المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : باب ماجاء في المذاهب المعاصرة وخطرها على الإسلام


عبادي نت
08-07-13, 07:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتبت الأخت طالبه رحمة الله موضوع قيم ونبذ مختصرة عن الديانات والمذاهب المعاصرة في هذا الزمان

وفي الحقيقة انها اختصرت قدر الإمكان في حقيقة هذه الديانات والمذاهب


اما الديانات فنحن في غنى عن معرفتها

يكفينا دين الإسلام

رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً

ولكن الخطر الداهم هي هذه المذاهب التي افترقت عليها أمة محمد الى بضع وسبعون او ثمانون شعبه

كلها في النار ماعدا واحده كما أخبر عليه الصلاة والسلام


وفي هذا البحث سأحاول ان شاءالله التفصيل في هذه المذاهب وبيان خطرها وفساد معتقدها

وبراءة الإسلام منها



القاديانيه


حركة نشأت سنة 1900م بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي في القارة الهندية، بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم

وعن فريضة الجهاد بشكل خاص، حتى لا يواجهوا المستعمر باسم الإسلام،

وكان لسان حال هذه الحركة هو مجلة الأديان التي تصدر باللغة الإنجليزية.

من أبرز شخصياتها

كان مرزا غلام أحمد القادياني 1839ـ 1908م أداة التنفيذ الأساسية لإيجاد القاديانية.

وقد ولد في قرية قاديان من بنجاب في الهند عام 1839م،

وكان ينتمي إلى أسرة اشتهرت بخيانة الدين والوطن،

وهكذا نشأ غلام أحمد وفياً للاستعمار مطيعاً له في كل حال،

فاختير لدور المتنبئ حتى يلتف حوله المسلمون وينشغلوا به عن جهادهم للاستعمار الإنجليزي.

وكان للحكومة البريطانية إحسانات كثيرة عليهم، فأظهروا الولاء لها،

وكان غلام أحمد معروفاً عند أتباعه باختلال المزاج وكثرة الأمراض وإدمان المخدرات.

هلك عام 1908 م مخلفاً خمسين كتاباً ومن مؤلفاته إزالة الأوهام وإعجاز احمدي ، براهين أحمدية




نور الدين: الخليفة الأول للقاديانية، وضع الإنجليز تاج الخلافة على رأسه فتبعه المريدون.

من مؤلفاته: فصل الخطاب.

محمد علي وخوجه كمال الدين: أمير القاديانية اللاهورية،

وهما مُنَظّرا القاديانية وقد قدّم الأول ترجمة محرفة للقرآن الكريم إلى الإنجليزية ومن مؤلفاته:

حقيقة الاختلاف، النبوة في الإسلام، والدين الإسلامي.

أما الخوجة كمال الدين فله كتاب المثل الأعلى في الأنبياء وغيره من الكتب،

وجماعة لاهور هذه تنظر إلى غلام أحمد ميرزا على أنه مجدد فحسب،

ولكنهما يعتبران حركة واحدة تستوعب الأولى ما ضاقت به الثانية وبالعكس.




أفكار القاديانية ومعتقداتها


· بدأ غلام أحمد نشاطه كداعية إسلامي حتى يلتف حوله الأنصار ثم ادعى أنه مجدد وملهم من الله

ثم تدرج خطوة أخرى فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود ثم ادعى النبوة

وزعم أن نبوته أعلى وأرقى من نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

· يعتقد القاديانيون أن الله يصوم ويصلي وينام ويصحو ويكتب ويخطئ ويجامع ـ

تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ـ.

· يعتقد القادياني بأن إلهه إنجليزي لأنه يخاطبه بالإنجليزية !!!.

· تعتقد القاديانية بأن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وسلم بل هي جارية

، والله يرسل الرسول حسب الضرورة، وأن غلام أحمد هو أفضل الأنبياء جميعاً.

· يعتقدون أن جبريل عليه السلام كان ينزل على غلام أحمد وأنه كان يوحى إليه، وأن إلهاماته كالقرآن.

· يقولون لا قرآن إلا الذي قدمه المسيح الموعود (الغلام)، ولا حديث إلا ما يكون في ضوء تعليماته،

ولا نبي إلا تحت سيادة غلام أحمد.

· يعتقدون أن كتابهم منزل واسمه الكتاب المبين وهو غير القرآن الكريم.

· يعتقدون أنهم أصحاب دين جديد مستقل وشريعة مستقلة وأن رفاق الغلام كالصحابة.

· يعتقدون أن قاديان كالمدينة المنورة ومكة المكرمة بل وأفضل منهما وأرضها حرم وهي قبلتهم وإليها حجهم.

· نادوا بإلغاء عقيدة الجهاد كما طالبوا بالطاعة العمياء للحكومة الإنجليزية

لأنها حسب زعمهم ولي الأمر بنص القرآن !!!.

· كل مسلم عندهم كافر حتى يدخل القاديانية: كما أن من تزوج أو زوج من غير القاديانيين فهو كافر.

· يبيحون الخمر والأفيون والمخدرات والمسكرات.






الجذور الفكرية والعقائدية


· كانت حركة سير سيد أحمد خان التغريبية قد مهدت لظهور القاديانية بما بثته من الأفكار المنحرفة.

· استغل الإنجليز هذه الظروف فصنعوا الحركة القاديانية واختاروا لها رجلاً من أسرة عريقة في العمالة.

· في عام 1953م قامت ثورة شعبية في باكستان طالبت بإقالة ظفر الله خان وزير الخارجية حينئذ

واعتبار الطائفة القاديانية أقلية غير مسلمة، وقد استشهد فيها حوالي العشرة آلاف من المسلمين

ونجحوا في إقالة الوزير القادياني.

· وفي شهر ربيع الأول 1394ه‍ الموافق إبريل 1974م انعقد مؤتمر كبير برابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة

وحضره ممثلون للمنظمات الإسلامية العالمية من جميع أنحاء العالم،

وأعلن المؤتمر كفر هذه الطائفة وخروجها عن الإسلام،

وطالب المسلمون بمقاومة خطرها وعدم التعامل مع القاديانيين وعدم دفن موتاهم في قبور المسلمين.

· تأثرهم بالمسيحية واليهودية والحركات الباطنية واضح في عقائدهم وسلوكهم رغم ادعائهم الإسلام ظاهرياً.



الانتشار ومواقع النفوذ:

· معظم القاديانيين يعيشون الآن في الهند وباكستان وقليل منهم في إسرائيل والعالم العربي

ويسعون بمساعدة الاستعمار للحصول على المراكز الحساسة في كل بلد يستقرون فيه.

· وللقاديانيين نشاط كبير في أفريقيا، وفي بعض الدول الغربية، ولهم في أفريقيا وحدها ما يزيد عن خمسة آلاف مرشد

وداعية متفرغين لدعوة الناس إلى القاديانية، ونشاطهم الواسع يؤكد دعم الجهات الاستعمارية لهم.

· هذا وتحتضن الحكومة الإنجليزية هذا المذهب ) وتسهل لأتباعه التوظف بالدوائر الحكومية العالمية

في إدارة الشركات والمفوضيات وتتخذ منهم ضباطاً من رتب عالية في مخابراتها السرية.

· نشط القاديانيون في الدعوة إلى مذهبهم بكافة الوسائل،

وخصوصاً الثقافية منها حيث أنهم مثقفون ولديهم كثير من العلماء والمهندسين والأطباء.

ويوجد في بريطانيا قناة فضائية باسم التلفزيون الإسلامي يديرها القاديانية.




ويتضح مما سبق:

أن القاديانية دعوة ضالة، ليست من الإسلام في شيء، وعقيدتها تخالف الإسلام في كل شيء،

وينبغي تحذير المسلمين من نشاطهم، بعد أن أفتى علماء الإسلام بكفرهم.


والله الهادي الى سواء السبيل



تنويه
في البحث القادم سنبحث المذهب النصيري الذي يحارب الإسلام في الشام

طالبة رحمة الله
08-07-13, 09:36 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


صح ياعبادي انا أختصرت قدر الأمكان عشان ودي يستفيدون بنبذة مختصرة عن المذاهب والأديان اللي تطرقت لها

>وطبعا مع قراءة نبذة مختصرة البعض بيتحمس يقرى ويعرف عنهم أكثر ويشوف وش هي أهدافهم

ومخططاتهم

بجد يوم أدرس عنهم وربي كنت أنقهر وش هالعقول اللي عندهم أجل الباباية نسبة الى مؤسسها الملقب بالباب (a14)


وأن شاء الله ناوية على كم موضوع ان شاء الله ولانستغنى عن رأيك (qq22)

طالبة رحمة الله
08-07-13, 09:37 PM
وهذي نبذة مختصرة من الموضوع اللي كتبتة


القاديانيه:نحله هدامه وطائفه كافرة تتخذ من اسم الاسلام شعارا لستر اغراضها الخبيثه
وعقائدها الفاسده والتي من اخطرها..دعوى النبوة لزعيمها..وتحريف نصوص القران
وابطال الجهاد..وتكفير المسلمين..وموالاه الاعداء..

مواطنها ..لها مراكز ودعاه في شتى اقطار الارض فلهم عدة مراكز في امريكا واوريا
وافريقيا والشرق الاقصى ..
واجمعت الامه الاسلاميه على ان اتباع المذهب القادياني كقرة خارجون عن الاسلام..




وعبادي ماقصرت بجد ربي يعطيك العافية على هالموضوع

نورة الزهراني
08-07-13, 09:41 PM
ماقصرت ياشيخ عبادي
الموضوع تحت المتابعة
ممكن تعرف لي كلمة ملا هل هي لشيوخ الافغان او شيوخ طهران؟؟٠

امير مهذب
08-07-13, 11:09 PM
وعليكم السلام ورحمة الله
--

مُبادرة جميلة عبادِي ,

مُتابع

أبو البراء.....
08-07-13, 11:13 PM
موضوع رائع ومجهود كبير تشكر عليه أخ عبادي
وهذه الامة ابتليت بفئات ضالة أو جماعات خبيثة نسبت نفسها لهذا الدين العظيم لتهدمه من الداخل أو لأجل مصالح شخصية لأصحاب تلك الفرق إن كانت سلطوية أو مادية وتنتعش وتتكاثر تلك الفرق في أماكن الجهل والأماكن التي تضرر ملوكها ومتنفذيها من عدل الأسلام الذي أجتاح بلادهم كما هوه الحال عند الفرس في أيران وغيرهم

دروز ونصيرية وشيعة وقادرية ومتاولة وأسماعيلية وبهائية وغيرهم الكثير من أهل الضلال والكفر المندسين تحت عبائة الأسلام وهوه منهم براء

ويزعجك بعض الجهلة الذين يعتبرون أن أهل السنة إنما هم طائفة من تلك الطوائف الأسلامية كما يسموها ظلمآ
وتناسوا أن أهل السنة هم الأمة وهم الأسلام بذاته وليسوا طائفة وكل الباقين إنما هم دخلاء لايحملون من الأسلام حتى أسمه

عبادي نت
08-07-13, 11:48 PM
طالبه رحمة الله

اسم المذهب ليس مشكلة في انتماءه الى امامه

المشكلة في التقديس وفي العقيدة التي ينتهجها المذهب

فمذاهب السنه أربعه كلها تنتمي الى أسماء الآئمه الأربعة


المذهب الحنفي نسبة إلى أبي حنيفة النعمان

المذهب المالكي نسبة إلى مالك بن أنس

المذهب الشافعي نسبة إلى الشافعي

المذهب الحنبلي،نسبة إلى احمد ابن حنبل


ولله الحمد العقيدة واحده عند مذاهب اهل السنة والجماعه ومتفقين في الاصول واختلافاتها في الفروع






نوره السني

هذا الي مشغلك ( الملا ) أفغاني والا إيراني

هذه القاب لاتقدم ولا تؤخر في الموضوع


الا ماقلتي لي

جاك الرابط ؟ (qq15)

جميع ماذكر في الرابط مأخوذ من تفاسير القاديانية للقرآن الكريم



أغلقي الموضوع (q31)

عبادي نت
09-07-13, 12:04 AM
أمير مهذب

شاكر لك متابعتك




ابو البراء

وهذه بالضبط أهداف القاديانية:

1-خدمة الأهداف الاستعمارية

2- رد المسلمين عن دينهم أو توهين العقيدة في نفوسهم.

3- حمل المسلمين على التعلق بالإنجليز، والسير في ركابهم.

4- تفكيك روابط الأخوة بين المسلمين، وتحطيم الولاء والبراء.

5- إلغاء فريضة الجهاد التي كادت أن تطيح بالإنجليز



وضع تحت إلغاء فريضة الجهاد مائة خط

فهذا مايردده الرويبضه تجاه مايحصل في سوريا

امير مهذب
09-07-13, 12:47 AM
كلام جميل للشيخ كشك

حول ( الأحمدية ) و خاصة رد على كلامهم عن ( المهـــدي )

قال : هؤلاءِ ليسوا من الإسلام في شيءْ
وهُو ما يبدوا جليا لكل مُسلم

,


https://www.youtube.com/watch?v=ut7SLDb5BE4

عبادي نت
09-07-13, 01:18 AM
أمير مهذب

انظر ماذا يقول هذا المرزا الملعون في الأرض قبل موته ، وفي كتابه : شهادة القرآن
ص 3 :

" لقد قضيت معظم عمري في تأييد الحكومة الإنجليزية ونصرتها !!..

وقد قمت بالتأليف في منع الجهاد ووجوب طاعة أولي الأمر الإنجليز من الكتب

والإعلانات والنشرات ما لو جُمع بعضها إلى بعض لملأ خمسين خزانة !

وقد نشرت جميع هذه الكتب في البلاد العربية .. ومصر .. والشام ..وتركيا ..

وكان هدفي دائماً أن يصبح المسلمون : مخلصين لهذه الحكومة !..

وتمحى من قلوبهم قصص المهدي السفاك والمسيح السفاح

(يقصد هذا الهالك قتل المهدي والمسيح عليهما السلام لليهود وكسر الصليب وقتل الخنزير إلخ)

والأحكام التي تبعث فيهم عاطفة الجهاد : وتفسد قلوب الحمقى " !!!!

شــحيــة
09-07-13, 01:30 AM
شكراً لكم ....... ومنكم نستفيد...

مطلق البراك
09-07-13, 01:42 AM
وعليكم السلام. متابع. غفر الله لك

عبادي نت
09-07-13, 02:14 AM
شحية الإمارات

عفواً لكم ، ومنكم نستميح (qq22)




ابو طيف

تابع معي بتمعن

وهكذا كان المرزا بشير الدين محمود : من أوائل من نزح إلى فلسطين عام 1924م
وذلك بعد صدور وعد بلفور سنة 1917م !!!!...
---------
وأما الآن :
فلهم مركز كبير في حيفا في إسرائيل .. لهم فيه مسجدا ً

وبيتا ًللمركز ((حيث لا يُصلون خلف المسلمين .. ولا يُزوجونهم بناتهم)) ...

ومكتبة عامة كبيرة للمطالعة (طبعا ً: فنبوءات نبيهم الكاذبة كثيرة جدا ً) !..

ومكتبة أخرى لبيع الكتب !!.. ولهم فيها أيضا ًمدرسة !!..

أنشأت إسرائيل لهم مجلة خاصة شهرية باسم : ((البشرى)) !!!!!!!!..

(اللهم بشرهم بعذاب ٍأليم كما قلت في كتابك) !!!..

تلك المجلة التي يتم إرسالها عالميا ًإلى 30 بلدا ً: معظمها إسلامي !!!!...

كما يتم في ذلك المركز على قدم ٍوساق أيضا ً:

ترجمة العديد من هذا المرزا المتفرنج (والذي يدعي أنه امتداد لنبوة

النبي العربي !!) : تم ترجمة معظم كتبه إلى العربية !!!!!!..

دانه السبيعي
09-07-13, 02:32 AM
مره تلخبط
(asl)

عبادي نت
09-07-13, 02:35 AM
مره تلخبط
(asl)



صحصحي لي

شاي أزرق
09-07-13, 03:06 AM
افتقد الثقافه التامه عن الأديان وهذا شيء سيء لكن الهوا نفساني تتوق لي النفس وعلمها (q30)
/
متابعه لعلنا تكتسب جزءً نواجه به الباطل ونصدح بالحق بإذن المولى


بوركت

عبادي نت
09-07-13, 03:08 AM
وهذا الميرزا الذي يؤمنون به الأحمديون اشتهر بسلاطة اللسان وبذاءة القول

انظروا إليه وهو يهجو أحد مخالفيه :

(ومن اللئام أرى رجيلاً فاسقاً غولاً لعيناً نطفة السفهاء

شكس خبيث مفسد و مزور نحس يسمى السعد في الجهلا

آذيتني خبثاً فلستُ بصادق إن لم تمت بالخزي يا ابن بغاء)
روحاني خزائن ج22 ص734


وانظروا إليه وهو يرد على من انتقد إحدى قصائده :

(ثم بعد ذلك نكتب جواب ما أشعت ، و ظلمت نفسك و الوقت أضعت،

أما ما أنكرت في كتابك بلاغة قصيدتي، و ما أكلت عصيدتي، فلا أعلم سببه إلا جهلك و غباوتك و تعصبك و دنأتك،

أيها الجهول قم و تصفح دواوين الشعراء ليظهر لك منهاج الأدب و الأدباء،

أتغلط صحيحاً و تظن الحسن قبيحاً، و تأكل النجاسة، و تعاف النفاسة،

ليس في جعبتك منزع، فظهر لك في التزري مطمع، و كذلك جرت عادة السفهاء،

أنهم يخفون جهلهم بالإزدراء. و يلك ما نظرت إلى غزارة المعاني العالية، و استقريت القذر كالأذبّة.

ما فكرت في حسن الكلام، و لا في المنطق و نظامه التام. أيها الغبي علمت من هذا أنك ما ذقت شيئاً من اللسان،

و لا تعلم ما حسن البيان، و نزوت كالسرحان قبل الفهم و العرفان. أبهذا تبارينا في الميدان،

و تبارزنا كالفتيان. أتتكيء على الأصغر الذي كتب معه الجعفر إليك و كنت قد فررت من هذه القرية مع لعن نزل عليك.

فاعلم أنهم يكذبون و ليسوا رجال المصارعة و لا قبل لأحد في هذه المناضلة.

دع تصلفك فإنك لست من الرجال، و لو كنت شيئاً لما فررت من الإحتيال.

ثم اعلم أني ما رضت صعاب الأدب بالمشقة و التعب، بل هذه موهبة من ربي ( مواهب الرحمن - ص 131 !!!!!




فهل هذا إنسان محترم ؟؟؟ الإجابة أنه إنسان سليط ، لذا فإنه استحق أن نطلق عليه ((الغلام السليط))

عبادي نت
09-07-13, 03:14 AM
للمعلومية

الاحمديه هي القاديانيه

نسبةً الى احمد غلام ميرزا القادياني

عبادي نت
09-07-13, 03:25 AM
افتقد الثقافه التامه عن الأديان وهذا شيء سيء لكن الهوا نفساني تتوق لي النفس وعلمها (q30)
/
متابعه لعلنا تكتسب جزءً نواجه به الباطل ونصدح بالحق بإذن المولى


بوركت



ليس في هذه المذاهب ثقافات بل ضلال مبين

والهدف والمقصود من الاطلاع عليها تبيان فساد معتقدها وبالتالي أخذ الحيطة والحذر من منهجها



وصدقيني يااخت شاي ازرق الحق واضح ابلج والباطل ضعيف لا يستحق المواجهه

يسقط مباشرةً امام من كان منهجه الكتاب والسنة

دانه السبيعي
09-07-13, 03:26 AM
يعني القاديانيه تغرس الولاء للانجليز ..وتعتقد انه ولي امرهم ؟

فكرهم كله غلط

واستناداتهم غلط

نفسي اقرا كتابهم

عبادي نت
09-07-13, 03:47 AM
يعني القاديانيه تغرس الولاء للانجليز ..وتعتقد انه ولي امرهم ؟

فكرهم كله غلط

واستناداتهم غلط

نفسي اقرا كتابهم






هذا ايام الاستعمار

فهو تاريخ نشأتهم برعاية الإنجليز


اما الآن فهم موالون للغرب عموماً وتتبنى اسرائيل كتبهم وتقوم بنشرها كما أسلفنا

بندر الايداء
09-07-13, 05:50 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء اخي الغالي عبادي نت

متابع


حفظك الله

عبدالله آل موسى
09-07-13, 09:06 AM
عقدت رابطة العالم الإسلامي في عام 1974م مؤتمرًا كبيرًا في مكة المكرمة وحضره ممثلون للمنظمات الإسلامية العالمية من جميع أنحاء العالم، وقد أعلن المؤتمر صراحة كفر هذه الطائفة وخروجها عن الإسلام، بل وطالب المسلمون بمقاومتها وعدم التعامل مع القاديانيين، وعدم دفن موتاهم في قبور المسلمين




يكفي الاجماع الي ما اظن تم الاجماع بعده على شيء !

عبادي نت
09-07-13, 05:23 PM
حياكما الله وبياكما اخواي بندر الأيداء وأبي الإسلام


هاقد عرفنا نشأة القاديانية وعقيدتها وضلالها المبين

فكيف نأخذ بشيء من كتبهم !!!!!!

ونبثها في اوساطنا كما فعل البعض في موضوع الدجال

وسنقوم بتوضيح عقيدتهم ورؤيتهم الفاسدة في موضوع الدجال

نقلته لكم بتصرف من منتدى التوحيد

استمراراً لسلسلـــــــة الأحاديث الضعيفه والموضوعه والتي لايصح لها اسناد مما تستند عليه دوماً الفرقة القاديانية الكافرة بدعاتها الجهلة والمدلسين , نقف هنا مع احاديث " حمار الدجال " التي لايمل عملاء هذه الفرقة من استعمالها بل والتأكيد على صحتها والتدليس بما ورد فيها من منكرات لاتمت لنبينا عليه الصلاة والسلام بصلة ...وهذا لايهم عند أبناء هذه الفرقة , فلاصحة نصوص يتبعون ولابتفسير صحيح يأخذون , بل كل مايبنون عليه عقيدتهم المتهاوية هي تفسيرات سقيمة وتأويلات مبتدعه تُخالف النصوص الصحيحه والاعتماد كنبيهم الهالك على الأحاديث الضعيفه والمنكرة ....المهم أن تخدم أغراضهم ومن أغرب تأويلاتهم تلك ما استخلصوه من الأحاديث التي لم يثبت منها شيء حول حمار الدجال، وهم لا يعتنون بتصحيح الأحاديث وتضعيفها وفق القواعد المقررة عند علماء الحديث، بل يتشبثون بكل ما يسند تأويلاتهم، ويدعم رؤيتهم بصرف النظر عن مدى ثبوته وصحته، فما قيمة تلك الأحاديث الواهية والضعيفة كأحاديث حمار الدجال حتى تبنى عليها عقائد وتصورات ...!!

لنرى أولاً ماورد في مسألة حمار الدجال هذه من أحاديث غير صحيحه ولايؤخذ بها سنداً ولامتناً عند أهل الحق والأثر :

- عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال في الدجال : هو صافي بن صايد يخرج من يهودية أصبهان على حمار أبتر ما بين أذنيه أربعون ذراعا وما بين حافره إلى الحافر الأخر أربع ليال يتناول السماء بيده أمامه جبل من دخان وخلفه جبل آخر مكتوب بين عينيه كافر يقول : أنا ربكم الأعلى أتباعه أصحاب الرياء وأولاد الزنا
الراوي: - - خلاصة الدرجة: لا يصح إسناده - المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/161

- يخرج الدجال في خفة من الدين ، وإدبار من العلم ، وله أربعون يوما يسيحها ، اليوم منها كالسنة ، و اليوم كالشهر ، و اليوم كالجمعة ، ثم سائر أيامه مثل أيامكم ، و له حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا ، يأتي الناس ، فيقول : أنا ربكم ، و إن ربكم ليس بأعور ، مكتوب بين عينيه ك ف ر ، يقرأه كل مؤمن ، كاتب و غير كاتب ، يمر بكل ماء و منهل ، إلا المدينة و مكة ، حرمهما الله عليه ، و قامت الملائكة بأبوابهما
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1969

- يخرج الدجال على حمار أقمر ، ما بين أذنيه سبعون عاما ، معه سبعون ألف يهودي عليهم الطيالسة بالحضر ، حتى ينزلوا كوم ابن الحمراء
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: ضعيف جداً - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1968

"تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها" (كنز العمّال) ...والحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم..

عبادي نت
09-07-13, 06:28 PM
وطبعاً كما ترون هنا ...الأحاديث بلا أسانيد ولا مصادر لـأنها كلها مكذوبة أو موضوعة ..!!!!

نفس السياق , ونفس التكرار الذي انتهجه دجال قاديان الهالك ومن بعده أتباعه من المرتزقه والسُذج بالاستدلال على خرافاته

بأحاديث ضعيفة وموضوعة بلا خجل ولا حياء , بل ويعيب بكل صفاقة على مخالفيه مايفعله هو من استعمال ضعيف

وموضوع كذباً وافتراءً على العلماء الكبار وأئمة الحديث ورغم أنه عاب على مخالفيه إستدلالهم بأحاديث لم يروها البخاري

ومسلم إلا أنه يبيح لنفسه كسر هذه القاعدة التي وضعها بنفسه ولا يتحرج من إرتكاب ماعابه هو على مخالفيه






ماهي تأويلاتهم الفاسدة لـــ " حمار الدجال " والتي أخذوا لخدمتها زوراً وبهتاناً بهذه الأحاديث الواهيـــــــــة ....؟؟؟

مثلاً * في حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء وصف الحمار على الشكل الآتي:تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها" (كنز العمال) والذي ذكرنا أنه لايصح اسناده , يفسرون الحمار هنــــــــا بالطائرة ...!!!
وحسب رواية كنز العمال الواهية أنه البواخر العملاقة ...!!
وباعتمادهم على هذا الحديث المكذوب بزعمهم أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يأكل الحجارة ويسبقه جبل من دخان ويركب الناس في جوفه وليس على ظهره)).. فهو هنا القطارات التي كانت تعتمد في سيرها على الفحم الحجري ...!!
يعني بنوا عقيدة وفسروها وأولوها بما يُخالف النصوص الصحيحه ويحاولون نشرها وبثها كسم زعاف في قلوب العوام من المُسلمين مدعين العقلانيـــــــة والفهم المتقدم وانهم حسنة الايام وشامة العلماء والدعاة والمنافحين عن حمى وحياض الدين والنص المعتمد عليه مكـــــــــــــذوب وموضـــــــــــــــــوع ومنكــــــــــــــــر ..!!

أتعبثون الآن مع الحمـــــــــــــار القادياني الموضوع ولم تحددوا بعد من هو الدجال أو الرجل الأبيض أو أصحاب العيون الزرق وماذا فعل نبيكم في قتاله أو مواجهته , وماوصلنا عنه _ عامله الله بما يستحق _ أنه كان من أحباب الرجل الأبيض , ومن مداحي أصحاب العيون الزرق ومن أشد المدافعين عن مصالح الغرب الكافر متمثلاً في ملهمته " بريطانيا العُظمى " ...!!!



تحياتي للموحدين

عبادي نت
09-07-13, 08:11 PM
نأتي الآن الى تفسيراتهم واستنتاجاتهم الخطيرة للقرآن الكريم .

يقولون : (( ومن علاماتها – يقصدون الساعة – إنشاء حدائق للحيوانات فى بلاد شتى من أنحاء العالم

مصداقا لقوله تعالى فى سورة التكوير : ( وإذا الوحوش حشرت ) أى جمعت فى حدائق خاصة بها !!!!!

وقوله تعالى أيضاً : ( وإذا الصحف نشرت ) إشارة إلى انتشار الصحف والمجلات بكثرة فى أنحاء العالم

كما نشاهده اليوم !!!

وقوله تعالى أيضا: ( وإذا المؤودة سئلت بأى ذنب قتلت )

وهنا إشارة إلى الصيحات والنداءات التى سوف يُطلقها أصحاب الفكر وأصحاب الأقلام

من أجل تحرير المرأة المكبلة والمقيدة بقيود الماضى الملئ بالجهل والتخلف

لذلك قال الله تعالى : ( وإذا المؤودة سئلت ) لأن قتلها معنوى وليس حقيقياً

ولو كان قتلها حقيقياً لكان الله سأل قاتلها لماذا قتلها ،

لأن الأصل فى سؤال القاتل وليس سؤال المقتول إذ ا كان القتل حقيقياً مادياً )) !!!!!!!





أرايتم تفسيرات أتباع الغلام السليط ؟؟؟ أليست مضحكة ومبكية فى آن ؟؟؟

مضحكة بسبب تهافتها وسخفها ، ومبكية بسبب حال هؤلاء المخدوعين بالكذاب مدعى النبوة الغلام الهالك .





سورة التكوير تتحدث عن يوم القيامة ، وما يصاحب هذا اليوم من انقلاب كونى هائل ،

لا علاقة له بحدائق الحيوان أو الصحف والمجلات أو تحرير المرأة !!!

والأحمدية يريدون بتفسيرهم هذا القول بأن علامات الساعة تحققت

لذا فإن الميرزا غلام هو (( المسيح الموعود والمهدى المنتظر )) !!!!

لكن حقائق القرآن الكريم تصفعهم لتفضحهم وتفضح زيف قولهم وإفك فكرهم وضلال عقولهم .


فكل ما تحدثت عنه سورة التكوير بخصوص يوم القيامة لم يحدث شئ منه حتى الآن ،

وهذا كفيل بإبطال زعم الميرزا الضال أنه رسول من عند الله رب العالمين .

يقول رب العزة : (( إذا الشمس كورت )) فهل حقاً كورت الشمس يا أتباع الغلام البائد ؟؟؟

ويقول أيضا جل شأنه : (( وإذا النجوم انكدرت )) أى تساقطت ، فهل حقاً تساقطت النجوم ؟؟؟

ويقول سبحانه : (( وإذا الجبال سيرت )) فهل تحركت الجبال من أماكنها ؟؟؟

ويقول عز وجل : (( وإذا العشار عطلت )) فهل ترك أحداً من الناس رعاية الجمال وقام بإهمالها ؟؟؟

ويقول الحق : (( وإذا الوحوش حشرت )) أى إذا جُمعت من أوكارها وأجحارها ذاهلة من شدة الفزع ،

فهل حدث هذا فى حدائق الحيوان ؟؟!!!

ويقول سبحانه : (( وإذا البحار سُجرت )) أى إذا تأججت ناراً حارقة ، فهل حدث هذا ؟؟؟

ويقول أيضاً رب العزة : (( وإذا النفوس زوجت )) أى إذا النفوس قرنت بأشباهها

يقول الطبرى : يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح فى الجنة ، وبين الرجل السوء مع الرجل السوء فى النار .

فهل حدث هذا ؟؟؟



يقول الحق سبحانه وتعالى : (( وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بأيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ))

والسؤال لأتباع الغلام هل قام رب العزة بسؤال المؤودة ؟؟؟ ومتى تم هذا الحدث ؟؟

ما هو الدليل إن كنتم من الصادقين ؟؟؟

فحديثكم عن الصيحات من أجل تحرير المرأة يستلزم سؤال هذه المرأة – على حد زعمكم - ،

فمن الذى سألها ؟؟؟ ورب العزة لا يسأل المقتول دون إدراك والعياذ بالله ،

وإنما توبيخاً لقاتلها ، وإشعاراً له بمدى الجرم الذى ارتكبه .

يقول الحق : (( وإذا الصحف نُشرت )) أى وإذا صحف الأعمال نشرت .

أعمال الخير والشر التى اقترفها الإنسان فى الدنيا ، ً

ولا علاقة بهذه الصحف التى تحدث عنها ربنا بالصحف والمجلات والتهريج الذى يتحدث عنه أتباع الغلام .

ويقول جل شأنه : (( وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ )) أى إذا السماء أُزيلت ونزعت من مكانها كما يُنزع الجلد عن الشاه ،

فهل كُشطت السماء ؟؟؟ ... إلخ الآيات التى تتحدث عن علامات يوم القيامة .





من خلال ما سبق يتبين لنا أن التفسير العبيط لأتباع الغلام السليط

تفسير مجافى للحقائق الظاهرة والبراهين الساطعة .

عبادي نت
10-07-13, 01:27 AM
اخوي بندر الأيداء

كما أسلفتُ لك الموضوع تم حذفه

ولكن هذا موضوع آخر تم طرحه في ذلك الوقت


http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=430207

طالبة رحمة الله
10-07-13, 01:30 AM
ماشاء الله عليك عبادي ربي يوفقك

بجد أنا أحب أقرأ عن الأديان والمذاهب وصح أني ماقريت كل اللي انت كتبته الحين

>>لأني قريت كثيير ودرست وودي الكل يعرف تعبيري عن الأديان وخطرهم وافكارهم

قريت كثيييير وقمت ألخبط بينهم بعد

وأن شاء الله علي عودة للموضوووع

واصل ياعبادي ربي يحفظك:g8546:

التحليل المنطقي
10-07-13, 01:38 AM
الاخ المكرم عبادي

متصفحك جميل جدا .. ويستحق التثبت ..

واحجز لي كرسي مع المتابعين لمتصفحك الرائع

الملي بالفوائد والدرر


بارك الله في قلمك

ونحن بأنتظار جديدك

ولتكن سلسه متصله في هذا الشهر المبارك

جعلها الله في ميزان حسناتك ..

اخوك

ابو عمر

عبادي نت
10-07-13, 01:42 AM
ماشاء الله عليك عبادي ربي يوفقك

بجد أنا أحب أقرأ عن الأديان والمذاهب وصح أني ماقريت كل اللي انت كتبته الحين

>>لأني قريت كثيير ودرست وودي الكل يعرف تعبيري عن الأديان وخطرهم وافكارهم

قريت كثيييير وقمت ألخبط بينهم بعد

وأن شاء الله علي عودة للموضوووع

واصل ياعبادي ربي يحفظك:g8546:



حياك الله اختي طالبه رحمة الله

بارك الله فيك وفي علمك


وبهذه المناسبة راح نعطيك الدركسون لتطلعينا على المذهب النصيري الذي يقتل اهلنا في الشام



انت لها ياطالبة

لاتاخذك بهم رأفة في دين الله

عبادي نت
10-07-13, 01:46 AM
الاخ المكرم عبادي

متصفحك جميل جدا .. ويستحق التثبت ..

واحجز لي كرسي مع المتابعين لمتصفحك الرائع

الملي بالفوائد والدرر


بارك الله في قلمك

ونحن بأنتظار جديدك

ولتكن سلسه متصله في هذا الشهر المبارك

جعلها الله في ميزان حسناتك ..

اخوك

ابو عمر




حياك الله اخي ابو عمر


لهو شرف كبير ان تكون قامه كقامتك تتابع متصفحي


منكم نستفيد يازعيم الحوار

انت الاستاذ ونحن التلاميذ



وكل عام وانت بخير

جعلنا الله وإياك ممن يصوم رمضان ويقومه ايماناً واحتساباً

عبادي نت
10-07-13, 02:08 AM
في انتظار اختنا


طالبه رحمة الله


ومقدمتها عن المذهب النصيري

التحليل المنطقي
10-07-13, 02:43 AM
حياك الله اخي ابو عمر


لهو شرف كبير ان تكون قامه كقامتك تتابع متصفحي


منكم نستفيد يازعيم الحوار

انت الاستاذ ونحن التلاميذ



وكل عام وانت بخير

جعلنا الله وإياك ممن يصوم رمضان ويقومه ايماناً واحتساباً



كل عام وانت بالف خير اخي الغالي

وجعلك الله من صوامه وقوامه

وانا من المتابعين لهذا المتصفح المبارك

الذي افتحتت به غرة رمضان المبارك

حعله الله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون

ولا اخفيك سرا انني استفدت من طرحك الشيق

وسوف نعلق ونستفيد


بارك الله في قلمك

الآمـاكـــن
10-07-13, 04:00 AM
أول مرة آسمــع القاديانيه يا كثر المذآهــب
طيب فــى نــاس بجنــوب المملكــه يعتنقــون المذهــب الآسماعيلـى الفاطمــى
بس فى صلاتهـم يرقصــون وهذه المذهب الآسماعيلى ع ماعتقد
يتواجدون باالهند ههههه آستغفر الله
آذ عندكم معلومات عنهــم فيدونــا

وكل عام وآنــت بخيــر ياعبــادى موضوع جمييل

عبادي نت
10-07-13, 04:59 AM
كل عام وانت بالف خير اخي الغالي

وجعلك الله من صوامه وقوامه

وانا من المتابعين لهذا المتصفح المبارك

الذي افتحتت به غرة رمضان المبارك

حعله الله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون

ولا اخفيك سرا انني استفدت من طرحك الشيق

وسوف نعلق ونستفيد


بارك الله في قلمك




أهلاً بك مرةً اخرى يازعيم الحوار

واعتبر هذا المتصفح ملك لك ايها الملك

عبادي نت
10-07-13, 05:05 AM
أول مرة آسمــع القاديانيه يا كثر المذآهــب
طيب فــى نــاس بجنــوب المملكــه يعتنقــون المذهــب الآسماعيلـى الفاطمــى
بس فى صلاتهـم يرقصــون وهذه المذهب الآسماعيلى ع ماعتقد
يتواجدون باالهند ههههه آستغفر الله
آذ عندكم معلومات عنهــم فيدونــا

وكل عام وآنــت بخيــر ياعبــادى موضوع جمييل




وانتِ بخير يالأماكن


واستجابةً لطلبتك سنتحدث عن الطائفة الإسماعيلية بعد ان تفرغ اختنا طالبه رحمة الله

من أعداد بحثها عن ( النصيرية )

وفي الحقيقة أنني لااعرف كيف ستوفق بين البحث ولف السمبوسه في اول ايام الشهر الفضيل (a24)

طالبة رحمة الله
10-07-13, 04:42 PM
وانتِ بخير يالأماكن


واستجابةً لطلبتك سنتحدث عن الطائفة الإسماعيلية بعد ان تفرغ اختنا طالبه رحمة الله

من أعداد بحثها عن ( النصيرية )

وفي الحقيقة أنني لااعرف كيف ستوفق بين البحث ولف السمبوسه في اول ايام الشهر الفضيل (a24)



أن شاء الله يااااارب بتوفق ببحثي عن النصيرية والسمبوسة بالمطبخ:rofl951:

وكونو بأنتظاري :ola854:

عبادي نت
10-07-13, 05:01 PM
هذه مقدمه كتبتها اختنا طالبة رحمة الله في موضوعها المختصر عن المذاهب والطوائف

وبإنتظار استكمال بحثها ان شاء الله










النصيريه:هم اتباع محمد بن نصير النميري وسميت بهذا الاسم نسبه اليه وهم
من غلاه الشيعه الذين ألهو عليا بن أبي طالب رضى الله عنه وقد انبثقو من الاثنى عشريه الرافضه..

موطنهم..يسكن النصيريه في جبال اللاذقيه وحماه وحمص في سوريا
وفي لواء الاسكندرونه وطرسوس وأدنه في تركيا حاليا.وفي كردستان وغيرها..

واهم طوائفهم..الحيدريه والشماليه والكلازيه والغيبيه..
واتفق علماء المسلمين على كفر هؤلاء وانه لاتجوز مناكحتهم ولاتحل ذبائحهم ولايجوز دفنهم في مقابر المسلمين..

عبادي نت
10-07-13, 05:56 PM
النصيرية

تاريخٌ يقطر دماً



في انتظار اختنا طالبه رحمة الله

طالبة رحمة الله
10-07-13, 07:56 PM
النصيرية حركة (*) باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة، أصحابها يعدُّون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهيًّا في علي وألهوه به، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، ولقد أطلق عليهم الاستعمار (*) الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية (*) والباطنية (*).

التأسيس وأبرز الشخصيات:• مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري (ت 270ه‍( عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي (العاشر) والحسن العسكري (الحادي عشر) ومحمد المهدي (الموهوم) (الثاني عشر).

ـ زعم أنه البابُ إلى الإمام الحسن العسكري، وأنه وارثُ علمه، والحجة والمرجع للشيعة من بعده، وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام المهدي.

ـ ادعى النبوة (*) والرسالة (*)، وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى مقام الألوهية.

• خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب.

• ثم أبو محمد عبد الله بن محمد الجنان الجنبلاني 235 ـ 287 ه‍ من جنبلا بفارس، وكنيته العابد والزاهد والفارسي، سافر إلى مصر، وهناك عرض دعوته إلى الخصيبي.

• حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيبي: المولود سنة 260 ه‍ مصري الأصل جاء مع أستاذه عبد الله بن محمد الجُنبلاني من مصر إلى جنبلا، وخلفه في رئاسة الطائفة، وعاش في كنف الدولة الحمدانية بحلب كما أنشأ للنصيرية مركزين أولهما في حلب ورئيسه محمد علي الجلي والآخر في بغداد ورئيسه علي الجسري.

ـ وقد توفي في حلب وقبره معروف بها وله مؤلفات في المذهب (*) وأشعار في مدح آل البيت وكان يقول بالتناسخ (*) والحلول (*).

• انقرض مركز بغداد بعد حملة هولاكو عليها.

• انتقل مركز حلب إلى اللاذقية وصار رئيسه أبو سعد الميمون سرور بن قاسم الطبراني 358 ـ 427 ه‍.

• اشتدت هجمات الأكراد والأتراك عليهم مما دعاهم إلى الاستنجاد بالأمير حسن المكزون السنجاري 583 ـ 638ه‍ ومداهمة المنطقة مرتين. فشل في حملته الأولى ونجح في الثانية حيث أرسى قواعد المذهب (*) النصيري في جبال اللاذقية.

• ظهر فيهم عصمة الدولة حاتم الطوبان حوالي 700ه‍/1300م وهو كاتب الرسالة القبرصية.

• وظهر حسن عجرد من منطقة أعنا، وقد توفي في اللاذقية سنة 836 هـ/ 1432م.

• نجد بعد ذلك رؤساء تجمعات نصيرية كتلك التي أنشأها الشاعر القمري محمد بن يونس كلاذي 1011ه‍/1602م قرب أنطاكية، وعلي الماخوس و ناصر نصيفي ويوسف عبيدي.

• سليمان أفندي الأذني: ولد في أنطاكية سنة 1250ه‍ وتلقى تعاليم الطائفة، لكنه تنصر على يد أحد المبشرين وهرب إلى بيروت حيث أصدر كتابه الباكورة السليمانية يكشف فيه أسرار هذه الطائفة، استدرجه النصيريون بعد ذلك وطمأنوه فلما عاد وثبوا عليه وخنقوه واحرقوا جثته في إحدى ساحات اللاذقية.

• عرفوا تاريخياً باسم النصيرية، وهو اسمهم الأصلي ولكن عندما شُكِّل حزب (*) سياسي في سوريا باسم (الكتلة الوطنية) أراد الحزب أن يقرِّب النصيرية إليه ليكتسبهم فأطلق عليهم اسم العلويين وصادف هذا هوى في نفوسهم وهم يحرصون عليه الآن. هذا وقد أقامت فرنسا لهم دولة أطلقت عليها اسم (دولة العلويين) وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920م إلى سنة 1936م.

• محمد أمين غالب الطويل: شخصية نصيرية، كان أحد قادتهم أيام الاحتلال الفرنسي لسوريا، ألف كتاب تاريخ العلويين يتحدث فيه عن جذور هذه الفرقة.

• سليمان الأحمد:شغل منصباً دينيًّا في دولة العلويين عام 1920م.

• سليمان المرشد: كان راعي بقر، لكن الفرنسيين احتضنوه وأعانوه على ادعاء الربوبية، كما اتخذ له رسولاً (سليمان الميده) وهو راعي غنم، ولقد قضت عليه حكومة الاستقلال وأعدمته شنقاً عام 1946 م.

جاء بعده ابنه مجيب، وادعى الألوهية، لكنه قتل أيضاً على يد رئيس المخابرات السورية آنذاك سنة 1951م، وما تزال فرقة (المواخسة) النصيرية يذكرون اسمه على ذبائحهم.

• ويقال بأن الابن الثاني لسليمان المرشد اسمه (مغيث) وقد ورث الربوبية المزعومة عن أبيه. · واستطاع العلويون (النصيريون) أن يتسللوا إلى التجمعات الوطنية في سوريا، واشتد نفوذهم في الحكم السوري منذ سنة 1965 م بواجهة سُنية ثم قام تجمع القوى التقدمية من الشيوعيين والقوميين والبعثيين بحركته الثورية في 12 مارس 1971 م وتولى الحكم العلويون رئاسة الجمهورية بقيادة حافظ الأسد ثم ابنه بشار .

الأفكار والمعتقدات:• جعل النصيرية علياً (رضى الله عنه ) إلهاً (*)، وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص.

• لم يكن ظهور (الإله علي) في صورة الناسوت (*) إلا إيناساً لخلقه وعبيده.

• يحبون (عبد الرحمن بن ملجم) قاتل الإمام علي (رضى الله عنه ) ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت (*) من الناسوت (*)، ويخطِّئون من يلعنه.

• يعتقد بعضهم أن علياً (رضى الله عنه ) يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده وإذا مر بهم السحاب قالوا: السلام عليك يا أبا الحسن، ويقولون إن الرعد صوته والبرق سوطه.

• يعتقدون أن علياً (رضى الله عنه ) خلق محمد صلى الله عليه وسلم وأن محمداً خلق سلمان الفارسي وأن سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم:
ـ المقداد بن الأسود: ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود.
ـ أبو ذر الغفاري: الموكل بدوران الكواكب والنجوم.
ـ عبد الله بن رواحة: الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر.
ـ عثمان بن مظعون: الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان.
ـ قنبر بن كادان: الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام.

• لهم ليلة يختلط فيهم الحابل بالنابل كشأن بعض الفرق الباطنية.

• يعظمون الخمرة، ويحتسونها، ويعظمون شجرة العنب لذلك، ويستفظعون قلعها أو قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمُّونها(النور).

• يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا.ً
ـ لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة.
ـ ليس لهم مساجد عامة، بل يصلون في بيوتهم، وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات.

• لهم قدَّاسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل:
ـ قداس الطيب لك أخ حبيب.
ـ قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور.
ـ قداس الأذان وبالله المستعان.

• لا يعترفون بالحج، ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر (*) وعبادة أصنام !!.

• لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا ـ نحن المسلمين ـ وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم زاعمين بأن مقدارها خمس ما يملكون.

• الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان.

• يبغضون الصحابة بغضاً شديداً، ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.

• يزعمون بأن للعقيدة باطناً وظاهراً وأنهم وحدهم العالمون ببواطن الأسرار، ومن ذلك:
ـ الجنابة: هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني.
ـ الطهارة: هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني.
ـ الصيام: هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة.
ـ الزكاة: يرمز لها بشخصية سلمان.
ـ الجهاد: هو صب اللعنات على الخصوم وفُشاة الأسرار.
ـ الولاية: هي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها.
ـ الشهادة: هي أن تشير إلى صيغة (ع. م. س)...وتعنى علي و محمد و سلمان وهو مشابه لمعبود الصينيين بوذا الذي يرمزون له بـ "فاو " ويزعمون أنه ذو ثلاثة أقانيم، وأنه واحد في ثلاثة أشكال ، واشياع " تاو "الصينيون أيضا يعبدون مثلثا ويرمزون له بهذه الحروف فهل هناك علاقة بينهم وبين النصيرية ؟

ـ القرآن: هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي، وقد قام سلمان (تحت اسم جبريل) بتعليم القرآن لمحمد.
ـ الصلاة: عبارة عن خمس أسماء هي: علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة، و(محسن) هذا هو(السر الخفي) إذ يزعمون بأنه سقْطٌ طرحته فاطمة، وذكر هذه الأسماء يجزئ عن الغسل والجنابة والوضوء.

•اتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء النصيريين لا تجوز مناكحتهم، ولا تباح ذبائحهم، ولا يُصلى على من مات منهم ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يجوز استخدامهم في الثغور والحصون.

• يقول ابن تيمية:
(هؤلاء القوم المسمَّون بالنصيرية ـ هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية ـ أكفر من اليهود والنصارى، بل وأكفر من كثير من المشركين، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم.. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين، فهم مع النصارى على المسلمين، ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار، ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم).

• الأعياد: لهم أعياد كثيرة تدل على مجمل العقائد التي تشتمل عليها عقيدتهم ومن ذلك:

ـ عيد النَّيروز: في اليوم الرابع من نيسان، وهو أول أيام سنة الفرس.

ـ عيد الغدير، وعيد الفراش، وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء.

ـ يوم المباهلة أو يوم الكساء: في التاسع من ربيع الأول ذكرى دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران للمباهلة.

ـ عيد الأضحى: ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة.

ـ يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس، وعيد العنصرة، وعيد القديسة بربارة، وعيد الميلاد، وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخاً لبدء الزراعة وقطف الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والاستئجار.

ـ يحتفلون بيوم (دلام) وهو اليوم التاسع من ربيع الأول ويقصدون به مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فرحاً بمقتله وشماتة به.

الجذور الفكرية والعقائدية:• استمدوا معتقداتهم من الوثنية (*) القديمة، وقدسوا الكواكب والنجوم وجعلوها مسكناً للإمام علي (رضى الله عنه ) .
• تأثروا بالأفلاطونية الحديثة، ونقلوا عنهم نظرية الفيض (*) النوراني على الأشياء.

• بنوا معتقداتهم على مذاهب (*) الفلاسفة المجوس (*).

• أخذوا عن النصرانية، ونقلوا عن الغنوصية (*) النصرانية، وتمسكوا بما لديهم من التثليث (*) والقداسات وإباحة الخمور.

• نقلوا فكرة التناسخ (*) والحلول عن المعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية.

• هم من غلاة الشيعة مما جعل فكرهم يتسم بكثير من المعتقدات الشيعية وبالذات تلك المعتقدات التي قالت بها الرافضة (*) بعامة والسبئية (*) (جماعة عبد الله بن سبأ اليهودي) بخاصة.

الانتشار ومواقع النفوذ:• يستوطن النصيريون منطقة جبال النصيريين في اللاذقية، ولقد انتشروا مؤخراً في المدن السورية المجاورة لهم.

• يوجد عدد كبير منهم أيضاً في غربي الأناضول ويعرفون باسم (التختجية والحطابون) فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم (القزل باشيه).

• ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم (البكتاشية).

• هناك عدد منهم في فارس وتركستان ويعرفون باسم (العلي إلهية).

• وعدد منهم يعيشون في لبنان وفلسطين.

طالبة رحمة الله
10-07-13, 07:57 PM
هذه مقدمه كتبتها اختنا طالبة رحمة الله في موضوعها المختصر عن المذاهب والطوائف

وبإنتظار استكمال بحثها ان شاء الله


مشكور الله يعطيك العافية ويجزاك خيييير على المساعدة

عبادي نت
10-07-13, 08:38 PM
بارك الله فيك أخت طالبه رحمة الله

بحيث قيم تشكرين عليه


لعنة الله على فرنسا هي من ثبت حكم النصيريه في الشام

أبو البراء.....
10-07-13, 09:51 PM
تفصيل وشرح رائع الله يجزيكي كل خير أختنا الكريمة

وماخفي عنهم كان أعظم
مجموعة قذرة نجسة يرا غضب الله عليهم في وجوههم المظلمة
يتسلون بلعن الأله بأبشع الألفاظ فحديثهم لايخلوا أبدآ من سب الله لعشرات المرات في كل جلسة ويلهون بهذا لهوآ حتى علق على ألسنتهم ولا يفارقها , رجلآ ونسائآ
دائمي السكر ويباع الخمر في مناطقهم في البقاليات وحتى الصغيرة منها ولا يمكن أن تخلوا واحدة من الخمور
وطبعآ جميعهم يعملون بالمخابرات والجيش وكافة الفروع الأمنية في سوريا ويسيطرون عليها بالكامل وتصرف لها مبالغ خيالية ,,
وهم قوم لاتعرف الرحمة طريق لقلوبهم أبشع من الوحوش بمئات المرات ,, يتلذذون بتعذيب الناس بقسوة لم يشهد لها التاريخ مثيلآ ومتعتهم قتل المسلمين أطفالآ ونسائآ ورجلآ وشيوخآ دون أن ينتابهم أحساس بالذنب للحظة

ويمتهن جميعهم الدعارة , فهيه مباحة عندهم ولايؤثم فاعلها وخصوصآ النساء التي تعمل بالدعارة بموافقة الرجال وتشجيعهم والمساعدة على توفير الزبائن لهم
وغالبيتهم ضباط مخابرات بالنهار وقوادين بالليل

ويحكى عن هذا الأمر قصة وهيه أنهم توجهوا ذات مرة إلى زعيمهم سليمان المرشد الذي إدعى الألوهية وسألوه هل زنا المرأة وأمتهانها الدعارة حرام ؟؟

فأخرج لهم قطعة من اللحم وبيده دبوس وأخذ يدخل الدبوس باللحم ويخرجه عدة مرات ثم رفعه وقال لهم ,
هل أخذ هذا من اللحم شيئآ ؟؟
فقالوا لا
فقال إذا فلتعمل المرأة بما تشاء فلن ينقصها ذالك شيء !!

الآمـاكـــن
11-07-13, 01:29 AM
وانتِ بخير يالأماكن


واستجابةً لطلبتك سنتحدث عن الطائفة الإسماعيلية بعد ان تفرغ اختنا طالبه رحمة الله

من أعداد بحثها عن ( النصيرية )

وفي الحقيقة أنني لااعرف كيف ستوفق بين البحث ولف السمبوسه في اول ايام الشهر الفضيل (a24)




لا آنــت ولا طالبــة تبــون تجيبون بحودث ع المذهب الآسماعيلــى ليــش (g)


هــى مششغولــه باللف

وآنت وش مشغل (qq1)

المهــم مابى آضغط عليكم قد جبتوا محوث ه مذاهب ثانيــة


بارك الله فيكــم

وادعولــى بالشفاء العاجل آحترقــت آيدي :gcr852:

عبادي نت
11-07-13, 05:00 AM
أبو البراء


ليس بعد الكفر ذنب


لقد أخرجت لنا الثورة السورية مقدار الحقد والكره والكفر والفساد لهذه الطائفة النصيرية

لا يرقبون في مؤمنٍ إلاً ولا ذمه


ومقاطع اليوتيوب مليئة بفضائحهم وبشاعة جرائمهم



حسبنا الله ونعم الوكيل

عبادي نت
11-07-13, 05:05 AM
لا آنــت ولا طالبــة تبــون تجيبون بحودث ع المذهب الآسماعيلــى ليــش (g)


هــى مششغولــه باللف

وآنت وش مشغل (qq1)

المهــم مابى آضغط عليكم قد جبتوا محوث ه مذاهب ثانيــة


بارك الله فيكــم

وادعولــى بالشفاء العاجل آحترقــت آيدي :gcr852:




معافايه يالأماكن ماتشوفين شر


ونحن اتفقنا على ان نترك المجال للحديث عن المذهب والمتابعة ومن ثم ننتقل الى فرقة اخرى

انتظري البحث عن الإسماعيلية اليوم او غداً ان شاءالله

عبادي نت
11-07-13, 04:47 PM
حقيقة المذهب الإسماعيلي




نشأة الإسماعيلية:
تعود جذور هذه الفرقة إلى الشيعة الأمامية الاثنى عشرية في نشأتها.

وتلتقي معها في القول بإمامة جعفر الصادق رحمه الله ومن قبله من الأئمة إلا أنه بعد وفاة جعفر سنة(147هـ)

افترقت الإسماعيلية عن باقي الشيعة حيث قالت بإمامة إسماعيل بن جعفر خلاف باقي شيعة ولذلك سميت الفرقة الإسماعيلية

ولتوضيح الآمر عملنا هذه الشجرة البسيطة لتوضيح


علي ابن أبى طالب

V

الحسن ______________الحسين

V

علي زين العابدين

V

زيد----------------- محمد الباقر

v

جعفر الصادق

V

إسماعيل---------------------- موسى الكاظم

هنا عند إسماعيل هذا افترقت الإسماعيلية عن باقي الشيعة واليه تنسب الفرقة الإسماعيلية





يتبع ان شاء الله

عبادي نت
11-07-13, 04:52 PM
فرق الإسماعيلية
وتنقسم الإسماعيلية ألي عدة أقسام ومنها


أولاً : الإسماعيلية القرامطية :
· كان ظهورهم في البحرين والشام بعد أن شقوا عصا الطاعة على الإمام الإسماعيلي (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=78190)نفسه ونهبوا أمواله ومتاعه فهرب من سلمية في سوريا إلى بلاد ما وراء النهر خوفاً من بطشهم


ثانياً : الإسماعيلية الفاطمية :
وهي الحركة الإسماعيلية الأصلية وقد مرت بعدة أدوار


. ثالثاً : الإسماعيلية الحشاشون :
وهم إسماعيلية نزارية انتشروا بالشام ، وبلاد فارس والشرق ،


رابعاً : إسماعيلية الشام :
وهم إسماعيلية نزارية، لقد أبقوا خلال هذه الفترة الطويلة عقيدتهم يجاهرون بها في قلاعهم وحصونهم غير أنهم ظلوا طائفة دينية ليست لهم دولة بالرغم من الدرو الخطير الذي قاموا به ولا يزالون إلى الآن في منطقة سلمية بالذات وفي مناطق القدموس ومصياف وبانياس والخوابي والكهف .


خامسا : الإسماعيلية الأغاخانية :

· ظهرت هذه الفرقة في إيران في الثلث الأول من القرن التاسع عشر الميلادي، وترجع عقيدتهم إلى الإسماعيلية النـزارية،


سادسا: الإسماعيلية الواقفة :
· وهي فرقة إسماعيلية وقفت عند إمامة محمد بن إسماعيل وهو أول الأئمة المستورين وقالت برجعته بعد غيبته


سابعا : الإسماعيلية البهرة :

· وهم إسماعيلية مستعلية، يعترفون بالإمام المستعلي ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب ولذا يسمون بالطيبية، وهم إسماعيلية الهند واليمن، تركوا السياسة وعملوا بالتجارة فوصلوا إلى الهند واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة، والبهرة لفظ هندي قديم بمعنى التاجر .
الإمام الطيب دخل الستر سنة 525هـ والأئمة المستورون من نسله إلى الآن لا يعرف عنهم شيئاً، حتى إن أسمائهم غير معروفة،وعلماء البهرة أنفسهم لا يعرفونهم .

انقسمت البهرة إلى فرقتين :
- البهرة الداوودية :
نسبة إلى قطب شاه داود : وينتشرون في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري وداعيتهم يقيم في بومباي .

البهرة السليمانية :
نسبة إلى سليمان بن حسن وهؤلاء مركزهم في نجران وبعض مناطق اليمن

عبادي نت
11-07-13, 04:58 PM
(((المكارمة شيو خ الإسماعيلية بنجران)))

المكارمة هم من بطون حمير، وحمير هو: حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وكان منه ملوك اليمن من التبابعة ، وهو أول من وضع التاج على رأسه..


قال عرب ابن شنب غفر الله له

والآن قد دخلوا المكارمة مع قبيلة يام وقبيلة يام ترجع آلي همدان بن مالك بن زيد أوسيلة بن ربيعة بن الخيار بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.ونسب يام معروف ومشهور ،

يقول شاعر هم:

وأرحب حتى ينفد الترب ناقله :: وأنى لكم أن تبلغوا مجد يأمنا
قديما وأعلى هضبها وأطاوله :: فهم أصل همدان الوثيق وفرعها

وقد استوطنوا نجران من قديم فأصبحت بلادهم، وكان لهم من قبل جبل يام، ما بين بلاد نهم والجوف باليمن، وهو جبل واسع،


قال الهمداني:

" وهو بلاد يام القديمة شيخ شمل يام الآن هو شرفي بن جابر بن حسين آل جابر ابو ساق)

وهو من ال فاطمة من يام وهو إسماعيلي وأبو ساق لقبه وليس اسم وقيل ان وسبب

تسميتهم بأبوساق أن جابر والد شرفي كانت إحدى ساقية أكبر من الأخرى فسماه الملك

عبد العزيز "أبو ساق" وهكذا لصق هذا النعت بهم واصبحوا يلقبون به، حتى أن الكثير

لا يعرفهم إلا به. هذا شيخ شمل يام أما الشيخ الديني او الداعي كما يلقبونه فهو مكرمي

وقد صار ألان المكرمي يامي بل يعتبر المكرمي من أرقي بيوت يام بل يعتبرون أنفسهم

أعلى رتبة من يام لهذا لا يزوجونهم ولا يتزوجون منهم حفاظاً على مكانتهم، وحتى لا

تؤخذ منهم السيادة.

وللمكرمي السيادة على مشايخ القبائل من يام بحكم مركزه الديني، وقد جعل الطعن فيه

طعن في القبيلة؛ لذا تجد مشايخ القبائل يحامون عنه كما يحامون عن أعراضهم. ويعتبر

الزعيم الحالي او الوالد او الدعي كما يطلقون عليه وهو الحسين بن إسماعيل المكرمي

تعتبر نشأته غامضة. وهو إنسان عامي ولم يدرس دراسة نظامية حتى أتباعه لا يعرفون

عنه شيء وقد أصبح الداعي عام 1413 بعد وصية الداعي السابق الحسين بن الحسن

المكرمي، ولم يستلم الزعامة ألا بعد عام 1416 وذلك بسبب منافسة كانت بينه وبين

وأبن عم له يقال له محسن بن علي المكرمي آلا انه في الأخير تم تنفيذ الوصية

والاجتماع علي الداعي الحسين بن إسماعيل المكرمي



والمكارمي هذا له سلطات غريبة عليهم

فلا حج إلا بأذنه وألا بطل الحج

ويدفعون له زكاة أموالهم وهي 5% من أموالهم ونذورهم وصدقات ولكي يصلي على

ميتهم يعطونه مبالغ ضخمة وإذا نزل إلى القبر زاد المبلغ والطامة الكبرى عندما يموت

أحد أتباع المكرمي يذهب أقاربه إلى المكرمي ويقدمون له مبلغاً من المال مقابل الفكوك

من عذاب القبر، ومبلغاً آخر مقابل العتق من النار. وبعضهم يستعجل الأمر ويدفعها عن

نفسه في حياته، وهذا مشاهد ومعروف من قبلهم.

وغير ذلك من أمور غريبة يستنكرها العقل السليم ولقد استغل المكرمي جهل أتباعه

لجمع الأموال منهم حتى أصبح هذا المكرمي من أغنى الناس

وخلاصة القول انهم يعظمونه تعظيم كبير ويسمونه الوالد أو الداعي وإذا دخلوا عليه في

مجلسه يحبونه حتى يقبلوا الأرض وركبتيه ! وغير ذلك ممن يأنف منه العقلاء




قال عرب ابن شنب غفر الله له

وليس كل بني يأم إسماعيلي بل هناك بعض البطون منهم من أهل السنة

منهم : آل عرجاء وآل فهاد وآل رشيد وهم من الوعلة من يام و بعض الأفراد والمجموعات البسيطة

عبادي نت
11-07-13, 05:04 PM
العبادات عند الإسماعيلية المكارمة

-الوضوء:

وضوء الإسماعيلية شبيه بوضوء أهل ا لسنة، إلا أنهم يتلفظون بالنية عند بدء الوضوء، ولهم عند غسل كل عضو دعاء خاص به


- الصلاة:

صلاة المكارمة تشبه نوعاً ما صلاة أهل السنة في الظاهر إلا أنها تختلف في أمور منها:

التلفظ بالنية عند إرادة كل صلاة- وبعد أن يكبر للصلاة يدعو بهذا الدعاء: " وجهت

وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين إن صلاتي

ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وأنا أول المسلمين

على ملة ابراهيم ودين محمد وولاية علي وابرأ إليه من اعدائه الظالمين" ويقصدون

بالظالمين صحابة رسول الله r وخاصة الخلفاء الثلاثة الراشدين رضي الله عنهم الذين

اغتصبوا –بزعمهم- الخلافة من علي رضي الله عنه وظلموه. وهم في صلاتهم سواء

فرادى أو جماعة لا يقولون "آمين" لاسراً ولا جهراً، ويسدلون أيديهم في الصلاة ولا

يضمونها على الصدر. ولكل واحد منهم سجادة يصلي عليها ويلاحظ على صلاتهم

السرعة فهم لا يخشعون في صلاتهم ولا يطمئنون. ومن عاداتهم الغريبة أن أحدهم إذا

اراد أن يصلي وضع كل ما معه من محفظة ومفاتيح وأوراق وساعة أمامه على طرف

السجادة، وبعضهم ايضاً يضع سرواله!

وهم يجمعون بين صلاة الظهر والعصر جمع تقديم وكذلك المغرب والعشاء جمع تقديم

دوماً ويعللون ذلك بأن الصلاة الأولى مثل دعوة محمد والأخرى مثل دعوة محمد بن

إسماعيل وهو من أبناء سلالة محمد ودورهما واحد لذلك نجمع بينهما.


- مساجد الإسماعيلية وصلاة الجماعة

: يحرص المكارمة على بناء المساجد في جوار مزارعهم ولكن الغريب في الأمر

والملفت للانتباه أن أغلب مساجدهم لا تفرش وأنما يقتصرون على وجود عدد كبير من السجادات الفردية.

والصفوف في مساجد المكارمة مقسمة ففي الجامع الكبير في خشيوة (مركزهم الديني)

يكون الصف الأول لأصحاب الهجرة" وهم من هاجر من حراز من المكارمة" ولا يحق

لأحد غيرهم أن يقف فيه ويليهم في الصفوف صف التجار وأهل المناصب ثم عامة

الناس، وأما المساجد التي لا يوجد فيها أهل الهجرة فإن التجار والأعيان مقدمون فيها.

وأما صلاة الجماعة فإنهم لا يصلونها إلا بوجود إمام معين من قبل الداعي المكرمي أو

نائبه وهؤلاء الأئمة معروفون بهيئتهم المميزة المتمثلة بوجود خاتم فصه أسود على

الخنصر في اليد اليمنى وذو ذقن مميز محلوق الوجنتين. فإذا لم يوجد هذا الامام فإنهم
يؤدون الصلاة فرادى.

وهم لا يصلون مع السنة في مساجدهم أبداً وإن اضطروا كما في الحرمين فإنهم يصلون بنية الإفراد أو يعيدونها.


صلاة الجمعة:

المكارمة لا يؤدون صلاة الجمعة، معللين ذلك بأن صلاة الجمعة لا تقام إلا بوجود إمام

عادل تقي وكأنه لا يوجد فيهم تقي ولا عادل


- الصيام:
المكارمة لا يعتمدون الرؤيا في دخول شهر رمضان وإنما يعتمدون على جدول

الكبيسة ). والذي فيه أن أشهر السنة لا تتغير فشهر تام وشهر ناقص، وبهذا يكون

رمضان دائماً تام، لذا فهم يصومون رمضان ثلاثين يوماً دوماً.

ومن الأيام التي تصام يوم الثامن عشر من ذي الحجة والذي يسمونه " عيد غديرخم"

والذي تزعم الشيعة أنه اليوم الذي نصب فيه علي رضي الله عنه خليفة الرسول


الحج:
يعتمد المكارمة في الوقوف بعرفة على جدول الكبيسة لذا فهم في الغالب يتقدمون على المسلمين بيوم أو يتأخرون بيوم وذلك بحسب رؤية الهلال في كل شهر وتفاوت الأيام في ذلك.
ولا يصح الحج إلا بصحبة الزعيم (الداعي) المكرمي المطلق أو من ينيبه من الدعاة ومن حج بدون الداعي فحجه باطل.



وغير ذلك من معتقدات يطول شرحها ويسأم القاري لها

طالبة رحمة الله
11-07-13, 05:50 PM
أول مرة أقرى عن المكارمة اللي من يام

اعرف بشكل عام عن الأسماعيلية بس المكرمي ونسبهم وذا أول مرة أقرى عنهم

الله يجزاك خييييييييير ياعبادي وجعله بميزان حسناتك يااااارب


موضوع رائــــع أتمنى من الجميع الأستفادة منه

انتركوم
11-07-13, 06:22 PM
ماشاء الله علم واطلاع مبهر من الشيخ عبادي كتب الله لك الاجر ووفقك وجعله في ميزان اعمالك 0000
سجلني متابع للموضوع واول مره اقرأعن القاديانيه !!!!


بالنسبه للأسماعيليه عندي سؤالين :

انت في المذهب الاسماعيلي اتيت بنسب المكارمه اخره قحطان هل قحطان والمكارمه قبيله واحده ؟؟؟ وهل المكارمه هم يام او فخذ من يام ؟؟؟

السؤال الثاني هل قبيلة يام جميعها شيعه واسماعيليه ؟؟؟؟
هذا اللي عندي ومتابع واي شي يلتبس علينا سنسأل وسنستفيد بأذن الله !!!!

عبادي نت
11-07-13, 09:01 PM
حياك الله اختي طالبة

اتمنى انك استفدتي من الموضوع



انتركوم

العرب

عدنان وقحطان

ويام والمره والعجمان والهواجر والعرجاني

يكونون حلف واحد مع قحطان

ً
ً


وبالنسبة لسؤالك الثاني

ليس كل بني يأم إسماعيلي بل هناك بعض البطون منهم من أهل السنة

منهم : آل عرجاء وآل فهاد وآل رشيد وهم من الوعلة من يام و بعض الأفراد والمجموعات البسيطة

ً


وأتمنى أنكم ما تعطوني اكبر من حجمي

لان هذه البحوث أخذتها من هنا وهناك

واضافاتي بسيطة للموضوع

عبادي نت
11-07-13, 09:26 PM
بالنسبة للمكارمة فهم من حمير التي ترجع. لقحطان

ليسوا من يام

بل دخلوا عليهم

واستوطنوا نجران

وهم شيوخ يام الدينيين

اقرأ معي :

وقد صار ألان المكرمي يامي بل يعتبر المكرمي من أرقي بيوت يام بل يعتبرون أنفسهم

أعلى رتبة من يام لهذا لا يزوجونهم ولا يتزوجون منهم حفاظاً على مكانتهم، وحتى لا

تؤخذ منهم السيادة.

وللمكرمي السيادة على مشايخ القبائل من يام بحكم مركزه الديني، وقد جعل الطعن فيه

طعن في القبيلة؛ لذا تجد مشايخ القبائل يحامون عنه كما يحامون عن أعراضهم.

الآمـاكـــن
11-07-13, 10:21 PM
مشكــورة اللــه يعطيك الــف عافيــة
من جد تصرفاتهــم غريبــه

قبل سنوآآت تعرفت ع آمراة اسماعيليــة آشوفهـا تصلى قبل ما يآذن فكرتهـا

تصلى النوآفل آجل يجمعونهــا ههههه الله يهديهــم لطريق الحق

وترى ياعبادى هم يصلون فى مساجد السنه

والمكرمــى قبيله ويام قبيلــة يعنـى ماهـم واحد

المهــم تعب وآنــت تبحــث والله آستفدنــا منك

اسير المنتديات
12-07-13, 12:21 AM
مســـــــــاء الخيــــــــــــر .. :)


الاحمدية منشقة ووليدة انشقاق واختلاف كبير مع القاديانية المزعومة ... وتم تمثيلها بوجوه عربية معظمها من مصر وفلسطين ..

وهذا حدث انشقاق في عام 1950 ميلادية في منطقة قروية في شرق القدس لم اتذكر اسمها للاسف ..

وهي الان في مرحلة مراقبة حت وصاية مجلس العموم البريطاني !!

عشان كذا في مرحلة ما كان تأثيرها كبير جدا في الهند وباكستان خصوصا .. لانو الوجه العربي و بنطقه ولسانه الفصيح يعمل على تأثير اكبر وانضج ..

انا كنت اجهل شي اسمو احمدية وقاديانية .. !! استعجبت واستغرربت جدا انو فيهم عرب ومن صلب عرب ... ولا عمري سمعت فيهم ابدا ..

الاحمدية خصوصا هاني طاهر و محمد شريف العودة و مصطفى ثابت المتوفي !!

هؤلاء مقدمين برامج التلفزيونية لهم .. وفي اسماء كثيرة عربية ..الاحمدية والقاديانية كانت لها الكثير من برامج الحوار والمجادلة والمناظرة مع فرق

اسلامية كثيرة في البالتوك هذا المنبر الوحيد الذي كان يجمع الجميع في ذاك الوقت ..

اعجبني بالاحمدية شيء واحد فقط ... و هذا السبب الي لفت نظري كليا لهم .... !! شي اذهلني لاول مرة اشوفه في مسلميين .

كانوا يملكون معلومات وادلة ودلائل واحكام ضد المسيحيين واليهوود بشكل مرعب !!

خصوصا الفرق المسحيية المترصدة للاسلام . وعلى رأسهم النجس زكريا بطرس المصري !

لم يقدر احد على مواجهة هؤلاء الفرق الصهيوصليبية في تونس وتركيا وقبرص !!

صاحب اللقاء والفكرة هو شاب عراقي .. التي اذعن لها المسحيين ان يقابلوا شيوخ اسلاميين في البالتوك لكي يفضحوا الكنيسة وانجيلها المزور !

استغرب بعض القساوسة هذا اللقاء المشكوك فيه .. وتحت ضغط كبير من الجمهور تراجعوا القساوسة ووفقوا على قبول المناظرة !!

بشرط صوت دون صورة ... !

واثلجوا صدوور وقلوووب جميع المسلميين لردة فعلهم الجميلة .. وحتى من اختلف معهم

وقذفهم وكفرهم !! في تلك اللحطة ارسل لهم باقات وتحيات وفيرة جدا على هذا الحدث !!


ولد خالتي دكتور شريعة ... يوم سألته عن الاحمدية .. !!

قالي افاااا .. ايش وراك يا اسير ,,, الذيب مايهرول عبث ! ايش رماااك على الاحمدية الله يستر منك بس (qq167)

حكى لي سالفة من قبل 5 سنيين كان هناك واحد من تلك الجماعة في مكة المكرمة .. وتم

الاجتماع معاه في جزء هادئ من المسجد الحرام .. ودار حديث طويل جدا جدا بهذا

الخصوص .. وتم ابلاغ اجهزة الامن المخصصة في هذا النوع من المراقبة لبعض

جماعات تعتبرها الدولة كافرة ومضلة وتمثل خطر امن سيادي عليها !!

انا قابلتهم في لقاء الاديان السادس في ويلز .. وكان معي مجموعة طلاب وباحثين

واستهوانا جميعنا انهم كما قلت عرب وعندهم طريقة متنفذة ومنمقة ومرتبة بالكلام وعندهم حجة اقناع لمن يكفرهم او يهاجمهم بدون ادلة .. والخ !!

واستغربنا انهم المسحيين هناك وخصوصا الارثوذكس يتهربون منهم شكل ملفت للنظر (z)

كان الحفل زحمة وكلها لقاءات وتعارف .. جلسنا مع بعض في اكبر طاولة في القاعة وكان لقاءات ودي وحميمي جدا جدا ..

وطلبنا منهم ياريت نستفيد منكم وتكون لنا جلسة خاصة .... وعلى حسابنا وبضيافتنا بدوورنا على شرف وجودكم .... وافقوا بكل اريحية وتواضع ..

طبعا الي معي ولد خالتي وزملاءه من طلاب الشريعة والقضاة من المتخصيين في هذا النوع من الاسئلة والتضييق عليهم ولا خلوا لهم مخرج !!

وكانت حرب اسئلة اول مرة اشوف هذا الشي امامي ..... شي مذهل ... وكنت اعتذر منهم شخصيا انا ..!! قلت لهم اعذروني واستسمح منكم عذرا كريما منكم !!

لاني انا جاهل ؟؟ ردوا علي قالوا احنا ما نخاطب جاهليين !! قلت العفو يا جماعة !!

انا جاهل فيكم وفي جماعتكم !! يعني رح اسأل اسئلة مستفزة لكم وليس لها نغمة شرعية

كهؤلاء هناك .. وما رح ارحمكم ولا رح اوفر اي شي في بالي مهما كانت النتائج !

قالوا هلا فيكم وحياكم واحنا طلابكم وانتم اساتذتنا !

فاستغربت من بعدها المواقع الانترنت تكفرهم وقول عليهم اباحة الزنا والخمر والخ والخ من منكرات واساليب تهز البدن هز ..

استعجبت هذا الشي وهم عرب فلسطيينيين في صلب القدس يعيشون بين عرب مسلميين

ونسأل جيرانهم وانكروا هذا الشي على الجميع انهم يبيحون الخمر والمفاسد ومن اتهامات مجردة من ادلة واقعية اكيدة !!

الحديث مع الاخر والجلوس معه وكشف الوضع من كل الزوايا يختلف جذريا وكليا عما نقرأه في منتدى ومتصفح وروابط !!

وهذا الشي لا يجعلني اني ااؤيدهم او انشر ثقافتهم او انشر فكرهم .. او اكون صفحة دعائية لهم !!

لاني كما قلتها واكررها لا تهمني كل الفرق والمذاهب ابدا ابدا !

لاني قارئ لحد الغثيان .... واتفهم جميع علووم المنطق التي يتحدثوا اهل المذاهب مهما بلغت مساوئها ونجاستها ...

والاهم ... اني لا اصدق ما اقرأه في مجمله 70% هو مجرد من الحقيقة !!

وبالصدفة ارسل لي صديق بالفيس بوك وهو صاحب صفحة شهيرة اسمها السنّة والسلفية في كشف اكاذيب وضلالات القاديانية !!

وارسل لي كذا رابط فيديو .. وارسل هذا المقطع في مقابلة في تلفزيون فلسطيين !


http://www.youtube.com/watch?v=IrO9atU9ll0

اسير المنتديات
12-07-13, 12:23 AM
*
*
*

من اصعب التجارب الي يمر فيها الانسان ان يبني تجربته على من مضى من اسلافه ... منذ 50 سنة و100 و200 سنة !!

ويقتبس دون ان يكون عنده دليل ملمووس كالحديث معهم ومعرفة من يجالسون والخ ...

فالاحوال تتقلب ولا يقى على حاله .. بالخلق والاساليب والاطباع والفكر !!

يوم انا نقلت لهم واقتبست كما تقتبسون انتم من الانترنت او من مواقع تهاجم الاحمدية

او اي فرقة اسلامية .. فأنا شفت الحوار كله يدور على نفسه وفكر نفسه ولا يوجد جديد ولا يوجد متجدد في شي !!

كتبت كذا جملة وكذا سطر شفت الاعضاء بدأت تتحرك وتسأل وتتتكلم وتستعجب

وتستغرب من كلام معين ومن ظواهر معينة ومن تفسيرات غير موجودة ومن شرح اول مرة يسمعوه !!

تفسيرات الاحمدية لظواهر فلكية وفنية بالقرآن الكريم لم تكن حصرية عليهم ولم يأتوا

بجديد منها بل هي موجودة لمفسرين عرب من الشام والعراق واليمن ... وليسو كلهم من مذهبهم او من طائفتهم وفرقتهم ابدا !!

لكنها مجرد تفسيرات تلاقت الادلة عليها من كلام احاديث السنة القديمة ومايدور في

نهاياتها مما اسردها واسندها وصححها واخيرا تم الاجتهاد منهم على وضع ترتيب خاص منهم بناء على عدة حوادث ظهرت !!


استغربت اكثر انو هم محبوبين من جميع من حولهم ولا احد يبغضهم ويخاف منهم ابدا !!

استغربت ايضا انو الاحمدية صلوا ورى رجل سني سوري اقام بنا صلاة المغرب ...

ولم يكفروه ولم يعتذروا عن صلاتهم ورا امام سنّي ليسو من جماعتهم !!


يعني ارجو التعقـــــل بالحديث عن شخص اسيــر المنتديات وربطه في اي كلمة ونهج في هؤلاء الجماعة او غيرهم مهما كانت ايجابياتهم او سلبياتهم !!

فإذا انا نقلت للسنة .. لا يعني انا متيم للفرق السنية !!

واذا انا نقلت للشيعة فليس انا متيم بها .. !!

وقس على ذلك كل امور النقل والتوضيحات والتفسيرات المليونية الملونة والعجيبة لجميع مذاهب الاسلام المعتمدة والغير معتمدة !!

اكررها ....

انا قارئ لحد الغثيان .... واتفهم جميع علووم المنطق التي يتحدثوا اهل المذاهب مهما بلغت مساوئها ونجاستها ...

ولا اخفي شيئا بقلبي ولا يوجد شيء يخيفني او يردعني ويهددني اذا لا سمح الله قدر القدر علي ان انتمي او اميل لفرقة معينة !!

اللهم الذي سلم نفسي من شرور الانتماء لمذاهب متناحرة وفرق مكفرة لبعضها البعض والحمد الله !!


وبالنهاية .... يجزاااه الله اسير المنتديات الي اعطى معلووومة كبيرة وفتح باااب على

الفرق الاخرى .. والذي كان 99% من اعضاء المنتدى لا يعرفون ولا يدركون معانيها وافعالها وكيف كانت وتتكون حاليا .. (qq10)


وارجو تكملة الموضوع الجميل ,,,, عن التحالفات الجديدة بين المذاهب والفرق

الاسلامية الملفتة بعد توتر الاوضاع بالمنطقة والتي تنذر بنذير خطيير ربما .. وربما شي حسن !!

لانو ما يجري هو حرب سياسية وصراع اسلامي سياسي بحت !! لا يمت بصلة للشريعة

فهنا الخطر القادم والفتنة العظمى .

عبادي نت
12-07-13, 01:05 AM
اسير

بينك وبين إثبات اختلاف الأحمدية عن القاديانية خرط القتاد


واستغرابك من صلاتهم مع اهل السنه كمأمومين لايقدم ولايؤخر

فالرافضه يصلون خلفنا وجميع المذاهب تصلي خلف امام سني في الحرمين الشريفين



ومن ناحية المناظرة بين الاحمديه وقساوسة المسيح

يارجل لقد ضحكت كثيراً

اللعبة مكشوفة

الإنجليز هم من صنعهم فكيف يجرأون على مناظرتهم

فهم الإسلام الحقيقي :rofl951:





اسير

عندما أتيت بالتفاسير العجيبة لسورة التكوير

لم تذكر انها من كتب القاديانية

ذكرت انها من علماء ومثقفين

وهذا يحسب عليك

وكذلك سردك للموضوع بطريقة الموافقة على كل ماجاء في كتبهم من تفسيرات وضلال

فلا تستغرب الهجوم عليك

صحيحٌ انه كان من الأفضل ان نجادلك بالتي هي أحسن

ولكنك لم تدع لاحد فرصة

فكان ينبغي ان نآطرك على الحق اطراً >>< فانت محسوب علينا سني (q39)



وبعدين يااسير نحن لنا مرجعيتنا الدينية وكتبنا وعلماءنا وتفاسيرنا

لماذا نأخذ منهم او من غيرهم من المذاهب الضالة علوم ديننا

أوافقك الرأي لو ان مايؤخذ من علوم دنيا وصناعة وتقنية

لكن الدين

( لكم دينكم ولي دين )

عبادي نت
13-07-13, 01:48 AM
الزيدية


الزيدية كفرقة أو مذهب لم تنل في حدود معرفتي ما تستحقه من الاهتمام بالكتابة عنها

بما يكفي لمعرفة حقيقتها معرفة صحيحة




ترقبوا معي الحديث عن الزيدية اتباع الحوثيين في اليمن

والذين يتربصون بنا الدوائر

عليهم من الله مايستحقون

عبادي نت
13-07-13, 02:00 AM
فالزيدية منسوبون إلى زيد بن علي –عليه السلام-؛ لقولهم جمعياً بإمامته،

وإن لم يكونوا على مذهبه في مسائل الفروع".

"وقد وصفها الشيخ المفيد بقوله: وأما الزيدية فهم القائلون بإمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والحسن والحسين وزيد

بن علي –عليهم السلام-، وبإمامة كل فاطمي دعا إلى نفسه وهو على ظاهر العدالة، ومن أهل العلم والشجاعة، وكانت بيعته

على تجريد السيف للجهاد".

والزيدية إحدى فرق الشيعة الثلاث: الزيدية والإثنى عشرية والإسماعيلية، ولكن الزيدية أعدلها وأقربها إلى

مذهب أهل السنة والجماعة –كما يقول المؤلف- وقد خالفت أهل السنة في أمرين كما يروى:

أحدهما: نزوعها في العقيدة إلى الاعتزال.

والأمر الآخر: الإمامة التي هي مدار اهتمام فرق الشيعة كلها، وشغلها الشاغل، ومحور عقائدهم السياسية.




ثم ينتقل المؤلف إلى الحديث عن الإمام زيد بن علي –رضي الله عنه- ، وما كان من خروجه إلى الكوفة، وإعلان الخروج على

هشا م بن عبد الملك، فلما اجتمع إليه أصحابه لقتال يوسف بن عمر والي العراق، خطبهم وأمرهم بسيرة علي بن أبي طالب

في الحرب، فقالوا له: قد سمعنا مقالتك. فما قولك في أبي بكر وعمر؟ فقال: رحمهما الله وغفر لهما، وما عسيت أن أقول

فيهما، صحبا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- بأحسن الصحبة، وهاجرا معه، وجاهدا في الله حق جهاده، وما سمعت أحداً

من أهل بيتي يتبرأ منهما، ولا يقول فيهما إلا خيراً.. إلى أن قالوا له: إن برئت منهما وإلا رفضناك!! فقال: الله أكبر! حدثني

أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه –قال لعلي- رضي الله عنه: "إنه سيكون قوم يدعون حبنا، لهم نبزٌ يعرفون به، فإذا

لقيتموهم فاقتلوهم، فإنهم مشركون، اذهبوا فأنتم الرافضة".

ومن أقوال الإمام زيد –رحمه الله- "الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة، مرقت الرافضة علينا كما مرقت الخوارج على علي".

وقال أيضاً: "اللهم اجعل لعنتك ولعنة آبائي وأجدادي ولعنتي على هؤلاء الذين رفضوني، وخرجوا من بيعتي كما رفض

أهل حروراء (الخوارج) علي بن أبي طالب –عليه السلام- حتى حاربوه".

عبادي نت
13-07-13, 03:33 AM
فرق الزيدية


"ثم انقسمت فرق الزيدية إلى فرق كثيرة، ذكر الشاطبي أنها ثلاث: الجاردوية والسليمانية والبترية.
وذكر الإمام يحيى بن حمزة في (الرسالة الوازعة للمعتدين عن سب صحابة سيد المرسلين) صـ33 أنها خمس فرق: الفرقة الأولى: الجارودية، والثانية: الصالحية، والثالثة: البترية، والرابعة: العقبية، والفرقة الخامسة: الصباحية.

وذكر المهدي أحمد بن يحيى المرتضى أنها –أي الزيدية- انتهت إلى ست: جارودية وبترية، والبترية: صالحية وجريرية، ثم قال: وافترق متأخرو الجاردية إلى مُطرفية وحسينية ومخترعة".

وليس في فرق الزيدية –كما يقول يحيى بن حمزة-: "أطول لساناً ولا أكثر تصريحاً بالسوء في حق الصحابة من هذه الفرقة" يعني الجارودية.

وكل هذه الفرق يجمعها جميعاً القول بإمامة زيد، وهم أيضاً متفقون على أفضلية علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- على من سواه بعد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ولكنهم مختلفون -على تفاوت فيما بينهم- في أحكامهم على من تقدمه من الخلفاء الراشدين.


- زيدية الجيل والديلم:

تحت هذا العنوان تحدث المؤلف عن الناصر الأطروش الذي ظهر بخراسان سنة 284هـ، وقيل: 287هـ، والذي ذهب إلى بلاد الجيل والديلم، فدعا الناس بدعوة الإسلام على مذهب زيد بن علي –رضي الله عنه- فدانوا بذلك، ونشؤوا عليه، حتى ظهرت الدولة البويهية التي كانت زيدية ثم تحولت إلى شيعة غلاة، وابتدعت بدعاً ليس عليها أثارة من علم، لا من كتاب ولا من سنة.

- زيدية اليمن:

وهم زيدية هادوية –نسبة إلى الإمام الهادي يحيى بن الحسين- ومن عقائدهم: تفضيل علي على سائر الصحابة، وأوليته بالإمامة، وقصرها من بعد الحسنين في البطنين، أي في ذريتهما، واستحقاقهما إنما يثبت بالفضل والطلب إلا بالوراثة كما تقوله العباسية، ويعتقدون وجوب الخروج على الجائرين من أهل الأمر، بخلاف ما تزعم الحشوية!! ويرون القول بالتوحيد والعدل!! والوعد والوعيد كالمعتزلة، فهذه الأمور لا يختلفون فيها".

"كذلك فإن الزيدية الهادوية في اليمن يعتقدون أن علياً وفاطمة والحسنين معصومون كالأنبياء، وأن إجماعهم حجة".

سعودالمري
13-07-13, 03:44 AM
مذاهب وطوائف تغلب فيها الكراهيه في اصولها
على كل شعور
مذاهب هدّامه اصّلت الشرّ في نفوس اتباعها
تحت دعاوى مُضلله جعلت من هذه الطوائف
على خطّ الاجرام تنتهك الاخلاق والاداب
قبل انتهاكها للشرع والقانون
واصل اخوي عبادي
وواصلي اختنا طالبه رحمة الله
فهولاء ان اختلفت مسمياتهم وطرقهم
يظلون في البدايه والنهايه – مذاهب فاسده
من راسها الى ساسها
وجب على امة التوحيد ان تستأصل هذا الورم الخبيث
بكل الوسائل

تحيه لك ولها

عنفوآآن
13-07-13, 10:52 AM
مذاهب وطوائف تغلب فيها الكراهيه في اصولها
على كل شعور
مذاهب هدّامه اصّلت الشرّ في نفوس اتباعها
تحت دعاوى مُضلله جعلت من هذه الطوائف
على خطّ الاجرام تنتهك الاخلاق والاداب
قبل انتهاكها للشرع والقانون
واصل اخوي عبادي
وواصلي اختنا طالبه رحمة الله
فهولاء ان اختلفت مسمياتهم وطرقهم
يظلون في البدايه والنهايه – مذاهب فاسده
من راسها الى ساسها
وجب على امة التوحيد ان تستأصل هذا الورم الخبيث
بكل الوسائل

تحيه لك ولها





لايمكن تستأصلهم إلا بطريقة وحده.. دعوتهم للحق والطريق المستقيم
غير ذلك لاتستطيع (qq115)

عبادي نت
13-07-13, 08:54 PM
بارك الله فيك أخي سعود المري


نعم هذه الطوائف ورم خبيث ينهش في جسد الأمة ينبغي استئصاله

ولا نلتفت لدعوات التقريب خاصةً بعد ان ذقنا منهم الويلات والحروب

يهدرون دماءنا ويغتصبون نساءنا وينهشون عرض رسولنا ويسبون صحابته الكرام

ويريدون منا تليين الخطاب

عبادي نت
13-07-13, 09:30 PM
.



- وشائج القربى بين المذهب الزيدي والمذهب الجعفري:

من أعجب العجب وجود هذه الوشائج التي لا تخطئها العين، رغم العداء التاريخي بين الطائفتين من أيام زيد بن علي –رضي الله عنه-، ومن بعده من آل البيت الأطهار، ولو لم يكن إلا قوله –رضي الله عنه-: "الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة".

وأما الروافض وموقفهم من الزيدية فيكفي في بيانه ما ذكره المجلس في "بحاره" (37/34): "كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم"، ومع وجود الهوة السحيقة بين المذهبين فإن الزيدية يفتحون صدورهم لمن وفد عليهم من الرافضة، وينزلونه منزلاً كريماً، وكأنما وفد عليهم مَلَك.

يقول المؤلف ناقلاً كلام الإمام المقْبَلي: "ثم رأيناهم –أي الزيدية- إذا وفد إماميٌّ على هذه الدولة المباركة في اليمن الآن "الدولة القاسمية" "وكان ذلك في عهد الإمام المتوكل إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد"،

هشوا إليه، وأجهشوا، وعشعشوا، وانتعشوا، قائلاً لمحمد بن إبراهيم بن جحاف "كان من كبار علماء الهادوية، وكان ملازماً للإمام المتوكل": أراكم يفد على هذه الدولة المباركة الرجل من الإمامية، فكأنما وفد عليكم مَلَك، مع أن أصولهم –أي الإمامية- البراءة منكم، ومن سائر الفرق الإسلامية المنكرين للنص على أئمتهم "الإثني عشر"؛ لأنهم أنكروا ما علم من الدين بالضرورة بزعمهم، ويعتقدون أن أئمتكم منذ زيد بن علي إلى يومنا هذا رؤساء الضلال والكفر، صانهم الله –تعالى-، ويسمون من خالفهم كافراً ومنافقاً، ثم أضاف المقبلي مخاطباً المذكور: وإذا جاءكم الرجل من أهل المذاهب الأربعة، فكأنما رأيتم شيطاناً، مع أن أصولهم وأمهات المسائل عندهم أن لا يُكفَّر أحد من أهل القبلة! فأخبرني ما هذا؟ فما وجد من الجواب إلا أن قال: الإمامية لم يشتغلوا بنا ولا بأذيتنا، وهؤلاء يرموننا بالابتداع، فقلت له: أيهما أعظم: الرمي بالبدعة مع الشهادة لكم بالإسلام، أم الرمي بالكفر واستحلال دمائكم، وسبي نسائكم وأبنائكم، واغتنام أموالكم؟ فألجم".

مطلق البراك
13-07-13, 09:44 PM
فرق الزيدية


"ثم انقسمت فرق الزيدية إلى فرق كثيرة، ذكر الشاطبي أنها ثلاث: الجاردوية والسليمانية والبترية.
و


تنويه
الجارودية اتباعها الآن هم الحوثيون (a21)

عبادي نت
14-07-13, 01:44 AM
تنويه
الجارودية اتباعها الآن هم الحوثيون (a21)


أحسنت يابو طيف

الحوثيون هم من الفرقة الجارودية الزيدية وهم من غلاة الشيعه

وهم اقرب الى الاثنا عشرية


وهذه نبذة عن الحوثيين وجدتها وهي الاقرب الى حقيقتهم ونشأتهم


حركة شيعية زيدية تأسست في صعدة شمال اليمن تنتسب لحسين بدر الدين الحوثي الذي أسسها قبل عام 2003. قامت على مبدأ العداء لأعداء الله والإسلام من وجهة نظرهم. خاضت معها السلطات اليمنية خمس حروب بهدف القضاء عليهم ولكن حقق الحوثيون خلال هذه الفترة انتصارات ونفوذ وتواجد كثيف بات يقلق السلطة وأطراف أخرى إقليمية مثل السعودية التي دأبت خلال هذه الحروب لتصفية التواجد الشيعي في هذه المناطق من اليمنية بهدف حماية التوجه السلفي من هذا المد الشيعي الذي إختاره وتبعه البعض من أبناء الشعب اليمني .
الفكر العقائدي
اعتمدت الحركه المذهب الشيعي الزيدي كأساس مرجعيتها وتعادي اليهود والنصارى وتدعوا الى العنف ضد اسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية وتكفر المسلمين المتعاونين معهم
اعتمد حسين بدر الدين الحوثي في محاضراته التي كان ألقاها على اتباعه على تأويل القرآن الكريم تبعا لمعتقداته. فنجده مثلا يؤول الآيه الكريمه "إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون»" ويقول ان المقصود بقوله "الذين آمنوا" علي رضي الله عنه وكرم وجهه. ويتهم اتباع عمر وابي بكر رضي الله عنهما بأنهم حرفوا المعنى وأنكروا فضل علي رضي الله عنه.
ويقول بأن الآيه الكريمه "آلا إن حزب الله هم الغالبون", المقصود فيها الشيعه فقط, ويستشهد بأن حزب الله اللبناني هو الوحيد الذي هزم اسرائيل وان ايران هي الدوله الوحيده التي هزمت امريكا. وبالتالي فان الشيعه يجب أني يميزوا انفسهم عن السنه ويرفضوا أي اندماج معهم حتى لو كانوا هم القله.
ويرى حسين بدر الدين الحوثي أن السني مستعد للفداء بحياته في سبيل رفعة شأن أبي بكر وعمر ويحذر من أن أي اندماج أو تعايش مع مع السنه هو وسيله من السنه لاعلاء كلمتهم ولذلك يرفض أي حوار ممكن مع السنه
ويرى الحوثي أن أي سيئه أو مشكله في هذه الأيام يكون بسبب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأن عمر رضي الله عنه هو المسؤل الأكبر لأنه هو الذي رتب عملية البيعه لأبي بكر وبالتالي فان تبعات هذه البيعه مازالت قائمه
الحركه بوجه عام تدعوا الى اقامة حزب ديني واعتماد الفكر الشيعي الزيدي كأساس للحكم

المشكله السياسيه

نشأت المشكله السياسيه عندما أعلن حسين بدر الدين الحوثي خروجه عن نظام الجمهوريه ونشأت بينه وبين الحكومه حرب في مدينة صعدة 2004, وقد أعلن الجيش اليمني مقتل حسين بدر الدين الحوثي في الحرب الأولى ثم قامت بعد ذلك أربع حروب أخرى قادها أخوه الأصغر عبد الملك بدرالدين الحوثي
وتدعو الحركه بالأساس الى انكار نظام الجمهوريه واعتماد الأمامه اساسا للحكم. فالامام له حق الهي بعيد عن حق الانتخابات. يرى الحوثي أن الديمقراطيه قد تجلب السلطه لأي شخص حتى لو كان يهودي وهذا يعيطهم امامه على المسلمين




وباختصار فان الحوثيين

حركة تمرد باطنية تأسست في صعدة شمال اليمن.

• انشقت عن المذهب الزيدي.

• تسير على نمط (حزب الله) في لبنان دينياً وسياسياً.

• يعتنقون أفكار وعقائد الرافضة الاثني عشرية.

• ينتسبون إلى زعيم التمرد الأول حسين بدر الدين الحوثي .

• يسمون أنفسهم تنظيم ” الشباب المؤمن" .

بإختصااار
14-07-13, 02:45 PM
بارك الله فيك وفي ما أفدتنا به
والسؤال الذي يحير كيف يريدون ويسعون للتقريب بين الأديان والمذاهب والفرق المعاصره وهذه الفرق كما قرأنا تحمل و تتبنى الكثير من البدع والاجرام والخزعبلات ومخالفة اهل الكتاب والسنه
ثم يأتي من يطالب بالتقريب بين ( ع سبيل المثال) السنة والشيعه
ويتحجج ان عوامّهُم مسالمون ولا يحملون في قلوبهم حقد ع اهل السنه
فرضنا ذلك
اين ايضاح الحقائق وتوضيح خطورة منهجهم وخطر اتباعهم له
واين الولاء والبراء والذي هو ركيزة من ركائز الاسلام
/

ايضا هناك المذهب الذي هو شر خفي و بلاء جلي ولا يعلمه الكثير من الناس و

اتمنى منك ان تتحدث عنه وعن جذوره وعن مخططاتهم ومنهجهم الذي يسيرون عليه ومدى تواجدهم اليوم وخصوصا في السنوات الاخيره فقد بدأ نشاطهم يعلو ويتزايد
لا رفع الله لهم رايه.
مذهب ( الخــــوارج )


عبادي نت
شكرا كثيــرا

وايضا
( متصفح يستحق المتابعه

عبادي نت
14-07-13, 05:22 PM
استجابةً لطلبك أخي بإختصار هذه نبذة عن الخوارج

وان شاءالله نتعمق في هذه الفرقة في حال وجدنا ماندعم به الموضوع





الخوارج اسم لطائفة من المبتدعة ظهرت في خلافة علي رضي الله عنه، ومعظمهم كان في جيش علي ففارقه عندما اتفق علي ومعاوية على تحكيم أبي موسى، وعمرو بن العاص رضي الله عنهم، فأنكرت الخوارج ذلك وقالوا: حكمتم الرجال لا حكم إلا لله، فبعث إليهم علي رضي الله عنه ابن عباس رضي الله عنه فناظرهم، فرجع كثير منهم، وانحاز الذين أصروا على مذهبهم إلى موضع يقال له: النهروان، فكفروا الحكمين، وعلي ومعاوية، ومن معهما، وأغاروا على سرح المسلمين، وقتلوا عبد الله بن خباب من أصحاب علي رضي الله عنه، فرأى فيهم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه صفات المارقين الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم، ورغب فيه، كقوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" (متفق عليه). وفي حديث آخر في الصحيحين: "فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة"، فقاتلهم علي رضي الله عنه بمن معه من الصحابة، وأظهره الله عليهم، وسُرّ بذلك رضي الله عنه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تمرق ما رقة على حين فرقة من المسلمين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق" (رواه مسلم).



وأصل مذهبهم التكفير بالكبائر من الذنوب، وقد يعدون ما ليس بذنب ذنبا، فيكفرون به، كما قالوا: في التحكيم بين علي، ومعاوية رضي الله عنهما، فلذلك كفروا الحكمين، وكفروا عليا، ومعاوية، ومن معهما، ثم صاروا بعد ذلك فرقا حسْبَ زعاماتهم،


ومن الأصول المشهورة عنهم إنكار السنة، ومن فروع ذلك:

إنكارهم المسح على الخفين، ورجم الزاني المحصن.

والذي يظهر: أنه لا يعد من الخوارج إلا من قال بهذين الأصلين، وهما:
التكفير بالذنوب، وإنكار الاحتجاج، والعمل بالسنة.

عبدالله آل موسى
14-07-13, 11:01 PM
يعطيك العافيه اخوي عبادي على المجهود الطيب هذا

عندي اقتراح انك تتكلم لنا بإختصاراتك المفيده عن اليزيديه

عبادي نت
15-07-13, 03:34 AM
يعطيك العافيه اخوي عبادي على المجهود الطيب هذا

عندي اقتراح انك تتكلم لنا بإختصاراتك المفيده عن اليزيديه


حياك الله اخوي أبي الإسلام

وأبشر طال عمرك راح أحاول اختصر قدر الإمكان

انا مثلك لاأحب الردود الطويلة لكنني اضطررت إليها اضطراراً لتشعب هذه الطوائف والفرق




اليزيديه تختلف اختلاف كلي عن الزيديه


الزيديه كما أسلفنا تنسب الى زيد بن الحسين وهي اقرب المذاهب إلينا فهم لايلعنون الشيخين



اليزيديه


اليزيدية: فرقة منحرفة نشأت سنة 132هـ إثر انهيار الدولة الأموية.

كانت في بدايتها حركة سياسية لإعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل

انحرفت بها فأوصلتها إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذي يطلقون علية اسم (طاووس ملك) وعزرائيل.



يترددون على المراقد والأضرحة ولهم عقيدة خاصة في كل ركن من أركان الإسلام،

ولهم أعياد خاصة كعيد رأس السنة الميلادية، ويجيزون لليزيدي أن يعدد في الزوجات حتى ست

إلى غير ذلك من الأقوال الكفرية .



تعدادهم 120 ألف نسمه وغالبيتهم من الأكراد والبعض منهم من اصل عربي

العراق وحدها فيها 70 ألف من الطائفة اليزيديه

ينتشرون في تركيا وسوريا وإيران والعراق

التحليل المنطقي
15-07-13, 06:13 AM
حياك الله اخوي أبي الإسلام

وأبشر طال عمرك راح أحاول اختصر قدر الإمكان

انا مثلك لاأحب الردود الطويلة لكنني اضطررت إليها اضطراراً لتشعب هذه الطوائف والفرق




اليزيديه تختلف اختلاف كلي عن الزيديه


الزيديه كما أسلفنا تنسب الى زيد بن الحسين وهي اقرب المذاهب إلينا فهم لايلعنون الشيخين



اليزيديه


اليزيدية: فرقة منحرفة نشأت سنة 132هـ إثر انهيار الدولة الأموية.

كانت في بدايتها حركة سياسية لإعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل

انحرفت بها فأوصلتها إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذي يطلقون علية اسم (طاووس ملك) وعزرائيل.



يترددون على المراقد والأضرحة ولهم عقيدة خاصة في كل ركن من أركان الإسلام،

ولهم أعياد خاصة كعيد رأس السنة الميلادية، ويجيزون لليزيدي أن يعدد في الزوجات حتى ست

إلى غير ذلك من الأقوال الكفرية .



تعدادهم 120 ألف نسمه وغالبيتهم من الأكراد والبعض منهم من اصل عربي

العراق وحدها فيها 70 ألف من الطائفة اليزيديه

ينتشرون في تركيا وسوريا وإيران والعراق





احسنت عبادي


كثير من الناس يخلط بين الزيديه واليزيديه


بوركت

التحليل المنطقي
15-07-13, 06:18 AM
بارك الله فيك أخي سعود المري


نعم هذه الطوائف ورم خبيث ينهش في جسد الأمة ينبغي استئصاله

ولا نلتفت لدعوات التقريب خاصةً بعد ان ذقنا منهم الويلات والحروب

يهدرون دماءنا ويغتصبون نساءنا وينهشون عرض رسولنا ويسبون صحابته الكرام

ويريدون منا تليين الخطاب





المشكله يا اخ عبادي

ان دعاة التقريب اليوم وقبل اليوم بعض من ينسب الى العلم والفتوى مع

الاسف .. وبعض صحفنا وكتباها هونت من التميز العقدي بيننا وبين هولاء الطوئف

بحجة الاجتماع تحت مظلة الوطن والوطنيه


ولعلك اخي الغالي تذكر تلك الحمله القويه ابان احداث الحادي عشر من سبمتر

واحداث الارهاب التى افرزت حمله قوية لازالة الفوارق بين الصف السني والصف

الشيعي بجناحيه الانثي عشري في الشرقيه والاسماعلي في نجران

وقد قام بهذه الحمله من ينسب الى العلم والفضل وكثير من الاعلاميين والصحفيين

وكبار اللبرالين في البلد ..

واتذكر انه قامت نقاشات في المنتديات حول التشيع وطبيعته ..

وسبحان الله جأت احداث سوريا ولبنات والعراق وقلبت الديناء رأس على عقب

ونحن نقول لا تظلموهم ولا تبخسوهم حقوقهم .. ولكن لا تلبسو على الناس في امر معتقداتهم

بوركت

التحليل المنطقي
15-07-13, 06:25 AM
ح
ً


وأتمنى أنكم ما تعطوني اكبر من حجمي

لان هذه البحوث أخذتها من هنا وهناك

واضافاتي بسيطة للموضوع





بل جمعك وجهدك في الموضوع تستحق عليه الاكرام والثناء اخي الكريم

فقد استفدنا منك


وعندي لك طلب ان تتحدث عن المذاهب الفكريه والعقائديه الجديده

من امثال اللبراليه والعلمانيه وعبدة الشيطان والايمو واللبراليه الاسلاميه

والعقلانيين والعصرانيين والحداثيين .. الخ الخ


برجاء ان تتحدث عن بعض هذه الفرق والافكار ان سمح لك الوقت

فنحن بحاجة الى معرفة هذه التيارات

وحقيقه وبدون مجامله

مما يميز قلمك الوضوح والبعد عن التعقيد وايصال المعلومه بسرعه


بوركت

عبادي نت
15-07-13, 06:45 AM
غالي والطلب رخيص

اصبر علي أخي التحليل المنطقي

لأبحثن في أمهات الكتب

ولاشرعن سيفي ورمحي على هؤلاء المارقين بنو علمان وبنو ليبرال

ولافضحنهم بأذن الله على رؤوس الاشهاد

بإختصااار
15-07-13, 01:45 PM
اشكر لك سرعة الاستجابة
وبحق اوردت لنا مقدمة موجزة نافعة عن الخوارج
اردت فقط ان اضيف اضافه من بعض كلام مشايخنا احسب ان فيها ما يفيد القارئ عن هذه الفئة


قال الشيخ صالح الفوزان في تعريفه لهذه الفئة
الخوارج هم الذين يخرجون عن طاعة ولي امر المسلمين
ويشقون عصا الطاعة
ويُكفّرون المسلم بالمعصيه التي دون الشرك بالكبيره
فهم يجمعون بين جريمتين
جريمة التكفير بالكبائر
وجريمة شق عصا الطاعة وتفريق الجماعة
وجريمة ثالثة وهي قتل المسلمين فقد اخبر عليه الصلاة والسلام انهم يقاتلون اهل الايمان ويدعون اهل الأوثان
وقد اخبر رسول الله عنهم انهم كلما ظهر منهم قرن قُطع
اي ييسر الله من يُخمد فتنتهم ..
/
وقال في موضع اخر حفظه الله
..
والخروج على ولي الأمر ليس مقصورا على حمل السلاح بل الكلام في ولي الامر والسباب هو خروج عليه وتحريض وسبب فتنة وشر بل حتى الاعتقاد يجب ان لا يعتقد بجواز الخروج ع ولي الامر لأنه يشارك الخوارج وهذه عقيدتهم
/

وقال ابن عثيمين رحمه الله
ان تكفير الحاكم من غير سبب شرعي هو مذهب الخوارج

اقرأ التاريخ وانظر الذي حصل من الخوارج في قتل الأئمة الى يومنا هذا وتجد الشر والفساد كله في الخروج ع ولاة الأمور
فقد قتلو عثمان وقتلو علي وحصل الشر والفساد
حتى اولئك السفاء الذين خرجو على ولاتهم
واستحلو كراسيهم وأسموها ( ثورة ) فماذا حصل
هل أصلحو الوضع ؟ أبدا،،
بل ان المتأمل يجد ان الوضع في السابق خير
مما هو عليه الان وكل ذلك بسبب الخروج عن طاعة الله ورسوله

( رحم الله ابن عثيمين كأنه يتحدث عن زماننا)

كما ذكر رحمه الله ان من اهم ركائزهم واهتماماتهم البحث عن السلطه والكرسي ولا تهمهم العقيده ولا التوحيد بل غاية ما يريدون الكرسي
وان احدهم تحقر نفسك امام صلاته وعبادته ودينه

/
ومن اراد الاستزاده عن هذه الفئه ليستمع الى قناة الدعوة السلفية ع اليوتيوب

/

اكرر الشكر الكثير لصاحب هذه البادره التي هي من العلم النافع لكل من قرأه
عبادي نت
شكرا كثيرا.

طالبة رحمة الله
16-07-13, 05:42 AM
أعتذر عن أهمالي لهالموضوع المهم كم يوم والسبب اني كنت تعبانة بسم الله على قلبي >

ماغير تزحلقت >قولو لي الحمد لله على السلامة وما اشوف شر عشان أنبسط :rofl951:


مشكور عبادي على ماقدمته الله يجزاك خيير وكان تبي مساعدة أنا حاضره :ola854:

ومثل ماقلت فرق بين اليزيدية والزيدية وحتى أيام الدراسة بعضهم كانو يخربطون بينهم >بس انا

ذكية من يوم يومي بسم الله علي ماكنت أخربط (q87)

عبادي نت
16-07-13, 05:54 AM
حياك الله اخينا ( بإختصار) واشكر لك إضافتك المهمه للموضوع


ولو ان عندي تحفظ في ربطك الخوارج بثورات الشعوب التي قامت

خصوصاً ثورة سوريا وليبيا وتونس رغم ما أريق فيها من دماء كثيرة

لكن نحسب انها ثورات مباركه حصل فيها وسيحصل ان شاءالله صلاح للبلاد والعباد

عبادي نت
16-07-13, 05:59 AM
الأخت طالبه رحمة الله اركدي وانتِ في المطبخ لاتتزحلطين مرة ثانية

وجزاءً على أهمالك للموضوع

اختاري احد المذاهب وتحدثي عنه بإسهاب

فيما أجهز البحث عن العلمانيين والليبراليين حسب طلب اخينا التحليل المنطقي

عبادي نت
16-07-13, 06:02 AM
ترقبوا البحث القيم


المنافقون الجدد



الليبراليين والعلمانيين

عبادي نت
16-07-13, 01:09 PM
كمدخل للموضوع

يجب ان نوضح ان هناك اختلاف بين الليبرالية والعلمانية


فالعلمانية هي فصل الدين عن الدولة فصل تام فهي فعلا ضد الأديان

اما الليبيرالية فهي حرية الشخص في ان يعيش حياته ما لم يضر بالآخرين




وكتعريف شامل للعلمانية والليبرالية


هم اناس لا يريدون ذكر الدين في الحياه ولا يريدون ان يكون للاسلام حتى علاقه باقل القليل

عاشوا حياه الغرب ونعيمها واخذوا من افكاره المنحله ما اخذووا ويريدون تطبيق عادات الغرب كامله بحذافيرها

في ارض الاسلام

انحلال في الاخلاق والقيم ومسح الثقافه والتراث والحضاره الاسلاميه

بل الاشد من هذا انهم يسبون الدين الاسلامي ويصفونا بالمتخلفين

بإختصااار
16-07-13, 05:35 PM
حياك الله اخينا ( بإختصار) واشكر لك إضافتك المهمه للموضوع


ولو ان عندي تحفظ في ربطك الخوارج بثورات الشعوب التي قامت

خصوصاً ثورة سوريا وليبيا وتونس رغم ما أريق فيها من دماء كثيرة

لكن نحسب انها ثورات مباركه حصل فيها وسيحصل ان شاءالله صلاح للبلاد والعباد





لم آتِ بشئٍ من عندي والله ..

ولكنه كلام الراسخون في العلم والذين اوردت لكم جزء من كلامهم حول هذه الفئة ولولا خشية الاطاله
لكتبت لكم ما ذكره كل علمائنا عن هؤلاء الخوارج وانهم من منهجهم وعقيدتهم تكفير العاصي بالكبيرة وتكفير الحاكم والخروج عليه ومن ذلك كما قال شيخنا ابن عثيمين الثورات التي لم يحصل منها خير بل ان الشيخ ابن عثيمين فصّل تفصيلا مقنعا في الحاكم الذي يحكم بغير الشريعه انه لا يجوز الخروج عليه حتى يشهد انه لم يحكمها لانه يرى ان غيرها افضل
وذلك لحرمة وجرم الخروج ع الحكام
فهذه عقيدة الخوارج وهذا ديدنهم من عهد علي رضي الله عنه
فقد خرجو عليه وعلى عثمان حتى يومنا هذا وهذا ديدنهم

/
المقصود ان المتأمل في الثورات اليوم يجد انه لم يأت منها خير
فما رأينا تونس وليبيا واليمن ومصر عاشت بسلام بعد الثورة بل انهم ما كثرت مشاكلهم الا بسبب ( الخريف العربي)
وليُعلم انه من منهج اهل السنة والجماعه الصبر ع الحاكم وان كان ظالما
فكيف بحكام لم نرى منهم الا كل خير
ارجو ان لا أوصف ب ( المطبل ) فهذا دين وعقيده ندين الله بها
ولنبتعد من منهج الخوارج الذين امرنا رسول الله بقتلهم والتبرء منهم لأنهم يسعون الى مصالح انفسهم ومناصبهم وشهرتهم ولا يهمهم اتحاد الصف واتحاد الكلمة وصفاء العقيده


هذا ما ندين الله به
والله يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

الاخ عبادي شكرا لاتساع صدرك ومتصفحك.

عبادي نت
16-07-13, 06:05 PM
العلمانية ظهرت في أوروبا نتيجة لتحريف الدين النصراني،

وظهرت في العالم الإسلامي نتيجة انحراف المسلمين.



بيان هيئة علماء المسلمين في المملكة العربية السعودية

( أن كل من يؤمن بأن هناك توجيها أكثر كمالا من تعاليم الرسول

أو أن حكم أي شخص كان أفضل من حكم الرسول فهو كافر )




كان الأمير نايف رحمه الله قبل وفاته قد توعد بقطع السنة العلمانيين

( فراخ الإفرنج )


وللأسف الشديد ان لهم مساحة في صحفنا اليومية

يقول الشيخ سعد البريك

أنهم لايكتفون بالآجر الذي يحصلون عليه من الجريدة

بل تأتيهم مبالغ مالية من بعض السفارات



وفي العدد القادم سأقوم ان شاء الله بفضحهم ونشر صورهم وغسيلهم

عبادي نت
16-07-13, 06:41 PM
رموز العلمانية

وجوه يومئذ عليها غبرة







تركي حمد الحمد



http://im41.gulfup.com/3S7TZ.jpg






تركي عبدالله السديري



http://im41.gulfup.com/pIQOA.jpg




عثمان العمير


http://im41.gulfup.com/ZOirH.jpg





حسن الصفار

http://im41.gulfup.com/rtUzW.jpg




عبدالله ثابت


http://im41.gulfup.com/E6w6n.jpg





محمد ال زلفه



http://im38.gulfup.com/UVWsc.jpg

الروميساء
16-07-13, 11:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير وبارك فيك شيخ عبادي .


جعلكم الله ممن صام فاتقى .. وقام فارتقى .. ومن ينابيع الرحمة استقى ..
تقبل الله منا ومن الجميع صالح الأعمال ..



معلومات قيمه عن مذاهب نغفل عنها زادنا الله جهلا فيها .
الأن بدئة بتفشي . او نحن الان بدئنا نسمع ونشاهدماكان في الخفاء و ماكنا نجهله .
حفظ الله علينا ديننا وعقيدتنا وعقولنا من اعداء المله والدين .

طالبة رحمة الله
16-07-13, 11:14 PM
الله يعطيك العافية اخوي عبادي

على هالمجهود والله يجعله بميزان حسناتك يارب

عبادي نت
17-07-13, 06:43 AM
لم آتِ بشئٍ من عندي والله ..

ولكنه كلام الراسخون في العلم والذين اوردت لكم جزء من كلامهم حول هذه الفئة ولولا خشية الاطاله
لكتبت لكم ما ذكره كل علمائنا عن هؤلاء الخوارج وانهم من منهجهم وعقيدتهم تكفير العاصي بالكبيرة وتكفير الحاكم والخروج عليه ومن ذلك كما قال شيخنا ابن عثيمين الثورات التي لم يحصل منها خير بل ان الشيخ ابن عثيمين فصّل تفصيلا مقنعا في الحاكم الذي يحكم بغير الشريعه انه لا يجوز الخروج عليه حتى يشهد انه لم يحكمها لانه يرى ان غيرها افضل
وذلك لحرمة وجرم الخروج ع الحكام
فهذه عقيدة الخوارج وهذا ديدنهم من عهد علي رضي الله عنه
فقد خرجو عليه وعلى عثمان حتى يومنا هذا وهذا ديدنهم

/
المقصود ان المتأمل في الثورات اليوم يجد انه لم يأت منها خير
فما رأينا تونس وليبيا واليمن ومصر عاشت بسلام بعد الثورة بل انهم ما كثرت مشاكلهم الا بسبب ( الخريف العربي)
وليُعلم انه من منهج اهل السنة والجماعه الصبر ع الحاكم وان كان ظالما
فكيف بحكام لم نرى منهم الا كل خير
ارجو ان لا أوصف ب ( المطبل ) فهذا دين وعقيده ندين الله بها
ولنبتعد من منهج الخوارج الذين امرنا رسول الله بقتلهم والتبرء منهم لأنهم يسعون الى مصالح انفسهم ومناصبهم وشهرتهم ولا يهمهم اتحاد الصف واتحاد الكلمة وصفاء العقيده


هذا ما ندين الله به
والله يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

الاخ عبادي شكرا لاتساع صدرك ومتصفحك.



حياك الله أخي باختصار

وسأكتفي بسطريك الأخيرين

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه

وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

عبادي نت
17-07-13, 06:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير وبارك فيك شيخ عبادي .


جعلكم الله ممن صام فاتقى .. وقام فارتقى .. ومن ينابيع الرحمة استقى ..
تقبل الله منا ومن الجميع صالح الأعمال ..



معلومات قيمه عن مذاهب نغفل عنها زادنا الله جهلا فيها .
الأن بدئة بتفشي . او نحن الان بدئنا نسمع ونشاهدماكان في الخفاء و ماكنا نجهله .
حفظ الله علينا ديننا وعقيدتنا وعقولنا من اعداء المله والدين .


حياك الله يالروميساء

والهدف من الموضوع هو حرصنا على دين الله ان يُغتال من قِبل المبتدعة والضُلال

عبادي نت
17-07-13, 06:52 AM
الله يعطيك العافية اخوي عبادي

على هالمجهود والله يجعله بميزان حسناتك يارب



الله يعافيك أخت طالبة

اتمنى انك تتداخلين في الموضوع بما عندك من علم

فقد ذكرتي في احد ردودك انك درستي هذه المذاهب خلال مرحلتك الجامعية

rorohany75
17-07-13, 06:17 PM
كلام جميل للشيخ كشك

عنفوآآن
17-07-13, 06:55 PM
رموز العلمانية

وجوه يومئذ عليها غبرة







تركي حمد الحمد



http://im41.gulfup.com/3S7TZ.jpg






تركي عبدالله السديري



http://im41.gulfup.com/pIQOA.jpg




عثمان العمير


http://im41.gulfup.com/ZOirH.jpg





حسن الصفار

http://im41.gulfup.com/rtUzW.jpg




عبدالله ثابت


http://im41.gulfup.com/E6w6n.jpg





محمد ال زلفه



http://im38.gulfup.com/UVWsc.jpg












سيدهم الرابض خلف الكواليس والذي يخرج للجماهير
بصورة الرجل البدوي الأصيل المتمسك بتراثه وعاداته وتقاليد عراقته (a21)
وينه ماشفناك فاضحه ...؟؟؟ (a27)


فكما تعلم أيها الباحث الشجاع لاجدوى من إزدراء الفراخ
والمفرخة برئيسها مشرعة ابوابها لايجرؤ على نقدها أحد ..



خلف الجدار

" العقل ... علماني الهوى"

عبادي نت
17-07-13, 07:37 PM
عنفوان

على رسلك

لا ادعي علم كل شيء عن العلمانية وفراخها ودجاجتها التي تبيض فساداً

وكما ذكرت في رد سابق ان إضافاتي بسيطه وانقل من هنا وهناك واتحرى الصدق في النقل

والموضوع للجميع

هاتي ماعندك

فالموضوع تشعب

بدايةً بالطوائف والمذاهب والفرق ومروراً بالخوارج ووقوفاً عند الليبرالية والعلمانية


وانا عبدٌ فقير ماأوتيت من العلم إلا قليلاً


حبذا لو تزودينا بفضائحهم ورموزهم ومنكراتهم

والحق أحق ان يتبع



ووالله لو اني اعلم ان زبادي الي هو أخو عبادي واحداً منهم

لنشرت غسيله وتبرأت منه على رؤوس الاشهاد

طالبة رحمة الله
18-07-13, 01:21 AM
الله يعافيك أخت طالبة

اتمنى انك تتداخلين في الموضوع بما عندك من علم

فقد ذكرتي في احد ردودك انك درستي هذه المذاهب خلال مرحلتك الجامعية







ان شاء الله

سوف أقوم بتجهيز ماسوف أكتبه وأسرده لكم

>شرايكم بالفصحى (vv)

طالبة رحمة الله
18-07-13, 01:37 AM
تكلم الشيخ عبادي حفظه الله ورعاه عن بعض المذاهب والفرق

ولكن أود أن أكتب لكم سطور قليلة عن مفهوم الفرقة والمذهب..


أن مفهوم الفرقة هي الطائفة المتفردة من الناس التي تتميز بخصائص تدل عليها,

أما مفهوم المذهب عند العلماء هي مجموعة الاراء والأفكار التي يعتقدها الأنسان حول جوانب أو

اكثر من حياته العلمية أو العملية في الأعتقاد أو النظام أو السلوك,,


أمـا حديث الأفتراق فقد صححه كثير من العلماء على الوجه الذي أراده صلى الله عليه وسلم لأنه

لاينطق عن الهوى وقد أخذ بعض العلماء المحققين المعاصرين هذا الحديث على ظاهره فقد تـكون

الـفرقة واحـدة ثـم يكون من رجالها اثنان أو أكثر يـبتدعون في مقالاتهم شيئا لم يكن على أسلافهم

فيصبح كل واحد منهم فـرقة منفصلة .>وهذا الفهم هو الأقرب الى الصواب ..



وبذلك نستنتج أن الدين أشمل من المذهب وأوسع معنى لأن الدين يشتمل على أعتقاد الأنسان

حول الخالق والمخلوق وأمور الغـيب ,,

طالبة رحمة الله
18-07-13, 01:53 AM
هناك مبررات عرضها المشاركون في الفتنة الكبري أي مقتل عثمان رضي الله عنه

كأتهامه بشدة حبه لقرابته

وتقريبه لهم

ولينه في محاسبته لعماله

واتهامه بسوء سياستة المالية

ومعاقبتة لبعض أخوانه من الصحابة

كل تلك المبررات والتهم والتلفيقات لا أساس لها من الصحة وتتناقض مع حياة عثمان رضي الله عنه وسيرتة

لأنه صحابي جلـيـل وزوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي النورين ومن العشرة المبشرين بالجنة

وهو الذي تستحي منه الملائكة ويستحي منه صلى الله عليه وسلم فلا غرابة من أعداءة أن يلفقوا

له تلك التهم أو غيـرها فحـاشا عثمان أن يقـع منه ذلك رضي الله عنه ..


أمـا أسبـاب ظهـور الـفرق فلها اسباب داخلية تتمثل في :

عدم الرجوع الى الكتاب والسنة والتلقي عن سواهما

وأسباب خـارجية فتتركز من خلال كيـد الأعداء وجهل وتقليد الأبناء لهم ,, وذلك من الأبتلاء ..

عبادي نت
18-07-13, 05:40 AM
بارك الله فيك اختنا طالبه أضافه قيمه للموضوع

وفي الحقيقة انها غائبة عني وقد تكون غائبة عن الكثير

فكنت احسب ان الفرق هي الطوائف والمذاهب




اما فتنة الخوارج فهي السبب الرئيسي في تفريق آلامه ولا حول ولاقوة الا بالله

وقد قرات لكثير من العلماء انه من الأفضل عدم الخوض في الفتنة التي وقعت بين الصحابه

رضوان الله عليهم



بل ان العجب العجاب ان ترى احد المبشرين بالجنه

طلحه بن عبيدالله يقاتل في صفوف معاويه ضد علي

وبعد وفاة علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قاتل ضد معاويه

ويذكرون عنه في الصف استعداداً للقتال يردد

اللهم خذ من دماءنا لعلي حتى ترضى

وهذه القصه قرأتها في كتاب ( رجال حول الرسول ) صلى الله عليه وسلم

عبادي نت
18-07-13, 06:17 AM
فضائح العلمانيين

زندقه وكفر وفجور


هذا المقطع إهداء لأخي التحليل المنطقي فقد واعدته بأن لا اكل ولا أمل

حتى يتم فضحهم والتشهير بهم على هذا المنتدى


http://www.youtube.com/watch?v=GOqMV4AHcp4&sns=em

طالب الفزعة
18-07-13, 08:19 AM
العلمانية ظهرت في أوروبا نتيجة لتحريف الدين النصراني،

وظهرت في العالم الإسلامي نتيجة انحراف المسلمين.






غير صحيح يا اخ عبادي

فالدين النصراني كان محرفا" منذ سنين طويلة قبل ظهور العلمانية

والمسلمون قد انحرفو عن دينهم عدة مرات وعلى مدى عقود .


سبب ظهور العلمانية في اوروبا هو ( تواطأ ) رجال الدين مع الحكام الظلمة في ذاك الزمان

وظهرت في الثورة الفرنسية التي كان شعارها ( اشنقو اخر امير بأمعاء اخر قسيس )


وهو نفس السبب الذي جعلها تنتشر في العالم الاسلامي في القرن العشرين


وانا هنا اجد الاعجاز العلمي للقران والسنة ممثلا" في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :

( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه )



وبالمناسبة

اود ان اشكرك على المجهود الرائع الذي قمت به في هذا المقال

والشكر موصول للاخت طالبة رحمة الله

اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتكم



ولو كنت صاحب المنتدى لقمت بحذف الردود بعد ان يكتمل وتثبيته للأبد

فهو يعتبر مرجع ( ملخص )




تحياتي للجميع وكل عام وانتم بخير

ابوعلي القصيمي
18-07-13, 12:01 PM
هل الإنسان ملزم باتباع مذهب معين، وهناك كتاب عنوانه: (ألا مذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية)، هل ألا المذهبية بدعة، وكتاب آخر عنوانه (السلفية مرحلة متميزة مباركة ولكنها ليست مذهباً إسلامياً)، ما هو رأيكم فيما سبق؟ جزاكم الله خيراً، والكتابان الذين ذكرتهما لعالم كبير

المذهبية ليست بلازمة، ومن قال أنه يلزم الناس أن يتمذهبوا كمذهب أحمد, أو مالك, أو الشافعي فقوله غير صحيح, فالمذاهب جديدة حدثت بعد الصحابه و بعد التابعين, فليست لازمة لأحد إنما هي أقوال علماء اشتهروا ودونت أقوالهم, فاشتهرت هذه المذاهب كأحمد-رحمه الله-ومالك-رحمه الله-والشافعي-رحمه الله-وأبو حنيفة-رحمه الله-علماء من جنس الثوري, ومن جنس الأوزاعي، ومن جنس إسحاق بن راهويه, وكما أنه لا يلزمنا أن نأخذ أقوال الثوري, أو ابن عيينة, أو إسحاق, أو الأوزاعي, أو غيرهم, فهكذا لا يلزمنا أن نأخذ قول أحمد, أو مالك, أو الشافعي, أو أبي حنيفة, ولكن ننظر في مسائل الخلاف فما وافق الحق من أقوالهم أخذناه وما خالفه تركناه, وما أجمع عليه العلماء وجب الأخذ به ولم يكن هناك عذر في مخالفته, ما أجمعوا عليه وجب الأخذ به والتمسك به, وما اختلفوا فيه وجب عرضه على الكتاب والسنة كما قال الله-عزوجل-: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ، فما وافق الكتاب والسنة أخذناه, وما خالفهما تركناه, وقول من قال ألا مذهبية هذا إن أراد ألا يجب التمذهب وليس بلازم فهو صحيح, وإن أراد أنه لا يجوز أن ينتسب فليس بصحيح يجوز أن ينتسب الأنسان إلى شافعياً, أو حنبلياً, أو مالكياً, أو حنفياً؛ لأنه نشأ على ذلك, وتعلم على مشائخهم ونحو ذلك لا بأس أن ينتسب, الانتساب لا يضر إنما المهم ألا يقلد أو يتعصب, فمتى ظهر الحق أخذ به ولو في غير مذهبه, فلا يجوز التعصب و التقليد الأعمى, فإن أراد من قال ألا مذهبية وأراد ألا تعصباً ولا تقليد أعمى فهذا صحيح, أما إذا أراد أنه لا يجوز الانتساب إلى هذه المذاهب هذا مخالف لما عليه أهل العلم ولا وجه له, إنما المنكر التعصب لزيد أو عمر, ولو قال خطأً, والتقليد الأعمى الذي ليس معه نظر ولا تفكير في الأدلة هذا هو الممنوع, وأما كونه ينتسب لمذهب لكنه يخالفه فيما خالف الحق ويأخذ بالحق مع من كان هذا صواب, وأما السلفية فالمعنى فيها سلوك مسلك السلف في أسماء الله وصفاته, والإيمان بها, وإمرارها كما جاءت من غير تحريف, ولا تعطيل, ولا تكييف, ولا تمثيل والأخذ بالدليل, وعدم التقليد الأعمى و التعصب هذا مراد السلفية, فالسلفية هي طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - , وطريق أصحابه، هي الطريقة المحمدية إذا صار أهلها عندهم علم وعندهم بصيرة؛ لأنه قد يدعي السلفية من هو جاهل فالاعتبار بمن أتقن علم السنة, وعرف علم السنة, واتبع ما كان عليه الرسول وأصحابه, هذا هو السلفي الذي يعتني بما عليه السف الصالح, ويسير على نهجهم فيأخذ بالدليل, ويؤمن بآيات الله, وأسمائه, وصفاته, ويسير على نهج السلف في إثبات أسماء الله وصفاته, و الوجه اللائق بالله, ويقول أن القرآن كلام الله وليس مخلوق, ويقول إن الله يرى يوم القيامة, وفي الجنة يراه المؤمنون, كل هذا حق كل هذا قول السلف الصالح, وهو قول النبي - صلى الله عليه وسلم – وأصحابه, فالسلفي هو الذي ينتسب إلى سلف الأمة وهم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , وأتباعهم بإحسان, فإن كان فاهماً, و ملتزماً بما عليه السلف فهو صادق, وإن كان يقوله باللسان ولكنه لا يؤثره بالعمل يكون كاذباً في قوله فلا بد من الصدق .

مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

سماحة الوالد/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

عبادي نت
20-07-13, 05:24 AM
غير صحيح يا اخ عبادي

فالدين النصراني كان محرفا" منذ سنين طويلة قبل ظهور العلمانية

والمسلمون قد انحرفو عن دينهم عدة مرات وعلى مدى عقود .


سبب ظهور العلمانية في اوروبا هو ( تواطأ ) رجال الدين مع الحكام الظلمة في ذاك الزمان

وظهرت في الثورة الفرنسية التي كان شعارها ( اشنقو اخر امير بأمعاء اخر قسيس )


وهو نفس السبب الذي جعلها تنتشر في العالم الاسلامي في القرن العشرين


وانا هنا اجد الاعجاز العلمي للقران والسنة ممثلا" في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :

( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه )



وبالمناسبة

اود ان اشكرك على المجهود الرائع الذي قمت به في هذا المقال

والشكر موصول للاخت طالبة رحمة الله

اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتكم



ولو كنت صاحب المنتدى لقمت بحذف الردود بعد ان يكتمل وتثبيته للأبد

فهو يعتبر مرجع ( ملخص )




تحياتي للجميع وكل عام وانتم بخير



حياك الله اخي طالب الفزعه


وشاكر لك على التصحيح


وكما قلت انا مجرد باحث وحاولت التمس صحة المعلومات

وان حصل خطأ او تقصير فقوموني وصوبوني




جزيت خيراً اخي

عبادي نت
20-07-13, 05:29 AM
هل الإنسان ملزم باتباع مذهب معين، وهناك كتاب عنوانه: (ألا مذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية)، هل ألا المذهبية بدعة، وكتاب آخر عنوانه (السلفية مرحلة متميزة مباركة ولكنها ليست مذهباً إسلامياً)، ما هو رأيكم فيما سبق؟ جزاكم الله خيراً، والكتابان الذين ذكرتهما لعالم كبير

المذهبية ليست بلازمة، ومن قال أنه يلزم الناس أن يتمذهبوا كمذهب أحمد, أو مالك, أو الشافعي فقوله غير صحيح, فالمذاهب جديدة حدثت بعد الصحابه و بعد التابعين, فليست لازمة لأحد إنما هي أقوال علماء اشتهروا ودونت أقوالهم, فاشتهرت هذه المذاهب كأحمد-رحمه الله-ومالك-رحمه الله-والشافعي-رحمه الله-وأبو حنيفة-رحمه الله-علماء من جنس الثوري, ومن جنس الأوزاعي، ومن جنس إسحاق بن راهويه, وكما أنه لا يلزمنا أن نأخذ أقوال الثوري, أو ابن عيينة, أو إسحاق, أو الأوزاعي, أو غيرهم, فهكذا لا يلزمنا أن نأخذ قول أحمد, أو مالك, أو الشافعي, أو أبي حنيفة, ولكن ننظر في مسائل الخلاف فما وافق الحق من أقوالهم أخذناه وما خالفه تركناه, وما أجمع عليه العلماء وجب الأخذ به ولم يكن هناك عذر في مخالفته, ما أجمعوا عليه وجب الأخذ به والتمسك به, وما اختلفوا فيه وجب عرضه على الكتاب والسنة كما قال الله-عزوجل-: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ، فما وافق الكتاب والسنة أخذناه, وما خالفهما تركناه, وقول من قال ألا مذهبية هذا إن أراد ألا يجب التمذهب وليس بلازم فهو صحيح, وإن أراد أنه لا يجوز أن ينتسب فليس بصحيح يجوز أن ينتسب الأنسان إلى شافعياً, أو حنبلياً, أو مالكياً, أو حنفياً؛ لأنه نشأ على ذلك, وتعلم على مشائخهم ونحو ذلك لا بأس أن ينتسب, الانتساب لا يضر إنما المهم ألا يقلد أو يتعصب, فمتى ظهر الحق أخذ به ولو في غير مذهبه, فلا يجوز التعصب و التقليد الأعمى, فإن أراد من قال ألا مذهبية وأراد ألا تعصباً ولا تقليد أعمى فهذا صحيح, أما إذا أراد أنه لا يجوز الانتساب إلى هذه المذاهب هذا مخالف لما عليه أهل العلم ولا وجه له, إنما المنكر التعصب لزيد أو عمر, ولو قال خطأً, والتقليد الأعمى الذي ليس معه نظر ولا تفكير في الأدلة هذا هو الممنوع, وأما كونه ينتسب لمذهب لكنه يخالفه فيما خالف الحق ويأخذ بالحق مع من كان هذا صواب, وأما السلفية فالمعنى فيها سلوك مسلك السلف في أسماء الله وصفاته, والإيمان بها, وإمرارها كما جاءت من غير تحريف, ولا تعطيل, ولا تكييف, ولا تمثيل والأخذ بالدليل, وعدم التقليد الأعمى و التعصب هذا مراد السلفية, فالسلفية هي طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - , وطريق أصحابه، هي الطريقة المحمدية إذا صار أهلها عندهم علم وعندهم بصيرة؛ لأنه قد يدعي السلفية من هو جاهل فالاعتبار بمن أتقن علم السنة, وعرف علم السنة, واتبع ما كان عليه الرسول وأصحابه, هذا هو السلفي الذي يعتني بما عليه السف الصالح, ويسير على نهجهم فيأخذ بالدليل, ويؤمن بآيات الله, وأسمائه, وصفاته, ويسير على نهج السلف في إثبات أسماء الله وصفاته, و الوجه اللائق بالله, ويقول أن القرآن كلام الله وليس مخلوق, ويقول إن الله يرى يوم القيامة, وفي الجنة يراه المؤمنون, كل هذا حق كل هذا قول السلف الصالح, وهو قول النبي - صلى الله عليه وسلم – وأصحابه, فالسلفي هو الذي ينتسب إلى سلف الأمة وهم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , وأتباعهم بإحسان, فإن كان فاهماً, و ملتزماً بما عليه السلف فهو صادق, وإن كان يقوله باللسان ولكنه لا يؤثره بالعمل يكون كاذباً في قوله فلا بد من الصدق .

مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

سماحة الوالد/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


جزاك الله خيراً اخينا ابو علي القصيمي على هذه الإضافة

ورحم الله الشيخ ابن باز

طالبة رحمة الله
22-07-13, 07:30 AM
للـــرفع

أطالب بتثبيت الموضوع مرة ثانية للفائدة والجميع يستفيد منه(qq171)

أبان
22-07-13, 01:45 PM
غير صحيح يا اخ عبادي

فالدين النصراني كان محرفا" منذ سنين طويلة قبل ظهور العلمانية

والمسلمون قد انحرفو عن دينهم عدة مرات وعلى مدى عقود .


سبب ظهور العلمانية في اوروبا هو ( تواطأ ) رجال الدين مع الحكام الظلمة في ذاك الزمان

وظهرت في الثورة الفرنسية التي كان شعارها ( اشنقو اخر امير بأمعاء اخر قسيس )


وهو نفس السبب الذي جعلها تنتشر في العالم الاسلامي في القرن العشرين


وانا هنا اجد الاعجاز العلمي للقران والسنة ممثلا" في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :

( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه )



وبالمناسبة

اود ان اشكرك على المجهود الرائع الذي قمت به في هذا المقال

والشكر موصول للاخت طالبة رحمة الله

اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتكم



ولو كنت صاحب المنتدى لقمت بحذف الردود بعد ان يكتمل وتثبيته للأبد

فهو يعتبر مرجع ( ملخص )




تحياتي للجميع وكل عام وانتم بخير





لكن سبب إنتشارها لاعلاقة له بجنس ولا ديانة لأن هذا التحالف الذي ذكرت ينتج ماقلته تلقائيا وبدون نقاش (zm) _ الغريب أن للرهبانية علاقة ؟ وطارت هذه العلاقة ! ولاادري إلى أين ؟ .. وقد يكون من أثر الرهبانية ؟ .


. مع أن العدوى قد أصابت الأمّة !؟ .. وكل عام وأنت بخير .

عبادي نت
28-07-13, 07:05 AM
لعيون اخي ابو عمر التحليل المنطقي يُرفع الموضوع

ونستكمل فضائح القوم (zm)

الصوفية

نشأة التصوف :
نشأ التصوف أول ما نشأ بالبصرة، وأول من بنى ديرة التصوف بعض أصحاب عبد الواحد بن زيد من أصحاب الحسن البصري رحمه الله .

وقد تميز عباد البصرة آنذاك بالمبالغة في التعبد، وظهرت فيهم مظاهر جديدة لم تكن مألوفة من قبل، فكان منهم من يسقط مغشيا عليه عند سماع القرآن، ومنهم من يخر ميتا، فافترق الناس إزاء هذه الظاهرة بين منكر ومادح، وكان من المنكرين عليهم جمع من الصحابة كأسماء بنت أبي بكر وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهم، إذ لم تكن تلك المظاهر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته وهم الأعظم خوفا والأشد وجلا من الله سبحانه .

ورأى الإمام ابن تيمية أن حال النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته من ضبط نفوسهم عند سماع القرآن أكمل من حال من جاء بعدهم، ولكنه - رحمه الله - لا يذهب إلى الإنكار على من ظهر منه شيء من ذلك إذا كان لا يستطيع دفعه، فقال رحمه الله تعالى : " والذي عليه جمهور العلماء أن الواحد من هؤلاء إذا كان مغلوبا عليه لم ينكر عليه وإن كان حال الثابت أكمل منه " .

معنى التصوف وأصل نسبته
تنازع العلماء في أصل هذه النسبة وإلى أي شيء تضاف فقيل : هي نسبة إلى أهل الصُفَّة ، وقيل : نسبة إلى الصفوة، وقيل : نسبة إلى الصف المقـدّم، وقيل : بل نسبة إلى صوفة بن بشر رجل عرف بالزهد في الجاهلية، قال الإمام ابن تيمية : " وكل هذا غلط ، وقيل - وهو المعروف - أنه نسبة إلى لبس الصوف ". ونفى القشيري صحة هذه النسبة أيضاً، وقال : إن القوم لم يعرفوا بلبس الصوف، وأيا كان أصل النسبة فإن اللفظ صار علما على طائفة بعينها، فاستغني بشهرته عن أصل نسبته.

هذا عن أصل النسبة، أما معنى التصوف فللقوم عبارات مختلفة في ذلك تصور مقام كل واحد في التصوف وتصوره له، فقال بعضهم في تعريف التصوف : أنه الدخول في كل خلق سني، والخروج عن كل خلق دني، وقيل : أن يكون العبد في كل وقت بما هو أولى به في ذلك الوقت ، بمعنى أنه إن كان في وقت صلاة كان مصليا، وإن كان في وقت ذكر كان ذاكر، وإن كان في وقت جهاد كان مجاهدا، لذلك قيل : الصوفي ابن وقته، وقيل في تعريف التصوف الأخذ بالحقائق، واليأس بما في أيدي الخلائق، وقيل التصوف مراقبة الأحوال ولزوم الأدب، وقيل غير ذلك.

منهج الصوفية المتقدمين :
امتاز منهج المتقدمين في الجملة بالتعويل على الكتاب والسنة، واعتبارهما مصدري التلقي والاستدلال الوحيدين، ويروى عنهم نصوص كثيرة في ذلك، فمن ذلك ما قاله أبو القاسم الجنيد :" مذهبنا هذا مقيد بالأصول الكتاب والسنة " وقال أيضا : " علمنا منوط بالكتاب والسنة من لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث ولم يتفقه لا يقتدى به " وقال أبو سليمان الداراني :" ربما تقع في نفسي النكتة من نكت القوم أياما فلا أقبلها إلا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة "، وقال سهل بن عبدالله التستري :" مذهبنا مبني على ثلاثة أصول :" الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، في الأخلاق والأفعال، والأكل من الحلال، وإخلاص النية في جميع الأعمال ".

العقائد والأفكار
ربما بدأت الصوفية كمجموعة اتخذت الزهد شعارها، وتصفية القلوب دثارها، مع صحة الاعتقاد وسلامة العمل في الجملة، إلا أنه قد دخل في مسمى الصوفية فرق وطوائف متعددة، لم يكن الجامع بينها إلا التحلي بالزهد والاهتمام بأحوال القلوب سواء أكان على وجه الصدق أم كان على وجه الادعاء والتظاهر أمام الخلق، أما العقائد فقد تفرقت بهم السبل فيها، ولا سيما بين جيل الصوفية الأوائل من أمثال إبراهيم بن أدهم، والجنيد، وبشر الحافي، وبين المتأخرين من أمثال الحلاج وابن عربي والفارابي وابن سبعين وغيرهم، وعليه فمن الخطأ بمكان إطلاق الأحكام التعميمية على الصوفية بعامة، لاتحادهم في الاسم مع اختلافهم الجوهري في كثير من العقائد والأفكار، فالعبرة بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني.

وسنعرض من خلال هذا البحث الموجز شيئاً من عقائد بعض الصوفية المتأخرين، ونذيل في نهاية البحث بتعليق نبين ما لها وما عليها، فمن عقائدهم:

1. القول بالحلول: وهي بدعة كفرية أخذها من أخذها عن كفار الهند، ومعناها عندهم أن الله حالٌّ في مخلوقاته فلا انفصال بين الخالق والمخلوق، وليس في الوجود إلا الله، وهذا ما يسمى بوحدة الوجود.

2. الغلو في الصالحين وفي مقدمتهم سيد الخلق صلى الله عليه وسلم، حيث يعتقد الغالون من الصوفية أن النبي صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون، وأن الخلق ما خلق إلا لأجله ومن نوره، ويقل منسوب الغلو عند بعضهم فيرى أن النبي صلى الله عليه وسلم بشراً رسولا، إلا أنهم يستغيثون به طالبين المدد والعون ولا يستغاث إلا بالله جل جلاله كاشف الضر ورافعه.

ومن أوجه الغلو عند الصوفية كذلك الغلو في صالحيهم، حتى وجد في بعضهم من يعبد شيخه فيسجد له ويدعوه، وربما قال بعضهم كل رزق لا يرزقنيه شيخي فلا أريده ونحو هذه الأقوال، وربما غلا بعضهم في نفسه واغتر بها، حتى روي عن بعضهم قوله: " خضنا بحرا وقف الأنبياء بساحله "، ويلقبون قادتهم ومعلميهم بالأقطاب والأوتاد، ويجعلون لهم تصريف الكون أرضه وسماءه، في منطق يجمع بين الجهل والسخف وقلة العقل والدين.

3. تقسيم الدين إلى شريعة تلزم العامة، وحقيقة تلزم الخاصة، فالشريعة هي ما يسمونه العلم الظاهر، والحقيقة هي ما يدعونه العلم الباطن، فالعلم الظاهر والذي يمثل الشريعة معلوم المصدر وهو الكتاب والسنة، أما علم الحقيقة، علم الباطن فهذا يدعي الصوفية أنهم يأخذونه عن الحي الذي لا يموت، فيقول أحدهم : حدثني قلبي عن ربي، وذهب بعضهم إلى القول بأنه يأخذ عن ملك الإلهام، كما تلقى الرسول صلى الله عليه وسلم علومه عن ملك الوحي، وزعم بعضهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من يخبرهم بما يتوجب عليهم من عبادة وذكر، وأنهم يلتقون بالأنبياء ويسألونهم عن قصصهم، وقال آخر إذا طالبوني بعلم الورق، برزت عليهم بعلم الخرق.

وقال أبو حامد الغزالي في بيان هذا المسلك: " اعلم أن ميل أهل التصوف إلى الإلهيه دون التعليمية، ولذلك لم يتعلموا ولم يحرصوا على دراسة العلم وتحصيل ما صنفه المصنفون، بل قالوا الطريق تقديم المجاهدات بمحو الصفات المذمومة، وقطع العلائق كلها، والإقبال على الله تعالى بكنه الهمة، وذلك بأن يقطع الإنسان همه عن الأهل والمال والولد والعلم، ويخلو بنفسه في زاوية ويقتصر على الفرائض والرواتب، ولا يقرن همه بقراءة قرآن ولا بالتأمل في نفسه، ولا يكتب حديثا ولا غيره، ولا يزال يقول : "الله الله الله" إلى أن ينتهي إلى حال يترك تحريك اللسان ثم يمحي عن القلب صورة اللفظ "

4. بناؤهم العبادة على المحبة فقط، فلا يعبدون الله خوفا من ناره ولا طمعا في جنته، وقد قال بعض السلف:" من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق ، ومن عبد الله بالخوف وحده فهو حروري - أي من الخوارج - ومن عبد الله بالرجاء وحده فهو مرجئ ، ومن عبد الله بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد "
هذه بعض أفكار وعقائد بعض الصوفية ولا سيما المتأخرين منهم، وسوف نعقِّب على ما ذكرنا من عقائدهم بالنقد والتقويم في نهاية البحث، والله الموفق .

الطرق الصوفية :
1. التيجانية : وتنسب لأحمد بن محمد بن مختار التيجاني، ولد سنة 1150هـ بقرية بني تيجين من قرى البربر ، ومن مزاعمه أنه خاتم الأولياء فلا ولي بعده، وأنه الغوث الأكبر، وأن أرواح الأولياء منذ آدم إلى وقت ظهوره لا يأتيها الفتح والعلم الرباني إلا بواسطته، وأنه وأتباعه أول من يدخلون الجنة، وأن الله أعطاه ذكرا يسمى " صلاة الفاتح " وأن هذا الذكر يفضل كل ذكر على وجه الأرض ستين ألف مرة، وأن أتباعه يدخلون الجنة بلا عذاب ولا حساب مهما عملوا من المعاصي .

2. الشاذلية: وتنسب إلى أبي الحسن الهذلي الشاذلي نسبة إلى شاذلة ببلاد المغرب، قال الإمام الذهبي في ترجمته في العبر : " الشاذلي : أبو الحسن علي بن عبدالله بن عبدالجبار المغربي، الزاهد، شيخ الطائفة الشاذلية، سكن الإسكندرية وله عبارات في التصوف توهم، ويتكلف له في الاعتذار عنها، وعنه أخذ أبو العباس المرسي، توفي الشاذلي بصحراء عيذاب في أوائل ذي القعدة 656هـ " وتنتشر "الشاذلية" في كل من مصر وبلاد الشام، ويشتهرون بالذكر المفرد "الله، الله، الله" أو المضمر " هو هو " ولهم ورد يسمى الحزب الشاذلي.

3. السنوسية: حركة سلفية صوفية إصلاحية، تأثرت بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، فاهتمت بجانب تصحيح العقائد، والاهتمام بتزكية النفس وإصلاح القلوب، أسسها الشيخ محمد بن علي السنوسي 1202هـ وانتشر خيرها وعم نورها أرجاء عديدة من العالم الإسلامي، منها ليبيا ومصر والسودان والصومال والجزائر حتى وصلت إلى أرخبيل الملايو . وهذه الحركة أو الجماعة مثال للتصوف الإسلامي الصحيح الخالي من شوائب البدع والخرافات، من أشهر رجالاتها الشهيد البطل المجاهد أسد القيروان عمر المختار .

4. الختمية : طريقة صوفية أسسها محمد عثمان المرغني المحجوب ويلقب بالختم، أي خاتم الأولياء ولد سنة 1208هـ /1838م، وأول ما ظهرت الختمية بمكة والطائف، وانتشرت منهما إلى مصر والسودان وارتيريا، وتلتقي عقائدها مع كثير من عقائد فرق المتصوفة الآخرين كالغلو في النبي صلى الله عليه وسلم، والغلو في شيوخهم.

أعلام التصوف :
اشتهر طائفة من رجال التصوف بالزهد، ومراعاة أحوال القلوب، حتى أصبحوا مضرب المثل في ذلك، في حين لم يعرف البعض الآخر من التصوف سوى لبس الخرق والتظاهر بالمسكنة، فضلا عن خروج الكثير منهم عن السنة بكثرة ما أحدث من البدع في العقائد والعبادات، فليست الصوفية سواء وليس رجالها سواء، والبصير العاقل من لم يضع الجميع في سلة واحدة لاتحاد الاسم مع أن المعنى مختلف، وسوف نعرض لتراجم بعض أعلام التصوف وأغلبهم من أهل الاستقامة في الدين لئلا تنفر النفوس من التصوف بمعناه الحسن، فما أحوج القلوب اليوم في زمن الجفاف المادي إلى نسمات الروح وهبات الإيمان لتغتذي بها، وفي ذكر الصالحين نعم العون على ذلك، فمن أعلام التصوف:

1- أبو محمد رويم بن أحمدت 303هـ من أقواله : " إذا رزقك الله المقال والفعال، فأخذ منك المقال وأبقى عليك الفعال فإنها نعمة، وإذا أخذ منك الفعال وأبقى عليك المقال فإنها مصيبة، وإذا أخذ منك كليهما فهي نقمة "

2- أبو العباس أحمد بن محمد الآدمي ت 309هـ كان من كبار مشائخ الصوفية وعلمائهم، وكان من أقران الجنيد - رحمه الله - من أقواله: "من ألزم نفسه متابعة آداب الشريعة، نور الله قلبه بنور المعرفة، ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب صلى الله عليه وسلم في أوامره وأفعاله وأخلاقه ".

3- أبو إسحاق إبراهيم بن أدهم ت 161هـ كان من أبناء الملوك، فخرج عن حاله تلك وتصوف، حتى صار مقدما في الصوفية، من أقواله : " إني لأسمع النكتة من نكت القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ".

4- أبو الفوارس شاه بن شجاع الكرماني ( توفي قبل 300هـ ، كان من أولاد الملوك، وكان يقول: " من غض بصره عن المحارم، وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمر باطنه بدوام المراقبة، وظاهره باتباع السنة، وعوّد نفسه أكل الحلال، لم تخطيء له فراسة "

5- أبو القاسم الجنيد بن محمد ت 297هـ: من أقواله : "الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام ". وقال : " من لم يحفظ القرآن، ولم يكتب الحديث، لا يقتدي به في هذا الأمر لأن علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة ".

6- ذو النون المصري أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم المصري ت : 245هـ. من أقواله : "مدار الكلام على أربع : حب الجليل، وبغض القليل، واتباع التنزيل ، وخوف التحويل " . وقال : " من علامات المحب لله عز وجل متابعة حبيب الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه ".

7- أبو حفص عمر بن مسلمة الحداد ت 260هـ كان أحد أئمة الصوفية من أقواله : " المعاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت " . وقال: " من لم يزن أفعاله وأحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال "

فهؤلاء - السالف ذكرهم - بعض أهل التصوف ممن كانت لهم أحوال صالحة، وأثنى عليهم علماء الإسلام، وسنثني بذكر بعض أعلام التصوف ممن عرفوا أو ذكروا ببعض العقائد الفاسدة :

8- أبي يزيد البسطامي، ت: 261هـ من أقواله الصالحة: " لو نظرتم إلى رجل أعطي الكرامات حتى يرتقي في الهواء فلا تغتروا به ، حتى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنهي، وحفظ الحدود، وأداء الشريعة " وقيل : "لم يخرج أبو يزيد من الدنيا حتى استظر القرآن كله ".

قال الإمام الذهبي في السير : " وجاء عنه أشياء مشكلة لا مساغ لها، الشأن في ثبوتها عنه، أو أنه قالها في حال الدهشة والسكر والغيبة والمحو فيطوى ولا يحتج بها، إذ ظاهرها إلحاد مثل : سبحاني، وما في الجبة إلا الله، ما النار ؟! لأستندن إليها غدا وأقول اجعلني فداء لأهلها وإلا بلعتها، ما الجنة ؟!! لعبة صبيان، ومراد أهل الدنيا . ما المحدِّثون ؟! إن خاطبهم رجل عن رجل، فقد خاطبنا القلب عن الرب، وقال في اليهود : ما هؤلاء ؟! هبهم لي أي شيء هؤلاء حتى تعذبهم "

9- الحسين بن منصور الحلاج : قال الإمام الذهبي في السير : " كان يصحح حاله - أي الحلاج - أبو العباس بن عطاء ومحمد بن خفيف وإبراهيم أبو القاسم النصر آباذي، وتبرأ منه سائر الصوفية والمشايخ والعلماء، .. ومنهم من نسبه إلى الحلول ومنهم من نسبه إلى الزندقة وإلى الشعبذة .. وقد تستر به طائفة من ذوي الضلال والانحلال وانتحلوه وروجوا به على الجهال نسأل الله العصمة في الدين " وأورد الإمام الذهبي وغيره في ترجمته حكايات عنه فيها شعبذة ومخاريق، واشتهر بالقول بوحدة الوجود وهي من أشنع البدع وأقبحها على الإطلاق، ومن شعره الذي أنكره العلماء، قوله :
سبحان من أظهر ناسوته سر سنا لاهوته الثاقب
ثم بدا في خلقه ظاهرا في صورة الآكل والشارب
حتى لقد عاينة خلقه كلحظة الحاجب بالحاجب

الخاتمة
كانت تلك لمحة موجزة عن هذه الفرقة التي بدأت نبتة حسنة طيبة في مجملها، إلا أنها ما لبثت أن لبس عباءتها من ليس منها، وأدخل عليها من البدع العقدية والعملية ما لا تدين به، ومن هنا بإمكاننا القول من خلال النظر في خط سير الصوفية بأنها انحرفت كثيرا عن نهج أعلامها الأول، حتى وصل بها الأمر عند متأخري الصوفية إلى القول بنماذج من البدع بل ربما الإلحاد والشرك لا يقرها عقل ولا دين، وقد عرضنا لبعض تلك البدع من خلال فقرة " عقائد وأفكار الصوفية " وسنقف مع تلك العقائد في هذه الخاتمة وقفات نعرج عليها بالنقد والتقويم، حتى يتبين زيفها ويتضح بطلانها:

الوقفة الأولى في إبطال القول بوحدة الوجود: التي يدعي القائلون بها أن الكون ما هو إلا الله سبحانه، إلا أنه لطف فسمي حقا، وكثف فسمي خلقا، وعليه فكل ما نراه في هذا الكون - وفق هذا السخف - من حجر وشجر وبشر ما هو إلا الخالق سبحانه، حتى قال بعض هؤلاء الأراذل:
وما الكلب والخنزير إلا إلهنا وما الله إلا راهب في كنيسة

وهي بدعة إلحادية مرذولة في العقل والدين، أما في العقل فلا شيء يسند قولا كهذا، إذ لا دليل عليه بل هو محض توهمات وتخيلات فاسدة، أما الدين فمن المعلوم ضرورة، ومن اليقينيات لدى كل مسلم أن الله هو الخالق وما سواه مخلوق، وأن على العباد أن يعبدوا خالقهم ولا يشركوا به شيئا، وأن أعظم الذنوب على الإطلاق أن يُدَّعى الألوهية في شيء غير الله من حجر أو شجر أو قمر ، فكيف بمن ادعى أن الكون كله هو الإله، إن هذا لمن أبطل الباطل وأمحل المحال، لذلك قال العلماء إن كفر أصحاب القول بوحدة الوجود أعظم من كفر اليهود والنصارى بل ومن سائر المشركين الذين يجعلون مع الله إلها آخر .

الوقفة الثانية : الوقفة مع الغلو الصوفي سواء في النبي صلى الله عليه وسلم، أو فيمن دونه كمشايخهم وساداتهم، فقد نهى الله سبحانه عن الغلو وبين أنه سبب من أسباب الضلال والانحراف عن الصراط المستقيم، فقال سبحانه :{ يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق } والغلو هو التشديد في الأمر حتى يجاوز الحد فيه، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو أيضا، فقال عليه الصلاة والسلام: ( إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من قبلكم الغلو في الدين ) وقال أيضاً: ( لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم ، فإنما أنا عبد ، فقولوا عبدالله ورسوله ) رواه البخاري.

فالواجب هو أن ينزل كل ذي منزلة منزلته لا إفراط ولا تفريط، فالنبي صلى الله عليه وسلم هو سيد الخلق وهو عبد الله ورسوله، فلا يجوز أن ينتقص من قدره، ولا يجوز أيضا أن يرفع فوق منزلته فيدعى في حقه أنه يعلم الغيب، أو أنه يكشف الضر ويدفعه، فليس هذا من أفعاله صلى الله عليه وسلم ولا من خصائصه ولم يضعه الله في هذه المنزلة، وكذلك من دونه هم بشر لا يعلمون غيبا، ولا يتصرفون في ذرة من ذرات هذا الكون، فمن السخف أن يعتقد فيهم أنهم أقطاب الكون ومصرفوه، وأنهم يعلمون غيب السموات والأرض .

الوقفة الثالثة : في إبطال تقسيم الدين إلى شريعة للعامة وحقيقة للخاصة، فهذا لم يأت به سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ولا علمه لصحابته، فمن أين لهم هذا التقسيم ؟!! وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس محافظة على شريعة الله عز وجل، وأشد الناس وقوفا عند حدوده سبحانه، فمن أين لهؤلاء أنهم يسوغ لهم الروغان عن شريعة رب العالمين بناء على أوهام فاسدة، يدعي أصحابها أنهم يتلقونها عن الله مباشرة فيطرحون الشرع ويضيعون الفرائض، وهل ما يسمونه إلهاما يبطل شرعه سبحانه ودينه، إن إلهاما كهذا ما هو إلا وسوسة يجب طرحها، والاستعاذة بالله منها، هذا منطق العقل والدين أما أن تبطل الشريعة بدعوى العلم الباطن فهذا سخف وجهل وسوء طوية نسأل الله السلامة والعافية.

وفي الختام لا نغفل القول بأن ثمة جوانب انتقدها العلماء على الصوفية المتقدمين، كقلة الاهتمام بالعلم تعلما وتعليما، وتحريمهم الطيبات على أنفسهم من المطعم والملبس بل وحتى النساء، وقد كان النبي صلى الله وسلم يأكل اللحم ويحب الحلوى، وحُبب إليه من الدنيا الطيب والنساء، ومما يؤخذ عليهم أيضا قعود كثير منهم عن الكسب مع قلة ذات اليد مما يجعل منهم عالة على غيرهم، في جوانب أخرى انتقدها العلماء عليهم وأطال في ذكرها العلامة ابن الجوزي في تلبيس إبليس فطالعها هناك، وإنما أحببنا فقط أن نذكر بها حتى لا يقال إن كل ما كان عليه المتصوفة المتقدمون حقا وصوابا.

طالبة رحمة الله
28-07-13, 07:18 AM
الله يعطيك العافيه يارب ويجزاك خير وجعله بميزان حسناتك هالموضوع


متــــابعـة:c010:

طالب الفزعة
28-07-13, 07:36 AM
لكن سبب إنتشارها لاعلاقة له بجنس ولا ديانة لأن هذا التحالف الذي ذكرت ينتج ماقلته تلقائيا وبدون نقاش (zm) _ الغريب أن للرهبانية علاقة ؟ وطارت هذه العلاقة ! ولاادري إلى أين ؟ .. وقد يكون من أثر الرهبانية ؟ .



. مع أن العدوى قد أصابت الأمّة !؟ .. وكل عام وأنت بخير .



بالضبط .... مثل .. 1+1= 2

وانت بصحة وسلامة

واسف على التاخير لاني ماشفت ردك الا الحين


تحياتي