المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أعضاء الحوار جئت أطلب المســـــــاعده


آسيه
07-07-13, 09:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


بدون مقدمات..لي صديقة مطلقة وعندها بيت ملك وأبناء كبار..


تقدم لها واحد وتمت الموافقه وأتفقوا على الزواج..

إلى هنا زين..


المشكلة في الضمان..

ماتبيه ينقطع..


كيف تتزوج بدون مايكتب العقد بالمحكمه علشان سالفة الضمان..؟



والمشكلة الثانيه هل يوجد عقد بدون حصر الورثة للي ابوها متوفي..

أخوها كل يوم يقول لها هذي أدوره..

وآخرتها قال مالقيته

وش رايك تتزوجين شفهي مع وجود شاهدين


ووجود ولي اللي هو أخوها..



والله أنا مارتحت للسالفة كلها..

وش رايكم بالزواج الشفهي.؟؟؟إيش الاضرار اللي تترتب عليه؟؟؟؟؟؟؟


تحياتي

ظغط عاالي
07-07-13, 09:36 PM
عندها بيت ملك وعيالها كبار

وواقفه نفسها علي هالضمان

واخرتها علشان حفنة هالفلوس تبي تقعد هي وياه وتقول زوجتؤكا نفسي والشهود جالسين

وبموافقه بعد اخوها

الى هالدرجه تسوي الماده بالناس



علي كذا الزواج يصير علي الرصيف تاقف المرأة وياقف الزوج ويتزوجون والشهود أية عامل يمر يشهد وانتهينا



خمسه عشر رجلا ماتو من أجل صندوق .

. . . ح
07-07-13, 09:38 PM
من أركان الزواج ...العقد ...بارك الله فيك..!


كيف شفهي..! ...لا حول ولا قوة إلا بالله...!

التحليل المنطقي
07-07-13, 09:40 PM
مرحبا سيدة الموقف


اولا والله انا ما ارتاح للزواج الشفهي فيه مسؤليه كبيره

وفيه ابناء وطلاق وخلع .. الخ .. الامر ليس بالسهوله ..

صحيح انه جائز شرعا اذا كان بولي ومهر وشاهدي عدل وايجاب وقبول

لكن فيه مشاكل قانونيه ونظاميه لها اول وليس لها اخر

ثانيا ما علاقة الورث بالزواج ..

ما دخل حصر الورثه بالزواج ..

ثالثا يجب عليها ان ترجح بين حسنات الزوج وحسنات الزواج

وعلى حسب رغبتها وظروفها ترجح الزواج او المال


رابعا لو اتصلت على محامي يمكن يكون احسن .. حتى تعرف الاجرأت النظاميه


بوركت

آسيه
07-07-13, 09:41 PM
من أركان الزواج ...العقد ...بارك الله فيك..!


كيف شفهي..! ...لا حول ولا قوة إلا بالله...!



إي والله أنا حتى مستغربه..

كيف أخوها يقول لها زواج شفهي؟؟؟؟؟؟

أنا حتى الآن أول مره اسمع بهالنوع من الزواج..

الهلالي
07-07-13, 09:42 PM
هذا اعتقد تحايل ومدري شلون تطيب نفسها بهالفلوس وهي عارفه انها بتكون عن طريق اللف والدوران

بخصوص العقد ، شرعا الشفهي ما فيه شي ، اما الاوراق الرسميه وعقد الزواج المكتوب فهو لحفظ الحقوق في هذا الزمن ، وايضا حتى الجهات الحكوميه تكون على درايه ان فلانه زوجها فلان

آسيه
07-07-13, 09:45 PM
مرحبا سيدة الموقف


اولا والله انا ما ارتاح للزواج الشفهي فيه مسؤليه كبيره

وفيه ابناء وطلاق وخلع .. الخ .. الامر ليس بالسهوله ..

صحيح انه جائز شرعا اذا كان بولي ومهر وشاهدي عدل وايجاب وقبول

لكن فيه مشاكل قانونيه ونظاميه لها اول وليس لها اخر

ثانيا ما علاقة الورث بالزواج ..

ما دخل حصر الورثه بالزواج ..

ثالثا يجب عليها ان ترجح بين حسنات الزوج وحسنات الزواج

وعلى حسب رغبتها وظروفها ترجح الزواج او المال


رابعا لو اتصلت على محامي يمكن يكون احسن .. حتى تعرف الاجرأت النظاميه


بوركت




يعني الزواج الشفهي جائز شرعا..والله جاء في بالي إنه زواج عرفي..
محسوبتك ماتعرف اي شيء عن هالأمور


والله مدري وش سالفة حصر الورثة؟؟؟

بسئلها وارد لك

المحامي فكرة جيده لكنه يحتاج أتعاب..وهي ماتقدر على أتعاب المحامي

مع ذالك بقول لها..

شكرا لك

التحليل المنطقي
07-07-13, 09:46 PM
من أركان الزواج ...العقد ...بارك الله فيك..!


كيف شفهي..! ...لا حول ولا قوة إلا بالله...!


العقد ليس من اركان الزواج بأتفاق العلماء

اركان الزواج اربعه

الولي .. شاهدي عدل .. الزوجين الخاليين من الموانع .. الايجاب والقبول

اما العقد فهو اجراء نظامي لا شرط في النكاح

انتركوم
07-07-13, 09:46 PM
الزواج بالشهود وحضور الولي وموافقته ّ!!!
اما العقد ماكان فيه عقود في واوراق قبل 300 سنه ماراح اقول في عهد الرسول !!
اعتقد الزواج جائز بحضور الشهود والولي 000

التحليل المنطقي
07-07-13, 09:47 PM
[quote=سيدة الموقف;10342229]

يعني الزواج الشفهي جائز شرعا..والله جاء في بالي إنه زواج عرفي..
محسوبتك ماتعرف اي شيء عن هالأمور


والله مدري وش سالفة حصر الورثة؟؟؟

بسئلها وارد لك

المحامي فكرة جيده لكنه يحتاج أتعاب..وهي ماتقدر على أتعاب المحامي

مع ذالك بقول لها..

شكرا لك
[/quote



الزواج العرفي يطلق على الزواج الذي ليس فيه ولي


ففي بعض الجامعات في الدول العربيه يحدث زواج بين الشبان والشبات

ويشهدون على العقد بعض الشباب ويكون فيه مهر

لكن ليس فيه ولي

والولي شرط من شروط النكاح لا يصح النكاح الا به عند الائمه الثلاثه

بوركت

آسيه
07-07-13, 09:47 PM
هذا اعتقد تحايل ومدري شلون تطيب نفسها بهالفلوس وهي عارفه انها بتكون عن طريق اللف والدوران

بخصوص العقد ، شرعا الشفهي ما فيه شي ، اما الاوراق الرسميه وعقد الزواج المكتوب فهو لحفظ الحقوق في هذا الزمن ، وايضا حتى الجهات الحكوميه تكون على درايه ان فلانه زوجها فلان


أنا مارتحت للزواج الشفهي..وقلت لها خلاص إذا تزوجتي زوجك يصرف عليك

وبلاها سالفة الضمان

تقول العيال أبوهم مايصرف عليهم

التحليل المنطقي
07-07-13, 09:49 PM
الزواج بالشهود وحضور الولي وموافقته ّ!!!
اما العقد ماكان فيه عقود في واوراق قبل 300 سنه ماراح اقول في عهد الرسول !!
اعتقد الزواج جائز بحضور الشهود والولي 000



صحيح

العقد ما جاء الا مع الدوله القطريه .. اي الدوله الوطنيه بعد سايكس بيكو

من اجل نسبة الاشخاص الى الاوطان

وقبل الاوطان في الخلافه الاسلاميه

لا عقد مكتوب يترتب عليه حقوق الموطنه والانتساب للبلد والانتفاع بخيراته


بوركت

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
07-07-13, 09:50 PM
تقدر تتزوج بدون علم الدوله عن طريق المملج
يعطونه فلوس ميعلم اعرف وحدهاااسوتها بس المملج
أخوها عقد بدون مايقول بس ترى هذا قبل عشر سنوات
هالحين مادري

آسيه
07-07-13, 09:50 PM
التحليل المنطقي

ردا على سؤالك ماعلاقة الزواج بحصر الورثه

تقول البيت ورث جاني
ولا يتم الزواج إلا بهالعقد

ظغط عاالي
07-07-13, 09:51 PM
سئلت موظف قاعد عندي الان وهو شغال بالضمان



يقول ما تسقط الزوجه من الضمان الا باستخراج كرت عايله

اما وجود عقد النكاح فلا يسقطها من الضمان


يعني مافيه مشكله لو جابت مأذون وطلعت عقد نكاح

آسيه
07-07-13, 09:54 PM
سئلت موظف قاعد عندي الان وهو شغال بالضمان



يقول ما تسقط الزوجه من الضمان الا باستخراج كرت عايله

اما وجود عقد النكاح فلا يسقطها من الضمان


يعني مافيه مشكله لو جابت مأذون وطلعت عقد نكاح



صحيح هالكلام؟؟؟

أجل ليه مسوين زحمه هي وأخوها والعريس.؟؟(a14)

طالبة رحمة الله
07-07-13, 09:57 PM
يااااكثر مشااااااااااكل الناس يااااربي وقسم صرت لاقريت مشكلة أحس بألم براسي

>>لأني أتنرفز وأتضايق وأحس أن الدنيا ماعادت بخيير



فيه منتدى اسمه منتدى مشكلتي دايم متابعة لمشاكلهم رغم أني موب مسجلة بالمنتدى

بس والله مشاكلهم تجيب الهم والغم وتضيق الصدر(qq60)



>>ترى مدري وش مناسبة ردي بهالموضوع المووهم أن راسي يعورني من هالبزران :khmas258:

ظغط عاالي
07-07-13, 10:02 PM
صحيح هالكلام؟؟؟

أجل ليه مسوين زحمه هي وأخوها والعريس.؟؟(a14)



هذا كلامه وهو صاحب اختصاص

عقد النكاح ما يتسجل بالكومبيوتر بينما الاضافه بكرت العايله تتسجل

أنتي متاكده انهم هم اللي مسوين زحمه

أنا اشوف ان الزحمه مسببتها أنتي وهمكم همي

ميه مساء ع الناس الكويسه .اللي ف شبرا والمنصوره

نورة الزهراني
07-07-13, 10:09 PM
السؤال ؛
هل كان قبل مائة وخمسين سنة وماقبلها عقد زواج مكتوب؟؟
طبعا لا
كان الزواج شفهي بين ولي العروس والعريس وتركب وراه على البعير وتغادر مضارب اهلها

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
07-07-13, 10:16 PM
هذا كلامه وهو صاحب اختصاص

عقد النكاح ما يتسجل بالكومبيوتر بينما الاضافه بكرت العايله تتسجل

أنتي متاكده انهم هم اللي مسوين زحمه

أنا اشوف ان الزحمه مسببتها أنتي وهمكم همي

ميه مساء ع الناس الكويسه .اللي ف شبرا والمنصوره

مااااشاااءالله عليك كنت ابي أقولها بس
خفت يجيني شلوتي (qq166)
تراني خوافه كثير
يعنى المعرس زبط :gg4mpup:
وظني فى محلها ;star1;

saleh duwahi
07-07-13, 10:16 PM
هههههههههههههه طيب يابني عبس تركب وراه على البعير وتغادر مضارب اهلها ههههههههههههههههه على قول عبد الحسين عبدالرضا ركبها عرواي كلهم يعرفون بيت اهلها

طيب في زمن ضيق
07-07-13, 10:23 PM
الضمان ماينقطع اذا ماضمها في كرت العائله .

اخوها لو يبي يساعدها يطلع لها ( بدل فاقد )

الزواجه بالطريقه هذى ضياع وممكن فيها مع الزمن لوي ذراع .

يا تصبر لين ماترتب اوضاعها يا تتزوج وتصاحب ياسمين < حبوب منع الحمل (qq152)

بياض الثلج
07-07-13, 10:28 PM
طيب هل الفلوس الي بتاخدها من الضمان حلال ولالا ؟

وبعدين قولي لها تقول لك بياض الثلج كلها يومين ولا شهر ان كثر وبيطلقك.
ويش استفادت من هدة الزيجة واضحة من بدايتها لعب
واكيد بتسكنه بيتها وبتصرف عليه.
حرام والله تقعد عند عيالها وتراعي نفسيتهم
ياتزوج زواجه عدله ويشهد لها القاصي والداني وبكامل حقوقها ولا تقعد تربي عيالها واهم اولى بالفلوس الي بتصرفها على الرجال الغريب

ظغط عاالي
07-07-13, 10:30 PM
اذا حنا نبي نتكلم عن نظام ميه وخمسين سنه فلابد ان نجيز حجر البنت لابن عمها

قمة التناقض. اذا هالحريم يطالبنا بحقوقهن زيقولن حنا مظلومات


بس اشتغلت محاسيسها وبغت الزواج ما عندها مانع تزوج بدون عقد زواج

علشان يتزوجها وبعد شهرين يقول أنا ما اعرفك أنتي وش اسمك


وعاد يبدأ نظام زوجتك نفسي في الكوفي شوب

الى هالدرجه ترخص النفس ...

آسيه
07-07-13, 10:46 PM
بياض الثلج خطيبها ماراح يسكن عندها..وبيصرف عليها عادي

أصلا هي عايشه على الضمان فوش يبي منها

وقال لها بعوضك عنه..


بالنسبة للضمان هي محتاجته لأن طليقها مايصرف على عياله


والرجال عنده زوجه وعيال وموب ملزوم يصرف على عيالها


بالنسبة للزواج الشفهي أخوها عجزان لايطلع بدل فاقد وقال لها تزوجي شفهي

آسيه
07-07-13, 10:46 PM
اذا حنا نبي نتكلم عن نظام ميه وخمسين سنه فلابد ان نجيز حجر البنت لابن عمها

قمة التناقض. اذا هالحريم يطالبنا بحقوقهن زيقولن حنا مظلومات


بس اشتغلت محاسيسها وبغت الزواج ما عندها مانع تزوج بدون عقد زواج

علشان يتزوجها وبعد شهرين يقول أنا ما اعرفك أنتي وش اسمك


وعاد يبدأ نظام زوجتك نفسي في الكوفي شوب

الى هالدرجه ترخص النفس ...



احترم نفسك

آسيه
07-07-13, 10:48 PM
مااااشاااءالله عليك كنت ابي أقولها بس
خفت يجيني شلوتي (qq166)
تراني خوافه كثير
يعنى المعرس زبط :gg4mpup:
وظني فى محلها ;star1;


والله موب همكم صاحبة المشكله

ماشاء الله عليكم ذهان لا وفرحانه إن ظنها طلع صحيح

وش تحسين فيه أنت وظغط؟؟؟؟؟؟


مشغلين انفسكم بالناس على بالكم ذهانه


استغفر الله..

غريب الماضي
07-07-13, 10:49 PM
لا
والف لا
هذا تلاعب بأعراض المسلمين
وضياع الأنساب، كيف سوف
يستطيع تسجيل وإثبات الأبناء
حين الأنجاب وماذا لو لم يعترف بهم
ماذا سوف يحدث


نحن بالقرن الواحد والعشرين
ولازالت أفكار الجاهلية موجودة

انتركوم
07-07-13, 11:00 PM
لا
والف لا
هذا تلاعب بأعراض المسلمين
وضياع الأنساب، كيف سوف
يستطيع تسجيل وإثبات الأبناء
حين الأنجاب وماذا لو لم يعترف بهم
ماذا سوف يحدث


نحن بالقرن الواحد والعشرين
ولازالت أفكار الجاهلية موجودة

بالله عليك اي افكار جاهليه سنة الرسول صارت افكار جاهليه ؟؟؟؟

. . . ح
07-07-13, 11:03 PM
من أركان الزواج ...العقد ...بارك الله فيك..!


كيف شفهي..! ...لا حول ولا قوة إلا بالله...!



عفواً .على الخطأ ..


بالنسبه في هذا الزمن تحديدا أراى أن العقد ضروري جدًا ..لما فيــة إثبات للنســــب والميراث وغيره من الأمور الرسمية ...

نحن في وقت مخيف ..ويحدث فيه تلاعب وهضم للحقوق المرأة بالذات ..ففي هذا العقد ضمان لحقوقها..من وجهة نظري أن يجب عليها أن لا تتنازل عن العقد الرسمي الموثق...(qq115)




هذا ما أراه ....والله أعلم

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
07-07-13, 11:07 PM
والله موب همكم صاحبة المشكله

ماشاء الله عليكم ذهان لا وفرحانه إن ظنها طلع صحيح

وش تحسين فيه أنت وظغط؟؟؟؟؟؟


مشغلين انفسكم بالناس على بالكم ذهانه


استغفر الله..

وش احس فيه ولاشي
الحمدالله ماهميتيني لانتي ولاهي
ولاانتم أكبر همي استغفر الله
الله اعلم
من الآي يبي يتقرب الله يسمحج
(asj)

ظغط عاالي
07-07-13, 11:14 PM
حنا ما اشغلنا أنفسنا بالنااس


أنتي اللي مشغله نفسك فيهم وجايه تشغلينا


وتنشرين غسيلهم واسرارهم

" ريما "
07-07-13, 11:20 PM
اتمنى ما ترتكتب اخطاء بحق نفسها تندم عليها بعدين
صديقتك من كثر ماهي متسربعة ع الزواج
مو شايفة الطريق زين

الآمـاكـــن
08-07-13, 01:15 AM
اللــه يقلع زوجها الى مايصرف ع عياله

كثير رجال هالايام يطلق زوجته ولا يصرف ع عياله الله يصبرهــا


رآيي من لآاي الآعضاء تتزوجه بعقد بالمحكمه ماينفــع زوآج شفهــى

لآن مايندرى يمكن فتره ويطقلهــا شفهي ويمكن تتورط بيعال فوق عيالها

وتصير مصيبه عيال من رجالين(z)

تختار يالضمــان وعيالها يالزوآآج

والله يسسسهل دربهــا

آهم شي تفكر بعقلهــا ومصير هالزواج والعيال

مو بعواطفهــا

مطلق البراك
08-07-13, 01:24 AM
اختي الكريمة الضمان يمشي للمطلقة وغير المطلقة ويش يحل الفلوس لها. السالفة من بدايتها غلط

نفس الفجر ...
08-07-13, 01:47 AM
صباحج ورد أم قصي وكل عام وإنتي بخير مبارك عليج الشهر...


ياليت صديقتج ماتستعجل والله الدنيا كل يوم في حال

لازم تصير أمورها كلها قانونيه أحفظ لحقوقها

وأخوها ي مال العجز وش ذا الكسل طلع بدل فاقد وخلص أمور إختك

والا واحد من عيالها اذا هم كبار يخلص أمور امه. والله يكتب لها الصالح

دانه السبيعي
08-07-13, 01:48 AM
المفروض ما تتحايل اذا بالنظام مالها حق بالضمان ..عاد تقدر وش الاهم لها,, زواجها وانقطاع الضمان ..؟
او استمرار مصدر دخل حلال لها وولعيالها وبلاها الزواج

عبادي نت
08-07-13, 01:52 AM
ياهالضمان الي ماغير 800 ريال !!!

انصحيها تتزوج زي الناس وتكتب في المحكمة

لأن زواجها بالطريقة الي تقولينها شاهدين وولي ومملك قد يترتب عليه مشاكل في المستقبل

وهذه الزواجات تصلح للاجانب والاجنبيات الي يجونا من برا وتتعقد أمورهم

ويوجد مشايخ يملكون من تحت لتحت



الرزق عند الله مهوب عند الضمان

وإذا حالتهم صعبة الضمان يصرف لهم بدون تكون مطلقة او أرملة

مع اني اتوقع ان شروطهم بتكون صعبة خاصةً وهي عندها بيت ملك



الا قولي لي الرجال الي بيتزوجها ورى مايصرف عليها ؟؟؟!

لايكون مسيار ؟

اللطيفة
08-07-13, 03:02 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عادي ياآسيا ماينقطع الضمان إذا ماضافها في البطاقة !!
ترفض أنه يضيفها !!
يكفي العقد وبالتوفيق !!
السؤال الثاني ابرجع له لإني نسيته (q79)

اللطيفة
08-07-13, 03:15 AM
والمشكلة الثانيه هل يوجد عقد بدون حصر الورثة للي ابوها متوفي..

أخوها كل يوم يقول لها هذي أدوره..

وآخرتها قال مالقيته

وش رايك تتزوجين شفهي مع وجود شاهدين


ووجود ولي اللي هو أخوها..



والله أنا مارتحت للسالفة كلها..

وش رايكم بالزواج الشفهي.؟؟؟إيش الاضرار اللي تترتب عليه؟؟؟؟؟؟؟






من الناحية الشرعية لازم الزواج يكون بوجود عقد حصر الورثة
ليش مايدخل أخوها على القاضي ويستفسر بشكل مباشر أفضل ترى الشغلة ماراح تطول
ماعندي خلفية عن الزواج الشفهي
يعني بدون عقد والا كيف ؟!

اللطيفة
08-07-13, 03:35 AM
طيب هل الفلوس الي بتاخدها من الضمان حلال ولالا ؟

وبعدين قولي لها تقول لك بياض الثلج كلها يومين ولا شهر ان كثر وبيطلقك.
ويش استفادت من هدة الزيجة واضحة من بدايتها لعب
واكيد بتسكنه بيتها وبتصرف عليه.
حرام والله تقعد عند عيالها وتراعي نفسيتهم
ياتزوج زواجه عدله ويشهد لها القاصي والداني وبكامل حقوقها ولا تقعد تربي عيالها واهم اولى بالفلوس الي بتصرفها على الرجال الغريب

الفلوس اللي بتاخذها من الضمان حلال إذا كانت مطلقة أوأرملة
وإذا قدرنا أن المرأة حاطة في الإعتبار إحتمالاتك من الأفضل
أنها ماتحوس الدنيا وتقطع هاالطفسة اللي تجيها من الدولة هم أصلاً
يقطعونها على الريحة (qq136)!!
هذا شيء والشيء الآخر !!
أنا أشوف إذا كانت تشوف أن الرجل بيخاف فيها من الله
ونيته طيبة من الأول بيتبين وهم على البر فتتفق معه على دفع إجار البيت
يعني كانه مستأجر لها البيت بنفس الوقت تستفيد وتقضي أمورها وأمور أولادها
وتكتبه شرط في العقد
إما إذا كان زيادة عدد في البيت فترفض وتبقى على أبناءها ولها الجنة !!(qq136)

بياض الثلج
08-07-13, 04:06 AM
الفلوس اللي بتاخذها من الضمان حلال إذا كانت مطلقة أوأرملة
وإذا قدرنا أن المرأة حاطة في الإعتبار إحتمالاتك من الأفضل
أنها ماتحوس الدنيا وتقطع هاالطفسة اللي تجيها من الدولة هم أصلاً
يقطعونها على الريحة (qq136)!!
هذا شيء والشيء الآخر !!
أنا أشوف إذا كانت تشوف أن الرجل بيخاف فيها من الله
ونيته طيبة من الأول بيتبين وهم على البر فتتفق معه على دفع إجار البيت
يعني كانه مستأجر لها البيت بنفس الوقت تستفيد وتقضي أمورها وأمور أولادها
وتكتبه شرط في العقد
إما إذا كان زيادة عدد في البيت فترفض وتبقى على أبناءها ولها الجنة !!(qq136)

الله ينور لها بصيرتها
مدري ليه حسيته يلعب
لو فرضنا بيستااجر منها بيتها. راح يدفع اول شهر وثاني شهر بيرفض ويقول لها عجبك ولا لا وبتضطر تسكت

بإختصااار
08-07-13, 04:30 AM
الشق الأول

لا تستطيع ان تأكل بكلتا يديها
اما ان تتزوج من ينفق عليها
او تجلس ع انتظار فتات الشؤون

يعني .. لا خيار ثالث !



الشق الاخر

عش رجب ترا عجب

انتهينا من زواج المسيار
والمسفار
والان الشفهي

ولا ندري م يأتي بعده

عموما اتوقع المقصود هذاك اللي يقول زوّجتك ومدري ايش

لا ادري عن صحته ولا عن حكمه


شكرا.

بندر الايداء
08-07-13, 06:56 AM
الزواج الشفهي من الناحية الشرعية جائز والله اعلم

ماذا لو انجبت .؟
ماهو مصير المولود ؟
كيف سيضاف لابيه وامه ؟
ارى ان فيه ظلم كبير ومتعدي

moneeeb
08-07-13, 10:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


بدون مقدمات..لي صديقة مطلقة وعندها بيت ملك وأبناء كبار..


تقدم لها واحد وتمت الموافقه وأتفقوا على الزواج..

إلى هنا زين..


المشكلة في الضمان..

ماتبيه ينقطع..


كيف تتزوج بدون مايكتب العقد بالمحكمه علشان سالفة الضمان..؟



والمشكلة الثانيه هل يوجد عقد بدون حصر الورثة للي ابوها متوفي..

أخوها كل يوم يقول لها هذي أدوره..

وآخرتها قال مالقيته

وش رايك تتزوجين شفهي مع وجود شاهدين


ووجود ولي اللي هو أخوها..



والله أنا مارتحت للسالفة كلها..

وش رايكم بالزواج الشفهي.؟؟؟إيش الاضرار اللي تترتب عليه؟؟؟؟؟؟؟


تحياتي

حسب اخر اتطلاع لي

المحكمة غير مربوطة مع وزارة الداخلية و الضمان الاجتماعي

فكتابة عقد النكاح لن يظهر عند جماعة الضمان الاجتماعي

فالاحرى مراجعة هذا الامر و التاكد اذا هو اصبح مربوط او لا

حتى 2011 غير مربوط

و حسب علمي ايضا لو جماعة الضمان اكتشفو انها متزوجة , سوف يطالبونها بكل ريال صرف لها من يوم تزوجت

ولا تنسي ان الضمان الاجتماعي هي زكاة المسلمين تصرف عليها
--------------------------------------
سؤالك الثاني غير مفهوم

اش دخل عقد النكاح بحصر الورثة

--------------------------------------

الزواج الشفهي جائز شرعا و لكنه مخالف للانظمة مما يجعلة مكروه

يترتب عليه مشاكل كثيرة و كبيرة

- الرجل يستطيع التطليق بدون مراجعة احد
- الرجل لا يتحمل اي مسؤولية امام النظام
- لو اتكفشو بالشارع بيعتبروها خلوة محرمة
- السفر, الفنادق ممنوعة عليهم
- امور اخرى يترتب عليها اشياء كثيرة

--------------------------------------

الاهم

لو تعرفين نساء اخريات يبون يتزوجون شفهي...رجاء مشاورتي
بحط لهم مصروف شهري ثابت اعلى من الضمان ---2000 ريال

تشاو

sسلطان العنزيs
08-07-13, 10:39 AM
بدون مقدمات..لي صديقة مطلقة وعندها بيت ملك وأبناء كبار..



وبدون مقدمات كونها مطلقه ولها أبناء كبار اعتقد سنها وصل إلى مرحلة عدم الإنجاب


فهي بحاجة إلى رجل يسترها وينقذها من الوحــــده


يكفيها شاهدين وورقة يوقعون عليها لكن لن تستطع السفر مع زوجها للخارج


تبقى رحلاتها محليــــــــه ونتمنى لها التوفيق والحياة السعيده والرفاهيه

آسيه
08-07-13, 12:22 PM
يعطيكم العافيه

بالنسبة للضمان عيالها موب موظفين ومحتاجه له

خصوصا طليقها مايصرف عليهم


أما الزواج الشفهي ففكرة أخوها


هي وخطيبها رافضين فكرة الشفهي..

خطيبها بيقابل أخوها وبيكلمه عن سبب رفضه وتأخيره لحصر الورثه..


علشان تخلص السالفة ويقدرون يملكون بعقد طبعا موب شفهي

غريب الماضي
08-07-13, 12:38 PM
بالله عليك اي افكار جاهليه سنة الرسول صارت افكار جاهليه ؟؟؟؟

يا أبن الحلال نعرف إن الزواج تام الشروط بولي وشاهدين
لكن إن كان بالدولة نظام وجب نظاما ً وشرعاً تطبيق النظام
سيما إن النظام مع الشريعة الأسلامية ، وما تكلمت عن السنة
ولا ذكرتها وأعيد إن تصرفهم تصرف جاهلي وهذا رآيي .

طيب في زمن ضيق
08-07-13, 12:43 PM
يعطيكم العافيه

بالنسبة للضمان عيالها موب موظفين ومحتاجه له

خصوصا طليقها مايصرف عليهم


أما الزواج الشفهي ففكرة أخوها


هي وخطيبها رافضين فكرة الشفهي..

خطيبها بيقابل أخوها وبيكلمه عن سبب رفضه وتأخيره لحصر الورثه..





اصلا كذا والا كذا لازم تطالب اخوها بصك حصر الورثه .

اضمن لها و لحقها الى مصيره يعود لضعيف من عيالها .

بعدين خطيبها المفروض مايتدخل في قضاياهم الخاصه . لانه ما زال انسان غريب عنهم

ولو كبرت بينهم كل الناس راح تحط الحق عليه لانه دخل بين التفاحه وقشرتها < تم تخفيف حد المثل (q39)



كان لها عم او خال او قريب له كلمه على اخوها تدخله بينهم افضل .

الخطيب رجل غريب مهما كان وماهي حلوه ان بدايتها طلايب :whwhwh:

آسيه
08-07-13, 12:52 PM
اصلا كذا والا كذا لازم تطالب اخوها بصك حصر الورثه .

اضمن لها و لحقها الى مصيره يعود لضعيف من عيالها .

بعدين خطيبها المفروض مايتدخل في قضاياهم الخاصه . لانه ما زال انسان غريب عنهم

ولو كبرت بينهم كل الناس راح تحط الحق عليه لانه دخل بين التفاحه وقشرتها < تم تخفيف حد المثل (q39)



كان لها عم او خال او قريب له كلمه على اخوها تدخله بينهم افضل .

الخطيب رجل غريب مهما كان وماهي حلوه ان بدايتها طلايب :whwhwh:


يبي يملك ويخلص(qq152)


من متى وهو ينتظر هالأخ اللي مضيع الصك..

وقال لها مالقيته ..خلاص موب لازم زواج شفهي وخلاص

عجزان يطلع بدل فاقد..


وش قصة حصر الورثه تقول مانقدر نملك بدونه


لأن أبوها متوفي..

وعقد الزواج مايتم إلا بموجب الصك حق الورثه

راوي ضما
08-07-13, 01:02 PM
سئلت موظف قاعد عندي الان وهو شغال بالضمان



يقول ما تسقط الزوجه من الضمان الا باستخراج كرت عايله

اما وجود عقد النكاح فلا يسقطها من الضمان


يعني مافيه مشكله لو جابت مأذون وطلعت عقد نكاح

+1
(a21)

ولكن
برضة وش يحوجها على الحيلة
اذا زوجها مقتدر ويصرف عليها مايلزم تاخذ ضمان
واذا زوجها غير مقتدر
فباستطاعتة ضمها للكرت ومن ثم يأخذ نفس الفلوس من الضمان

يعني حقها مش ضايع

اهم شيء يكون بالحلال

(hjh)

طيب في زمن ضيق
08-07-13, 01:15 PM
يبي يملك ويخلص(qq152)


من متى وهو ينتظر هالأخ اللي مضيع الصك..

وقال لها مالقيته ..خلاص موب لازم زواج شفهي وخلاص

عجزان يطلع بدل فاقد..


وش قصة حصر الورثه تقول مانقدر نملك بدونه


لأن أبوها متوفي..

وعقد الزواج مايتم إلا بموجب الصك حق الورثه







صك حصر الورثه < يستخرج لمعرفه كل من له الحق في وراثه المتوفي .


بعدين مال للعشاق غير الصبر (qq152)

المسئله يبي لها وقت والان في فرصه انهم يحاولون يرتبون اوضاعهم القانونيه في رمضان

يصير يكون عيدهم عيدين (qq22)

ارجع واقول خطيبها يجب انها تخليه بعيد عن مشاكلها مع اخوها

الرجال ماتدري عنه . ولا راح تعرفه مضبوط الا بعد ان يتزوجها .

فمن اجل هذا يجب انها تخلى اخوها سند لها ولو كان بمثابه رجل المزرعه < هذاك الى يحطونه

المزارعين لتخويف الطيور (qq22)

اقصد انه لازم تكون عندها نظره مستقبليه :)

الجفول&
08-07-13, 02:05 PM
الله يعينها على هالحووووسه
احسن شي تستشير محامي تتصل عليه
جميع الحلول عنده ..طبعا بعد رب العالمين
الله يوفقها واذا هومن نصيبها بتاخذه

طالبة رحمة الله
08-07-13, 02:50 PM
يبي يملك ويخلص(qq152)


من متى وهو ينتظر هالأخ اللي مضيع الصك..

وقال لها مالقيته ..خلاص موب لازم زواج شفهي وخلاص

عجزان يطلع بدل فاقد..


وش قصة حصر الورثه تقول مانقدر نملك بدونه


لأن أبوها متوفي..

وعقد الزواج مايتم إلا بموجب الصك حق الورثه





يمكن باقي لها ورث وأخوها خاشة عنها ومايبها تعرف عنه (qq152)

>>ومدري والا وش له مايبي يطلع لها بدل فاقد


الله يوفقها يارب ويكتب لها الخييير

اللطيفة
08-07-13, 06:28 PM
الله ينور لها بصيرتها
مدري ليه حسيته يلعب
لو فرضنا بيستااجر منها بيتها. راح يدفع اول شهر وثاني شهر بيرفض ويقول لها عجبك ولا لا وبتضطر تسكت

اللي أوله شرط آخره نور !!
وهذا يتوقف عليها هي وشخصيتها إذا هي بتستضيفه
محفول مكفول وبيعجبها الوضع الله معها !!
وإذا هي إيجابية وكان فعلاً زاوجها من أجل أنه يدعمها مادياً
ويغنيها عن الحاجة تطالبه بموجب الشرط اللي بينهم !!
المفروض ماتسكت عن تصرفاته إذا كان فعلاً ماقام بالشرط !!
وتعتبر تصرفة ردى وحقارة !!(asj)
والردي النفس ماتقبله يطلع عن البيت بالثوبين اللي دخل فيهم
ولاكرامه (qq136) !!

اللطيفة
08-07-13, 06:41 PM
+1
(a21)

ولكن
برضة وش يحوجها على الحيلة
اذا زوجها مقتدر ويصرف عليها مايلزم تاخذ ضمان
واذا زوجها غير مقتدر
فباستطاعتة ضمها للكرت ومن ثم يأخذ نفس الفلوس من الضمان

يعني حقها مش ضايع

اهم شيء يكون بالحلال

(hjh)

ترى ماهو حرام ولاهو حيلة على فكره يعني

( تركي )
08-07-13, 11:32 PM
توثيق الانكحه لم يعرفه المسلمين الا في الازمنه المتقدمه ..
ولكن هو من المصالح المرسلة التي تحفظ الحقوق !
الرجال الان مالهم آمان في ضل الوثائق فكيف بغيرها !
وسوف يزهد فيها .. ومجرد وصوله لحالة الشبع لا
عليه الا الخروج من البيت !
ومثل هذه الزيجات محرمه من وجه ..
انها معصية لولي الامر الذي ارتضى لنا هذا القانون !
وولي الامر جاء الامر بطاعته في القرآن ..
ولا نستطيع القول ببطلان العقد ..
وانصحها أن توثق هذا الزواج ويغنيها الله عن الضمان !
وتشترط على زوجها تعويضها عن الضمان !
وإذا كان يعرف قدرها لن يمانع !..
ولكن إذا كان ابناءها يتضررون من ذهاب الضمان
وعليها موازنة المصالح والمفاسد
وأعظم مفسدة هي أن هذا الزواج غير رسمي ..
ولو حملت واراد إنكار هذا الحمل لن يكذبه احد ! ..
وانصحها أن لا تستعجل ..

( تركي )
08-07-13, 11:47 PM
يعطيكم العافيه

بالنسبة للضمان عيالها موب موظفين ومحتاجه له

خصوصا طليقها مايصرف عليهم


أما الزواج الشفهي ففكرة أخوها


هي وخطيبها رافضين فكرة الشفهي..

خطيبها بيقابل أخوها وبيكلمه عن سبب رفضه وتأخيره لحصر الورثه..


علشان تخلص السالفة ويقدرون يملكون بعقد طبعا موب شفهي



إذا كانت العقبه هو الأخ فالأمر بسيط ..
يدفع الخاطب الف أو الفين أو ثلاثة لمكتب ويسويها
فيه مكاتب متخصصه لهذه الامور ..
سبحان الله دائما الاخوان مايهتمون بأخواتهم كالأب !
يقول لي رجل مدير هيئة يسعى في أموار الزواج
يقول والله اتعب إذا كان ولي البنت هو الأخ ..
يقول ما يهتمون وقلوبهم مو على خواتهم مثل الاباء
الاب يحن كثير على بناته ويشيل هم لين يزوج بناته !
اما الاخوان مايهتمون ..
تقولي اخت مطلقة من اهل جده ..
تقول اخوها مسكنها في غرفة في السطح وهو وزوجته في الفله تحت
سبحان الله يا قلوب بعض الرجال .. بعيده عن إلانسانية

شاي أزرق
09-07-13, 03:18 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شوفي الرجال مالهم أمان




عشان كذا تمشي بالامر المعروف والصحيح ولا تخبص عشان ماتندم

SAUDI LORD
09-07-13, 03:48 AM
اذا طليقها لا يصرف على ابناءها تستطيع التقدم الى المحكمة بالزامه بالنفقة او اصدار صك اعالة بحيث يثبت الصك انها هي من تعولهم عندها تتقدم بالصك الى الضمان ويصرف لهم مخصص مالي
لا انصح بعدم توثيق عقد الزواج ابدا حيث ان المنفعة المرجوة من عدم كتابته لا تقارن بتبعات الزواج من غير عقد موثق ومسجل في الاحوال المدنية ، وراح اعطيك مثال بسيط لعقبة واحدة واظنها كافية للتراجع عن الزواج الشفهي وهي لو لا قدر الله ارادت الطلاق مستقبلا لظلم وقع عليها كيف تتقدم للمحكمة بطلب الطلاق ام ان هناك جهة غير المحكمة تلجأ لها


اسأل الله ان يكون في عونها وانت يكتب لها الخير

لِيلَدانْ
09-07-13, 04:05 AM
اذا طليقها لا يصرف على ابناءها تستطيع التقدم الى المحكمة بالزامه بالنفقة او اصدار صك اعالة بحيث يثبت الصك انها هي من تعولهم عندها تتقدم بالصك الى الضمان ويصرف لهم مخصص مالي
لا انصح بعدم توثيق عقد الزواج ابدا حيث ان المنفعة المرجوة من عدم كتابته لا تقارن بتبعات الزواج من غير عقد موثق ومسجل في الاحوال المدنية ، وراح اعطيك مثال بسيط لعقبة واحدة واظنها كافية للتراجع عن الزواج الشفهي وهي لو لا قدر الله ارادت الطلاق مستقبلا لظلم وقع عليها كيف تتقدم للمحكمة بطلب الطلاق ام ان هناك جهة غير المحكمة تلجأ لها


اسأل الله ان يكون في عونها وانت يكتب لها الخير








مش مصدئه عينيّ ، أهلاً باللورد :)

راوي ضما
09-07-13, 09:41 AM
ترى ماهو حرام ولاهو حيلة على فكره يعني




على أي أساس بنيتي كلامك

هل
تعلمين بأن موارد الضمان الاجتماعي تأتي من مصلحة الزكاة والدخل .

ودائما الزكاة تصرف للمحتاجين
ولمن حدتهم ظروفهم لمساعدة الغير

فالنظام والشرع يسقط الزكاة على من لايحتاجها ويعطيها فقط للسائل والمحروم.
يقول الحق ( وفي اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم)


فاذا استغنى الشخص واصبح يقدر ان يؤمن قوت يومة فمن الأولى ان يبادر
بتنزيل اسمة من الضمان حتى يعطي لمحتاج غيرة فرصة يستفيد من
مكافأة الضمان .

اذا
المسأله ذمة وضمير
وهذا ما اقصدة

(a21)

آسيه
09-07-13, 12:00 PM
على أي أساس بنيتي كلامك

هل
تعلمين بأن موارد الضمان الاجتماعي تأتي من مصلحة الزكاة والدخل .

ودائما الزكاة تصرف للمحتاجين
ولمن حدتهم ظروفهم لمساعدة الغير

فالنظام والشرع يسقط الزكاة على من لايحتاجها ويعطيها فقط للسائل والمحروم.
يقول الحق ( وفي اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم)


فاذا استغنى الشخص واصبح يقدر ان يؤمن قوت يومة فمن الأولى ان يبادر
بتنزيل اسمة من الضمان حتى يعطي لمحتاج غيرة فرصة يستفيد من
مكافأة الضمان .

اذا
المسأله ذمة وضمير
وهذا ما اقصدة

(a21)


طيب هي محتاجه..عيالها موب موظفين طلاب..

راوي ضما
09-07-13, 12:28 PM
8
8
طيب ارجعي لردي الاول وتفهمين اني ما اعترضت على حاجتها
الا اذا كان زوجها الثاني مقتدر وبيقدر يصرف عليها

انا
كان اعتراضي انها لاتحتال على النظام فقط

لانه حرام


(qq89)

بندر الايداء
09-07-13, 12:30 PM
جزاك الله خيرا راوي ضما

راوي ضما
09-07-13, 12:33 PM
جزاك الله خيرا راوي ضما

وياك يالغالي
:)

آسيه
09-07-13, 12:40 PM
8
8
طيب ارجعي لردي الاول وتفهمين اني ما اعترضت على حاجتها
الا اذا كان زوجها الثاني مقتدر وبيقدر يصرف عليها

انا
كان اعتراضي انها لاتحتال على النظام فقط

لانه حرام


(qq89)


ماهوب المشكلة بالزوج بيصرف عليها

المشكلة بعيالها من يصرف عليهم
لاتقول زوجها الجديد..

ماهوب ملزوم

المشكلة كل الوقت تقولون إذا صار بيصرف عليها زوجها وش لها بالضمان

هي تبيه لعيالها..ماحد يصرف عليهم

بياض الثلج
09-07-13, 01:29 PM
حسبي الله على كل اب ظالم وحسبي الله على القضاء الي يطلق المرأة بكل سهولة دون الزام الزوج بتكفل مصاريف عياله
المفروض مايطلق الرجل الا ويستقطع من راتبه لعياله. وتأمين السكن لهم

يعرفون يتزوجون وينجبون ويرمون بشارع
هذا وهم متربين على الدين

آسيه
09-07-13, 01:33 PM
حسبي الله على كل اب ظالم وحسبي الله على القضاء الي يطلق المرأة بكل سهولة دون الزام الزوج بتكفل مصاريف عياله
المفروض مايطلق الرجل الا ويستقطع من راتبه لعياله. وتأمين السكن لهم

يعرفون يتزوجون وينجبون ويرمون بشارع
هذا وهم متربين على الدين



صدقتي يابياض الثلج..

لا وآخرتها جت الذمه والضمير على راتب الضمان اللي زي قلته..

حرام الدولة بتخسر..وتم التلاعب عليها..

الدولة وينها عن المطلقات وليه ماتلزم الزوج يصرف على عياله..

والا يعرف بس يتزوج وينجب..ويطلق..

غيره مايعرف شيء..

أستغفر الله..

راوي ضما
09-07-13, 01:36 PM
ماهوب المشكلة بالزوج بيصرف عليها

المشكلة بعيالها من يصرف عليهم
لاتقول زوجها الجديد..

ماهوب ملزوم

المشكلة كل الوقت تقولون إذا صار بيصرف عليها زوجها وش لها بالضمان

هي تبيه لعيالها..ماحد يصرف عليهم



عيالها
ملزوم بالصرف عليهم زوجها السابق
ولو انها
قدمت لمحكمة لأجبروة على دفع كل المصاريف التي صرفتها عليهم
ولألزموة بالنفقة
فالشرع واضح ومايلزمها تحمل نفسها فوق طاقتها

وكثر خيرها انها ربت لة عيالة واتحملت فترة تربيتهم كل الفترة السابقة

مشكلتنا
نتهاون في حقوقنا حتى نصبح محل شفقة واهتمام الاخرين
مع ان الشرع واضح وباينة اوامرة ونواهيه وكافل كل الحقوق .

ابـــو وريـــف
09-07-13, 01:38 PM
حسبي الله على كل اب ظالم وحسبي الله على القضاء الي يطلق المرأة بكل سهولة دون الزام الزوج بتكفل مصاريف عياله
المفروض مايطلق الرجل الا ويستقطع من راتبه لعياله. وتأمين السكن لهم

يعرفون يتزوجون وينجبون ويرمون بشارع
هذا وهم متربين على الدين


جزاكِ الله خير , هذا حال المطلقات اول ما تفكر بعد الطلاق بعيالها مين يصرف عليهم , لانها تعرف

ما في حكم قضائي يلزمه بالنفقه والسكن الا عن طريق الشكوى والدخول للمحاكم . واذا استطاعت التقدم للضمان وتريد الزواج اول

ما تنقطع المساعده بعد اضافه زوجها له بكرت العائلة .

بياض الثلج
09-07-13, 02:09 PM
عيالها
ملزوم بالصرف عليهم زوجها السابق
ولو انها
قدمت لمحكمة لأجبروة على دفع كل المصاريف التي صرفتها عليهم
ولألزموة بالنفقة
فالشرع واضح ومايلزمها تحمل نفسها فوق طاقتها

وكثر خيرها انها ربت لة عيالة واتحملت فترة تربيتهم كل الفترة السابقة

مشكلتنا
نتهاون في حقوقنا حتى نصبح محل شفقة واهتمام الاخرين
مع ان الشرع واضح وباينة اوامرة ونواهيه وكافل كل الحقوق .







ليه تروح وتشحطط بالمحاكم والقاضي يقول جيبي محرم ودور على محرم وتعطي فلان وعلان حتى يروح معها وتنذل وتنهان
المفروض مايطلق القاضي الا وهو مستقطع من راتبه ومأمن لهم سكن


كذا بكل سهولة ييطلق القاضي وهو وراه جيش عيال من بيوكلهم ولا يعتني بهم
وهو يروح يتزوج وينبسط وعياله مشردين

بياض الثلج
09-07-13, 02:14 PM
صدقتي يابياض الثلج..

لا وآخرتها جت الذمه والضمير على راتب الضمان اللي زي قلته..

حرام الدولة بتخسر..وتم التلاعب عليها..

الدولة وينها عن المطلقات وليه ماتلزم الزوج يصرف على عياله..

والا يعرف بس يتزوج وينجب..ويطلق..

غيره مايعرف شيء..

أستغفر الله..


الدولة تناقش سواقة المرأة لسيارة وفتاوى زواج المسيار والمسفار
وعمل المرأة بالمحلات ماشتغلت بالمحل الا لان عندها مثل عينة الي ذكرتها ام قصي طلق وتارك عياله
ولام بهم من يصرف عليهم

راوي ضما
09-07-13, 02:16 PM
ليه تروح وتشحطط بالمحاكم والقاضي يقول جيبي محرم ودور على محرم وتعطي فلان وعلان حتى يروح معها وتنذل وتنهان
المفروض مايطلق القاضي الا وهو مستقطع من راتبه ومأمن لهم سكن


كذا بكل سهولة ييطلق القاضي وهو وراه جيش عيال من بيوكلهم ولا يعتني بهم
وهو يروح يتزوج وينبسط وعياله مشردين

المفروض غير والواقع غير


النظام
مع الزوجة ولكن لابد من المطالبات
وماضاع حق وراة مطالب

والله
فية كثير حريم اخذو حقهم من المحكمة من اباء ابنائهم
والزمتهم المحكمة باستقطاع النفقة من راواتبهم شرعا


لذلك
لابد من شوية تعب حتى ناخذ حقوقنا

(a21)