المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معقوووووووووله !!!


الأشعلي
04-03-13, 12:52 AM
DwKuXqgYass

(a28)

cardiac
04-03-13, 01:02 AM
بريدة في واد وعنيزة في واد آخر ها1

جوعني التقرير (qq152)

الميسم
04-03-13, 02:19 AM
سبحان الله دائمًا العربية تجتهد في نقل مثل هذه الأخبار
طبعًا والسبب لا يخفى علينا
بصراحة من يتواجدن في المطبخ عملهن مستساغ إن كان فعلًا يخلو من الإختلاط
أما من دورهن التنظيف وترتيب الغرف أبدًا غير مقبول ليس من باب التكبر على نوعية العمل
ولكنه يبقى داخل إطار العيب , حتى لو حاولوا أن يوهمونا عكس ذلك
وللمحتاجة العديد من الطرق التي تسد بها حاجتها غير أن تكون عاملة نظافة في فندق !!

هل عجزت المدارس والأماكن الترفيهية النسائية عن استيعابهن !!

آسيه
04-03-13, 02:25 AM
سبحان الله دائمًا العربية تجتهد في نقل مثل هذه الأخبار
طبعًا والسبب لا يخفى علينا
بصراحة من يتواجدن في المطبخ عملهن مستساغ إن كان فعلًا يخلو من الإختلاط
أما من دورهن التنظيف وترتيب الغرف أبدًا غير مقبول ليس من باب التكبر على نوعية العمل
ولكنه يبقى داخل إطار العيب , حتى لو حاولوا أن يوهمونا عكس ذلك
وللمحتاجة العديد من الطرق التي تسد بها حاجتها غير أن تكون عاملة نظافة في فندق !!

هل عجزت المدارس والأماكن الترفيهية النسائية عن استيعابهن !!


مالون بالأحمر..أؤيدك وبقوه..(qq115)

الميسم
04-03-13, 02:29 AM
مالون بالأحمر..أؤيدك وبقوه..(qq115)



أشكرك آسيه (j)

عنفوآآن
04-03-13, 05:39 AM
كتبت ردي وطااااااااااار (g)


وجع في هالجهاز

نجدية الفكر
04-03-13, 05:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بغض النظر عن كيفية العمل وطبيعته
طلب الرزق الحلال خير من تسول اللقمه لهاذه المرأه فلو كانت لا تحتاج ولم تجبرها ظروف الحياه
لما اتجهت لهذه الوظيفه




القصمان دائما سباقين للرياده !!!!!!

عنفوآآن
04-03-13, 06:29 AM
يعطيك العافية الأشعلي ع الموضوع -بداية

هذا المشهد سيكون مألوف جداً في السنوات القادمة

بما أن مشروع الحداثة قائم على قدم وساق يهدم قيم وطبيعة المجتمع السعودي

مستغلًا حاجة شريحة عريضة جدا من العاطلات عن العمل وبطالتهن غالبا تصنف بالمقنعة

فمثلا وزارة العمل صرحت في أكثر من لقاء ( شح الوظائف النسائية ) :ro258es:
ووزارة الخدمة المدنية وضعت إشتراطا توفر فيتامين ( واو) للحصول على رقم وظيفي

ووزارة المالية أعتذرت عن استمرارية برنامج حـــــــــافز لدعم العاطلات بحجة أنه مرهق لميزانية الدولة
كما أن مسألة توفير بيئة ملائمة لعمل المرأة مشروع مكلف ويرهق ميزانية الدولة كما تفضل وصرح معاليه سابقا
فضلا عن أن مشروع تحسين شبكة الطرق مرهق أيضا ، فأنت أمام وزارات ومسؤولين مرهقيــــــــــــــــــــــــــــــن

والأرهاق يخدم مشروع الحداثة ويسرع بعجلته ..وهذا مطلب لايمكن تفويته بالنسبة للحداثيين . (q62)

وبما أن الجميع قدم أعذاره وخلوه من المسؤولية لم يبقى إلا جهة واحدة .. وهي كتاب المنتديات
وفرسان تويتــــــر لهشتقة الضعيفات طالبات لقمة العيش بالحلال .. واتهامهن بالقفز على العادات
والعرف الإجتماعي .. مغيبين الفاعل والمسؤول الحقيقي من تسليط الضوء عليه . :whwhwh:







شكرا لك

الروميساء
04-03-13, 07:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه أخ الاشعلي ع الموضوع

العــمل ليس عيبآ أي كــان ....لـــكن لكل مقام مقال ولــكل شعب تقاليد ولــكل دوله أمكانياتها ..

فــحكومتنا وأصحاب الشأن ورجالات الاعمال بــأمكانهم توفير فرص عمل أفضل للمراءه تحفظ خصوصيتها ومكانتها ..

" ريما "
04-03-13, 07:29 AM
يعطيك العافية الأشعلي ع الموضوع -بداية

هذا المشهد سيكون مألوف جداً في السنوات القادمة

بما أن مشروع الحداثة قائم على قدم وساق يهدم قيم وطبيعة المجتمع السعودي

مستغلًا حاجة شريحة عريضة جدا من العاطلات عن العمل وبطالتهن غالبا تصنف بالمقنعة

فمثلا وزارة العمل صرحت في أكثر من لقاء ( شح الوظائف النسائية ) :ro258es:
ووزارة الخدمة المدنية وضعت إشتراطا توفر فيتامين ( واو) للحصول على رقم وظيفي

ووزارة المالية أعتذرت عن استمرارية برنامج حـــــــــافز لدعم العاطلات بحجة أنه مرهق لميزانية الدولة
كما أن مسألة توفير بيئة ملائمة لعمل المرأة مشروع مكلف ويرهق ميزانية الدولة كما تفضل وصرح معاليه سابقا
فضلا عن أن مشروع تحسين شبكة الطرق مرهق أيضا ، فأنت أمام وزارات ومسؤولين مرهقيــــــــــــــــــــــــــــــن

والأرهاق يخدم مشروع الحداثة ويسرع بعجلته ..وهذا مطلب لايمكن تفويته بالنسبة للحداثيين . (q62)

وبما أن الجميع قدم أعذاره وخلوه من المسؤولية لم يبقى إلا جهة واحدة .. وهي كتاب المنتديات
وفرسان تويتــــــر لهشتقة الضعيفات طالبات لقمة العيش بالحلال .. واتهامهن بالقفز على العادات
والعرف الإجتماعي .. مغيبين الفاعل والمسؤول الحقيقي من تسليط الضوء عليه . :whwhwh:







شكرا لك

احسنتي عنفو..
عشر درجات ..

شَهرزَادْ
04-03-13, 07:38 AM
والله يأخي /الأشعلي ..

خبر يجعلنا نضع يدنا على قلوبنا خوفاً من تفاقم الوضع

بالتساهل في اشراك المرأه في مجالات الأختلاط

بكثره وبسرعه!

وقد لخصو الأخوات مشكورات جميع الجوانب للموضوع

فـ/لو كان عملهن فقط في الطبخ مثل بعض المطاعم لكن

أسلم من الاختلاط والأحتكاك المباشر مع الزبائن

كخدمة تنظيف الغرف !

لكن تضل المستتره والمراعية لربها كبيره ومحترمه في نظر المحيطين بها

مادامت تراعي الله في لباسها المحتشم وتعاملها ..

نسأل الله لهن التوفيق والخير والستر ..

شكراً لك اخي على نقل الخبر ..

الميسم
04-03-13, 08:29 AM
يعطيك العافية الأشعلي ع الموضوع -بداية

هذا المشهد سيكون مألوف جداً في السنوات القادمة

بما أن مشروع الحداثة قائم على قدم وساق يهدم قيم وطبيعة المجتمع السعودي

مستغلًا حاجة شريحة عريضة جدا من العاطلات عن العمل وبطالتهن غالبا تصنف بالمقنعة

فمثلا وزارة العمل صرحت في أكثر من لقاء ( شح الوظائف النسائية ) :ro258es:
ووزارة الخدمة المدنية وضعت إشتراطا توفر فيتامين ( واو) للحصول على رقم وظيفي

ووزارة المالية أعتذرت عن استمرارية برنامج حـــــــــافز لدعم العاطلات بحجة أنه مرهق لميزانية الدولة
كما أن مسألة توفير بيئة ملائمة لعمل المرأة مشروع مكلف ويرهق ميزانية الدولة كما تفضل وصرح معاليه سابقا
فضلا عن أن مشروع تحسين شبكة الطرق مرهق أيضا ، فأنت أمام وزارات ومسؤولين مرهقيــــــــــــــــــــــــــــــن

والأرهاق يخدم مشروع الحداثة ويسرع بعجلته ..وهذا مطلب لايمكن تفويته بالنسبة للحداثيين . (q62)

وبما أن الجميع قدم أعذاره وخلوه من المسؤولية لم يبقى إلا جهة واحدة .. وهي كتاب المنتديات
وفرسان تويتــــــر لهشتقة الضعيفات طالبات لقمة العيش بالحلال .. واتهامهن بالقفز على العادات
والعرف الإجتماعي .. مغيبين الفاعل والمسؤول الحقيقي من تسليط الضوء عليه . :whwhwh:







شكرا لك


عنفوان
ليس هناك تغييب للفاعل الحقيقي
وتسليط الضوء عليهم لن يقدم ولن يؤخر لأن تحقيق أهدافهم أولى بالنسبة لهم من كل شيء
إذن ليس أمامنا إلا من رضي أن يكون الآداة التي يستخدمونها كيفما يشاؤون على حساب العادات
والعرف والتقاليد وقبل ذلك كله ( الدين )
ويحققون من خلالهن أهدافهم مع ابتسامة الإنتصار !
لنكن أكثر صراحة
ليست الحاجة هي من أجبرت تلك النسوة على القبول بمثل هذه الوظائف !
لأن من ارتضت أن تكون عاملة نظافة بإمكانها أن تجد هذه الوظيفة وبمنتهى البساطة في أماكن أخرى
تخلو من الاختلاط تمامًا !
ولكن حين يقال تعمل في فندق , يختلف عن قولهم أنها تعمل كـ عاملة في مصلى مسجد المجمعات
أو المدارس أو المدن الترفيهية والتي نجد فيها من العمالة الآسيوية وبأعداد كبيرة
لماذا لاتشغل هذه النسوة هذه الأماكن أحفظ لهن بكثير من الفنادق !
حتى من تعمل في مطبخ الفندق لو سلمنا بخلوه تمامًا من الرجال فالأمر طبيعي أما لو كان العكس
فمن أجادت الطبخ يمكنها أن تستقل في بيتها وتطبخ وتبيع وهي لم تتحرك من مكانها
والكثير من النساء الماهرات في الطبخ اتبعن هذه الوسيلة ودرّت عليهم المال

الحاجة ليست مبرر إطلاقًا لنسف أمر أهم بكثير منها , أين نحن من قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )
كل ما قلت يا عنفوان أؤيدك فيه وأن هناك عثرات يتم وضعها في طريق المحتاجات ليرضخن لمطالب الحداثة
ولكن أرجع وأقول , ليس هناك مبرر مقبول يجعلهن يحققن المطالب من باب أنهن محتاجات !
ومتى استمر قبولهن فثقي أننا على موعد مع ما هو أدهى وأمر
واللوم كل اللوم يقع عليهن , فلو تم الرفض لكان هناك حساب واعتبار
على الأقل لو لم نلمسه , سنتحرا له , أما القضاء عليه من البداية فوالله أنها قمة القهر !

لالـه
04-03-13, 03:43 PM
اي حركة بيها بركة

جميل جدا خطوه جريئة ربنا يوفقهن

عنفوآآن
05-03-13, 01:53 AM
عنفوان
ليس هناك تغييب للفاعل الحقيقي
وتسليط الضوء عليهم لن يقدم ولن يؤخر لأن تحقيق أهدافهم أولى بالنسبة لهم من كل شيء
إذن ليس أمامنا إلا من رضي أن يكون الآداة التي يستخدمونها كيفما يشاؤون على حساب العادات
والعرف والتقاليد وقبل ذلك كله ( الدين )
ويحققون من خلالهن أهدافهم مع ابتسامة الإنتصار !
لنكن أكثر صراحة
ليست الحاجة هي من أجبرت تلك النسوة على القبول بمثل هذه الوظائف !
لأن من ارتضت أن تكون عاملة نظافة بإمكانها أن تجد هذه الوظيفة وبمنتهى البساطة في أماكن أخرى
تخلو من الاختلاط تمامًا !
ولكن حين يقال تعمل في فندق , يختلف عن قولهم أنها تعمل كـ عاملة في مصلى مسجد المجمعات
أو المدارس أو المدن الترفيهية والتي نجد فيها من العمالة الآسيوية وبأعداد كبيرة
لماذا لاتشغل هذه النسوة هذه الأماكن أحفظ لهن بكثير من الفنادق !
حتى من تعمل في مطبخ الفندق لو سلمنا بخلوه تمامًا من الرجال فالأمر طبيعي أما لو كان العكس
فمن أجادت الطبخ يمكنها أن تستقل في بيتها وتطبخ وتبيع وهي لم تتحرك من مكانها
والكثير من النساء الماهرات في الطبخ اتبعن هذه الوسيلة ودرّت عليهم المال

الحاجة ليست مبرر إطلاقًا لنسف أمر أهم بكثير منها , أين نحن من قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )
كل ما قلت يا عنفوان أؤيدك فيه وأن هناك عثرات يتم وضعها في طريق المحتاجات ليرضخن لمطالب الحداثة
ولكن أرجع وأقول , ليس هناك مبرر مقبول يجعلهن يحققن المطالب من باب أنهن محتاجات !
ومتى استمر قبولهن فثقي أننا على موعد مع ما هو أدهى وأمر
واللوم كل اللوم يقع عليهن , فلو تم الرفض لكان هناك حساب واعتبار
على الأقل لو لم نلمسه , سنتحرا له , أما القضاء عليه من البداية فوالله أنها قمة القهر !





أهلا وسهلًا بك أختي الميسم





أنا أتحدث عن المجتمع والمتحكم به أبعد من مقطع الفيديو هذا ..


ألخص لك ما أردت قوله لتتضح نقاط الخلاف بيني وبينك في هذا الجانب .
النقطة الأولى : هناك توجه لتغيير طبيعة المجتمع السعودي وكسر الأعراف والتقاليد وما يسمى
بالطابع المحافظ وهذا التوجه يستخدم الدين في المقام الأول لتحقيق مراميه . لأنه يعلم بأن الدين سيشكل عائق دون تحقيق أهدافه فقرر تطويعه لخدمته ونجح بكل أسف .

كيف ذلك ؟
· تقبل الدين لمسألة الحداثة .. والصورة الجلية لهذه الحقيقة كانت في ..
· إعادة النظر في الإختلاط دينيًا فخرج من يقول من العلماء أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة فتلك مكروهه والأخرى محرمة ،
· مباركة بعض رجال الدين بإنخراط النسوة للعمل في الأسواق ، مباركتهم تعمل على تشجيع من
ترغب في العمل طالما القدوة الدينية لاتجد بأس في ذلك .
·العمل على قتل ثقافة الإستنكار والإندهاش من منظر المرأة في اماكن لم يعتاد المجتمع على رؤيتها فيها
· كالفنادق المطاعم وذلك بتضييق الخناق عليها ثم دفعها لتوجه للعمل في تلك الأماكن .

النقطة الثانية أختي الميسم .. الحاجة والفقر .. في الشؤون الإجتماعية للسيدات في الرياض وجدة هناك مشروع
ضخم تبنته بعض الشركات والمؤسسات الشبه حكومية كالبنوك يقوم على تحويل المرأة المحتاجة والمستفيدة من
الضمان الإجتماعي 0 وهن المطلقات والأرامل واليتيمات .. من مرأة مستهلكة لمنتجة
المشروع يقدم دورات تدريبة للنساء مابين البنوك أو المطاعم أو الأعمال الفندقية هذا المشروع يباركه علمائنا
فالواجهه الدينية حاضرة قلب المشروع ..الفقيرات يسهل إقناعهن بمنظر رجل ملتحي يرمز للدين على بطاقة عضوية
دورة تدريبه .(qq22)


(سيأتي جيل يالميسم بعدنا راح يقول شفنا النساء في مجلس الشورى
وشفنا النساء متصورات مع الملك وبجنبهم مفتي عام المملكة ،يعني الإختلاط عادي ولاهو بحرام مثل ماتزعمون ) هنا كسر القالب


هذا الجيل القادم هو من سيغير طبيعة المجتمع السعودي ويعيد النظر في معايير الدين والعادات والأعراف والتقاليد
وكل مايميز مجتمعنا بين قوسين المحافظ . :whwhwh:

/

فلماذا لايكون لنا نحن دور بما أننا نكتب في المنتدى والبعض يكتب في تويتر
بعقل الكاتبة حصة الأسمري
في دفع هؤلاء للخلف وتسليط الضوء على مشروع الحداثة ( الخفي ) ومطالبة المتسبب
في التخلي عن مشروعه واحترام طبيعة مجتمعنا.:)

لو هشتقنا المتسبب على سبيل المال سنكشف غطاءه ونزيد نسبة الوعي في مجتمعنا اوساط النساء على وجه التحديد .

التوعيةضرورية طالما هناك مشروع لتغيير معالم القدوة في المجتمع .





شكرا لك واعتذر عن الاطالة

لروحكـ (j)(j)

اللطيفة
05-03-13, 02:22 AM
حتى بالمستشفيات نفس الوضع موبس في الفنادق

الميسم
05-03-13, 03:59 AM
أهلا وسهلًا بك أختي الميسم





أنا أتحدث عن المجتمع والمتحكم به أبعد من مقطع الفيديو هذا ..


ألخص لك ما أردت قوله لتتضح نقاط الخلاف بيني وبينك في هذا الجانب .
النقطة الأولى : هناك توجه لتغيير طبيعة المجتمع السعودي وكسر الأعراف والتقاليد وما يسمى
بالطابع المحافظ وهذا التوجه يستخدم الدين في المقام الأول لتحقيق مراميه . لأنه يعلم بأن الدين سيشكل عائق دون تحقيق أهدافه فقرر تطويعه لخدمته ونجح بكل أسف .

كيف ذلك ؟
· تقبل الدين لمسألة الحداثة .. والصورة الجلية لهذه الحقيقة كانت في ..
· إعادة النظر في الإختلاط دينيًا فخرج من يقول من العلماء أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة فتلك مكروهه والأخرى محرمة ،
· مباركة بعض رجال الدين بإنخراط النسوة للعمل في الأسواق ، مباركتهم تعمل على تشجيع من
ترغب في العمل طالما القدوة الدينية لاتجد بأس في ذلك .
·العمل على قتل ثقافة الإستنكار والإندهاش من منظر المرأة في اماكن لم يعتاد المجتمع على رؤيتها فيها
· كالفنادق المطاعم وذلك بتضييق الخناق عليها ثم دفعها لتوجه للعمل في تلك الأماكن .

النقطة الثانية أختي الميسم .. الحاجة والفقر .. في الشؤون الإجتماعية للسيدات في الرياض وجدة هناك مشروع
ضخم تبنته بعض الشركات والمؤسسات الشبه حكومية كالبنوك يقوم على تحويل المرأة المحتاجة والمستفيدة من
الضمان الإجتماعي 0 وهن المطلقات والأرامل واليتيمات .. من مرأة مستهلكة لمنتجة
المشروع يقدم دورات تدريبة للنساء مابين البنوك أو المطاعم أو الأعمال الفندقية هذا المشروع يباركه علمائنا
فالواجهه الدينية حاضرة قلب المشروع ..الفقيرات يسهل إقناعهن بمنظر رجل ملتحي يرمز للدين على بطاقة عضوية
دورة تدريبه .(qq22)


(سيأتي جيل يالميسم بعدنا راح يقول شفنا النساء في مجلس الشورى
وشفنا النساء متصورات مع الملك وبجنبهم مفتي عام المملكة ،يعني الإختلاط عادي ولاهو بحرام مثل ماتزعمون ) هنا كسر القالب


هذا الجيل القادم هو من سيغير طبيعة المجتمع السعودي ويعيد النظر في معايير الدين والعادات والأعراف والتقاليد
وكل مايميز مجتمعنا بين قوسين المحافظ . :whwhwh:

/

فلماذا لايكون لنا نحن دور بما أننا نكتب في المنتدى والبعض يكتب في تويتر
بعقل الكاتبة حصة الأسمري
في دفع هؤلاء للخلف وتسليط الضوء على مشروع الحداثة ( الخفي ) ومطالبة المتسبب
في التخلي عن مشروعه واحترام طبيعة مجتمعنا.:)

لو هشتقنا المتسبب على سبيل المال سنكشف غطاءه ونزيد نسبة الوعي في مجتمعنا اوساط النساء على وجه التحديد .

التوعيةضرورية طالما هناك مشروع لتغيير معالم القدوة في المجتمع .





شكرا لك واعتذر عن الاطالة

لروحكـ (j)(j)

حياك عنفوان

أحب أن أوضح لك أنه ما من اختلاف بيننا أبدًا
ولكن الموضوع يتضمن فكرة زاويتين أنت سلطتي الضوء على زاوية وأنا سلطت الضوء على زاوية
وفي النهاية الفكرتين تصب في نفس القالب وهي التوعية عن هذا الخطر
الذي أرى أنه يشترك فيه كلا الطرفين :
من يسعى للحداثة علنًا
ومن يسعى لها في الخفاء

غض الطرف عن من يحقق لهم رغباتهم أيضًا فيه تمادي من قبلهم
لأن الإنسان بطبيعته يتأثر بالمجتمع وأفراده وتجاهلنا لهم تمامًا يجعل الأمر أخف حدة عليهم
أعلم أننا لن نحل معضلتهم , ولكننا نقاوم خطر قادم هم أول من سيفتح بابه لو خضع وخنع لأفكارهم !
الأمر أكبر مما يحاول البعض تحجيمه وتخفيفه !

تذكرت مقولة الدكتور طارق الحبيب ( لنجعل من مشاعرنا مشاريع )
وفي رأيي أن تلك المشاريع لاتقتصر على فئة دون الأخرى
وأعني بذلك الفاعل ... والمفعول به !

صدقيني يـ عنفوان
لو لم يجدو الآداة حاضرة
بأي شيء سيتم طرق رأس المجتمع ؟!!!

لاتعتذري عن الإطالة
ففي الحديث معكِ فائدة :)
دمتِ بود (rose)

المحــــارب **
05-03-13, 07:41 AM
الخبر غير صحيح نهائيا ...

ولكني استغرب من التعليقات التي قراتها في بعض المواقع التي اوردت الخبر
والتي يردد اصحابها (الرزق الحلال .. والعمل الشريف ) و(مو عيب) وكأن العمل في
فندق أمر مقبول !!!!!


سبحان اللي غير الناس في بضع سنين

moneeeb
05-03-13, 09:16 AM
الحاجة ليست مبرر إطلاقًا لنسف أمر أهم بكثير منها , أين نحن من قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )
كل ما قلت يا عنفوان أؤيدك فيه وأن هناك عثرات يتم وضعها في طريق المحتاجات ليرضخن لمطالب الحداثة
ولكن أرجع وأقول , ليس هناك مبرر مقبول يجعلهن يحققن المطالب من باب أنهن محتاجات !
ومتى استمر قبولهن فثقي أننا على موعد مع ما هو أدهى وأمر
واللوم كل اللوم يقع عليهن , فلو تم الرفض لكان هناك حساب واعتبار
على الأقل لو لم نلمسه , سنتحرا له , أما القضاء عليه من البداية فوالله أنها قمة القهر !

المعذرة سيدتي الميسم,

كيف يرضخن يعنى, النسوة يبحثن عن عمل يسد احتياجاتهم, هل احد من المعارضين لعمل المرأة وفر لهم اى مقومات لحاجتهن...و لا تعارضون ثم ترمون اللوم على الحكومة هي المفروض تتبناهم و تصرف عليهم...

و هناك نسوة لهن كرامة لا يفهمها قساة القلب... فلا يتذللون لشاحته و لا ينتظرون صدقة.. يريدون مالهم من عرق جبينهم

و هؤلاء النسوة
و لم يجبرهن احد على هذا العمل... هن اللى ذهبن بارجلهن للبحث عن الرزق الحلال

و هناك فرق بين الحلا ل و العيب... و طز في العيب

moneeeb
05-03-13, 09:52 AM
أهلا وسهلًا بك أختي الميسم





أنا أتحدث عن المجتمع والمتحكم به أبعد من مقطع الفيديو هذا ..
(j)(j)[/size][/font][/center]

المتحكم في المجتمع هي القوانين الموجودة في البلاد التى يوافق عليها الملك عبدالله او يعارضها

و غير هذا فهو من اوهام الواهمين

هناك توجه لتغيير طبيعة المجتمع السعودي وكسر الأعراف والتقاليد وما يسمى
بالطابع المحافظ وهذا التوجه يستخدم الدين في المقام الأول لتحقيق مراميه . لأنه يعلم بأن الدين سيشكل عائق دون تحقيق أهدافه فقرر تطويعه لخدمته ونجح بكل أسف .



نعم هناك توجه من العائلة الحاكمة و كثير من شعبها لتغيير و كسر الاعراف و التقاليد و و لكن ليس الطابع المحافظ و انما المتشدد

و الدين لا يستخدم بدون دليل و حجة

فكان من قبلنا من سيس الدين دون دليل بحكم جبري قهري و اليوم نحن في عصر المعلومات فما تريه هو العدالة السمواية تصب على اهل الخير و تصعق اهل الجمود الذى تسببو في ظلم شريحة كبيرة من البشر.

تقبل الدين لمسألة الحداثة .. والصورة الجلية لهذه الحقيقة كانت في ..
· إعادة النظر في الإختلاط دينيًا فخرج من يقول من العلماء أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة فتلك مكروهه والأخرى محرمة ،

الدين هو اساس الحداثة و التطور و النهضة و من يقول غير ذلك فهو في وسواس خناس
و الاختلاط تم اعادة النظر فيه لانه الفطرة و الدين و هذا احد الامثله للعدالة السماوية التى تصب على اهل الخير و يتجلى لها بالدليل القاطع انه امر مشروع, فلم يعد في زمن المعلومات تسيس للدين دون دليل و حجة مبهمه...فلم يعد الناس بالسذاجة التى كانو بها

مباركة بعض رجال الدين بإنخراط النسوة للعمل في الأسواق ، مباركتهم تعمل على تشجيع من
ترغب في العمل طالما القدوة الدينية لاتجد بأس في ذلك .

الناس لم تنتظر مباركة الشيوخ...فقد انخرط الناس بنسائة بالعمل قبل مباركة الشيوخ..لانه في عصر المعلومات لم نعد نحتاج الى مرجع كهنوتي يسير لنا حياتنا اليومية فنحن مسلمون و لسنا نصارى ( الدين للجميع و علمه للجميع و ليس حكرا لمؤسسة معينة)

العمل على قتل ثقافة الإستنكار والإندهاش من منظر المرأة في اماكن لم يعتاد المجتمع على رؤيتها فيها
· كالفنادق المطاعم وذلك بتضييق الخناق عليها ثم دفعها لتوجه للعمل في تلك الأماكن .

سوء الظن بالناس من وساوس الشيطان...فالعمل حلال حتى تكون الفتنة محققه

و هل من المنطق ان تعمل النساء كلهم في مجال واحد....

الحاجة والفقر .. في الشؤون الإجتماعية للسيدات في الرياض وجدة هناك مشروع
ضخم تبنته بعض الشركات والمؤسسات الشبه حكومية كالبنوك يقوم على تحويل المرأة المحتاجة والمستفيدة من
الضمان الإجتماعي 0 وهن المطلقات والأرامل واليتيمات .. من مرأة مستهلكة لمنتجة
المشروع يقدم دورات تدريبة للنساء مابين البنوك أو المطاعم أو الأعمال الفندقية هذا المشروع يباركه علمائنا
فالواجهه الدينية حاضرة قلب المشروع ..الفقيرات يسهل إقناعهن بمنظر رجل ملتحي يرمز للدين على بطاقة عضوية
دورة تدريبه

و هل الضمان الاجتماعي كافي لهن, و هل الضمان الاجتماعي محقق لذاتهن

كانكم تقولو كل الفقراء و المحتاجين بلا طموح ولا ذات و لا كرامة
و اشك ان ان الناس تبحث لقول العلماء في ما احله الله...

فما ان سمحت الدولة بعمل المرأة سوف تجديهم في الاماكن المسموح بها

فالناس لا تنتظر و لا تتقبل الفكر الكهنوتي و لا ترضخ للمحرمين بدون دليل قاطع صحيح صريح

فلماذا لايكون لنا نحن دور بما أننا نكتب في المنتدى والبعض يكتب في تويتر
بعقل الكاتبة حصة الأسمري
في دفع هؤلاء للخلف وتسليط الضوء على مشروع الحداثة ( الخفي ) ومطالبة المتسبب
في التخلي عن مشروعه واحترام طبيعة مجتمعنا.

لو هشتقنا المتسبب على سبيل المال سنكشف غطاءه ونزيد نسبة الوعي في مجتمعنا اوساط النساء على وجه التحديد .

التوعيةضرورية طالما هناك مشروع لتغيير معالم القدوة في المجتمع

الناس تشبعت كلام

الناس تريد حلول حقيقية, تريد حياة كريمة عزيزة

عندكم حل حقيقي دون تسيس اعرافكم على انها دين..سوف يسمع لكم الناس

اما القمع و القهر و التكميم لن يجدي

فالنساء تذوقو كرامة العمل و تصدو لذل الوصي

فكيف سوف تقنعوهم بالعودة لذل الوصي....الا اذا عندكم بديل

الواقعية واجبة لمحاكاة مجريات المجتمع اليوم... فالانشائيات و التنظير لن يسمن و لن يغنى

و عقبال التخرج و الوظيفة سيدتى عنفوان....يارب ^_^

moneeeb
05-03-13, 09:59 AM
أعلم أننا لن نحل معضلتهم , ولكننا نقاوم خطر قادم هم أول من سيفتح بابه لو خضع وخنع لأفكارهم !
الأمر أكبر مما يحاول البعض تحجيمه وتخفيفه !
(rose)

ما هو هذا الخطر؟؟؟

عنفوآآن
05-03-13, 02:44 PM
منيب ،

ترا وزير العمل ووزير المالية وابو الحداثة ( خالد التويجري )
مسّخوها والعبوا في البــــــــــلد وكله لخدمة طمس هوية المجتمع السعودي المحافظ .
بالله أقنعني أن مدارسنا مكتفيه ولا يوجد أحتياج
واقنعني بعد في إستحالة توفير بيئة ملائمة لعمل المرأة
وأقنعني ان الدولة عاجزه عن خلق فرص وظيفية للنساء بعيدا عن الوسط الرجالي
اقنعني لأقتنع واقف في صف وزارة العمل ومشروع التويجري ...




لي عودة لردك ..السابق.. مابعد قرأته (gfp)(gfp)

sسلطان العنزيs
05-03-13, 02:51 PM
الحـــــال يالاشعلي

تصعب على الكافر

ان قلت لي وشلون

اقول المنظر يكدر الخاطر

الإختلاط في كل مكان والقادم أمر فماذا نحن فاعلون

فعندما يكون الرجل شبه رجل ومنحرف ولديه اطفال

ماهو الحل أمام المرأة الصابرة المحتسبه

فالسعوديات عفيفات محصنات وكل المسلمات على وجه المعمورة هن كذلك

النساء اجبرهن الزمن بإن يزاحمن الرجال من أجل لقمة العيش والستر

فالعفيفات لاخوف عليهن أن شاء الله

ولكن العيب كل العيب على اشباه الرجال

نجدية الفكر
05-03-13, 02:56 PM
عنفوان المشكله ليست في طمس الهويه فهي طمست فعلااا
المشكله في االلي جاي في الوقت الحالي اصبح طبيعياا
بل غير مستنكر خروج كثير من موظفات وزاره الصحه
خارج المبني والي السياره بالبالطووو
طبيعي تمر بجنبك حتي من غير اي حرج

cardiac
05-03-13, 02:58 PM
منيب ،

ترا وزير العمل ووزير المالية وابو الحداثة ( خالد التويجري )
مسّخوها والعبوا في البــــــــــلد وكله لخدمة طمس هوية المجتمع السعودي المحافظ .

الله يعين التويجري كل شي بظهره بكره يقولون هو سبب ثقب الاوزون !! (a28)

نجدية الفكر
05-03-13, 02:58 PM
اخي سلطان
لامانع من دخول المرآه اي مجال للعمل
لكن بخصوصيه ولبس محتشم
اما ما نراه الان !!!!!!!

عنفوآآن
05-03-13, 03:16 PM
عنفوان المشكله ليست في طمس الهويه فهي طمست فعلااا
المشكله في االلي جاي في الوقت الحالي اصبح طبيعياا
بل غير مستنكر خروج كثير من موظفات وزاره الصحه
خارج المبني والي السياره بالبالطووو
طبيعي تمر بجنبك حتي من غير اي حرج

وهذا اللي أقوله يانجدية من الصبح .. ( تبليــــــــــد الإحساس )
تعويد المجتمع على هذا المنظر حتى يفقد جانب الإستنكار والنقد والرفض

هم يشتغلون على هذه النقطة بالذات وذكرت اساليبهم في تحقيق هذا الهدف
في ردي الثاني على الميسم
ومن أهمها .. التراجع عن تحريم الاختلاط من قبل رموز الدين في المجتمع
فالمفتي يستقبل نساء الشورى
والمشايخ يباركون دخول المرأة للأسواق للعمل

يعني يانجديه كل اللي قاعد يصير طمس هوية مجتمع بإعادةإنتاج ثقافة النقد والإستنكار
وتغيير معايير المحافظة :whwhwh:
.

عنفوآآن
05-03-13, 03:18 PM
الله يعين التويجري كل شي بظهره بكره يقولون هو سبب ثقب الاوزون !! (a28)





عادي اهو سامح لنا بنقده مقابل عدم مطالباتنا بإقالته :)

لالـه
05-03-13, 03:34 PM
الخبر غير صحيح نهائيا ...

ولكني استغرب من التعليقات التي قراتها في بعض المواقع التي اوردت الخبر
والتي يردد اصحابها (الرزق الحلال .. والعمل الشريف ) و(مو عيب) وكأن العمل في
فندق أمر مقبول !!!!!


سبحان اللي غير الناس في بضع سنين






شو بيها .. نعم رزق حلال ومو عيب .. العيب والحرام بين .. يعني من كتر الوظائف النسائية مشان نتشرط ..

على كيفك ( امر غير مقبول) قفلتو رزق ربنا بوجهن


الدعوه كولها .. شغل شريف ولقمة عيش

moneeeb
05-03-13, 03:40 PM
منيب ،

ترا وزير العمل ووزير المالية وابو الحداثة ( خالد التويجري )
مسّخوها والعبوا في البــــــــــلد وكله لخدمة طمس هوية المجتمع السعودي المحافظ .
بالله أقنعني أن مدارسنا مكتفيه ولا يوجد أحتياج
واقنعني بعد في إستحالة توفير بيئة ملائمة لعمل المرأة
وأقنعني ان الدولة عاجزه عن خلق فرص وظيفية للنساء بعيدا عن الوسط الرجالي
اقنعني لأقتنع واقف في صف وزارة العمل ومشروع التويجري ...




لي عودة لردك ..السابق.. مابعد قرأته (gfp)(gfp)


السيدة الكريمة المحتشمة عنفوان خانو (qq136)

هؤلاء الوزراء ادوات او دمى في يد الملك.. فالملك و ولي عهده هم الذين يريدون الحداثة و طمس الهوية التشددية... و هو عمل في اعتقادي خير و اصلاح حتى الان...و بطيء

فقد كانت فرصتكم لسنوات طويلة و كانت عجاف...

فنصب الامور في اماكنها مهم

فرمي الوزراء بالتهم و النقد و كان الملك رجل غارق في عالم اخر و لا يعلم شيئ ( ولو علم سوف ياخذ بثاركم) خرابيط الضعفاء
فلا وزير عمل و لا مال ولا تويجري لهم يد في تغيير المجتمع

و لكن الجبناء يعولون الامور في غير مقامها لان الذات الملكية مقدسة و هو شرك و كفر بواح بالنسبة لهم ان ينتقدوها او حتى تهمس انفسهم انها سبب في تغيير هويتهم

الملك هو المخرج
الممثلين هم الوزراء

و المخرج عاوز كده باءه(q31)

و اختى عنفوان

انا غير ملزم باقناعك

لكن
هل كل النساء لديهم مقدرة او حب التدريس؟؟؟

و ما هي تلك البيئة المناسبة للمرأة؟؟

و الدولة فعلا عاجزة عن خلق فرص توظيف للنساء فقط..لانه شيئ خيالي و مستحيل
ربما الدولة تستطيع خلق فرص صغيره هنا و هناك و لكن ليس للجميع مستحيل

الا اذا قسمنا الدولة..نصف نساء و نصف رجال و يصير الرجال في الويك اند يمرون نسائهم و امهاتهم

لان المجتمع فيه ذكور و اناث..فهو ليس حكرا لاحد دون الاخر

و امر اخير...ماهي الوظائف النسائية التى ربما يتميزون بها على الرجال خارج اطار التعليم؟؟؟

سكرتاريا؟؟
سنترال؟؟
تمريض؟؟
صناعة؟؟


يوم تتوظفين و تعيشي الواقع...كلامى سوف يكون له منطق
كل خزعبلاتكم وهم

تشاو ^_^

عنفوآآن
05-03-13, 03:44 PM
حياك عنفوان

أحب أن أوضح لك أنه ما من اختلاف بيننا أبدًا
ولكن الموضوع يتضمن فكرة زاويتين أنت سلطتي الضوء على زاوية وأنا سلطت الضوء على زاوية
وفي النهاية الفكرتين تصب في نفس القالب وهي التوعية عن هذا الخطر
الذي أرى أنه يشترك فيه كلا الطرفين :
من يسعى للحداثة علنًا
ومن يسعى لها في الخفاء

غض الطرف عن من يحقق لهم رغباتهم أيضًا فيه تمادي من قبلهم
لأن الإنسان بطبيعته يتأثر بالمجتمع وأفراده وتجاهلنا لهم تمامًا يجعل الأمر أخف حدة عليهم
أعلم أننا لن نحل معضلتهم , ولكننا نقاوم خطر قادم هم أول من سيفتح بابه لو خضع وخنع لأفكارهم !
الأمر أكبر مما يحاول البعض تحجيمه وتخفيفه !

تذكرت مقولة الدكتور طارق الحبيب ( لنجعل من مشاعرنا مشاريع )
وفي رأيي أن تلك المشاريع لاتقتصر على فئة دون الأخرى
وأعني بذلك الفاعل ... والمفعول به !

صدقيني يـ عنفوان
لو لم يجدو الآداة حاضرة
بأي شيء سيتم طرق رأس المجتمع ؟!!!

لاتعتذري عن الإطالة
ففي الحديث معكِ فائدة :)
دمتِ بود (rose)


هلا..
أنا وأنتِ متفقات على أساس المشكلة ونختلف في آلية مكافحتها (q39)
وهذا أمر جيد، تنوع أساليب المكافحة يعطي فرص أكبر في القضاء على المشكلة .
(qq115)


تشرفت بحوارك ياجميلة
لك فائق الشكر . (a13)

نجدية الفكر
05-03-13, 03:55 PM
تصدقوون انتم مثل اللي ماسكين فاس ويحاولون
يقطعون الشجره ولكن كلن بطريقته ومن المكان
اللي هو يبيه!!!!!!
طيب اتفقوااا علي مكان واحد وابدؤو في
القطع مادام المقصد واحد



جازلي الموضووع


اسفه الاشعلي علي كثرت المداخلاات

عنفوآآن
05-03-13, 04:18 PM
المتحكم في المجتمع هي القوانين الموجودة في البلاد التى يوافق عليها الملك عبدالله او يعارضها

و غير هذا فهو من اوهام الواهمين

أحسنت ، أتفق معك تماما ... فالدين في زمننا هذا يؤخذ من رأس الرجال .
ولأن المجتمع السعودي محب لرموزه فهو يقتفي أثرهم في كل شيء
وإلا اين المنتقدين للقاء المفتي بنساء الشورى .




نعم هناك توجه من العائلة الحاكمة و كثير من شعبها لتغيير و كسر الاعراف و التقاليد و و لكن ليس الطابع المحافظ و انما المتشدد



اختلف معك الأسرة الحاكمة تميل للفكر الليبرالي في كسر العادات والتقاليد والأعراف :876564:.


و الدين لا يستخدم بدون دليل و حجة

فكان من قبلنا من سيس الدين دون دليل بحكم جبري قهري و اليوم نحن في عصر المعلومات فما تريه هو العدالة السمواية تصب على اهل الخير و تصعق اهل الجمود الذى تسببو في ظلم شريحة كبيرة من البشر
الدين هو اساس الحداثة و التطور و النهضة و من يقول غير ذلك فهو في وسواس خناس
و الاختلاط تم اعادة النظر فيه لانه الفطرة و الدين و هذا احد الامثله للعدالة السماوية التى تصب على اهل الخير و يتجلى لها بالدليل القاطع انه امر مشروع, فلم يعد في زمن المعلومات تسيس للدين دون دليل و حجة مبهمه...فلم يعد الناس بالسذاجة التى كانو بها


وتذبذب مواقف الدين في المسائل الفقهية فالذي امسينا على تحريمه أصبحنا على إباحته
كالإختلاط والانتحار مثلًا دليل كافي على محاولة تطويع الدين لخدمة مشروع التغريب لعلمهم التام أن المجتمع
لايؤثر فيه شيء كالدين . (qq115)



الناس لم تنتظر مباركة الشيوخ...فقد انخرط الناس بنسائة بالعمل قبل مباركة الشيوخ..لانه في عصر المعلومات لم نعد نحتاج الى مرجع كهنوتي يسير لنا حياتنا اليومية فنحن مسلمون و لسنا نصارى ( الدين للجميع و علمه للجميع و ليس حكرا لمؤسسة معينة)
سوء الظن بالناس من وساوس الشيطان...فالعمل حلال حتى تكون الفتنة محققه
و هل من المنطق ان تعمل النساء كلهم في مجال واحد....


.. يامنيب كلامك هنا تنظيري .. الحالة النفسية للمجتمع السعودي مختلفة تماما
القوم مرتبطين بالرموز لاسيما الدينية والشخصيات الإعتباريه ..
وإن لم ينتظروا الشيوخ فإن مباركتهم زرعت نوعا من الثقة فالمتردد سيقدم ومعه صورة شيخ يبارك. (qq136)



و هل الضمان الاجتماعي كافي لهن, و هل الضمان الاجتماعي محقق لذاتهن

كانكم تقولو كل الفقراء و المحتاجين بلا طموح ولا ذات و لا كرامة
و اشك ان ان الناس تبحث لقول العلماء في ما احله الله...

فما ان سمحت الدولة بعمل المرأة سوف تجديهم في الاماكن المسموح بها

فالناس لا تنتظر و لا تتقبل الفكر الكهنوتي و لا ترضخ للمحرمين بدون دليل قاطع صحيح صريح




الضمان الإجتماعي أصبح اداة لتنفيذ مشروع التغريب ، هذي يامنيب لازم تقتنع فيها
ليه برامجهم المدعومه من القطاع الخاص وبعض الجهات الرسمية ماتوفر بيئة ملائمة للمرأة
واي يا أخي لماذا .. سؤال ودي تجاوبني عليه(vv)
كل شيء اهمله إلا هالسؤال .. بلييز



عندكم حل حقيقي دون تسيس اعرافكم على انها دين..سوف يسمع لكم الناس

اما القمع و القهر و التكميم لن يجدي

فالنساء تذوقو كرامة العمل و تصدو لذل الوصي

فكيف سوف تقنعوهم بالعودة لذل الوصي....الا اذا عندكم بديل

الواقعية واجبة لمحاكاة مجريات المجتمع اليوم... فالانشائيات و التنظير لن يسمن و لن يغنى

و عقبال التخرج و الوظيفة سيدتى عنفوان....يارب ^_^


ايوه يامنيب فيه حلول .. اول حل .. اقالة وزير الخدمة المدنية هذا الرجل المعتوه اقعدوه في بيته
مدارسنا فيها احتياج تخيل نصاب المعلمة 24 حصة على مدار الأسبوع تخيل !!!!!!!!!!!

لايوجد مبرر لبقاء الخريجات في البيوت ومدارسنا في حالة احتياج .كلام العقل .(qq115)


الحل الثاني .. اقالة وزير العمل الكاذب .. وكسر إحتكار العقل في رأسه لحل البطالة
هالرجل أثبت فشله الذريع في علاج مشكلة الشباب العاطل علما بأن الدولة تستقدم
كوادر من خارج الوطن اقل كفاءة من ابناء الوطن .

الحل الثالث .. التزام وزارة المالية بدعم مشاريع إستثمارية للمرأة لخلق فرص وظيفية تتلائم مع طبيعتها ومجتمعها .
فسالفة الفنادق والمطاعم .. ماقبل فيها الشاب السعودي تقبل فيها البنت . (a21)



واخيرا شكرا ع الدعوات ربي يحفظك

( كرزة )
05-03-13, 04:23 PM
اخي سلطان
لامانع من دخول المرآه اي مجال للعمل
لكن بخصوصيه ولبس محتشم
اما ما نراه الان !!!!!!!

في اي مجال ( لكن بدوووون اختلاط )
حتى لو تكون محتشمة
..

التدريس افضل شئ للمراة
متى يقعدون المدرسات الكبار والتي مضى عليهم 30 سنة
عندنا مدرسات درسوا بنات في الابتدائي
وكبروا البنات وتزوجوا وجابوا عيال وباقي يدرسوهم الى الان
..
لماذا لايفتح المجال لغيرهم وهم يقعدوهم ( ولهم نص الراتب )
..
(qq18)

( كرزة )
05-03-13, 04:27 PM
متى تحل مشكلات العطالة !
الاولاد والبنات ينتظرون الوظائف
من المسئول
..
الله سوف يحاسب كل وزير ومسئول ...فاتقوا الله

( كرزة )
05-03-13, 04:39 PM
تخيلوا وحده تشتكي من انقطاع حافز في برنامج
ومعها شهادة ماجستير ولم تجد وظيفة !
اول يقولون شهادة الماجستير مابعدها ..
والحين اصبحت عادية
لازم ( واسطة )..
..
اتهقون ونحن نكتب هنا
احد بيعطينا وجه
:gg4mpup:

..
البرامج ناقشت هذا الموضوع والجرائد
ولم يتغير شئ
الشكوى لله

عنفوآآن
05-03-13, 04:40 PM
http://www.aleqt.com/a/630953_198876.jpg




أكــــــــــرهك ، وبكرهي كم خسرت .



في وطني يُكافئ الفاشلون


هذا الفاشل أغرق جده بفشله فبدل إقالته من منصبه رقوه وسلموه وزارة العمل
يعالج مشكلة البطالة (q39)
المجاملات والمحسوبية ضيعت البلد .

عنفوآآن
05-03-13, 07:02 PM
انا غير ملزم باقناعك
^_^



(a14)

أجل وش جدوى حوارنا ؟!

خيبة أمل من البداية ..



المهم .. شف قلة أدب وزارة التربية .. نضمت دورات للمعلمات لرفع مستواهن
في اللغة الأنجليزية .. فأنصدمن المعلمات بالفصول المختلطه مع المعلمين الرجال
اعترضن طبعا وطالبن بفصول مستقلة وافقت الجهات المنظمة للدورات لكن المجلس الأعلى لوزارة التربية
رفض .. تخيل رفض يضع حاجز بين المدرسات والمدرسين .. حاجز يمكن يكون كرتوني (zm)

هذي صورة من واقع الحدث

http://www.raya.com/mritems/images/2009/10/26/2_479737_1_228.jpg




تشاوات ^^

الروميساء
05-03-13, 07:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يعطيكم العافيه مناقشه في محلها لــكن مثل ماقالت الاخت نجدية الفكر ..تتوقعون الحديث من هذا المنبر يصل !!أتمنا ذالــك ..

أعجني كلامك أختي عنفوان وانا معك بكل حرف بارك الله فيك وفي قلمك وبقية الاخوات ..

وبنسبه للوضايف والعجز .فالتدريس لزال بعجز ليس لقلة المؤهلين لكن لا توضيف ..بنات من أقاربي متخرجات وبمجمع عالي وتخصص مطلوب ولم تتعي أضطو للعمل بمدارس أهليه بتعاقدوعمل متعب ومجهد..
وأختي طول فترة الترم الاول لم تتوفر لهم معلمه أنجليزي .تاتيهم معلمه يوم بالاسبوع من مدرسه اخرا .هل هذا من قل وجود المعلمات ولو تتعب اوتلد معلمه يجلسون بدون تدريس ..نحتـــاج نظام وتنظيم ..
وأذا كانت الحكومه حريصه لخروج المراء للعمل وكسب الرزق لاباس به لــكن يجب تهيئة اماكن خاصه بها وعمل يناسب انوثتها..لماذا لايكون هناك مجمعات نسائيه فقط خاصه .يكون اسلم للجميع حتى من يريد التسوق يكون في جو امن ومريح أصبحنا نخشى المجمعات ..ومستشفيات نسائيه ومطاعم ..

الأخوان والاخوات كــفو ووفو ..لــكن الموضوع اجبرني بالمشاركه..

الميسم
06-03-13, 09:05 AM
المعذرة سيدتي الميسم,

كيف يرضخن يعنى, النسوة يبحثن عن عمل يسد احتياجاتهم, هل احد من المعارضين لعمل المرأة وفر لهم اى مقومات لحاجتهن...و لا تعارضون ثم ترمون اللوم على الحكومة هي المفروض تتبناهم و تصرف عليهم...

و هناك نسوة لهن كرامة لا يفهمها قساة القلب... فلا يتذللون لشاحته و لا ينتظرون صدقة.. يريدون مالهم من عرق جبينهم

و هؤلاء النسوة
و لم يجبرهن احد على هذا العمل... هن اللى ذهبن بارجلهن للبحث عن الرزق الحلال

و هناك فرق بين الحلا ل و العيب... و طز في العيب

يرضخن ..يعني يستسلمن لتطبيق غايات غيرهم بأي وسيلة تعرض لهن
من أجل البحث عن الرزق فقط مغيبين كل العقبات !
يا سيد منيب
من يقرأ تساؤلك يظن أن ما قدم لهن من وظائف ترفع من قدرهن أو تدر عليهن من المال
هي وظائف متدنية المسمى والأجور , وفيه بالمقابل لها وظائف بنفس المسمى والأجور
ولكن في أماكن تخلو من الإختلاط , وتبقى شاغرة لا أدري لماذا ..!!
لو بحثت احداهن أو بالأصح رضيت بأن تكون حاضنة في المدارس الأهلية صدقني ستجد الكثير
من المدارس ترحب بها لأنهم في حاجة وغيرها وغيرها
يعني المسألة ليست شحًا في الوظائف , ولكنه الإختيار وبرضى !
سيد منيب
جملتك الأخيرة تدين بها تلك النسوة وهذا ما يجعل اعتراضنا على قبولهن صحيح
تقول ما فيه احد أجبرهم , يعني عرض الوظيفة الغير ملائمة لأناس تركيزها على الكسب يفوق
تركيزها على الحلال أو حتى العيب , وتقول لي ما فيه أحد أجبرها !
يا منيب فيه أمور واضحة ما يحتاج نتساءل فيها ولا نطول التفكير !!
وما فيه شي اسمه طز في العيب , لأن هناك عيوب التساهل فيها يجر للحرام !!
ما هو هذا الخطر؟؟؟


الخطر هو باب مكتوب عليه
من هنا يبدأ خوض المرأة لعالمها الجديد والممزوج بالتغريب !!!
وقبول بعضهن لفكرة أهل الحداثة هو المساعدة في فتحه وبسرعة !

تشاو ^_^

جون قرنق
06-03-13, 09:59 AM
صلى الموصلي لاْمر كان يطلبه فلما انقضى الامر لا صلى ولا صاما (qq122)

الأشعلي
06-03-13, 10:23 AM
صباح الخير
وعذراً على التأخير
:)

الأشعلي
06-03-13, 10:25 AM
بريدة في واد وعنيزة في واد آخر ها1



جوعني التقرير (qq152)


وش دخل بريده يادكتور
(hjh)

الأشعلي
06-03-13, 10:34 AM
سبحان الله دائمًا العربية تجتهد في نقل مثل هذه الأخبار
طبعًا والسبب لا يخفى علينا
بصراحة من يتواجدن في المطبخ عملهن مستساغ إن كان فعلًا يخلو من الإختلاط
أما من دورهن التنظيف وترتيب الغرف أبدًا غير مقبول ليس من باب التكبر على نوعية العمل
ولكنه يبقى داخل إطار العيب , حتى لو حاولوا أن يوهمونا عكس ذلك
وللمحتاجة العديد من الطرق التي تسد بها حاجتها غير أن تكون عاملة نظافة في فندق !!

هل عجزت المدارس والأماكن الترفيهية النسائية عن استيعابهن !!

صدقتي والله يالميسم
قناة العربيه تعطي المرأة السعوديه أهتمام غريب
ورغم أنهم مكشوفين الإ أنهم مصرين على هذا التوجه
القهر أن كان فيه ناس مصدقتهم ومؤيدتهم
...
واللي شفناه بالمقطع
عيب وشق جيب حسبنا الله عليهم
_
سلمتي يالتويتريه
(vv)

الأشعلي
06-03-13, 10:38 AM
مالون بالأحمر..أؤيدك وبقوه..(qq115)

أنتي خليك ورى الميسم وهي توردك
:c010:

الأشعلي
06-03-13, 10:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بغض النظر عن كيفية العمل وطبيعته
طلب الرزق الحلال خير من تسول اللقمه لهاذه المرأه فلو كانت لا تحتاج ولم تجبرها ظروف الحياه
لما اتجهت لهذه الوظيفه




القصمان دائما سباقين للرياده !!!!!!

وعليكم السلام
شلون بغض النظر عن العمل وطبيعته (a28)
أمهاتنا وجداتنا خاضوا معترك الحياة أيام الفقر والجوع وماعملوا خدم
أمحق رياده يالقصماااااااان
&

الأشعلي
06-03-13, 10:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه أخ الاشعلي ع الموضوع

العــمل ليس عيبآ أي كــان ....لـــكن لكل مقام مقال ولــكل شعب تقاليد ولــكل دوله أمكانياتها ..

فــحكومتنا وأصحاب الشأن ورجالات الاعمال بــأمكانهم توفير فرص عمل أفضل للمراءه تحفظ خصوصيتها ومكانتها ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
وش قصة السلام مع العضوات الجدد (مؤدبااات) ماشاءالله
الله يذكرك بالخير يافتنه (a26)
_
حياك الله يالروميساء
وبيض الله وجهك على الرد وانا اخوك
أجدتي واختصرتي يابنت الأجواد
فعلاً لو أشتهوا ربعنا لوجدوا الحلول المرضية للجميع
فيما يخص عمل المرأة
_

يأخوك وش معنى الروميساء
أنا أعرف الرمصى
(qq15)

نجدية الفكر
06-03-13, 10:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله
العمل بخصوصيه بمعني عدمالاختلاط مع الرجال
اما جداتنا علي قولتك الفقيره كانت تساعد وتقوم ببعض اعمال في بيوت او مزارع التجار
واتوقع هذي كان موجود في القصيم بالذات


اما الرياده فهم في الرياده

وتراي بدويه لا يروح بالك بعيد

نجدية الفكر
06-03-13, 10:54 AM
مت من الضحك علي ردك علي الرميساء
وتري السلام لله
وانت بحل لا ترد
والا عاجز لا تكتب

الأشعلي
06-03-13, 11:10 AM
احسنتي عنفو..
عشر درجات ..
الى هاللحين تطهبلون أنتم
(qq166)

narg12
06-03-13, 11:23 AM
يحووول

اتوقع الحاجة حدتهن للهشغله(qq79)



اللهم أغننا بفضلك وجودك عمن سوآك..

الأشعلي
06-03-13, 11:33 AM
والله يأخي /الأشعلي ..



خبر يجعلنا نضع يدنا على قلوبنا خوفاً من تفاقم الوضع

بالتساهل في اشراك المرأه في مجالات الأختلاط

بكثره وبسرعه!

وقد لخصو الأخوات مشكورات جميع الجوانب للموضوع

فـ/لو كان عملهن فقط في الطبخ مثل بعض المطاعم لكن

أسلم من الاختلاط والأحتكاك المباشر مع الزبائن

كخدمة تنظيف الغرف !

لكن تضل المستتره والمراعية لربها كبيره ومحترمه في نظر المحيطين بها

مادامت تراعي الله في لباسها المحتشم وتعاملها ..

نسأل الله لهن التوفيق والخير والستر ..


شكراً لك اخي على نقل الخبر ..



جزاك الله خير أختي الكريمه
لكن أنا لي تحفظ على من قال ان عملها بالمطبخ مقبول
واضنها ( الميسم ) واعترضت على تنظيف الغرف فقط وانتي أيدتي حفظك الله
اولاً انا ضد عمل المرأة بهذا النوع من الوظائف فالراتب لايفي بالغرض ولايستحق كل هالمشوره
وبالنسبه للأختلاط والكلام مع الرجال فهو مضمون
توصيل الطلبات وابلاغهن بنوع الأكل وتنسسقق الورديات وتسليم الرواتب
كلها تتم عن طريق الرجال مبااااشره
_

الله يعين وانا أخوك ويرزق كل محتاجه من فضله
سلمتي
7
7
7
7
7
7
7

على نوع الخط والتنسيق
أحس أنك مديرة مدرسه وعليك نظرات أما حبال
(wtg)

الأشعلي
06-03-13, 11:41 AM
اي حركة بيها بركة

جميل جدا خطوه جريئة ربنا يوفقهن


(a28)(a28)
الحمدلله على السلامه
وانا أقول ليش ماتغردين هناااك أثاريك رجعتي
لقصيمي نت
(qq15)


أهلييين باللي علمتنا معنى الأنوثه
(qq18)

الأشعلي
06-03-13, 12:05 PM
حتى بالمستشفيات نفس الوضع موبس في الفنادق




يقاله اثرت الموضوع هاللحين (qq89)
وشلون حتى بالمستشفيات ياطالبة الدراسات العليا
ووين الختمه الماركه المسجله باسمك
(دوام الحال من المحال)
&

الأشعلي
06-03-13, 12:10 PM
عنفوان
ليس هناك تغييب للفاعل الحقيقي
وتسليط الضوء عليهم لن يقدم ولن يؤخر لأن تحقيق أهدافهم أولى بالنسبة لهم من كل شيء
إذن ليس أمامنا إلا من رضي أن يكون الآداة التي يستخدمونها كيفما يشاؤون على حساب العادات
والعرف والتقاليد وقبل ذلك كله ( الدين )
ويحققون من خلالهن أهدافهم مع ابتسامة الإنتصار !
لنكن أكثر صراحة
ليست الحاجة هي من أجبرت تلك النسوة على القبول بمثل هذه الوظائف !
لأن من ارتضت أن تكون عاملة نظافة بإمكانها أن تجد هذه الوظيفة وبمنتهى البساطة في أماكن أخرى
تخلو من الاختلاط تمامًا !
ولكن حين يقال تعمل في فندق , يختلف عن قولهم أنها تعمل كـ عاملة في مصلى مسجد المجمعات
أو المدارس أو المدن الترفيهية والتي نجد فيها من العمالة الآسيوية وبأعداد كبيرة
لماذا لاتشغل هذه النسوة هذه الأماكن أحفظ لهن بكثير من الفنادق !
حتى من تعمل في مطبخ الفندق لو سلمنا بخلوه تمامًا من الرجال فالأمر طبيعي أما لو كان العكس
فمن أجادت الطبخ يمكنها أن تستقل في بيتها وتطبخ وتبيع وهي لم تتحرك من مكانها
والكثير من النساء الماهرات في الطبخ اتبعن هذه الوسيلة ودرّت عليهم المال

الحاجة ليست مبرر إطلاقًا لنسف أمر أهم بكثير منها , أين نحن من قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )
كل ما قلت يا عنفوان أؤيدك فيه وأن هناك عثرات يتم وضعها في طريق المحتاجات ليرضخن لمطالب الحداثة
ولكن أرجع وأقول , ليس هناك مبرر مقبول يجعلهن يحققن المطالب من باب أنهن محتاجات !
ومتى استمر قبولهن فثقي أننا على موعد مع ما هو أدهى وأمر
واللوم كل اللوم يقع عليهن , فلو تم الرفض لكان هناك حساب واعتبار
على الأقل لو لم نلمسه , سنتحرا له , أما القضاء عليه من البداية فوالله أنها قمة القهر !

الميسم
بردك هذا وفيتي وكفيتي
والجمله الملونه مايجيبها الإ أنتي
شكراً لك وجزيتي خيراً
&

الأشعلي
06-03-13, 12:27 PM
الخبر غير صحيح نهائيا ...



ولكني استغرب من التعليقات التي قراتها في بعض المواقع التي اوردت الخبر
والتي يردد اصحابها (الرزق الحلال .. والعمل الشريف ) و(مو عيب) وكأن العمل في
فندق أمر مقبول !!!!!


سبحان اللي غير الناس في بضع سنين


الخبر أكدوه لي ناس يعملون بالفندق أو المنتجع المقصود
ولعلمك يالمحارب الفندق يبعد عن وسط المدينه 16كيلو تقريباً
ويقع بمنطقه زراعيه مظلمه يعني مقطعه
_

وزواره من كبار الشخصيات او زوار المحافظة بشكل رسمي فقط
كان في البداية الطبخ يكون بالبيوت ولكن تغيرت الفكرة
وهيئوا لهم الجو المناسب ليتم الطبخ بالفندق ولزيادة دخل العاملات
طلبوا منهم الترتيب والتنظيف إذا ارادوا ذلك
_

مالك الفندق رجل ثقه ومن كبار التجار بالمملكه
وهدفه مساعدة المحتاجات والموضوع كان مخبى ومن تحت لتحت
حتى جت العربيه وبينت المستخبي
_

أن رغبت تتعشى بالمنتجع حياك الله
( الجريش والقرصان شي ) (qq15)
_

سلامي لك
&

الأشعلي
06-03-13, 12:31 PM
ضوابط عمل المرأة في الإسلام

أبو زيد


الفصل الأول : أين تعمل المرأة ؟

المبحث الأول : الأصل في مكان عمل المرأة :
لقد خلق الله هذه المخلوقات الكثيرة ، وجعل لكل مخلوق وظيفته المناطة به ، والتي لا يمكن لغيره أن يقوم بها مثله ، وهذا أمر معروف ومتقرر لدى علماء الأحياء بما يسمى بالتوازن البيئي ، ومن هذه المخلوقات : الإنسان ، والذي خلقه لأسمى الوظائف وأعلاها حيث أمره بعبادته كما قال تعالى :"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "[1].
ومن المعلوم أن الله خلق الكائنات الحية ، وقسم كل مخلوقاته إلى جنسين : ذكر وأنثى ، وجعل لكل جنس وظائفه المناسبة لقدراته وإمكاناته وطبيعة خلقته .
والتوزيع الطبيعي في الوجود يقتضي أن يكون عمل الرجل الطبيعي خارج البيت ، وعمل المرأة الطبيعي في الداخل ، وكل من قال غير هذا فقد خالف الفطرة وطبيعة الوجود الإنساني ؛ لأن البيت هو المكان الطبيعي الذي تتحقق فيه وظائف الأنوثة ، وثمارها ، وأن بقاءها فيه بمثابة الحصانة التي تحفظ خصائص تلك الوظائف وقوانينها ، وتجنبها أسباب البلبلة والفتنة ، وتوفر لها تناسقها وجمالها ، وتحيطها بكثير من أسباب الدفء والاستقرار النفسي والذهني وسائر ما يهيئ لها الظروف الضرورية لعملها [2].

ليس هذا فحسب ، بل إن هناك أموراً أخرى تجعلنا نتيقن أن المكان الرئيس لعمل المرأة هو بيتها ، ومن تلك الأمور :
• ما دلت عليه الدراسات من الفوارق الكبيرة في طبيعة التكوين الجسماني بين الرجل والمرأة ، حيث أثبت أن كل خلية في الرجل يختلف عملها عن نظيرتها في المرأة إضافة إلى أن المرأة تتعرض لأمور تعيقها كالحيض والنفاس والحمل ونحوها .
• أن العمل الناجح هو الذي يقوم على التخصص ، فيكون لكل فرد عمله الخاص ، والحياة الأسرية ميدان عمل كبير ، لكل من الرجل والمرأة عمله الخاص الذي لا يشاركه فيه الآخر ، فعلى الرجل النفقة والكد والعمل لتحصيلها ، وعلى المرأة رعاية الأسرة وتربية الأولاد والقيام بواجب بيتها .
• للمرأة في بيتها من الأعمال ما يستغرق جهدها وطاقتها إذا أحسنت القيام بذلك خير قيام ، فالمرأة مطالبة بالقيام بحق الأطفال ، والقيام بشؤون المنزل والتي تستهلك وقتها كله ، فالمرأة التي تعمل خارج المنزل لا تستطيع القيام بأعباء المنزل على الوجه الأكمل ، بل لابد أن تقصر في جانب من الجوانب ، والذي –بالطبع- سيكون له الأثر السلبي على الحياة الأسرية الناجحة [3].
فيتبين مما سبق أن المكان الرئيسي ، والبيئة الناجحة لعمل المرأة هو منزلها ، فهي إن أحسنت العمل فيه والقيام بواجباته فستكون سبباً واضحاً في إنشاء أسرة تعيش عيشة هانئة ، والتي ستكون نواة في إخراج جيل ناجح إلى المجتمع .

المبحث الثاني : عمل المرأة خارج المنزل .
إن ما ذُكِرَ آنفاً لا يعني تحريم عمل المرأة خارج المنزل ،لكن نقول :إن أعمال المرأة خارج المنزل قسمان:

1. أعمال تمس فيها الحاجة إلى المرأة : كالتوليد والتطبيب للنساء ، وكتعليم النساء في مدارس خاصة لهن ، فمثل هذه المرافق ينبغي للأمة أن تهيئ لها طائفة من النساء تسد حاجة المجتمع وتقوم بمتطلباته ، فكما أن الأمة يجب أن توفر من يقوم بفروض الكفايات – كالجهاد والدفاع عن الحمى – ، فإن هذه الأمور النسائية من أهم فروض الكفايات التي يجب أن توفر من يقوم بها ممن لهن القدرة على ذلك من النساء .

2. أعمال يقوم بها الرجال ، ولا تتوقف الحاجة فيها إلى النساء : كالزراعة والصناعة والتجارة ، فهذه الأعمال يجوز أن تزاول المرأة فيها أعمالاً حسب ضرورتها ومقدرتها وإمكانيتها [4]، ولكن بشروط سيأتي ذكرها لاحقاً [5] .

ومن المجالات التي يمكن للمرأة العمل فيها – على سبيل التمثيل لا الحصر - :
• الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
• التدريس .
• الطب والتمريض للنساء خاصة .
• الخدمة الاجتماعية ، والعمل الخيري في المجتمعات النسائية .
• العمل الإداري في محيط النساء .
• شؤون المكتبات الخاصة بالنساء .
وغير ذلك مما يناسبهن في ضوء الشريعة الإسلامية .



الفصل الثاني :آثار عمل المرأة خارج المنزل .

المبحث الأول : الآثار الإيجابية :
لا يزال عدد من المسلمين المتأثرين بالحضارات الغربية ينظرون بعين الإعجاب والانبهار لما وصل إليه التطور في تلك البلاد ، حتى ظنوا أن التطور قد شمل جميع نواحي الحياة عندهم ، فتجد أنهم يرون أن كل أمر يخالف فيه المسلمون أولائك يكون الحق مع أولائك ، ويكون المسلمون هم المتخلفون المتأخرون الرجعيون .
ومن تلك الجوانب التي نظروا إليها : جانب المرأة ومشاركتها الرجل في عمله ، فذكروا بعض المسوغات التي يرونها في خروج المرأة ومشاركتها الرجل في عمله ، ومن تلك المسوغات :
1- أن المرأة نصف المجتمع ، وفيهن طاقات عظيمة وإمكانات هائلة لم تستهلك بعد ، وأصبحوا ينادون بأن المجتمع يمشي على عكاز ، وأنه يتنفس من رئة واحدة ، وأن في إهمال المرأة تعطيل لنصف المجتمع .
2- أن لعمل المرأة قيمة اقتصادية ، فهي تزيد من نسبة السعودة مما يوفر شيئاً من دخل الدولة ، كما أن فيه زيادة لدخل الأسرة بسبب عمل المرأة وما يعود منه كمرتب شهري.
3- أن في عمل المرأة يوسع آفاقها ، ويبرز وينمي مقومات شخصيتها ، كما أن فيه شغلاً لوقت الفراغ لديها، وهو وقت كبير – كما يزعمون - .
4- أن العمل يشعر المرأة بقيمتها في المجتمع ، فهي تقدم عملاً عظيماً واضحاً للأمة .

لكن هذه الدعاوى ليست صحيحة تماماً ، بل هي مناقشة من وجوه عدة . منها :
‌أ- أن من أولائك النسوة : المرأة العجوز التي لا تستطيع العمل ، والطفلة الصغيرة التي لم تصل إلى سن العمل ، والطالبة التي لم تتأهل للعمل بعد ، فليست كل النساء قادرات على العمل في الوظائف الحكومية .
‌ب- أنه حتى المرأة المؤهلة للعمل لا تستطيع العمل بشكل تام كل الأيام ، بل إنه يعتريها ما يعتريها من العوارض كالحيض والنفاس والحمل والولادة والإرضاع وغيرها من الأمور التي تعطل مسيرة العمل ، فبالتالي لا يمكن لها العمل بشكل تام كالرجل ، وبالتالي من الظلم أن تعمل المرأة في عمل لا تقوم به على الوجه الصحيح مع أن هنالك رجالاً عاطلين يمكنهم القيام به على وجه أفضل .
‌ج- أننا نعيش في صفوف الشباب بطالة واضحة متزايدة ، فلماذا نطالب بعمل المرأة المشغولة ببيتها مع أن هنالك من هو أولى بهذا العمل منها .
‌د- إذا كان –كما يزعمون- في عمل المرأة زيادة لدخل الأسرة ، فلم لا تقوم الدولة بزيادة مرتبات الأزواج حتى لا تحتاج الأسرة إلى خروج المرأة من عقر دارها لمزاولة العمل ، فتزيد الدولة مرتبات كل عائل أسرة بقدر من يعولهم كما فعل ذلك الخليفة الراشد عمر بن الخطاب –رضي الله عنه - .
‌هـ- أن المرأة التي تخرج للعمل لا توفر راتبها ولا تقلل من قيمة العمالة –كما يزعمون- بل إنها تدفع جزءاً ليس بالهين من راتبها لاستجلاب العمالة والمربيات ليقمن بالعمل مكانهن في المنزل وفي تربية الأطفال، وكلنا نعلم ما لهذا الأمر من الخطر العظيم على النشء ، حيث رأينا عدداً من الجيل الجديد وقد انسلخ من قيم مجتمعه وعاداته ، وأصبح متميعاً متغنجاً مستغرباً .
‌و- أن أولائك الذين وصفوا المرأة التي لا تخرج للعمل بالمعطلة أناس قد حادوا عن الصواب.. ذلك أن المرأة في بيتها تقوم بعمل عظيم وشاق لا يستطيع القيام به على الوجه الأتم غيرها ، فليس من الحكمة أن تعمل المرأة في مكان لا يناسبها وتنشغل عن المكان الذي لا يقوم به غيرها ، بل إن هذا هو التعطيل لنصف المجتمع لا ما ذكروا .
‌ز- ليس صحيحاً أن المرأة لديها وقت فراغ كبير ، بل هي مشغولة بأمور منزلها -كما ذكرت- ، ثم إن قلنا –كما يزعمون- بأن لديها وقت فراغ كبير ، فليس الحل الوحيد لشغل ذلك الفراغ هو العمل المجهد اليومي الذي يستغرق أكثر من ست ساعات يومياً ،بل إن هذا هو الظلم بعينه، بل علينا أن نوجد أعمالاً ذات ثمار عظيمة ، وجهد أقل ، وأكثر مناسبة للمرأة ، ومن ذلك : العمل التطوعي الخيري النسائي كالدور النسائية لتحفيظ القرآن الكريم ، فهي من الأمور التي تشغل وقت المرأة وتؤدي ثماراً عظيمة إضافة إلى انتفاء الضرر الديني والأخلاقي .
‌ح- أن ما ذكره بعضهم من أن المرأة العاملة تشعر بأهميتها في المجتمع هو أمر صحيح ، لكن المرأة في المجتمع المسلم تقوم بواجبات أعظم مما لو خرجت إلى العمل في المجتمع ، فهي مربية أجيال ، وصانعة أبطال ، وهذه وظيفة عظيمة أعظم من كل وظيفة يمكن أن تقوم بها المرأة ، فهي الوظيفة التي خلقها الله لها ، وهي الوظيفة التي لا يمكن لغيرها القيام بها مثلها[6] .

كل هذا يبين لنا أن ما يدعيه أولائك وإن كان فيه وجه من الصحة إلا أنه مناقش من عدة وجوه ، ولا يعني هذا تحريم خروج المرأة إلى العمل ، بل سبق أن ذكرت أقسام الأعمال التي تقوم بها المرأة خارج بيتها ، وحكم كل قسم ، لكن هذه الردود هي لأولائك الذين أرادوا اختلاط المرأة بالرجل ومزاحمته له في ميدان عمله ، والذي ليس له تلك الآثار الإيجابية المأمولة ، بل على العكس فإن ذلك يسبب عدداً كبيراً من الآثار السلبية ، والتي سنتطرق لها في المبحث القادم.

المبحث الثاني : الآثار السلبية لخروج المرأة إلى العمل :
بعد تبيين القصر الواضح في الآثار الإيجابية - التي يزعمها المستغربون - لخروج المرأة من المنزل ، فإن هناك آثاراً سلبية عظيمة لخروج المرأة من منزلها إلى العمل خارج منزلها ، ويمكن أن نقسم تلك الآثار كما يلي :
‌أ- الآثار السلبية على الطفل : وأبرز تلك الآثار فقدان الطفل للرعاية والحنان ، وعدم وجود من يشكي له الطفل همومه ، ومن يوجه الطفل إلى الطريق الصحيح ، ويبين له الصواب من الخطأ ، كما أن فيه تعليماً للطفل على الاتكالية نظراً لوجود الخادمات ، وإلى ضعف بنية الطفل –إذا كان رضيعاً- ، إضافة إلى المشاكل التي تحدث عند رجوع المرأة متعبة من عملها كالضرب للأطفال ، وتوبيخهم ، والصراخ عليهم ، مما يسبب الأثر النفسي على الطفل ، وخاصة إذا كان صغير السن ، إضافة إلى الأضرار الأخلاقية والعادات السيئة التي يكتسبها من وجود الخادمات وعدم وجود الرقيب الحازم عنده ، وبالتالي حرمان الأمة من المواطن الصالح النافع للأمة تمام النفع .
‌ب- الآثار السلبية لعمل المرأة على نفسها : أن في عمل المرأة نهاراً في وظيفتها ، وعملها ليلاً مع أولادها وزوجها إجهاد عظيم للمرأة لا تستطيع تحمله ، وقد يؤدي إلى آثار سيئة وأمراض مزمنة مع مرور الزمن ، كما أنها تفقد أنوثتها وطبائعها مع كثرة مخالطتها للرجال .
‌ج- الآثار السلبية لعمل المرأة على زوجها : فعملها له آثار نفسية سيئة على زوجها ، خاصة إذا كان يجلس في البيت لوحده ، كما أنه يفتح باباً للظنون السيئة بين الزوجين ، وأن كل واحد منهما قد يخون الآخر ، كما أن عملها قد يسبب التقصير في جانب الزوج وتحقيق السكن إليه ، وإشباع رغباته ، الأمر الذي يشكل خطراً على استمرار العلاقة الزوجية بينهما ، ولعل هذا يفسر ارتفاع نسبة الطلاق بين الزوجين العاملين .
‌د- الآثار السلبية لعمل المرأة في المجتمع : ففيه زيادة لنسبة البطالة ؛ لأنها تزاحم الرجال في أعمالهم ، وتؤدي إلى عدم توظيف عدد من الرجال الأكفاء ، فترتفع معدلات البطالة بين الرجال ، وكلنا يعلم ما للبطالة من آثار سيئة ، كما أن في اختلاط المرأة في عملها بالرجال سبب لميوعة الأخلاق ، وانتشار العلاقات المشبوهة في المجتمع ، إضافة إلى رغبة المرأة المتزوجة عن زوجها ، وتركها وكرهها له ؛ لأنها ترى في ميدان عملها من يسلب لبها وعقلها ، مما يؤدي إلى تفكك المجتمع وانحطاطه ، كما أن فيه الإقلال من كفاءة العمل نتيجة لما يصيبها من أعذار كالحيض والنفاس والحمل والولادة ، إضافة إلى عزوف كثير من العاملات عن الزواج ، ذلك أن جل شباب المجتمع يرفضون الزواج من نساء يعملن في عمل مختلط ، مما يؤدي إلى انتشار مشكلة العنوسة في المجتمع ، كما أثبتت الإحصائيات أن أكثر العاملات من النساء هم من قليلات الخبرة ، وذلك يؤدي إلى تراجع كفاءة العمل وضعف الإنتاج ، كما أن في خروج المرأة يومياً من المنزل تعويد لها على الخروج من المنزل لأتفه الأسباب ، وكلنا يعلم ما لذلك من الخطر العظيم الذي لا يخفى على أحد [7] .



الفصل الثالث : الإسلام وعمل المرأة .

المبحث الأول : موقف الإسلام من عمل المرأة :
لقد عني الإسلام منذ بزوغ فجره بقضايا المرأة ، فعمل على توظيف المرأة الوظيفة الصحيحة المناسبة لها في حياتها ، فأمرها بالقرار في البيت والبقاء فيه ، ونهاهن عن التبرج والسفور . قال تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "[8] ، وفي الآية فائدة بلاغية ، وهي : أن الله – سبحانه وتعالى - أضاف البيوت إلى النساء ، وليست الإضافة إضافة ملك بل هي إضافة إسكان ، فالمرأة سكنها ومقرها الدائم في بيتها . في عمدة التفسير : " (وقرن في بيوتكن) أي : الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة ، ومن الحوائج الشرعية: الصلاة في المسجد بشرطه ... (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية ، وقال قتادة : (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)إذا خرجتن من بيوتكن –وكانت لهن مشية تكسر وتغنج- فنهى عن ذلك ، وقال مقاتل بن حيان ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) : والتبرج : أن تلقي خمارها على رأسها، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها ،ويبدو ذل كله منها ،وذلك التبرج،ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج "[9].
كما أسقط الإسلام عن المرأة – لأجل الخروج - واجبات أوجبها على الرجل ، ومن تلك الواجبات صلاة الجماعة وصلاة الجمعة ، فأسقط عنها الخروج ، وبين أن صلاة المرأة تكون في بيتها ، فهو خير لها . عن ابن عمر - رضي الله عنهما – قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن "[10] ، ولكن الإسلام مع ذلك لم يحرم خروجها إلى الصلاة بل أجاز لها ذلك ، ونهى الرجل أن يمنع نساءه الخروج إلى المسجد إذا استأذنّه بشرط أن يخرجن بالحجاب الشرعي غير متطيبات ولا متعطرات حتى لا يَفتن ولا يُفتن ، ففي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها"[11] ، يقول الشيخ عبد الله ابن بسام - رحمه الله - - معلقاً على هذا الحديث - : "كيف لو شاهد السلف ما عليه زماننا من تهتك وتخلع ، حيث يعمدون إلى أحسن لباس وأطيب ريح ، ثم يخرجن كاسيات عاريات ، قد لبسن من الثياب ما يصف أجسامهن ، ويبين مقاطعهن ، وغشّين وجههن بغطاء رقيق يَشِفّ عن جمالهن ومساحيقهن ، ثم يأخذن بمزاحمة الرجال والتعرض لفتنتهم .. لو رأوا شيئاً من هذا ؛ لعلموا أن خروجهن محض مفسدة ، وأنه قد آن حجبهن في البيوت ،ومن المؤسف أن تذهب الغيرة الإسلامية والعربية من أولياء أمورهن فلا يرفعون في ذلك طرفاً ، ولا يحركون لساناً ، فإنا لله وإنا راجعون "[12] ، ولذلك لما رأت عائشة ما أحدث النساء بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل "[13] ، قال ابن حجر - معلقاً على هذه الحديث وغيره من أحاديث الباب - : " ووجه كون صلاتها في الإخفاء أفضل : تحقق الأمن فيه من الفتنة ،ويتأكد ذلك بعد وجود ما أحدث الناس من التبرج والزينة ، ومن ثم قالت عائشة ما قالت " [14].

كذلك فإن من أعظم الواجبات التي أمر الله بها الرجال : الجهاد في سبيل الله ، فهو ذروة سنام الإسلام وطريق عزته ، ومع ذلك فقد أسقط الله الجهاد عن النساء ، ففي الحديث عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " قلت : يا رسول الله على النساء جهاد قال : نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة " رواه ابن ماجه [15] .

كذلك فلقد جعل الإسلام المرأة مكفولة طوال حياتها ، فأوجب النفقة على وليها - سواء كان أباها أو زوجها أو غيرهما - ، وأمرها بأن تؤدي حقوق غيرها عليها ، وأن تلزم بيتها وتحافظ عليه .
كل هذا يبين أن الإسلام حرص على بقاء المرأة في بيتها ؛ لما في ذلك من الآثار العظيمة ، ولكنه مع ذلك لم يمنعهن من الخروج مطلقاً ، بل أجاز لهن ذلك إذا كان ثمة حاجة إلى خروجها ، بشرط أن تكون متسترة غير متطيبة ولا متزينة [16] .

المبحث الثاني : ضوابط عمل المرأة في الإسلام .
سبق أن ذكرت أن الإسلام لم يحرم عمل المرأة بشكل عام ، بل جعل لذلك ضوابط عدة ، فمن تلك الضوابط:
1- أن يكون العمل موافقاً لطبيعة المرأة وأنوثتها ، ويقارب فطرتها اللطيفة الرقيقة ، ويمنعها من الاختلاط بالرجال ، كالعمل في تدريس النساء ورعاية الأطفال وتطبيب المريضات ونحو ذلك .
2- أن لا يعارض عملُها الوظيفةَ الأساسية في بيتها نحو زوجها وأطفالها ، وذلك بأن لا بأخذ عليها العمل كل وقتها بل يكون وقت العمل محدودا ً فلا يؤثر على بقية وظائفها [17].
3- أن يكون خروجها للعمل بعد إذن وليها كوالديها ، أو زوجها إن كانت متزوجة .
4- خلو العمل من المحرمات ، كالتبرج والسفور وغيرهما [18] .
5- أن تتحلى بتقوى الله سبحانه وتعالى ، فهذا يكسبها سلوكاً منضبطاً وخلقاً قويماً يريحها أولاً ، ويريح الآخرين من الفتن ثانياً .
6- أن تلتزم بالحجاب الشرعي ، فلا تبد شيئاً منها لأجنبي إلا ما لابد منه من الثياب الظاهرة[19] . قال تعالى : "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ... " الآية [20].

هذه بعض الضوابط الشرعية التي يجب على المرأة أن تلتزم بها عند خروجها للعمل حتى تنال رضا الله وسعادة الدارين ، وحتى تقوم بعملها المناط بها على أتم وجه .

-------------------------------------------
[1] سورة الذاريات.آية 56 .
[2]ينظر: علي الأنصاري.المرأة تعليمها وعملها في الشريعة الإسلامية .صفحة 65 .
[3] ينظر : عبد الله بن وكيل الشيخ . عمل المرأة في الميزان . صفحة 11 .
[4] ينظر :1- مكية مرزا.مشكلات المرأة المسلمة المعاصرة . صفحة 300 .
2- عبد الله بن وكيل الشيخ . عمل المرأة في الميزان . صفحة 20
3- علي الأنصاري.المرأة تعليمها وعملها في الشريعة الأسلامية.صفحة 85.
[5] سيأتي ذكر الشروط في مبحث : ضوابط عمل المرأة في الإسلام صفحة 6 .
[6] ينظر: عبد الله بن وكيل الشيخ . عمل المرأة في الميزان . صفحة 29.
وللاستزادة:1- البهي الخولي.الإسلام وقضايا المرأة المعاصرة،صفحة221.
2-علي الأنصاري.المرأة تعليمها و عملها في الشريعة الإسلامية ،صفحة70 .
3- مشكلات المرأة المسلمة . مكية مرزا ،صفحة 260 ،290 .
[7] انظر: 1- وهبي سليمان الألباني . المرأة المسلمة ، صفحة 228 .
2- علي الأنصاري.المرأة تعليمها و عملها في الشريعة الإسلامية ،صفحة 89 .

الأشعلي
06-03-13, 12:37 PM
مت من الضحك علي ردك علي الرميساء
وتري السلام لله
وانت بحل لا ترد
والا عاجز لا تكتب

رجعت وعدلت الرد (a14)
...
أسمعي يأخوك
النصر خسر من الهلال وبرشلونه خسر من الريال
يعني هالشهر هذا حواااسين والنفسيه دماااار
خليها على الله بس

(q104)

راوي ضما
06-03-13, 12:39 PM
عُقد نفسية مركبه
بل معقدة التركيب.

وإلا وش فيها طالما ان ادارة الفندق مهيئه الجو المناسب لعمل المرأة
ولم يكن هناك اختلاط

سبحان الله
دائما سوء النية مرتبط بتواجد المرأة وكأنهن خطيئة أتت الى هذه الدنيا.
او عقد ذنب الغالبيه يسعى للتشكيك في نواياها وأماكن تواجدها.

للعلم فقط
اغلب النساء في هذا العصر أفضل من الف شنب وشنب .

من ناحية الثقة بنفسها وبقدراتها وحرصها على نفسها.

العالم
واصلة وين والبعض باقي على ضلالة القديم.
والاعتماد على سوء النية والتشكيك في كل شيء. والافتراضات البعيدة عن ارض الواقع. والغير متواجدة
الا عند اصحاب العقول المريضة فقط
(asl)

الأشعلي
06-03-13, 12:40 PM
سنعود لمتابعة الردود
أن كتب للموضوع عمر جديد وتركته المراقبه حياً
:)

narg12
06-03-13, 01:10 PM
(a28)(a28)
الحمدلله على السلامه
وانا أقول ليش ماتغردين هناااك أثاريك رجعتي
لقصيمي نت
(qq15)


أهلييين باللي علمتنا معنى الأنوثه

(qq18)



(hjh)

يؤؤ

عبالي أنو هالمعرف لأكبر تمسآح بقصيمي نت(qq15)

نجدية الفكر
06-03-13, 01:26 PM
*






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدية الفكر*

** مت من الضحك علي ردك علي الرميساء
وتري السلام لله
وانت بحل لا ترد
والا عاجز لا تكتب


رجعت وعدلت الرد
...
أسمعي يأخوك
النصر خسر من الهلال وبرشلونه خسر من الريال
يعني هالشهر هذا حواااسين والنفسيه دماااار
خليها على الله بس




*
كسرت خاطري اجل تري النصر له
عشرين سنه خسران ماجبت شي جديد

moneeeb
06-03-13, 04:13 PM
الضمان الإجتماعي أصبح اداة لتنفيذ مشروع التغريب ، هذي يامنيب لازم تقتنع فيها
ليه برامجهم المدعومه من القطاع الخاص وبعض الجهات الرسمية ماتوفر بيئة ملائمة للمرأة
واي يا أخي لماذا .. سؤال ودي تجاوبني عليه(vv)
كل شيء اهمله إلا هالسؤال .. بلييز






اجاوبك...بس اعطيني نبذة عن البيئة الملائمة للمرائة...ابغا امثلة حقيقية ( خارج التعليم)

التحليل المنطقي
06-03-13, 04:52 PM
واخيرا السعوديه ترجع ادرجها الى المطبخ والبيت .. وبالاجره ..

تنظف وتطبخ وتنفخ من اجل (( درهيمات )) حتى لا تضطر للشحاذه

الله او كبر ..

صحيح الزمان دوار ...



في السابق كانت الفتاه تشترط على الخطيب (( شغاله ))

وترفيه وكوشه ومهر وسفره وهديه كل شهر .. وتدليل وكب للمال
وعطني .. اريد .. اطلب .. اتدلل ..

يجبرون العريس على شهر عسل وزفه وهديا .. الخ

من المصاريف المعلونه ..

ويبداء هذا الوضع (( المجنون )) بالذوبان .. (qq167)


اليوم بدأت قاعدة الترف تتكسر .. وبداء زجاج الطفره يتكسر في وجوه السعوديين ..

صار الواحد منهم ينزل (( اخته )) علشان اتنظف في مكان او تطبخ في مكان

والذيب جالس (( ايتتن )) بالسياره سيجاره خلف سيجاره .. (qq167)

ايه ياعم الفقر (( اكويفر )) :)






بالامس كانت المرأه تتزوج تريد (( الستر )) .. وكان ابوها يريد

ان يزوجها حتى يسلم من (( المصاريف )) فتخف عنه الحموله

ويأخذها رجل يستر عليها ..ولوكان معدد او له زوجه اخري



بعد الطفره نفخ المجتمعه(( الريش )) وقال اريد رجل يدللني واريد شغاله

وسفره الى باريس وبيروت ..

وكانت تستهتر بالبنت الشاميه او المصريه التى تتزوج رجل مسن

من الخليج بسبب لقمة العيش الصعبه

وبحول الله سيأتي اليوم التى ترجع فيه السعوديه الى الوضع الطبيعي

زوج يستر ..وبس ...


وتقول (( لن اخذ اي رجل متعدد)) وأنا انسانه عندي كرامه ما اتزوج

رجل علشان (( فلوسه )) ولا اخذ رجل عند زوجه اخري ولو ابقى عانس


اقعد بمنزل ابوي احسن


اليوم لا .. دار الزمن دورته ..


واصبحت المرأه تطبخ وتنفخ للرجال الاجانب وفي الفنادق

ويصور هذا انجاز ..

سبحان الله ما اعجب الامور .. وما اسرع ما تتحطم اعراف الناس

تحت مطارق الفاقه والذله الملعونه ...



والفقر كافر (( ما يعرف يا امه ارحميني ))(qq167)

يجبر المرأه والرجل على العمل بالبلديه والتنظيف والتحميل

نحن يا ساده نعيش مرحله اخري من مراحل الشعب السعودي المبجل

الفقر والحاجه والقله سادت في الناس :)


صار عندنا مليون عاطل .. ومليون في الضمان الاجتماعي .. ومليون متسبب

الحكومه لا يزيد عدد المواطنين الذين يعلمون عندها على الثلاثة ملايين

الباقي على باب الله ..:)


الفقر يأكل قلوب الناس ..


هل سترجع المرأه على الخدمه بالبيوت والمزاع مثل السابق ..


هل ستكون المرأه راضيه ان تكون الثلاثه او الرابعه تريد رجل يسترها ويكد عليها ؟؟


هل ستسقط نظريه (( الزوجه العامله )) التى بذرت المال ونفخت ريشها على الرجل

وصار التعدد جريمه نكراء .. وصارت هي الامره الناهيه


هل نحن نعيش نظريه (( الزوجه التى تريد الستر )) ؟؟؟:whwhwh:


الايام حبلى بالمفاجاءت ...

وإن غدا لناظره قريب ..

عنفوآآن
06-03-13, 05:34 PM
الأشعلي ..


خير إن شاء الله ، وراه طامر ردي .. ؟!!!

ولا ماجاز لك فضح المسؤول ( المرهق) ..

آسيه
06-03-13, 05:38 PM
واخيرا السعوديه ترجع ادرجها الى المطبخ والبيت .. وبالاجره ..

تنظف وتطبخ وتنفخ من اجل (( درهيمات )) حتى لا تضطر للشحاذه

الله او كبر ..

صحيح الزمان دوار ...



في السابق كانت الفتاه تشترط على الخطيب (( شغاله ))

وترفيه وكوشه ومهر وسفره وهديه كل شهر .. وتدليل وكب للمال
وعطني .. اريد .. اطلب .. اتدلل ..

يجبرون العريس على شهر عسل وزفه وهديا .. الخ

من المصاريف المعلونه ..

ويبداء هذا الوضع (( المجنون )) بالذوبان .. (qq167)


اليوم بدأت قاعدة الترف تتكسر .. وبداء زجاج الطفره يتكسر في وجوه السعوديين ..

صار الواحد منهم ينزل (( اخته )) علشان اتنظف في مكان او تطبخ في مكان

والذيب جالس (( ايتتن )) بالسياره سيجاره خلف سيجاره .. (qq167)

ايه ياعم الفقر (( اكويفر )) :)






بالامس كانت المرأه تتزوج تريد (( الستر )) .. وكان ابوها يريد

ان يزوجها حتى يسلم من (( المصاريف )) فتخف عنه الحموله

ويأخذها رجل يستر عليها ..ولوكان معدد او له زوجه اخري



بعد الطفره نفخ المجتمعه(( الريش )) وقال اريد رجل يدللني واريد شغاله

وسفره الى باريس وبيروت ..

وكانت تستهتر بالبنت الشاميه او المصريه التى تتزوج رجل مسن

من الخليج بسبب لقمة العيش الصعبه

وبحول الله سيأتي اليوم التى ترجع فيه السعوديه الى الوضع الطبيعي

زوج يستر ..وبس ...


وتقول (( لن اخذ اي رجل متعدد)) وأنا انسانه عندي كرامه ما اتزوج

رجل علشان (( فلوسه )) ولا اخذ رجل عند زوجه اخري ولو ابقى عانس


اقعد بمنزل ابوي احسن


اليوم لا .. دار الزمن دورته ..


واصبحت المرأه تطبخ وتنفخ للرجال الاجانب وفي الفنادق

ويصور هذا انجاز ..

سبحان الله ما اعجب الامور .. وما اسرع ما تتحطم اعراف الناس

تحت مطارق الفاقه والذله الملعونه ...



والفقر كافر (( ما يعرف يا امه ارحميني ))(qq167)

يجبر المرأه والرجل على العمل بالبلديه والتنظيف والتحميل

نحن يا ساده نعيش مرحله اخري من مراحل الشعب السعودي المبجل

الفقر والحاجه والقله سادت في الناس :)


صار عندنا مليون عاطل .. ومليون في الضمان الاجتماعي .. ومليون متسبب

الحكومه لا يزيد عدد المواطنين الذين يعلمون عندها على الثلاثة ملايين

الباقي على باب الله ..:)


الفقر يأكل قلوب الناس ..


هل سترجع المرأه على الخدمه بالبيوت والمزاع مثل السابق ..


هل ستكون المرأه راضيه ان تكون الثلاثه او الرابعه تريد رجل يسترها ويكد عليها ؟؟


هل ستسقط نظريه (( الزوجه العامله )) التى بذرت المال ونفخت ريشها على الرجل

وصار التعدد جريمه نكراء .. وصارت هي الامره الناهيه


هل نحن نعيش نظريه (( الزوجه التى تريد الستر )) ؟؟؟:whwhwh:


الايام حبلى بالمفاجاءت ...

وإن غدا لناظره قريب ..

والله يالتحليل..حسيت انك مستلف لسان ابن ابيه..
وش هالخطبة العصماء..(q30)


ماتوقع إن الأمور مثل ماتشوف..ببساطه

الطبقة الوسطى خلاص بدأت تتلاشى بالتدريج..
مثل هالخبر يعني أنها فعلا ستنتهي..:(

عنفوآآن
06-03-13, 06:00 PM
الى هاللحين تطهبلون أنتم
(qq166)


بعذره ناسي نفسه :rofl951:

بـــــرمـــــودا
06-03-13, 07:40 PM
عاش بنو علمان والقادم اسوأ . (qq136)

همكم همي
06-03-13, 08:17 PM
واخيرا السعوديه ترجع ادرجها الى المطبخ والبيت .. وبالاجره ..

تنظف وتطبخ وتنفخ من اجل (( درهيمات )) حتى لا تضطر للشحاذه

الله او كبر ..

صحيح الزمان دوار ...



في السابق كانت الفتاه تشترط على الخطيب (( شغاله ))

وترفيه وكوشه ومهر وسفره وهديه كل شهر .. وتدليل وكب للمال
وعطني .. اريد .. اطلب .. اتدلل ..

يجبرون العريس على شهر عسل وزفه وهديا .. الخ

من المصاريف المعلونه ..

ويبداء هذا الوضع (( المجنون )) بالذوبان .. (qq167)


اليوم بدأت قاعدة الترف تتكسر .. وبداء زجاج الطفره يتكسر في وجوه السعوديين ..

صار الواحد منهم ينزل (( اخته )) علشان اتنظف في مكان او تطبخ في مكان

والذيب جالس (( ايتتن )) بالسياره سيجاره خلف سيجاره .. (qq167)

ايه ياعم الفقر (( اكويفر )) :)






بالامس كانت المرأه تتزوج تريد (( الستر )) .. وكان ابوها يريد

ان يزوجها حتى يسلم من (( المصاريف )) فتخف عنه الحموله

ويأخذها رجل يستر عليها ..ولوكان معدد او له زوجه اخري



بعد الطفره نفخ المجتمعه(( الريش )) وقال اريد رجل يدللني واريد شغاله

وسفره الى باريس وبيروت ..

وكانت تستهتر بالبنت الشاميه او المصريه التى تتزوج رجل مسن

من الخليج بسبب لقمة العيش الصعبه

وبحول الله سيأتي اليوم التى ترجع فيه السعوديه الى الوضع الطبيعي

زوج يستر ..وبس ...


وتقول (( لن اخذ اي رجل متعدد)) وأنا انسانه عندي كرامه ما اتزوج

رجل علشان (( فلوسه )) ولا اخذ رجل عند زوجه اخري ولو ابقى عانس


اقعد بمنزل ابوي احسن


اليوم لا .. دار الزمن دورته ..


واصبحت المرأه تطبخ وتنفخ للرجال الاجانب وفي الفنادق

ويصور هذا انجاز ..

سبحان الله ما اعجب الامور .. وما اسرع ما تتحطم اعراف الناس

تحت مطارق الفاقه والذله الملعونه ...



والفقر كافر (( ما يعرف يا امه ارحميني ))(qq167)

يجبر المرأه والرجل على العمل بالبلديه والتنظيف والتحميل

نحن يا ساده نعيش مرحله اخري من مراحل الشعب السعودي المبجل

الفقر والحاجه والقله سادت في الناس :)


صار عندنا مليون عاطل .. ومليون في الضمان الاجتماعي .. ومليون متسبب

الحكومه لا يزيد عدد المواطنين الذين يعلمون عندها على الثلاثة ملايين

الباقي على باب الله ..:)


الفقر يأكل قلوب الناس ..


هل سترجع المرأه على الخدمه بالبيوت والمزاع مثل السابق ..


هل ستكون المرأه راضيه ان تكون الثلاثه او الرابعه تريد رجل يسترها ويكد عليها ؟؟


هل ستسقط نظريه (( الزوجه العامله )) التى بذرت المال ونفخت ريشها على الرجل

وصار التعدد جريمه نكراء .. وصارت هي الامره الناهيه


هل نحن نعيش نظريه (( الزوجه التى تريد الستر )) ؟؟؟:whwhwh:


الايام حبلى بالمفاجاءت ...

وإن غدا لناظره قريب ..






باين من قلب ويشوبه الم واسى الله يجيب العواقب سليمه ونا اختك

لن تقر المرأه في بيتها والرجل لم يقم بما عليه بعض النساء شحاده في بيت زوجها مايجيب الضروري الا بطلعة الروح ويمكن تطلق بسبب انها تطالبه بالنفقه وبالضروريات ياحييييف عليه



وهذا وجه آخر من الذل
تتوقعون لو تجار العائله والاقارب تفقدوا القريب المحتاج ودفعوا الربع من تجارتهم الكاسده له بيكون فيه محتاج

ياحيف على البخل اللي منتف ريشهم والمال يتوسدونه كل انسان يراجع نفسه ويشوف اللي حوله ويعطيهم ويسد حاجتهم لايجي يوم يلقون من يعطيهم ويتولى عليهم بعد وبيوتكم تصير فاضيه


يمكن اصير قاسيه على البعض لاكن هي الحقيقه المره اللي يعيشها البعض بوجود هوامير الأقارب

لابارك الله بالفلوس اللي ماللقريب والمسكين نصيب منها

ياحييييييف على الرجاجيل اللي خفت الحميه والغيره في قلوبهم وصار يهون عليه يشوف محارمه كل يوم برا البيت للحاجه وهو مستت نفسه ومريحه وجيبه عمران ليه ناوي تاخذ الفلوس ان شاء الله بصندوق لقبرك ولا وش عندك !

يوم من الايام تطفي ويطوى قيد حياتك ومايينذكرك الا ذاك القريب المحتاج وذاك المسكين

لجميع المقصرين تفقدوا القريب كل واحد يتلفت حوله ترى كرامة الكثيرات تمنعهن تطلب وجيهكم

ماطلعن هالحريم الا من تقصيركم

وبكل بجاحه يقول البعض الدوله والدوله وهو وخشته السبب الرئيسي والمباشر لعوزهن وحاجتهن ياحيف عليك


آاااااااااااااااه يالقهر ياحسافة النساء على بعض الرجال أقصد شبه الرجال


مغير يتبطح بالديوانيه والإستراحه وكل يوم وهو يعدل شنبه هالمايل وسهر على الشين ويجي آخر الليل يتمايل ليه ما نمت بمكانك حسافه عطرها يختلط بالنتن اللي في ثيابك وقلبك

والله ان غالب الحريم ذهب بل أثمن بل هي ملكه بل هي تاج راسك يالأثول آآآآآآآآآآآآآآآهيالقهر

كلام من قلب اطلعه والله اني اشوف نساء كثيرات البعض لاجيت انصحها عشان حالها مع زوجها وأحل مشكلتها أجي الومه أستحي ونا أشوف فعايله أوسمع عنها ياحيييييييييف على بعض الرجاجيل ياحيييييف





يمكن ارجع فيني قهر مابعد راح

الميسم
06-03-13, 08:49 PM
سلمتي يالتويتريه



الله يسلمك
لاتكون من ضمن الي أتابعهم ويتابعوني بس ما اعرفهم
اعترف يـ الاشعلي

مع ان التويتريه ماخذه إجازه هالأيام عرضيه ويمكن تكون أبديه (qq136)

جون قرنق
06-03-13, 09:22 PM
الله يسلمك
لاتكون من ضمن الي أتابعهم ويتابعوني بس ما اعرفهم
اعترف يـ الاشعلي

مع ان التويتريه ماخذه إجازه هالأيام عرضيه ويمكن تكون أبديه (qq136)


وهذي يبي لها اعتراف ,, اصلاً هو معروف بين اقرانه من ابناء جيله بهذه الموهبه الفذه















ستسطر له كتب السيره باحرف من بلاط هذه السيره العطره (qq122)

أخت القمر
06-03-13, 09:50 PM
ليش كلامكم كثير وكذا سطر:(
ماقريته كلهها1>>سطر من هنا وسطر من هناك

ولافتحت المقطعها1
بس اللي فهمته انه الحريم يشتغلن بالفنادق

بس تذكرت شي
بالمهرجان اللي راح
كان فيه حريم يطبخن بخيام
وحده منهن تقول>>ام وبنتها بس

انه ننام بالخيام اللي بالمهرجانها1>>من شروط المسؤولين
وعندنا حراسها1
علشان الصبح يجون ضيوف ونمصلي لهمها1

" ريما "
07-03-13, 12:20 AM
(a28)(a28)
الحمدلله على السلامه
وانا أقول ليش ماتغردين هناااك أثاريك رجعتي
لقصيمي نت
(qq15)


أهلييين باللي علمتنا معنى الأنوثه
(qq18)

ان الحروف اللتي في طرفها عوجٌ
خرفننا ثم لم يحيين خرفاننا(asl)

عنفوآآن
07-03-13, 05:09 AM
اجاوبك...بس اعطيني نبذة عن البيئة الملائمة للمرائة...ابغا امثلة حقيقية ( خارج التعليم)




ياخوي شف عندك مثال حي إيران شف القطاع الصحي
مستشفى نسائي متكامل ناجح هذي الناس اللي تدور حلول للبطالة
بدون ماتزعج النساء بوجود غريب بينهن .

عندك فكرة الأسواق المغلقة واللي كانت من أجندة غازي القصيبي قبل .
عندك جميع مجالات الأزياء من تصميم لخياطة لأنتاج لتسويق ,, ليه مايؤنث هذا القطاع
بعيدا عن وجود خلقة رجل .

جميع مايتعلق بالفنون الجميلة والتصاميم الداخلية ليه ماتدعم هذه المشاريع بأيادي ناعمه
في وسط نسائي أبداعي دون وجود رجل .

ياأخي حتى العمل الصحفي للمرأة مختلط وكأنهم عاجزين يحطو مبنى خاص بإدارة نسائية
لإصدار جريدة ومجله .

اخلق لي بيئة عمل بدون رجل يارجل واترك هبال خالد التويجري .

moneeeb
07-03-13, 10:25 AM
ياخوي شف عندك مثال حي إيران شف القطاع الصحي
مستشفى نسائي متكامل ناجح هذي الناس اللي تدور حلول للبطالة
بدون ماتزعج النساء بوجود غريب بينهن .

عندك فكرة الأسواق المغلقة واللي كانت من أجندة غازي القصيبي قبل .
عندك جميع مجالات الأزياء من تصميم لخياطة لأنتاج لتسويق ,, ليه مايؤنث هذا القطاع
بعيدا عن وجود خلقة رجل .

جميع مايتعلق بالفنون الجميلة والتصاميم الداخلية ليه ماتدعم هذه المشاريع بأيادي ناعمه
في وسط نسائي أبداعي دون وجود رجل .

ياأخي حتى العمل الصحفي للمرأة مختلط وكأنهم عاجزين يحطو مبنى خاص بإدارة نسائية
لإصدار جريدة ومجله .

اخلق لي بيئة عمل بدون رجل يارجل واترك هبال خالد التويجري .




أهلين اختى عنفوان ^_^

انا موب ضد انفراد المرأة بعمل مستقل بعيد عن الرجال

لكن ايضا موب ضد الاختلاط المباح

و اغلب طرحك له وجود لكن على شكل صغير جدا

في الطائف فكرة السوق النسائي تم تطبيقها, لكنها لم تنجح, و افتكر ان راعي السوق قلب

المجلات النسائية موجوده بشكل خاص و صغير

التصاميم ايضا..

المستشفيات لم اسمع بوجوده ولا حتى مستوصف...
و هي فكرة موجوده في امريكا و الغرب خاصة في قسم الولادة

شخصيا بسعى لشيئ من هذا القبيل بعون الله

انا ضد تدخل الحكومة تجاريا مع الشعب.. و في اعتقادي هي سبب تاخرنا و بطيء عجلة التطور
و انتشار الفساد التجاري

انتم ادعمونى و بعون الله كل احلامكم بحولها لكم حقيقة (qq18)

دمتم بخير

الروميساء
07-03-13, 01:24 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
وش قصة السلام مع العضوات الجدد (مؤدبااات) ماشاءالله
الله يذكرك بالخير يافتنه (a26)
_
حياك الله يالروميساء
وبيض الله وجهك على الرد وانا اخوك
أجدتي واختصرتي يابنت الأجواد
فعلاً لو أشتهوا ربعنا لوجدوا الحلول المرضية للجميع
فيما يخص عمل المرأة
_

يأخوك وش معنى الروميساء
أنا أعرف الرمصى
(qq15)


سلــمت يا الاشعلي....مراح اسلام ولو ان السلام لله بس يكفيك السلام الاول


تاخرت ع الرد تبي تعرف معنى الروميساء ومن هي كتبت هذا بالمدونه رقم 11بتفصيل
واختصرلك هنا
الروميساء او قيل الروميصاء.
بالمعنى هي المراءه المستتره وقيل كحيلة العين وقيل نهر بالجنه..
امامن هي الروميساء فهو لقب الصحابيه الجليله ام سليم بنت ملحان بن عدي النجار الانصاري.
قال عنها الرسول عليه الصلاة والسلام امراءه من اهل الجنه .وكانت اول أمرائه مهرها الاسلام ..
وبطولتها ومواقفها كثيره كتبتها في مدونتي .
اسال الله ان نكون ممن يقتدي بهم

فيــــصـــل 22
07-03-13, 09:07 PM
مع اعتراضي على هذه الاعمال للمرأة ..ليس لإنها عمل غير شريف
(إذا سلم من الاختلاط ).
لكن من المؤسف ان تعمل المرأة السعودية مثل هذه الاعمال الوضيعة ..
من المؤسف ايضاً ان يصل بها الحال الى ان تعمل اعمال شاقه
لاتتناسب مع طبيعتها في بلد غني
ويتبرع بالمليارات للدول الفقيرة .
اعلم ان هذا الكلام مكرر..وسبق ان قيل واشبع طرحاً ونقاشاً ..


لكن هذا العمل يهون عند صناعة الفحم ؟؟
الذي لايتوائم مع طبيعة المرأة وانوثتها ..
إمرأة تصنع فحم ؟؟
والله لو نحن دولة افريقية ؟؟
اتوقع ان تسهيل الاسباب لعمل المرأة في هذه الاعمال الشاذه
وإظهارها إعلامياً بهذا الشكل امر يدعو الى الاستغراب ؟
والجواب عند القائمين على هذا المشروع الانثوي ؟؟
اتمنى ان لايكون هدف المسيرين والقائمين على مثل هذه
المشاريع الشهرة والاسبقية فقط على حساب بنات عنيزة المحتاجات ؟

_3Lfdtso2aM

الأشعلي
10-03-13, 10:12 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1331898701_916.jpg

صباح الخير للجميع
&

الأشعلي
10-03-13, 10:16 AM
كتبت ردي وطااااااااااار (g)


وجع في هالجهاز

أحسسسسسسسن
(ekaj)

الأشعلي
10-03-13, 10:31 AM
يعطيك العافية الأشعلي ع الموضوع -بداية





(hjh)

الأشعلي
10-03-13, 10:34 AM
الحـــــال يالاشعلي



تصعب على الكافر

ان قلت لي وشلون

اقول المنظر يكدر الخاطر

الإختلاط في كل مكان والقادم أمر فماذا نحن فاعلون

فعندما يكون الرجل شبه رجل ومنحرف ولديه اطفال

ماهو الحل أمام المرأة الصابرة المحتسبه

فالسعوديات عفيفات محصنات وكل المسلمات على وجه المعمورة هن كذلك

النساء اجبرهن الزمن بإن يزاحمن الرجال من أجل لقمة العيش والستر

فالعفيفات لاخوف عليهن أن شاء الله


ولكن العيب كل العيب على اشباه الرجال


لانضع الزمن عذراً لنا لتعمل السعوديات خادمات
شكراً لك ياسلطان
&

الأشعلي
10-03-13, 10:39 AM
تصدقوون انتم مثل اللي ماسكين فاس ويحاولون
يقطعون الشجره ولكن كلن بطريقته ومن المكان
اللي هو يبيه!!!!!!
طيب اتفقوااا علي مكان واحد وابدؤو في
القطع مادام المقصد واحد



جازلي الموضووع


اسفه الاشعلي علي كثرت المداخلاات

بالعكس
أثريتي الموضوع بارك الله فيك
&

الأشعلي
10-03-13, 10:43 AM
متى تحل مشكلات العطالة !
الاولاد والبنات ينتظرون الوظائف
من المسئول
..
الله سوف يحاسب كل وزير ومسئول ...فاتقوا الله

والله الباين مافيه أمل تُحل
وخاصةٍ اذا عادوا المبتعثين بيسببون أزمه
سلمتي
&

الأشعلي
10-03-13, 10:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يعطيكم العافيه مناقشه في محلها لــكن مثل ماقالت الاخت نجدية الفكر ..تتوقعون الحديث من هذا المنبر يصل !!أتمنا ذالــك ..

أعجني كلامك أختي عنفوان وانا معك بكل حرف بارك الله فيك وفي قلمك وبقية الاخوات ..

وبنسبه للوضايف والعجز .فالتدريس لزال بعجز ليس لقلة المؤهلين لكن لا توضيف ..بنات من أقاربي متخرجات وبمجمع عالي وتخصص مطلوب ولم تتعي أضطو للعمل بمدارس أهليه بتعاقدوعمل متعب ومجهد..
وأختي طول فترة الترم الاول لم تتوفر لهم معلمه أنجليزي .تاتيهم معلمه يوم بالاسبوع من مدرسه اخرا .هل هذا من قل وجود المعلمات ولو تتعب اوتلد معلمه يجلسون بدون تدريس ..نحتـــاج نظام وتنظيم ..
وأذا كانت الحكومه حريصه لخروج المراء للعمل وكسب الرزق لاباس به لــكن يجب تهيئة اماكن خاصه بها وعمل يناسب انوثتها..لماذا لايكون هناك مجمعات نسائيه فقط خاصه .يكون اسلم للجميع حتى من يريد التسوق يكون في جو امن ومريح أصبحنا نخشى المجمعات ..ومستشفيات نسائيه ومطاعم ..

الأخوان والاخوات كــفو ووفو ..لــكن الموضوع اجبرني بالمشاركه..
والله من الغيره المقيته
&

الأشعلي
10-03-13, 10:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله
العمل بخصوصيه بمعني عدمالاختلاط مع الرجال
اما جداتنا علي قولتك الفقيره كانت تساعد وتقوم ببعض اعمال في بيوت او مزارع التجار
واتوقع هذي كان موجود في القصيم بالذات


اما الرياده فهم في الرياده

وتراي بدويه لا يروح بالك بعيد

الموضوع هذا كله سلام في سلام
.....
صححي معلوماتك مافيه حريم يشتغلون برى بيوتهم زمان
بالنسبه للبداوه فلازم تكوني من بدو نجد او الشمال لنعترف ببداوتك
(q84)

الأشعلي
10-03-13, 10:52 AM
يحووول


اتوقع الحاجة حدتهن للهشغله(qq79)




اللهم أغننا بفضلك وجودك عمن سوآك..


مهما كانت الحاجه فالراتب لايستحق هذا العمل
طيب أدعيلهم معك هداك الله
&

جون قرنق
10-03-13, 10:54 AM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1331898701_916.jpg







صباح الخير للجميع

&




يا صباح الورد والريحان والعنبر ,, تدري انو البارح ماجاني نوم ي عمري وكله من منك ومن شندوتش الطعميه الي جبته لي(q52)















وحبيبي لاتنسى تخليه يحط لي فيه بيض و شطه وريك ريك رايك كذا احلى والا كذا احلى والا عيونك ماتشوف الا انا احلى











امووووووه (qq122)

الأشعلي
10-03-13, 10:57 AM
عُقد نفسية مركبه
بل معقدة التركيب.

وإلا وش فيها طالما ان ادارة الفندق مهيئه الجو المناسب لعمل المرأة
ولم يكن هناك اختلاط

سبحان الله
دائما سوء النية مرتبط بتواجد المرأة وكأنهن خطيئة أتت الى هذه الدنيا.
او عقد ذنب الغالبيه يسعى للتشكيك في نواياها وأماكن تواجدها.

للعلم فقط
اغلب النساء في هذا العصر أفضل من الف شنب وشنب .

من ناحية الثقة بنفسها وبقدراتها وحرصها على نفسها.

العالم
واصلة وين والبعض باقي على ضلالة القديم.
والاعتماد على سوء النية والتشكيك في كل شيء. والافتراضات البعيدة عن ارض الواقع. والغير متواجدة
الا عند اصحاب العقول المريضة فقط
(asl)

شكراً لك
شككتنا بمعرفك يارجل
&

الأشعلي
10-03-13, 11:02 AM
(hjh)

يؤؤ


عبالي أنو هالمعرف لأكبر تمسآح بقصيمي نت(qq15)


لاله ماتقول
يؤيؤيؤ

لاله ماتقول
عاتي

لاله ماتقول
برب

لاله ماتقول
تيب

لاله ماتقول
تشاو

فضحتونا وضحكتوا الناس عليكم
(asj)


......
لاله اذا أحد وطالها على طرف أخذت حقها
ووقفته عند حده ومرمطته مرمطه وتعطي بالجبهه
لاله ماتروح للأدارة وتحلس وتملس
(qq18)

الأشعلي
10-03-13, 11:04 AM
*


*
كسرت خاطري اجل تري النصر له
عشرين سنه خسران ماجبت شي جديد
(qq60)

الأشعلي
10-03-13, 11:05 AM
واخيرا السعوديه ترجع ادرجها الى المطبخ والبيت .. وبالاجره ..


تنظف وتطبخ وتنفخ من اجل (( درهيمات )) حتى لا تضطر للشحاذه

الله او كبر ..

صحيح الزمان دوار ...



في السابق كانت الفتاه تشترط على الخطيب (( شغاله ))

وترفيه وكوشه ومهر وسفره وهديه كل شهر .. وتدليل وكب للمال
وعطني .. اريد .. اطلب .. اتدلل ..

يجبرون العريس على شهر عسل وزفه وهديا .. الخ

من المصاريف المعلونه ..

ويبداء هذا الوضع (( المجنون )) بالذوبان .. (qq167)


اليوم بدأت قاعدة الترف تتكسر .. وبداء زجاج الطفره يتكسر في وجوه السعوديين ..

صار الواحد منهم ينزل (( اخته )) علشان اتنظف في مكان او تطبخ في مكان

والذيب جالس (( ايتتن )) بالسياره سيجاره خلف سيجاره .. (qq167)

ايه ياعم الفقر (( اكويفر )) :)






بالامس كانت المرأه تتزوج تريد (( الستر )) .. وكان ابوها يريد

ان يزوجها حتى يسلم من (( المصاريف )) فتخف عنه الحموله

ويأخذها رجل يستر عليها ..ولوكان معدد او له زوجه اخري



بعد الطفره نفخ المجتمعه(( الريش )) وقال اريد رجل يدللني واريد شغاله

وسفره الى باريس وبيروت ..

وكانت تستهتر بالبنت الشاميه او المصريه التى تتزوج رجل مسن

من الخليج بسبب لقمة العيش الصعبه

وبحول الله سيأتي اليوم التى ترجع فيه السعوديه الى الوضع الطبيعي

زوج يستر ..وبس ...


وتقول (( لن اخذ اي رجل متعدد)) وأنا انسانه عندي كرامه ما اتزوج

رجل علشان (( فلوسه )) ولا اخذ رجل عند زوجه اخري ولو ابقى عانس


اقعد بمنزل ابوي احسن


اليوم لا .. دار الزمن دورته ..


واصبحت المرأه تطبخ وتنفخ للرجال الاجانب وفي الفنادق

ويصور هذا انجاز ..

سبحان الله ما اعجب الامور .. وما اسرع ما تتحطم اعراف الناس

تحت مطارق الفاقه والذله الملعونه ...



والفقر كافر (( ما يعرف يا امه ارحميني ))(qq167)

يجبر المرأه والرجل على العمل بالبلديه والتنظيف والتحميل

نحن يا ساده نعيش مرحله اخري من مراحل الشعب السعودي المبجل

الفقر والحاجه والقله سادت في الناس :)


صار عندنا مليون عاطل .. ومليون في الضمان الاجتماعي .. ومليون متسبب

الحكومه لا يزيد عدد المواطنين الذين يعلمون عندها على الثلاثة ملايين

الباقي على باب الله ..:)


الفقر يأكل قلوب الناس ..


هل سترجع المرأه على الخدمه بالبيوت والمزاع مثل السابق ..


هل ستكون المرأه راضيه ان تكون الثلاثه او الرابعه تريد رجل يسترها ويكد عليها ؟؟


هل ستسقط نظريه (( الزوجه العامله )) التى بذرت المال ونفخت ريشها على الرجل

وصار التعدد جريمه نكراء .. وصارت هي الامره الناهيه


هل نحن نعيش نظريه (( الزوجه التى تريد الستر )) ؟؟؟:whwhwh:


الايام حبلى بالمفاجاءت ...


وإن غدا لناظره قريب ..


مشاركه قيمه يالطيب
شاكر ومقدر تواجدك بالموضوع
سلمت
&

الأشعلي
10-03-13, 11:09 AM
الأشعلي ..



خير إن شاء الله ، وراه طامر ردي .. ؟!!!

ولا ماجاز لك فضح المسؤول ( المرهق) ..






أسألي راوي
&

الأشعلي
10-03-13, 11:11 AM
عاش بنو علمان والقادم اسوأ . (qq136)

الله يستر على بنات المسلمين
&

راوي ضما
10-03-13, 11:14 AM
أسألي راوي


&


تستااااهل الطمر
لانه طبع فيها
دائما تطمر ردود وردود


يعيبو على الناس والعيب فيهم
(asj)

الأشعلي
10-03-13, 11:18 AM
الله يسلمك
لاتكون من ضمن الي أتابعهم ويتابعوني بس ما اعرفهم
اعترف يـ الاشعلي

مع ان التويتريه ماخذه إجازه هالأيام عرضيه ويمكن تكون أبديه (qq136)

لقيتك مضافه عند المدام
وهي الي قالت لي هذه الميسم اللي بالمنتدى
&

ضبية الجنوب
10-03-13, 11:21 AM
شي حلو مره

الأشعلي
10-03-13, 11:26 AM
بعذره ناسي نفسه :rofl951:




أشهدوا عليها
تراي الى هاللحين ماسك أعصابي
(qq167)

الأشعلي
10-03-13, 11:29 AM
ليش كلامكم كثير وكذا سطر:(
ماقريته كلهها1>>سطر من هنا وسطر من هناك

ولافتحت المقطعها1
بس اللي فهمته انه الحريم يشتغلن بالفنادق

بس تذكرت شي
بالمهرجان اللي راح
كان فيه حريم يطبخن بخيام
وحده منهن تقول>>ام وبنتها بس

انه ننام بالخيام اللي بالمهرجانها1>>من شروط المسؤولين
وعندنا حراسها1
علشان الصبح يجون ضيوف ونمصلي لهمها1
عاد وشي نمصلي (q104)
الحمدلله انك بخير وبصحه وعافيه
وأنك حيه ترزقين
&

الأشعلي
10-03-13, 11:30 AM
ان الحروف اللتي في طرفها عوجٌ
خرفننا ثم لم يحيين خرفاننا(asl)
تخرفنًا حمراء عطراء ولاتخرفنا أم ركب سود
(q33)

الأشعلي
10-03-13, 11:31 AM
سلــمت يا الاشعلي....مراح اسلام ولو ان السلام لله بس يكفيك السلام الاول



تاخرت ع الرد تبي تعرف معنى الروميساء ومن هي كتبت هذا بالمدونه رقم 11بتفصيل
واختصرلك هنا
الروميساء او قيل الروميصاء.
بالمعنى هي المراءه المستتره وقيل كحيلة العين وقيل نهر بالجنه..
امامن هي الروميساء فهو لقب الصحابيه الجليله ام سليم بنت ملحان بن عدي النجار الانصاري.
قال عنها الرسول عليه الصلاة والسلام امراءه من اهل الجنه .وكانت اول أمرائه مهرها الاسلام ..
وبطولتها ومواقفها كثيره كتبتها في مدونتي .

اسال الله ان نكون ممن يقتدي بهم


الله يجزاك خير على المعلومه
وأحرجتينا بأدبك وكرم أخلااااقك
بارك الله فيك
&

الأشعلي
10-03-13, 11:32 AM
مع اعتراضي على هذه الاعمال للمرأة ..ليس لإنها عمل غير شريف

(إذا سلم من الاختلاط ).
لكن من المؤسف ان تعمل المرأة السعودية مثل هذه الاعمال الوضيعة ..
من المؤسف ايضاً ان يصل بها الحال الى ان تعمل اعمال شاقه
لاتتناسب مع طبيعتها في بلد غني
ويتبرع بالمليارات للدول الفقيرة .
اعلم ان هذا الكلام مكرر..وسبق ان قيل واشبع طرحاً ونقاشاً ..


لكن هذا العمل يهون عند صناعة الفحم ؟؟
الذي لايتوائم مع طبيعة المرأة وانوثتها ..
إمرأة تصنع فحم ؟؟
والله لو نحن دولة افريقية ؟؟
اتوقع ان تسهيل الاسباب لعمل المرأة في هذه الاعمال الشاذه
وإظهارها إعلامياً بهذا الشكل امر يدعو الى الاستغراب ؟
والجواب عند القائمين على هذا المشروع الانثوي ؟؟
اتمنى ان لايكون هدف المسيرين والقائمين على مثل هذه
المشاريع الشهرة والاسبقية فقط على حساب بنات عنيزة المحتاجات ؟

_3lfdtso2am


مانقول غير
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك ياوزير العمل
&

الأشعلي
10-03-13, 11:35 AM
تستااااهل الطمر
لانه طبع فيها
دائما تطمر ردود وردود


يعيبو على الناس والعيب فيهم
(asj)

هذا اذا دخلنا مواضيعها
(qq18)

الأشعلي
10-03-13, 11:42 AM
شي حلو مره
إتقي الله
وغيري الصوره الرمزيه
جزاك الله خيراً
&

ضبية الجنوب
10-03-13, 12:09 PM
إتقي الله

وغيري الصوره الرمزيه
جزاك الله خيراً

&

انشاء الله

الأشعلي
10-03-13, 01:22 PM
8
8
8
ونعم التربيه .. بوركتي
&

عنفوآآن
10-03-13, 01:49 PM
أحسسسسسسسن
(ekaj)

(hjh)

أسألي راوي
&



وجع ،، تو عرفت سالفتك




:bb55bh:

نجدية الفكر
10-03-13, 02:21 PM
الاشعلي تري رديت علي سؤالك بموضوع التغريدات
لاني اتوقع ماراح ترجع الااا السبت اللي يجي

عنفوآآن
10-03-13, 03:52 PM
تستااااهل الطمر
لانه طبع فيها
دائما تطمر ردود وردود


يعيبو على الناس والعيب فيهم
(asj)


(a14)


وين صار هالشيء ؟!!!



اهو ماخذ موقف مني مع العلم ولا مره تصادمت معه
إلا إذا كان معرف رديف هنا ممكن أفسر تصرفه ـ النفسيه :876564:

عنفوآآن
10-03-13, 04:05 PM
هذا اذا دخلنا مواضيعها
(qq18)

لا تكفى ، يقالك حطمتني اللحين ابروح أصيح بعد هالتصريح

(ghqv)

( كرزة )
10-03-13, 04:20 PM
اصلا مواضيعك عنفوآن رآآآئعة
ولا يحتآج بعدهأ مشاركات ولا دخول
& شهادة مني &

تجولي في القسم ولاعليك
:ham020:

لالـه
10-03-13, 04:28 PM
لاله ماتقول
يؤيؤيؤ

لاله ماتقول
عاتي

لاله ماتقول
برب

لاله ماتقول
تيب

لاله ماتقول
تشاو

فضحتونا وضحكتوا الناس عليكم
(asj)


......
لاله اذا أحد وطالها على طرف أخذت حقها
ووقفته عند حده ومرمطته مرمطه وتعطي بالجبهه
لاله ماتروح للأدارة وتحلس وتملس
(qq18)









(sgfss)

آسيه
10-03-13, 04:35 PM
أشعلي كيف تحلس وتملس عند الإداره..؟


يعني كل من اشتكت مضايقاتكم صارت تتحلس وتملس..

ياعضوات اللي يضايقكن اشتكوه يبند خير إن شاء الله وين حنا..؟!!!



ويصكونه بان وهو مايشوف الجادهد..(qq170)

راوي ضما
10-03-13, 06:24 PM
(a14)


وين صار هالشيء ؟!!!



اهو ماخذ موقف مني مع العلم ولا مره تصادمت معه
إلا إذا كان معرف رديف هنا ممكن أفسر تصرفه ـ النفسيه :876564:

اقرأ كلامك أصدقك
أشوف ردودك استعجب
(qq89)
انتي مواضيع كاملة تفتحيها ماتردين عليها
مو بس مداخلات
(qq1)

آسيه
10-03-13, 06:30 PM
اقرأ كلامك أصدقك
أشوف ردودك استعجب
(qq89)
انتي مواضيع كاملة تفتحيها ماتردين عليها
مو بس مداخلات
(qq1)


لاحووول وش بك عليها.؟

عنفوآآن إنسانه محترمه تحترم الجميع.

وماتأذي أحد..يمكن سقط سهوا

طيب وش تسوي مواضيعها حلوه والردود كثيره ماتقدر ترد..(qq6)

راوي ضما
10-03-13, 06:49 PM
لاحووول وش بك عليها.؟

عنفوآآن إنسانه محترمه تحترم الجميع.

وماتأذي أحد..يمكن سقط سهوا

طيب وش تسوي مواضيعها حلوه والردود كثيره ماتقدر ترد..(qq6)

لا تجتهدين وتكوني ملكية اكثر من الملك زاتوو
مواضيعها رمزية والقليل يستطيع فك تشفيرهاsk)والردود قليله
والآقنوووور كثير

البلا فشكلها
(a21)

آسيه
10-03-13, 06:54 PM
لا تجتهدين وتكوني ملكية اكثر من الملك زاتوو
مواضيعها رمزية والقليل يستطيع فك تشفيرهاsk)والردود قليله
والآقنوووور كثير

البلا فشكلها
(a21)


لا أقصد بعضهن الردود تكون كثيره وتضطر ماترد


والله ياراوي كل يكتب بطريقته فيه اعضاء يحبون الكتابات الرمزيه


وفيه العكس..المكان سلة فواكه خذ اللي تبي وابلع العافيه..(qq15)

عنفوآآن
10-03-13, 07:18 PM
اقرأ كلامك أصدقك
أشوف ردودك استعجب
(qq89)
انتي مواضيع كاملة تفتحيها ماتردين عليها
مو بس مداخلات
(qq1)


اما ماترد ابد ياكبرهاا عند الله
ماودي اطلبك أدلة وأحرجك ،تعرف ماحب هالأسلوب
لكن وين طمرا تي (vv)

ممكن أهمل الموضوع لأسباب لكن أطمرك مستحيل ياأخ العرب

(qq136)

راوي ضما
10-03-13, 07:20 PM
8
8
ترى الادله جاهزة

عنفوآآن
10-03-13, 07:28 PM
لا تجتهدين وتكوني ملكية اكثر من الملك زاتوو
مواضيعها رمزية والقليل يستطيع فك تشفيرهاsk)والردود قليله
والآقنوووور كثير

البلا فشكلها
(a21)

طيب وين المشكلة قليلة ولا كثيرة ،
مب هدفي عدد الردود ترا،
اكتب اللي في خاطري( فكرة وحررتها ) مثل أي عضو هنا والسلام
أحب أقراني دائما (qq115)

عنفوآآن
10-03-13, 07:42 PM
8
8
ترى الادله جاهزة

لايوجد قضية

الميسم
10-03-13, 07:52 PM
طيب وين المشكلة قليلة ولا كثيرة ،
مب هدفي عدد الردود ترا،
اكتب اللي في خاطري( فكرة وحررتها ) مثل أي عضو هنا والسلام
أحب أقراني دائما (qq115)


طيب عطينا فرصه نتأملها
ما يمديني أقول بتأمل موضوعها وبرد عليها برد يليق بمقامه ومقامها
إلا والموضوع فص ملح وذاااب
أقرأي نفسك وانا وحده أحب أقرأ لك
ومواضيعك تستهويني
قلمك فريد جذاب .. وهذي حقيقة وليست مجامله
والله الشاهد (qq115)

راوي ضما
11-03-13, 10:06 AM
طيب وين المشكلة قليلة ولا كثيرة ،
مب هدفي عدد الردود ترا،
اكتب اللي في خاطري( فكرة وحررتها ) مثل أي عضو هنا والسلام
أحب أقراني دائما (qq115)


اللي ينزل موضوع
لازم تكون ثقتة في قلمة اكبر من كذا
موب معقول ينزل موضوع للمناقشة والحوار وبعد ان يتداخل الناس في الموضوع
ويتداولون وجهات النظر حولة.
فجأة ينقلب مزاج صاحب الموضوع ويطلب قفلة او الغائه او تهميشة.

اذا نزل الموضوع في القسم
اصبحت ملكيته مشتركة .

فليس من حق اي كاتب مصادرة رأي شخص بسبب ان صاحب الموضوع
يحب يقرأ نفسة فقط
على حسب كلامك
(qq136)

فمن يريد قراءة نفسة فعلية
بقسم المدونات الخاص هناك يبحر بدون احد يزعجة.ويقرأ نفسة.
:whwhwh:

راوي ضما
11-03-13, 10:09 AM
طيب عطينا فرصه نتأملها
ما يمديني أقول بتأمل موضوعها وبرد عليها برد يليق بمقامه ومقامها
إلا والموضوع فص ملح وذاااب
أقرأي نفسك وانا وحده أحب أقرأ لك
ومواضيعك تستهويني
قلمك فريد جذاب .. وهذي حقيقة وليست مجامله
والله الشاهد (qq115)

+1

(q81)

الأشعلي
11-03-13, 10:24 AM
https://pbs.twimg.com/media/BFDLmQXCYAAGq1H.jpg (https://twitter.com/hani9966/status/310972232371429377/photo/1/large)

الأشعلي
11-03-13, 10:26 AM
وجع ،، تو عرفت سالفتك




:bb55bh:

من الخاين اللي أرسلك وخبرك
(qq167)

الأشعلي
11-03-13, 10:28 AM
الاشعلي تري رديت علي سؤالك بموضوع التغريدات
لاني اتوقع ماراح ترجع الااا السبت اللي يجي
قريته وانصدمت
أجل يربط حبل ويسلمها الرسن
(qq167)

الأشعلي
11-03-13, 10:31 AM
لا تكفى ، يقالك حطمتني اللحين ابروح أصيح بعد هالتصريح

(ghqv)

أول مره اشوف مشرفه
تعاند الأعضاء وتستهتر فيهم وتطفشهم وتكافئ بترقيه
المفروض يكون قلبك كبير وتجمعين ولا تفرقين كثير هربوا بسببك
بفعلكم هذا ستنهون منتدانا الغالي
(qq89)

الأشعلي
11-03-13, 10:32 AM
اصلا مواضيعك عنفوآن رآآآئعة
ولا يحتآج بعدهأ مشاركات ولا دخول
& شهادة مني &

تجولي في القسم ولاعليك
:ham020:
نفااااااااااق ومحاباااااااة
(qq167)

الأشعلي
11-03-13, 10:41 AM
أشعلي كيف تحلس وتملس عند الإداره..؟


يعني كل من اشتكت مضايقاتكم صارت تتحلس وتملس..

ياعضوات اللي يضايقكن اشتكوه يبند خير إن شاء الله وين حنا..؟!!!



ويصكونه بان وهو مايشوف الجادهد..(qq170)

أنتم من تضعون له الحلوى بالطريق
وانتم من يرسل باقات الورود عبر البريد المستعجل
فأذا جاء على وجهه كشرتوا عن أنيابكم
قبحكم الله وقبح ماتفعلون
.....
أم قصي أجزم ان هناك عضوات كُثر
لم يتعرضوا لمثل هذه المضايقات والأسباب معروفه
....
نعم هناك اعضاء يمارسون هذا الفعل
وهم قله ومكشوفون ويحق للعضوه أن تبلغ الأدارة عنهم
...
لكن عز الله أنه غادي
&

الأشعلي
11-03-13, 10:44 AM
طيب عطينا فرصه نتأملها
ما يمديني أقول بتأمل موضوعها وبرد عليها برد يليق بمقامه ومقامها
إلا والموضوع فص ملح وذاااب
أقرأي نفسك وانا وحده أحب أقرأ لك
ومواضيعك تستهويني
قلمك فريد جذاب .. وهذي حقيقة وليست مجامله
والله الشاهد (qq115)

أحترمك واقدرك يالميسم
لكن هذا الكلام قيل في السابق
لــ رزان
لـ توليب
لـ شموخ بدويه
لــ أسيه
لــ شام
لـ بنت الجنوب

والقائمة تطووول حفظك الله
&

الأشعلي
11-03-13, 10:45 AM
فمن يريد قراءة نفسة فعلية
بقسم المدونات الخاص هناك يبحر بدون احد يزعجة.ويقرأ نفسة.
:whwhwh:
والله مانفعوا لابالمدونات ولا هنا
:SmileyBunny:

آسيه
11-03-13, 10:53 AM
أنتم من تضعون له الحلوى بالطريق
وانتم من يرسل باقات الورود عبر البريد المستعجل
فأذا جاء على وجهه كشرتوا عن أنيابكم
قبحكم الله وقبح ماتفعلون
.....
أم قصي أجزم ان هناك عضوات كُثر
لم يتعرضوا لمثل هذه المضايقات والأسباب معروفه
....
نعم هناك اعضاء يمارسون هذا الفعل
وهم قله ومكشوفون ويحق للعضوه أن تبلغ الأدارة عنهم
...
لكن عز الله أنه غادي
&





وشو البريد المستعجل وش ؤاقات وردهواللي نريلها خير ان شاء الله ياشعلي ؟

على أي أساس تقول كذا وتعمم؟


ماذكر اني ارسلت باقة ورد لأحد
وبلاش كذب اللي ترسل لك باقة ورد ماعتقد بتشكيك وش هالكذبه

وشدراك انها كذبه قال من كبرها

نجدية الفكر
11-03-13, 11:01 AM
قريته وانصدمت
أجل يربط حبل ويسلمها الرسن
(qq167)

الاشعلي تري لي ردين مو بواحد ارجع اقراء عدل. ها1

الأشعلي
11-03-13, 11:06 AM
وشو البريد المستعجل وش ؤاقات وردهواللي نريلها خير ان شاء الله ياشعلي ؟

على أي أساس تقول كذا وتعمم؟


ماذكر اني ارسلت باقة ورد لأحد
وبلاش كذب اللي ترسل لك باقة ورد ماعتقد بتشكيك وش هالكذبه

وشدراك انها كذبه قال من كبرها

درعمت بنت الأجوااااد درعمت
وسجلت نفسها مع المدرعمين
:(


أنا مأقصدك أنتي أنا أقصد اللي يتميلحون بالردود
وانا محد أرسلي ورد ولاغيره والله يشهد ثقتي بالجميع كبيره
لكن هناك من يتساهل من الشباب الصغار ويتوهق
حنا كبار يأم قصي ومحصنين والحمدلله
&

الأشعلي
11-03-13, 11:09 AM
المشرفااات
تركوا دورهم الحقيقي وتفرغوا للاعضاء ومناقرهم
&

أخت القمر
11-03-13, 12:40 PM
عاد وشي نمصلي (q104)

الحمدلله انك بخير وبصحه وعافيه
وأنك حيه ترزقين

&

قصدي يصلحن خبز صاج مو مصالي
طبعا فرق بينهن

الحمد لله
احد متفاول علي اني ميته(q104)




منقول من احدى المدونات خارج المنتدى
واعجبني









قال الملك فيصل بن عبدالعزيز يرحمه الله
المرأة تعمل في المملكه معلمه ولايحق لها العمل في أي وظيفه كانت
وقال الأمير الراحل نايف بن عبدالعزيز رحمه الله

( إن الذين ينادون بحرية المرأة ،لا يريدون حريتها بل يريدون حرية الوصول إليها )

#كلمه لن ينساها التاريخ•

امرأة في ( أريتيريا ) تُعذب !
وأخرى في ( سوريا ) تُغتصب !
وثالثة بـ ( الصومال ) تئنّ جوعاً !
ورابعة في ( أراكان ) تهان !
وخامسة في سجون ( العراق ) تذل !
ولم يقلق الغرب إلا على امرأة لا تقود السيارة بـ ( المملكة ) !

فهل من عاقلة تعي ماذا يريدون منها !
وهل علمنا أن المراة ليست همهم،
بل سلخها من إسلامها وحجابها هو أول اهدافهم

عنفوآآن
11-03-13, 01:34 PM
اصلا مواضيعك عنفوآن رآآآئعة
ولا يحتآج بعدهأ مشاركات ولا دخول
& شهادة مني &

تجولي في القسم ولاعليك
:ham020:

شاكرة لك حبيبتي
خلاص اخذت الأوسكار بعد شهادة كرزة(q33)




،

عنفوآآن
11-03-13, 01:58 PM
طيب عطينا فرصه نتأملها
ما يمديني أقول بتأمل موضوعها وبرد عليها برد يليق بمقامه ومقامها
إلا والموضوع فص ملح وذاااب
أقرأي نفسك وانا وحده أحب أقرأ لك
ومواضيعك تستهويني
قلمك فريد جذاب .. وهذي حقيقة وليست مجامله
والله الشاهد (qq115)

الله يجبر بخاطرك ميسومه
شهادةواعتز فيها :gg4mpup:
ما اذكر حُذف لي موضوع غير واحد
وبطلب بعدما نسيت قاعدة( كن في عقلي )(gfp)

عنفوآآن
11-03-13, 02:46 PM
(qq79) اللي ينزل موضوع
لازم تكون ثقتة في قلمة اكبر من كذا
موب معقول ينزل موضوع للمناقشة والحوار وبعد ان يتداخل الناس في الموضوع
ويتداولون وجهات النظر حولة.
فجأة ينقلب مزاج صاحب الموضوع ويطلب قفلة او الغائه او تهميشة.

اذا نزل الموضوع في القسم
اصبحت ملكيته مشتركة .

فليس من حق اي كاتب مصادرة رأي شخص بسبب ان صاحب الموضوع
يحب يقرأ نفسة فقط
على حسب كلامك
(qq136)

فمن يريد قراءة نفسة فعلية
بقسم المدونات الخاص هناك يبحر بدون احد يزعجة.ويقرأ نفسة.
:whwhwh:



عشان ماتتشتت ياراوي ابكتب نقاط سريعة تعرض
مسيرتك في النقد هنا
اول شيء بديت بسالفة أن عنفوان تطمر الردود
ثم شوي وتحولت لقول عنفوان تسحب ع المشاركين ولا ترد
ثم تغيرت الموجه كتاباتها تبي فك شفرات عشان نفهم
واللحين تقول تحذف وتلغي مدري بعد شوي وش تبي تكتب
في كل الأحوال أرحب بالناقد وأسر بنقده (a21)

عموما ياراوي
مااذكر ناقشت موضوع لي غير الراعي المفقود
وأصريت أنه ملغم واهو بريء من وسوستك
بعدها مادخلت لي موضوع بصورة محاور
وفي طفل الأثرياء تعجبت من تفكيرك شلون راح للمطاعم
مدري ليه تذكرت وأنا أكتب هالرد مقطوعة أحمد قايا المجنون
في ( اعثري علي ياأمي )(qq79)



على كلن وعشان ماتتعب معي مشاركات الأعضاء ومداخلاتهم
ونقدهم محل تقدير عندي بلا شك
يمكن أحيانا بحكم الضغوط انسى متابعة موضوعي لكن
لا يعني هذا أني قاصدة هالكلام غير صحيح ابد لا تنسى
اني مشرفة أتابع جميع المواضيع وهذا الشيء ليس بالأمر السهل
حتى أنساني وليت من يذكرني :hgfyhg14k

وأنا بالفعل أكتب كثير لنفسي لأقرأ الآخر من خلا ل ردة فعله أتجاه
نصي ، أحب قراءة عقله الحّر من دون توجيه
تقدر تقول أهوى قراءة بعثرة العقول وعفويتها والمدونات لا تتيح ذلك .... (gfp)




راوي ضما كل الشكر

عنفوآآن
11-03-13, 04:06 PM
من الخاين اللي أرسلك وخبرك
(qq167)
أنت اللي خبرني ماكنت حريصه اعرف لكن إصرارك فشلك (qq168)

أول مره اشوف مشرفه
تعاند الأعضاء وتستهتر فيهم وتطفشهم وتكافئ بترقيه
المفروض يكون قلبك كبير وتجمعين ولا تفرقين كثير هربوا بسببك
بفعلكم هذا ستنهون منتدانا الغالي
(qq89)



طيب متى تهرب أنت يالمخضرم بين عصرين ابي ترقية الأحمر (qq136)
فقلبي الصغير لا يقوى الإنتظار
وأبواب الرحيل مشرعة ،
أيها الهاربون من عنفوانكم ليس إلا غصّة الأقدار فرقتكم (qq6)


/

سافرت مع كلمة "تستهتر فيهم " تخيلتهم سيارات (وقف )في سبيل التفحيط
تصلح محامي دفاع فكر فيها مب شينه خاصة وأنت تتمتع بملكة الإقناع
بدليل موضوعك هذا ماكلفك غير حرف الواو في العنوان اسرفت فيه بعد وأقنعت
الكثير انه حواري ...:rofl951:







لا أحبني أحيانًا

عنفوآآن
11-03-13, 05:27 PM
أهلين اختى عنفوان ^_^

انا موب ضد انفراد المرأة بعمل مستقل بعيد عن الرجال

لكن ايضا موب ضد الاختلاط المباح

و اغلب طرحك له وجود لكن على شكل صغير جدا

في الطائف فكرة السوق النسائي تم تطبيقها, لكنها لم تنجح, و افتكر ان راعي السوق قلب

المجلات النسائية موجوده بشكل خاص و صغير

التصاميم ايضا..

المستشفيات لم اسمع بوجوده ولا حتى مستوصف...
و هي فكرة موجوده في امريكا و الغرب خاصة في قسم الولادة

شخصيا بسعى لشيئ من هذا القبيل بعون الله

انا ضد تدخل الحكومة تجاريا مع الشعب.. و في اعتقادي هي سبب تاخرنا و بطيء عجلة التطور
و انتشار الفساد التجاري

انتم ادعمونى و بعون الله كل احلامكم بحولها لكم حقيقة (qq18)

دمتم بخير


مرحباً منيب ،

شف سالفة فشل الأسواق المغلقة روج له الإعلام والهدف معروف
ثم سبحان الله لو أن هالخطوة تخدم رؤيتهم كان فسروا عدم الإقبال عليها
من باب عدم التعود والمسألة مسألة وقت لا أكثر . شفت شلون عاد هنا
الإعلام يلعب دور كبير في نجاح أو فشل أي مشروع
لذلك لا بواكي لنا يا منيب (q104)

المستشفى نجح في ايران ومدري بعد في اي دوله المهم المشروع نجح
لمن وجد ناس يبون نجاحه ،
(a27)
الدوله عندنا تميل للتوجه الليبرالي وتشوف فيه مستقبل الأجيال القادمة
لذلك تسير في هذا الإتجاه لخدمة توجههم

وأعيد لك السؤال يا منيب
وش تخسر الدولة إذا وفرت بيئة ملائمة لعمل المرأة؟؟ و هل فعلا مرهقة؟!!!!!

الميسم
11-03-13, 08:39 PM
أحترمك واقدرك يالميسم
لكن هذا الكلام قيل في السابق
لــ رزان
لـ توليب
لـ شموخ بدويه
لــ أسيه
لــ شام
لـ بنت الجنوب

والقائمة تطووول حفظك الله
&



وأنا كذلك يـ الاشعلي أبادلك نفس الاحترام والتقدير
لكن والله ما كان فيه قائمة لا قبل ولا بعد
نقول للمحسن احسنت أيًا كان إذا كان قلمه بالفعل يستحق من يثني عليه
وأنا أشهدت الله على ذلك
ولا يمكن أني أشهده وباطن رأيي يختلف عن ظاهره
تأكد وثق تمامًا أنك ما أصبت في ظنك من جهتي
وأقسم لك بالله على ذلك .


شكرًا

الأشعلي
12-03-13, 10:59 AM
السلام عليكم
توقعت ان الموضوع مشمع وانا مبند (vv)
لكن يبدو أن هناك توجه من الأدارة بسحب بعض الصلاحيات من المراقبين (qq168)

نجدية الفكر :
شفت الرد شكراً لك وبارك الله فيك أختي الكريمه


عنفواان :
رغم التجريح الغير مبرر في شخصي ومطالبتك لي بترك القسم
الإ أنني أقول جزاك الله خيراً وهذا يدل على كرم أخلاقك وطيبك
( ونعم المراقبه ) (qq60)


الميسم :
عذراً وياقو صبرك ماشاءالله عليك
من غير حلفااان يأخوك مصدقك وجزيتي خيراً

.....






سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الإ أنت
أستغفرك واتوب إليك



سلام
(qq115)

آسيه
12-03-13, 02:18 PM
السلام عليكم
توقعت ان الموضوع مشمع وانا مبند (vv)
لكن يبدو أن هناك توجه من الأدارة بسحب بعض الصلاحيات من المراقبين (qq168)

نجدية الفكر :
شفت الرد شكراً لك وبارك الله فيك أختي الكريمه


عنفواان :
رغم التجريح الغير مبرر في شخصي ومطالبتك لي بترك القسم
الإ أنني أقول جزاك الله خيراً وهذا يدل على كرم أخلاقك وطيبك
( ونعم المراقبه ) (qq60)


الميسم :
عذراً وياقو صبرك ماشاءالله عليك
من غير حلفااان يأخوك مصدقك وجزيتي خيراً

.....






سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الإ أنت
أستغفرك واتوب إليك



سلام
(qq115)

تدري ردك نابع من عقلك الباطن.. مشكلتك ودك تبند..تحب تكون شخصية مظلومه..



بس آخ يالقهر ماحصل اللي تبيه..:ro258es:
والإداره ماسحبت الصلاحيات عن المراقبين..

ياالاشعلي..ياأيها الباكي المتباكي..:ro258es:

راوي ضما
13-03-13, 09:04 AM
(qq79)



عشان ماتتشتت ياراوي ابكتب نقاط سريعة تعرض
مسيرتك في النقد هنا
اول شيء بديت بسالفة أن عنفوان تطمر الردود
ثم شوي وتحولت لقول عنفوان تسحب ع المشاركين ولا ترد
ثم تغيرت الموجه كتاباتها تبي فك شفرات عشان نفهم
واللحين تقول تحذف وتلغي مدري بعد شوي وش تبي تكتب
في كل الأحوال أرحب بالناقد وأسر بنقده (a21)

عموما ياراوي
مااذكر ناقشت موضوع لي غير الراعي المفقود
وأصريت أنه ملغم واهو بريء من وسوستك
بعدها مادخلت لي موضوع بصورة محاور
وفي طفل الأثرياء تعجبت من تفكيرك شلون راح للمطاعم
مدري ليه تذكرت وأنا أكتب هالرد مقطوعة أحمد قايا المجنون
في ( اعثري علي ياأمي )(qq79)



على كلن وعشان ماتتعب معي مشاركات الأعضاء ومداخلاتهم
ونقدهم محل تقدير عندي بلا شك
يمكن أحيانا بحكم الضغوط انسى متابعة موضوعي لكن
لا يعني هذا أني قاصدة هالكلام غير صحيح ابد لا تنسى
اني مشرفة أتابع جميع المواضيع وهذا الشيء ليس بالأمر السهل
حتى أنساني وليت من يذكرني :hgfyhg14k

وأنا بالفعل أكتب كثير لنفسي لأقرأ الآخر من خلا ل ردة فعله أتجاه
نصي ، أحب قراءة عقله الحّر من دون توجيه
تقدر تقول أهوى قراءة بعثرة العقول وعفويتها والمدونات لا تتيح ذلك .... (gfp)




راوي ضما كل الشكر

حياك

تضخيم الأنا في داخلك مستمر ( قاتل الله الغرور) فلا زلتي تكتبين من اجل نفسك فقط
ومن اجل ان ترى ردة فعل الناس حول مقدرة حرفك.

(حفرتي قبر قلمك)
(q87)
انتي هنا ابعدتي نفسك عن السلبيات في جزء من
مداخلتك
وناقضتيها في جزء.

يعني نقدي انا حول تحركاتك في التهميش والغاء المواضيع كان في محلة. ورمزية اغلب مواضيعك التي تحتاج لشفرات معينة لفكها .صحيحة .
وهذا انتي هنا تقرين بهذا الشيء وتؤكدي هذة السلبيات فيك .

بحكم انك مزحومة ومشاغلك التي لاتنتهى بين اقسام المنتدى
مع اني لا ارى ذلك الجهد الخارق ولابانت مواريه .
(hjh)
اما
موضوع الراعي المفقود فتوجهاتة السياسية واضحة
واتركي عنك سياسة (اختباء النعام).
فالموضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ولايحتاج دليل.
(a21)

فاصله:
استطيع القول بأنك بلغتي مرحلة متقدمة من معضلة ( الأنا)
وعلية ملزومة بمراجعة نفسك قليلا حتى لا يستشرى الداء فيعجز عنة كل دواء.

(qq136)

عنفوآآن
13-03-13, 09:37 AM
حياك

تضخيم الأنا في داخلك مستمر ( قاتل الله الغرور) فلا زلتي تكتبين من اجل نفسك فقط
ومن اجل ان ترى ردة فعل الناس حول مقدرة حرفك.

(حفرتي قبر قلمك)
(q87)
انتي هنا ابعدتي نفسك عن السلبيات في جزء من
مداخلتك
وناقضتيها في جزء.

يعني نقدي انا حول تحركاتك في التهميش والغاء المواضيع كان في محلة. ورمزية اغلب مواضيعك التي تحتاج لشفرات معينة لفكها .صحيحة .
وهذا انتي هنا تقرين بهذا الشيء وتؤكدي هذة السلبيات فيك .

بحكم انك مزحومة ومشاغلك التي لاتنتهى بين اقسام المنتدى
مع اني لا ارى ذلك الجهد الخارق ولابانت مواريه .
(hjh)
اما
موضوع الراعي المفقود فتوجهاتة السياسية واضحة
واتركي عنك سياسة (اختباء النعام).
فالموضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ولايحتاج دليل.
(a21)

فاصله:
استطيع القول بأنك بلغتي مرحلة متقدمة من معضلة ( الأنا)
وعلية ملزومة بمراجعة نفسك قليلا حتى لا يستشرى الداء فيعجز عنة كل دواء.

(qq136)








(ghqv)



راوي لمن اقرأ ردك ذا بكل حرف من غرور والأنا والتهميش والكلام ذا كله
وأقارنه مع نواياي وأنا أكتب خربشاتي في الحوار ، أقول الوكاد الأخو مشبه أو ملخبط في العنوان (vv)





المهم


أنا صعب أحلف لكن اشوفك ملزم إلا الراعي سياسي وترا عادي لو كان سياسي
لكن للحق والأمانة وأقسم بالله على ذلك أن الراعي لا خلفية سياسية له
ومن الأخير ترا أنا ماأكتب مواضيع سياسية أناقش ممكن لكن أكتب مستحيييييييل


ويمكن أنت ماجااز لك أسلوبي
وازعجتك طريقتي في الطرح
ماعندك مشكلة الناس أذواق وكلن له طريقته مايلزم أحد فيها (qq6)

لكن استغرب تفسيرك لأسلوب كتابتي بالنعامة وراسها (a14)





/
راوي نقدك أسعدني ولا يدور في بالك اني منزعجه منه
بالعكس تماماً

وعلى الرحب والسعة


تشاوات

راوي ضما
13-03-13, 10:01 AM
(ghqv)



راوي لمن اقرأ ردك ذا بكل حرف من غرور والأنا والتهميش والكلام ذا كله
وأقارنه مع نواياي وأنا أكتب خربشاتي في الحوار ، أقول الوكاد الأخو مشبه أو ملخبط في العنوان (vv)





المهم


أنا صعب أحلف لكن اشوفك ملزم إلا الراعي سياسي وترا عادي لو كان سياسي
لكن للحق والأمانة وأقسم بالله على ذلك أن الراعي لا خلفية سياسية له
ومن الأخير ترا أنا ماأكتب مواضيع سياسية أناقش ممكن لكن أكتب مستحيييييييل


ويمكن أنت ماجااز لك أسلوبي
وازعجتك طريقتي في الطرح
ماعندك مشكلة الناس أذواق وكلن له طريقته مايلزم أحد فيها (qq6)

لكن استغرب تفسيرك لأسلوب كتابتي بالنعامة وراسها (a14)





/
راوي نقدك أسعدني ولا يدور في بالك اني منزعجه منه
بالعكس تماماً

وعلى الرحب والسعة


تشاوات
يابروووووووودك
يالثلجة

بل
كرة الثلج المتدحرجة
بل
جبل الجليد بكبرة
(qq167)

آسيه
13-03-13, 12:16 PM
يابروووووووودك
يالثلجة

بل
كرة الثلج المتدحرجة
بل
جبل الجليد بكبرة
(qq167)



ياحبيلك بس يالبارده

تكفى كوني قطعة ثلج على الدوام

مثل القطب الشمالي..لاتنصهرين..


وخللي بعض الناس يموتون قهر..(qq168)