برأة الدكتور طارق الحبيب من العنصريه في تغريدته الاخيره

[التحليل المنطقي]

كتب الدكتور طارق الحبيب في توتير مغردا .. يعجبني في اهل القصيم اولوية الدين في حياتهم ..

علق عليه احد المغردين .. الحبيب يعود الى العنصريه .:http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/ohplease.gif.

وبعض الناس يخلط بين العنصريه .. وبين الانتماء .. ومدح الناس بما فيهم

ولديه حساسيه شديده للمدح والانتماء ..




ولاشكك ان المشكله في المفهوم .. ما معني العنصريه ؟؟



هل الانتماء او مدح الانسان بما فيه او حب الاهل والوطن والعشيره عنصريه ؟؟


للاجابه على هذا السؤال لابد من البحث في ست نقاط


اولا ما مفهوم العنصريه ؟؟

العنصريه هي انتقاص الغير ورفع الذات بسبب دموي او لوني او قدري

لا دخل للانسان فيه http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif


تلاحظ

أ - اننا قيدنا العنصريه بالانتقاص والرفع .. وليست بالحب او البغض

فانا احب بريده .. ولا ارتاح لغيرها من المناطق .. واحب اهلي ولا ارتاح

لغيرهم .. واحب اولادي ولا ارتاح لغيرهم

واقول فلان اسود .. وفلان ابيض .. وفلان بدوي .. وفلان حضري .. وفلان قروي

وفلان اعرج .. وفلان قصير .. وفلان فقير .. وفلان فشل في تجارته

وليس في هذا عنصريه


لماذا ..؟؟

لانني لم احتقر او انقص قدر الاخرين .. بل ذكرت الانسان

بما فيه .. ولم اذكره على سبيل الاستهزاء او الانتقاص

بل ذكرت الانسان بما فيه .. وسلمت مشاعري من الانتقاص او السخريه


ب - قيدنا الانتقاص او الرفع بسبب دموي .. ونقصد به الاعراق او الاباء

والقبائل .. ومثله الفخر بالامكان والانساب والاحساب ..

او لوني مثل الاسود والابيض كما حصل في اورباء قبل نصف قرن

او قدري مثل الاعرج والاحول والاعمي وضعيف العقل .. الخ


ج - مدح الانسان بشي حصله او ذمه بشي عمله لا يدخل في العنصريه

مثل مدح الناجح على نجاحه .. وذم الفاشل على فشله .. ومدح الطائع

على طاعته .. وذم العاصي على عصيانه



يتلخص لنا

ان ذم الانسان بشي لا حيلة له فيه عنصريه .. http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif



ثانيا لماذا كانت العنصريه مذمومه ؟؟


لان العنصريه هي ذم وانتقاص بشي لا حيلة للانسان فيه .. فلانسان

لم يخلق نفسه حتى يعير بسوداه .. ولم يختر والديه حتى يعير بأبائه

وقبيلته ونسبه .. ولم يحدد شكله حتى يذم على قبحه ودماماته

فالذم هناء ظلم .. وتجني وهو فرعونيه بشريه .. لان فرعون

حقر بني اسرائيل بسبب جنسهم واصلهم واستغلهم في الخدمه

والعبوديه .. وهي جاهليه كما قال النبي عليه السلام

لابي ذر حين عير بلال ابن رباح بأمه وقال له (( يا ابن السوداء ))

فقال عليه السلام (( أعيرته بأمه .. انك امرؤ فيك جاهليه ))


وانما يذم الانسان او يمدح بعمله .. ولذا علق القران المدح والذم

على العمل وتكرر في عشرات المواطن قوله (( امنو وعملو الصالحات ))

والانسان يزكيه عمله وقلبه وعقله

كما قال الشاب الصغير لعمر بن عبدالعزيز (( انما المراء بأصغريه قلبه ولسانه ))

وقال زهير


لسان الفتي نصف ونصف فؤاده .. فلم يبق الا صورة اللحم والدم



ثالثا اذكر تشبيها لمن يذم بالاوطان والاباء والالوان ؟؟



هذا الرجل معترض على خلق الله .. وهو يشبه من يذم العقرب لانها

عقرب .. ويذم الحيه لا نها حيه .. ويذم التراب لانه تراب .. ويذم الحجر لانه حجر

وهذه سفاهه عقليه وقلة بصيره .. لان الانسان يحاسب على عمله ولا يحاسب

على اعمال الاخرين .. ففرعون هذه الامه ابو جهل ابنه عكرمه من كرام الصحابه

وفرعون موسى زوجته اسيه التى بني الله لها بيتا في الجنه ..



رابعا ما اقسام الناس في العنصريه ؟؟


من حيث الذام .. المذموم .. المذموم به ..

او نقول من حيث المتعنصر .. والمعنصر .. والمعنصر به


فمن حيث الذام هم اقسام

أ - منهم من يذم لا شعوريا ولا ينطق بذالك .. فتجد انه يحقر بعض الاجناس

والالوان في اعماقه ويعتقد انهم متخلفون ولا يراهم شيئا يذكر ويشك فيهم

ويري جواز ظلمهم وعسفهم

ب - ومنهم من يذم بالشعور واللسان ويحتقر بعض القبائل او الاجناس

ويشببهم بالحيونات والحشرات .. ويري ان وجود ضرر محض على البشريه


ج - ومنهم من يتعدي الى القو الى السلوك فيعتدي ويأكل الاموال ويسخر

للخدمه ولا يعدل ولا ينصف وياكل حقوقهم لانهم انعام سارحه يجوز

ان يطاء على رؤسهم ..


وسبب ذالك .. التربيه والتنشئه الاجتماعيه على الحقد والاحتقار

لبعض الاجناس البشريه ..



ومن حيث المذموم انواع


أ - لونه فالابيض يحتقر الاسود والملون .. والملون يحتقر الابيض والاسود

ب - ابائه فيحتقر النسيب مجهول النسب او ردي النسب

ج - الاوطان فيحتقر جنسية كذا وكذا .. ويعظم جنسية كذا وكذا


ومن حيث المذموم به انواع


(( لونه .. عمره .. شكله .. ماله .. جاهه .. اولاده .. عقله .. )) الخ الخ



خامسا ما لفرق بين العنصريه والمدح والانتماء والتشجيع والحب ؟؟

العنصريه ذم الانسان على شي لا دخل له فيه

الانتماء حب الانسان وميلة لاسرته واهله وعشيرته

التشجيع هو تحفيز الانسان لكي يصل الى معالي الامور

الحب هو الميل للانسان الذي ترتاح له والمكان الذي ترتاح له

المدح هو ذكر محاسن الانسان التى حصلها بعمله وجهده وكسبه


اذن هناك فرق بين ان اقول انا من القبليه الفلانيه وأمدحها بما فيه

وبين ان اذم القبليه الفلانيه او امدح القبليه بشي ليس فيها


لانني افرق بين المدح والذم

وافرق بين المدح بما حصله الانسان وبشي لم يحصله

والذم بكسب الانسان وبشي لا دخل للانسان فيه

وافرق بين الانتماء الى المكان والفخر بالمكان

وافرق بين حب المكان وذم المكان


الخلاصه

ان العنصريه هي ذم الانسان بيش لا دخل للانسان فيه

ان الانتماء والحب شي اخر غير العنصريه

ان مدح الانسان اوالجماعه شي اخر غير العنصريه

ان مدار العنصريه على امرين

ذم بدون حق .. ورفع بدون حق

[التحليل المنطقي]

Photo

[عنفوآآن]

،





مرحبــــــا

أستاذنا التحليل المنطقي








ومع هذا أقول الدكتور طارق الحبيب مع إحترامي الشديد له، سبق وأن أثبت أنه مصاب بداء العنصرية
عندما أقصى أهل الشمال والجنوب من ولائهم لوطنهم مدعياً أن ولائهم للأوطان المجاوره
أكثر ._ سابقة لازالت عالقه في أذهان الناس ._



تحياتي

[الجفول&]

مجرد تخصيص منطقه بعينها وتعميم اولوية الدين لدى اهلها جميعا
يعتبر نوع من العنصريه بطريقه اخرى

[آسيه]

حياك أخوي التحليل..

صدقت فنحن نعاني من خلط المفاهيم..


هل تصدق كثير اقول ماحب العنصريه واحتقار الناس فالناس سواسيه في نظري..


والمقياس هو التعامل والأخلاق..

يجيك واحد داخل عرض طيب تزوجين بنتك من(.....)


يعني علشان اثبت أني احترم الجميع بدون استثناء لازم أزوج ومازوج.؟!!!


والا إذا قلت ياحبي لحايل وشمر ياحبي لهم..

قالوا أنت عنصريه..(a27)

يعني تبونن أكره ديرتي وقبيلتي علشان أكون موب عنصريه..!!!

يعني لازم الواحد يشرح..ويفهم..(qq170)


والا إذا قلت المنطقة الفلانيه فيهم كذا..
قالوا لك إنتقاص..ومانتقاص..!!!

شيء يطفر..

حتى هنا بالمنتدى لو قالوا الزين بالمنطقة الفلانيه..جوك المنطقتا الفلانيتا الثانيه..يردن بكل ماأوتيت من قوه..

الزين عندنا والشن حولنا..واتركوا عنكم العنصريه..وأنت وش تسوين الحين..(qq168)

تدري عاد عندنا والله العالم حساسيه زايده..

يعني العالم الحين إنفتح على بعضه..وصار حاره واحده..وانتشر مفهوم لاتكون عنصري..

فنحن هنا افكار تتلاقح..

العالم النتي سريع فلا سفر ولا قطع فيافي قفار..فجأة هكذا وبدون سابق إنذار..كان لزاما أن يكون الفكر هو الفيصل..

وأخذنا هذا المفهوم بقوه..وبشكل غير منظم..

أو بالأصح بشكل مشوش..لم نعي الفروق بين العنصريه..وبين ذكر الإنسان بما فيه..

أعتذر على الإطاله اخي التحليل..

رد سريع وغير منظم..(qq168)

[" ريما "]

تغريدته هذي ماشوف فيها شي عشان نكون منصفين
طبيعي اي شخص يمتدح منطقته بشي فيها

بس هو خربها من اول
والناس مانسيت

[جون قرنق]

حياك أخوي التحليل..

صدقت فنحن نعاني من خلط المفاهيم..


هل تصدق كثير اقول ماحب العنصريه واحتقار الناس فالناس سواسيه في نظري..


والمقياس هو التعامل والأخلاق..

يجيك واحد داخل عرض طيب تزوجين بنتك من(.....)


يعني علشان اثبت أني احترم الجميع بدون استثناء لازم أزوج ومازوج.؟!!!


والا إذا قلت ياحبي لحايل وشمر ياحبي لهم..

قالوا أنت عنصريه..(a27)

يعني تبونن أكره ديرتي وقبيلتي علشان أكون موب عنصريه..!!!

يعني لازم الواحد يشرح..ويفهم..(qq170)


والا إذا قلت المنطقة الفلانيه فيهم كذا..
قالوا لك إنتقاص..ومانتقاص..!!!

شيء يطفر..

حتى هنا بالمنتدى لو قالوا الزين بالمنطقة الفلانيه..جوك المنطقتا الفلانيتا الثانيه..يردن بكل ماأوتيت من قوه..

الزين عندنا والشن حولنا..واتركوا عنكم العنصريه..وأنت وش تسوين الحين..(qq168)

تدري عاد عندنا والله العالم حساسيه زايده..

يعني العالم الحين إنفتح على بعضه..وصار حاره واحده..وانتشر مفهوم لاتكون عنصري..

فنحن هنا افكار تتلاقح..

العالم النتي سريع فلا سفر ولا قطع فيافي قفار..فجأة هكذا وبدون سابق إنذار..كان لزاما أن يكون الفكر هو الفيصل..

وأخذنا هذا المفهوم بقوه..وبشكل غير منظم..

أو بالأصح بشكل مشوش..لم نعي الفروق بين العنصريه..وبين ذكر الإنسان بما فيه..

أعتذر على الإطاله اخي التحليل..

رد سريع وغير منظم..(qq168)


من حقه انه يدعم فيك بالطول والعرض ,, طلما انك لم تقنعيه باجابه واضحه تجعله يتراجع عن ما يظن انه حشرك , به (qq122)
















اسيه , لماذا ترفضين تزويج من يختلف عنك ف اللون او النسب تحذير< قد نمارس العنصريه دون ان نشعر ان كنا نتجمل ف خطابنا(qq122)

[آسيه]

من حقه انه يدعم فيك بالطول والعرض ,, طلما انك لم تقنعيه باجابه واضحه تجعله يتراجع عن ما يظن انه حشرك , به (qq122)
















اسيه , لماذا ترفضين تزويج من يختلف عنك ف اللون او النسب تحذير< قد نمارس العنصريه دون ان نشعر ان كنا نتجمل ف خطابنا(qq122)



واضحه مايحتاج ياقرنق..

قلت أحترم الناس..وهذا واضح من تعاملي الجميع سواسيه..

لو كان الشخص اللي يقول لي هالكلام شخص مايعرفني..

كان على راسي من فوق أوضح له..عادي..

[اسير المنتديات]

،





مرحبــــــا

أستاذنا التحليل المنطقي








ومع هذا أقول الدكتور طارق الحبيب مع إحترامي الشديد له، سبق وأن أثبت أنه مصاب بداء العنصرية
عندما أقصى أهل الشمال والجنوب من ولائهم لوطنهم مدعياً أن ولائهم للأوطان المجاوره
أكثر ._ سابقة لازالت عالقه في أذهان الناس ._

تحياتي





مساء الخيــر ... :)

تعرفي شي عنفوان ... الحبيب طارق .. انسان يمتلك روح علمية بالكتابة ... ومايفهمه الا المتنفذين (qq6)

واكثرهم بالحكوووووومة .... (vv)

هالانسان جميل واكثر جمالا من اي آخر لدينا .. ولمن ذكر اهل الجنوب والشمال وحدد

ولائهم وليس اقصائهم فهو حذق وفنان وجاب الحقيقة بواقع التاريخ والجغرافيا والنسل والاصل ....

هي جزء من واقع ووحقيقة كبيرة .. تخفى عن العاديين . بالعكس ليس عنصري ..

العنصري هو الجهل المتعنصر لدينا :)

هو ما افتاها من راسه او فلسفه من علومه ابدا .. هو قال واقع مذكور من 30 و50 سنة

ومن تاريخ الدمار الدموي لتوحيد الجزيرة وهروب الاشراف وانتقامهم والخ ....

والي يعيش بحدود جيزان فما فوقها يدرك اكثر كلامه .. والي يعيش من حدود حائل للجوف لتبوك للقريات يعرف ااكثر . :)

واهلا .... :)

[آسيه]

مساء الخيــر ... :)

تعرفي شي عنفوان ... الحبيب طارق .. انسان يمتلك روح علمية بالكتابة ... ومايفهمه الا المتنفذين (qq6)

واكثرهم بالحكوووووومة .... (vv)

هالانسان جميل واكثر جمالا من اي آخر لدينا .. ولمن ذكر اهل الجنوب والشمال وحدد

ولائهم وليس اقصائهم فهو حذق وفنان وجاب الحقيقة بواقع التاريخ والجغرافيا والنسل والاصل ....

هي جزء من واقع ووحقيقة كبيرة .. تخفى عن العاديين . بالعكس ليس عنصري ..

العنصري هو الجهل المتعنصر لدينا :)

هو ما افتاها من راسه او فلسفه من علومه ابدا .. هو قال واقع مذكور من 30 و50 سنة

ومن تاريخ الدمار الدموي لتوحيد الجزيرة وهروب الاشراف وانتقامهم والخ ....

والي يعيش بحدود جيزان فما فوقها يدرك اكثر كلامه .. والي يعيش من حدود حائل للجوف لتبوك للقريات يعرف ااكثر . :)

واهلا .... :)



هههههههههههه


شف إذا كان يقصد الولاء لتلك البلدان دون بلدهم..أو أكثر من بلدهم...فهو غلطان..

ماقول عنصري..متعنصر..اقول رأيه خطأ من وجهة نظري..

نعم صحيح ثقافة أهل الشمال وأهل الجنوب وأهل الغربيه..تجد فيها شيء من البلدان المجاوره..


ولائهم لبلدهم ماحد يقدر يقول فيه أي شيء..

الوطنيه لاتقتصر على غير أهل الوسطى..

ممكن نقول لديهم مرونه أكثر..ومختلطين بالثقافات الأخرى..

أما الولاء فكل المناطق تمتلك نفس الولاء..

[اسير المنتديات]

كتب الدكتور طارق الحبيب في توتير مغردا .. يعجبني في اهل القصيم اولوية الدين في حياتهم ..

علق عليه احد المغردين .. الحبيب يعود الى العنصريه .:http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/ohplease.gif.





مسااااء الخيــــرااااات (q20)


انا ليس من القصيم ولا تمت لي صلة بالقصيم ... لا من بعيد ولا من قريب الا صلة

روحانية مقدسة سرها بهذا المنتدى القصمنجي :sh652:

تغريدته صادقة مليووووون % !! وتسلملي هالتغريدة يالحبييب .... (q81)

ليش لانهم كذا اهل القصيم هاذي طباعهم ... في كل شي عندهم تأصل وتفرّد بالعادات والاوليات لديهم . وحت دون العبادات .. هم كذا من الله ..

تلاقي الشخص متسمك بالدين تقول سبحان الله كأني اشوف كتاب تعليم السنن والصلاة

يمشي امامي .. وهو بالمقابل تلاقيه يمتلك سوء خلق مع الجميع وادابه ليس بآداب اسلامية والخ والخ ..

وفعلا يشتهروا جدا جدا اهل القصيم بتطبيق السنن والعبادات والتقاليد بشكل فااخر جدا :)

حتى سيطهم عند مسلميين الغير عرب مشهورة .... يوم عرفوا اني من السعودية ...

تفاجأت انهم يعرفوا اهل القصيم .. ويسألوني عنهم :sh652:

قلت يمكن من التمووور اللزيييزة (qq15)

طلع في شي ثاني مشهور عن القصمان لديهم انهم اكثر الفئات الاسلامية تتمسك

بالعبادات والسنن بشكل عجيب وجميل . وهذا فعلا يتميزوا به ..

وبالنهاية ..... طارق الحبيب ... قاصد ومقصود في كلامه .. وتراه نبيه وذكي لاول مرة اشوف كاتب سعودي متخصص مثله ..

ليس ربما في قصده هذا مدحا يبدأ بحرف أ وينتهي بـ ي :secret25:

هو ذكر محاسن شيء واشياء مقابل مضاداتها عندهم .... :)



وشكررررررررررررررررررا ... :)

[جون قرنق]

واضحه مايحتاج ياقرنق..

قلت أحترم الناس..وهذا واضح من تعاملي الجميع سواسيه..

لو كان الشخص اللي يقول لي هالكلام شخص مايعرفني..

كان على راسي من فوق أوضح له..عادي..



وش الي راح توضحينه له > ممكن مايقتنع باخطاب يضهر مالابيطن< خال نشبه > (qq122)

[اسير المنتديات]

اي واقع ي أسير اللي تكلم عنه دكتورك
انا كجنوبية
عمري ماحسيت اني انتمي لغير السعودية
ع كيف اهلكم تصنفونا .. وتقصونا

وعشان تعرف ان كلامه من جيبه
هو عمم ع كل الجنوبيين ان ولائهم لدولة مجاورة
الجنوب مو كله جيزان

ثم تعرف اش معنى كلمة ولاء ؟؟

الله يعينا ع هالبلد


اهليين بريما .. اول مرة اشوفها معصبببة ياسااااتر (a27)

وفديييت اهلي الي يصنفوا الله الله ... (qq141)

هدي بس .. وقولي قسم انو ولائك ليس لصنعاااء :whwhwh:

لغة التعمييم غباء لمن ارادها .... انا معك ليس كل الجنووبيين مقصودين بكلام الحبيب ..

وحتى انا ما عجبني بكلامه في مجمله ... هو قال واصاب جزء من واقع .. فقط .


وايش معنى ولاء .. هي اسم مؤنث ؟؟ :gcr852:

الله يعييينك على اسير وطارق الحبيب ... مشيها ريما .. سحابة صيف او اعتبريها تغريدة غرااب (qq167)


والنعم بأهل الجنوووووب ياريما هم النبتة الطيبة واحنا فروعها .. <<<< والله العظيم انها ليست ترقيع بل حقيقة (qq15)

[جون قرنق]

اهليين بريما .. اول مرة اشوفها معصبببة ياسااااتر (a27)


وفديييت اهلي الي يصنفوا الله الله ... (qq141)

هدي بس .. وقولي قسم انو ولائك ليس لصنعاااء :whwhwh:

لغة التعمييم غباء لمن ارادها .... انا معك ليس كل الجنووبيين مقصودين بكلام الحبيب ..

وحتى انا ما عجبني بكلامه في مجمله ... هو قال واصاب جزء من واقع .. فقط .


وايش معنى ولاء .. هي اسم مؤنث ؟؟ :gcr852:

الله يعييينك على اسير وطارق الحبيب ... مشيها ريما .. سحابة صيف او اعتبريها تغريدة غرااب (qq167)


والنعم بأهل الجنوووووب ياريما هم النبتة الطيبة واحنا فروعها .. <<<< والله العظيم انها ليست ترقيع بل حقيقة (qq15)



ايت نعم وانت خارم جبهتها (q31)

[عابره سبيل]

كتب الدكتور طارق الحبيب في توتير مغردا .. يعجبني في اهل القصيم اولوية الدين في حياتهم ..

علق عليه احد المغردين .. الحبيب يعود الى العنصريه .:.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

شوفوا ياخواني ..

انا عمري ماجيت القصيم ولا زرتها
ومع هذا اسمع عن تدين اهلها يارب يثبتهم

واستغرب هجومكم على الحبيب بسبب
هالتغريده

اشوفها مدح اهل القصيم وفعلا هم يستحقونها


وانا بعد اقول ... " يعجبني في اهل القصيم تدينهم ويارب ثبتهم
وارزقنا التدين وحسن الخلق..


(vv)

[" ريما "]

ايت نعم وانت خارم جبهتها (q31)

خلك محضر خير
يا أوريو

[جون قرنق]

كتب الدكتور طارق الحبيب في توتير مغردا .. يعجبني في اهل القصيم اولوية الدين في حياتهم ..

علق عليه احد المغردين .. الحبيب يعود الى العنصريه .:.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

شوفوا ياخواني ..

انا عمري ماجيت القصيم ولا زرتها
ومع هذا اسمع عن تدين اهلها يارب يثبتهم

واستغرب هجومكم على الحبيب بسبب
هالتغريده

اشوفها مدح اهل القصيم وفعلا هم يستحقونها


وانا بعد اقول ... " يعجبني في اهل القصيم تدينهم ويارب ثبتهم
وارزقنا التدين وحسن الخلق..


(vv)




وانا بعد يعجبن ولو ان الدين المعامله (q31)

[جون قرنق]

خلك محضر خير
يا أوريو



لك ماذهبت اليه عاطفتك ,, المتوتره (qq122)

[جون قرنق]

لاتمدح
ولا ترقع ي أسير
انت قلت اللي عندك
وهذي وجهة نظرك وقناعتك .. وانت حر


ولائي للبلد اللي مأكلني هوا
لاني مانتمي للفرقة الناجية

ولائنا قدمناه بدون مقابل

قد ماالجنوبي بيجاهد عشان يثبت نفسه
ماله الا الفتات

ابوي بزماناته حصل ع الماجستير من جامعة مكة
راح الرياض عشان يقدم ع الدكتوراه
ولا جامعه قبلته مع انه حاصل ع امتياز مع مرتبة الشرف
والسبب .. العنصرية ..الى الان ماينسى الاحباط والقهر اللي حس فيه
اخذ الدكتوراه من برا لأن بلده ماتبغاه يتميز ولا يكون له شأن
تبغاه عسكري وبس.. طيب عسكروا اولادكم الاوفياء
الحين اخواني لما يتوظفوا بالرياض يقلق عليهم الوالد
يقول صعب الجنوبي يتميز او يثبت نفسه في جو عنصري


ويجون بعدين يتكلمون عن ولاءنا وانتماءنا
واه ثم اه ثم اه
عساك المغص اللي يخليك تتأوه صدق



قد كان هذا الحديث بزمناته لابيك ,,














لاباس لو اظفتيها الى بند ,, الناس اعداء مايجهلون















^احاول ان اكون محضر خير ,,جرياً ع عادتي الميمونه (qq122)

[" ريما "]

قد كان هذا الحديث بزمناته لابيك ,,














لاباس لو اظفتيها الى بند ,, الناس اعداء مايجهلون















^احاول ان اكون محضر خير ,,جرياً ع عادتي الميمونه (qq122)

مافيك امل ي قرنق (qq122)

تصدق اني متفائلة
واقول ان شاء الله ان الناس تغيرت وتطورت
بس احيانا الواقع يصدمنا

[sسلطان العنزيs]

مساء الخير و الإحساس والطيبة


بالنسبة لأهل القصيم مشهود لهم بالدين والتمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم


اسمع هذا الكلام من صغري


خلاف ذلك يمنع بيع الدخان في القصيم داخل المدن


العنصرية العاطفية موجوده ولن يستطع أي شخص تجاهلها


فحتى على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت العنصرية القبلية


العنصرية في حاضرنا موجوده بكل مناطق المملكة وخاصة العنصرية القبلية


وسلمت يمينك أخي التحليل المنطقي على موضوعك الشيق

[جون قرنق]

مافيك امل ي قرنق (qq122)

تصدق اني متفائلة
واقول ان شاء الله ان الناس تغيرت وتطورت
بس احيانا الواقع يصدمنا


التغير المطلوب يحتاج الى زمن اطول ,, وقد يحتاج الى مواجهه , بالحسنى
















فالرفق لم يكن ف شي الا زانه ,, هكذا تعلمنا من ,, المعلم الحقيقي ,,













ريما ,, لو خليت خربت ,,





















وانصحك ان لاتقع عيناك الا ع الاجمل,, حتى لو كان خارجه مغلف بلون الاريو (qq122)

[تااالين]

وين ذكاءه العاطفي والإجتماعي ؟ (a21)







[/size]


معليش بأطمر على ردك ياعنفوان
العجيب فيكم إنو كأنو طارق الحبيب نبي مرسل حتى مايكون عنده
أخطاء وهفوات ولا لازم يكون عنده ذكاء عاطفي وإجتماعي
أتركو الرجل في حال سبيله وركزو على محاسنه

[الروميساء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع جدآ طبيعي وكلام د.طارق كلام سليم ومنطقي مع بعض الفلسفات التي تعودناها وتميز بها فيها مايحتمل الصواب ومايحتمل المبالغه والخطاء.
لــكن بما أن الموضوع دخل في مجلس الحوار فلا بد ان ينبش تــاريخه ...فأسأل الله لنا وله السلامه ..

عساكم ع القوه

[روابي نجد ..]

مرحبا ..

تغريدته طبيعية ولاغرابة فيها .. ومن حق أي شخص يمدح منطقته أو منطقة بعينها ..! بما تميزت به ..!
بالفعل أهل القصيم عُرف عنهم التدين أكثر ...
وأكثر المشائخ من أهل القصيم .... وين المشكلة ؟
لاتكبروا الموضوع .. وتتبعوا كل عثرة أو هفوة .. أو تصادرون أي رأي شخصي !
دعوا الخلق للخالق ..هو أعلم بالنوايا ..

[عبادي نت]

زين ماطلعنا من الدين

وكلامه لا يختلف كثيراً عن قول محمد عبده ( الرسول سعودي ) (q33)




وأشد على يد ريما فهي أصابت كبد الحقيقة

فالعنصرية يعاني منها الجميع

والمستفيد واحد

شعب الله المختار من القصمان

فهم أهل التوحيد وأهل الدين وذوو الشأن

ونحن ذوو الخرطي



تصدقون واحد اعرفه زين معه ماجستير

ومقدم على القضاء

سأله احد مشايخ القصمان المعروفين في المقابلة الشخصية

انت من الفلاينه حقين الزلفي وإلا حقين هوازن

قال : لا والله هوازن جعلهم السيل

قال له على بلاطه مالك وظيفة عندنا






يانجد فيك البرد والحر اكلنا

متلطمين بالعمايم وصيام

القمصان قفو بالملايين عنا

وحنا وظايفنا عساكر وخدام (q78)

[اللطيفة]

زين ماطلعنا من الدين

وكلامه لا يختلف كثيراً عن قول محمد عبده ( الرسول سعودي ) (q33)




وأشد على يد ريما فهي أصابت كبد الحقيقة

فالعنصرية يعاني منها الجميع

والمستفيد واحد

شعب الله المختار من القصمان

فهم أهل التوحيد وأهل الدين وذوو الشأن

ونحن ذوو الخرطي



تصدقون واحد اعرفه زين معه ماجستير

ومقدم على القضاء

سأله احد مشايخ القصمان المعروفين في المقابلة الشخصية

انت من الفلاينه حقين الزلفي وإلا حقين هوازن

قال : لا والله هوازن جعلهم السيل

قال له على بلاطه مالك وظيفة عندنا






يانجد فيك البرد والحر اكلنا

متلطمين بالعمايم وصيام

القمصان قفو بالملايين عنا

وحنا وظايفنا عساكر وخدام (q78)

أحلف والله ان هذا اللي صار ؟!(asj)
وش دخل الزلفي بالقصيم حتى ينحرم من وظيفته ؟!
فيه عنصريات لكن ماهي بالشكل اللي ذكرت !!


أما عن الملايين والقصمان اللي قفوا فيها
أسأل نفسك كيف هاالشيء حصل ؟
هل دخل فيها العنصريات أم أن القصيمي
أثبت نفسه وجابها من كده وجهده !!
أسألك بالله دون تحيز إشهد باللي
أنت مؤمن فيه ؟!(q31)

[اللطيفة]

أنا أشوف أن البريفسور طارق الحبيب
أكبر من أننا ننظر له من كلمتين !! (qq115)
قدم أعمال جليلة وخدم المجتمع وأظن هالشيء يجبر
ماقاله من كلمات طائشة (qq115)

[عبادي نت]

لطيفوه

لسنا في محكمة احلف لك علشان تصدقين

كلامي مسؤول عنه أمام الله

وليس أمام أعضاء قصيمي





وبعدين يااختي عطيني وظايفكم ومناصبكم

وتشوفين عرق جبيني يتصبب من اللهف (a24)


هذا إذا ما استثنينا اخينا ابو صالح راعي الهايلوكس ( التحليل المنطقي )

من تجارته في بيع التمور وخاصةً تمر السكري

الكيلو صار بخمسين الله يرزقه

[عبادي نت]

فعلاً فعلاً

قال تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن اتقى )



يقول احد السلف أدركت ثلاثين من صحابة رسول الله صلى الله عليه مافيهم احد إلا يخاف النفاق على نفسه

[اللطيفة]

لطيفوه

لسنا في محكمة احلف لك علشان تصدقين

كلامي مسؤول عنه أمام الله

وليس أمام أعضاء قصيمي





وبعدين يااختي عطيني وظايفكم ومناصبكم

وتشوفين عرق جبيني يتصبب من اللهف (a24)


هذا إذا ما استثنينا اخينا ابو صالح راعي الهايلوكس ( التحليل المنطقي )

من تجارته في بيع التمور وخاصةً تمر السكري

الكيلو صار بخمسين الله يرزقه

ولو ردك فيه إجحاف لكن ماهي مشكلة
ترى ابوصالح راعي الهايلوكس محسوب
غير البريفسور طارق الحبيب (a14)

[النابغة الأزدي]

راح أحاول الا أخرج عن إطار الموضوع ..

التغريدة المذكورة بالموضوع .. عادية جدا ومن حق أي شخص أن يرى صفة تعجبه في أي أقليم .. بعيدا عن الاستنقاص أو الذم .. أو التخوين ..

وربما هاجم من هاجم نظرا لما سبق هذه التغريدة من هفوات للدكتور سواء عبر الصحف أو التويتر .. ولكن يجب على الانسان أن يكون عدلا إذا أقتضى الموقف التحلي بالشجاعة والانصاف والعدالة .. وترك الميل للهوى ..

شكرا جزيلا لك ..

[اسير المنتديات]

لاتمدح
ولا ترقع ي أسير
انت قلت اللي عندك
وهذي وجهة نظرك وقناعتك .. وانت حر


ولائي للبلد اللي مأكلني هوا
لاني مانتمي للفرقة الناجية

ولائنا قدمناه بدون مقابل

قد ماالجنوبي بيجاهد عشان يثبت نفسه
ماله الا الفتات

ابوي بزماناته حصل ع الماجستير من جامعة مكة
راح الرياض عشان يقدم ع الدكتوراه
ولا جامعه قبلته مع انه حاصل ع امتياز مع مرتبة الشرف
والسبب .. العنصرية ..الى الان ماينسى الاحباط والقهر اللي حس فيه
اخذ الدكتوراه من برا لأن بلده ماتبغاه يتميز ولا يكون له شأن
تبغاه عسكري وبس.. طيب عسكروا اولادكم الاوفياء
الحين اخواني لما يتوظفوا بالرياض يقلق عليهم الوالد
يقول صعب الجنوبي يتميز او يثبت نفسه في جو عنصري


ويجون بعدين يتكلمون عن ولاءنا وانتماءنا
واه ثم اه ثم اه
عساك المغص اللي يخليك تتأوه صدق




يا اهليين في ريما ... :)

الحقيقة والله العظيم اول مرة اشوفك مزعوجة ومضايقة .. واحس في جرح كمان .. (qq89)

بس مادري هل هذا الشي بسبب التصنيف الي صاير !!

انا اقولك معذورة ومن حقك .. ومن حق والدك الله يحفظه ايضا ان يخاف والخ والخ ...

واحنا لو نبغى نصنف ونوزع العنصريات .. كلنا غرقانيين فيها لكن مايميز البعض فيهم هو التعصب والاقصاء والجحود . وهذا ما يكفرر العشير ..

وانا بالنسبة لي يا ريما ماا امدح عشان ارقع ولا ارقع عشان شي آخر (q39)

بس ودي كنت اوصلك شي آخر من كلامه ..

صدق والله .... انا قلبتها كذا مرة وفكرت فيها وحللتها كثير كلمة الحبيب عن الانتماء والولاء ...

وهي ليست ذم وتنقيص في اهل الجنوب من ناحية اخلاقية واجتماعية وثقافية ابدا ....

هو تكلم بعلم فلسفته وتقسيم المناطق وكما قلت لك امتداد قبائلها وعمق جذورها .

لا تاخذيها من اتجاه واحد .. انها تنقيص واستخفاف وعيب على اهلها ..

لو كانت الجزيرة العربية ليست كما الان من توحيدها .. ايش الي كان يصير في قبائل الجنوب والشمال والوسط !!!

كإنسان في علل وامراض وراثية .... لا يلام عليها ... لانها من شيفرة اجداده .. (qq167)

وقيسي على ذلك .... اعراب كلمة ولاء وانتماء في كيان او دولة مثل دولتنا :)

اييزي ريما ... خذيها شكل اوسع تكون لك اسهل ..

وعساااه المغص ... ولا يهمك ... بس روووقي (a14)

[" ريما "]

أنا أشوف أن البريفسور طارق الحبيب
أكبر من أننا ننظر له من كلمتين !! (qq115)
قدم أعمال جليلة وخدم المجتمع وأظن هالشيء يجبر
ماقاله من كلمات طائشة (qq115)

اتفق معاك ي اللطيفة
بغض النظر عن رأيي في طارق الحبيب
وفي هفواته اللي ماتخلص
الا ان هذا مايعني انا ننسف كل شي جميل قدمه

مشكلته مايمدينا ننسى زلته الاولى الا والحقها بالثانية
والحين كأنه يبغى يذكرنا بهبابه الأول.. مع اني احس ان هالتغريدة بريئة
بس العالم تحسسوا منه من أول.. ا
لمفروض انه كـ ( بروفيسور ) يحسن تقدير عواقب الامور
ما ادري هو ع نيته
ولا يبغى شوشرة و شهرة
ولا اش قصته

واخيرا تقبلي شكري وتقديري وفوقهم اعتذاري
لك وللعالم الطيبة .. لانو شكلنا زعلناك
كله من اسير قبح الله شيطانه

[اسير المنتديات]

واخيرا تقبلي شكري وتقديري وفوقهم اعتذاري
لك وللعالم الطيبة .. لانو شكلنا زعلناك
كله من اسير قبح الله شيطانه




:bb55bh::bb55bh::bb55bh:




(q29)



ماقلت شي ..... افاااااااا (q36)



(qq151)(qq151)




(q3)

[اللطيفة]

اتفق معاك ي اللطيفة
بغض النظر عن رأيي في طارق الحبيب
وفي هفواته اللي ماتخلص
الا ان هذا مايعني انا ننسف كل شي جميل قدمه

مشكلته مايمدينا ننسى زلته الاولى الا والحقها بالثانية
والحين كأنه يبغى يذكرنا بهبابه الأول.. مع اني احس ان هالتغريدة بريئة
بس العالم تحسسوا منه من أول.. ا
لمفروض انه كـ ( بروفيسور ) يحسن تقدير عواقب الامور
ما ادري هو ع نيته
ولا يبغى شوشرة و شهرة
ولا اش قصته

واخيرا تقبلي شكري وتقديري وفوقهم اعتذاري
لك وللعالم الطيبة .. لانو شكلنا زعلناك
كله من اسير قبح الله شيطانه

أنا لأبريء الدكتور مماينسب إليه
ولاأتحيز له من أجل انه قصيمي أو غيره
ولم أدخل الموضوع متحدث رسمي عن القصمان
مع أني من شهداء الله في أرضة
والردود تستوجب أن أقول الحق (qq115)

إلا أني آثرت أن أترك المراء
الرسول صلّ الله عليه وسلم يقول
أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء
وإن كان محقا!!
لكن للأمانة حينماأضفت الدكتورطارق معي في التويتر
احسست أنه فعلاً إنسان أكبر من أن تحسب
له زلتين أوعشرة مجهوداته فوق ماتصورت !!
حتى كلامه اللي قاله أتوقع أنه تُرجم خطأ
أوكان بدون قصد!!
وإن كان نقله على سبيل الشهرة فاالدكتورفي نظري
في غني عنها !!
أنا أقول للي يبي يعرف الدكتورعن قرب
يضيفه بالتويتر !!
ويقرأ تغريداته !!
أماالقصمان يكفيهم ابوصالح راعي الهيلوكس
اللي يقول عنه عبادي ومن أقتفى أثره
من القصمان (حكم والله ياعبادي )!!(hjh)
أبد مازعلت منك يالغلا وأسفك مقبول
عزيزة وغالية !!
لكن مايمنع أني أطالب أنكم تضعون لنا إعتبار
(نحن هنا )!!(q30)
غفر الله لنا ولكم
(qq6)

[" ريما "]

لكن مايمنع أني أطالب أنكم تضعون لنا إعتبار
(نحن هنا )!!(q30)
غفر الله لنا ولكم
(qq6)

دورت ع الفيس الخجلان مالقيت
اسفة مرة اخرى يالطيفة حقك علي
بس والله استفزني كلام اسير
قلت فنفسي ايش يعني نطلع من البلد
طيب من فين لكم عسكر (qq18)
المهم
ركبتني ام العبيد ^^
وردت عني هههه<< تصريفة

الله يلعن العنصرية وامها وابوها واللي خلفوها
الاخوات البرتقاليات
والاخ الأخضر
احذفوا ردودي البايخة..
وسيبو الكويسة

[غريب الماضي]

خلوه يتعنصر حيثما يشاء أين (( المشكلة )) في إن
يثني على قومه ولم يسيء لقوم آخرين .

على فكرة : المجتمع السعودي يعاني من عنصرية قبلية وعنصرية مناطقية
فأين الجديد في ذلك .

مجتمع عنصري الله يكفينا شر العنصرية والله لو نتخلى عن العنصرية لشاهدنا
المجتمع السعودي يدا ً واحدة في كل شيء ولكنها تنخر العظام التي بالأجساد
ومركز التحكم العقول البالية .


من حديثكم ونقاشكم يخيل لي بإن العنصرية حدث جديد علينا:544453:

[طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟]

خلوه يتعنصر حيثما يشاء أين (( المشكلة )) في إن
يثني على قومه ولم يسيء لقوم آخرين .

على فكرة : المجتمع السعودي يعاني من عنصرية قبلية وعنصرية مناطقية
فأين الجديد في ذلك .

مجتمع عنصري الله يكفينا شر العنصرية والله لو نتخلى عن العنصرية لشاهدنا
المجتمع السعودي يدا ً واحدة في كل شيء ولكنها تنخر العظام التي بالأجساد
ومركز التحكم العقول البالية .


من حديثكم ونقاشكم يخيل لي بإن العنصرية حدث جديد علينا:544453:

أخي العزيز نحن نعيش في مجتمع قبلي مهما سمة أدبياته
فالعنصرية القبلية موروث إجتماعي وفتنة نائمة
ومن أوقض الفتنة ملعون لام اقصد احد (qq15)

[غريب الماضي]

أخي العزيز نحن نعيش في مجتمع قبلي مهما سمة أدبياته
فالعنصرية القبلية موروث إجتماعي وفتنة نائمة
ومن أوقض الفتنة ملعون لام اقصد احد (qq15)

( نعم صدقتي )(qq79)

[ناثر الكبسة]

نعم الدين عند اهل القصيم له الاولوية القصوى
يكفي انهم هم اصل السعودية ولم يخالطهم نسب طرش بحر او حج ولم يعد او منهم اشد كفرا ونفاقا
لو لم يجاور اهل القصيم في سكناهم الغرباء والساقط واللاقط لكانت القصيم هي المنطقة الفاضلة

[آسيه]

نعم الدين عند اهل القصيم له الاولوية القصوى
يكفي انهم هم اصل السعودية ولم يخالطهم نسب طرش بحر او حج ولم يعد او منهم اشد كفرا ونفاقا
لو لم يجاور اهل القصيم في سكناهم الغرباء والساقط واللاقط لكانت القصيم هي المنطقة الفاضلة


لاعاد مسختها ياناثر الكبسه..
مابقى إلا تقول مايدخل الجنه إلا أهل القصيم..


ثم وش دخل الدين بطرش بحر وطرش بر..الدين ماله دخل بالنسب مختلط والا ماختلط..


استغفرالله العظيم..

ثم ياأخ ناثر..للأسف الدين بس دامهم في القصيم خلهم يروحون هنا والا هنا..تلاقي من تصرفاتهم..

مايقشعر منه البدن..(q31)

[عبادي نت]

القصمان مشكلتهم الوحيدة أنهم يعانون من فوبيا البدو

يحسبون البدو كلهم جنايز (zm)


ناثر الكبسة مثال حي للقصمنجي المتعنصر

ولو قلت له : بخ

ماعاد دخل المنتدى :SmileyBunny:

[طووق الياسمين]

مثلكم ياهل حايل كرماء لحدكم بديرتكم وان طلعتوا منه صرتوا بخلاء يعني لاذي ولا بنت اللذي (d)

[آسيه]

مثلكم ياهل حايل كرماء لحدكم بديرتكم وان طلعتوا منه صرتوا بخلاء يعني لاذي ولا بنت اللذي (d)


هذا الرد موجه لي ياأخت طوق..

أنا رديت على ناثر الكبسه..لأنه حصر الدين بالقصيم..
ماعليش أخت طوق..

أنا نفس الشيء اشوف إن أهل القصيم متمسكين بالدين هذي مايختلف عليها اثنين..


بس مسخها برده..مابقى إلا يقول مايخل الجنه غير القصمان..

أ،ا إذا جيت وقلت مافيه كرم غير بحايل وغيره يفتح الله..

تعالي قولي هالكلام..:)

[راوي ضما]

العنصرية واضحة في طرحة
وضوح الشمس في رابعه النهار
مهما حاولت يالتحليل الالتفاف على مضمونها.
ولا الومك
فانت تعجب حد الثمول بمن يمجد في سيرتك او سيرة من له انتماء لمجتمعك
ولنا فيما سبق خير مثال.

فـ طارق
خص اولوية الدين والتدين بأهل القصيم عندما قال

(يعجبني في اهل القصيم اولوية الدين عندهم)

فبــ ماذا تفسر هذا الكلام

يعني بقية الناس لهم اولوية غير الدين

وفي هذا تهميش لمعتقدات بقية اهل مناطق المملكة.

ثم انه بتغريدته هذه
عمم التدين على اهل القصيم وكأنهم ملائكة رحمه ومن سكان المدينه الفاضله.
وهو يعلم تمام العلم ان في كل مناطق المملكة الصالح والطالح .
بل ان بعض المناطق يطغى عليها التلبس بالدين لغرض في نفس يعقوب.
والكثير كشف مثل هذة الحقائق ولا تخفى على ذي اللب.

هذا الكلام ليس بغريب على الحبيب
فأنا من زمان انتقد فيه محاولة نقل مثالية الحياة الى المجتمع
بطريقة نظريه قريبه الى الانشاء. وبعيدة تماما عن الواقع.

استغرب
من الكثير الاتسياق خلف تنظيرة الصاخب الذي ملأ البلد ضجيج غير نافع .
فأنا استغرب
من اقلام النقاد التي لاتتكلم وتكشف حجم التنظير الذي يغلب على كلامه ومحاظراته.
فأغلب كلامه عن الحياة المثالية القليلة المخاطر ولايمكن ان تراة يناقش
مشاكل يقع فيها المجتمع


اذا
لاتستغرب تغريدته الفارطة في العنصريه فقد تعودنا على نعيقة اللذي لايسمن ولا
يغني الا من يعجب في كلامه.
(a21)

[راوي ضما]

نعم الدين عند اهل القصيم له الاولوية القصوى
يكفي انهم هم اصل السعودية ولم يخالطهم نسب طرش بحر او حج ولم يعد او منهم اشد كفرا ونفاقا
لو لم يجاور اهل القصيم في سكناهم الغرباء والساقط واللاقط لكانت القصيم هي المنطقة الفاضلة

خليك في اكل الكبسة ياولدي

بعض الردود تحزن على سطحية فكر صاحبها ومحدودية تفكيرة


(a21)

[طووق الياسمين]

والله ردك قوي وشي تصرفاتهم اللي تقشعر منه الابدان اذا طلعوا منه وبعدين مايحتاج اخذ الاذن منك ان بغيت اتكلم عن الكرم اوغيره

[راوي ضما]

راح أحاول الا أخرج عن إطار الموضوع ..

التغريدة المذكورة بالموضوع .. عادية جدا ومن حق أي شخص أن يرى صفة تعجبه في أي أقليم .. بعيدا عن الاستنقاص أو الذم .. أو التخوين ..

وربما هاجم من هاجم نظرا لما سبق هذه التغريدة من هفوات للدكتور سواء عبر الصحف أو التويتر .. ولكن يجب على الانسان أن يكون عدلا إذا أقتضى الموقف التحلي بالشجاعة والانصاف والعدالة .. وترك الميل للهوى ..

شكرا جزيلا لك ..
لأول
مرة اراك مجاملا حد تهميش قلمك الرائع

قول
الحق ولاتجامل التحليل في قرائته الغير منطقيه,.
(a21)

[آسيه]

والله ردك قوي وشي تصرفاتهم اللي تقشعر منه الابدان اذا طلعوا منه وبعدين مايحتاج اخذ الاذن منك ان بغيت اتكلم عن الكرم اوغيره


إيه طبعا ردي قوي..

والظاهر إنه ماعجبك..بس ماعلينا..


وانا مامنعتك من الرد عن الكرم وغيره..

كان قصدي واضح..أنت رديتي على ردي لناثر الكبسه..



اللي حبيت اوصله لك..إني لو جيت حصرت الكرم بس بمنطقة حائل وقلت الباقين يفتح الله..


ساعتها من يلومك على ردك القوي..

فاأنا من يلومني على ردي على ناثر..الغريب إنك اعتبرتي ردي قوي..ورده عديتيه بكل بساطه..
لأنه معجبك..(qq168)

[آسيه]

خليك في اكل الكبسة ياولدي

بعض الردود تحزن على سطحية فكر صاحبها ومحدودية تفكيرة


(a21)




جدا سطحي..لا ويقول لك مامتزج بنسبهم أحد..

بالله وش يحس بوه..

وش دخل هذي بالدين..

عجبي..

[راوي ضما]

مساء الخير و الإحساس والطيبة



بالنسبة لأهل القصيم مشهود لهم بالدين والتمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم


اسمع هذا الكلام من صغري


خلاف ذلك يمنع بيع الدخان في القصيم داخل المدن


العنصرية العاطفية موجوده ولن يستطع أي شخص تجاهلها


فحتى على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت العنصرية القبلية


العنصرية في حاضرنا موجوده بكل مناطق المملكة وخاصة العنصرية القبلية



وسلمت يمينك أخي التحليل المنطقي على موضوعك الشيق


الحقيقة
اسباب منطقية لجعلهم يتبوأون الأولوية في التدين عن باقي المناطق.

وتحلبيل
اكثر من رأئع لمبررات عنصرية الحبيب المنتنه.


اين انت مشرفنا العزيز من كلام الحبيب المصطفى قد حذرنا منها عندما قال:

(( دعوها فأنها منتنه))
(a21)

[طووق الياسمين]

انا استغرب وانتم وش حارق رزكم وكبستكم هههههه
طارق الحبيب رجال والرجال قليل ماشاء الله تبارك الله يعرفونه السعوديه وماجاورها معجبته ديرته ويمدحها احسن من اللي يسب ولا يشكر ولايذكروهو الان قال رايه بديرته ولا ذكرغيره بسوء واي احد يبي يمدح ديرته يمدحها ولاحد قايل شي *

[آسيه]

انا استغرب وانتم وش حارق رزكم وكبستكم هههههه
طارق الحبيب رجال والرجال قليل ماشاء الله تبارك الله يعرفونه السعوديه وماجاورها معجبته ديرته ويمدحها احسن من اللي يسب ولا يشكر ولايذكروهو الان قال رايه بديرته ولا ذكرغيره بسوء واي احد يبي يمدح ديرته يمدحها ولاحد قايل شي *

أخت طوق..أنت ماتقتبسين لذالك ماندري من تقصدين..

ومن ردك كأنك تردين على الجميع..

وبما أني منهم..فاأنا أقول لك كلام الحبيب ماحرق رزي..واعتبره من أبسط حقوقه دامه ماستنقص أحد..


ولا صغر أحد..

وكل ردودي كانت على ناثر الكبسه وعنصريته في الرد..

اللي محترق رزه راوي ضما..:gg4mpup:

[آسيه]

الحقيقة
اسباب منطقية لجعلهم يتبوأون الأولوية في التدين عن باقي المناطق.

وتحلبيل
اكثر من رأئع لمبررات عنصرية الحبيب المنتنه.


اين انت مشرفنا العزيز من كلام الحبيب المصطفى قد حذرنا منها عندما قال:

(( دعوها فأنها منتنه))
(a21)



وين العنصريه..؟؟

مدح الناس بما فيهم مافيها عنصريه..

ياأخ راوي لاتخلط بين المدح بصفه موجوده..
وبين المدح بهدف ذم الآخرين واستصعارهم..

ثم إنه هنا كثير ردود تمدح أهل الجنوب..ليه ماقلت عنصريه هاه..؟؟


والا اللي يعجبكم تاخذونه عادي..واللي مايعجبكم قلتوا عنه عنصريه..:gg4mpup:

[راوي ضما]

انا استغرب وانتم وش حارق رزكم وكبستكم هههههه
طارق الحبيب رجال والرجال قليل ماشاء الله تبارك الله يعرفونه السعوديه وماجاورها معجبته ديرته ويمدحها احسن من اللي يسب ولا يشكر ولايذكروهو الان قال رايه بديرته ولا ذكرغيره بسوء واي احد يبي يمدح ديرته يمدحها ولاحد قايل شي *
اعجابك في طارق
لايلغي حقنا في انتقاد عنصريته البغيضه
(a21)

[راوي ضما]

وين العنصريه..؟؟

مدح الناس بما فيهم مافيها عنصريه..

ياأخ راوي لاتخلط بين المدح بصفه موجوده..
وبين المدح بهدف ذم الآخرين واستصعارهم..

ثم إنه هنا كثير ردود تمدح أهل الجنوب..ليه ماقلت عنصريه هاه..؟؟


والا اللي يعجبكم تاخذونه عادي..واللي مايعجبكم قلتوا عنه عنصريه..:gg4mpup:


لن
اقتنع بأي تبرير لتغريدته مالم يطلع
يبرر بنفسة ماقاله

زي ماطلع في تغريدة سابقة وعرى نفسة امام الكل.


انا
لا انتقد مدحة لديرته فالكل يعرف حجمه والمسافة التي تفصل عن غيرة

انا
انتقد كلامه حول اولوية الدين عند القصمان
وكأن
بقية الناس تالدين عندهم درجة ثانية وثالثة ورابعه

اما
مدح او سب اهل الجنوب او غيرهم فهو لايعنيني في شيء
لامن قريب ولامن بعيد.

نحن ننتقد كلام
يقطر عنصرية واقلام لاتسمي الخطأ باسمة
ولاتضع النقاط على الحروف.

قد
لا الوم طارق الحبيب
فهو تاجر ودائما التاجر يمدح السوق اللي يربح فيه
وشكل عيادته محجوزة على الاخر من القصمان
لذلك
خصهم بالتدين عن غيرهم

مانقول

الا اللهم لك الحمد وبس
(qq89)

[طووق الياسمين]

والله يااخ راوي انك ماعندك ماعند جدتي الدكتورطبيب وليس تاجر وعيادته بالرياض يعالج النفسيات القصمان وغيرهم

عيادته للكل كان تبي تروح لها روح خذ لك جوله بعيادته (q84)

[راوي ضما]

والله يااخ راوي انك ماعندك ماعند جدتي الدكتورطبيب وليس تاجر وعيادته بالرياض يعالج النفسيات القصمان وغيرهم

عيادته للكل كان تبي تروح لها روح خذ لك جوله بعيادته (q84)

لا
ماني رايح له
الله يزيدني جهل بعيادته وتنظيره.
http://1.1.1.3/bmi/www.qassimy.com/vb/images/nasser/angq1sel_smile.gif
لاني اعرفه زين مثلك تماما
ثنينكم ماعندكم ماعند جدتي
http://1.1.1.3/bmi/www.qassimy.com/vb/images/nasser/angq1sel_smile.gif

اما عيادته
فهي للتجارة فقط وكلامة كذلك للتنظير.

اذا
كان عندك نظرة ناقدة فتابعي كل مداخلاته على الام بي سي
تحسين كلامه كله انشائي ومكرر ومثالي وكأنه يقرأ خطبه مكتوبة سلفا.
بعيد عن واقع يلامسة الناس وعايشينه وليس لديه عمق واضح بالمجال اللي يتاجر فيه.
:(

...

والدليل
هذا انتي مدمنه على عيادته ولافاد فيك طبه .

[طووق الياسمين]

ههههههه ياااويلي مدمنه على عيادته ولافاد بي طبه الشكوى لله (asl)

[آسيه]

استهدوا بالله..

[الجفول&]

:gm741:

[آسيه]

:gm741:


يابخيله ماغير تطفح ولا تعطينا..(qq15)

[الجفول&]

كان عندك نظرة ناقدة فتابعي كل مداخلاته على الام بي سي
تحسين كلامه كله انشائي ومكرر ومثالي وكأنه يقرأ خطبه مكتوبة سلفا.
بعيد عن واقع يلامسة الناس وعايشينه وليس لديه عمق واضح بالمجال اللي يتاجر فيه.
:(




(q81)

[الجفول&]

يابخيله ماغير تطفح ولا تعطينا..(qq15)



جوعانه واخاف تخلصينه عني :gm741:

(vv)

[راوي ضما]

ههههههه ياااويلي مدمنه على عيادته ولافاد بي طبه الشكوى لله (asl)
http://1.1.1.3/bmi/www.qassimy.com/vb/images/nasser/angq1sel_smile.gif

[راوي ضما]

(q81)


ثاااانكس
(qq115)

[الجفول&]

لو كان انسان عادي مااحد دقق على الكلام الي يقوله اطلاقا
وماراح تتعدى كلمته ابعد من خشمه وترجع له (a24)

لكن انسان بحجم دكتور طارق وشهرته
وصوته المسموع بالوطن العربي
لاوالف لا كلامه يعتبر عنصريه واضحه
اذا بغى يمدح ديرته مااحد مانعه لكن مايحتاج يمدح على مستوى اعلامي >>والنعم بأهل القصيم لااحد يجي مدرعم ويتفلسف (qq152)


لان الي مثله دائما تحت دائرة الضوء ومحاسب على كل كلمه وتغريده وتصرف
وهذي ضريبة الشهر
لازم يدفع ثمنها ويذكر الله
لكن الظاهر من كثر مانفخه الاعلام والناس صار يحتاج طبيب نفسي(a14)

[راوي ضما]

لو كان انسان عادي مااحد دقق على الكلام الي يقوله اطلاقا
وماراح تتعدى كلمته ابعد من خشمه وترجع له (a24)

لكن انسان بحجم دكتور طارق وشهرته
وصوته المسموع بالوطن العربي
لاوالف لا كلامه يعتبر عنصريه واضحه
اذا بغى يمدح ديرته مااحد مانعه لكن مايحتاج يمدح على مستوى اعلامي >>والنعم بأهل القصيم لااحد يجي مدرعم ويتفلسف (qq152)


لان الي مثله دائما تحت دائرة الضوء ومحاسب على كل كلمه وتغريده وتصرف
وهذي ضريبة الشهر
لازم يدفع ثمنها ويذكر الله
لكن الظاهر من كثر مانفخه الاعلام والناس صار يحتاج طبيب نفسي(a14)

مع
تحفظي الكامل على كلمة (حجم).
لان له حجم عند البعض فقط

الا
ان كلامك سليم مية المية
وهنا مربط الفرس الذي كنا نريد الوصول اليه.

مشكلته انه
يورط نفسة في اشياء تؤدي به الى النفق المظلم
دائما
وبعدين يدور له مخرج.
(q104)

[طووق الياسمين]

اعداااء النجاح كثييير والدكتور طارق ناجح لازم يصير له اعداء يتصيدون عليه حتى بكلامه السلمي العااادي

سبحان الله (qq1)

[الجفول&]

مع
تحفظي الكامل على كلمة (حجم).
لان له حجم عند البعض فقط

الا
ان كلامك سليم مية المية
وهنا مربط الفرس الذي كنا نريد الوصول اليه.

مشكلته انه
يورط نفسة في اشياء تؤدي به الى أنفاق مضلمه
دائما
(q104)



معليش ياراوي
مانقدر ننكر حجمه عالاقل من ناحية الصيت
يكفي نادرا ماتحصل شخص مايعرفه لو بالاسم
غير ظهوره الاعلامي
كل شوي وهوناط في هالقنوات يقلب يدينه وييتكلم كنه بالع مسجل لااله الا الله :rofl951:
معروف بالمملكه ودول الخليج غير الوطن العربي
هالشي بنظرك مايعطيه حجم ..؟؟؟

مع اني ما احب كلامه لانه انشائي بحت ومثالي لابعد حد
تراكم مصطلحات وفلسفه بعيده عن الواقع
يتكلم بنفس الرتم والطريقه مايتحدث بطبيعته وبعفويه
لوطبق الاخرين كلامه لاصبحنا نعيش بمجتمع ملائكي
وهالشي منافي لسنة الحياة وللطبيعه البشريه

[الجفول&]

اعداااء النجاح كثييير والدكتور طارق ناجح لازم يصير له اعداء يتصيدون عليه حتى بكلامه السلمي العااادي

سبحان الله (qq1)


طوق ياعسوله
الدكتور طارق ما اختلفنا على شهرته
ونجاحه يعتبر ناجح لحد ما

لكن يضل بشر يالطيبه معرض للخطأ
وبالتأكيد له سلبيات
والانسان الي مثله تحت داثرة الضوء
وهذي ضريبة الشهر
عند الجميع مو الدكتور طارق فقط
الحين رجال دين ينتقدهم الناس ويحللون اخطاءهم
فمابالك بطبيب
لاتاخذك الحساسيه ياعزيزتي >>يعني عشانه قصيمي تفزعين له (q84)>>>امزح (qq15)

[غريب الماضي]

إلى هنا توقفوا ، فاحت العنصرية من كل حدب وصوب
البدو والقصمان وحتى حائل دخلت بالخط والجنوب
يالربع عيب أكبروا ، خلونا ندفن العنصرية مع الأجيال
الماضية ، طهروا القلوب من نتانة العنصرية ، كفاكم
يالربع ، مابقى إلا توزعون صكوك دخول الجنة ودخول
النار ، يا أحبة أن أكرمكم عند الله أتقاكم ،