التحليل المنطقي
06-03-13, 04:28 PM
الادراك هو حصول المعلوم في الذهن ..
وهو انواع اربعه
ادراك خارجي اي ادارك البيئه الطبيعيه مثل الحراره والبروده والروائح والطعوم ونحوها
ادراك ذاتي وهو ادارك الجسد والنفس اي معرفة نفسك والحكم عليها وما تفكر فيها
ادراك حدسي وهو ادارك الاشياء بدون دليل او برهان سؤ كانت ذاتيه او خارجيه
ادراك اجتماعي وهو فهم سلوك الناس ..
وسوف نتحدث عن الادراك الاجتماعي لانه له اثر في علاقتنا بالاخرين
بل ان اكثر مشاكل (( الاتصال )) بالغير وما ينجم عنها من طلاق وحب وبغض وكراهيه
وعداوه وصداقه سببها عدم فاعليه الادارك الاجتماعي
فائده الادراك الاجتماعي هي
فهم افكار الناس ومشاعرهم وسماتهم وعواطفهم وما يحبون وما يكرهون
وما يخافون .. حتى تأخذ خيرهم .. وتسلم من شرهم
فمن فهم غيره امكنه التعامل معه
اسباب الخلل في الادراك الاجتماعي
الاول التبسيط المخل ان تختصر الانسان في صفه او صفتين ولا تحدد الدرجه
لان الانسان عباره عن مجموعه من الصفات
وهذه الصفات لها درجات مختلفه ونستطيع ان نحددها من (( 1 الى 10 ))
مثل الكرم والغضب هل هو شديد او خفيف او متوسط
وهل هي صفه رئيسيه او مركزيه ام صفه ثانويه
وهل هي صفه عارضه او دائمه
حقائق
الانسان عباره عن مجموعه من الصفات
الصفات منها ماهو دائم ومنها ماهو طاري
الصفات منها ماهو شديد ومنها ماهو خفيف
الناس يتشابهون في الاطر العامه ويختلفون في الخصائص الشخصيه
وبعض الناس يختصرك في (( غضوب )) او (( عجول )) او (( حساس ))
وينسى بقية صفاتك ودرجه صفاتك وهل هذه الصفه عارضه او دائمه
الثاني التعميم الخاطي
وهو الحكم على كل الشخصيه من زاوية احده .. بدون عدة زواياء او مجموعة صفات
وهو قريب من التبسيط المخل
الثالث الاستدلل الزائف
وهو الحكم الساذج عن الناس .. من خلال امر عارض او غير رئيسي
وهو انواع
أ - الحكم على الشخص من خلال مكانته
ب - الحكم على الشخص من خلال نسبه وحسبه
ج - الحكم على الشخص من خلال مظهره
د - الحكم على الشخص من خلال جاذبيته كما يقال الجميله ليس لها عيب
هـ - الحكم على الشخص من خلال شهادته مثل مهندس او طبيب
و - الحكم على الشخص من خلال مهنته مثل ميكانيكي او تاجر
ز - الحكم على الشخص من خلال كلامه عن نفسه
ح - الحكم على الشخص من خلال كلام الاخرين عنه ويسمونه اثر الهاله الاجتماعيه
الرابع الخبرات الماضيه
وهو ما يمر بالانسان من خبرات عن الناس .. فيحكم من خلال مواقف مرت به
على اشكال الناس والوانهم وقبائلهم واعراقهم ومناطقهم ..
فمن كانت له تجربه ايجابيه مع لون او قبليه او منطقه حكم على كل الافراد
بحكم الشخص وهو تبسيط مخل وقولبه غير منطقيه تحشر الناس في زاويه واحده
الخامس التحيز الذاتي
وهو ادارك الانسان من خلال عواطفك ومصالحك ودوافعك وسماتك وانفعالاتك
لان الانسان يخترع عالمه الاداركي ولا يكتشفه .. فعواطفك ودوافعك وانفعالاتك
تلون حياتك كلها
وكما قال الشافعي
وعين الرضاء عن كل عيب كليلة .. لكن عين السخط تبدي المساويا
فاذا كان الانسان سي الظن او شكاك فسوف ينظر الى العالم كله بهذه النظره السوداويه
واذا كان الانسان طيوبا حبوبا فسوف يري الناس كلهم ملائكه
واذا كان ذا نية سيئه فسوف يشكل العالم كله حول هذه النيه
واذا كان ماكرا او عدوانيا فسوف يري العالم من حوله بهذه الصفه
توضيح http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif
الادراك الاجتماعي لا شعوري وهو يعتمد على الانطباعات والتنميط والاستدلل
الزائف فلا بد ان تشعر بأدراكك وتنقده وتدرب نفسك على ذالك وتصبر على
معرفه الناس وان يكون حكمك شاملا لكل الشخص .. قابلا للتغير والتبديل
في أي لحظه اذا تجددت لك المعلومات ..
فالادراك الصواب ما توفر فيه ما يلي http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif
الاول الاعتماد على المعلومات
الثاني ان يكون شاملا وعاما
الثالث ان ينوع مصادر المعلومات
الرابع ان يكون قابلا للتعديل
الخامس ان يسلم من تأثير المظهر والنجوميه وحديث المرء عن نفسه
السادس ان يدرب الانسان نفسه على ذالك
السابع ان يفرق بين شخصيه الفرد وبين عائلته وقبليته ولونه ومنطقته
ومهنته وشهادته وتعليمه وشكله
خاتمه
قال علماء النفس
الشخصيه تشبه السيارت التى تكون في الشارع .. هي متشابهه في الاطارات والمحركات
ومختلفه الاحجام والقوه والشكل واللون فالكل سياره طابعها الفريد وخصائصها الخاصه
وهكذا كل شخصيه مختلفه عن غيرها .. فأنت وحيد في هذه العالم http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif
وهو انواع اربعه
ادراك خارجي اي ادارك البيئه الطبيعيه مثل الحراره والبروده والروائح والطعوم ونحوها
ادراك ذاتي وهو ادارك الجسد والنفس اي معرفة نفسك والحكم عليها وما تفكر فيها
ادراك حدسي وهو ادارك الاشياء بدون دليل او برهان سؤ كانت ذاتيه او خارجيه
ادراك اجتماعي وهو فهم سلوك الناس ..
وسوف نتحدث عن الادراك الاجتماعي لانه له اثر في علاقتنا بالاخرين
بل ان اكثر مشاكل (( الاتصال )) بالغير وما ينجم عنها من طلاق وحب وبغض وكراهيه
وعداوه وصداقه سببها عدم فاعليه الادارك الاجتماعي
فائده الادراك الاجتماعي هي
فهم افكار الناس ومشاعرهم وسماتهم وعواطفهم وما يحبون وما يكرهون
وما يخافون .. حتى تأخذ خيرهم .. وتسلم من شرهم
فمن فهم غيره امكنه التعامل معه
اسباب الخلل في الادراك الاجتماعي
الاول التبسيط المخل ان تختصر الانسان في صفه او صفتين ولا تحدد الدرجه
لان الانسان عباره عن مجموعه من الصفات
وهذه الصفات لها درجات مختلفه ونستطيع ان نحددها من (( 1 الى 10 ))
مثل الكرم والغضب هل هو شديد او خفيف او متوسط
وهل هي صفه رئيسيه او مركزيه ام صفه ثانويه
وهل هي صفه عارضه او دائمه
حقائق
الانسان عباره عن مجموعه من الصفات
الصفات منها ماهو دائم ومنها ماهو طاري
الصفات منها ماهو شديد ومنها ماهو خفيف
الناس يتشابهون في الاطر العامه ويختلفون في الخصائص الشخصيه
وبعض الناس يختصرك في (( غضوب )) او (( عجول )) او (( حساس ))
وينسى بقية صفاتك ودرجه صفاتك وهل هذه الصفه عارضه او دائمه
الثاني التعميم الخاطي
وهو الحكم على كل الشخصيه من زاوية احده .. بدون عدة زواياء او مجموعة صفات
وهو قريب من التبسيط المخل
الثالث الاستدلل الزائف
وهو الحكم الساذج عن الناس .. من خلال امر عارض او غير رئيسي
وهو انواع
أ - الحكم على الشخص من خلال مكانته
ب - الحكم على الشخص من خلال نسبه وحسبه
ج - الحكم على الشخص من خلال مظهره
د - الحكم على الشخص من خلال جاذبيته كما يقال الجميله ليس لها عيب
هـ - الحكم على الشخص من خلال شهادته مثل مهندس او طبيب
و - الحكم على الشخص من خلال مهنته مثل ميكانيكي او تاجر
ز - الحكم على الشخص من خلال كلامه عن نفسه
ح - الحكم على الشخص من خلال كلام الاخرين عنه ويسمونه اثر الهاله الاجتماعيه
الرابع الخبرات الماضيه
وهو ما يمر بالانسان من خبرات عن الناس .. فيحكم من خلال مواقف مرت به
على اشكال الناس والوانهم وقبائلهم واعراقهم ومناطقهم ..
فمن كانت له تجربه ايجابيه مع لون او قبليه او منطقه حكم على كل الافراد
بحكم الشخص وهو تبسيط مخل وقولبه غير منطقيه تحشر الناس في زاويه واحده
الخامس التحيز الذاتي
وهو ادارك الانسان من خلال عواطفك ومصالحك ودوافعك وسماتك وانفعالاتك
لان الانسان يخترع عالمه الاداركي ولا يكتشفه .. فعواطفك ودوافعك وانفعالاتك
تلون حياتك كلها
وكما قال الشافعي
وعين الرضاء عن كل عيب كليلة .. لكن عين السخط تبدي المساويا
فاذا كان الانسان سي الظن او شكاك فسوف ينظر الى العالم كله بهذه النظره السوداويه
واذا كان الانسان طيوبا حبوبا فسوف يري الناس كلهم ملائكه
واذا كان ذا نية سيئه فسوف يشكل العالم كله حول هذه النيه
واذا كان ماكرا او عدوانيا فسوف يري العالم من حوله بهذه الصفه
توضيح http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif
الادراك الاجتماعي لا شعوري وهو يعتمد على الانطباعات والتنميط والاستدلل
الزائف فلا بد ان تشعر بأدراكك وتنقده وتدرب نفسك على ذالك وتصبر على
معرفه الناس وان يكون حكمك شاملا لكل الشخص .. قابلا للتغير والتبديل
في أي لحظه اذا تجددت لك المعلومات ..
فالادراك الصواب ما توفر فيه ما يلي http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif
الاول الاعتماد على المعلومات
الثاني ان يكون شاملا وعاما
الثالث ان ينوع مصادر المعلومات
الرابع ان يكون قابلا للتعديل
الخامس ان يسلم من تأثير المظهر والنجوميه وحديث المرء عن نفسه
السادس ان يدرب الانسان نفسه على ذالك
السابع ان يفرق بين شخصيه الفرد وبين عائلته وقبليته ولونه ومنطقته
ومهنته وشهادته وتعليمه وشكله
خاتمه
قال علماء النفس
الشخصيه تشبه السيارت التى تكون في الشارع .. هي متشابهه في الاطارات والمحركات
ومختلفه الاحجام والقوه والشكل واللون فالكل سياره طابعها الفريد وخصائصها الخاصه
وهكذا كل شخصيه مختلفه عن غيرها .. فأنت وحيد في هذه العالم http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif