المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تساؤُلات (3) ...


امير مهذب
18-02-13, 08:26 PM
^^"
,
كُل متابع للعلماء في الخلافة الإسلامية

أن أغلبهم كانوا ( فرسًا ) > الأصل
و
عندهم خلط في الإعتقاد , والإنتماء لفرق فلسفية مخالفة لما عليه علماء الدين الكبار لذلك الزمن

ولكنهم نوابغ
---

http://gate.ahram.org.eg/Media/News/2013/2/18/2013-634967947255473441-547_main.jpg
,
اليومGoogle يحتفل بميلاد ( نصير الدين الطوسي )

وهو :
عالم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D 8%B3%D8%B7%D9%89) فلكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D9%83%D9%8A) وبيولوجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A) وكيميائي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1_% D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8 %A1_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D 8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A) ورياضياتي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A) وفيلسوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81) وطبيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5% D9%8A%D8%AF%D9%84%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D8%B5% D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_% D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8 %A9) وفيزيائي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A6%D9%8A) ومتكلّم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7% D9%85) ومرجع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) شيعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) فارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A). كان ينتمي إلى طائفة الإسماعيلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%8A%D 9%88%D9%86)، وبعد ذلك اعتقد في مذهب الإثنا عشرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A5%D8%AB%D9%86%D8%A7_ %D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9).اعتبره العالم والمؤرخ ابن خلدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86) أحد أعظم علماء الفرس

> حسب مصدر ويكيبيديا

---

السُؤال الذي يطرحهُ الكثيرون :

لماذا يرتبطُ - غالبًا - النبوغ في العلم بالإلحاد والإبتعاد عما تقولهُ الشرائع !!
وهل نبوغ الفرس بالتحديد , هو تفسير حديث الرسول عنهُم !

- الطوسي هذا
هُو من يذكره ابن تيمية على أنه ( المُتسبب في سقُوط بغداد والتآمر )

لكن قرأت اليوم في - مرجع شيعي(qq152)- تفنيد لذلك
ولكنني قرأتُ رؤوس أقلام فقط والفكرة العامة

فأيهما أصح , لمن له سابق إطلاع على الموضوع ...

الروميساء
18-02-13, 11:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ما توصلت له ان العالم الطوسي كان بينه وبين ابن تيميه مناظرات لا ختلاف المذاهب بينهما فطوسي كان عالم شيعي وقد افترا عليه في سقوط بغداد
ذكر ابن الأثير رحمه الله وصفاً دقيقاً لذلك العصر، عصر العلامه ابن تيميه وهو من أهله:
فقال: (لقد بلي الإسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتل بها أحد من الأمم: منها هؤلاء التتر: فمنهم من أقبلوا من الشرق ففعلوا الأفعال التي يستعظمها كل من سمع بها.
ومنها: خروج الفرنج - لعنهم الله - من الغرب إلى الشام وقصدهم ديار مصر وامتلاكهم ثغرها - أي دمياط -، وأشرفت ديار مصر وغيرها على أن يملكوها لولا لطف الله تعالى ونصره عليهم.
ومنها: أن السيف بينهم مسلول، والفتنة قائمة) .
فأما التتار: فقد كانوا فاجعة الإسلام والمسلمين في القرن السابع الهجري، في سقوط بغداد - وبها سقطت الخلافة العباسية - سنة (656هـ) وما قبل سقوط بغداد بسنوات ، وما بعد سقوط بغداد حيث كانت هذه الأحداث قريبة من ولادة شيخ الإسلام ابن تيمية (ولا بد أن يكون قد شاهد آثار هذا الخراب والدمار بأم عينيه، وسمع تفاصيله المؤلمة عمن رأوا مناظره وشهدوها وشاهدوها، فمن الطبيعي أن يتأثر قلبه الغيور المرهف بنكبة المسلمين هذه وذلتهم، وتمتلئ نفسه غيظاً وكراهية لأولئك الوحوش الضواري) .
وأما ظهور الفرنجة أو (الحروب الصليبية): فقد كانت ولادة ابن تيمية رحمه الله في بداية الدور الرابع لهذه الحروب الذي يمثل دور الضعف الفرنجي وتجدد قوة المسلمين، باسترداد كثير من المدن الشامية الكبرى، وإكمال مسيرة طرد الفرنج من بلاد المسلمين.
وأما الفتن الداخلية: فما كان يحصل بين المماليك وتنازعهم على السلطة وما كان يحصل بينهم وبين التتر المسلمين، وقد كان لابن تيمية رحمه الله مشاركة في إصلاح بعض هذا، وفي مقدمة مواقف ابن تيمية رحمه الله يذكر المؤرخون قصته مع آخر أمراء المماليك وذلك بتذكيره بحقن دماء المسلمين، وحماية ذراريهم وصون حرماتهم .




هذا والله اعلم ..

اسير المنتديات
18-02-13, 11:50 PM
ياهلا ومرحبتييين وثلاااث علييك يا امير مهذب :)

والله شوف ... الفرس من اشجع الناس واقواهم .. ومن اكثر الشعوب حفظا وايمانا وتبعية .. ومن اكثر القلووب طواعية ومسيارا .

فيهم الخير والشدة والحق فيهم ظاهر .. سواء كانوا مسلميين او لم يكونوا يتبعون اي دين في ماقبل الاديان .. التاريخ يذكرهم بكل قوة وانصاف وتبجيل ...

فلهم من الخلق مايتشرف به الانسان .. وعندما اتى الاسلام كانوا ذخرا وفعلا ذخيرة للاسلام والمسلمين ..

ولولا الفرس لما كان للاسلام نفوذا وسلطة .. كما الاسلام كان لعمر رضي الله عنه فضل

الانتشار وعدم الخوف والرهبة .. فكان للفرس فضل للاسلام ان اعتنقوه وحاربوا ودخلوا فيه فأعلن قووته وانتشاره في كل بقاع الارض .

اما حال الفرس اليوم !! حال جميل يتغنى به من يحلم بالانتصار ويتمنى زوال المهانة لدينا ...

فهم في اقسامهم المتعددة والمتشعبة والتشبعة بالافكار الخاطئة البشعة والمنحرفة الغريبة

.. الا انهم مظلومين ومخدوعين بأنظمة يحكمها لعض رجال فاسدين متنكرين بإسم القومية والاسلام والجهاد ..

فهم تحت زمرة فئة بعضها الكثير فاسد دينيا ودنيويا .. وما يبق من الوقت الا القليل حتى ينكشف زيف بعض قادتهم ورمزهم الفسقة المتلونين ...

فهذا شعب يعشق الترتيب والدين والايمان ويعشق الالهام والعز وعدم الاتكالية ....

في كل خطوة لهم قائد وللقائد طاعة وانصياع واحترام ... في اتفه الامور .... فما بالك

عندما يتم الامر في اعظم الامور .. فما هي درجة وخطورة الانصياع والتسليم والطاعة !! (q47)

لا يوجد بقلبي تفااااؤل ...... بهاذي الظرووف والشدائد على ديننا وامتنا الاسلامية

والعربية من فتن واشعالها مهما كلف الامر بين السنة والشيعة .. الا اتزااااان وهدووء

الفرس ونظرتهم المستقبلية الواعدة ... فأنا متفااائل جدا في بلاد فارس واهلها .. هم الوعد والنصر

فهم الامل في اتحاد العالمين العربي والاسلامي ... وإلا فهناك لا يوجد فتنة بيننا .. بل يوجد كذب حولنا ونفاق ..

فزياراتنا تتم بكل سلاسة وود واحترام ووعد كبير .. فكيف يقال بين الفرس والعرب عداء وهم يسيحون في فضائنا وارضنا بهدوء .. :secret25:

الله يعز المسلمييين ويوحدهم .. ويجمع الفرس والعرب تحت دين واحد ورسالة واحدة وبقيادة رجل واحد وقلب محب لكسر حواجز الفرقة والفتنة بيننا !!

ويكفي النبي محمد عليه الصلاة والسلام ., بمعنى الحديث النصر من بلاد او نهر فاارس

.... فالجهاد والعلووم والصناعات والاتحادات العمالية والصناعية والدينية كلها من لديهم !!

فهم عراااقة لها الاف السنييين .... ونهوض وتحكم وامبراطورية منذ دبت الحياة على وجه الارض !!

وحرب الوعد الكبرى بين اليهود والمسلميين ..... لا طاقة لنا بها دووون الاخوة الفرس الاشاوس معنا !!!

وكل تقارير الاستخبارات العسكرية والتبشيرية الصليبية تؤكد ذلك .. هي الان تقوم بحملة

شرسة لم تقم بها ابدا الكنيسة الصهيوصليبية منذ نشأتها بهذا الشكل والوقت بالذات ..!!

لانها تدري وتعلم خطر ايدولوجي كبير جدا قاتل للغرب ولجميع الحضارات الغربية اذا تم الاتحاد بين العالم الفارسي الاسلامي والعربي ...

والان العالم بكل ماسونياته وامواله يحاول ارضاخ ايران وقتلها بطريقة ارضاء الغريم الروسي والصيني بمكاسب لعله فقط يتخلى عنها لبضع شهور فقط !!


احببببهم بزاااااف .. شنو اعمل :sh652:

.. مشكور امير مهذب .. (q47)

جون قرنق
19-02-13, 12:11 AM
امير لا أشك ولو بمقدار حبة من خردل بأنك شيعي الهواء , لكنني أعلم أن عقلك لم يستوعب بعد لماذا نحن نبغضهم ؟!













شاهدت ذلك في بعض أحرفك التى تمررها على إستحياء ، مغبة أن تُرمى بالتشيع من قوم تحبهم ويعجبونك ,,















ولهذا اتيتك بمن هو أشد معرفة مني ومنك بسنين ضوئية,, كي أكتب نهاية لطريقك الشائك ,, وإنني أحب بعض فكرك (qq122)











http://www.youtube.com/watch?v=rA5rVg8RXbY

عبادي نت
19-02-13, 12:28 AM
لماذا يرتبطُ - غالبًا - النبوغ في العلم بالإلحاد والإبتعاد عما تقولهُ الشرائع !!


بسم الله نبدأ

وفوق كل ذي علم عليم

راح أحاول اقرب لكم الصورة حسب مفهوميتكم ومراعياً الفروق الفردية

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما انتسب ذكر ( معد ) ولم يكمل

وقال بعدهم أقوام لا يعلمهم إلا الله


كذلك العلم والإبحار فيه يؤدي للإلحاد والعياذ بالله


العلم بحر

والبحر غدار

والغوص في أعماقه يؤدي إلى مالا يحمد عقباه

وتعلمون قصة الذي تعمق ثم تحمس وجاب العيد ووصل للإلحاد وأخذ يسأل

( من خلق الله ) ؟

راح أقولها بإختصار

لو ان هناك رسالة اعلى من الدكتوراه لوجدت ( عبادي ) اول من يناقشها ؟

وكلاً بعقله راضي

وأنا بعقلي رضيت

اسير المنتديات
19-02-13, 12:35 AM
بسم الله نبدأ

وفوق كل ذي علم عليم

راح أحاول اقرب لكم الصورة حسب مفهوميتكم ومراعياً الفروق الفردية

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما انتسب ذكر ( معد ) ولم يكمل

وقال بعدهم أقوام لا يعلمهم إلا الله


كذلك العلم والإبحار فيه يؤدي للإلحاد والعياذ بالله


العلم بحر

والبحر غدار

والغوص في أعماقه يؤدي إلى مالا يحمد عقباه

وتعلمون قصة الذي تعمق ثم تحمس وجاب العيد ووصل للإلحاد وأخذ يسأل

( من خلق الله ) ؟

راح أقولها بإختصار

لو ان هناك رسالة اعلى من الدكتوراه لوجدت ( عبادي ) اول من يناقشها ؟

وكلاً بعقله راضي

وأنا بعقلي رضيت





يالييييت ياااليتني لو تفيدني التمني ... ان اكوون نقطة في بحر علمك يامولااااي عبادي

.. قدس الله سرك وبارك خزينة مالك وكبر الله حجتك وفي كلمة ثانية بقووولها لكن عيييب مشفرررة (q69)


(qq167)

عبادي نت
19-02-13, 12:42 AM
يالييييت ياااليتني لو تفيدني التمني ... ان اكوون نقطة في بحر علمك يامولااااي عبادي


.. قدس الله سرك وبارك خزينة مالك وكبر الله حجتك وفي كلمة ثانية بقووولها لكن عيييب مشفرررة (q69)


(qq167)



ماعندي مشكلة اعطيك دروس خصوصية

اصلاً انت تحتاج إلى تآصيل شرعي وفرمته وإعادة برمجه من جديد (qq168)

اسير المنتديات
19-02-13, 12:46 AM
ماعندي مشكلة اعطيك دروس خصوصية

اصلاً انت تحتاج إلى تآصيل شرعي وفرمته وإعادة برمجه من جديد (qq168)


موااافق انا .......... ماعندي هارد ديسك اصلا .. لا تتعب حالك (a26)

ورح اصيبك بديسكك ... واخليك تمشي بدون دسك مثل اسييير (a14)

جررربني (q47)(q47)

cardiac
19-02-13, 02:52 AM
لان بعض المشائخ عطل العقل وجمده بحجة التسليم لله مع ان التفكير والتدبر والتفكر واستخدام العقل ورد في القران في مواضع عده .. ولذلك من استخدم عقله وفكر وابدع اما انه خرج من الفكر الاسلامي التقليدي او انهم اخرجوه عنوه لانه لم يساير هوى التيار الديني التقليدي المجمد للعقل ...

امير مهذب
19-02-13, 04:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ما توصلت له ان العالم الطوسي كان بينه وبين ابن تيميه مناظرات لا ختلاف المذاهب بينهما فطوسي كان عالم شيعي وقد افترا عليه في سقوط بغداد
ذكر ابن الأثير رحمه الله وصفاً دقيقاً لذلك العصر، عصر العلامه ابن تيميه وهو من أهله:
فقال: (لقد بلي الإسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتل بها أحد من الأمم: منها هؤلاء التتر: فمنهم من أقبلوا من الشرق ففعلوا الأفعال التي يستعظمها كل من سمع بها.
ومنها: خروج الفرنج - لعنهم الله - من الغرب إلى الشام وقصدهم ديار مصر وامتلاكهم ثغرها - أي دمياط -، وأشرفت ديار مصر وغيرها على أن يملكوها لولا لطف الله تعالى ونصره عليهم.
ومنها: أن السيف بينهم مسلول، والفتنة قائمة) .
فأما التتار: فقد كانوا فاجعة الإسلام والمسلمين في القرن السابع الهجري، في سقوط بغداد - وبها سقطت الخلافة العباسية - سنة (656هـ) وما قبل سقوط بغداد بسنوات ، وما بعد سقوط بغداد حيث كانت هذه الأحداث قريبة من ولادة شيخ الإسلام ابن تيمية (ولا بد أن يكون قد شاهد آثار هذا الخراب والدمار بأم عينيه، وسمع تفاصيله المؤلمة عمن رأوا مناظره وشهدوها وشاهدوها، فمن الطبيعي أن يتأثر قلبه الغيور المرهف بنكبة المسلمين هذه وذلتهم، وتمتلئ نفسه غيظاً وكراهية لأولئك الوحوش الضواري) .
وأما ظهور الفرنجة أو (الحروب الصليبية): فقد كانت ولادة ابن تيمية رحمه الله في بداية الدور الرابع لهذه الحروب الذي يمثل دور الضعف الفرنجي وتجدد قوة المسلمين، باسترداد كثير من المدن الشامية الكبرى، وإكمال مسيرة طرد الفرنج من بلاد المسلمين.
وأما الفتن الداخلية: فما كان يحصل بين المماليك وتنازعهم على السلطة وما كان يحصل بينهم وبين التتر المسلمين، وقد كان لابن تيمية رحمه الله مشاركة في إصلاح بعض هذا، وفي مقدمة مواقف ابن تيمية رحمه الله يذكر المؤرخون قصته مع آخر أمراء المماليك وذلك بتذكيره بحقن دماء المسلمين، وحماية ذراريهم وصون حرماتهم .




هذا والله اعلم ..







وعليكم السلام ورحمةُ الله

شُكرا لك على النقل , ووصف تلك الفترَة التاريخية
ومع أن ما نقلته لم يذكُر جوابا عن السُؤال

لكنه جميلٌ ويعيدنا لتلك الحقبَة و ( وصفها ) ^^

شُكرا لك

امير مهذب
19-02-13, 04:52 PM
أهلا ومرحبتين وثلاث بأسيرنا . ولا أسيرهم ^^"






اما حال الفرس اليوم !! حال جميل يتغنى به من يحلم بالانتصار ويتمنى زوال المهانة لدينا ...

فهم في اقسامهم المتعددة والمتشعبة والتشبعة بالافكار الخاطئة البشعة والمنحرفة الغريبة

.. الا انهم مظلومين ومخدوعين بأنظمة يحكمها لعض رجال فاسدين متنكرين بإسم القومية والاسلام والجهاد ..

فهم تحت زمرة فئة بعضها الكثير فاسد دينيا ودنيويا .. وما يبق من الوقت الا القليل حتى ينكشف زيف بعض قادتهم ورمزهم الفسقة المتلونين ...





وهذي الزُبدة من الكلام ..

فعلاً أشرتُ لما أود قوله ....

ظُلم الفُرس كثيرًا في وقتنا

أصبحنا نرى المخالفة الصريحَة لحديث ( لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ) فيما معناه

ضيعنا طاقة كامنة جبارة كنا نستطيع الإتكال عليها
وكلها بأفكار ( تقسيمية ) وتماشيا مع خطتهم ( فرق تسُد )


لو تُشاهد فقط قناة العربية مثلاً
تجدُها ليلاً نهارا تُنفر من ( الفُرس )

وتُركز كثيرا على التدخل في الشؤون ( العربية ) !!

متناسية كل النسيان أننا أصبحنا محل نظر للعالم لأننا ( مسلمون ) لا لأننا ( عرب )

--

سأتكلم بقليل من التفصيل والإطالة
وخاصة ان كلامك أعجبني فيما يخص أن ( الدولة ونظامها التي يخضع لها الفرس المسلمون )
هي التي شوهت صورتها


ولكن لماذا لا نطرح سُؤالاً عن هذه الدولَة

هل فعلاً تلاقي دولة ( الخميني ) في إيران إجماعا شعبيا إيرانيا ؟؟

نحنُ لم نبحث ما يوجد بالداخل الإيراني
وأخذنا الجميع بجريرة القرارات السياسية السريَّة

أعتقد أن هذا من الظُلم
فلا يعقل أن يكون ( كل عربي هو مسلم ومن شعب الله المختار )
وماعداهُ - وخاصة شعوب شرق آسيا بما فيهم الفرس - هم المشوهون عقائديًا


لا يُعقل أن يندثر ذلك العرق عن إنجاب المصلحين للدين و القائمين به
من الفرس
وهم من أنجب أبا حنيفة النعمان .. البخاري وغيرهم من كبار رموز الإسلام


مع الاسف الكثير يمشي مع الدعاية ( السياسية )
ولا يرى رؤية شرعية مترويَّة

وللتذكير فقط

ليست كل فرق ( الشيعَة ) ضالَّة وخارجة عن الدين

ولكن فيهم المعتدلون
بل وهنالك من كبار أئمة الدين ويُقال ( كان فيه تشيُع )

ومع ذلك لم يقدح فيه العلماء ولم يكفروهم و ( يشيطنوهم )


فعلا

نحنُ نحتاج للمعرفة أكثر عن المجتمع الفارسي
فكل ما نعرفه

أنهم ( صفويون ) ( فُرس )
وكأن ديننا أمرنا أن ننظر للناس وأخوتهم على أساس العرق !!


شكرا أسير
وهنالك كلام كثير
ولكن قدوة بك قررت الاختصار (vv)

امير مهذب
19-02-13, 05:05 PM
امير لا أشك ولو بمقدار حبة من خردل بأنك شيعي الهواء , لكنني أعلم أن عقلك لم يستوعب بعد لماذا نحن نبغضهم ؟!

شاهدت ذلك في بعض أحرفك التى تمررها على إستحياء ، مغبة أن تُرمى بالتشيع من قوم تحبهم ويعجبونك ,,

ولهذا اتيتك بمن هو أشد معرفة مني ومنك بسنين ضوئية,, كي أكتب نهاية لطريقك الشائك ,, وإنني أحب بعض فكرك (qq122)

http://www.youtube.com/watch?v=ra5rvg8rxby


أهلا جُون

عقديًا يا جُون
يستحيل أن أقتنع بخرافات مهما كانت ( شيعية صوفية أو غيرها )

الدين واضح
القرآن الصحيح ... وسنة نسبتها يجب أن تكون صحيحة
والباقيث قراءات متعقلة فيها

لذلك لا يُمكن أن أميل لأي فرقةٍ تفتري من جيبها أحاديث وأحداثا لم تحدث ولن تحدث
هذا فيما يخص ميولاتي او غيرها

---

وما أعتقده يا أخي جون
يستحيلُ ان اخجل منه أو أستحيي منه
ولو رآه غيري خطئًا

ولكنني فقط هُنا وددت ان أطرح موضوع ( العلم - الدين )
ومناقشة علاقة التضاد التي قد يظهرها البعض

وهي فعلاً كما نراها واقعا
إذا نادرا جدا أن تتلاقى ( الديانة الصحيحة ) مع العلم الدنيوي والبحث العلمي !!
وهذه العلاقة محيرة

--

بالنسبة للفرس
أيضٌا بودي حقيقة أن تُزال تلك النظرة
وللشيعة أيضا ( العوام وليس كبراؤُهم )

والشيعة مناهج
وتابعت من يدافع عن الصحابة .. وكل ما فيه ميلٌ لأهل البيت ولكنه بعيد عن الخرافة
وضد الحكم الخميني في إيران وضد ( التمييز العرقي في إيران )


ما وددت قوله بإختصار
أن ما تبثه قنوات الأخبار من شيطنة الشعب الإيراني عمومًا
أو حتى غيرهم من شعوب المنطقة في باكستان وما جاورها

هُو تعميم جارف خاطئ
ولا يجبث أن نحكم على الشعوب من حكامها وأنظمتها
فالحكم لديهم ( دكتاتوري ) لا يسمح بالتعبير بعيدا عــ ( ما يراه المرجع )

فمثلا في تونس كان الحجاب ممنوعا في عهد بن علي وبورقيبة
فلا يمكن أن نصف واحدة منهن بـ ( غير المتحجبة ) مثلا .. لأنها تخضع لنظام دكتاتوري يمنعها من اظهار ذلك


--

النفيسي سمعت له قبلا
ولكنني لا اعرفه جيدا

ولكن أستطيع أن اعلق على الآخر الذي ذُكر معه
وهو ( القرضاوي )

أعتقد ان تغير وجهة نظره لإيران قبل وبعد

لأكونه لا ينظر بمنظار ( شرعي ) >> وهو بعيد عنه

ولكن منظاره سياسي ضيق
فهو غير من رؤيته

إذالا يعقل أن يكون في حماية ( قطر )
ويواصل موقفه من ( الحوار مع الشيعة )

لكون إيران هنالك تعتبر عدو

ولو لاحظت ... أن تغير موقف ( قطر ) من الشيعة ... جاء تماما مع
تغير موقف القرضاوي أيضًا

ولهذا دلالات سياسية تدُل على أن ( الدين ) لديه يُساق بـ ( المتغيرات السياسية )
وليس العكس


لا علينا من نظام ( الخميني الديني )

ولكن لنعُد للمجتمع الآسيوي هنالك عمومًا

هل لديك سابق دراية عن تفاصيل تنوعهم ... وعن سنتهم
وماهي نسبتهم
وما هي مناهجهم الشيعية المختلفة
وهل فيها ما يُقبل والذي لا يوجد فيه ( مخالف صريح ) للدين الصحيح !!


نحتاج حقا دراسة لما يجري هنالك
حتى لا نظلمهم ,
وحتى نعرف من معنا ومن يستطيع أن يكون معنا منهم


شكرا جون

امير مهذب
19-02-13, 05:14 PM
بسم الله نبدأ

وفوق كل ذي علم عليم

راح أحاول اقرب لكم الصورة حسب مفهوميتكم ومراعياً الفروق الفردية

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما انتسب ذكر ( معد ) ولم يكمل

وقال بعدهم أقوام لا يعلمهم إلا الله


كذلك العلم والإبحار فيه يؤدي للإلحاد والعياذ بالله


العلم بحر

والبحر غدار

والغوص في أعماقه يؤدي إلى مالا يحمد عقباه

وتعلمون قصة الذي تعمق ثم تحمس وجاب العيد ووصل للإلحاد وأخذ يسأل

( من خلق الله ) ؟

راح أقولها بإختصار

لو ان هناك رسالة اعلى من الدكتوراه لوجدت ( عبادي ) اول من يناقشها ؟

وكلاً بعقله راضي

وأنا بعقلي رضيت

يعني نرضى بعقولنا

ونتوقف عن ( طلب العلم )! (hjh)




الرسُول ذكر ( ما يعلم )
ولو كان فيه علم أكثر لزادَ

وأيضًا .. لأنه كان لا يرى المبالغة في النسب من العلم في شيء ولا فائدة ترجى منه ( كبيرة )

شُكرا دُكتر عبادي :p

امير مهذب
19-02-13, 05:43 PM
لان بعض المشائخ عطل العقل وجمده بحجة التسليم لله مع ان التفكير والتدبر والتفكر واستخدام العقل ورد في القران في مواضع عده .. ولذلك من استخدم عقله وفكر وابدع اما انه خرج من الفكر الاسلامي التقليدي او انهم اخرجوه عنوه لانه لم يساير هوى التيار الديني التقليدي المجمد للعقل ...



ولكن لنكُن واقعيين


ألا يُعتبر إبن سينا والرازي وغيرهُم , من المناطقَة

الذين إبتعدوا عن الدين !!

طبعا ذلك لا ينفي علمهم ونبوغهثم وخدمتهم للبشرية



ولكن تحس أنه فيه شيء من عدم فهم للعلاقة بين الدين , العلم

حسن محمد !
19-02-13, 05:49 PM
بصراحة لم أفهم مرادك من طرح الموضوع ؟ هل هو في المقارنة بين العرب والفرس ؟ أو هو في العلاقة بين الإلحاد وتميّز العقل وتطور أفكاره ! أو هو في التقارب بين السنّة والرافضة ؟



بالنسبة للتقارب ؟ هل للروافض التنازل عن عقيدتهم في الصحابة والولاية والعصمة ؟ أم تريد منّا التنازل عن عقيدتنا من أجل التقارب معهم ؟ ولاأدري ماهو الفرق هنا بين العامة وأسيادهم الإئمة !؟ والحديث عن عقيدتهم في الشيخين وأمنا عائشة رضي الله عنهم... وفي نظرتهم الدونية للعرب .. وكتبهم ملىء بالتحريض والكراهية الشديدة ..بل وصلت إلى التحريض على القتل ؟ (qq136)


بالمناسبة أخي امير مهذّب / أعتذر لك ياعزيزي .. فأمي غالية علي يشهد الله وهي أعز وأعظم واجل عندي من الروافض كلهم بما فيهم المعتدلة منهم ؟ و لايرضى بالركون إلى الروافض إلا من رضي بطعن الشريفة العفيفة الطاهرة أمنا عائشة رضي الله عنها ؟.. والصديق والفاروق والصحابة كلهم اعظم عندي من التقرب إلى الروافض . ولامرحبا بالعلم والتطور ولا الإخوة .. في مقابل التنازل عن عقيدتنا .. لامرحبا بها ..

اطلب منهم ياأمير التنازل عن عقيدتهم ودونك الرابط ثم تعال واطلب ماتريد . (qq136)



http://www.khayma.com/kshf/r/rafedah.htm



شكرا لك .

امير مهذب
19-02-13, 05:59 PM
بصراحة لم أفهم مرادك من طرح الموضوع ؟ هل هو في المقارنة بين العرب والفرس ؟ أو هو في العلاقة بين الإلحاد وتميّز العقل وتطور أفكاره ! أو هو في التقارب بين السنّة والرافضة ؟



بالنسبة للتقارب ؟ هل للروافض التنازل عن عقيدتهم في الصحابة والولاية والعصمة ؟ أم تريد منّا التنازل عن عقيدتنا من أجل التقارب معهم ؟ ولاأدري ماهو الفرق هنا بين العامة وأسيادهم الإئمة !؟ والحديث عن عقيدتهم في الشيخين وأمنا عائشة رضي الله عنهم... وفي نظرتهم الدونية للعرب .. وكتبهم ملىء بالتحريض والكراهية الشديدة ..بل وصلت إلى التحريض على القتل ؟ (qq136)


بالمناسبة أخي امير مهذّب / أعتذر لك ياعزيزي .. فأمي غالية علي يشهد الله وهي أعز وأعظم واجل عندي من الروافض كلهم بما فيهم المعتدلة منهم ؟ و لايرضى بالركون إلى الروافض إلا من رضي بطعن الشريفة العفيفة الطاهرة أمنا عائشة رضي الله عنها ؟.. والصديق والفاروق والصحابة كلهم اعظم عندي من التقرب إلى الروافض . ولامرحبا بالعلم والتطور ولا الإخوة .. في مقابل التنازل عن عقيدتنا .. لامرحبا بها ..

اطلب منهم ياأمير التنازل عن عقيدتهم ودونك الرابط ثم تعال واطلب ماتريد . (qq136)



http://www.khayma.com/kshf/r/rafedah.htm



شكرا لك .




شككتوني فروحي

فعاودت قريت الموضوع هههه

--

الردود فقط هي التي كانت تتحدث عن تقارب وتباعد

وردودي كانت على أساس الرد لا الموضوع خخخ

---

وبإختصار /

شدني ما نشرته قوقل على صفحتها
من تكريم للعالم الطوسي , المسلم

فراجعت نفسي في إفتخارنا به , وبغيره

من العلماء النوابغ


ولكنهم للأسف ( مخالفون للإعتقاد السائد لدى علماء الاسلام القريبين من المنبع النبوي )


لذلك تسائلتُ

( لماذا هذا التضاد بين الدين الصحيح , و النبوغ في العلم الدنيوي )

أين الخلل ؟؟

وهذا لبُ الموضوع

وبما أن الذي ولد البارحة هو الطوسي
فأردت الاستفسار عن تورطه في تدمير بغداد فحسب كـ ( إضافة )

---

هذا توضيح أخي الكريم محمد

وسأحاول التعليق على ردك

---


أنا ضد التقارب

فالدين ليس لعبة ( سياسية )

نتنازل من هنا وتتنازل من هناك

الدين ( متكامل ) لا يقبل التجزئة

,

ولكن ... عن أولئك المسلمين الذين يمكن أن نستعيدهُم
الذين لا يسبون امنا
ولا صحابة رسولنا
ولا يسبوننا
كالعلماء الذين مسهم تشيعٌ لأهل البيت قديما
ولم يقدح ذلك في كامل عدالتهم

هل يُمكن ذلك ؟
ومن هم ؟
وكم عددهم ؟

هذا ما ورد كتلخيص في ردودي

---

وكما قلت

لب الموضوع

العلم = الدين ؟ > الإلحاد والبعد عن الدين

شكؤا يا محمد

حسن محمد !
19-02-13, 06:02 PM
http://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/240017.html





(qq115)

امير مهذب
19-02-13, 06:05 PM
http://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/240017.html


(qq115)




وهذا الكاتب أيضا وقع في معركة ( القومية )

حتى أنه عنون مقاله بــ : علماء مسلمون ام فُرس !!

فهل هذه إشارة منه إلى أنه لا يمكن للفارسي أن يكون ( مسلمًا ) !!!


والمعركة بين هذا كان عالم فارسي وهذا عربي ليست المطلب

ولكن ( مسلم ) وهو الأهم


المهم الكاتب هذا من شاكلة العربية ,

حسن محمد !
19-02-13, 06:08 PM
شككتوني فروحي

فعاودت قريت الموضوع هههه

--

الردود فقط هي التي كانت تتحدث عن تقارب وتباعد

وردودي كانت على أساس الرد لا الموضوع خخخ

---

وبإختصار /

شدني ما نشرته قوقل على صفحتها
من تكريم للعالم الطوسي , المسلم

فراجعت نفسي في إفتخارنا به , وبغيره

من العلماء النوابغ


ولكنهم للأسف ( مخالفون للإعتقاد السائد لدى علماء الاسلام القريبين من المنبع النبوي )


لذلك تسائلتُ

( لماذا هذا التضاد بين الدين الصحيح , و النبوغ في العلم الدنيوي )

أين الخلل ؟؟

وهذا لبُ الموضوع

وبما أن الذي ولد البارحة هو الطوسي
فأردت الاستفسار عن تورطه في تدمير بغداد فحسب كـ ( إضافة )

---

هذا توضيح أخي الكريم محمد

وسأحاول التعليق على ردك

---


أنا ضد التقارب

فالدين ليس لعبة ( سياسية )

نتنازل من هنا وتتنازل من هناك

الدين ( متكامل ) لا يقبل التجزئة

,

ولكن ... عن أولئك المسلمين الذين يمكن أن نستعيدهُم
الذين لا يسبون امنا
ولا صحابة رسولنا
ولا يسبوننا
كالعلماء الذين مسهم تشيعٌ لأهل البيت قديما
ولم يقدح ذلك في كامل عدالتهم

هل يُمكن ذلك ؟
ومن هم ؟
وكم عددهم ؟

هذا ما ورد كتلخيص في ردودي

---

وكما قلت

لب الموضوع

العلم = الدين ؟ > الإلحاد والبعد عن الدين

شكؤا يا محمد







اخي الكريم أمير مهذّب .. معاك حسن (asl)


بالنسبة لموضوعك اتفق ونظرتك التراتبية ولكن بالنسبة لحديثك عن العامة منهم !

اقول الكثير منهم وصلهم العلم والطريق امامهم والوسائل متاحة للإطلاع والتفريق بين الحق والباطل ...


أشكرك أمير .. بارك الله فيك .

حسن محمد !
19-02-13, 06:10 PM
وهذا الكاتب أيضا وقع في معركة ( القومية )

حتى أنه عنون مقاله بــ : علماء مسلمون ام فُرس !!

فهل هذه إشارة منه إلى أنه لا يمكن للفارسي أن يكون ( مسلمًا ) !!!


والمعركة بين هذا كان عالم فارسي وهذا عربي ليست المطلب

ولكن ( مسلم ) وهو الأهم


المهم الكاتب هذا من شاكلة العربية ,






ياسبحان الله ياأمير ( على طول طبيت في الرجّال وهل هذا هو مراده من العنوان ) ؟؟ ام هو للرد على الفُرس أساسا !!!!!!



عجيب يارجل !

حسن محمد !
19-02-13, 06:12 PM
وهذا


المهم الكاتب هذا من شاكلة العربية ,






من شاكلة العربية ( على طول ) ! طيب ياطيب (qq136)



شكرا .

امير مهذب
19-02-13, 08:12 PM
اخي الكريم أمير مهذّب .. معاك حسن (asl)
بالنسبة لموضوعك اتفق ونظرتك التراتبية ولكن بالنسبة لحديثك عن العامة منهم !
اقول الكثير منهم وصلهم العلم والطريق امامهم والوسائل متاحة للإطلاع والتفريق بين الحق والباطل ...
أشكرك أمير .. بارك الله فيك .



قصدي , هل العامة يعتقدون بإعتقاد ( الكبراءْ ) !!

وبالذات الأئمة الضالعين في تشكيل الجمهورية الاسلامية الاخيرة




ياسبحان الله ياأمير ( على طول طبيت في الرجّال وهل هذا هو مراده من العنوان ) ؟؟ ام هو للرد على الفُرس أساسا !!!!!!
عجيب يارجل !



من شاكلة العربية ( على طول ) ! طيب ياطيب (qq136)
شكرا .



لا يكن الكاتب أنت http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



هُو صراحة رقعها في السطر الأخير وقال :


( * ) هنا لابد من التنويه ان المقصود هو جهات من الفرس و اليهود وليس المقصود الشعب الفارسي واليهود فالشعب الفارسي شعب عظيم وصديق واليهود اصحاب كتاب وليس لنا اي نظرة عنصرية واحكام مسبقة ضدهما فقد نكتفي في احيان بكلمة الفرس واليهود قاصدين الاختصار والمعني بها جماعات و جهات معروفة من الفرس واليهود يطول الكلام عنها الان .




بهذا التنبيه

قد نقبل كلامه

ولكن مع الأسف يبدوا تحامله واضحا , ويبدوا أنه يخوض حربا مع ( قومية )
وليس فرقة دينية أو ما شابه
فرس = عرب

ولم يكن كلامه ابدا عن شيعة وسنة أو ما شابه

لذلك قلت ما قلت ^^

حسن محمد !
19-02-13, 09:27 PM
قصدي , هل العامة يعتقدون بإعتقاد ( الكبراءْ ) !!

وبالذات الأئمة الضالعين في تشكيل الجمهورية الاسلامية الاخيرة








لا يكن الكاتب أنت http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



هُو صراحة رقعها في السطر الأخير وقال :


( * ) هنا لابد من التنويه ان المقصود هو جهات من الفرس و اليهود وليس المقصود الشعب الفارسي واليهود فالشعب الفارسي شعب عظيم وصديق واليهود اصحاب كتاب وليس لنا اي نظرة عنصرية واحكام مسبقة ضدهما فقد نكتفي في احيان بكلمة الفرس واليهود قاصدين الاختصار والمعني بها جماعات و جهات معروفة من الفرس واليهود يطول الكلام عنها الان .




بهذا التنبيه

قد نقبل كلامه

ولكن مع الأسف يبدوا تحامله واضحا , ويبدوا أنه يخوض حربا مع ( قومية )
وليس فرقة دينية أو ما شابه
فرس = عرب

ولم يكن كلامه ابدا عن شيعة وسنة أو ما شابه

لذلك قلت ما قلت ^^






[center]


شوف ياأمير مع تقديري لك ولرأيك

كلامك غير صحيح ...




لاحظ ماكتبه غفر الله له .. ..
من ماثرھذه المجاميع الفارسية في التزوﯾر ادعاء ان كل ما ﯾمكن اﻻفتخار به ھو فارسي او من اصول فارسية
بحيث انھم جعلوا اسماءا مشھورة في التارﯾخ اﻻسلامي تعود الى اصول فارسية زورا وكذبا مستغلين جھل الناس بالتارﯾخ او بالجغرافية او بعلوم الدين

وهذا في إعتقادي مُراده ( علماء مسلمون أم فرس ) .


أشكرك أخي .[/color]

حسن محمد !
19-02-13, 09:55 PM
بعد إذنك ياأمير ..



http://www.youtube.com/watch?v=WRy-wfYhWgE



ولك الشكر



طبعا هذا جانب يُظهر لنا النزعة الفارسية مضبوط (q81) .. وقد تكون لي عودة نفع الله بك .

جون قرنق
19-02-13, 10:18 PM
صدقت ايها المهذب ف كثير مما ذهبت اليه ,, وقد كنت افهم ما الذي تعنيه بموضوعك انما اردت ان اذهب بالحوار الى مايهمني ,,











وبشكل مطلق استطيع ان اوكد لك ان القرضاوي لم يكن هو الهدف عندما بحثت عن ايصال ما اعنيه لك انما قصدت من عرفهم ع حقيقتهم ,,














ولهذا لاباس بان اجدد الوصال مع فكرك الغير مدرك ,, كما ينبغي ,, لخطرهم وخبثهم المجوسي بهذا الحوار مع الشخص










الذى استطيع ان اوكد لك بانه حيادي بالدرجه التى تبحث عنها مع اكليل بحجم راس اسيه من التحايا والتقدير (q31)













http://www.youtube.com/watch?v=N-okdG2LTtU

امير مهذب
19-02-13, 10:21 PM
بعد إذنك ياأمير ..



http://www.youtube.com/watch?v=WRy-wfYhWgE



ولك الشكر




طبعا هذا جانب يُظهر لنا النزعة الفارسية مضبوط (q81) .. وقد تكون لي عودة نفع الله بك .



العفو يا كريم '' حسن ''

ولكن للأسف حتى المقطع هذا يتقاطر ( عنصرية ) و ( حقد يُعمي )

شُوف العنوان :

الحقد الفارسي على العرب جميعا سنة وشيعه وغيرهم


هذا يكون من ازلام الأنظمة في المنطقة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

لأنه غالبا الذي يختلق ( عداوات ) ويكبرها ويستدل لها ( يمقطع من هنا مقطع قصاصة من هناك )

غالبا ما يكون هنالك شيء ما يحركه



و خلق صورة ( العدو المترصد ) , والفزاعة المرعبة

هُو وهم جميل وصالح جدا للبقاء طويلا


لأنهم يقولون أن ( الأسطورة ) هي من كانت سببا في إستقرار الإمبراطوريات القديمة

--

وتصحيحا للعنوان

المفروض يقول ( الحقد الصفوي ) , ( الحقد الرافضي ) , الحقد ....

المهم لا يوجد شيء إسمه ( العدو الفارسي )

يستحيل أن تتعلق العداوة بالجنس ( فقط )

وما يؤيد ذلك أنه فيه مسلمين فرس و روم وبربر و صُفر وغيرهم



ورائحة ( الجاهلية ) تفوحُ من هذه الحرب بين أبناء الدين الواحد
عربا وفُرسًا

ويبدوا جليا أنها حروب قوميات لا ( دين ) !

وشكرا يا أخ محمد

امير مهذب
19-02-13, 10:33 PM
صدقت ايها المهذب ف كثير مما ذهبت اليه ,, وقد كنت افهم ما الذي تعنيه بموضوعك انما اردت ان اذهب بالحوار الى مايهمني ,,
وبشكل مطلق استطيع ان اوكد لك ان القرضاوي لم يكن هو الهدف عندما بحثت عن ايصال ما اعنيه لك انما قصدت من عرفهم ع حقيقتهم ,,

ولهذا لاباس بان اجدد الوصال مع فكرك الغير مدرك ,, كما ينبغي ,, لخطرهم وخبثهم المجوسي بهذا الحوار مع الشخص

الذى استطيع ان اوكد لك بانه حيادي بالدرجه التى تبحث عنها مع اكليل بحجم راس اسيه من التحايا والتقدير (q31)


http://www.youtube.com/watch?v=N-okdG2LTtU


أهلا أهلاً ,


لكن لو جبت لي حواره على الجزيرة

لأنه عندي حساسية من العربية ^^"


---

خلي أنبهك لخطر العربية

هيَ تستضيف من ( تحاربهُم )

لخدمة توجهها

عندها حصة عن الإرهاب

ولكنها لا تتحرج من إستضافة من تريدهُ ( أن يكفر ) من تجعله السلطة السياسية ( عدوًا )

يعني لا تغتر بها

وأدري أنك اكثرُ وعيا من أن انبهك .. ولكن من باب ( وذكر فقط ) (qq122)

----



والله يسلمك أيُها العزيز على اكاليل ( رأس آسية ) زهورا وتحايا (q84)





أدركُ خطرهُم

وادرك خطر نظرة من تدافع عنهم العربية للإسلام


ولكن الذي يحيرني

هُو عدم إدراك ان الغرب ( يقف مع الطرفين )

و ( يقف مع تحطيم الجماجم ) بينهما


ولكن يقف مع أحدهما فوق الطاولة
والآخر تحت الطاولة


وتابع جيدا الصراع الايراني - البحريني
الاماراتي - الايراني


وستجد أن الغرب يدعم كليهما


متقدرش تفهم هنا !!!

مع من تقف بالضبط

ولكن من يقرء الواقع جيدا

يجد ان ( الحرب الوهمية ) , يشعلها نفس الطرف الذي يقف معهما وضدهما



------


أعيد وأكرر

أنا أقصد المجتمع الفارسي

الذي أرى أن الحرب ( القومية ) البعيدة عن الإسلام في المنطقة

قد جرمتهم , وأبعدتهم عن الإسلام


---


أما فيما يخص الجمهورية و تناقضاتها

فلم يمر أسبوع فقط على إطلاعي على كتاب ( أيها السادة , إخلعوا الاقنعة )

للدكتور مصطفى محمُود

وفيها يذكر شيئا من هذا , ومن الحماس المنحرف المتناقض


وباقة ورد بحجم وعدد الحروف في ردود أسير
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


لأنني أحسست من كلامك فعلاً حب أن تطلعني عن خطر الصفويين والثلة التي تحكم إيران

فشكرا جزيلا

حسن محمد !
19-02-13, 10:52 PM
العفو يا كريم '' حسن ''

ولكن للأسف حتى المقطع هذا يتقاطر ( عنصرية ) و ( حقد يُعمي )

شُوف العنوان :

الحقد الفارسي على العرب جميعا سنة وشيعه وغيرهم


هذا يكون من ازلام الأنظمة في المنطقة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

لأنه غالبا الذي يختلق ( عداوات ) ويكبرها ويستدل لها ( يمقطع من هنا مقطع قصاصة من هناك )

غالبا ما يكون هنالك شيء ما يحركه



و خلق صورة ( العدو المترصد ) , والفزاعة المرعبة

هُو وهم جميل وصالح جدا للبقاء طويلا


لأنهم يقولون أن ( الأسطورة ) هي من كانت سببا في إستقرار الإمبراطوريات القديمة

--

وتصحيحا للعنوان

المفروض يقول ( الحقد الصفوي ) , ( الحقد الرافضي ) , الحقد ....

المهم لا يوجد شيء إسمه ( العدو الفارسي )

يستحيل أن تتعلق العداوة بالجنس ( فقط )

وما يؤيد ذلك أنه فيه مسلمين فرس و روم وبربر و صُفر وغيرهم



ورائحة ( الجاهلية ) تفوحُ من هذه الحرب بين أبناء الدين الواحد
عربا وفُرسًا

ويبدوا جليا أنها حروب قوميات لا ( دين ) !

وشكرا يا أخ محمد








(qq136) آه منك ياأمير ( تسيب مادة المقطع ! وبعض مافيه من صراحة ووقاحة وعنصرية وحقد وتحريض ) وعلى طول (qq6) فتحت النار على العنوان !! ؟


أشكرك ياأمير وبالمناسبة وجدت من المفيد إطلاعكم على ماقرأته ..لمزيد فائدة وتقديري لك ولطرحك عزيزي .. وأعتقد أن مناقشة فكرة التقارب هكذا ومافيها من ترسيخ لمفهوم التقارب لافائدة منها وهذا رأيي .. أما بقية النقاط ومحاور الموضوع الأخرى فهي جديرة بالمناقشة .. (qq6)


عبدالملك الشامي .. /

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد:
لا يخفى كم هو تغلل الثقافة الفارسية في الدين الشيعي بل لا يبعد أن يكون تأسيس ذلك المذهب على يد أولئك الفرس المجوس لما لاقوه من هدم حضارتهم على يد الصحابة الكرام بقيادة عمر رضي الله عنه.
يقرر بعض الباحثين أن التشيع نزعة فارسية وذلك لعدة اعتبارات الأول ما قاله ابن حزم والمقريزي من أن الفرس كانت من سعة الملك وعلو اليد على جميع الأمم وجلالة الخطر في أنفسها بحيث إنهم كانوا يسمون أنفسهم الأحرار والأسياد وكانوا يعدون سائر الناس عبيدا لهم فلما امتحنوا بزوال الدولة عنهم على أيدي العرب وكان العرب عند الفرس أقل الأمم خطرا تعاظمهم الأمر وتضاعفت لديهم المصيبة وراموا كيد الإسلام بالمحاربة في أوقات شتى وفي كل ذلك يظهر الله الحق فرأوا أن كيده على الحيلة أنجع فأظهر قوم منهم الإسلام واستمالوا أهل التشيع بإظهار محبة أهل البيت واستبشاع ظلم علي بزعمهم ثم سلكوا بهم مسالك حتى أخرجوهم عن طريق الهدى (أصول مذهب الشيعة(.
ومما يلاحظ على ما يسمى الجمهورية الإسلامية الشيعية الإيرانية شدة تمسكها بآثار الفرس وشعارهم رغم ادعائها بأنها جمهورية إسلامية فهاهي تستقتل على تسمية الخليج بالفارسي وتعاقب كل من لا يعترف بهذا المصطلح.
كما أن التقويم الفارسي هو التقويم الرسمي المعتمد في إيران و تكون بداية السنة الفارسية في شهر فروردين المصادف 21 مارس/آذار من كل عام و يطلق على هذه المناسبة عيد النوروز أو النيروز .وأشهر السنة الفارسية هي فروردين ، ارديبهشت ، خُرداد ، تير ، مرداد ، شهريور ، مهر ، آبان ، آذر ، دي ، بهمن ، اسفند. وأكيد أن لكل اسم من تلك الأسماء معنى في تاريخهم الفارسي .
أما عيد النيروز المعظم عند الحكومة الإيرانية فهو عيد مجوسي 100% ، وهو أهم من عيدي الفطر والأضحى عند الإيرانيين بدلالة تفوقه في عدد أيام الإجازة، وقد ابتدعوا زورا وبهتانا روايات عن الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه لإضفاء شرعية على هذا العيد المجوسي، فقد ذكر ابن بابويه القمي كذبا في كتابه ما نصه (أوتى علي عليه السلام بهدية النيروز فقال عليه السلام:ما هذا؟ قالوا:يا أمير المؤمنين اليوم النيروز فقال عليه السلام:اصنعوا لنا كل يوم نيروزاً)..!...

وقد أشار الرئيس " احمدي نجاد " (إلي تزامن يوم أربعين أبي الأحرار وإمام الثوار الحسين بن علي (ع) وبداية العام الهجري الشمسي الجديد مؤكدا أن الشعب الإيراني اعتمد في ثورته الإسلامية المباركة علي المفاهيم والدروس التي تلقاها من ملحمة يوم عاشوراء الحسين (ع) ويوم الأربعين موضحا أن يوم النوروز هو اليوم الإلهي الذي يزخر بالتقاليد والسنن الإنسانية والأخلاقية).
أما خميني فقد صرح في كتابه تحرير الوسيلة ج1 98 ,302 حيث جاء ومنها يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجة يعني مندوبات الصيام ومنها يوم النيروز.
ولكل باحث أن يصيبه العجب فما دخل النيروز وهو عيد فارسي بالعقيدة الشيعية فضلا عن الإسلامية.
أم هو تعمد إدخال وخلط الدين المجوسي بالدين الشيعي وتسويقه على انه مذهب آل البيت زورا وبهتانا.
ففي بداية الثورة الإيرانية قرر حزب الجمهورية الإسلامية الذي يشرف عليه خميني عدم تقديم مرشح لانتخابات الرئاسة في 2511980م وذلك لان جلال الدين فارسي مرشح الحزب سحب ترشيحه لأنه ليس من أبوين إيرانيين.هذا يبين مدى العنصرية التي بنيت عليها تلك الثورة إذا كان هذا تصرفهم مع أتباعهم الشيعة فكيف بنا نحن أهل السنة.
كما أنه في المادة 12 من الدستور الإيراني اللغة الرسمية والكتابة المشتركة للشعب الإيراني هي الفارسية .
فأين هي لغة القران لغة آل البيت أم أن اسمهم يستخدم فقط لتمرير الثقافة الفارسية إلى الشعوب العربية.
ومما يلقي الشكوك على السيطرة الفارسية حتى على مذهب التشيع هو انه من بين سبعة وستين مرجعاً تناوبوا على تولّي الحوزة في النجف عبر تاريخها لم يكن من بينهم إلا خمسة مراجع من أصل عربي. ...!
فهل هناك من فرق سوى أن قورش الجديد لبس عمة ، أو أن كسرى الجديد أضيفت إلى ألقابه آية الله .
فهذا كبيرهم ألإحقاقي الحائري قال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما فتحوا بلاد فارس أولئك العرب الأعراب الأوباش عباد الشهوات الذين يتعطشون إلى عفة نساء فارس (رسالة الإيمان 323)..
هكذا يصفون الصحابة الكرام الذين أوصلوا الإسلام إلى بلاد فارس . في مقابل وصف المجوسيات بالعفيفات . إذن المسألة ليست كفر وإسلام أو ولاية على وعدم الأيمان بها أو البكاء واللطم على الحسين بل هي فرس مجوس يطلبون ملكا ضاع منهم وإعادة أمجادهم المفقودة والتسلط على العرب.
تعظيمهم لسلمان الفارسي رضي الله عنه: كما هو معروف أن الإسلام قد حطم الطبقيات والقوميات والعنصرية قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13.فهذا بلال الحبشي رضي الله عنه مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا صهيب الرومي كان يؤم الناس بعد طعن عمر رضي الله عنه وهذا سلمان الفارسي رضي الله عنه والي المدائن بعد فتحها .وكما هو معلوم أن للصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه مكانة كبيرة ومنزلة عظيمة في ديننا .
أما عند شيعة الضلال لأنهم يدينون لعرقهم وجنسهم وهذا لاعتقادهم أن سلمان الفارسي رضي الله عنه ينحدر من سلالاتهم فجعلوا له صفات وخصائص فوق صفات وخصائص البشر.
أولئك المرضى بأوهام عظمة دولة كسرى التي حكمت العالم . عظموا سلمان لنسبه الفارسي فقط. وألبسوه صفات لم يتصف بها حتى الأنبياء عليهم السلام: فعن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر ع قال كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي(رجال الكشي ص6ح12وص8ح17).

واعتقد أن إضافة أبي ذر والمقداد رضي الله عنهما ليقبل ويمرر النص ليس إلا.
وذكر الكشي: أن سلمان باب الله في الأرض من عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا (رجال الكشي ص15 ). كما قالوا عنه يبعث الله إليه ملكا ينقر في أذنه يقول كيت وكيت (رجال الكشي ص16). وجاء في أخبارهم كفر بالله بلغ مداه فقالوا: أن سلمان به يرزق العباد وبه ينصرون وبه تمطر السماء (رجال الكشي ص6 7 ). وضاعفوا الكفر فأثبتوا نزول الوحي عليه فروى الحسين بن منصور قال: قلت للصادق عليه السلام أكان سلمان محدثا قال نعم قلت من يحدثه قال ملك كريم (رجال الكشي ص19). كما غالوا في شأنه فزعموا سلمان أدرك علم الأول وعلم الآخر ثم فسروا هذا فقالوا يعني علم النبي وعلم علي وأمر النبي وأمر علي (رجال الكشي ص16) . بل بلغ الغلو ببعض الفرق الشيعية أن قالت بتأليه سلمان.
وقد وجدت هذه الفرقة في عصر أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة 330هـ وأشار إليها في مقالاته حيث قال وقد قال في عصرنا هذا قائلون بإلوهية سلمان الفارسي.
إن هذا التعظيم والغلو في الصحابي الجليل سلمان الفارسي وهو بريء منه يخرج من مشكاة التعصب العنصري للقومية الفارسية وإلا أين الصحابة الذين جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم من بداية الرسالة الإسلامية في مكة والى المدينة وفتحوا البلاد وحرروا العباد فبماذا يتميز عنهم سلمان رضي الله عنهم أجمعين حتى يستحق تلك الألقاب إلا لأنه من أصول فارسية رضي الله عنه .
كسرى انوشروان في المذهب الشيعي:
من الطامات التي لا يصدقها عقل ولا يقبلها منطق والتي حاولوا الجمع فيها بين النقيضين كما و تبين مدى التعصب العنصري والتغلغل الفارسي في المذهب الشيعي وهي كثيرة منها: ادعائهم أن كسرى انو شروان في النار ولكن النار لا تحرقه فما الفائدة من النار إذا!! والظاهر أن الآية الكريمة {وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ }التوبة68حصرتهم فلم يستطيعوا إدخاله الجنة . ووضعوا لذلك روايات منها :
عن أبي الأحوص عن أبيه عن عمار الساباطي قال قدم أمير المؤمنين ع المداين فنزل إيوان كسرى وكان معه دلف بن بحير كسرى فلما صلى قام وقال لدلف قم معي وكان معه جماعة من أهل ساباط فما زال يطوف منازل كسرى ويقول لدلف كان لكسرى في هذا المكان كذا وكذا ويقول دلف والله ذلك فما زال كذلك حتى طاف الموضع بجميع من كان عنده ودلف يقول يا سيدي ومولاي كأنك... دع هذه الجمجمة في الطست ثم قال أقسمت عليك لتخبرني من أنا ومن أنت فقالت الجمجمة بلسان فصيح أما أنت فأمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين وأما أنا فعبدك وابن أمتك كسرى أنوشيروان فقال أمير المؤمنين ع كيف حالك فقال يا أمير المؤمنين إني كنت ملكا عادلا شفيقا على الرعايا رحيما لا أرضى بظلم ولكن كنت على دين المجوس وقد ولد محمد في زمان ملكي وسقط من شرفات قصري ثلاث وعشرون شرفة في ليلة ولد فهممت أن أومن به من كثرة ما سمعت من الزيادة من أنواع شرفه وفضله ومرتبة عزه في السموات والأرض ومن شرف أهل بيته ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك فيا لها من نعمة ومنزلة ذهبت مني حيث لم أومن به فأنا محروم بعدم إيماني به ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية فأنا في النار والنار محرمة علي فواحسرتاه لو آمنت به لكنت معكم يا سيد أهل بيت محمد ويا أميرا لمؤمنين(اللآلي 4- 327- 328 الصحيفة 2 -84 القطرة ص 88 الفضائل ص 71 ).
ولنا على هذه الرواية وقفات منها لماذا اختيار كسرى بالذات من دون كفار أهل الأرض الذين كان عندهم عدل وشفقة, بل هنالك عدد من كفار قريش دافعوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وحموه منهم المطعم بن عدي وغيره وهذا حاتم الطائي الذي يشهد له التاريخ بالكرم وغيرهم كثير فلماذا التركيز على كسرى أم لان هؤلاء عرب! فالحكم يدور مع العلة إذا كل كافر عادل يجب أن يناله ما ينال كسرى من عدم العذاب بالنار.
ثم لماذا كسرى انو شروان ؟ .كما يقال إذا عرف السبب بطل العجب. إن كسرى انو شروان يعتبر مجدد الدولة الفارسية المجوسية وباعث الشباب فيها والفتوة بعد أن أصابها الهرم ، ووحد الصفوف ، ورفع رايات فارس في معظم بلدان العالم .
كسرى أنو شروان من أعظم ملوك ساسان ، وأكثرهم شهرة ، وأشدهم قوة وبطشا ، وأوسعهم حيلة ودهاء فهو رمز من رموزهم.إذا هذا التعظيم ليس لنكرة عند القوم . ثم هنالك مسألة أخرى وهي أن الأئمة عندهم بعد الحسين رضي الله عنه هم من سريته التي يرجع نسلها إلى انوشروان هذا فهو جدها . فبعد هذا يكون أدنى شك من تغلغل العنصر الفارسي المجوسي في دين وعقيدة التشيع ثم لماذا لم يكتشف هذه الجمجمة غير على رضي الله عنه وهو أبو الأئمة عندهم . إن تلك القصة تضفي نوع من الشفقة على الملوك الأكاسرة . بينما في المقابل نرى روايات تكفير الصحابة تمتلئ بها كتب القوم ومؤلفاتهم.
الصحابة الذين دمروا ملك كسرى ودينه المجوسي وبدلوه بدين التوحيد من هنا يتبين المقصد من وضع تلك القصة التالفة لمن كان له أدنى نظر.
الأئمة عند الشيعة من نسل بنت كسرى:
نرى أن الشيعة الأمامية قد جعلوا الأئمة من نسل الحسين رضي الله عنه وبدون أي دليل ومن سريته الفارسية شهربانو بالذات بنت كسرى يزدجرد.
فعندما فتح المسلمون بلاد الفرس أسر المسلمون بنات كسرى فأهدى عمر رضي الله عنه الحسين بن علي رضي الله عنه واحدة منهن فولدت له علي بن الحسين وقد رأى الفرس في أولادها من الحسين وارثين لملوكهم الأقدمين ورأوا أن الدم الذي يجري في عرق علي بن الحسين وفي أولاده دم إيراني من قبل أمه ابنة يزدجرد والذي هو من سلالة الملوك الساسانيين المقدسين عندهم(أصول مذهب الشيعة).
بينما هناك تهميش مقصود للحسن رضي الله عنه وذريته فلا يذكر عندهم إلا انه احد الأئمة ألاثني عشر فقط . لكن من الناحية العقلية يجب أن تكون الإمامة في ذريته لأنه الابن الأكبر والإمام الثاني عندهم أي هو متقدم على الحسين رضي الله عنه في سلم الإمامة. ثم الخليفة المبايع بعد أبيه . إن الإقصاء المتعمد للحسن رضي الله عنه وذريته يعطي انطباعا أن جعل الإمامة في ذرية الحسين ومن سريته الفارسية أمر مقصود فيرون أن الشجرة الساسانية الكريمة التقت مع الشجرة الهاشمية (بحار الانوار45- 329).
تعظيم أبو لؤلؤة قاتل سيدنا عمر رضي الله عنه: خرَّج الإمام البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان، فرجف فقال صلى الله عليه وسلم: اسكُن أحد، فليس عليك إلا نبيٌّ وصديقٌ وشهيدان . وفي الصحيح أن عمر رضي الله عنه كان يقول: ( اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك، وموتاً في بلد رسولك محمد صلى الله عليه وسلم) فاستجاب الله له هذا الدعاء، وجمع له بين هذين الأمرين: الشهادة في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا عزيز جداً، ولكن الله لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم.
إن من تقدير الله عز وجل أن يكون استشهاد عمر رضي الله عنه على يد مجوسي لم يسجد لله سجدة, فقد سأل عمَّن قتله مَنْ هو؟! فقالوا: أبو لؤلؤة المجوسي، فقال عمر رضي الله عنه: (الحمد لله الذي لم يجعل منيتي على يد رجل يدَّعي الإيمان ولم يسجد لله سجدة) ثم قال: (قبَّحه الله، لقد كنا أمرنا به معروفا).
ولكن الشيعة تعظم قاتل عمر رضي الله عنه وخاصة انه من أبناء فارس فكالعادة وصفوه بصفات البطولة والشهامة وتلك الصفات بريئة منه حيث أمر به عمر رضي الله عنه خيراً فقابل المعروف بالغدر كعادة الشيعة.
وجعلوا يوم قتل عمر رضيا لله عنه عيدا ففي إقبال الأعمال لابن طاووي الحسني ج2 ص113 : فيما نذكر من حال اليوم التاسع من ربيع الأول : أعلم أن هذا اليوم وجدنا فيه رواية عظيمة الشأن , ووجدنا جماعة من العجم والإخوان يعظمون السرور فيه , ويذكرون أنه يوم هلاك بعض من كان يهون بالله جل جلاله ورسوله صلوات الله عليه ويعاديه .
وفي الصراط المستقيم ج2 ص 29 لعلي بن يونس العاملي :وفي خراج الروانيد سأل زين العابدين عليه السلام عن الأول والثاني ...ويعضده أيضا ما أسنده علي بن مظاهر الواسطي إلى الإمام العسكري أنه جعل موت عمر يوم عيد.
وألفوا كتبا في مقتل عمر رضي الله عنه منها:
1- عقد الدرر في بقر بطن عمر.
2- مقتل عمر.
3- فضل عيد بابا شجاع لنور الله الشهيد.
ذكره الميرزا مخدوم الشريفي في كتاب نواقض الروافض ، قال :ثم اعلم أن فيروز هذا قد كان من أكابر المسلمين والمجاهدين بل من خلص أتباع أمير المؤمنين عليه السلام.
وفي كتاب فرحة الزهراء يقول الشيخ أبو علي الأصفهاني ص125: نحن في هذه السنين الطوال نقول قولا صادقا : رحمك الله يا أبا لؤلؤة فقد أدخلت البهجة على قلوب أولاد الزهراء المحزونة وهكذا يدافع عن الحريم المقدس لولاية أمير المؤمنين عليه السلام هـ.
وقد جعلوا له قبراً يزار في إيران.
إن هذا الحقد الدفين على عمر رضي الله عنه والمستمر إلى الآن سببه تدميره رضي الله عنه لحضارتهم وكسرها وكنسها من على ظهر الأرض والحمد لله.
ومرة ثانية يدخل العنصر الفارسي في آل البيت ويكون هو من اخذ بثأرهم فأين بني هاشم إذا إن حقيقة هذه الروايات هي ذم العرب وتمجيد العنصر الفارسي ولكن لا يستطيعون ذلك مباشرة إلا بسلوك دعوى ولاية آل البيت رضي الله عنهم .
فهذا منظرهم المدعو عبد الحسين شرف الدين يذكر في كتابه المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ص31 ط مؤسسة الوفاء ببيروت 1400ه عن الإمام الصادق(زورا وبهتانا) أنه وقف على قبر جده الحسين عليه السلام فقال أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وأطعت الله ورسوله وعبدته مخلصا وجاهدت في سبيله صابرا محتسبا حتى آتاك اليقين فلعن الله أمة قتلتك ولعن الله أمة ظلمتك ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به هـ.
فمن هذه الأمة المستهدفة من هذا اللعن إلا امة العرب علما أن الذين باشروا حربة رضي الله عنه لا يتجاوزون بضعة آلاف.
إن هذا الموضع وهو الجذور الفارسية لعقيدة التشيع الامامي ليستحق الاهتمام ومن تتبعه ألف فيه كتبا. ليكون من أهل السنة على حذر ولا ينخدعوا من دعاوى الشيعة .
إن هذا المصطلح الذي بدأ ينتشر هذه الأيام من هناك شيعة عرب وشيعة فرس ويجب التفريق بين الفريقين . دعوى باطلة من أساسها وغراسها فاصل العقيدة التي يتبناها هؤلاء هي فارسية مجوسية وصدق من قال إن (التشيع بذرة نصرانية غرستها اليهودية في أرض مجوسية). فان تبناها عربي أصبح ميله فارسي وهذا ما نراه من تحيز شيعة لبنان واليمن والسعودية والبحرين والعراق إلى المشروع الفارسي .
والعكس هو الصحيح فكم من الفرس اعتنقوا عقيدة أهل السنة والجماعة فأصبحوا عرباً أكثر من العرب وهذا تاريخنا يشهد بهذا فكم من فقهاء ومحدثي أهل السنة والجماعة هم من أصول فارسية فالعبرة بالاعتقاد وليس بالانتماء القومي أو العرقي.



________________________________

صحيفة أمن الخليج / .. ( أرجو قراءتها ) ..

لذلك، فالمتمعن في الأدب الإيراني يرى فيه عنصرية تجاه العرب، إذ لا تزال أوصاف ومصطلحات مثل “همج” و”حفاة” وبدائيين” و”أكلة جراد” و”غزاة” مستخدمة على نطاق واسع في الأدب الإيراني لوصف العرب، ولعل أبرز دليل على ذلك ما يعتبر “أقدس” عمل أدبي لدى الإيرانيين على الإطلاق إذا صح التعبير وهو “الشهنامة”.
وحتى على الصعيد الطائفي، فقد وضع الإيرانيون روايات اخترعوها لتناسب أهواءهم القوميّة مطلقين العنان للنزعة الشعوبية وأبرزها على الإطلاق ما يشير إليه الكاتب الإيراني المعروف “علي شريعتي” من تفاصيل حول القصة المفبركة عن “زواج الإمام الحسين من ابنة الملك الفارسي يزدجر والتي كان الخليفة عمر ينوي قتلها -على حد زعمهم- لكن الإمام علي منعه من ذلك” في إشارة خبيثة إلى مساندة سيدنا علي للفرس في وجه قيادة عمر للعرب. وهو مثال على الكيفية التي كان ومازل الإيرانيون يستخدمون بها الدين لتحقيق مآرب قوميّة، ويستغلون أهل البيت للطعن في العرب.
وتدفع هذه المرتكزات الثقافية والدينية إيران إلى السعي دوما للمحافظة على هذا التميز عن المحيط، ونتيجة لهذا الشعور بالتفوق والتميز، يتولّد لديها نزعة للتوسع والسيطرة والهيمنة مدفوعة بمنطق الفوقية والاستعلاء.
مظاهر السيطرة والهيمنة الإيرانية
تعتبر منطقة الخليج العربي، منطقة حيوية ذات أهمية إستراتيجية كونها تمثّل دائرة التماس الأولى مع إيران والمدخل إلى البعد الإقليمي لاسيما باتجاه الوطن العربي. ولذلك تسعى إيران للسيطرة على هذه البوابة سواءً بطريقة عسكرية مباشرة أو عبر نفوذها بطريقة غير مباشرة. ويعود السبب في ذلك أولا إلى نزعة الهيمنة والتوسع الإيرانية وثانيا إلى ضعف هذه المنطقة التي تعتبر خاصرة رخوة إذا صح التعبير. فالكتل المحيطة بإيران تحدّ من طموحاتها نظرا لموازاتها في القوّة أو تفوقها عليها في كثير من الأحيان كالكتلة التركية غربا والكتلة الباكستانية والأفغانية شرقا والكتلة الروسية شمالا، وعليه فالممر الوحيد لممارسة النفوذ الإيراني والنزعة التوسعيّة يقع دائما باتجاه العراق ومنطقة الخليج العربي التي تعتبر المجال الحيوي لإيران، ومن مظاهرها:
1- احتلال الجزر العربية الإماراتية: وهو مظهر من مظاهر السيطرة المباشرة وفيه احتلت إيران الجزر الثلاث على مراحل زمنية وتعمل على تطبيق سياسية الأمر الواقع من ناحية طرد السكان واستبدالهم وتعزيز الاستطيان. يتجاهل كثير من المتعاطفين مع إيران من العرب هذه المسالة وهو مؤشر خطير على خلل أخلاقي بنيوي لدى هؤلاء، فالاحتلال واحد وليس هناك احتلال جيد وآخر سيء واحتلال مقبول وآخر غير مقبول. كما أنّ الاحتلال لا يتعلق بالحجم، فمن يقبل باحتلال متر من أراضيه يقبل باحتلالها كلها، وفي هذا لا تختلف إيران عن إسرائيل كدولة محتلة ومعتدية.
2- احتلال أراضي عراقية: أطماع إيران في العراق لا متناهية وهي ترى في نفوذها المستجد بعد الحرب الأمريكية بدافع إسرائيلي على العراق، نفوذا مشروعا ومستحقا من بوابة التاريخ والجغرافيا والمذهب. وقد قامت العام الماضي باحتلال جزيرة أم الرصاص وطالبت رسميا بضم ميناء “خور العمية العراقي” إلى مياهها وسيادتها الإقليمية إضافة إلى ضم حوالي 100 دونم سنويا من الأراضي العراقية في شط العرب إلى السيادة الإيرانية مستغلة الانهيار العراقي وغياب الدولة وهو ما جسّدته رسالة باحتلال منطقة بئر فكّة قبل أشهر مدّعية أنّ الأمر مجرد نزاع حدودي.
3- المطالبة بالبحرين: ويلاحظ في هذا الإطار أنّ النظام الإسلامي ذهب في التطرف القومي والنزعة التوسعية ابعد مما ذهب إليه نظام الشاه. بل أنّ العديد من المسؤولين الإيرانيين الرفيعي المستوى اعتبروا أنّ الشاه خان إيران بتنازله عن البحرين. ولا يكف الرسميون عن التذكير دوما بذلك بين فترة وأخرى، ومن هؤلاء “حسين شريعتمداري” مستشار المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي، ومدير تحرير صحيفة “كيهان” شبه الرسمية، الذي يعتبر “أنّ البحرين جزء من الأراضي الإيرانية، وان المطلب الأساسي للشعب البحريني حاليا هو إعادة هذه المحافظة إلى الوطن الأم والأصلي” أي إيران الإسلامية!. ومثله “علي أكبر ناطق نوري” عضو مجمع تشخيص مصلحة النظام والرئيس السابق لمجلس الشورى الذي يرى “أن مملكة البحرين تابعة تاريخيا لبلاد فارس، وأنها الولاية 14 من إيران”. وتعكس هذه المواقف الرسمية المتكررة عقلية الهيمنة الإيرانية وعقدة التاريخ الشبيهة بالعقدة الإسرائيلية التي تبني عليها مطالبها التوسعية دوما.
4- تسمية الخليج بـ”الفارسي”: ويمثّل ذلك عقدة راسخة تظهر من خلالها الغرائز القومية في مقابل الحس الديني لدى الجمهورية الإسلامية وقادتها، لدرجة انّه قد تمّ اقتراح تسمية الخليج باسم “الخليج الإسلامي” لكن إيران رفضت الاسم مصرّة على “الفارسي”، حتى أنّ الرئيس نجاد لا يكف عن تكرار أن تسميته بالخليج العربي هو مؤامرة “صهيونية”. ويجد رغم ذلك من العرب من يصفق له!
لقد غيّرت دول الخليج العربي تسمية التجمّع الذي يضم دولها بهدوء ودون ضوضاء إعلامية ليصبح الاسم الرسمي حاليا “مجلس التعاون لدول الخليج العربية” في إشارة إلى عدم وجود حساسية عربية تجاه اسم الخليج على الرغم من المطالبة به. في المقابل لا تفوت إيران فرصة الاّ وتشدد على فارسية الخليج وقد سنت لهذا الغرض يوما وطنيا للاحتفال بـ”الخليج الفارسي” وقدم “جعفر محمدي” وهو رئيس تحرير موقع “عصر إيران” المتشدد اقتراحا لمجلس للبرلمان الإيراني قبل أيام لإنشاء إقليم باسم “الخليج الفارسي” يتكون من الجزر الإيرانية في الخليج، بالإضافة إلى الجزر الإماراتية الثلاث المحتلة، ردا على ما يقول أنّها “أطماع إماراتية” بالجزر الإيرانية.
5- التدخل في الدول المجاورة: وهو يأتي من منطلقات النزعة إلى السيطرة والهيمنة التي تحدثنا عنها ويتجه دوما باتجاه الكتلة الضعيفة إقليميا والمتمثلة في النطاق العربي، ويقوم ذلك على اختراق هذه الدول من الناحية السياسية عن طريق الاستثمار في الشرخ العامودي بين الشعوب والأنظمة من جهة، ومن الناحية المذهبية عن طريق الاستثمار في الشرخ الأفقي في الفتن السنيّة-الشيعية بين الشعب الواحد من جهة أخرى، وذلك على الرغم من الادعاء الدائم بان هذه الفتن هي من صنع الآخر. لكن الحقيقة تشير إلى أنّ هذه الفتن لم تكن موجودة في العصر الحديث قبل ولادة الجمهورية الإسلامية. ولم تنج أي دولة عربية من التدخلات الإيرانية في هذا النطاق من العراق ودول مجلس التعاون واليمن مرورا بلبنان وفلسطين وليس انتهاءً بمصر والمغرب وصولا إلى موريتانيا.
طبيعة المشروع الإيراني في المنطقة وأدوات تحقيقه
المشروع الإيراني ليس وهما نختلقه من عندنا ولا تضخيما نستجلبه، وإنما هو خطر واقعي تعكسه التصرفات الإيرانية المتمثلة بالاحتلال والضم والتدخل والتفتيت والتفريس. ولسنا نتّخذ موقفا مسبقا من إيران، والدليل أنّ عهد خاتمي شهد أفضل العلاقات على الإطلاق بين العرب وإيران، لكنّ الذي تغيّر هم الإيرانيون. فالمحافظون الجدد في إيران لا يختلفون من ناحية التنظير الأيديولوجي عن المحافظين الجدد في أمريكا، وأمّا رؤيتهم الدينية وتلك المتعلقة بالعلاقات الدولية بين “معنا أو ضدنا” تكاد تكون متطابقة.


شكرا لكم / وأعتذر على الإطالة .. دمتم في رعاية الله وحفظه .

اسير المنتديات
19-02-13, 11:07 PM
وباقة ورد بحجم وعدد الحروف في ردود أسير
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif






يامحلااااااه اسيير وردووووود اسييير يامحلاااهم والرب حافظهم دوما ودوامااا (qq167)


شي حلوو اصير قرباان للمناسبااات ... بس وينك يا اميير !! انتبه لا تقلب الباقة وتصير باقة حسن محمد (a14)


ياخي نفسي اكتب عن الوضع الايراااني .. شي معذبني .. لكن هنا ما احد يقرأ الا ثلاثة اعضاء او اثتنين فقط (qq152)

والمشكلة اذا جبت اسم ايران او الفرس .. هناك لوحة رقمية ديجتال ( رافضة كفار كلاب خنازير لا يستحقون الحياة ) (q47)

جون قرنق
19-02-13, 11:19 PM
خذ ما لايريبك مما يريبك < هكذا اتعامل مع الاعلام المسيس كحال اعلامنا البائس ثم ان احساسك ف محله وع الاخص ف اسطرك الاخيره









اكاد اجزم بان الامير سيطرد حاشيته المحيطه به من صغار اخوته واخواته عندما يقوم بتفعيل ما ارسلته له ,,
















ولا عجب ان اصدر هذا الفرمان الظالم فمع عبدلله النفيسه مش حتقدر تحك اذنيك ,, (qq122)

الخاشعة لله
19-02-13, 11:49 PM
مرحبا.. امير

اذا كان تساؤلك عن الثقافة الفارسيه ...
نعم فكل الثقافات اخذت تشق لتفسها جدولا تسير فيه وحدها
وكلما غزرت وزاد مددها ووسعت مجراه وتعهدته بالاصلاح وحافظت الى حد ما على
استقلاليته ثم ان هذه الجداول المستقله اخذت تلتقي
وتكون نهر عظيم تصب فيه مياه مختلفه فكمافي الاجناس البشريه تزاوج وتوليد
كذا في الثقافات العلميه ..وكلها تصب في المملكه الاسلاميه

فلو نأخذ مثلا في العصر العباسي كان الوزراء يختارون مواليهم من الفرس
فالعرب كانوا اهل فصاحة لسانيه ويتفاخرون بالسيف واللسان
وفي القلم يعتمدون عليهم

ولا ننسى قوله تعالى (لافرق بين عربي اوعجمي الابالتقوى )
في سلمان الفارسي..
ابو حنيفة النعمان فارسي الاصل
الكسائي وابن المقفع وسيبويه ولهم كتب في الهندسه والجغرافيه والادب

لككن...
وراء هذه الثقافه الفارسيه قوى تحميها وتدفعها هذه القوى ظاهره احيانا وخفيه احيانا
وتنطوي على خير احيانا ونية سوء احيانا
منهم يريد يخدم العلم والعمل ومنهم من
من يريد ان يشيد بالثقافه الفارسيه والحط من الثقافه العربيه
بل منهم من يريد ان يكيد للاسلام واهله
منهم من ينشر شعوبيه ومنهم من ينشر زندقه
ومنهم من يغلو في التشيع لاهل البيت لحد الشرك
وهو يضمر للمسلمين السوء ..


شكرا للامير ...

امير مهذب
20-02-13, 04:47 PM
(qq136) آه منك ياأمير ( تسيب مادة المقطع ! وبعض مافيه من صراحة ووقاحة وعنصرية وحقد وتحريض ) وعلى طول (qq6) فتحت النار على العنوان !! ؟





أنا كيف أسمع لمتطرف !!!

الإيرانيين الذين في المقطع ( متطرفون ) ... لا يمثلون ( العامة )
وفي النهاية إستثنينا '' كبرائهم '' لأننا ضد ما يفعلون وما يعتقدون

والتطرف من الجهتين ... من ذاك الفارسي المتهجم على الخليجي
أو العربي المتهجم على الفارسي .... وكلاهما على حد سواء لذلك لا يجب
أن نسمع من كليهما يا أخي ( حسن ) ^^

--


أشكرك ياأمير وبالمناسبة وجدت من المفيد إطلاعكم على ماقرأته ..لمزيد فائدة وتقديري لك ولطرحك عزيزي .. وأعتقد أن مناقشة فكرة التقارب هكذا ومافيها من ترسيخ لمفهوم التقارب لافائدة منها وهذا رأيي .. أما بقية النقاط ومحاور الموضوع الأخرى فهي جديرة بالمناقشة .. (qq6)
________________________________
صحيفة أمن الخليج / .. ( أرجو قراءتها ) ..
.

أتفق معك تماما في أن التقارب لا يجب أن ينظر له ولا أن يناقش أصلا
لأن الدين ليس قابلا للمفاوضَة والتنازل
وبقية المبادئ التي تبنى عليها الأفكار

--

أما عن ما نقلته
فهو لا يختلف عن غيره في نظري

وركز لي على كلمة ( صحيفة أمن الخليج ) :ro258es:
لتعرف أن كل ما كُتب يوظف لغاية ( سياسيَّة ) ( أمنية ) بحته http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon14.gif





شكرا يا حسن

وتعبتك معايا :p

قفر
20-02-13, 06:22 PM
كُل متابع للعلماء في الخلافة الإسلامية

أن أغلبهم كانوا ( فرسًا ) > الأصل
و
عندهم خلط في الإعتقاد , والإنتماء لفرق فلسفية مخالفة لما عليه علماء الدين الكبار لذلك الزمن



---

السُؤال الذي يطرحهُ الكثيرون :

لماذا يرتبطُ - غالبًا - النبوغ في العلم بالإلحاد والإبتعاد عما تقولهُ الشرائع !!

- الطوسي هذا
هُو من يذكره ابن تيمية على أنه ( المُتسبب في سقُوط بغداد والتآمر )







وهل الذي عليه (كبار) العلماء هو الصحيح من الدين؟ أم هي مزاعمهم فقط؟!



والحقيقة أن النبوغ لا يرتبط بالإلحاد ولا عن (الشريعة الإسلامية)، ولكن من قال ذلك ونشره هم مجموعة من (العلماء المقلدة) وهم على الحقيقة لا قيمة فكرية لهم.


طبعًا يمكننا استثناء ابن تيمية ولكن لا ننسى هنا أنه شديد التعصب ضد الشيعة وشديد التعصب لمعاوية بن أبي سفيان.



وقد ثبت تاريخيًا أن ابن تيمية يزعم مزاعم لا يمكن تصحيحها، ومنها مزاعم الإجماع المبثوثة في مؤلفاته. كما أنه يقول الآخرين ما لم يقولوا.



وستلحظ غالبًا أن من يزعمون هذا الزعم (حول النبوغ والفلسفة والإلحاد) لا يعرفون ماهو النبوغ وكتبهم ومقولاتهم توضح ذلك بجلاء.

كما أن معظمهم لا يفهمون ماهي الفلسفة أصلًا


وكذلك لديهم (عقيدة) خاصة يزعمون أنها الحق المطلق ومن خالفها من المسلمين فقد هلك أو كفر.


والإنسان عدو ما يجهل، خاصة إذا لم يمتلك قدرات تؤهله ليس للبحث بل لمجرد الفهم.



بالمناسبة عمر بن الخطاب عندما أنشأ الدواووين (سجلات الدولة) أخذها من الفرس بحذافيرها وقد كتبت بالفارسية أيضًا.


طبعًا هذا العمل في عصر عمر غير مسبوق ولا يزال تاريخيًا مسجل باسم عمر، وهو نقلة عظيمة للدولة.



تخيل لو أن عمر وجد في هذا العصر مع هؤلاء المتعصبة لأمسى عمر شيعيًا رافضيًا مجوسيًا (q30)


لاحظ القرآن عربي، وعمر عربي قرشي، ومع هذا لم ينتظر حتى التعريب بل وضعت بالفارسية.

امير مهذب
20-02-13, 07:15 PM
يامحلااااااه اسيير وردووووود اسييير يامحلاااهم والرب حافظهم دوما ودوامااا (qq167)


شي حلوو اصير قرباان للمناسبااات ... بس وينك يا اميير !! انتبه لا تقلب الباقة وتصير باقة حسن محمد (a14)


ياخي نفسي اكتب عن الوضع الايراااني .. شي معذبني .. لكن هنا ما احد يقرأ الا ثلاثة اعضاء او اثتنين فقط (qq152)

والمشكلة اذا جبت اسم ايران او الفرس .. هناك لوحة رقمية ديجتال ( رافضة كفار كلاب خنازير لا يستحقون الحياة ) (q47)




لا تخاف علي
أن مع الباقة المنطقية اللي تدخل الدماغ (a26)

وأنا أيضًا مثلك في الطول
لكن يمنعني من الإطالة نفس السبب خخخ


ونسيت كيف يسمون في علم النفس
ما ذكرته من ( الألقاب الجاهزة ) لكل من فعل كذا

ولكن الأكيد , أن ذلك لا يجب أن يمنعنا من قول ما نراهُ خوفا من ( اللقب الجاهز )

أكتب ولا تخاف , ولا تُطيل مع أني راح أقرء على كل حال http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

امير مهذب
20-02-13, 07:19 PM
خذ ما لايريبك مما يريبك < هكذا اتعامل مع الاعلام المسيس كحال اعلامنا البائس ثم ان احساسك ف محله وع الاخص ف اسطرك الاخيره
اكاد اجزم بان الامير سيطرد حاشيته المحيطه به من صغار اخوته واخواته عندما يقوم بتفعيل ما ارسلته له ,,

ولا عجب ان اصدر هذا الفرمان الظالم فمع عبدلله النفيسه مش حتقدر تحك اذنيك ,, (qq122)


سأطرد أولا الهواء بين أسطرك المترامية
لكي لا تضيع الفكرة ^^

وسأحاول أن أستمع له فيما يتعلق بـ ( رأيه القديم ) و ( مراجعاته )

مع أنني كمعرفة سابقة لنفسي
فأنا لا أقتنع من مقطع (vv)

ولكن سيكون جميلا ورصيدا إضافيا

ثُم إحنا مش مختلفين أصلا :ro258es:

مشكور يا جون

امير مهذب
20-02-13, 07:23 PM
لككن...
وراء هذه الثقافه الفارسيه قوى تحميها وتدفعها هذه القوى ظاهره احيانا وخفيه احيانا
وتنطوي على خير احيانا ونية سوء احيانا
منهم يريد يخدم العلم والعمل ومنهم من
من يريد ان يشيد بالثقافه الفارسيه والحط من الثقافه العربيه
بل منهم من يريد ان يكيد للاسلام واهله
منهم من ينشر شعوبيه ومنهم من ينشر زندقه
ومنهم من يغلو في التشيع لاهل البيت لحد الشرك
وهو يضمر للمسلمين السوء ..



أهلا ومرحبًا بأختنا الخاشعة
,

الزبدة فيما إقتبست
وهو ما يجبُ أن يكون خلاصة للجدل في جزيئة الفرس ..

فلسنا نقصد من يريد الحط من الثقافة العربية
وهل الثقافة العربية إلا '' الإسلامية '' !!

ومن يريد الكيد للإسلام أو ما شابه .. فذلك لا يعنينا
وإنه يستطيع أن يكون عربيا كما يكون فارسيا


وهل أشدُ من خطر '' القوميين العرب '' على الإسلام لو تمعنا بنظرة جادة !!

شكرا يا خاشعة

وفعلا ما نحتاجه هم اولئك العينات التي ذكرتِ

امير مهذب
20-02-13, 07:51 PM
وهل الذي عليه (كبار) العلماء هو الصحيح من الدين؟ أم هي مزاعمهم فقط؟!


والحقيقة أن النبوغ لا يرتبط بالإلحاد ولا عن (الشريعة الإسلامية)، ولكن من قال ذلك ونشره هم مجموعة من (العلماء المقلدة) وهم على الحقيقة لا قيمة فكرية لهم.


طبعًا يمكننا استثناء ابن تيمية ولكن لا ننسى هنا أنه شديد التعصب ضد الشيعة وشديد التعصب لمعاوية بن أبي سفيان.


وقد ثبت تاريخيًا أن ابن تيمية يزعم مزاعم لا يمكن تصحيحها، ومنها مزاعم الإجماع المبثوثة في مؤلفاته. كما أنه يقول الآخرين ما لم يقولوا.


وستلحظ غالبًا أن من يزعمون هذا الزعم (حول النبوغ والفلسفة والإلحاد) لا يعرفون ماهو النبوغ وكتبهم ومقولاتهم توضح ذلك بجلاء.

كما أن معظمهم لا يفهمون ماهي الفلسفة أصلًا


وكذلك لديهم (عقيدة) خاصة يزعمون أنها الحق المطلق ومن خالفها من المسلمين فقد هلك أو كفر.

والإنسان عدو ما يجهل، خاصة إذا لم يمتلك قدرات تؤهله ليس للبحث بل لمجرد الفهم.



بالمناسبة عمر بن الخطاب عندما أنشأ الدواووين (سجلات الدولة) أخذها من الفرس بحذافيرها وقد كتبت بالفارسية أيضًا.


طبعًا هذا العمل في عصر عمر غير مسبوق ولا يزال تاريخيًا مسجل باسم عمر، وهو نقلة عظيمة للدولة.



تخيل لو أن عمر وجد في هذا العصر مع هؤلاء المتعصبة لأمسى عمر شيعيًا رافضيًا مجوسيًا (q30)


لاحظ القرآن عربي، وعمر عربي قرشي، ومع هذا لم ينتظر حتى التعريب بل وضعت بالفارسية.


أهلا قفــر

الذي إجتمع عليه العلماء وقتها
من صحابة وتابعين
هُو ( الصحيح ) يقينا
وفي إختلافهم ... نظرٌ
وفيه أشياء لا يمكن أن تكون مزاعم
ولكنها يقين ... وأحيانا يجبُ أن يكون ( تقليدا )
مثل حكاية '' التسليم '' في الصفات والتوقف فيها >> كمثال

وفيه مزاعم طبعا من البعض أنها ( الصحيح ) ... ولكن ذلك لا يهمنا
لأنه لو كنت أقصد ( المزاعم ) لما حكمت على أغلب الفلكيين والرياضيين
بمخالفة الصحيح من الإعتقاد في ( بعض جوانبه )




لو نظرنا مثلاً يا قفر , للفلاسفة الاوائل
أو ( المتكلمة ) كما كان يطلق عليهم
كالجهم وغيرهم
نرى إجماعا على مخالفتهم >> أو هذا ما بدا لي من خلال القراءة حولهم على الأقل
ولم يُعرف - عن أحدٍ - أنه وقف معهم في '' ما ذهبوا إليه '' >> ولم يعرف هذه من أحد مزاعمي انا وأظنها صحيحة حتى يثبت العكس http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


وطبعا إبن تيمية ما هُو إلا ( واحد من العلماء )
وله قدرهُ ونضاله من أجل '' الإعتقاد الأول ''
ومجابهته للمناطقة بالحجة العقلية قبل الدينية

ويُشكر على ذلك شكرا كبيرا كثيرًا
وقراءةٌ في أحد كتبه في الرد على الفلاسفة صراحة تدعوا لرفع القبعة

ولكن ذلك طبعا .. لا ينكر أخطاءهُ , وسهوه
فلا أعتقد أنه قد ( يتعمد ) '' القول بإجماع ما ليس بإجماعٍ ''

طبعا وهنالك من هو أكبر قدرا منه .. وأقرب للمنبع
ولكن ثبت عليه أنه يُرسل أحاديث
ولكن لا يمكن أن يتبادر لنا أنه كان ( يرسلها عمدًا )
وقد نجد عذرا للإمام إبن تيمية
هذا طبعا إذا ثبت أنه يفعل ذلك .. ولكنني شبه متأكد أنك لم تأتي بسقطة بن تيمية هذه من فراغ
لذلك سأعتمدها ^^


وتعصبه ضد الشيعة
قد يفسرهُ ما عاصرهُ من غزو للتتار ... ووقوف للشيعة وقتها مع الطرف الآخر والتيسير لهم

وكما تعلم أن ( الجو السياسي العام ) مؤثر على الوضع الديني وتوجهاته
وسترى الكثير الكثير من المراجعات لمراجع دينية لدى الناس وجماعات
في وقتنا الحالي
فقط لأن الوضع السياسي تغيَّر
والموقف السياسي ... في الغالب يجر للتعصُب .. إذا كان في الأمر غالب ومغلوب , وجمهور


--

وقرأت مرةً في بداية كتاب لإبن تيمية
عندما أردت أن أقرء وأطالع عن مخالفة العقل للنقل
ووقتها كنت مهتما بالقراءة حول كل ما يتعلق بالالحاد ونفي الديانات
لأتأكد من شيء ما
فوجدت كتابه يبدءُ بنقاش فلسفي لإبن سينا
الذي يبدوا من إدراجه لكلامه ... أنه كان بما لا يدع مجالا للشك انه ( تمنطق ) وأبعد النجعة >> هكا يقولوها على ما أظن ههه


لكن توقفت ولم أكمله
لأنني لم أفهم مصطلحاتهم في ذلك الوقت
العالم , وووو
المهم مصطلحات صعبة عليّ على الأقل
فتوقفت عن القراءة

--

وجميل ما نقلته عن عمر

لكن ذلك لا يمنع انك تنتصر للروافض المجوس بأدلة تاريخية غير ثابتة >>> حسب نظرتهم (zm)

وهذي المشكلة يا أخي قفر
لما يصبح التضعيف والتصحيح الثبوت وغيره
تبعا للهوى السياسي و ( القومي )

حينها يفسدُ العلم , و لا أمل بالنقاش
لأن التعصب ( يُعمي )
وتصور تتناقش مع أعمى حول جمال فتاة مرت بالجوار http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



على فكرة
لو تلاحظ انه فيه ناس لو تقله لماذا تبدء في حرب وبغض الشيعة
وتارك اليهود والماسونيين
الخطر الداخلي أشد من الخطر الخارجي

طيب :
لماذا لا يحاربون القوميين العرب !
وكلامهم أشد وأنكى ... بل حتى إن أحدهم قرأت له مرة
أن العربية أصلاً لُغة '' رُعاة '' ولم تكن يوما '' لغة حضارة '' !!

وكلام آخر أشد وأعظم .. يغيظ صراحةً

لكن لمن تقرءُ زبورك يا داوود


قفر

شكرا جزيلا

وأعتذر عن الإطالة (q30)

الخاشعة لله
20-02-13, 11:40 PM
أهلا ومرحبًا بأختنا الخاشعة
,

الزبدة فيما إقتبست
وهو ما يجبُ أن يكون خلاصة للجدل في جزيئة الفرس ..

فلسنا نقصد من يريد الحط من الثقافة العربية
وهل الثقافة العربية إلا '' الإسلامية '' !!

ومن يريد الكيد للإسلام أو ما شابه .. فذلك لا يعنينا
وإنه يستطيع أن يكون عربيا كما يكون فارسيا


وهل أشدُ من خطر '' القوميين العرب '' على الإسلام لو تمعنا بنظرة جادة !!

شكرا يا خاشعة

وفعلا ما نحتاجه هم اولئك العينات التي ذكرتِ



مهما يكون ..
يكون خطر الفرس اشد واعمق
يعملون كثيرا بداعي العصبيه القوميه

في العراق .. في العصر الحالي
اول خطاهم
تغيير منهج التاريخ والوطنيه في التعليم
وبدأ تغيير بسيط
لكن لو تمكنوا من بسط نفوذهم وتوسيع امبراطوريتهم
الله عالم كيف يكون منهجهم ..

ساراية
21-02-13, 12:06 AM
السُؤال الذي يطرحهُ الكثيرون :

لماذا يرتبطُ - غالبًا - النبوغ في العلم بالإلحاد والإبتعاد عما تقولهُ الشرائع !!






بالعكس كلما يرتقي الإنسان في العلم كلما يوحد الله ويرتبط بدين الإسلام أكثر وأكثر وكثير من العلماء الأجانب أسلموا

حسن محمد !
21-02-13, 02:47 AM
اخي قفر ..




والحقيقة أن النبوغ لا يرتبط بالإلحاد ولا عن (الشريعة الإسلامية)، ولكن من قال ذلك ونشره هم مجموعة من (العلماء المقلدة) وهم على الحقيقة لا قيمة فكرية لهم.



مثل من ؟



وقد ثبت تاريخيًا أن ابن تيمية يزعم مزاعم لا يمكن تصحيحها، ومنها مزاعم الإجماع المبثوثة في مؤلفاته. كما أنه يقول الآخرين ما لم يقولوا.

هل من توضيح ياقفر وتحديدا مالونته لك بالأحمر .





بالمناسبة عمر بن الخطاب عندما أنشأ الدواووين (سجلات الدولة) أخذها من الفرس بحذافيرها وقد كتبت بالفارسية أيضًا.


طبعًا هذا العمل في عصر عمر غير مسبوق ولا يزال تاريخيًا مسجل باسم عمر، وهو نقلة عظيمة للدولة.



تخيل لو أن عمر وجد في هذا العصر مع هؤلاء المتعصبة لأمسى عمر شيعيًا رافضيًا مجوسيًا (q30)


لاحظ القرآن عربي، وعمر عربي قرشي، ومع هذا لم ينتظر حتى التعريب بل وضعت بالفارسية




أولا وضعت بالفارسية لقلة خبرة العرب بشؤون الجباية وأنظمتها . ثم إن هذه الدواووين في الأصل ليست عقيدة فارسية ولا خصوصية فيها للفرس بل هي موجودة عند الأقباط وعند الروم بشكل عام . .. ثم إن انظمة الديوان هي من شؤون الحياة ولاأحسب هناك علاقة أو من داعي للحديث عن خصومك وتشويه صورتهم بهذه الطريقة ! خصوصا وحديثهم عن الفارسية من حيث عقيدتها فقط وهل هناك من حرّم الأخذ من علومهم الطبيعية لأنهم من الفُرس ؟ .. ولو حصل فلابأس ياأخي الكريم هات مايثبت ولك تقديري الكبير لشخصك .

حسن محمد !
21-02-13, 02:59 AM
طبعا وهنالك من هو أكبر قدرا منه .. وأقرب للمنبع
ولكن ثبت عليه أنه يُرسل أحاديث
ولكن لا يمكن أن يتبادر لنا أنه كان ( يرسلها عمدًا )
وقد نجد عذرا للإمام إبن تيمية
هذا طبعا إذا ثبت أنه يفعل ذلك .. ولكنني شبه متأكد أنك لم تأتي بسقطة بن تيمية هذه من فراغ
لذلك سأعتمدها ^^







الإخوة الكرام أنتم في منتدى يعج بالعامة وأنا منهم بل وآخرهم ولابد ان لانلقي بالكلام هكذا ..خصوصا في حق عالم من العلماء وله أتباعه بلا شك والواجب توضيح هذا الكلام وبالأدلّة وليس في هذا إلا الحق .


تحية للجميع (qq6) (qq6)

حسن محمد !
21-02-13, 03:16 AM
أنا كيف أسمع لمتطرف !!!

الإيرانيين الذين في المقطع ( متطرفون ) ... لا يمثلون ( العامة )
وفي النهاية إستثنينا '' كبرائهم '' لأننا ضد ما يفعلون وما يعتقدون

والتطرف من الجهتين ... من ذاك الفارسي المتهجم على الخليجي
أو العربي المتهجم على الفارسي .... وكلاهما على حد سواء لذلك لا يجب
أن نسمع من كليهما يا أخي ( حسن ) ^^

--


أتفق معك تماما في أن التقارب لا يجب أن ينظر له ولا أن يناقش أصلا
لأن الدين ليس قابلا للمفاوضَة والتنازل
وبقية المبادئ التي تبنى عليها الأفكار

--

أما عن ما نقلته
فهو لا يختلف عن غيره في نظري

وركز لي على كلمة ( صحيفة أمن الخليج ) :ro258es:
لتعرف أن كل ما كُتب يوظف لغاية ( سياسيَّة ) ( أمنية ) بحته http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon14.gif





شكرا يا حسن

وتعبتك معايا :p




بالمناسبة عزيزي أمير مهذّب .. حديثك عن العامة من حيث المبدأ صحيح ولاشك .. ولكن هذا لو كانت عقيدتهم خالية من الدسم أقصد من الدم اقصد من العداء الأزلي لأهل السنّة والولاء والبراء على أساسيات منها الولاية لعلي والبراءة من أعداءه الخصوم هكذا زعموا .. وبتالي عليك نزع هذه العقيدة من قلوبهم ( العامة ) :) إبتداءا وقبل كل شيء وساعتها نقول يمكن التحاور معهم !

وليست القضية علماء وعامة فالمسألة اكبر من الحديث عن علم أو طبيعة قلبية ياأخي ...


شكرا .

طالب الفزعة
21-02-13, 04:05 AM
ياهلا ومرحبتييين وثلاااث علييك يا امير مهذب :)

والله شوف ... الفرس من اشجع الناس واقواهم .. ومن اكثر الشعوب حفظا وايمانا وتبعية .. ومن اكثر القلووب طواعية ومسيارا .

فيهم الخير والشدة والحق فيهم ظاهر .. سواء كانوا مسلميين او لم يكونوا يتبعون اي دين في ماقبل الاديان .. التاريخ يذكرهم بكل قوة وانصاف وتبجيل ...

فلهم من الخلق مايتشرف به الانسان .. وعندما اتى الاسلام كانوا ذخرا وفعلا ذخيرة للاسلام والمسلمين ..

ولولا الفرس لما كان للاسلام نفوذا وسلطة .. كما الاسلام كان لعمر رضي الله عنه فضل

الانتشار وعدم الخوف والرهبة .. فكان للفرس فضل للاسلام ان اعتنقوه وحاربوا ودخلوا فيه فأعلن قووته وانتشاره في كل بقاع الارض .

اما حال الفرس اليوم !! حال جميل يتغنى به من يحلم بالانتصار ويتمنى زوال المهانة لدينا ...

فهم في اقسامهم المتعددة والمتشعبة والتشبعة بالافكار الخاطئة البشعة والمنحرفة الغريبة

.. الا انهم مظلومين ومخدوعين بأنظمة يحكمها لعض رجال فاسدين متنكرين بإسم القومية والاسلام والجهاد ..

فهم تحت زمرة فئة بعضها الكثير فاسد دينيا ودنيويا .. وما يبق من الوقت الا القليل حتى ينكشف زيف بعض قادتهم ورمزهم الفسقة المتلونين ...

فهذا شعب يعشق الترتيب والدين والايمان ويعشق الالهام والعز وعدم الاتكالية ....

في كل خطوة لهم قائد وللقائد طاعة وانصياع واحترام ... في اتفه الامور .... فما بالك

عندما يتم الامر في اعظم الامور .. فما هي درجة وخطورة الانصياع والتسليم والطاعة !! (q47)

لا يوجد بقلبي تفااااؤل ...... بهاذي الظرووف والشدائد على ديننا وامتنا الاسلامية

والعربية من فتن واشعالها مهما كلف الامر بين السنة والشيعة .. الا اتزااااان وهدووء

الفرس ونظرتهم المستقبلية الواعدة ... فأنا متفااائل جدا في بلاد فارس واهلها .. هم الوعد والنصر

فهم الامل في اتحاد العالمين العربي والاسلامي ... وإلا فهناك لا يوجد فتنة بيننا .. بل يوجد كذب حولنا ونفاق ..

فزياراتنا تتم بكل سلاسة وود واحترام ووعد كبير .. فكيف يقال بين الفرس والعرب عداء وهم يسيحون في فضائنا وارضنا بهدوء .. :secret25:

الله يعز المسلمييين ويوحدهم .. ويجمع الفرس والعرب تحت دين واحد ورسالة واحدة وبقيادة رجل واحد وقلب محب لكسر حواجز الفرقة والفتنة بيننا !!

ويكفي النبي محمد عليه الصلاة والسلام ., بمعنى الحديث النصر من بلاد او نهر فاارس

.... فالجهاد والعلووم والصناعات والاتحادات العمالية والصناعية والدينية كلها من لديهم !!

فهم عراااقة لها الاف السنييين .... ونهوض وتحكم وامبراطورية منذ دبت الحياة على وجه الارض !!

وحرب الوعد الكبرى بين اليهود والمسلميين ..... لا طاقة لنا بها دووون الاخوة الفرس الاشاوس معنا !!!

وكل تقارير الاستخبارات العسكرية والتبشيرية الصليبية تؤكد ذلك .. هي الان تقوم بحملة

شرسة لم تقم بها ابدا الكنيسة الصهيوصليبية منذ نشأتها بهذا الشكل والوقت بالذات ..!!

لانها تدري وتعلم خطر ايدولوجي كبير جدا قاتل للغرب ولجميع الحضارات الغربية اذا تم الاتحاد بين العالم الفارسي الاسلامي والعربي ...

والان العالم بكل ماسونياته وامواله يحاول ارضاخ ايران وقتلها بطريقة ارضاء الغريم الروسي والصيني بمكاسب لعله فقط يتخلى عنها لبضع شهور فقط !!


احببببهم بزاااااف .. شنو اعمل :sh652:

.. مشكور امير مهذب .. (q47)








(qq6)

حسن محمد !
21-02-13, 05:00 AM
(qq6)









اخي طالب ... قرأت كلاما قد يكون فيه إجابات ... تساعدنا في التعرّف على الشخصية الفارسية وأعتذر من الأخ أمير مهذّب فقد اكثرت من مداخلاتي .. وماأتمناه أن لاتكون بعيدة عن فكرة الموضوع .. والله أعلم


شكرا لكم .. وقراءة ماتعة /


ابو احمد الشيباني / كاتب عراقي



ان تتبع تاريخ العلاقات العربية ـ الفارسية يؤكد حقيقة متوافرة عبر الحقب التاريخية المختلفة، تؤيدها شواهد التاريخ وأحداثه، وهي أن هذه العلاقات اتسمت بروح العداء الفارسي للعرب، والنزعة التوسعية على حساب أراضيهم وبلادهم، والرغبة الشديدة التي تصل الى حد الهوس للسيطرة عليهم وإذلالهم والانتقاص من مكانتهم ودورهم الإنساني. وإذا كان تأكيد هذه الحقيقة، مدعاة للأسف، لأنها حالة شاذة وغير طبيعية لأن العرب والفرس أمتان متجاورتان، يفترض أن تقوم بينهما علاقات حسن الجوار والاحترام المتبادل والمصالح المشتركة، فإن ذكرها هنا لا يعني غير تقرير الواقع وتقرير أن دراسة التاريخ كشفت لنا على أن الفرس لم ينظروا أبدا الى جيرانهم العرب غير نظرة المتغطرس المغرور الطامع في أرضهم وفي ثرواتهم.

أولا: مظاهر العدوان العسكري المسلح كان السلوك الثابت للفرس تجاه العرب ولا يزال هو العدوان العسكري المسلح.. إذ كانوا يشنون عدوانهم كلما وجدوا لديهم قدرة الفعل العسكري، وكلما رأوا الدولة العربية في العراق أو الخليج العربي تعاني من الضعف.. لقد أصبح العدوان والتوسع أشبه ما يكون بالقانون الثابت لدى الفرس، واستقراء التاريخ في الحقب القديمة والحديثة والمعاصرة يوفر لنا الأدلة القاطعة على هذا السلوك. استقر الفرس في الهضبة الإيرانية حوالي 900 ق م، بدأوا يهيئون أنفسهم للانقضاض على الدولة البابلية وتحينوا فرصة ضعفها واستفادوا من تحالفهم مع اليهود (الذين سباهم نبوخذ نصر لداخل الدولة البابلية) ومن هم خارج بابل، فغزوا الدولة البابلية سنة 539 ق م بقيادة (كورش الاخميني) ودمروا مظاهر تحضرها ومؤسساتها وآثارها وأعملوا بسكانها القتل والإبادة. في سنة 250 ميلادي غزا (سابور الثاني) دولة الحضر (مدينة الحضر لا تزال أطلالها قائمة جنوب الموصل ـ العراق على بعد حوالي 100كم) ودمر الدولة تدميرا كاملا. ثم غزا سابور نفسه شرق الجزيرة العربية وقتل الالاف من سكانها، وكان يربطهم من أكتافهم ومن هنا جاء لقبه (سابور ذو الأكتاف). في سنة 540م غزا (كسرى أنو شروان) بلاد الشام. وفي سنة 602م قتل الفرس النعمان ابن المنذر ملك الحيرة لعدم موافقته على زواج ابنته من كسرى. وفي سنة 616م هاجم الفرس غزة. وعندما ظهر الاسلام، قابله الفرس بالعداء والحقد، ومزق ملكهم كسرى كتاب رسول الله صلوات الله عليه الذي دعاهم فيه الى الإسلام.. وبانتصار الاسلام عليهم في معارك التحرير وخاصة القادسية. وبعد انتهاء معركة (نهاوند) ورغم اسلامهم عبر كثير من الفرس عن عدائهم للعرب بصيغ وأشكال مختلفة، كان أبرزها التعاون مع اليهود في فتنة مقتل عثمان، وتذكية النزعة الشعوبية في الدولة الإسلامية وقد كانت أهدافهم تأخذ ثلاثة أبعاد:


أ ـ البعد الديني: ويقوم على تشويه مبادئ الإسلام وهدمها بكل الوسائل، منها إنشاء حركات الغلو والزندقة منطلقين من مبادئ دياناتهم القديمة كالزردشتية والمانوية والمزدكية، وتصدير حركات مثل البابية والبهائية وغيرها، وإضفاء طابع تحريضي على طقوسهم الدينية من أجل التذكير بالفتن.

ب ـ البعد السياسي: الذي يقوم على محاربة الأمة العربية، والعمل على إزالة كيانها وزعزعة ثقة أبنائها بإنجازاتها العظيمة المستمرة، واتخذ هذا البعد عدة أشكال كعمليات اغتيال الخلفاء، والحركات التي حاولت زعزعة كيان الدولة العربية كحركات الراوندية والمقنع وسنباذ وبابك الخرمي والأفشين، ومحاولات أبي مسلم الخراساني والبرامكة.

ج ـ البعد الحضاري: ويستهدف الحضارة العربية والانتقاص منها، إذ عمل الفرس على الطعن بالعرب وحضارتهم وإحياء التراث الفارسي القديم والإشادة به وإظهاره بصورة متقدمة على التراث والحضارة العربية في العصر الحديثاستمر السلوك العدواني وبغض النظر عن طبيعة الحكم في فارس، فلما تسلم الصفويون الحكم، احتل اسماعيل الصفوي بغداد سنة 1508م، وتحالف الصفويون مع البرتغاليين (والذين يعتبروا أكبر خطر على الإسلام والمسلمين في وقتها عندما طاردوا المسلمين الفارين من الأندلس) ورغم زعم الدولة الصفوية أنها دولة دينية إسلامية. فقد عقد الفرس الصفويون مع البرتغاليين اتفاقية عام 1515 تنص على جعل السفن البرتغالية تحت تصرف الفرس في شن هجماتهم على البحرين وقطيف. وفي سنة 1623 قام الشاه (عباس الصفوي) بغزو العراق وقام بأعمال تخريب وهدم. وفي سنوات 1733 و 1736 و 1743 قام (نادر شاه) بثلاث غزوات للعراق، خرب فيها المدن ونكل بأهلها. وفي عام 1775 قاد (كريم خان الزند)

ثانيا :غزوات لاحتلال العراق فشلت اثنتان منها ونجحت واحدة إذ تمكن من احتلال البصرة، وأزال الدولة المشعشعية التي كانت عاصمتها (الحويزة) والتي كانت تمتد من أطراف ما بعد الأحواز وتنتهي عند (الديوانية جنوب بغداد) والتي استمرت زهاء ثلاث قرون. وأجبر أهلها على التشيع لإنشاء كيان ديني شيعي ينافس الكيان السني الذي تتزعمه الدولة العثمانية. وفي العهد القاجاري في عام 1820 تعرض العراق لهجوم فارسي، واستمرت الأعمال العدوانية بعد انتهاء الحكم القاجاري ومجيء النظام البهلوي عندما اغتصبت ايران كل الأحواز عام 1925 بالتعاون مع بريطانيا وضمتها لدولتها. وبعد مجيء خميني، عاودت الأحلام الصفراء للظهور، فادعى بأن البصرة إيرانية والبحرين إيرانية والعراق إيرانية، وسجل العراق 224 شكوى لاعتداءات إيرانية قبل أن يرد عليه بالعمل العسكري. ثانيا: نقض المواثيق والمعاهدات الدولية: اعتاد الفرس، ولأجل تحقيق أطماعهم، على نقض المواثيق والمعاهدات الدولية التي عقدوها مع العراق والعرب ولم يبرهنوا طوال تاريخهم على احترامهم لتلك المواثيق والمعاهدات إذ كانت تعقب كل غزوة أو حملة فارسية على العراق أو الخليج العربي حالة (سلام) تقرها معاهدة تحقق في الغالب جزءاً من أهداف الفرس التوسعية. لكن هذه المعاهدة ما تلبث أن تلغى من قبل الفرس الذين كانوا يعمدون الى خلق توتر يستخدمونه لزيادة تدخلهم في الشؤون الداخلية للعراق أو لمنطقة الخليج العربي والدخول في حروب فعلية تعقبها الصيغة نفسها. وبهذه الطريقة حصل الفرس على مكاسب إقليمية واسعة قديما وحديثا، إذ تعتبر إيران أكثر دولة من دول العالم عقدت معاهدات ثم نقضتهاومن الأمثلة على هذا السلوك المخادع:

1ـ نقضهم تحالفهم مع الكلدانيين لكي يندفعوا نحو بلاد ما بين النهرين وسورية، فكانت حملتهم المعروفة على بابل سنة 539 ق م.

2ـ خيانتهم العهد مع ملك الحيرة النعمان ابن المنذر واغتياله.

3ـ خيانتهم للخلفاء العباسيين واستغلال ثقتهم بهم، لنخر الدولة العباسية (أبو مسلم الخراساني، البرامكة، البويهيون).

4ـ خيانتهم للدولة العثمانية واستغلالهم لحرب (سليمان القانوني) وهو يحاصر (فيينا) واندفاعهم لاحتلال العراق، ليجبروا الجيش العثماني على التراجع.

5ـ في عام 1639، نجح الفرس في سلخ القسم الشرقي من ولاية السليمانية وتم ابتلاع ذلك الجزء بمعاهدة (زهاب(.

6ـ في سنة 1820 تعرضت منطقة (حلوان) الى هجوم فارسي انتزع الفرس فيه الأراضي الواقعة الى جنوب المنطقة. وأقر انتزاعها في معاهدة (أرضروم) سنة 1847، وضمت الأراضي الممتدة من (نوسود) شمالا الى شرق (مندلي) وتشمل: (سربيل زهاب) و (كيلان غرب) و (قصر شيرين) و (نفط شاه) وثبتت في معاهدة 1913.

7ـ في عام 1913، استولى الفرس على أراضي جديدة ضمن منطقة (دزفول ـ الشوش) بالإضافة للمحمرة، ثم أكملوا احتلالهم لكل (الأحواز).

8ـ في عام 1971، وبعد نيل الإمارات العربية المتحدة لاستقلالها، اندفعت القوات الفارسية لاحتلال جزر (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى).

9ـ في عام 1975، وبعد أن أمد نظام الشاه مع الكيان الصهيوني المتمردين في شمال العراق، استغل الفرس ذلك الوضع لانتزاع السماح لهم في استغلال نصف مياه (شط العرب) باتفاقية (الجزائر)، والتي كان من بنودها أن تعاد منطقة (النفط خانة) و (زين القوس) للعراق، ولكن تلكؤ حكومة الشاه ومن بعدها حكومة (خميني) في تنفيذ ما يتعلق بهم وإلغاء اتفاقية الجزائر من قبل (خميني) وادعاءه بأن البصرة والبحرين وبغداد هي أراض فارسية، مما وتر الأوضاع ومهد لاعتداءات إيرانية على العراق بلغت (224) اعتداء، ساقت الى حرب الثمان سنوات.

10ـ رغم أن من بدأ الحرب العراقية ـ الإيرانية هم الفرس، فقد وافق العراق على وقف إطلاق النار والبدء بمفاوضات الصلح بعد أسبوع من بداية الحرب، إلا أن الإيرانيين رفضوا إنهاء الحرب، إلا بعد يأسهم من تحقيق انتصار، وقد قبل الإيرانيون إنهاء الحرب على أساس (حفار ودفان)، أي لا مطالبات بتعويضات من الطرفين.

11ـ على أساس النقطة السابقة، تعامل العراق مع إيران على أنها دولة جارة ولا عداوة بينهما، فأودع طائراته عام 1990، في إيران والتي رفضت تسليمها له بعد انتهاء حرب 1991، واعتبروها جزءا من تعويضات الحرب.

12ـ في نهاية شباط/ فبراير 1991، تجمع زهاء نصف مليون من الحرس الثوري الإيراني، والمجلس الأعلى (عبد العزيز الحكيم وآله) وحزب الدعوة، في الجانب الإيراني من منطقة (التنومة ـ البصرة) ورفعوا (يافطات) تقول: (نحن والأخوة العراقيون صفا واحدا ضد الشيطان الأكبر!)، وما أن تهيأت لهم الفرصة حتى دخلوا العراق وعاثوا في الأرض فسادا، يحرقون ويقتلون، حيث لبسوا في العراق ملابس الجيش العراقي التي أعدوها سلفا، وهذه ما أسموها (الانتفاضة الشعبانية

13 رغم ذلك، اضطر العراق الى التعامل مع الإيرانيين، وكان الإيرانيون يظهرون تعاطفهم (الكاذب) مع العراقيين في مرحلة (الحصار)، فكان المسئولون العراقيون ينتقلوا الى العالم عبر الأراضي الإيرانية، وكأن الوضع طبيعي.

ثالثا: احتقار العرب والتعالي عليهم والاستهانة بهم: هذه سمة واضحة لدى الفرس قديما وحديثا، ويُذكر أن (نادر شاه) حين هدد باحتلال بغداد سنة 1732 بعث إليها بخطاب جاء فيه (نحن سائرون حالا على رأس جيشنا المظفر لنتنسم هواء سهول بغداد العليل، ولنستريح في ظل أسوارها). أما (كريم خان الزند) فإن عنجهيته دفعته الى مخاطبة إمام عُمان (احمد بن سعيد) و (الشيخ مهنا بن ناصر) حاكم إمارة (بندريف) وكأنهما حاكمان خاضعان له طالبا منهما دفع الأتاوة وإلا فإنه سيسحق كيانيهما بالقوة المسلحة. وتكرست عنجهية الفرس واستهانتهم بالعرب في مناهج التربية والتعليم في الفترة الحديثة والمعاصرة وقد امتلأت كتب التربية والجغرافية والتاريخ بمئات الأمثلة التي تحط من قدر العرب مما يؤدي الى تنشئة الأجيال الفارسية على كره العرب ومعاداتهم. ففي المرحلة الابتدائية، تضمن كتاب الاجتماعيات للصف الخامس الكثير من الإساءات الى العرب. وجاء فيه أن الحركات التي ظهرت في إيران في العصر الإسلامي كانت تهدف جميعها الى (تحرير الإيرانيين من العرب) وأن (أبا مسلم الخراساني) صمم على أن ((يضع نهاية للخليفة العباسي ويريح الإيرانيين بصورة قطعية من سيطرة العرب)). وفي المرحلة المتوسطة ورد في كتاب التاريخ للسنة الأولى (( في مدة قصيرة استطاع العرب الجياع أن يقضوا على القوى العظيمة الإيرانية والرومية))، وإمعانا في إثارة الفرس ضد العرب ذكر مؤلفو الكتاب (أن العرب الضائعين استطاعوا أن يتغلبوا على الجيش الإيراني العظيم والمنظم وذلك في معارك القادسية وجلولاء ونهاوند). وهذا النص له خطورته في تسميم فكرة الناشئة، وخلق ازدواجية لديهم قائمة على تمجيد دولة فارسية قديمة وعصر مجوسي، في وقت يعرف فيه الناشئة، أنهم مسلمون وأن المعارك المذكورة هي أمجاد إسلامية تحررت فيها شعوب إيران من الظلم والاستغلال وعبادة النار. هذه وغيرها من الشواهد تكشف عمق الكره الذي يحمله الفرس للعرب وتؤكد أن ما شهده العراق من حرب عدوانية شنها عليه (خميني) تحت أغطية الدين وتصديره ما هي إلا تجسيد لنزعة العداء المتأصلة لدى الفرس تجاه العرب. لا يختلف اثنان من المسلمين على أن الخليفة عمر ابن الخطاب رضوان الله عليه، والملقب بالفاروق لعدله، كان من أهم العشرة المبشرين بالجنة، ومع ذلك تخلو إيران من اسم (عمر) أو (خالد: سيف الله المسلول) وذلك لارتباطهما بإنهاء الإمبراطورية الفارسية، وليس ذلك فحسب، بل أن قاتل عمر ابن الخطاب (أبو لؤلؤة الفيروزي) له مقام ومزار في وسط طهران وشارع باسمه وساحة باسمه. أما مغالاتهم في إحياء ذكرى مقتل الحسين بن علي رضوان الله عليهما، ما هي إلا إحياء لأجواء الفتنة سنويا ليبقوا على مواصلة مع من يخاطبون


رابعا: أسباب العداء الفارسي للعرب: وعند البحث عن أسباب العداء الفارسي للعراق والعرب، نجد أن ثمة عوامل عديدة، تفاعلت فيما بينها لتسم شخصية الفارسي بهذا النمط من العداء الدائم والتطلع للعدوان والتوسع على حساب العرب، ومن أبرز عوامل العداء الفارسي الشعور بالنقص إزاء المستوى الحضاري العظيم للأمة العربية فالفرس عندما استقروا في الهضبة الإيرانية، وجدوا العراق موطن الحضارة الإنسانية والإبداع الإنساني، بينما لم يتمكنوا هم عبر تاريخهم من تقديم إسهام حضاري مماثل وكان كل الذي فعلوه أنهم نقلوا إنتاج حضارة وادي الرافدين الى فارس، لذلك فقد أخذوا موقعهم كمتلقين للحضارة لا صانعين لها، فالديانة (الزرادشتية) لم تكن فارسية وإنما أخذوها من (الميديين)، ولم يجدوا ما يكتبون به كلامهم إلا الكتابة المسمارية العراقية والآرامية العربية... وكان الإسلام الذي جاء به العرب عاملا إضافيا لجعلهم يكرهون العرب، فما فتئوا يحلمون بإعادة أمجاد (ساسان). والى جانب هذا العامل، يلعب الوضع الجغرافي دورا في دفع الفرس لمعاداة العرب ومحاولة التوسع على حساب بلادهم، فإيران تتألف من بيئات جغرافية متنوعة للغاية، ففي الوسط هضبة صحراوية كبرى تمثل 50% من مساحة كل البلاد (مساحة إيران 1.7مليون كم2 تعادل مساحة ليبيا تقريبا) وتحيط بها مجموعة من الجبال متفاوتة الارتفاع والمناخ على هيئة عدد من السلاسل، فجبال (البرز) في الشمال (جنوب قزوين) و (زاجروس) من أقصى الشمال الغربي الى نواحي الجنوب الشرقي، والمرتفعات الشرقية من الشرق (سجستان). هذا الوضع الجغرافي (القاحل: قليل الخصوبة) أملى على كل حكام إيران أن يتوجهوا الى الأراضي الأكثر خصوبة وضم الأراضي التي حولهم بما فيها شعوبها وإخضاعهم (بلوشستان، أذربيجان، عربستان، كردستان). وهذا النهج بدأ منذ عهد (الإخمينيين 558ـ 321 ق م) فقد تم ضم المملكة (الميدية) سنة 550 ق م. واتجهت غربا لاحتلال العراق سنة 539 ق م . واستمر هذا النهج. ومن يتذكر سنوات ما قبل سقوط الشاه، إذ أحس أن هذا الوضع السيء (غذائيا) لن يعود مناسبا لزيادة عدد السكان الذين تجاوزوا السبعين مليونا ( كان عدد سكان إيران عام 1850 عشرة ملايين فقط).



____________________

شاي أزرق
21-02-13, 09:11 AM
فكرة ارتباط العلم بالالحاد

هذا خطأ
والدليل أن الطوسي له مذهب ودين وشريعه

شاي أزرق
21-02-13, 09:13 AM
(qq6)
+ 1

قفر
21-02-13, 01:40 PM
العزيز الأمير المهذب:


فيما يخص الجهم بن صفوان


فالرجل معارض سياسي، بل كان معارضًا سياسيًا إسلاميًا حارب بني أمية.


ومعظم من كتبوا عنه اتبعوا أحدهم!


والتأثير السياسي في التاريخ الإسلامي شنيع، ومن توابعه الأثر المذهبي.


وعمومًا عندما تبحث بطريقة منهجية بعيدًا عن الرأي الواحد المعروض بواسطة أقلام متعددة ستكتشف بكل سهولة أن التاريخ قد كتبته السياسة.


والتبعية الحمقاء للشيخ السابق (المنزه)!



بل حتى الجعد قتله المجرم خالد بن عبدالله القسري. ومن المضحكات أن القسري كان مجرمًا ملاحقًا (لأهل الحق والصلاح) ولكنه في لحظة بات صاحب سنة لأنه ضحى بالجعد!

وطبعًا ليس من السنة ولا من الشرع أن يضحى بأحدهم بعيد الأضحى، ولا أن يقتل شخص بدون محاكمة عادلة!


ولكن أي عمل إجرامي من مجرم معروف في حق مخالف فهو رأس السنة!


أعاجيب يا رجل. ويتساءل أحدهم لماذا يوجد الشك والإلحاد؟



وستكتشف أنه ربما لا وجود لأقوال الجعد أو الجهم، بل هي أقوال مخالفيهم ولأكون أكثر دقة: (هي مجرد فهوم مخالفي الجعد والجهم -تحت التأثير السياسي الإجرامي- لما نسب للجعد وللجهم بدون أي تدقيق في النسبة على الأقل)




وقد قرأت كتابًا مفيدًا عنوانه:


(تاريخ الجهمية والمعتزلة)


تأليف: جمال الدين القاسمي الدمشقي


صادر عن مؤسسة الرسالة عام 1399 هـ - 1979 م




وبالمناسبة عند البحث في تاريخ هذا الشيخ المحدث ستجده قبل تأليف هذا الكتاب أحد علماء (السلفية) الأجلاء ومحدث كبير بل هو حنبلي كما قيل ومن كبار محبي ومقلدي ابن تيمية.


ولكن بعد الكتاب أمسى ضالًا صاحب بدعة ولا ينصح بمتابعته مخافة الفتنة :rofl951:

اسير المنتديات
21-02-13, 01:43 PM
(qq6)





وانت كماان احوووووبك (qq122)




(qq15)

طالب الفزعة
21-02-13, 04:41 PM
وانت كماان احوووووبك (qq122)




(qq15)



(qq166)


:gg4mpup:

طالب الفزعة
21-02-13, 04:43 PM
اخي حسن محمد


لي عودة للتعليق بأذن الله

اللطيفة
22-02-13, 04:29 AM
يمكن لو تنظر في مراجعهم عن ابولؤلؤة المجوسي
وقتله لشهيد المحراب تتغير عندك الفكرة بالكلية
وتكتشف كذبهم وتلميعهم للكذب !!(qq136)

مهما بلغ الطوسي من العلم والمؤلفات
إلا أن التاريخ حفظ مواقفه الحاقدة
وتأمره مع هولاكوضد المسلمين
رجل يحمل في عنقة الكثير من دماء المسلمين !

طالب الفزعة
22-02-13, 08:03 AM
اخي حسن محمد


باديء ذي بدء اود ان اقول :

ان الحرب التي يشنها الروافض على اهل السنة في سوريا

قد اسقطت عنهم القناع تماما"

ولم يبقى الا من اعمى الله ليس بصيرته وحدها ... بل وبصره ايضا"

هو الذي لايرى الى الان ان الشيعة هم دائما"حرب على الاسلام والمسلمين

وهم الخنجر المسموم الذي يطعن الأمة في ظهرها




نعود لموضوع الفرس وأقول :


حين اسقط المسلمون امبراطورية فارس

ادرك الفرس وقتها ان سبب قلب الموازين وانتصار العرب عليهم هو الأسلام

وأن لاطاقة لهم بمواجهة الأسلام وأهله ( عسكريا" )


لذلك لجؤوا الى الخطة البديلة وهي :

( هدم الاسلام من الداخل ) .....

فأبتدوها بأغتيال عمر بن الخطاب رضي الله عنه واثارة الفتن والقلائل بين المسلمين

الى ان جاء حادث مقتل الحسين رضي الله عنه .....

فلم يفوتوا هذه الفرصة التي تعتبر بالنسبة لهم هدية من السماء

فعملو بكل جد ونشاط ومثابرة لأستغلال هذه الحادثة ودق الأسفين بين المسلمين

ونجحوا في ذلك

فخرجت فئة من المسلمين تعادي بقية اهل الاسلام تحت مسمى ( شيعة اهل البيت )

وهم في حقيقتهم ليسو من الاسلام في شيء ناهيك ان يكونو شيعة لأهل البيت فعلا"

فهدفهم هو القضاء على المسلمين بأي شكل وأي وسيلة


والأدلة على ذلك من الـ ( وقائع ) كثيرة والتاريخ يثبت ذلك ... واكتفي بأثنين من اوضحها وهما :


1- لعن وسب الاشخاص الذين قام الاسلام على اكتافهم واهمهم :

ابو بكر وعمر رضي الله عنهما

ومدح وتمجيد قاتل عمر ( خليفة المسلمين ) واعتباره بمثابة الصحابي الجليل


2- دعوة الصفويين لملك البرتغال ( المسيحي ) واغرائه بالتحالف معهم لغزو ( مكة )

وذلك لكي لاتقوم قائمة بعد ذلك للأسلام واهله


وقد كادت هذه الحملة ان تنجح لولا ستر الله



المضحك يا اخي حسن في الموضوع

ان الشيعة العرب لايعلمون ان الفرس ( الدهاة ) يستخدمونهم كـ ( مطايا )

وما الشيعة والتشيع الا مجرد ( أداة )

للوصول الى السيطرة على العالم الاسلامي واستعادت امجاد فارس بصورة اخرى




هذي هي الزبدة والا فأن الحديث في هذا الموضوع يطول





تحياتي لك

سعودالمري
22-02-13, 10:33 AM
اطبق المراجع والاوراق قديمها وجديدها
اطبقها والا احرقها والا اغرقها فليس بعد الواقع شاهد
وليس بعد الحلق حلق مستعار نتفاوض عليه ان كان حلّ الذبح ام لم يحلّ على اعداء الله ورسوله
لا يعنينا الاراء الفرديه راي او الف راي
ان بغيتها يا امير عقيده !! فقارن بما شئت !! مع علمي الاكيد
انك تعلم عقيدة هولاء الفرس بعيده عن الحق بعد السماء عن الارض

وان بغيتها – اجتماع وسياسه – فيكفي ان دمائنا واعراضنا واموالنا
حلال للسقط واللقط لهولاء المجرمين ! وكل من يريد زياده في الاجر فعليه ان يتفنن في القتل والغدر لا هل السنه
لا تهمنى الاصوات الصامته فهى ان بقت صامته ! الا انها بلاشك
ستكون مع القافله ان مشت وان تو قفت ! لذلك رايها لا يهمنا وهي في نظرنا كالفاعل !!
الفرس – الصفويين – المجوس – ايران – لوحة مجمّعه - في اطار
الهدف والغاية دولة فارسيه على تراب مكة والمدينه – هذ العلم
اللي يتحاشى البعض يجي يمه –
عندك خبر طال عمرك والا ذي فيها وجهة نظر !!
طيب خلنا في اقرب قريب – البحرين – اليمن – الكويت
مصر – لبنان – سوريا – السودان – ارتريا –
المملكه وهذه يبي لك توقف عندها كثير لان مربط الخيل هنا
عند الفرس الشجاعه !!!!– اللي يقولها اخونا اسير –
هي من تعمل على اشعال الفتن في هذه الدول للوصول
ليس لاسرائيل ولا لامريكا ولا للهند والسند
تريدها الجزيرة تريدها بلاد الحرمين تريد ان تضع
قدمها الدنيئه النجسة على الارض الطاهره !!
الفرس شجعان لذلك اخرجوا من الذيل اذناب هنا وهناك
في هذه البلدان وعندنا في شرق المملكة عيّنه منهم
منها معمم ومغمم ووو هي في النهايه خط عقدي حاقد
ختمه فارس وقلبه صفويي ومحيطه اهانه لكل ماهو عربي
فالتاريخ لازال الآمه وكمده مكتوب على ابوابهم بيت بيت – مرّ العرب من هنا باقدامهم –
لن نستمرئ عداوة ولن نصنع عدوّ
هو ذاك الوجه القادم من هضبة فارس – الوجه الشيعي الحاقد القاتل
لاهل السنه , ربما صدّقنا فيه بعض الجوانب الانسانيه
من باب حسن النيه
اما الان فلا والف لا فا لطعن اصبح واضحا للامة من شرقها
لغربها على ايدي هولاء الصفويين ! ولا ينكرها الا مكابر



الكلام يا امير يطول ولكن باختصار للقاصي والداني
الامة بخير
الفرق اننا نتحمس لديننا وعرضنا ووطننا
وسنظل ونبقى بعون الله حربه , اين ولّت وجوههم
سيبقون الحاقدين السكارى يتحمسون للاغتصاب ولذلك نجدهم
احرص مايكونوا على هذا الوضع – السلبي
عذرا للحقيقه فحروفنا لازالت في مهدها تنقش الحرف
والا الموضوع بحاجه لاحرف حبرها صواعق
تحيه لك

cardiac
22-02-13, 01:22 PM
نحن جرمنا التفكير وخفنا من التفكير في التفكير !!

http://www.youtube.com/watch?v=7h4dpUUshpM

امير مهذب
22-02-13, 09:18 PM
مهما يكون ..
يكون خطر الفرس اشد واعمق
يعملون كثيرا بداعي العصبيه القوميه

في العراق .. في العصر الحالي
اول خطاهم
تغيير منهج التاريخ والوطنيه في التعليم
وبدأ تغيير بسيط
لكن لو تمكنوا من بسط نفوذهم وتوسيع امبراطوريتهم
الله عالم كيف يكون منهجهم ..




أهلا بيك


يا خاشعَة نحنُ نركز على العامة في قضية الفُرس وفائدتهم للجمع الإسلامي

وأعيد تكرير جملة ستكون مفيدة ليفهم الجميع ما أقصد بالضبط :

أئمتهم وكبراؤُهم ورؤوسهم , يُستثنون


كما أننا نستثني الكبراءْ والرؤوس في جهتنا ^^

عندما نقول ( فُرس ) , لا يجب أن يتبادر للذهن ( الرؤوس السياسية المعروفة )
ولكن أمة بكبرها , فيها من فيها


وطبعا ما يحدث في العراق مرفوض تماما
ونظام المُرشد , لا يجب أن يسمح له بالتنقُل
لأن ما يريده معروف
ولكن لا يجبُ تغويلهُ وجعله ( قضية أولى ) للدُول وإلهائها بالفأر

مشكورة يا خاشعة

وإن شاء الله تستمر الثورة


وتفرز
عن نظام سياسي جديد

يرى ما يراهُ الجمهور في ربوع العراق

امير مهذب
22-02-13, 09:20 PM
بالعكس كلما يرتقي الإنسان في العلم كلما يوحد الله ويرتبط بدين الإسلام أكثر وأكثر وكثير من العلماء الأجانب أسلموا

منين جبتيها هذي !

أنا أتكلم من واقع .. وما نراه من الأغلبية
ولا ينفي ذلك طبعا وجود أقلية تُسلم وتُسلِّم

شُكرا لك

امير مهذب
22-02-13, 09:25 PM
الإخوة الكرام أنتم في منتدى يعج بالعامة وأنا منهم بل وآخرهم ولابد ان لانلقي بالكلام هكذا ..خصوصا في حق عالم من العلماء وله أتباعه بلا شك والواجب توضيح هذا الكلام وبالأدلّة وليس في هذا إلا الحق .


تحية للجميع (qq6) (qq6)


أهلا حســـن ,

لا يُوجد طبعا في الكلام إساءة
وكوني إعتمدتُ ما قاله ( قفر ) من رواية الإمام لـ ( ما ليس بإجماعٍ ) إجماعًا
فلمعرفتي بتثبتُه في نقل ذلك

ولكن ذلك لا يقدحُ فيه
وربما كان ما نقله ( إجماعا ) أو إثنين . وجلَّ من لا يسهى . والإمام بشرٌ

وقد نقل عن الإمام الحسن البصري أنه كان يُرسل ( الأحاديث )
ولا أعتقد ان ذلك قدح في منزلته

امير مهذب
22-02-13, 09:36 PM
بالمناسبة عزيزي أمير مهذّب .. حديثك عن العامة من حيث المبدأ صحيح ولاشك .. ولكن هذا لو كانت عقيدتهم خالية من الدسم أقصد من الدم اقصد من العداء الأزلي لأهل السنّة والولاء والبراء على أساسيات منها الولاية لعلي والبراءة من أعداءه الخصوم هكذا زعموا .. وبتالي عليك نزع هذه العقيدة من قلوبهم ( العامة ) :) إبتداءا وقبل كل شيء وساعتها نقول يمكن التحاور معهم !

وليست القضية علماء وعامة فالمسألة اكبر من الحديث عن علم أو طبيعة قلبية ياأخي ...


شكرا .


وهل تعرفُ عن الداخل الإيراني يا أخ حسن ؟
هل لك سابقُ إطلاع ومطاعلة حول الداخل وتركيبتهم الإجتماعية والدينية ؟

يعني لازم يكون لنا فكرة
ولا نأخذ فكرة عنهم من وسائل الإعلام
وقنواتهم الحاقدة على ( شخصيات إسلامية بارزة )


تصور هُم أيضا
تجده اعتقاده عادي ولا يسب ولا يبغض
ولكن يسمع لأحدنا يسب ويلعن في ( الفُرس ) على احد القنوات ولتكن العبرية

تصور شعوره !!
ونظرته التي حتما ستتغير
وتؤكد له ما يقول له شيوخهم عن العرب عموما وكرههم للفرس
ومن هنا تبدء الحرب القومية والتعصب لها

امير مهذب
22-02-13, 09:44 PM
فكرة ارتباط العلم بالالحاد

هذا خطأ
والدليل أن الطوسي له مذهب ودين وشريعه


لم نقل أنه ( لا ديني )

ولكن تكلمنا عن ( دين صحِيح )


واهلا بالزرقاء

امير مهذب
22-02-13, 10:00 PM
وقد قرأت كتابًا مفيدًا عنوانه:


(تاريخ الجهمية والمعتزلة)


تأليف: جمال الدين القاسمي الدمشقي


صادر عن مؤسسة الرسالة عام 1399 هـ - 1979 م




أنا على وشك إكماله
كتابٌ جميل .. وسأرد متى ما إنتهيتُ من قراءته

--

فقط أوضح امورا حتى قبل أن أنتهي :

حتى وإن لم يكن سبب ( القتل ) دينيًا
فإن ( ما نقل ) عن الجهم والجعد ... غير صحيح >> بغض النظر عمن قاله

وبغض النظر عن كون نيته ( صحيحة )

ويبدوا جليا تدينُ الجهم ,
كما كان تدين ( بن مُلجم ) وغيرهم
وبن مُلجم أيضًا .. كان سبب قتله سياسيًا
لكن ذلك لم ينفي عنه صفة ( مخالف لأصول من الدين )


فرُبما ظُلم في ( القتل ) , وإعتباره دينيًا
وذلك حال الجمهور منذُ الأزل
أنهم عبيد ( الفكرة الدينية ) ولو كانت مغلوطة


لاحظ مثلاً
هنالك ( صدام حُسين )
كُفر .. تمهيدا لحصاره وتجويعه وقتله >> يوم إضحى

يعني لتستميل العامة
يجب أن تكفره
يجب أن تظهره في منظر ( الكافر ) المخالف
وهات إستدل ببيت شعر لشاعر حزبه
وهات كلمة مقتطعة من خطاب
وفي الأخير قول أنه كافر لتستقيم لك الرعية
وتعتبرك ( أميرُ المؤمين )
ناصر الدين
ومُقاتل أعداءه والذاب عن حماه
وكذلك يفعلون في كل وقت

لذلك , سبق وذكرت كيف أتيَ بالقرني على قنوات العربية
لــ ( يكفر على المباشر ) القذافي

مع أنها نفسها من تدعم السياسة التي زجت يوما بالقرني وأمثاله
في السجون بحجة ( التكفير ) !!

وهنا تفهم أشياء كثيرة عن السياسة والدين


ومع كل ذلك طبعا
فمع أن بعض الآراء تخرج لغرض ( سياسي )
ولكن لا يعني أنها دوما خاطئة
فأحيانا يكون القرار بــ ( تضليل ) هذا أو ذاك صحيحا
ولكن ( توظيفه السياسي ) قذرٌ


مشكور قفر
وشكرا ثانية لأنك فتحت هذا الباب من البحث
وسأكممل الكتاب وأعطيك بعدها رأي سوي عنهُ وعن ما قيل عن الجهم


شكرا جزيلا أيها العزيز

راوي ضما
23-02-13, 08:28 AM
اختلافنا
ليس مع الشعب الايراني فهو شعب رائع ومسالم وطيب ومنتج ويحب الخير

اخلافنا مع الملالي ذوي العمائم السوداء التي تشبة قلوبهم
بنو علقم .
فمن
يستبيح حرمات رسول الله لايستحق منا سوى المعاملة بالمثل وأسوأ من ذلك .

انهم الصفويون الاشرار
مخططاتهم هي هي منذ خمسمائة عام وحلمهم في عودة الحكم الصفوي مثل ماكان
ولكن هيهات يالامير هيهات

فاللدين رجال هم مناصروة بحول الله.
والمد الصفوي سيندحر على ملالي طهران من المجوس الاشرار فهم عاشو 500سنة في الضل والاذلال ومصيرهم هو الى ان يرث الله الارض ومن عليها.
فهم دجاج ولكن لهم مناقر من حديد كما قال الملك فيصل رحمة الله عليه
والحديد مايفله الا حديد مثلة
...


لن نورد لك
امثلة على سفاهتهم وتهجمهم وحقدهم الدفين على اهل السنه والجماعة .

لأنك انت بالذات تعرفت على الكثير من مخالفاتهم الشرعية والتي اوردها لك هنا
اغلب الاخوة والاخوات في مواضيعك الكثيرة
المتساهلة مع بنو علقم.

انت في نفسك غرض كغرض يعقوب حينما ارسل قميصة.

وانت تمدح الفرس

(ليس حبا في علي ولكن كرها في معاوية)
(وأعتقد بأنك فاهم قصدي هوون يالامير)
(qq168)

فافصح عما بداخلك وكن شجاعا كشجاعة ابناء ( بلد المليون شهيد)
عندما دحرو المستعمر البغيض.
(qq136)

امير مهذب
23-02-13, 07:36 PM
يمكن لو تنظر في مراجعهم عن ابولؤلؤة المجوسي
وقتله لشهيد المحراب تتغير عندك الفكرة بالكلية
وتكتشف كذبهم وتلميعهم للكذب !!(qq136)

مهما بلغ الطوسي من العلم والمؤلفات
إلا أن التاريخ حفظ مواقفه الحاقدة
وتأمره مع هولاكوضد المسلمين
رجل يحمل في عنقة الكثير من دماء المسلمين !




خخخخ

وكأنهم لم تفهموا جيدًا


أنا على درايَة بمناهج الشيعة على إختلافها
متطرفها و معتدلها


وربما قرأتِ الردود فقط يا لطيفة
لذلك كان ردُك

وحتى الردود على الردود كما هو واضح
ليس لتصحيح مذاهب الشيعة
ولكن للكلام عن الفُرس كجنس


وهو ما لم أجد من يفهمني فيه (qq136)

امير مهذب
23-02-13, 07:40 PM
ان الشيعة العرب لايعلمون ان الفرس ( الدهاة ) يستخدمونهم كـ ( مطايا )

وما الشيعة والتشيع الا مجرد ( أداة )

للوصول الى السيطرة على العالم الاسلامي واستعادت امجاد فارس بصورة اخرى




هذي هي الزبدة والا فأن الحديث في هذا الموضوع يطول





تحياتي لك


هل عامة الشيعة
وبقية الفرس
لهُم إطلاع وإعتقاد لذلك !!

وأنه مشروع سياسي قبل أن يكون دينيا ؟

امير مهذب
23-02-13, 07:47 PM
لا تهمنى الاصوات الصامته فهى ان بقت صامته ! الا انها بلاشك
ستكون مع القافله ان مشت وان تو قفت ! لذلك رايها لا يهمنا وهي في نظرنا كالفاعل !!
الفرس – الصفويين – المجوس – ايران – لوحة مجمّعه - في اطار
الهدف والغاية دولة فارسيه على تراب مكة والمدينه – هذ العلم
اللي يتحاشى البعض يجي يمه –
عندك خبر طال عمرك والا ذي فيها وجهة نظر !!





جميلٌ أنك تطرقت لما نحتاجه تماما يا أخي سعُود

( الصامتُون ) !!

وأعتقد أنك أصدرت رأيًا ظالما في حقهم
وظلتهم
كمن ظلم من لم يستطع الهجرَة وبقيَ في مكة
قبل إيجاب الهجرة
ثم حتى لو هاجر
فمن للمقاومة السياسية الداخلية
وسؤال آخر :
ما أدراك أنهم صامتون .؟
خاصة للتذكير فقط , أننا أيضًا نعتبر صامتين لأننا لا نحرك ساكنا
لتغيير القرار في جميع البلدان العربية تجاه القضية الفلسطينية

فكيف تلومهُم , ولو توجه اللوم لنا قبل ذلك !!


شُكرا سعود
والدين لا شك أن الله حافظه من دوننا
ولو بعشرة ,
و (يأتي النبي ومعه الرهط، ويأتي النبي ومعه الرجل والرجلان، ويأتي النبي وليس معه أحد)

فالدين منصور ولو بواحد

امير مهذب
23-02-13, 07:52 PM
نحن جرمنا التفكير وخفنا من التفكير في التفكير !!

http://www.youtube.com/watch?v=7h4dpuushpm



لم يظهر بعد !

ولكنني سأحاول سماعه فيما بعد
مشكور يا دكتُور

امير مهذب
23-02-13, 08:04 PM
اختلافنا
ليس مع الشعب الايراني فهو شعب رائع ومسالم وطيب ومنتج ويحب الخير

اخلافنا مع الملالي ذوي العمائم السوداء التي تشبة قلوبهم
بنو علقم .
فمن الحكم الصفوي مثل ماكان
ولكن هيهات يالامير هيهات
يستبيح حرمات رسول الله لايستحق منا سوى المعاملة بالمثل وأسوأ من ذلك .

انهم الصفويون الاشرار
مخططاتهم هي هي منذ خمسمائة عام وحلمهم في عودة

فاللدين رجال هم مناصروة بحول الله.
والمد الصفوي سيندحر على ملالي طهران من المجوس الاشرار فهم عاشو 500سنة في الضل والاذلال ومصيرهم هو الى ان يرث الله الارض ومن عليها.
فهم دجاج ولكن لهم مناقر من حديد كما قال الملك فيصل رحمة الله عليه
والحديد مايفله الا حديد مثلة
...


لن نورد لك
امثلة على سفاهتهم وتهجمهم وحقدهم الدفين على اهل السنه والجماعة .

لأنك انت بالذات تعرفت على الكثير من مخالفاتهم الشرعية والتي اوردها لك هنا
اغلب الاخوة والاخوات في مواضيعك الكثيرة
المتساهلة مع بنو علقم.

انت في نفسك غرض كغرض يعقوب حينما ارسل قميصة.

وانت تمدح الفرس

(ليس حبا في علي ولكن كرها في معاوية)
(وأعتقد بأنك فاهم قصدي هوون يالامير)
(qq168)

فافصح عما بداخلك وكن شجاعا كشجاعة ابناء ( بلد المليون شهيد)
عندما دحرو المستعمر البغيض.
(qq136)


أهلاً راوي

السطران الأولان جميلان
وهُو ما أود فعلا أن يعتقده كل واحد .. ولكن للأسف الدعاية السياسية تغلبُ الدينية
مع الأسف الشديد
والعقول مغلفَة بالإتباع لما يُقال
دُون تفكير و ( نقد ) لما يُذاع ويسرب لهم

--

وعقيدة الشيعة
على إختلافها .... وبدرجاتها من الغلو حتى الإعتدال لدي سابق نظرة عليها
ولم أزدد شيئا كثيرا من بقية الردود لأنه لا يوجد من أصل للمنهج

ويبدوا يا أخ راوي
أنك لا تُفرق بين ما هو ( سياسي ) و ( ديني )
عندما نتكلم عن السياسة

لا يجب أن نحشر الدين
وإلا صرنا نكيل بمكيالين
فكيف نتعامل مع شركات كبرى ماسونية يهودية
ولهم فروع وتدخل حتى في الشأن الداخلي
ثم عندما نلتفت إلى علاقات مع المسلمين
نبدء في الدعاية الدينية


وربما ما تراه أنت تساهلاً ليس مع ( العقيدة )
ولكن هو رؤية ( سياسيَّة ) قد تفيد أكثر مما تضر
ومبنية على ( المصلحَة ) أصلاً
مادام لنا عقول ترى وتفكر
فلماذا نخاف !!!


أنا فاهم قصدك جيدًا
ولكن للأسف أخطأ تخمينُك (q33)

لأنني لا أمارسُ ما تعتقده من إخفاء ( شعوري إتجاه ) قوميات أو شعوب أو دول
وأرمي من بعيد

أنا أكثر صراحة من ذلك للأسف
والكرهُ لي معه علاقة سيئة

حتى أنني ندمت مرة على جملة واحدة قلتها لأجنبي عامل معنا
عندما سألني في نهائيات أوروبية لماذا لا تشجع المنتخب الفلاني
فقُلت لأن فيه اللاعب الفلاني آند ( آي هايت هيمْ )
وتمنيت لو أن الزمن رجع قليلا لأقول ( آي دونت لايك هيم )
لكي لا يحمل فكرةً عني خاطئة عما أعتقده خاصة فيما يخص شعور الكره و ( الحُب ) ...



فكُن مطمئنا ^^
ولو كان هنالك ما يُفصح عنه
فلن أتردد

وللتنبيه فقط
فإن الغالب مما أكتب
هُو رؤية لما ( يجب أن نكون عليه )
في علاقاتنا في تعاملاتنا في مستقبلنا كمسلمين وما يجدر بنا فعله
بعيدا كل البعد عن عاطفة شخصية إتجاه , أو نحو


شكرا راوي

شاي أزرق
23-02-13, 09:58 PM
لم نقل أنه ( لا ديني )

ولكن تكلمنا عن ( دين صحِيح )


واهلا بالزرقاء


سؤال شاطح ويمكن يكفروني الاعضاء ولكن بقوله



هل مذهبنا هو الصحيح ؟ > يعني ندعي بالصلاة اهدنا الصراط المستقيم ان شاءالله اننا احنا الصح لكن فكرتي مو تتحجر هنا ... انا مقصدي >>>>>>أن


العلم لايرتبط بدين صحيح او لا


العلم هو ماوافق الصح بغض النظر عن الدين

حسن محمد !
24-02-13, 12:15 AM
أهلا حســـن ,

لا يُوجد طبعا في الكلام إساءة
وكوني إعتمدتُ ما قاله ( قفر ) من رواية الإمام لـ ( ما ليس بإجماعٍ ) إجماعًا
فلمعرفتي بتثبتُه في نقل ذلك

ولكن ذلك لا يقدحُ فيه
وربما كان ما نقله ( إجماعا ) أو إثنين . وجلَّ من لا يسهى . والإمام بشرٌ

وقد نقل عن الإمام الحسن البصري أنه كان يُرسل ( الأحاديث )
ولا أعتقد ان ذلك قدح في منزلته





أهلا بك ياأمير ..

وقفت هنا على شرح مفيد فيه الخير .

قال الإمام أحمد -من رواية ابنه عبد الله -:« من ادعى الإجماع فقد كذب!، لعل الناس قد اختلفوا». ووجه اتهامه بالكذب ظاهر؛ لأنه نسب إلى بعض العلماء الذين خفي عليه أمرهم-قَلُّوا أم كَثُروا- ما لم يقولوا!! وإنما قرر الإجماع اعتمادا على ما لم يقف فيه على مخالف له!!
والإجماع دليل من الأدلة المعتبرة عند أهل السنة، مثله مثل باقي الأدلة الكتاب والسنة والقياس-على خلاف فيه- وغير ذلك!
* خطورة ادعاء الإجماع بلا بينة!
وحذر كثير من العلماء من الجرأة على ادعاء الإجماع بلا بينة، والأقوال عنهم مستفيضة ومشهورة ونكتفي هنا بنقل كلام عالمين اثنين هما الشاطبي ( وابن تيمية )
فقد ورد في كتاب الاعتصام للشاطبي أن بعض الناس يدعي دعوى في مسألة ما، ثم يترقى«في الدعوى حتى يدعي فيها الإجماع من أهل الأقطار! وهو لم يبرح من قطره ولا بحث عن علماء أهل الأقطار ولا عن تبيانهم فيما عليه الجمهور ولا عرف من أخبارالأقطار خبرا فهو مِمَّن يُسألُ عن ذلك يوم القيامة!!»،[الاعتصام(1/540)]. وقال ابن تيمية-رحمه الله- في سياق مناقشة بعض المسائل الفقهية المتعلقة بالأَيْمان:«وإن كان من الناس من ادعى الإجماع فى بعضها فهذا كما أن كثيرا من مسائل النزاع يَدَّعي فيها الإجماعَ من لم يعلم النزاع!! ومقصوده: إنى لا أعلم نزاعا! فَمنْ عَلِم النِّزاعَ وأَثْبَتهُ كان مُثْبتا عالما! وهو مقدم على النافى الذى لا يعلمه باتفاق المسلمين


بالمناسبة أخي انتظر منك جوابا على موقفك من كتاب الشيخ جمال الدين القاسمي رحمه الله .. وكلام خصومه من موقفه من أهل البدع ؟ وهل هم على حق ياتُرى ؟ خصوصا والإمام الذهبي قد وصف الجهم وقال عنه .. أس الضلالة .


نحتاج لقراءة الإشكال والبحث عن الحكم الصحيح فيه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال الرعيل الأول حتى لانحكم على طرف ونتحامل عليه دون بيّنة .

والله أعلم .


اشكرك أخي .

حسن محمد !
24-02-13, 12:43 AM
اخي حسن محمد


باديء ذي بدء اود ان اقول :

ان الحرب التي يشنها الروافض على اهل السنة في سوريا

قد اسقطت عنهم القناع تماما"

ولم يبقى الا من اعمى الله ليس بصيرته وحدها ... بل وبصره ايضا"

هو الذي لايرى الى الان ان الشيعة هم دائما"حرب على الاسلام والمسلمين

وهم الخنجر المسموم الذي يطعن الأمة في ظهرها




نعود لموضوع الفرس وأقول :


حين اسقط المسلمون امبراطورية فارس

ادرك الفرس وقتها ان سبب قلب الموازين وانتصار العرب عليهم هو الأسلام

وأن لاطاقة لهم بمواجهة الأسلام وأهله ( عسكريا" )


لذلك لجؤوا الى الخطة البديلة وهي :

( هدم الاسلام من الداخل ) .....

فأبتدوها بأغتيال عمر بن الخطاب رضي الله عنه واثارة الفتن والقلائل بين المسلمين

الى ان جاء حادث مقتل الحسين رضي الله عنه .....

فلم يفوتوا هذه الفرصة التي تعتبر بالنسبة لهم هدية من السماء

فعملو بكل جد ونشاط ومثابرة لأستغلال هذه الحادثة ودق الأسفين بين المسلمين

ونجحوا في ذلك

فخرجت فئة من المسلمين تعادي بقية اهل الاسلام تحت مسمى ( شيعة اهل البيت )

وهم في حقيقتهم ليسو من الاسلام في شيء ناهيك ان يكونو شيعة لأهل البيت فعلا"

فهدفهم هو القضاء على المسلمين بأي شكل وأي وسيلة


والأدلة على ذلك من الـ ( وقائع ) كثيرة والتاريخ يثبت ذلك ... واكتفي بأثنين من اوضحها وهما :


1- لعن وسب الاشخاص الذين قام الاسلام على اكتافهم واهمهم :

ابو بكر وعمر رضي الله عنهما

ومدح وتمجيد قاتل عمر ( خليفة المسلمين ) واعتباره بمثابة الصحابي الجليل


2- دعوة الصفويين لملك البرتغال ( المسيحي ) واغرائه بالتحالف معهم لغزو ( مكة )

وذلك لكي لاتقوم قائمة بعد ذلك للأسلام واهله


وقد كادت هذه الحملة ان تنجح لولا ستر الله



المضحك يا اخي حسن في الموضوع

ان الشيعة العرب لايعلمون ان الفرس ( الدهاة ) يستخدمونهم كـ ( مطايا )

وما الشيعة والتشيع الا مجرد ( أداة )

للوصول الى السيطرة على العالم الاسلامي واستعادت امجاد فارس بصورة اخرى




هذي هي الزبدة والا فأن الحديث في هذا الموضوع يطول





تحياتي لك



نفع الله بك وحفظك الله لنا ياعزيزي .. فقد كتبت وأجدت الوصف والتعليق وشرحك ماتع ويستحق التقدير .

بل لو لاحظنا عوام شيعة العرب عندنا في المنطقة الشرقية نجدهم لايختلفون كثيرا عن اسيادهم الأئمة لأن المُشكل حقا في عقيدتهم النصيرية الباطنية وهي لاتحتاج إلى بحث خصوصا وهم على طريقة قديمة تقوم على تعليم النشء وتغذيته على الكُره والحقد الدفين لأهل السنّة .



شكرا لك ولقلمك الرائع . لاحرمك الله الأجر .. آمين

حسن محمد !
24-02-13, 01:04 AM
وهل تعرفُ عن الداخل الإيراني يا أخ حسن ؟
هل لك سابقُ إطلاع ومطاعلة حول الداخل وتركيبتهم الإجتماعية والدينية ؟

يعني لازم يكون لنا فكرة
ولا نأخذ فكرة عنهم من وسائل الإعلام
وقنواتهم الحاقدة على ( شخصيات إسلامية بارزة )


تصور هُم أيضا
تجده اعتقاده عادي ولا يسب ولا يبغض
ولكن يسمع لأحدنا يسب ويلعن في ( الفُرس ) على احد القنوات ولتكن العبرية

تصور شعوره !!
ونظرته التي حتما ستتغير
وتؤكد له ما يقول له شيوخهم عن العرب عموما وكرههم للفرس
ومن هنا تبدء الحرب القومية والتعصب لها



عزيزي أمير مهذّب .. من قال أن الإشكال بيننا وبينهم وأصل الخلاف على العرق .. ثم مالداعي للذهاب إلى إيران للتعرّف عليهم ! ودونك شيعة العرب وهم لايختلفون كثيرا عنهم بل هم أقل تطرفا خصوصا شيعة الأحساء والقياس الذي يجب علينا إسقاطه على النموذج الفارسي هم روافض القطيف رحمك الله .. ثم هل عندك الدليل على إعتقادهم ( العادي ) ! ( الباطني ) ! والأصل فيه اللعن على الشيخين الصديق والفاروق رضي الله عنهما .


مجرد مثال بسيط ولابأس اخي لو طلبت منّي ادلّة أخرى مع انك لاتحتاج لطلب من هذا النوع وفقك الله .

حديث علوي نقل من خط محمد بن الحسن الحر العاملي المجاور بالمشهد المقدس الرضوي ان أمير المؤمنين كان يطوف بالكعبة فراى رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله ويسلم عليه ومر به ثانيا ولم يسلم عليه فقال يا أمير المؤمنين لم لم تسلم علي هذه المرة فقال خفت ان اشغلك عن اللعن و هو افضل من السلام ورد السلام ومن الصلوة على محمد وآل محمد .

مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 208 :

امير مهذب
24-02-13, 07:27 PM
سؤال شاطح ويمكن يكفروني الاعضاء ولكن بقوله

هل مذهبنا هو الصحيح ؟ > يعني ندعي بالصلاة اهدنا الصراط المستقيم ان شاءالله اننا احنا الصح لكن فكرتي مو تتحجر هنا ... انا مقصدي >>>>>>أن

العلم لايرتبط بدين صحيح او لا
العلم هو ماوافق الصح بغض النظر عن الدين

لا يُوجد مذهب صحيح ومذهب خطأ
نحن نحكي عن أصول يا زرقاء

وكلامك جميل ومفهوم عن أن العلم هو ( معرفة ) ما وافق الصح
ولكن ,
نحنُ نقصد ... أن الذي ( إرتبط بمعرفة الصح ) > عالم
لماذا غالبًا يميل للأفكار الفلسفية التي تخالف أشياء من الدين !!






عزيزي أمير مهذّب .. من قال أن الإشكال بيننا وبينهم وأصل الخلاف على العرق .. ثم مالداعي للذهاب إلى إيران للتعرّف عليهم ! ودونك شيعة العرب وهم لايختلفون كثيرا عنهم بل هم أقل تطرفا خصوصا شيعة الأحساء والقياس الذي يجب علينا إسقاطه على النموذج الفارسي هم روافض القطيف رحمك الله .. ثم هل عندك الدليل على إعتقادهم ( العادي ) ! ( الباطني ) ! والأصل فيه اللعن على الشيخين الصديق والفاروق رضي الله عنهما .

مجرد مثال بسيط ولابأس اخي لو طلبت منّي ادلّة أخرى مع انك لاتحتاج لطلب من هذا النوع وفقك الله .





كلام جميل حول ( الإجماع )
فيما نقلته عن الإمام أحمد
فشُكرا لك اخ حسن

ولا دليل لدي على إعتقادهم
ولكن أقول - ماذا لوْ -
فإنه أفضل من اخذ الجميع بجريرة البعض , بطريق الشك

مشكورٌ يا حسن
وكررت مرارا ان المشكلة لا تكمن في أن منهجهم غير واضح لي ^^

اللطيفة
25-02-13, 11:05 PM
خخخخ

وكأنهم لم تفهموا جيدًا


أنا على درايَة بمناهج الشيعة على إختلافها
متطرفها و معتدلها


وربما قرأتِ الردود فقط يا لطيفة
لذلك كان ردُك

وحتى الردود على الردود كما هو واضح
ليس لتصحيح مذاهب الشيعة
ولكن للكلام عن الفُرس كجنس


وهو ما لم أجد من يفهمني فيه (qq136)



سواء للفرس قوة من ناحية التجهيزات الحربية
أو العلمية فهذا الشيء لم يشكله إلا شيء واحد
هو حقدهم على المسلمين والذي فجر في أعماقهم
حب الظهو والتفوق !!
تماماً كما كان حال المسلمين الأوائل أيام إعتزازاهم
بدينهم وقوة عقيدتهم !!
تقبل شكري وتقديري

التحليل المنطقي
26-02-13, 12:54 AM
مرحبا بك



الحقيقه انني افرك عيني هل هذا امير مهذب ؟؟


عجيب والله هذا الميل الفارسي في حديثه .. يعزف على وتر التمجيد ويقول انهم

شعب نابغ مبدع (( فكره يهوديه على وزن شعب الله المختار )) ويربط الالحاد بالنبوغ

حتى بدأت اشك هل هذا امير ..؟؟ ام ان معرفه مسروق .. ؟؟

لو كان لديه عصبيه للبربر ممكن نقبل ؟؟ لانه جزائري

فكيف صار عنده عصبيه للفرس حتى يكاد يقول انهم شعب الله المختار ..

الحقيقه انني مصدوم بكل ما تحمله الكلمه من معنى

ولكن كما قال الشاعر

ويأتيك بالاخبار من لم تزود



الى التعليق



1 - مفهوم العلماء عندك فيه ضبابيه .. فهل تقصد بالعلماء علماء الطبيعه ام علماء الديانه

2 - اذا كنت تقصد علماء الطبيعه فهولاء لا يطلق عليهم (( علماء )) هكذا بأطلاق بل يقال

عالم بالفلك عالم بالطب .. اي يخصص علمه ولا يطلق .. لان العلم المطلق لا يستحقه

الا العالم بدين الله من ورثة الانبياء


3 - العلم المادي من فروض الكفايات اذا كان من العلوم التى يحتاجها المسلمون

اما اذا كان من العلوم التى لا يحتاجها المسلمون فهو مباح .. فلا ينبغي ان نعزف

على وتر التمجيد للعلوم الماديه .. بل ننزلها المنزله التى انزلها الله تعالي


4 - قولك العلماء الطبيعيون كلهم فرسا .. يحتاج الى اثبات .. ودون ذالك خرط القتاد

هو انطباع في ذهنك فقط بسبب بضع معلومات تاريخيه تجمعت لديك بشكل عفوي

ثم وصلت منها الى قناعه بأن الاغلب فرس ..


5 - ولو قال غيرك من المدعيين (( اغلب علماء الطبيعه عرب)) لما اخطاء فأبن النجيم

وابن الهيثم وغيرهم من العرب ..


6 - لو قلت ان اغلبهم (( غير عرب )) اي من البربر او التركمان لقلنا يمكن ..

لكان تجعلهم من الجنس الفارسي هذا تسطيح وعفويه فكريه لا يقبلها المنصف


7 - يا حبيبي الفرس في ايران اليوم لا يشكلون الاغلبيه فهم محاطون بالبلوش

والتركمان والاحوزيين وغيرهم .. فهم من مطلع التاريخ اقليه في العالم الاسلامي

فالبربر (( وهم ربعك )) اكثر منهم والتركمان اكثر منهم والترك اكثر منهم


فكيف يكونون (( بقدرة قادر )) اغلبيه في العلم التجريبي ..


تلك لعمري قسمة ضيزي .. وتحيز فارسي لا تخفى رائحته ..


8 - وقولك (( مخالفه لما عليه اكابر علماء الدين )) غلطه كبري .. لان الدين يؤخذ من الكتاب

والسنه ولا يؤخذ من العلماء الاكبار فليس في ديننا كهنوت .. ولا عمائم سوداء تقرر الدين

فكل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر


9 - نصير الطوسي تىسبب في قتل مليون سني في بغداد .. فعليه لعائن الله المتتابعه الى


الى يوم الدين .. وهو الخائن عميل التتار .. استأمنه اهل السنه فغدر بهم ..


ووالله ان الكلاب الضاريه احسن حالا منه .. لا ن الكلام لا تخون ومن طبعها الوفاء

وما الذي ينفعنا في طبيب خائن او فليسوف خائن رافضي

نعيش جهالا نأكل الثري ونركب البعير خير من طبيب او فلكي رافضي خائن متأمر



10 - وما الدليل على ان النبوغ مرتبط بالالحاد .. هل الدين يسطح العقول ؟؟؟

ماهذا الكلام الذي لا طعم له ورئحه ..؟؟

الدين يزكي العقول ويرفعها ..


11 - ما الدليل على نبوغ الفرس ؟؟؟ كل الفرس ؟؟ والله عجيب ..

واين هو حديث الرسول الذي يثني عليهم بهذا النبوغ ؟؟


قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين ..


اثبت ثم انقش ..


12 - ليس ابن تميه هو اول من قال ان الطوسي سبب سقوط في سقوط بغداد

هناك ابن كثير وغيره من العلماء اثتبو ذالك


والمراجع الشيعيه التى تنفي ذالك هي عندنا اوهى من بيت العنكبوت

لا تساوي عندنا بعره .. فكيف يستدل بها على ذالك

شاي أزرق
26-02-13, 12:57 PM
مرحبا بك



الحقيقه انني افرك عيني هل هذا امير مهذب ؟؟


عجيب والله هذا الميل الفارسي في حديثه .. يعزف على وتر التمجيد ويقول انهم

شعب نابغ مبدع (( فكره يهوديه على وزن شعب الله المختار )) ويربط الالحاد بالنبوغ

حتى بدأت اشك هل هذا امير ..؟؟ ام ان معرفه مسروق .. ؟؟

لو كان لديه عصبيه للبربر ممكن نقبل ؟؟ لانه جزائري

فكيف صار عنده عصبيه للفرس حتى يكاد يقول انهم شعب الله المختار ..

الحقيقه انني مصدوم بكل ما تحمله الكلمه من معنى

ولكن كما قال الشاعر

ويأتيك بالاخبار من لم تزود







والله نفس الشيء ونفس الصدمه

استغربت من نظرة الامير للموضوع هذا


يعني تجاهلنا عصرنا الماضي وتقدمنا ولما وضعنا اسس العلم والتاريخ يشهد لنا




لكن عصرنا يخلي الواحد عادي يفكر بأي شيء وبأي شيء وبعد بأي شيء 😝


احنا بلغنا الذروة في الضعف وفقرنا الحضاري




الله يفتح علينا بسسس

راوي ضما
26-02-13, 01:09 PM
أهلاً راوي



السطران الأولان جميلان
وهُو ما أود فعلا أن يعتقده كل واحد .. ولكن للأسف الدعاية السياسية تغلبُ الدينية
مع الأسف الشديد
والعقول مغلفَة بالإتباع لما يُقال
دُون تفكير و ( نقد ) لما يُذاع ويسرب لهم

--

وعقيدة الشيعة
على إختلافها .... وبدرجاتها من الغلو حتى الإعتدال لدي سابق نظرة عليها
ولم أزدد شيئا كثيرا من بقية الردود لأنه لا يوجد من أصل للمنهج

ويبدوا يا أخ راوي
أنك لا تُفرق بين ما هو ( سياسي ) و ( ديني )
عندما نتكلم عن السياسة

لا يجب أن نحشر الدين
وإلا صرنا نكيل بمكيالين
فكيف نتعامل مع شركات كبرى ماسونية يهودية
ولهم فروع وتدخل حتى في الشأن الداخلي
ثم عندما نلتفت إلى علاقات مع المسلمين
نبدء في الدعاية الدينية


وربما ما تراه أنت تساهلاً ليس مع ( العقيدة )
ولكن هو رؤية ( سياسيَّة ) قد تفيد أكثر مما تضر
ومبنية على ( المصلحَة ) أصلاً
مادام لنا عقول ترى وتفكر
فلماذا نخاف !!!


أنا فاهم قصدك جيدًا
ولكن للأسف أخطأ تخمينُك (q33)

لأنني لا أمارسُ ما تعتقده من إخفاء ( شعوري إتجاه ) قوميات أو شعوب أو دول
وأرمي من بعيد

أنا أكثر صراحة من ذلك للأسف
والكرهُ لي معه علاقة سيئة

حتى أنني ندمت مرة على جملة واحدة قلتها لأجنبي عامل معنا
عندما سألني في نهائيات أوروبية لماذا لا تشجع المنتخب الفلاني
فقُلت لأن فيه اللاعب الفلاني آند ( آي هايت هيمْ )
وتمنيت لو أن الزمن رجع قليلا لأقول ( آي دونت لايك هيم )
لكي لا يحمل فكرةً عني خاطئة عما أعتقده خاصة فيما يخص شعور الكره و ( الحُب ) ...



فكُن مطمئنا ^^
ولو كان هنالك ما يُفصح عنه
فلن أتردد

وللتنبيه فقط
فإن الغالب مما أكتب
هُو رؤية لما ( يجب أن نكون عليه )
في علاقاتنا في تعاملاتنا في مستقبلنا كمسلمين وما يجدر بنا فعله
بعيدا كل البعد عن عاطفة شخصية إتجاه , أو نحو


شكرا راوي


في أي مكان في العالم
عندما يسيّس الدين
تخسر وتسقط الأمم

خذها قاعده وحطها في بالك اميرووو
(a28)
والدليل
مافعله في مصر الاخوان وقبلهم ملالي طهران

وإن غدا لناظره قريب

و
يأتيك بالأخبار من لم تزود
(qq89)

عنفوآآن
26-02-13, 08:44 PM
في أي مكان في العالم
عندما يسيّس الدين
تخسر وتسقط الأمم

خذها قاعده وحطها في بالك اميرووو
(a28)
والدليل
مافعله في مصر الاخوان وقبلهم ملالي طهران

وإن غدا لناظره قريب

و
يأتيك بالأخبار من لم تزود
(qq89)

أنت تغيرت ،بعد ما كنت متطرف ، مبروك التطور . http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon7.gif

راوي ضما
27-02-13, 09:38 AM
أنت تغيرت ،بعد ما كنت متطرف ، مبروك التطور . http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon7.gif




انا هو ذلك الشخص
الذي يعتز برأيه ويقول وجهة نظرة بعيد عن المؤثرات الجانبيه.
ولا
يتأثر بالاقلام المؤدلجه .ويسايرها.
(qq122)
ولست ممن يوجهون اقلامهم
(مع الخيل ياشقرا)
(q30)
يعني راوي هو راوي
مهما اختلفت وجهات نظرى من التوجهات الاخرى.

عنفوآآن
27-02-13, 01:35 PM
انا هو ذلك الشخص
الذي يعتز برأيه ويقول وجهة نظرة بعيد عن المؤثرات الجانبيه.
ولا
يتأثر بالاقلام المؤدلجه .ويسايرها.
(qq122)
ولست ممن يوجهون اقلامهم
(مع الخيل ياشقرا)
(q30)
يعني راوي هو راوي
مهما اختلفت وجهات نظرى من التوجهات الاخرى.


طيب وش فيك كتبت تاريخ حياة قلمك ؟(qq166)

طالب الفزعة
27-02-13, 07:04 PM
هل عامة الشيعة

وبقية الفرس
لهُم إطلاع وإعتقاد لذلك !!

وأنه مشروع سياسي قبل أن يكون دينيا ؟



اسف لتأخري في الرد يا أمير


هل الشيعة العرب ومعظم الفرس يعلمون انهم يخدمون مشروعا" سياسيا" لا دينيا"

هدفه هو تدمير الاسلام من الداخل واعادة امبراطورية فارس بصورة اخرى ؟؟؟


اعتقد ان هذا هو سؤالك حسب مافهمته .... اليس كذلك ؟؟


الجواب هو :

ان الغالبية العظمى من اهل الباطل سواء الشيعة او غيرهم ...لو علموا انهم على باطل

لتركو الباطل الذي هم عليه واتجهو الى الحق


لكن المشكلة تكمن دائما" وابدا" في ان الكل يرى نفسه على حق




تحياتي لك

طالب الفزعة
27-02-13, 07:06 PM
نفع الله بك وحفظك الله لنا ياعزيزي .. فقد كتبت وأجدت الوصف والتعليق وشرحك ماتع ويستحق التقدير .


بل لو لاحظنا عوام شيعة العرب عندنا في المنطقة الشرقية نجدهم لايختلفون كثيرا عن اسيادهم الأئمة لأن المُشكل حقا في عقيدتهم النصيرية الباطنية وهي لاتحتاج إلى بحث خصوصا وهم على طريقة قديمة تقوم على تعليم النشء وتغذيته على الكُره والحقد الدفين لأهل السنّة .



شكرا لك ولقلمك الرائع . لاحرمك الله الأجر .. آمين




اشكرك على الأطراء فهو وسام شرف على صدري


جزاك الله خير وبارك الله فيك



وتحياتي لك

امير مهذب
28-02-13, 07:47 PM
سواء للفرس قوة من ناحية التجهيزات الحربية
أو العلمية فهذا الشيء لم يشكله إلا شيء واحد
هو حقدهم على المسلمين والذي فجر في أعماقهم
حب الظهو والتفوق !!
تماماً كما كان حال المسلمين الأوائل أيام إعتزازاهم
بدينهم وقوة عقيدتهم !!
تقبل شكري وتقديري



شُكرا للطيفة

ومادام الإقتناع يصل لذلك الحد بـ ( الحقد )
فإنني لا أستطيع ان أقنع أكثر
شكرا للطيفة

راوي ضما
28-02-13, 08:02 PM
[/SIZE][/FONT]


طيب وش فيك كتبت تاريخ حياة قلمك ؟(qq166)[/CENTER]
لأنني
هنا بقلمي لا بشخصيتي
وحتى أبين لك فقط ان بيني وبين ترميزك
مسااااااااافه

(a21)

امير مهذب
28-02-13, 08:03 PM
مرحبا بك



الحقيقه انني افرك عيني هل هذا امير مهذب ؟؟


عجيب والله هذا الميل الفارسي في حديثه .. يعزف على وتر التمجيد ويقول انهم

شعب نابغ مبدع (( فكره يهوديه على وزن شعب الله المختار )) ويربط الالحاد بالنبوغ

حتى بدأت اشك هل هذا امير ..؟؟ ام ان معرفه مسروق .. ؟؟

لو كان لديه عصبيه للبربر ممكن نقبل ؟؟ لانه جزائري

فكيف صار عنده عصبيه للفرس حتى يكاد يقول انهم شعب الله المختار ..

الحقيقه انني مصدوم بكل ما تحمله الكلمه من معنى

ولكن كما قال الشاعر

ويأتيك بالاخبار من لم تزود



الى التعليق



1 - مفهوم العلماء عندك فيه ضبابيه .. فهل تقصد بالعلماء علماء الطبيعه ام علماء الديانه

2 - اذا كنت تقصد علماء الطبيعه فهولاء لا يطلق عليهم (( علماء )) هكذا بأطلاق بل يقال

عالم بالفلك عالم بالطب .. اي يخصص علمه ولا يطلق .. لان العلم المطلق لا يستحقه

الا العالم بدين الله من ورثة الانبياء


3 - العلم المادي من فروض الكفايات اذا كان من العلوم التى يحتاجها المسلمون

اما اذا كان من العلوم التى لا يحتاجها المسلمون فهو مباح .. فلا ينبغي ان نعزف

على وتر التمجيد للعلوم الماديه .. بل ننزلها المنزله التى انزلها الله تعالي


4 - قولك العلماء الطبيعيون كلهم فرسا .. يحتاج الى اثبات .. ودون ذالك خرط القتاد

هو انطباع في ذهنك فقط بسبب بضع معلومات تاريخيه تجمعت لديك بشكل عفوي

ثم وصلت منها الى قناعه بأن الاغلب فرس ..


5 - ولو قال غيرك من المدعيين (( اغلب علماء الطبيعه عرب)) لما اخطاء فأبن النجيم

وابن الهيثم وغيرهم من العرب ..


6 - لو قلت ان اغلبهم (( غير عرب )) اي من البربر او التركمان لقلنا يمكن ..

لكان تجعلهم من الجنس الفارسي هذا تسطيح وعفويه فكريه لا يقبلها المنصف


7 - يا حبيبي الفرس في ايران اليوم لا يشكلون الاغلبيه فهم محاطون بالبلوش

والتركمان والاحوزيين وغيرهم .. فهم من مطلع التاريخ اقليه في العالم الاسلامي

فالبربر (( وهم ربعك )) اكثر منهم والتركمان اكثر منهم والترك اكثر منهم


فكيف يكونون (( بقدرة قادر )) اغلبيه في العلم التجريبي ..


تلك لعمري قسمة ضيزي .. وتحيز فارسي لا تخفى رائحته ..


8 - وقولك (( مخالفه لما عليه اكابر علماء الدين )) غلطه كبري .. لان الدين يؤخذ من الكتاب

والسنه ولا يؤخذ من العلماء الاكبار فليس في ديننا كهنوت .. ولا عمائم سوداء تقرر الدين

فكل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر


9 - نصير الطوسي تىسبب في قتل مليون سني في بغداد .. فعليه لعائن الله المتتابعه الى


الى يوم الدين .. وهو الخائن عميل التتار .. استأمنه اهل السنه فغدر بهم ..


ووالله ان الكلاب الضاريه احسن حالا منه .. لا ن الكلام لا تخون ومن طبعها الوفاء

وما الذي ينفعنا في طبيب خائن او فليسوف خائن رافضي

نعيش جهالا نأكل الثري ونركب البعير خير من طبيب او فلكي رافضي خائن متأمر



10 - وما الدليل على ان النبوغ مرتبط بالالحاد .. هل الدين يسطح العقول ؟؟؟

ماهذا الكلام الذي لا طعم له ورئحه ..؟؟

الدين يزكي العقول ويرفعها ..


11 - ما الدليل على نبوغ الفرس ؟؟؟ كل الفرس ؟؟ والله عجيب ..

واين هو حديث الرسول الذي يثني عليهم بهذا النبوغ ؟؟


قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين ..


اثبت ثم انقش ..


12 - ليس ابن تميه هو اول من قال ان الطوسي سبب سقوط في سقوط بغداد

هناك ابن كثير وغيره من العلماء اثتبو ذالك


والمراجع الشيعيه التى تنفي ذالك هي عندنا اوهى من بيت العنكبوت

لا تساوي عندنا بعره .. فكيف يستدل بها على ذالك



أهلا بالعزيز ' المنطقي '
وهو أنا ما غيره من كتب ذلك ... ولكن ربما قراءتك كانت سريعة
ولم تفهم القصد ... كالأغلب

- أقصد العلماء .. وهُو كل من عُرفَ بـ ( الإطلاع على شيءٍ )
ولو تفرعنا في تحديد كلمة ( عالم ) وعلى من يجب إطلاقها
لتبحرنا
ولكنني تكلمت لا عن تأصيل ولكن عن بساطة لفظ
وإلا فإقتراحاتك الإثنين خاطئان
لكون العلم إقترن بـ ( الخشية ) في آيةٍ
فلا عالم الديانة عالم .. ولا الطبيعي ... حتى تحضر الخشيَة


- وقد نبهتُ إلى أن العلم وحده لا يكفي لو أردنا التعمُق في المسميات وإطلاقها

- لم أرفعها فوق قدرها
ولكن تساءلتُ عن كون اغلب العلماء - طب , هندسة , طبيعة , فلك ... - يميلون للآراء الفلسفية التي يخطؤُها الدين !!

- لم أقل كلهم فرس ... ولكن أغلب

-
هذا الدليل :


لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس
> صحيح مُسلم

قال النووي معلقا :


فيه فضيلة ظاهرة لهم وجواز استعمال المجاز والمبالغة في مواضعها .


-----

- كلامك جميل في التعليق على '' كبار العلماء ''

-----


لا أدري لحد الآن لماذا يناقشُ الموضوع الذي يتعلق بالفرس بتشنُج !

وأدلُ دليل

هُو أن الموضوع لم يكن عنهم - تحديدًا -
وهذا التوجيه للموضوع دليل واضح على وجود خلل في النفُوس
وخلط عجيب بين '' دين الرجل '' و '' عرقه ''

وهذه عنصريةٌ ينبذها الدين


مشكور جدا

امير مهذب
28-02-13, 08:10 PM
على فكرة

العزيزين ... الزرقاء , و التحليل المنطقي


حتى نبتعد عن جزيئة الفرس وما الفُرس ...
لأني لا أرى جدوى من نقاشها في ضل '' تعصُب '' و '' مواقف مسبقة ''

---

لننظُر لعلمائنا '' العرب '' حتى

لهُم أيضًا ميلان وإبتعاد .... طبعا انا لا أقول كلهم .... ولكن الأغلب ..

مالسبب في نظركُما ,

هل هي الثقة المفرطة في '' العقل''
وإعطائِه إمكانية و '' حق '' القفز لما وراء الحواجز التي نص القرآن
على عدم تخطيها وعدم لتطرُق لها !!

امير مهذب
28-02-13, 08:15 PM
في أي مكان في العالم
عندما يسيّس الدين
تخسر وتسقط الأمم

خذها قاعده وحطها في بالك اميرووو
(a28)
والدليل
مافعله في مصر الاخوان وقبلهم ملالي طهران

وإن غدا لناظره قريب

و
يأتيك بالأخبار من لم تزود
(qq89)

كلام جميل http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon14.gif


متى ما وُضع أي ( مبدءْ جميل ) > مطيةً

فإن مصيره بالتأكيد لن يكون كمن جعلها ( سبيلاً )


وطبعا لا أقصد باللفظين معنييهما اللغويين
ولكن ما يُتداول من إستعمالاتهما

امير مهذب
28-02-13, 08:26 PM
اسف لتأخري في الرد يا أمير


هل الشيعة العرب ومعظم الفرس يعلمون انهم يخدمون مشروعا" سياسيا" لا دينيا"

هدفه هو تدمير الاسلام من الداخل واعادة امبراطورية فارس بصورة اخرى ؟؟؟


اعتقد ان هذا هو سؤالك حسب مافهمته .... اليس كذلك ؟؟


الجواب هو :

ان الغالبية العظمى من اهل الباطل سواء الشيعة او غيرهم ...لو علموا انهم على باطل

لتركو الباطل الذي هم عليه واتجهو الى الحق


لكن المشكلة تكمن دائما" وابدا" في ان الكل يرى نفسه على حق




تحياتي لك



تذكرت آية ( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا )

وأن ذلك لم يشفعْ لهُم .
وهُو ما يؤيد كلامك
واوافقك عليه

---

ولكن , هل نحنُ أبرياءُ منهم !!
لأنهم لا يعلمون
فما هُو دورنا ... وأين نحنُ من ( وبلغْ ) !

شُكرا طالب

الخاشعة لله
01-03-13, 12:37 AM
هُو أن الموضوع لم يكن عنهم - تحديدًا -
وهذا التوجيه للموضوع دليل واضح على وجود خلل في النفُوس
وخلط عجيب بين '' دين الرجل '' و '' عرقه ''

وهذه عنصريةٌ ينبذها الدين


مشكور جدا

[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size]


اخ امير .. انا فاهمه اللي تريد توصله
لكن ..
راح اذكر لك هذة الواقعة الحقيقيه
تدل على ..الخلط بين دين الرجل وعرقه

احد اقاربي يدرس في الغرب معه ايراني سني
يصلي معهم جماعه
ويحضر صلاة الجمعه وملتزم جسب قول قريبي الى نوع ما
لكن عندهم يوم يسمونه يوم نوروز .. 21 اذار
حتى عندنا في العراق هذا اليوم عطله..
والعوائل تخرج للنزهة الى المناطق الشماليه
في هذا اليوم الفرس يعبدوا النار
يقول اقاربي ان صاحبه الايراني في هذا اليوم لم يحضر الى الصلاة ولا فرض
مع انه حريص كل يوم بتواجده في المسجد
بقي في البيت يوقد نارا ويعمل له طقوس معينه معها
ومنها العبور على النار عدة مرات
ما معنى هذا يا .. امير
انهم يحنون لاصلهم
وهو عبادة النار ..

واللي شفناه منهم يدل على
ما حن عجمي على عربي لا ورب الكعبه