المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماهي درجات التشيع وهل جميعها خطأ ؟؟


نورة الزهراني
26-08-13, 06:30 PM
في صديقه لي من نجران زارتني امس عشان احتفالي بطلاقي وهي من المقربات لي
هي متشيعه ولكن الشهاده لله ماتسب الصحابه ولا ام المؤمنين عايشه ولا عمر
بالعكس زعلانه من بعض الشيعه اللي يسوون هالشي
ايضا صلاتها ماش هناك اختلاف
واخلاقها وتعاملها يساوي تعامل الف واحد مننا
فسالتها فقالت يانوير التشيع درجات مثل مافي عندكم بالسنه درجات
فهناك من يغالي بالتشيع مثل مايغالي البعض بالتطرف
ايش رايكم؟؟
بس حبهم لآل البيت شي عجيب
ايش رايكم؟؟

يرفأ.
26-08-13, 06:43 PM
اللي تتكلمين عنها اسماعيلية
وهم احدى فرق الشيعه ولكنه الاقل تطرف

والاقرب الى السنة

اما
الاثني عشرية فكلهم في ضلال وعادة يستخدمون التقيّة حتى
يبينو للناس انهم ناس كويسين
اهدافهم بعيدة المنظور من خلال اطماعهم التوسعية
محركهم الاساسي ايران ويمثلون تقريبا خمس المسلمين في العالم


منذ ان ساهمو في مقتل الخليفة عثمان وهم يسعون بشتى الطرق
في تفرقة المسلمين والسيطر التامة على اغلب الاماكن الاكثر استراتيجية
في العالم الاسلامي.


اغلب من هم عندنا منهم مغفلين يستغلهم ملالي طهران لتحقيق اهداف سياسية
صفوية بحتة.

اخر ماتفكر فية ايران هو الشيعه والدين الاسلامي
اهدافها سياسية توسعية تريد بها إعادة امجاد امبراطوريتها البائدة( الفارسيه)
وهي تستخدم الدين بطريقتها الخاصة لتحقيق اهدافها




الكلام عنهم يطول ولاينتهي بحد


ولا احب ان اطيل على الاعضاء هنا

زيــــــــــن
26-08-13, 06:46 PM
اللي تتكلمين عنها اسماعيلية
وهم احدى فرق الشيعه ولكنه الاقل تطرف

والاقرب الى السنة

اما
الاثني عشرية فكلهم في ضلال وعادة يستخدمون التقيّة حتى
يبينو للناس انهم ناس كويسين
اهدافهم بعيدة المنظور من خلال اطماعهم التوسعية
محركهم الاساسي ايران ويمثلون تقريبا خمس المسلمين في العالم


منذ ان ساهمو في مقتل الخليفة عثمان وهم يسعون بشتى الطرق
في تفرقة المسلمين والسيطر التامة على اغلب الاماكن الاكثر استراتيجية
في العالم الاسلامي.


اغلب من هم عندنا منهم مغفلين يستغلهم ملالي طهران لتحقيق اهداف سياسية
صفوية بحتة.

اخر ماتفكر فية ايران هو الشيعه والدين الاسلامي
اهدافها سياسية توسعية تريد بها إعادة امجاد امبراطوريتها البائدة( الفارسيه)
وهي تستخدم الدين بطريقتها الخاصة لتحقيق اهدافها




الكلام عنهم يطول ولاينتهي بحد


ولا احب ان اطيل على الاعضاء هنا

الاسماعيلية اقلهم تطرفاً !!

راجع معلوماتك عزيزي

نورة الزهراني
26-08-13, 06:50 PM
اللي تتكلمين عنها اسماعيلية
وهم احدى فرق الشيعه ولكنه الاقل تطرف

والاقرب الى السنة

اما
الاثني عشرية فكلهم في ضلال وعادة يستخدمون التقيّة حتى
يبينو للناس انهم ناس كويسين
اهدافهم بعيدة المنظور من خلال اطماعهم التوسعية
محركهم الاساسي ايران ويمثلون تقريبا خمس المسلمين في العالم


منذ ان ساعمو في مقتل الخليفة عثمان وهم يسعون بشتى طرقهم
في تفرقة المسلمين والسيطر التامة على اغلب الاماكن الاكثر استراتيجية
في العالم الاسلامي.


اغلب من هم عندنا منهم مغفلين يستغلهم ملالي طهران لتحقيق اهداف سياسية
صفوية بحتة.

اخر ماتفكر فية ايران هو الشيعه والدين الاسلامي
اهدافها سياسية توسعية تريد إعادة امجاد امبراطوريتها البائدة( الفارسيه)
وهي تستخدم الدين بطريقتها الخاصة لتحقيق اهدافها


الكلام عنهم يطول ولاينتهي بحد

ولا احب ان اطيل على الاعضاء هنا



اهلين اخوي يرفأ
صدقني هالبنت صديقتي من الجامعه
وحسيت انها ماتكذب او تبطن شي او تتصنع حسن المعامله
من عرفتها وهي ذربه
بس هي قالت لي لاتحكمون على كل الشيعه بدرجه واحده
هل ترضون اننا نحكم عليكم جميعا انكم متطرفين او ليبراليين؟؟
اسلوبها اقنعني

همكم همي
26-08-13, 06:53 PM
اجل احتفلتي بطلاقك هههههههههههه


انتبهي ونا اختك لاتجرفك معها

أسد من ورق
26-08-13, 06:55 PM
أولا أنتي آثمة بحكاية إحتفالك بطلاقك ولن ينصلح حالك مادمتي بتلك العقليه المهزوزه .
لستي أول إمرأة يتم طلاقها ولستي آخرهن .
ثانيا الروافض عموما كفار وحكاية أنهم درجات فهذا فقط داخل مذهبهم القذر فمنهم المتنطع ومنهم الوسطي ولكنهم جميعا كفار .
رسولنا الكريم يقول : ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك ) وهؤلاء هم الهالكون الذين زاغوا عن طريق الحق .
أما حكاية غلوهم بحب آل البيت فهذا شيء طبيعي لأنهم وصلوا إلى درجة عبادتهم كما يفعلون مع ( علي ) رضي الله عنه .
نعم نحن نحب آل البيت ولكن لانغلوا في حبهم .
وزي ماقلتي أن صلاتها مش ولابد وتختلف عن الصلاة التي كان محمد صلى الله عليه وسلم يصليها ونصليها نحن.. فهذا دليل على كفرهم الصريح .
أخيرا : خذي حذرك منها فهم يتصنعون قمة الأخلاق لجذب اكبر عدد من أهل السنة لمذهبهم وهم في الحقيقة اقذر من الكلاب عندما يجتمعون فيما بينهم .

الشيخـــــه شجـــــون
26-08-13, 06:59 PM
الاسماعيلية اقلهم تطرفاً !!

راجع معلوماتك عزيزي


هههههههههههههههههههههههههه

زين ركز زين هو قال الاسماعيليه اقل تطرفا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يرفأ. مشاهدة المشاركة

اللي تتكلمين عنها اسماعيلية
وهم احدى فرق الشيعه ولكنه الاقل تطرف

والاقرب الى السنة

اما
الاثني عشرية فكلهم في ضلال وعادة يستخدمون التقيّة حتى
يبينو للناس انهم ناس كويسين
اهدافهم بعيدة المنظور من خلال اطماعهم التوسعية
محركهم الاساسي ايران ويمثلون تقريبا خمس المسلمين في العالم


منذ ان ساهمو في مقتل الخليفة عثمان وهم يسعون بشتى الطرق
في تفرقة المسلمين والسيطر التامة على اغلب الاماكن الاكثر استراتيجية
في العالم الاسلامي.


اغلب من هم عندنا منهم مغفلين يستغلهم ملالي طهران لتحقيق اهداف سياسية
صفوية بحتة.

اخر ماتفكر فية ايران هو الشيعه والدين الاسلامي
اهدافها سياسية توسعية تريد بها إعادة امجاد امبراطوريتها البائدة( الفارسيه)
وهي تستخدم الدين بطريقتها الخاصة لتحقيق اهدافها




الكلام عنهم يطول ولاينتهي بحد


ولا احب ان اطيل على الاعضاء هنا

همكم همي
26-08-13, 07:00 PM
والله يانوره مواضيعك الاخيره خلت الفار يلعب بعبي زي مايقولون (qq15)



اسمعي الشيعه بعضهم ياخذك بلسانه الحلو على بعضهم

حلاوة لسان تخليك تضيعين طريقك

انتبهي واختاري الجليس والصديق بعنايه لانه حتمآ

وإن مابغيتي دينه وطبعه بتسلكينه يوم من الايام

وهذا اللي حذرنا منه المصطفى صلى الله عليه وسلم

وضرر صديق المعتقد اكثر من صديق المعاصي

ادخلي تحفيظ قرآن وبتشوفين الناس الصح:c010:

غريب الماضي
26-08-13, 07:10 PM
في صديقه لي من نجران زارتني امس عشان احتفالي بطلاقي



قولي الحمد لله وأدعيه يعوضك خيرا ً مما تركتي
ولا تحتفلي بأبغض الحلال عند الله ، الله يهديك.

((قلم ودرع))
26-08-13, 07:10 PM
أخشى أن يأتي من يفضلهم على الإخوان...؟؟!!




الرافضة شر من وطئ الحصى كما قال شيخ الإسلام _رحمه الله _

وعلى قولة القايل : (مابالفار طاهر)



إن كانت هذه الرافضية صديقةٌ لك يانورة فإما أن تحتسبي أجرها لتنعتق من رق مذهب فاسد
بتأليف قلبها وبيان الحق لها ليستقيم حالها...
فإن رأيت منها تمنعاً وإصراراً على ماهي عليه فالهجران اولى

saleh duwahi
26-08-13, 07:12 PM
https://lh4.googleusercontent.com/-yHykecuESM4/UbUNFCMe7lI/AAAAAAAAARI/NpqXqzbO85Y/w346-h330/BKt_xC2CQAAw6CT.jpg

يرفأ.
26-08-13, 07:16 PM
الاسماعيلية اقلهم تطرفاً !!

راجع معلوماتك عزيزي


نعم الأسماعيلية هم اقل فرق الشيعة تطرف
لاننكر مخالفاتهم وبدعهم
ولكن مقارنة بالأثني عشرية

فهم في حل

يرفأ.
26-08-13, 07:19 PM
اهلين اخوي يرفأ
صدقني هالبنت صديقتي من الجامعه
وحسيت انها ماتكذب او تبطن شي او تتصنع حسن المعامله
من عرفتها وهي ذربه
بس هي قالت لي لاتحكمون على كل الشيعه بدرجه واحده
هل ترضون اننا نحكم عليكم جميعا انكم متطرفين او ليبراليين؟؟
اسلوبها اقنعني

موب لدرجة
انك تقتنعين برأيها
ولكنهم افضل الأسوأ

زيــــــــــن
26-08-13, 07:33 PM
نعم الأسماعيلية هم اقل فرق الشيعة تطرف
لاننكر مخالفاتهم وبدعهم
ولكن مقارنة بالأثني عشرية

فهم في حل
القرامطة احد فروع الاسماعيلية
والحشاشين كذلك احد فروعهم ... ولم يمر على الامة من اهم اشد من هؤلاء على المسلمين واكثر اذية

في حادثة نزع الحجر الاسود وكان قائدهم جالساً على باب الكعبة ويقول :

اين الطير الابابيل اي الحجارة من سجيل
انا بالله وبالله انا *** يخلق الخلق وافنيهم انا

زيــــــــــن
26-08-13, 07:36 PM
هههههههههههههههههههههههههه

زين ركز زين هو قال الاسماعيليه اقل تطرفا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يرفأ. مشاهدة المشاركة

اللي تتكلمين عنها اسماعيلية
وهم احدى فرق الشيعه ولكنه الاقل تطرف

والاقرب الى السنة

اما
الاثني عشرية فكلهم في ضلال وعادة يستخدمون التقيّة حتى
يبينو للناس انهم ناس كويسين
اهدافهم بعيدة المنظور من خلال اطماعهم التوسعية
محركهم الاساسي ايران ويمثلون تقريبا خمس المسلمين في العالم


منذ ان ساهمو في مقتل الخليفة عثمان وهم يسعون بشتى الطرق
في تفرقة المسلمين والسيطر التامة على اغلب الاماكن الاكثر استراتيجية
في العالم الاسلامي.


اغلب من هم عندنا منهم مغفلين يستغلهم ملالي طهران لتحقيق اهداف سياسية
صفوية بحتة.

اخر ماتفكر فية ايران هو الشيعه والدين الاسلامي
اهدافها سياسية توسعية تريد بها إعادة امجاد امبراطوريتها البائدة( الفارسيه)
وهي تستخدم الدين بطريقتها الخاصة لتحقيق اهدافها




الكلام عنهم يطول ولاينتهي بحد


ولا احب ان اطيل على الاعضاء هنا


ههههههههههههه

حتى انا هذا الي قلته :c010:

يرفأ.
26-08-13, 07:37 PM
القرامطة احد فروع الاسماعيلية
والحشاشين كذلك احد فروعهم ... ولم يمر على الامة من اهم اشد من هؤلاء على المسلمين واكثر اذية

في حادثة نزع الحجر الاسود وكان قائدهم جالساً على باب الكعبة ويقول :

اين الطير الابابيل اي الحجارة من سجيل
انا بالله وبالله انا *** يخلق الخلق وافنيهم انا


القرامطة من الاحساء على ما اذكر
واهل الاحساء اثني عشرية وليسو اسماعيلية والله اعلم



اذا تبي تعرف ان الاسماعيلية اقل اهل الشيعة تطرف
فأقرأ كويس عن المخططات الصفوية البغيضة على المنظور البعيد

وتابع محاضرات الدكتور عبدالله النفيسي على اليوتيوب بحكم انة جلس في ايران ثلاثين سنة
وعرفهم عن قرب

زيــــــــــن
26-08-13, 07:51 PM
القرامطة من الاحساء على ما اذكر
واهل الاحساء اثني عشرية وليسو اسماعيلية والله اعلم



اذا تبي تعرف ان الاسماعيلية اقل اهل الشيعة تطرف
فأقرأ كويس عن المخططات الصفوية البغيضة على المنظور البعيد

وتابع محاضرات الدكتور عبدالله النفيسي على اليوتيوب بحكم انة جلس في ايران ثلاثين سنة
وعرفهم عن قرب

حالياً اثنى عشرية

اما القرامطة فكانت دولتهم من الكوفه شرقاً باتجاه ايران وجنوباً باتجاه الجزيرة ... كل هذه المناطق كانت تحت حكمهم

اتكلم عن احداث حصلت وليس مخططات ... الاثنى عشرية الآن لهم دولة قوية ولهذا نخشاهم ... اما البقية فيمرون في حالات ضعف لكن لا يجب ان نهملهم او نحسن بهم النية .

قرأت عنهم الكثير ... احسان الهي ظهير له كتب رائعة في هذا المجال ... وتابعت الدكتور النفيسي كذلك

ودي :)

الآمـاكـــن
26-08-13, 07:54 PM
صديقتك من المذهب الآسماعيلـى

ومثل ماقال لآخ يرفآ هم آقل تطرف من غيرهم من الشيعــه

ونصيحــة لش لآتفتحين عندها سنه وشيعه بتحقد عليش


ومبروك الآحتفال

ماعزمتينــى :gcr852:

نورة الزهراني
26-08-13, 08:04 PM
اجل احتفلتي بطلاقك هههههههههههه


انتبهي ونا اختك لاتجرفك معها

مو حفله ودنمبق وزير وشموغ
بس جلسه وفصفص ولوز وكفشتينو
تبين الصدق اعجبني وضعها حسيت انها مرتاحه نفسيا

نورة الزهراني
26-08-13, 08:06 PM
أولا أنتي آثمة بحكاية إحتفالك بطلاقك ولن ينصلح حالك مادمتي بتلك العقليه المهزوزه .
لستي أول إمرأة يتم طلاقها ولستي آخرهن .
ثانيا الروافض عموما كفار وحكاية أنهم درجات فهذا فقط داخل مذهبهم القذر فمنهم المتنطع ومنهم الوسطي ولكنهم جميعا كفار .
رسولنا الكريم يقول : ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك ) وهؤلاء هم الهالكون الذين زاغوا عن طريق الحق .
أما حكاية غلوهم بحب آل البيت فهذا شيء طبيعي لأنهم وصلوا إلى درجة عبادتهم كما يفعلون مع ( علي ) رضي الله عنه .
نعم نحن نحب آل البيت ولكن لانغلوا في حبهم .
وزي ماقلتي أن صلاتها مش ولابد وتختلف عن الصلاة التي كان محمد صلى الله عليه وسلم يصليها ونصليها نحن.. فهذا دليل على كفرهم الصريح .
أخيرا : خذي حذرك منها فهم يتصنعون قمة الأخلاق لجذب اكبر عدد من أهل السنة لمذهبهم وهم في الحقيقة اقذر من الكلاب عندما يجتمعون فيما بينهم .

اللي شفتها قدامي تشهد الشهادتين وتصلي وتصوم وليست كافره
كيف يطاوعك قلبك تكفر المسلمين

نورة الزهراني
26-08-13, 08:07 PM
والله يانوره مواضيعك الاخيره خلت الفار يلعب بعبي زي مايقولون (qq15)



اسمعي الشيعه بعضهم ياخذك بلسانه الحلو على بعضهم

حلاوة لسان تخليك تضيعين طريقك

انتبهي واختاري الجليس والصديق بعنايه لانه حتمآ

وإن مابغيتي دينه وطبعه بتسلكينه يوم من الايام

وهذا اللي حذرنا منه المصطفى صلى الله عليه وسلم

وضرر صديق المعتقد اكثر من صديق المعاصي

ادخلي تحفيظ قرآن وبتشوفين الناس الصح:c010:

تصدقين عاد انتي صقيقتي قلت ابجرب لاني شفتها مرتاحه ومستانسه وتضحك
والنور يشعشع من وجهها

نورة الزهراني
26-08-13, 08:09 PM
قولي الحمد لله وأدعيه يعوضك خيرا ً مما تركتي
ولا تحتفلي بأبغض الحلال عند الله ، الله يهديك.

مش حفله ودمبق وعزف وشموع وووو
بس مكسرات وكبشتينوا وفصفص عشان تجمعوا عندي خوياتي

نورة الزهراني
26-08-13, 08:10 PM
أخشى أن يأتي من يفضلهم على الإخوان...؟؟!!




الرافضة شر من وطئ الحصى كما قال شيخ الإسلام _رحمه الله _

وعلى قولة القايل : (مابالفار طاهر)



إن كانت هذه الرافضية صديقةٌ لك يانورة فإما أن تحتسبي أجرها لتنعتق من رق مذهب فاسد
بتأليف قلبها وبيان الحق لها ليستقيم حالها...
فإن رأيت منها تمنعاً وإصراراً على ماهي عليه فالهجران اولى
والله ياخوي اني ماشفت عليها ملاحظات ولاهي على خطأ كل امورها تمام

نورة الزهراني
26-08-13, 08:12 PM
صديقتك من المذهب الآسماعيلـى

ومثل ماقال لآخ يرفآ هم آقل تطرف من غيرهم من الشيعــه

ونصيحــة لش لآتفتحين عندها سنه وشيعه بتحقد عليش


ومبروك الآحتفال

ماعزمتينــى :gcr852:


هلابش ابد والله سولفنا انا وياها عن الشيعه والسنه يمكن ساعتين
بالعكس تسولف وتضحك ومستانسه
ياشيخه انا نفسي مررره اضحك حتى لو بالكذب
والحفله كانت لمذاهب متعدده خفت انش ماتجين

يرفأ.
26-08-13, 08:20 PM
حالياً اثنى عشرية

اما القرامطة فكانت دولتهم من الكوفه شرقاً باتجاه ايران وجنوباً باتجاه الجزيرة ... كل هذه المناطق كانت تحت حكمهم

اتكلم عن احداث حصلت وليس مخططات ... الاثنى عشرية الآن لهم دولة قوية ولهذا نخشاهم ... اما البقية فيمرون في حالات ضعف لكن لا يجب ان نهملهم او نحسن بهم النية .

قرأت عنهم الكثير ... احسان الهي ظهير له كتب رائعة في هذا المجال ... وتابعت الدكتور النفيسي كذلك

ودي :)


نحن نتكلم عن حالهم في عصرنا الحديث
وهذا حديث الموضوع



حييت

يرفأ.
26-08-13, 08:25 PM
مو حفله ودنمبق وزير وشموغ
بس جلسه وفصفص ولوز وكفشتينو
تبين الصدق اعجبني وضعها حسيت انها مرتاحه نفسيا

أهم شيء الكفشتينو

ههه

الغـــــــامض
26-08-13, 08:57 PM
تصدقين عاد انتي صقيقتي قلت ابجرب لاني شفتها مرتاحه ومستانسه وتضحك
والنور يشعشع من وجهها


ماشاء الله اجل النور يشعشع من وجهها

اخاف ان الشموع ساطعه بوجها والا لمبة الشارع

انتي الصبح تقولين وشلون نعرف اننا نمشي صح والا خطا

وبالليل تقولين امورها تمام ومستانسه ووجهها يشع نور

يعني هاتي من الاخر وخليك صريحه علشان يناقشونك الاعضاء

ياخوفي بكره تعلنين تشيعك (asj)

النابغة الأزدي
26-08-13, 09:07 PM
اللي تتكلمين عنها اسماعيلية
وهم احدى فرق الشيعه ولكنه الاقل تطرف

والاقرب الى السنة

اما
الاثني عشرية فكلهم في ضلال وعادة يستخدمون التقيّة حتى
يبينو للناس انهم ناس كويسين
اهدافهم بعيدة المنظور من خلال اطماعهم التوسعية
محركهم الاساسي ايران ويمثلون تقريبا خمس المسلمين في العالم


منذ ان ساهمو في مقتل الخليفة عثمان وهم يسعون بشتى الطرق
في تفرقة المسلمين والسيطر التامة على اغلب الاماكن الاكثر استراتيجية
في العالم الاسلامي.


اغلب من هم عندنا منهم مغفلين يستغلهم ملالي طهران لتحقيق اهداف سياسية
صفوية بحتة.

اخر ماتفكر فية ايران هو الشيعه والدين الاسلامي
اهدافها سياسية توسعية تريد بها إعادة امجاد امبراطوريتها البائدة( الفارسيه)
وهي تستخدم الدين بطريقتها الخاصة لتحقيق اهدافها




الكلام عنهم يطول ولاينتهي بحد


ولا احب ان اطيل على الاعضاء هنا

اخي الكريم : الاسماعيلية من اخبث طوائف الشيعة ومنهم النصيرية والحشاشين وغيرهم وهم اكفر الطوائف واكثرهم عداء للاسلام وقد اجمع العلماء على كفرهم وخروجهم من الملة .. وليسوا قريبين من اهل السنة كما ذكرت ..

انت ربما قصدت الزيدية .. حيث انهم اقرب طوائف الشيعة الى اهل السنة ..

أسد من ورق
26-08-13, 09:10 PM
اللي شفتها قدامي تشهد الشهادتين وتصلي وتصوم وليست كافره
كيف يطاوعك قلبك تكفر المسلمين

أنا مو كفو علشان اكفر الناس ولكن هؤلاء الشيعه كفار بجميع اشكالهم ولاتغترين بالتقيه لأنهم يجيدون تطبيقها على العوام من الناس فيغتروا بهم ويبدأون بمدحهم والثناء عليهم .
والتقيه لديهم اظهار مايحبه أهل السنة لخديعتهم .
لكن لما يجتمعوا فيما بينهم تعالي شوفي البلاوي والسب واللعن بالصحابة والصحابيات واتهامهم بتهم تشيب لها الرؤوس .
عموما إسمعي فتوى العلامة الشيخ الفوزان وهو يكفر جميع الشيعة ولم يستثني أحد .
ولكن هناك من لايخرجهم من الإسلام إما لغرض خبيث في نفسه أو أنه إمعة وجاهل يردد مايقوله اعداء الدين .

http://www.youtube.com/watch?v=6xXb5e26abU

الغـــــــامض
26-08-13, 09:10 PM
على طاري الشيعه

يقولك فيه شيعي عنده 9 عيال

سمع ان فيه جائزه مليون للي عنده عشر عيال

قال لزوجته : اسمعي انا زمان غلطت مع وحده وجبت منها ولد

بروح اجيبه ويصير عندنا عشرة عيال وناخذ المليون

يوم جاب الولد مالقى عياله

قال لزوجته : وين العيال !

قالت : كل واحد جااه ابوه واخذه

(qq166)

ارحبي يالمتعه

أسد من ورق
26-08-13, 09:14 PM
واسمعي ماذا يقول عنهم : ليسوا إخواننا بل إخوان الشياطين

http://www.youtube.com/watch?v=q6N0gR8eYUs

أسد من ورق
26-08-13, 09:17 PM
على طاري الشيعه

يقولك فيه شيعي عنده 9 عيال

سمع ان فيه جائزه مليون للي عنده عشر عيال

قال لزوجته : اسمعي انا زمان غلطت مع وحده وجبت منها ولد

بروح اجيبه ويصير عندنا عشرة عيال وناخذ المليون

يوم جاب الولد مالقى عياله

قال لزوجته : وين العيال !

قالت : كل واحد جااه ابوه واخذه

(qq166)

ارحبي يالمتعه

الطامة الكبرى . السيستاني لعنة الله عليه .. اتدري كيف انتسب للسيستاني ؟؟
عن طريق القرعه وهذا مثبت لديهم ويفتخرون به .
لأن أمه عندما طهرت جامعت ثلاثة رجال باستمرار خلال الشهرين وعندما حملت ووضعته ضربوا القرعه فطلع هالطاغوت من نصيب السيستاني :rofl951:
اللهم لك الحمد

النابغة الأزدي
26-08-13, 09:22 PM
نعم الأسماعيلية هم اقل فرق الشيعة تطرف
لاننكر مخالفاتهم وبدعهم
ولكن مقارنة بالأثني عشرية

فهم في حل

اخي الكريم انا متأكد انك لم تقرأ عن الاسماعيلية بتاتا والدليل ماتقوله هنا .. فالقرامطة .. والحشاشين .. والبهرة .. والنصيرية .. هم اسماعيلية وهم اكفر من الروافض الاثني عشرية .. ويقولون ان اركان الدين سبعة اولها الولاية لعلي رضي الله عنه .. ولايأخذون بالسنة .. ويأخذون ظاهر القرآن ويفسرونه على هواهم ..
حتى ان علماء الشيعة الاثني عشرية نصوا في كتبهم على كفر الاسماعيلية البواطن .. والاثني عشرية اخف من الاسماعيلي ة ويأتي بعدهم الزيدية .. وهذا اجماع منعقد .. وقولك هذا خلاف الاجماع ..

فهات دليلك على ان الاسماعيلية هم اقرب طوائف الشيعة لاهل السنة كما ذكرت محققا ؟؟

أسد من ورق
26-08-13, 09:33 PM
88
مصيبتنا من الجيل الحالي الذي يتعاطف مع الشيعه وأنا لا لومهم لأنهم ضحايا ( حوار المذاهب ) .
نعم سيأتينا يوم ستجد القابض على دينه الصحيح كالقابض على الجمر والسبب تلك العواطف مع تلك الفرق الضاله .
ووالله لو ظفروا بنا لترون العجب مماسيفعلونه بنا .

النابغة الأزدي
26-08-13, 09:43 PM
البعض او الكثير ينخدع بتقية مثل هولاء الشيعة .. وهم يمارسون طقوس التقية بإحتراف حتى يستميل الغير الى التعاطف مع الشيعة وبهذا الاسلوب ينخدع الكثير .. عموما التذبذب هو من يجعل الكثير ينخدع بالتقية .. وبأنهم على ملة الاسلام في وقت انك تجدهم لايتبرؤن من ائمتهم ائمة الضلال الطاعنين في القرآن والسنة والصحابة وعلماء الاسلام .. ومن عرف الشيعة حقا وممارساتهم التي ترفضها الكلاب عرف انهم شر الخلق وأسوأهم باطنا وظاهرا .. ويهود في ثياب اهل الاسلام .. والاسلام منهم براء ..
طعنهم في الملائكة وفي النبي عليه السلام وفي أمهات المؤمنين .. والطعن والتحريف في القرآن .. ورد السنة الصحيحة .. يكفي ان يوضح لنا منهج هولاء المارقين ..

( إحرصوا على بقاء عقيدة الولاء والبراء في الاسلام .. صافية .. وأنتبهوا ان تذوب بخداع وتقية هولاء )

نورة الزهراني
26-08-13, 09:46 PM
على طاري الشيعه

يقولك فيه شيعي عنده 9 عيال

سمع ان فيه جائزه مليون للي عنده عشر عيال

قال لزوجته : اسمعي انا زمان غلطت مع وحده وجبت منها ولد

بروح اجيبه ويصير عندنا عشرة عيال وناخذ المليون

يوم جاب الولد مالقى عياله

قال لزوجته : وين العيال !

قالت : كل واحد جااه ابوه واخذه

(qq166)

ارحبي يالمتعه

هههههههه
والله من الصباح ماضحكت الا الحين
اضحك الله سنك وبشرك بمايسرك يافتى
اعطوه خروفا مشويا ياغلمان

نورة الزهراني
26-08-13, 09:50 PM
أهم شيء الكفشتينو

ههه

هب عليك كيف كفشت هالخطأ الصغنون بحق الكبشتينو

نورة الزهراني
26-08-13, 09:56 PM
أنا مو كفو علشان اكفر الناس ولكن هؤلاء الشيعه كفار بجميع اشكالهم ولاتغترين بالتقيه لأنهم يجيدون تطبيقها على العوام من الناس فيغتروا بهم ويبدأون بمدحهم والثناء عليهم .
والتقيه لديهم اظهار مايحبه أهل السنة لخديعتهم .
لكن لما يجتمعوا فيما بينهم تعالي شوفي البلاوي والسب واللعن بالصحابة والصحابيات واتهامهم بتهم تشيب لها الرؤوس .
عموما إسمعي فتوى العلامة الشيخ الفوزان وهو يكفر جميع الشيعة ولم يستثني أحد .
ولكن هناك من لايخرجهم من الإسلام إما لغرض خبيث في نفسه أو أنه إمعة وجاهل يردد مايقوله اعداء الدين .

http://www.youtube.com/watch?v=6xxb5e26abu

مهما بلغ الامر لانخرج احد من دايره الاسلام
لا انا ولا انت ولا الفوزان ولابشر يحكم على احد بالكفر
فهذي امور خاصه لله وحده وخاضعه لمشيئته

أسد من ورق
26-08-13, 10:12 PM
مهما بلغ الامر لانخرج احد من دايره الاسلام
لا انا ولا انت ولا الفوزان ولابشر يحكم على احد بالكفر
فهذي امور خاصه لله وحده وخاضعه لمشيئته

قولي قسم :d
أجل أمور خاصه لله وحده !!!!
يابنت الناس لديهم منهج وعقيده وكتب يسيرون عليها وهي واضحة وصريحة بأنها مناهج باطله وكفريه ومخالفة للعقيده الصحيحة وبالتالي العلماء يكفرونهم من خلالها .
لاتغتري بالتقيه اللي تمارسها عليك صديقتك وتروحين أنتي بخرايطها .
عموما أنتي حره وبينا لك كل شيء وأنتي معك راسك وتعرفين خلاصك وكثرة القرق وترديده ماتنفع ابد .

نورة الزهراني
26-08-13, 10:20 PM
قولي قسم :d
أجل أمور خاصه لله وحده !!!!
يابنت الناس لديهم منهج وعقيده وكتب يسيرون عليها وهي واضحة وصريحة بأنها مناهج باطله وكفريه ومخالفة للعقيده الصحيحة وبالتالي العلماء يكفرونهم من خلالها .
لاتغتري بالتقيه اللي تمارسها عليك صديقتك وتروحين أنتي بخرايطها .
عموما أنتي حره وبينا لك كل شيء وأنتي معك راسك وتعرفين خلاصك وكثرة القرق وترديده ماتنفع ابد .

لاتخاف علي وعلى عقلي
فقط انتبهوا ان تكتبون وتعتقدون في خلق الله مالا يعلمه ويدركه غيره عز وجل
لنا ماظهر منهم والبواطن لها رب يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور

باحث عن حقين المشاكل
26-08-13, 11:07 PM
الأخت نورة الزهراني


1- الشبهات لا تدفع إلا بالعلم

2- والشهوات لا تدفع إلا بالدين ومراقبة الله


ولكن يبدولي أنك تبحثين عن حياة هنيئة وراحة بال


افتقدتيها في فترة معينة أو رغبات ترغبين بها لم تتوفر إلى الآن مع وجود فراغ قاتل



ونصيحتي لك أن تتسلحي بطلب العلم الشرعي وتشتغلي وتشغلي نفسك به


وسترين فارقا في انقلاب البرنامج اليومي والشهري والسنوي

وسعادة وراحة بال


كما أوصيك أن تسأل الله أن يخلفك خيرا من زوجك السابق بدلا من الحفلات


نسأل الله لك التوفيق هذا والله أعلم

نورة الزهراني
26-08-13, 11:31 PM
الأخت نورة الزهراني


1- الشبهات لا تدفع إلا بالعلم

2- والشهوات لا تدفع إلا بالدين ومراقبة الله


ولكن يبدولي أنك تبحثين عن حياة هنيئة وراحة بال


افتقدتيها في فترة معينة أو رغبات ترغبين بها لم تتوفر إلى الآن مع وجود فراغ قاتل



ونصيحتي لك أن تتسلحي بطلب العلم الشرعي وتشتغلي وتشغلي نفسك به


وسترين فارقا في انقلاب البرنامج اليومي والشهري والسنوي

وسعادة وراحة بال


كما أوصيك أن تسأل الله أن يخلفك خيرا من زوجك السابق بدلا من الحفلات


نسأل الله لك التوفيق هذا والله أعلم

+1

باحث عن حقين المشاكل
26-08-13, 11:42 PM
+1



هلاّ وضحت لي المقصد وشكرا

باحث عن حقين المشاكل
26-08-13, 11:48 PM
انتهى لا داعي للتوضيح شكرا لك

مطلق البراك
27-08-13, 12:15 AM
في صديقه لي من نجران زارتني امس عشان احتفالي بطلاقي وهي من المقربات لي
هي متشيعه ولكن الشهاده لله ماتسب الصحابه ولا ام المؤمنين عايشه ولا عمر
بالعكس زعلانه من بعض الشيعه اللي يسوون هالشي
ايضا صلاتها ماش هناك اختلاف
واخلاقها وتعاملها يساوي تعامل الف واحد مننا
فسالتها فقالت يانوير التشيع درجات مثل مافي عندكم بالسنه درجات
فهناك من يغالي بالتشيع مثل مايغالي البعض بالتطرف
ايش رايكم؟؟
بس حبهم لآل البيت شي عجيب
ايش رايكم؟؟

كل الموضوع قصدها تعلمكم أنها محتفلة بطلاقها هههههههه مبروك على إيش بالله ؟؟(qq115)

على العموم الشيعة نعم درجات لاشك بذلك وكلهم حول بعض ومن قرأ القرآن وتمعن به وتدبر التوحيد وفضله وتدبر رضا الله تعالى على الصحابة في كثير مواضع كثيرة ...إذا كانت الإمامة وهي ركن من أركان
الأسلام عندهم لا يوجد لها دليل قطعي من القران فما بالك بغير ذلك .(qq115)

ولا يهمك الله يزوجك الي تتمنين يارب وهو (الله يعينه)(q47)

اسير المنتديات
27-08-13, 12:18 AM
(hghhhg)

زيــــــــــن
27-08-13, 12:33 AM
نحن نتكلم عن حالهم في عصرنا الحديث
وهذا حديث الموضوع



حييت
حبيبي انت

انا علقت على نقطة الاقل تطرفاً والاقرب لأهل السنه

وعقيدتهم هي نفسها حالياً او قبل الف سنه .

حمد البي بو
27-08-13, 12:38 AM
مهما بلغ الامر لانخرج احد من دايره الاسلام
لا انا ولا انت ولا الفوزان ولابشر يحكم على احد بالكفر
فهذي امور خاصه لله وحده وخاضعه لمشيئته


من لم يكفر الكفار فهو كافر

حمد البي بو
27-08-13, 12:39 AM
تصدقين عاد انتي صقيقتي قلت ابجرب لاني شفتها مرتاحه ومستانسه وتضحك
والنور يشعشع من وجهها


وهل صحة المعتقد تعرف بالضحك والراحه والوناسه


اجل المعتقد اكل جبن وزيتون وكشته الى ادغال افريقيا

صمت الشوق
27-08-13, 12:40 AM
في صديقه لي من نجران زارتني امس عشان احتفالي بطلاقي وهي من المقربات لي
هي متشيعه ولكن الشهاده لله ماتسب الصحابه ولا ام المؤمنين عايشه ولا عمر
بالعكس زعلانه من بعض الشيعه اللي يسوون هالشي
ايضا صلاتها ماش هناك اختلاف
واخلاقها وتعاملها يساوي تعامل الف واحد مننا
فسالتها فقالت يانوير التشيع درجات مثل مافي عندكم بالسنه درجات
فهناك من يغالي بالتشيع مثل مايغالي البعض بالتطرف
ايش رايكم؟؟
بس حبهم لآل البيت شي عجيب
ايش رايكم؟؟

(a28) من جدك انتي مسويه احتفال علشان طلاقك
وش خليتي للغرب يانوير خانوم

المهم
((يرفضون سب عائشه والصحابه رضي الله عنهم و في باطنهم الكفر المحض )

حمد البي بو
27-08-13, 12:40 AM
حبيبي انت

انا علقت على نقطة الاقل تطرفاً والاقرب لأهل السنه

وعقيدتهم هي نفسها حالياً او قبل الف سنه .






اذكر لنا ثلاث عقائد من عقائد الاسماعليه


ما دمت تعرفهم وتعرف مذهبهم


نحن جهله وانت استاذنا


افض علينا من معرفتك بهم حتى نتأكد منهم

حمد البي بو
27-08-13, 12:42 AM
كل الموضوع قصدها تعلمكم أنها محتفلة بطلاقها هههههههه مبروك على إيش بالله ؟؟(qq115)

على العموم الشيعة نعم درجات لاشك بذلك وكلهم حول بعض ومن قرأ القرآن وتمعن به وتدبر التوحيد وفضله وتدبر رضا الله تعالى على الصحابة في كثير مواضع كثيرة ...إذا كانت الإمامة وهي ركن من أركان
الأسلام عندهم لا يوجد لها دليل قطعي من القران فما بالك بغير ذلك .(qq115)

ولا يهمك الله يزوجك الي تتمنين يارب وهو (الله يعينه)(q47)



لايوجد شيعه معتدولون في عالم اليوم كما يقول الشيخ ناصر

القفاري في مقال له في مجلة البيان في هذا الشهر

واذا كان عندك معلومات


ياليت تذكره لنا او تذكر لنا روابط حتى نتسفيد

زيــــــــــن
27-08-13, 12:44 AM
اذكر لنا ثلاث عقائد من عقائد الاسماعليه


ما دمت تعرفهم وتعرف مذهبهم


نحن جهله وانت استاذنا


افض علينا من معرفتك بهم حتى نتأكد منهم

ما اعرف لهم ثلاث عقائد للأسف

حمد البي بو
27-08-13, 12:45 AM
لاتخاف علي وعلى عقلي
فقط انتبهوا ان تكتبون وتعتقدون في خلق الله مالا يعلمه ويدركه غيره عز وجل
لنا ماظهر منهم والبواطن لها رب يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور



انت تعرفين عقيدتهم من فرفشتهم وضحكهم ووناستهم

والله مشكله في هذه الناس التى لا تدري ما تقول


اي انسان تريدين تعرفين عقيدته

اقرأة الكتب التى تعتبر مراجعه


انا اذا حبيت اعرف الوهابيه

اقراء كتب محمد بن عبدالوهاب وتلامذته

ولا اروح لمطعم او حديقه واشاهد الوهابيه في القصيم والرياض

وبعدين اعرف عقيدتهم من رؤيتهم والحديث معهم

حمد البي بو
27-08-13, 12:46 AM
ما اعرف لهم ثلاث عقائد للأسف





كيف حكمت انهم من اقرب الطوائف للسنه وانت ما تعرف عقيدتهم

ولاتعرف حتى ثلاث عقائد عندهم ... ؟؟؟

زيــــــــــن
27-08-13, 12:47 AM
كيف حكمت انهم من اقرب الطوائف للسنه وانت ما تعرف عقيدتهم

ولاتعرف حتى ثلاث عقائد عندهم ... ؟؟؟


انا حكمت بعكس ما تقول

راجع ردودي الله يهديك

صمت الشوق
27-08-13, 12:49 AM
الرافضة الإسماعيلية المكارمة وهم يسجدون لغير الله


الحمد لله الذى جعلنا مسلمين موحدين


الحمد لله على نعمة الاسلام



http://www.jazan.org/vb/images/statusicon/wol_error.gifانقر هذا الشريط لتكبير الصورة إلى مقاسها الأصلي 480x 640 بكسل ، وحجمها 70 كيلوبايت.
http://img339.imageshack.us/img339/9749/sojood01.jpg


أحد الإسماعيلية يسجد للدعي المنصوب المكرمي محمد برهان


http://i78.photobucket.com/albums/j85/y777/60/14d208ed.jpg?t=1240699965






http://www.jazan.org/vb/images/statusicon/wol_error.gifانقر هذا الشريط لتكبير الصورة إلى مقاسها الأصلي 576x 640 بكسل ، وحجمها 65 كيلوبايت.
http://img249.imageshack.us/img249/9160/27713921.jpg


عقيدتهم في الله تعالى :

إن الإسماعيلية المكارمة يعتقدون بأن الله لا يوصف بوصف ولا يسمى بـأسم مخالفين بذلك صريح القرآن والسنة, بزعمهم أن ذلك من تنزيه الله تعالى . وأنظر إلى الداعي الإسماعيلي إبراهيم الحامدي وهو يجرد الله من الاسم والصفة, فيقول في كتابه " كنز الولد " صفحة 13 مــا نصه " : ( فلا يقال " أي عن الله " عليه حيا ولا قادرا ولا عالما ولا عاقلا ولا كاملا ولا تاما ولا فاعلا.. إلى أن قال: ولا يقال عنه ذات, لأن كل ذات حاملة للصفة. انتهى كلامه )


عقيدة الإسماعيلية المكارمة في التقية :
فيروون فيها الرواية المشهورة عند جميع فرق الشيعة وهي قول جعفر الصادق كذبــا وزورا مــا نصه: " التقية ديني ودين أبائي ", كما جاء ذلك في كتاب " أسرار الرفقاء " صفحة 92, وكذلــك جاء في كتاب " المجالس المؤيدية صفحة 403.

وكــذلـك قالوا عن الأئمة أنهم قالوا أكمتوا سرنا ومن أذاع سرنا فقد جحد حقنا, انتهى.



استخدام دعاة المكارمة الإسماعيلية للسحر: أقــول أحبابي في الله فهذا مشهور بينهم ومتداول وشــائع عنهم, وأمــا الخلاف الذي وقع بين الداعي محسن والداعي حسين واستخدام كل واحد منهم للسحر إلا شــاهد على تفشي هذا الأمر عندهم, بــل في كتبهم حث على التوسل بالجن والشياطين. ففي أخص كتب الإسماعيلية المكارمة وهو كتاب " صحيفة الصلاة الكبرى " صفحة 662, والذي لا يخلو بيت إسماعيلي مكرمي من هذا الكتاب يقولون بالحرف الواحد مــا نصه " توسل بحق المقري و المغيشم وشمشا وبيشا وهيشا وبريشا كبا كبا كبا ينجلي ينجلي ينجلي ", انتهى. من كتاب " صحيفة الصلاة الكبرى ".

موقفهم من الصحابة :

أمــا عن سب وشتم الصحابة رضوان الله عليهم, فـــإن الإسماعيلية يشاركون الرافضة في سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سبعة فــقـــط , وهذا الأمر ليس من الأمور السرية في المذهب الإسماعيلي بل هو منتشر حتى بين عـــامة المكارمة, فتجد السب والشتم لخير الأمة من الصحابة, بــل تجد العامي من الإسماعيلية المكارمة إذا غضب وأراد أن يسب أو يشتم يقول " عليك ما على أبي هريرة- أي من العداء -عيـــاذا بالله تعالى- ", كمــا يلقبون أهل السنة والجماعة بقوم عائشة أو قوم أبي هريرة

حمد البي بو
27-08-13, 12:50 AM
هذه خلاصة ابحاث شيخنا الشيخ ناصر

القفاري عن الشيعه الانثي عشريه

وهي موجوده على قوقل



الغرض من ايرادها

ان يتكلم الانسان بعلم عن الشيعه وعن الاسلام

وبدون انطباعات ومشاعر وحدوس





الحصاد البحثي للباحث ناصر عبدالله علي القفاري في جامعة القصيم فضلا مراعات التالي: يتم تحديث البيانات كل 10 ساعات ولذلك قد لا يظهر أي تعديل حدث في خلال تلك الفترة
شروط البحث: للباحث:ناصر عبدالله علي القفاري

الأبحاث المنشورة بالمجلات العلمية

الأبحاث الفردية المنشورة في المجلات الدولية

أ.د.ناصر القفاري.حقيقة ما يسمى بزبور آل محمد

مجلة الحكمة - لندن.
2003







المشاركة في المؤتمرات والندوات وورش العمل

المشاركات بالأوراق العلمية كمتحدث مدعو Invited speaker في المؤتمرات والندوات وورش العمل الدولية المحكمة

أ.د.ناصر القفاري.دور العلماء في استمرار التعليم

مؤتمر عن التعليم في روسيا (موسكو).
1992
أ.د.ناصر القفاري.الحواجز الإيديولوجية بين العالم الإسلامي والغرب

بحث مقدم للمؤتمر العالمي ، العالم الإسلامي والغرب الحواجز والجسور المنعقد بماليزيا (كوالالمبور).
2006
أ.د.ناصر القفاري.المشاركة في جريدة الأسبوع ونشر بعض المقالات فيها

أسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب.
1989







الكتب المؤلفة والمترجمة

كتب مؤلفة ومحكمة في مجال التخصص

أ.د.ناصر القفاري.أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية في ثلاثة أجزاء

دار الرضا.
1994
أ.د.ناصر القفاري.أصول الدين عند الأئمة الأربعة واحدة

دار الوطن.
1994
أ.د.ناصر القفاري / أ.د.ناصر العقل.الموجز في الأديان والفرق والمذاهب

دار الصميعي.
1992
أ.د.ناصر القفاري.مسألة التقريب بين السنة والشيعة في جزئين

مكتبة طيبة.
1991
أ.د.ناصر القفاري.البراءة من المشركين بين المعنى الشرعي والتأويل الشيعي

أصداء المجتمع.
1995
أ.د.ناصر القفاري.بروتوكولات آيات قم

بدون.
1988
أ.د.ناصر القفاري / د.سلمان العودة.التشيع والشيعة

بدون.
1988
أ.د.ناصر القفاري.حقيقة ما يسمى بزبور آل محمد

بدون.
1996
أ.د.ناصر القفاري.نواقض توحيد الأسماء والصفات

مكتبة طيبة.
1995
أ.د.ناصر القفاري.مقدمة في الملل والنحل

مدار الوطن.
1995
أ.د.ناصر القفاري.مقدمات في الاعتقاد

دار الوطن.
1992
أ.د.ناصر القفاري.البدعة المالية عند الشيعة الإمامية

دار الصميعي.
1994
أ.د.ناصر القفاري / بالاشتراك مع الشيخ محمد بن عثيمين والدكتور سالم الدخيل والأستاذ الدكتور ناصر العقل.العقيدة والأديان والاتجاهات المعاصرة

جامعات الإمام (مقرر دراسي).
1994







الإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه

رسائل الدكتوراه الممنوحة

أ.د.ناصر القفاري.دعوة التقريب بين الأديان أحمد القاضي

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
بدون 1995 بدون
أ.د.ناصر القفاري.شفاء العليل لابن القيم تحقيق ودراسة علي محمد العجلان

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
1989
أ.د.ناصر القفاري.الخليفتان عثمان و علي رضي الله عنهما بين السنة و الشيعة الاثنى عشرية أنور السليم

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
1997
أ.د.ناصر القفاري.مسائل العقيده في لسان العرب تحقيق ودراسة مريم الحوشاني

كلية التربية للبنات.
2004
أ.د.ناصر القفاري.دعوى وحدة الأديان عند الصوفية والفلاسفسه عرض ونقد سعيد محمد حسين معلوي

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
2004
أ.د.ناصر القفاري.الواحدي ومنهجه في العقيدة مها نتو

كلية التربية للبنات بمكة المكرمة.
2007
أ.د.ناصر القفاري.آراء الفرق الاسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في عرضها (الباطنية) حمود بن غزاي الحربي

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
2000





رسائل الماجستير الممنوحة

أ.د.ناصر القفاري.أصول الإيمان في سورة غافر الشيخ محمد السعوي (رحمه الله)

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
2002
أ.د.ناصر القفاري.مذهب أهل التفويض في نصوص الصفات عرض ونقد أحمد القاضي

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
1994
أ.د.ناصر القفاري.منهج الإمام المروزي في أصول الإيمان سليمان العثيم

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
1994
أ.د.ناصر القفاري.موقف الإمام الشاطبي من البدع والمبتدعه منيره الراجحي

كلية التربية للبنات بالقصيم.
1999





فحص ومناقشة رسائل الماجستير الدكتوراه

أ.د.ناصر القفاري.آراء الفرق الاسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في عرضها (الجهمية والمعتزلة) يوسف محمد السعيد

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
مناقشة دكتوراه 1997
أ.د.ناصر القفاري.أثر الديانات الوثنية في عقائد الرافضة بسمة بنت احمد بن محمد جستنيه

جامعة أم القرى.
مناقشة دكتوراه 2004
أ.د.ناصر القفاري.صب العذاب على من سب الاصحاب لأبي المعالي الألوسي دراسة وتحقيق عبدالله ابن ابي شعيب البخاري

الجامعة الإسلامية.
مناقشة ماجستير 1992
أ.د.ناصر القفاري.بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لشيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق ودراسة محمد بن عبدالله البريدي إشراف الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
مناقشة دكتوراه 1992
أ.د.ناصر القفاري.مباحث العقيدة في سورة سبأ وفاء بنت علي بن حمد الجاهل ماجستير

كلية التربية للبنات.
مناقشة 1998
أ.د.ناصر القفاري.الاتجاه العقلاني لدى المفكرين الإسلاميين المعاصرين عرض ونقد سعيد بن عيضة بن عبدالله الزهراني إشراف / ناصر العقل

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
مناقشة 1999
أ.د.ناصر القفاري.الآثار الواردة عن السلف في الإيمان بالملائكة والكتب والرسل من تفسير الطبري جمعاً وترتيباً ودراسة (رسالة دكتوراة) إعداد / عبدالعزيز بن عمر القنصل الغامدي إشراف الدكتور / أحمد بن علي عبدالعال

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
مناقشة 2000
أ.د.ناصر القفاري.أم المؤمنين عائشة بين أهل السنة ومخالفيهم إبراهيم بن خالد بن عيسى المخلف

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
مناقشة 2009







المشاركة في خدمة المجتمع والبيئة دوليا وإقليميا

الاستشارات والدراسات العلمية المقدمة لجهات خارجية وداخلية

أ.د.ناصر القفاري.مستشار متفرغ

وزارة الشؤون الإسلامية.
1997
أ.د.ناصر القفاري.مستشار غير متفرغ

وزارة الشؤون الإسلامية.
1998
أ.د.ناصر القفاري.مستشار متفرغ

وزارة التعليم العالي.
2010
أ.د.ناصر القفاري.عضو عن كلية الشريعة وأصول الدين لمدة أربع سنوات

المجلس العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
1997
أ.د.ناصر القفاري.رئيس اللجنة التأسيسية

الجمعية العلمية السعودية للدراسات الفكرية المعاصرة.
2008
أ.د.ناصر القفاري.رئيس لجان رعاية اليتيم وإصلاح ذات البين والهاتف الأسري لمدة خمس عشرة سنة

جمعية البر.
1994





عضوية اللجان والمجالس العلمية الدولية والوطنية والأكاديمية

الاشتراك في اللجان والمجالس العلمية الوطنية أو الإقليمية والأكاديمية

أ.د.ناصر القفاري.رئيس قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة (سابقاً)

جامعة القصيم.
2005



الاشتراك في هيئة التحرير أو الهيئة الاستشارية للجمعيات العلمية والمجلات العلمية الدولية

أ.د.ناصر القفاري.مجلة الحكمة

لندن.
2004

حمد البي بو
27-08-13, 12:52 AM
الاسماعيلية اقلهم تطرفاً !!

راجع معلوماتك عزيزي





انت تقول انهم اقل الشيعه تطرف


هذا ما كتبه زين .. او ان معرفك سرق ؟؟؟

حمد البي بو
27-08-13, 12:55 AM
نعم الأسماعيلية هم اقل فرق الشيعة تطرف
لاننكر مخالفاتهم وبدعهم
ولكن مقارنة بالأثني عشرية

فهم في حل


يرفا

شكلك تعرف عقائد الاسماعليه وعقائده الاثني عشريه

لو سمحت

ثلاث عقائد من عقائد الاسماعيله

صمت الشوق
27-08-13, 12:55 AM
^^^
انتا مافهمت للاخ زين
قصده انت متاكد انهم اقل تطرف يا ارفأ
راجع معلوماتك

آسيه
27-08-13, 12:55 AM
انت تقول انهم اقل الشيعه تطرف


هذا ما كتبه زين .. او ان معرفك سرق ؟؟؟




ووضع علامة تعجب !!!!

ثم قال راجع معلوماتك عزيزي

اللي قال إنهم اقل تطرف هو الاخ يرفأ

حمد البي بو
27-08-13, 12:56 AM
ههههههههههههه

حتى انا هذا الي قلته :c010:





غريبه


مرة تقول ان القرامطه اسماعليه وتذمهم

ومرة تقول انهم اقل الشيعه تطرف


والله


احترت فيك ؟؟

حمد البي بو
27-08-13, 12:57 AM
جزاك الله خيرا يا سيدة الموقف وصمت الشوق


اكرر اسفي للاخ زين ... اخطأت

سامحني



مع السلامه

زيــــــــــن
27-08-13, 12:58 AM
انت تقول انهم اقل الشيعه تطرف


هذا ما كتبه زين .. او ان معرفك سرق ؟؟؟


ما كتب بالأعلى كانت علامات تعجب على كلام الأخ يرفأ

انا هذا ردي :


القرامطة احد فروع الاسماعيلية
والحشاشين كذلك احد فروعهم ... ولم يمر على الامة من اهم اشد من هؤلاء على المسلمين واكثر اذية

في حادثة نزع الحجر الاسود وكان قائدهم جالساً على باب الكعبة ويقول :

اين الطير الابابيل اي الحجارة من سجيل
انا بالله وبالله انا *** يخلق الخلق وافنيهم انا

زيــــــــــن
27-08-13, 01:00 AM
جزاك الله خيرا يا سيدة الموقف وصمت الشوق


اكرر اسفي للاخ زين ... اخطأت

سامحيني



مع السلامه


على راسي

ما صار شيء ... واهلا وسهلا فيك باي وقت

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:00 AM
زين .. هههههههههه

وقعت ضحية .. اعانك الله

حمد البي بو
27-08-13, 01:01 AM
زين .. هههههههههه

وقعت ضحية .. اعانك الله


خلك محضر خير يالنابغه ولا تشب الشر :)

إزدحام
27-08-13, 01:02 AM
عجيب أمر اللي يتعالمون ويتعاظمون ..
ثم يدرجون صفحات قص لصق من قوقل ..
ولا يكلفون أنفسم كتابة مختصر قصير عن فهمهم .. (qq136)

زيــــــــــن
27-08-13, 01:02 AM
ووضع علامة تعجب !!!!

ثم قال راجع معلوماتك عزيزي

اللي قال إنهم اقل تطرف هو الاخ يرفأ

^^^
انتا مافهمت للاخ زين
قصده انت متاكد انهم اقل تطرف يا ارفأ
راجع معلوماتك

(qq80)(qq80)(qq80)

حمد البي بو
27-08-13, 01:03 AM
نحن نتكلم عن حالهم في عصرنا الحديث
وهذا حديث الموضوع



حييت


ونحن ما نعرف حالهم في العصر الحديث

وانت ابو العريف

اعطنا حالهم في العصر الحديث

يمكن نحن على غلط

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:04 AM
خلك محضر خير يالنابغه ولا تشب الشر :)

(a14)
موقف طريف .. اضحكنا .. الموضوع عادي .. لاتأخذ علينا في نفسك وبس ..

زيــــــــــن
27-08-13, 01:05 AM
زين .. هههههههههه

وقعت ضحية .. اعانك الله


ههههههههه يمون حـــمــــد

حمد البي بو
27-08-13, 01:05 AM
عجيب أمر اللي يتعالمون ويتعاظمون ..
ثم يدرجون صفحات قص لصق من قوقل ..
ولا يكلفون أنفسم كتابة مختصر قصير عن فهمهم .. (qq136)




مع نفسك


شكلك تقصديني يا زحمه

تراك زحمة في المتصفح لو تطلع احسن لك

وبعدين

انا كتبت عليك رد في موضوعك السابق

ولم ترد الا بعد اسبوع

وكان تعليقك سطر وهربت




وليكن في علمك

ان ايراد الروابط يدل على العلميه

فأنا اورد ما نقل عنهم و لا اطب مثلك على عماه


واكتب شي من راسي بدون سند علمي


الروابط للتوثيق فقط

واقسم بالله انني قاد على كتابه الصفحات بدون روابط

صمت الشوق
27-08-13, 01:07 AM
عجيب أمر اللي يتعالمون ويتعاظمون ..
ثم يدرجون صفحات قص لصق من قوقل ..
ولا يكلفون أنفسم كتابة مختصر قصير عن فهمهم .. (qq136)


(qq115) والله محد تعالم وتعاظم
وبصراحه مافيني شده اكتب عنهم هلطعوس شي
وليش اكتب اصلا وقوقل موجود
تشااااو (qq115)

حمد البي بو
27-08-13, 01:10 AM
(qq115) والله محد تعالم وتعاظم
وبصراحه مافيني شده اكتب عنهم هلطعوس شي
وليش اكتب اصلا وقوقل موجود
تشااااو (qq115)



يابنت الحلال

مثل هولاء يقيسون الناس على انفسهم

ويظنون ان ذكر الروابط ضعف في الفهم

واقسم بالله

انني اورد الروابط من اجل التوثيق

لان بعض الاعضاء هنا


يكتب من فهمه طوام وهوام

ويفهم غلط ويبط عينك بمسمار لو ناقشته


وانا استفيد من اخطاء غيري



واستفيد من الروابط الموضوعه في الموضوعات لانها تدل على ان

الشخص عارف ما يكتب


مو يكتب من راسه وكأنه شيخ الاسلام ابن تيميه

حمد البي بو
27-08-13, 01:13 AM
ههههههههه يمون حـــمــــد




:):):)

امير مهذب
27-08-13, 01:14 AM
أولاُ مبارك عليك الطلاق

ومبارك ليه تفك منك السيد >> قصدي تفكيتي منه


,

الشيعة مسلمُون
وحكم عوامهم مثل عوام الخوارج والجهمية والماتيريدية وغيرها
من بقية فرق الإسلام


بل وقد سماهم الرسول الكريم بــــ ( أمتي )
ونسبهم له صلى الله عليه وسلم


( ستفترق أمتي )

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:14 AM
هل تعلم ان من ضمن طوائف الاسماعيلية فرقة تسمى ( الحشاشين ) وكانوا يقدسون الحشيش ويرونه من صلب الاعتقاد لديهم .. وبلغ من تحشيشهم انهم أسسوا اول فرقة انتحارية من اهدافها اغتيال الامراء والحكام .. وكان من ضحايا هذه العمليات الانتحارية اغتيال خليفتين من بني العباس هما ( المسترشد والراشد ) ..

هذا الحشيش وعمايله

حمد البي بو
27-08-13, 01:15 AM
ها الحين نوره الي فتحت الموضوع وين راحت ؟؟؟


تكتب كلام ولا تناقش فيه الا بسطر او سطرين

وتجلس على المدرجات تتفرج على النقاش


ما ادري وش تحس فيه

آسيه
27-08-13, 01:16 AM
ها الحين نوره الي فتحت الموضوع وين راحت ؟؟؟


تكتب كلام ولا تناقش فيه الا بسطر او سطرين

وتجلس على المدرجات تتفرج على النقاش


ما ادري وش تحس فيه


:whwhwh:

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:17 AM
أولاُ مبارك عليك الطلاق

ومبارك ليه تفك منك السيد >> قصدي تفكيتي منه


,

الشيعة مسلمُون
وحكم عوامهم مثل عوام الخوارج والجهمية والماتيريدية وغيرها
من بقية فرق الإسلام


بل وقد سماهم الرسول الكريم بــــ ( أمتي )
ونسبهم له صلى الله عليه وسلم


( ستفترق أمتي )






هذا لاقال لك ( يصرف من كيس الطبيشي ) مابقى الا الجهمية والمعتزلة والقرامطة .. والدروز .. والنصيرية .. تصرف لهم صكوك غفران .. اصلحك الله .. دع المسائل هذه للعلماء .. ولاتتعدى فتهلك نفسك .،

امير مهذب
27-08-13, 01:18 AM
البوبو يرهب فالناس هنا ههههه


يعني لازم يأخذوا مثل موقفك ؟


وهو لا شك مليءٌ بتبعية ( الحمار ) الذي مثل اللهُ عز وجل في كتابه الكريم
من حمله لـــ ( أسفارٍ ) لا يفقهها
وجعلهُ مثلاً لكل ( إنسانٍ ) يحمل ما لا يفقه


والأشد منك
أنك تتهجم على من يخالفك هنَا
كان حملت أحاديث ( تعامل الرسول مع خدمه إلى نسائه ) صلى الله عليه وسلم
كان أفضل لك


ولكنها الدعايَة وما تفعل بــ ( مريديها ) (qq136)

صمت الشوق
27-08-13, 01:18 AM
ها الحين نوره الي فتحت الموضوع وين راحت ؟؟؟


تكتب كلام ولا تناقش فيه الا بسطر او سطرين

وتجلس على المدرجات تتفرج على النقاش


ما ادري وش تحس فيه

انت وش على بالك
ماتكون نورتا خنوم اذا ماسوت كذا هههههههههههه

تنزل موضوع وتشربك العرب ثم تهج

ومع كذا تبقى نورتا فراشه قصيمي نت ؟

آسيه
27-08-13, 01:18 AM
هل تعلم ان من ضمن طوائف الاسماعيلية فرقة تسمى ( الحشاشين ) وكانوا يقدسون الحشيش ويرونه من صلب الاعتقاد لديهم .. وبلغ من تحشيشهم انهم أسسوا اول فرقة انتحارية من اهدافها اغتيال الامراء والحكام .. وكان من ضحايا هذه العمليات الانتحارية اغتيال خليفتين من بني العباس هما ( المسترشد والراشد ) ..

هذا الحشيش وعمايله



يارب لك الحمد والشكر على نعم الإسلام..:)

اللهم أحينا مسلمين وأمتنا مسلمين..آآآمين.

حمد البي بو
27-08-13, 01:19 AM
نه


,

الشيعة مسلمُون
وحكم عوامهم مثل عوام الخوارج والجهمية والماتيريدية وغيرها
من بقية فرق الإسلام


بل وقد سماهم الرسول الكريم بــــ ( أمتي )
ونسبهم له صلى الله عليه وسلم


( ستفترق أمتي )










ممكن تذكر لنا ثلاث عقائد من عقائد الشيعه

ما دمت حكمت عليهم انهم مسلمون

فالاسلام ليس انساب لفظي فيه شروط واكان وعقائد


كل من ضيع نسبه ودينه قال ان مسلم ... هذا شغل اخر الزمان


فأما ان تورد لنا ثلاث عقائد .. او نورد لك ثلاث عقائد من كتبهم


اما توزيع صكوك الغفران على الفرق من حضرة جنابك بدون دليل


فهذا شي خاص فيك ولا يمكن ان تفرضه على الناس


لان الناس لهم عقول ويحتاج الى براهين وادله على معتقداتك الخاصه بك


فاذا اثبت بالبرهان ما تقوله

سلمنا لك وقلنا صدقت


واذا لم تثبت بالبرهان فنقول شهادتك بلها واشرب مويتها


ولمها على صدرك فهي خاصه بك


مثل تفضيلاتك في الطعام واللباس والشراب


هذا مزاج خاص فيك ما تلزم فيه احد

زيــــــــــن
27-08-13, 01:24 AM
هل تعلم ان من ضمن طوائف الاسماعيلية فرقة تسمى ( الحشاشين ) وكانوا يقدسون الحشيش ويرونه من صلب الاعتقاد لديهم .. وبلغ من تحشيشهم انهم أسسوا اول فرقة انتحارية من اهدافها اغتيال الامراء والحكام .. وكان من ضحايا هذه العمليات الانتحارية اغتيال خليفتين من بني العباس هما ( المسترشد والراشد ) ..

هذا الحشيش وعمايله


حسب معلوماتي المتواضعة

انهم سموا بالحشاشين لأن الحسن بن الصباح اثناء حصار السلجوقيين لهم في قلعة ألموت ... امر اتباعه باكل الحشائش لما طال الحصار

حمد البي بو
27-08-13, 01:24 AM
البوبو يرهب فالناس هنا ههههه


يعني لازم يأخذوا مثل موقفك ؟


وهو لا شك مليءٌ بتبعية ( الحمار ) الذي مثل اللهُ عز وجل في كتابه الكريم
من حمله لـــ ( أسفارٍ ) لا يفقهها
وجعلهُ مثلاً لكل ( إنسانٍ ) يحمل ما لا يفقه


والأشد منك
أنك تتهجم على من يخالفك هنَا
كان حملت أحاديث ( تعامل الرسول مع خدمه إلى نسائه ) صلى الله عليه وسلم
كان أفضل لك


ولكنها الدعايَة وما تفعل بــ ( مريديها ) (qq136)






والله انك مسكين


لا احتاج الى تزكيه منك ..


واقسم بالله انني اتشرف ان امثالك من الصعاليك يسبني ويشتمني


هذا شرف لي ايها الكربلائي


لقد وضعت الكشاف على عقلك بعد ان عثت فسادا في هذا المنتدي من سنوات


طويلة كنا نظنك سني سلفي معنا على الخط


واذا بك توزع شهادات حسن السيره والسلوك على الرافضه والمبتدعه


وثق انني سوف اقف لامثالك بالمرصاد مادم في عرق بنبض ونفس يتردد


واتقرب الى الله بفضح وفضحك امثالك من الكربلائيين المتسترين بالتسنن



وقد التبس الامر علنيا في معرفك الذي صب من سمومه واراءه الفجه بثوب

اسلامي عقلاني لا يعرفه احد


والحمد الله نور الحق الكاشف يكشف الجرذان التى تعيش في الاطراف


مع السلامه

إزدحام
27-08-13, 01:25 AM
مع نفسك




شكلك تقصديني يا زحمه

تراك زحمة في المتصفح لو تطلع احسن لك

وبعدين

انا كتبت عليك رد في موضوعك السابق

ولم ترد الا بعد اسبوع

وكان تعليقك سطر وهربت










ماهي مشكلتي أنك فسرت الموضوع على كيفك
تبين ارد عليك وش اقول وأنت تتكلم في وادي آخر
وحللت وفسرت على كيفك ..
وكويس أن ردي سطر
لأنه حتى لو كان كلامك في الموضوع
بيكون ردي مختصر مفيد ماني راعية بربره ..
وصدقتك يالبيبو ..
أن ايراد الروابط يدل على العلمية ..
أي علمية في القص واللصق (qq136)

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:25 AM
ياأخي لو أعلم ان امير يعلم بمسائل الاعتقاد لناقشته .. ولكنه يجهل هذا الامر .. ويجهل الاجماع المتقدم المنعقد .. على كفرية بعض الطوائف من الشيعة ومن المبتدعة وغيرهم .. وكلامه هنا مبني على هواه فقط وليس الدليل .. وتعدى ذلك الى التدليس على النبي عليه السلام بقوله ( ستفترق أمتي ) وحذف قوله عليه السلام في أخر الحديث ( كلها في النار الا واحدة ) ويكفيك منه تدليسا ان يأخذ من الفاظ الحديث مايوافق هواه ..

زيــــــــــن
27-08-13, 01:26 AM
أولاُ مبارك عليك الطلاق

ومبارك ليه تفك منك السيد >> قصدي تفكيتي منه


,

الشيعة مسلمُون
وحكم عوامهم مثل عوام الخوارج والجهمية والماتيريدية وغيرها
من بقية فرق الإسلام


بل وقد سماهم الرسول الكريم بــــ ( أمتي )
ونسبهم له صلى الله عليه وسلم


( ستفترق أمتي )






تعرف ان اغلب فرق الإسماعلية تؤمن بتناسخ الارواح ... اي اسلام ذا

امير مهذب
27-08-13, 01:27 AM
هذا لاقال لك ( يصرف من كيس الطبيشي ) مابقى الا الجهمية والمعتزلة والقرامطة .. والدروز .. والنصيرية .. تصرف لهم صكوك غفران .. اصلحك الله .. دع المسائل هذه للعلماء .. ولاتتعدى فتهلك نفسك .،

طبعًا أنا انقُل للعلماء

ومن كتبهم , لا مما ذُكر في قناة ما أو ذكرهُ ( شيخٌ معاصرٌ تابعٌ ) لسلطة ما أو سياسة ما



الجهمية وغيرهُم ليسوا بكفار
بل هنالك من العلماء الكبار من أخذ برأي أحد هذه الفرق ومع ذلك بقيَ له قدره
ولا داعي لذكر بعضهمْ

وكلهم داخلون في حديث ( تفترق أمتي )
فهم مضمومون للأمة



ولكن البعض يفرق بين الخروج عن ( الإسلام )
والخروج عن ( أهلِ السُنة )

فألغوا بعدها جميع الفرق الإسلامية الضالة عن الطريق الذي رسمه الرسول يومًا على التراب

وأثبتوا فقط ( أهل السنة والجماعة ) و ( بقية الكفار )


فإذا كان هنالك ( يهود ) و ( نصارى ) و ( ملاحدة )

فما هي ديانة من كفرتموهم من ( الشيعة ) و ( الجهمية ) و ( المرجئة ) وغيرهم ؟

إزدحام
27-08-13, 01:28 AM
(qq115) والله محد تعالم وتعاظم
وبصراحه مافيني شده اكتب عنهم هلطعوس شي
وليش اكتب اصلا وقوقل موجود
تشااااو (qq115)
العفو حبيبتي
أنا كنت أقصد البي بو
اللي مسوي علينا معلم وماشفنا من علمه شي ..

حمد البي بو
27-08-13, 01:30 AM
ياأخي لو أعلم ان امير يعلم بمسائل الاعتقاد لناقشته .. ولكنه يجهل هذا الامر .. ويجهل الاجماع المتقدم المنعقد .. على كفرية بعض الطوائف من الشيعة ومن المبتدعة وغيرهم .. وكلامه هنا مبني على هواه فقط وليس الدليل .. وتعدى ذلك الى التدليس على النبي عليه السلام بقوله ( ستفترق أمتي ) وحذف قوله عليه السلام في أخر الحديث ( كلها في النار الا واحدة ) ويكفيك منه تدليسا ان يأخذ من الفاظ الحديث مايوافق هواه ..



النابغه

مثل امير ما يحتاج ان تناقشه

اطلع فقط الى مشاركته ومواضيعه

وسوف تعرف اتجاهه الفكري

لسنا اغبياء بدرجه كافيه


هذا الرجل دخل للمنتدي بهدف اخر غير الهدف الذي

تظن انه دخل فيه


هذا داعية كربلائي يتخذ من التسنن ذريعه لبث سمومه


فالواجب فضحه فقط وتعريته وتسلط انوار الحق عليه

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:31 AM
حسب معلوماتي المتواضعة

انهم سموا بالحشاشين لأن الحسن بن الصباح اثناء حصار السلجوقيين لهم في قلعة ألموت ... امر اتباعه باكل الحشائش لما طال الحصار


اذا يسمون ( بالحشائشيون ) او ( الحشائشين ) بدلا عن الحشاشين ..(q20)

هذا القول قام بنشره الاسماعيلية دفاعا عن الحسن .. كي يظهرون ملاحم ( الشيخ الحسن (qq166)) بعد ان اسقط في ايديهم وانكشفت ( علوم الشيخ الحسن انه مدمن حشيش نمرة واستمارة )
تحية طيبة لك

زيــــــــــن
27-08-13, 01:32 AM
اذا يسمون ( بالحشائشيون ) او ( الحشائشين ) بدلا عن الحشاشين ..(q20)

هذا القول قام بنشره الاسماعيلية دفاعا عن الحسن .. كي يظهرون ملاحم ( الشيخ الحسن (qq166)) بعد ان اسقط في ايديهم وانكشفت ( علوم الشيخ الحسن انه مدمن حشيش نمرة واستمارة )
تحية طيبة لك
يقال له حشيش ايضاً (q62)

حمد البي بو
27-08-13, 01:33 AM
طبعًا أنا انقُل للعلماء

ومن كتبهم , لا مما ذُكر في قناة ما أو ذكرهُ ( شيخٌ معاصرٌ تابعٌ ) لسلطة ما أو سياسة ما



الجهمية وغيرهُم ليسوا بكفار
بل هنالك من العلماء الكبار من أخذ برأي أحد هذه الفرق ومع ذلك بقيَ له قدره
ولا داعي لذكر بعضهمْ

وكلهم داخلون في حديث ( تفترق أمتي )
فهم مضمومون للأمة



ولكن البعض يفرق بين الخروج عن ( الإسلام )
والخروج عن ( أهلِ السُنة )

فألغوا بعدها جميع الفرق الإسلامية الضالة عن الطريق الذي رسمه الرسول يومًا على التراب

وأثبتوا فقط ( أهل السنة والجماعة ) و ( بقية الكفار )


فإذا كان هنالك ( يهود ) و ( نصارى ) و ( ملاحدة )

فما هي ديانة من كفرتموهم من ( الشيعة ) و ( الجهمية ) و ( المرجئة ) وغيرهم ؟





اذكر لنا ما تعرف من عقائد الشيعه والجمهيه والمرجئه

ما دمت متأكد انهم مسلمون كما تزعم

وليكن هذا من كتبهم المعتمده وليس من رأسك الشريف

وانطباعاتك الباهته



لقد قلت لك سابقا


ان الادعاء يسهل على كل احد


ومزاجك لا يمكن ان تفرضه على الناس الا ببينه

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:34 AM
طبعًا أنا انقُل للعلماء

ومن كتبهم , لا مما ذُكر في قناة ما أو ذكرهُ ( شيخٌ معاصرٌ تابعٌ ) لسلطة ما أو سياسة ما



الجهمية وغيرهُم ليسوا بكفار
بل هنالك من العلماء الكبار من أخذ برأي أحد هذه الفرق ومع ذلك بقيَ له قدره
ولا داعي لذكر بعضهمْ

وكلهم داخلون في حديث ( تفترق أمتي )
فهم مضمومون للأمة



ولكن البعض يفرق بين الخروج عن ( الإسلام )
والخروج عن ( أهلِ السُنة )

فألغوا بعدها جميع الفرق الإسلامية الضالة عن الطريق الذي رسمه الرسول يومًا على التراب

وأثبتوا فقط ( أهل السنة والجماعة ) و ( بقية الكفار )


فإذا كان هنالك ( يهود ) و ( نصارى ) و ( ملاحدة )

فما هي ديانة من كفرتموهم من ( الشيعة ) و ( الجهمية ) و ( المرجئة ) وغيرهم ؟


هات اقوال العلماء فيمن ذكرت .. بس لايكونون من علماء ( الهشك بشك ) ولاتدلس كما دلست في الحديث .. وهات حديث الفرق كاملا وركز الله يرضى عليك على قوله عليه السلام ( كلها في النار الا واحدة )

حمد البي بو
27-08-13, 01:34 AM
العفو حبيبتي
أنا كنت أقصد البي بو
اللي مسوي علينا معلم وماشفنا من علمه شي ..




انتي مسويه زحمه

لو تنامين احسن لك

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:37 AM
يقال له حشيش ايضاً (q62)


حشيش ( مفرد ) وجمعها لغة ( حشائش ) .. ولا يصح الوصف بحشاشين ..
اما الحشيش فيطلق وصفا على مستخدميه ( حشاشون ) او ( حشاشين )

امير مهذب
27-08-13, 01:38 AM
والله انك مسكين
لا احتاج الى تزكيه منك ..
واقسم بالله انني اتشرف ان امثالك من الصعاليك يسبني ويشتمني
هذا شرف لي ايها الكربلائي
لقد وضعت الكشاف على عقلك بعد ان عثت فسادا في هذا المنتدي من سنوات
طويلة كنا نظنك سني سلفي معنا على الخط
واذا بك توزع شهادات حسن السيره والسلوك على الرافضه والمبتدعه
وثق انني سوف اقف لامثالك بالمرصاد مادم في عرق بنبض ونفس يتردد
واتقرب الى الله بفضح وفضحك امثالك من الكربلائيين المتسترين بالتسنن
وقد التبس الامر علنيا في معرفك الذي صب من سمومه واراءه الفجه بثوب
اسلامي عقلاني لا يعرفه احد
والحمد الله نور الحق الكاشف يكشف الجرذان التى تعيش في الاطراف
مع السلامه




:SmileyBunny:


,

تعجبني يالبوبو
وخاصة الثقة الكبيرة بما عندك , وانه صح (vv)

---

شُوف

كلامُك يظهر جليا لمن يستطيع أن يقرءْ
أنه كلام دعايَة ( متطرفَة )
لإثبات أنكَ ( وحدَك ) على الحق
والهجوم بشكل غير مسبوق على الآخر
بل وتصويره للآخرين على أنه ( غير مُسلم )
لتسهيل أية ( عدم مساءلة ) تنتج عن بقايا هذا النهج


وبالتاكيد واضح جدا ان تصوير انك ( شمسٌ ) و الملوك ( كفار , عبدَة قبور , قتلة إخوتنا )
هذا وحده كفيل بجذب ( الرويبضة )
بل وتكلمُه في أمر ( العامة = أمرُ المسلمين ) ويصبح هو المشرع بــ ( جمود غير مسبوق )


----

المهم مثل ما قتلك

واضح جدا أثر الدعاية
والنفخ في روحك العاطفية وإنتصارك لــ ( أهل السنة )
ونحترم فيك هذا
ولكن التطرف لتكفير كل من ( لا ينتمي لطائفة أهل السنة والجماعة )
غير مقبول

ولنعتبرك احد ضحايا الدعايَة المُمنهجَة



لاحظ حتى أنه يستعمل التعبير العنتري العربي القديم

فيزيد ( أيُها ) في توجيه الكلام لمحاوره ,

هات نشوف :

امثالك من الصعاليك
ايها الكربلائي
بالمرصاد
الجرذان



>>> ولو لاحظتوا لوجدتوا أنه إستلف من عند القذافي شوية
ومن عند بشار شوية والبقية موزعة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


ولاحظ الدعاية في مقولة بوشْ والتطرف فيها :



كنا نظنك معنا على الخط





وفي الأخير
أرجوا ان يفيد المنتدى من وجودك معنا
كي ننهل من علمك الغزيز

شكرا جزيلا

زيــــــــــن
27-08-13, 01:38 AM
حشيش ( مفرد ) وجمعها لغة ( حشائش ) .. ولا يصح الوصف بحشاشين ..
اما الحشيش فيطلق وصفا على مستخدميه ( حشاشون ) او ( حشاشين )


ما افتيك فيها لكن لا احد من المؤرخين ... يؤكد هذه الرواية ولا تلك

صمت الشوق
27-08-13, 01:41 AM
امير مهذب داعيه كربلائي
معقووووله
اجل حيلكم فيه وفقعو وجهه ههههههههههههههههه

إزدحام
27-08-13, 01:45 AM
انتي مسويه زحمه

لو تنامين احسن لك
طيب ..
تصبح على خير بي بو ..

إزدحام
27-08-13, 01:49 AM
لاحظ حتى أنه يستعمل التعبير العنتري العربي القديم

فيزيد ( أيُها ) في توجيه الكلام لمحاوره ,

هات نشوف :

امثالك من الصعاليك
ايها الكربلائي
بالمرصاد
الجرذان



>>> ولو لاحظتوا لوجدتوا أنه إستلف من عند القذافي شوية
ومن عند بشار شوية والبقية موزعة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


ولاحظ الدعاية في مقولة بوشْ والتطرف فيها :



كنا نظنك معنا على الخط





وفي الأخير
أرجوا ان يفيد المنتدى من وجودك معنا
كي ننهل من علمك الغزيز

شكرا جزيلا

ههههههه
عسل يا امير ..

امير مهذب
27-08-13, 01:51 AM
طيب معليش ,

أضع ثلاثة نصُوص ,

مش لمن هو تابعٌ أصلاً بتكفير جميعهم .... ولكن لمن يفكر بعقله الذي
أمر في القرآن بأن يستعمله في الكثييير من الآيات
بــ ( التدبر ) , ( التفكر ) , ( التبصر ) , السمع ) .... إلخ


--------

أولاً أبدءْ بعالم هو من المفروض يعتبر معروفا في المملكة السعودية , وهذا هو ( الخط الذي يعجبُ البوبو )

يقول الشيخ الفوزان :

"نعم هم – يعني: الأشاعرة من أهل السنة والجماعة في بقية أبواب الإيمان والعقيدة التي لم يخالفوهم فيها، وليسوا منهم في باب الصفات وما خالفوا فيه، لاختلاف مذهب الفريقين في ذلك" .

هنا يصل به الأمر أن يقول حتى أنهم ( من أهل السنة والجماعة في بعض الأبواب )
وسماه مذهبا ولم يقل دينا !!!


>>> روح كفر الفوزان بناءًا على مبدءٍ يقول : من لم يكفر أو شك في كفر الكافرين فهو كافرٌ ^^


------

وهنا أمر جميل ,
وقاعدة , أعتقد بها تستطيع بعدها أن تحل جميع إشكاليات التكفير
الأول للشيخ إبن دقيق العيد
وهو ربما ليس بذاك البروز في الواجهة الإعلامية التي تنهل منها
ولكنه فيما أتذكر من معاصري الإمامين ابن القيم وابن تيمية إن لم يكون قبل قليل او بعد بقليل فقط
وفيه تعقيب لإبن عابدين عليه
وفي كلام ابن دقيق و تعقيب ابن عابدين , فيه علمٌ كبير , وتأصيل لمن أراد



------

قال ابن دقيق العيد في إحكام الأحكام: وقد اختلف الناس في التكفير وسببه، حتى صنف

فيه مفرداً، والذي يرجع إليه النظر في هذا: أن مآل المذهب هل هو مذهب أم لا؟ فمن أكفر المبتدعة قال: إن مآل المذهب مذهب، فيقول: المجسمة كفار، لأنهم عبدوا جسماً،

وهو غير الله تعالى، فهم عابدون لغير الله، ومن عبد غير الله كفر، ويقول المعتزلة كفار، لأنهم -وإن اعترفوا بأحكام الصفات- فقد أنكروا الصفات، ويلزم من إنكار

الصفات، إنكار أحكامها، ومن أنكر أحكامها فهو كافر، وكذلك المعتزلة تنسب الكفر إلى

غيرها بطريق المآل. انتهى
وقال ابن عابدين مبيناً هذا وراداً عليه: وإن وقع التصريح بكفر المعتزلة ونحوهم عند

البحث معهم في رد مذهبهم بأنه كفر، أي يلزم من قولهم بكذا الكفر، ولا يقتضي ذلك

كفرهم لأن لازم المذهب ليس بمذهبهم، وأيضاً فإنهم ما قالوا ذلك إلا لشبهة دليل شرعي

على زعمهم، وإن أخطأوا فيه. انتهى



>> طبعا الأخيرة هذي نقلتها من موقع إسلام ويب

حمد البي بو
27-08-13, 01:52 AM
:smileybunny:






>>> ولو لاحظتوا لوجدتوا أنه إستلف من عند القذافي شوية
ومن عند بشار شوية والبقية موزعة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


ولاحظ الدعاية في مقولة بوشْ والتطرف فيها :



كنا نظنك معنا على الخط





وفي الأخير
أرجوا ان يفيد المنتدى من وجودك معنا
كي ننهل من علمك الغزيز

شكرا جزيلا






لا تهرب بالقضيه للامام وتعمل لي فيها شاطر


تحليل كلامي لا يقدم ولا يؤخر


وهجومك على شخصي الضعيف لايقدم ولا يؤخر


لانني لا انتظر لامنك ولا من غيرك اي ثناء ولو شكرا



لقد ارتقيت مرتقى صعبا يا روعي الغنم


نحن نطالبك

ان تثبت ان الجهميه والرافضه والاسماعليه والمرجئه مسلمون


وهذا لايكون لك الا اذا ذكرت عقائدهم من كتبهم المعتمده

ووزنتها بالكتاب والسنه

ودون ذالك خرط القتاد


لان هذا امر اكبر منك ايها الصغير ولن تسطيعه لا انت ولا غيرك


ذالك ان مثل هذه الامو تحتاج الى معرفة بعقائد المتبدعه ومعرفة بالكتاب والسنه


وامثالك من مصففي الكلام ومدبجيه


ليس لهم بضاعه الا تصعيب الالفاظ وتعقيد الالفاظ واعتماد الوحشي من الكلام


من اجل ذر الرماد في العيون والايحاء الى الطرف الاخر


انني من علية المثقفين ومن اصحاب الاقلام الثريه


وانت لا في العير ولا في النفير .. وبضاعتهم لا تساوي قشه

وهي احقر من الذباب على القذى



امثالك من الحمقى والمغفلين ترد عليهم وانت تتناول الايسكريم

ونائم على فراشك


ليس لك بضاعه الا الطنطنه والشقشقه والا فأنت عار من كل علم شريف


وبارك الله في الانترنت الذي جعل الكلمنجيه والحكواتيه امثالك


يتكلمون بصعائب المسائل التى لا يصبر لها الا فحول العلماء


نصحيتى لك

ان تنشغل بتحليل المباريات في كرة القدم .. وتختص بمعرفة


فوائد حليب المعاز وسمن البقر


فهو والله خير لك مما نت فيه

saleh duwahi
27-08-13, 01:55 AM
والنفخ في روحك العاطفية وإنتصارك لــ ( أهل السنة )
ونحترم فيك هذا
ولكن التطرف لتكفير كل من ( لا ينتمي لطائفة أهل السنة والجماعة )
غير مقبول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههه طلعت شيعي وهذا اعترف منك دحين جزاك الله خير ياحمد

النابغة الأزدي
27-08-13, 01:57 AM
ما افتيك فيها لكن لا احد من المؤرخين ... يؤكد هذه الرواية ولا تلك


إهداء لك .. ترى الكاتب ايطالي .. وماله مصلحه من الكذب على ( الشيخ الحسن ) ..

( ماذكره الرحالة الإيطالي ماركو بولو في قصته المكتوبه التي باتت تعرف بـ"أسطورة الفردوس" والذي نقرأ في كتابه في وصف قلعة ألموت ما يلي:

«بأنه كانت فيها حديقة كبيرة ملأى بأشجار الفاكهة، وفيها قصور وجداول تفيض بالخمر واللبن والعسل والماء، وبنات جميلات يغنين ويرقصن ويعزفن الموسيقى، حتى يوهم شيخ الجبل لأتباعه أن تلك الحديقة هي الجنة، وقد كان ممنوعاً على أيّ فرد أن يدخلها، وكان دخولها مقصوراً فقط على من تقرّر أنهم سينضمون لجماعة الحشاشين. كان شيخ الجبل يُدخِلهم القلعة في مجموعات، ثم يُشرِبهم مخدّر الحشيش، ثم يتركهم نياماً، ثم بعد ذلك كان يأمر بأن يُحملوا ويوضعوا في الحديقة، وعندما يستيقظون فإنهم سوف يعتقدون بأنهم قد ذهبوا إلى الجنة، وبعدما يُشبعون شهواتهم من المباهج كان يتم تخديرهم مرة أخرى، ثم يخرجون من الحدائق ويتم إرسالهم عند شيخ الجبل، فيركعون أمامه، ثم يسألهم من أين أتوا؟، فيردون: "من الجنة"، بعدها يرسلهم الشيخ ليغتالوا الأشخاص المطلوبين؛ ويعدهم أنهم إذا نجحوا في مهماتهم فإنه سوف يُعيدهم إلى الجنة مرة أخرى، وإذا قُتلوا أثناء تأدية مهماتهم فسوف تأتي إليهم ملائكة تأخذهم إلى الجنة! [8]» )

زيــــــــــن
27-08-13, 02:04 AM
حـمد ... امير

اذا حابين تتناقشوا ... اتفقوا لكم على محور ... اذا تبون في الموضوع ذا او نخصص له موضوع .

اما التلاسن الي صاير ذا غير مقبول ... تجبروني اني اقفل الموضوع

النابغة الأزدي
27-08-13, 02:05 AM
طيب معليش ,

أضع ثلاثة نصُوص ,

مش لمن هو تابعٌ أصلاً بتكفير جميعهم .... ولكن لمن يفكر بعقله الذي
أمر في القرآن بأن يستعمله في الكثييير من الآيات
بــ ( التدبر ) , ( التفكر ) , ( التبصر ) , السمع ) .... إلخ


--------

أولاً أبدءْ بعالم هو من المفروض يعتبر معروفا في المملكة السعودية , وهذا هو ( الخط الذي يعجبُ البوبو )

يقول الشيخ الفوزان :

"نعم هم – يعني: الأشاعرة من أهل السنة والجماعة في بقية أبواب الإيمان والعقيدة التي لم يخالفوهم فيها، وليسوا منهم في باب الصفات وما خالفوا فيه، لاختلاف مذهب الفريقين في ذلك" .

هنا يصل به الأمر أن يقول حتى أنهم ( من أهل السنة والجماعة في بعض الأبواب )
وسماه مذهبا ولم يقل دينا !!!


>>> روح كفر الفوزان بناءًا على مبدءٍ يقول : من لم يكفر أو شك في كفر الكافرين فهو كافرٌ ^^


------

وهنا أمر جميل ,
وقاعدة , أعتقد بها تستطيع بعدها أن تحل جميع إشكاليات التكفير
الأول للشيخ إبن دقيق العيد
وهو ربما ليس بذاك البروز في الواجهة الإعلامية التي تنهل منها
ولكنه فيما أتذكر من معاصري الإمامين ابن القيم وابن تيمية إن لم يكون قبل قليل او بعد بقليل فقط
وفيه تعقيب لإبن عابدين عليه
وفي كلام ابن دقيق و تعقيب ابن عابدين , فيه علمٌ كبير , وتأصيل لمن أراد



------

قال ابن دقيق العيد في إحكام الأحكام: وقد اختلف الناس في التكفير وسببه، حتى صنف

فيه مفرداً، والذي يرجع إليه النظر في هذا: أن مآل المذهب هل هو مذهب أم لا؟ فمن أكفر المبتدعة قال: إن مآل المذهب مذهب، فيقول: المجسمة كفار، لأنهم عبدوا جسماً،

وهو غير الله تعالى، فهم عابدون لغير الله، ومن عبد غير الله كفر، ويقول المعتزلة كفار، لأنهم -وإن اعترفوا بأحكام الصفات- فقد أنكروا الصفات، ويلزم من إنكار

الصفات، إنكار أحكامها، ومن أنكر أحكامها فهو كافر، وكذلك المعتزلة تنسب الكفر إلى

غيرها بطريق المآل. انتهى
وقال ابن عابدين مبيناً هذا وراداً عليه: وإن وقع التصريح بكفر المعتزلة ونحوهم عند

البحث معهم في رد مذهبهم بأنه كفر، أي يلزم من قولهم بكذا الكفر، ولا يقتضي ذلك

كفرهم لأن لازم المذهب ليس بمذهبهم، وأيضاً فإنهم ما قالوا ذلك إلا لشبهة دليل شرعي

على زعمهم، وإن أخطأوا فيه. انتهى



>> طبعا الأخيرة هذي نقلتها من موقع إسلام ويب




ههههه
انا مااتكلم معك عن الاشاعرة .. مع ام غير الفوزان لهم رأي وهم اوثق منه علما ورأيا .. وذكر الشيخ مخالفتهم لاهل السنة في ابواب .. ومعنى مخالفتهم لاهل السنة والجماعة خروجهم من الملة لمقتضى الحديث ( كلها في النار الا واحدة .. قالوا ومن هم .. قال من كان على ماانا عليه واصحابي ) وهم اهل السنة والجماعة فحكم على غيرها بالنار ..

مسألة ابن دقيق رحمه الله .. تحمل على تكفير المنهج عموما .. وهذا مانقول به ايضا .. ويختلف هذا عن تكفير المعين الذي لانقول به ايضا .. وهذا دليل عليك وليس لك ..

فتكفير المعين يختلف عن تكفير المنهج .. وهذا دليل جهلك بمسائل الاعتقاد ..

بقي ان تدلل على ان الرافضة والجهمية مسلمين انطلاقا من اقوال علماء كما ذكرت ؟؟

حمد البي بو
27-08-13, 02:06 AM
طيب معليش ,

أضع ثلاثة نصُوص ,

مش لمن هو تابعٌ أصلاً بتكفير جميعهم .... ولكن لمن يفكر بعقله الذي
أمر في القرآن بأن يستعمله في الكثييير من الآيات
بــ ( التدبر ) , ( التفكر ) , ( التبصر ) , السمع ) .... إلخ


--------

أولاً أبدءْ بعالم هو من المفروض يعتبر معروفا في المملكة السعودية , وهذا هو ( الخط الذي يعجبُ البوبو )

يقول الشيخ الفوزان :

"نعم هم – يعني: الأشاعرة من أهل السنة والجماعة في بقية أبواب الإيمان والعقيدة التي لم يخالفوهم فيها، وليسوا منهم في باب الصفات وما خالفوا فيه، لاختلاف مذهب الفريقين في ذلك" .

هنا يصل به الأمر أن يقول حتى أنهم ( من أهل السنة والجماعة في بعض الأبواب )
وسماه مذهبا ولم يقل دينا !!!


>>> روح كفر الفوزان بناءًا على مبدءٍ يقول : من لم يكفر أو شك في كفر الكافرين فهو كافرٌ ^^


------

وهنا أمر جميل ,
وقاعدة , أعتقد بها تستطيع بعدها أن تحل جميع إشكاليات التكفير
الأول للشيخ إبن دقيق العيد
وهو ربما ليس بذاك البروز في الواجهة الإعلامية التي تنهل منها
ولكنه فيما أتذكر من معاصري الإمامين ابن القيم وابن تيمية إن لم يكون قبل قليل او بعد بقليل فقط
وفيه تعقيب لإبن عابدين عليه
وفي كلام ابن دقيق و تعقيب ابن عابدين , فيه علمٌ كبير , وتأصيل لمن أراد



------

قال ابن دقيق العيد في إحكام الأحكام: وقد اختلف الناس في التكفير وسببه، حتى صنف

فيه مفرداً، والذي يرجع إليه النظر في هذا: أن مآل المذهب هل هو مذهب أم لا؟ فمن أكفر المبتدعة قال: إن مآل المذهب مذهب، فيقول: المجسمة كفار، لأنهم عبدوا جسماً،

وهو غير الله تعالى، فهم عابدون لغير الله، ومن عبد غير الله كفر، ويقول المعتزلة كفار، لأنهم -وإن اعترفوا بأحكام الصفات- فقد أنكروا الصفات، ويلزم من إنكار

الصفات، إنكار أحكامها، ومن أنكر أحكامها فهو كافر، وكذلك المعتزلة تنسب الكفر إلى

غيرها بطريق المآل. انتهى
وقال ابن عابدين مبيناً هذا وراداً عليه: وإن وقع التصريح بكفر المعتزلة ونحوهم عند

البحث معهم في رد مذهبهم بأنه كفر، أي يلزم من قولهم بكذا الكفر، ولا يقتضي ذلك

كفرهم لأن لازم المذهب ليس بمذهبهم، وأيضاً فإنهم ما قالوا ذلك إلا لشبهة دليل شرعي

على زعمهم، وإن أخطأوا فيه. انتهى



>> طبعا الأخيرة هذي نقلتها من موقع إسلام ويب









ههههه


ارأيتم كيف يتكلم هذ الجاهل المرتكس بجهله


نقول له اثبت ان الروافض والجهميه والمرجئه والاسماعيليه مسلمون من كتبهم


ثم يأتي لنا بكلام عن الاشاعره


وهل ذكرنا الاشاعره ايها الفدم المرتكس بجهله

نحن ننقاشك عن الشيعه من روافض واسماعيليه الذين وزعت عليهم

شهادات حسن السيره والسلوك وبصمت لهم بالعشر انهم مسلمون


كيف تتكلم عن الاشاعره ايها الحصيف


ثم اننا نطالبك ان تذكر شي من عقائدهم ومن كتبهم


لانه لايجوز لك ان تحكم عليهم بالاسلام ما دمت لا تعرف عقائدهم

في الاسماء والصفات والالوهيه والقدر والربوبيه والاسماء والدين والوعيد والوعيد

والصحابه وسائر مباحث العقيده التى فارق فيه المتبدعه اهل الاسلام


وخصوصا الجهميه الذي كفرهم اكثر من الف عالم كما قال ابن القيم في الكافيه الشافيه

ولقد تقلد كفرهم .. الف من العلماء في البلدان


فهم ينكرون الصفات ويقولون ان الايمان هو المعرفه فقط وهم جبريه في القدر


ثم ان قول ابن دقيق العيد الذي نقلت ولم تعرف معناه

قولهم مجمسه هذا خطاء

لايجوز ان ننسب الجسم الى الله تعالي لان الله لا يوصف الا بما وصف

به نفسه او وصفه به رسوله عليه السلام


قال ابن القيم

ان الحاد في الاسماء والصفات اربعه انواع

وذكر منه ان يسمي الله او يوصف بما لم يسم به نفسه كقول النصاري في حقه ابا


والصحيح ان نقول الممثله لا المجسمه

ولا شك ان الممثله كفار لانهم كذبو قوله تعالي (( ليس كمثله شي ))


قال ابن القيم


من شبة الله العظيم بخلقه .. فهو النسيب لمشرك نصراني

او عطل الرحمن من اوصافه .. فهو الكفور وليس ذا ايمان


وكفر المعتزله واضح

فقد كفرهم الامام احمد لانهم يعتقدون ان القران مخلوق


قال احمد من قال القران مخلوق فقد كفر

لان في هذه العقيده محظورين

الاول انكار صفة الكلام لله

الثاني تشبيه صفات الله بصفات خلقه



المقصد من هذا


ان حضرتك لم تورد ما طنطنت به وهو ان الرافضه والاسماعليه

والجهميه مسلمون

ولم تأت بشي من كبتهم


بل غردت خارج السرب وذكرت المعتزله والمجسمه والاشاعره

ولم نذكر هولاء ابدا


وبهذا انكشف للناس خداعك وكذبك وكونك كومة من القش

تهرف بما لا تعرف

زيــــــــــن
27-08-13, 02:07 AM
إهداء لك .. ترى الكاتب ايطالي .. وماله مصلحه من الكذب على ( الشيخ الحسن ) ..

( ماذكره الرحالة الإيطالي ماركو بولو في قصته المكتوبه التي باتت تعرف بـ"أسطورة الفردوس" والذي نقرأ في كتابه في وصف قلعة ألموت ما يلي:

«بأنه كانت فيها حديقة كبيرة ملأى بأشجار الفاكهة، وفيها قصور وجداول تفيض بالخمر واللبن والعسل والماء، وبنات جميلات يغنين ويرقصن ويعزفن الموسيقى، حتى يوهم شيخ الجبل لأتباعه أن تلك الحديقة هي الجنة، وقد كان ممنوعاً على أيّ فرد أن يدخلها، وكان دخولها مقصوراً فقط على من تقرّر أنهم سينضمون لجماعة الحشاشين. كان شيخ الجبل يُدخِلهم القلعة في مجموعات، ثم يُشرِبهم مخدّر الحشيش، ثم يتركهم نياماً، ثم بعد ذلك كان يأمر بأن يُحملوا ويوضعوا في الحديقة، وعندما يستيقظون فإنهم سوف يعتقدون بأنهم قد ذهبوا إلى الجنة، وبعدما يُشبعون شهواتهم من المباهج كان يتم تخديرهم مرة أخرى، ثم يخرجون من الحدائق ويتم إرسالهم عند شيخ الجبل، فيركعون أمامه، ثم يسألهم من أين أتوا؟، فيردون: "من الجنة"، بعدها يرسلهم الشيخ ليغتالوا الأشخاص المطلوبين؛ ويعدهم أنهم إذا نجحوا في مهماتهم فإنه سوف يُعيدهم إلى الجنة مرة أخرى، وإذا قُتلوا أثناء تأدية مهماتهم فسوف تأتي إليهم ملائكة تأخذهم إلى الجنة! [8]» )


قريته الوصف ذا ... لكن تفاجأت ان الايطالي ذا يكتب تخيلاته ... ما عمره زار القلعة ولا دخلها

امير مهذب
27-08-13, 02:08 AM
saleh duwahi


شكرا لك , معارضتك لي وفرحك بما قد ( إسترقته ) منفصلا من ردي

يجعلني سعيدا جدا

على الأقل أنني بعيد عن النهج الذي تتخذهُ ^^

>> نسيت تهمتك أنتَ , لكن المهم اتذكر انك من جماعة النظام (qq166)


وخلي نكمل نوضحوا للشيخ ( بُوبِي )
وبعدها ساهل أنتَ >>> وش رايك فالسيسي على فكرة ههههه

------


الشيخُ الكريم ( بوبي )

وكأنني أقرءْ ( مقامات الحريري )
أرجعتني لأيام المتوسط ومادة ( الأدب العربي )

خرط القتاد
رويعي الغنم
مرتقا صعبا
احقر من الذباب على القذى >>> ركز مع التعبير http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

----

وزد ,
عجبتني تاع ( أنني لا أقدر على ذلك ) واوحيت انه لا يقدر عليه
إلا أهل العلم

خفظت صحيح البخاري مثلاً يا أبا منعرف واش ؟

خطابك قديم جدا من حيث ( الشكل فقط )
وبعيد جدا عن ( عتاقة الدين الصحيح ) ( معنًى وصفاءًا )

---
وزيد , الأخيرة المليحة الكل , وأعجبتني :

وهجومك على شخصي الضعيف


ههههه , يبدوا أنك فعلاً لست بسيطا
فبالإضافة لكونك شيخًا ومرجعا ( للروابط ) ومعتقد اهل السنة والجماعة
ومتقنًا للألفاظ العتيقة ( عبارات الإتهام و العنترة )
فإنك مراوغ إعلامي لا بأس بك


طرحتُ لك ما قلت أنهم ليسوا بكفار سابقا
ولا أعتقد انك ستدرك ما يعني ذلك
ولكن اللهم هل بلغت


حتى لا تصبح من ( المرتدين ) الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح الذي رواه مسلمٌ :

إذا كفر الرجل أخاه , فقد باء بها احدهما

وفي رواية البخاري :

ومن رمى مؤمنا بالكفر , فهو كقتله

والقتل كما تعرف في القرآن , جزاؤُه الخلود في نار جهنم


> ولعل وعسى يخاف ^^"

همكم همي
27-08-13, 02:10 AM
كربلائي شيعي(q77)(q77)(qq50)(qq50)



معقوووووووووول اللي اشوفه يانهار مش فايت


انا بحلم ولا علم (qq111)


حمد اخوي شنو تخصصك ؟؟!

اللطيفة
27-08-13, 02:10 AM
الزيديه أقرب الفرق للسنة
فهم يقولون بولاية المفضول و بعدم عصمة الائمة
ولا يدعي بوجود الغائب المكتوم
لكنهم وافقوا المعتزلة بمرتكب الكبيرة و أنه بين المنزلتين
كما لم يقل بإبداء و لا بالرجعة و الجدير بالذكر أن هذه العقيدة
إنحرفت لدخول علماء الضلالة بها فالكثير منهم أصبحوا
يتبعون باقي طوائف الشيعة بعقيدتهم المنحرفة
و توجد اليوم عند بعض العشائر البدوية في اليمن
ومن أشهر طوائف هذه الفرقة الجارودية(الحوثية ) و الحصنية
و الجارودية يقولون بتكفير الصحابة أيضاً
أما تكفير عوام الشيعة

يوجد تفريق عند بعض علماء الاسلام في تكفير علماء الشيعة وعوامهم

فالتكفير غالباً للعلماء لانهم علماء سوء يكفرون ويلعنون الصحابة ويأمرون أتباعهم بذلك
تقبلي شكري وتقديري

النابغة الأزدي
27-08-13, 02:11 AM
قريته الوصف ذا ... لكن تفاجأت ان الايطالي ذا يكتب تخيلاته ... ما عمره زار القلعة ولا دخلها


لا يالحبيب .. هالطليان عفاريت .. ابشرك متر القلعة تمتير .، ويعرف مداخلها ومخارجها ..

زيــــــــــن
27-08-13, 02:17 AM
لا يالحبيب .. هالطليان عفاريت .. ابشرك متر القلعة تمتير .، ويعرف مداخلها ومخارجها ..
انا قريت كتاب قلعة الموت ... بس من المؤلف مني متذكره
كان له شرح في تفنيد القصه ذي

لكن اذا عندك رابط لها ياليت تعطيني اياه

زيــــــــــن
27-08-13, 02:18 AM
الزيديه أقرب الفرق للسنة
فهم يقولون بولاية المفضول و بعدم عصمة الائمة
ولا يدعي بوجود الغائب المكتوم
لكنهم وافقوا المعتزلة بمرتكب الكبيرة و أنه بين المنزلتين
كما لم يقل بإبداء و لا بالرجعة و الجدير بالذكر أن هذه العقيدة
إنحرفت لدخول علماء الضلالة بها فالكثير منهم أصبحوا
يتبعون باقي طوائف الشيعة بعقيدتهم المنحرفة
و توجد اليوم عند بعض العشائر البدوية في اليمن
ومن أشهر طوائف هذه الفرقة الجارودية(الحوثية ) و الحصنية
و الجارودية يقولون بتكفير الصحابة أيضاً
أما تكفير عوام الشيعة

يوجد تفريق عند بعض علماء الاسلام في تكفير علماء الشيعة وعوامهم

فالتكفير غالباً للعلماء لانهم علماء سوء يكفرون ويلعنون الصحابة ويأمرون أتباعهم بذلك
تقبلي شكري وتقديري




تسلم يمينك

و زيد والله منهم براء

امير مهذب
27-08-13, 02:19 AM
( البي بي )


يبدوا أنك صدقت أنك شيخْ !!!


تنكر على الإمام إبن دقيق العيد قوله ( مجسمَة ) ؟

معليش تحترم نفسك مش امامي ولكن أمام العلماء على الأقل !!!

------

ثانيًا

لم يبقى أمامي لأناقش في أشياء غنتهى منها العلماء وأفضوها وأتموها

ولكن أضع الفاصل لك لتخويفك فقط من الوقوع في ( حرمة المسلم )

وهو قول إبن دقيق العيد رحمه الله أيضًا معلقا على الاحاديث التي
اوردتها في خطورة التكفير

يقول معلقا عليها :


"وهذا وعيد عظيمٌ لمن كفّر أحدًا من المسلمين وليسَ هو كذلك"، وقال: "وهي ورطة عظيمةٌ وقَع فيها خلقٌ من العلماء اختلفوا في العقائدِ، وحكَموا بكفرِ بعضهم بعضًا




أنا هكا ومش سالك من الذنوب
نزيد نكفر عُلماء إنحرف بعضهم ( بحجة وبرهان وليس بتقليد )
في بعض مسائل العقيدة
ونضع ذلك في رقبتي



اتوقف هنا , وأكفُ عن زيادة التعمق ( فيما تجهلهُ ) وتقلد فيه فقط

وسأرد فقط على الإساءات التي تتعلق بشخصي الكريم ههههه

النابغة الأزدي
27-08-13, 02:19 AM
طبعا الاخ امير حرف فتوى الشيخ صالح الفوزان ولم يوثقها لنا مما يفقد الثقة فيما يطرح .. وهنا كلام واضح للشيخ في الاشاعرة يناقض ماجاء به امير ..
( : فضيلة الشيخ , هل صحيح أن قول أهل والسنة والجماعة يدخل فيهم الأشاعرة ؟

جواب الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- :

لا يدخل في عقيدة أهل السنة و الجماعة إلا من كان على مذهب أهل السنة و الجماعة، و أما من خالفهم فلا يدخل فيهم، و الأشاعرة مخالفون لأهل السنة و الجماعة في كثير من أصول الدين، مخالفون لهم في كثير من أصول الدين، فكيف يكونون منهم ؟ لا.

المصدر من موقع الشيخ الفوزان الرسمي : http://www.alfawzan.ws/sites/default/files/9269.mp3

الشيخ هنا بين مخالفتهم لاصول الدين عموما .. فكيف من يخالف اصول دين الاسلام يسمى مسلما ؟؟

اترك الجواب للمدلس امير ؟؟

النابغة الأزدي
27-08-13, 02:21 AM
جميع ماوردت ياامير .. في حق تكفير المعين .. وليس المنهج .. دور غيرها وخل عنك التدليس ..

النابغة الأزدي
27-08-13, 02:23 AM
انا قريت كتاب قلعة الموت ... بس من المؤلف مني متذكره
كان له شرح في تفنيد القصه ذي

لكن اذا عندك رابط لها ياليت تعطيني اياه


سأبحث .. وافيدك قريبا بها بإذن الله ..

حمد البي بو
27-08-13, 02:26 AM
saleh duwahi


شكرا لك , معارضتك لي وفرحك بما قد ( إسترقته ) منفصلا من ردي

يجعلني سعيدا جدا

على الأقل أنني بعيد عن النهج الذي تتخذهُ ^^

>> نسيت تهمتك أنتَ , لكن المهم اتذكر انك من جماعة النظام (qq166)


وخلي نكمل نوضحوا للشيخ ( بُوبِي )
وبعدها ساهل أنتَ >>> وش رايك فالسيسي على فكرة ههههه

------


الشيخُ الكريم ( بوبي )

وكأنني أقرءْ ( مقامات الحريري )
أرجعتني لأيام المتوسط ومادة ( الأدب العربي )

خرط القتاد
رويعي الغنم
مرتقا صعبا
احقر من الذباب على القذى >>> ركز مع التعبير http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

----

وزد ,
عجبتني تاع ( أنني لا أقدر على ذلك ) واوحيت انه لا يقدر عليه
إلا أهل العلم

خفظت صحيح البخاري مثلاً يا أبا منعرف واش ؟

خطابك قديم جدا من حيث ( الشكل فقط )
وبعيد جدا عن ( عتاقة الدين الصحيح ) ( معنًى وصفاءًا )

---
وزيد , الأخيرة المليحة الكل , وأعجبتني :

وهجومك على شخصي الضعيف


ههههه , يبدوا أنك فعلاً لست بسيطا
فبالإضافة لكونك شيخًا ومرجعا ( للروابط ) ومعتقد اهل السنة والجماعة
ومتقنًا للألفاظ العتيقة ( عبارات الإتهام و العنترة )
فإنك مراوغ إعلامي لا بأس بك


طرحتُ لك ما قلت أنهم ليسوا بكفار سابقا
ولا أعتقد انك ستدرك ما يعني ذلك
ولكن اللهم هل بلغت


حتى لا تصبح من ( المرتدين ) الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح الذي رواه مسلمٌ :

إذا كفر الرجل أخاه , فقد باء بها احدهما

وفي رواية البخاري :

ومن رمى مؤمنا بالكفر , فهو كقتله

والقتل كما تعرف في القرآن , جزاؤُه الخلود في نار جهنم


> ولعل وعسى يخاف ^^"






ايها الاحمق كيف تنسبني الى السفاح السيسي



على السيسي لعائن الله المتتابعه الى يوم الدين


وهل حفظ صحيح البخاري يجعل الانسان عالما


قاتل الله الجهل الفاضح


ثم مابك يارجل ليس لك شغل الا تحليل الفاظي ومصطلحاتي

هل اصابك اللجلجه فأصبحت تردد الكلام بدون وعي


دعي كلامي لي وناقشني فيما كتبته



الى الان لم تبرهن على قولك ان الجهميه والاسماعليه والرافضه والمرجئه مسلمون


لانك لا تعرف شي من عقائدهم

وانما عندك عواطف عتيقه توزعها على الناس بلا خطام ولا زمام


الدين عندك كالثوب يفصل على حسب المقاسات بدون ان يكون له ضوابط



هل الجهميه الذين انكرو صفات الله مسلمون

هل الاسماعليه الذين يعتقدون بالاجرام السبعه مسلمون

هل الرافضه الذين يعتقدون ان كلام الله محرف مسلمون

هل المرجئه الذين يقولون ان الايمان هو المعرفه فأبليس عندهم مسلم .. مسلمون


سبحانك ربي هذا بهتان عظيم


لقد تكلم خفافيش العصر في عظائم الامور ...


امثالك من الجهله الحكونجيه لا يصلح الا بمهنة المسحراتي الذي يوقظ

الناس للسحور في رمضان

لانك ظاهره صوتيه .. معلوماتك لا تتعدي الحنجره .. وليس لها اي اثر


اما قولك اخشي عليك من التكفير


فنقول ونحن نخشي عليك ان لا تكفر من لم يكفر الله ورسوله


وهذا خطر على عقيدتك لان من لم يكفر المشركين او صححح مذهبهم او شك

في كفرهم فهو كافر خارج عن الاسلام كما قال الامام المجدد في الناقض

الثالث من نواقض الاسلام

امير مهذب
27-08-13, 02:30 AM
شيعي كربلائي ,
والجديدة مُدلسْ

لزوم الدعاية الإعلامية لـــ ( فكرة ما )

المهم رايح نوضحلك يا نابغة :






يقول الشيخ الفوزان :

"نعم هم – يعني: الأشاعرة من أهل السنة والجماعة في بقية أبواب الإيمان والعقيدة التي لم يخالفوهم فيها، وليسوا منهم في باب الصفات وما خالفوا فيه، لاختلاف مذهب الفريقين في ذلك" .

هنا يصل به الأمر أن يقول حتى أنهم ( من أهل السنة والجماعة في بعض الأبواب )
وسماه مذهبا ولم يقل دينا !!!





وما نقلته انا
ونقلته أنت


لا تعارض بينهما ولا إختلاف أبدًا أبدًا
إلا من لا يزن بعقله



وقول الفوزان فيما نقلته أن ( الأشاعرة يدخلون في أهل السنة والجماعة في بعض أبواب الإيمان )
و ليسوا منهم ( فيما خالفوهم فيه )


هو نفسه ما قاله الفوزان فيما نقلته عنه في سؤال آخر من أن :

( من أن الأشاعرة مخالفون لأهل السنة والجماعة في كثير من أصول الدين )


ومخالفتهم في ( كثير من أصول الدين ) وليس كلها
يقتضي أنهم ( مثل أهل السنة والجماعة في بعض أصول الدين ) أو ( بقية أصول الدين التي لم يخالفوهم فيها )



ولكن حماسك يا أخي الكريم هو من جعلك تتعجل
لتفوز بحصرية لقب ( مُدلسْ )



و إطلاق الألقاب من لقبٍ لفرقة إسلامية ما
أو ( ديانة أخر )
أو ( يا كافر )

كلها ليست من الإسلام في شيءْ

بل أمر الرسول بالتثبت في حادثة ( أقتلته وقد قال لا إله إلا الله ) !!

زيــــــــــن
27-08-13, 02:32 AM
سأبحث .. وافيدك قريبا بها بإذن الله ..


الف شكر حبيبي

اللطيفة
27-08-13, 02:33 AM
بالمناسبة قبل ماأنسى عندي تعليق بسيط !!
صحيح انتي سويتي حفلة لما تطلقتي وجمعتي عليها
صديقاتك ؟!!:secret25:
أعتقد أن الحفلات ليس هذا مكانها واسمحي لي !!(qq115)
أياًكان الرجل !!
مجرد إستشعارك بإن هذه التجربة محسوبة عليك
شيء مؤلم من الداخل حتى لو حاولتي نسيانه !!
لذا من الأجدر أن تلجيء لله بالدعاء ان يأجرك في مصيبتك
ويخلفك خيراً ممافقدتي !!
وإن كان الرجل سوي لايستعمل مخدرات
فأنا أرى أن تصبري نصيحة من أخت !!
كل شيء يهون عند ها الشيء !!
وإن كان العكس فأسأل الله أن يوفقك في المراحل القادمة من حياتك
ويعوضك بخيراً ممافقدتي !!(qq115)
تقبلي شكري وتقديري

حمد البي بو
27-08-13, 02:35 AM
( البي بي )


يبدوا أنك صدقت أنك شيخْ !!!


تنكر على الإمام إبن دقيق العيد قوله ( مجسمَة ) ؟

معليش تحترم نفسك مش امامي ولكن أمام العلماء على الأقل !!!

------

ثانيًا

لم يبقى أمامي لأناقش في أشياء غنتهى منها العلماء وأفضوها وأتموها

ولكن أضع الفاصل لك لتخويفك فقط من الوقوع في ( حرمة المسلم )

وهو قول إبن دقيق العيد رحمه الله أيضًا معلقا على الاحاديث التي
اوردتها في خطورة التكفير

يقول معلقا عليها :


"وهذا وعيد عظيمٌ لمن كفّر أحدًا من المسلمين وليسَ هو كذلك"، وقال: "وهي ورطة عظيمةٌ وقَع فيها خلقٌ من العلماء اختلفوا في العقائدِ، وحكَموا بكفرِ بعضهم بعضًا




أنا هكا ومش سالك من الذنوب
نزيد نكفر عُلماء إنحرف بعضهم ( بحجة وبرهان وليس بتقليد )
في بعض مسائل العقيدة
ونضع ذلك في رقبتي



اتوقف هنا , وأكفُ عن زيادة التعمق ( فيما تجهلهُ ) وتقلد فيه فقط

وسأرد فقط على الإساءات التي تتعلق بشخصي الكريم ههههه






اولا انا لم انكر على ابن دقيق العقيد قوله مجسمه


وانما انكر عليه العلماء

فقد ذكر الامام ابن تيميه وابن القيم وشيخنا ابن عثيمين هذا الامر وقد نقلت لك

ذالك عن الامام ابن القيم ولكنك لم تقراء كل ما كتبته


وقال الامام ابن تيميه

ان لفظ الجسم لم يرد في الكتاب ولا السنه ولا يجوز اثباته

واذا تكلم به المبتدعه فأننا نستفسر عن معناه

لان بعض المبتدعه ينكر الصفات تحت ذريعة التجسيم


ثانيا انت لم تثبت اسلام الجمهيه وهم من منكري الصفات

ولم تثبت اسلام المرجئه وهم يقولون ان الايمان يكفي فيه المعرفه

ولم تثبت اسلام الرافضه وهم يعتقدون بتحريف القران

ولم تثبت اسلام الاسماعليه وهو يعقتدون بالاقطاب السبعه ويؤلون الشرائع


فعليك بأثبات اسلامهم .. او ترجع عن ذالك وتب الى الله تعالي


ثالثا لو انتبهت لقول ابن دقيق العيد (( وهو ليس كذالك ) ) لما تجرأت

على الحكم بالاسلام للكفار من الجهميه والروافض والاسماعليه

الذين ثبت كفرهم بالكتاب والسنه

ومن لم يكفر الكفار فهو كافر مثله



رابعا عليك ان تثبت كلامك او تتوب الى الله من الحكم على الكفره بالاسلام

فأنت على خطر عظيم


ومن نواقض الاسلام عدم تكفير الكافر او الشك في كفره او تصحيح مذهبه

او ان تقول ليس لي بهم دخل

امير مهذب
27-08-13, 02:45 AM
ثم إن الإمام أحمد دعا للخليفة وغيره ممن ضربه وحبسه واستغفر لهم وحللهم مما فعلوه به من الظلم والدعاء إلى القول الذي هو كفر ولو كانوا مرتدين عن الإسلام لم يجز الاستغفار لهم؛ فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع، وهذه الأقوال والأعمال منه ومن غيره من الأئمة صريحة في أنهم لم يكفروا المعينين من الجهمية الذين كانوا يقولون: القرآن مخلوق وإن الله لا يرى في الآخرة


مجموع الفتاوى إبن تيمية



-------------



ولهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية والنفاة () الذين نفوا أن الله تعالى فوق العرش - لما وقعت محنتهم - أنا لو وافقتكم كنت كافراً؛ لأني أعلم أن قولكم كفر، وأنتم عندي لا تكفرون لأنكم جهال. وكان هذا خطاباً لعلمائهم وقضاتهم وشيوخهم وأمرائهم


الرد على البكري , إبن تيمية رحمه الله



---------------

وفي هذين النقلين
إزالة لكل ما قد يبثه البو بي من شبهات =)

النابغة الأزدي
27-08-13, 02:48 AM
شيعي كربلائي ,
والجديدة مُدلسْ

لزوم الدعاية الإعلامية لـــ ( فكرة ما )

المهم رايح نوضحلك يا نابغة :








وما نقلته انا
ونقلته أنت


لا تعارض بينهما ولا إختلاف أبدًا أبدًا
إلا من لا يزن بعقله



وقول الفوزان فيما نقلته أن ( الأشاعرة يدخلون في أهل السنة والجماعة في بعض أبواب الإيمان )
و ليسوا منهم ( فيما خالفوهم فيه )


هو نفسه ما قاله الفوزان فيما نقلته عنه في سؤال آخر من أن :

( من أن الأشاعرة مخالفون لأهل السنة والجماعة في كثير من أصول الدين )


ومخالفتهم في ( كثير من أصول الدين ) وليس كلها
يقتضي أنهم ( مثل أهل السنة والجماعة في بعض أصول الدين ) أو ( بقية أصول الدين التي لم يخالفوهم فيها )



ولكن حماسك يا أخي الكريم هو من جعلك تتعجل
لتفوز بحصرية لقب ( مُدلسْ )



و إطلاق الألقاب من لقبٍ لفرقة إسلامية ما
أو ( ديانة أخر )
أو ( يا كافر )

كلها ليست من الإسلام في شيءْ

بل أمر الرسول بالتثبت في حادثة ( أقتلته وقد قال لا إله إلا الله ) !!





دليلك ان تارك بعض اصول الدين لايخرج من الملة .. ؟؟
وكلام الشيخ واضح بدون ماتشرحه .. ويختلف عن مانقلت اختلافا كليا .. فأصول الدين من تركها او ترك بعضها يخرج من الملة ..
واليك كلام ابن القيم في المسألة :
( الأول : كفر مطلق عام : وهو أن يجحد جملة ما أنزله الله .

والثاني : كفر مقيد خاص ، وهو أن يجحد شيئا من أصول الدين ، كمن يجحد ربوبية الله ، أو وحدانيته ، أو صفة من صفاته ، أو يجحد البعث ، أو القضاء والقدر ونحو ذلك ، أو شيئا من أحكام الإسلام الظاهرة المتواترة ، كمن يجحد وجوب الصلاة أو الصيام ونحوهما . أو يجحد تحريم محرم كالفواحش أو الخمر ونحوهما ، أو شيئا مما أخبر الله به من الأخبار الثابتة الظاهرة ، كمن ينكر عذاب القبر ، أو وجود الجن ونحوهما ..
الأدلة : كثيرة منها ما يلي :
1- أن في هذا الإنكار جحدا لآيات الله ، وقد حكم سبحانه بالكفر على من جحد آياته .
قال تعالى : وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الْكَافِرُونَ . ولذا توعدهم بدار العذاب المخلد ..
2- أن في هذا الإنكار تكذيبا ظاهرا للأحاديث الصحيحة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تقرر ما جحد ، وقد قرر العلماء أن من رد حديثا واحدا صحيحا ، أو كذبه بغير تقية - مع علمه بصحته - فهو كافر يقول إسحاق بن راهويه : " من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ، يقر بصحته ، ثم رده بغير تقية فهو كافر .
3- إجماع العلماء على كفر من جحد أمرا معلوما من الدين بالضرورة ، وقد حكى هذا الإجماع جمع من العلماء ..) انتهى

فمنكر بعض اصول كافر .. خارج من الملة .. ودع عنك الخوض فيما لاتعلم

حمد البي بو
27-08-13, 02:52 AM
الأقوال والأعمال منه ومن غيره من الأئمة صريحة في أنهم لم يكفروا المعينين من الجهمية الذين كانوا يقولون: القرآن مخلوق وإن الله لا يرى في الآخرة


مجموع الفتاوى إبن تيمية



-------------



ولهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية والنفاة () الذين نفوا أن الله تعالى فوق العرش - لما وقعت محنتهم - أنا لو وافقتكم كنت كافراً؛ لأني أعلم أن قولكم كفر، وأنتم عندي لا تكفرون لأنكم جهال. وكان هذا خطاباً لعلمائهم وقضاتهم وشيوخهم وأمرائهم


الرد على البكري , إبن تيمية رحمه الله



---------------

وفي هذين النقلين
إزالة لكل ما قد يبثه البو بي من شبهات =)








الحمد لله نقلك دليل عليك

والله كنت اظنك اعمق من هذا .. ولكن تبين ان حجتك اوهي

من بيت العنكبوت ..

الشيخ يتكلم عن تكفير المعين ..والا فهو يكفر العموم

فأترك عند التدليس والنقل بدون علم




اولا انت تنقل بدون ان تفهم .. شيخ الاسلام في النقل

الاول قال (( المعينين )) كما لونته بالاحمر


الامام احمد لم يكفر الاعيان .. وأنما كفر العموم

وهذا معروف عند السلف في مسائل التكفير


فتكفير الاعيان يحتاج الى شروط وانتفاء موانع

ومن اعظم الموانع للتكفير التأويل والجهل

ومن المعلوم ان المعتصم انسان عسكري جاهل لايميز بين الحق

والباطل ولذا لم يكفره الامام احمد لشبهة التأويل والجهل


ثانيا النقل الثاني عن ابن تيميه يدل على انه يكفر من قال

ان القران مخلوق او انكر صفة العرش

ولكن عذرهم لانهم جهال


وحضرتك لا تفرق بين تكفير المعين وتكفير العموم عند اهل السنه


فاهل السنه يقولون ان تكفير المعين لايجوز الا اذا قامت الشروط وانتفت الموانع


فأنت تنقل بدون ان تفهم كلام اهل العلم

صمت الشوق
27-08-13, 02:53 AM
كفو والله حمد والنابغه الازدي
عليكم بالرافضي الكربلائي

صمت الشوق
27-08-13, 02:56 AM
كربلائي شيعي(q77)(q77)(qq50)(qq50)



معقوووووووووول اللي اشوفه يانهار مش فايت


انا بحلم ولا علم (qq111)


حمد اخوي شنو تخصصك ؟؟!

أي والله معقوووله ياهمومه
وبعلم ماهو بحلم
:)

لِيلَدانْ
27-08-13, 02:57 AM
كربلائي شيعي(q77)(q77)(qq50)(qq50)



معقوووووووووول اللي اشوفه يانهار مش فايت


انا بحلم ولا علم (qq111)


حمد اخوي شنو تخصصك ؟؟!




معقوله ماعرفتوه .!

حمد البي بو
27-08-13, 03:00 AM
شيعي كربلائي ,
والجديدة مُدلسْ

لزوم الدعاية الإعلامية لـــ ( فكرة ما )

المهم رايح نوضحلك يا نابغة :








وما نقلته انا
ونقلته أنت


لا تعارض بينهما ولا إختلاف أبدًا أبدًا
إلا من لا يزن بعقله



وقول الفوزان فيما نقلته أن ( الأشاعرة يدخلون في أهل السنة والجماعة في بعض أبواب الإيمان )
و ليسوا منهم ( فيما خالفوهم فيه )


هو نفسه ما قاله الفوزان فيما نقلته عنه في سؤال آخر من أن :

( من أن الأشاعرة مخالفون لأهل السنة والجماعة في كثير من أصول الدين )


ومخالفتهم في ( كثير من أصول الدين ) وليس كلها
يقتضي أنهم ( مثل أهل السنة والجماعة في بعض أصول الدين ) أو ( بقية أصول الدين التي لم يخالفوهم فيها )



ولكن حماسك يا أخي الكريم هو من جعلك تتعجل
لتفوز بحصرية لقب ( مُدلسْ )



و إطلاق الألقاب من لقبٍ لفرقة إسلامية ما
أو ( ديانة أخر )
أو ( يا كافر )

كلها ليست من الإسلام في شيءْ

بل أمر الرسول بالتثبت في حادثة ( أقتلته وقد قال لا إله إلا الله ) !!









اولا نحن نتكلم عن الرافضه والاسماعليه .. وش دخل الاشاعره ودي اعرف


ثانيا نحن نطالبك ان تذكر عقائد المخالفين .. لماذ لا تذكرها ودي اعرف

ثالثا كيف تحكم بأسلام فرقه وانت لا تعرف معتقداتها .. وادي اعرف

رابعا من لم يكفر الكفار فهو كافر .. هذه عقيده عند العلماء

صمت الشوق
27-08-13, 03:07 AM
عطوه فرصه يتواصل مع المهدي المنتظر بالوتساب
حتى يتمكن من الاجابه:)

امير مهذب
27-08-13, 03:10 AM
كفو والله حمد والنابغه الازدي
عليكم بالرافضي الكربلائي


هذي مُشرفة مثلاً ؟

ورافضي كربلائي ؟

وجاية تشجع من على المدرجات وتشجع في ( حمد والنابغة )
يخص الزي الأمريكي فقط للرقص على المدرجات
و تطلع رأس اللي في صورتها مع بعض ( التغيير )

فعلا سقوط قسم الحوار يومًا بيوم
لكثرة الأشكال هذي
في رأسها فقط تشجع هذا ( الرجُل ) على ذاك
لحاجة في نفسها - ربما أقول - لا إنتصارا لدليل عقلي أو نقلي

+

الأخ حمد و النابغة
في حدود ما يعلمون وعلى الطريقة الجدلية في النقاش التي نشأوا عليها
وفي ذلك مدارس من إيراد لأدلة والقراءة فيها وتاويلها وتفسيرها


فما دخل هذهِ ؟؟
وخاصة أن الأمر امر ( تكفير ) و (إسلام )

وليس حكاية فتاة تشجع ( هذا الفتى ) او ( ذاك ) ؟؟؟


فعلا هذا يحتاج وقفة
ونتمنى من الإدارة أن تنظر مع كذا أشكالْ
وتتصرف التصرف المناسب


أنا ليسَ من عادتي ان أشتكي لأمرٍ يخصني
إذا تهجم علي احدهم أو قال ما لا يخصني عني

ولكن يجب وقفة هنا

---

ملاحظة فقط :
لا يزعجني ولو قليلا أي اتهام
حتى لو كان بالكُفر
لأن ذلك نهج بينْ واضح لمحدودي الإدراك
ولأنه أيضًا منفذ معروف لمغيبي الإرادة تحت سيطرة الإعلام والسلطة

ولأنني اعرف نفسي أكثر من أي أحد آخر


فروحي شوفي أمرك
وفتشي في نفسك
لعل وعسى تلقي روحك وصلت درجة الكفر أو التفسيق أو التضليل
على رأي العلماء الأفاضل


وكنت أستطيع ان أطلق عليك لفظًا ما
من بعض ما تكتبين
ولكنني أنئى بنفسي ان أطلق عليك لقب قد لا يرضاه من هم هنا
مع انه أخف من ( كافر ) بكثيير
ولكنه يسوءك بالتاكيد

ولكن تعلمت حفظ لساني في حالات كهذه

-----

وللبقية سلامًا

وهنيئًا لكم بعقولكم ^^

وصدق الإمام إبن القيم رحمه الله
في كتاب شرح فيه كتاب ( التوبة )

عندما قال كلمة عظيمة , نسيتُها تحديدا

ولكنني سأذكرها بالمعنى
يقول فيما معناه :

( وإنا نعلمُ أن بني الجيل قد لا يفهمون ما نكتُب
ولكننا نرجوا من الله ان ينقلوها لجيلٍ قادم يعي ما فيها

فُرب مبلغٍ , اوعى من سامع )
بهذا المعنى تماما
ولكن ليس ببلادتي في التعبير باللغة

فرحمه الله

وما أرد به هنا
هو ليس لمن يناقشني ليقتنع
ولكن لمن يمر ليسمع , يعقل ,

وشكرا

امير مهذب
27-08-13, 03:14 AM
رابعا من لم يكفر الكفار فهو كافر .. هذه عقيده عند العلماء


يا حمد
تعبتني معاك ,
من وين تفهم ؟؟


شُوف ...
على كلامك هذا .... هل تكفر الإمام بن تيمية لأنه نقل عن الإمام
أحمد أنه لم يكفر أمير المؤمنين الذي حبسه وضربه ذلك الوقت
مع انه كان يؤمن بالقول ( بخلق القرآن ) وهو قولُ كفر ؟؟


يلله كفر لنا الإمام أحمد ,
وفي أقرب فرصة راح نجيبلك علماء آخرين لتكفرهم وتخلصنا من الإسلام
ويبقى البي بي أمير المؤمنين وحده على الإسلام ( الذي لم يؤمن فيه أحد )

حمد البي بو
27-08-13, 03:14 AM
في موقع الشيخ البراك حفظه الله هذه السؤال




السؤال: لماذا لم يكفر الإمام أحمد أئمة الجهمية مع ظهور كفرهم؟







الإجابة: الحمد لله، لقد استفاض عن الأئمة تكفير الجهمية بالعموم، قال ابن القيم نقل تكفير الجهمية عن خمسمائة من العلماء، ونظم هذا في الكافية الشافية فقال:
ولقد تقلد كفرهم خمسون في *** عشر من العلماء في البلدان واللالكائي الإمام حكاه عن *** هم بل حكاه قبله الطبراني
كما استفاض عن الإمام أحمد، وغيره قولهم: من قال القرآن مخلوق فهو كافر، وهذا قول الجهمية، والمعتزلة.

ولا ريب أن من أقيمت عليه الحجة، وبين له بطلان بدعته، وظهر عناده؛ فإنه كافر؛ فيكفر بعينه، هذا وقد نقل الخلال في (السنة 5/117)، والخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد 4/153) عن أحمد رحمه الله تكفير ابن أبي دؤاد.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (مجموع الفتاوى 12/489): "وقد نقل عن الإمام أحمد أنه كفر قوماً معينين" [من الجهمية].

صمت الشوق
27-08-13, 03:16 AM
هذي مُشرفة مثلاً ؟

ورافضي كربلائي ؟

وجاية تشجع من على المدرجات وتشجع في ( حمد والنابغة )
يخص الزي الأمريكي فقط للرقص على المدرجات
و تطلع رأس اللي في صورتها مع بعض ( التغيير )

فعلا سقوط قسم الحوار يومًا بيوم
لكثرة الأشكال هذي
في رأسها فقط تشجع هذا ( الرجُل ) على ذاك
لحاجة في نفسها - ربما أقول - لا إنتصارا لدليل عقلي أو نقلي

+

الأخ حمد و النابغة
في حدود ما يعلمون وعلى الطريقة الجدلية في النقاش التي نشأوا عليها
وفي ذلك مدارس من إيراد لأدلة والقراءة فيها وتاويلها وتفسيرها


فما دخل هذهِ ؟؟
وخاصة أن الأمر امر ( تكفير ) و (إسلام )

وليس حكاية فتاة تشجع ( هذا الفتى ) او ( ذاك ) ؟؟؟


فعلا هذا يحتاج وقفة
ونتمنى من الإدارة أن تنظر مع كذا أشكالْ
وتتصرف التصرف المناسب


أنا ليسَ من عادتي ان أشتكي لأمرٍ يخصني
إذا تهجم علي احدهم أو قال ما لا يخصني عني

ولكن يجب وقفة هنا

---

ملاحظة فقط :
لا يزعجني ولو قليلا أي اتهام
حتى لو كان بالكُفر
لأن ذلك نهج بينْ واضح لمحدودي الإدراك
ولأنه أيضًا منفذ معروف لمغيبي الإرادة تحت سيطرة الإعلام والسلطة

ولأنني اعرف نفسي أكثر من أي أحد آخر


فروحي شوفي أمرك
وفتشي في نفسك
لعل وعسى تلقي روحك وصلت درجة الكفر أو التفسيق أو التضليل
على رأي العلماء الأفاضل


وكنت أستطيع ان أطلق عليك لفظًا ما
من بعض ما تكتبين
ولكنني أنئى بنفسي ان أطلق عليك لقب قد لا يرضاه من هم هنا
مع انه أخف من ( كافر ) بكثيير
ولكنه يسوءك بالتاكيد

ولكن تعلمت حفظ لساني في حالات كهذه

-----

وللبقية سلامًا

وهنيئًا لكم بعقولكم ^^

وصدق الإمام إبن القيم رحمه الله
في كتاب شرح فيه كتاب ( التوبة )

عندما قال كلمة عظيمة , نسيتُها تحديدا

ولكنني سأذكرها بالمعنى
يقول فيما معناه :

( وإنا نعلمُ أن بني الجيل قد لا يفهمون ما نكتُب
ولكننا نرجوا من الله ان ينقلوها لجيلٍ قادم يعي ما فيها

فُرب مبلغٍ , اوعى من سامع )
بهذا المعنى تماما
ولكن ليس ببلادتي في التعبير باللغة

فرحمه الله

وما أرد به هنا
هو ليس لمن يناقشني ليقتنع
ولكن لمن يمر ليسمع , يعقل ,

وشكرا



اقول بس رح رد عليهم :)
وخلني على جنب
وهذا حركاتكم يالروافض
تبي تفرك بجلدك اذا احد احشرك بزوايه
:):)

كل هذا علشان المهدي المنتظر ههههههههههه

اجل لو تكلمنا عن الخميني ابو جبهه ههههههه

لِيلَدانْ
27-08-13, 03:16 AM
هذي مُشرفة مثلاً ؟

ورافضي كربلائي ؟

وجاية تشجع من على المدرجات وتشجع في ( حمد والنابغة )
يخص الزي الأمريكي فقط للرقص على المدرجات
و تطلع رأس اللي في صورتها مع بعض ( التغيير )

فعلا سقوط قسم الحوار يومًا بيوم
لكثرة الأشكال هذي
في رأسها فقط تشجع هذا ( الرجُل ) على ذاك
لحاجة في نفسها - ربما أقول - لا إنتصارا لدليل عقلي أو نقلي

+

الأخ حمد و النابغة
في حدود ما يعلمون وعلى الطريقة الجدلية في النقاش التي نشأوا عليها
وفي ذلك مدارس من إيراد لأدلة والقراءة فيها وتاويلها وتفسيرها


فما دخل هذهِ ؟؟
وخاصة أن الأمر امر ( تكفير ) و (إسلام )

وليس حكاية فتاة تشجع ( هذا الفتى ) او ( ذاك ) ؟؟؟


فعلا هذا يحتاج وقفة
ونتمنى من الإدارة أن تنظر مع كذا أشكالْ
وتتصرف التصرف المناسب


أنا ليسَ من عادتي ان أشتكي لأمرٍ يخصني
إذا تهجم علي احدهم أو قال ما لا يخصني عني

ولكن يجب وقفة هنا

---

ملاحظة فقط :
لا يزعجني ولو قليلا أي اتهام
حتى لو كان بالكُفر
لأن ذلك نهج بينْ واضح لمحدودي الإدراك
ولأنه أيضًا منفذ معروف لمغيبي الإرادة تحت سيطرة الإعلام والسلطة

ولأنني اعرف نفسي أكثر من أي أحد آخر


فروحي شوفي أمرك
وفتشي في نفسك
لعل وعسى تلقي روحك وصلت درجة الكفر أو التفسيق أو التضليل
على رأي العلماء الأفاضل


وكنت أستطيع ان أطلق عليك لفظًا ما
من بعض ما تكتبين
ولكنني أنئى بنفسي ان أطلق عليك لقب قد لا يرضاه من هم هنا
مع انه أخف من ( كافر ) بكثيير
ولكنه يسوءك بالتاكيد

ولكن تعلمت حفظ لساني في حالات كهذه

-----

وللبقية سلامًا

وهنيئًا لكم بعقولكم ^^

وصدق الإمام إبن القيم رحمه الله
في كتاب شرح فيه كتاب ( التوبة )

عندما قال كلمة عظيمة , نسيتُها تحديدا

ولكنني سأذكرها بالمعنى
يقول فيما معناه :

( وإنا نعلمُ أن بني الجيل قد لا يفهمون ما نكتُب
ولكننا نرجوا من الله ان ينقلوها لجيلٍ قادم يعي ما فيها

فُرب مبلغٍ , اوعى من سامع )
بهذا المعنى تماما
ولكن ليس ببلادتي في التعبير باللغة

فرحمه الله

وما أرد به هنا
هو ليس لمن يناقشني ليقتنع
ولكن لمن يمر ليسمع , يعقل ,

وشكرا





:whwhwh:

أتعبت العقول من بعدك ياأمير .!

امير مهذب
27-08-13, 03:22 AM
البي بو

( نُقل ) هنا كما يقول الإمام ( النووي ) في مصطلح الحديد تدلُ على ( التضعيف والتهوين ) من الرواية

ثم لماذا نأخذ بالمشكوك فيه
ونعرض عن الحدث التاريخي الواضح الثابت

وهُو أن الإمام احمد رحمه الله , لم يكفر ( أمير المؤمنين ) وقتها
مع أنه لم يكن معتقد بالقول الكفري ( خلق القرآن )
بل تعداهُ إلى الدعوة إليه والتعذيب لمن خالفه

امير مهذب
27-08-13, 03:24 AM
:whwhwh:

أتعبت العقول من بعدك ياأمير .!



وأنا اتعبني البو بي (qq136)

لم أفهم بأي طريقة أثبت له وجود ضوء الشمس نهارًا ^^

حمد البي بو
27-08-13, 03:25 AM
هذي مُشرفة مثلاً ؟

ورافضي كربلائي ؟

وجاية تشجع من على المدرجات وتشجع في ( حمد والنابغة )
يخص الزي الأمريكي فقط للرقص على المدرجات
و تطلع رأس اللي في صورتها مع بعض ( التغيير )

فعلا سقوط قسم الحوار يومًا بيوم
لكثرة الأشكال هذي
في رأسها فقط تشجع هذا ( الرجُل ) على ذاك
لحاجة في نفسها - ربما أقول - لا إنتصارا لدليل عقلي أو نقلي

+

الأخ حمد و النابغة
في حدود ما يعلمون وعلى الطريقة الجدلية في النقاش التي نشأوا عليها
وفي ذلك مدارس من إيراد لأدلة والقراءة فيها وتاويلها وتفسيرها


فما دخل هذهِ ؟؟
وخاصة أن الأمر امر ( تكفير ) و (إسلام )

وليس حكاية فتاة تشجع ( هذا الفتى ) او ( ذاك ) ؟؟؟


فعلا هذا يحتاج وقفة
ونتمنى من الإدارة أن تنظر مع كذا أشكالْ
وتتصرف التصرف المناسب


أنا ليسَ من عادتي ان أشتكي لأمرٍ يخصني
إذا تهجم علي احدهم أو قال ما لا يخصني عني

ولكن يجب وقفة هنا

---

ملاحظة فقط :
لا يزعجني ولو قليلا أي اتهام
حتى لو كان بالكُفر
لأن ذلك نهج بينْ واضح لمحدودي الإدراك
ولأنه أيضًا منفذ معروف لمغيبي الإرادة تحت سيطرة الإعلام والسلطة

ولأنني اعرف نفسي أكثر من أي أحد آخر


فروحي شوفي أمرك
وفتشي في نفسك
لعل وعسى تلقي روحك وصلت درجة الكفر أو التفسيق أو التضليل
على رأي العلماء الأفاضل


وكنت أستطيع ان أطلق عليك لفظًا ما
من بعض ما تكتبين
ولكنني أنئى بنفسي ان أطلق عليك لقب قد لا يرضاه من هم هنا
مع انه أخف من ( كافر ) بكثيير
ولكنه يسوءك بالتاكيد

ولكن تعلمت حفظ لساني في حالات كهذه

-----

وللبقية سلامًا

وهنيئًا لكم بعقولكم ^^

وصدق الإمام إبن القيم رحمه الله
في كتاب شرح فيه كتاب ( التوبة )

عندما قال كلمة عظيمة , نسيتُها تحديدا

ولكنني سأذكرها بالمعنى
يقول فيما معناه :

( وإنا نعلمُ أن بني الجيل قد لا يفهمون ما نكتُب
ولكننا نرجوا من الله ان ينقلوها لجيلٍ قادم يعي ما فيها

فُرب مبلغٍ , اوعى من سامع )
بهذا المعنى تماما
ولكن ليس ببلادتي في التعبير باللغة

فرحمه الله

وما أرد به هنا
هو ليس لمن يناقشني ليقتنع
ولكن لمن يمر ليسمع , يعقل ,

وشكرا






اولا تضع نفسك في موضع التهمه .. صدقني لن تحسن الناس الظن فيك


تدافع عن الرافضه بكل حماس وتصر على انهم مسلمين رغم انك جلست

في هذا المنتدي سنوات عديده وانت تحاور وتناقش امثال هذه القضايا

وينقل لك كلام اهل العلم ومع ذالك انت مصر


بالله عليك فسر لي هذا الموقف .؟؟

الا يدل على انك تمشي على خط مخالف لخط السلفيه واهل السنه

لان السني اذا عرف كلام الله وكلام رسوله وكلام العلماء يقول سمعنا

واطعنا .. ولا ينتفض من اجل الرد والافحام ..



ثانيا الاخت انطلقت من غيره على الدين وليس من اجل تشجيع فلان وفلان

وصدقني انني لم اناقشها في أي موضوع

فالناس عندها غيره على دينها ولا ترضي ان ينتهك وتخترم قناته بلا حجه ولا برهان

وصدقني

لقد تلقيت سيلا من رسائل الشكر والتقدير في الدفاع عن عقيدة السلف

لان الاعضاء في المنتدي سئموا من الكربلائيين الذين يشوهون الديانه



ثالثا صدقني عندك جهل فضيع بكلام العلماء وبالمعتقد الصحيح


نطالبك للمره المليون ان تثبت لنا اسلام الرافضه والاسماعليه والجهميه


او تتوب الى الله من ذالك

حمد البي بو
27-08-13, 03:29 AM
يا حمد
تعبتني معاك ,
من وين تفهم ؟؟


شُوف ...
على كلامك هذا .... هل تكفر الإمام بن تيمية لأنه نقل عن الإمام
أحمد أنه لم يكفر أمير المؤمنين الذي حبسه وضربه ذلك الوقت
مع انه كان يؤمن بالقول ( بخلق القرآن ) وهو قولُ كفر ؟؟


يلله كفر لنا الإمام أحمد ,
وفي أقرب فرصة راح نجيبلك علماء آخرين لتكفرهم وتخلصنا من الإسلام
ويبقى البي بي أمير المؤمنين وحده على الإسلام ( الذي لم يؤمن فيه أحد )









اولا الى الان لم تفهم الفرق بين تكفير المعين وتكفير العموم

فأبن تيميه لم يكفر اعيان الناس .. وكفر من قال ان القران مخلوق

وكفر الجهميه وغيرهم


ثانيا الى الان انت تتعامي عن قضة الاصل وهي حكمك على الجهميه

انهم مسلمون رغم اطباق العلماء على كفرهم


ثالثا دخلت في العواطف والمشاعر ولم تفند لنا ما ذكرناه


ونطالبك بأثبات الاسلام للرافضه والجهميه والاسماعليه

حمد البي بو
27-08-13, 03:32 AM
وهذا كلام الامام ابن تيميه في الاسماعليه


قال شَيْخُ الْإِسْلَامِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد ابْنُ تيمية :



الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الْمُسَمَّوْنَ بالنصيرية هُمْ وَسَائِرُ أَصْنَافِ الْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ أَكْفَرُ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ; بَلْ وَأَكْفَرُ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَضَرَرُهُمْ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمُ مِنْ ضَرَرِ الْكُفَّارِ الْمُحَارِبِينَ مِثْلَ كُفَّارِ التَّتَارِ والفرنج وَغَيْرِهِمْ




; فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَتَظَاهَرُونَ عِنْدَ جُهَّالِ الْمُسْلِمِينَ بِالتَّشَيُّعِ وَمُوَالَاةِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِرَسُولِهِ وَلَا بِكِتَابِهِ وَلَا بِأَمْرِ وَلَا نَهْيٍ وَلَا ثَوَابٍ وَلَا عِقَابٍ وَلَا جَنَّةٍ وَلَا نَارٍ وَلَا بِأَحَدِ مِنْ الْمُرْسَلِينَ قَبْلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَلَا بِمِلَّةِ مِنْ الْمِلَلِ السَّالِفَةِ بَلْ يَأْخُذُونَ كَلَامَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ الْمَعْرُوفِ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى أُمُورٍ يَفْتَرُونَهَا ; يَدَّعُونَ أَنَّهَا عِلْمُ الْبَاطِنِ ; مِنْ جِنْسِ مَا ذَكَرَهُ السَّائِلُ وَمِنْ غَيْرِ هَذَا الْجِنْسِ ; فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ حَدٌّ مَحْدُودٌ فِيمَا يَدَّعُونَهُ مِنْ الْإِلْحَادِ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَآيَاتِهِ وَتَحْرِيفِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ عَنْ مَوَاضِعِهِ ;





وَلَهُمْ " أَلْقَابٌ " مَعْرُوفَةٌ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ تَارَةً يُسَمَّوْنَ " الْمَلَاحِدَةَ " وَتَارَةً يُسَمَّوْنَ " الْقَرَامِطَةَ " وَتَارَةً يُسَمَّوْنَ " الْبَاطِنِيَّةَ " وَتَارَةً يُسَمَّوْنَ " الإسماعيلية " و تَارَةً يُسَمَّوْنَ " النصيرية " وَتَارَةً يُسَمَّوْنَ " الخرمية " وَتَارَةً يُسَمَّوْنَ " الْمُحَمِّرَةَ



" وَهَذِهِ الْأَسْمَاءُ مِنْهَا مَا يَعُمُّهُمْ وَمِنْهَا مَا يَخُصُّ بَعْضَ أَصْنَافِهِمْ كَمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ وَالْإِيمَانَ يَعُمُّ الْمُسْلِمِينَ وَلِبَعْضِهِمْ اسْمٌ يَخُصُّهُ : إمَّا لِنَسَبِ وَإِمَّا لِمَذْهَبِ وَإِمَّا لِبَلَدٍ وَإِمَّا لِغَيْرِ ذَلِكَ . وَشَرْحُ مَقَاصِدِهِمْ يَطُولُ


وَهُمْ كَمَا قَالَ الْعُلَمَاءُ فِيهِمْ :


ظَاهِرُ مَذْهَبِهِمْ الرَّفْضُ وَبَاطِنُهُ الْكُفْرُ الْمَحْضُ .

وَحَقِيقَةُ أَمْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِنَبِيِّ مِنْ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ ; لَا بِنُوحِ وَلَا إبْرَاهِيمَ وَلَا مُوسَى وَلَا عِيسَى وَلَا مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَلَا بِشَيْءِ مِنْ كُتُبِ اللَّهِ الْمُنَزَّلَةِ ; لَا التَّوْرَاةِ وَلَا الْإِنْجِيلِ وَلَا الْقُرْآنِ . وَلَا يُقِرُّونَ بِأَنَّ لِلْعَالَمِ خَالِقًا خَلَقَهُ ; وَلَا بِأَنَّ لَهُ دِينًا أَمَرَ بِهِ وَلَا أَنَّ لَهُ دَارًا يَجْزِي النَّاسَ فِيهَا عَلَى أَعْمَالِهِمْ غَيْرَ هَذِهِ الدَّارِ .

حمد البي بو
27-08-13, 03:34 AM
ليتك يا امير بدل الكلام الحنجوري الذي ازعجتنا به تتأمل كلام ابن تيمه عن الاسماعليه

الذين حكمت جهلا بأسلامهم


واقسم بالله العظيم انك لا تعرف الاسماعليه .. وتجهل حقائق دين الاسلام


او انكر معرف كربلائي تحاول تشويه الديانه

امير مهذب
27-08-13, 03:35 AM
لا داعي للرد على المشجعَة , ووقاحتها
قلت ما يكفي

------


البو بو

شُوف ,


مذهب أهل السنة والجماعة لا تحتكره انتَ

من يكفر ربما هم أقل من ( يثبت إسلام الفرق الإسلامية الباقية )
لذلك , لا تدعي صحة رأيك , و تثبت عليه دون حتى التفكير في صحتها او خطأها



وعن نفسي وعقيدتي :

لا أكفر كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله
والباقي في رقبته



وقد ذكرت لك سابقا
أننا لا نتكلم عن أئمة المذاهب وكبراؤهم ممن أفصحوا عن اقوال كفرية
فذاك تكفير المعين وهو معروفٌ بين مسالته
وأسأل صاحبك النابغة إن إختلط عليك الامر , فيبدوا أنه يدرك مسألة تكفير المعين

وقد سبق أن ذكرت لك تكفير الشيخ الألباني رحمه الله للخميني
لأنه أفصح عن ( الدولة الإسلامية ) بنظره

والعامة لهم حكمٌ , انا ادافع عنه
ويبقوا إخوتنا


فالصحابة رضوان الله عليهم
تقاتلوا
ومع ذلك لم يكفر بعضهم بعضا
ولم يسمي بعضهم بعضهم الآخر ( خوراجا ) ومن ثم يكفرونهم

لأنهم أعلم بالاحكام من البو بو والنابغة



تشاوْ >> منيب

حمد البي بو
27-08-13, 03:36 AM
:whwhwh:

أتعبت العقول من بعدك ياأمير .!







الطيور على اشباهها تقع ...(q84)

حمد البي بو
27-08-13, 03:38 AM
لا مش على المهدي المنتظر

كل هذا على وقاحتك ...

ووضعك مشرفة حتى ولو في قسم مغيَّبْ ...
وهذا ما لا يشرفنا , ويجب تداركه , غدا أو في أقرب فرصة




الاخت لا تنتظر منك شهادة حسن سيره وسلوك


لانك اعطيت شهادات حسن السيره والسلوك للروافض والاسماعيليه


فلست مؤهل للمدح ولا للذم بعد هذه الفاقره التى رميت بها في المتصفح


فمثلك لا يفرح بتزكيته . ولا يسخط بجرحه وسبه


لانك بعد هذه الطامه كائن صفري ...

( الواثق )
27-08-13, 03:39 AM
عملت في نجران وكنت قريباً من الإسماعلية وتبين لي أنهم غير متعصبين للمذهب ولكنهم ملتزمون فيه كعادات وتقاليد ... ويجدر الإشارة أن هناك اتصال بينهم وبين الإثنى عشرية في الشرقية من خلال بعض شيوخهم وإرسال الخمس لهم ..

وهدى الله الجميع للصواب ..