس

يعني على قولتك البقاء للأصلح ..هالعبارة تخلي كثير من البنات يرفضون الزواج من متزوج عشان هالمبدأ اللي عند البعض

وأن خذا الثانية وعقب طلق الأولى ..يمكن يلحق أثم على الزوجة الثانية اذا كانت تسببت بهالشي بتحريض وخطط منها

عـموما كل من عليها فــان

طالبة رحمة الله
02-09-13, 02:19 AM
ابا لجين فإن الحال تشكوه *** الى محب هما في حبه دهرُ
ابا لجين فإن القول مانطقت *** به حال المحبين في قدم وفي حضر

الا اني قد تلقيت هذا الرد البديع .. واغرمت بما فيه من حسن الصنيع .. وإني اذا قلت لك مكنون صدري .. وماتحتبس عليه نفسي .. وقد افدت .. وأبنت من حال الرجل الهيمان .. الى حب النسوان .. وتملك الجواري الحسان .. وأن العنقاء البصرية لها من الدلال مايبعد عن القلب المصرية .. ويشغل البال عن المغربية .. إن نظرت رأيت جمالا ودلالا .. وحسن اخلاقا وتبعلا .. وعيون حوراء .. تسلب اللب وتذهب بالعقل .. وتجعل اهل الحلم في حيرة وتوجس .. وإن وصفت الجسم وجدتها ريانة القد .. عنقاء المطلع .. هيفاء المقفى .. فسبحان من ركبها .. على احسن خلقه وجملها ..

وإن اردت الدواء .. ومرمى الدهاء .. وخارق الذكاء .. فعليك بالزبدانية .. فإن الجمال والنباهة لديها مطية .. وإن احببت المجادلة وجدتها مساجلة .. والى ماترغب وتحب مقاربة .. فيا منى من اغلق بابه على زبدانية ..

ومن العراق الى نجد العذية .. وماادارك بالنجدية .. في بيتها ( سنافية ) وفي منطقها المعية .. وفي اخلاقها شذية .. وفي تربيتها سديدة ..جمالها ذو نكهة حصرية .. ولايشبهها من النساء اي ( آدمية ) ..

وإن اردت محاسن التلاعب والدلال .. فعليك بحجازية السحال .. فإنهن في الزواج نعمة .. وعلى الاعادي نقمة ..

والى الجنوب فأرتحل .. تجد الجمال .. والدلال .. وحسن ( المطبخ ) و ( الحلال ) .. وإن اردت ( خبزة ) فما عليك الا الغمزة .. وإن اردت ( دغابيس ) فأنت في سعة وترويس .. فأبشر بسعادة وطول عمر .. يامن تزوجت جنوبية فإنهن سحر ..

واليك الى الشمال .. ارض المحاسن وعذب الخصال .. نسأؤهن حوريات للرجال .. ولا يجعلن في سيرتهن للعذال .. مايشينهن .. فإنهن من ارض الوصال ..

الاسطر اعلاه اهداء الى بنات البلد بعد انحرافنا شويه للعراق ولكنها حق الجيرة .. فأوصيك يالمحارب ..بخوض التجارب .. ولا تقف خوفا من التجاذب ..

وكتبه الفقير الى عفو ربه ومرضاته .. المسترشد بالله ابو لبنى ابن ابيه الازدي من شرفه قصره العامر المطل على وادي الرياحين جنوب الدائري السريع .. والانام نيام .. ولاحسيس ولا ونيس .. الا بعض حشرات من الناموس ..



يـــارب أن هذه السـطور تطيح بين يدين أم لـبنى وتصـبح أيامك ليست متساوية وتجرب النوم جنب

الدينموو بالحوش (qq15)

عبادي نت
02-09-13, 09:31 AM
ابو لجين الحين هذا يقول عن الجازية

شحم الكلى بين اليدين يموع



ونمر ابن عدوان يقول لولده عقاب يوم كان يدحرج ثمرة تحت خصر امه

هذا بلى أبوك ياعقاب






ها لحين ابي افهم وين الزبده فيه ؟؟؟ (q84)

يرفأ.
02-09-13, 09:54 AM
أنت تقول كأن وانا أجزم بإن هذي هي الحقيقة
أحيانا لايستطيع الرجل تحديد مشاعره تجاه زوجته
إلا إذا تخلت عنه او أنتزعتها قوة !!
هالمواقف في الغالب تفجر العاطفة عند الرجل
وتجعل منه شاعر وقد تودي بحياته !!(q30)
القصة قريبة من قصة الوائلي الذي طلق أبنة عمه
ضربها وطلقها دون تدخلات خارجية من محض إرادته
وحين غابت عن عينية إستشعر بصمتها ومكانتها في قلبه
فجر مشاعره في قصيدة قوية أثار فيها إستعطاف عمه !!
يقول :

لي بنت عم ما وطت درب الأدناس
ولا دنست يوم النسا يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس
طلقتها يوم افخت العقل مني
يا ناس كيف العين تبكي على ناس
وكيف العيون بلا رمد يسهرني
لو ينشكي حبي على ذيب هرماس
يسرح مع الطليان ما يجفلني
ولو ينشكي حبه على الطير قرناس
أضحى الضحى في بمويكره مستكني
ولو ينشكي حبي على قب الافراس
عين نهار الكون لا يفزعني
ولو ينشكي حبي على الميت ياناس
يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالأمراس
عين مع الخفرات لا ينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس
لو ينشكي حبي لهن وقفني
ولو ان غوطة وأم سنمان واضراس
يدرن بما قلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس
وحتى الجبل بالقاع صار متثني
أشرف راس أضراس من فوق الاطعاس
ولا الوم طراد الهوى لو يجني
وهليت دمع العين وأوميت بالراس
ورافقت كور العيس ياما ابعدني
ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس
البعد احلى من حياة التمني
أنا زبون الحرد للخيل مدباس
يا كلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس
ولا عاش من هو عن رفيقه يكني
من شيدوا (زبنه) على غيد واغراس
اليا نسيت رسومهم ذكرني
يا عم أنا لي طلبة الراس بالراس
يا عم شوف رسومهم ما انمحني
ولو صرت أنا المقلاع ما شلت الأضراس
والموس ما يقطع بليا مسني
يا صار ما ربعك على الراي جلاس
وجنحان طيران السعد يلفحني
تصير دوم للصقاقير مدواس
مثل الذي يسمع صفير المغني
والله يالولا بكرة يا بو وناس
حبه سكن بأقصى الضمير مكني
والله لو هي ما تبني فلا باس
لا شك خبثات النفوس اطردني
وأنا أحمد اللي خالق كل الأنفاس
وجعل وساع القاع مافيه مني
دار بدار ولا مناحات الأنجاس
يا صار ما يمناك عينك ترني
في بلدة الغراف من جملة الناس
ولا نيب من يرجي الخلايق تحني
دار بها الإكرام والطيب به ساس
دايم تذكرني ليال مضني
تقبل شكري وتقديري





الله الله

ولنا في مجلس الغانمين غوانم


أجدتي وأفدتي

دانه السبيعي
02-09-13, 02:18 PM
يمكن يمكن عشان أخذوها من عنده بالقوه وتعرفون كل ممنوع مرغوب انا أقول يمكن (q31).....المصيبه لاتكون مثل اللي يحبها نمر بن عدوان .بالجمال ern)

المحــــارب **
02-09-13, 11:04 PM
واهل الجازية الدعوه على كيفهم
زعلوا قاموا خذوا بنتهم ...

هالقصة مصداق للمثل اللي يقول ( ماالحب إلا للحبيب الأول )
وين اللي كانوا معارضين في هذاك الموضوع
كل الدلائل تشير إلى أن المثل صحيح ^_^

الامر يخضع للمبدا التجاري (العرض والطلب )
وبما ان بنتهم مزيونه وكشخه-بدليل ان شكر رايح فيها معها -
فجاؤا واخذوها ولاعندهم مشكله والخطاب واجد .. معربة الجد ومزيونه وزوجه سابقة لشريف :c010:

وماهي مسألة للحبيب الاول .. ولكن الزين حظه متعبه وين ماراح ..


والشريف اللي يجزاه خير انتحاري بعد .. والا 80 بنت مااعاضنه بوحده .. لكن الحب اعمى

وغريبة رضيتم عن الامثال .. خابرك قايمه بثورة تصحيحية ضد الامثال

المحــــارب **
02-09-13, 11:09 PM
الشريف بركات له قصيدة حلوه بالحيل وكلها حكم .... ينصح فيها ولده مالك


انصح الجميع بقرائتها


لكن عقب السالفة هذي .. بديت اشك انه مسلم (a21)


اجل 80 حرمه ؟؟!!!!!!!! (qq18)



الشريف شكر غير الشريف بركات .. اللي من قصائده الشهيرة ..
انصحك خلان الرخا عدهم قوم .. خلان من دامت نعيمه ودامي ...

اما هذا فالشريف شكر شخص اخر .. ثم لاتقل بالمسلم شي ..
الرجل عاش في عهد الجواري الحسان ..
يعني عادي يكون مر على الرجل الكبير هالعدد :)

المحــــارب **
02-09-13, 11:12 PM
ترى ما هو الشيء المميز بالجازية حتى يفضلها على 80 من الجواري
لا أعتقد بأن للجمال دور كبير في ذلك فـ 80 جارية عدد كبير لن يخلو من الجميلات
لكنه جمال الروح وحسن المعشر وإن اجتمع بجمال الشكل فأنعم بها وأكرم من زوجة

لمحه جميلة من انفاس الرحيل والتي التقطت الزاوية الجميلة في الموضوع
وهو ان الجمال لم يكن مطلب -وحيد وان كنت اظنه مهم - للشريف فالجازية
تعني له اكثر من مجرد إمراة جميلة

لمحة ذكية :)

المحــــارب **
02-09-13, 11:14 PM
ماشاء الله تبارك الله
المحارب انت نجيب وذكي وتعرف تكتب قصص
دائما اتابع مواضيعك وتتميز بشئ مميز
بورك فيك وفي قلمك

مس كرزة .. احترامي طال عمرك .. وصدقيني المثل القائل
"كن جميلا ترى الوجود جميلا " أشكر لطفك ويسعدني متابعتك

ياغلام مر والينا في بلاد كرزة فليفتحوا امام بيتها
(شانيل سنتر ) ولتعفى من قيمة ماتشتريه

أسد من ورق
02-09-13, 11:16 PM
ياااربي ياكره الرجال اللي ماغير على لسانهم النساء والتعدد ومدري وشو




خليهم يفضفضون عندنا بهالقسم ويطلعون بطولاتهم الخونفشاريه لأن هالنوعية من الأزواج تلقينه عند زوجته جبان و ماشي زي الألف ويتلفت من الخوف منها . (qq15)

http://www.graaam.com/wp-content/uploads/%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%87-%D8%AA%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-300x223.png


(qq166)(qq166)

المحــــارب **
02-09-13, 11:21 PM
الأسلم أن تقول فخذي أيها المحارب

لي عودة بإذن الله فمجلسك لا يمل وخير الكلام ما قل ودل

وانت بالعكس كلامك حتى ولو طال حلو

ودلوك في أي موضوع ليس كمثله دلو


(q30)

لأعترف بان الواو هنا مال امها داعي :)
ومرحبا بك ايها الشاعر الغامض .. واجزم بان الشاعر لديه القدرة على القراءة العميقة
اكثر من غيرها .. لطالما كان الشعراء المبدعين سادة الفكر والجنون خصوصا ان خاوو
الجان وهبت عليهم الريح من "كل الجهات "

:)

وحيالله اخا العرب ننتظرك .. ولعلنا ننادي ست الحسن والدلال كهرمانه وهي جارية فارسية موشاه بالحرير والديباج .. متوردة العضذين والاوداج كأن مبسمها من خواتم جن سليمان .. دقيقة الاطراف عظيمة مااعتلاهن هافيه ماتلاهن .. ومع ذاك كله فصاحه وملاحه .. وظرف وقصر طرف .. لعلك تسامرنا وتعطينا من الاشعار فتضرب كهرمانه على العود فتقول احسن الاقوال ونستأنس بها في كل الاحوال ..

المحــــارب **
02-09-13, 11:24 PM
رائع وأكثر أيها المحــــارب
متصفح ممتع ومتفرد بمميزات لانجدها إلا هنا

متابعة


بحضوركم .. وان كنت انتظر مداخله بالفصحى فانت الفصيحه في اللغة
الضليعه باسرارها .. :)

ولااخفيك انها هابة الجنية هاليومين وهاهي ترسم على مؤق العيون صور الرحيل
والرجوم الشواهد .. وتلوح من فرشاتها صور لبنات يتضاحكن مميلات الرؤوس :)

ولدينا مزيد فخليني ساكت ..

النابغة الأزدي
03-09-13, 12:58 AM
يـــارب أن هذه السـطور تطيح بين يدين أم لـبنى وتصـبح أيامك ليست متساوية وتجرب النوم جنب

الدينموو بالحوش (qq15)

طالبة يامرجوجة .. مايجوز الدعاء على اخيك المسلم بالسوء والنوم بجنب الدينمو في الحوش خصوصا ان الايام هاذي الجو حار ..(qq15)

النابغة الأزدي
03-09-13, 01:04 AM
سبحان الله ماادري كيف جت على بالي قصيدة ابو الوليد بن زيدون الاندلسي في الرد على ابي عامر حين عيره بأنه خلفه في ولادة بنت المستكفي وهي :
أكرم بولادة ذخـــــرا لمدخــــــــر *** لو فرقت بين بــــيطار وعــــطار
قالوا ابا عامر اضحى يلم بها *** قلت الفراشة قد تدنوا من النار
عيرتمونا بأن قد صار يخلفنا *** فيمن نحب وما في ذاك من عار
أكل شهي اصبنا من اطايبه *** بعضا وبعضا صفحنا عنه للفأر

الشعر الاندلسي له مذاق خاص ..(qq115)

طالبة رحمة الله
03-09-13, 01:04 AM
طالبة يامرجوجة .. مايجوز الدعاء على اخيك المسلم بالسوء والنوم بجنب الدينمو في الحوش خصوصا ان الايام هاذي الجو حار ..(qq15)

أجل خلك عاقل وراكد انت وراعي الموضوع بدون نفخ عضلات بالمنتدى (qq167)

النابغة الأزدي
03-09-13, 01:06 AM
أجل خلك عاقل وراكد انت وراعي الموضوع بدون نفخ عضلات بالمنتدى (qq167)

نخفف عن نفوسنا شويه .. والموضوع هذا للتخفيف عنا ..(q79)

طالبة رحمة الله
03-09-13, 01:28 AM
نخفف عن نفوسنا شويه .. والموضوع هذا للتخفيف عنا ..(q79)

:SmileyBunny:

عبادي نت
03-09-13, 09:20 AM
نصيحة لوجه الله

احذروا من دعاوي العضوة طالبه رحمة الله

فقد أصابتني دعوتها الشهيرة ( مغص يمغصك )

ووالله اني أصبت بمغص كلوي شديد وذهبت للمستشفى وعطوني ابرتين كل وِرك على حده



بسم الله ارقيني من كل شيء يؤذيني

طالبة رحمة الله
03-09-13, 09:32 AM
نصيحة لوجه الله

احذروا من دعاوي العضوة طالبه رحمة الله

فقد أصابتني دعوتها الشهيرة ( مغص يمغصك )

ووالله اني أصبت بمغص كلوي شديد وذهبت للمستشفى وعطوني ابرتين كل وِرك على حده



بسم الله ارقيني من كل شيء يؤذيني


ول ول ول وش سويت أنا صار لي زمان ماقلت لك مغص يمغصك (q78)

جــعله في المحارب والا النابغة ولافيك (q69)>أستغفر الله تراني امزح وقسم امزح


بذمتك لايكون دعيت عـلي وأنت بالمستشفى (q79)

ماتشوف شر والحمد لله على السلامـة

دانه السبيعي
03-09-13, 06:29 PM
مقنوووووونه يابت(vv)

((قلم ودرع))
03-09-13, 06:44 PM
نصيحة لوجه الله

احذروا من دعاوي العضوة طالبه رحمة الله

فقد أصابتني دعوتها الشهيرة ( مغص يمغصك )

ووالله اني أصبت بمغص كلوي شديد وذهبت للمستشفى وعطوني ابرتين كل وِرك على حده



بسم الله ارقيني من كل شيء يؤذيني






سلامة وركك ياجدي....


ذكرتني بقول القائل:

ولي منه مشى بالكعب عالي ***حدى الوركين يشكي من خويه



أجل وكاد انه كثير من الابر تكسرت (a27)





طالبة لايهمك انا اعرف وش سبب المغص
يابنت الحلال ولايهون الباقين
عنده ناقة عودة بلغت من العمر عِتِـــيَّا ....كل مغيب شمس يروح لمراحها
يعصر خلوفها ....وظلوعها تقل هنقل هايلكس من الهيام

(qq152)

طالبة رحمة الله
04-09-13, 01:16 AM
سلامة وركك ياجدي....


ذكرتني بقول القائل:

ولي منه مشى بالكعب عالي ***حدى الوركين يشكي من خويه



أجل وكاد انه كثير من الابر تكسرت (a27)





طالبة لايهمك انا اعرف وش سبب المغص
يابنت الحلال ولايهون الباقين
عنده ناقة عودة بلغت من العمر عِتِـــيَّا ....كل مغيب شمس يروح لمراحها
يعصر خلوفها ....وظلوعها تقل هنقل هايلكس من الهيام

(qq152)

حسيت بألم بضروسي يوم قال ابـرة >أخاف من الأبر وكسر خاطري (qq60)

أجل الحمد لله مو انا سبب المغص السبب ناقتة هالشايب وجاي يقول طلوبة السبب

>كشش عليه (q33)

المحــــارب **
04-09-13, 11:04 PM
ابو لجين الحين هذا يقول عن الجازية

شحم الكلى بين اليدين يموع


ونمر ابن عدوان يقول لولده عقاب يوم كان يدحرج ثمرة تحت خصر امه

هذا بلى أبوك ياعقاب


ها لحين ابي افهم وين الزبده فيه ؟؟؟ (q84)




عبادي لو سألني غيرك لاجبته ولكن انت نمس :)
السرجوف الهافي له ميزة خاصه في رسم ملامح البتر من الحريم >>فيه 3 كلمات بهالسطر حقات بدو

واخيرا غن ياعبادي .. وتقبل الهبايب المغرب على المستوبيشي حقت مرزعه الرجال ؟!!!!

المحــــارب **
05-09-13, 12:17 AM
سبحان الله ماادري كيف جت على بالي قصيدة ابو الوليد بن زيدون الاندلسي في الرد على ابي عامر حين عيره بأنه خلفه في ولادة بنت المستكفي وهي :
أكرم بولادة ذخـــــرا لمدخــــــــر *** لو فرقت بين بــــيطار وعــــطار
قالوا ابا عامر اضحى يلم بها *** قلت الفراشة قد تدنوا من النار
عيرتمونا بأن قد صار يخلفنا *** فيمن نحب وما في ذاك من عار
أكل شهي اصبنا من اطايبه *** بعضا وبعضا صفحنا عنه للفأر

الشعر الاندلسي له مذاق خاص ..(qq115)




للأمانه لهذا الاخ الكريم حضور جميل جدا .. وانا لاشفت هالمعرف هنا ..
طارت براسي الجنية .. (q39)

حلوة (صفحنا عنه للفأر ):) :)

الليله جاي على بالي أوغل بأم اللغه الفصحى لأقول :

أسربالة الجوريي حٌزق المقاسمِ ... تلوح لها بين الفـِـــــــيان لَموح
تجول وفي الموق شوق ومرسَننٌ.. وصُفنٌ لها في الدربكين جٌموح
لعرهرةُ مملودة الحٌسن خـــــودَتٌن.. بأعطافها مِسكٌ الجنان يفـــوحٌ

....

خارج النص :
كأني في وادي اعرفه ولا اعرفه.. ناصبا بيت الشعر وهاهي الجموع تتهادى من جنبات الوادي
وكلن منهم يحمل صورة لإمراة يعتقد انها الاجمل والاكمل .. يأتي أحدهم حتى يلقي بصورته
في النار التي أشعلتها امام البيت المنيف .. حيث لاشمس هناك ولا ظلال !!!
وكلها احترقت الا واحدة .. مازالت تتلألأ في النار حتى اخرجتها من بين اللهب.. باردة كالثلج ..
وعلقتها في منتصف البيت .. على العمود ... . :whwhwh:

انه شي من حتى (q39)

المحــــارب **
05-09-13, 12:59 AM
من اراد ان يستمع الى لمحات من العلم والفصاحه وقوة الحجة فليكتب :

في يوتيوب ..
(السحر والجان بين العلم والقرآن)

علي منصور كيالي معلم من معالم العلم ..

روابي نجد .. !
05-09-13, 01:05 AM
متصفح جميل ... أُحس عند دخوله بأجواء الأندلس الباردة !

المحارب لـــ اللغة العربية الفصحى جمالا يفوق جمال الأحرف ذاتها .. فكيف إذا كانت الحروف تلك قصيدة أو شعرا !؟

النابغة الأزدي
05-09-13, 01:14 AM
ذلك الرجل العاشق .. وقد استمالت به الدنيا .. واخلت ايامه الجميلة مع من يحب .. ذو الوزارتين ابو الوليد ابن زيدون الاندلسي شاعر الحب والحكمة .. خرج من قرطبة بعد ان عاش بها دهرا متيما بـ ( ولادة ) وهي القائلة :
أنا والله أصلح للمعالــــــــــــــي *** وأمشي مشيتي وأتيه تيها
وأمكن عاشقي من صحن خدي *** وأعطي قبلتي من يشتهيها

وقف ذات يوما في قصر الزهراء الذي بناه المنصور ابن ابي عامر وتذكر ايامه الجميلة مع ولادة فتفتق لسانه عن قصيدة من روائع الشعر يقول فيها :


إنّي ذكرْتُكِ، بالزّهراء، مشتاقا، ... والأفقُ طلقٌ ومرْأى الأرض قد راقَا
وَللنّسيمِ اعْتِلالٌ، في أصائِلِهِ. ... كأنهُ رَقّ لي، فاعْتَلّ إشْفَاقَا
والرّوضُ، عن مائِه الفضّيّ. ، مبتسمٌ،. .... كما شقَقتَ، عنِ اللَّبّاتِ، أطواقَا
يَوْمٌ، كأيّامِ لَذّاتٍ لَنَا انصرَمتْ، ... بتْنَا لها، حينَ نامَ الدّهرُ، سرّاقَا
نلهُو بما يستميلُ العينَ من زهرٍ .... جالَ النّدَى فيهِ، حتى مالَ أعناقَا
كَأنّ أعْيُنَهُ، إذْ عايَنَتْ أرَقى. ،... بَكَتْ لِما بي، فجالَ الدّمعُ رَقَرَاقَا
وردٌ تألّقَ، في ضاحي منابتِهِ،. ... فازْدادَ منهُ الضّحى ، في العينِ، إشراقَا
سرى ينافحُهُ نيلوفرٌ عبقٌ، ... وَسْنَانُ نَبّهَ مِنْهُ الصّبْحُ أحْدَاقَا
كلٌّ يهيجُ لنَا ذكرَى تشوّقِنَا إليكِ. ،... لم يعدُ عنها الصّدرُ أن ضاقَا
لا سكّنَ اللهُ قلباً عقّ ذكرَكُمُ. .... فلم يطرْ، بجناحِ الشّوقِ، خفّاقَا
لوْ شاء حَملي نَسيمُ الصّبحِ حينَ سرَى. ... وافاكُمُ بفتى ً أضناهُ ما لاقَى
لوْ كَانَ وَفّى المُنى ، في جَمعِنَا بكمُ،. .... لكانَ منْ أكرمِ الأيّامِ أخلاقَا
يا علقيَ الأخطرَ، الأسنى ، الحبيبَ إلى. ... نَفسي، إذا ما اقتنَى الأحبابُ أعلاقَا
كان التَّجاري بمَحض الوُدّ، مذ زمَن،. ... ميدانَ أنسٍ، جريْنَا فيهِ أطلاقَا
فالآنَ، أحمدَ ما كنّا لعهدِكُمُ،. ... سلوْتُمُ، وبقينَا نحنُ عشّاقَا‍!

الميسم
05-09-13, 01:18 AM
....

خارج النص :
كأني في وادي اعرفه ولا اعرفه.. ناصبا بيت الشعر وهاهي الجموع تتهادى من جنبات الوادي
وكلن منهم يحمل صورة لإمراة يعتقد انها الاجمل والاكمل .. يأتي أحدهم حتى يلقي بصورته
في النار التي أشعلتها امام البيت المنيف .. حيث لاشمس هناك ولا ظلال !!!
وكلها احترقت الا واحدة .. مازالت تتلألأ في النار حتى اخرجتها من بين اللهب.. باردة كالثلج ..
وعلقتها في منتصف البيت .. على العمود ... . :whwhwh:

انه شي من حتى (q39)





خارج النص أخرجنا معه إلى عالم الخيال

لوحة رائعة جمالها لاتكفيه الأحرف لتعبر عنه
الفكرة بحد ذاتها مذهلة ..مذهله بحق
وقفت عليها وكلي دهشة
تحترق كل الصور إلا واحدة
تخرج من بين اللهيب باردة

صدقني أعجزتني عن قول ما أريد
روعة تصويرك تجعلنا نقف لانجرؤ على قرآءتها
لأني على يقين أني لن أصل لما تريد لها
أخشى أن أشوهها بوصفي لها



أكتفي يـ سيدي بالوقوف هنا
أكتفي بالإستمتاع
واقدم لك من الشكر أجزله ..

نفس الفجر ...
05-09-13, 01:20 AM
هنا فقط وفي هذى الوا دي ....


يجب علينا الصمت والإستماع بكل الجوارح...


المحارب & النابغه الأزدي .........

الديمقتاتوري
05-09-13, 04:04 PM
صدق ضرس الشريف

النساء لسن سواء..ولا الرجال كذلك

وكما يقول المثل الازدي ايها النابغة الازدي (( ماشي كما شي))

المحــــارب **
06-09-13, 12:33 AM
متصفح جميل ... أُحس عند دخوله بأجواء الأندلس الباردة !

المحارب لـــ اللغة العربية الفصحى جمالا يفوق جمال الأحرف ذاتها .. فكيف إذا كانت الحروف تلك قصيدة أو شعرا !؟





سيدتي مرحبا بك .. واهلا الى ليالي الاندلس وهاانذا والنابغه علينا العمائم الخضر نتمشى في شوارع طليلطه .. ذات مساء ومن خلفنا 4 من الغلمان .. ونتسامر .. اذ بقصر منيف .. وفي شرفاته سيد القصر ومن حوله الفوانيس تتراقص خلفه الظلال ... مطلا علينا ومن جواره الجواري الحسان .. فاشار الى غلمانه ان ادعو الرجلين .. فخرج الينا غلام وضاء الوجه حسن المسمت وقال ان سيدي يدعوكما للسمر والمنادمة .. فقلنا من الرجل فقال هو المعتمد بن عامر ال صعصعه والملقب بالديمقتاتوري (qq115)
وهو من المقربين الى البلاط السلطاني فقلنا على الرحب وولجنا الى القصر ثم صعدنا الى الشرفات وهناك رأينا من الجواري مالايوجد في الاندلس كحسنهن .. وغنت الجواري حتى طرب النابغه وكان اذا طرب تاخذه غيمة .. ثم يفيق وينشد .. ولكن نشيده كان موغلا في وصف الدرة .. وهي خير الجواري تلك الليلة ولذلك لن ننشره الا ان أذن لنا بذلك .. فتسامرنا مع المعتمد بن عامر حتى قرب الصباح ولاح .. فقلنا اإذن لنا .. قال قد آنستمونا فامكثوا ثلاثا .. فأبينا .. وخرجنا من عنده .. ونسائم طليلطة ترد الارواح وتملأ القلب سرورا ..

هذا ماحدث من بعض ليالينا وكان :)


اما الفصحى سيدتي فهي تأتي ولا آتي لها ان طربت واستانست جنيتي فهي خفيفة الروح تحب الفصحى وان طربت غنت..


ياغلام مروا لروابي نجد بخلعة سنية وثوبا مطرزا باللآلي والف الف درهم (qq115)

(qq115)

المحــــارب **
06-09-13, 12:34 AM
ذلك الرجل العاشق .. وقد استمالت به الدنيا .. واخلت ايامه الجميلة مع من يحب .. ذو الوزارتين ابو الوليد ابن زيدون الاندلسي شاعر الحب والحكمة .. خرج من قرطبة بعد ان عاش بها دهرا متيما بـ ( ولادة ) وهي القائلة :
أنا والله أصلح للمعالــــــــــــــي *** وأمشي مشيتي وأتيه تيها
وأمكن عاشقي من صحن خدي *** وأعطي قبلتي من يشتهيها

وقف ذات يوما في قصر الزهراء الذي بناه المنصور ابن ابي عامر وتذكر ايامه الجميلة مع ولادة فتفتق لسانه عن قصيدة من روائع الشعر يقول فيها :


إنّي ذكرْتُكِ، بالزّهراء، مشتاقا، ... والأفقُ طلقٌ ومرْأى الأرض قد راقَا
وَللنّسيمِ اعْتِلالٌ، في أصائِلِهِ. ... كأنهُ رَقّ لي، فاعْتَلّ إشْفَاقَا
والرّوضُ، عن مائِه الفضّيّ. ، مبتسمٌ،. .... كما شقَقتَ، عنِ اللَّبّاتِ، أطواقَا
يَوْمٌ، كأيّامِ لَذّاتٍ لَنَا انصرَمتْ، ... بتْنَا لها، حينَ نامَ الدّهرُ، سرّاقَا
نلهُو بما يستميلُ العينَ من زهرٍ .... جالَ النّدَى فيهِ، حتى مالَ أعناقَا
كَأنّ أعْيُنَهُ، إذْ عايَنَتْ أرَقى. ،... بَكَتْ لِما بي، فجالَ الدّمعُ رَقَرَاقَا
وردٌ تألّقَ، في ضاحي منابتِهِ،. ... فازْدادَ منهُ الضّحى ، في العينِ، إشراقَا
سرى ينافحُهُ نيلوفرٌ عبقٌ، ... وَسْنَانُ نَبّهَ مِنْهُ الصّبْحُ أحْدَاقَا
كلٌّ يهيجُ لنَا ذكرَى تشوّقِنَا إليكِ. ،... لم يعدُ عنها الصّدرُ أن ضاقَا
لا سكّنَ اللهُ قلباً عقّ ذكرَكُمُ. .... فلم يطرْ، بجناحِ الشّوقِ، خفّاقَا
لوْ شاء حَملي نَسيمُ الصّبحِ حينَ سرَى. ... وافاكُمُ بفتى ً أضناهُ ما لاقَى
لوْ كَانَ وَفّى المُنى ، في جَمعِنَا بكمُ،. .... لكانَ منْ أكرمِ الأيّامِ أخلاقَا
يا علقيَ الأخطرَ، الأسنى ، الحبيبَ إلى. ... نَفسي، إذا ما اقتنَى الأحبابُ أعلاقَا
كان التَّجاري بمَحض الوُدّ، مذ زمَن،. ... ميدانَ أنسٍ، جريْنَا فيهِ أطلاقَا
فالآنَ، أحمدَ ما كنّا لعهدِكُمُ،. ... سلوْتُمُ، وبقينَا نحنُ عشّاقَا‍!



استمر ايها الصاحب الوافي .. لله درك

المحــــارب **
06-09-13, 12:36 AM
خارج النص أخرجنا معه إلى عالم الخيال

لوحة رائعة جمالها لاتكفيه الأحرف لتعبر عنه
الفكرة بحد ذاتها مذهلة ..مذهله بحق
وقفت عليها وكلي دهشة
تحترق كل الصور إلا واحدة
تخرج من بين اللهيب باردة

صدقني أعجزتني عن قول ما أريد
روعة تصويرك تجعلنا نقف لانجرؤ على قرآءتها
لأني على يقين أني لن أصل لما تريد لها
أخشى أن أشوهها بوصفي لها



أكتفي يـ سيدي بالوقوف هنا
أكتفي بالإستمتاع
واقدم لك من الشكر أجزله ..


الميسم .. أرأيت ان امتزجت النشوة بالتأمل ..
وخزائن الفكر تضخ المزيد من الصور الى الوجدان
تلك حالي وانا اكتب مااعجبك اعلاه
سيدتي
صدقيني انني اعني فعلا ماكتبت .. وهاهي صورة الحسناء معلقة على العمود
اسامرها كل ليله :)
اشعر بمد طاقوي .. يخلق الصور خلقا على اطراف عيني .. فاطلبي ماشئتي

وحياك طال عمرك ..

روابي نجد .. !
06-09-13, 10:29 PM
سيدتي مرحبا بك .. واهلا الى ليالي الاندلس وهاانذا والنابغه علينا العمائم الخضر نتمشى في شوارع طليلطه .. ذات مساء ومن خلفنا 4 من الغلمان .. ونتسامر .. اذ بقصر منيف .. وفي شرفاته سيد القصر ومن حوله الفوانيس تتراقص خلفه الظلال ... مطلا علينا ومن جواره الجواري الحسان .. فاشار الى غلمانه ان ادعو الرجلين .. فخرج الينا غلام وضاء الوجه حسن المسمت وقال ان سيدي يدعوكما للسمر والمنادمة .. فقلنا من الرجل فقال هو المعتمد بن عامر ال صعصعه والملقب بالديمقتاتوري (qq115)
وهو من المقربين الى البلاط السلطاني فقلنا على الرحب وولجنا الى القصر ثم صعدنا الى الشرفات وهناك رأينا من الجواري مالايوجد في الاندلس كحسنهن .. وغنت الجواري حتى طرب النابغه وكان اذا طرب تاخذه غيمة .. ثم يفيق وينشد .. ولكن نشيده كان موغلا في وصف الدرة .. وهي خير الجواري تلك الليلة ولذلك لن ننشره الا ان أذن لنا بذلك .. فتسامرنا مع المعتمد بن عامر حتى قرب الصباح ولاح .. فقلنا اإذن لنا .. قال قد آنستمونا فامكثوا ثلاثا .. فأبينا .. وخرجنا من عنده .. ونسائم طليلطة ترد الارواح وتملأ القلب سرورا ..

هذا ماحدث من بعض ليالينا وكان :)


اما الفصحى سيدتي فهي تأتي ولا آتي لها ان طربت واستانست جنيتي فهي خفيفة الروح تحب الفصحى وان طربت غنت..


ياغلام مروا لروابي نجد بخلعة سنية وثوبا مطرزا باللآلي والف الف درهم (qq115)

(qq115)


جميلٌ جدًا .. فهل يأذن لنا النابغة بذكر أبياته تلك !؟
لعل به يكتمل مشهد سمركما المزدانُ بحضرة الديمقتاتوري ! عفواً هل تقصد المعتمد ابن عبّاد !؟ ملك أشبيلة ..
وصاحب هذه الأبيات الشهيرة :

قالوا الخضوع سياسة
فليبد منك لهم خضوع

وألذ من طعم الخضوع
على فمي السم النقيع

قد رمت يوم قتالهم
ألا تحصنني الدروع

وبرزت ليس سوى القميص
عن الحشا شيء دفوع

أجلي تأخر لم يكن
بهوايَ ذلي والخشوع

ما سرت قط إلى القتال
وكان من أملي رجوع

شيم الأولى أنا منهمو
والأصل تتبعه الفروع

وشكرًا لكرمك ولكننا لم نرى غلامك هذا ! ولا عطاياك !

أنفااس الرحيل
06-09-13, 10:52 PM
لمحه جميلة من انفاس الرحيل والتي التقطت الزاوية الجميلة في الموضوع
وهو ان الجمال لم يكن مطلب -وحيد وان كنت اظنه مهم - للشريف فالجازية
تعني له اكثر من مجرد إمراة جميلة

لمحة ذكية :)




أشكرك أيها المحارب
الجمال ضروري عند الرجل والمرأة وهو على درجات والناس تختلف بنظرتها ومقاييسها
لكن الجمال وحده في المرأة يجعلها شكلا جميلا فقط والداخل فارغ وهش ومتى ما أزالت عوامل الزمن هذا الجمال لم يبق لها ما يجذب الرجل إليها
ولذلك ما أجمل أن تعمل المرأة على بناء الداخل والخارج معا كي تظل دائما مميزة ومرغوبة من زوجها

النابغة الأزدي
07-09-13, 03:13 AM
كان أمير المسلمين يوسف بن تاشفين في أول الأمر يحترم المعتمد بن عباد ويقول هو ضيفنا، ولكن نفراً بين المعتمد
وابن تاشفين ووشوا إلى ابن تاشفين أن المعتمد يميل إلى الترف.
انتهى أمر المعتمد أن وقع في قبضة يوسف بن تاشفين فحبسه في سجن أغمات, فقيراً مجرداً من ماله و مقيدا، وأظله عيد
وهو في السجن فقال يصف هذا المشهد الذي يقطع نياط القلوب :


فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ... وكان عيدك باللذات معمورا
وكنت تحسب أن العيد مسعدةٌ ... فجاءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعةً ... في لبسهنّ رأيت الفقر مسطورا
معــاشهنّ بعيد العزّ ممتهنٌ ... يغـــزلن للناس لا يملكن قطميرا
برزن نحــوك للتسليم خاشعةً ... عيونهنّ فـعــاد القلب موتورا
قد أُغمضت بعد أن كانت مفتّرةً ... أبصارهنّ حسيراتٍ مكاسيرا
يطأن في الطين والأقدام حافيةً ... تشكو فراق حذاءٍ كان موفورا
قد لــوّثت بيد الأقـذاء واتسخت ... كأنها لم تطــأ مسكاً وكافورا
لا خدّ إلا و يشكو الجدب ظاهره ... وقبل كان بماء الورد مغمورا
لكنه بسيول الحـــزن مُخترقٌ ... وليس إلا مع الأنفاس ممطورا
أفطرت في العيد لا عادت إساءتُه ... ولست يا عيدُ مني اليوم معذورا