المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مشاهد واحداث وتجارب حياتيه .. نتأملها ونحللها ونذكر عبرها ودروسها


التحليل المنطقي
13-07-13, 05:23 PM
بسم الله وعلى بركه الله

سيحتوي هذا المتصفح على احداث ومشاهد و رأيتها

من واقع الحياة اليوميه ..

اسجلها بصورتها .. ثم اعلق عليها ببعض الافكار والرؤي الخاصه بي

لانني مؤمن ان تحت كل حدث فكره .. ووراء كل موقف عبره ..

والعبره والفكره تحتاج الى تأمل ونظر حتى يمتص الذهن الفكره من الحدث

فالاحداث والمواقف تمر بنا .. وخلفها من الافكار والعبر جيش كامل يحتاج

الى طول نظر وتأمل وأناه حتى تفتق ابكارها وتعرف خصائصها ..


واصل فكره هذا الموضوع

انني منذ زمن طويل وانا اسجل ما يمر بي من مواقف وتجارب اعيشها

او يعيشها غيري .. ثم اعلق عليها ..ودون عليها بعض افكاري ونظرتي لها

وتتفاعل نفسي مع هذه الاحداث فأسجل في دفتر (( جيب صغير ))

ما يمر بي من مواقف واحداث واسجل الدورس والعبر والافكار والمشاعر تجاه

هذه المواقف .. فأنظر اليها بنظر الخبير المتأمل

الذي يريد ان يفهم ما حوله

وكيف تجري الامور وما هو العقل الجمعي والشخصي

المحرك لهذه المواقف والاحداث


وطريقة العمل في هذا المتصفح انني اعرض المشهد ثم اعلق عليه

وقد اعلق على المشاهد وتكون الصوره في اثناء التعليق


اسأل الله التوفيق والاعانه

التحليل المنطقي
13-07-13, 05:34 PM
المشهد

في صلاة التراويح بالامس .. طفلان من احد الاباء ..

الاباء اعرفه بأنه من فئه (( العرابجه )) قديما .. وهو قوم لا يبالون

بالاشياء من حولهم .. وليس عندهم ادب ولا اتكيت ولا حياء من الناس في الغالب


احد الطفلين شقي كثير الحركه .. والثاني هادي الطبع .. قليل الحركه

الطفل الشقي يلعب في المسجد ويصول ويجول .. والطفل الهادي مجاور لابيه لا يتحرك

الاب يشاهد هذا اللعب والركض في المسجد ولم يحرك ساكنا ..

الاب طرد الابن الشقي من المسجد وقال له اذهب للبيت ..

والغريب ان الابن عمره لا يتجاوز الخامسه .. وبين المسجد وبين البيت شارع تمر به السيارات

والاخطار بالاختطاف كثيره جدا ..

ومع ذالك تركه يخرج لوحده من المسجد

الطفل الثاني رفض الخروج من المسجد .. واستمر بجانب الاب


حدثت فرجه في الصف المقابل .. وامر الاب ابنه الصغير الهادي بسد هذه الفرجه

ولكن الابن رفض ..


التعليق

مشكلة كثير من الاباء انهم ينظرون الى ابنائهم من خلال خصالهم ومن خلال سنهم

ولا ينظر الى ابنه من خلال طبعه وشخصيه وسنه ومرحلته العمريه

فهي يريد ان يكون ابنه مثله لا يخاف من المسجد ولا من الاغراب

والطفل في مرحلة ما قبل الابتدائي ينتشر عنده الخوف من الناس ومن الاغراب

ومن الاماكن المظلمه .. والاطفال ليسو سؤ في خصالهم النفسيه فبعض يغلب عليه

الهدؤ وبعضهم يغلب عليه الشقاوه


هذه الاب لم يفهم ان ابنه يحتاج الى الامن .. ويحتاج الى الطمأنينه .. واجباره على

الخروج من المسجد او سد الفرجه دليل على ان الاب يعامله من خلال نظرته للحياة

لا من خلال نظرة الطفل للحياة


العبره

الاب يريد ابنه ان يحقق ما في رأسه ويقيس عقل الطفل على عقله

ولا يعرف طبيعة المرحله ولا طبيعته النفسيه

التحليل المنطقي
13-07-13, 05:50 PM
المشهد


بعد التراويح قام احد طلاب العلم بالقاء موعظه .. واعتذر عن الالقاء بعد الترويح

بقوله (( قبل التروايح العدد قليل .. وبعد التروايح الكلام ثقيل ))

التعليق

الناس اصابهم العجز والكسل وكثرة الانشغال .. فهم يتأخرون عن الحضور

ويبادورن بالخروج .. ولابد أن نكيف انفسنا معهم ..


المشهد مرة اخرى


ثم تكلم عن فضل الصوم وذكر امرين يذكرهما كثير من الدعاه

وهو التذكر بمن مات ولم يستطع ادارك رمضان

التذكر بالمرضي الذين لا يستطيع الصوم

والفرح بأنك حي تصوم .. وصحيح سليم تصوم


كنت ارى وجه الامام والجماعه ..

عندما يذكر الموت .. ومن مات من الاحباب والاصدقاء في العام الماضي

وكيف اخترمتهم المنيه .. ينزلون رؤسهم ويظهر الحزن من خلال وجوهههم

لان كل واحد منهم يتذكر بعض احبابه ممن رحل الى عالم الاخره

وعندما يذكر المرض .. يهزون رؤسهم ويبدو الخوف من عيونهم

ويبتلهون الى الله بالدعاء بالسلامه وطول العافيه



التعليق

المرض والفقر والموت .. تشكل القلق للوجود الانساني في كل

الارض .. وما قامت الاديان الا من اجل بث الامل في نفوس الناس

من مسبب القلق الاكبر وهو الموت والفناء .. ومسبب الذل الاكبر

الفقر والحاجه والعوز

ان القلق الجمعي في العقليه السعوديه تنطلق من ثنائيه الخوف

من المستقبل .. والخوف من فقدان المألوفات .. والخوف من فقدان

الامن .. والخوف من المرض والموت


ان اكبر شي يصلح النفس البشريه هو دوام ذكر الموت والفناء

كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اكثرو من ذكر هادم اللذات يعني

الموت )) والاكثار من ذكره من اجل الجد والاحتهاد وتعمير الاخره بالاعمال الصالحه

وليس من اجل الاكتئاب واليأس والخوف المطلق الهائم فهذا خوف مرضي لم يشرعه

الله ورسوله

العبره


ان المرض مرب للنفس البشريه

.. وكم من الدروس تعلمناها من المرض .. فالمرض

يوضح لك حقيقه الحياة وحقيقة .. ويعرفك ثمن الصحه .. وقدرها ونعمتها وهي اجل النعم

وكم من الناس صلح بالمرض .. وكم من الناس اصلح شأنه بالمرض

ولذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمي بأنها (( كير المؤمن ))

والكير هو الذي ينفخ النار حتى تولع النار وتقوي

وكذانار الايمان والتقوي والعقل لا تولع الا بالمرض والمعاناه

ويولد العقل الكبير من خلال المعاناه

التحليل المنطقي
13-07-13, 05:58 PM
المشهد


رجل اعمي لا يصلى في جماعة المسجد .. ولم اره في المساجد منذ سكني

في هذا الحي لمدة سنتين ..

اليوم عنده مائده على افطار .. خرج بضيوفه الى المسجد

فهو صلى في المسجد من اجل ضيوفه ..

ولكنه اعمي وعنده ابن لا يتجاوز عمره الثانيه عشر لا يعرف درب المسجد


اثناء مرورهم بي لاحظت انهم ذهبو الى المسجد البعيد منهم .. الى المسجد الاخر

احببت ان اقول لهم المسجد من هذا الجهه اقرب

ولكن سمعت احد اقارب الاعمي يقول له

المسجد له درب طويل لماذا نلف كل هذه اللفات حتى نصل الى المسجد ؟؟

قال الاعمي

الحاره (( حوسه )) لم تنظم طرقها ..


التعليق


الاعمي لا يدل درب المسجد هو ولا ابنه يدل المسجد ومن الطبيعي ان يضيع

الدرب ويذهب الى المسجد البعيد ويترك المسجد الاقرب

ولكن اعتذره بأن الحاره (( حوسه )) غير صحيح

لان العذر الحقيقي انه لا يصلى في المسجد

ربما كان معذورا بعدم الحضور .. ولكن ليته ذكر انه لايصلى بالمسجد

وانه ما صلى في المسجد الا من اجل اقاربه حين حضرو الي وليمته


العبره

ان الانسان تظهر سريرته وخصاله بشواهد الامتحان .. فالعمل والحركه

تفضح الخصال والصفات والسمات ..

ومن تحرك وعمل بانت اخطائه وايجابياته وسلبياته

ومن قعد ولم يتحرك لم تضح منه شي لانه قاعد

التحليل المنطقي
13-07-13, 06:11 PM
قرأت كتابه مجموعه من الصحفيين وكبار الكتاب في التعليق على احداث مصر

كانت فحوى هذه الكتابات تأييد الجيش في انقلابه على حكومه مرسي

ورغم انني لا اوافق الاخون في كل اعمالهم واعتقادهم وسياستهم

الانني اكتشفت شي واحد مهم

ان بعض العلمانيين من ابناء قومنا عندما يتحدثون عن الحريات والحقوق

والديمقرطيه فالهدف هو ازاحة الشريعه .. ورفض الاسلاميين ومحاربتهم

حتى قال بعضهم

ان الحكم بالشريعه يقسم الاوطان ويفرق الجماعه ويذكي روح العنصريات

والانثايات والطوئف في الاوطان الاسلاميه

وكأن الحكم الوضعي الغربي هو الاصل وهو النافع لحكم المسلمين

وما كأن المسلمين حكمو بالشريعه اثني عشر قرنا ولم يحدث الانقسام

ولا تشتت ..

ولكن الاستعمار غرس في لاشعور بعض ابنائه ان الشريعه والاسلاميين

سبب خراب البلاد والعباد

( تركي )
13-07-13, 06:13 PM
اهلا بك اخي الحبيب أبا عمر ...
ذكرتني بإبن الجوزي في صيد الخاطر ..
كلما جاءت في خاطرة فكرة قيدها !
وألف بخواطره كتاب ( صيد الخاطر )
فكرتك أجمل من فكرة ابن الجوزي !
لأنك ترصد الواقع الحقيقي وتعلق عليه
وأنت مؤهل لهذا التعليق والتمحيص
واستخلاص العبر !..
بعض الناس ليسوا مؤهلين لذلك .
قرأت المشاهد كلها والتعليق واعجبت بهما !
قراءة ممنازة للمشاهد .. زادك الله خيرا على خير

زيــــــــــن
14-07-13, 02:03 AM
موضوع رائع وخواطرك اكثر روعه

ننتظر المزيد

شاي أزرق
14-07-13, 04:12 AM
المشاهد وتحليلها والنظر في عبرها

أمر واجب علينا جميعاً


(التفكر) من الإيمان




بوركت / متابعه

التحليل المنطقي
14-07-13, 05:33 AM
الغالي تركي

اشكرك على هذه المداخله وشرفني حضورك


الاخ زين

اشكرك على التعليق

الاخت الكريمه شاي

بوركت وبورك في مساعك وشرف لنا المتابعه




المشهد


كان عندي محاضره في احد المساجد .. صار لي ظرف ولم استطع الحضور

اعتذرت من الاخ امام المسجد قبل الموعد بدقائق .. وقام الامام وتكلم بالنيابه عني


بعد الصلاه اتيت اليه اكرر اعتذري واعده انني سوف اتكلم في المسجد


قبل الرجل العذر واظهر الابتسامه والبشر ولم يعاتب

وحدد لي موعد اخر


مؤذن المسجد عاتبني وتشره علي وانبني على التأخير والترك

حاولت صرف نظره عن المعاتبه بقولي يدك بارده يا يا ابوفلان ..

ولكنه استمر على المعاتبه ..



التعليق


بعض الناس سمح كريم يبحث عن المعاذير .. ويقبل الاعتذر .. ولا يعاتب ولا يطالب


وبعض الناس كثير التأنيت .. كثير اللوم .. حتى لو اعتذرت ..يحب ان يظهرك مخطي

التحليل المنطقي
14-07-13, 05:37 AM
المشهد

شاب مكتئب يبكي بسبب ان اصدقائه تخلو عنه ويحس بفراغ فيه حياته .. وليس له

هدف يسعى اليه ..

اتيت اليه .. وفتحت له باب الامل .. وجددت له هدف يسعى اليه ..

انفرجت اسريره وحضر فرحه


التعليق

الامل هو بوابة الحياة الاولي .. ومن فقد الامل ولم يكن له هدف يسعى اليه

تسارع اليه الاكتئاب .. وكثرت عليه الوساوس .. وابتلى بالملل والزهق


قال شوبنهاور حياة الانسان تسير بين جناحين

جناح الرغبه بالشي .. وجناح الملل من الشي بعد تحصيله

فحياة الانسان ما بين ملل ورغبه

واذا فقدت الرغبه .. فالاكتئاب والانتحار هو الطريق

التحليل المنطقي
14-07-13, 05:43 AM
المشهد


رجل كان يطلب من اخيه رغبة خاصه متعلق بها .. وكان هذه الحاجه لا يقدر عليها

ذالك الشخص بسبب ظرف قاهر يمر به

تكلمت معه بالعقل والمنطق والواقع وقلت له .. ان طلبك للحاجه من شخص لايستطيع

ان يلبها لك في الوقت الحاضر .. دليل على عدم تفهمك ..
لان القاعده تقول من احب ان

يطاع فليأمر بالمستطاع


فوجئت ان له عقل الطفل .. صاح وناح وانكر وزمجر


قلت في نفسي .. الكلام الواقعي لا يصلح الا للعقلاء وهم اندر من الكبريت الاحمر

وصدق حجا حين قيل له عد المجانين في بلدك ... فقال هذا امر يطول .. قل لي عد

العقلاء .. لان اكثر الناس مجانين



التعليق


فتح باب الامل والوعود والبروق وتيسير الامر تحبه النفوس وتسعى اليه ولو كان

اماني واحلام يقظه .. وتكره النفوس المواجهه بالحقيقه .. ولو كانت ابين من الصبح

حتى انني اقتنعت في نفسي ان اسعد الناس هم اكثر الناس لعبا وضحكا على انفسهم

لان من يشوه واقعه ويجعل الاحزان افراح والجمر تمر والنار ماء بارد

هو اصفى الناس عيشا واقلهم طيشا

التحليل المنطقي
14-07-13, 05:51 AM
المشهد

احد الشباب يشكو من وجع في رأسه وبطنه .. عاني منه سنوات .. يعيش

في بيت متشتت حيث ان والده طلق امه .. وتزوج من امرة خارج البلد

والدته تعاني من اوجاع في الرأس والبطن ..

الشاب يشكو من رجفه وضيقه واضطرب وعرق يحدث له عند قرأة القران

او حضور التروايح ..

وله اخ يقول انه يحلم بالوزغ (( البعرصي )) كثير في نومه ويشكوا من الضيق

عند سماع القران ..

ومن المعلوم ان الرؤيا لا تدل على الاصابه بالمرض الروحاني بل لابد من

علامات اخرى يعرفها اهل الخبره

العجيب ان امه اذا قرأة على نفسها القران تأثر ابنها واصيب بوجع بالرأس

وكأن العارض الشيطاني مشترك بين الاب والام والابن

قرأت عليه القران فأصيب بدوار في رأسه وتشتت في انتباهه وكأنه قائم

من نوم ليل لا يستطيع التحكم في جسده


التعليق

الامراض الروحانيه تكتشف بالقران الكريم .. فقراءة القران وسماعه تدل على من

به مرض روحاني .. وربما اصيب البيت كله بالعين او المس او السحر

وربما ارتبطت بمكان معين او زمان معين او شخص معين

وربما اصابت العين الام والابن .. فأذت قراء احدهما القران تأثر الاخر


ولله في خلقه اسرار

التحليل المنطقي
14-07-13, 05:56 AM
المشهد


طفله صغيره كالورده .. بيضاء جمليه .. اتى بها والدها لكي اقراء عليها

وقال انها لا تسكت من البكاء ليل ولا نهار ..

والسبب انها ذهبت الى وليمه .. ثم اصيبت بالكباء الهستيري ..


التعليق

كثير من الامهات لا تعتني بالاوراد الصباحيه والمسائيه وعند الخروج

وبعض الامهات لا تبالي بالغناء والمعازف والافلام في بيتها مما يسلط

الشيطاين عليها .. وربما لبست القصير والعاري في المناسبات

ونحن نقول ان العرى سبب لتلبس الشياطين لانهم يحبون التعري


وكثير من النساء لا تذكر الله عند رؤيه ما يعجبها .. وربما يكون لها نفس

سميه عقربيه تؤذي من اصابته ..

ويقال ان اقوى العين تكون من المحرومين والبخلاء والحقودين

فهولاء هم وقود العين ..ونفوسهم نفوس عقربيه سامه

... بنت الجنوب ...
14-07-13, 06:03 AM
يعطيك العآفيه
..

التحليل المنطقي
14-07-13, 06:05 AM
المشهد

دخلت احد المكتبات الكبيره .. وجدت شابا يناقش البائع عن اسعار الكتب

ويقول ان فيها زياده .. قال له البائع على الرحب والسعه اثبت ما تقوله

قال له الشاب وكيف اثبت ذالك ..

قال لي اتى بالاسعار واسماء الكتب وسوف ارجع تسعيره الكتب

الشاب قال وكيف احضر لك ذالك .. وهو موجود في الجامعه وفي المكتبه الفلانيه

الشاب متحمس لا ثبات ان صاحب المكتبه مخطي وعليه الاعتذار والتغيير فورا

ورغم ان البائع حاول الوصول الى حل وسط يرضى الاطراف وهو اثبات صحة دعوى

الشاب ..

الا ان الشاب متحمس في محاولة ادانة البائع والتغلب عليه بالبيان ..

الطريف ان الشاب سقط شماغه عن رأسه من شدة الحماس



التعليق

الشباب في سن العشرين يعيشون اجوء من الجدل ومحاولة فلاج الخصوم

ولا يرضون بالحل الوسط .. لايرضون الا بتسلم الخصم بالحجه ولاقرار بصحة

دعواهم وينسون ان التسليم بالحجه لا يكون الا من المنصفين العقلاء الباحثين

عن الحق وهولاء اندر من الكبريت الاحمر

واكثر الناس تحركهم عواطفهم ومصالحهم وحظوظهم في الحوارات واللقاءت

واقول عن تجربه

ان الاقناع بالعواطف اسهل واقرب واسرع من الاقناع بالمنطق والعقل

ولذا نحن نقول دائما احسن الى الناس واكسب قلوبهم وسوف يفتحون لك

قلوبهم وعقولهم لتملئها بما شئت من الصالح والطالح

لان الناس انما يسمعون لمن يحبون ومن يرتاحون له .. ولايسمعون لمن يكرهون

او لمن يعقتدون انه لا يحبهم او لشخص لا يعرفونه وينكرونه


فكيف بالله عليك

تريد ان تقنع شخصا بالحجه والمنطق وانت ترفع صوتك عليه ويشعر انك تريد

ان تدينه وتخطئه وكأنك محامي دفاع غرضك ادانه الخصم وتجريمه حتى يسلم لك

عبادي نت
14-07-13, 06:06 AM
مشاهد اجتماعية قلما نشاهدها في محيطنا

وتعليقات أخينا التحليل المنطقي في هذه المشاهد

يجب ان تُدرس




أخي التحليل

أراك مُقل او بالآحرى تتجنب الحديث نهائياً عن المشاهد والأحداث السياسية

اتمنى ان اقرأ نظرتك وتعليقاتك في السياسة

اعتقد ان عقلية كعقليتك ماشاءالله تبارك الله تملك تحليلاً سياسياً وبعد نظر للأمور

التحليل المنطقي
14-07-13, 06:16 AM
المشهد


شاهدت محمد الهاشمي في قناة المستقله يوجه رساله الى الشعب المصري

بالوقوف مع الشرعيه ومع مرسي وعدم الرضي بحكم العسكر ويري

ان مصر هي نموذج العرب .. فاذا لم تنجح فيها الديمقرطيه ولم ينجح فيها حكم

القانون والدستور .. ونجح فيها حكم العسكر والدكتاتوريه والحكم المطلق

فسوف تكون (( ام الدنياء )) نموذج سي لكل العالم ولكل العرب ..

فالحاكم يخلع بالصندوق لا بالانقلاب .. ولايجوز لموظف في الدوله

وتحت امره الرئيس ان يخلع ريسه ويستخدم سلاح الشعب في فرض

فريق على فريق لانه خائن لوطنه ولرئيسه ولشعبه


ويقول ان ما حدث في مصر مؤامره

ويستدل على ذالك بأمور

ان النصاري يشكلون ثلث المحتجين في ميدان التحرير

ان الملياردير ساريس القطبي صرح في جريده النييورك تمايز انه مد الاحتجاجات بالمال

ان الكهرباء والماء والبنزين فتحت بعد خلع مرسى بساعتين والى الان لم يحدث مشاكل



ووجه نصيحه للسيسي وقال له

اتق الله في نفسك.. والدنياء لا تساوي شي .. وكيف يرتاح ضميرك وانت خائن

لوطنك ولرئيسك وترضى ان يقتل المصريون بسلاحهم ..

اليوم قتلت سبعة عشر .. وبالامس اربعين في صلاة الفجر

وكيف ترضي بالبرادعي الذي رفضه الشعب ثلاث مرات

في انتخابات الرئاسه والشوري والبرلمان






التعليق


الهاشمي رجل حر نزيه صاحب منطق حسن ولسان حجيج وذكاء وسرعة بديهه

يعجب الناس حسن عرضه وجمال اسلوبه

وهو يرى ان نجاح مصر نجاح لتونس ولكل العرب

وأن عودة مصر الى حكم الفرد .. نكسه لكل العرب ولن تفلح

ديمقرطيه عربيه اذا سقطت مصر .. لان مصر هي القائد لكل الشعوب العربيه

وهو ليس اخوانيا لا متعاطف معهم .. بل عارضهم في تونس وقاد حملة انتخابيه

مضاده لهم .. ولم ينجح فيها

التحليل المنطقي
14-07-13, 06:19 AM
المكرمه بنت الجنوب

حياك ربي


الاخ الغالي المبدع عبادي

سبحان الله وأنت تكتب تعليقك كنت اكتب عن الشأن المصري

وسوف نكتب بعض الامور عن السياسيه

شاكر لك المداخله

الميسم
14-07-13, 07:25 AM
تأملات وتحليلات لتلك الأحداث
أشبه بالإضاءة التي تجعل الرؤية لكل فكرة واضحة جدًا

عنوان الفوائد هنا في هذه الصفحات
بارك الله فيك

متابعة

انتركوم
14-07-13, 01:13 PM
التعليق

مشكلة كثير من الاباء انهم ينظرون الى ابنائهم من خلال خصالهم ومن خلال سنهم

ولا ينظر الى ابنه من خلال طبعه وشخصيه وسنه ومرحلته العمريه

فهي يريد ان يكون ابنه مثله لا يخاف من المسجد ولا من الاغراب

والطفل في مرحلة ما قبل الابتدائي ينتشر عنده الخوف من الناس ومن الاغراب

ومن الاماكن المظلمه .. والاطفال ليسو سؤ في خصالهم النفسيه فبعض يغلب عليه

الهدؤ وبعضهم يغلب عليه الشقاوه


هذه الاب لم يفهم ان ابنه يحتاج الى الامن .. ويحتاج الى الطمأنينه .. واجباره على

الخروج من المسجد او سد الفرجه دليل على ان الاب يعامله من خلال نظرته للحياة

لا من خلال نظرة الطفل للحياة


العبره

الاب يريد ابنه ان يحقق ما في رأسه ويقيس عقل الطفل على عقله

ولا يعرف طبيعة المرحله ولا طبيعته النفسيه



بارك الله فيك التحليل المنطقي
اعجبني هذا التعليق جدآ وكأنك تحكي احوال بعض الاباء مع ابنائهم و بعض المعلمين مع طلابهم

( تركي )
14-07-13, 01:29 PM
المشهد


شاهدت محمد الهاشمي في قناة المستقله يوجه رساله الى الشعب المصري

بالوقوف مع الشرعيه ومع مرسي وعدم الرضي بحكم العسكر ويري

ان مصر هي نموذج العرب .. فاذا لم تنجح فيها الديمقرطيه ولم ينجح فيها حكم

القانون والدستور .. ونجح فيها حكم العسكر والدكتاتوريه والحكم المطلق

فسوف تكون (( ام الدنياء )) نموذج سي لكل العالم ولكل العرب ..

فالحاكم يخلع بالصندوق لا بالانقلاب .. ولايجوز لموظف في الدوله

وتحت امره الرئيس ان يخلع ريسه ويستخدم سلاح الشعب في فرض

فريق على فريق لانه خائن لوطنه ولرئيسه ولشعبه


ويقول ان ما حدث في مصر مؤامره

ويستدل على ذالك بأمور

ان النصاري يشكلون ثلث المحتجين في ميدان التحرير

ان الملياردير ساريس القطبي صرح في جريده النييورك تمايز انه مد الاحتجاجات بالمال

ان الكهرباء والماء والبنزين فتحت بعد خلع مرسى بساعتين والى الان لم يحدث مشاكل



ووجه نصيحه للسيسي وقال له

اتق الله في نفسك.. والدنياء لا تساوي شي .. وكيف يرتاح ضميرك وانت خائن

لوطنك ولرئيسك وترضى ان يقتل المصريون بسلاحهم ..

اليوم قتلت سبعة عشر .. وبالامس اربعين في صلاة الفجر

وكيف ترضي بالبرادعي الذي رفضه الشعب ثلاث مرات

في انتخابات الرئاسه والشوري والبرلمان






التعليق


الهاشمي رجل حر نزيه صاحب منطق حسن ولسان حجيج وذكاء وسرعة بديهه

يعجب الناس حسن عرضه وجمال اسلوبه

وهو يرى ان نجاح مصر نجاح لتونس ولكل العرب

وأن عودة مصر الى حكم الفرد .. نكسه لكل العرب ولن تفلح

ديمقرطيه عربيه اذا سقطت مصر .. لان مصر هي القائد لكل الشعوب العربيه

وهو ليس اخوانيا لا متعاطف معهم .. بل عارضهم في تونس وقاد حملة انتخابيه

مضاده لهم .. ولم ينجح فيها


رائع الدكتور الهاشمي ...
يعجبني طرحه وعشقه للحرية ...
نموذج ممتاز للفكر الإسلامي المستنير