المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اصبر ...لا تتزوج


غريب امره
01-12-12, 09:26 AM
نظرة من ملتزمة تُبقيك في المقدمة


المتزوجون كلهم نادمون

يُحاول اقناعك وهو يتمنى مكانك

يُشعرك بسعادته وهو يلعن الأستعجال

اسعدهم نادم واسوأهم متبلد

يُثار خارج منزلة وفي الداخل اشد العناء

ما اجمل الحياة دون تبعات

وما اجمل المرأة في لحظات عابرة

آسيه
01-12-12, 09:43 AM
الزواج فطرة..
والمرأة إستقرار للرجل..

لايمكن أن يكونوا صادقين..فالحياة جبلت على التعب..

خلق الإنسان في كبد..

لو أنهى زواجه سوف يشقى ولن يحتمل العيش مع امرأة عابرة..

حتى وإن عاش أجمل اللحظات معها..

الرجل لايشعر بالإستقرار إلا بوجود امرأة في حياته..

الشقاء سيشقى سواء ظل عازبا أو تزوج..

ولكن شقاء الزواج أفضل من شقاء العزوبيه..والذي يعتبر ضياع ووحده قاتله..
مهما تعددت النساء حوله..



تظل الزوجه إستقرار نفسي له..وحياة كلها بناء..
أبناء من لحمك ودمك.. يحملون إسمك وعندما تكبر تجدهم حولك..

حروف العز
01-12-12, 09:58 AM
الزواج التقليدي هو السبب !!

والشوفة الشرعية المزورة . ان وجدت !!!!ولا في بعض الحالات الشوفة الشرعية محرمة . فمن حرم شرع الله يستاهل تكون بنته مرمية عنده بعد شهر .

الاصل في الزواج القناعة التامة

ولا يازين العزوبية

ياتكون الزوجة كيف

ولا بلاها

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
01-12-12, 10:00 AM
انا مش عايزه اتجوز
انا مش عايزه اتجوز :SmileyBunny:
دايم نقول هالكلمه (qq166)
ومن اياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها
الله يرزقج اللى فيه الخير
:hgfyhg14k

راوي ضما
01-12-12, 10:02 AM
كل شيء
في الحياه الزوجيه رائع
فــلا
يؤدي الى الفتور الا الرتابه والتضجر وعدم المرونه
والتفاعل بكل انواعه مع الجهه المقابله.

قد يكون للأغراءات شيء من القبول
ولكنها
لاتعدو كونها نزوه في الغالب تكون عابره.

الحب
اعمى وقد يسيطر على كل مافي محيطنا ويؤثر
علينا في كل شيء.
ولكن مهما كان الاختلاف على الزواج
يضل هو الملاذ الآمن الذي يحتوى اطراف العلاقه
مهما كانت حدة الاختلاف .

ولكن
تضل ابتسامة الحياة اكبر ومساحات سعادتها اكثر
لمن كان حبيبه هو حليله.

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
01-12-12, 10:04 AM
الزواج التقليدي هو السبب !!

والشوفة الشرعية المزورة . ان وجدت !!!!ولا في بعض الحالات الشوفة الشرعية محرمة . فمن حرم شرع الله يستاهل تكون بنته مرمية عنده بعد شهر .

الاصل في الزواج القناعة التامة

ولا يازين العزوبية

ياتكون الزوجة كيف

ولا بلاها

عز ويهد مو جنه قويه شوي
بنات الناس ماهي لعبه

حروف العز
01-12-12, 10:37 AM
عز ويهد مو جنه قويه شوي
بنات الناس ماهي لعبه


بنات الناس ماهي لعبة صدقت , بس وش تقولي من عطل شرع الله وحرم شي ربي حلله . وبلاخير تلاقي نفسها عند ابوها من اللي لعب هالحين الزوج ولا ابوها .

...
وش رايك بالحالة اللي حصلت قبل سنة !

راح يخطب البنت الصغيرة والشايب كان صاحب عقلية متخلفة مركبة ممنوع يشوفها بعد الشوفة الشرعية نهائيا الا على الكوشة وفي الزواج تفاجا بان العروسة اختها الكبيرة .

وخذي من هالحالات واللعب مالاحصر لها


ولو نظرتي لكلمة النسب وش معناه الحقيقي .


النسب . هو التناسب والمناسبة

فلابد من التناسب بين الزوج والزوجة فبتناسب يحصل الانسجام والإتلاف

والمناسبة تكون بين العائلتين

ومافي شاب يبي يتزوج عشان يطلق صدقيني

ولكن لو بحثتي وش اسباب الظلاق للقيتي ثلاث ارباعها من العاهات والتقاليد التي لم ينزل الله بها من سلطان

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
01-12-12, 11:03 AM
بنات الناس ماهي لعبة صدقت , بس وش تقولي من عطل شرع الله وحرم شي ربي حلله . وبلاخير تلاقي نفسها عند ابوها من اللي لعب هالحين الزوج ولا ابوها .

...
وش رايك بالحالة اللي حصلت قبل سنة !

راح يخطب البنت الصغيرة والشايب كان صاحب عقلية متخلفة مركبة ممنوع يشوفها بعد الشوفة الشرعية نهائيا الا على الكوشة وفي الزواج تفاجا بان العروسة اختها الكبيرة .

وخذي من هالحالات واللعب مالاحصر لها


ولو نظرتي لكلمة النسب وش معناه الحقيقي .


النسب . هو التناسب والمناسبة

فلابد من التناسب بين الزوج والزوجة فبتناسب يحصل الانسجام والإتلاف

والمناسبة تكون بين العائلتين

ومافي شاب يبي يتزوج عشان يطلق صدقيني

ولكن لو بحثتي وش اسباب الظلاق للقيتي ثلاث ارباعها من العاهات والتقاليد التي لم ينزل الله بها من سلطان







طيب حنا ما عندنا نظرة شرعية تشوفه امه او أخته وخلاص
أعوذ بالله ماتوصل للغش
والله والله ياعز اعرف بنات جياكر قبيحات ورياييلهم قمر وطايرين فيهم طيراااان
يتعلمون وشلون يبرزون جمالهم والمشكله توهمه انها جميله وهو مصدق :ham020:
شنو تبي احلى من جذي
العقل الباطن يلعب دور كبير جداً وعندهن ثقه زايده (a14)

حروف العز
01-12-12, 11:14 AM
طيب حنا ما عندنا نظرة شرعية تشوفه امه او أخته وخلاص
أعوذ بالله ماتوصل للغش
والله والله ياعز اعرف بنات جياكر قبيحات ورياييلهم قمر وطايرين فيهم طيراااان
يتعلمون وشلون يبرزون جمالهم والمشكله توهمه انها جميله وهو مصدق :ham020:
شنو تبي احلى من جذي
العقل الباطن يلعب دور كبير جداً وعندهن ثقه زايده (a14)






التوفيق من الله . وبعض البنات في منتهى الذكاء تعرف كيف تدخل لقلب زوجها . ولكن البعض منهن بليدات هبل على قول الزهارنة ( دلمبخ ) .

مثلها مثل عجل البحر في منتهى البلادة والهبل
وشلون تبي زوجها يطير فيها

آسيه
01-12-12, 11:22 AM
طيب حنا ما عندنا نظرة شرعية تشوفه امه او أخته وخلاص
أعوذ بالله ماتوصل للغش
والله والله ياعز اعرف بنات جياكر قبيحات ورياييلهم قمر وطايرين فيهم طيراااان
يتعلمون وشلون يبرزون جمالهم والمشكله توهمه انها جميله وهو مصدق :ham020:
شنو تبي احلى من جذي
العقل الباطن يلعب دور كبير جداً وعندهن ثقه زايده (a14)







مممم..
هذا حسد والا غيره ياطيبتي..؟!!:ro258es:

هذولا الحريم كل الناس حظهم زين وهم مايستاهلون..
وانا مسكينه حظي شين والا أنا وش ينقصني..

ههههههههههههههههه

ايات76
01-12-12, 11:47 AM
وما اجمل المرأة في لحظات عابرة


انتبه على عمرك يقولون انه الايدز منتشر بكثرة هذي الايام والفضل يعود لافكار امثالك النيرة(a26)
سؤال انت عندك اخواتك او اناث في العيلة (q104)

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
01-12-12, 11:51 AM
لحمد الله اللي كملنا بالعقل
بس والله ماهو حسد الي اغبطهم بس
ولا من طبعي احسد احد الحمدالله
ربي عطى الحلوات جمال و اخلاق و ذرابة وطيبة قلب
والجياكر ربي عطاهم حظ لكن ماعطاهم لا جمال ولا اخلاق ولا ذرابةة
الجياكر ماشالله على حظهم شي موطبيعي
لا اسلوب ولا شكل استغفر الله (qq1)
والمزيونه مقروده ما ادري شالشر (a14)
لاتزعلين مني انا ماااحب الف وادور
عن اذنج حبيبتي ابي اسوي الغداء
ولاتحسبيني ملكة جمال ماعندي ماعند يدتي :)
جيت ابي اسوي اقتباس مضابط مدري منو اللي عينه حاره على الصبح

آسيه
01-12-12, 11:58 AM
لحمد الله اللي كملنا بالعقل
بس والله ماهو حسد الي اغبطهم بس
ولا من طبعي احسد احد الحمدالله
ربي عطى الحلوات جمال و اخلاق و ذرابة وطيبة قلب
والجياكر ربي عطاهم حظ لكن ماعطاهم لا جمال ولا اخلاق ولا ذرابةة
الجياكر ماشالله على حظهم شي موطبيعي
لا اسلوب ولا شكل استغفر الله (qq1)
والمزيونه مقروده ما ادري شالشر (a14)
لاتزعلين مني انا ماااحب الف وادور
عن اذنج حبيبتي ابي اسوي الغداء
ولاتحسبيني ملكة جمال ماعندي ماعند يدتي :)
جيت ابي اسوي اقتباس مضابط مدري منو اللي عينه حاره على الصبح



وش قصدتس ياطيبتي..؟

يعني انا ماعندي ماعند جدتي..(a26)

لا عندي اللي عند الأجداد كلهم..:ro258es:

إي ياحظنا يالجياكر وعين الحسود فيها عود..(d)

لا تزعلين مني خبرتج الجياكر لاشكل ولا أسلوب..(q47)

وإذنج معج حبيبتي..(qq115)(qq115)

Miss MoOoza
01-12-12, 05:35 PM
الزواج التقليدي هو السبب !!

والشوفة الشرعية المزورة . ان وجدت !!!!ولا في بعض الحالات الشوفة الشرعية محرمة . فمن حرم شرع الله يستاهل تكون بنته مرمية عنده بعد شهر .

الاصل في الزواج القناعة التامة

ولا يازين العزوبية

ياتكون الزوجة كيف

ولا بلاها



درر

Miss MoOoza
01-12-12, 05:49 PM
سبحان الله ماقد صادفت ناس نادمنين انهم متزوجين

واللي ندم بيصحح الغلطه

للاسف اكتر الندامنين يكون سبب ارتباطهم تقليدي

اللي يكون ارتباط عوائل قبل مايكون ارتباط افراد

لحد يهاجمني ويقول اعيب فالزواج النقليدي

اهم شي القناعه والرضى كان تقليدي او حب

ولحد يقول يازين العزوبيه طبيعه الانسان

ان يشاركه احد فحياته بحلوها ومرها

ممكن زوجه صاحبه خويه عشيقه <<الثلاث الاخيرات حال اغلب المتزوجين

فليش ماكل شخص يختار شريك حياته بنفسه حتى لايندم

ويبحث عن من يكمله برا البيت والكلام للاتنين

فالمهم ياجماعه الاختيار والتوافق عن محبه وقناعه ايا كان نوع الارتباط

وبرأيي وعن تجربه انا ابحث عن عقل وفكر وليس جسد
فرابطه العقل في الزواج اقوى من رابطه الجسد
ومن اجمل متع الدنيا انو الانسان يتزوج ويرتبط عن حب
فهي نعمه لاتقدر بثمن ولكن المهم ان يحكم بعقله من يحب وكيف يحب.

99%حبيب
01-12-12, 06:31 PM
في كل مرة تُرمي قشور الموز امامنا
تنزلق اقدامنا
تؤذينا
تستثيرنا
-----------
تغيرت عندنا المعاني والاحاسيس
جُعلت العافية مرضا
وتحول الفضاء الواسع المنير الى غموض
اُستُبدلت سعادتنا الحقيقة بسعادة الخيال المزور
سُلبت منا قوة الارادة
صورونا بهائم الشهوة والنزوة
اُلغي فينا الصبر واملنا في الاجر
اُضعفت النفس الخيّرة
---------------
هل نحن ريشة في مهب الريح
نتطاير الى كل قبيح
اين عقولنا
اين ايماننا
--------------
اخي قبل ان تغيب الشمس بخيرها وشرها
لتحتضن روحك
ولتضمها اكثر حتى يختلف في اضلعك وقلبك التقى والثبات
ولتتفكر وانت تقلب الاوراق
ان الشيطان غير مؤهل للقيادة
لتقد انت نفسك
ولا تسلمها للهوى والشر
اعبر بها الى الخير والعفاف
هذه مشاركتي السابقة في ردي على موضوع الاخ غريب امره (لن تستطيع التوبة)
فلا زال يرمي قشور الموز امامنا
اخي بالرجوع الى مشاركاتك تبين انها متشابه
فهي مرجفة مُخذلة لم تعين فيها مرة على النزع عن المعصية
بل اكثرها تهوين وتبيسط للفجور
ولم تستفد من الردود التي تحاول ان تردك الى الخير
بل انك تماديت في اشاعة الفاحشة
واصريت على المجاهرة
وبعض الاخوة ردودهم ليست في الموضوع
بل عن النظرة والزواج وصاحب الموضوع لايقصد ذلك
ونرجو التعاون لمنع مثل هذه المواضيع بعد ان يتم التوجيه والنصح فالبعض قد يستفيد من الردود
واتوقع ان الاخ اخذ فرصته في مواضيعه والردود والنصح

دانه السبيعي
01-12-12, 06:55 PM
العلاقه خارج نطاق الزواج فسق وفجور
من يرضى يعيش في الحرام؟؟
الزواج بالاختيار السليم راح يكون بفضل الله جنه ..
بلاحياة العنا(qq136)

Hsber
01-12-12, 07:46 PM
نظرة من ملتزمة تُبقيك في المقدمة




المتزوجون كلهم نادمون

يُحاول اقناعك وهو يتمنى مكانك

يُشعرك بسعادته وهو يلعن الأستعجال

اسعدهم نادم واسوأهم متبلد

يُثار خارج منزلة وفي الداخل اشد العناء

ما اجمل الحياة دون تبعات


وما اجمل المرأة في لحظات عابرة


الخبيثون للخبيثات !
اي علاقة خارج الايطار الشرعي فهي قذارة ونتن وفحش وخروج عن ناموس السماء !
من يرضى العلاقة مع فاجرة خبيثة فهو خبيث فاجر قذر نتن شاء ام ابى !
انا استغرب ممن يرضى على نفسه القذارة مع الموميسات !
هل له عقل ؟ هل له نصيب من الايمان ؟

تعبير فج يفيض قيحاً وسماً ،
ولسنا مجبرين على احتمالية التأويل المطاطة !

عنفوآآن
01-12-12, 08:34 PM
نظرة من ملتزمة تُبقيك في المقدمة



ونظرة من مُـــلتزم ..

تنصب أمامك مشانق العفاف وتُقيم على ضريح الورع مراسم العزاء ،
وتنعي ماتبقى من المروءة بعدما شيّعها للمقابر دُعـــاة الغــــــــــــــــــــواء ..



.

فهل من متعظ ؟!!!!

الفجر البعيـد
01-12-12, 08:55 PM
لحمد الله اللي كملنا بالعقل
بس والله ماهو حسد الي اغبطهم بس
ولا من طبعي احسد احد الحمدالله
ربي عطى الحلوات جمال و اخلاق و ذرابة وطيبة قلب
والجياكر ربي عطاهم حظ لكن ماعطاهم لا جمال ولا اخلاق ولا ذرابةة
الجياكر ماشالله على حظهم شي موطبيعي
لا اسلوب ولا شكل استغفر الله (qq1)
والمزيونه مقروده ما ادري شالشر (a14)
لاتزعلين مني انا ماااحب الف وادور
عن اذنج حبيبتي ابي اسوي الغداء
ولاتحسبيني ملكة جمال ماعندي ماعند يدتي :)
جيت ابي اسوي اقتباس مضابط مدري منو اللي عينه حاره على الصبح



هههههههههههه والله انتي كذا (q81)

الله يخليك انتي وأبو شنب لبعض ويسعدكم ويهنيكم ..

أبولين
01-12-12, 09:15 PM
نظرة من ملتزمة تُبقيك في المقدمة



المتزوجون كلهم نادمون

يُحاول اقناعك وهو يتمنى مكانك

يُشعرك بسعادته وهو يلعن الأستعجال

اسعدهم نادم واسوأهم متبلد

يُثار خارج منزلة وفي الداخل اشد العناء

ما اجمل الحياة دون تبعات


وما اجمل المرأة في لحظات عابرة



والله أنت فاقد لحلاوة الحياة وتريد أن يكون الأخرين
مثلك أنت مريض أنت تكذب وبدون خجل !
من قال لك بأن المتزوجون كلهم نادمون كذاااب 0
تقول نتمنى مكانك وأأين مع المتردية والنطيحة
خلف الرذيلة كذبت مانتمنى ذلك! والله أنت
المتبلد تتمنى لأُختك أوقريبتك رجل في لحظات
عابرة هذه دياثة وأظنك لاتعيرلهذا الأمر شيء فعلاً غريب أمرك!!
الحياة الزوجية هي كيان جميل لايشعربه
الا من عاشة مثلنا المعاشرة بالحلال
راحة طمئنينة أمن أستقرار0
الندم الحقيقي هو المعاشرة خارج نطاق
الزواج الشرعي وضعك صعب يجب أن تعرض
نفسك على طبيب نفسي ربما انك عشت في
طفولتك أشياء غريبة تجعلك تعبر بهذه الطريقة 0
خلاصة الموضوع أنت لست رجل كفؤ ان
تعقد قرانك على بنات الرجال لأنك تعرف
يقينن بأنهن لن يرضوا بمثلك 0
لذا تريد أن تلجأ الى بنات الشوارع أنت
أفضل لك بنات البويات وافق شنن طبقة!
أما الشريفات والعفيفات والله ماتحلم بها0

الجفول&
01-12-12, 09:16 PM
ما احد راضي بحظه
او بالاحرى يظهر السخط والتذمر
وهو بداخله يشعر بكامل الرضا والسرور
طبيعه بشريه غير سويه
احد اسبابه
ان الانسان كائن غير قنوع
مهما امتك واستحوذ
يظل شعور النقص يلازمه
او ربما الخوف من العين
او ربما الحسد فهولايرغب
ان يتستشعر او يتمتع غيره بما يتمتع به

ورده بتربه مالحه 2
01-12-12, 09:34 PM
تقوول مااجمل المرأه العااابره !!!!.... الله يهدييك هذا الي اقدر اقووله ...

sسلطان العنزيs
02-12-12, 12:59 AM
موضوعك أخي غريب


غريب كونك تنادي للعزوبيه

وكأنك تقول ليتني ارجع عزابي واتخلص من عذابي


ربما لك إسقاطات أخرى ولكن كوننا عامة اتضح لنا

أنك تعاني في زواجك واستعجلت في الأختيار

وكأنك تحسد غيرك من المتزوجين المرتاحين

والجمال الحقيقي للمرأة تعاملها وأخلاقها وليس شكلها فمصير الشكل يتغير ويبقى الجوهر

اللطيفة
02-12-12, 01:08 AM
هذي مخالفة للفطرة !!

(فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)
وتدل على إنحراف السلوك والدعوة لنشر الخنا والزنا
أختصرها نبينا صلّ الله عليه وسلم بكلمتين للرجل الذي قال لاأتزوج النساء !!
(من رغب عن سنتي فليس مني )
الله جلّ وعلّ يقول :-
(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا
إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
سبحان الله في الوقت الذي يتوصل فيه علماء الغرب بعد دراسات طويلة
أن الزواج ضرورة ماسة لصحة الفرد وإستقراره النفسي وزيادة دخلة تجد من أبناء المسلمين من ينكس الفطرة!!

لونظرت للمجتمعات الإسلامية وعلى الرغم من التخلف العلمي
إلا أننا نجد نسبة الاكتئاب
والانتحار والأمراض الجنسية
أقل بكثير جداً من أي بلد إباحي
وهذا دليل مادي على قوة تعاليم الإسلام
وصدق هذه التعاليم وفائدتها بالنسبة للمجتمع
أسأل الله العافية وان يكشف البلوى عن كل مبتلى !!(qq60)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

... بنت الجنوب ...
02-12-12, 03:28 AM
المتزوجون كلهم نادمون



بآلعكس زوجي مو ندمآن
مبسوط
ربمآ لأني كنت أختيآره بنفسه
والله أعلم

... بنت الجنوب ...
02-12-12, 03:30 AM
لحمد الله اللي كملنا بالعقل
بس والله ماهو حسد الي اغبطهم بس
ولا من طبعي احسد احد الحمدالله
ربي عطى الحلوات جمال و اخلاق و ذرابة وطيبة قلب
والجياكر ربي عطاهم حظ لكن ماعطاهم لا جمال ولا اخلاق ولا ذرابةة
الجياكر ماشالله على حظهم شي موطبيعي
لا اسلوب ولا شكل استغفر الله (qq1)
والمزيونه مقروده ما ادري شالشر (a14)
لاتزعلين مني انا ماااحب الف وادور
عن اذنج حبيبتي ابي اسوي الغداء
ولاتحسبيني ملكة جمال ماعندي ماعند يدتي :)
جيت ابي اسوي اقتباس مضابط مدري منو اللي عينه حاره على الصبح




هههههههههههههههههههههههه

saqo
02-12-12, 03:34 AM
عذرا يا صاحب الموضوع لقد جانبت الصواب بهذا الموضوع بل وقعت بالمحذور في نهاية موضوعك
اخي الزواج حاجه ملحه لكل الجنسين واعتبرت ان كمال الرجوله في ممارسة قيم البيت واباً لاطفاله وكذلك كمال المرأة في كونها سيدة البيت وام الاطفال

طيـبـتـي أكبـر همـومي؟؟
02-12-12, 07:18 AM
هههههههههههه والله انتي كذا (q81)

الله يخليك انتي وأبو شنب لبعض ويسعدكم ويهنيكم ..



أخجلتني ياريال وبعدين وش دراك ان ريلي عنده شنب :SmileyBunny:
امين وياك يافجر والله يسعدك (zm)

أبولين
02-12-12, 07:45 AM
بآلعكس زوجي مو ندمآن
مبسوط
ربمآ لأني كنت أختيآره بنفسه

والله أعلم


يا بنت الجنوب نحن يختار لنا أُمهاتنا أوخواتنا
وبعدها أذهب أنا لنظرة الشرعية

وهذا ما حصل معي ومع الكثير من الناس
حتى عندنا بالجنوب نفس النظام

فما ندمت يوماً من الأيام على اني إقترنت
بأُم حسااام هذا النكرة يدعو لرذيلة ويدعوا
مجاهرةً بالزنى ويدعو للفحشاء والمجاهرة
بالمعصية أمام القرء فهو مريض ربما فاقد
ما أنا وغيري من المتزوجين نتمتع به مع زوجاتنا0
والله انه متخلف وفي أعلى قمة التخلف!!
الله يا بنت الجنوب يسعدك أنت وزوجك ولايريكم مكروه0
خلو هذا المهايط يهايط لوحدة !

سامي3000
02-12-12, 08:15 AM
مسلسل الخيانة....الجزاءالرابع يقدم لكم اصبر....لاتتزوج
للمؤلف امره غريب

انتاج وتوزيع حصريا(قصيمي نت)

وللتذكيرسبق الجزءالمشاراليه عده اجزاء
1-اياك والزواج...!!

2-شذوذ..!!

3-خالتي تُريد....!

4-انتِ دون الحجاب افضل...!1

6-سأخون....!!!....الخ ..الخ..الخ


امتع الاوقات نتمناهالكم.....انالله وانااليه راجعون العالم فين وحنافين......

راوي ضما
02-12-12, 09:02 AM
8
8

هذا النكرة يدعو لرذيلة ويدعوا
مجاهرةً بالزنى ويدعو للفحشاء والمجاهرة
بالمعصية أمام القرء فهو مريض ربما فاقد
ما أنا وغيري من المتزوجين نتمتع به مع زوجاتنا0
والله انه متخلف وفي أعلى قمة التخلف!!
الله يا بنت الجنوب يسعدك أنت وزوجك ولايريكم مكروه0
خلو هذا المهايط يهايط لوحدة !

معليش ابولين معليش سامي
شكلك منفعل
الكاتب الكبير غريب امرة غني عن التعريف ولايحتاج لشهادة احد
في صلاحية قلمه من عدمها
وينطبق عليه قول الفرزدق مع شوية تحريف للشطر الاخير.

(وليس قولك من هذا بضائرة - فالكل يعرفه استاذ للقلم )

فالكاتب له اسلوب في التعبير وهو يستخدم الرمزية في الكتابه
والكثير يستنتج مايرمي اليه حسب مفهوميته
لذلك كان نقدك لكلامه وكأنك تنتقد فية التصرف وكأن ماكتبه ينطبق عليه

الكاتب يرمي لسلوكيات عامه في المجتمع ولاينكرها الا الذي لايرى الا بعين واحدة
لذلك
فقد جانبك الصواب عندما رميت الغريب بماليس فيه

وكفايه درعمه
(qq170)

آسيه
02-12-12, 10:43 AM
8
8



معليش ابولين معليش سامي
شكلك منفعل
الكاتب الكبير غريب امرة غني عن التعريف ولايحتاج لشهادة احد
في صلاحية قلمه من عدمها
وينطبق عليه قول الفرزدق مع شوية تحريف للشطر الاخير.

(وليس قولك من هذا بضائرة - فالكل يعرفه استاذ للقلم )

فالكاتب له اسلوب في التعبير وهو يستخدم الرمزية في الكتابه
والكثير يستنتج مايرمي اليه حسب مفهوميته
لذلك كان نقدك لكلامه وكأنك تنتقد فية التصرف وكأن ماكتبه ينطبق عليه

الكاتب يرمي لسلوكيات عامه في المجتمع ولاينكرها الا الذي لايرى الا بعين واحدة
لذلك
فقد جانبك الصواب عندما رميت الغريب بماليس فيه

وكفايه درعمه
(qq170)



درعمه..درعمه..درعمه..درعمه..(a21)


كل الناس مدرعمين إلا راوي ضما..(asl)

هم رفضوا عيارة ماأجمل المرأة في لحظة عابرة..

وهذا حقهم..وإن دل على شيء فهو يدل على فطرتهم السليمه..

وأعتقد أن ها الشيء جميل حتى وإن كان درعمه على قولتك..


وكفاية درعمه على الخلق..إهجد بس..(qq168)

غريب الماضي
02-12-12, 10:51 AM
نظرة من ملتزمة تُبقيك في المقدمة





المتزوجون كلهم نادمون

يُحاول اقناعك وهو يتمنى مكانك

يُشعرك بسعادته وهو يلعن الأستعجال

اسعدهم نادم واسوأهم متبلد

يُثار خارج منزلة وفي الداخل اشد العناء

ما اجمل الحياة دون تبعات


وما اجمل المرأة في لحظات عابرة


العزوبية تعد نقـص ، والزواج إكتمال
شاء من شاء وآبى من آبى ، هذه الحقيقة
ونظرتك يا صاح قاصرة ، حسب رآيي
المتواضع .

أعرج على ما أنتهيت به ( وما أجمل المرأة في لحظات عابرة )
نحن نتحدث عن المرأة الثمينة المحصنة وأنت هنا تتحدث عن فتاة الهوى
فلك ماتريد ولنا ما نريد ، وإذا عرف السبب بطل العجب من مقالك
ياصاح .

أبولين
02-12-12, 05:03 PM
8
8



معليش ابولين معليش سامي
شكلك منفعل
الكاتب الكبير غريب امرة غني عن التعريف ولايحتاج لشهادة احد
في صلاحية قلمه من عدمها
وينطبق عليه قول الفرزدق مع شوية تحريف للشطر الاخير.

(وليس قولك من هذا بضائرة - فالكل يعرفه استاذ للقلم )

فالكاتب له اسلوب في التعبير وهو يستخدم الرمزية في الكتابه
والكثير يستنتج مايرمي اليه حسب مفهوميته
لذلك كان نقدك لكلامه وكأنك تنتقد فية التصرف وكأن ماكتبه ينطبق عليه

الكاتب يرمي لسلوكيات عامه في المجتمع ولاينكرها الا الذي لايرى الا بعين واحدة
لذلك
فقد جانبك الصواب عندما رميت الغريب بماليس فيه

وكفايه درعمه
(qq170)

والله شر البلية مايضحك

أي كاتب أي إخرطي كلاااااامك هذا حق
يرادبه بااااطل

رجل يحرض على الرذيلة وتطلع حظرتك
تهذي بكلام ما منه فائدة تبي تجرمنا
وتصحح لهذا الجاهل0

تقول أُستاذ القلم ويستخدم الرمزية
والكل يستنتج مايرمي اليه حسب مفهومة0

والله قطعت الطريق علينا وكأننا لانفقه
ولانعي مايكتب أمامنا وكأنك أنت والنوخذه من تقرؤن وتستنتجون ونحن العجم وأنت العرب شيء غريب!!
خلوكم في أحلامك الكاذبة والمجاهرة بالرذيلة والمعصية ولايجوزلكم إستفزاز
الأخرين واذا كان ردكم بهذه الطريقة
فربما نحن في حقل تجارب مع شلة
مراهقين لايفقهون مايقولون الا بعد سن الأربعين!!
كأن الكاتب غريب أمره وليس راوي ضما0

جون قرنق
02-12-12, 11:42 PM
لم ترى العمر الا شباب ,,
























غريب انت ف خطر ويجب ان تراجع نفسك فتوابع هذه الافكار ,, قاتله





















الحياه مراحل وذروه سنامها ,, الشباب وبه نستنتج النهايات





















وانى اراى عذابات نفسك واني ارى مصارع روحك التى لم تستطع السيطره ع نزواتها


























غريب لم اقصد الناحيه الدينيه ,, فحسب (qq122)

جون قرنق
03-12-12, 12:04 AM
هههههههههههههههههههههههه







^ يعنني ترانى طبق الوصف (q31)























































اما البت شمه دي عليها حركات انما ,,ايه (qq122)

جنون العاطفه
03-12-12, 12:22 AM
مرحبااااا
الزوواج رااائع بكل ماتعنيه الكلمة
انت جرب وشووووف
وراح تغيير من مواضيعگ
:gg4mpup:

اللطيفة
03-12-12, 01:12 AM
8


8




معليش ابولين معليش سامي
شكلك منفعل
الكاتب الكبير غريب امرة غني عن التعريف ولايحتاج لشهادة احد
في صلاحية قلمه من عدمها
وينطبق عليه قول الفرزدق مع شوية تحريف للشطر الاخير.




(وليس قولك من هذا بضائرة - فالكل يعرفه استاذ للقلم )



فالكاتب له اسلوب في التعبير وهو يستخدم الرمزية في الكتابه
والكثير يستنتج مايرمي اليه حسب مفهوميته
لذلك كان نقدك لكلامه وكأنك تنتقد فية التصرف وكأن ماكتبه ينطبق عليه




الكاتب يرمي لسلوكيات عامه في المجتمع ولاينكرها الا الذي لايرى الا بعين واحدة
لذلك
فقد جانبك الصواب عندما رميت الغريب بماليس فيه




وكفايه درعمه
(qq170)






الرمزية ياأخ راوي ضما لاتستخدم في كل موضع !!

قد يستغلهاالكاتب حتى يمرر رسالته دون وضع خطوط حمراء
ليحقق مآربة !!
لسنا مسؤولين عن التنبيش بما يجول في القلوب حتى نفكك رمزياته
ومادام ماحدد هل هي سلوكياته أو سلوكيات عامة فنحن لسنا المذنبين
وليس هذا قصور في عقولنا (asj)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

النداوي 2
03-12-12, 01:36 AM
اذا كان القصد عدم تحمل المسؤوليه في الزواج ... فلن يبرح الانسان الا ان يحتاج الي من يتحمل مسؤوليته عندما يتقدم به العمر ... فاحرص علي زوجه صالحه تربي اولادك علي حمل مشقه الاعتناء بك عند الكبر........2 ما اجمل المرأه الصالحه التي قد لا تكون فائقة الجمال ولكنها تنال اعجاب الزوج بحبها لها وابداء الموده واشعاره بان سعادته وراحته هو غايتها ومطلبها .. قد يجعلك التفكير بالمسؤوليه عن الانفاق علي الزوجه والاولاد او شعورك بانه هناك من يجب ان تعوله او تقوم برعايته سبب للنفور من الزواج. ولكن هنالك من كان الزواج سبب لان يكونوا من الاثرياء .. وهناك اناس لو لم يكونوا متزوجين اومنجبين للولد لم يجدوا احدا ما بجانبهم يقوم علي رعايتهم في ارذل العمر او حين يلم بهم المرض . ما اجمل المرأه التي تر ي ان الله قد انعم عليك بها زوجة لك وتري هي ان الله قد انعم عليها فاصبحت زوجة لك.......... فابحث عن زوجة تراها صالحه لك , واحرص كل الحرص علي انها تراك صالحا لها فلا تجعل ذالك الامر مسؤولية اهلك او اهلها بوصفها لك او وصفك لها ..... فالزواج قد يكون لكما من اكبر النعم التي ترزقان بها, وقد يكون نقمة وهما وغم لك وايضا لها... ومحور الامر كله توفيق وهدايه من رب العالمين فاحرص علي طاعته ونيل محبته يهديك لما فيه راحة صدرك وانشراحه من غم وهم ونكد الدنيا.

سامي3000
03-12-12, 02:55 AM
8
8



معليش ابولين معليش سامي
شكلك منفعل
الكاتب الكبير غريب امرة غني عن التعريف ولايحتاج لشهادة احد
في صلاحية قلمه من عدمها
وينطبق عليه قول الفرزدق مع شوية تحريف للشطر الاخير.

(وليس قولك من هذا بضائرة - فالكل يعرفه استاذ للقلم )

فالكاتب له اسلوب في التعبير وهو يستخدم الرمزية في الكتابه
والكثير يستنتج مايرمي اليه حسب مفهوميته
لذلك كان نقدك لكلامه وكأنك تنتقد فية التصرف وكأن ماكتبه ينطبق عليه

الكاتب يرمي لسلوكيات عامه في المجتمع ولاينكرها الا الذي لايرى الا بعين واحدة
لذلك
فقد جانبك الصواب عندما رميت الغريب بماليس فيه

وكفايه درعمه
(qq170)

اخي ..عن اى رمزية نتحدث هنا؟وماالشكل الجمالى الذى اضافته الى النص والرمزمستهلك اصلا؟...على كلا...وحال اننامنفعلين!!! ونرى بعين واحدة ووالخ..وانت لامنفعل وبصرك اليوم حديد فتفضل مشكورا بتفكيك الرموزوالرمزيه فى النص؟!!و إدراجها في صورة واضحة وبين الصح من الخطاء مالم بعداذنك سوف نظل مدرعمين!!!....وعلى حدقولك الكاتب ينتقدسلوكيات عامة فى المجتمع أيكون الحل هوبالدعوة لعدم الزواج واتخاذالمراءة التى كرمهاالله كسلعة رخيصة ومعرفتهافى لحظات عابرة!!...

غريب امره
03-12-12, 08:05 AM
العزوبية تعد نقـص ، والزواج إكتمال
شاء من شاء وآبى من آبى ، هذه الحقيقة
ونظرتك يا صاح قاصرة ، حسب رآيي
المتواضع .

أعرج على ما أنتهيت به ( وما أجمل المرأة في لحظات عابرة )
نحن نتحدث عن المرأة الثمينة المحصنة وأنت هنا تتحدث عن فتاة الهوى
فلك ماتريد ولنا ما نريد ، وإذا عرف السبب بطل العجب من مقالك
ياصاح .


مرحبا ايه الغريب

توقفت هنا لتبين ما يلزم تبينه


وما أجمل المرأة في لحظات عابرة

لما حصرتها هنا ببنت الهوى اليس زواج المسيار لحظات عابرة

بل هي لحظات ملتهبة وربما وضعت على الطاولة قليل من المال بعد فراغك من تلك اللحظات اليس فيها يُقطف الزهر ويُقظم التفاح

راوي ضما
03-12-12, 09:07 AM
درعمه..درعمه..درعمه..درعمه..(a21)


كل الناس مدرعمين إلا راوي ضما..(asl)

هم رفضوا عيارة ماأجمل المرأة في لحظة عابرة..

وهذا حقهم..وإن دل على شيء فهو يدل على فطرتهم السليمه..

وأعتقد أن ها الشيء جميل حتى وإن كان درعمه على قولتك..


وكفاية درعمه على الخلق..إهجد بس..(qq168)



وانا
ماقلت له اعترض او لاتعترض فهذا حق من حقوقه ورأيه الذي يختص فيه
انا كنت ضد الانتقاص من حق الكاتب فالكل يعرف من يكون غريب امرة
ولا يختلف اثنان على احترافية قلمة

والدرعمه ماجابها الا انتي
(a21)

راوي ضما
03-12-12, 09:16 AM
والله شر البلية مايضحك

أي كاتب أي إخرطي كلاااااامك هذا حق
يرادبه بااااطل

رجل يحرض على الرذيلة وتطلع حظرتك
تهذي بكلام ما منه فائدة تبي تجرمنا
وتصحح لهذا الجاهل0

تقول أُستاذ القلم ويستخدم الرمزية
والكل يستنتج مايرمي اليه حسب مفهومة0

والله قطعت الطريق علينا وكأننا لانفقه
ولانعي مايكتب أمامنا وكأنك أنت والنوخذه من تقرؤن وتستنتجون ونحن العجم وأنت العرب شيء غريب!!
خلوكم في أحلامك الكاذبة والمجاهرة بالرذيلة والمعصية ولايجوزلكم إستفزاز
الأخرين واذا كان ردكم بهذه الطريقة
فربما نحن في حقل تجارب مع شلة
مراهقين لايفقهون مايقولون الا بعد سن الأربعين!!
كأن الكاتب غريب أمره وليس راوي ضما0


صباحك سعيد
قريت
ردك مرتين وثلاثة وحاولت اطلع بنتيجه او شيء مفهوم
والله ماقدرت
لانك عميت وخميت ودرعمت
حتى الكلام اللي اضحكك دورت عليه مالقيته.

انت لو قلت رأيك حول الموضوع ما كان احد رد عليك
ولكنك شخصت الموضوع ودخلت في شخصية الكاتب واخرجتة من المله
دائما نقول
اذا كان النقد للموضوع فالكل بيحترم وجهة النظر مهما كانت مدرعمه
اما اننا نتناول الكاتب ونقول فيه مالم يقله مالك في الخمر
واذا احد انتقد الاسلوب نضيفة مع الكاتب والتشكيك في النوايا
فهذا ياسيدي اسقاط ومردود عليك

انصحك بأعادة قراءة المقال كويس
يمكن تغير افكارك شوية وترحم الغريب من سياط قلمك التي قاربت
على اخراجة من الملة.


رفقا رفقا ياهذا
فماهكذا تورد الابل
(qq136)

راوي ضما
03-12-12, 09:25 AM
الرمزية ياأخ راوي ضما لاتستخدم في كل موضع !!

قد يستغلهاالكاتب حتى يمرر رسالته دون وضع خطوط حمراء

ليحقق مآربة !!
لسنا مسؤولين عن التنبيش بما يجول في القلوب حتى نفكك رمزياته
ومادام ماحدد هل هي سلوكياته أو سلوكيات عامة فنحن لسنا المذنبين
وليس هذا قصور في عقولنا (asj)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00



اذا
ابتعدنا عن الدخول في نوايا الغير
وانتقدنا النص فهذا عين العقل.
فمن المنطق ان الشخص على العوام فهو لايكون تشخيص لحالة
وهذا هو المعتاد
مشكلتنا الازليه في اننا دائما نقرا الموضوع الذي يطرحة اي شخص
او الرد الذي يرد بة على موضوع وكأنة يشرح حال طارح الموضوع
لذلك دائما احكامنا سطحية وغير موثقة لانها من خلال نظرة خاطفة.

تساعد على الدخول في متاهات التشخيص والتشكيك في النوايا
وهي بعيدة عن النقد البناء تماما .

رأي صواب يحتمل الخطا ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

من هذا المبدأ يكون النقد الصحيح والمفيد للكل.
تحياتي

راوي ضما
03-12-12, 09:35 AM
اخي ..عن اى رمزية نتحدث هنا؟وماالشكل الجمالى الذى اضافته الى النص والرمزمستهلك اصلا؟...على كلا...وحال اننامنفعلين!!! ونرى بعين واحدة ووالخ..وانت لامنفعل وبصرك اليوم حديد فتفضل مشكورا بتفكيك الرموزوالرمزيه فى النص؟!!و إدراجها في صورة واضحة وبين الصح من الخطاء مالم بعداذنك سوف نظل مدرعمين!!!....وعلى حدقولك الكاتب ينتقدسلوكيات عامة فى المجتمع أيكون الحل هوبالدعوة لعدم الزواج واتخاذالمراءة التى كرمهاالله كسلعة رخيصة ومعرفتهافى لحظات عابرة!!...

اذا كنت تفهم ماذا تعني الرمزية
فهو اصلا هو لم يقل لاتتزوج ولم يدع الى عدم الزواج
يقول في عنوانة
(اصبر ).
ولو رجعت لكلمة الصبر لعرفت انها تعطيك بعد اخر للتأني وليس الحث
على عدم الزواج .
يعني قبل لاتتهور وتتزوج ويكون زواجك عبئا عليك لامساعدا لك .
قد يجبرك على زوجة ثانية او زواج مسيار او رحلات سياحية رائجة تستكشف مالم تجدة مقنعا في زوجتك .
يعني اصبر وتمعن واسأل وطب وتخير
الزوجة التي تعينك على عدم النظر الى الغير او التي لاتجعل لحياتك راحة ينشدها كل من يتأمل في الزواج .

يعني يقصد
اذا قررت الزواج فلاتطب لك في زوجة لاتعرف من الزواج الا اسمه .
اما
الطريقة التي بها يختار زوجتة فلكل انسان طريقتة التي يقتنع بها في الزواج ولم يحددها
وترك لك حرية الاختيار.

الم تسأل
نفسك يوما لماذا غالبية الناس هنا يذهبون بعيدا عن بيوت الزوجية هروبا الى الاصحاب والى الاستراحات والى الزواج من الثانية والى زواجات المسيار والمسفار والوناسة وكل يوم يطلع لنا موديل جديد في الزواج .
هذا غير الرحلات السياحية التي ضرب فيها السعوديين الارقام القياسية العالمية وخصوصا السفر الفردي .

لماذا هذة الاشياء لم تكن الا عندنا في المملكة وفي باقي الدول الاسلامية غير منتشرة .
الم يتبادر الى ذهنك هذا السؤال .

من هنا قرأنا نص ورمزية الغربيب امرة يا اخي الكريم .

فالمشكلة قائمه والاسباب نعرفها ولكننا نتجاهلها .

ولك مني ارق تحية
:whwhwh:

" ريما "
03-12-12, 09:42 AM
وما أجمل المرأة في لحظات عابرة

لما حصرتها هنا ببنت الهوى اليس زواج المسيار لحظات عابرة

كتبت رد يحمل نفس معنى كلامك هذا بس كنسلته
خوفا من الهجوم
اول مرة احس اني ذكية^^

انا باقول رأيي .. ممكن يكون صح وممكن لا
اغلب الرجال تهفهم نفسهم ع لحظات عابرة
وهذا مايتعارض مع كون الشخص عفيف وشريف
ليش نشوف الاقبال الكبير ع زواج المسيار .. مايعتبر علاقة عابرة ؟؟

مجرد رأي

اسير المنتديات
03-12-12, 10:06 AM
كتبت رد يحمل نفس معنى كلامك هذا بس كنسلته
خوفا من الهجوم
اول مرة احس اني ذكية^^

انا باقول رأيي .. ممكن يكون صح وممكن لا
اغلب الرجال تهفهم نفسهم ع لحظات عابرة
وهذا مايتعارض مع كون الشخص عفيف وشريف
ليش نشوف الاقبال الكبير ع زواج المسيار .. مايعتبر علاقة عابرة ؟؟

مجرد رأي



صباح الخير ريما .. وصباح الخير للعزيز غريب امره .. :)

مواضيع هذا الانسان احب اني اقراها وما ارد عليها لانها جميلة وتعني اشياء جميلة عامة بخصوصية غريب امره واحساسه ونظرته الجميلة ...

استغرب التحامل على جملة لحظات عابرة .. !! كل هالموضوع تركنااااه وجات على هالكلمة هاذي !!(a28)

ومادري بعض العقول كيف تفهم معنى اللحظات العابرة في هذا الموضوع ... مع احترامي لحدود نظرتها ..

مع انو غريب امره وضح شي مهم ..... واصابها بحقيقة واقعية وبطريقته الخاصة ...

وانتي بعد وضحتي شي مهم وذكييية أوي طلعتي .. ولا تخافي من هجووم !!

مافي هجوم كيماوي (q39)

بالعكس لمن يتعلق الموضوع في خصوصية المرأة وشي يعنيكي ماتقولي الا الشي الي يرضيكي .. و رأيك فوق كل شي ياريما .. والاحترام فيه غصب عالجميع :)

50% من الزواجات الاولية التقليدية تجنح الى لحظات عابرة بقووة !!

وعندك 99% من زواجات ثانوية بنظام مثنى وثلاث ورباع و وخصوصا المسيار

واخواتها لحظات عابرة قذرة وتحت قبة العلاقات الغير شرعيه ومهينة لكرامة وامانة

كيان انسان آخر .. وبالتالي مجتمع بأجمعه منحدر الى اسفل المبادئ الذكورية .. :)



والشكر لكمــاا :)

sسلطان العنزيs
03-12-12, 10:06 AM
صباح الخير اخي راوي والجميع

أخي راوي اعلم فكرك العميق وروعة حوارك الملفت في قسم الحوار


فإذا اردنا أن نوصل معلومة وتكون اكثر نفعاً يجب الإفاصح عنها لعموم القراء

ويجب ان تكون واضحة وضوح الشمس

بعيداً عن الفلسفة والتي لايفك رموزها إلا القلة من الفلاسفة

لااختلف معك ان غريب كاتب مميز وله طابع خاص

في الطرح ولكن نعتب عليه عتب المحب

ان يكتب لكي يفيد وليس ليكون غامضاً ويتعرض للنقد الاذع




نرجع لموضوع غريب









نظرة من ملتزمة تُبقيك في المقدمة








المتزوجون كلهم نادمون

يُحاول اقناعك وهو يتمنى مكانك

يُشعرك بسعادته وهو يلعن الأستعجال

اسعدهم نادم واسوأهم متبلد

يُثار خارج منزلة وفي الداخل اشد العناء

ما اجمل الحياة دون تبعات


وما اجمل المرأة في لحظات عابرة



كحل النص في المقدمة واطرفه في السطر الاخير

ويشيد بالملتزمه فهي خير معين لرجل في الدين والدنيا

وهذه النظرية لايختلف عليها اثنان
عرج على ندم الأزواج

وهذا صحيح فربما الإستعجال في الزواج كان من أهم اسباب الندم


يلاحظ على بعض الرجال

المرح والوناسه في مجالسنا لكنه كما قال غريب يعاني اشد الأوجاع من الداخل


ويقول ما اجمل الحياة دون تتبعات

وهذا نادرا تكون الحياة خاليه من المنغصات ولن توجد

اي أسرة لاتخلو ا من المشاحنات ولكن الأخذ والعطاء والتدبر والكلمة الطيبة تسمو الحياة


هنا توقفنا كثيرا عند اللحظة العابرة فدائما اللحظة العابرة نزوة ومصدرها الشيطان

فكيف يصف زواج المسيار بنزوة عابرة اليس زواج المسيار حسب السنة والشرع !!!

أن كان نزوعة عابرة فيدخل في دائرة سوء الظن !!!!

ولايمنع ان ننير لبعضنا ونتراجع عن رؤيانا ان كان التوضيح نير

وشكرا للجميع

99%حبيب
03-12-12, 10:14 AM
ألمسيار يعتبر زواج
وانت عنونت ب اصبر ﻻتتزوج
وبدأت ب المتزوجون نادمون
فرجاء دعنا نعيش على امل توبتك بسكوتك
او اان تكلمت فاستغفر واعتذر

راوي ضما
03-12-12, 10:17 AM
صباح الخير ريما .. وصباح الخير للعزيز غريب امره .. :)



مواضيع هذا الانسان احب اني اقراها وما ارد عليها لانها جميلة وتعني اشياء جميلة عامة بخصوصية غريب امره واحساسه ونظرته الجميلة ...

استغرب التحامل على جملة لحظات عابرة .. !! كل هالموضوع تركنااااه وجات على هالكلمة هاذي !!(a28)

ومادري بعض العقول كيف تفهم معنى اللحظات العابرة في هذا الموضوع ... مع احترامي لحدود نظرتها ..

مع انو غريب امره وضح شي مهم ..... واصابها بحقيقة واقعية وبطريقته الخاصة ...

وانتي بعد وضحتي شي مهم وذكييية أوي طلعتي .. ولا تخافي من هجووم !!

مافي هجوم كيماوي (q39)

بالعكس لمن يتعلق الموضوع في خصوصية المرأة وشي يعنيكي ماتقولي الا الشي الي يرضيكي .. و رأيك فوق كل شي ياريما .. والاحترام فيه غصب عالجميع :)

50% من الزواجات الاولية التقليدية تجنح الى لحظات عابرة بقووة !!

وعندك 99% من زواجات ثانوية بنظام مثنى وثلاث ورباع و وخصوصا المسيار

واخواتها لحظات عابرة قذرة وتحت قبة العلاقات الغير شرعيه ومهينة لكرامة وامانة

كيان انسان آخر .. وبالتالي مجتمع بأجمعه منحدر الى اسفل المبادئ الذكورية .. :)



والشكر لكمــاا :)


اخ سامي اخ ابو لين
هذه نظرة ثانية لرمزية النص وقراءة رائعه بطريقه مختلفه
للرائع اسير

انتم نظرتم بعين واحدة للموضوع
وحكمتم على الرجل بشيء جائر
ولم تعلمو ان للنص اكثر من قراءة واكثر من تأويل.

(وهنا الفرق) الذي دائما يصنعه الغريب
يجعل الكثيرين يختلفون على قراءة نصوصة
ويقدمون اكثر من قراءة وكلها تصب في نفس الموضوع

راوي ضما
03-12-12, 10:46 AM
صباح الخير اخي راوي والجميع


أخي راوي اعلم فكرك العميق وروعة حوارك الملفت في قسم الحوار


فإذا اردنا أن نوصل معلومة وتكون اكثر نفعاً يجب الإفاصح عنها لعموم القراء

ويجب ان تكون واضحة وضوح الشمس

بعيداً عن الفلسفة والتي لايفك رموزها إلا القلة من الفلاسفة

لااختلف معك ان غريب كاتب مميز وله طابع خاص

في الطرح ولكن نعتب عليه عتب المحب

ان يكتب لكي يفيد وليس ليكون غامضاً ويتعرض للنقد الاذع




نرجع لموضوع غريب












كحل النص في المقدمة واطرفه في السطر الاخير

ويشيد بالملتزمه فهي خير معين لرجل في الدين والدنيا

وهذه النظرية لايختلف عليها اثنان
عرج على ندم الأزواج

وهذا صحيح فربما الإستعجال في الزواج كان من أهم اسباب الندم


يلاحظ على بعض الرجال

المرح والوناسه في مجالسنا لكنه كما قال غريب يعاني اشد الأوجاع من الداخل


ويقول ما اجمل الحياة دون تتبعات

وهذا نادرا تكون الحياة خاليه من المنغصات ولن توجد

اي أسرة لاتخلو ا من المشاحنات ولكن الأخذ والعطاء والتدبر والكلمة الطيبة تسمو الحياة


هنا توقفنا كثيرا عند اللحظة العابرة فدائما اللحظة العابرة نزوة ومصدرها الشيطان

فكيف يصف زواج المسيار بنزوة عابرة اليس زواج المسيار حسب السنة والشرع !!!

أن كان نزوعة عابرة فيدخل في دائرة سوء الظن !!!!

ولايمنع ان ننير لبعضنا ونتراجع عن رؤيانا ان كان التوضيح نير


وشكرا للجميع


حياك استاذ سلطان
واعتذر للأخ غريب امرة لاني صرت عرّاب موضوعه الرائع.
(a21)
وانا والله
اني اكرة ان اكون منظرا لموضوع اي شخص
ولكن بعض الردود تجبرك على الرد

رأيك في مكانه حول غموض نصوص الاخ غريب
ولكن هذا مايميزة ويجعل الكثير يختلفون حول مواضيعه ويقدمون اكثر من قراءة
وها
انت هنا شخصت حال الكثير من الرجال ومدى شقائهم الداخلي حتى لو اظهرو الوناسة
والفرفشة
وقرأت النص بطريقة ثانية
:gg4mpup:

نجي عند رأيك
حول المسيار وانت تقول انة بعيد عن النزوة لو كان كذلك استاذي الفاضل لما كان اصبح
مسماة مثل العيب تماما.
فالكثير
حتى لو اقترن بطريقة المسيار فهو يخفية بطريقة مريبة غريبة ويستعيب غالبا منة
واغلب هذة الزواجات اتضحت نوايا من يتزوجون من خلالها
بانهم اصحاب نزوات تكون ضحيته هذة الزوجة بمجرد زوال هذة النزوة.ويكون مصيرها الطلاق وضياع حلم رسمت علية.
ونجاح البعض من هذة الزواجات لايعني بانها ناجحة بل ان اغلبها لحظات طيش تنتهي بمأساة
فلو كان مقتنعا بزوجتة الاولى لما ذهب الى غيرها .

لذلك من كانت نيتة زواج من اجل المتعة المؤقتة او السفر السياحي من اجل المتعه فقد وقع في( نزوه عابرة)


عموما للكاتب فلسفتة في الكتابة
تعجب الكثيرين ويختلف حولها الكثير
لذلك لانستطيع لومة على اسلوب اتخذة للكتابة حتى ادمنا طريقتة في الطرح


ولك شكري

sسلطان العنزيs
03-12-12, 11:34 AM
حياك استاذ سلطان
واعتذر للأخ غريب امرة لاني صرت عرّاب موضوعه الرائع.
(a21)
وانا والله
اني اكرة ان اكون منظرا لموضوع اي شخص
ولكن بعض الردود تجبرك على الرد

رأيك في مكانه حول غموض نصوص الاخ غريب
ولكن هذا مايميزة ويجعل الكثير يختلفون حول مواضيعه ويقدمون اكثر من قراءة
وها
انت هنا شخصت حال الكثير من الرجال ومدى شقائهم الداخلي حتى لو اظهرو الوناسة
والفرفشة
وقرأت النص بطريقة ثانية
:gg4mpup:

نجي عند رأيك
حول المسيار وانت تقول انة بعيد عن النزوة لو كان كذلك استاذي الفاضل لما كان اصبح
مسماة مثل العيب تماما.
فالكثير
حتى لو اقترن بطريقة المسيار فهو يخفية بطريقة مريبة غريبة ويستعيب غالبا منة
واغلب هذة الزواجات اتضحت نوايا من يتزوجون من خلالها
بانهم اصحاب نزوات تكون ضحيته هذة الزوجة بمجرد زوال هذة النزوة.ويكون مصيرها الطلاق وضياع حلم رسمت علية.
ونجاح البعض من هذة الزواجات لايعني بانها ناجحة بل ان اغلبها لحظات طيش تنتهي بمأساة
فلو كان مقتنعا بزوجتة الاولى لما ذهب الى غيرها .

لذلك من كانت نيتة زواج من اجل المتعة المؤقتة او السفر السياحي من اجل المتعه فقد وقع في( نزوه عابرة)


عموما للكاتب فلسفتة في الكتابة
تعجب الكثيرين ويختلف حولها الكثير
لذلك لانستطيع لومة على اسلوب اتخذة للكتابة حتى ادمنا طريقتة في الطرح


ولك شكري




أهلا بك اخي العزيز راوي ضما


اخي الغالي انت محاور بارع اكتشفتك في الصالون الأدبي


وكنت نادراً ماتدخل قسم الحوار فوجودك بالحوار ينعكس علينا نحن إيجابياً

فنحن أخوانك وبحاجة إلى قلمك وفكرك

وأن نستفيد من حوارك حتى ولو إختلافنا لاضير في ذلك فسمت الحوار الناجح الإختلاف


وتعريبك للمواضيع وتنظيرك هذا تشكر عليه



الاخ غريب وضح التالي ولك التعليق والتوضيح








مرحبا ايه الغريب





توقفت هنا لتبين ما يلزم تبينه


وما أجمل المرأة في لحظات عابرة

لما حصرتها هنا ببنت الهوى اليس زواج المسيار لحظات عابرة


بل هي لحظات ملتهبة وربما وضعت على الطاولة قليل من المال بعد فراغك من تلك اللحظات اليس فيها يُقطف الزهر ويُقظم التفاح





وشخصيا لم اصف زواج المسيار بلحظة عابرة فقد شاهدت احد المشايخ وعلى التلفاز

متحدثاً عن زواج المسير وقال يجوز في

حال أن الفتاه والدينها طاعنان بالسن وترغب بخدمتهما

ولايوجد غيرها من يخدمهما

وتبقى في بيت أهلها حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا ومن ثم تذهب لبيت زوجها

هنا شخصياً اقتنعت بفتوى الشيخ

ومثل هذه الفتاه الباره بوالدينها تستحق من يتزوجها ويبحث عنها

ولكن سمعنا من استغل هذا الزواج من الجنسين باللحظات العابرة ؟!!!

وشكرا لك اخي راوي

وسلم بنانك ولسانك

راوي ضما
03-12-12, 11:46 AM
أهلا بك اخي العزيز راوي ضما




اخي الغالي انت محاور بارع اكتشفتك في الصالون الأدبي


وكنت نادراً ماتدخل قسم الحوار فوجودك بالحوار ينعكس علينا نحن إيجابياً

فنحن أخوانك وبحاجة إلى قلمك وفكرك

وأن نستفيد من حوارك حتى ولو إختلافنا لاضير في ذلك فسمت الحوار الناجح الإختلاف


وتعريبك للمواضيع وتنظيرك هذا تشكر عليه



الاخ غريب وضح التالي ولك التعليق والتوضيح













وشخصيا لم اصف زواج المسيار بلحظة عابرة فقد شاهدت احد المشايخ وعلى التلفاز

متحدثاً عن زواج المسير وقال يجوز في

حال أن الفتاه والدينها طاعنان بالسن وترغب بخدمتهما

ولايوجد غيرها من يخدمهما

وتبقى في بيت أهلها حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا ومن ثم تذهب لبيت زوجها

هنا شخصياً اقتنعت بفتوى الشيخ

ومثل هذه الفتاه الباره بوالدينها تستحق من يتزوجها ويبحث عنها

ولكن سمعنا من استغل هذا الزواج من الجنسين باللحظات العابرة ؟!!!

وشكرا لك اخي راوي


وسلم بنانك ولسانك


اشكر لك الاشادة التي تفوق قلمي بكثير
استاذي

لو رجعت لمداخلتي لوجدت انني قلت اغلب زواجات المسيار ولم اقل كلها

يعني
غالبية ربعنا استغلوها اسوأ استغلال في تحقيق نزواتهم وهذا مارمى الية الغريب في وصفة زواج المسيار بالنزوة . وان من يستبيحة غالبا من عندة قدرة مالية .يريد ان ينفقها على متعته.

اما
مشروعية الزواج من عدمة فلست اهلا لتحريمها او تشريعها فلها مختصين يفتون حولها
رغم عدم اقتناعي تماما بمثل هذة الزواجات مهما كانت الاسباب( وهو على فكرة رأي شخصي؟) حتى لايفسر بشيء ثاني
(qq89)
وخصوصا انة في الغالب يفتقد الاشهار الذي هو احد اركان الزواج
لقول الحبيب المصطفى ( أولم ولو بشاة ) بقصد الأشهار للزواج


فالمسيار
غالبا يتم في الظلام وينتهي ايضا في الظلام.
ومعاكس تمام لما اعتدنا علية في الزواجات وحفظ حقوق الزوجة

وبس
(q39)

الجفول&
03-12-12, 12:26 PM
تساهل الدخول في نوايا المرء
وسوء الضن امر لايجوز
فالنيه محلها القلب
ولايعلم بها الارب العباد
فلو اشتغلنا بكتابة نوايا الخلق
لسطرنا مجلدات مليئه بسوء الضن
وفساد النوايا
الخالق سبحانه نهانا عن سوء الضن


حتى الزنا والعياذ بالله لايثبت في الشريعه الاسلاميه الا بالبينه
وهي شهادة اربع ثقات عدول يرونه حقيقه
او بالاعتراف

حتى فحص الحمض النووي والكاميرات لاتقوم مقام الاشياء المذكوره أعلاه ...
فما بالك بجمله سطرت واجتهدنا في تفسيرها بسوء نيه
والمعنى في قلب الكاتب وهو وحده من يحاسب عليه وليس نحن

وان كان هناك نصيحه فلتكن بلطف واخوة بعيده عن سوء الضن
والاتهامت التي لاوجه لها

غريب امره
03-12-12, 12:34 PM
ألمسيار يعتبر زواج
وانت عنونت ب اصبر ﻻتتزوج
وبدأت ب المتزوجون نادمون
فرجاء دعنا نعيش على امل توبتك بسكوتك
او اان تكلمت فاستغفر واعتذر


انتظرني في محرابك لأعلن توبتي بين يديك

اوراقب بريدك لتجد اعتذراي يستجدي قبولك

لا تحملني بساطه التفكير وبلاهة الفهم

اما عن المسيار فأن اعتبرته زواجا فانا لا اعتبره كذلك

وانا لم اذكر اني اقصد زواج المسيار تحديدا وإنما ذكرت للاخ غريب الماضي

زواج المسيار لأبين ان النص يحتمل عدة معاني دون قصره على بنات الهوى

وعلى فكره انا رمزت للمسيار بكلمة زواج تمشيا مع بعض العقول

اعتقد ان بيّنت لك ولكن اشك انك فهمت

غريب امره
03-12-12, 12:43 PM
اquoteواعتذر للأخ غريب امرة لاني صرت عرّاب موضوعه الرائع.][/quote]


العذر لك على عطاء متواضع اصبح بك امر عظيم

ولشكر كل الشكر على تميز انت سببه

راوي ضما
03-12-12, 01:05 PM
اquoteواعتذر للأخ غريب امرة لاني صرت عرّاب موضوعه الرائع.]


العذر لك على عطاء متواضع اصبح بك امر عظيم

ولشكر كل الشكر على تميز انت سببه
[/QUOTE]

وسام على الصدر
عندما تكون الشهادة من قلم بهذا الحجم.
***
لتألقك ناس تترقبه
فــ
مهما كان الاختلاف حول سحر حرفك وامتعاض البعض منه
فتذكر ان لك متابعين يترقبون حرفك
فــ
لاتحرمنا جديد طال ويطول انتظارة
ايها المبدع
(qq6)

99%حبيب
03-12-12, 04:12 PM
انتظرني في محرابك لأعلن توبتي بين يديك

اوراقب بريدك لتجد اعتذراي يستجدي قبولك

لا تحملني بساطه التفكير وبلاهة الفهم

اما عن المسيار فأن اعتبرته زواجا فانا لا اعتبره كذلك

وانا لم اذكر اني اقصد زواج المسيار تحديدا وإنما ذكرت للاخ غريب الماضي

زواج المسيار لأبين ان النص يحتمل عدة معاني دون قصره على بنات الهوى

وعلى فكره انا رمزت للمسيار بكلمة زواج تمشيا مع بعض العقول


اعتقد ان بيّنت لك ولكن اشك انك فهمت

اخوي
ترى توبتك فرح
واعتذارك فخر
شوي شوي علينا
انت ماتمشي الا بالظلام فلا تلوم ريبتنا
حبيبي - على شان نسطيع ان نرتفع لمستوى فهمك ونفكك رموزك هالي مره تقول مسيار ومرة ماهو مسيار يعني على شان نجاريك بالفهم اعطينا القاعدة التي تمشي عليها وهي اكيد غير قواعد العرب لانك ولا مرة افصحت لنا عما ترمي اليه - نجيك من هنا وينحاش بك البعض من اولي الالباب من هنا
المعروف باللغة العربية ان كلماتها تُحمل على معانيها ولا تؤول الا بدليل
وانت عندما تتلفظ بـ (وما اجمل المرأة في لحظات عابرة ) كيف تدافع عن نفسك انك لاتقصد الفجور
بل بالعكس تُحمّل نفسك المزيد من التهم فسياقك كما ذكرت سابقا (اصبر لاتتزوج )و (المتزوجون كلهم نادمون)
ومقياسنا كلام العرب واشعارهم ولكي نساعدك في حمل كلماتك على المعنى العفيف الذي تحاول ان تخدعنا به
لابد ان نسأل هل ورد معنى بكلام العرب ان (ما اجمل المرأة في اللحظات العابرة) يدل على العفاف
اخي انت ومن يؤيدونك يسمعون بالتأويل ولا يعرفونه ويسمعون بان من البيان لسحرا ولا يعرفون التقديم والتأخير والتركيب والنظم
بل يحسبونك ساحرا
ولنقرب المعنى فمثلا من يتكلم عن الحب ويتوقع السامع الهيام والعشق وفي الاخير يتبين ان الكلام موجه الى الام
مثل هذا لولا الدلالة من اللفظ او السياق لما عرفنا قصده
اخي حتى عند الاختلاف في تأويل الكلمات المشروعة يُرجع الى الشريعة فما يوافقها اُخذ به وما يخالفها يسقط
وقد ضل الشيعة بمثل طريقتك فهم يسيُرون معاني الالفاظ لصالحهم وشهواتهم فمثلا عندهم تفسير قوله تعالى (خير البرية) ان المقصود بخير البرية الشيعة
اخي لو مشينا على قاعدتك اهذر واسرد وبعدين قل هالكلام هذا من انبل الكلام لوجب تصديق الشيعة ولتداخلت المعاني بحيث حتى السلام عليكم نشك فيمن يلقيه فنشك في مقصوده

مسلم بالفطره
03-12-12, 04:26 PM
الزواج بر وخير البر عاجله
اي شيء مبني على اسس متينة بعد توفيق الله ينجح
واي زواج فاشل يكون السبب الاساس
ديننا الحنيف حدد الاسس الي تبنى عليها مسألة الزواج الناجح
للاسف الناس بزمننا هذا يهتمون للامور الدنيويه فقط بموضوع الزواج الا من رحم ربي

ايات76
03-12-12, 08:16 PM
وربما وضعت على الطاولة قليل من المال بعد فراغك من تلك اللحظات

هذا الفعل وهذي الحركة ما تنعمل إلا مع العاهرات وبنا ت الشارع ولسنا من السذاجة علشان نصدق تعمل مع واحدة متزوجها ايش ما كان مسمى الزواج

ايات76
03-12-12, 08:21 PM
تساهل الدخول في نوايا المرء
وسوء الضن امر لايجوز
فالنيه محلها القلب
ولايعلم بها الارب العباد
فلو اشتغلنا بكتابة نوايا الخلق
لسطرنا مجلدات مليئه بسوء الضن
وفساد النوايا
الخالق سبحانه نهانا عن سوء الضن


حتى الزنا والعياذ بالله لايثبت في الشريعه الاسلاميه الا بالبينه
وهي شهادة اربع ثقات عدول يرونه حقيقه
او بالاعتراف

حتى فحص الحمض النووي والكاميرات لاتقوم مقام الاشياء المذكوره أعلاه ...
فما بالك بجمله سطرت واجتهدنا في تفسيرها بسوء نيه
والمعنى في قلب الكاتب وهو وحده من يحاسب عليه وليس نحن

وان كان هناك نصيحه فلتكن بلطف واخوة بعيده عن سوء الضن
والاتهامت التي لاوجه لها
يا بنت الحلال كلامه واضح وضوح الشمس (g)

ايات76
03-12-12, 08:27 PM
8
8




الكاتب الكبير غريب امرة غني عن التعريف ولايحتاج لشهادة احد
في صلاحية قلمه من عدمها

(qq170)
إلا الصلاحية ما يحتاج احد يتكلم عليها(q78)(q78)(q78)

جمعة ويدلعونه ويك اند
03-12-12, 08:55 PM
ياخوي صابرين ومحتسبين بالغصب
وشنسوي بعد (qq79)

المحــــارب **
03-12-12, 11:10 PM
لله ثم للتـــــــــــــــاريخ


ان نص الاخ غريب أمره هذه المرة .. لايرقى لمستوى قلم غريب امره ..
وكلام اخونا 99% حبيب ..
كلام منطقي جدا جدا .. ولاادري كيف جمع من دافع عن
غريب "هذه المره " بين المعاني الرمزية والمقاصد الخفيه وبين عبارات المتزوجون نادمون ..
مااجمل المرأة في لحظات عابره (كاستثناء من المعاشره الدائمه والمستمره وهي الزواج )


انا احد المعجبين القدامى بطرح الاخ غريب ..ومازلت
ولكني اقول هنا .. ان هذه الاسطر .. ذات دلالات سيئة جدا
واني -من باب حسن الظن - اقول :
***ان نيته ربما كانت طيبه وقصد نقد ممارسات موجوده
ولكن "ألاكيد " ان التعبير خانه هالمره ..

والاكثر تاكيدا ان من حاول (لوي رقبه النص) للخروج من المأزق قد ظلم نفسه .. :)

واختلافنا ظاهره صحيه والسلام

اللطيفة
04-12-12, 12:50 AM
تساهل الدخول في نوايا المرء
وسوء الضن امر لايجوز
فالنيه محلها القلب
ولايعلم بها الارب العباد
فلو اشتغلنا بكتابة نوايا الخلق
لسطرنا مجلدات مليئه بسوء الضن
وفساد النوايا
الخالق سبحانه نهانا عن سوء الضن


حتى الزنا والعياذ بالله لايثبت في الشريعه الاسلاميه الا بالبينه
وهي شهادة اربع ثقات عدول يرونه حقيقه
او بالاعتراف

حتى فحص الحمض النووي والكاميرات لاتقوم مقام الاشياء المذكوره أعلاه ...
فما بالك بجمله سطرت واجتهدنا في تفسيرها بسوء نيه
والمعنى في قلب الكاتب وهو وحده من يحاسب عليه وليس نحن

وان كان هناك نصيحه فلتكن بلطف واخوة بعيده عن سوء الضن
والاتهامت التي لاوجه لها


وحد الزنا يثبت أيضاً بشهادة المرء على نفسه
مادام في كامل قواه العقلية !!
أرجعي أقري حديث ماعزياأخت الجفول !!
أني مالي باأعمال القلب الله وحده العالم بها
أنا أحكم وغيري على نص مكتوب يحمل دعاوى باطلة !!
وبعدين الواحد أنمرض نفسياً تطالبوننا
بالمثالية مع المواقف وكأننا نخاطب
حديثي عهد بالإسلام !!(asj)
الدين الإسلامي جاء باأوامر ونواهي وروادع وزواجر
جاء لأشخاص بلغ منهم الغلو في عبادة الأصنام وشرب الخمور !!
لكن حينما وقر في القلب عدل السلوك وقلب الموازين ا!!


يقول عبد الله بن مغفل أن امرأة كانت بغيّا في الجاهلية فمرّ بها رجل أو مرّت به فبسط يده إليها فقالت :
مه ، إن الله أذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولّى
وجعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
فذكر ذلك له فقال :
أنت عبد أراد الله بك خيرا إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد
خيرا عجّل له عقوبة ذنبه حتى يُوافى به يوم القيامة
تقبلي شكري وتقديري
اللطيفة00

سامي3000
04-12-12, 03:26 AM
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا)


أخي الكريم...

[QUOTE=راوي ضما;10032340]اذا كنت تفهم ماذا تعني الرمزية


هالحين صارمفهوم الرمزية انه لم يقل لاتتزوج وقال اصبر!؟ يالهذه الرمزية....

فهو اصلا هو لم يقل لاتتزوج ولم يدع الى عدم الزواج
يقول في عنوانة
(اصبر ).
ولو رجعت لكلمة الصبر لعرفت انها تعطيك بعد اخر للتأني وليس الحث
على عدم الزواج .

لاكلمة الصبرهنالم تعطينى البعدالاخرللتاني
لماذا؟
لان المتزوجون دون استثاء كلهم نادمون!!
فالواحدمنهم
يحاول اقناعك وهو يتمنى مكانك
اسعدهم نادم!؟ واسوأهم متبلد!!!؟
يُثار!!؟ خارج منزلة وفي الداخل اشد العناء
وعليه واستنادالماتقدم فان الاستنتاج الطبيعى الذى يفرضة سياق النص بالاجمال هو
ما اجمل الحياة دون تبعات
حيث لاشعوربواجب ولااستعداد لتحمل المسؤوليه اين كان شكلها؟لماذا؟لان فكرة الزواج(هنااوفى فكرصاحبنا) محصورة فى مجردالمتعة واللذة وحسب و التى تقدمهاالمراءة لكائن نسميه مجازارجل(سحقاله)..ولماكان الاساس هوالامتاع واللذة
فان الحصول عليه بابسط الطرق وارخصهاتكلفة من تحمل الرجل لواجباته عندذلك يكون(فما اجمل المرأة في لحظات عابرة)مثل الشمبوالسفرى استخدم ورمى....والمراءة اكرم واشرف واعظم من بعض الرجال الذين هم اساساعارعلى الرجال والرجولة.....





يعني قبل لاتتهور وتتزوج ويكون زواجك عبئا عليك لامساعدا لك .
قد يجبرك على زوجة ثانية او زواج مسيار او رحلات سياحية رائجة تستكشف مالم تجدة مقنعا في زوجتك .
يعني اصبر وتمعن واسأل وطب وتخير
الزوجة التي تعينك على عدم النظر الى الغير او التي لاتجعل لحياتك راحة ينشدها كل من يتأمل في الزواج .

يعني يقصد
اذا قررت الزواج فلاتطب لك في زوجة لاتعرف من الزواج الا اسمه .
اما
الطريقة التي بها يختار زوجتة فلكل انسان طريقتة التي يقتنع بها في الزواج ولم يحددها
وترك لك حرية الاختيار.

الم تسأل
نفسك يوما لماذا غالبية الناس هنا يذهبون بعيدا عن بيوت الزوجية هروبا الى الاصحاب والى الاستراحات والى الزواج من الثانية والى زواجات المسيار والمسفار والوناسة وكل يوم يطلع لنا موديل جديد في الزواج .
هذا غير الرحلات السياحية التي ضرب فيها السعوديين الارقام القياسية العالمية وخصوصا السفر الفردي .

لماذا هذة الاشياء لم تكن الا عندنا في المملكة وفي باقي الدول الاسلامية غير منتشرة .
الم يتبادر الى ذهنك هذا السؤال .

من هنا قرأنا نص ورمزية الغربيب امرة يا اخي الكريم .

فالمشكلة قائمه والاسباب نعرفها ولكننا نتجاهلها .

ولك مني ارق تحية

[FONT="Arial"]اسف اخي الكريم....لم نجدفى النص مايحضناعلى حسن الاختياروزواج المسيارووالخ ولم يصلناإلا الدعوة لعدم الزواج سواء هنااوغيره فى- [COLOR="Red"][SIZE="6"]اياك والزواج...!!-( صديقي صاحب العشرين عامآ

كان يحدثني عن الزواج مرارآ وكنت اصبره واحذره

من الاقدام على هذه الخطوة القاتلة ولكنه لم يقتنع بكلامي


كان يقول اريد الاستقرار والمتعة


افتقدته لسنوات وبينما انا في طريقي ذات يوم نظرت يمينآ

فأذا هو صاحبي تغيرت ملامحه وكان معه في سيارته اطفاله الثلاثة

احدهم يسحب شماغه والاخر متعلق برقيته بينما يلهو الثالث بعيدآ

حاولت ان اكلمه فلم استطع فقررت متابعته الى بيته وعندما وصل ودخل منزله

اوقفت سيارتي ونزلت وطرقت الباب ففتح لي وإذا الفرحة التي كنت اراها في وجهه غادرت دون رجعه

سألته عن احواله فلم يُجب

قلت له اين الاستقرار قال وهم

قلت والمتعة...قال: صدقة بها اذى..!!!

وفجأة صوت يناديه من الداخل ومضى ولسان حاله يقول ليتني سمعت واطعت

عندها تجددت قناعاتي وقلت في نفسي...فر من الزواج فرارك من الاسد)....لك منى اجمل تحيه مع خالص التقدير...والله من وراءالقصد)...

الماسهss
04-12-12, 07:49 AM
8
8



معليش ابولين معليش سامي
شكلك منفعل
الكاتب الكبير غريب امرة غني عن التعريف ولايحتاج لشهادة احد
في صلاحية قلمه من عدمها
وينطبق عليه قول الفرزدق مع شوية تحريف للشطر الاخير.

(وليس قولك من هذا بضائرة - فالكل يعرفه استاذ للقلم )

فالكاتب له اسلوب في التعبير وهو يستخدم الرمزية في الكتابه
والكثير يستنتج مايرمي اليه حسب مفهوميته
لذلك كان نقدك لكلامه وكأنك تنتقد فية التصرف وكأن ماكتبه ينطبق عليه

الكاتب يرمي لسلوكيات عامه في المجتمع ولاينكرها الا الذي لايرى الا بعين واحدة
لذلك
فقد جانبك الصواب عندما رميت الغريب بماليس فيه

وكفايه درعمه
(qq170)

لاول مره اتفق معك ياراوي(q81)

لكن المفروض مايكتب بهالرمزيه ويروح بدون حتى ردود تثبت رايه ومقصده من كلامه لكن هوماسوى كذا الايبي يثير نقاش وجدل كبير وتشتت اراء وتجميع اكبرعدد من الصفحات

غريب ولك من اسمك نصيب

غريب امره
04-12-12, 10:11 AM
لله ثم للتـــــــــــــــاريخ


ان نص الاخ غريب أمره هذه المرة .. لايرقى لمستوى قلم غريب امره ..
وكلام اخونا 99% حبيب ..
كلام منطقي جدا جدا .. ولاادري كيف جمع من دافع عن
غريب "هذه المره " بين المعاني الرمزية والمقاصد الخفيه وبين عبارات المتزوجون نادمون ..
مااجمل المرأة في لحظات عابره (كاستثناء من المعاشره الدائمه والمستمره وهي الزواج )


انا احد المعجبين القدامى بطرح الاخ غريب ..ومازلت
ولكني اقول هنا .. ان هذه الاسطر .. ذات دلالات سيئة جدا
واني -من باب حسن الظن - اقول :
***ان نيته ربما كانت طيبه وقصد نقد ممارسات موجوده
ولكن "ألاكيد " ان التعبير خانه هالمره ..

والاكثر تاكيدا ان من حاول (لوي رقبه النص) للخروج من المأزق قد ظلم نفسه .. :)

واختلافنا ظاهره صحيه والسلام

يا استاذي بريدك معطل فكيف الوصول اليك

راوي ضما
04-12-12, 11:35 AM
صباح الخير للجميع
وبالأخص الاخ المحارب


قام الاستاذ المحارب بارسال رساله خاصة
حول مفهوم موضوع الغريب
وحاولت الرد هناك ولكن خاصية رسائلة متعطله
وبما ان الرسالة عادية جدا ولافيها خصوصيه فاني اوردها هنا
حتى يتمكن الحبيب من قراءة ردي حول الموضوع .
(qq115)


اخي من يكتب خلف "راوي ضما"
ربما تعرف انني من المحسوبين من معجبي غريب امره
وردودي في مواضيعه كثيرة . .اقول كذا لانفي فكره التحامل

ولكن يا"فلان" الرجال في موضوعه الاخير جاب سوالف
"ماتغطيها العباه "

ولعل مادعاني الى مراسلتك اني استغربت قتالك المستمر دون الرجل
مع (اني وانت ) كقراء قدامى نعلم علم اليقين الذي لايخالطه شك ان مراد الرجل من نصه هو "خطأ " بحت ..

لاتمسح هذه الهفوه تاريخه وتفرد قلمه وطريقه طرحه الجميلة ولكنها ايضا ليست مبررا لمن يقول الخطأ ان نحاول -باستماته - ان نصحح له .. :)
تجيبها يمين ياصاحبي شمال .. النص مفضوح وبقوة وكل كلامك عن الرمزية والدلالات والنقد الاجتماعي للظواهر الموجوده "فشتك "

:c010:

والسلام

حياك ايها المحارب
يضل الغريب امرة رمز يختلف حوله الكثير
ويتفق عليه الكثير.

وتضل قراءة كل شخص حول نصوصة تحتوى افكار الشخص وطريقة تفكيرة
حول الظواهر الاجتماعية.

انا لم اهاجم او ادافع عن الغريب او عن افكارة فانا لي قرائتي الخاصة بالنص
بغض النظر عن مفهوم الاخرين
انا
قلت لمن عارض الموضوع اجعل نقاشك حول فكرة الموضوع وابتعد عن التشخيص والدخول في النوايا
فعلمها عند الله.

هذا ماعنيت بة ابو لين وسامي واللطيفة

اما
قراءة النص فلي عليها تعليق ستجدة هناك


شاكر لك اريحيتك ايها المحارب القديم

:c010:

راوي ضما
04-12-12, 11:40 AM
إلا الصلاحية ما يحتاج احد يتكلم عليها(q78)(q78)(q78)

طيب خلي البكا ليوم الاحزان
موب وقته

(qq136)

راوي ضما
04-12-12, 11:46 AM
الدين الإسلامي جاء باأوامر ونواهي وروادع وزواجر
جاء لأشخاص بلغ منهم الغلو في عبادة الأصنام وشرب الخمور !!
لكن حينما وقر في القلب عدل السلوك وقلب الموازين ا!!



كأنك تتحدثين ياسيدتي عن ناس عايشين في المدينه الفاضله
انقياء اتقياء فضلاء لايشوب سلوكهم شائبه
حكمتم على النص وكأنه احدث ثغرة واضحة في مجتمع فاضل

لنكون
اكثر واقعيه عندما نناقش الأوضاع الأجتماعيه
ولنبتعد قليلا عن مثاليات زائفه ارهقتنا حتى اصبحت خفايانا دمار اهلك مجتمع
كان من المفترض ان يكون افضل مما هو عليه بكثير
بكثير
بكثير
بكثير
(qq136)

راوي ضما
04-12-12, 11:52 AM
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا)


أخي الكريم...

[QUOTE=راوي ضما;10032340]اذا كنت تفهم ماذا تعني الرمزية


هالحين صارمفهوم الرمزية انه لم يقل لاتتزوج وقال اصبر!؟ يالهذه الرمزية....

فهو اصلا هو لم يقل لاتتزوج ولم يدع الى عدم الزواج
يقول في عنوانة
(اصبر ).
ولو رجعت لكلمة الصبر لعرفت انها تعطيك بعد اخر للتأني وليس الحث
على عدم الزواج .

لاكلمة الصبرهنالم تعطينى البعدالاخرللتاني
لماذا؟
لان المتزوجون دون استثاء كلهم نادمون!!
فالواحدمنهم
يحاول اقناعك وهو يتمنى مكانك
اسعدهم نادم!؟ واسوأهم متبلد!!!؟
يُثار!!؟ خارج منزلة وفي الداخل اشد العناء
وعليه واستنادالماتقدم فان الاستنتاج الطبيعى الذى يفرضة سياق النص بالاجمال هو
ما اجمل الحياة دون تبعات
حيث لاشعوربواجب ولااستعداد لتحمل المسؤوليه اين كان شكلها؟لماذا؟لان فكرة الزواج(هنااوفى فكرصاحبنا) محصورة فى مجردالمتعة واللذة وحسب و التى تقدمهاالمراءة لكائن نسميه مجازارجل(سحقاله)..ولماكان الاساس هوالامتاع واللذة
فان الحصول عليه بابسط الطرق وارخصهاتكلفة من تحمل الرجل لواجباته عندذلك يكون(فما اجمل المرأة في لحظات عابرة)مثل الشمبوالسفرى استخدم ورمى....والمراءة اكرم واشرف واعظم من بعض الرجال الذين هم اساساعارعلى الرجال والرجولة.....





يعني قبل لاتتهور وتتزوج ويكون زواجك عبئا عليك لامساعدا لك .
قد يجبرك على زوجة ثانية او زواج مسيار او رحلات سياحية رائجة تستكشف مالم تجدة مقنعا في زوجتك .
يعني اصبر وتمعن واسأل وطب وتخير
الزوجة التي تعينك على عدم النظر الى الغير او التي لاتجعل لحياتك راحة ينشدها كل من يتأمل في الزواج .

يعني يقصد
اذا قررت الزواج فلاتطب لك في زوجة لاتعرف من الزواج الا اسمه .
اما
الطريقة التي بها يختار زوجتة فلكل انسان طريقتة التي يقتنع بها في الزواج ولم يحددها
وترك لك حرية الاختيار.

الم تسأل
نفسك يوما لماذا غالبية الناس هنا يذهبون بعيدا عن بيوت الزوجية هروبا الى الاصحاب والى الاستراحات والى الزواج من الثانية والى زواجات المسيار والمسفار والوناسة وكل يوم يطلع لنا موديل جديد في الزواج .
هذا غير الرحلات السياحية التي ضرب فيها السعوديين الارقام القياسية العالمية وخصوصا السفر الفردي .

لماذا هذة الاشياء لم تكن الا عندنا في المملكة وفي باقي الدول الاسلامية غير منتشرة .
الم يتبادر الى ذهنك هذا السؤال .

من هنا قرأنا نص ورمزية الغربيب امرة يا اخي الكريم .

فالمشكلة قائمه والاسباب نعرفها ولكننا نتجاهلها .

ولك مني ارق تحية

[FONT=Arial]اسف اخي الكريم....لم نجدفى النص مايحضناعلى حسن الاختياروزواج المسيارووالخ ولم يصلناإلا الدعوة لعدم الزواج سواء هنااوغيره فى- [COLOR=red][SIZE=6]اياك والزواج...!!-( صديقي صاحب العشرين عامآ

كان يحدثني عن الزواج مرارآ وكنت اصبره واحذره

من الاقدام على هذه الخطوة القاتلة ولكنه لم يقتنع بكلامي


كان يقول اريد الاستقرار والمتعة


افتقدته لسنوات وبينما انا في طريقي ذات يوم نظرت يمينآ

فأذا هو صاحبي تغيرت ملامحه وكان معه في سيارته اطفاله الثلاثة

احدهم يسحب شماغه والاخر متعلق برقيته بينما يلهو الثالث بعيدآ

حاولت ان اكلمه فلم استطع فقررت متابعته الى بيته وعندما وصل ودخل منزله

اوقفت سيارتي ونزلت وطرقت الباب ففتح لي وإذا الفرحة التي كنت اراها في وجهه غادرت دون رجعه

سألته عن احواله فلم يُجب

قلت له اين الاستقرار قال وهم

قلت والمتعة...قال: صدقة بها اذى..!!!

وفجأة صوت يناديه من الداخل ومضى ولسان حاله يقول ليتني سمعت واطعت

عندها تجددت قناعاتي وقلت في نفسي...فر من الزواج فرارك من الاسد)....لك منى اجمل تحيه مع خالص التقدير...والله من وراءالقصد)...
انت قرأت النص من خلال نظرة انت تشوفها
وانا قرأت النص من خلال نظرة ثانيه
هنا
يكون للموضوع اثارة لايعرفها الا من يخوض مناقشة المواضيع الساخنه
التي يخلف حولها الكثير
وجهة نظرك احترمها حول قراءتك للنص ولا لي حق الاعتراض
انا فقط ضد التشخيص
فالموضوع مطروح ولكل منا وجهة نظرة

اما صاحبك
الذي نصحتة بعدم الزواج فلم تعطينا وجهة نظرك بنصحة الا يتزوج
اذا
عندك توضيح فياليت لاني عجزت افهم
لماذا اوردت قصتة هنا

(qq115)

راوي ضما
04-12-12, 12:16 PM
لاول مره اتفق معك ياراوي(q81)

لكن المفروض مايكتب بهالرمزيه ويروح بدون حتى ردود تثبت رايه ومقصده من كلامه لكن هوماسوى كذا الايبي يثير نقاش وجدل كبير وتشتت اراء وتجميع اكبرعدد من الصفحات

غريب ولك من اسمك نصيب

ثاااااانكس

اما انة يرد حتى يبين مقصدة فما اعتقد بانه ضروري وهنا نتعرف اكثر عن مواضيع الرمزية التي يفتقد التعامل معها الكثير من القراء
فلكل شخص قرائه خاصه فيها ينظر للنص من خلالها

لذلك
دائما نصوصه في موضع حيرة للقاريء وهذا هو الاسلوب المشوق والمثير للمواضيع
فهو يحلق مبتعدا عن النصوص المعلبة ومواضيع القص واللزق .

(qq115)

غريب امره
04-12-12, 12:24 PM
[quote=سامي3000;10034001] قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا)


أخي الكريم...


انت قرأت النص من خلال نظرة انت تشوفها
وانا قرأت النص من خلال نظرة ثانيه
هنا
يكون للموضوع اثارة لايعرفها الا من يخوض مناقشة المواضيع الساخنه
التي يخلف حولها الكثير
وجهة نظرك احترمها حول قراءتك للنص ولا لي حق الاعتراض
انا فقط ضد التشخيص
فالموضوع مطروح ولكل منا وجهة نظرة

اما صاحبك
الذي نصحتة بعدم الزواج فلم تعطينا وجهة نظرك بنصحة الا يتزوج
اذا
عندك توضيح فياليت لاني عجزت افهم
لماذا اوردت قصتة هنا

(qq115)
القصة تلك كانت موضوع لي في السابق اوردها ا اخونا هنا ليثبت سوء النية

راوي ضما
04-12-12, 12:46 PM
[quote=راوي ضما;10034491]

القصة تلك كانت موضوع لي في السابق اوردها ا اخونا هنا ليثبت سوء النية

اها
اذا هناك من يتصيد المشاركات لغرض في نفس يعقوب
ولايعلم ان مثل هذه القصص كثيره وهو يعرفها اكثر من غيرة ولكنه غمام التجاهل مقصود احيانا.

شكرا للتوضيح
(a21)

عنفوآآن
04-12-12, 01:04 PM
أما آن لهذا النص أن يُحاكم ويقر المذنب بخطيئته.






:rofl951::rofl951:
أجتمع فطاحلة اللغة العربية .. حول نص حيّرهم غموضه
كاتبه ينعم بلسان عربي مبين
وقرّائه عرب أقحاح .. (vv)
يؤولون .. مقاصده يبحثون عن رِقع في كل الإتجاهات
فكل شيء مقبول إلا أن يكون لجواده كبوة ..:ham020:
خشية أن يسقط من المقل .. لن يسقط لن يسقط أؤكد لكم ذلك
فأذنوا للحاجب أن يسدل عليه الستار ويغسله بماء الفضيلة ..
فلا يرى امرأة عابرة قط سوى في أضغاث أحلامه . (qq136)



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

ويحكم ..

راوي ضما
04-12-12, 01:06 PM
أما آن لهذا النص أن يُحاكم ويقر المذنب بخطئته.







:rofl951::rofl951:
أجتمع فطاحلة اللغة العربية .. حول نص حيّرهم غموضه
كاتبه ينعم بلسان عربي مبين
وقرّائه عرب أقحاح .. (vv)
يؤولون .. مقاصده يبحثون عن رِقع في كل الإتجاهات
فكل شيء مقبول إلا أن يكون لجواده كبوة ..:ham020:
خشية أن يسقط من المقل .. لن يسقط لن يسقط أؤكد لكم ذلك
فأذنوا للحاجب أن يسدل عليه الستار ويغسله بماء الفضيلة ..
فلا يرى امرأة عابرة قط سوى في أضغاث أحلامه . (qq136)



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


ويحكم ..

:c010:

آسيه
04-12-12, 01:08 PM
أما آن لهذا النص أن يُحاكم ويقر المذنب بخطئته.






:rofl951::rofl951:
أجتمع فطاحلة اللغة العربية .. حول نص حيّرهم غموضه
كاتبه ينعم بلسان عربي مبين
وقرّائه عرب أقحاح .. (vv)
يؤولون .. مقاصده يبحثون عن رِقع في كل الإتجاهات
فكل شيء مقبول إلا أن يكون لجواده كبوة ..:ham020:
خشية أن يسقط من المقل .. لن يسقط لن يسقط أؤكد لكم ذلك
فأذنوا للحاجب أن يسدل عليه الستار ويغسله بماء الفضيلة ..
فلا يرى امرأة عابرة قط سوى في أضغاث أحلامه . (qq136)



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

ويحكم ..



هههههههه

أقول ياحبي لتس وبس..(qq10)

مت ضحك مع إني مصدعه..:sh652:

إمحوتب
04-12-12, 01:30 PM
لنفترض إننا هنفكر بالشكل دا
ولو مش هتوصلها إلا بزواج ؟!
هتعيش مع نفسك بقى اللحظات العابرة لحد ماتضيع حياتك
دا ممكن كمان تطير منك وياخدها غيرك بتباعاتها وإشرب بقى
فيه نسوان تخليك بتحفر فالأرض عشان توصلها
و تعيش الحياة معاها بكل تبعاتها ومشاكلها كلها ( مش مشكلة )

khaled-99
04-12-12, 01:49 PM
الزواج نعمة لا يعرفها الا من حرم منها
فهو الفطرة والسكن والراحة والونس والانس
وهو منيت الورد وفراش الحياة

99%حبيب
04-12-12, 04:38 PM
لله ثم للتـــــــــــــــاريخ


ان نص الاخ غريب أمره هذه المرة .. لايرقى لمستوى قلم غريب امره ..
وكلام اخونا 99% حبيب ..
كلام منطقي جدا جدا .. ولاادري كيف جمع من دافع عن
غريب "هذه المره " بين المعاني الرمزية والمقاصد الخفيه وبين عبارات المتزوجون نادمون ..
مااجمل المرأة في لحظات عابره (كاستثناء من المعاشره الدائمه والمستمره وهي الزواج )


انا احد المعجبين القدامى بطرح الاخ غريب ..ومازلت
ولكني اقول هنا .. ان هذه الاسطر .. ذات دلالات سيئة جدا
واني -من باب حسن الظن - اقول :
***ان نيته ربما كانت طيبه وقصد نقد ممارسات موجوده
ولكن "ألاكيد " ان التعبير خانه هالمره ..

والاكثر تاكيدا ان من حاول (لوي رقبه النص) للخروج من المأزق قد ظلم نفسه .. :)

واختلافنا ظاهره صحيه والسلام
مزيد من الشكر لاخينا المحارب ذي التأثير الضارب
نعم فلثقل فكرك اثره في الترجيح
كما رجح في مشاركتك السابقة الاسطورية لموضوع اخينا غريب السابق
ويزداد الاعجاب ويكبر حينما بلغنا ماتبذله من نفقات نصح في الخفاء
كما ان اخانا وحبيبنا غريب امره يستحق الشكر على تحركه باتجاه التباحث بسؤاله عن بريدك الخاص
وسواء اقتنع او اقنع او اصر على موقفه فتحتسب له هذه الخطوة لانها تعكس شخصية ثقافية حوارية يشكر عليها

99%حبيب
04-12-12, 04:56 PM
يا استاذي بريدك معطل فكيف الوصول اليك

انا هالعصر مشتهي ادغدغ غريب امره
مبروك مقدما
اكيد اقنوعك الشباب بالزواج وصدّقت ان المتزوجين غير نادمين وتبي المحارب يخطب لك

المحــــارب **
04-12-12, 07:49 PM
اما وقد نسف راوي ضما
"سفينة الكنز " :)
فان الرسائل سوف تفتح لمن اراد التواصل
واخص بهم صاحبي غريب امره دام ظله الشريف

امير مهذب
04-12-12, 08:31 PM
( التردُد ) في خوضِ تجربةٍ
لأن من قبلك ( فشل )

هُو ناتج شخصية [ خائفة ]
,

ومن خاف من ( كُل شيءْ ) , لم يفعل شيئًا

--

بل وصل الشاعر التونسي الكبير ( أبو القاسم الشابي )
صاحب رائعة ( إذا الشعبُ يوما أراد الحياة ) بتقريب الوصف :

ومن يتهيب صعُود الجبال : يعشْ أبد الدهر بين الحُفر

---

( الحُفر )

هي وصفٌ كافٍ و واضحٌ ومنطبقٌ على من يهربُ من [ النُور ]
ليختبئ في ( ظُلمة ) ( لحظاتٍ عابرة ) و ( حياةٌ دون تبعات )


و إنسانٌ عاقل , ويًبصر
لا تغيبُ عنه أنهُ لا يوجد ( حياةٌ بدون تبعاتٍ ) لِــ ( إنسان )

ولكن لمن سيكُون مصيره أن يكون ترابًا في النهايَة

ببساطةٍ هُو ( الحيوانُ ) وكل ما مُنح ( الغريزة ) , وحُرم ( العقل )

-----

لذلك كنصيحة للأخ غريب

الحياةُ ( تحديات )

صحيح أنها جميلة بدون ( تبعات )
ولكن ها قدْ خُلقنا , ووجب علينا ذلك

فهل الهربُ ( خوفًا ) هُو الحل !!

صحيح أن الخوف يجعلك ( سليمًا ) من الندم


ولكن يقالُ : ( حياةٌ مليئة بالأخطاء )
خيرٌ من حياةٍ فارغَة


على الأقل , الأول ( تشجع ) بما فيه الكفاية ليخوض ( البحر )
ولن يلامَ لأنه غرقَ , لخطإ في بداية شقه للبحر
أو لأنه خاضه دون ( مركبٍ )

او لأنه لم يتعلم السباحة >> إحتياطًا

---

فــ ( المغامرةُ ) هي أساسُ الحياة
طبعا على أن تكون ( متعلما جيدا ) للسباحة

---

وفي شواطئنا الواسعة
في كل سنةٍ ( إصطيافية )
يموتُ الكثيرون غرقا

فهل ( أحرمُ ) السباحَة !!

أنا لم أفعل ... لحد الآن على الأقل
ربما لأنَّ شجاعة - ولو ضئيلةً - هي ما يدعونا للإستمرار
بفعل ما يفعلهُ بشريٌ رغم أنه يُسبب ( الموت ) وليس الندم فقط

----

وأخيرا
كلمتين جميلتين لــ ( برتراند راسل ) ^^


يقُول فيهما :
- الخوف من الحب خوف من الحياة، والخوف من الحياة ثلاثة أرباع الموت
- الخوف هو المصدر الأساسي للخرافات


ولستُ متأكدا تمامًا
ولكنني أعتقد - رأي شخصي - أنَّ سبب ( رهبنة الُرهبان ) و ( الراهبات )
إمتناعا عن الزواج أساسها ( الخوف ) !!

طبعا يضافُ لهم شيءٌ من ( متجمدي المتصوفة ) قديمًا



كُل عام وأنت أعزب ^^

ولا تستمع كثيرا لحكايا المتزوجين يا عزيزي

فبعضهم لا يُريد لنا الخير (vv)

الماسهss
05-12-12, 05:40 AM
اهنئك غريب على نضح اقلام رائعه في موضوع لك فهذا انجازبأم عينه وهبه قيمه نادره
ليسجل التارخ موضوع بأقلام مشعه

راوي ضما
05-12-12, 01:24 PM
اما وقد نسف راوي ضما
"سفينة الكنز " :)
فان الرسائل سوف تفتح لمن اراد التواصل
واخص بهم صاحبي غريب امره دام ظله الشريف
لم
انسف سفينة الكنز
ولكن
كان في فمي ماء
وانت
اغلقت حنفياتك ايهال المحارب القديم وأوصدت الابواب
(qq115)

آسيه
05-12-12, 01:46 PM
علامك صامت وقلت ياناس = كثر الكلام يقل لاجله مقامي

الصمت حكمه والحكي مصدر إفلاس = ولقيت في صمتي يزيد احترامي

الصمت له معنى وله ذوق وإحساس = مركب نجاتك في بحور الظلامي

ترى الرجل صوره من الراس للساس = ثم يتبين جوهره بالكلامي

إما نطق في كلمة ترفع الرأس = تضفي على شكله جديد الاسامي

وإلا يعود معدنه معدن نحاس = يرميه سهمه بعد ماكان رامي

لا صار عندك من ثمينات الألماس = خله بصدرك لين وقت التمامي

أخاف يطلعلك من الناس بلاس = وإلا سفيه ما يرد السلامي

الله خلق خلقه على عدة أجناس = وكلن يسوقه مذهبه للأمامي

والله خلق بالطير قمري وقرناس = ووقت الهدد ما ينغزي بالحمامي

لا جال في صدرك من الهم هوجاس = وعينك يحاربها لذيذ المنامي

ونفسك عليله والفكر صار محتاس = اترك طمان القاع وارق السنامي

عليك بالعالي ليا هب نسناس = يبري الجروح الخافيه والعظامي

وخلك لربعك دايم الدوم نبراس = وخص القريب وخص ولد العمامي

خلك لهم في داجي الليل مقباس = ولصاحب أصدق من حقوق الغمامي

ربعك ذراك ليا لحق راسك الباس = قدو لهم شربك ولو كنت ضامي

وخلك لثوب الطيب والعز لباس = واترك دروبٍ تنتهي بالحرامي

وفعل الجميل وواجب الضيف نوماس = ومن لا نفع بالضيق نفعه عدامي

بيت الكريم أبوابه بدون حراس = وبيت البخيل يعد مثل الهدامي

كلٍ بها الدنيا نصيبه بمقياس = ياخذ نصيبه لو جفوه الأنامي

الماسهss
05-12-12, 10:20 PM
اما وقد نسف راوي ضما
"سفينة الكنز " :)
فان الرسائل سوف تفتح لمن اراد التواصل
واخص بهم صاحبي غريب امره دام ظله الشريف


والله الي غريب امره ماجاب خبر احد:876564:

اللطيفة
06-12-12, 12:02 AM
كأنك تتحدثين ياسيدتي عن ناس عايشين في المدينه الفاضله


انقياء اتقياء فضلاء لايشوب سلوكهم شائبه

حكمتم على النص وكأنه احدث ثغرة واضحة في مجتمع فاضل



لنكون

اكثر واقعيه عندما نناقش الأوضاع الأجتماعيه

ولنبتعد قليلا عن مثاليات زائفه ارهقتنا حتى اصبحت خفايانا دمار اهلك مجتمع

كان من المفترض ان يكون افضل مما هو عليه بكثير

بكثير
بكثير
بكثير
(qq136)














حقيقة كلامك أستوقفني كثيراً موكلام غريب كلامك أنت !!

ومن أمس وأنا أدخل واطلع أفكر فيه !!

كأنك وضعت يدك على الجرح الذي ينزف دماً !!

أتساءل كثيراً لماذا مجتمعنا مضروب بشكل يكاد الأعمى أن يراه ؟!!(qq60)

على أنه مجتمع تربى على الفطرة التي لايشوبها شائب
وعلى التعاليم الدينية
إلا أنك ترى قناعاته
ومبادئة وسلوكياته أختلفت !!:ro258es:
مهزوزة
مضطربة لاتخلو من الهلوسة والفصام !!(qq60)













عندما تختلط بالمجتمع تجد أنه مليء بالسوء !!

نظرتي هذه ليست نظرة تشاؤمية للحياة !!:(

لكنه الواقع الذي تجرد فيه بعض الناس من المبادئ السامية والعادات والتقاليد العريقة

والأخلاق العالية النظيفة والدين !!(qq60)

اللهم توفنا إليك غير ضالين ولاخزايا ولامفتونين !!
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

اللطيفة
06-12-12, 12:24 AM
اللهم إنا نحتسب لك جميع أعمالنا الصالحة التي
عملناها قربى لك ومن أجل أن ترضى عنا !!
نسألك أن تهدي قلوبنا وتلم شتاتنا
وترحم ضعفنا وترزقنا الإستقامة والصلاح حتى نلقاك
وأنت راضاً عنا ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام
وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

99%حبيب
06-12-12, 02:46 AM
علمتنا الشريعة ان من يصيح ان الناس قد هلكوا فهو اهلكهم
فكوننا مجتمع لايعيش بمدينة فاضلة فهذا صحيح
لكن هل يلزم ان نكون مجتمعا شيطانيا
هل نستسلم ويمشي كل واحد منا مكبا على وجهه
فلا بد من تفعيل التناصح انا انصحك وانت تنصحني فكلنا خطاء
والمهم ان نتناها عن المنكر ولانتعاون على الاثم
ونصر ان لاندع الكرامة وننزل الى اسفل المخلوقات
(ولا تلبسوا الحق بالباطل)
من يعتقد اننا نناقش الاوضاع الاجتماعية (ونحن لسنا كذلك) كيف له التبرير والمداهنة
فنحن لم نناقش لحظة واحدة في هذا الموضوع اوضاعا اجتماعية
بل تطرقنا الى المبادئ الاخلاقية والقيم الادبية
وناقشنا القاعدة التأويلية للكلام
مرة اخرى لاندعي الكمال وليس خطر ما حصل - فما حصل نتيجة معروفة لسبب معروف كلها متوقعة - ومتهيئة لها صدور واسعة حيمة حليمة من كل الطرفين - ولا خلاف ان شاء الله
لكن الخطر هو عدم مراعاة معايير هدينا

المحــــارب **
06-12-12, 08:14 AM
وقال النووي في شرحه على صحيح مسلم ج: 16 ص: 175
قوله صلى الله عليه وسلم( اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) روي أهلكهم على وجهين مشهورين رفع الكاف وفتحها والرفع أشهر ويؤيده أنه جاء في رواية رويناها في حلية الاولياء في ترجمة سفيان الثوري فهو من أهلكهم قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين الرفع أشهر ومعناها أشدهم هلاكا
وأما رواية الفتح فمعناها هو جعلهم هالكين لا أنهم هلكوا في الحقيقة واتفق العلماء على أن هذا الذم انما هو فيمن قاله على سبيل الازراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح احوالهم لانه لا يعلم سر الله في خلقه
قالوا فأما من قال ذلك تحزنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا بأس عليه

كما قال لا أعرف من أمة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنهم يصلون جميعا هكذا فسره الامام مالك وتابعه الناس عليه وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فإذا فعل ذلك فهو اهلكهم اي أسوأ حالا منهم بما يلحقه من الاثم في عيبهم والوقيعة فيهم وربما أداه ذلك الى العجب بنفسه و رؤيته أنه خير منهم والله اعلم ) انتهى.

والله تعالى اعلم

غريب الماضي
06-12-12, 10:05 AM
في كل مرة يأتي " غريب أمره " ويضع بضع سطور
ويذهب وتنقلب الدنيا على عقبيها :)

الماسهss
06-12-12, 12:29 PM
في كل مرة يأتي " غريب أمره " ويضع بضع سطور
ويذهب وتنقلب الدنيا على عقبيها :)
سطور سحريه تسرد اجمل مافي الذهن:ro258es:


وينه غريب امره يمكنه مات(q41)الله يرحمنا برحمته(qq136)

المحــــارب **
07-12-12, 12:17 AM
في كل مرة يأتي " غريب أمره " ويضع بضع سطور
ويذهب وتنقلب الدنيا على عقبيها :)

هذه الشهره .. وهذا الجنون بعينه
للرجل منهجيه وزاوية اقتناص للفكره مجنونه
"وان اختلفنا معها احيانا واتفقنا معها احيانا اخرى "
الا ان غريب أمره يظل مدرسه .. وهاهي العربان تتدارس ماذا قال
(ابووووك يالكنج ) :)

سامي3000
07-12-12, 07:10 AM
[quote=غريب امره;10034568]
اها
اذا هناك من يتصيد المشاركات لغرض في نفس يعقوب
ولايعلم ان مثل هذه القصص كثيره وهو يعرفها اكثر من غيرة ولكنه غمام التجاهل مقصود احيانا.

شكرا للتوضيح
(a21)



اخي العزيز...يعقوب هناغرضة ان تطلبواالاشرف والازكى والاثمن لنفوسكم ولامتكم ولدينكم...(وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا)...حسبناالله ونعم الوكيل...وتذكردائماوابدالله من وراءالقصد.

اسير المنتديات
07-12-12, 01:08 PM
هذه الشهره .. وهذا الجنون بعينه
للرجل منهجيه وزاوية اقتناص للفكره مجنونه
"وان اختلفنا معها احيانا واتفقنا معها احيانا اخرى "
الا ان غريب أمره يظل مدرسه .. وهاهي العربان تتدارس ماذا قال
(ابووووك يالكنج ) :)




جمعة مباااركة عمو المحارب :)

تصدق شي ابو لوجين .....

غريب امره ،،، ليس بالغريب ....

هؤلاء بالكفة الاخرى المترنحة هم الغرباء امرررررررررهم :hgfyhg14k


(hjh) >>>>> ابووووووك يالكنق ق ق :D

آسيه
07-12-12, 01:25 PM
جمعة مباااركة عمو المحارب :)

تصدق شي ابو لوجين .....

غريب امره ،،، ليس بالغريب ....

هؤلاء بالكفة الاخرى المترنحة هم الغرباء امرررررررررهم :hgfyhg14k


(hjh) >>>>> ابووووووك يالكنق ق ق :d







يعني مابنشر عقلك.. يابو حجز..(q39)

والا شاطر بس تبنشر بمواضيعي..(a27)

المحــــارب **
07-12-12, 02:04 PM
يابو حجز..(q39)



يابو حـــــــــــــــجز !!!! (q39)
تقولها اسيـــــــــــــه لأسير المنتديات
وهذا تطور خطير في لهجه الاخت اسيه نحو الاقليات الحجازيه المتواجده في المنتدى
وهذا يخالف سياسات المنتدى والتي تنص على عدم التفريق بين الاعضاء على اسس مناطقية
او مذهبية او فكريه واعتبار الجميع سواسيه حال التزامهم بالشروط العامه ومراعاة مايجب مراعاته
وهذه السياسات تنسجم مع الاطر العامة لمبادي حقوق الانسان والتي اقرتها جمعية حقوق الانسان
السعوديه في المادة العاشره والحادية عشره والتي تنص على عدم التفريق بين متلقي الخدمات الانسانيه على اي أسس وا اعتبارات او تصنيفات

يعني يااسيه لو يشكيك اسير لمنظمه حقوق الانسان رحتي فيها ..(a14)

اسير مااصلح محامي لحضرة جنابك :whwhwh:

أبولين
07-12-12, 02:33 PM
يابو حجز..(q39)

الحين فهمت يا أسير 0

هو انت اللي مشغلنا بكتاباتك ومشاكساتك

وفي الأخير تطلع حجازي يا عيني عليك:c010:
أسية أشم رائحة عنصرية إلا أسير مابنسمح لك مادام طلع الرجال من أبوحجز(a26)

99%حبيب
07-12-12, 02:44 PM
يابو حجز..(q39)

الحين فهمت يا أسير 0

هو انت اللي مشغلنا بكتاباتك ومشاكساتك

وفي الأخير تطلع حجازي يا عيني عليك:c010:



لأول مره أتعاطف معك يا أسير ياالحجازي(q81)
معقوله حجازي
لو تحلّفوني احلف انه
تركي
بس مبطي بالسعوديه
لا - واسمه خنشور يلماظ

آسيه
07-12-12, 02:51 PM
يابو حـــــــــــــــجز !!!! (q39)
تقولها اسيـــــــــــــه لأسير المنتديات
وهذا تطور خطير في لهجه الاخت اسيه نحو الاقليات الحجازيه المتواجده في المنتدى
وهذا يخالف سياسات المنتدى والتي تنص على عدم التفريق بين الاعضاء على اسس مناطقية
او مذهبية او فكريه واعتبار الجميع سواسيه حال التزامهم بالشروط العامه ومراعاة مايجب مراعاته
وهذه السياسات تنسجم مع الاطر العامة لمبادي حقوق الانسان والتي اقرتها جمعية حقوق الانسان
السعوديه في المادة العاشره والحادية عشره والتي تنص على عدم التفريق بين متلقي الخدمات الانسانيه على اي أسس وا اعتبارات او تصنيفات

يعني يااسيه لو يشكيك اسير لمنظمه حقوق الانسان رحتي فيها ..(a14)

اسير مااصلح محامي لحضرة جنابك :whwhwh:



أعوذ بالله خلك محضر خير..
قلناها مزحه..

والا ابو حجز والحجاز كلهم على العين والراس..

يكفي إنهم حريصين على فناجيلهم ويدورونها عند الجيران..

هذي شفره مايفهمها غير اسيروه ابو حجز..


ولك يعدملي اياك يالبريداوي..:ro258es:

يابريد خمسه..كما قرأها احدهم..(vv)
(a14)

أبولين
07-12-12, 02:53 PM
معقوله حجازي
لو تحلّفوني احلف انه
تركي
بس مبطي بالسعوديه
لا - واسمه خنشور يلماظ


يازينك يا حبيب لازم تدخلنا في مهاترات هذا حجازي ماهو بتركي (qq170)

صحيح اسمه الأول تركي والباقي عند أسية (qq115)

آسيه
07-12-12, 02:54 PM
يابو حجز..(q39)

الحين فهمت يا أسير 0

هو انت اللي مشغلنا بكتاباتك ومشاكساتك

وفي الأخير تطلع حجازي يا عيني عليك:c010:
أسية أشم رائحة عنصرية إلا أسير مابنسمح لك مادام طلع الرجال من أبوحجز(a26)



لا موب عنصريه..

مزحه..أنت من وين..؟

اقول لك شيء..

تصدق كل ماشفت إسمك..

أقول وش بلاه مسمي نفسه ابو ريالين..(a14)

تعرف الشوف شجر..وانت كاشخ ابو لين..

واخرتها تطلع ابو ريالين..(a14)(a14)


:876564:

أبولين
07-12-12, 02:59 PM
يكفي إنهم حريصين على فناجيلهم ويدورونها عند الجيران..

أسية مافهمت شيء من اللي تقولية كلامك قوي0

وسقصدك يدورون فناجيلهم بتضيع عليهم والا شنهو !!

آسيه
07-12-12, 03:02 PM
يكفي إنهم حريصين على فناجيلهم ويدورونها عند الجيران..

أسية مافهمت شيء من اللي تقولية كلامك قوي0

وسقصدك يدورون فناجيلهم بتضيع عليهم والا شنهو !!


لا أعلق على نكته قلتها لأسير ووحده حجازيه..سمعتها زمان..

يقول لك قصيمي يعزم جارهم الحجازي..قال

فنجالك عندنا..قال أوه يمكن البزوره رموه..
وفيه عضوه حجازيه تقول أول ماقيلت لي رحت أدور على فنجالي

وأشوى لقيت الطقم كامل..وبعد مانتهى النقاش قالت مازحة..

عن إذنكم بروح أشوف فناجيلي..قلت لها إسئلي بزورتك عند أي جيران رموها..(a14)

وبس..(a26)

أبولين
07-12-12, 03:06 PM
لا موب عنصريه..

مزحه..أنت من وين..؟

اقول لك شيء..

تصدق كل ماشفت إسمك..

أقول وش بلاه مسمي نفسه ابو ريالين..(a14)

تعرف الشوف شجر..وانت كاشخ ابو لين..

واخرتها تطلع ابو ريالين..(a14)(a14)


:876564:

أنا من اليمن السعيد أشتي عصيدة وأخذ سرباجي من عندكم (a14)

إسمعي يا أسية 0

أخذلي تكسي أبو ريالين ولا خصوصي يعذبني
إذا إخترب جبت له بنزين وإن إنقطع إسعاف يسعفني(q47)

تحية إلللك

غريب الماضي
07-12-12, 03:28 PM
لا موب عنصريه..



واخرتها تطلع ابو ريالين..(a14)(a14)


:876564:




أبو ريالين ، ونعم وسبعة أنعام منه ومن أثرة
الطيب ، كان مشرف منتدى الحوار ، قبل
8 سنوات تقريبآ ، طيب ومحترم والله أذكرة
لليوم جعله طيب وبخير وين ماكان.


بالنسبة للحجز والبرق والحمر
من مختلف أطياف القوم ، أقول
ما فيه أحد أحسن من أحد، ولو
صاح بجده وعمه .

آسيه
07-12-12, 03:31 PM
أبو ريالين ، ونعم وسبعة أنعام منه ومن أثرة
الطيب ، كان مشرف منتدى الحوار ، قبل
8 سنوات تقريبآ ، طيب ومحترم والله أذكرة
لليوم جعله طيب وبخير وين ماكان.


بالنسبة للحجز والبرق والحمر
من مختلف أطياف القوم ، أقول
ما فيه أحد أحسن من أحد، ولو
صاح بجده وعمه .



ماقلنا شيء..

والله كنت أمزح..(a27)

أما المشرف أبو ريالين فماقصدته بشيء..

ولا أعرفه ولد الحلال..مانقول بوه شين..(a27)

أنا صادقه لي فترة كل ماشفت أبو لين أحسبه أبو ريالين..

عوذه كله من المحارب حتى المدير قبع علينا..(a27)

المحــــارب **
07-12-12, 04:21 PM
شفتي يااسيه اثار كلمتك على اللحمه الوطنية .. :whwhwh:

99%حبيب
07-12-12, 04:24 PM
يازينك يا حبيب لازم تدخلنا في مهاترات هذا حجازي ماهو بتركي (qq170)

صحيح اسمه الأول تركي والباقي عند أسية (qq115)



هالحين غير اسير - انت بعد بلشنا بك
اسيه تحسبك ابو ريالين
وانا كل مااشوف اسمك احسبه ابو لبن

آسيه
07-12-12, 04:24 PM
شفتي يااسيه اثار كلمتك على اللحمه الوطنية .. :whwhwh:


كلمة آسيه غير..لو قالها المحارب بتطلع شينه وثجيله على القلب..

أما آسيه ماغصدها العنصريه والتفريق..(qq15)

آسيه
07-12-12, 08:17 PM
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 3 والزوار 2)
‏@آسيه@‏اسير المنتديات
*, ‏" ريما "*, ‏راوي ضما*


أحسن شي الحجاز وجده..(q79)

ريما إذا يزعل كلامي امسحه..:(

اسير عم نمزح شبنا..(q39)

آسيه
07-12-12, 08:27 PM
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 4 والزوار 1)
‏@آسيه@*, ‏" ريما "*, ‏اسير المنتديات, ‏راوي ضما*

يمه شكلكم يخوف وانتم مجتمعين..(z)

اقول لكم.. بوه شمري اشتغل سواق تاكسي بالصين ، كل ما أشر له واحد ، قال : يا بعد حيي توي منزلك !


عادي..عادي..(a14)

الميسم
07-12-12, 08:29 PM
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 3 والزوار 2)
‏@آسيه@‏اسير المنتديات
*, ‏" ريما "*, ‏راوي ضما*


أحسن شي الحجاز وجده..(q79)

ريما إذا يزعل كلامي امسحه..:(

اسير عم نمزح شبنا..(q39)


أحسن تستاهلين (qq166)

اسير المنتديات
07-12-12, 08:31 PM
يابو حـــــــــــــــجز !!!! (q39)
تقولها اسيـــــــــــــه لأسير المنتديات
وهذا تطور خطير في لهجه الاخت اسيه نحو الاقليات الحجازيه المتواجده في المنتدى
وهذا يخالف سياسات المنتدى والتي تنص على عدم التفريق بين الاعضاء على اسس مناطقية
او مذهبية او فكريه واعتبار الجميع سواسيه حال التزامهم بالشروط العامه ومراعاة مايجب مراعاته
وهذه السياسات تنسجم مع الاطر العامة لمبادي حقوق الانسان والتي اقرتها جمعية حقوق الانسان
السعوديه في المادة العاشره والحادية عشره والتي تنص على عدم التفريق بين متلقي الخدمات الانسانيه على اي أسس وا اعتبارات او تصنيفات

يعني يااسيه لو يشكيك اسير لمنظمه حقوق الانسان رحتي فيها ..(a14)

اسير مااصلح محامي لحضرة جنابك :whwhwh:





هلا وغلا يالمحارب .. :)


تصدق يالمحارب كلمة ابو حجز ماهي حلووة الا منك حقوووق حصريك لك (q39)

يوم قالتها آسية شكيت انو آسية معرّفها الثاني هو المحارب (a27)

وثاني شي شو فيها الاخت آسية ابو حجز ابو حجوزااات .. والله الكهربا تعمل عمايل واسألني انا (qq167)


معذووورة ام قصي ترها اخت الكل وقلبها ابيض مثل البيكنج باودر (qq15)


بتمووووون يا حضرت مدام آسية بتموووووني (qq167)


عاد تصير محامي يالمحارب عز الله مقامكم الكريم حضرة جناب الوالي .. ماعندي مانع ... ولازم اجيب الاشعلي وشقيان ... لابد

اختلاق المشاكل وتفعيلها بطريقة الكوااااايته عشان تستفيد وتفيدني معاك :whwhwh:

الميسم
07-12-12, 08:31 PM
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 4 والزوار 1)
‏@آسيه@*, ‏" ريما "*, ‏اسير المنتديات, ‏راوي ضما*

يمه شكلكم يخوف وانتم مجتمعين..(z)

اقول لكم.. بوه شمري اشتغل سواق تاكسي بالصين ، كل ما أشر له واحد ، قال : يا بعد حيي توي منزلك !


عادي..عادي..(a14)


هههههههههههههههههههههه
فظيييعه يا آسيه

اسير المنتديات
07-12-12, 08:37 PM
يابو حجز..(q39)

الحين فهمت يا أسير 0

هو انت اللي مشغلنا بكتاباتك ومشاكساتك

وفي الأخير تطلع حجازي يا عيني عليك:c010:
أسية أشم رائحة عنصرية إلا أسير مابنسمح لك مادام طلع الرجال من أبوحجز(a26)



(q69)(q69)(q69)


حللللوة منك ابو ليين .. احسك قاعد تفحط من زماااااااان على هالموضوع (q47)


عيني بعييييينك (asl)

ايو اطلع حجازي وزي سكة الحجاز سلالة من مكة وتنتهي مابعد بعد بعد انطاكيا (zm)

آسيه
07-12-12, 08:38 PM
هلا وغلا يالمحارب .. :)


تصدق يالمحارب كلمة ابو حجز ماهي حلووة الا منك حقوووق حصريك لك (q39)

يوم قالتها آسية شكيت انو آسية معرّفها الثاني هو المحارب (a27)

وثاني شي شو فيها الاخت آسية ابو حجز ابو حجوزااات .. والله الكهربا تعمل عمايل واسألني انا (qq167)


معذووورة ام قصي ترها اخت الكل وقلبها ابيض مثل البيكنج باودر (qq15)


بتمووووون يا حضرت مدام آسية بتموووووني (qq167)


عاد تصير محامي يالمحارب عز الله مقامكم الكريم حضرة جناب الوالي .. ماعندي مانع ... ولازم اجيب الاشعلي وشقيان ... لابد

اختلاق المشاكل وتفعيلها بطريقة الكوااااايته عشان تستفيد وتفيدني معاك :whwhwh:











مالقيت إلا البكنج باودر..

يلسع بس انه أبيض..

يعني تقصد لسانها متبري منها..

بس طيبه..(q39)

مو تسذا ياأسير..(q84)

راوي ضما
07-12-12, 08:39 PM
مابين غمضة عين وانتباهتها
يغير الله من حال الى حال



لي عودة

(qq89)

آسيه
07-12-12, 08:41 PM
هههههههههههههههههههههه
فظيييعه يا آسيه




منهي الفظيعه النكته والا أنا..
فظيعه هي وش تصير..يعني شينه..؟!!(a27)

اسير المنتديات
07-12-12, 08:54 PM
منهي الفظيعه النكته والا أنا..
فظيعه هي وش تصير..يعني شينه..؟!!(a27)





يس يس فعلا هي تقصد بالفظيييعة عليكي ..:secret25:


وتقصد بالفظيعة بالمعنى الآخر ياشيييييينة يا ام قصي (qq15)


صح ولا لأ .. يالميسم ... (qq136)

الميسم
07-12-12, 09:03 PM
يس يس فعلا هي تقصد بالفظيييعة عليكي ..:secret25:


وتقصد بالفظيعة بالمعنى الآخر ياشيييييينة يا ام قصي (qq15)


صح ولا لأ .. يالميسم ... (qq136)


صح ....ومش صح
يالله عاد حلها (q30)

اسير المنتديات
07-12-12, 09:19 PM
صح ....ومش صح
يالله عاد حلها (q30)


افااا يالميسم الشجاااعة تخافي من ام قصي الفظييعه (q39)

صح ومش صح ..... هذا اقوة رد سياسي ،،، و بالسياسة .. تعني يعني الي عراسو بطحة يحسسس عليها:secret25:

هااااااا ... خلاص وصلت يا آسية (qq136)



















:Sugar007:

أبولين
07-12-12, 09:36 PM
هالحين غير اسير - انت بعد بلشنا بك
اسيه تحسبك ابو ريالين
وانا كل مااشوف اسمك احسبه ابو لبن


أأأأهلين يا الحبيب الشوف عندك تعبان والله ماهو ذنبي يا الحبيب إنك

أعورٌ ماتشوف الابنص عين(qq167)


أما أسية ممكن مركبة عدسة حرارية ذات أسلاك كهربائية مزعجة لها

ومائها حار(qq152)

أبولين
07-12-12, 09:45 PM
(q69)(q69)(q69)


حللللوة منك ابو ليين .. احسك قاعد تفحط من زماااااااان على هالموضوع (q47)


عيني بعييييينك (asl)

ايو اطلع حجازي وزي سكة الحجاز سلالة من مكة وتنتهي مابعد بعد بعد انطاكيا (zm)




تحية لك يارجل يازينك يا أسير وإنت تصول وتجول 0

نقطة نظام لوسمحت ترى لاتفحيط ولاهم يحزنون

اليمن السعيد بيتنا والحجاز بيتكم 0

والطوال لنا والقصار والشوع لكممم ههههههههههههه(ghqv)

المحــــارب **
07-12-12, 10:34 PM
لقد اغلقت النوافذ .. ولما يشتد برد ديسمبر بعد !!!
هل تعبر السيارات الصغيره العاصفه الثلجيه .. ربما !!!


الرسالة وصلت (q30)

آسيه
08-12-12, 09:32 AM
لقد اغلقت النوافذ .. ولما يشتد برد ديسمبر بعد !!!
هل تعبر السيارات الصغيره العاصفه الثلجيه .. ربما !!!


الرسالة وصلت (q30)


دعواتك انها تعبر..:danc854:


أجل وصلتك الرساله..الله يبشرك بالخير..:SmileyBunny:

راوي ضما
08-12-12, 09:45 AM
حقيقة كلامك أستوقفني كثيراً موكلام غريب كلامك أنت !!



ومن أمس وأنا أدخل واطلع أفكر فيه !!

كأنك وضعت يدك على الجرح الذي ينزف دماً !!

أتساءل كثيراً لماذا مجتمعنا مضروب بشكل يكاد الأعمى أن يراه ؟!!(qq60)

على أنه مجتمع تربى على الفطرة التي لايشوبها شائب

وعلى التعاليم الدينية

إلا أنك ترى قناعاته
ومبادئة وسلوكياته أختلفت !!:ro258es:
مهزوزة
مضطربة لاتخلو من الهلوسة والفصام !!(qq60)

















عندما تختلط بالمجتمع تجد أنه مليء بالسوء !!

نظرتي هذه ليست نظرة تشاؤمية للحياة !!:(

لكنه الواقع الذي تجرد فيه بعض الناس من المبادئ السامية والعادات والتقاليد العريقة

والأخلاق العالية النظيفة والدين !!(qq60)

اللهم توفنا إليك غير ضالين ولاخزايا ولامفتونين !!

تقبل شكري وتقديري

اللطيفة00





مجتمعنا
كأي مجتمع ثاني من المجتمعات المختلفه
فيه السيء والطيب .
ولكن مشكلتنا الوحيده عدم الاعتراف بالخطا ومن ثم معالجته
وقد تمر عليك حالات هنا
يكتشف فيها الشخص اخطاء ويحاول المناقشه حولها حتى يطلع بحلول
ولكن في الغالب يكون صاحب الموضوع او الرد ماخذته العزة بالأثم
فيحاول (يطحن الماء) ويستميت في الطحن واللت والعجن وهو ماء لايستحق كل هذا.

لذلك
اصبحت مشاكلنا ككرة الثلج تبدأ صغيرة جدا وتتدحرج وتكبر مع الاستمرار في الدحرجه
وتأخذ من هو في طريقها حتى لو لم يكن له ذنب اقترفه
سوى انة كان في طريق هذه الكرة المستبدة والفارضه نفسها بالقوة.

لذلك
طالما وضع الجميع امام الامر الواقع فـــ لازم يكون كل واقعك

موافق موافق موافق
وتكون داخل كرة الثلج تتدحرج معها.


وألا ؟؟؟؟
ستدعس ويحكي ابنائك واحفادك قصتك العجيبه فى مواجهة كرة الثلج
المستبدة.
(qq136)

راوي ضما
08-12-12, 09:53 AM
في كل مرة يأتي " غريب أمره " ويضع بضع سطور
ويذهب وتنقلب الدنيا على عقبيها :)

وهنا
الفرق الذي يصنعه الغريب1
مبتعدا عن المواضيع المعلبه والمكشوفة والمكرره.

ولاكن
يضل محارب من البعض عندما يقولون
بأنه يهلك الناس بمفردته المتفرده.
وعندما يوردون اشياء من صنع الخيال ويوصمون العار والدمار
بمفردة ابت على نفسها ان تكون مكرره .

لذلك
دع الغير في تأويلاته واستمتع بسحر الكلمه

يالغريب 2
:c010:

آسيه
08-12-12, 09:55 AM
يالله ..ياصباح التشاؤم..

يعني مافيه شيء زين..

مجتمعنا لهدرجه ظالم..حنا مساكين لهدرجه..(qq89)


يعني عايشين على كلمة فلها وربي يحلها..:(

مافيه مجتمع مرتاح..إلا مجتمع المدينة الفاضله اللي بالأحلام..

بالأحلام وبس..

راوي ضما
08-12-12, 10:03 AM
[quote=راوي ضما;10034606]


اخي العزيز...يعقوب هناغرضة ان تطلبواالاشرف والازكى والاثمن لنفوسكم ولامتكم ولدينكم...(وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا)...حسبناالله ونعم الوكيل...وتذكردائماوابدالله من وراءالقصد.
زمن
الحرص وفرض الولايه والخوف على الغير
تغير يالغالي فاليوم اصبحت الثقافه بيد الكل ويعرف الجميع
الغث من السمين واصبح الكثير يعتمد على اجتهادة في تحديد واتخاذ قرارته.


نحن
لانشكك في النوايا ولكن نناقش الافكار
واختلافي معك لايمكن ان يقودني الى خلاف اظهرته انت هنا وحملتني وزرا لم ارتكبه.

فرأيي يخصني ولا ينتقص من فكرتك وتوضيحي له ليس امعاننا
في تغييب فكرتك ابدا.
ولكن ايضاحا لمن التبس عليه الأمر
.
فنظرة من يأولون الاشياء لمبتغاهم غالبا لايرون الا مايظهر من (جبل الجليد)
والذي لايرى منه الاقمته على سطح الماء ويحاولون ازالتها حتى لاترى بالعين
ولايعلمون ان خفايا مشكلة الجبل تكون تحت الماء .
وان سفحة ومنتصفة وقاعة متجذر في الاعماق.
وحله لايكون بحلول موضعية مشكلتها اكبر بكثير من حلها .
فالنظر
للمشكله العامه بسطحية لايحل المشكله ولا يتجتاوزها .

ارجو
ان اكون وضحت لك وجهة نظري
حتى لاتتحسب علينا ونحن فقط نناقشك حول الافكار والرؤى
والله من وراء القصد من قبل ومن بعد.
(a21)

اللطيفة
08-12-12, 09:08 PM
لقد اغلقت النوافذ .. ولما يشتد برد ديسمبر بعد !!!


هل تعبر السيارات الصغيره العاصفه الثلجيه .. ربما !!!




الرسالة وصلت (q30)





الله يالمحارب يعني انت شايف أنها ماراح تعبر !!(a26)
أجل بلغ السيارة الكبيرة أنها في
طريقها لمنخفض ثلجي خطر !!:)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

المحــــارب **
08-12-12, 09:34 PM
دعواتك انها تعبر..:danc854:


أجل وصلتك الرساله..الله يبشرك بالخير..:smileybunny:

اسيه ككل مره .. تستهزء يغفر الله لها . .
او لنقل تندهش وتتعجب من بعض مداخلاتي -وهذا حقه -
ولكن ان تأتي الاخت اللطيفه بعدها لتعلق وتفهم المعنى وتلقطه بل وترد اجابه محترفه
يعني ان المشكله ماهي في المحارب طال عمرك بل في اسيه

المحــــارب **
08-12-12, 09:35 PM
الله يالمحارب يعني انت شايف أنها ماراح تعبر !!(a26)
أجل بلغ السيارة الكبيرة أنها في
طريقها لمنخفض ثلجي خطر !!:)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

الله يستر طال عمرك
على كذا ماراح نجازف .. على امل العبور

الرساله وصلت ونبي نمسك الجاده :)

اشكرك طال عمرك ان انفذتيني من اسيه ..

اللطيفة
08-12-12, 10:06 PM
الله يستر طال عمرك


على كذا ماراح نجازف .. على امل العبور

الرساله وصلت ونبي نمسك الجاده :)


اشكرك طال عمرك ان انفذتيني من اسيه ..




الرسالة وصلت وبقوة !!(q30)
الحق أبلج والباطل لجج الله يرضى عليك !!
المفترض أن السيارة الكبيرة يهمها أنها تعرف
وش اللي قدامها ويصيرمعها خارطة طريق
لكن أن يكون التنبيه لسيارة دون غيرها
فهذا يعني أن السيارة الكبيرة في خطروفي مرحلة تخبط!!
أمسك الجادة ماعليك ونبه السيارات الصغيرة بساهر
وقلبك دليلك صدقني !!
فيه شيء ينبلع وشي ماينزلك من زور !!(wtg)
باقي بس راوي ضما يمسك الدراكسون بتركيز
حتى لايسقط في المنخفض الثلجي(qq152) !!
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

المحــــارب **
08-12-12, 11:50 PM
شفتي اسيه هانم إن الارض بتتكلم عربي
( فيس شرير)

آسيه
09-12-12, 12:16 AM
شفتي اسيه هانم إن الارض بتتكلم عربي
( فيس شرير)



Hahaha merci pour la belle



Vous évite d'Aceh à Ataathss de mes réponses peuvent vous causer Je pense

Puisque vous parlez arabe, ne comprendra pas l'habitude Khkhkhkh

(qq10)

اسير المنتديات
09-12-12, 12:55 AM
Hahaha merci pour la belle



Vous évite d'Aceh à Ataathss de mes réponses peuvent vous causer Je pense

Puisque vous parlez arabe, ne comprendra pas l'habitude Khkhkhkh

(qq10)







وي وي وي ...

تلك لغة اهل شمر ،،،، بفولت 220 (qq166)

والله الكهرباء اعجاااز وما احد راضي يصدقني (vv)

امير مهذب
09-12-12, 01:19 AM
Hahaha merci pour la belle



Vous évite d'Aceh à Ataathss de mes réponses peuvent vous causer Je pense

Puisque vous parlez arabe, ne comprendra pas l'habitude Khkhkhkh

(qq10)



قوقل ترونسلايتر لسانه معوج :SmileyBunny::SmileyBunny:

آسيه
09-12-12, 07:10 AM
وي وي وي ...

تلك لغة اهل شمر ،،،، بفولت 220 (qq166)

والله الكهرباء اعجاااز وما احد راضي يصدقني (vv)




(vv)

آسيه
09-12-12, 07:11 AM
قوقل ترونسلايتر لسانه معوج :SmileyBunny::SmileyBunny:



:rofl951:

ياخي كثر الف خيره..:danc854:

راوي ضما
09-12-12, 10:29 AM
الرسالة وصلت وبقوة !!(q30)

الحق أبلج والباطل لجج الله يرضى عليك !!
المفترض أن السيارة الكبيرة يهمها أنها تعرف
وش اللي قدامها ويصيرمعها خارطة طريق
لكن أن يكون التنبيه لسيارة دون غيرها
فهذا يعني أن السيارة الكبيرة في خطروفي مرحلة تخبط!!
أمسك الجادة ماعليك ونبه السيارات الصغيرة بساهر
وقلبك دليلك صدقني !!
فيه شيء ينبلع وشي ماينزلك من زور !!(wtg)
باقي بس راوي ضما يمسك الدراكسون بتركيز
حتى لايسقط في المنخفض الثلجي(qq152) !!
تقبل شكري وتقديري

اللطيفة00


لاتجزعي
فــ
سيارتي مزودة بكاسحات الجليد تكشط جليد المرتفعات لتردم به
المنخفظات الثلجيه وتسير بخطوة الواثق.

فـــ
نحن من سكان التاندرا
(q30)