مشاهدة النسخة كاملة : سرت والقهر
غنـ إبن ـيم
05-03-13, 07:28 PM
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQTUStodLkkSseYxVHcozsrvls45HQN3 Cj8SBuJwcFc3NY-GmjpeA
_ سرت والقهر _
سرت والقهر : في الإعراب هي جملة : فعل أتى من فعل ( سار ) والتاء ضميراً للفاعل تقديره في الجملة أنا ، والواو هنا واو معية والقهر معطوفاً من غير الجنس صفه .. .
هذا إعرابي لهذه الجملة لغوياً إن صح إعرابي عند أهل اللغة .. .
ولكن مقالي ليس إعراباً لغوياً لهذه العبارة .. بل هو: إعراباً فعلي وواقعي نحسه ، ويحسه الفقيرُ فينا دائماً ، ولن يكون القهر فينا ، وفيه فقط ، بل هو فعل عند كل العرب ؛ لأنه في الأصل رد فعل سببته أفعال .. بمعنى : أن القهر فعلٌ لا إرادي نقوم به لأسباب تسبب بها الغير ولولا هذا المسبب لما وجد السبب .
وهذا الرد للفعل يكون في الغالب نابع عن الإحساس بالغبن والضعف فينتج ما يعرف بــ (( القهر )) الذي أراه قد تحول إلى حالٌ كل العرب تعيشه أو بعضنا حتى لا نظلم من لا إحساس فيه ؛ فالقهر إحساس ، وليس مجرد جملة كما في الأعلى ؛ تخضع لإعراب أو تخضع لقاعدة لغوية .. .
بل هي معاناة وألم دائم يتكرر في وطننا العربي .. صباح ، مساء .. في كل يوم وفي كل شهر ، أيضاً بيننا من يعيش كل عامه قهر .. .
أما أنا فهذا الإحساس دائماً ما يراودني .. .
فهو في الطريق يكون على أجيال من الشباب وهي ترتع كالهمل من الدواب ؛ فأقهر عليهم ، ومن مدرسة تلقى هذا التائه فيها تعليمه وبهذا الضياع قبض ذاك المعلم الفاشل مرتبه .. .
هنا ، وبهذا أكون سرت والقهر ..!
أيضاً أحس بالقهر : عندما أراجع مؤسساتنا الحكومية فأقفز بقصاصات المحسوبية .. .
وبكل صدق كثيرين هم قبلي ممن ساروا والقهر ؛ والسبب محسوبية .. .
كذلك عند البقال: ترى ملامح القهر على وجوه الناس ، وأنت تُقهر ؛ ليس من شيئاً إلا ذاك الغلاء الفاحش في كل ما يحتاجه الناس .. فيعود المتبضع لبيته والقهر جاثم على مرتباً لا يعيل صاحبه ناهيك أن يُعال فيه .. فيكون القهر هنا وأمام البقال على وجهين .!
قهراً تحسه مع الكاش ، وآخر إن كنت ممن يشتري بالآجل .
فيكون القهر في الكاش على ما كان في الجيب من نقود .. .
أما قهر الآجل فهو على معاش مات ، ولم يقاوم غلاء المعيشة .. .
وإن أمعنا فينا النظر .. زاد في النفس ذاك القهر
فعلاً :
كثيرة هي الطرق التي نسلكها والقهر .. فإن غاب عنها الناس يكفيها تلك الحفر .. !
فهل سار أحدكم ذات يوم والقهر لا القمر ..؟
عنفوآآن
05-03-13, 07:51 PM
،
أهلا بك أخي الفاضل
الشعور بالقهر في ظل واقعنا اليوم أمــــــــر طبيعي وردة فعل صحية
فهي دلالة كافية على إنتشـــــار الفســــــاد بشكل ملحوظ يُـــــــسقط
شعارات كل أولئك المدافعين عن المفسدين في الأرض في كل زمان ومكان
والذين يرون أن كل نقد موجهه وإستنكار معلن ضربا من المبالغة والفوضى (qq1)
/
ثم لاتقلق .. مع تطور هذا الشعور وإستمرار الفاسد في ممارسة إفساده
ستصاب مع مرور الوقت بتبلــــــــد الإحســــــــاس وبذلك ستتخلص من الشعور بالقهر
نهائيًا وتبدأ بالتعايش مع هذا الواقع المزعج يإنسجام مع كل من فجائعه :whwhwh: .
ثم ستكتشف أن المتأثر والمندهش من الواقع هذا يكاد يكون شخص شاذ عن الفكر السائد
منبوذ ومن الطبيعي جدا أن يناصح بمراجعة أقرب مصحة عقلية بغية العودة لطريق الحق والصواب .
فالوقت سيخدمك في علاج هذا الشعور مستقبلًا (a27)
وكل الشكر لك
عنفوآآن
05-03-13, 08:05 PM
زمااان ماكان فيه إحساس القهر ذا (qq115)
5nUidlUOqXc
الروميساء
05-03-13, 08:17 PM
أخ أبن غنيم أســأل الله أن يفتح لك أبــواب الرزق ويزيل عنك كل هم وقــهر وجميع المسلمين والمقهــورين..
مع كل تطور وازدهار وانفتاح يــزيــد الضيق في النفوس .وهذا مانلحظه اصبح الغني والفقير غير راضي عن حاله ..
فالقنــاعه والرضى هي الدواء الــوحيد..أسال الله أن يرزقنا القناعه والرضاء بما كتب الله لنا.
فلا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائن الله مملوءة لاتنفذ .. خلق الله الاشياء كلها من اجلك وخلقك من اجله فسر في طاعته يطعك كل شئ ..
sسلطان العنزيs
05-03-13, 08:17 PM
أهلا بك أخي ابن غنيم
ونرحب بك وبقلمك في قسم الحوار وفي قصيمي نت بصفة عامة
ونتشرف بتواجدك بيننا
وموضوعك شيق من اول السطر حتى أخر حرف
وأجابتي على سؤالك والذي قمت بطرحه
فهل سار أحدكم ذات يوم والقهر لا القمر ..؟
من خلق آدم على وجه المعمورة والقهر ملازم له
فالحياة مسرح وميدان تنافس فيه الصالح وفيه الطالح وفيه الحاسد
فتغلب على البعض منا المطامع الدنيوية ونكون ضد بعضنا فنقهر اخواننا
والبعض يرغب أن يكون الكل في الكل الجاه والمال والمنصب له فقط
أو يصل على أكتاف الغير حتى يصل إلى مبتغاه
وحبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال
( اللهم إني أعوذ بك من الهم والغم وأعوذ بك من العجز والكسل
وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من ضلع الدين وغلبة الرجال)
فالقهر ملازم لشخص كاظله
قهر أسري أزواج وأبناء عنف طلاق
قهر شخصي يتعرض له المرء من بعض المؤتمين على أمانة هذا الوطن
المحسوبية والواسطة
فعندما نقضي على الواسطه والمحسوبيه ونحصل على العدل ان شاء الله يزول القهر
نجدية الفكر
05-03-13, 09:34 PM
عربي+مسلم+خليجي=مواطن مقهور دائما
السؤال لماذا ؟؟؟
الحياة الدنيا اختبار ودار ابتلاء
حياتنا - الصبر وحسن التدبير= قهر
المعادله واضحه جدااااا
فقط التوكل علي الله والرضا بالقضاء والقدر راحه بال وسعاده في الدنيا والاخره
والله يبعدعنا القهر ويرضينا بما قسمه لنا
sسلطان العنزيs
06-03-13, 01:01 AM
فلا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائن الله مملوءة لاتنفذ .. خلق الله الاشياء كلها من اجلك وخلقك من اجله فسر في طاعته يطعك كل شئ ..
احسنتِ الروميساء على كلماتك اعلاه
لي عوده لتعليق بشكل كامل
وشكرا لك
sسلطان العنزيs
06-03-13, 09:30 AM
تعليقي على الموضوع وعلى بعض المداخلات بشكل عام
أين نحن من التوكل على الله
لماذا نتعلق بالبشر وننسى رب البشر؟1!!!
لماذا نتعلق بالفقر واسباب الفقر؟!!!
لماذا لانسعى إلى اسباب الأرزاق من او سع ابوابها؟!!!
أين نحن من الصلاة والاستغفار؟!!
لماذا نعلق فشلنا على شماعة الواسطة والمحسوبية والعباد؟!!!
يقول الله جل جلاله (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)
ويقول( وعلى الله فيتوكل المؤمنين )
ويقول ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون)
ويقول (إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين)
ويقول [ وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا]
ويقول ( هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه )
ويقول( فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله )
ويقول(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))
وفي الحديث الشريف
ما جاء عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ) .رواه الترمذي
فمن توكل على الله فهو حسبه
ومن تعلق بالله اقبلت عليه الدينا والأخرة
والأيات والأحاديث الدالة على جلب الرزق كثيرة ولكن نمرها مرور الكرام
من خلال عنوان الموضوع والذي أقر بأنه شدني
تذكرت شرح معلمتي لذلك الدرس النحوي وبالتفصيل والمتعلق بواو المعيّة
وفي نفس الوقت تذكرت أنه بمقدورنا أن نختار من يكون بمعيتنا غير تلك الصفة والتي تحرقنا
وما من أحد قد علم بنا !
عندما تصر أن يبقى بمعيتك فتأكد أنك كما الجمرة التي تصطلي وتحرق في نفسها
ومن حولها لا يلحظونها , وإن فعلوا وتصدقوا عليها برشة ماء تطفيء لهيبها
وإلا فهي عرضة لأن تشتعل مع زيادة سرعة الهواء ولك أن تتخيل كيف سيكون الحال بعدها !
أعلم أن هناك أمور أكبر من أن نتجاهلها , كما أني أعلم أن التركيز على السلبيات والنظرة السوداوية
نحن فقط من سيدفع ثمنها !
ومن أقنع نفسه بأن كل ما حوله هلاك , عجزت عينه أن ترا الإيجابيات الأخرى
نصيحة :
أعد النظر في نهايات الطريق لكل من سار والقهر !
تحياتي لك
راوي ضما
06-03-13, 09:51 AM
القناعات
والرضى التام لايمكن ان يكون لها وجود في حياة الانسان لان طبعه يكون بالتغيير دائما وعدم الخضوع لرتم معين يمشي عليه.
فالانسان كلما يتقدم في العمر
تكبر معاة طموحاته وآماله وتطلعاته .
فالتطوير
صفة ازليه في الشخص وهي من طبيعه البشر
فلولا الطموحات والامال لبقيت الحياة مثل ماهي
رتيبة بدائية كئيبه .
(qq89)
ولكن الله سبحانه خلق الانسان ليسعى
فمنهم من تتيسر معاة الامور ومع اجتهادة يحالفة التوفيق ومن ثم الحظ
ومنهم
من لايعرف طريق للنجاح بأسباب معينه منها عدم التوجية السليم
وعدم وجود ارادة قوية ذاتية تحفز الشخص على الرقيّ والتطوير .
او انصراف الشخص
الى مايسلية فقط دون النظر الى مستقبل واعد يتمناة غالبية الناس .
او
انة يجتهد ولم يتوفق ولم تتيسر معاة الامور كويس لسبب ما.
كل
هذة الاشياء لها اسباب ومنها الارتباط الوثيق بالرب والصدق والامانه والتعامل بضمير
وقبل كل شيء النية الطيبة .
فعلى نياتكم ترزقون. والتفائل دائما بالخير
يبعث على السعادة والرضى وتعليق الامل بارادة الله
فكلما حالفك التوفيق وشعرت بالرضى بعدت مسافات القهر عنك
والعكس صحيح تماما.
تحية
(qq115)
غنـ إبن ـيم
06-03-13, 12:44 PM
الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله ، وبركاته .. .
ألحظ أن أغلب المداخلات من الإخوة والأخوات .
أتت بقالب النصح لي الذي تمحور في القناعة ، والرضى بالمقسوم .. وكأنني بهذا المقال شحاذ على قارعة الطريق .. !
وللتوضيح أقول : جزاكم الله خير على النصح والتذكير مع العلم أنني متقيد بنصحكم على ما أنا عليه من سعة الحال .. وهذا فضله كله لله عز وجل .. .
فهذا النصح منكم أحبتي إن صح فلا بد أن يوجه للفاسدين من الناس الذي بسببهم طرح هذا المقال ، والكثير أمثاله .. هنا أو في أي مكان ينقد الفساد بين العباد .. .
وهذا أظنه بل أجزم أنه طريق أسير والقهر عليه .. وهو أن نتوجه بالنصح للمتضرر بالصبر والاحتساب أو بالقناعة باليسير الذي تركه له اللصوص أو الفاسدين .. وهذا بحجة الابتلاء أو الامتحان .. وأن الله إذا أحب عبده ابتلاه .. !
أعزائي :
لماذا لا نتوجه بالنصح أو ليكن التشهير بالفاسد ين ، والسارقين وغيرهم من مشاعل القهر بدلاً من هذه النصائح التي دائماً ما يستفيد منها القاهر دون المقهور .. .
- فإن ظلمت : لا تبحث عن ظالمك .. ولكن أصبر واحتسب .. .
- وإن سرقت : أيضا أصبر واحتسب وأنت مسلم قنوع .. .
- وإن بخست : فاصبر واحتسب فأنت هيّن ليّن .. .
- وإن حرمت : فاصبر واحتسب .. .
فهذا حالنا حتى اشتهرت أمة الإسلام وعرفت بالظلم والخذلان ، والبخس والحرمان .. وكل هذا لأننا لا ننتقد هؤلاء ، ولكننا فيهم أهل صبر واحتساب .. حتى بلغ الفساد فينا عنان السحاب .
فمتى يكون في الإسلام عدل وانتصار ، والمسلمين لم يتعلموا منه إلا قوي يبطش وضعيف يصبر أو يحتسب .. .
فعلى كل صعيد أجد فينا جباراً تحته محتسباً صبّار .
أخي الكريم / عبد العزيز العنزي .
أريد تصحيح معلومة أو خطأ عندك في هذا الاقتباس لك .
فهل سار أحدكم ذات يوم والقهر لا القمر ..؟
من خلق آدم على وجه المعمورة والقهر ملازم له
فالحياة مسرح وميدان تنافس فيه الصالح وفيه الطالح وفيه الحاسد
فتغلب على البعض منا المطامع الدنيوية ونكون ضد بعضنا فنقهر اخواننا
والبعض يرغب أن يكون الكل في الكل الجاه والمال والمنصب له فقط
التصحيح :
خلق الإنسان بدءاً من أبونا آدم عليه السلام .. وكان مكان الخلق في السماء وليس في الأرض التي تعرف المعمورة كما قلت ؛ فالإنسان قد أنشأه الله خلق للجنة وبسبب معصيته جازاه خالقه بالهبوط إلى هذه المعمورة .. فتخيل أنت مكان الإنسان قبل أن يأكل أبونا من تلك الشجرة أليست الجنة .. ؟
إذاً فالإنسان يعاد إلى دارة إذا اجتاز امتحان الدنيا الذي لم يجتازه الأب في السماء .. .
فهل من الحق أن نعصي اقتداء بالأصل أو نفسد حتى يثاب غيرنا بصبره أو يسخط ..؟
لأن الأصل هو التوبة والرجوع ليس لأي شيء إلا للحق .
لك أن تقومني إن أخطأت .
للجميع عبق التحية واسما تقدير ،، .
sسلطان العنزيs
06-03-13, 07:19 PM
الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله ، وبركاته .. .
ألحظ أن أغلب المداخلات من الإخوة والأخوات .
أتت بقالب النصح لي الذي تمحور في القناعة ، والرضى بالمقسوم .. وكأنني بهذا المقال شحاذ على قارعة الطريق .. !
وللتوضيح أقول : جزاكم الله خير على النصح والتذكير مع العلم أنني متقيد بنصحكم على ما أنا عليه من سعة الحال .. وهذا فضله كله لله عز وجل .. .
فهذا النصح منكم أحبتي إن صح فلا بد أن يوجه للفاسدين من الناس الذي بسببهم طرح هذا المقال ، والكثير أمثاله .. هنا أو في أي مكان ينقد الفساد بين العباد .. .
وهذا أظنه بل أجزم أنه طريق أسير والقهر عليه .. وهو أن نتوجه بالنصح للمتضرر بالصبر والاحتساب أو بالقناعة باليسير الذي تركه له اللصوص أو الفاسدين .. وهذا بحجة الابتلاء أو الامتحان .. وأن الله إذا أحب عبده ابتلاه .. !
أعزائي :
لماذا لا نتوجه بالنصح أو ليكن التشهير بالفاسد ين ، والسارقين وغيرهم من مشاعل القهر بدلاً من هذه النصائح التي دائماً ما يستفيد منها القاهر دون المقهور .. .
- فإن ظلمت : لا تبحث عن ظالمك .. ولكن أصبر واحتسب .. .
- وإن سرقت : أيضا أصبر واحتسب وأنت مسلم قنوع .. .
- وإن بخست : فاصبر واحتسب فأنت هيّن ليّن .. .
- وإن حرمت : فاصبر واحتسب .. .
فهذا حالنا حتى اشتهرت أمة الإسلام وعرفت بالظلم والخذلان ، والبخس والحرمان .. وكل هذا لأننا لا ننتقد هؤلاء ، ولكننا فيهم أهل صبر واحتساب .. حتى بلغ الفساد فينا عنان السحاب .
فمتى يكون في الإسلام عدل وانتصار ، والمسلمين لم يتعلموا منه إلا قوي يبطش وضعيف يصبر أو يحتسب .. .
فعلى كل صعيد أجد فينا جباراً تحته محتسباً صبّار .
أخي الكريم / عبد العزيز العنزي .
أريد تصحيح معلومة أو خطأ عندك في هذا الاقتباس لك .
التصحيح :
خلق الإنسان بدءاً من أبونا آدم عليه السلام .. وكان مكان الخلق في السماء وليس في الأرض التي تعرف المعمورة كما قلت ؛ فالإنسان قد أنشأه الله خلق للجنة وبسبب معصيته جازاه خالقه بالهبوط إلى هذه المعمورة .. فتخيل أنت مكان الإنسان قبل أن يأكل أبونا من تلك الشجرة أليست الجنة .. ؟
إذاً فالإنسان يعاد إلى دارة إذا اجتاز امتحان الدنيا الذي لم يجتازه الأب في السماء .. .
فهل من الحق أن نعصي اقتداء بالأصل أو نفسد حتى يثاب غيرنا بصبره أو يسخط ..؟
لأن الأصل هو التوبة والرجوع ليس لأي شيء إلا للحق .
لك أن تقومني إن أخطأت .
للجميع عبق التحية واسما تقدير ،، .
مساء الخير اخي الكريم
ياخي الكريم نحن نناقشك من خلال نصك ولم نعلم عن حالك وأحوالك الشخصية
فالموضوع يعتبر بصفة عامة يناقش قضية القهر
فالقهر ذكرت لك اسبابه وهو الاعراض عن الطاعات والوقوع في المعاصي
وربما ابتلاء وربما سذاجه وغباء من المرء نفسه
والشيطان مازال يكيد للإنسان
فما على المرء غير أن يغلق مداخل الشيطان ولايعطيه مجال ويتعوذ منه ومن كيده
والله بالسر عليم
عنفوآآن
06-03-13, 11:58 PM
أخي ابن غنيم أعي تماما مقصدك من طرح هالقضية للنقاش والبحث فيها
ولكن
عن تجربة في الحوار مثل هالمواضيع، خلصت بعدة نتائج
هناك فئة من البشر ترى نقدك للفاسد والمفسد وجهة الإفسـاد لاسيما إذا كانت رسمية يعد طعن في وطنيتك وتشكيك في الولاء لهذا الوطن
(هذه مأساة حقيقة وجدتها في حوار الكثير من اعضاء القسم ).
ويرون أن تسليط الضوء والتشهير بالمقصر ماهو إلا محاولة لإثارة الفوضى أو زعزعة الأمن ، ويرون أن الأجدى مناصحتهم في السر وليس في المنتدى
لأن النقد العلني يأتي بنتائج عكسية حسب رؤيتهم العجيبة .
عقول بهذه الطريقة تفكر كيف تقنعها بأهمية فضح المفسد في الأرض ومحاربته والتشهير به لردعه وكف يده عن البطش بالمساكين والفقراء .. طالما أنهم يقيسون
كل شيء بالوطنية التي لايجهل الكثير مفهومها الحقيقي .
من الحلول التي تقترحها هذه الفئة اغلاق الأبواب والدعاء بأن ينزل الرزق من السماء دون سعي
والرضى بقضاء الله وقدره من مبدأ أن الله يقسم الأرزاق بين عباده ولن يحرمك إنسان من رزق كتبه الله لك .
والفاجر الفاسد له رب يحاسبه وهنا تنتهي حلولهم للمشكلة (q20)
هل تعلم أن هناك فئة تنكر وجود فقراء في السعودية وتنكر الإهمال الذي يعيشه
الأيتام في دور الأيتام وتنكرحقيقة وجود 60% من المواطنين بلا بيوت ملك ودون اراضي . وتنكر تقصير الجهات المعنية حيال كل هذه الفئات . (qq136)
وأنا لم يتغير رأيي التستر على المفسد ومجاملته يعد دعم له في ظلمه وإستبداده وبطشه والسكوت عليه تشجيع بالإستمرارية .
المفسد لابد أن يُفضح ولابد من التشهير به خاصة إذا كان إفساه يطول شريحة كبيرة من المجتمع بالضرر وهضم الحق .
بالنسبة لغلاء الأسعار .. هناك أسماء كبيرة بمستوى الأمراء يضاربون بالأسعار
فيما بينهم لتحقق شركاتهم الأرباح الخيالية ولن يجدوا طريقة أمامهم أفضل من سرقة لقمة عيش المواطن الغافل من يده .
هؤلاء يتمتعون بحصانة فوق القضاء .. لكن في عالم التواصل اليوم الجميع يتساوى في
الفضح والتشهير .. تويتر يخترق الأبواب المؤصدة ويسمع الجدران الصماء .
تحياتي
sسلطان العنزيs
07-03-13, 12:42 PM
أخي الكريم من لزم الاستغفار فرج الله همه ورزقه من حيث لايحتسبم
فالمرء يجب ان يصلح نفسه أولا ويدع الخلق للخالق
وغلاء الاسعار من تجارنا اليس هم من ابناء الوطن
والقهر نواجه من كتاب الإدارة الحكومية اليس هم من أبناء الوطن
الواسطه نعاني منها اليس الوسطاء من ابناء الوطن
كل المؤوسسات والشركات والدوائر الحكومية من أبناء الوطن
ومع هذا وذاك نحن ننعم بالأمن والعيشة الرغيده
وكل موســــــــــــم
السعوديين مسوين زحمة على الرحلات الخارجية
وفي كل موسوم تستعد الدول لإستقبال السعوديين
إذا نحن شـــــــــــركاء في بناء هذا الوطن ونحن من نسلب ونظلم بعضنا
ونحن من يسعى في صلاحه او فسادة
عنفوآآن
07-03-13, 01:12 PM
أخي الكريم من لزم الاستغفار فرج الله همه ورزقه من حيث لايحتسبم
فالمرء يجب ان يصلح نفسه أولا ويدع الخلق للخالق
وغلاء الاسعار من تجارنا اليس هم من ابناء الوطن
والقهر نواجه من كتاب الإدارة الحكومية اليس هم من أبناء الوطن
الواسطه نعاني منها اليس الوسطاء من ابناء الوطن
كل المؤوسسات والشركات والدوائر الحكومية من أبناء الوطن
ومع هذا وذاك نحن ننعم بالأمن والعيشة الرغيده
وكل موســــــــــــم
السعوديين مسوين زحمة على الرحلات الخارجية
وفي كل موسوم تستعد الدول لإستقبال السعوديين
إذا نحن شـــــــــــركاء في بناء هذا الوطن ونحن من نسلب ونظلم بعضنا
ونحن من يسعى في صلاحه او فسادة
لاحول ولا قوة إلا بالله
(q20)
نجدية الفكر
07-03-13, 01:30 PM
السلام عليكم
عنفوان
اذا كان المرض في احد الطراف فمن السهل بتر
هذا العضوو لحماية الانسان ولكن اذا انتشر
المرض في كامل الجسم!!!!
ما عندنا الااا الدعاء
sسلطان العنزيs
07-03-13, 02:09 PM
لاحول ولا قوة إلا بالله
(q20)
أنا لله وأنا إليه راجعون
عنفواان انظري للعنوان سرت والقهر يعني الاخ يعاني من القهر
فيجب ان ننصحة من قلب وندله على الطريق الصحيح من القران والاحاديث الشريفه
sسلطان العنزيs
07-03-13, 02:14 PM
السلام عليكم
عنفوان
اذا كان المرض في احد الطراف فمن السهل بتر
هذا العضوو لحماية الانسان ولكن اذا انتشر
المرض في كامل الجسم!!!!
ما عندنا الااا الدعاء
صدقتي نجدية الفكر
اللهم فرج هم المقهورين و المهمومين ونفس كرب الصعداء
فمن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى
انصح بن غنيم ونفسي والجميع وكل مقهور المواضبة على الصلاة وملازمة الإستغفار
فإن الارزاق بيد الله يرزق من يشاء بغير حساب
فإن هذه الحياة حياة عمل وجهد وابتلاء
فمن اعتز بغير الله ذل
sسلطان العنزيs
07-03-13, 02:20 PM
دُعَاءٌ لِتَفْرِيجِ الْهَمِّ وَالْغَمِّ بِإِذْنِ اللهِ »
رَوَاهُ الأَصْبَهَانِيُّ مِنْ حَدِيِثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلفْظُهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا عَلِيُّ أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً إِذَا أَصَابَكَ غَمٌّ أَوْ هَمٌّ تَدْعُو بِهِ رَبَّكَ فَيسْتَجَابُ لَكَ بِإِذْنِ اللهِ وَيُفَرَّجُ عَنْكَ : تَوَضَّأْ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَاحْمَدِ اللهَ وَاَثْنِ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلى نَبِيِّكَ وَاسْتَغْفِرْ لِنَفْسِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، ثُمَّ قُلْ : « اللَّهُمَّ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، لا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، لا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيم سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمينَ ، اللَّهُمَّ كَاشِفَ الْغَمِّ مُفَرِّجَ الْهَمِّ ، مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضطَرِّينَ إِذَا دَعَوْكَ ، رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا فَارْحَمْني في حَاجَتي هذِهِ بِقَضَائِهَا وَنَجَاحِهَا رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » .
وَعَنْ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « جَاءَني جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِدَعْوَاتٍ ، فَقَالَ : إِذَا نَزَلَ بِكَ أَمْرٌ مِنُ أَمْرِ دُنْيَاكَ فَقَدِّمْهُنَّ ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ ، يَا بَدِيعَ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ ، يَاذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ، يَا صَرِيخَ المُسْتَصْرِخِينَ (1) ، يَا غِيَاثَ المُسْتَغِيثِينَ ، يَا كَاشِفَ السُّوءِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ ، يَا إِلهَ الْعَالَمِينَ ، بِكَ أُنْزِلُ حَاجَتي ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا فَاقْضِهَا » .
أخرجه الأصبهاني وله شواهد كثيرة
( كرزة )
07-03-13, 02:58 PM
زمااان ماكان فيه إحساس القهر ذا (qq115)
5nUidlUOqXc
(q81)(q81)
+1
( كرزة )
07-03-13, 03:03 PM
اعجبتني مقولة عمر بن عبد العزيز حين قال ..
ﺍﻧﺜُﺮﻭﺍ ﺍﻟﻘَﻤﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠِﺒﺎﻝ ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻘﺎﻝ: ﺟﺎﻉ ﻃﻴﺮُ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠِﻤﻴﻦ !
..
اسال الله لك يااخ رزقا طيبا
ورزقك ماتتمنى ..
لعله خير فلا تحزن
غنـ إبن ـيم
07-03-13, 07:41 PM
أخي ابن غنيم أعي تماما مقصدك من طرح هالقضية للنقاش والبحث فيها
ولكن
عن تجربة في الحوار مثل هالمواضيع، خلصت بعدة نتائج
هناك فئة من البشر ترى نقدك للفاسد والمفسد وجهة الإفسـاد لاسيما إذا كانت رسمية يعد طعن في وطنيتك وتشكيك في الولاء لهذا الوطن
(هذه مأساة حقيقة وجدتها في حوار الكثير من اعضاء القسم ).
ويرون أن تسليط الضوء والتشهير بالمقصر ماهو إلا محاولة لإثارة الفوضى أو زعزعة الأمن ، ويرون أن الأجدى مناصحتهم في السر وليس في المنتدى
لأن النقد العلني يأتي بنتائج عكسية حسب رؤيتهم العجيبة .
عقول بهذه الطريقة تفكر كيف تقنعها بأهمية فضح المفسد في الأرض ومحاربته والتشهير به لردعه وكف يده عن البطش بالمساكين والفقراء .. طالما أنهم يقيسون
كل شيء بالوطنية التي لايجهل الكثير مفهومها الحقيقي .
من الحلول التي تقترحها هذه الفئة اغلاق الأبواب والدعاء بأن ينزل الرزق من السماء دون سعي
والرضى بقضاء الله وقدره من مبدأ أن الله يقسم الأرزاق بين عباده ولن يحرمك إنسان من رزق كتبه الله لك .
والفاجر الفاسد له رب يحاسبه وهنا تنتهي حلولهم للمشكلة (q20)
هل تعلم أن هناك فئة تنكر وجود فقراء في السعودية وتنكر الإهمال الذي يعيشه
الأيتام في دور الأيتام وتنكرحقيقة وجود 60% من المواطنين بلا بيوت ملك ودون اراضي . وتنكر تقصير الجهات المعنية حيال كل هذه الفئات . (qq136)
وأنا لم يتغير رأيي التستر على المفسد ومجاملته يعد دعم له في ظلمه وإستبداده وبطشه والسكوت عليه تشجيع بالإستمرارية .
المفسد لابد أن يُفضح ولابد من التشهير به خاصة إذا كان إفساه يطول شريحة كبيرة من المجتمع بالضرر وهضم الحق .
بالنسبة لغلاء الأسعار .. هناك أسماء كبيرة بمستوى الأمراء يضاربون بالأسعار
فيما بينهم لتحقق شركاتهم الأرباح الخيالية ولن يجدوا طريقة أمامهم أفضل من سرقة لقمة عيش المواطن الغافل من يده .
هؤلاء يتمتعون بحصانة فوق القضاء .. لكن في عالم التواصل اليوم الجميع يتساوى في
الفضح والتشهير .. تويتر يخترق الأبواب المؤصدة ويسمع الجدران الصماء .
تحياتي
الأخت الكريمة / عنفوان
تحية تملئها الأخوة في الله .. أدفع بها إليك ، وكل الأخوة الأفاضل والأخوات هنا .
وأقول : بارك الله فيك على فهمك الراقي الذي لولاه لما قرأت هذا التفصيل منك ، والذي لم يتعدى ما كنت أعنيه في أصل المشاركة ؛ التي هي أول مشاركة للعبد الفقير فأردت لهذا المقال أن يكون بداية لي معكم .. ومن خلاله استطيع التعرف على صحبة القلم والفكر .. .
لذا آثرت قل الكلام حتى أقرأ ما يكتب من قبل أحبتي والأخوات .. .
ولما قرأت وجدت ما وجدت من نصح ، وتطبيب .
حتى أن أخي العزيز / سلطان العنزي .. أتى لي "بدعاء الهم والغم " بعدما رأى أنني مقهور من ضائقة الحال ، والمال التي ظن أنها دعتني لكتابة هذا المقال في منتدى " فكري أدبي حواري " !
فبدلاً من أن يشخص أخي سلطان مقالي .. اهتم بكلمة فيه وهي" القهر " ، فخرج بالعلة على أن هذا العضو : " يعاني القهر فقير :)
لذا وجب تداركه قبل أن يحرق نفسه .. فتوالت منه الوصفات عن الرزق والقناعة إلى ختم بدعاء ((الهم والغم )) علماً انني وضحت له أن المقال يحوم حول السارق ، والمارق ممن جلبوا لنا هذا القهر الذي لم يكن قهراً على ذات الحال ولكن قهراً على حال ضعيف الحال فينا .. .
نعم أخي سلطان :
_ فإن لم تبكي من ألم ** فلا تكن للناس أنت الألم _
وهذه حال كثيراً من المصلحين والدعاة اليوم ممن أصبحوا هم بلائنا الذي مللنا الصبر عليه والاحتساب .. فالسبب الذي يدعو لقول هذا أخي الكريم ..هو : عندما أرى المشايخ قد تفرغوا ، وتفرقوا بين البنوك والتجار فلن تجد اليوم بنك يقال أنه حرام أبداً ؛ علماً أن ضررها قد بلغ الناس وأحسوا به .. ولا يزال كل بنك يحتضن كم تزكية أو فتوى لمعاملاته المالية التي جعلت حلال بالرغم من ضررها .
وهاهم عن تجارنا وغلاء أسعارنا ومنكراتنا صامتون
وإن تكلم أحدهم أمام الناس فليس كلامه إلا بما يخص حيضاً أو نفاس .. وإن سئل عن أمراً للعامة بيد الخاصة .. تهرب الشيخ أو قطع الاتصال . (qq152)
كذلك صمته عن فاجر تاجر وقد تعودنا منه الجشع مع الغش وبخس الناس أموالهم .. فلن تستثني تاجراً الا من رحم الله ممن تحلى بالأمانة فكان بها مغموراً لأنه تاجر قنوع .
أما الغالبية بين تاجر و مسؤول .. فلن تستطيع أن تجادل بأنهم لا يعانون فقراً في الامانة ، وكذلك الإخلاص الذي تفشى الفساد على انقاضه .. فهذا الفساد ، والتمصلح على حساب الدين والوطن هو الشائع اليوم ، وسبب القهر الذي فينا ؛ ولسنا نعاني القهر من فقر كما فهمت او استفهمت .. أنني أنا المقهور ، ولابد أن أكون ذاك العاصي البعيد عن الله .. كما جرى تشخيصي مما قرأت وفهمت .
فهذا الفساد أو الاهمال أو التلاعب أو التقاعس عن اداء المسؤولية سمه ما تشاء .. لكن ثق تمام الثقة أنه السبب الحقيقي للقهر الذي اعنيه ويعانيه الكثيرون في الوطن .. وإن لم تحسه انت فقد أحس به السواد الأعظم من الناس .
ولن نصل أو يتحقق لنا الشفاء من قهرنا إلا عندما يتأدب علية القوم ، وخاصتهم ليقتدي أو يتعظ بهم الصعاليك وعامة الناس .
اما أن يكون للفاسد منصب أو مكان في بلاد الاسلام وأي مكان ؟
ابحث بين المسؤولين والدعاة .. !
لذا فإن صدقتك بأنني" أعاني القهر والفقر " فلن أجد علاجي من معاناتي إلا عند كذاب امتهن الرقية ليسلب ما تبقى بالجيوب من مال .. وهذا أيضاً مشهداً حقيقي من مشاهد القهر .. وأبطاله بعض الرقاة .
بهذا اكتفي علماً أنني لم انسى أو يغيب عني مشهدٍ من مشاهد القهر .. ولكن كفى .
لكم جميعاً خالص الشكر
عنفوآآن
12-03-13, 09:45 PM
الأخت الكريمة / عنفوان
تحية تملئها الأخوة في الله .. أدفع بها إليك ، وكل الأخوة الأفاضل والأخوات هنا .
وأقول : بارك الله فيك على فهمك الراقي الذي لولاه لما قرأت هذا التفصيل منك ، والذي لم يتعدى ما كنت أعنيه في أصل المشاركة ؛ التي هي أول مشاركة للعبد الفقير فأردت لهذا المقال أن يكون بداية لي معكم .. ومن خلاله استطيع التعرف على صحبة القلم والفكر .. .
لذا آثرت قل الكلام حتى أقرأ ما يكتب من قبل أحبتي والأخوات .. .
ولما قرأت وجدت ما وجدت من نصح ، وتطبيب .
حتى أن أخي العزيز / سلطان العنزي .. أتى لي "بدعاء الهم والغم " بعدما رأى أنني مقهور من ضائقة الحال ، والمال التي ظن أنها دعتني لكتابة هذا المقال في منتدى " فكري أدبي حواري " !
فبدلاً من أن يشخص أخي سلطان مقالي .. اهتم بكلمة فيه وهي" القهر " ، فخرج بالعلة على أن هذا العضو : " يعاني القهر فقير :)
لذا وجب تداركه قبل أن يحرق نفسه .. فتوالت منه الوصفات عن الرزق والقناعة إلى ختم بدعاء ((الهم والغم )) علماً انني وضحت له أن المقال يحوم حول السارق ، والمارق ممن جلبوا لنا هذا القهر الذي لم يكن قهراً على ذات الحال ولكن قهراً على حال ضعيف الحال فينا .. .
نعم أخي سلطان :
_ فإن لم تبكي من ألم ** فلا تكن للناس أنت الألم _
وهذه حال كثيراً من المصلحين والدعاة اليوم ممن أصبحوا هم بلائنا الذي مللنا الصبر عليه والاحتساب .. فالسبب الذي يدعو لقول هذا أخي الكريم ..هو : عندما أرى المشايخ قد تفرغوا ، وتفرقوا بين البنوك والتجار فلن تجد اليوم بنك يقال أنه حرام أبداً ؛ علماً أن ضررها قد بلغ الناس وأحسوا به .. ولا يزال كل بنك يحتضن كم تزكية أو فتوى لمعاملاته المالية التي جعلت حلال بالرغم من ضررها .
وهاهم عن تجارنا وغلاء أسعارنا ومنكراتنا صامتون
وإن تكلم أحدهم أمام الناس فليس كلامه إلا بما يخص حيضاً أو نفاس .. وإن سئل عن أمراً للعامة بيد الخاصة .. تهرب الشيخ أو قطع الاتصال . (qq152)
كذلك صمته عن فاجر تاجر وقد تعودنا منه الجشع مع الغش وبخس الناس أموالهم .. فلن تستثني تاجراً الا من رحم الله ممن تحلى بالأمانة فكان بها مغموراً لأنه تاجر قنوع .
أما الغالبية بين تاجر و مسؤول .. فلن تستطيع أن تجادل بأنهم لا يعانون فقراً في الامانة ، وكذلك الإخلاص الذي تفشى الفساد على انقاضه .. فهذا الفساد ، والتمصلح على حساب الدين والوطن هو الشائع اليوم ، وسبب القهر الذي فينا ؛ ولسنا نعاني القهر من فقر كما فهمت او استفهمت .. أنني أنا المقهور ، ولابد أن أكون ذاك العاصي البعيد عن الله .. كما جرى تشخيصي مما قرأت وفهمت .
فهذا الفساد أو الاهمال أو التلاعب أو التقاعس عن اداء المسؤولية سمه ما تشاء .. لكن ثق تمام الثقة أنه السبب الحقيقي للقهر الذي اعنيه ويعانيه الكثيرون في الوطن .. وإن لم تحسه انت فقد أحس به السواد الأعظم من الناس .
ولن نصل أو يتحقق لنا الشفاء من قهرنا إلا عندما يتأدب علية القوم ، وخاصتهم ليقتدي أو يتعظ بهم الصعاليك وعامة الناس .
اما أن يكون للفاسد منصب أو مكان في بلاد الاسلام وأي مكان ؟
ابحث بين المسؤولين والدعاة .. !
لذا فإن صدقتك بأنني" أعاني القهر والفقر " فلن أجد علاجي من معاناتي إلا عند كذاب امتهن الرقية ليسلب ما تبقى بالجيوب من مال .. وهذا أيضاً مشهداً حقيقي من مشاهد القهر .. وأبطاله بعض الرقاة .
بهذا اكتفي علماً أنني لم انسى أو يغيب عني مشهدٍ من مشاهد القهر .. ولكن كفى .
لكم جميعاً خالص الشكر
نحن بحاجة لقلم بهذا الوعي والصدق والقوة في الحق
معنا في القسم ليعيد الحياة للناقد الذي غيبه المدافعين عن الفساد
محرفين همته وصدق قضيته ويقظة ضميره للمكر واللاوطنية
إبن غنيم ليتك تكمل مابدأت
،
ناكر الفساد أفسد من المفسد ذاته
تحليل التعاملات التجارية الربوية من قبل أهل العلم تحايل على الدين
والخزي والعار كل العار أن تكون هذه التعاملات محرمة بالشريعة الإسلامية في باكستان وأفغانستان
ونحن مهبط الوحي وأرض الرسالة نبحث بين البين والبين عن فتوى توسع تجارة المفسد وتحرق زاد الفقير .
غنـ إبن ـيم
11-02-14, 11:58 AM
يرفع مع التحية .. .
vBulletin® v3.8.8, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir