مطــــوع ويعــــــــاكس !!!!!

[انتركوم]

تكيف الشخص بحسب حاجته وبحسب طبيعته المحيطة به هل هو محمود او مذموم ؟؟؟
بمعنى اخر ان جيت المصلين صليت ون جيت المغنين غنيت !!!!
انا وانتم نطالب بالتكيف المعتدل بحسب المكان والزمان والمرونة في ذلك في
ما عدى المبادئ الثابته لكن أن يتكيف الشخصويتغير جلده ولون بشرته اعني
افعاله ومبادئه كل يوم بشكل ولون وبحسب ما يراه مناسباً له هذا شيئ أخر ومنبوذ ،
فالكثير من الناس لو جالس الصالحين فهو من اكبرهم علما وتقى وصلاحا ولو مشي هو والمفسدين فهو كبيرهم الذي علمهم السحر وهو إمامهم وزعيمهم ،تجده في المسجد في الصف الأول وفي الملهى والمرقص هو الأوفر حظا والأكثر سعادة كالحرباء تغير لونها بحسب محيطها التي فيه
ومع القوم يا عفراء
وسؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟
شدني كلمة قرأتها في المنتدى (( مطوع ويغازل او يعاكس))

وشكرآآ

[أسد من ورق]

وسؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟


حبيبي انتركوم .. مشكلتنا أننا اعطينا المطوع ( عصمة ) وكأنه ملاك يمشي على الأرض .
ياعزيزي التدين درجات حتى تصل وتتذوق حلاوة الإيمان وعندما تتذوق حلاوة الإيمان ويقشعر بدنك عند سماع كلام الله وتخشع له وتذرف دمعتك هنا نستطيع أن نقول أنك ( رجل متدين ) تسلك طريقا واحدا فقط .
أما الآخرين فهم يتفاوتون بالتدين وبعضهم يغلبه شيطانه فترة وبعدها يندم وهكذا وهذه سنة الله في خلقه .
وهناك من جعل التدين ستارا له ليمارس اجرامه بعيدا عن شكوك الآخرين به .
القضية تحتاج لتفصيل ولكن من الخطأ والظلم تحميل الدين والمتدينين المخلصين أخطاء الآخرين .

[يرفأ.]

المطوع انسان
لايختلف عن اي شخص ثاني لة قلب ولة مشاعر ولة احاسيس ويهيم عشقا بمن يحب

لماذا نجعل من هذا الشخص الذي اتخذ من الملامح الدينية رمزا لشخصيته
وكانه ملاك طاهر نازل من سماء رب العالمين.
لماذا نصادر كل شيء انساني يمارسة ونتعامل معة
وكانة قالب ثلج تجرد من كل انواع المشاعر والاحاسيس
ولا نراة الا من خلال سجادة او منبر او محراب مسجد

الانسان الذي ظاهرة تدين ليس من المؤكد ان يكون ملتزما بماهي هيئته علية

فكم من حرامي ومجرم ومعاكس ومستغل ونصاب وكذاب اتخذ من
المظهر الديني وسيلة لتحقيق غايتة او اهدافه .

لذلك لاتندهش مما قد تشاهدة فمن حكمت عليه بالصفاء والنقاء شكليا
انسان معرض لكل انواع السلوكيات سواء الكويسة اوالمنحرفة




فقط لانة بشر يابشر

[سموة ذاتي]

المبادي المفروض تكون ثابته لا تتغير بالزمان والمكان وحسب المزاج

وأن لم يستطع التحكم بها لا يحيد بقوة مثلاً يكون أمام مسجد ويذهب للمراقص في الخارج هذا العمل شائن ومرفوض

لكن لابأس بأن تكون تكره سماع الأغاني وعند الضرورة تسمعها وأنت كاره في نفسك

والله أعلم

[زيــــــــــن]

اسد مع الاسود ... وذيب مع الذيابه ... وثعلب مع الثعالب

هو انسان لا مبدأ له

لكن لا يمنع ان يلتزم الانسان بالدين وتكون له هفواته واخطاؤه ... مثل ما ذكرت اذا كان من اصحاب الملاهي والسهرات ... فهذا لا يمنع ان يكون من اصحاب الصف الاول في المسجد ... ولا يمنع ان يتفقه في امور دينه

في اعتقاد غريب وهو اعتقاد ممرض لصاحبه ... الي هو يا تاخذ الدين كله يا تخلي الدين كله ... هذا من باب الحماقه

[اللطيفة]

بصراحة دائماً أستنقد من يردد هذه العبارة
كأنه يهمش دوره تجاه دينه ويزعم بإن الملتزم قد أتى من كوكب آخر


في الوقت الذي نرى أصحاب العقائد والمذاهب والبدع المخالفة
يمارسون طقوسهم ويقومون باأدوارهم وعباداتهم !!(qq115)
ياأخي كل ماأتذكر هذه الآيه وهي
قول الله تعالى
( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال
فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا)
أتألم !!(q104)
ياأبن آدم :
ركز إلى قوله جل وعل وإنظر إلى خوف السموات والأرض والجبال عن حمل الأمانة !!
يجب أن نستشعر مسوؤليتنا تجاه ديننا وعقيدتنا
الدين ليس مخصوص لأشخاص دون أشخاص
كل منا لابد أن يحمل مسؤولية الدين ويجاهد نفسة
يقول الله عزوجل
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )

(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ)
إستشعر قول الله عز وجل أعلاه (qq115)
ليسوا سواء !!(qq115)
هناك فرق لمن يكبح جماح شهوته ويسيطر الخوف من الله على قلبه
على شخص سيطرت عليه شهوته
والله الذي لإإله إلا هو لن يستويان عندالله ولن يظلم ربي مثقال ذرة !!
تقبل شكري وتقديري

[الزنقب]

وسؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟



هذا سؤال غلط من اساسه ولن يقول به عاقل

لاننا نحمي مبادئنا بدمائنا

ولان البشر كلهم متفقون على المبادي .. ومختلفون في امرين

تفاصيلها .. تطبيقها ..


سوف احاول ان ابسط فكرتي تجاه الموضوع واضرب الامثلة والشواهد

التى توضح فكرتي عن موضوع المبادي


اولا تفاصيل المبادي يختلف فيه الناس ..؟؟

مثال

من المبادي الاساسيه العفه .. وهو موضوع حديثك

لكن لو تكلمت مع امرأه اجنبيه .. هل تكون خالفت العفه ..؟؟


وتكون من فئه مطوع ويغازل ..


الجواب

لابد ان ضوابط وشروط يمكن لنا ان نقول للانسان انت خالفت

العفه في هذا الكلام او الحديث او الفعل


ولكن من يضع الشروط .؟؟

لاشك ان الشارع الحكيم هو الواضع الرئيس

والعرف والعقل والقانون عند سائر الامم


ومن يطبق الشروط يحيث يقول لنا عن سين من الناس

او صاد من الناس

انت يافلان خالفت مبداء العفه


هذا يحتاج الى بحث


خلاصه الكلام

الاول ان الناس تتفق على المبادي وهذا عام في كل الناس

مثال

الثاني كل الامم متفقه على تجريم القتل والسرقه وعلى ان الامانه

والاحسان فضيله ..

الثالث ان الناس تختلف في تطبيق المبادي وهذا يصدق على الامم

مثال

بعض الامم ترى الكذب فضيله .. والعفه خاص بالزوجيه فقط



الرابع ان الناس تختلف في جزئيات المبادي

وهذا يصدق في الامه الواحده

مثال

بعض الناس اليوم يرى ان الصدق طيب قلب وصحاحه

ويرى ان الكذب شطاره وذكاء خارق


هل من الممكن سيد زنقب ان تذكر وجهة نظرك عن المبادي عند المسلمين
مع ضرب الامثله من اجل تبسيط الفكره ؟؟

ان المبادي امر يستخلص من كتاب الله وسنة رسوله وعمل السلف الصالح

وان تطبيقها يؤخذ من الكتاب والسنه و عمل السلف الصالح

وأن تفاصيلها يختلف بأختلاف الزمان والمكان والحال والقانون

مثال توضيحي

مبداء العفه مأخوذ من الكتاب والسنه لان الله امر بحفظ الفرج

وتطبيق هذا المبداء يوخذ من الكتاب والسنه مثل النهي عن اطلاق
البصر ولمس المرأه والاختلاط والتبرج والسفور .. الخ الخ

وتفاصيله يختلف بأختلاف الزمان والمكان

ففي بعض العصور كان عمل المرأه مع الرجل في الفلاحه او الرعي مباح

وفي بعض العصور كان العمل المختلط عنوان للفساد وباب للشر ومخالف للعفه

وفي بعض العصور كان كلام المرأه مع الرجل الاجنبي واستقبالها للضيوف امر مباح

وفي بعض العصور صار من العيب ان تستقبل الرجل الاجنبي وتتحدث معه وتضيفه

[همكم همي]

تكيف الشخص بحسب حاجته وبحسب طبيعته المحيطة به هل هو محمود او مذموم ؟؟؟
بمعنى اخر ان جيت المصلين صليت ون جيت المغنين غنيت !!!!
انا وانتم نطالب بالتكيف المعتدل بحسب المكان والزمان والمرونة في ذلك في
ما عدى المبادئ الثابته لكن أن يتكيف الشخصويتغير جلده ولون بشرته اعني
افعاله ومبادئه كل يوم بشكل ولون وبحسب ما يراه مناسباً له هذا شيئ أخر ومنبوذ ،
فالكثير من الناس لو جالس الصالحين فهو من اكبرهم علما وتقى وصلاحا ولو مشي هو والمفسدين فهو كبيرهم الذي علمهم السحر وهو إمامهم وزعيمهم ،تجده في المسجد في الصف الأول وفي الملهى والمرقص هو الأوفر حظا والأكثر سعادة كالحرباء تغير لونها بحسب محيطها التي فيه
ومع القوم يا عفراء
وسؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟
شدني كلمة قرأتها في المنتدى (( مطوع ويغازل او يعاكس))

وشكرآآ



مسكين هالمطوع مطلوب منه يصير تابع لملائكة السماء


تراه بشر مثلنا ومثلكم معرض للآفات


ولن يسلك هذا الطريق وهو بقمة ايمانه اكيد بيكون قد نزل درجات

ليخوض مع الخائضين


العبره والغريب والمستنكر ليس بنزوله فقط

ولاكن لايطول هذا النزول فيخسر الكثير من قواعد ومراسي ايمانه:whwhwh:




وعطفآ على ماجاء في الموضوع


نتاثر ويتأثر الكثير بالجليس حتمآ


والا لما حذرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم


من جليس السوء وشبهه بنافخ الكير

وبقطعه من نار(a34)


نعم يتاثر وقد يتحول تحول خطير ليس بالهين

الحل حسن اختيار الجليس


كل الشكر لصاحب الموضوع

[أسد من ورق]

ففي بعض العصور كان عمل المرأه مع الرجل في الفلاحه او الرعي مباح

وفي بعض العصور كان العمل المختلط عنوان للفساد وباب للشر ومخالف للعفه

وفي بعض العصور كان كلام المرأه مع الرجل الاجنبي واستقبالها للضيوف امر مباح




طبعا مباح من وجهة نظر العادات والتقاليد .. إنما الدين وثوابته فهي لاتتغير إطلاقا في أي زمان أو أي مكان .
شكرا لك

[أسد من ورق]

مسكين هالمطوع مطلوب منه يصير تابع لملائكة السماء


تراه بشر مثلنا ومثلكم معرض للآفات


ولن يسلك هذا الطريق وهو بقمة ايمانه اكيد بيكون قد نزل درجات

ليخوض مع الخائضين


العبره والغريب والمستنكر ليس بنزوله فقط

ولاكن لايطول هذا النزول فيخسر الكثير من قواعد ومراسي ايمانه:whwhwh:




وعطفآ على ماجاء في الموضوع


نتاثر ويتأثر الكثير بالجليس حتمآ


والا لما حذرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم


من جليس السوء وشبهه بنافخ الكير

وبقطعه من نار(a34)


نعم يتاثر وقد يتحول تحول خطير ليس بالهين

الحل حسن اختيار الجليس


كل الشكر لصاحب الموضوع

قال تعالى في سورة يوسف : ( ( قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين (http://www.qassimy.com/vb/#docu)( 33 ) )
وهو نبي الله يوسف يقول ( أصب إليهن ) .
ياحلالي يالمطوع صايرن مثل الشعير ( مأكول ومذموم ) .
تعقيبك ياوخيتي عين العقل .

[فيــــصـــل 22]

بأختصار شديد ؟
من تقصدهم هم قله لايمثلون إلا نسبة ضئيلة جداً في المجتمع ..
ولايندرجون ضمن المتدينين ..
لإنه استغل شكله المتدين لتحقيق اهدافه خفيه لديه ؟
اذا سلمّنا بما تقول ؟
لإني لا اتوقع متدين وعليه سمات التدين تجده مره في الصف الاول بالمسجد ومره بالمراقص ؟
فقد بالغت كثيراً في وصفك ؟
وايضاً كيف حكمت على ان الكثير من الناس يغيرون ثوابتهم حسب الحاجه كم ذكرت ؟
الان اغلب الناس لاتحتاج الى التلون ..
بل هي على طبيعتها فالمتدين يضل كماهو والمقصر ايضاً يضل كماهو ؟؟
ممكن كلامك زمن اول زمن من يأخذ بشكله لقبوله اجتماعياً ..
الان اغلب الناس واعيه
ولاينطلي عليها التلون خصوصاً في قبول الشخص فيما يتعلق بالامور المصيرية كزواج ونحوه ..
بعدين اخي انتركوم ماهو جوابك على سؤالك قبل ان تسأل احد الاعضاء ؟

هل تؤيد احد ان يكون كما ذكرت ؟
مع المتدينين متدين ومع المفسدين فاسد ؟

اعتقد ان الجواب واضح جدا ..

تحياتي لك ,,

[المحــــارب **]

اما السؤال ماهو معقول ابد :)

تقول :
سؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟


يعني وش تبغانا نقول (qq115)

[عنفوآآن]

مدري شلون أكتب عن نوعية تضحكني مسوين ملتزمين في النت وواقعهم شيء آخر
ماشاء الله عليهم إلتزامهم حسب المزاج أو حسب الأرباح العائدة .



لاحظت الكثير ممن يظنون أنهم ملتزمن تتسع وتضيق دائرة إلتزامهم حسب الرموز
المعجبين فيهم .
مثلا تلاقيه معجب بكاتب ما .. فكتب شيء فيه إساءة للدين
تجده _ الملتزم المزاجي _ يتغاضى عنه ويمكن يختفي عن الأنظار حتى لايلومه جمهوره المحسوب عليهم مطـــــــــوع .


لكن أنتظره لما يكتب أحدهم _شرط يكون من الأشخاص غير المعجب فيهم _ أي إساءة في الدين
حتى ينقض عليه بشراسة وعنف مدافعا لايشق له غبار ..

طيب وينك يوم كتب رمزك ( المعجب فيه ) ترى الناس تفهم
وتميز وتعرف الصادق من الكاذب .



والأكثر ألما أنه يبرر هروبه متى حاصره أحد بالسؤال عن تناقضه .(qq6)

[حفيل الوجد]

مالي قدره أكتب كلام كثير
السائل فاهم...


خلّك ذيب
وحكّم عقلك وسنّة نبيك عليه الصلاة والسلام

وبعض المدخلااات في هذا الزماان حتى الداج ما يقبلها


جلّ احتراامي لك

[عنفوآآن]

النوع الثاني اللي من جد يحتاج لإعادة تأهيل (q81)

المطوع على السعوديات دون غيرهن من نساء العالمين

يشوف البنت السعودية فيستيقظ الحس الإلتزامي عنده بعد سبات عميق :)

بمجرد مايشوف بنت سعودية بمخالفة شرعية حول حجابها مثلا تجده يلاحقها مذكرا وواعظا وناصحا

طيب وهالأجنبية اللي كاشفة وجهها وصابغته بالمكياج ماتحتاج تذكير اهي بعد رايحه وراده قدامه والوضع عادي ؟!!!!!!!!!


ولا الإلتزام حصري على السعوديات . (q47)

[يرفأ.]

مدري شلون أكتب عن نوعية تضحكني مسوين ملتزمين في النت وواقعهم شيء آخر



ماشاء الله عليهم إلتزامهم حسب المزاج أو حسب الأرباح العائدة .



لاحظت الكثير ممن يظنون أنهم ملتزمن تتسع وتضيق دائرة إلتزامهم حسب الرموز
المعجبين فيهم .
مثلا تلاقيه معجب بكاتب ما .. فكتب شيء فيه إساءة للدين
تجده _ الملتزم المزاجي _ يتغاضى عنه ويمكن يختفي عن الأنظار حتى لايلومه جمهوره المحسوب عليهم مطـــــــــوع .


لكن أنتظره لما يكتب أحدهم _شرط يكون من الأشخاص غير المعجب فيهم _ أي إساءة في الدين
حتى ينقض عليه بشراسة وعنف مدافعا لايشق له غبار ..

طيب وينك يوم كتب رمزك ( المعجب فيه ) ترى الناس تفهم
وتميز وتعرف الصادق من الكاذب .




والأكثر ألما أنه يبرر هروبه متى حاصره أحد بالسؤال عن تناقضه .(qq6)



رغم اني ضد منهج التلميح دائما
الا ان هذا الرد يستحق التقييم

[أسد من ورق]

مدري شلون أكتب عن نوعية تضحكني مسوين ملتزمين في النت وواقعهم شيء آخر

ماشاء الله عليهم إلتزامهم حسب المزاج أو حسب الأرباح العائدة .



لاحظت الكثير ممن يظنون أنهم ملتزمن تتسع وتضيق دائرة إلتزامهم حسب الرموز
المعجبين فيهم .
مثلا تلاقيه معجب بكاتب ما .. فكتب شيء فيه إساءة للدين
تجده _ الملتزم المزاجي _ يتغاضى عنه ويمكن يختفي عن الأنظار حتى لايلومه جمهوره المحسوب عليهم مطـــــــــوع .


لكن أنتظره لما يكتب أحدهم _شرط يكون من الأشخاص غير المعجب فيهم _ أي إساءة في الدين
حتى ينقض عليه بشراسة وعنف مدافعا لايشق له غبار ..

طيب وينك يوم كتب رمزك ( المعجب فيه ) ترى الناس تفهم
وتميز وتعرف الصادق من الكاذب .




والأكثر ألما أنه يبرر هروبه متى حاصره أحد بالسؤال عن تناقضه .(qq6)


هالتعقيب جاء مع الجبهه (vv) .

[... بنت الجنوب ...]

إحنآ بشر مو ملآئكه معصومين من الخطأ
ومحد ملتزم العمر كله
لآبد يقع بخطأ يومآ مآ
ولكن يبقى المطوع أهون من غيره من مضيعين صلآتهم
وشكراً (a24)

[sسلطان العنزيs]

[font=arial][size=4][color=blue]


وسؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟
شدني كلمة قرأتها في المنتدى (( مطوع ويغازل او يعاكس))

وشكرآآ



يجب علينا ترسيخ مبادئنا والمستمده من القران والسنة


وان يكون قدوتنا ومثلنا الأعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام الطيبين


ويجب ان لانقيس ديننا وقيمنا أي إنسان مطوع او مروع


والسلام

[الكونتيسة إليزابيث]

تكيف الشخص بحسب حاجته وبحسب طبيعته المحيطة به هل هو محمود او مذموم ؟؟؟
بمعنى اخر ان جيت المصلين صليت ون جيت المغنين غنيت !!!!
انا وانتم نطالب بالتكيف المعتدل بحسب المكان والزمان والمرونة في ذلك في
ما عدى المبادئ الثابته لكن أن يتكيف الشخصويتغير جلده ولون بشرته اعني
افعاله ومبادئه كل يوم بشكل ولون وبحسب ما يراه مناسباً له هذا شيئ أخر ومنبوذ ،
فالكثير من الناس لو جالس الصالحين فهو من اكبرهم علما وتقى وصلاحا ولو مشي هو والمفسدين فهو كبيرهم الذي علمهم السحر وهو إمامهم وزعيمهم ،تجده في المسجد في الصف الأول وفي الملهى والمرقص هو الأوفر حظا والأكثر سعادة كالحرباء تغير لونها بحسب محيطها التي فيه
ومع القوم يا عفراء
وسؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟
شدني كلمة قرأتها في المنتدى (( مطوع ويغازل او يعاكس))

وشكرآآ












هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟





التكيف و الحاجه تعود لــ مدى احتياج الشخص ..(asg)
سواء كان احتياجه او تكيفه ايجابي او سلبي ... فهو وليد ما لفظته البيئة المحيطة به
فكونت و بلورت شخصيته و افكارة .. ولذلك فأن
المبادئ الثابته لن تجدها قائمة بالشكل المطلوب تماماَ
فلابد من وجود خللاً او نقص ما ..
ولكن ارى انه اذا كان هذا التغير يقود للعلو والنجاح بأي شكل من الاشكال فهذا تغير ايجابي
اما ما يقود للاشياء التي تودي عكس ذلك فهو تغيير سلبي وعقيم .


فمثلاً /
مسألة (مطوع يغازل او يعاكس) ..
اصبح امر علني ومجاهراً به وانتشر بكثرة .. الا من رحم ربي ..
فقد لوث بعض رجال الدين انفسهم واصبحت نظرة الناس لهم اقل قدرا و شأناً
فقد جرو وانجروا وراء احتياجاتهم الشهوانية وعبثهم الساخط ...
فتغيرت مبادئنا تجاههم وتغيرت مبادئهم تجاه مهمتهم بحسب الزمان والمكان ..
واصبحوا ملوثين عقليا ونفسيا و اخلاقيا ...(asg)
كلاً منا ليس معصوم عن الخطأ .. ولكن من اختار طريق التطوع وجب عليه الالتزام
والثبات .. ليكون عظة لغيرة و ليحبب الناس له فيوفقه الله و يسدده ..
ولينقذ الغافلين والعابثين ..

ولذلك فأن مسألة تغيير المبادئ واردة جدا ومحتملة بحلوها ومرها
وهذا وحدة يقع على عاتق صاحبها ...





(rose)

[moneeeb]

عنفوان +2

---------------

المشكلة تكمن في الالتزام الظاهري

فاعفاء اللحية و حمل السواك و تقصير الثوب.... و غيره من امور ظاهرية

هي امور حسنة و طيبة لكنها ليست الدين بمضمونه

و الناس تنظر لهؤلاء انهم رجال الدين... و هذا خلط و تشويه لسمعة رجال الدين

فرجل الدين هو الرجل العالم المتفقه الخلوق و ليس المتشبه بهم شكلا

اشك اننا سوف نسمع من علماء و رجال دين مثل العوني, العريفي, العودة, و غيرهم سوف يذهبون لبارات او يعاكسون نساء او او او

فالتشبه بظاهر الاسلام لا يعني التطوع و لا الالتزام بالنسبة لي

لكن الاغلب يعتقد الظاهر نفس الباطن, ثم تحدث الصدمة وقت الزلات فيسعد اهل الهوى و يتحججون ان الدين مخترق....الخ

فالمجتمع يجب توعيته ان الظاهر لا يعني الداخل


تشاو

[راوي ضما]

السلوكيات المنحرفه
لاتفرق بين مطوع وغير مطوع
وعلامات التدين الظاهرة على وجية البعض لاتزكيه على الله في شيء

لذلك
لاتستغرب اذا رأيت رجلا ملتحيا ويقوم بسلوكيات مشينه
فهو من البشر ودائما النفس أمارة بالسوء

[انتركوم]

حبيبي انتركوم .. مشكلتنا أننا اعطينا المطوع ( عصمة ) وكأنه ملاك يمشي على الأرض .
ياعزيزي التدين درجات حتى تصل وتتذوق حلاوة الإيمان وعندما تتذوق حلاوة الإيمان ويقشعر بدنك عند سماع كلام الله وتخشع له وتذرف دمعتك هنا نستطيع أن نقول أنك ( رجل متدين ) تسلك طريقا واحدا فقط .
أما الآخرين فهم يتفاوتون بالتدين وبعضهم يغلبه شيطانه فترة وبعدها يندم وهكذا وهذه سنة الله في خلقه .
وهناك من جعل التدين ستارا له ليمارس اجرامه بعيدا عن شكوك الآخرين به .
القضية تحتاج لتفصيل ولكن من الخطأ والظلم تحميل الدين والمتدينين المخلصين أخطاء الآخرين .


اهلا بك يا اسد
كلامك لاغبار عليه ولايختلف عليه اثنين !!
لاكن اذا رأيت رجل دين وقارئ ومؤذن في مسجد يتكشف ستر محارم الاخرين وهذا ماشاهدته انا ماذا تقول عنه ؟؟؟ ايصل التستر بالدين الى هذه الدرجه اسأل الله السلامه ؟؟

[انتركوم]

المطوع انسان
لايختلف عن اي شخص ثاني لة قلب ولة مشاعر ولة احاسيس ويهيم عشقا بمن يحب

لماذا نجعل من هذا الشخص الذي اتخذ من الملامح الدينية رمزا لشخصيته
وكانه ملاك طاهر نازل من سماء رب العالمين.
لماذا نصادر كل شيء انساني يمارسة ونتعامل معة
وكانة قالب ثلج تجرد من كل انواع المشاعر والاحاسيس
ولا نراة الا من خلال سجادة او منبر او محراب مسجد

الانسان الذي ظاهرة تدين ليس من المؤكد ان يكون ملتزما بماهي هيئته علية

فكم من حرامي ومجرم ومعاكس ومستغل ونصاب وكذاب اتخذ من
المظهر الديني وسيلة لتحقيق غايتة او اهدافه .

لذلك لاتندهش مما قد تشاهدة فمن حكمت عليه بالصفاء والنقاء شكليا
انسان معرض لكل انواع السلوكيات سواء الكويسة اوالمنحرفة




فقط لانة بشر يابشر


نحن لانجرمه بالعشق والحب حب واعشق بحدود لاتكن مبالغ في الحب والعشق ولامجاهر به فما زاد عن حدة ينقلب ضده !!!

المتدين او الرجل الصالح سواء بمنطقه او بهيئته
هو قدوة وموجه اكثر من غيرة ومؤثر على من حوله اكثر من غيره خصوصآ لمن هم في مرحلة المراهقه والشباب فكل غلطه منه او تصرف بألف يحسب عليه وعلى الدين بشكل عام !!!
تشرفت بمرورك ومشاركتك

[انتركوم]

المبادي المفروض تكون ثابته لا تتغير بالزمان والمكان وحسب المزاج

وأن لم يستطع التحكم بها لا يحيد بقوة مثلاً يكون أمام مسجد ويذهب للمراقص في الخارج هذا العمل شائن ومرفوض

لكن لابأس بأن تكون تكره سماع الأغاني وعند الضرورة تسمعها وأنت كاره في نفسك

والله أعلم


من كانت مبادئة ثابته وعقيدتة سليمه لايمكن ان يتغير في اصوله وفي ثوابته مهما كلفه الامر !!!
اشكرك00

[انتركوم]

اسد مع الاسود ... وذيب مع الذيابه ... وثعلب مع الثعالب


هو انسان لا مبدأ له

لكن لا يمنع ان يلتزم الانسان بالدين وتكون له هفواته واخطاؤه ... مثل ما ذكرت اذا كان من اصحاب الملاهي والسهرات ... فهذا لا يمنع ان يكون من اصحاب الصف الاول في المسجد ... ولا يمنع ان يتفقه في امور دينه

في اعتقاد غريب وهو اعتقاد ممرض لصاحبه ... الي هو يا تاخذ الدين كله يا تخلي الدين كله ... هذا من باب الحماقه


ماذكرته لايعتبر متدين وكلامنا لايخصه هذا يعتبر من العامه
كلامنا على من هو في منزلة المرجع الديني ولمرجع الفقهي اذا تحدث في الدين يبهرك ويلجمك تجده يحفض الصحيحين وملم بالفتاوي الشرعيه ومناقش من الطراز الاول وترا منه تصرف يسيئ للدين وللمجتمع ويسيئ له هو !!!
اشكرك اخي زين

[انتركوم]

بصراحة دائماً أستنقد من يردد هذه العبارة
كأنه يهمش دوره تجاه دينه ويزعم بإن الملتزم قد أتى من كوكب آخر


في الوقت الذي نرى أصحاب العقائد والمذاهب والبدع المخالفة
يمارسون طقوسهم ويقومون باأدوارهم وعباداتهم !!(qq115)
ياأخي كل ماأتذكر هذه الآيه وهي
قول الله تعالى

( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال
فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا)


أتألم !!(q104)
ياأبن آدم :
ركز إلى قوله جل وعل وإنظر إلى خوف السموات والأرض والجبال عن حمل الأمانة !!
يجب أن نستشعر مسوؤليتنا تجاه ديننا وعقيدتنا
الدين ليس مخصوص لأشخاص دون أشخاص
كل منا لابد أن يحمل مسؤولية الدين ويجاهد نفسة
يقول الله عزوجل
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )

(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ)
إستشعر قول الله عز وجل أعلاه (qq115)
ليسوا سواء !!(qq115)
هناك فرق لمن يكبح جماح شهوته ويسيطر الخوف من الله على قلبه
على شخص سيطرت عليه شهوته
والله الذي لإإله إلا هو لن يستويان عندالله ولن يظلم ربي مثقال ذرة !!

تقبل شكري وتقديري






الله سبحانة وتعالى جعل بين البشر فوارق وجعل فيهم المبدع والجاهل والمفكر والناقد وغيرهم كثير فهل يستوي هؤلاء في مرتبه واحده ؟؟؟
كذالك في الدين هنالك مراتب في الاجور والعباده لن يأتي يوم وتجدين الجميع اجرهم موحد وفعلهم وعبادتهم موحده !!مستحيل !!
فلكل مجتهد مصيب وكلآعلى قدرته يصيب فلايستوون في الجهاد ضد النفس !!!
لذلك نرى المطوع والشيخ والقاضي والمفتي وطالب العلم والعامي كلهم موحدون وكلهم عابدون لاكن متفاوتون في التعامل والطاعات !!!
لكن ان ترى شخص عليه سمات الصلاح والتقى ومن رواد المساجد ويفعل الفواحش هذا مالايقبله عقل ولا دين !!

اشكرك 00

[المحــــارب **]

الحقد القديم على المطاوعه بدا يتجدد هنا -لدى البعض -
كل الناس تخطأ وتصيب .. وليس فقط الملتزم هو من يحاكم ان اخطأ ..
ولكن البعض يأبى الا ان يدخل في الظاهر والباطن والنوايا .. وهو في نفسه
ربما كان لديه من الهفوات مالله به عليم وستر الله واسع ...

** احد الاخوات تقول رجال الدين- وليس هناك رجال دين بل كل المسلمين هم رجال دين -
تقول انهم بهذا الزمن انجروا وراء شهواتهم ولوثوا انفسهم وعقولهم بعبثهم !!!!
(( معليش متأكدة انك ماتتكلمين عن القساوسه في الكنيسه ))

لااله الا الله

* مجرد رأي لايحتمل ثورة من البعض :)

[انتركوم]

هذا سؤال غلط من اساسه ولن يقول به عاقل


لاننا نحمي مبادئنا بدمائنا

ولان البشر كلهم متفقون على المبادي .. ومختلفون في امرين

تفاصيلها .. تطبيقها ..


سوف احاول ان ابسط فكرتي تجاه الموضوع واضرب الامثلة والشواهد

التى توضح فكرتي عن موضوع المبادي


اولا تفاصيل المبادي يختلف فيه الناس ..؟؟

مثال

من المبادي الاساسيه العفه .. وهو موضوع حديثك

لكن لو تكلمت مع امرأه اجنبيه .. هل تكون خالفت العفه ..؟؟


وتكون من فئه مطوع ويغازل ..


الجواب

لابد ان ضوابط وشروط يمكن لنا ان نقول للانسان انت خالفت

العفه في هذا الكلام او الحديث او الفعل


ولكن من يضع الشروط .؟؟

لاشك ان الشارع الحكيم هو الواضع الرئيس

والعرف والعقل والقانون عند سائر الامم


ومن يطبق الشروط يحيث يقول لنا عن سين من الناس

او صاد من الناس

انت يافلان خالفت مبداء العفه


هذا يحتاج الى بحث


خلاصه الكلام

الاول ان الناس تتفق على المبادي وهذا عام في كل الناس

مثال

الثاني كل الامم متفقه على تجريم القتل والسرقه وعلى ان الامانه

والاحسان فضيله ..

الثالث ان الناس تختلف في تطبيق المبادي وهذا يصدق على الامم

مثال

بعض الامم ترى الكذب فضيله .. والعفه خاص بالزوجيه فقط



الرابع ان الناس تختلف في جزئيات المبادي

وهذا يصدق في الامه الواحده

مثال

بعض الناس اليوم يرى ان الصدق طيب قلب وصحاحه

ويرى ان الكذب شطاره وذكاء خارق


هل من الممكن سيد زنقب ان تذكر وجهة نظرك عن المبادي عند المسلمين
مع ضرب الامثله من اجل تبسيط الفكره ؟؟

ان المبادي امر يستخلص من كتاب الله وسنة رسوله وعمل السلف الصالح

وان تطبيقها يؤخذ من الكتاب والسنه و عمل السلف الصالح

وأن تفاصيلها يختلف بأختلاف الزمان والمكان والحال والقانون

مثال توضيحي

مبداء العفه مأخوذ من الكتاب والسنه لان الله امر بحفظ الفرج

وتطبيق هذا المبداء يوخذ من الكتاب والسنه مثل النهي عن اطلاق
البصر ولمس المرأه والاختلاط والتبرج والسفور .. الخ الخ

وتفاصيله يختلف بأختلاف الزمان والمكان

ففي بعض العصور كان عمل المرأه مع الرجل في الفلاحه او الرعي مباح

وفي بعض العصور كان العمل المختلط عنوان للفساد وباب للشر ومخالف للعفه

وفي بعض العصور كان كلام المرأه مع الرجل الاجنبي واستقبالها للضيوف امر مباح

وفي بعض العصور صار من العيب ان تستقبل الرجل الاجنبي وتتحدث معه وتضيفه






ياحبي لك الزنقب تعليقاتك ومواضيعك ممتعه وجميله بجد استمتع يمتابعتك

لاكن لو ان المشكله في الكلام من اجنبيه وبحدود وللظرورة فلايوجد مشكله 00
المصيبة لو كان هناك ميوعه في الكلام وقهقهه ومصادقة بين امرأه اجنبيه ورجل محسوب على الدين وعلى اهله الا يوجد هناك خلل في التركيبه لايمكن ان تكون تركيبه سوية !!!
اما الجزأ الاخير فقد كفاني اخي اسد من ورق بتعليقه على ماختمت به حديثه اثابه الله

اشكرك الزنقب

[انتركوم]

مسكين هالمطوع مطلوب منه يصير تابع لملائكة السماء


تراه بشر مثلنا ومثلكم معرض للآفات


ولن يسلك هذا الطريق وهو بقمة ايمانه اكيد بيكون قد نزل درجات

ليخوض مع الخائضين


العبره والغريب والمستنكر ليس بنزوله فقط

ولاكن لايطول هذا النزول فيخسر الكثير من قواعد ومراسي ايمانه:whwhwh:




وعطفآ على ماجاء في الموضوع


نتاثر ويتأثر الكثير بالجليس حتمآ


والا لما حذرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم


من جليس السوء وشبهه بنافخ الكير

وبقطعه من نار(a34)


نعم يتاثر وقد يتحول تحول خطير ليس بالهين

الحل حسن اختيار الجليس


كل الشكر لصاحب الموضوع

ان كنا نبحث عن المبررات ولاعذار والتسويف ستكفينا الى قيام القيامه ونحن نبرر ونلتمس الاعذار لجميع اخطائنا ومعاصينا ولن تنتهي !!!

اما الجليس ومخالطته فينطبق على من هم في سن المراهقه وهم خارج الموضوع !!!

[انتركوم]

بأختصار شديد ؟


من تقصدهم هم قله لايمثلون إلا نسبة ضئيلة جداً في المجتمع ..
ولايندرجون ضمن المتدينين ..
لإنه استغل شكله المتدين لتحقيق اهدافه خفيه لديه ؟
اذا سلمّنا بما تقول ؟
لإني لا اتوقع متدين وعليه سمات التدين تجده مره في الصف الاول بالمسجد ومره بالمراقص ؟
فقد بالغت كثيراً في وصفك ؟
وايضاً كيف حكمت على ان الكثير من الناس يغيرون ثوابتهم حسب الحاجه كم ذكرت ؟
الان اغلب الناس لاتحتاج الى التلون ..
بل هي على طبيعتها فالمتدين يضل كماهو والمقصر ايضاً يضل كماهو ؟؟
ممكن كلامك زمن اول زمن من يأخذ بشكله لقبوله اجتماعياً ..
الان اغلب الناس واعيه
ولاينطلي عليها التلون خصوصاً في قبول الشخص فيما يتعلق بالامور المصيرية كزواج ونحوه ..
بعدين اخي انتركوم ماهو جوابك على سؤالك قبل ان تسأل احد الاعضاء ؟

هل تؤيد احد ان يكون كما ذكرت ؟
مع المتدينين متدين ومع المفسدين فاسد ؟

اعتقد ان الجواب واضح جدا ..


تحياتي لك ,,



لا توقع واجزم لك ان هناك من هم اهل دين ومراجع دينيه وفالينها ومبسوطين غزل ومراقص اسأل الله السلامه

اما بالنسبه لسؤالي فقد اجبته في بداية الموضوع (qq115)

[انتركوم]

اما السؤال ماهو معقول ابد :)


تقول :
سؤالي : هل يجب علينا تغيير مبادئنا بحسب الوقت والزمان والمكان وبحسب الحاجة
ام علينا الثبات سواء في المبادئ او في غيرها ؟؟؟



يعني وش تبغانا نقول (qq115)


اهلآ بالمحارب
لاتقول شي كفو ووفو الشباب الله يعطيهم العافيه

[انتركوم]

مدري شلون أكتب عن نوعية تضحكني مسوين ملتزمين في النت وواقعهم شيء آخر

ماشاء الله عليهم إلتزامهم حسب المزاج أو حسب الأرباح العائدة .



لاحظت الكثير ممن يظنون أنهم ملتزمن تتسع وتضيق دائرة إلتزامهم حسب الرموز
المعجبين فيهم .
مثلا تلاقيه معجب بكاتب ما .. فكتب شيء فيه إساءة للدين
تجده _ الملتزم المزاجي _ يتغاضى عنه ويمكن يختفي عن الأنظار حتى لايلومه جمهوره المحسوب عليهم مطـــــــــوع .


لكن أنتظره لما يكتب أحدهم _شرط يكون من الأشخاص غير المعجب فيهم _ أي إساءة في الدين
حتى ينقض عليه بشراسة وعنف مدافعا لايشق له غبار ..

طيب وينك يوم كتب رمزك ( المعجب فيه ) ترى الناس تفهم
وتميز وتعرف الصادق من الكاذب .




والأكثر ألما أنه يبرر هروبه متى حاصره أحد بالسؤال عن تناقضه .(qq6)



كالعادة عنفوان تعليقات ساخنه وابداع وفي نصف الجبهه (qq15)

[انتركوم]

مالي قدره أكتب كلام كثير

السائل فاهم...


خلّك ذيب
وحكّم عقلك وسنّة نبيك عليه الصلاة والسلام

وبعض المدخلااات في هذا الزماان حتى الداج ما يقبلها



جلّ احتراامي لك



شرفتنا اشكرك

[انتركوم]

لي عودة ان شاء الله

[همكم همي]

ان كنا نبحث عن المبررات ولاعذار والتسويف ستكفينا الى قيام القيامه ونحن نبرر ونلتمس الاعذار لجميع اخطائنا ومعاصينا ولن تنتهي !!!

اما الجليس ومخالطته فينطبق على من هم في سن المراهقه وهم خارج الموضوع !!!




وسنستمر بالبحث عن الأعذار مدام هناك نفس خلقها الله بين جمبي عبده تأمره بالسوء

وبحالة ضعف قد يجاريها

ومدام هناك رب غفور وهناك توبه تجب ماقبلها فلا ييأس انسان من رحمة الله

ولن ندخل الجنه بعملنا الا ان يشملنا الله برحمته





وهل حدد الحبيب المصطفى سن المراهقه بالذات وحذره من جليس السوء !!!

وأن من سوى ذلك غير معرضون ويصادقون ويجالسون اللي يبون من هب ودب وخلاص معصومين

ودي احط فيس يضحك ههههههههههه


ويعني ماكد مر عليك أو سمعت شايب ضاع آخر عمره وسوى البهاذيل (q77)

[فيــــصـــل 22]

لا توقع واجزم لك ان هناك من هم اهل دين ومراجع دينيه وفالينها ومبسوطين غزل ومراقص اسأل الله السلامه

اما بالنسبه لسؤالي فقد اجبته في بداية الموضوع (qq115)


دائماً ضعيف الحجه يطلق الكلام على عواهنه ..
واجدك كذلك يا انتركوم مع احترامي الشديد لك

لإنك لو قلت يوجد من يتلبسون بالدين وهم عكس ذلك ..
لقلنا صدقت يوجد فئة قليله من هو يغش ويكذب ويظلم ..
ويستغل سمات التدين الظاهرة عليه في فعل هذه الامور ..
لإنه في الاصل لاينسب الى المتدينين الصادقين ..ولايحسب عليهم ..
وقد ضحك على بعض الناس بمظهرة الكاذب ..!!
لكن اهل دين ومراجع دينية مشهوره اصحاب غزل ومراقص ..
هذا كلام كبير وصدقني سوف تسأل على اتهاماتك تلك ..

[همكم همي]

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[عبادي نت]

لكي لانحصر الموضوع في مسألة معاكس ومغازل

وحتى لانُتهم بالأفق الضيق

ومن ثم يتحول الموضوع الى دنفسه

كعادة البعض في دنفسة المواضيع (q39)



نحب ان نشير الى احدى المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي

وهي معركة شقحب وهي المعركة الوحيدة التي اشترك فيها شيخ الاسلام ابن تيميه

فقد وقعت هذه المعركة بعد موقعة عين جالوت حيث حشد المغول جيوشهم وواصلوا تقدمهم الى دمشق

وكان المسلمين في غفله تعج بلادهم بالمعاصي وشرب الخمور

فأخذ شيخ الإسلام على عاتقه حث المسلمين على الجهاد ووجوب دفع الصائل

وقام بجمع المال واستشحاذ الهمم

والتقى المسلمون بالمغول في نهار رمضان وافتى شيخ الإسلام بالإفطار

واستمرت المعركة يومين انتهت بإنتصار المسلمين








88888

ماهي الفائدة المستوحاه من القصة اعلاه ؟؟؟


3 وردات للإجابة الصحيحة الأولى (q39)

[المعتزبالله الهاشمي]

حبيبي انتركوم .. مشكلتنا أننا اعطينا المطوع ( عصمة ) وكأنه ملاك يمشي على الأرض .
ياعزيزي التدين درجات حتى تصل وتتذوق حلاوة الإيمان وعندما تتذوق حلاوة الإيمان ويقشعر بدنك عند سماع كلام الله وتخشع له وتذرف دمعتك هنا نستطيع أن نقول أنك ( رجل متدين ) تسلك طريقا واحدا فقط .
أما الآخرين فهم يتفاوتون بالتدين وبعضهم يغلبه شيطانه فترة وبعدها يندم وهكذا وهذه سنة الله في خلقه .
وهناك من جعل التدين ستارا له ليمارس اجرامه بعيدا عن شكوك الآخرين به .
القضية تحتاج لتفصيل ولكن من الخطأ والظلم تحميل الدين والمتدينين المخلصين أخطاء الآخرين .




كفيتنا الرد بارك الله فيك

[يرفأ.]

نحن لانجرمه بالعشق والحب حب واعشق بحدود لاتكن مبالغ في الحب والعشق ولامجاهر به فما زاد عن حدة ينقلب ضده !!!

المتدين او الرجل الصالح سواء بمنطقه او بهيئته
هو قدوة وموجه اكثر من غيرة ومؤثر على من حوله اكثر من غيره خصوصآ لمن هم في مرحلة المراهقه والشباب فكل غلطه منه او تصرف بألف يحسب عليه وعلى الدين بشكل عام !!!
تشرفت بمرورك ومشاركتك

بالمنطق معاك
بالهيئة لست معاك مطلقا
فمن عايش الناس وعرف حقائقهم ايقن ان من يحكم من خلال المظهر
افتقد الواقعيه

فالداهيه لاتتولد غالبا الا من تحت الساهيه

[الميسم]

يختلف معنى التكيف وغرضه
فمثلًا هناك تكيف يكون من الذكاء وهي محاولة التماشي مع المجتمع الذي تعيش وسطه
لتتمكن من الاستمرار وهذا هو المحمود
أما التكيف الذي ذكرته فهو نوع من النفاق ..أو لنقل انفصام وليس تكيف !
كيف لإنسان أن يتحول كل ما بداخله وبهذه الصورة من مجرد تغييره للمكان !

هناك فرق بين الأصول الراسخه والمباديء المتغيره
الأصول غير قابلة للتكييف أو حتى مجرد العرض والنظر فيها
أما المباديء فهي قابلة في حال لم يكن هناك أي تأثير ينتج ضرر
لأن المباديء من القناعات التي يسير عليها الإنسان وبعضها قابل للتغيير
متى تعارضت مع الزمان أو المكان يُعاد النظر فيها ويتم تحديث ما حقه أن يُحدّث

تحياتي

[الشيخـــــه شجـــــون]

ههههههههههههههههه

لسى امس شفت موقف يناسب موضوعك

لايختلف اثنان باي حال من الاحوال ان الشكل عموما يعطي انطباع اولي عن الشخص

يعني لما اشوف ملتحي يحمل جميع مواصفات الرجل الملتزم يختلف عن الشخص العادي

له هيبته ووقاره واحترامه عكس الاخر لانه سبحان الله للدين هيبه لامحاله

دخل المطعم رجل متكامل المظهر الملتزم حتى سنا حول الخمسين

انا تراجعت عن المكان احترام له حتى مااحرجه او من باب صح ياخذ راحته فاخذ طلبه

اثناء مابيقوم باخذ طلبه وقفوا جنبه بنتين من جنسيه عربيه بكامل زينتهم بمكياج صارخ وعطور وصلت لعندي

وانا ماسكه زاويه انتظرهم يخلصواالبنات ماخذات راحتهم بالضحك والكلام وكانهم يتعمدون لفت انتباهه

وهو فاجاني بان عينه كل شوي تقزهم بشكل ودك تبصق فوجهه للامانه استحقرته

يالله انا محترمته ومبعده وانا متحجبه تماما وهم بهالاستهتار فيه

ومعطيهم بال استصبت منه والله كان نفسي اقوله ماتستحي على هاللحيه وهالمنظر اللي انت عليه

غلط فحق نفسه وحق الملتزمين الصادقين واعطى صوره سيئه عنهم

متغطي ورا هالشكل الوقور

ولاحظت انه حتى لما راح يجلس خلى الزوجه اللي مغممها بالغطاء تعطيهم ظهرهاوهو مقابلهم


عموما انا ضد هالتلون اللي ذكرته تماما والا خربت مالطا ــ> لسى حاقده على هاك الوجه

[راوي ضما]

القصص كثير عن من يتلبس بالدين لغرض في نفسة
د
فالكثير ممن يدعون الرقيه الشرعية وتفسير الاحلام وبعض من يدعون الافتاء
مسكت عليهم قضايا لايرتكبها ناس ماهمهم الا ارتكاب المعصيه.

ولنا في الكثير من القصص التي تنتشر في الجرائد الرسمية والمواقع المرخصة اعلاميا عبر .

لذلك لانستطيع ان نقول بما ان هذا الشخص مقصرا للثوب ومطلقا للحية ومظهرة
متدين انة شخص كامل المواصفات ويجب ان يعطي كل الثقة وفي كل شيء

فالدين دائما يبنى على المعاملة

لو نشاهد التصرفات التي يقوم بها بعض من كنا نعتقد بتدينهم
في خارج المملكة لخجلنا على ان مثل هذة الاشكال تنتمي لبدلدنا فكيف وهم يمثلون
الفئة الدينية عندنا من خلال هيئتهم المتدينه .

[الشيخـــــه شجـــــون]

بالمنطق معاك
بالهيئة لست معاك مطلقا
فمن عايش الناس وعرف حقائقهم ايقن ان من يحكم من خلال المظهر
افتقد الواقعيه

فالداهيه لاتتولد غالبا الا من تحت الساهيه




من الصعب انك تكتشف حقيقة اي شخص الا من بعد موقف او معاشره

واحنا صعب اننا نعاشر كل الناس او نوقعهم بمواقف تفضحهم

لكن بالعموم احيانا تجذبنا المظاهر بشكل اولي وتعطينا انطباع معين مبدئيا

يعني شخص التحى وقصر الثوب وغلبه شكليا طابع الوقار مبدئيا لابد ماتقيس على هالمظهر

لانه مومن السهل عالشخص انه يزهد فشكله تعرف الانسان مجبول على حب التجمل والتانق شكليا

فلما يكون زاهد فهالاشياء يوحي لك انه هناك ايمان دفعه لقبول هالزهد رغبة فارضاء خالقه

فتحسن الظن به لامحاله

ولولا تاثير هالمظهر عالانطباع ماكان الكثير تلبس به من باب تمويه الكثير من القذارات النفسيه والدنيويه

من خلاله لكن نسال الله ان يفضح كل من هم على هالشاكله ولا يوفقهم لانهم خربوا سمعة الكثيرين من

اهل التقوى والايمان

[انتركوم]

وسنستمر بالبحث عن الأعذار مدام هناك نفس خلقها الله بين جمبي عبده تأمره بالسوء

وبحالة ضعف قد يجاريها

ومدام هناك رب غفور وهناك توبه تجب ماقبلها فلا ييأس انسان من رحمة الله

ولن ندخل الجنه بعملنا الا ان يشملنا الله برحمته





وهل حدد الحبيب المصطفى سن المراهقه بالذات وحذره من جليس السوء !!!

وأن من سوى ذلك غير معرضون ويصادقون ويجالسون اللي يبون من هب ودب وخلاص معصومين

ودي احط فيس يضحك ههههههههههه


ويعني ماكد مر عليك أو سمعت شايب ضاع آخر عمره وسوى البهاذيل (q77)


التوبة ليست كل يوم وليست كل ساعة التوبه مرة واحدة ولايعود الى الذنب هذا تقبل توبته
اما اللي يوم ذنب ويوم توبه هذا وضعه مزري وحاله يرثى له الله يشفيه !!
اما من تعدى الخمسين وقام يطقطق على بنات خلق الله ولا قام يسكر هذا ودوه وكووه الله يشفيه ولايبلانا !!! خارج موضوعنا الموضوع يخص فئه معينه محسوبه على الدين !!!

اما المجالسه هل عمرك شفتي رجل دين يمشي مع عرابجه منتهين الا اذا كان ماضية اسود وغير مشرف وهذا خارج موضوعنا

[انتركوم]

دائماً ضعيف الحجه يطلق الكلام على عواهنه ..

واجدك كذلك يا انتركوم مع احترامي الشديد لك

لإنك لو قلت يوجد من يتلبسون بالدين وهم عكس ذلك ..
لقلنا صدقت يوجد فئة قليله من هو يغش ويكذب ويظلم ..
ويستغل سمات التدين الظاهرة عليه في فعل هذه الامور ..
لإنه في الاصل لاينسب الى المتدينين الصادقين ..ولايحسب عليهم ..
وقد ضحك على بعض الناس بمظهرة الكاذب ..!!
لكن اهل دين ومراجع دينية مشهوره اصحاب غزل ومراقص ..
هذا كلام كبير وصدقني سوف تسأل على اتهاماتك تلك ..



ياحبيبي اذا كنت ممن يطلق عليهم بيتوتي وهؤلاء محيطهم البيت او العمل او مسجد الحي فهذه مشكلتك !!

نحن نطرح مشكله وواقع نعيشه ونراه ونخالطه وسيحاسب كلآ على كلامه يوم لاينفع مال ولابنون

هذه عينة من مجتمعنا لايرى الا تحت اقدامه ومايريد ان يراه فلن تجد تقدم او تعديل في الحال ونحن نعاني من هذه الفئه !!!


اما مالون بالاحمر فهم موجودين وقد اؤتمنو وخانوالامانه
لاكنك لاتريد ان تراهم الا على هيئتهم المقدسه عندك وهذه مشكلتك ايضآآ

[يرفأ.]

من الصعب انك تكتشف حقيقة اي شخص الا من بعد موقف او معاشره

واحنا صعب اننا نعاشر كل الناس او نوقعهم بمواقف تفضحهم

لكن بالعموم احيانا تجذبنا المظاهر بشكل اولي وتعطينا انطباع معين مبدئيا

يعني شخص التحى وقصر الثوب وغلبه شكليا طابع الوقار مبدئيا لابد ماتقيس على هالمظهر

لانه مومن السهل عالشخص انه يزهد فشكله تعرف الانسان مجبول على حب التجمل والتانق شكليا

فلما يكون زاهد فهالاشياء يوحي لك انه هناك ايمان دفعه لقبول هالزهد رغبة فارضاء خالقه

فتحسن الظن به لامحاله

ولولا تاثير هالمظهر عالانطباع ماكان الكثير تلبس به من باب تمويه الكثير من القذارات النفسيه والدنيويه

من خلاله لكن نسال الله ان يفضح كل من هم على هالشاكله ولا يوفقهم لانهم خربوا سمعة الكثيرين من

اهل التقوى والايمان

انا معاك في كلامك حول من يستغل المظهر الديني لغرض في نفسة
ولكن فات على من يستخدم مثل هذه الاساليب انه هو الخسران في الاخير
وان اكتشاف اساليبه وطريقتة الاستغلالية ستمحي شخصيتة تماما
وسيحتقرة الصغير قبل الكبير

الشخص الذهين لاتفوتة اساليب مثل هؤلاء الناس ولايمكن ان تمر عليهم

فالانسان الواثق من نفسة ومن توجهاتة يعرفة الجميع عكس من يتلبس بالشيء
لن يجيد الدور والكثير من الملاحظات ستكشف سر مايخفية

[فيــــصـــل 22]

ياحبيبي اذا كنت ممن يطلق عليهم بيتوتي وهؤلاء محيطهم البيت او العمل او مسجد الحي فهذه مشكلتك !!

نحن نطرح مشكله وواقع نعيشه ونراه ونخالطه وسيحاسب كلآ على كلامه يوم لاينفع مال ولابنون

هذه عينة من مجتمعنا لايرى الا تحت اقدامه ومايريد ان يراه فلن تجد تقدم او تعديل في الحال ونحن نعاني من هذه الفئه !!!


اما مالون بالاحمر فهم موجودين وقد اؤتمنو وخانوالامانه
لاكنك لاتريد ان تراهم الا على هيئتهم المقدسه عندك وهذه مشكلتك ايضآآ



اذا كنت تطلق علي كذلك فأنا افتخر اني بيتوتي ولاتتخطىء قدماي المسجد والعمل ولا ازور الاماكن المشبوهه مثل المراقص وغيرها ..!!
وإلا كيف عرفت ؟؟
اخيراً انت لاتريد ان تفهم ما ذكرت وهذه مشكلتك ؟
ربما لديك موقف من اهل الدين كما تطلق عليهم وهذه هي ماجعلتك تتهم الكثير منهم او المراجع الدينية كما ذكرت ..
حسيت اني بالنجف ؟؟ههههههه

[همكم همي]

التوبة ليست كل يوم وليست كل ساعة التوبه مرة واحدة ولايعود الى الذنب هذا تقبل توبته
اما اللي يوم ذنب ويوم توبه هذا وضعه مزري وحاله يرثى له الله يشفيه !!
اما من تعدى الخمسين وقام يطقطق على بنات خلق الله ولا قام يسكر هذا ودوه وكووه الله يشفيه ولايبلانا !!! خارج موضوعنا الموضوع يخص فئه معينه محسوبه على الدين !!!

اما المجالسه هل عمرك شفتي رجل دين يمشي مع عرابجه منتهين الا اذا كان ماضية اسود وغير مشرف وهذا خارج موضوعنا





لاحول ولا قوة الا بالله

أجل التوبه مره وحده هذا ان قبلت توبته!!



الله يسعدك قل آميين طيب وان عاد ماله توبه:(؟!


الصحيح ؛

التوبه ونا اختك تجدد كل ما أحدث الإنسان ذنب وفيه رب غفور رحيم

يتوب ويغفر مالم تغرغر الروح عندها لاتنفع التوبه



أنا مدري وين شيوخ القسم مايعلقون مايضعون بصماتهم هنا !

[عبادي نت]

لاحول ولا قوة الا بالله

أجل التوبه مره وحده هذا ان قبلت توبته!!



الله يسعدك قل آميين طيب وان عاد ماله توبه:(؟!


الصحيح ؛

التوبه ونا اختك تجدد كل ما أحدث الإنسان ذنب وفيه رب غفور رحيم

يتوب ويغفر مالم تغرغر الروح عندها لاتنفع التوبه



أنا مدري وين شيوخ القسم مايعلقون مايضعون بصماتهم هنا !





حياك اختنا همكم همي

المشايخ موجودين

وللتو لاحظنا الدرعمه

وكلام اخينا انتركوم منافي للحديث الذي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو لم

تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم



والإنسان ليس معصوم من الذنوب والمعاصي

والشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم

فمن الطبيعي ان يذنب الإنسان

وقد قال تعالى ( ان النفس لأمارة بالسوء )

[فيــــصـــل 22]

لاحول ولا قوة الا بالله

أجل التوبه مره وحده هذا ان قبلت توبته!!



الله يسعدك قل آميين طيب وان عاد ماله توبه:(؟!


الصحيح ؛

التوبه ونا اختك تجدد كل ما أحدث الإنسان ذنب وفيه رب غفور رحيم

يتوب ويغفر مالم تغرغر الروح عندها لاتنفع التوبه



أنا مدري وين شيوخ القسم مايعلقون مايضعون بصماتهم هنا !




يا اختي همكم همي ..

الاخ انتر كوم لايريد ان يفهم ويعمم ويتهم يمنة ويسرة ..
اقول له من يعمل هذه الاعمال الذي ذكر
هو متلبس بالدين والملتزمين وليس محسوباً عليهم وهم نسبة قليله الحمد لله ..
لكن يحاول يلصق التهم عامة على الملتزمين وتشوية سمعتهم وكأنهم يوم بالمسجد ويوم بالمرقص ..!!
ويرجع ويقول انا رأيت كذا وكذا بالمرقص واعرف ناس تغازل ..الخ

والطامه الكبرى كلامة هذا ان التوبة مرره واحده فقط من دون علم ودراية ..!!

[الجفول&]

المطاوعه والمطاوعه والله يكون بعون هالمطاوعه
تشويه مستمر على قدم وساق

لماذا اخطاء فرديه تعمم وتضخم وكأنه سبق صحفي يساوم عليه
لمجرد انها صدرت من مطوع أو ملتزم أوشخص في ظاهره الالتزام
لمآرب سيئه في نفسه

لاأدري يااخي الفاضل مالهدف من موضوع كهذا ؟


النوعيه التي ذكرت لاعلاقة له بالألتزام
ومن العدل ان يطلق عليهم منافقين من الدرجه الاولى
وليس ملتزم ويعاكس ..!!!!!!!!!

العنوان ظلم فادح للملتزمين
لان الملتزمين قبل غيرهم لايتعدون حدود الله
ويعتدون على حرماته ...

[انتركوم]

اذا كنت تطلق علي كذلك فأنا افتخر اني بيتوتي ولاتتخطىء قدماي المسجد والعمل ولا ازور الاماكن المشبوهه مثل المراقص وغيرها ..!!

وإلا كيف عرفت ؟؟
اخيراً انت لاتريد ان تفهم ما ذكرت وهذه مشكلتك ؟
ربما لديك موقف من اهل الدين كما تطلق عليهم وهذه هي ماجعلتك تتهم الكثير منهم او المراجع الدينية كما ذكرت ..
حسيت اني بالنجف ؟؟ههههههه


انصحك بالاطلاع وتوسيع مداركك فلا تفتخر بأنك منغلق عن العالم ولاترى سوى موضع قدميك
او مايناسب توجهك فلن تفلح في ابسط الامور !!!
خالط الناس وحتك معهم وخذ منهم واعطهم تستفد وتفيد !!
بعدين وش دخل النجف في موضوعنا الله يصلح حالك ؟؟؟

[انتركوم]

لاحول ولا قوة الا بالله

أجل التوبه مره وحده هذا ان قبلت توبته!!



الله يسعدك قل آميين طيب وان عاد ماله توبه:(؟!


الصحيح ؛

التوبه ونا اختك تجدد كل ما أحدث الإنسان ذنب وفيه رب غفور رحيم

يتوب ويغفر مالم تغرغر الروح عندها لاتنفع التوبه



أنا مدري وين شيوخ القسم مايعلقون مايضعون بصماتهم هنا !




مشايخ القسم فيهم الخير والبركه نخليهم للمواضيع الصعبه والمسائل المعقده هذا الموضوع بسيط واطرف واحد بيناقش وبيفهم الا من لايريد ان يفهم فهذا مشكلته مشكله (qq10)


امابالنسبة للتوبه
بعطيك مثال اذا اتي شيخ فاضل او اي شخص موحد ( لايقولون متحامل على المشايخ) وزنى او شرب المسكر في مرحلة ضعف منه وبعد فترة تدارك نفسه وتاب توبتآ لارجوع فيها !!! سنقول تاب وتاب الله عليه ان شاء الله !!!!
لاكن بعد كم يوم خرم الشيخ الله يصلحه وستحسن ام العيون المضاليل وتذكر مافات هل يعود للذنب السابق ويتوب وهل ستقبل توبته ؟؟؟هذا مقصدي في كل يوم ذنب وكل يوم توبه ؟؟؟
اما من يعصي الله او في مرحلة ضعف ويكون مع التوبة ندم ومع الندم عدم الرجوع للذنب هنا نقول انها توبه !!!

[انتركوم]

القصص كثير عن من يتلبس بالدين لغرض في نفسة
د
فالكثير ممن يدعون الرقيه الشرعية وتفسير الاحلام وبعض من يدعون الافتاء
مسكت عليهم قضايا لايرتكبها ناس ماهمهم الا ارتكاب المعصيه.

ولنا في الكثير من القصص التي تنتشر في الجرائد الرسمية والمواقع المرخصة اعلاميا عبر .

لذلك لانستطيع ان نقول بما ان هذا الشخص مقصرا للثوب ومطلقا للحية ومظهرة
متدين انة شخص كامل المواصفات ويجب ان يعطي كل الثقة وفي كل شيء

فالدين دائما يبنى على المعاملة

لو نشاهد التصرفات التي يقوم بها بعض من كنا نعتقد بتدينهم
في خارج المملكة لخجلنا على ان مثل هذة الاشكال تنتمي لبدلدنا فكيف وهم يمثلون
الفئة الدينية عندنا من خلال هيئتهم المتدينه .

اطلاق الاحكام على الاشخاص يحكمها الشكل الظاهري للشخص اما مايخفية فلا يعلمه الا الله
انتحال وتقمص الشخصيات بسيط وهين في جميع المجالات ماعدا مجال الدين يتطلب المام شامل بهذا الدين وتمكن بكل ماتعنية هذه الكلمه !!! من توفرت به هذه الصفات فلا اعتقد اننا سنكتشف انه منتحل لصفة رجل الدين حتى يقع في اي خطأ يكشف نواياه وهنا موضوعنا !!
كم من رجل دين وقاريئ ومؤذن وامام كنا نقتدي بهم وتبين انهم عكس ذالك !!
ارجوك ياراوي ضما وصل المعلومه الى
همكم همي
وكفاني جروح

[انتركوم]

يختلف معنى التكيف وغرضه
فمثلًا هناك تكيف يكون من الذكاء وهي محاولة التماشي مع المجتمع الذي تعيش وسطه
لتتمكن من الاستمرار وهذا هو المحمود
أما التكيف الذي ذكرته فهو نوع من النفاق ..أو لنقل انفصام وليس تكيف !
كيف لإنسان أن يتحول كل ما بداخله وبهذه الصورة من مجرد تغييره للمكان !

هناك فرق بين الأصول الراسخه والمباديء المتغيره
الأصول غير قابلة للتكييف أو حتى مجرد العرض والنظر فيها
أما المباديء فهي قابلة في حال لم يكن هناك أي تأثير ينتج ضرر
لأن المباديء من القناعات التي يسير عليها الإنسان وبعضها قابل للتغيير
متى تعارضت مع الزمان أو المكان يُعاد النظر فيها ويتم تحديث ما حقه أن يُحدّث

تحياتي


الله ينور عليك ويبارك في قلمك

[فيــــصـــل 22]

انصحك بالاطلاع وتوسيع مداركك فلا تفتخر بأنك منغلق عن العالم ولاترى سوى موضع قدميك
او مايناسب توجهك فلن تفلح في ابسط الامور !!!
خالط الناس وحتك معهم وخذ منهم واعطهم تستفد وتفيد !!
بعدين وش دخل النجف في موضوعنا الله يصلح حالك ؟؟؟

يا اخي نت وشلون تفهم ؟؟

اقولك يا مرحباً بالانغلاق الذي لايوجد فيه معصية لله سبحانه وتعالى ..

لإني اعلم كيف اوسع مداركي وعلومي من غير طريقتك التي تنصحني بها بدعوى الاحتكاك بالناس ..!!
بئس هذه المعرفة التي فيها معصية الله واذا كنت كذلك فالأخرين ليسوا كذلك ؟؟

اما كلامي عن النجف ..فأنت تسمي مشائخنا المراجع الدينية ..
وهذه التسمية يشتهر بها الرافضه ..وغير دارجه عند اهل السنه اذا لاتعرف ..!!
وهذا كلامك ..


لا توقع واجزم لك ان هناك من هم اهل دين ومراجع دينيه وفالينها ومبسوطين غزل ومراقص اسأل الله السلامهالله يهديك بس هذا كلام يقال ؟؟

[همكم همي]

حياك اختنا همكم همي

المشايخ موجودين

وللتو لاحظنا الدرعمه

وكلام اخينا انتركوم منافي للحديث الذي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو لم

تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم



والإنسان ليس معصوم من الذنوب والمعاصي

والشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم

فمن الطبيعي ان يذنب الإنسان

وقد قال تعالى ( ان النفس لأمارة بالسوء )




ويحييك أكثر يالنشمي

ربي يسعدك على سرعة الإستجابه

كلام جميل واستشهاد في مكانه ومقتنعين باللي قلت

لاكن اخونا انتر ربي يحفظه ويهدي قلبه

شلون نوصله قفل الباب ))يقول

مافيه توبه الا مره وحده وللمراهقين فقط (a28)ههههههههههه


طيب واللي جايبين ام القبيس بالمعاصي ينتظرون العقوبه

ويموتون مغضوب عليهم


يموتون مغضوب عليهم :6655:

الرجال موب مقتنع بردودنا والله ماخفت الا عليه معقوله اللي يقوله

اشوى الجنه عند ربنا :whwhwh: !

[همكم همي]

يا اختي همكم همي ..

الاخ انتر كوم لايريد ان يفهم ويعمم ويتهم يمنة ويسرة ..
اقول له من يعمل هذه الاعمال الذي ذكر
هو متلبس بالدين والملتزمين وليس محسوباً عليهم وهم نسبة قليله الحمد لله ..
لكن يحاول يلصق التهم عامة على الملتزمين وتشوية سمعتهم وكأنهم يوم بالمسجد ويوم بالمرقص ..!!
ويرجع ويقول انا رأيت كذا وكذا بالمرقص واعرف ناس تغازل ..الخ

والطامه الكبرى كلامة هذا ان التوبة مرره واحده فقط من دون علم ودراية ..!!




حياك اخوي الطيب


حتى الشيوخ لم تكتب لهم العصمه

والحي لاتخشى عليه الفتنه


لاكن شيخ ولا مطوع على طوووول صلاة بوقتها ونصح وصدق وقايم باغلب امور دينه

يروح مرقص لاوالله هذي ماصدقها ولو انه مو معصوم ولو حصل لن يبعد كثير

يعني يسوي خفايف يب

يزل ويرجع لاكن قويه اصدق شي كبير

الا اذا كان نزل ايمانه الى مستوى منحدر جدآ وهذا مايكون فجاه والشيطان له خطوات



مايمل لاطاوعه الواحد لو بعد سنين يجيبه

يبعد الإنسان درجه درجه مره تاخير الصلاة ومره تقصير مع والديه ومره كذب وتسويف

ومر مشاهدة منظر ولا مقطع محلوف عليه يشوفه بكذا يسهل على بليس يسحبه ويسوف له بعد

وهذا اكثره يحصل للملتزمين الجدد ولا للإنسان المكبوت والمقهور والمفلوت (q78)

[همكم همي]

اطلاق الاحكام على الاشخاص يحكمها الشكل الظاهري للشخص اما مايخفية فلا يعلمه الا الله
انتحال وتقمص الشخصيات بسيط وهين في جميع المجالات ماعدا مجال الدين يتطلب المام شامل بهذا الدين وتمكن بكل ماتعنية هذه الكلمه !!! من توفرت به هذه الصفات فلا اعتقد اننا سنكتشف انه منتحل لصفة رجل الدين حتى يقع في اي خطأ يكشف نواياه وهنا موضوعنا !!
كم من رجل دين وقاريئ ومؤذن وامام كنا نقتدي بهم وتبين انهم عكس ذالك !!
=arial]ارجوك ياراوي ضما وصل المعلومه الى[/font]
[font=arial] همكم همي
وكفاني جروح
[/color]



وصلت جعلك في الجنه


اللي استشهد اخوي راوي فيهم ذولا مو مشايخ

هذولا متلبسين

يعني ناسفين الدين فوق كتوفهم وترى بالسهوله كشفهم

وماعليهم خلاف لو يجلسون بمرقص ولا يحيون ليله غنائيه ولا غيره وش الغريب

يعني هم صاحين اول

عشان يلحقهم لوم ولا نقد!!

[همكم همي]

مشايخ القسم فيهم الخير والبركه نخليهم للمواضيع الصعبه والمسائل المعقده هذا الموضوع بسيط واطرف واحد بيناقش وبيفهم الا من لايريد ان يفهم فهذا مشكلته مشكله (qq10)


امابالنسبة للتوبه
بعطيك مثال اذا اتي شيخ فاضل او اي شخص موحد ( لايقولون متحامل على المشايخ) وزنى او شرب المسكر في مرحلة ضعف منه وبعد فترة تدارك نفسه وتاب توبتآ لارجوع فيها !!! سنقول تاب وتاب الله عليه ان شاء الله !!!!
لاكن بعد كم يوم خرم الشيخ الله يصلحه وستحسن ام العيون المضاليل وتذكر مافات هل يعود للذنب السابق ويتوب وهل ستقبل توبته ؟؟؟هذا مقصدي في كل يوم ذنب وكل يوم توبه ؟؟؟
اما من يعصي الله او في مرحلة ضعف ويكون مع التوبة ندم ومع الندم عدم الرجوع للذنب هنا نقول انها توبه !!!



ياحليلك كم عمرك انتر ؟!(qq167)



وموضوعك يالطيب داخل بالدين ومتورض فيه بعد :whwhwh:



ههههههههههه

ولاسواها وهبلته ام العيون المظاليل

هم بعد له توووووووووووووووبه :whwhwh:

ولاكن التوبه اللي نقصدها وربي يرضاها بشروطها

____ اقلاع __ ندم ___ عزيمه على ان لايعود__

وإن عاد لو مليون وأكثر ب تحقق هذي الشروط ان شاء الله يتوب ربي عليه:whwhwh:


لاكن المصيبه احد ث ذنب ولا ذنوب ومات ماتاب ولا قطع قلبه الندم وتحسر

هذا اللي على خطر والله اعلم :g8546:






وهم مع هذا كله الله غفور رحيم ان شاء عذبه وأن شاء غفر له :whwhwh:



وهذا لذنوبه اللي بينه وبين ربه ومع هذا

لايجعل الله اهون الناظرين اليه:whwhwh:


لاكن ظلمه للعباد وحقوقهم ان لم يرجعها أو يتحلل منهم أو يدعوا ويتصدق عنهم

ياخذونها منه يوم القيامه:whwhwh:

[شاي أزرق]

بوه هوشه هنا تبون افكها؟

[همكم همي]

وبس هذولا شيوخ القسم ماترجل منهم الا عبادي الشهم :gg4mpup:

وين الباقين وينهم

وين حمد وين حبوب ولو انه معذور ربي يتمم عليه بالشفاء والعافيه

وين التحليل اشوف معرفه اليوم وحياه ربي من جديد وليه تهرب مايهرب الا راعي الرديه ونا اختك

شفناك وكلك حلى وطيبه ماشاء الله

وانت كلك خير وطيبه ونفع وأتمنى تواجدك دووم معنا انت وعبادي بالذات





وكثيرين مايحضرني اسمائهم ليت اللي يذكر يقول انا الذاكره عندي موشوشه والفتره هذي خارج نطاق الخدمه مؤقتآ هههههه

ولتعذرني خواتي الشيخات دايم منحازه للرجل طبيعه جبليه حتى في المدح والترفيع هههههههههه


في النهايه الحوار مع اخوي انتر كوم سلس ولو انا حسنا شويات وياه

الحوار معه موب صعب ولا عنده تكفير وشتم ماشاء الله عليه ابفهم ليه مطاوعة القسم مترددين



مير

الحين مانبيكم وضحت الفكره اللي قصدها اخونا انتر ولا قصروا المشاركين

وراوي الصقر جابها:c010:


نبي نشوف بصماتكم في مواضيع ثانيه ان شاء الله(q33)

[همكم همي]

بوه هوشه هنا تبون افكها؟



ههههههههههههه

فديت قلبك انتهت


الميانه ذبحتني الله يعين مايقلب انتر علي:secret25:(a21)

[همكم همي]

قال تعالى في سورة يوسف : ( ( قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين (http://www.qassimy.com/vb/#docu)( 33 ) )
وهو نبي الله يوسف يقول ( أصب إليهن ) .
ياحلالي يالمطوع صايرن مثل الشعير ( مأكول ومذموم ) .
تعقيبك ياوخيتي عين العقل .



هلا والله بخوي اسد القسم والله توني شفت اقتباسك يوم رجعت لأول الموضوع

وأشكرك على تعقيبك الطيب


هذا نبي وحصلت له العصمه

اجل مساكين سكان الأرض في هذه الأزمان تعصف فيهم الفتن يمنه ويسره





ههههههههه

ضحكني ضرب المثل ماكول مذموم صدقت والله ولا صار لهم موقف قالو اصبرو نسال الشيخ

عاد يازينهم ذولا لقوا شيخ يسألونه واثقين فيه ولو انه ماسلم من بعضهم


موتك وقطع الظهر اللي ماعاد لهم شيوخ يثقون فيهم وبلعوا العافيه يمشون تايهين


بدون لوحات ارشاديه ولا قلت وش فيكم ماتسألون اهل الذكر قالوا ماعاد نثق بحد


الله اكبر عاد هاللي عميت عيونكم وفنت اعماركم بدراسة العلم الشرعي عشان تستغنون


مساكين ضايعين اسأل الله يوقضهم من غفلتهم وتجبرهم

[راوي ضما]

اطلاق الاحكام على الاشخاص يحكمها الشكل الظاهري للشخص اما مايخفية فلا يعلمه الا الله
انتحال وتقمص الشخصيات بسيط وهين في جميع المجالات ماعدا مجال الدين يتطلب المام شامل بهذا الدين وتمكن بكل ماتعنية هذه الكلمه !!! من توفرت به هذه الصفات فلا اعتقد اننا سنكتشف انه منتحل لصفة رجل الدين حتى يقع في اي خطأ يكشف نواياه وهنا موضوعنا !!
كم من رجل دين وقاريئ ومؤذن وامام كنا نقتدي بهم وتبين انهم عكس ذالك !!
ارجوك ياراوي ضما وصل المعلومه الى
همكم همي
وكفاني جروح


ماعرفت اللي تبي يوصل لهم
لأني ماركزت على مداخلاتهم وماهو تفكيرهم حول الانتحال الديني لبعض
الناس لمصالحهم الشخصية .

الامثلة لاتعد ولاتحصى
وهذا مثال حي حصل معاي

اذكر ان فية واحد كان يجلس معانا وملتحي وثوبة الى منتصف الساق
ومظهرة يدل على الوقار والتدين العميق.

كانت عندنا جلسات وناسة مع الشباب وكان واحد من الشباب
يعزف على العود والثاني على الطبل.

والله الكثير من الشباب خجل ونظرتنا على صاحبينا فيها حدة.

ولما كان الحرج على الجميع بادر هذا الشخص وقال ترى البساط أحمدي
فلوها ياشباب ولا يهمكم الشكل
ترى انا مطوع تايواني
(qq122)
وبعدها حط اللطمه على الدقن واخذ العود وجلس يعزف ياشادي الالحان

من باب الفضول انا سألتة شسالفة يامطوع تايوان

قال ابد ظروف العمل والمحيط الاجتماعي تجبرك تساير
فانا في ايرادات مصلحة الزكاة و الدخل ومن اهم عوامل كسب الثقة ان يكون
مظهرك متدين فالكل يثق فيك ويعطيك بلاحدود .


هنا عرفت ان كل شيء غير قابل للتصديق من خلال المظهر


هذا المثال
لكفاني جروح
وهمها همكم

[همكم همي]

ماعرفت اللي تبي يوصل لهم
لأني ماركزت على مداخلاتهم وماهو تفكيرهم حول الانتحال الديني لبعض
الناس لمصالحهم الشخصية .

الامثلة لاتعد ولاتحصى
وهذا مثال حي حصل معاي

اذكر ان فية واحد كان يجلس معانا وملتحي وثوبة الى منتصف الساق
ومظهرة يدل على الوقار والتدين العميق.

كانت عندنا جلسات وناسة مع الشباب وكان واحد من الشباب
يعزف على العود والثاني على الطبل.

والله الكثير من الشباب خجل ونظرتنا على صاحبينا فيها حدة.

ولما كان الحرج على الجميع بادر هذا الشخص وقال ترى البساط أحمدي
فلوها ياشباب ولا يهمكم الشكل
ترى انا مطوع تايواني
(qq122)
وبعدها حط اللطمه على الدقن واخذ العود وجلس يعزف ياشادي الالحان

من باب الفضول انا سألتة شسالفة يامطوع تايوان

قال ابد ظروف العمل والمحيط الاجتماعي تجبرك تساير
فانا في ايرادات مصلحة الزكاة و الدخل ومن اهم عوامل كسب الثقة ان يكون
مظهرك متدين فالكل يثق فيك ويعطيك بلاحدود .


هنا عرفت ان كل شيء غير قابل للتصديق من خلال المظهر


هذا المثال
لكفاني جروح
وهمها همكم





لاحول ولا قوة الا بالله
معقووووله

الله يعافيه ولا يبتلينا وهذا مثال للي يستغلون التدين عشان مركز ولا سلطان

أوانه في بداية طريقه ومتحمس ويبي الخير لغيره ولا زال عنده رواسب من الماضي لم يشفرها

ذكرني المثل هذا بواحد شاف ولدي بملتقى الربوه ذاك اليوم رايح ولدي يحضر محاضره

بعد عناء ودف من امه الرحيمه

يوم خلص الولد من المحاضره لفوا عليه جماهير السوني وصورو وياه

شافه شيخ شاب توه في بدايات لطريق سلم عليه ونصحه وصار يجلس معه

ويحثه على الخير جزاه الله خير


ركبت مع ولدي رايحين مشوار ولاقيه حاط حاط سيدي امريكي يصارخ مع مؤثرات

وطاخ طيخ طوخ والسياره ترجد (xx)وتهز من الرجده قلت الله لايغير علينا وش قلبك قال الشيخ عطاني

هذي قلت معقوله شيخ يعطيك كذا قال يب يعطونا كذا عشان مانسمع اغاني

يدرجونا يقولون اهون من الأغاني

طبعآ الولد معه اغاني الله يهديه من بقايا الماضي ولا احاول معه لين بدل كثير

بنشيد المهم الشيئ اللي يقهر هو لازم يتنازل الواحد عن بعض مبادئه عشان

يقنع الآخرين ويجذبهم للخير ؟!!


والشي الثاني أتوقع هذا من الفئه اللي سطحيين ومبتدأين

ادنى موقف يخليه ينسف معالم التدين على كتوفه


وفي النهايه هم افضل من غيرهم وحول الجنه يدندنون ولاكن القدوه شيئ خطير

وهي المعول اللذي يرفع البنيان ويثبت قواعده

أو يهتز بسببه ذلك البنيان وتتصدع قواعده فلنقتدي بمن ذهبوا فالحي لاتخشى عليه الفتنه


ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه فهو معلمنا وقدوتنا

[انتركوم]

ياحليلك كم عمرك انتر ؟!(qq167)



وموضوعك يالطيب داخل بالدين ومتورض فيه بعد :whwhwh:



ههههههههههه

ولاسواها وهبلته ام العيون المظاليل

هم بعد له توووووووووووووووبه :whwhwh:

ولاكن التوبه اللي نقصدها وربي يرضاها بشروطها

____ اقلاع __ ندم ___ عزيمه على ان لايعود__

وإن عاد لو مليون وأكثر ب تحقق هذي الشروط ان شاء الله يتوب ربي عليه:whwhwh:


لاكن المصيبه احد ث ذنب ولا ذنوب ومات ماتاب ولا قطع قلبه الندم وتحسر

هذا اللي على خطر والله اعلم :g8546:






وهم مع هذا كله الله غفور رحيم ان شاء عذبه وأن شاء غفر له :whwhwh:



وهذا لذنوبه اللي بينه وبين ربه ومع هذا

لايجعل الله اهون الناظرين اليه:whwhwh:


لاكن ظلمه للعباد وحقوقهم ان لم يرجعها أو يتحلل منهم أو يدعوا ويتصدق عنهم

ياخذونها منه يوم القيامه:whwhwh:


فية بيت شعر يرددونه العربان
لاتقول حليل قل الله حلاك @@@الحليل بسلمنا يعني خبل (qq168)

اما الشماعة المعروفه كم عمرك دوري غيرها الله يخلي لك عيالك ويصلحهم وينفع بهم والدتهم والدين !!!!

الا علا طاري انك بتهاجرين من هالقسم وش صار على هجرتك شكلك هونتي ومخيمة هنا ؟؟ او اللي الخبر اللي وصلني مغلوط !!!! (q31)

[همكم همي]

فية بيت شعر يرددونه العربان
لاتقول حليل قل الله حلاك @@@الحليل بسلمنا يعني خبل (qq168)

اما الشماعة المعروفه كم عمرك دوري غيرها الله يخلي لك عيالك ويصلحهم وينفع بهم والدتهم والدين !!!!

الا علا طاري انك بتهاجرين من هالقسم وش صار على هجرتك شكلك هونتي ومخيمة هنا ؟؟ او اللي الخبر اللي وصلني مغلوط !!!! (q31)



(a28)(a28)


معقول عندكم معناها كذا على العموم آسفه ولا يهمك



انا قلت بخفف وخصوص من الدردشه في المواضيع الساخنه


وصح اللي سمعته بس مو هجره على طول ماستغني الحوار وتلميع فكري بين فتره وثانيه


وهذا ني ادرج عمري وأخفف ترى هذا ونا مخففه بعد :whwhwh:(a14)