المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مامدى صحة هذه المقوله..؟؟!!!


آسيه
07-02-13, 06:07 AM
مرحبا اصدقائي أعضاء وعضوات قصيمي ( دوت كوم)(q39)






مالكم بالطويله..



كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه..

وش رايكم مامدى صحة هذه المقوله..؟



لكم المايك..(qq18)

اسير المنتديات
07-02-13, 06:17 AM
مرحبا اصدقائي أعضاء وعضوات قصيمي ( دوت كوم)(q39)






مالكم بالطويله..



كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه..

وش رايكم مامدى صحة هذه المقوله..؟


مرحبا صديقة البرنامج المفضلة اسية الشمري (a24)

كل يوم تعالي ...

انا عشتها في بعض المواقف والظرووف .....

وعلى حسب بيئتك .. تكون درجة البؤس .... احيانا تكون قمة الفرح والسرور ...

واحيانا خلها عربك بس ..

اعتبرها هالمقولة كالزئبق ..... حسب البيئة الي انت تعيش فيها .. سوف تخذلك او لا تخذلك ...

لكن انا بالنسبة لي خذلتني ... واصابتني بإحباط لعييييييييييييين !!!

(a24)


ومشكووورة .... ام قصي :)

آسيه
07-02-13, 06:20 AM
مرحبا صديقة البرنامج المفضلة اسية الشمري (a24)

كل يوم تعالي ...

انا عشتها في بعض المواقف والظرووف .....

وعلى حسب بيئتك .. تكون درجة البؤس .... احيانا تكون قمة الفرح والسرور ...

واحيانا خلها عربك بس ..

اعتبرها هالمقولة كالزئبق ..... حسب البيئة الي انت تعيش فيها .. سوف تخذلك او لا تخذلك ...

لكن انا بالنسبة لي خذلتني ... واصابتني بإحباط لعييييييييييييين !!!

(a24)


ومشكووورة .... ام قصي :)


طيب وش يخلي الثقافه بؤس..بنظرك..؟
لماذا لاينسجم المثقف مع الناس..

كثير اصبحوا إنطوائيين..(hjh)

وهل كل المثقفين بؤساء..(asj)

مافهمت صديقة البرنامج آسية الشمري..(vv)

عنفوآآن
07-02-13, 06:30 AM
مرحبا صديقة البرنامج المفضلة اسية الشمري (a24)

كل يوم تعالي ...

انا عشتها في بعض المواقف والظرووف .....

وعلى حسب بيئتك .. تكون درجة البؤس .... احيانا تكون قمة الفرح والسرور ...

واحيانا خلها عربك بس ..

اعتبرها هالمقولة كالزئبق ..... حسب البيئة الي انت تعيش فيها .. سوف تخذلك او لا تخذلك ...

لكن انا بالنسبة لي خذلتني ... واصابتني بإحباط لعييييييييييييين !!!

(a24)


ومشكووورة .... ام قصي :)





أقصر رد يسجل لأسير المنتديات

وقصر الردود دلالة شيخوخة العضو

اعانك الله

اسير المنتديات
07-02-13, 06:34 AM
أقصر رد يسجل لأسير المنتديات

وقصر الردود دلالة شيخوخة العضو

اعانك الله




يالمجررررمة (qq50)


اجل روحي تابعي ردودي في ال 20 يوم الاخيرة ... و قولي لهم يعملو درع على اقصر رد

ويحطوه بتوقيعي (qq168)

مالي نفس اكتب ....... وفعلا شيخووووخة .... مراحلها بدأت تسري في شرااييني ...

وربما انتي السبب ... لا تخليييني احوووول واهاااجر يا عنفوان احسنلللك ...... (qq167)

الرســــام
07-02-13, 06:43 AM
مرحبا اصدقائي أعضاء وعضوات قصيمي ( دوت كوم)(q39)








مالكم بالطويله..



كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه..

وش رايكم مامدى صحة هذه المقوله..؟



لكم المايك..(qq18)


حياك الله اختي اسيه
موضوع مميز ومشوق
المقولة لا تخلو من الصحة
عندما كنت صغيرا ومحيط ثقافتي مايراه والدي كنت سعيدا
ليتني بقيت طفلا ليس لي هم الا الطعام والنوم وسعادتي لا توصف
وعندما توسعت ثقافتي وقرات عن احوال اخواني المسلمين زاد شقائي وانا ارى اشلاء اخواني المسلمين
تمزقها حراب الصليبيين وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد
انا اتجهت الى الاسلام في بلدا تجده كالطير مقصوصا جناحاه
ولا اشك ان كل مسلم يغمره البؤس وهو يرى احوال اخوانه المسلمين وقد انتهك اعداء الاسلام حرمتهم وارهبهم واحتل ديارهم
وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
وما من امريء خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته
وقال صلى الله عليه وسلم ومن لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم...فهل الهم قرينا بالبؤس والشعور بالهم
لا ارانا الله وياكم بؤسا ولا هما ولا غما
سائلا الله ان ينصر اخواننا المسلمين في كل مكان وان يذل اعداء الاسلام

عنفوآآن
07-02-13, 06:43 AM
والدليل شوفي المثقفين أغلبهم ( نفسية ) ..



شوبنهاور يقول الحزن والألم هما أصل الحياة والسعادة تكمن في تناقص حجم الألم لا زواله

معرفتك لبعض تفاصيل الأشياء تجلب لك نوعاً من البؤس أو النظرة السوداوية ،

جميلة في مجملها ولكن من بعيد ، فـما أن تقتربين منها حتى تتكشف لك مساوئها وتتضحم

حتى أنك لاتعودي ترين فيها إلا سلبياتها .

الثقافة العميقة تمنح الشخص خارطة تاريخية تختزل كل مايتعلق بالشيء الذي يتناوله بالبحث

ومن جميع الجوانب وعلاقته بالأشياء التي يتصل بها وإنعكاس ذلك كله عليه كفرد .

الغموض يخلق لنا هاله بصنع مخيلاتنا نملؤها إندهاش وإعجاب حول ما نجهله .. وما أن نقترب شيئاً فشيئاً

ونتعرف على هذا المجهول تزول هالة الإعجاب وتتضاءل . وقد يتبدل الإعجاب لبؤس .


تحياتي لك :sh652:

اسير المنتديات
07-02-13, 06:47 AM
طيب وش يخلي الثقافه بؤس..بنظرك..؟
لماذا لاينسجم المثقف مع الناس..

كثير اصبحوا إنطوائيين..(hjh)

وهل كل المثقفين بؤساء..(asj)

مافهمت صديقة البرنامج آسية الشمري..(vv)







حياتك اسلوبك نظرتك ردة فعلك طريقة تعاملك ومعالجتك لكل شي لاتفه شي ....

مخالطة الناس بناء علاقات شخصية بجميع انواعها عاطفية عملية انسانية خيرية كلش كلش .. تؤثر على حسب حدود ثقافة المرء .

ونوع الثقافة وميولها وعمقها ... برضو يحدد اشياء اكثر .

المثقفين البؤساء هم الغير متحررين من اصفاد الثقافة وتقييد حريته الخاصة ...

فهو بكل تأكيد وضعه محرج جدا ..

ومشكلة المثقف .... انو يمشي على مبدأ ... وهي هنا العقدة !! المبادئ صعبة ان تتلون ... :)

ولكن بكل تأكيد ليس كل مثقف بائس ... بالعكس .

وعلى طاري صديقة البرنامج .... هذا ترحيب في برنامجك (vv)

عنفوآآن
07-02-13, 06:48 AM
يالمجررررمة (qq50)


اجل روحي تابعي ردودي في ال 20 يوم الاخيرة ... و قولي لهم يعملو درع على اقصر رد

ويحطوه بتوقيعي (qq168)

مالي نفس اكتب ....... وفعلا شيخووووخة .... مراحلها بدأت تسري في شرااييني ...

وربما انتي السبب ... لا تخليييني احوووول واهاااجر يا عنفوان احسنلللك ...... (qq167)






لا تهاجر يا أسر المنتدى الهجرة لا تجوز إلا من بلاد الكفر لديار الإسلام وحنا مسلمين
وغيرنا كفار

اسير المنتديات
07-02-13, 06:54 AM
لا تهاجر يا أسر المنتدى الهجرة لا تجوز إلا من بلاد الكفر لديار الإسلام وحنا مسلمين
وغيرنا كفار









(qq89)(qq89) التوبة (qq89)(qq89)



اشهد ان لا اله الا الله ..... وان محمد رسول الله .. :gcr852:

غريب الماضي
07-02-13, 09:27 AM
مرحبا اصدقائي أعضاء وعضوات قصيمي ( دوت كوم)(q39)






مالكم بالطويله..



كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه..

وش رايكم مامدى صحة هذه المقوله..؟



لكم المايك..(qq18)



أنـا أختلف مع هذه المقولة جملة ً وتفصيلا
المبدأ إن أي مثقف يغوص في أعماق الثقافة
له مساران وخطان ، إن نظر لها المثقف بإن
آبحاره وأكتسابه للثقافة أمر آيجابي ومتطلع
لأكتشاف الكثير من العلوم ليستفيد ويفيد فسوف
يكون أنسانا ً متفائلا ً ومثقفا ً آيجابيا ً وأما إن كان
المثقف ينظر إلى الثقافة بمنظور سلبي كمقارنتة
العلم بواقع المجتمع وعادات وتقاليدة سوف يكون
ناغما ً حتى على نفسه لهذا يرى مايقراه ويتعلمه
منافي للمجتمع ، لهذا تحدث هنالك فجوة وتصادم
بينه وبين المجتمع بأسره ، وهنا يكون مثقفا ً سلبيا ً
لا آيجابيا ً .

:)
والسلامـ

((قلم ودرع))
07-02-13, 10:12 AM
يالمجررررمة (qq50)


اجل روحي تابعي ردودي في ال 20 يوم الاخيرة ... و قولي لهم يعملو درع على اقصر رد

ويحطوه بتوقيعي (qq168)

مالي نفس اكتب ....... وفعلا شيخووووخة .... مراحلها بدأت تسري في شرااييني ...

وربما انتي السبب ... لا تخليييني احوووول واهاااجر يا عنفوان احسنلللك ...... (qq167)




كني سمعت طاري ((درع)).....؟؟!!!(q47)


مرحبا اخوي أسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــر....وصباح الخير لك ولصاحبة الموضوع آسيــــــــــة
وللجميع من غاب منهم ومن حضـــــــــــر....


أتمنى أن تكونوا في وافر الصحة والعافية أنتم ومن تحبون(wilted_ro باقي هالوردة راسها مايل...؟؟؟!!!!

أخذنا بحر التويتر عنكم ولم ينسينا إياكم ووالله إن لكم لوحشة ولمقارعة أقلامكم لشوق
ووله....:whwhwh:


أما عن سؤالك آسيــــــــــــــــــة...
فأقول :
أن هذا ليس على إطلاقه والثقافة بمثابة الأراضي وليست الأراضي واحدة فمنها الخصبة
التي تنبت الزرع ومنها السبخــــــة ومنها ماهو بين ذلك ودونه....؟؟!!
ومشارب الثقافة متنوعة ومتلونة...
وكلٌ يغدوا ويغذي عقله من تلك الثقافات
ومهما غاص في أعماق ومحيطات الثقافة فلن يبرح قول المنان العليم الرحمن(( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا....))
ولربما أودى به تعمقه فيها فحرفه عن الطريق السوي .....> وهذا ماينطبق عليه على ما أظن
وصف من قال بتلك العبارة أنه من أولي البؤس...؟؟!!
ومنهم من نال مبلغه من العلم في مجاله فصار نتاج تبحره ثمارا يانعات يقطفها آنآء الليل وآنآء النهاراة ....ويدفع زكاة علمه بتعليمه غيره...ونفع الناس بما تعلمه...
وهذا هو الموفق ذاك لأنه أخلص النية...قد جعل من الكتاب والسنة بمثابة سراجين ينيران دربه في طلبه....
ينتهي بما احتويا عليه من النواهي ....ويأتمر بالأوامر...
وهذا بلا شك خارج نطاق تلك الدائرة البئيســــــــــــة....التعيســــــــة....

وفيما بين هذا وذاك...قوم يغترفون من كل بحر غرفة فمنهم من ربما شرق بغرفة ما فصار من النوع الأول...
ومنهم من مال قلبه مع النوع الثاني فهو كماشٍ في درب سليم ولكنه يتعثر..


دخلت هذا الصباح فاستوقفني تساؤلك فأحببت أن أدلي بدلوي على عجالة....
وأرمي بسهمي.. ولست والله أدري هل أصاب سهمي رميَّـــته.....؟؟!!
أم على الأقل جرحها....(qq115)....؟!!!
أم أنه كان سهماً طائشاً...لست أدري...؟؟!!




والسلام....

آسيه
07-02-13, 11:37 AM
حياك الله اختي اسيه
موضوع مميز ومشوق
المقولة لا تخلو من الصحة
عندما كنت صغيرا ومحيط ثقافتي مايراه والدي كنت سعيدا
ليتني بقيت طفلا ليس لي هم الا الطعام والنوم وسعادتي لا توصف
وعندما توسعت ثقافتي وقرات عن احوال اخواني المسلمين زاد شقائي وانا ارى اشلاء اخواني المسلمين
تمزقها حراب الصليبيين وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد
انا اتجهت الى الاسلام في بلدا تجده كالطير مقصوصا جناحاه
ولا اشك ان كل مسلم يغمره البؤس وهو يرى احوال اخوانه المسلمين وقد انتهك اعداء الاسلام حرمتهم وارهبهم واحتل ديارهم
وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
وما من امريء خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته
وقال صلى الله عليه وسلم ومن لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم...فهل الهم قرينا بالبؤس والشعور بالهم
لا ارانا الله وياكم بؤسا ولا هما ولا غما
سائلا الله ان ينصر اخواننا المسلمين في كل مكان وان يذل اعداء الاسلام

[/center]


حياك أخوي الرسام..

والله انك جيت على الجرح..

وهالشيء كلنا نشعر فيه سواء كنا دراويش والا مقفين..


تذكرت مأسي البوسنة والهرسك..بوقتها كنت بسادس ابتدائي..

واذكر إني كنت ابكي لساعات من القصص اللي اسمعها تدمي القلب..(qq60)

وحلفت ماضحك من قلب حتى تنتهي تلك المأسي..

أكره رسوماتي تلك الأيام كانت كلها جرار مكسوره..وطيور جريحه..

الله يعين..وينصر الإسلام والمسلمين..

آسيه
07-02-13, 11:54 AM
والدليل شوفي المثقفين أغلبهم ( نفسية ) ..



شوبنهاور يقول الحزن والألم هما أصل الحياة والسعادة تكمن في تناقص حجم الألم لا زواله

معرفتك لبعض تفاصيل الأشياء تجلب لك نوعاً من البؤس أو النظرة السوداوية ،

جميلة في مجملها ولكن من بعيد ، فـما أن تقتربين منها حتى تتكشف لك مساوئها وتتضحم

حتى أنك لاتعودي ترين فيها إلا سلبياتها .

الثقافة العميقة تمنح الشخص خارطة تاريخية تختزل كل مايتعلق بالشيء الذي يتناوله بالبحث

ومن جميع الجوانب وعلاقته بالأشياء التي يتصل بها وإنعكاس ذلك كله عليه كفرد .

الغموض يخلق لنا هاله بصنع مخيلاتنا نملؤها إندهاش وإعجاب حول ما نجهله .. وما أن نقترب شيئاً فشيئاً

ونتعرف على هذا المجهول تزول هالة الإعجاب وتتضاءل . وقد يتبدل الإعجاب لبؤس .


تحياتي لك :sh652:






أهلا بالفيلسوفة الصغيره..

ياصغيرتي..أعتقدمسالة البؤس من عدمه..تتوقف على المثقف نفسه..

هناك أنماط رؤيتها للحياة وحوش والبقاء للاقوى..

تلك النظرة وذالك النمط يجعلان منه إنسانا عصاميا يبني نفسه بنفسه..

وتجدينه يفكر بتامين المستقبل..

هذا النوع كلما تثقف وعلم وتعلم..تحركت تلك الرؤيا فترينه حكيما يحذر وينصح بتامين المستقبل..

فالدنيا مرعبه..ولن ترحم احد..أنا اشبهه بالبيت الكبير والذي يأوي ويحمي..

وهناك نمط رؤيته ونظرته للحياة تفاؤليه..فالدنيا مازالت بخير..

وتجدينه ايضا مكانك سر..يقتنع باليسير ويقول لك الحمدلله عايشين..

وكلما تثقف..تجدينه سعيدا..فالثقافة تؤثر على سلوكه..وتعامله مع الغير..أنا اشبهه بالينبوع الذي يروي الضمأن..والماء الصافي الزلال..

آسيه
07-02-13, 12:01 PM
حياتك اسلوبك نظرتك ردة فعلك طريقة تعاملك ومعالجتك لكل شي لاتفه شي ....

مخالطة الناس بناء علاقات شخصية بجميع انواعها عاطفية عملية انسانية خيرية كلش كلش .. تؤثر على حسب حدود ثقافة المرء .

ونوع الثقافة وميولها وعمقها ... برضو يحدد اشياء اكثر .

المثقفين البؤساء هم الغير متحررين من اصفاد الثقافة وتقييد حريته الخاصة ...

فهو بكل تأكيد وضعه محرج جدا ..

ومشكلة المثقف .... انو يمشي على مبدأ ... وهي هنا العقدة !! المبادئ صعبة ان تتلون ... :)

ولكن بكل تأكيد ليس كل مثقف بائس ... بالعكس .

وعلى طاري صديقة البرنامج .... هذا ترحيب في برنامجك (vv)




يعني المسالة متوقفه على حسب المثقف..

أعتقد انت تتكلم عن المثقفين الذين لهم نظرة ونظام محدد..

يتكلم مع الجميع بنفس مستواه الثقافي الرفيع..

لذالك حياته بؤس وشقاء..

لأن الجميع سيعامله المثقف الذي لن يستطيعوا أن يصلوا لمستوى ثقافته..

ولن يندمجوا معه..وحينها سيشعر أنه شخص وحيد لا أحد يرغب به..

فيزداد إطلاعا..لأن شعوره بالوحده كفيل بأن يجعله يبحث عن أماكن أو يقرأ لمثقفين بنفس مستواه الثقافي..

فهو شخص يفرض على من حوله أن يكونوا مثقفين..من غير مايحس..كما أن الجميع لايحب الجلوس معه والتحدث إليه..

بما أنه لايمكن مجراته..فهو بالكاد سيشعر أن لاأحد يريده..فيعيش في بؤس..(q78)

جون قرنق
07-02-13, 12:38 PM
الاصح ,, كلما ازداد وعي المرء ازداد بؤسه (qq122)

التحليل المنطقي
07-02-13, 02:38 PM
هذه المقوله صحيحيه ومنطقيه

لماذا ؟؟

لان سعادة الانسان في غفلته وعدم احاطته بما حوله .. ولذا شاع قديما ان اسعد الناس

اهل الغفله وقلة الداريه والعلم قال المتنبي

ذو العقل يشقي في النعيم بعقله .. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم .

تلاحظين

ان المتنبي يقرر ان العاقل يشقي وهو في قمة النعيم فكيف في حال البؤس ؟؟؟

وان الجاهل الغافل ينعم في الشقاوه فكيف في حال النعيم ..؟؟؟


وعندنا مثل شعبي يقول

(( لو عقلت ما سمنت )) (qq22)


يقصدون به ان الحيونات حين سحب الله منها العقول تسمن رغم ان مصيرها الى

سكين الجزار وساطوره ....!!!!


وسبب شقاء المثقف او الواعي او العاقل (( اسماء متعدده لمفهوم واحد ..))

ثلاثة امور

البصيرة بالمأل او النهايات ,,, البصيره بالحال .. البصير بالماضي ..


واقصد بالبصيره معرفة الاشياء على ماهي عليه ويدخل في ذالك الناس والزمان والمكان .. الخ



ولنا دليل من السنه

وهو قول النبي عليه السلام (( لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم الى

الصعدات تجأرون الى الله تعالي ))رواة الترمذي وقال

حديث حسن ..


تلاحظين

ان الرسول عليه السلام يعلم تفاصيل المأل او النهاية او الاخره


وفي حديث اخر العلم بالقران

قال عليه السلام (( شيبتي هود واخواتها )) حسنه الالباني


تلاحظين

ان الرسول عليه السلام يعلم من القران ما يبعث على الخوف الذي يشيب له الرأس



ولذا كان من الامثلة الشائقه في بيئات الشباب

طنش .. تعش ... نتنعش ..


لماذا ؟؟

لان الغفله وقلة العلم وعدم الوعي يبعث عن عدم المطالبه والمقارنه والمعاتبه


وتلاحظين

ان من شأن الطغاة تجهيل الشعوب وتغفيلها بالرقص والغناء والفن .. الخ


لان الوعي يبعث عن المطالبه . وقلة الوعي تبعث على المسكنه والرضي بالواقع

والعيش في حياة الرقص والغناء والطرب والرضاء بالدون والفقر



كما قال الشاعر النبطي


حياتنا ضاعت بين رقص على الزير .. ويا ليل يا عيني يا ليل ليلاه ..

احدن همه قيادة وتحرير ... يشغل جميع الناس بأتفه قضاياه ..

قفر
07-02-13, 05:38 PM
ذو العقل يشقي في النعيم بعقله .. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم .



ان المتنبي يقرر ان العاقل يشقي وهو في قمة النعيم فكيف في حال البؤس ؟؟؟

وان الجاهل الغافل ينعم في الشقاوه فكيف في حال النعيم ..؟؟؟




هذا الشرح للبيت كارثي!


وبما أن الزميل سلفي، فالسلفية لدينا لديهم طريقة تفكير مختلفة عن بقية الخلق.


هل تأملت كلامك أيها العزيز؟

ظغط عاالي
07-02-13, 06:24 PM
يعتمد على المحيط اللي يعيشه فيه صاحب تلك الثقافه ...وعلى المجال اللي يجد نفسه فيه ...


بمعني انو ان ثقافتي عاليه جدا في الرياضه وافهم فيها ..لكن العائله اللي انتمي لها ليست رياضيه نهائيا ...وبالتالي اصبح في نظرهم بأئس ومنطوي على نفسي ..ولا أجد في تواصلهم اشباع لتفكيري .




هالمقوله ...لا تعني الشخص نفسه ...ولكنها تعني المجتمع المحيط فيه ونظرته لذلك المثقف .على اعتبار ان من لا يشاركني ثقافتي ومفهومي سوف يجدني انسان صامت غير فعال في حديثي معه وغير مشارك له في اهتماماته ..




المجتمع هو من ينظر له على أنه انسان بأئس لكن في الحقيقه هو ليس كذلك


اشكرك

فارس السعيد
07-02-13, 06:46 PM
المقولة صحيحه وراح اوضحها لكم

الان الانسان يعيش طفولتين في حياته
طفوله عمرية وطفولة فكرية وثقافية

الانسان اذا كبر في عمره راح يلاحظ بساطة عالم الطفولة

والانسان اذا كبر في ثقافته ومعرفته راح يلاحظ انه في زمن ماقبل القراءة والاطلاع
كان انسان يعيش في عالم صغير وبسيط يشبه عالم الاطفال العمري

الطفولة المعرفيه ان صحت التسمية لاتنموا إلا بزيادة المعرفة والاطلاع

صاحبها مثل الطفل لايعلم انه يعيش في عالم طفولي إلا بعد ان يكبر

كذلك غير المثقف لايعلم انه يعيش في عالم طفولي إلا بعد ان يكتسب المعرفه
بعد ذلك يشعر بحجم الفرق بين عالمه قبل القراءة والاطلاع وبعد القراءة والاطلاع


أما البؤس فهو حقيقة احيان يحن الشخص للعودة الى الطفولة وعالمها الصغير
كما هو حال المثقف الي يتمنى العودة الى الطفولة الثقافية ويصبح ضمن قطيع المجتمع

لانه شعور احباط .. الاشياء ذات القيمة ليس لها قيمة في عقلية اصحاب الطفولة الثقافية
لإنهم لايدركون حجمها , كذلك هناك تقديس الجهل وتكريم الحمقى والجهلاء
ورفع شأن الامور التافهه والخسف بالامور القيًمة

اشياء كثيره تجعل المثقف يصاب بالاحباط ويشعر بالبؤس بسبب العالم من حوله
وربما هذا الشعور يقل عند المثقفين الذين يعيشون في مجتمعات لها تاريخ طويل في المدنية

همكم همي
07-02-13, 07:55 PM
ان كانت الثقافه من كل ماهب ودب فتنطبق تلك العباره عليها وهي صحيحه


والصحيح ان الإنسان في هذا الوقت يتعرض لسيل جارف من الثقافات الحظيظ من يفلتر وينتقي منها ليرتقي




عوافي يالغلا

تااالين
07-02-13, 08:16 PM
يالمجررررمة (qq50)


اجل روحي تابعي ردودي في ال 20 يوم الاخيرة ... و قولي لهم يعملو درع على اقصر رد

ويحطوه بتوقيعي (qq168)

مالي نفس اكتب ....... وفعلا شيخووووخة .... مراحلها بدأت تسري في شرااييني ...

وربما انتي السبب ... لا تخليييني احوووول واهاااجر يا عنفوان احسنلللك ...... (qq167)


لا السبب مو عنفوان لو كررت
ردودك الطويله سوف يتم أسرك في قائمة التجاهل (qq167)

تااالين
07-02-13, 08:49 PM
اللذي قال هذه المقوله
دليل على بؤسه وليس كلما ازدادت ثقافة المرء أصبح بئيس
بربكم من ذا اللذي حباه الله بعلوم العارفين فيكون بئيس ,بل أنه مصدر
ينهل منه كل من أراد معرفة ماهو مجهول لديه من العلوم والمعرفه لذلك ,
أرد على هذه المقول بمقوله أخرى وأقول كن جميلاً ترى الوجود جميلا
ولا يوجد مايسمى بئس للمثقفين غير من لديه النظره التشائميه
تقديري مدام آسيه

الميسم
08-02-13, 02:19 AM
المقولة صحيحة
فكلما توسعت مدارك الإنسان كلما كان على موعد مع الشقاء
وكلما كبرت النافذة المطلّة على الثقافات , كلما تعرض صاحبها لشتى أنواع التيارات
وأرهقته بسرعتها وتنوعها , من حارة لباردة لمحملة بأتربة !
لاشك أن الإطلاع أمر مهم بل وفي غاية الأهمية
ولكن ما جبلت عليه الزيادة أنه لابد لها من ضريبة !
وضريبة زيادة الثقافة , البؤس والشقاء

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

شكرًا آسيه .

اللطيفة
08-02-13, 04:00 AM
أنا مع هذه المقولة !!
لإن المثقف يصطدم بسيل عارم من الأفكار والصوروالقيم
التي لاترحم ولاتتفهم !!
تسبب له عزلة عن محيطة وتشعره بالغربة (qq60)

moneeeb
08-02-13, 10:07 AM
طبعا غير صحيحة

و اضحكتنى الجهود التأويلية في تبرير هذة المقوله
و بعد مستخدمين اشعار.....اكيد كذا الحجة اصبحت مبهمه

كانكم تقولون

العلم نور و النور كهرباء و الكهرباء خطر....اذا العلم خطر ههههههه

ان السبت لقريب نكمل وقتها باذن الله و نبين لكم ماخفي عنكم بعون الله

تشاو ^_^

آسيه
08-02-13, 01:39 PM
أنـا أختلف مع هذه المقولة جملة ً وتفصيلا
المبدأ إن أي مثقف يغوص في أعماق الثقافة
له مساران وخطان ، إن نظر لها المثقف بإن
آبحاره وأكتسابه للثقافة أمر آيجابي ومتطلع
لأكتشاف الكثير من العلوم ليستفيد ويفيد فسوف
يكون أنسانا ً متفائلا ً ومثقفا ً آيجابيا ً وأما إن كان
المثقف ينظر إلى الثقافة بمنظور سلبي كمقارنتة
العلم بواقع المجتمع وعادات وتقاليدة سوف يكون
ناغما ً حتى على نفسه لهذا يرى مايقراه ويتعلمه
منافي للمجتمع ، لهذا تحدث هنالك فجوة وتصادم
بينه وبين المجتمع بأسره ، وهنا يكون مثقفا ً سلبيا ً
لا آيجابيا ً .

:)
والسلامـ


نفس رأيي..:)

طيب ياخوي غريب..ماتشوف إنه من الخطأ التحدث مع الجميع بلغة المثقفين..


ماعليش خالط الناس فالإنسان اجتماعي بطبعه..
والتعارف ماله علاقة بمستوى الثقافه..

ممكن يكون الإنسجام أكثر مع مثقفين مثل مستواه الثقافي..ولكن لايمنع إنه بعد يندمج مع كل طبقات المجتمع..

sسلطان العنزيs
08-02-13, 02:15 PM
مرحبا اصدقائي أعضاء وعضوات قصيمي ( دوت كوم)(q39)






مالكم بالطويله..



كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه..

وش رايكم مامدى صحة هذه المقوله..؟



لكم المايك..(qq18)





أهلا بك أسيــه وبموضوعك الرائع

كلماتك قليلة ومختصرة ومعبرة جدا

والرد عليها

لن يكون سطرا

بل مجلدات هذا إذا تعمقنا في تحاليل شخصية كل عالم ومثقف

فإذا وضعنا المثقف في صفة العلماء (الدين)

فالعلماء ورثت الأنبياء

فنزل هذا المثقف منزلة عظيمة
/
وإذا انزلنا هذا المثقف في منزلة المرضى النفسيون

فننزلة منزلة الحمقى

فالمثقف النفسي اكثر دهاءاِ ومكراً وبذيء اللسان

آسيه
08-02-13, 02:31 PM
كني سمعت طاري ((درع)).....؟؟!!!(q47)


مرحبا اخوي أسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــر....وصباح الخير لك ولصاحبة الموضوع آسيــــــــــة
وللجميع من غاب منهم ومن حضـــــــــــر....


أتمنى أن تكونوا في وافر الصحة والعافية أنتم ومن تحبون(wilted_ro باقي هالوردة راسها مايل...؟؟؟!!!!

أخذنا بحر التويتر عنكم ولم ينسينا إياكم ووالله إن لكم لوحشة ولمقارعة أقلامكم لشوق
ووله....:whwhwh:


أما عن سؤالك آسيــــــــــــــــــة...
فأقول :
أن هذا ليس على إطلاقه والثقافة بمثابة الأراضي وليست الأراضي واحدة فمنها الخصبة
التي تنبت الزرع ومنها السبخــــــة ومنها ماهو بين ذلك ودونه....؟؟!!
ومشارب الثقافة متنوعة ومتلونة...
وكلٌ يغدوا ويغذي عقله من تلك الثقافات
ومهما غاص في أعماق ومحيطات الثقافة فلن يبرح قول المنان العليم الرحمن(( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا....))
ولربما أودى به تعمقه فيها فحرفه عن الطريق السوي .....> وهذا ماينطبق عليه على ما أظن
وصف من قال بتلك العبارة أنه من أولي البؤس...؟؟!!
ومنهم من نال مبلغه من العلم في مجاله فصار نتاج تبحره ثمارا يانعات يقطفها آنآء الليل وآنآء النهاراة ....ويدفع زكاة علمه بتعليمه غيره...ونفع الناس بما تعلمه...
وهذا هو الموفق ذاك لأنه أخلص النية...قد جعل من الكتاب والسنة بمثابة سراجين ينيران دربه في طلبه....
ينتهي بما احتويا عليه من النواهي ....ويأتمر بالأوامر...
وهذا بلا شك خارج نطاق تلك الدائرة البئيســــــــــــة....التعيســــــــة....

وفيما بين هذا وذاك...قوم يغترفون من كل بحر غرفة فمنهم من ربما شرق بغرفة ما فصار من النوع الأول...
ومنهم من مال قلبه مع النوع الثاني فهو كماشٍ في درب سليم ولكنه يتعثر..


دخلت هذا الصباح فاستوقفني تساؤلك فأحببت أن أدلي بدلوي على عجالة....
وأرمي بسهمي.. ولست والله أدري هل أصاب سهمي رميَّـــته.....؟؟!!
أم على الأقل جرحها....(qq115)....؟!!!
أم أنه كان سهماً طائشاً...لست أدري...؟؟!!




والسلام....



حياك الله أخوي قلم ودرع..

عاد من زين تويتر اللي سحبك..

هالسؤال سالته بتويتر وماحد فكر يرد عليه..العالم هناك ماحد يرد على أحد..

سوق حراج كل بلش يحرج على بضاعته..

ماحد يقرا لـ أحد..

وشف الفرق بين السؤال بتويتر وبين السؤال في منتدى..

العالم هنا تبحر وهناك توجز..وتقييد بالفاضي اكرهه..أكرهه..

من ناحية ردك كأنك تقصد نوع الثقافه..أو نوع المثقف..

وليس للثقافة ذنب..فهي كالمطر..

والمثقفين كالأرض بعضها ينبت الزرع وبعضها كالأرض السبخه..


دمت بخير أخونا المسحوب..(q30)

الوافي3
08-02-13, 02:56 PM
كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه..

وش رايكم مامدى صحة هذه المقوله..؟

صدقت المقوله
كنا عايشين في هالدنيا مفهين ماندري وش يحصل حولنا وتحت رجلينا
ونأمل في بكره عن جهل .
لكن بعد عرفنا .... كانت فهاوتنا تخبئ تحتها المجهول على الرغم من وجود الأمل
أما الآن الأمل أصبح مستحيل :(

بي كووول مان
08-02-13, 03:57 PM
أنـا أختلف مع هذه المقولة جملة ً وتفصيلا
المبدأ إن أي مثقف يغوص في أعماق الثقافة
له مساران وخطان ، إن نظر لها المثقف بإن
آبحاره وأكتسابه للثقافة أمر آيجابي ومتطلع
لأكتشاف الكثير من العلوم ليستفيد ويفيد فسوف
يكون أنسانا ً متفائلا ً ومثقفا ً آيجابيا ً وأما إن كان
المثقف ينظر إلى الثقافة بمنظور سلبي كمقارنتة
العلم بواقع المجتمع وعادات وتقاليدة سوف يكون
ناغما ً حتى على نفسه لهذا يرى مايقراه ويتعلمه
منافي للمجتمع ، لهذا تحدث هنالك فجوة وتصادم
بينه وبين المجتمع بأسره ، وهنا يكون مثقفا ً سلبيا ً
لا آيجابيا ً .

:)
والسلامـ
الشيء الذي أعرفه عن الانسان المثقف وأنا أتحدث هاهنا عن الرجل
بأنه الوحيـــــــــــــد القادر على الاستغناء عن المرأه(q33)
هههههههههههههههههههههههه
وبالنسبه للطرح
أتفق مع القـــــــــــــــــــائد
المهم
وش عندك بالمدونه <<أشوفك قلبتيها اسطبل خيول(vv)
but
مالوووووومك ترى حسب ثقافة المغول
الانسان بلا خيل كالطائر بلا أجنحه(qq168)

عنفوآآن
08-02-13, 08:07 PM
طبعا غير صحيحة

و اضحكتنى الجهود التأويلية في تبرير هذة المقوله
و بعد مستخدمين اشعار.....اكيد كذا الحجة اصبحت مبهمه

كانكم تقولون

العلم نور و النور كهرباء و الكهرباء خطر....اذا العلم خطر ههههههه

ان السبت لقريب نكمل وقتها باذن الله و نبين لكم ماخفي عنكم بعون الله

تشاو ^_^


منيب


( وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم )


أنتهى الموضوع . (vv)

الميسم
09-02-13, 12:22 AM
طبعا غير صحيحة

و اضحكتنى الجهود التأويلية في تبرير هذة المقوله
و بعد مستخدمين اشعار.....اكيد كذا الحجة اصبحت مبهمه

كانكم تقولون

العلم نور و النور كهرباء و الكهرباء خطر....اذا العلم خطر ههههههه

ان السبت لقريب نكمل وقتها باذن الله و نبين لكم ماخفي عنكم بعون الله

تشاو ^_^

يـ استاذ منيب
الجهود التأويلية في تبرير هذه المقولة جآءت من خلال الزوايا التي يرا منها صاحب الرأي
فلماذا نحصر الآراء بين لونين :
أبيض وأسود !
إن لم تكن صحيحة , فهي في رأيك مجرد تأويل !
ثم إن البحث والحصول على درجات عليا من الثقافة , وإن كان فيها سعة إطلاع ومعرفة
هذا لايعني خلوها من العلقم الذي يختلط بالشهد
وليس معنى أن نقول بأن من زادت ثقافته زاد شقاؤه , أن ننفي الثقافة أو لاندعو لتطويرها
ما دام الإنسان يفكر فهو يشقى , والشقاء هنا بمثابة الإيجابية , لأنه دليل على أن صاحب هذا الشقاء
مثبت لوجوده .
والعكس صحيح , أي أن من عاش في بوتقته وانعزل عن من حوله , فلا يفرقه عن الأموات سوا أنه يتنفس !
إذن ربطك بالمثال الذي ذكرته وبين رأينا في صاحب الثقافة العالية
من وجهة نظري لايستقيم , لأن التبرير في مثالك لايعقل , وكأنك ترا أن في تبريرنا تحذير عن زيادة الثقافة !
طبعًا لايعقل أن نبرر بذلك , على الأقل من وجهة نظري وتوضيحي لرأيي
لو أردت أن أتبع طريقتك في تحليل رأينا , إذن لنذهب للمثل الأسهل
( من طلب العلا سهر الليالي )
في السهر مضرة , وفي السهر هلوسة , وفي السهر ضياع جهد
إذن لاتسهر لأن السهر مضر بالصحة , وبالتالي فطلبك للعلا سيتوقف !
طبعًا لايمكن أن يُفهم قولنا هذا على صياغته , ولكن فقط اردت أن أوضح لك أنه لايؤخذ القول على ظاهره
فهناك الرأي الأصوب في المعنى , وقد فصلته لك بما أن الرأي لم يصل وظننت أن التبرير تأويل
وأخيرًا :
أحب أن أوضح لك بأن لذة الحياة في الشقاء وربما البؤس
إذن في زيادة الثقافة لذة وإن صاحبها شقاء وبؤس .
ودائمًا للأمور المهمة ضريبة .

تشاو ^-^

آسيه
09-02-13, 08:03 AM
الاصح ,, كلما ازداد وعي المرء ازداد بؤسه (qq122)

أعتقد إنه على حسب نوع الثقافه ونوع المثقف..

آسيه
09-02-13, 08:08 AM
هذه المقوله صحيحيه ومنطقيه

لماذا ؟؟

لان سعادة الانسان في غفلته وعدم احاطته بما حوله .. ولذا شاع قديما ان اسعد الناس

اهل الغفله وقلة الداريه والعلم قال المتنبي

ذو العقل يشقي في النعيم بعقله .. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم .

تلاحظين

ان المتنبي يقرر ان العاقل يشقي وهو في قمة النعيم فكيف في حال البؤس ؟؟؟

وان الجاهل الغافل ينعم في الشقاوه فكيف في حال النعيم ..؟؟؟


وعندنا مثل شعبي يقول

(( لو عقلت ما سمنت )) (qq22)


يقصدون به ان الحيونات حين سحب الله منها العقول تسمن رغم ان مصيرها الى

سكين الجزار وساطوره ....!!!!


وسبب شقاء المثقف او الواعي او العاقل (( اسماء متعدده لمفهوم واحد ..))

ثلاثة امور

البصيرة بالمأل او النهايات ,,, البصيره بالحال .. البصير بالماضي ..


واقصد بالبصيره معرفة الاشياء على ماهي عليه ويدخل في ذالك الناس والزمان والمكان .. الخ



ولنا دليل من السنه

وهو قول النبي عليه السلام (( لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم الى

الصعدات تجأرون الى الله تعالي ))رواة الترمذي وقال

حديث حسن ..


تلاحظين

ان الرسول عليه السلام يعلم تفاصيل المأل او النهاية او الاخره


وفي حديث اخر العلم بالقران

قال عليه السلام (( شيبتي هود واخواتها )) حسنه الالباني


تلاحظين

ان الرسول عليه السلام يعلم من القران ما يبعث على الخوف الذي يشيب له الرأس



ولذا كان من الامثلة الشائقه في بيئات الشباب

طنش .. تعش ... نتنعش ..


لماذا ؟؟

لان الغفله وقلة العلم وعدم الوعي يبعث عن عدم المطالبه والمقارنه والمعاتبه


وتلاحظين

ان من شأن الطغاة تجهيل الشعوب وتغفيلها بالرقص والغناء والفن .. الخ


لان الوعي يبعث عن المطالبه . وقلة الوعي تبعث على المسكنه والرضي بالواقع

والعيش في حياة الرقص والغناء والطرب والرضاء بالدون والفقر



كما قال الشاعر النبطي


حياتنا ضاعت بين رقص على الزير .. ويا ليل يا عيني يا ليل ليلاه ..

احدن همه قيادة وتحرير ... يشغل جميع الناس بأتفه قضاياه ..


حياك ابو عمر..مازلت ارى أن هالمقوله..تنطبق على البعض فقط وليس الكل..


وعلى حسب نوع ثقافته..فبعض الامور التعمق فيها ومعرفتها عن قرب..تسبب البؤس..لما فيها من الحقائق التي معرفتها تؤدي إلى الخوف..
والبؤس..


بعض المثقفين يطالبون كل من يتحدث إليهم بنفس اللغة لغة المثقفين..


وهذا ليس منطقيا فالجميع سيرى أنه شخص مختلف..ولن يجالسه أو يخالطه أحد..

فهو من النوع الذي لايخالط إلا من يشابهه..

جون قرنق
09-02-13, 10:40 AM
أعتقد إنه على حسب نوع الثقافه ونوع المثقف..


لكي لا تسيرين وحدك ,, ونوع البيئه (q31)

moneeeb
09-02-13, 11:04 AM
كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه
مقوله تشاؤمية بائسة

فهل يصح ان نقول كلما زاد جهل المرء ازدادت سعادته

بحط الرد تحت اقتباس الاخت عنفون و الاخت الميسم...فلاسفة زمانهم ^_^


منيب


( وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم )


أنتهى الموضوع . (vv)

ياحليلك اختى عنفوان...

﴿قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾

العلم يرفع بيتاً لا عماد له
والجهل يهدم بيت العز والشرف

فمن ينظر للثقافة انها سبيل لمعرفة الشرور و المخاطر و المصائب..دون الالتفات بان بالعلم ايضا نتعلم الصبر و ايجاد الحلول و الاعتبار..فقد ظلم نفسه

يـ استاذ منيب
الجهود التأويلية في تبرير هذه المقولة جآءت من خلال الزوايا التي يرا منها صاحب الرأي
فلماذا نحصر الآراء بين لونين :
أبيض وأسود !
إن لم تكن صحيحة , فهي في رأيك مجرد تأويل !
ثم إن البحث والحصول على درجات عليا من الثقافة , وإن كان فيها سعة إطلاع ومعرفة
هذا لايعني خلوها من العلقم الذي يختلط بالشهد
وليس معنى أن نقول بأن من زادت ثقافته زاد شقاؤه , أن ننفي الثقافة أو لاندعو لتطويرها
ما دام الإنسان يفكر فهو يشقى , والشقاء هنا بمثابة الإيجابية , لأنه دليل على أن صاحب هذا الشقاء
مثبت لوجوده .
والعكس صحيح , أي أن من عاش في بوتقته وانعزل عن من حوله , فلا يفرقه عن الأموات سوا أنه يتنفس !
إذن ربطك بالمثال الذي ذكرته وبين رأينا في صاحب الثقافة العالية
من وجهة نظري لايستقيم , لأن التبرير في مثالك لايعقل , وكأنك ترا أن في تبريرنا تحذير عن زيادة الثقافة !
طبعًا لايعقل أن نبرر بذلك , على الأقل من وجهة نظري وتوضيحي لرأيي
لو أردت أن أتبع طريقتك في تحليل رأينا , إذن لنذهب للمثل الأسهل
( من طلب العلا سهر الليالي )
في السهر مضرة , وفي السهر هلوسة , وفي السهر ضياع جهد
إذن لاتسهر لأن السهر مضر بالصحة , وبالتالي فطلبك للعلا سيتوقف !
طبعًا لايمكن أن يُفهم قولنا هذا على صياغته , ولكن فقط اردت أن أوضح لك أنه لايؤخذ القول على ظاهره
فهناك الرأي الأصوب في المعنى , وقد فصلته لك بما أن الرأي لم يصل وظننت أن التبرير تأويل
وأخيرًا :
أحب أن أوضح لك بأن لذة الحياة في الشقاء وربما البؤس
إذن في زيادة الثقافة لذة وإن صاحبها شقاء وبؤس .
ودائمًا للأمور المهمة ضريبة .

تشاو ^-^


اولا كنت اتفق لو قيل ( كلما زاد غرور المرء ازداد بؤسة و شقائه)

اما العلم ( الثقافة)..فلا و الف لااااا

و انا لا احصر المسالة في ابيض و اسود

فهي ابيض في ابيض >_<

الشقاء هو اصل الحياة الدنيوية و السعادة في العلم

لقوله تعالى (قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)

و الهدى هنا هو العلم ( الثقافة)

سيدتى كيف للشقاء يكون شيئ ايجابي

و كيف يستوى قولك مادام الانسان يفكر فهو يشقى... بالعكس

التفكير الهام و اعتبار و خيال لا يحظى بنعيمها الا اولى الالباب

(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)

و اتوقع انكم هنا من الالباب ان شاء الله


و سيدتى الفاضلة, المثال الذى وضعته لكم

( العلم نور و النور كهرباء و الكهرباء خطر..اذا العلم خطر...)

فقط مبالغة منى و مزح....فهذا ما ظهر لى من تاويلاتكم

و لذة الحياة ليست في الشقاء و البؤوس, و لكن فى التغلب عليها...فبدونها لا توجد سعادة ^_^

و تكتمل السعادة بالعلم


المعذرة ما حبيت اسرد سردا حتى لا احد يمل

اتوقع انكم ذو فراسه و فهم..ما يحتاج تفصيل اكثر من ذلك

دمتم بود

تشاو ^_^

عنفوآآن
09-02-13, 03:53 PM
كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه
مقوله تشاؤمية بائسة

فهل يصح ان نقول كلما زاد جهل المرء ازدادت سعادته

بحط الرد تحت اقتباس الاخت عنفون و الاخت الميسم...فلاسفة زمانهم ^_^



ياحليلك اختى عنفوان...

﴿قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾

العلم يرفع بيتاً لا عماد له
والجهل يهدم بيت العز والشرف

فمن ينظر للثقافة انها سبيل لمعرفة الشرور و المخاطر و المصائب..دون الالتفات بان بالعلم ايضا نتعلم الصبر و ايجاد الحلول و الاعتبار..فقد ظلم نفسه








مابقى إلا تقول (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا)


وأنت جبتها في سطرك الأخير فالعلم بحقيقة بعض الأشياء تتمنى لو ماعرفت، وبقيت على جهلك بها
حتى لو تعلمت الصبر وإيجاد الحلول ومن هالكلام كله تبقى الضيقة موجوده واهي المسيطرة .

مثلاً أنا قبل كنت أحسب ايران مسلمه أكتشفت أنها رافضيه متزندقة .(( وضاق صدري ))
وهذا بعد ماتثقفت (vv)
كنت أقرأ سيرة أمجاد العرب في العهد الأول وأحس بالفخر والحماس ولمن عرفت أننا لعبة في يد الغرب ضاق صدري وهذا بعد ، بعد ماتثقفت (qq11).

الثقافة مؤلمة ( أحياناً )


المهم، لاتدقق وأعتبر الرد نقطة محسوبه لي

الروميساء
09-02-13, 07:32 PM
مشكوره أختي على مواضيعك المتنوعه ..

من وجهة نضري وفي حدود المقوله لأن المثقف تظهر له الخفايا وتتضح له لأمور فيعيش بؤسها وتغيراتها ..

ليت شعري لو أن كل مثقف يستبدل قلمه بسلاح وورقه بدع ويخرج بؤسه لطاقه فاعله تنصر الحق وتخمد الباطل

لما ســاد البؤس..

الميسم
09-02-13, 07:52 PM
اولا كنت اتفق لو قيل ( كلما زاد غرور المرء ازداد بؤسة و شقائه)

اما العلم ( الثقافة)..فلا و الف لااااا

و انا لا احصر المسالة في ابيض و اسود

فهي ابيض في ابيض >_<

الشقاء هو اصل الحياة الدنيوية و السعادة في العلم

لقوله تعالى (قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)

و الهدى هنا هو العلم ( الثقافة)

سيدتى كيف للشقاء يكون شيئ ايجابي

و كيف يستوى قولك مادام الانسان يفكر فهو يشقى... بالعكس

التفكير الهام و اعتبار و خيال لا يحظى بنعيمها الا اولى الالباب

(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)

و اتوقع انكم هنا من الالباب ان شاء الله


و سيدتى الفاضلة, المثال الذى وضعته لكم

( العلم نور و النور كهرباء و الكهرباء خطر..اذا العلم خطر...)

فقط مبالغة منى و مزح....فهذا ما ظهر لى من تاويلاتكم

و لذة الحياة ليست في الشقاء و البؤوس, و لكن فى التغلب عليها...فبدونها لا توجد سعادة ^_^

و تكتمل السعادة بالعلم


المعذرة ما حبيت اسرد سردا حتى لا احد يمل

اتوقع انكم ذو فراسه و فهم..ما يحتاج تفصيل اكثر من ذلك

دمتم بود

تشاو ^_^


سنظل مختلفين أتدري لما ؟
لأننا نتكلم بالعموم , وطبيعي أن تختلف الرؤى
يعني مثلًا فيما يخص الدين وزيادة العلم والإطلاع فيه , أكيد أنه أمر مطلوب بل وواجب
وفيه السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة , وعلى فكرة الشقاء المقصود به في الآية
أنه ينجو من شقاء الآخرة , ولايضل في الدنيا
يعني في هذه النقطة نحن متفقين
أما من ناحية قولك كيف يكون الشقاء شي ايجابي , فـ إيجابيته هنا هو احساسك بأنك عضو فعّال
تملك الكثير من الاحساس , فلو لم تشعر بالشقاء فأنت متبلد , أو أنك لاتحسن الفهم !
أما من ناحية التفكير والشقاء وارتباط كل منهما بالآخر في نظري
أن بعض التفكير يحتاج لأن نتعمق فيه , وإذا تعمقنا خرجنا بالعديد من الأسئلة والتي غالبًا لانجد إجابة واضحة لها , وهنا يبدأ الدخول في متاهات ذلك التفكير , وإن خرجنا منه نخرج بـ استنتاج ربما كان صح وربما كان خطأ .
التعمق بحد ذاته شيء مرهق , مع توافر اللذة
قد تكون معادلة غريبة , ولكن فعلًا هذا ما يشعر فيه من تعمق في التفكير
ونرجع ونقول مو كل تفكير , يعني مثلًا لما أتفكر وأفكر في خلق الله
هنا التفكير ليس شقاء بل زيادة إيمان , والتفكر والتفكير في تدبير الله لخلقه وشؤونهم
هنا أيضًا ليس شقاء .
لكن لما يتجاوز الأمر للبحث عن أمور إن علمنا بها لن نقدم ولن نؤخر وإن لم نعلم لن يضرنا في ذلك شيء
هنا أصبح التفكير متى استمرينا فيه شقاء !
لكن يبقى التفكير والتحليق في سمائه ليس بالإختيار , أحيانًا لانشعر أننا أبعدنا عن من حولنا
إلا إذا وصلنا لنقطة الاصطدام بين الواقع والخيال , هنا نعود للأرض ونذكر الله

عذرًا عن الإطالة
ولاتلزم نفسك بالرد .. إنها فلسفة المساء سيدي (vv)

جنــى
09-02-13, 08:31 PM
انا عشتها في بعض المواقف والظرووف .....

وعلى حسب بيئتك .. تكون درجة البؤس .... احيانا تكون قمة الفرح والسرور ...

واحيانا خلها عربك بس ..

اعتبرها هالمقولة كالزئبق ..... حسب البيئة الي انت تعيش فيها .. سوف تخذلك او لا تخذلك ...

لكن انا بالنسبة لي خذلتني ... واصابتني بإحباط لعييييييييييييين !!!

(a24)


ومشكووورة .... ام قصي :)


يامثقف (qq18)

طالب الفزعة
10-02-13, 12:44 AM
مرحبا اصدقائي أعضاء وعضوات قصيمي ( دوت كوم)(q39)






مالكم بالطويله..



كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه..

وش رايكم مامدى صحة هذه المقوله..؟



لكم المايك..(qq18)




المقولة صحيحة ..... ولكن ليست بالضبط

فالمسالة لها ( ضابط )

وضابطها هو : ( فعل ) المثقف بثقافته

فلو اراد المثقف ان يستخدم ثقافته لـ ( توعية ) الناس وارشادهم للطريق الصحيح

ففي هذه الحالة تكون الثقافة ( معاناة ) واي معاناة

والأمثلة على ذلك : الأنبياء والرسل



اما اذا اراد ان يستخدمها لـ ( أستغلال ) جهل الناس و (تجييره لصالحه )

ففي هذه الحالة تكون الثقافة ( نعيم ) ...... ( دنيوي )

والأمثلة على ذلك : فرعون وبقية الطواغيت




ارجو ان تكون الصورة قد وضحت



تحياتي

اسير المنتديات
10-02-13, 02:32 AM
يامثقف (qq18)







هلا جنــى ..(qq15)

لا والله ما احب اني اوزن نفسي في خانة المثقفيين ابدا .. انا وين والمثقفين وين ...

ياريت اني اكون ضمن باقتهم الماسية ياريت ... (qq152)

لكن كلمة الثقافة الي اقصدها انا ناحية بعض العادات والتقاليد وثقافتنا الصغرى المكتسبة

فقط ... ... و هي ثقافة بيئتك وعائلتك وتربيتك ونظرتك الخاصة للامور وعوامها ...

والتعايش معها واشراك الغير بها .. :)

وهلا بالمثقفة حضرتك (qq167)

moneeeb
10-02-13, 08:53 AM
هلا جنــى ..(qq15)

لا والله ما احب اني اوزن نفسي في خانة المثقفيين ابدا .. انا وين والمثقفين وين ...

ياريت اني اكون ضمن باقتهم الماسية ياريت ... (qq152)

لكن كلمة الثقافة الي اقصدها انا ناحية بعض العادات والتقاليد وثقافتنا الصغرى المكتسبة

فقط ... ... و هي ثقافة بيئتك وعائلتك وتربيتك ونظرتك الخاصة للامور وعوامها ...

والتعايش معها واشراك الغير بها .. :)

وهلا بالمثقفة حضرتك (qq167)



يا متواضع ^_^

moneeeb
10-02-13, 09:38 AM
مابقى إلا تقول (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا)


وأنت جبتها في سطرك الأخير فالعلم بحقيقة بعض الأشياء تتمنى لو ماعرفت، وبقيت على جهلك بها
حتى لو تعلمت الصبر وإيجاد الحلول ومن هالكلام كله تبقى الضيقة موجوده واهي المسيطرة .

مثلاً أنا قبل كنت أحسب ايران مسلمه أكتشفت أنها رافضيه متزندقة .(( وضاق صدري ))
وهذا بعد ماتثقفت (vv)
كنت أقرأ سيرة أمجاد العرب في العهد الأول وأحس بالفخر والحماس ولمن عرفت أننا لعبة في يد الغرب ضاق صدري وهذا بعد ، بعد ماتثقفت (qq11).

الثقافة مؤلمة ( أحياناً )


المهم، لاتدقق وأعتبر الرد نقطة محسوبه لي


اهلين سيدة عنفوان,

الامثلة اللى وضعتيها ممتازة و توضح لنا جميعا المغزى وراء الافكار

ضيقة صدرك هي من طيبتك على من حولك و اهتمامك بالناس.. و هذا شيئ جميل

ايران شيعة:
اذا بعِلمك وجدتي انهم على خطاء ( بؤس)و وجدتى نفسك على صواب بمخالفتهم ( سعادة)....اذا هنا توجب عليك الاعتبار و ايجاد الحلول و هذه تكمن في الدعوة و المناظرة و الكلمة الحسنة...
متأكد لو تحدثتى مع شيعي او شيعية و وجدتى منهم قبول سوف يجعلك سعيدة جدا

و بالمناسبة ليس كل الشيعة على منهج واحد... هناك اغلبية مثل الجميع...مالهم دخل بتفاصيل المعتقد ( ولا يقلب الموضوع عن شيعة رجاااء)

الامر الثاني

العرب طول عمرهم لعبة بيد غيرهم موب شيئ جديد

فهم اما صبيان او مرتزقة عند غيرهم...حتى جاء الاسلام و حررهم من الاتباع

اما انك تضعي نفسك مع الخرفان العرب هذا شأنك...فانا لا اجد نفسي لعبة بيد احد

بل العكس...اجد نفسي مسؤول اتجاه مجتمعى بان اكد و اعمل حتى تسمو النفوس بعزة الاسلام و الاخلاق الحميدة و العيشة الكريمة...

الثقافة مؤلمة لمن له نظرة تشاؤمية و استسلام لكل عائق بالحياة...


وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي" "وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا

خلك قوية...باذن الله كل البؤس و التشائم و الشقى يزول بسرعه

ولا تنسي ان هناك فئة كبيرة من البشر يعشقون تكسير المجاديف و تثبيط الناس و وووو

بالتوفيق

moneeeb
10-02-13, 09:41 AM
سنظل مختلفين أتدري لما ؟
لأننا نتكلم بالعموم , وطبيعي أن تختلف الرؤى
يعني مثلًا فيما يخص الدين وزيادة العلم والإطلاع فيه , أكيد أنه أمر مطلوب بل وواجب
وفيه السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة , وعلى فكرة الشقاء المقصود به في الآية
أنه ينجو من شقاء الآخرة , ولايضل في الدنيا
يعني في هذه النقطة نحن متفقين
أما من ناحية قولك كيف يكون الشقاء شي ايجابي , فـ إيجابيته هنا هو احساسك بأنك عضو فعّال
تملك الكثير من الاحساس , فلو لم تشعر بالشقاء فأنت متبلد , أو أنك لاتحسن الفهم !
أما من ناحية التفكير والشقاء وارتباط كل منهما بالآخر في نظري
أن بعض التفكير يحتاج لأن نتعمق فيه , وإذا تعمقنا خرجنا بالعديد من الأسئلة والتي غالبًا لانجد إجابة واضحة لها , وهنا يبدأ الدخول في متاهات ذلك التفكير , وإن خرجنا منه نخرج بـ استنتاج ربما كان صح وربما كان خطأ .
التعمق بحد ذاته شيء مرهق , مع توافر اللذة
قد تكون معادلة غريبة , ولكن فعلًا هذا ما يشعر فيه من تعمق في التفكير
ونرجع ونقول مو كل تفكير , يعني مثلًا لما أتفكر وأفكر في خلق الله
هنا التفكير ليس شقاء بل زيادة إيمان , والتفكر والتفكير في تدبير الله لخلقه وشؤونهم
هنا أيضًا ليس شقاء .
لكن لما يتجاوز الأمر للبحث عن أمور إن علمنا بها لن نقدم ولن نؤخر وإن لم نعلم لن يضرنا في ذلك شيء
هنا أصبح التفكير متى استمرينا فيه شقاء !
لكن يبقى التفكير والتحليق في سمائه ليس بالإختيار , أحيانًا لانشعر أننا أبعدنا عن من حولنا
إلا إذا وصلنا لنقطة الاصطدام بين الواقع والخيال , هنا نعود للأرض ونذكر الله

عذرًا عن الإطالة
ولاتلزم نفسك بالرد .. إنها فلسفة المساء سيدي (vv)

سيدتى الميسم,

ترا موب مختلفين...لكن فاهمين بعض غلط

اعطيني مثال او عدة امثله حتى تضح الفكرة

حتى لا اتفلسف عليك و انت تتفلسفي علي و كل واحد بوادي ^_^

بانتظارك

احتراماتى

آسيه
10-02-13, 09:57 AM
يعتمد على المحيط اللي يعيشه فيه صاحب تلك الثقافه ...وعلى المجال اللي يجد نفسه فيه ...


بمعني انو ان ثقافتي عاليه جدا في الرياضه وافهم فيها ..لكن العائله اللي انتمي لها ليست رياضيه نهائيا ...وبالتالي اصبح في نظرهم بأئس ومنطوي على نفسي ..ولا أجد في تواصلهم اشباع لتفكيري .




هالمقوله ...لا تعني الشخص نفسه ...ولكنها تعني المجتمع المحيط فيه ونظرته لذلك المثقف .على اعتبار ان من لا يشاركني ثقافتي ومفهومي سوف يجدني انسان صامت غير فعال في حديثي معه وغير مشارك له في اهتماماته ..




المجتمع هو من ينظر له على أنه انسان بأئس لكن في الحقيقه هو ليس كذلك


اشكرك



والمثقف بعد..

إذا كان يطالب كل من حوله إنهم يتكلمون بنفس لغته..

سيشقى..

يفترض بأنه يجالس اشخاص يتكلمون بنفس اللغه..حتى ينسجم معهم..


ويجالس اشخاص مختلفين عنه على الاقل إذا نظرنا لمن هو أقل ثقافه منا بعتبار إننا مثقفين..


راح نرتاح شوي من النفكير وننتقل لعالم جميل..مابوه نقاش ولا حتى غوص..

يعتبرها فترة راحه وتغيير..ذابحنا التغيير..هههه
(q30)


وآخيرا وليس آخرا..(qq168)

العفو..:gg4mpup:

آسيه
10-02-13, 10:11 AM
المقولة صحيحه وراح اوضحها لكم

الان الانسان يعيش طفولتين في حياته
طفوله عمرية وطفولة فكرية وثقافية

الانسان اذا كبر في عمره راح يلاحظ بساطة عالم الطفولة

والانسان اذا كبر في ثقافته ومعرفته راح يلاحظ انه في زمن ماقبل القراءة والاطلاع
كان انسان يعيش في عالم صغير وبسيط يشبه عالم الاطفال العمري

الطفولة المعرفيه ان صحت التسمية لاتنموا إلا بزيادة المعرفة والاطلاع

صاحبها مثل الطفل لايعلم انه يعيش في عالم طفولي إلا بعد ان يكبر

كذلك غير المثقف لايعلم انه يعيش في عالم طفولي إلا بعد ان يكتسب المعرفه
بعد ذلك يشعر بحجم الفرق بين عالمه قبل القراءة والاطلاع وبعد القراءة والاطلاع


أما البؤس فهو حقيقة احيان يحن الشخص للعودة الى الطفولة وعالمها الصغير
كما هو حال المثقف الي يتمنى العودة الى الطفولة الثقافية ويصبح ضمن قطيع المجتمع

لانه شعور احباط .. الاشياء ذات القيمة ليس لها قيمة في عقلية اصحاب الطفولة الثقافية
لإنهم لايدركون حجمها , كذلك هناك تقديس الجهل وتكريم الحمقى والجهلاء
ورفع شأن الامور التافهه والخسف بالامور القيًمة

اشياء كثيره تجعل المثقف يصاب بالاحباط ويشعر بالبؤس بسبب العالم من حوله
وربما هذا الشعور يقل عند المثقفين الذين يعيشون في مجتمعات لها تاريخ طويل في المدنية




حياك أخوي سعد..

الطفولة الفكريه تختلف إختلاف جذري..عن الطفولة العمريه..

لأن الإنسان يحن للطفولة العمريه..لأنها بسيطه بكل شيء..

ولأنهم صغار في السن..وليسوا ملزومين بأن يعرفوا..

أما الثقافه..فهي مطلب والكثير يطرب لهذا الوصف..يقولون ماشاء الله فلان مثقف..

وقصة الحنين ليس بسبب الثقافة والشقاء..فالإنسان كلما كبر يحن للأيام التي مضت..ربما هو الشعور بكبر السن..وأن مامضى أفضل مماهو الآن..

البؤس حسب وضع المثقف وحسب نوع الثقافه..فيه علوم التعمق بها بؤس وشقاء..

عبادي نت
10-02-13, 10:13 AM
هذه المقولة او المعلومه غير صحيحة

وأقرب مثال ( آسيه )

بائسة ويائسة

ولا تملك من الثقافة قيد انمله

آسيه
10-02-13, 10:15 AM
ان كانت الثقافه من كل ماهب ودب فتنطبق تلك العباره عليها وهي صحيحه


والصحيح ان الإنسان في هذا الوقت يتعرض لسيل جارف من الثقافات الحظيظ من يفلتر وينتقي منها ليرتقي




عوافي يالغلا


هلا بأخت الكل..

ياهمكم ماذا تقصدين وراء قولة..إن كانت الثقافه من كل ماهب ودب..

يبدو أن خلف تلك العبارة شرح قد يطول..لذالك أود منك أن تتفضلي مشكورة بشرحها..


وفعلا الإنسان حاليا بفضل سهولة الإتصال وسرعة إنتقال الثقافات بين الناس..

فالعالم قرية واحده الآن..

أصبح اكثر ثقافة..واكثر إطلاع فالمدارك توسعت بشكل يدعو للقلق أحيانا..(a27)

آسيه
10-02-13, 10:16 AM
هذه المقولة او المعلومه غير صحيحة

وأقرب مثال ( آسيه )

بائسة ويائسة

ولا تملك من الثقافة قيد انمله



هههههههههههههههههه


ياحليلك ياعبادي..أخوي وتمون..(a27)

آسيه
10-02-13, 10:25 AM
اللذي قال هذه المقوله
دليل على بؤسه وليس كلما ازدادت ثقافة المرء أصبح بئيس
بربكم من ذا اللذي حباه الله بعلوم العارفين فيكون بئيس ,بل أنه مصدر
ينهل منه كل من أراد معرفة ماهو مجهول لديه من العلوم والمعرفه لذلك ,
أرد على هذه المقول بمقوله أخرى وأقول كن جميلاً ترى الوجود جميلا
ولا يوجد مايسمى بئس للمثقفين غير من لديه النظره التشائميه
تقديري مدام آسيه



مرحبا كونتيسه على قولة المحارب ابو نجمتين..(a26)

أنا أتفق معك جملة وتفصيلا..

خصوصا مالونته بالأحمر..مازلت ارى أن المقوله صحيحة وليست صحيحه في نفس الوقت..


لأنها تتوافق مع بعض المثقفين دون آخرين..

فالناس انماط وكل منها له نظرته للحياة..

كما أن الدنيا تجارب ايضا..فالبعض يخرج منها قاسيا صلبا..

وأخرون يخرجون منها كالعطر..نضغط عليه ويرش عطر فواح..(a14)

ومنهم من يخرج منها حزينا كئيبا..بائسا..(a27)

لذالك أرى أن المقولة تنطبق على أنماط معينه من الناس..وليس للثقافة ذنب..

راوي ضما
10-02-13, 10:32 AM
مقوله لاغبار عليها ابدا

فكلما زاد ادراكك للحياه وازدادت مساحات رسم المستقبل في مخيلتك
تصطدم بعقليات
تزيد من الآمك واتساع رقعة دهشتك
فهي
عقليات كلما زادت سنوات خبرتها في الحياة
ازدادت معها مساحات التمسك بكل ماهو قديم وغير متحرك
يعنيبالعربي
مكانك سر.

لذلك
الكلمه في مكانها ولا يكابدها الا من يتعايش معها
لذلك
عندنا الاكثر سعادة هم الأكثر جهلا وتقوقعا حول انفسهم.


فعلا
كم نحن تعساء

(a21)

آسيه
10-02-13, 10:40 AM
مقوله لاغبار عليها ابدا

فكلما زاد ادراكك للحياه وازدادت مساحات رسم المستقبل في مخيلتك
تصطدم بعقليات
تزيد من الآمك واتساع رقعة دهشتك
فهي
عقليات كلما زادت سنوات خبرتها في الحياة
ازدادت معها مساحات التمسك بكل ماهو قديم وغير متحرك
يعنيبالعربي
مكانك سر.

لذلك
الكلمه في مكانها ولا يكابدها الا من يتعايش معها
لذلك
عندنا الاكثر سعادة هم الأكثر جهلا وتقوقعا حول انفسهم.


فعلا
كم نحن تعساء

(a21)


والله ماتعاستك إلا أنت..(q84)


لي عودة إن شاء الله لباقي الردود..

أيها الشايب التعيس لي عوده لردك التعيس..(a27)

راوي ضما
10-02-13, 10:46 AM
والله ماتعاستك إلا أنت..(q84)


لي عودة إن شاء الله لباقي الردود..

أيها الشايب التعيس لي عوده لردك التعيس..(a27)


مثل ردك
هذا يزيد مساحات التعاسه عند التعساء
لان ردك
يقصف قصف عشوائي وكيفما اتفق ولا يعلم او يعي لما بين السطور.

كم اتعسني ردك التعيس

فقط لانه تعيس
(a21)

آسيه
10-02-13, 10:50 AM
مثل ردك
هذا يزيد مساحات التعاسه عند التعساء
لان ردك
يقصف قصف عشوائي وكيفما اتفق ولا يعلم او يعي لما بين السطور.

كم اتعسني ردك التعيس

فقط لانه تعيس
(a21)




ياشرير..

أدري تقصد إنك مثقف..وأنا أكبر مثال لمن يجلبون للمثقفين أمثالك التعاسه..

بما أنك وصفت ردي بالعشوائي والذي يجلب التعاسه..


لو لم تكن تعيسا من الأساس لما شعرت بالتعاسه..

إنهض وانظر للحياة بعين متفائلة..

ماذا يعني أن تكون مثقفا شديد الذكاء وداهيه..

وبلوى من بلاوي الزمان..(عاد هذي زياده من عندي على صفاتك) (q30)

ثم تقول كم أنا تعيس..!!!


قل لي بربك ماذا يعني هذا..؟!!!(qq168)

راوي ضما
10-02-13, 11:32 AM
ياشرير..

أدري تقصد إنك مثقف..وأنا أكبر مثال لمن يجلبون للمثقفين أمثالك التعاسه..

بما أنك وصفت ردي بالعشوائي والذي يجلب التعاسه..


لو لم تكن تعيسا من الأساس لما شعرت بالتعاسه..

إنهض وانظر للحياة بعين متفائلة..

ماذا يعني أن تكون مثقفا شديد الذكاء وداهيه..

وبلوى من بلاوي الزمان..(عاد هذي زياده من عندي على صفاتك) (q30)

ثم تقول كم أنا تعيس..!!!


قل لي بربك ماذا يعني هذا..؟!!!(qq168)

معلوماتك معلبه قديمه
و
غير طازجة
لايوجد
انسان ذكي وانسان داهيه وانسان خارق للعادة

كل الناس زي بعض وطالما ان تصرفاته عاديه ويتصرف تصرف عادي
فهو ذكي .

الفرق
ان فية ناس مع الحياة يتعلم ويرتقي بمهاراته الى الاعلى لانة يعي ما يقراه
ويستفيد ممن عندهم مهارات مفيدة.
لذلك
فهو يتطور فكريا وسلوكيا وثقافيا .

ومنهم من يمر علية اي شيء مرور الكرام ولايحاول الاستفادة من خبرات الغير

اما غرورا او لامبالاة او عدم حرص على الارتقاء او الاقتناع بأفكار معينة لايمكن يغيرها
لغرض في نفسة او بيئته او مجتمعه.

فتعاسة المثقف افقط انه يفهم اكثر من غيرة.

يعني تعاسة ثقافية ويشيل هم من لاهم لهم
او مكن يتغابون عن همهم

اي
(الذين لايدرون ولا يدرون انهم لايدرون)
(qq1)

ادري انك تهتي
يامسببة التعاسة لخلق الله
:gg4mpup:

آسيه
10-02-13, 11:44 AM
معلوماتك معلبه قديمه

شكرا..:)

و
غير طازجة
لايوجد
انسان ذكي وانسان داهيه وانسان خارق للعادة

كل الناس زي بعض وطالما ان تصرفاته عاديه ويتصرف تصرف عادي
فهو ذكي .

الفرق
ان فية ناس مع الحياة يتعلم ويرتقي بمهاراته الى الاعلى لانة يعي ما يقراه
ويستفيد ممن عندهم مهارات مفيدة.
لذلك
فهو يتطور فكريا وسلوكيا وثقافيا .

ومنهم من يمر علية اي شيء مرور الكرام ولايحاول الاستفادة من خبرات الغير

اما غرورا او لامبالاة او عدم حرص على الارتقاء او الاقتناع بأفكار معينة لايمكن يغيرها
لغرض في نفسة او بيئته او مجتمعه.

فتعاسة المثقف افقط انه يفهم اكثر من غيرة.

يعني تعاسة ثقافية ويشيل هم من لاهم لهم
او مكن يتغابون عن همهم

اي
(الذين لايدرون ولا يدرون انهم لايدرون)
(qq1)

ادري انك تهتي
يامسببة التعاسة لخلق الله
:gg4mpup:



الذكاء كلمة واسعه لايمكن حصرها في ماقلته أنت..نعم كل الناس اذكياء..

ولكن نسب الذكاء مختلفه..


بالعكس يوجد أشخاص ذكائهم خارق..واللي نسميه عبقري..


أما من يوسعون مداركهم..ويطورون مهاراتهم..

فهؤلاء مثقفين..

أحيانا تجد أشخاص بنفس الذكاء..ولكن الآخر يبدو لك أنه اذكى..حتى لو كانوا بنفس درجة الذكاء..

فإما أنه مثقف..أو حكيم..وأحيانا يكون مثقف وحكيم..


والا أقول لك بما إني معلوماتي قديمه ومعلبه..

وشوله أتعب نفسي..

إنتهى النقاش..:whwhwh:

ظغط عاالي
10-02-13, 01:56 PM
والمثقف بعد..

إذا كان يطالب كل من حوله إنهم يتكلمون بنفس لغته..

سيشقى..

يفترض بأنه يجالس اشخاص يتكلمون بنفس اللغه..حتى ينسجم معهم..


ويجالس اشخاص مختلفين عنه على الاقل إذا نظرنا لمن هو أقل ثقافه منا بعتبار إننا مثقفين..


راح نرتاح شوي من النفكير وننتقل لعالم جميل..مابوه نقاش ولا حتى غوص..

يعتبرها فترة راحه وتغيير..ذابحنا التغيير..هههه
(q30)


وآخيرا وليس آخرا..(qq168)

العفو..:gg4mpup:



:SmileyBunny::SmileyBunny:



ضحكت حتى كاد مخي ان يصبح اندومي

التحليل المنطقي
10-02-13, 05:59 PM
من خلال الردود لاحظت ان لدينا اضطراب في مفهوم مثقف

هل هو العالم .. ام نصف العالم ..

وما نوع علمه ؟؟

هل هو العالم بالواقع .. ام العالم بالعلوم الماديه .. ام العالم بالعلوم الانسانيه

ام العالم بالعلوم الشرعيه .. ام العالم بالاديان ..

ام انه يشمل ذالك كله



اذا كان القصد بالمثقف البصير بالواقع فهو تعيس ولا شك .. لان الواقع مؤلم

اذا كان القصد بالمثقف البصير بالعلوم الشرعيه اي بالله وشرعه فهو غير تعيس

بلا شك لان معرفه الله تجلب الراحه وتعمق العبوديه وهي السعادة الحقيقيه


ما المراد بالواقع ؟؟


الاحوال السياسيه والاقتصاديه والنفسيه والاجتماعيه التى يعيشها الناس في حياتهم



ولماذا يكون تعيس ؟؟


لان المسلمين يعيشون اسوء اوضاعهم ... في كل التاريخ


وما دخل ذالك على نفسيته ؟؟


لان الانسان كائن متأثر يتأثر بما يقراء ويعرف .. والانسان ابن مايقراء ويعرف

فمن ابصر معاناة الناس وشقائهم وازماتهم مات هما وغما


تلك هي القضيه


تحيتي

التحليل المنطقي
10-02-13, 06:06 PM
هناك حكمة تقول (( من راقب الناس مات هما ))

وعائشة تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى الله في اخر حياته

جالسا ... والسبب في ذالك تقول (( بعدما حطمه الناس )) رواه البخاري


ما معني حطمة الناس ؟؟

اي اثرو فيه بسبب كثرة مشاكلهم واحولهم ..


مالذي نستفيده ؟؟


ان معرفة احوال الناس تسبب للناس العجز الجمساني

جون قرنق
10-02-13, 06:10 PM
من خلال الردود لاحظت ان لدينا اضطراب في مفهوم مثقف

هل هو العالم .. ام نصف العالم ..

وما نوع علمه ؟؟

هل هو العالم بالواقع .. ام العالم بالعلوم الماديه .. ام العالم بالعلوم الانسانيه

ام العالم بالعلوم الشرعيه .. ام العلوم بالاديان ..

ام انه يشمل كل ذالك كله



اذا كان القصد بالمثقف البصير بالواقع فهو تعيس ولا شك .. لان الواقع مؤلم

اذا كان القصد بالمثقف البصير بالعلوم الشرعيه اي بالله وشرعه فهو غير تعيس

بلا شك لان معرفه الله تجلب الراحه وتعمق العبوديه وهي السعادة الحقيقيه


ما المراد بالواقع ؟؟


الاحوال السياسيه والاقتصاديه والنفسيه والاجتماعيه التى يعيشها الناس في حياتهم



ولماذا يكون تعيس ؟؟


لان المسلمين يعيشون اسوء اوضاعهم ... في كل التاريخ


وما دخل ذالك على نفسيته ؟؟


لان الانسان كائن متأثر يتأثر بما يقراء ويعرف .. والانسان ابن مايقراء ويعرف

فمن ابصر معاناة الناس وشقائهم وازماتهم مات هما وغما


تلك هي القضيه



تحيتي



نعم تلك هي القضيه ,, وقد سبقتك اليها عنفوان ولو بزاويه اخرى ,

















وهو ما قصدته بالوعي حيث اني ارى انه ليس كل مثقف واعي ومدرك ,, وانا لاله وباس (q31)

عنفوآآن
10-02-13, 08:38 PM
وكأني بقتيبة الباهليى موقض مضاجع الصين وبلاد ماوراء النهر ، مقبلاً على صهوة جواده متوشحاً سيفه لقتلك يامنيب :876564:
لولا شفاعة أسد ابن الفرات لأضحيت بين حرّات المدينة مجندلا (vv)
فاقرأ على روحك الفاتحه يافتى .



اهلين سيدة عنفوان,

الامثلة اللى وضعتيها ممتازة و توضح لنا جميعا المغزى وراء الافكار

ضيقة صدرك هي من طيبتك على من حولك و اهتمامك بالناس.. و هذا شيئ جميل

ايران شيعة:
اذا بعِلمك وجدتي انهم على خطاء ( بؤس)و وجدتى نفسك على صواب بمخالفتهم ( سعادة)....اذا هنا توجب عليك الاعتبار و ايجاد الحلول و هذه تكمن في الدعوة و المناظرة و الكلمة الحسنة...
متأكد لو تحدثتى مع شيعي او شيعية و وجدتى منهم قبول سوف يجعلك سعيدة جدا

و بالمناسبة ليس كل الشيعة على منهج واحد... هناك اغلبية مثل الجميع...مالهم دخل بتفاصيل المعتقد ( ولا يقلب الموضوع عن شيعة رجاااء)





اللحين مسألة أني أحزن ، ويضيق صدري لإكتشافي بعد ( موجة الثقافة ) التي عصفت بعقلي
يعود لأن الحقيقة المكتشفة مخالفة بشكل مؤلم لما كنت أعتقده _ هذة المخالفة كافية لأن تجعلني
أشعر بالحزن بدون الخوض في تفاصيل أو البحث عن حلول _
رافضية إيران ومعاداتها للإسلام والمسلمين وحيدها عن المنهج الصحيح اليوم مخالف لحقيقة ايران في العهد القريب فقد كان 70 % سنة واليوم السنة لايشكلون 20 %
إيران كانت في يوماً ما منطلق للفتوحات الإسلامية شرقاً وغرب واليوم منطلق الفتنه والتفرقة والخيانة ، كل ذلك يبعث على الحزن مقارنة بماكانت عليه سابق عهدها .
وهذا الشعور لاعلاقة له بالسعادة والفرح من تقبل فتاة شيعية لكلامي .








الامر الثاني

العرب طول عمرهم لعبة بيد غيرهم موب شيئ جديد

فهم اما صبيان او مرتزقة عند غيرهم...حتى جاء الاسلام و حررهم من الاتباع

اما انك تضعي نفسك مع الخرفان العرب هذا شأنك...فانا لا اجد نفسي لعبة بيد احد

بل العكس...اجد نفسي مسؤول اتجاه مجتمعى بان اكد و اعمل حتى تسمو النفوس بعزة الاسلام و الاخلاق الحميدة و العيشة الكريمة...

الثقافة مؤلمة لمن له نظرة تشاؤمية و استسلام لكل عائق بالحياة...


وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي" "وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا

خلك قوية...باذن الله كل البؤس و التشائم و الشقى يزول بسرعه

ولا تنسي ان هناك فئة كبيرة من البشر يعشقون تكسير المجاديف و تثبيط الناس و وووو

بالتوفيق





ويحــــــك يا منيب ،

العرب كانوا ملوك الأرض وسادة القوم .. ( واضح أنك لم تقرأ التاريخ الإسلامي )
لازالوا الروس والصين يخشون شبح الإسلام الذي أرهبهم به أبو قتيبة الباهلي
لازالت الصين إلى يومنا هذا تطمئن على موت القائد الذي دك اسوار عواصمهم وأخضعها
لتبعية الدولة الإسلامية العظيمة .

ماكنا ألوعبة بل كانوا همبيادق شطرنج في أيادي العرب واسأل صقليه وأشبيلية
وغرناطة وملكة ليون
اسأل النورمانديين والبيزنطيين من هدم كنائسهم وبناء المساجد والجوامع ودور العلم وقصورالعرب فوق تراب اراضيهم .
قصورنا أصبحت مزارات سياحية لسواح اوروبا .. يعجبون من الفن الإسلامي ويذهلون من تلك الحضارة .


اليوم وفي عصرنا هذا نعم نحن ألعوبة في أيادي الفرنجة وعبيد لديهم بعد أن كنا ملوك




(نحن أمة ضيعت تاريخها وأمجاد اسلافها ) :whwhwh:

الميسم
10-02-13, 10:33 PM
سيدتى الميسم,

ترا موب مختلفين...لكن فاهمين بعض غلط

اعطيني مثال او عدة امثله حتى تضح الفكرة

حتى لا اتفلسف عليك و انت تتفلسفي علي و كل واحد بوادي ^_^

بانتظارك

احتراماتى


أهلًا منيب

فعلًا الواضح أننا لم نختلف ولكن لأني أشير على شيء وأنت تشير على أمر آخر
بدا وكأننا نختلف في الرأي , والحقيقة أننا نختلف في القصد

أما عن المثال:
مثل الأمور السياسية بالنسبة لي كنت أقيم لها اعتبار وكنت أحرص على فهم كل شيء وتتبع كل شيء
حتى أني كنت مرجع لمن لايأبه بمثل هذه الأمور ولكن هبت عليه رياح الفهم لأكون أنا المرشد له
ولكن كانت ثقافة شقاء لأنها عادت عليّ بكل شعور سلبي
في فهمها كآبة وهم , تشعر بالحسرة والخوف وأنت لاتملك أن تغير شيء إن فهمت ما زدت شيء بفهمك
وإن جهلت ما ضرك جهلك !
من هنا قررت أن أترك السياسة وأمورها لأهلها لمن يربط ويحل فيها
وسأوجه اهتمامي للثقافة التي وإن كان فيها شقاء ولكنه شقاء لايترك خلفه أثر
كـ الإطلاع ومحاولة الإدراك في حال الإنسان عمومًا في نفسه والغوص في أعماقها
صحيح لا أجد لكل سؤال إجابة ولكن يكفيني أنها ممتعة بالنسبة لي

أرجو أن تكون فكرتي وصلت وفهمت قصدي .
تحياتي لك .

آسيه
11-02-13, 07:39 AM
المقولة صحيحة
فكلما توسعت مدارك الإنسان كلما كان على موعد مع الشقاء
وكلما كبرت النافذة المطلّة على الثقافات , كلما تعرض صاحبها لشتى أنواع التيارات
وأرهقته بسرعتها وتنوعها , من حارة لباردة لمحملة بأتربة !
لاشك أن الإطلاع أمر مهم بل وفي غاية الأهمية
ولكن ما جبلت عليه الزيادة أنه لابد لها من ضريبة !
وضريبة زيادة الثقافة , البؤس والشقاء

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

شكرًا آسيه .

حياك الميسم..

ماعتقد إنها صحيحه..أعتقد إنها على حسب الشخص نفسه..

كثير شاهدت مثقفين..ولاحظت البعض بائس..

والسبب المقارنات ومطالبة من حوله يكونون بنفس المستوى..

ومقارنة ثقافته ومستواه الفكري..بمن حوله..وهذا الأمر كفيل إنه يشعره بالوحده..

طبيعي يكون بائس..

آسيه
11-02-13, 07:43 AM
أنا مع هذه المقولة !!
لإن المثقف يصطدم بسيل عارم من الأفكار والصوروالقيم
التي لاترحم ولاتتفهم !!
تسبب له عزلة عن محيطة وتشعره بالغربة (qq60)


حياك اللطيفه..

هل الثقافة هي السبب..؟


أم المثقف نفسه..ردك هنا ذكرتي سبب الشقاء..


وهو إنه يصطدم بسيل عارم من الأفكار والصور والقيم..

إذا كان داخل في مقارنات..ويطالب العالم أن يتغيروا..هنا سينصدم فعلا ويكره واقعه..

آسيه
11-02-13, 07:46 AM
طبعا غير صحيحة

و اضحكتنى الجهود التأويلية في تبرير هذة المقوله
و بعد مستخدمين اشعار.....اكيد كذا الحجة اصبحت مبهمه

كانكم تقولون

العلم نور و النور كهرباء و الكهرباء خطر....اذا العلم خطر ههههههه

ان السبت لقريب نكمل وقتها باذن الله و نبين لكم ماخفي عنكم بعون الله

تشاو ^_^


ومالشيء المضحك في الموضوع..

لاتنسى أنه فعلا يوجد مثقفين يعيشون في بؤس..


هم ربما تكلموا عن واقع تجربه..وربما شاهدوا عدد من البؤساء مالله به عليم..(q30)

ولكن يبقى السؤال..هل الثقافة هي السبب..؟

أم المثقف..هو من يصنع بؤسه بنفسه..(hjh)

آسيه
11-02-13, 07:50 AM
أهلا بك أسيــه وبموضوعك الرائع

كلماتك قليلة ومختصرة ومعبرة جدا

والرد عليها

لن يكون سطرا

بل مجلدات هذا إذا تعمقنا في تحاليل شخصية كل عالم ومثقف

فإذا وضعنا المثقف في صفة العلماء (الدين)

فالعلماء ورثت الأنبياء

فنزل هذا المثقف منزلة عظيمة
/
وإذا انزلنا هذا المثقف في منزلة المرضى النفسيون

فننزلة منزلة الحمقى

فالمثقف النفسي اكثر دهاءاِ ومكراً وبذيء اللسان


حياك أخوي سلطان..


مالونته بالأحمر..كأن اخوي سلطان يتكلم عن فئة معينه..

ويبدو أن الرد كان ليحمل أكثر من معنى..وأكثر من رأي..ولديك الكثير مما تود أن تقوله..

كما يبدو لي أنك كنت مستعجل لذالك اختصرت كثيرا مما تود أن تقول..


هل ماعتقدته صحيح..؟

آسيه
11-02-13, 07:56 AM
صدقت المقوله
كنا عايشين في هالدنيا مفهين ماندري وش يحصل حولنا وتحت رجلينا
ونأمل في بكره عن جهل .
لكن بعد عرفنا .... كانت فهاوتنا تخبئ تحتها المجهول على الرغم من وجود الأمل
أما الآن الأمل أصبح مستحيل :(

:c010:

هههههههههه


أهلين أخوي الوافي..عاد أنت سيد المثقفين البائسين..

لأنك داخل في مقارنات..إنصدمت كثير بالواقع..


أيها البائس إنهض فالحياة جميله..لا تكن هكذا..(vv)

تدري تخيلتك يوم كنت بالإبتدائي..مسوي شله مع عيال الحاره وتكسرون لمبات الحارة الثانيه..

ههههههههههه

والا شكلك وانت تلعب كوره مع صعاليك الحاره..وان خربتوها رحتوا لبوفيه أبو تحسين..ههههههه

تعشيتوا عندها..

وأحيانا ماتطلعون إلا مكسرين الكراسي..(qq172)

والحين مثقف..وبائس..

سقا الله يوم أنا مفهي..(asl)

moneeeb
11-02-13, 11:18 AM
وكأني بقتيبة الباهليى موقض مضاجع الصين وبلاد ماوراء النهر ، مقبلاً على صهوة جواده متوشحاً سيفه لقتلك يامنيب :876564:
لولا شفاعة أسد ابن الفرات لأضحيت بين حرّات المدينة مجندلا (vv)
فاقرأ على روحك الفاتحه يافتى .
[/COLOR]





هههههههههههههههههههههههههههههههه

مجندلا اقابل القمر مكحلا على الحق اموت بعزةٍ كريما

او مثل ما قال الشاعر الكبير

" شخي يا نملة و زحلقيني (qq152)

اللحين مسألة أني أحزن ، ويضيق صدري لإكتشافي بعد ( موجة الثقافة ) التي عصفت بعقلي
يعود لأن الحقيقة المكتشفة مخالفة بشكل مؤلم لما كنت أعتقده _ هذة المخالفة كافية لأن تجعلني
أشعر بالحزن بدون الخوض في تفاصيل أو البحث عن حلول _
رافضية إيران ومعاداتها للإسلام والمسلمين وحيدها عن المنهج الصحيح اليوم مخالف لحقيقة ايران في العهد القريب فقد كان 70 % سنة واليوم السنة لايشكلون 20 %
إيران كانت في يوماً ما منطلق للفتوحات الإسلامية شرقاً وغرب واليوم منطلق الفتنه والتفرقة والخيانة ، كل ذلك يبعث على الحزن مقارنة بماكانت عليه سابق عهدها .
وهذا الشعور لاعلاقة له بالسعادة والفرح من تقبل فتاة شيعية لكلامي .

ان تؤمن بالقدر خيره و شره... اليس هذا قدر الامم....اللهم لا اعتراض
قال الله تعالى: ( ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون)

و امرنا ان ناخذ بالاسباب و نعمل ما بوسعنا...فالدعوة الطيبة هي احد الوسائل الايجابية للتعامل مع المعلومة التى وصلت بخصوص الشيعة...فانت فرد و هم افراد..فكما تشيعو مع الوقت باذن الله يتسننو :whwhwh:

اليس قدرنا ان نموت جميعا...فتموت الام و نحزن و نصبر و نقول ان لله و انا له لراجعون
فالمؤمن يحزن و لكن لا تتحول حياته لبؤس و شقاء بسبب معلومه قدرية

الايجابية و التفائل في التعامل مع معطيات الحياة امر مهم

و كما قلت...اغلب الناس يستسلمون من اول عقبه في الحياة

فكل شيئ يحدث هو خير من عند الله

ويحــــــك يا منيب ،

العرب كانوا ملوك الأرض وسادة القوم .. ( واضح أنك لم تقرأ التاريخ الإسلامي )
لازالوا الروس والصين يخشون شبح الإسلام الذي أرهبهم به أبو قتيبة الباهلي
لازالت الصين إلى يومنا هذا تطمئن على موت القائد الذي دك اسوار عواصمهم وأخضعها
لتبعية الدولة الإسلامية العظيمة .

ماكنا ألوعبة بل كانوا همبيادق شطرنج في أيادي العرب واسأل صقليه وأشبيلية
وغرناطة وملكة ليون
اسأل النورمانديين والبيزنطيين من هدم كنائسهم وبناء المساجد والجوامع ودور العلم وقصورالعرب فوق تراب اراضيهم .
قصورنا أصبحت مزارات سياحية لسواح اوروبا .. يعجبون من الفن الإسلامي ويذهلون من تلك الحضارة .


اليوم وفي عصرنا هذا نعم نحن ألعوبة في أيادي الفرنجة وعبيد لديهم بعد أن كنا ملوك




(نحن أمة ضيعت تاريخها وأمجاد اسلافها )



انا كنت اتحدث عن العرب قبل الاسلام (vv)

شوفي ايش كتبت ركزي و بحلقي لو سمحت

"فهم اما صبيان او مرتزقة عند غيرهم...حتى جاء الاسلام و حررهم من الاتباع"

و لا تحملى هم خيتو...هي ايام يداولها الله لمن شاء

فيعطي الملك لاهل العدل و ينزعه من اهل الشر

فالكافر العادل خير من المسلم الظالم

و لعل الربيع العربي هذا بداية النهاية لسلاطين الظلم ^_^ الله المستعان


الخلاصة:

تعاملى بايجابية مع جميع المعلومات و خليك مؤمنه بالقدر خيرة و شره...و اعملى و احتسبي اجرك عند الله

و لا تجعلى طريق لاهل الشؤوم و البؤوس لعقلك...فهم في كل مكان و في جميع مناحي الحياة
و هؤلاء بالنسبة لي مثل ما قال الله تعالى (فمثلة كمثل الكب ان تحمل عليه يلهث او تتركة يلهث)


و اذا ضالة الطريق كيف تتعاملين بشكل ايجابي مع المعلومات... بحاول اساعد قدر الامكان

تشاو ^_^[/CENTER]

moneeeb
11-02-13, 11:49 AM
أهلًا منيب

فعلًا الواضح أننا لم نختلف ولكن لأني أشير على شيء وأنت تشير على أمر آخر
بدا وكأننا نختلف في الرأي , والحقيقة أننا نختلف في القصد

أما عن المثال:
مثل الأمور السياسية بالنسبة لي كنت أقيم لها اعتبار وكنت أحرص على فهم كل شيء وتتبع كل شيء
حتى أني كنت مرجع لمن لايأبه بمثل هذه الأمور ولكن هبت عليه رياح الفهم لأكون أنا المرشد له
ولكن كانت ثقافة شقاء لأنها عادت عليّ بكل شعور سلبي
في فهمها كآبة وهم , تشعر بالحسرة والخوف وأنت لاتملك أن تغير شيء إن فهمت ما زدت شيء بفهمك
وإن جهلت ما ضرك جهلك !
من هنا قررت أن أترك السياسة وأمورها لأهلها لمن يربط ويحل فيها
وسأوجه اهتمامي للثقافة التي وإن كان فيها شقاء ولكنه شقاء لايترك خلفه أثر
كـ الإطلاع ومحاولة الإدراك في حال الإنسان عمومًا في نفسه والغوص في أعماقها
صحيح لا أجد لكل سؤال إجابة ولكن يكفيني أنها ممتعة بالنسبة لي

أرجو أن تكون فكرتي وصلت وفهمت قصدي .
تحياتي لك .

سيدتي الميسم... ربما انا انسان اميل للاجابية اكثر

فارى السعادة في كل امر حتى المصائب

لاني مؤمن بالله و ان الله عدل و كل شيئ يحدث له اجر و شأن

فالله يبتلى المؤمن فهل يحمد و يشكر ام يعبس و يكفر

و قرارك منطقي و عقلانى....

فكثير من الصحابة تنزهو عن الخوض في السياسة لما تحمل من تعلق بالدنيا و منازعة على السُلطة
و هناك من خاض فيها لانه قادر عليها بشكل ايجابي

و العبر كثيرة

المهم ان تكوني ايجابية متفائلة بمشيئة الله

و كل علم نتعلمه له جوانب ايجابية و سلبية...فانظرى للجانب المشرق دائما

تشاو ^_^

عنفوآآن
11-02-13, 12:38 PM
مالك حل !! (a14)


ؤمن بالقدر خيره و شره... اليس هذا قدر الامم....اللهم لا اعتراض
قال الله تعالى: ( ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون)ياخوي ، ضيقة صدرنا مالها علاقة بالإيمان بقضاء الله وقدرة ،
حنا بشر ولسنا ملائكة ..
شخص ولدة مريض بمرض ماله علاج يبي يضيق صدرة عصب حتى لو سلم بقضاء الله وقدرة
كن واقعيا يامنيب

ماعاد فيه مثال نضربه لك غير النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقول كما ثبت عنه

( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا)

التفاءل يا أستاذ منيب لا يعني أننا لانعترف بواقعنا ومافيه

يعقوب عليه السلام مع أنه نبي إلا أنه حزن على فراق يوسف ولم يسلم بموته
ومع أنه كان يردد ( أني أعلم من الله مالا تعلمون )
حزن حزن لدرجة أنه أبيضت عيناه
القضاء والتسليم به لايعني أن لانحزن وتضيق بـ الهم نفوسنا " نحن بشر يامنيب "

____________


النقطة الثانية اللي تقول فيها أنتي تشوفين نفسك عبدة عند الغرب هذا شأنك ( فأنا حر عزيز )
على خلفيه أننا قنا قادة وسادة العالم
لا يكون أمريكي يا منيب وأنا مدري ،
الواقع يقول أن العرب بقياداتهم العميلة خدم وعبيد عن الغرب في عصرنا هذا ، أنا مالي شغل
في عصر ماقبل الإسلام إذا جينا نبي نقارن نقارن عصرنا هذا بعصر صدر الإسلام أو العصور الذهبية
وعليها تكون ( ضيقة الصدر من أنشراحه )

الخلاصة

العلم بحقيقة الأشياء تخلق لك نوع من الضيقة ماحب أقول تشاؤم لأن الكلمة كبيرة ومنفرة
والضيقة لاتعني إنعدام التفاءل يا أستاذنا الكريم هذي ركز عليها لأنها تبي تجي في اختبار القدرات . (vv)

فيه كلمة أخيرة كنت ابكتبها واللحين مدري وين طارت .. الوكاد أنه ماله لزوم
فخير الكلام ماقل ودل

وصلى الله وبارك .

تشااو

الجفول&
11-02-13, 01:05 PM
مقولة صحيحه بنسبه كبيره
لان العكس صحيح
شوفي الناس من حولك
الي ثقافته قليله تلاقينه مبسوط
وعايش حياته ومستمتع بأبسط الاشياء من حوله
لان رؤيته ونظرته للأشياء من حوله تقتصر على مسافه معينه
ثم تتوقف وتعود لتستمتع بماحولها
ولانه قنوع نوعا ما والقناعه هي مصدر السعاده الاساسي

لكن المثقف نظره او نظرته لاتتوقف عند حد معين
اصبح يرى كل شي ويبحث ويغوص فيه
ويراه بطريقه مغايره لنظرة البسطاء من الناس

يركز على سلبيات الشيء وطرق تحسينها اكثر من تركيزه على الايجابيات الموجوده
المثقف طماع يبحث عن المزيد دائما
وربما يصطدم بعوائق كثيره جراء البحث والتقصي
او اكتشاف مايسبب له الضيق
وكلها اسباب لتعاسه مستمره لدى المثقف

moneeeb
11-02-13, 05:33 PM
مالك حل !! (a14)


ياخوي ، ضيقة صدرنا مالها علاقة بالإيمان بقضاء الله وقدرة ،
حنا بشر ولسنا ملائكة ..
شخص ولدة مريض بمرض ماله علاج يبي يضيق صدرة عصب حتى لو سلم بقضاء الله وقدرة
كن واقعيا يامنيب

ماعاد فيه مثال نضربه لك غير النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقول كما ثبت عنه

( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا)

التفاءل يا أستاذ منيب لا يعني أننا لانعترف بواقعنا ومافيه

يعقوب عليه السلام مع أنه نبي إلا أنه حزن على فراق يوسف ولم يسلم بموته
ومع أنه كان يردد ( أني أعلم من الله مالا تعلمون )
حزن حزن لدرجة أنه أبيضت عيناه
القضاء والتسليم به لايعني أن لانحزن وتضيق بـ الهم نفوسنا " نحن بشر يامنيب "

____________


النقطة الثانية اللي تقول فيها أنتي تشوفين نفسك عبدة عند الغرب هذا شأنك ( فأنا حر عزيز )
على خلفيه أننا قنا قادة وسادة العالم
لا يكون أمريكي يا منيب وأنا مدري ،
الواقع يقول أن العرب بقياداتهم العميلة خدم وعبيد عن الغرب في عصرنا هذا ، أنا مالي شغل
في عصر ماقبل الإسلام إذا جينا نبي نقارن نقارن عصرنا هذا بعصر صدر الإسلام أو العصور الذهبية
وعليها تكون ( ضيقة الصدر من أنشراحه )

الخلاصة

العلم بحقيقة الأشياء تخلق لك نوع من الضيقة ماحب أقول تشاؤم لأن الكلمة كبيرة ومنفرة
والضيقة لاتعني إنعدام التفاءل يا أستاذنا الكريم هذي ركز عليها لأنها تبي تجي في اختبار القدرات . (vv)

فيه كلمة أخيرة كنت ابكتبها واللحين مدري وين طارت .. الوكاد أنه ماله لزوم
فخير الكلام ماقل ودل

وصلى الله وبارك .

تشااو






يا بنتي

محد قال لا يضيق صدرك..كلنا يضيق صدرنا

لكن نحن نتحدث عن العلم بشكل عام بجميع انواعه

و انت مركزة على الاخبار الاجرامية كمقياس للعلوم
و مركزة على المقارنة بين الماضي و الحاضر التاريخي

نعم كل يوم في ناس تقتل و تغتصب و تعذب و حوادث و امراض و فقر و مجاعات و تشرد...الخ

لكن مثل هذة العلوم اخبارية اثرها متذبذب حسب تعاطف المستقبل و ما تفرق ان كان متعلم او جاهل

فلو قلت لك مثلا

ولد صغير 8 سنوات...يلعب و دخل شيئ في عينه

راح دكتور قال له لازم نخلع عينك...و خلع عينه

و المحزن....راجعو دكتور ثاني قال لهم كان بامكانه الحفاظ على عينة

فهذا خبر و هو جزء من العلم بالشيئ و لكنه ليس علم يفيد المتلقي

اما العلوم البحثية و العملية ثقافة تفيد المتلقي و تطور ذاته و مجتمعه فهي سبيل
للتداوي
التطوير العمراني
النهضة الاقتصادية
الرياضة
الامنية
الفنون
الدين
و غيرها من علوم

مستحيل ان تكون سبب للبؤس و الشقاء
فهذة العلوم وسيلة لتطوير الانسان و تقليل من الحوادث السلبية

ركزي على الايجابيات.. و عصرنا ليس اسوء عصر على فكرة (qq122)

تشاو

ناثر الكبسة
12-02-13, 09:52 AM
وهل عندنا مثقفين ؟؟؟؟؟؟؟؟

راوي ضما
12-02-13, 10:01 AM
وهل عندنا مثقفين ؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال
بحجم صحن كبسة الحاشي الكامل.
(qq115)

moneeeb
12-02-13, 10:42 AM
وهل عندنا مثقفين ؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم عندنا بالالاف المؤلفة و في جميع العلوم

عدم معرفتك بالشيء لا تعنى عدم وجودها

بالتوفيق

الجفول&
12-02-13, 11:57 AM
وهل عندنا مثقفين ؟؟؟؟؟؟؟؟



اي ياكافي عندنا
الحين المنتدى مليان عاد وشلون برا :c010:
يمكن مفهوم الثقافه مختلف عندك عن الاخرين (qq15)

سعودالمري
12-02-13, 04:57 PM
الثقافه في البدايه والنهايه – وعي سلوك
سواء قول اوسمع او نظر
(((( كلما ازدادت ثقافة المرء زاد بؤسه ))))))
مثل الدواء لمعالجة الامراض , ان زادت الجرعه , بلا تقنين
استمرت الاضرار في الزياده
الوجه الاخر للثقافه – في جوهره – جميل
كيف لا وهي تخلق مشروع مهذب – على طريق حياة البشر
من الصغير للكبير
الثقافة ليست حقّ لطبقه معينه
هي طريق يسلكه كل الناس
ويبقى الخلاف- قائم - بين ثقافة المخلوق المميز بالادراك
وبين ثقافة جعلت البعض – يرى الدنيا كانها لغة يختص بها
– فكثير من المثقفين تضيق به المعاني العظيمه ! وتقول له (( كذبت )))
تحية لك


فاصل
يقول دكتور للراعي – كيف تبيني اصافحك وانت راعي
بين البعارين والاغنام
التفت الزول مبتسم ,,,,
يادكتور ,,, كنت ناوي اغسل يدي ورجلي بعد المصافحه
فانت عايش بين الجراثيم واكيد الملبس والبدن بها جيش ما ينعد (gfp)
-- عيّنه من ثقافة البشر

الجفول&
12-02-13, 05:02 PM
فاصل
يقول دكتور للراعي – كيف تبيني اصافحك وانت راعي
بين البعارين والاغنام
التفت الزول مبتسم ,,,,
يادكتور ,,, كنت ناوي اغسل يدي ورجلي بعد المصافحه
فانت عايش بين الجراثيم واكيد الملبس والبدن بها جيش ما ينعد (gfp)
-- عيّنه من ثقافة البشر[/QUOTE]


الا ليته قال له ماكبر جنوبك
وكدس لحومك وشحومك ووسع رزقك
الا هالغنم والبعارين يابولقب (a24)