المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ردي عليه حديقته...!!!


غريب امره
06-07-13, 10:27 PM
الصبرُ على امر يتكررُ محال

ومحاولة التكيف مع القبح انتحار

تخدعُ نفسها حينما لا تُعير الشكل اهتمام

وتكذبُ حينما تدعي الإرتياح

لا تجاملي واعلنيها بأرفع الاصوات

اما مقبول ولتذهب اجمل الصفات

حتى وإن كان ملاك دون ملامح

ستبقى غصة في حلق المدام

إذآ ردي عليه حديقته بهدوء

فالعدم افضلُ من الحظ المكسور

اللطيفة
06-07-13, 11:42 PM
ردي إليه حديقته (qq1)
كلمة جميلة خرجت من أعماق الرسول صل الله عليه وسلم
لزوجة ثابت بن قيس
حين أخبرته بحقيقة مشاعرها ناحية زوجها من دون أسباب !!
محاكمنا تتشدق بها وتستدل بها على ظروف النساء المختلفة
حتى وإن كانت تتعرض لضرب وإضطهاد وذل !!(qq115)
يتناسوا قوله تعالى
(وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ
شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا)
محاكمنا تطبق قانون الغاب ولاتطبق شرع الله

فالعدم افضلُ من الحظ المكسور
إذا المراجل لبسة شماغ وعقال
قل للعذارى يلبسنّ العمايم




ما عاد يفرق زول حرمه ورجال
دام الفعايل تشبه البعض دايم




المرجله ما هيب كلمه وتنقال
وتروح ما راحت هبوب النسايم




وإلا خشونة صوت أو رفع الأثقال
أو رزة صدور وفعل الزلايم




ولا هي بعد مفتاح موتر وجوال
وإلا ردى لسانن حديثه شتايم




المرجله شيمه عن القيل والقال
رفيع نفس (ن ) حر بالجو حايم




المرجله عقلٍ وزن وزنه جبال
ودون العقل وش فرقنا والبهايم




يا مسندي لو مايل الوقت بي مال
يا ولد أبويه يا عظيم العزايم



يا معرب الجدين من العم والخال
يا نخوة المفزوع وقت الهزايم




المرجله يا خوي هي طولة البال
هي العزم هي الصبر فالظلايم




فيها الكرم عزه دله وفنجال
فيها الكرامه عن ردى الطبع شايم




والدين لامنه خذا القلب منزال
مشى طريق الحق وابليس نايم




ومن لا عرف ربه في طيب الحال
لابد وقت الضيق بالهم هايم




حتى صلاتك مع جماعات ورجال
في خيرها يا خوي نعم الغنايم




ولامن نصف ليلك قم صفي البال
يا عظم أجرك بين ساجد وقايم




ولا من رفع ربي له كل الأعمال
حسن الذكر لا قالو فلان صايم




وخلك شريف القصد يا طيب الفال
سوء المقاصد فالبيوت الهدايم




واحذر تبيع النفس في درب الأنذال
وتتبع خوي إبليس راع النمايم




النفس خيل لك إذا كنت خيّال
ومن لا قوى نفسه قوته الهزايم




ولا صرت ما تدري لو يش أنت رجال
والله خسارة فيك ذبح التمايم

الميسم
07-07-13, 02:19 AM
غريب أمره
عندما يولد الحب يموت كل شيء بعده
قوته بإمكانها أن تواجه أشد الصعوبات
وفي حال أُفتقد ومن الصعب الحصول عليه
فكل شيء سيتحول للضد حتى لو كان الجوهر والمظهر يشهد له وليس عليه
ربما يكون رأيي حالات استثنائية ولكن حدوثها يثبت أن الحياة لاتقف على شروط معينة لتستمر

أتفق معك في حالة واحدة
وهي لو أن قبح المنظر فاضح جدًا ولايمنح أي أحساس بدوام الحياة
ويقف حائلًا دون أي صفة جميلة قد تشفع له
الرؤية له عامة ضبابية

والأمر لايخص طرف دون آخر
بل للطرفين .

تحياتي .

إزدحام
07-07-13, 02:24 AM
أي درجة من القبح تقصد .. ؟ (asj)
لأنه ليس من المعقول أن يعم القبح الشخص كله
و المعروف أن مقاييس الحسن تتفاوت
فربما أني أرى رجل فبيح ، بينما تراه آخرى في منتهى الجاذبية ..
عموماً ..
الرجال تجملهم أفعالهم ..
والمرأة في الحقيقة تهتم بما وراء الوسامة ..
من لطف ولين وحسن خلق و معشر ..
ولو اجتمعت الأخلاق والجمال .. فهذا خير من الله كثير .. (qq115)

sسلطان العنزيs
07-07-13, 04:02 AM
حديقتي أنا من أختارها

وأنا من زرع بذورها وأشجارها

وأنا ساقيها وقاطف أزهارها

أن أهملتها ولم أعتني بها

فكيف يفوح العطر من كل زواياها وأركانها

فإن أهملتها واصفرت أوراقها وتساقطت

فكيف بعد تساقط الأوراق تكون الأغصان

حديقتي أن اهتمت بها

فهي عن كل الحدائق تغيني

وأن فاح الأرج وعطر مسائها

وتنفس الصباح بعطرها الفواح

فراحة البال تكون

لي في كل الأوقات

مساءاوصباحا


/

ومن صبر على المر ولو كان علقما

فمع الصبر ينشده الانشراح

/

ولن يتكيف مع القبيح إلا كارها أو مجبرا

على رقبته السيف البتار

غريب امره
07-07-13, 07:23 PM
ردي إليه حديقته (qq1)

كلمة جميلة خرجت من أعماق الرسول صل الله عليه وسلم
لزوجة ثابت بن قيس
حين أخبرته بحقيقة مشاعرها ناحية زوجها من دون أسباب !!
محاكمنا تتشدق بها وتستدل بها على ظروف النساء المختلفة
حتى وإن كانت تتعرض لضرب وإضطهاد وذل !!(qq115)
يتناسوا قوله تعالى
(وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ
شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا)
محاكمنا تطبق قانون الغاب ولاتطبق شرع الله


فالعدم افضلُ من الحظ المكسور

إذا المراجل لبسة شماغ وعقال
قل للعذارى يلبسنّ العمايم




ما عاد يفرق زول حرمه ورجال
دام الفعايل تشبه البعض دايم




المرجله ما هيب كلمه وتنقال
وتروح ما راحت هبوب النسايم




وإلا خشونة صوت أو رفع الأثقال
أو رزة صدور وفعل الزلايم




ولا هي بعد مفتاح موتر وجوال
وإلا ردى لسانن حديثه شتايم




المرجله شيمه عن القيل والقال
رفيع نفس (ن ) حر بالجو حايم




المرجله عقلٍ وزن وزنه جبال
ودون العقل وش فرقنا والبهايم




يا مسندي لو مايل الوقت بي مال
يا ولد أبويه يا عظيم العزايم



يا معرب الجدين من العم والخال
يا نخوة المفزوع وقت الهزايم




المرجله يا خوي هي طولة البال
هي العزم هي الصبر فالظلايم




فيها الكرم عزه دله وفنجال
فيها الكرامه عن ردى الطبع شايم




والدين لامنه خذا القلب منزال
مشى طريق الحق وابليس نايم




ومن لا عرف ربه في طيب الحال
لابد وقت الضيق بالهم هايم




حتى صلاتك مع جماعات ورجال
في خيرها يا خوي نعم الغنايم




ولامن نصف ليلك قم صفي البال
يا عظم أجرك بين ساجد وقايم




ولا من رفع ربي له كل الأعمال
حسن الذكر لا قالو فلان صايم




وخلك شريف القصد يا طيب الفال
سوء المقاصد فالبيوت الهدايم




واحذر تبيع النفس في درب الأنذال
وتتبع خوي إبليس راع النمايم




النفس خيل لك إذا كنت خيّال
ومن لا قوى نفسه قوته الهزايم




ولا صرت ما تدري لو يش أنت رجال
والله خسارة فيك ذبح التمايم




احسنتِ

كا ن سبب طلبها لطلاق انه رأته مقبل مع رجلين اخرين فرأته دميمآ بينهم

غريب امره
07-07-13, 07:28 PM
غريب أمره
عندما يولد الحب يموت كل شيء بعده
قوته بإمكانها أن تواجه أشد الصعوبات
وفي حال أُفتقد ومن الصعب الحصول عليه
فكل شيء سيتحول للضد حتى لو كان الجوهر والمظهر يشهد له وليس عليه
ربما يكون رأيي حالات استثنائية ولكن حدوثها يثبت أن الحياة لاتقف على شروط معينة لتستمر

أتفق معك في حالة واحدة
وهي لو أن قبح المنظر فاضح جدًا ولايمنح أي أحساس بدوام الحياة
ويقف حائلًا دون أي صفة جميلة قد تشفع له
الرؤية له عامة ضبابية

والأمر لايخص طرف دون آخر
بل للطرفين .

تحياتي .



اهلين بالميسم

واين الحب.....!!!

في زواجاتنا يكون الحب مع العشرة واي عشرة تأتي وعدم الارتياح هو المسيطر

امير مهذب
07-07-13, 08:38 PM
أصعب لفظة في النص هي ( الحديقة )
محاولتش نفهمها لأنني ملتُ لرأيٍ ( منحرف ) ^^"
لذلك أمرها كما جاءت

---

التأقلُم والتكيف أصلاً
هُو أمرٌ يجعلك خارج الحياة
لأنك تعيشُ حينها ( ما فُرض عليك )
لا ما إخترتهُ

وبالتالي :

ستكونَ أسيرا
يعيشُ لغيرهِ فحسب

لكن ربما يكون فيه جانب إنساني , يسمى ( التضحية )

شكرا غريب

اللطيفة
07-07-13, 11:17 PM
احسنتِ

كا ن سبب طلبها لطلاق انه رأته مقبل مع رجلين اخرين فرأته دميمآ بينهم

كان سبب طلبها للطلاق أنها لاتحمل مشاعر تجاهه
حتى قالت يارسول الله لاأعيب عليه خلقاً ولادين لكني أكره أن أعيش معه
دونما أعطيه حقوقه من شد الكره
وفي بعض الروايات شددت في هذا حتى قالت:
لولا مخافة الله لبصقت في وجهه من شدة بغضها له!!
ولم يرد شيء يوضح سوى أنها تبغضه دونما سبب
فقال لها النبي صلّى الله عليه وسلّم:
أتردين عليه حديقته
والحديقة هي المهر
حيث كان قد أمهرها بستاناً
فقالت: نعم
فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم لثابت:
خذ الحديقة وطلقها
هذا ماورد

الميسم
08-07-13, 01:00 AM
اهلين بالميسم

واين الحب.....!!!

في زواجاتنا يكون الحب مع العشرة واي عشرة تأتي وعدم الارتياح هو المسيطر



أهلًا بك غريب أمره

إذن كيف نفسر حالات الهيام والإرتياح التام التي تكون بين بعض الأزواج
وأحدهما يفتقر للجمال افتقار شديد ؟!
أيوجد شيء آخر غير الحب !
اعتقد ليس كل حب يشترط العشرة بعضه يأتي مع أول خطوة .

عنفوآآن
08-07-13, 05:20 PM
إن وصلت للقبح ووقف إستمرار الحياة على الصبر

أتفق معك تماما ... فلترد عليه حديقته

العمر مره وحده والجمال في كل شيء مطلب طالما الخيارت متعددة

فإن أنعدمت فالصبر على أهون القبح

العيش على هامش الحياة ربما كان أفضل من الموت .

راوي ضما
09-07-13, 10:33 AM
كأني
ارى هجوما نسونجيا صارخا على صاحب الحديقه وتأييد كامل لـــ
من اخذت الحديقه ولم يعجبها صاحبها .

للأنصاف لا اعترض على هذا الشيء
فالحياة الزوجيه بالذات لابد ان يكون للعامل النفسي مكان فيها .

فهي
رحلة العمر كلة فلابد ان يكون المركب مريحا حتى يستمتع الكل
برحلة رائعه.


ولكن الذي اود قوله

هل للرجل نفس التأييد اذا اراد ان يزرع حديقة ثانية لأنه لم يرتاح او لم يجد
في مزرعتة مايرضية من فواكة الحدائق الغناء.

شخصيا
أشك في ذلك فكل هذة العواطف التي شاهدناها مع من تريد ترجيع الحديقة
ستنقلب الى صوارخ ارض جو ذات قصف عشوائي على من بدأ يحرث الارض لزرع حديقة غناء .
(qq152)




إجرام اجتماعي غير مبرر

:whwhwh:

آسيه
09-07-13, 01:29 PM
ياليت بعد الرجال يردون حديقتهن لهن..ويرحلون..

أعرف كثييير ماحبوا زوجاتهم..ولا اعجبنهم أبد..

مع ذالك معيشينهم عذاب..المره محتاجه لكلمة حلوه

محتاجة لحب متبادل..

وهو عايش جحيم معها..

لو كان سرحها من البداية كان أفضل..

قال إيش رحمة فيهن لأنهن يحبنهم..

طيب ممكن بتتعب بالأول..بس بعدين خلاص تنساه..البعد جفاء..


ويمكن يكتب لها زوج أفضل منك يحبها ويعيشها بنعيم..
لاتخاف ماراح تموت..
الموت إنها تعيش معك وأنت غاصب نفسك عليها..بتذبل وتموت بالحيا


راح تتعب في الحصول على رضاك واستحسانك..

وآخرتها بتمل وبتميل لمرأة أخرى..وهذا الموت الحقيقي بالنسبة للمرأة..

بالله لو طلقها وتعبت كم شهر ونسته وشافت حياتها مع غيره يعطيها الدفء والحنان..

موب أفضل بمية مره من شفقته وإحسانه في بقائها فقط في حياته

بالإسم..وهو أشبه مايكون مقبرة..

فكوهن من شفقتكم ماراح تنتهي حياتهن..بالعكس إنها بداية النهايه..
وليست النهاية..

الجفول&
09-07-13, 01:47 PM
هل للرجل نفس التأييد اذا اراد ان يزرع حديقة ثانية لأنه لم يرتاح او لم يجد
في مزرعتة مايرضية من فواكة الحدائق الغناء.

شخصيا
أشك في ذلك فكل هذة العواطف التي شاهدناها مع من تريد ترجيع الحديقة
ستنقلب الى صوارخ ارض جو ذات قصف عشوائي على من بدأ يحرث الارض لزرع حديقة غناء .
(qq152)





ليست المسأله بتلك السهوله
لنبحث عن الاسباب اولاً
ثم نوجد سبل العلاج
عندها لكل حادثٍ حديث

الزوجه ليست تحفه يقتنيها الرجل
متى مااصابه الملل وتغيرت نظرته استبدلها بتحفة اخرى
المرأه ليست اله يمتلكها الرجل ..حينما ينزل في الاسواق
اكثر تقنيه واجمل منها منظر يسارع في استبدالها

المرأه كتلة احاسيس ...وروح خلقت لتسعد وتُسعد
لالتكسر وتهمش
عندما يحدث خلل في تلك العلاقه
يجب البحث عن الاسباب والمسببات
ومحاولة اصلاحها ماأمكن

يحرث تلك الحديقه ويحاول زراعتها مجدداً
بالورود والرياحين ...وبالفاكهه التي يريد
فالارض الخصبه تطرح مايزرع فيها
بجانب العنايه والاهتمام
فأن فعل ولو يجني سوى الجفاف
فلا يلام المرء بعد اجتهاده
عندها يبحث عن حديقة اخرى تناسبه
ويدعها لمن هو اكفء منه ..

راوي ضما
09-07-13, 02:01 PM
ليست المسأله بتلك السهوله
لنبحث عن الاسباب اولاً
ثم نوجد سبل العلاج
عندها لكل حادثٍ حديث

الزوجه ليست تحفه يقتنيها الرجل
متى مااصابه الملل وتغيرت نظرته استبدلها بتحفة اخرى
المرأه ليست اله يمتلكها الرجل ..حينما ينزل في الاسواق
اكثر تقنيه واجمل منها منظر يسارع في استبدالها

المرأه كتلة احاسيس ...وروح خلقت لتسعد وتُسعد
لالتكسر وتهمش
عندما يحدث خلل في تلك العلاقه
يجب البحث عن الاسباب والمسببات
ومحاولة اصلاحها ماأمكن

يحرث تلك الحديقه ويحاول زراعتها مجدداً
بالورود والرياحين ...وبالفاكهه التي يريد
فالارض الخصبه تطرح مايزرع فيها
بجانب العنايه والاهتمام
فأن فعل ولو يجني سوى الجفاف
فلا يلام المرء بعد اجتهاده
عندها يبحث عن حديقة اخرى تناسبه
ويدعها لمن هو اكفء منه ..


كنت متاكد وابصم بالعشرة
ان مثل هذا الرد المتطرف سيكون له موقعا هنا .

طيب
لماذا لم
يكن هناك ردا مشابها لمثل هذا الرد على ابو حديقة
التي اقتلعتم اشجارها ونضبتم ابارها وذبلتم ورودها .

وقلتم
بصوت ليس له صدى ردي عليه حديقته.

لماذا
لم اجد من يقول اعطية الفرصة مرة اخرى .
رغم انها كانت حجر الزاوية في الموافقه على الاقتران بة
حينما اتى مهرولا اليها لتكون احد سواعد وركائز حديقتة


لماذا
لايكون للأنصاف مكانا بين تطرف افكاركم
وتحيزها.

(q31)

الجفول&
09-07-13, 02:38 PM
راوي ياحبك للأستفزاز والدرعمه (qq167)
كلمة ردي عليه حديقته قال الرسول صلى الله عليه وسلم
للمرأه التي كانت تكره زوجها وماتطيقه ..ماتقدر تعيش معاه
تعطيه فرصه على ايش ...؟؟انارديت عليك بنقطة ان الزوج اذا مااعجبته الحديقه او شعر بالملل تجاهها
اوبدر منها اي تقصير عارض
يروح يدور حديقه غيرها
وقلت لك يجتهد ويحاول واذا لم يستطع من حقه ان يبحث عن راحته

وبالنسبه لنقطه الي ذكرت في ردك انا معك ميه بالميه
مو معقوله من اول غلط او تقصير تجاهها ترمي حديقته بوجهه وتمشي (a24)
الطبيعي انه تعطيها اكثر من فرصه موفرصه وحده
لانو زوجها واوبو اولادها
والي ترمي زوجها الي رضت الاقتران فيه من اول هفوه
غير مؤسف عليه وتنتظر غيره
...ماهي بنت رجال

الخاشعة لله
10-07-13, 01:12 AM
حديقته ..حديقتها .....!!!

تحتاج لتربه صالحه لتزهو ..

اساس السعاده والتوافق هي

((النفس ))... التربه الصالحه

فالنفس نفسان..
ماديه .....!!!
تقف عند مظاهر الحياة ومرائيها..
..روحيه تتغلغل في اعماقها واطوائها..
نرجع لاصحاب النفس الاولى ...
هم اولئك الجامدون المتبلدون الذين يدورون في الحياة ،
حول محور انفسهم ولا يحفلون بشىء فيها الا بما يتصل بمطامعهم وبشهواتهم
ذا اعجبوا بمنظر من المناظر اعجبوا به من حيث قيمته وبهائه ، لا من حيث بهائه ورونقه ..
اذا اشرفوا على الطبيعة ضاقت صدورهم بمناظر غياضها ورياضها
واجامها واحراشها ، واستوحشوا منها وحشة السائر في فلاة جرداء
او الهائم في مغارة جوفاء ، اذا صادقوا الناس صادقوهم
على المنفعة والمصلحة واذا عادوهم فيهما ، يضحكون والعالم باك ،
ولا يبالون اهلك الناس ام بقوا مادام هم باقون وسعدوا او شقوا مادام هم سعداء مغتبطين

اصحاب النفس الثانيه ....!!
هم اصحاب الملكات الشعريه ..
الذين صفت قلوبهم فاصبحت كالمرائي المجلوه فيتراءى فيها العالم
بما فيها من خير وشر ففرحوا بخيره وحزنوا لشره ،
ورفت افئدتهم فشعروا بالم المتالمين ، فتالموا معهم .. وبكاء الباكين،
فبكوا عليهم ، وخفت ارواحهم فطاروا باجنحتهم الى افاق السماء ،
اعتلوا في اطماعهم وترفقوا في مساعيهم وازدروا كل لذة في الحياة
غير لذة الحب وكل جمال غير جمال الخيال ...!!

ولا تلتم النفس الماديه بالنفس الروحيه بحال من الاحوال
ولا تانس بها ولا تجد لذه العيش معها ...

وليس الذي يفرق بين الزوجين تفاوت مابينهما ..
من الذكاء او العلم اوالخلق او الجمال او المال ،
فكثيرا ما تلام وتوافق المختلفون في هذه الصفات وتخادنوا وصفت بينهم كاس الموده بينهم
وانما الذي يفرق بينهما اختلاف شان نفسيهما وذهاب كل ...
منهما في منازعة ورغباته واماله وتصوراته وارائه غير مذهب رفيقه ..

راوي ضما
10-07-13, 11:39 AM
راوي ياحبك للأستفزاز والدرعمه (qq167)
كلمة ردي عليه حديقته قال الرسول صلى الله عليه وسلم
للمرأه التي كانت تكره زوجها وماتطيقه ..ماتقدر تعيش معاه
تعطيه فرصه على ايش ...؟؟انارديت عليك بنقطة ان الزوج اذا مااعجبته الحديقه او شعر بالملل تجاهها
اوبدر منها اي تقصير عارض
يروح يدور حديقه غيرها
وقلت لك يجتهد ويحاول واذا لم يستطع من حقه ان يبحث عن راحته

وبالنسبه لنقطه الي ذكرت في ردك انا معك ميه بالميه
مو معقوله من اول غلط او تقصير تجاهها ترمي حديقته بوجهه وتمشي (a24)
الطبيعي انه تعطيها اكثر من فرصه موفرصه وحده
لانو زوجها واوبو اولادها
والي ترمي زوجها الي رضت الاقتران فيه من اول هفوه
غير مؤسف عليه وتنتظر غيره
...ماهي بنت رجال







وانا

ماطلبت من التي ردت على زوجها حديقته ان تراجع نفسها
لاني عارف ان ايرادها هنا من اجل التمثيل فقط .


انا
ردي واضح انة مث ما للمرأه الحق في رد الحديقة
فللرجل ايضا الحق ان يهاجر من الحديقه

بدون استنفارات امنية دفاعية عن بني جنسكم


للأنصاف وحتى يكون موقفكم حياديا

ليس إلا ؟
(a21)