زجر السفهاء عن أكل لحوم العلماء

[زيــــــــــن]

لحوم العلماء مسمومة ... اغلبنا سمع هالمقولة

ما مدى صحتها .. او ما مدى اعتقادك بصحتها


- من طعن في العلماء فقد أعلن الحرب على الله سبحانه:
روى البخاري في صحيحه برقم(6502)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنّ الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب)) ومن كان حربا لله تعالى فهو خاسر. قال شيخ الإسلام رحمه الله: ((من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا))ا هـ. والعلماء هم أهل الإيمان والتقوى حقا فيدخلون بالدرجة الأولى في أولياء الله سبحانه وتعالى.
- الطاعنون في العلماء عرضة لاستجابة دعوة العالم:
وهذا من جهتين:
01- في قوله صلى الله عليه وسلم كما في الحديث القدسي السابق: ((ولئن سألني لأعطينه ولئن استعادني لأعيذنه))، قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في جامع العلوم والحكم: "يعني أنّ هذا المحبوب المقرب له عند الله منزلة خاصة تقتضي أنه إذا سأله شيئا أعطاه إياه، وإذا استعاذ به من شيء أعاذه منه، وإذا دعاه أجابه، فيصير مجاب الدعوة لكرامته على الله تعالى.
02- دعوة المظلوم ولو كان فاسقا مستجابة فكيف بدعوة ولي من أولياء الله، قال صلى الله عليه وسلم: ((ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم)) رواه البخاري في الأدب المفرد برقم(32) وهو حسن كما في الصحيحة برقم(596).
مساوئ الطعن في العلماء:
_الطعن في العلماء طعن في الشريعة:
إنّ القدح في الحامل يفضي إلى القدح بما يحمله من الشرع، وبتوقير العلماء توقر الشريعة لأنهم حاملوها وبإهانة العلماء تهان الشريعة، لأنّ العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ولم يبق لها قيمة عند الناس وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم فتضيع الشريعة. قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في الردود(ص450): ((وبهذا تعلم أنّ تلك البادرة الملعونة وهي تكفير الأئمة النووي، وابن دقيق العيد، وابن حجر العسقلاني، أو الحط من أقدارهم، أو أنّهم مبتدعة ضلال، كل هذا من عمل الشيطان وباب ضلالة وإضلال وفساد وإفساد، وإذا جرح شهود الشرع جرح المشهود به، لكن الأغرار لا يفقهون ولا يتثبتون)).
_الطعن في العلماء يسبب التعطيل في الانتفاع بعلمهم:
إنّ الطعن في العالم قد يؤدي إلى انزعاجه وانزواءه وامتناعه عن التعليم صيانة لعرضه وحفاظا على سمعته وابتعادا عن قيل وقال. قال الشيخ طاهر الجزائري(ت1338) رحمه الله وهو على فراش الموت: ((عدّوا رجالكم واغفروا لهم بعض زلاتهم وعضّوا عليهم بالنواجذ لتستفيد الأمة منهم، ولا تنفروهم لئلا يزهدوا في خدمتكم)) كنوز الأجداد.
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سب الديك فقال: ((لا تسبوا الديك فإنّه يوقظ للصلاة)) رواه أبو داود برقم(5101) وقال الألباني:صحيح. فكيف بـمن يسب من يوقظ الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور، ورحم الله الإمام السخاوي إذ يقول: ((إنما الناس بشيوخهم فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش؟))
_الطعن في العلماء يترك المجال للجهال والأصاغر للتصدر:
روى الطبراني وغيره من حديث أمية الجمحي رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر)) (صحيح جامع بيان العلم برقم687)، وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ((لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعلمائهم، فإذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا))، وعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ((قد علمت متى يهلك الناس: إذا أتى العلم من الصغير)) (صحيح جامع بيان العلم برقم 690-691).
فإذا خلت الساحة من أهل العلم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسألوهم فأفتوهم بغير علم فضلوا وأضلوا.

هل الطعن بالعلماء اعلان حرب على الله سبحانه وتعالى؟


هل الطعن بالعلماء طعن بالشريعة بالتالي هو طعن بمن جاء بهذه الشرعية .... ما العلاقة بين هذا وذاك ؟

ختاماً
ما سبب هذه القدسية للعلماء ؟

[بـــــرمـــــودا]

حبيبي زين .. عن أي فصيل من العلماء تتحدث ؟؟
هل هم العلماء الربانيين أم علماء السلطان ؟؟؟
الفصيل الأول محرم التعرض لهم ... أما الفصيل الآخر فيجب فضحهم وكشفهم للناس وهم الأغلب في وقتنا الحاضر .
دمت بخير

[المحــــارب **]

اعتقد ان لحوم الناس كلها مسمومه ..

وان كانوا علماء فالامر أشد وادهى بحكم انهم علماء ودعاة الى الله
والطعن بهم والتعريض بهم بغير علم .. يؤدي الى انتقاص الجهلاء للدين والتشكيك به ..
كما نرى ونسمع يوميا ..

وخصوصا العلماء الربانيين اللذين عرفوا بالتقى والورع
-فماهذا جزاءهم منا نظير خدمتهم للدين والملة وارشادهم وتبيانهم الطريق الحق للناس -

وبالمناسبه والله انك اقرا كلاما عن العلماء والمشايخ في تويتر وغيره ةتسأل نفسك
هل يمكن ان يكتب ذلك "مسلم " سب وشتم وتخوين بغير علم .. وصولا الى التكفير !!!!


وقد لايعي البعض خطورة الاستهزاء .. على اننا كلنا نسمع يوميا من الوعاظ قصه من استهزوا بالقراء
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
..

[زيــــــــــن]

حبيبي زين .. عن أي فصيل من العلماء تتحدث ؟؟
هل هم العلماء الربانيين أم علماء السلطان ؟؟؟
الفصيل الأول محرم التعرض لهم ... أما الفصيل الآخر فيجب فضحهم وكشفهم للناس وهم الأغلب في وقتنا الحاضر .
دمت بخير


حيهم

كيف يمكن التفريق بين الربانيين وعلماء السلطان

اوافقك الرأي لكن لماذا هو محرم

[زيــــــــــن]

اعتقد ان لحوم الناس كلها مسمومه ..

وان كانوا علماء فالامر أشد وادهى بحكم انهم علماء ودعاة الى الله
والطعن بهم والتعريض بهم بغير علم .. يؤدي الى انتقاص الجهلاء للدين والتشكيك به ..
كما نرى ونسمع يوميا ..

وخصوصا العلماء الربانيين اللذين عرفوا بالتقى والورع
-فماهذا جزاءهم منا نظير خدمتهم للدين والملة وارشادهم وتبيانهم الطريق الحق للناس -

وبالمناسبه والله انك اقرا كلاما عن العلماء والمشايخ في تويتر وغيره ةتسأل نفسك
هل يمكن ان يكتب ذلك "مسلم " سب وشتم وتخوين بغير علم .. وصولا الى التكفير !!!!


وقد لايعي البعض خطورة الاستهزاء .. على اننا كلنا نسمع يوميا من الوعاظ قصه من استهزوا بالقراء
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
..




مرحبا بك

لماذا هو اشد وادهى

في تويتر اشكال وانواع ما تردي قرعة جده من وين

تذكر العبيكان .. ايش صار معه لما حاول يتجاوز الخط

تذكر الكلباني ... ابش صار معه

ليش لحوم هؤلاء مي مسمومه ؟

[الميسم]

ما يحدث الآن لايمكن وصفه إلا بأنه زمن ( الأهواء) .!!
طبعًا الوصف ليس للعموم , بل للبعض !
وقبل الطعن هل من يطعن أهل لذلك أم هو الإعتراض لمجرد الإعتراض !
ولسنا أهل للتصنيف لنجعلهم فريقين ونحدد وعلى أثر ذلك نقرر
علماء سلطان وعلماء ربانيين !
طالما أنهم يحملون العلم الشرعي فـ تقديرهم واجب وليس التقديس كما يراه البعض
رجل علم يحمل ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله حقه أن يحفظ له مقامه
والطعن ليس له معنى إلا [التشكيك]
وكلنا نعلم علم يقين ما وراء التشكيك !!
لاننكر أنهم ليسوا معصومين من الخطأ , ولكن قبل أن نطعن لنرى هل الخطأ نابع من شخصه
أم من علمه !
ومع ذلك لايحق استباحة لحمهم وهنا حالهم كـ حال غيرهم
والإنكار لايكون بالإشهار , لأن من فعل ذلك أضر أكثر من أن ينفع !
فـ ليتهم يعلمون .

تحياتي لك .

[moneeeb]

و من يحدد صفات العلماء....فهم كثير

قديما سوف تجد حرب ضروس بين طلبة حجة الاسلام ابى حامد الغزالي و شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهم الله

و اليوم لن تجد عالم في زمننا اتفقت الناس عليه
و سوف تسمع السب و اللعن على العلماء بدون استثناء

اعتقد ان احترام المخالف يكون من الاساس دون تفريق... فهذة من صفات المسلم...و يكون النقد بين الافكار لا الاشخاص

فلو فتحت اليوم موضوع عن الشيخ القرضاوي...سوف تجد فورا من يسب و يشتم شخصة

ولو ذهبت لمواقع فيها حرية نقاش....سوف تجد سب في الشيخ ابن باز و ابن عثيمين و من حمل فكرهم...

فلا توجد جهه مقيمة او محدده لمن هو عالم او داعية غير قول الحكومات....و اتخاذ الجماهير لما يناسب هواهم


تشاو

[زيــــــــــن]

ما يحدث الآن لايمكن وصفه إلا بأنه زمن ( الأهواء) .!!
طبعًا الوصف ليس للعموم , بل للبعض !
وقبل الطعن هل من يطعن أهل لذلك أم هو الإعتراض لمجرد الإعتراض !

كأنك تقولي من انت عشان تنتقد الشيخ الفلاني


ولسنا أهل للتصنيف لنجعلهم فريقين ونحدد وعلى أثر ذلك نقرر
علماء سلطان وعلماء ربانيين !
طالما أنهم يحملون العلم الشرعي فـ تقديرهم واجب وليس التقديس كما يراه البعض
رجل علم يحمل ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله حقه أن يحفظ له مقامه
والطعن ليس له معنى إلا [التشكيك]
وكلنا نعلم علم يقين ما وراء التشكيك !!

ياليت توضحي لنا ماذا وارء التشكيك



لاننكر أنهم ليسوا معصومين من الخطأ , ولكن قبل أن نطعن لنرى هل الخطأ نابع من شخصه
أم من علمه !
ومع ذلك لايحق استباحة لحمهم وهنا حالهم كـ حال غيرهم

نعم حالهم كحال غيرهم


والإنكار لايكون بالإشهار , لأن من فعل ذلك أضر أكثر من أن ينفع !
فـ ليتهم يعلمون .

تحياتي لك .

شكراً على مرورك المميز

[امير مهذب]

قال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ،
ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد
فيما سخط الله فيه ،
ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)

,

أمَّا بقيَّة العلماء
الذين يخشون البشر
ويرغبون فيما يرغبُ فيه مواليهم
ولا يزهدون , بل يتجنبون ما يُسخط جمهورهم
وييسرون ولو على حساب النص
ويعسرُون - بطلبات فوقية - ولو فوق النص


فهؤلاء مجرد ( نجوم تلفزيونية )
و ( أجندات سياسية )

[زيــــــــــن]

و من يحدد صفات العلماء....فهم كثير

قديما سوف تجد حرب ضروس بين طلبة حجة الاسلام ابى حامد الغزالي و شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهم الله

و اليوم لن تجد عالم في زمننا اتفقت الناس عليه
و سوف تسمع السب و اللعن على العلماء بدون استثناء

اعتقد ان احترام المخالف يكون من الاساس دون تفريق... فهذة من صفات المسلم...و يكون النقد بين الافكار لا الاشخاص

فلو فتحت اليوم موضوع عن الشيخ القرضاوي...سوف تجد فورا من يسب و يشتم شخصة

ولو ذهبت لمواقع فيها حرية نقاش....سوف تجد سب في الشيخ ابن باز و ابن عثيمين و من حمل فكرهم...

فلا توجد جهه مقيمة او محدده لمن هو عالم او داعية غير قول الحكومات....و اتخاذ الجماهير لما يناسب هواهم


تشاو


اتوقع كل هذا بسبب التناقض في حال الفتوى عندما يتعلق الامر بالوالي

عدم الثقة بالجهة المقيمة يؤدي لذلك ايضاً

[الميسم]

شكراً على مرورك المميز




التشكيك يعني بث الزعزعة في النفس والقلب
وهذا بحد ذاته عامل مع تكراره يُدخل في القلب الضعف
ضعف في التصديق للعلم الذي يظن أنه الأصح بلا أدنى شك
والمرة تتبعها مرات !
وكذلك المجال يصبح مفتوح لكل من اعتقد أنه أهلًا للطعن !
ولك أن تتخيل وقتها كيف يكون الحال !

العفو
بل الشكر موصولك لك .

[زيــــــــــن]

قال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ،
ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد
فيما سخط الله فيه ،
ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)

,

أمَّا بقيَّة العلماء
الذين يخشون البشر
ويرغبون فيما يرغبُ فيه مواليهم
ولا يزهدون , بل يتجنبون ما يُسخط جمهورهم
وييسرون ولو على حساب النص
ويعسرُون - بطلبات فوقية - ولو فوق النص


فهؤلاء مجرد ( نجوم تلفزيونية )
و ( أجندات سياسية )










1+

شكرا لمرورك

[زيــــــــــن]

التشكيك يعني بث الزعزعة في النفس والقلب
وهذا بحد ذاته عامل مع تكراره يُدخل في القلب الضعف
ضعف في التصديق للعلم الذي يظن أنه الأصح بلا أدنى شك
والمرة تتبعها مرات !
وكذلك المجال يصبح مفتوح لكل من اعتقد أنه أهلًا للطعن !
ولك أن تتخيل وقتها كيف يكون الحال !

العفو
بل الشكر موصولك لك .

خيتي لو ما في تناقض

كان ما في تشكيك ... لو كان في رد مقنع كان انتهى الشك ... لكن مقولة لحوم العلماء مسمومة هي التي ساهمت في دخول الشك

[بندر الايداء]

تصدق اسالتك ذكرتني بالاسئله ايام خامس ابتدائي
استخرج اجابة الاسئلة من القطعة ؟
تجد الاجابة في الاحاديث التي اوردتها في موضوعك

شد حيلك

[زيــــــــــن]

تصدق اسالتك ذكرتني بالاسئله ايام خامس ابتدائي
استخرج اجابة الاسئلة من القطعة ؟
تجد الاجابة في الاحاديث التي اوردتها في موضوعك

شد حيلك


هههههههههههههههه

زيـــــــن رجعناك للذكريات الجميلة

الاحاديث تتكلم عن عموم المسلمين لماذا نخص بها العلماء

اتمنى لو انك حاولت تفهم الموضوع ... بدل ما تتحفنا بروح الفكاهة الي عندك

[لالـه]

كنت مابعتقد ولا بصدق بمقولة علماء السلطان

حتى سمعت بوداني

لكن والله ان امرهن صعب جدا


إزا خالفو سجنو وإزا وافقو عوقبو من الله

مابعرف شو حالهن وهل هما راضين عن حالهن!

[زيــــــــــن]

كنت مابعتقد ولا بصدق بمقولة علماء السلطان

حتى سمعت بوداني

لكن والله ان امرهن صعب جدا


إزا خالفو سجنو وإزا وافقو عوقبو من الله

مابعرف شو حالهن وهل هما راضين عن حالهن!







فعلاً لكن ان تساعد على الظلم باسم الله ... السرقة باسم الله

هذا شيء عظيم ... والأئمة الكبار سجنوا ولم يغيروا مواقفهم

شرفني مرورك

[ورده بتربه مالحه 2]

أهلين زين ...


مقولة لحوم العلماء مسمومه هي لابن عساكر لاحد آلاىمه !!!... يعني مو من القران ولا من السنه المطهره ...


والصحيح هو قول الرسول صل الله عليه وسلم { كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه } ... يعني كل المسلمين ...




عوافي ...

[شقيان]

مرحبا يا اخ زين

لحوم العلماء بس هي المسمومه وباقي المسلمين لحومهم مملحه وجاهزه للأكل

عجيب والله

مثل ماقالت الاخت ورده مالحه

كل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه


الامر الثاني من هم السفهاء الذي تكلموا على العلماء ؟؟


نحن لم نشاهد سفيه انتقص من العلماء .. ولكننا شاهدنا العلماء ينتقصون من بعضهم البعض


يوجد كتاب اسمه

اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي للشيخ مقبل الوادعي

وفيه مافيه من طعن وتشكيك


ويوجد كتاب اسمه

القول الجلي في بيان افتراء وتلبيس علِي المدخلي للشيخ ابو محمد الحجوري

وفيه مافيه من طعن وتبديع



ويوجد ثلاث كتب ردود بين الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق والشيخ علي المدخلي

كل واحد فيهم يألف كتاب للطعن بالآخر


وغيرهم كثير للشيخ الحربي والشيخ سفر الحوالي

هذا غير المقالات والتسجيلات التي يطعنون في بعضهم



يعني هل لحوم العلماء مسمومه على العوام حتى انتقاد مايقدر ينتقدهم

وغير مسمومه للمشايخ الكرام ؟.

[الميسم]

خيتي لو ما في تناقض

كان ما في تشكيك ... لو كان في رد مقنع كان انتهى الشك ... لكن مقولة لحوم العلماء مسمومة هي التي ساهمت في دخول الشك



اي تناقض !!
يـ أخ زين

خلينا من مقولة لحوم العلماء مسمومة
لكن ما تشوف أن الحاصل الآن أن الجميع _إلا من رحم الله_
يعتقد أن الخبر اليقين عنده !
بالعامي مو بكيفهم يقولوا هذا تناقض ولا هذا فيه شك
إلا في حالة واحدة .. إذا كان موازي له في العلم , قضى ما قضاه العالم في تعلمه للعلوم الشرعيه
لكن القاصي والداني يطعن , هنا يكون الضعف والتزعزع في حالة قلنا لايجب أن نؤمن بأن لحومهم مسمومة ولايجب الخوض فيها !

ثم لو قلنا مثلًا يعني أن هناك تشكيك
أنت هنا لست ملزم أن تأخذ منه , ارجع إلى من تظن أن علمه أعمق وخذ منه
أما إثارة البلبلة بـ اعتبار أن المقولة لاأساس لها من الصحة
فهذا أمر لايعقل إطلاقًا !

لو حققنا مطالب البعض وما يرغبونه إذن إما أن تغلق هيئة كبار العلماء
وإما أن يكون الجميع عضوًا فيها !

هذا الحاصل الآن من خلال تتبعنا لما يجده العلماء من بعض عامة الناس !

[زيــــــــــن]

أهلين زين ...


مقولة لحوم العلماء مسمومه هي لابن عساكر لاحد آلاىمه !!!... يعني مو من القران ولا من السنه المطهره ...


والصحيح هو قول الرسول صل الله عليه وسلم { كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه } ... يعني كل المسلمين ...




عوافي ...


انا رايي من رايك

الله يعافيك

[زيــــــــــن]

مرحبا يا اخ زين

لحوم العلماء بس هي المسمومه وباقي المسلمين لحومهم مملحه وجاهزه للأكل

عجيب والله

مثل ماقالت الاخت ورده مالحه

كل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه


الامر الثاني من هم السفهاء الذي تكلموا على العلماء ؟؟


نحن لم نشاهد سفيه انتقص من العلماء .. ولكننا شاهدنا العلماء ينتقصون من بعضهم البعض


يوجد كتاب اسمه

اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي للشيخ مقبل الوادعي

وفيه مافيه من طعن وتشكيك


ويوجد كتاب اسمه

القول الجلي في بيان افتراء وتلبيس علِي المدخلي للشيخ ابو محمد الحجوري

وفيه مافيه من طعن وتبديع



ويوجد ثلاث كتب ردود بين الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق والشيخ علي المدخلي

كل واحد فيهم يألف كتاب للطعن بالآخر


وغيرهم كثير للشيخ الحربي والشيخ سفر الحوالي

هذا غير المقالات والتسجيلات التي يطعنون في بعضهم



يعني هل لحوم العلماء مسمومه على العوام حتى انتقاد مايقدر ينتقدهم

وغير مسمومه للمشايخ الكرام ؟.






مرحبتين

معك حق اخوي ... الشيوخ ابخص (vv)

شرفني مرورك الرائع

[زيــــــــــن]

اي تناقض !!
يـ أخ زين

اعطيك مثال بسييييط جداً ... الكلباني يوم طلع وساالفته على الغناء والموسيقى (كلنا نعرف الي صار له ) ... بينما المفتي الغناء عنده حرام ... بس الموسيقى في التحية حلال !!


خلينا من مقولة لحوم العلماء مسمومة
لكن ما تشوف أن الحاصل الآن أن الجميع _إلا من رحم الله_
يعتقد أن الخبر اليقين عنده !
بالعامي مو بكيفهم يقولوا هذا تناقض ولا هذا فيه شك
إلا في حالة واحدة .. إذا كان موازي له في العلم , قضى ما قضاه العالم في تعلمه للعلوم الشرعيه
لكن القاصي والداني يطعن , هنا يكون الضعف والتزعزع في حالة قلنا لايجب أن نؤمن بأن لحومهم مسمومة ولايجب الخوض فيها !

ليش الضعف والتزعزع وين الضعف والتزعزع ؟؟
وكلاء الله في الارض هم ؟؟


ثم لو قلنا مثلًا يعني أن هناك تشكيك
أنت هنا لست ملزم أن تأخذ منه , ارجع إلى من تظن أن علمه أعمق وخذ منه
أما إثارة البلبلة بـ اعتبار أن المقولة لاأساس لها من الصحة
فهذا أمر لايعقل إطلاقًا !

لو حققنا مطالب البعض وما يرغبونه إذن إما أن تغلق هيئة كبار العلماء
وإما أن يكون الجميع عضوًا فيها !




هذا الحاصل الآن من خلال تتبعنا لما يجده العلماء من بعض عامة الناس !




النسبة لهيئة كبار العلماء بعد سواة الملك بالشثري ... اغسل ايديك ... هذي مؤسسة حكومية لا اكثر ولا اقل
شكرا على سعة صدرك ...وعقلانيتك

[أبو البراء.....]

الكلام عن العلماء الربانيين الذين يخشون الله وحده
ولكن المصيبة ان الموجودين اليوم أغلبهم موظفين بمهنة مردد آيات وأحاديث
ووبعضهم محور للآيات والأحاديث على هوا رغبة السلطان

فهل حسون يعتبر عالم
وهل البوطي عالم
وهل من يحرم الجهاد في السعودية وغيرها يعتبر عالم

صراحة فئة كبيرة ممن يتسمون بأسم علماء في هذه الأيام هم أشبه للقوادين وهم خونة عملاء لاعلماء

ويبقى هناك أناس فيهم الخير وهم كثر وترى نور الأيمان والصدق في وجوههم وكلامهم وهم كثر بفضل الله ومغيبيين في اغلب الحالات

[جاهلي متطرف]

أهم شيء لايكون من نوعية هذا العالِم ؟ . ولكن لم يعد يهم فالبلد تحوّل أو دعني أقول ظهر وجهه الآخر بلباس علماني متشيّع وبنكهة التوحيد (q30)


" أحد كبار هيئة العلماء بالسعودية صوفي واستاذ زائراً بقم في ايران!!!!

سيرة أ.د عبدالوهاب إبراهيم أبو سليمان
(عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية)

عين منذ 6/6/1413هـ حتى الوقت الحالي
وهذه صورة الدكتور ..


http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/434343.jpg







وهذه سيرته من حفل تكريمه قبل عدة أعوام .
ارجوا التركيز على الصورة جيداً فسيرته حافلة.



http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/555-2.jpg








وهذه صورة شيخه وشيخ محمد علوي مالكي


http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/72031imgcache.jpg






حسن محمد عباس المشاط المالكي
وهذه صورة تجمع الدكتور أبو سليمان برئيس القسم السياسي والاقتصادي في القنصلية الأمريكية بجدة باسم نبيه الحسامي الذي دعي لحفل التكريم .



http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/333.jpg







وهذه صورة تجمع الدكتور أبو سليمان مع سيد محمد كاظم خوانساري السفير والمندوب الدائم للجمهورية الإيرانية لدى منظمة المؤتمر الإسلامي.



http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/555-1.jpg






في يوم الاثنين 18 محرم 1431هـ قام نادي مكة الثقافي بتكريم الدكتور أبو سليمان .
و هنا سوف أضع صورة واحدة لمن تحدثوا في هذا الحفل .

والذكي يفهم .


http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/77884imgcache.jpg







وها هو في قلب حفل التكريم يثني على الدكتور أبو سليمان.




http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/666-1.jpg






راعي واجب صراحة


وقبل الختام ..
أذكركم بما كتب الدكتور في الصحف
نشرت صحيفة عكاظ بقلم الدكتور أبو سليمان .
حول عناية الملك عبدالعزيز رحمه الله بالأماكن التاريخية المأثورة في مكة .
وكانت في أربع مقالات .
دعا فيها الدكتور إلى إحياء تلك الأماكن التاريخية ، وذكر أن السلف شيدوا عليها المساجد ، وأن الأماكن التاريخية التي شهدت أحداثاً حاسمة هي من مكتسبات الأمة . وأن المحافظة عليها يزود الأمة بتيار روحي .. وذكر أن الدولة السعودية لها الحظ الكبير في المحافظة على هذه الآثار وذكر أن الآثار والأماكن التاريخية موضوعٌ مهمٌ في كتب المسلمين مما يدل على الاهتمام به .
ثم دعا إلى بناء المكان الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم ببناء يتلاءم مع العصر..
وأيضاً نقلا عن صحيفة المدينة...
أكد الدكتور عبدالوهاب بن إبراهيم أبو سليمان عضو هيئة كبار العلماء أنه كفقيه لا فرق عنده بين مذهب أهل السنة وغيره من المذاهب وانتقد أبو سليمان بعض من يحفظون بعض الآيات والأحاديث ويتصدرون للفتوى ووصف المتشددين في الفتاوى بأنهم يشكلون أذى للمجتمع المسلم .


وأيضاً نقلا عن صحيفة البلاد...
قال الدكتور أبو سليمان أن الأماكن المأثورة المتواترة في مكة المكرمة والمدينة المنورة بإيحاءاتها الروحية، والإيمانية تمثل تاريخاً حياً ينبغي أن تظهر بالمظهر اللائق بمكانتها إسلاماً وتاريخاً .

ملاحظة :
الدكتور أبو سليمان مكتبه في داخل مكتبة مكة المكرمة التي يدعي الصوفية أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في هذا الموضع . "



http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/4609075.jpg

[moneeeb]

http://i1011.photobucket.com/albums/af234/raeq/4609075.jpg




http://www.al3alm.com/ma/contents/albumsm/711.jpg

يشهد موقع مكتبة مكة المكرمة والمعروف بـ "المولد النبوي"الذي يقع بمنطقة سوق الليل "سابقًا" ويجاور الساحات الشمالية للمسجد الحرام .
وتروي كتب الآثار والتاريخ أن الموضع الذي ولد فيه سيد الأولين والآخرين وصفوة الأنبياء والمرسلين يقع في الدار المعروفة بدار ابن يوسف وهو محمد بن يوسف الثقفي أخو الحجاج ، وكانت الدار سابقا عند عقيل بن أبي طالب "رضي الله عنه" وكان قد أخذها لما هاجر الرسول "ص" إلى المدينة المنورة ولم تزل الدار بيد عقيل حتى باعها ورثته من محمد بن يوسف الثقفي الذي ضمها إلى داره .
وبقيت كذلك إلى أن حجت الخيزران أم الخليفة العباسي هارون الرشيد سنة 171هـ فجعلت دار الرسول مسجدا يصلى فيه ، وفصلته عن دار ابن يوسف وأشرعته في الزقاق الموجود أصلا في الدار ، ويسمى بزقاق المولد . وفي العصر الحاضر بني المكان من جديد وتم تحويله مكتبة عامة تحمل اسم مكتبة مكة المكرمة .شعب علي وهو الشعب الذي كان يسكنه بنو هاشم وفيه حاصرتهم قريش عند بعثته .وبني فوق المكان مسجدا ثم هدم لكثرة تبرك الناس به ثم بنيت في المكان عمارة جعلت مقرا لمكتبة مكة بناها سنة 1371هـ من ماله الخاص الشيخ عباس القطان أمين العاصمة في عهد الملك عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة .
ويقول المؤرخ المكي البارز عبد الله أبكر مؤلف كتاب صور من تراث مكة المكرمة, أن دار مولد النبي "ص" إضافة الى غار حراء يعدان أساس الآثار الإسلامية في مكة المكرمة, والدار موجودة الآن في شعب بني هاشم، وقد بنيت في موضعها مكتبة مكة المكرمة وتقع خلف المسعى .وجُددت وبُنيت وسُكنت من قبل أناس على مرّ القرون وذكروا أنه لم تصبهم فيها فاقة أو مرض أو شقاء ببركة من ولد فيها، مشيرا الى أن الشيخ عباس قطان العربية السعودية الحديثة قد سعى إلى الملك لينشيء مكتبة في هذه الدار بهدف حفظ الأثر النبوي الشريف .

واتفق الشيخ قطان مع أصهاره آل الكردي، أن يشتري منهم مكتبة المرحوم الشيخ ماجد الكردي، على ان ينقل محتوياتها إلى الدار، صيانة للموضع الذي ولد فيه الرسول الكريم .

وعند حصوله على موافقة الملك عبد العزيز بإقامة المبنى سارع باتخاذ الإجراءات اللازمة لذلك عام 1370هـ، وأشرف على البناء بنفسه للاسراع في الإنجاز و تحقيق أمنيته برؤية المكتبة مشيدة في موضع مولد النبي "ص". وفي شهر رجب 1370م، ذهب كعادته لرؤية العمارة مصطحبا بعض أصدقائه، فشعر بألم مفاجئ، اثر نوبة قلبية حادة، و استدعي له طبيب، ثم نقل إلى بيته، وفي اليوم التالي فارق الحياة، فكانت العمارة التي تمناها هي الخاتمة السعيدة لحياته، وأكمل أبناؤه من بعده العمل الذي بدأه ،ونقلوا إليها المكتبة الماجدية، و سلمت إلى وزارة الحج والأوقاف>

------------------------------------------------------------------------

متحف كامل لابن عثيمين
FdMpX8Itwug

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100803/Images/g20.jpg

ينزعون ملكيات الناس ليس للتوسعة و لكن للتجارة و تشوية الحرم المكي بادراج اسامي الفنادق اليهودية

طبعا كل شخص سوف يبرر على مزاجه... لكن الحق ابلج و الله المستعان