مشاهدة النسخة كاملة : جسد , رُوح , نفس , قلب , عقل , أسير ...
امير مهذب
27-01-13, 10:50 PM
يحدُث أن لا تتعرف على ( أحدهم ) > عادي تنسَى
لكن أن يكون ( أحدُهم ) هُو ( أنت ) !!!
,
ذلك فعلاً يدعُوا إلى الإلتفات إلى هذه الغنيمة >> الجسد
الذي يحتلهُ في الفصلِ الواحد ( أربعة غُرباء ) , أو أكثر
-
حتى أنك تستطيعُ أن ترى ذلك في وجوه الآخرين > الدهشَة
والإنطباع دائمًا يكون على شكل ( وكأنك لستَ فُلان اليوم , ما بك !!)
-
فما نحنُ ,
سوَى ,
نتائجُ المعارك ( الغريبة ) التي تحدُث داخلنا
ومن ينتصرُ
يتحكمُ بـ ( الجسد )
من بين جميع ( المتناقضات ) و ( الأعداء )
, فاصل ,
يو آر نوت يُو , وان يو آر ( hungry ) > [ إضغط (http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=ewwOYlveCro&NR=1)] ^^
---
وكل حالةٍ و ظرف , يجعل منك آخر
وكل ( جو مخصص ) , يقوي أحد الأطراف على الآخر
---
( الموضوع يُكمل في الرد الأول ) ^^"
امير مهذب
27-01-13, 10:50 PM
إضافةً إلى غرابة ما نعيشهُ من تغيرات
و ( إعجاز ) هذا الكائن البشري
حتى أنكَ تُريد ان تضرِبكَ لأنكَ تكرهُك لقيامك بتصرف
لا يتفق مع مبادئك
ولكن تتراجع في آخر لحظة , لأنك تُدرك أنك كنت ( مُو أنت ) (qq166)
فإن ذلك ليس سبب كتابة الموضوع
---
ولكن الجمال الذي أبدع فيه pol ubeda
في صوره , التي تعتمد على ( فلسفةٍ ) عميقة
وعنونها بِــ ( I'm not there )
ويقُول هو معلقا على :
( كيف يُمكن أن نقبل أننا نتعرَّفُ على أنفسنا بصعوبةٍ في بعض الحالات
ظلي هُنالك , لكنني محوتُنِي , لأنني لا أعرف من أنا بعد الآن ) *
--
وكلامه جميلٌ
لكون الظل , هو الجسدُ الجامد فقط , ولا يُعبر عن ساكنه
فمن أنا الآن !! >> من أصعب الأسئلة التي لا تُطرح
ولا يوجد لها إجابة >> إن طُرحت
---
المُهم
الصور , لفلسفة المصور
http://farm9.staticflickr.com/8462/7943322222_389c554b35_z.jpg
--------
http://farm8.staticflickr.com/7195/6827591916_24b461f23d_z.jpg
------
http://farm8.staticflickr.com/7066/6949084919_3128ff32b3_z.jpg
-----------
*
i'm not there
How can we accept that we are changing?
How can we accept we hardly recognize ourselves in certain situations?
I am changing at this very moment of my life.
I do not react in the same ways I used to. I am surprised. Is that me?
These pictures are the way I see myself now.
My shadow is there but I erase myself because I don´t know who I am any longer.
The shoes remain only to make sure there is something more than… a shadow.
تااالين
27-01-13, 11:24 PM
مافهمت شيء من موضوعك (tt)
فل تعذرني وإني أفضل أن أكون من المتابعين لأطروحاتك (qq152)
فكرة المصور رائعة عرّفت العلاقة بين الجسد وصاحبه في صمت !
فكرة حكت عن أصل الجسد وما يحتويه
ولان ما يحتويه عرضة للتغيير , أصبح من الصعب جدًا تعريفه
فـ لكل فصل فيها دور , يطغى على البقية
فـ يكون ما تم تعريفه بالأسم يلزمه التغيير أو التعديل أو حتى التبديل
وربما احتجنا فقط للإضـــــــــافة !
المهم أن التعريف الثابت لن يحدث
إلا متى ثبتت المتغيرات من حولنا , ولم يعد لأي متغير تأثير على حالنا وأحوالنا
هنا قد نبقى على نفس التعريف
لوقت طويل ربما , ولكن مدى الحياة .....اعتقد مستحيل
لأن طبيعة الإنسان هي التغيير وإن لم يجده بحث عنه
ودوامه على حال واحد , ربما صنع مسافة بين الجسد وما يحتويه
لإحساسه فقط بـ ....مرارة الغربة
غربة وِحْده .... ربما !
ومتى سئل من أنت .... أجابك وبكل ثقة ... لاأدري !
ما يجعل الحال يختلف في الأولى عن الثانية
أن الأولى الحياة فيها تنبض ... أما الحالة الأخرى فهي تحتضر !
تعريف النفس لايمكن أن يتم وإن كان فهو يعتريه النقصان
ومن أصر أنه يعرف نفسه فهو أحد الأمرين :
_ إما أن يكون ممن يغلب المتغيرات دائمًا وأبدًا ولا تغلبه <<وفي ظني هذه شبه مستحيلة إن لم تكن مستحيلة بالفعل !
_ وإما أن يكون ممن يعيش الوهم ليعتقد أنه نجح , ونجاحه بحد ذاته دليل على أنه أكبر فاشل في ذلك !
لان من يعترف بعجزه عن تعريفها .. هو أعلم الناس بها
فـ حقيقتها ماثله أمامه دائمًا وأبدًا .
أمير
إن قدمت لك من الشكر الجزيل على فكرة موضوعك
فما وفيته ولا وفيتك حقه
فـ شكرًا لك بحجم روعته وعمق معناه وروعة محتواه
تحياتي وتقديري لك .
" ريما "
28-01-13, 12:14 AM
الحمد لله اني مش لحالي
اللي
ماعدت اعرفني ^^
ع قولة صلاح الزدجالي
موضوع جميل
تشكراتي
دانه السبيعي
28-01-13, 12:32 AM
]"]متااااااابعه(qq136)(qq136)[/][/][/][/
اسير المنتديات
28-01-13, 12:49 AM
ويلكم اميير مهذب .. (a24)
اول شي الله الله على هالموضوع .. اهنييك واحييك بصراحة ...
وبكل صراحة اتمنى اطلع جنوووني في هذا الموضوع الخيال وزواياها الاربع القائمة اثنان ذكورية واثنتان انثوية (zm)
والظل المرافق لكيان الجسد والخيال المرافق لاثير المادة ....
بس ما ابغى ... موودي سيء .. ومزاجي مضطررب مررررة ..... (q104)
ويووم شفت اسير بآخر الجملة ... انسحبت خفت .. قلت ما ابغى ادخل الموضوع .. قلت ايش ورااه امير مهذب جايب اسمي بالموضوع (a26)
طلع اسيير مش اسيير انا .. يافدييت انا (a14)
كانت هناك في حضارة عمرها قصير جدا ... من خصائصهم .. كانوا يقدسون الظل .. ظلّهم ...
وكانوا يستحوا جدا منه ... وكانوا يعملوا قدّاسة اسبوعية له .... وكانوا يقدسون الظل لمعرفتهم بشي ممهم وقدير لاسباب الظل والخيال ..
قرأت عنها وانا صغير .. والكتاب ضاااع خسارة .. قاعد احاول ابحث وادور على اسمها .. ماقدرت وعجزت ..
لكن .. قرأت عن الظل وفيزيائيته في بعض المواد عندي من ناحية تجسيدية علمية .....
كان شي خرافي جميل ... الكاتب يتمتع بلغة بصرية وحسية وروحانية مالها مثيل ..
مايفهمها الا من يدخل باب فكر هذا الكاتب .. الصراحة شي لا يعقل من متعتها ..
بهاذي الجملة ,,,,, تخرج نتيجة ... صفر = صفر (vv)
إن جميع الظواهر حقيقية من زاوية ما، وهمية من زاوية ما، لا معنى لها من زاوية ما، حقيقية ولا
معنى لها من زاوية ما، وهمية ولا معنى لها من زاوية ما، حقيقية ووهمية ولا معنى لها من زاوية ما (z)
مشكوووور يالامير مهذب .... (q81)
امير مهذب
28-01-13, 12:59 AM
فكرة المصور رائعة عرّفت العلاقة بين الجسد وصاحبه في صمت !
فكرة حكت عن أصل الجسد وما يحتويه
ولان ما يحتويه عرضة للتغيير , أصبح من الصعب جدًا تعريفه
فـ لكل فصل فيها دور , يطغى على البقية
فـ يكون ما تم تعريفه بالأسم يلزمه التغيير أو التعديل أو حتى التبديل
وربما احتجنا فقط للإضـــــــــافة !
المهم أن التعريف الثابت لن يحدث
إلا متى ثبتت المتغيرات من حولنا , ولم يعد لأي متغير تأثير على حالنا وأحوالنا
هنا قد نبقى على نفس التعريف
لوقت طويل ربما , ولكن مدى الحياة .....اعتقد مستحيل
لأن طبيعة الإنسان هي التغيير وإن لم يجده بحث عنه
ودوامه على حال واحد , ربما صنع مسافة بين الجسد وما يحتويه
لإحساسه فقط بـ ....مرارة الغربة
غربة وِحْده .... ربما !
ومتى سئل من أنت .... أجابك وبكل ثقة ... لاأدري !
ما يجعل الحال يختلف في الأولى عن الثانية
أن الأولى الحياة فيها تنبض ... أما الحالة الأخرى فهي تحتضر !
تعريف النفس لايمكن أن يتم وإن كان فهو يعتريه النقصان
ومن أصر أنه يعرف نفسه فهو أحد الأمرين :
_ إما أن يكون ممن يغلب المتغيرات دائمًا وأبدًا ولا تغلبه <<وفي ظني هذه شبه مستحيلة إن لم تكن مستحيلة بالفعل !
_ وإما أن يكون ممن يعيش الوهم ليعتقد أنه نجح , ونجاحه بحد ذاته دليل على أنه أكبر فاشل في ذلك !
لان من يعترف بعجزه عن تعريفها .. هو أعلم الناس بها
فـ حقيقتها ماثله أمامه دائمًا وأبدًا .
أمير
إن قدمت لك من الشكر الجزيل على فكرة موضوعك
فما وفيته ولا وفيتك حقه
فـ شكرًا لك بحجم روعته وعمق معناه وروعة محتواه
تحياتي وتقديري لك .
أهلا ميسم
وقراءتُكِ في حد ذاتها موفيَّةٌ - وزيادَة
وعجبتني طريقتُك في البرهان على أن ( معرفتنَا ) تستحيلُ
مع الأمثلَة ..
لكي لا يكون لـ ' قولٍ ثالث ) مكانٌ
يمكن فيه أن يجد حلاً لسؤال ( من نحن ) !
لأنه لا يوجدُ جوابٌ أصلاً
نحنُ , المتغيراتُ التي تحيطُ بنا
هذا ما قُلتهِ بين كلماتِك
فبين خوفٍ , ورجاءٍ , وحب , وكُره , وبعد , وقرب , و أملٍ , و قلق .. نعيشُ
لذلك قد يصادف أن نضعف في إحدى حالاتنا
لنقُل - أن يضعف من سيطر علينا في لحظات ( ضعف )
أو يقوى ويرسمُ احتلاله من هو محتلنا أصلا في حالة ' قوة )
لكل ( فردٍ ) يسكُننا
لحظات تعينه على أن يكون أقوى
ولكلٍ
لحظاتٌ تجعله ( أضعف )
لذلك جاء في الحديث ( لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق )
و أيضًا ( (إِيّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطّرُقَاتِ)
فحتى الأماكنُ تساعدُ احد أطراف الصراع على الآخر
والأشخاصُ ايضًا
وكل شيءٍ يستطيع أن يجعل من ( آخرين )
الميسم , كلامٌ جميل
امير مهذب
28-01-13, 01:02 AM
مافهمت شيء من موضوعك (tt)
فل تعذرني وإني أفضل أن أكون من المتابعين لأطروحاتك (qq152)
أهم شيء المشاركة :p
ومعذورةٌ , وأبقي متابعة , ولا يوجد إحراج في الأمر ^^"
امير مهذب
28-01-13, 01:03 AM
الحمد لله اني مش لحالي
اللي
ماعدت اعرفني ^^
ع قولة صلاح الزدجالي
موضوع جميل
تشكراتي
أن تجد ( آخرين ) يشاركونك نفس الجنون و التساؤُلات
شيءٌ مريح , يستحق الحمد
تشكرات أفندم , ع قولة > فُلَّة
امير مهذب
28-01-13, 01:05 AM
]"]متااااااابعه(qq136)(qq136)[/][/][/][/
فهمتُ من كلامك ( متابعة ) فقط
وبقية ( ما لمْ يُقال ) , لم يصلني منهُ شيء ^^"
شكرا دانة
امير مهذب
28-01-13, 01:14 AM
ويلكم اميير مهذب .. (a24)
اول شي الله الله على هالموضوع .. اهنييك واحييك بصراحة ...
وبكل صراحة اتمنى اطلع جنوووني في هذا الموضوع الخيال وزواياها الاربع القائمة اثنان ذكورية واثنتان انثوية (zm)
والظل المرافق لكيان الجسد والخيال المرافق لاثير المادة ....
بس ما ابغى ... موودي سيء .. ومزاجي مضطررب مررررة ..... (q104)
ويووم شفت اسير بآخر الجملة ... انسحبت خفت .. قلت ما ابغى ادخل الموضوع .. قلت ايش ورااه امير مهذب جايب اسمي بالموضوع (a26)
طلع اسيير مش اسيير انا .. يافدييت انا (a14)
كانت هناك في حضارة عمرها قصير جدا ... من خصائصهم .. كانوا يقدسون الظل .. ظلّهم ...
وكانوا يستحوا جدا منه ... وكانوا يعملوا قدّاسة اسبوعية له .... وكانوا يقدسون الظل لمعرفتهم بشي ممهم وقدير لاسباب الظل والخيال ..
قرأت عنها وانا صغير .. والكتاب ضاااع خسارة .. قاعد احاول ابحث وادور على اسمها .. ماقدرت وعجزت ..
لكن .. قرأت عن الظل وفيزيائيته في بعض المواد عندي من ناحية تجسيدية علمية .....
كان شي خرافي جميل ... الكاتب يتمتع بلغة بصرية وحسية وروحانية مالها مثيل ..
مايفهمها الا من يدخل باب فكر هذا الكاتب .. الصراحة شي لا يعقل من متعتها ..
بهاذي الجملة ,,,,, تخرج نتيجة ... صفر = صفر (vv)
إن جميع الظواهر حقيقية من زاوية ما، وهمية من زاوية ما، لا معنى لها من زاوية ما، حقيقية ولا
معنى لها من زاوية ما، وهمية ولا معنى لها من زاوية ما، حقيقية ووهمية ولا معنى لها من زاوية ما (z)
مشكوووور يالامير مهذب .... (q81)
يا ولكُم بالأسير ,
وفي الحقيقةأنا كتبت أسير معناها أسير > اللي هُو أنت (vv)
صرت أربط بك كُل ما هُو بعيد عن ( المادَّة )
كُل ما يبتعد عن الإدراك , روحاني
حتى وإن خالفتُك في بعضٍ من تصوراتك (q33)
---
أسير
الحكاية فيها زوايا وانثوية وذكورية
لكن المُشكلة مع ( المُوود )
لذلك حاول تعدله سريعًا , لنسمع منك , مع أني أتوقع معارضة شرسة (a14)
ولا تذكرني بشعور أن تفقد شيئًا عزيزا من الأرشيف
أنا ضاعتلي من كم شهر قصة قصيرة كتبتها في صغري على أوراق
بحثت بحثت لكني فشلت
وكم أثر فيا ذلك (asj)
حتى لو كان الشيء تافه
لكن لما يكون له مكان عندك
صعب تنسى خيبتك بفقدانه خخخ
مشكور أسير
اسير المنتديات
28-01-13, 02:02 AM
يا ولكُم بالأسير ,
وفي الحقيقةأنا كتبت أسير معناها أسير > اللي هُو أنت (vv)
صرت أربط بك كُل ما هُو بعيد عن ( المادَّة )
كُل ما يبتعد عن الإدراك , روحاني
حتى وإن خالفتُك في بعضٍ من تصوراتك (q33)
---
أسير
الحكاية فيها زوايا وانثوية وذكورية
لكن المُشكلة مع ( المُوود )
لذلك حاول تعدله سريعًا , لنسمع منك , مع أني أتوقع معارضة شرسة (a14)
ولا تذكرني بشعور أن تفقد شيئًا عزيزا من الأرشيف
أنا ضاعتلي من كم شهر قصة قصيرة كتبتها في صغري على أوراق
بحثت بحثت لكني فشلت
وكم أثر فيا ذلك (asj)
حتى لو كان الشيء تافه
لكن لما يكون له مكان عندك
صعب تنسى خيبتك بفقدانه خخخ
مشكور أسير
يابن اللذييييين .. (qq15)
اجل مستقصدني انت بكلمة اسيير ... <<< سوف ترى حروفي تسير في عقلك وتجعلك اسير اسير (gfp)
شوف ياعمو امير .... اختلافنا بالتصورات الروحانية .... هي اساس الحجة والاثبات .....
لانو ليس محصور بعلم وتشريع الا بشي وحيد .. هو التأمل فقط والملامسة لهذا الشي .. !
وعلى طاري الانثوية والذكورية ......
ياعمي هاذي فيها علوووم كبيرة وفي دراسات عديدة ومتخصصة ... يارجل احنا في جهل
احنا عايشين في مجال ضيق مخيف مرعب من الجهل والكتمان وعدم العبور ..
انا لمن قلتلك انو مودي سيء .. فعلا ... لمن اتكلم عن هاذي الاشياء وعن دراستي فيها
اتعذب والله تصيبني لحظة احباط واصير اتكلم مع نفسي .....
لانو مشتاق جدا لاجواء ولحظات وذكريات النقاشات والدراسة هناك .... كل يوم تطلع
بجديد وترجع بجديد وتخرح بجديد وتصحو على جديد وتنام على جديد وتنمو كل يوم بفكر جديد ........
احس نفسي بسجن .. اعوذ بالله ..
فعلا اني اذووووب هنا يا امييير .. انقذني يا اميير :bb55bh:
وافيدك بشي مهم .. اعتقد انها مو جديدة عليك .. لانك صرت من اتباعي (q62)
تعرف الظل والخيال !!
هم نسيج ضوئي ... منفصل ومتحد يشترك بطاقة والآخر ينمو بالآخر ... او بطاقة الآخر..
الخيال بالقرآن الكريم لم يذكر !!
بل ذكر الظل اكثر من مرة في القرآن الكريم .. في بركته وقوته وقدسيته ورحمته ...
وذكر في كل الكتب السماوية ...
فالظل الاول نشأ من عرش الرحمن .... واول ظل كما تقول الاساطير الروحانية منذ خلق الارض او الازل هو ظل الله ....
فهنا الفرق العلمي الكاااسح بين الخيال العنيد والظل الرحيم ........
فالظل يخرج من طاقة الهالة المحيطة بالجسد او بالمادة المراد بها ان تكون ... فيموت بموت المادة ولا يكون له وجود ..
هذا بحد ذاته عالم من بحر العلوم ..
اما الخيال .. فهو .. المتغذي المعتدي من ذو الطاقة الاكبر .. فلا قيمة له الا انو مجرد لون ثابت عاكس ..
عالعموووم .. لي عودة مختصرة جدا جدا جدا ... واقسم ثلاث ايمانات على ذلك مولاي امير .... (q39)
امير مهذب
28-01-13, 02:19 AM
أسير , إقرء هذه . وخاصة السطر الأول
وغدا أعقب على كلامك ^^
---
الظلُّ، لا ذَكرٌ ولا أنثى
رماديٌّ، ولو أشعلْتُ فيه النارَ...
يتبعُني، ويكبرُ ثُمَّ يصغرُ
كنت أمشي. كان يمشي
كنت أجلسُ. كان يجلسُ
كنت أركضُ. كان يركضُ
قلتُ: أخدعُهُ وأخلعُ معطفي الكُحْليَّ
...قلَّدني، وألقي عنده معطفَهُ الرماديَّ...
استدَرْتُ الى الطريق الجانبيةِ
.فاستدار الى الطريق الجانبية.
قلتُ: أخدعُهُ وأخرجُ من غروب مدينتي
فرأيتُهُ يمشي أمامي
...في غروب مدينةٍ أخرى...
فقلت: أعود مُتّكئاً على عكازتين
فعاد متكئاً على عكازتين
،فقلت: أحمله على كتفيَّ،
...فاستعصى...
فقلتُ: إذنْ، سأتبعُهُ لأخدعهُ
سأتبعُ ببغاء الشكل سخريةً
أقلِّد ما يُقلِّدني
لكي يقع الشبيهُ على الشبيه
فلا أراهُ، ولا يراني.
تااالين
28-01-13, 07:41 AM
الظل هو قرين الإنسان الحين فهمت موضوعك من مشاركات الأعضاء (q39)
راوي ضما
28-01-13, 08:21 AM
لا أجد غرابه في ذلك
فـــــ
اذا كثرت ( الأنا ) داخل الشخص
كثرت حوله صفة الانكار.
فحب النفس اكثر من الحدود الطبيعيه يجعلها تفرط في التصرفات الصارخة
والغير مرغوب فيها .
والتي
تضعها تحت رحمة العيون الناقدة
لذلك
تجد النفس دائما ناكرة لما قد يجلب عيون الفضوليين لها.
وتجحد كل تصرف تراة خارج عن القاعدة او المألووف.
لذلك
حب الذات (الأنا) تجعل البعض يفرط في اشباع غريزة اللامعقول في داخله
فـــ
لانلومهم كثيرا لأننا نقلدهم احيانا ولو في أضيق الحدود .
:)
عبادي نت
28-01-13, 11:46 AM
الحمد لله اني اعرفني واعرف ظلي حق المعرفة
( رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه )
حتى في عيد ميلادي اعطيني هديه وماانسى ظلي معي
واقول له :
كل عام وانت بخير وانا بخير
يااغلى بشر ياسيد الساده
كل عام وانت بخير وانا بخير
واشيب وانا احبك زياده
امير مهذب
28-01-13, 08:42 PM
يابن اللذييييين .. (qq15)
اجل مستقصدني انت بكلمة اسيير ... <<< سوف ترى حروفي تسير في عقلك وتجعلك اسير اسير (gfp)
شوف ياعمو امير .... اختلافنا بالتصورات الروحانية .... هي اساس الحجة والاثبات .....
لانو ليس محصور بعلم وتشريع الا بشي وحيد .. هو التأمل فقط والملامسة لهذا الشي .. !
وعلى طاري الانثوية والذكورية ......
ياعمي هاذي فيها علوووم كبيرة وفي دراسات عديدة ومتخصصة ... يارجل احنا في جهل
احنا عايشين في مجال ضيق مخيف مرعب من الجهل والكتمان وعدم العبور ..
انا لمن قلتلك انو مودي سيء .. فعلا ... لمن اتكلم عن هاذي الاشياء وعن دراستي فيها
اتعذب والله تصيبني لحظة احباط واصير اتكلم مع نفسي .....
لانو مشتاق جدا لاجواء ولحظات وذكريات النقاشات والدراسة هناك .... كل يوم تطلع
بجديد وترجع بجديد وتخرح بجديد وتصحو على جديد وتنام على جديد وتنمو كل يوم بفكر جديد ........
احس نفسي بسجن .. اعوذ بالله ..
فعلا اني اذووووب هنا يا امييير .. انقذني يا اميير :bb55bh:
وافيدك بشي مهم .. اعتقد انها مو جديدة عليك .. لانك صرت من اتباعي (q62)
تعرف الظل والخيال !!
هم نسيج ضوئي ... منفصل ومتحد يشترك بطاقة والآخر ينمو بالآخر ... او بطاقة الآخر..
الخيال بالقرآن الكريم لم يذكر !!
بل ذكر الظل اكثر من مرة في القرآن الكريم .. في بركته وقوته وقدسيته ورحمته ...
وذكر في كل الكتب السماوية ...
فالظل الاول نشأ من عرش الرحمن .... واول ظل كما تقول الاساطير الروحانية منذ خلق الارض او الازل هو ظل الله ....
فهنا الفرق العلمي الكاااسح بين الخيال العنيد والظل الرحيم ........
فالظل يخرج من طاقة الهالة المحيطة بالجسد او بالمادة المراد بها ان تكون ... فيموت بموت المادة ولا يكون له وجود ..
هذا بحد ذاته عالم من بحر العلوم ..
اما الخيال .. فهو .. المتغذي المعتدي من ذو الطاقة الاكبر .. فلا قيمة له الا انو مجرد لون ثابت عاكس ..
عالعموووم .. لي عودة مختصرة جدا جدا جدا ... واقسم ثلاث ايمانات على ذلك مولاي امير .... (q39)
صرت من أتباعك ها (a14)
,
أشرت أنك تتكلم معَ نفسك ,
هُو عمومًا حتى بعيدا عن موضوع الظل والروح و من أنا
الحالة هذهِ تحدُث عندما تُحس أنك لم تعد تنتمي لمكان ما
تُحس أنك غير مفهُوم
أنكَ لا تستطيع أن تقنعهم مهما حاولت
فالرسول محمد عليه الصلاة والسلام مع كُل معجزاته وبرهانه
لم يلقى التصديق في مكَّة , بل ولا حتى من يسمع له , لكون ( الأفكار المسبقة عنه ) قد سبقت للجميع
وبالتالي
هاجر يا أسير هههه
شوفلك أي مكان آخر ولو لبعض أشهر
وإن كان الأمر صعب
فحاول أن تتنازل , أو تتأقلم بـ ( التسليم ) بما عليه الناس , وهذا خيارٌ سيء
---
أنت أضفت حكاية الظل
أنا من قبل لم أجد فعلا تصور لــ ( ظل الرحمن ) , يوم لا ظل ( إلا ظلهُ ) سبحانه
ولأن الأمر في الغيبيات فإنني لم أكلف نفسي عناء البحث عن وجود ظل واحد فقط
ولا حتى كيف سيكون المشهد
ولا حتى كيفية الظل لن ذلك يجر للتفكير في تجسيم الذات الإلهية وهو خطأٌ عقدي سقط فيه الكثيرون
لذلك اتجاوز ( ظلهُ ) يوم لا ظل إلا ظله سبحانه , وربي يظلنا فيه ذلك اليوم , يارب
---
بإنتظار العودة المختصرة جدا
وأذكر أنك أقسمت هههه ^^
امير مهذب
28-01-13, 08:52 PM
الظل هو قرين الإنسان الحين فهمت موضوعك من مشاركات الأعضاء (q39)
من قال أنه الظل قرين الإنسان يا عالمة الروحانيات (qq167)
شوفي
نشرحلك بإختصار >> وأسمعِ يا عبادي (vv)
أنتِ
أحيانا تقُومين بـ ( شيءٍ لا تحبينه )
يعني قبل القيام به ... كُنت تنبذينه
لكن في ( موقفٍ ما )
يتغلُب ( جزءٌ منكِ ) ( عليكِ )
فيتصرف وفقًا ( لما يُخالف مبادئكِ ) و ( إعتقاداتك )
يعني
أنه فيك ( جزءْ قوي ) , ( جزء ضعيف ) , ( جزء نذل ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif , ( جزء طيب ) , ( جزء حنون )
وبحسب الموقف والظروف
مثلاً ,
هنالك من يُخير بين ( حياته ) و ( مبادئه )
هنالك من يختار حياته
>> في موقف ضعف , إستولى على جسده ( جزؤُه النذل )
وهناك من يختار ( مبادئه )
>> هنا , بقي ( أحد الأجزاء التي تسكنه ) مسيطرًا
يعني بقي مسيطرا على الوضع
دون السماح للآخر إستغلال الوضع والموقف المخيف
,
مثل حكاية ( السموأل )
الشاعر العربي اليهودي
الذي يضرب به المثل ( أوفى من السموأل )
لأنه حفظ أمانة ( إمرئ القيس )
مع أنه هُدد بقتل إبنه , وقتل فعلاً
---
المهم إستفيدي , هذي القصة > من ويكيبيديا :
وهو الذي تنسب اٍليه قصة الوفاء مع امرئ القيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A% D8%B3). حيث قدم اليه كبير شعراء الجاهلية
(امرئ القيس بن حجر الكندي) وكان قد عجز عن الاخذ بثأر أبيه بعد تفرق العرب عنه
وكان قد عزم الذهاب إلى قيصر الروم ليستنجد به لعل قيصر الروم يخرج معه جيشا
يساعده على ذلك ,فذهب اولا إلى السمؤال وأمنه أدراعا ثمينة لا مثيل لها كما ترك عنده
أهله وسار بعد ذلك امرئ القيس إلى قيصر الروم، وبعد ذلك طوق حصن السمؤال أحد
الملوك ممن له ثأر على امرئ القيس، فسأله السمؤال عن سبب تطويقه لحصنه ؟ فقال الملك : سأغادر الحصن بمجرد تسليمي أدراع امرئ القيس وأهله، فرفض السمؤال ذلك
رفضا قاطعا، وقال : "لا أخفر ذمتي وأخون أمانتي"، فظل الملك محاصرا الحصن حتى
مل، وفي أثناء ذلك جاء أحد أبناء السمؤال من رحلة صيد وفي طريقه إلى الحصن قبض
عليه الملك ونادى السمؤال : هذا ابنك معي فاما أن تسلمني مالديك واما أقتله ! ومع
ذلك رفض السمؤال تسليم الأمانة فذبح ابنه أمام الحصن وعاد بجيشه من حيث أتي من
غير أن يحصل على بغيته فقال السمؤال :
وفيت بأدرع الكندي اني
إذا ما خان أقـوام وفيـت
وعذرًا على الإطالة (qq152)
امير مهذب
28-01-13, 10:15 PM
لا أجد غرابه في ذلك
فـــــ
اذا كثرت ( الأنا ) داخل الشخص
كثرت حوله صفة الانكار.
فحب النفس اكثر من الحدود الطبيعيه يجعلها تفرط في التصرفات الصارخة
والغير مرغوب فيها .
والتي
تضعها تحت رحمة العيون الناقدة
لذلك
تجد النفس دائما ناكرة لما قد يجلب عيون الفضوليين لها.
وتجحد كل تصرف تراة خارج عن القاعدة او المألووف.
لذلك
حب الذات (الأنا) تجعل البعض يفرط في اشباع غريزة اللامعقول في داخله
فـــ
لانلومهم كثيرا لأننا نقلدهم احيانا ولو في أضيق الحدود .
:)
ذكرت كثيرًا ( الأنـا )
و ( الأنا ) هنا هي محلُ نقاشنا
لأنها ليست ( واحدًا )
فمثلاً حبُ الذات الذي ذكرته
يكبُر ويزداد عندما يسيطرُ ( الوجهُ الآخر ) في داخلنا
وإلا فهنالك ( الوجهُ الآخر ) لنا المتواضع
وهنالك تصرفات ومواقف وظروف , تنمِي هذَا ( الطرف ) على ( الآخر )
شُكرا راوي
امير مهذب
28-01-13, 10:22 PM
الحمد لله اني اعرفني واعرف ظلي حق المعرفة
( رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه )
حتى في عيد ميلادي اعطيني هديه وماانسى ظلي معي
واقول له :
كل عام وانت بخير وانا بخير
يااغلى بشر ياسيد الساده
كل عام وانت بخير وانا بخير
واشيب وانا احبك زياده
ههههه
أنت هنا يا عبادِي في ( حالة تماهي ) , معه (q84)
ولكن أيهم ( أنتَ ) الذي تعرفه !
فأنت ( كثيرٌ ) يا عبادي , بل أكثر من أربعة (q30)
الخاشعة لله
28-01-13, 10:23 PM
جسد , رُوح , نفس , قلب , عقل , أسير ...
الروح رباط .. لا تنفصل عن الجسد
الرباط لا ينفصل عن الجسد
ا و .. الروح انعتاق من كل رباط فأنت عندما تريد شيئاً
لا تبقى مرتبطا بشيء..
تكرارالشيء .. شبيهه هو سنة الزمان
بس .. طول الفترات وقصرها للتكرار
تعتمد على ارادة الانسان ورغبته في التكرار
اثبت ظاهرة للظل... هي ظاهرة السراب ..!!
شكرا لامير المهذب ..
ومواضيعه المتميزه ..
امير مهذب
28-01-13, 10:37 PM
حبيب الدكتور كاردياك ,
يقُول أن الحيوانات ليست ( ذوات أرواح ) , ولكن ( ذوات أنفس )
لأن الروح للإنسان فقط , وهي غير النفس !!
http://www.youtube.com/watch?v=yezYK_ihgWk
امير مهذب
28-01-13, 11:10 PM
الروح رباط .. لا تنفصل عن الجسد
الرباط لا ينفصل عن الجسد
ا و .. الروح انعتاق من كل رباط فأنت عندما تريد شيئاً
لا تبقى مرتبطا بشيء..
تكرارالشيء .. شبيهه هو سنة الزمان
بس .. طول الفترات وقصرها للتكرار
تعتمد على ارادة الانسان ورغبته في التكرار
اثبت ظاهرة للظل... هي ظاهرة السراب ..!!
شكرا لامير المهذب ..
ومواضيعه المتميزه ..
العفوُ يا خاشعة ,
والنفسُ , حتى لا نقول الروح ^^" , تربطُ وتوثق , كما تتحررُ وتهرُب عن قيادتنا
كمن كان يسُوق سيارةً ,
وتخونهُ ( فراملها ) عند أول ( سوءٍ ) يقابله في منتصف طريقه
تهربُ عن ( توجيهنا ) ,
كتلك السيارة التي يصبح ( مقودها ) شيئًا زائدًا , عندما لا يحول السيارة للمسار الذي تطلبه
ولكن تتوجه فقط حسب رغبتها للهبُوط في المنحدر
فلا فرامل ولا مقود
الأمرُ معقدٌ ,
لدرجة أنني لم اعد أفهم بعد
شكرا يا خاشعة
وربي يسلمك
اسير المنتديات
28-01-13, 11:39 PM
حبيب الدكتور كاردياك ,
يقُول أن الحيوانات ليست ( ذوات أرواح ) , ولكن ( ذوات أنفس )
لأن الروح للإنسان فقط , وهي غير النفس !!
http://www.youtube.com/watch?v=yezYK_ihgWk
اميير ازززيك .. :)
اولا .. هذا الدكتوور جميل جدا .... وزعلان كم اتمنى ان اتعرف عليه واعيش معاه في علومه ومعلوماته ودراساته .. :gcr852:
الحقيقة هذا الشخص نادر في فئات المجتمع الفرد العربي المقيم الحالي :whwhwh:
وعلى طاري الروح والنفس ..
انا قلتها من زمااان ..... :ro258es:
لكن الاصل والاثبات والسر هو النفخ بالروح .. اي من بركة الله .. واني جاعل في الارض خليفة !!
فالروح بداخلنا مقدسة جدا جدا لدى الله عزوجل .... واعطاها سره وقوته دون بابقي الخلق ..
ولولا النفخ والتقديس لكانت اوراحنا هي مثل الباقي .. روح في جسد ونفس فقط ..
دون الادراك الوعي السمو العدل الانتشار التأمل السفر الروحاني الهبوط الروحي والصعود والخ والخ والخ والخ :whwhwh:
روح الانسان .. هي اسمى الارواح واطهرها .... الفرق كبير مرررة بين النفس والروح ..
وتدري انو الروح ياعزيزي امير لها حدود وطاقات ودرجات ... وطيفها هو السر !!
طيف الروح الانسانية الآدمية ليست كالروح في القطط والحيوانات ...
اللهم هناك تقارب لبعض الارواح كمال حدود طيفها فقط ! رح تقوولي شو عم تتفلسف يا اسير . عارفك يا اميير عاارفك (a26)
احكيلك الجواب ...
هناك امور غفل عنها الدكتور عدنان او ربما المقطع ناقص ...
فنتأمل ذكر الحيوانات بالقرآآن الكريم ... فلك العلم والوضوح والبرهان فيها ..
النبي عليه الصلاة والسلام وكتشريع سماوي لكل الاديان .. القطط محببة والكلاب مكروهة .. الخيول ايضا مقربة لنا والخنازير منبوذة .. والخ ..
فروح القطة والخيل تتوافق مع روح الانسان ... تقاربها ايجابي جدا ... هاذي لها تفسير علمي طويل جدا ...
وعشان كذا حتى بالسحر والشعوذات يستخدموا القطط لكي تأخذ السحر داخل البيت .. دون ان تنسحر !!
لكن مايقدروا يستخدموا قوةالسحر عليها لانها محمية ... وكل الحيوانات التي ذكرت
بالاديان المسموح دخولها للبيت ... فهي طاقة قوية ذات مسار علوي حامي للانسان وروحه من بعد الله !
اما الكلاب والخنازير وفئتها هي تتمثل بها النفس الشيطانية المتلبسة ... فتؤذي وتقتل وتروّع !
فالنفس داء مهلك .. في تلك الفئات النجسة ... والروح تلك متجانسة بين نفس وروح سواء ...
لانها تتغذى مننا ... ليست كالاخريات .. !
وخلااص ستوووووب يكفي يا انا يا اسييير (a27)
مع السلاامة امير مهذب (q39)
امير مهذب
29-01-13, 11:51 PM
اميير ازززيك .. :)
اولا .. هذا الدكتوور جميل جدا .... وزعلان كم اتمنى ان اتعرف عليه واعيش معاه في علومه ومعلوماته ودراساته .. :gcr852:
الحقيقة هذا الشخص نادر في فئات المجتمع الفرد العربي المقيم الحالي :whwhwh:
وعلى طاري الروح والنفس ..
انا قلتها من زمااان ..... :ro258es:
لكن الاصل والاثبات والسر هو النفخ بالروح .. اي من بركة الله .. واني جاعل في الارض خليفة !!
فالروح بداخلنا مقدسة جدا جدا لدى الله عزوجل .... واعطاها سره وقوته دون بابقي الخلق ..
ولولا النفخ والتقديس لكانت اوراحنا هي مثل الباقي .. روح في جسد ونفس فقط ..
دون الادراك الوعي السمو العدل الانتشار التأمل السفر الروحاني الهبوط الروحي والصعود والخ والخ والخ والخ :whwhwh:
روح الانسان .. هي اسمى الارواح واطهرها .... الفرق كبير مرررة بين النفس والروح ..
وتدري انو الروح ياعزيزي امير لها حدود وطاقات ودرجات ... وطيفها هو السر !!
طيف الروح الانسانية الآدمية ليست كالروح في القطط والحيوانات ...
اللهم هناك تقارب لبعض الارواح كمال حدود طيفها فقط ! رح تقوولي شو عم تتفلسف يا اسير . عارفك يا اميير عاارفك (a26)
احكيلك الجواب ...
هناك امور غفل عنها الدكتور عدنان او ربما المقطع ناقص ...
فنتأمل ذكر الحيوانات بالقرآآن الكريم ... فلك العلم والوضوح والبرهان فيها ..
النبي عليه الصلاة والسلام وكتشريع سماوي لكل الاديان .. القطط محببة والكلاب مكروهة .. الخيول ايضا مقربة لنا والخنازير منبوذة .. والخ ..
فروح القطة والخيل تتوافق مع روح الانسان ... تقاربها ايجابي جدا ... هاذي لها تفسير علمي طويل جدا ...
وعشان كذا حتى بالسحر والشعوذات يستخدموا القطط لكي تأخذ السحر داخل البيت .. دون ان تنسحر !!
لكن مايقدروا يستخدموا قوةالسحر عليها لانها محمية ... وكل الحيوانات التي ذكرت
بالاديان المسموح دخولها للبيت ... فهي طاقة قوية ذات مسار علوي حامي للانسان وروحه من بعد الله !
اما الكلاب والخنازير وفئتها هي تتمثل بها النفس الشيطانية المتلبسة ... فتؤذي وتقتل وتروّع !
فالنفس داء مهلك .. في تلك الفئات النجسة ... والروح تلك متجانسة بين نفس وروح سواء ...
لانها تتغذى مننا ... ليست كالاخريات .. !
وخلااص ستوووووب يكفي يا انا يا اسييير (a27)
مع السلاامة امير مهذب (q39)
وين رايح هذا (q79)
كلامك جميل يا أسير
وأعتذر لعدم رد كرم الكتابة (a24)
بدات تروح عليَّ شهية الكتابة
وفيه كلام ودي أن أعلق عليه , ولكن نخلوها لمرة أخرى
مشكور أسير , بوكو بوكو (qq115)
الخاشعة لله
30-01-13, 03:47 AM
العفوُ يا خاشعة ,
والنفسُ , حتى لا نقول الروح ^^" , تربطُ وتوثق , كما تتحررُ وتهرُب عن قيادتنا
كمن كان يسُوق سيارةً ,
وتخونهُ ( فراملها ) عند أول ( سوءٍ ) يقابله في منتصف طريقه
تهربُ عن ( توجيهنا ) ,
كتلك السيارة التي يصبح ( مقودها ) شيئًا زائدًا , عندما لا يحول السيارة للمسار الذي تطلبه
ولكن تتوجه فقط حسب رغبتها للهبُوط في المنحدر
فلا فرامل ولا مقود
الأمرُ معقدٌ ,
لدرجة أنني لم اعد أفهم بعد
شكرا يا خاشعة
وربي يسلمك
ويسلمك ربي ويحفظك ..
شكرا جزيلا ..
الامر معقد .. انا ايضا اراه كذلك
لكن هي كيمياء الروح ..علينا ان نعمل بها
فالحياة حمى متفاوته الانواع والدرجات
بتفاوت الجواذب التي ينجذب اليها الانسان
وانا ارى حميات الانسان قابله للتحويل ...
وبالنسبه لفرامل السياره ..
ليس لنا عليها سلطان ونقع في المنحدر فجأة
لكن .. ممكن فحصها قبل ان نخرج بها ..
كذلك النفس ..
خلي نبتعد عن الروح .. (هنا شويه حساسه هذه الكلمه )
تفتيشها بما حملت ويوميا
حتى ..لا تكرر السقوط في المنحدر
اما المقود .. نحن سلطانه
بيدنا نحن نحركه اينما شئنا
الا ان كنا في غفله ويميل بنا ...
هنا تتداركنا رحمة الله ان حفظناه .. يحفظنا
شكرا لك امير..
لا أشعر بهذا التعدد في داخلي .. ولم أتمكن من تصور التجزئة
هو تذبذب .. تأرجح .. شئ من هذا القبيل >> هل جئت بجديد أرجو ذلك (qq152)
------------
عادة ما نجد أنفسنا تتشكل بخطوط عريضة لاتتغير في معظم الظروف
قد تتغير الخطوط الأصغر حجماً .. لكن الخط العريض لايمح في الغالب
------------
إنكارك لصورة من ذاتك .. قد يشعرك بشئ من عدم التوافق النفسي ..
التوافق
مهم جداً هذا المفهوم .. مهم أن نتصور في أذهاننا درجات التغير والتذبذب التي تعترينا
وأن نتقبلها كجزء لاينفصل عن طبيعة الإنسان المتقلبة .. والتي لا تسكن ...
ذلك ..
يصرف عنا القلق .. ويجعلنا نتعامل مع أنفسنا بشئ من الاحتواء .. لا الإنكار
اسير المنتديات
30-01-13, 11:41 PM
وين رايح هذا (q79)
كلامك جميل يا أسير
وأعتذر لعدم رد كرم الكتابة (a24)
بدات تروح عليَّ شهية الكتابة
وفيه كلام ودي أن أعلق عليه , ولكن نخلوها لمرة أخرى
مشكور أسير , بوكو بوكو (qq115)
رايح على هنا (qq167)
المهم .. الا شهيتك .. يا امير ... مع منقوع الزنجبيل واسيد الفجل الابيض انقص
اصابعك لمدة 7 دقايق ووشوف شهيتك الكتابية التيربو (vv)
وخاص انا مارح اعلق .. على باقي الكلام .. لانو ربما غير مفهوم في جزئية علمية وايمانية اكثر فأكثر ...
الباقي عليييك مسيوو بوكو بوكو (a24)
وحيا الله الامير مهذب ... :)
vBulletin® v3.8.8, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir