المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الدرباوية ....


moneeeb
25-11-12, 10:44 AM
السلام عليكم

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRGpM5Fdg5fS8Fdbz6oiwL6E02jg_ukO IQqNX4JFP5b5qxdxlZz

لا اعرف نشأة هذة الظاهرة العربجية, لكنها و بكل تأكيد بدأت تتوسع بين الشباب

الهدف ليس شرح او تعريف الدرباوية, و لكن لماذا هذة الظاهرة تتوسع و لها قبول بين الشباب

الكلام الانشائي الذي دائما نعلل به الحجج و المبررات تكمن في

البطالة
والفقر
والفراغ
والتفكك الاسري
وبعض وسائل الاعلام
وانعدام الراقبه الذاتيه والاسريه والاجتماعيه
و رفقة السوء
وضعف الوازع الديني


طيب هذة الاسباب و هؤلاء لا يكترثون لاى حجة او منطق...و اغلب من يتوب منهم يكون بسبب موت صديق او حادثة مفجعة. و هذا ليس حلا حقيقيا

في اليوتوب هناك العشرات و ربما المئات من الفيديوهات لهؤلاء الغجر, و ايضا هناك بعض البرامج الترفيهيه التى تستلطف طريقتهم و اسلوبهم بالحياة ( حمضيات, لثمة, ثوب بالي, اغاني مسرّعة..الخ)

و الحقيقة نسبة كبيرة منهم ضاع بين المخدرات, و الشراب, و الشذوذ الاخلاقي , و المشاجرات العنيفة و القتل.


نتسائل اين دور السلطات السعودية و من المسؤول في تفشي هذة الحثالة الفاسدة

الاسألة كثيرة و الاجابات انشائية

و هناك مقولة افرنجية

it takes a village to raise a child

الترجمة المختصرة :

انها تستغرق قرية لتربية طفل


و يبدو لى ان كل فرد يقول نفسي نفسي

والله المستعان

حسن محمد !
25-11-12, 11:09 AM
السلام عليكم

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRGpM5Fdg5fS8Fdbz6oiwL6E02jg_ukO IQqNX4JFP5b5qxdxlZz

لا اعرف نشأة هذة الظاهرة العربجية, لكنها و بكل تأكيد بدأت تتوسع بين الشباب

الهدف ليس شرح او تعريف الدرباوية, و لكن لماذا هذة الظاهرة تتوسع و لها قبول بين الشباب

الكلام الانشائي الذي دائما نعلل به الحجج و المبررات تكمن في

البطالة
والفقر
والفراغ
والتفكك الاسري
وبعض وسائل الاعلام
وانعدام الراقبه الذاتيه والاسريه والاجتماعيه
و رفقة السوء
وضعف الوازع الديني


طيب هذة الاسباب و هؤلاء لا يكترثون لاى حجة او منطق...و اغلب من يتوب منهم يكون بسبب موت صديق او حادثة مفجعة. و هذا ليس حلا حقيقيا

في اليوتوب هناك العشرات و ربما المئات من الفيديوهات لهؤلاء الغجر, و ايضا هناك بعض البرامج الترفيهيه التى تستلطف طريقتهم و اسلوبهم بالحياة ( حمضيات, لثمة, ثوب بالي, اغاني مسرّعة..الخ)

و الحقيقة نسبة كبيرة منهم ضاع بين المخدرات, و الشراب, و الشذوذ الاخلاقي , و المشاجرات العنيفة و القتل.


نتسائل اين دور السلطات السعودية و من المسؤول في تفشي هذة الحثالة الفاسدة

الاسألة كثيرة و الاجابات انشائية

و هناك مقولة افرنجية

it takes a village to raise a child

الترجمة المختصرة :

انها تستغرق قرية لتربية طفل


و يبدو لى ان كل فرد يقول نفسي نفسي

والله المستعان



مرحبا منيب


أخي الفاضل السبب الأول والأخير هي السلطات السعودية هي من تحتاج إلى محاسبة . نعم هي معول هدم وهي المتسبب في تدهور أبناء وبنات الحرمين .

نعم أخي . .وهي تنفذ اجندات ومخططات اليهود والنصارى . فكيف بالله يمكن مطالبتها بتصحيح الوضع ؟ لايمكن اخي الكريم .


تفضل بارك الله فيك ..


هذا نموذج بسيط فقط ..


http://www.youtube.com/watch?v=bOXfW4MNTdE

حسن محمد !
25-11-12, 11:30 AM
قال الشيخ ناصر العمر ..


في قصص الأنبياء عبرة للمعتبرين قال الله تعالى: "لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى" [يوسف: من الآية111]، ومن العبر المستفادة من قصة نبي الله صالح عليه السلام وقومه ثمود الذين كانت تتحكم فيهم طغمة فاسدة، تدير بهواها دفة أمورهم، أن المجتمع متى ما استسلم لما يهوى أولئك السفهاء المفسدين فإن مصيره مصيرهم سواء بسواء.

خططت تلك الفئة الباغية لقتل الناقة ثم لقتل صالح عليه السلام ونفذت نصف الجريمة ثم لم يكن من المجتمع حراك قبل ولا بعد الجريمة، كان مجتمعا سلبيا تقوم بتدبير دفة أموره فئة قليلة متنفذة فاسدة وتظل الأكثرية فيه صامتة متواطئة.

إن السلبية ليست عذراً للمجتمع، فلا بد للمجتمع من دور رائد في تنحية الظالمين وعدم تمكينهم من النطق باسمهم وتولي زمام الأمور، فإذا تخلى المجتمع عن هذا الدور فلا يلومن إلا نفسه يوم ينزل العذاب الشامل وتحل النقمة العامة كتلك التي نزلت على ثمود، نعم لم يكن المتآمرون غير تسعة ولم يكن المنفذ للجريمة المؤامرة إلا واحداً ولكن المجتمع تغافل عن دور أولئك الطغاة وتركهم يمرحون ويسرحون ويتصرفون في مصيره وفي مستقبله، إن هؤلاء المجرمين لم يجروا البلاء على أنفسهم فحسب بل كان بلاء عاماً نال المقترف بيده والساكت ذا الموقف السلبي، ولم ينج إلا من لحق بسفينة التي كان ربانها صالح عليه السلام.

ولذا كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الشريعة بمثابة صمام الأمان للمجتمع، عن زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول: "لا إله إلا الله ويل للعرب من شر اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش: فقلت: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم إذا كثر الخبث"(1).

وفي أبي داود قال أبو بكر رضي الله عنه بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها: "عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ" [المائدة: 105]، وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب"، وقال عمرو عن هشيم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لايغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله منه بعقاب"(2).

وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض"، ثم قرأ: "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ" إلى قوله: "فَاسِقُونَ" [المائدة: 78-81]، ثم قال: "كلا والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي الظالم، ولتأطرنه على الحق أطراً، ولتقصرنه على الحق قصرا"(3).

إذاً فإن للمجتمع دور كبير في الإصلاح، دور متى تخلى عنه استحق الهلاك بجريرة السفهاء فيه، لأن المجتمع عندئذ شريك أصيل في جريمة حيث لم يعمل شيئا للحيلولة دون وقوعها، ولا بد للمجتمع أن يعمل بما يتاح له من وسائل حتى ينفي خبثه ((((( لأنه سيهلك إذا كثر الخبث. )))


إنتهى شكرا أخي منيب .

راوي ضما
25-11-12, 11:32 AM
استغرب من البعض هنا
اذا وضع اللوم على السلطات في ضياع الابناء وقل تربيتهم وعدم الاهتمام من الاباء في حسن تربية ابنائهم ورعايتهم ومتابعه سلوكياتهم
اللوم
فقط يقع على الاباء فيما وصل اليهم ابنائهم
فالكثير
من الابناء ناجحون منتجون بلغو الافاق في طريق العلم والمعرفة
ويتمتعون بسلوكيات حميدة ورائعه واخلاقهم يشيد بها الجميع
ولم تتدخل الدوله او الغير في افساد اخلاقهم.بل متابعه الاباء لهم وتعليمهم على كل شيء حميد ومفيد.
ومن النادر جدا ان تجد ابنا منحرف قامو اهلة بمتابعتة وتثقيفة وتهذيب سلوكة وزرع بذور الخير في تربيته.


من يضع
سوء سلوكيات ابنائه وانحرافهم على الغير فهو قاصر عن التربيه ويحاول اسقاط
اهمالة في تربية ابنائة على الغير .

الدرباويه
شلل فاشله لم تجد من يتابعها من اولياء الامور
فاستباحو المحرمات وانحدرت سلوكياتهم
الى الحضيض .
فاصبحت السرقة طريق رزقهم والمخدرات ملذاتهم والانحراف طريقهم .

الكثير يخلف
الابناء من اجل كثرة العدد فقط ولايعرف اي طريقه يربي ابنائهم عليها.
ولايهتم كثيرا بـ دراسة نفسيات ابنائه ومحاولة انتشالهم من طريق رفقاء السوء ويجعلون الشارع يقوم بتربيتهم
وفي الاخير يلقون الملامه على الغير .

يقول الحبيب المصطفى عليه السلام .

(( كل مولود يولد على الفطرة, فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه))

ويقول ايضا :
( ‏ ‏ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

لذلك
يجب على الاباء متباعة الابناء لانهم مسئوليته وسيتحمل وزر اهماله لهم وضياعهم .

ورده جنوبية
25-11-12, 11:39 AM
استغرب من البعض هنا
اذا وضع اللوم على السلطات في ضياع الابناء وقل تربيتهم وعدم الاهتمام من الاباء في حسن تربية ابنائهم ورعايتهم ومتابعه سلوكياتهم
اللوم
فقط يقع على الاباء فيما وصل اليهم ابنائهم
فالكثير
من الابناء ناجحون منتجون بلغو الافاق في طريق العلم والمعرفة
ويتمتعون بسلوكيات حميدة ورائعه واخلاقهم يشيد بها الجميع
ولم تتدخل الدوله او الغير في افساد اخلاقهم.بل متابعه الاباء لهم وتعليمهم على كل شيء حميد ومفيد.
ومن النادر جدا ان تجد ابنا منحرف قامو اهلة بمتابعتة وتثقيفة وتهذيب سلوكة وزرع بذور الخير في تربيته.


من يضع
سوء سلوكيات ابنائه وانحرافهم على الغير فهو قاصر عن التربيه ويحاول اسقاط
اهمالة في تربية ابنائة على الغير .

الدرباويه
شلل فاشله لم تجد من يتابعها من اولياء الامور
فاستباحو المحرمات وانحدرت سلوكياتهم
الى الحضيض .
فاصبحت السرقة طريق رزقهم والمخدرات ملذاتهم والانحراف طريقهم .

الكثير يخلف
الابناء من اجل كثرة العدد فقط ولايعرف اي طريقه يربي ابنائهم عليها.
ولايهتم كثيرا بـ دراسة نفسيات ابنائه ومحاولة انتشالهم من طريق رفقاء السوء ويجعلون الشارع يقوم بتربيتهم
وفي الاخير يلقون الملامه على الغير .

يقول الحبيب المصطفى عليه السلام .

(( كل مولود يولد على الفطرة, فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه))

ويقول ايضا :
( ‏ ‏ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

لذلك
يجب على الاباء متباعة الابناء لانهم مسئوليته وسيتحمل وزر اهماله لهم وضياعهم .


(thumbs_up(thumbs_up

نسيم المحبة123
25-11-12, 11:41 AM
مصطلح الدرباوية حقيقة لا اعرف معناه
ولكن من سياق الكلام استطعت التوصل لفهمه
ولكني أتعجب كيف نضع اللم على السلطات وعلى الدولة في نشوء هكذا شلل
المسؤول أولآ وأخيرا هي الأسره والمتمثلة بالأب والأم
وعلى التربية الصالحه
ولا بد من وجود ثوابت في حياتنا لا نتجرأ على تجاوزها أبدا وهي متمثلة بثوابت ديننا الحنيف
طبتم وطاب يومكم

حسن خليل
25-11-12, 12:16 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المسؤولية مشتركة بين عدة جهات كثيرة، منها البيت والمدرسة ووسائل الإعلام وغيرها، وإن كان الشق الأكبر منها يقع على عاتق الآباء والأمهات.

moneeeb
25-11-12, 12:25 PM
مرحبا منيب


أخي الفاضل السبب الأول والأخير هي السلطات السعودية هي من تحتاج إلى محاسبة . نعم هي معول هدم وهي المتسبب في تدهور أبناء وبنات الحرمين .

نعم أخي . .وهي تنفذ اجندات ومخططات اليهود والنصارى . فكيف بالله يمكن مطالبتها بتصحيح الوضع ؟ لايمكن اخي الكريم .


تفضل بارك الله فيك ..


هذا نموذج بسيط فقط ..


[youtube][ur

اهلا و سهلا استاذنا الكبير حسن ^_^

حاسس انك خالط مواضيع اخرى بهذا الموضوع

ربما لها اثر مباشر او غير مباشر

لكن ظاهرة الدرباوية..خرجت عن نطاق التربية و اصبحت عالة على المجتمع

و الامن و الامان من واجبات الدولة. و الثقافة و التوعية على عاتق المجتمع

بغض النظر عن اسباب تواجدهم....اللى يهم المجتمع هو ايقاف مثل هذة الظواهر قبل تفشيها بشكل لا يستطيع احد ان يحكمه

شكرا لتواجدك استاذنا


قال الشيخ ناصر العمر ..



إذاً فإن للمجتمع دور كبير في الإصلاح، دور متى تخلى عنه استحق الهلاك بجريرة السفهاء فيه، لأن المجتمع عندئذ شريك أصيل في جريمة حيث لم يعمل شيئا للحيلولة دون وقوعها، ولا بد للمجتمع أن يعمل بما يتاح له من وسائل حتى ينفي خبثه ((((( لأنه سيهلك إذا كثر الخبث. )))


إنتهى شكرا أخي منيب .

الوسيلة الوحيدة لمثل هؤلاء هي التوعية, فالمجتمع لا يملك السُلطة لاتخاذ اي اجراءات حازمة اتجاههم

و مثل هؤلاء لازم يكون في رادع قوي و مثير حتى لا تنتشر ظاهرتهم العربجية

moneeeb
25-11-12, 12:46 PM
استغرب من البعض هنا
اذا وضع اللوم على السلطات في ضياع الابناء وقل تربيتهم وعدم الاهتمام من الاباء في حسن تربية ابنائهم ورعايتهم ومتابعه سلوكياتهم
اللوم
فقط يقع على الاباء فيما وصل اليهم ابنائهم
فالكثير
من الابناء ناجحون منتجون بلغو الافاق في طريق العلم والمعرفة
ويتمتعون بسلوكيات حميدة ورائعه واخلاقهم يشيد بها الجميع
ولم تتدخل الدوله او الغير في افساد اخلاقهم.بل متابعه الاباء لهم وتعليمهم على كل شيء حميد ومفيد.
ومن النادر جدا ان تجد ابنا منحرف قامو اهلة بمتابعتة وتثقيفة وتهذيب سلوكة وزرع بذور الخير في تربيته.


من يضع
سوء سلوكيات ابنائه وانحرافهم على الغير فهو قاصر عن التربيه ويحاول اسقاط
اهمالة في تربية ابنائة على الغير .

الدرباويه
شلل فاشله لم تجد من يتابعها من اولياء الامور
فاستباحو المحرمات وانحدرت سلوكياتهم
الى الحضيض .
فاصبحت السرقة طريق رزقهم والمخدرات ملذاتهم والانحراف طريقهم .

الكثير يخلف
الابناء من اجل كثرة العدد فقط ولايعرف اي طريقه يربي ابنائهم عليها.
ولايهتم كثيرا بـ دراسة نفسيات ابنائه ومحاولة انتشالهم من طريق رفقاء السوء ويجعلون الشارع يقوم بتربيتهم
وفي الاخير يلقون الملامه على الغير .

يقول الحبيب المصطفى عليه السلام .

(( كل مولود يولد على الفطرة, فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه))

ويقول ايضا :
( ‏ ‏ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

لذلك
يجب على الاباء متباعة الابناء لانهم مسئوليته وسيتحمل وزر اهماله لهم وضياعهم .



مراحب استاذنا راوي

كلامك صحيح و جميل, لكن الاباء فشلو بمهمتهم, فمن يكون المسؤول

هناك تفكك اسري في بيوت الدرباوية...

من فترة شاهدت فيديو, لشباب بالرياض عاكسين طريق و خارجين من السيارات برشاشات

اى اب او ام نسالها خلاص هذا صار عاله على المجتمع و لازم احد يوقفه

و يظهر لى هناك اخفاق من قبل الشرطة في اخماد هذة الظاهرة

(thumbs_up(thumbs_up

اهلا و سهلا اختنا, نتمنى مشاركتك و رايك

مصطلح الدرباوية حقيقة لا اعرف معناه
ولكن من سياق الكلام استطعت التوصل لفهمه
ولكني أتعجب كيف نضع اللم على السلطات وعلى الدولة في نشوء هكذا شلل
المسؤول أولآ وأخيرا هي الأسره والمتمثلة بالأب والأم
وعلى التربية الصالحه
ولا بد من وجود ثوابت في حياتنا لا نتجرأ على تجاوزها أبدا وهي متمثلة بثوابت ديننا الحنيف
طبتم وطاب يومكم

اهلا و سهلا

اختى صحيح المسؤولية تقع على الاسرة, لكننا بشر و هناك اخفاقات

فمن يكون المسؤول بعد هذة الاخفاقات الاسرية

و قد ذكرت ان الاسباب تكمن بالبطالة و الفقر و التفكك ااسري..الخ

و هؤلاء لا يعرفون اى ثوابت, بل هم قصدا يحاربون الثوابت,

اليوم بالصدفة لقيت في جريدة سبق موضوع عن الدرباوية...كانهم حاسين فيا
هههههههههههه

بحطه لكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المسؤولية مشتركة بين عدة جهات، وإن كان الشق الأكبر منها يقع على عاتق الآباء والأمهات.

اهلا و سهلا استاذنا الكبير

هؤلاء العربجية في نهاية مراحل المراهقة و احتوائهم من قبل اسرهم المفككه صعب

لا نريد ان نكون مثل دول الغرب...لازم المجتمع و الدولة تتعاون فى اخماد اى ظاهرة مريبة


اقراء ما سوف اضعه لكم جريدة سبق الالكترونية...امر مريب

moneeeb
25-11-12, 12:47 PM
بدؤوا بالتفحيط وتجاوزوا كل الخطوط الحمراء وانتهوا بأفعال الرذيلة
شباب يروون لـ" سبق" خفايا وأسراراً مثيرة عن عالم "الدرباوية"

http://sabq.org/files/investigations-image/1368.png?1353692593

ريم سليمان، دعاء بهاء الدين- سبق- جدة: تكشفت لـ"سبق" تفاصيل ومعلومات مثيرة عن شبان يتحدون الخوف ويركبون كل أنواع المخاطر، لا بل كل أنواع المحرمات داخل مجتمعنا، دون خوف أو رهبة أو شعور بالجرم الذي يفعلونه، هم شباب "الدرباوية" الذين طالما سمعنا عنهم وارتبطوا في أذهاننا بالمفحطين، إلا أننا وللأسف اكتشفنا أن الموضوع أعمق وأخطر بكثير، حيث تجاوزوا كل أنواع المسموح وتعدوا الخطوط الحمراء ودخلوا إلى عالم الظلمات.

في هذا التحقيق تكشف "سبق" أسراراً جديدة ومثيرة عن عالم الدرباوية على لسان شباب دفعتهم البطالة والفراغ إلى الوقوع في هذا المستنقع، إلا أن الله من عليهم بالتوبة وعادوا إلى الطريق المستقيم.

وقد اختصوا "سبق" بالحديث للكشف عن تجاربهم المريرة، ولتحذير الشباب من ولوج هذا الطريق الوعر والمحرم.

عالم مثير
اعترف لـ"سبق" أحد التائبين ومن ابتعد تماماً عن مجتمع الدرباوية بكل ما له وما عليه، حيث تحتفظ سبق باسمه، قائلاً: منذ أكثر من ثلاث سنوات بهرتني فكرة تحدي الخوف، والبعد عن التقاليد والعادات البالية، ودخلت بالفعل إلى عالم الدرباوية، مشيراً إلى أنه انبهر في البداية بذلك العالم المثير، إلى أن فوجئ بأن الموضوع تعدى تحدي الخوف بكثير، ووصل إلى ما هو أبعد من التفحيط، وباتت المخدرات بأنواعها سمة أساسية لأهل الدرباوية.

وسكت برهة ثم قال: لم يقتصر الأمر على شرب الخمر والمخدرات فحسب، بل تجاوز الموضوع لما هو أبعد بكثير، حيث الزنا وكل ما هو مقزز ويثير الاشمئزاز، حيث يتم استدراج الفتيات بالسيارات الفارهة والتفحيط واصطيادهن وفعل ما هو محرم.

ورفض أن يستمر في حديثه إلينا قائلاً إنه ترك هذا المجتمع منذ أكثر من سنة وتاب وندم على ما فعله، إلا أننا أصررنا أن نسمع منه لغرض تحذير الآخرين، وحتى يكون له دور إيجابي في التوعية، فقال: هناك أكثر من فئة داخل الدرباوية، فهناك من هو درباوي وهناك الريس ولكل منهما شبابه الملثمون، ويتم التفرقة بينهم حيث يكتب كل واحد على ثيابه إذا كان "درباوي أو ريس"، حيث تختار كل فئة من تريده أن ينتمي إليها من الشباب الصغير في السن ما بين 14 إلى 19 سنة، ويتم إغراؤهم في البداية بالتفحيط ثم المخدرات وفي النهائية استدراجهم.

ثوب النجاسة
وبنبرة رجل يأبى الانكسار قال في ندم: احتقرت نفسي وأنا انزلق إلى مستنقع الرذيلة بكافة أنواعها، وطاردتني الكوابيس، وأصبحت أعيش صراعاً نفسياً رهيباً، مبدياً خوفه من انتقام المنتمين لهذا العالم وقال: يرتعش جسدي ويسكنني الخوف عندما أتصور أني قد أموت في أي لحظة، بيد أن خوفي من ربي دفعني للإقلاع عن ذنوبي التي بلغت عنان السماء، وختم حديثه داعياً ربه أن يغفر له خطيئته، بعدما تاب توبة نصوحة، وأكد علينا عدم ذكر اسمه حيث أشار إلى أن هناك خطراً عليه، بعد أن فضح الدرباوية بأعمالها.

عالم قذر
وبصوت خافت يملؤه الشعور بالندم والرغبة في التوبة قال أ-ع لـ"سبق" : البطالة كانت هي السبب الرئيس لتورطي في الدرباوية، لتضييع الوقت في البداية وركوب المخاطر، كما كانوا يقولون، وبالفعل دخلت إلى هذا العالم القذر الذي يصعب على أي منتم إليه أن يستمر على نظافته وأخلاقه.

وأضاف: كانت أول مرة أتناول فيها المخدر بعد دخولي مع شباب الدرباوية بأسبوع، حيث لا يليق بدرباوي أن يمتنع عن الشرب، وعند سؤاله عن الأماكن التي يشترون منها المخدرات، قال: من أبسط الأمور هو أن تحصل على الحشيش وتشتريه من مشجعي التفحيط الذين يأتون ليشاهدوا المفحطين ويحملون إلينا كل ما نريد.

ورداً على سؤال حول الأماكن التي كانوا يجتمعون فيها، ومدى خوفهم من الأمن قال: دائماً ما نجتمع في الأماكن البعيدة جداً عن البلد وعن أعين المجتمع، أما عن الشرطة والخوف منها قال: فقدنا الإحساس بالخوف والحياة بأكملها، لم تكن "تفرق معانا" وقتها فهناك من كان يستهزئ بالشرطة وهناك من كان يراوغهم !!

توبة وندم
وبصوت ممزوج بالبكاء تحدث لـ"سبق" عن توبته قائلاً: أثناء انغماسي في شهواتي، تعرض صديقي لحادث سيارة، توفي على إثرها، وكان من أعز أصدقائي، وقد انصرف عني عندما اندمجت في هذا العالم المشبوه، مبدياً ندمه وتوبته عما اقترفه من ذنوب وقال: وفاة صديقي زلزلت كياني، وجعلتني أفكر في حياتي القذرة التي أعيشها، وظللت أياماً تنتابني نوبات نفسية عندما أتذكر حقارتي وذنوبي التي أخجلتني من نفسي أمام الله.

وتابع: ولأول مرة منذ سنوات صليت الفجر وارتعش جسدي أثناء مناجاة ربي، ودعوت الله أن ينقذني من نفسي ومن ذنوبي التي أهدرت آدميتي، معرباً عن سعادته لانتشال نفسه من مستنقع الموبقات بعد عام من ممارسته لكافة أنواع المحرمات، داعياً الله أن يتقبل توبته، ويثبته على درب الصلاح والهداية.

لحظة حاسمة
أما ط – أ فقال لـ"سبق": دخلت هذا المجتمع الذي وجدته كالإدمان عن طريق الأصحاب، مضيفاً أنه كان سعيداً جداً بالتفحيط وبممارسته، إلا أنه رفض تماماً أن يدخل في غير التفحيط من ممارسات غير أخلاقية وخلافه، مؤكداً أنها كانت فترة عصيبة جداً في حياته، وأحمد ربي أني خرجت من هذه النار الملتهبة.

وأراد في بداية كلامه أن يذكر السبب الرئيس الذي جعله يترك هذا العالم القذر، قائلاً: شاهدت أمام عيني مضاربة بين صديقي وآخر، ونتج عنها موت صديقي، شعرت وقتها أنه لا معنى للحياة والوقت قصير جداً أمامي، ووجدتها لحظة حاسمة، ومن وقتها قررت أن ابتعد.

وقال: هناك العديد من الأمور تتعلق بهذا المجتمع من مشاكل صدم السيارات وصدم الجمهور ومضاربات بالأسلحة، وكشف لـ"سبق" عن أنه قد تم القبض عليه ثلاث مرات من قبل الأمن بسبب التفحيط، كما قد قبض عليه خمس مرات أخرى في مضاربات بالسلاح ولكنها سرعان ما تنتهي بالتصالح.

ورداً على سؤال عما إذا كانت البطالة هي السبب في وجود الدرباوية، قال: لاشك أن هناك الكثير من العاطلين، إلا أنه هناك أيضاً المعلم والموظف وغيرهم الكثير، إلا أنك تشعر أنك في عالم مليء بالمحرمات، فأكثر من 85% من الدرباويين يمارسون اللواط، حيث يتم استدراج الشاب "المزيون" وإغرائه بالتفحيط ثم يقع المحظور على حد قوله.

وأنهى حديثه محذراً الشباب من الوقوع في المحظور والذي عادة ما يبدأ بدعوة إلى مشاهدة التفحيط، وبعدها يتم سحب الرجل إلى الرزيلة بأنواعها.

سلوكيات غريبة
أكد أستاذ علم اجتماع الجريمة في جامعة الإمام الدكتور إبراهيم الزبن أن فئة الشباب من أكثر الفئات العمرية حيوية والأكثر تأثراً بالمتغيرات الاجتماعية المحيطة بالمجتمع، ولذا هم الأكثر قابلية لابتكار واستقطاب الظواهر الاجتماعية الغريبة عن المجتمع، كما أنهم يعتقدون أن المجتمع لا يتيح الفرص لهم للتعبير عن أنفسهم بالشكل الذي يرغبونه، لذا يلجؤون إلى سلوكيات غريبة للفت النظر إليهم والحصول على الاهتمام المفقود من المجتمع بحسب تصورهم.

وضرب مثلاً للسلوكيات الغريبة والصرعات التي تظهر من فترة لأخرى بين الشباب ومن آخرها ظاهرة الشباب الذين أطلقوا على أنفسهم "الـــــدربــــاويـــة" والتي يقصد بهذا المفهوم ركوب المخاطر بدون خوف باسم الرجولة، حيث يعتبر هذا النموذج الجديد من السلوك المنحرف الذي يفتخر المنتسبون له بأنهم استطاعوا أن يلفتوا الانتباه، من خلال ما يقومون به من سلوكيات منحرفة وغريبة عن المجتمع، كما أنهم استغلوا كل الوسائل المتاحة لنشر أفكارهم الغريبة ومحاولة جذب المزيد من الأعضاء الجدد سواء داخل المملكة أو في خارجها.

جرائم حدية وتعزيرية
وعن ملامح تلك الفئة قال: هناك خصائص سلوكية من أبرزها إطالة الشعر وارتداء الملابس القذرة والتدخين بشراهة وشرب المسكرات وخاصة العرق وتعاطي المخدرات وخاصة الحشيش وحمل الأسلحة وخاصة السكاكين والمطواة وغيرها من الأسلحة البيضاء واتباع سلوكيات تحمل طابع التحدي والمغامرة مثل التفحيط، كما أنهم يميزون أنفسهم بشكل يتناسب مع هذا التغير في سلوكهم، ويعمدون إلى إطلاق ألقاب ومسميات غريبة معينة على أنفسهم لكي يتميزون عن الآخرين.

وحول الآثار الخطيرة للدرباوية، أشار الزبن إلى أن أفرادها قد يمارسون بعض الجرائم الحدية أو التعزيرية مثل تعاطي المخدرات وممارسة اللواط وارتكاب جرائم سرقة السيارات والمحلات التجارية والسلب باستخدام السلاح وإيذاء الآخرين باستخدام الأسلحة عند الشجار مع الآخرين مما قد يترتب على ذلك ارتكابهم لجرائم القتل.

إجراءات رادعة
وطالب بضرورة مواجهة تلك الظواهر الانحرافية وتوجه الجهود التي يقوم بها المجتمع لمكافحة مثل هذه الظواهر الاجتماعية والصرعات الغريبة والسلوكيات المنحرفة باتجاهين، الأول وقائي يتم من خلاله إيجاد بيئة اجتماعية رافضة لهذا النوع من السلوكيات بالشكل الذي يحمي المجتمع منها ويهيئ أفراده، وخاصة الشباب منهم لمقاومة أي تيارات سلوكية منحرفة مهما كان مصدرها.

أما الاتجاه الآخر فهو علاجي يتصدى لمثل هذه الانحرافات بأساليب وطرق تمكن المجتمع وأفراده من احتواء مثل هذه الظواهر، قائلاً: لابد من وجود معالجات ملائمة توفر لمن تورط بهذه الانحرافات تعديل سلوكهم والتوقف عن ممارسة السلوكيات المنحرفة واستبدالها بسلوكيات سوية مستقيمة لا تتعارض مع ثقافة المجتمع، كما يتضمن ذلك مجموعة من الإجراءات الرادعة تتمثل بتعريض هؤلاء الشباب للتوقيف والمحاسبة والعقوبات المناسبة بحسب الجرم المرتكب، وبالشكل الذي يكفل صلاحهم وعدم عودتهم مرة أخرى للانحراف.

أفكار منحرفة
من جهته أفاد المشرف الفني على مركز الدين والسياسة للدراسات الدكتور خالد المشوح، أن هناك أسباباً عديدة تدفع الشباب والمراهقين إلى الجنوح والانحراف الفكري أو السلوكي، يأتي على رأسها الفراغ واليأس لعدم تحقق أهدافهم وطموحاتهم، إما بسبب عوامل نفسية تتمثل في التكوين النفسي والقدوة الحاضرة أو الفشل في الحصول على فرصة تعليمية أو وظيفية أو تكوين أسرة، فيلجؤون للتعبير عن فشلهم وعدم قدرتهم على تحقيق آمالهم من خلال الانتماء إلى اتجاهات متطرفة أو سلوكيات منحرفة أو تصرفات عنيفة.

وحذر من هؤلاء الشباب اللذين سيكونون عرضة أكثر من غيرهم لأن يصبحوا أرضاً خصبة لتلقي آراء شاذة أو أفكار منحرفة أو توجيههم من قبل الفئات الضالة، من خلال استثمار المخزون السلبي داخلهم من الفشل واليأس وانعدام الهدف والسخط على المجتمع، ومن ثم تحويله إلى قنابل موقوتة تلحق الضرر بهم وبذويهم ومجتمعاتهم ودينهم وأوطانهم.

وطالب المشوح بإعادة بناء إستراتيجية المواجهة من خلال الوقاية والأمن الفكري أو تقويم الانحراف، وقال: آن الأوان للبحث عن طرق لتجديد أدوات الخطاب والتوجيه والتقويم وتوظيف وسائل التكنولوجيا الحديثة وتطويعها بالشكل الذي يصل إلى قلوب وعقول الشباب، كما يتناسب مع طبيعة المرحلة ووسائلها، مفضلاً أن يكون الخطاب بلغة شبابية قريبة ومحببة، بحيث يتم توظيف الشباب أنفسهم في صياغة خطابهم ولو بشكل غير مباشر لتقديم المواد الإيجابية لزملائهم وأقرانهم ممن يقعون ضحية لهذه الانحراف.

تعويض نفسي
أرجع الأمين العام للمركز الوطني لأبحاث الشباب الدكتور نزار بن حسين الصالح هذه السلوكيات لغياب الوعي والرقابة الذاتية، وضعف التربية والتوجيه والإرشاد الأسري، وضعف الوازع الديني، لافتاً إلى أن هذا يجعل هؤلاء الشباب وغيرهم يلجؤون للتعويض نفسياً عن فشلهم، بابتكار أعمال وسلوكيات غير مألوفة، يمكن أن تتعارض مع الدين وعادات المجتمع، وأوضح أن هدفهم التميز عن الآخرين، والتقليد لممارسات سلوكية في مجتمعات أخرى، رغبة في الشهرة، وجذب انتباه المجتمع.

وشدد على أهمية تكثيف تعاون الجهات الأمنية والقضائية مع مراكز الأبحاث ومراكز تطوير المهارات للعناية بالشباب وإعادة تأهيلهم، وأكد على تأهيل الشباب مهنياً ليصبحوا قادرين على المساهمة في الأعمال المختلفة، فيتعلموا الاهتمام بالوقت، ويصبحوا قادرين على تحمل المسؤولية.

قنابل موقوتة
وحول مسؤولية الأسرة في ممارسة الشباب لهذه السلوكيات الشاذة أبان عضو برنامج الأمان الأسري الوطني عبدالرحمن القراش أن الأسرة هي نواة المجتمع، ويقع على عاتقها المسؤولية في إصلاح أو فساد الأبناء، محذراً من سلبية الآباء وتجاوزهم عن أخطاء أبنائهم دون تأديب تربوي، والذي ينتج قنابل موقوتة بالفساد، وأول ضحاياها الأولاد قبل أن يمتد أثرها للمجتمع، وأكد أن الأبناء يتأثرون بما حولهم من عوامل ومصادر للتعلم سواء كانت مقروءة أو مرئية أو مكتسبة من المدرسة أو المجتمع، مشدداً على أن الأسرة بضرورة الاطلاع على واقع أبنائها، وخاصة فيما يتعلق بالسلوكيات الدخيلة على المجتمع.

وبسؤاله عن كيفية احتواء الأسرة لابنها عند انزلاقه في عالم الجريمة أجاب القراش: يجب تضافر جهود الآباء والأمهات، وأهل العلم والدعاة والتربويين والإعلاميين للمحافظة على بناء الأسرة الصالحة في المجتمع، داعياً الأسرة للتعامل باعتدال يمزج بين العقل والمشاعر، وتوجيه النصح والإرشاد، ومشاركة الأبناء لتكوين شخصية سوية لهم، وأضاف أما إذا لم يستجب الأولاد للتوجيه والإرشاد، فيلجأ الأبوان إلى التوبيخ والهجران، والحرمان من بعض الأمور المحببة إليهم، وكذلك الضرب غير المبرح إذا لزم الأمر، لإعادتهم إلى مسارهم الصحيح.

sسلطان العنزيs
25-11-12, 01:29 PM
ذكرت في نصك البطالـــــــــة



واي بطالة هذي وتجد الشاب مكشخ على سيارة أخر موديل


خلاف تغيير الكفرات والجنوط وخلاف وخلاف

هل هذا الشاب والذي يمتطي هذه السيارة يعاني من الفقر والبطالة؟!!!!!!!!


الاسباب تنحصر في عدة حالات

نقص الوازع الدين

عدم رعاية رب الأسرة

الدور الإعلامي

التوعية والندوات في المدارس

تسيب الامن في الدولة

الواسطات والمعارف

بعض القروبات موظفين ومنهم في السلك العسكري


عدم مكافحة المخدرات من قبل الدولة فهي تستطع ان تقضي عليها خلال اسبوع


بحيث تقوم بجولات على المدارس والدوائر الحكومية ونقاط التفتيش داخل المدن


وتجري تحليل على كل شخص مشتبه فالمتعاطي واضح شكله وضوح الشمس


وتستمر هذه الحملات فوقتها اراهن إذا انتشرت هذه السموم

حسن محمد !
25-11-12, 01:44 PM
مرحبا اخي العزيز منيب ..


تفضل اخي الفاضل هذا الخبر الفاجعــة . وهو يوضح تساهل السلطات ومساعدتها على إنتشار الجريمة وقد قال المثل . من أمن العقوبة أساء الأدب . والأدلة كثيرة جدا ومن يريد مني نشر جميع الأوراق فأنا على اتم الإستعداد ..حتى نوضح الحقيقة كاملة للجميع


جزئية الطائف تقضي بسجن وجلد الأفغاني "مستدرج الغلمان"



فهد العتيبي- سبق- الطائف: قضت المحكمة الجزئية بالطائف بسجن الوافد الأفغاني "يوسف"، المعروف بـ"الصربي"، سنة واحدة وتغريمه ألف ريال وجلده 50 جلدة تُكرر ثلاث مرات في فترة سجنه، وذلك بعد تورطه في استدراج الغلمان والتحايل عليهم وافتعال الفاحشة بهم وتصويرهم.

وكانت هيئة الطائف قد نجحت في الإطاحة بالوافد من خلال كمين مُحكم قبل أكثر من تسعة أشهر، وذلك بعد أن رصدت تحركاته حيث حاول في حينه إخفاء ذاكرة هاتف الجوال الذي يتضمن العديد من مقاطع الفيديو المُصورة لغلمان يستدرجهم ويتوجه بهم لأحد الجبال في منطقة الهدا السياحية بالطائف وهُناك يجتمع عليهم مع عددٍ من رفاقه لافتعال فاحشة اللواط بهم وتصويرهم, ومن ثم يضطهدهم ويضربهم حتى لا يُبلغوا عنه.

وكشفت حينها مصادر خاصة بـ "سبق" أن المطلوب الأفغاني وعمره 27 عاماً يتعاطى مادة الحشيش المُخدر ويتولى ترويجها على صغار السن.

وكان المطلوب قد اعترف بتلك الوقائع أمام المُحققين الأمنيين بمركز شرطة الفيصلية بالطائف والذي أحيل لهم عن طريق الفرقة المناوبة بالهيئة التي تولت ضبطه, لحين أن تمت إحالته لهيئة التحقيق والادعاء العام والتي أخضعته للتحقيق, ومن ثم أحيل للسجن العام حتى صدر الحكم الشرعي بحقه.



أين حكم الله ياقوم ؟ ثم أقول لمن وضع باللائمة على الآباء فقط ! وتجاهل دور السلطات بأن هناك آباء يحتاجون إلى تربية وإعادة تأهيل بارك الله فيك . والقصص كثيرة والله المستعان .

حسن محمد !
25-11-12, 02:06 PM
ذكرت في نصك البطالـــــــــة



واي بطالة هذي وتجد الشاب مكشخ على سيارة أخر موديل


خلاف تغيير الكفرات والجنوط وخلاف وخلاف

هل هذا الشاب والذي يمتطي هذه السيارة يعاني من الفقر والبطالة؟!!!!!!!!


الاسباب تنحصر في عدة حالات

نقص الوازع الدين

عدم رعاية رب الأسرة

الدور الإعلامي

التوعية والندوات في المدارس

تسيب الامن في الدولة

الواسطات والمعارف

بعض القروبات موظفين ومنهم في السلك العسكري


عدم مكافحة المخدرات من قبل الدولة فهي تستطع ان تقضي عليها خلال اسبوع


بحيث تقوم بجولات على المدارس والدوائر الحكومية ونقاط التفتيش داخل المدن


وتجري تحليل على كل شخص مشتبه فالمتعاطي واضح شكله وضوح الشمس


وتستمر هذه الحملات فوقتها اراهن إذا انتشرت هذه السموم



بيض الله وجهك . ونفع الله بك . ورزقك الفردوس الأعلى آمين . وبعد هذا لايمكن تجاهل البطالة عزيزي لها دور في المشكلة لأن الوظيفة لوحدها لها دور في تقويم الشخص بارك الله فيك

sسلطان العنزيs
25-11-12, 02:15 PM
بيض الله وجهك . ونفع الله بك . ورزقك الفردوس الأعلى آمين . وبعد هذا لايمكن تجاهل البطالة عزيزي لها دور في المشكلة لأن الوظيفة لوحدها لها دور في تقويم الشخص بارك الله فيك




ووجهك أبيض اخي حسن البطالة لاأنكرها ولها دور رئيسي في مفسدت الشباب


كونهم يعانوا من ضائقة إنسانية ومالية فهم في حالة ضنكا وهذا السبب لايعفيهم


من تلك الرذائل والمفاسد


خلاف من يملكون المال فقد طغوا ولم يحمدون ربهم على هذه النعمة

فكلا الحالتان الغنى والفقير يسببان مفسدة إلا من رحم ربي

فكل راع مسئول عن رعيته وأكبر راعي الأب والأم ومن ثم الدولة


فهي التي بيدها الحزم والامن والسيطرة فعندما تكثف الدوريات وتشدد العقوبات


سوف تقلل وتحد من تلك الشواذ

حسن محمد !
25-11-12, 04:19 PM
الإخوة الذين شاركوا أخي منيب موضوعه الهادف والمهم أشكركم وأدعوكم إلى قراءة كلمة الدكتورة مضاوي الرشيد غفر الله لها .


______________________

من أهم شروط انتصار الاستبداد في السعودية هو تحول التيارات السياسية والفكرية الراغبة في التغيير من معركتها مع الدولة الى معركة مع المجتمع حيث يعتبر هؤلاء ان الدولة تحميهم من سيطرة تيارات معادية لمشروعهم ورؤيتهم السياسية.

وهذا بالفعل ما حصل للموجة المطالبة بالاصلاح السياسي التي عمت البلاد مؤخراً إذ انحرفت هذه التيارات عن عملية الضغط على الدولة الى معارك جانبية تخوضها مع المجتمع وبذلك فقد المطالبون بالاصلاح السياسي الرؤية والقدرة على التأثير في مسيرة التغيير بل انهم انخرطوا في صراع غير منته مع اطياف سياسية اجتماعية أخرى التي تحولت الى عدو اول. وراحوا يستجدون الدولة من اجل الحد من سطوة ما يعتبرونه عائقاً في طريق وصول رسالتهم الى المجتمع. وهذا بالفعل ما يحصل اليوم على الساحة السعودية ويتجلى هذا بالاعتقاد السائد في ذهنية الناشطين والكتاب والمفكرين من مختلف الأطياف السياسية التي ظهرت على الساحة السعودية. لقد أجل هؤلاء التصادم مع الدولة بسبب القمع الذي تعرضوا له وعملية الاقصاء والحجر على الحريات بعد موجة من الحراك الذي ظهر خلال العقد الماضي. ومن مصلحة النظام الاستبدادي ان تنخرط التيارات السياسية في معركة طويلة الأمد وغير معروفة النتائج مع بعضها البعض حول هوية المجتمع وليس هوية الدولة فالصراع على المجتمع ومع المجتمع يزيح الضغط السياسي عن الدولة ويعفيها من مسؤوليتها تجاه الاصلاح السياسي في حالة التشرذم والتقوقع خلف شعارات الحفظ على السلام الداخلي واستبعاد الفتنة واستفزاز المجتمع المنقسم على ذاته. فيؤجل الحكم الاستبدادي التعاطي مع دعوات التغيير بينما المجتمع ينخرط في معارك جانبية تنهكه وتنخر قواه وتبعده عن المعركة السياسية الحقيقية مع النظام ولنا في ذلك أمثلة كثيرة ومتعددة. خذ مثلاً تطور التيار الصحوي الاسلامي الذي انحرف عن المطالبة بالاصلاح السياسي الى الدخول في معركة مع المجتمع و خاصة تياراته التي لم تنخرط في مشروعه ورؤيته. ورغم ان هذا التيار احتوى اطيافاً متعددة واصواتاً كثيرة الا انه اليوم يتصدى للمجتمع وليس للنظام. هذا التحول جاء نتيجة عوامل متعددة أهمها الصدام مع السلطة في التسعينات ومن ثم موجة العنف وكلاهما هيآ الارضية المناسبة من منظور الدولة لتقليص نشاطه ومن ثم تحوله كلياً الى منظومة الحفاظ على هوية المجتمع واخلاقياته وسلوكه الاجتماعي. فمعركة التيار الصحوي اليوم محصورة في أطر اصبحت معروفة وواضحة. حيث تحول الشأن العام الى سلسلة من المطالب منها مثلاً الحد من تفشي ما يسمونه بالفساد الاجتماعي الذي بنظرهم قد ازداد وتوسع نتيجة عملية تغريب مدروسة يتولى شأنها الآخر في المجتمع السعودي المناهض لمشروعهم. فلا تتجاوز انتقاداتهم سوى الاشارة الى فضائيات مفسدة او انحلال اخلاقي كما يدعون تشهده الساحة فيستجدون الدولة حماية المجتمع وأخلاقه من تأثير هؤلاء الذين يفسدونه. لقد تناسى هؤلاء اهمية الاطار المؤسساتي والدعم المالي والتمكين الذي تحظى به مراكز وبؤر الفساد حسب تعريفهم.

فالعدو في معركتهم هو الآخر المجتمعي وليس مصدر التغييرات الاجتماعية والاعلامية التي شهدتها الساحة السعودية مؤخراً، بل هو يعتقد ان الدولة قادرة على حماية فضيلة المجتمع من آخرين يجرونه الى الرذيلة. ولم ينطق هؤلاء مؤخراً بكلمة احتجاج واحدة ضد مسيرة الدولة العامة وسياستها الاقتصادية او المجتمعية ولا يتعرضون ولو بالتنويه للمشاكل الاقتصادية وحالة البطالة المستشرية او انتهاكات حقوق الانسان او السياسة الخارجية او مسألة الحكم وهويته. وتحولت معركة هؤلاء الى معركة مع المجتمع وليس الحكم. فهم يقبلون باحتكار السلطة وسرية القرار وتفشي الفساد في أعلى الهرم السياسي ويعترضون فقط على ما يسمونه فساد المجتمع وخاصة دعاة التغريب حسب مصطلحاتهم وتصنيفاتهم للمجتمع السعودي. يجد هؤلاء الجرأة لأن يقتحموا قاعات السينما والمنتديات الأدبية والثقافية فيعطلون العروض ويعتبرون ذلك نصراً عظيماً ومكسباً يفوق كل المكاسب اذ انهم انتصروا على الشريحة الأخرى في المجتمع وليس النظام. وفي المقابل ينتظر الآخرون فرصة ذهبية ينتصرون فيها في المستقبل على خصمهم فان صدرت قرارات التعيين التي تطال رموز التيار الاسلامي وتبديلهم بشخصيات أخرى كرؤساء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر او القضاء او التربية يستبشر هؤلاء ويقرأون ملامح النصر فيرفعون رايات التغيير القادم الذي سيطيح بهامات التشدد والرقابة والحجر على الحريات. ولكنهم يفاجأون بعد فترة ان التغيير الحقيقي لا يحصل نتيجة لعبة شطرنج على ارضية الحكم فيها لا يأبه بالتغيير بل همه الأول والأخير ابعاد اصوات التغيير التي تطاله وتناقش دوره هو. وكلما انخرط المجتمع بأطيافه المتناحرة والمتصارعة في المعارك الجانبية كلما استتب الأمر للاستبداد الذي يبعد نفسه عن المعركة بل يصور نفسه حامياً لفئة ضد الأخرى. وينطبق هذا المبدأ على حراك الأقليات في السعودية حيث هي ايضاً تحولت من معركة اكتساب الحقوق من الدولة الى معارك جانبية مع المجتمع ذاته بل هي قد تكون مقتنعة ان النظام واستبداده افضل من استبداد المجتمع وخاصة الفئات التي تدينه بسبب عقائده وطقوسه. عندما يصل الجميع الى هذه القناعة يكون الاستبداد قد انتصر فعلاً وحقق هدفه الأول وهو ديمومة مفهوم المركز كحام للأطراف المختلفة والمتناحرة وليس كمصدر لانتهاك الحقوق وتهميش المجتمع وابعاده عن صناعة القرار. انخراط الجميع في حرب مع المجتمع هو هدف السلطة الاستبدادية والتي قد تسمح ببعض الحريات وخاصة تلك التي تجعل هذه المعارك الجانبية تخرج الى العلن تماماً كما يحصل حالياً حيث ان الدولة لا تتدخل في سير المعركة العلنية، بل تصب هذه المعركة في مصلحتها لأنها عملية الهاء للشرائح الفكرية عن الشأن السياسي العام الذي يطالها ويطال سياساتها العامة. فالبيت المنقسم على ذاته المتصارع داخل جدرانه أفضل بكثير من جبهة صلبة متماسكة ومتفقة على الخطوط السياسية العريضة. وقد يستنجد البعض بالدولة لحمايتها من شر الجهة المقابلة ويتمسك بها اكثر رغم استبدادها وتطاولها على البيت ذاته. ورغم قدرتها هي على تأجيج الصراعات الداخلية بسبب قدرتها التي تفوق قدرة المجتمع المحدودة.

لقد تحول المجتمع السعودي الى مجتمع ضعيف انهكته الصراعات الداخلية والمعارك الصغيرة مع بعضه البعض لدرجة انه فقد قدرته على تصور مستقبله بعيداً عن استقطاب السلطة وهيمنتها. وبذلك يكون قد استقال من مسؤوليته تجاه الأجيال القادمة وسلم أمره للاستبداد الذي يأتي من فوق ويستغل حالة التشرذم التي تتفشى في طياته ويبقى يترقب من المركز ان يحميه من الآخر المعادي المتربص به. ويبقى هاجس الخوف من الآخر في المجتمع هاجسا يتأصل في النفوس لدرجة استبعاد أي مشروع جماعي يقوي الجبهة الداخلية على حساب السلطة الاستبدادية. ويصبح هذا الهاجس حالة نفسية مرضية فرضتها السلطة ذاتها لاستبعاد أي مشروع يجمع بين اطياف مختلفة ومتباينة في توجهاتها الا تلك المشاريع التي تأتي من فوق وتتطور في ظل السلطة ذاتها وتحت رايتها. عندها فقط يصبح حوار المختلفين مكرمة ملكية ولكن ان خرج هذا الحوار عن اطاره الذي تسمح به السلطة فهو يحارب ويفكك بسرعة بهلوانية لقطع الطريق على تطوره وتبلوره بشكل مستقل. لا تريد سلطة الاستبداد ان يتحول المجتمع بتياراته المختلفة الى جبهة موحدة صعبة التفكيك وطالما ظل هذا المجتمع منشغلاً بحروبه ومعاركه الصغيرة لطالما ظلت السلطة بعيدة عن الضغط الذي يضطرها ان تتجاوب معه ومع مطالبه.

بل قد اوصل نظام الاستبداد المجتمع الى قناعة ثابتة انها هي وحدها التي تحميه من الآخر المختلف فتكسب بذلك ولاءه المطلق لأنها تعلم علم اليقين انها حولته الى شرائح تتصارع لتكسب ثقته وليس ثقة المجتمع. وبذلك يكون الاستبداد قد انتصر على مجتمع انهكته المعارك الجانبية.



' كاتبة واكاديمية من الجزيرة العربية

الميسم
25-11-12, 09:19 PM
درباوية !!
مصطلح أول مره أقرأ عنه , لكن بعد قرآءة الموضوع اتضح المعنى

قد يبدو كلامي فيه نوع من التشاؤم
ولكنها الحقيقة
بما أنك ذكرت في آخر الموضوع ..نفسي نفسي
هل نقول بأن المجتمع له يد في تضاعف أعداد هذه الحثالة من البشر
أم أن المسؤولين يرون أنهم ليسوا أهلًا للإهتمام لذلك تركوا كما هم بلاناصح ولا مرشد
وأقول لك يا استاذ منيب
أن بعض الفساد أقوى من أن يقاوم , وبالأخص مثل حال هؤلاء
لان القرار بالعودة والتوبة لابد يلازمه إصرار انضباط فعل وليس كلام
وهو المسيطر الوحيد على ذلك , فإن أصلح نفسه وإلا فالآخرين عاجزين وعجزهم مع مرتبة الشرف
فهل نلقي اللوم عليهم ..؟!
ثم قد يكون من بينهم من لاينقصه شيئًا مما ذكر , ما عدا الوازع الديني , وربما كان في المحيطين به , ومع ذلك ينحرف به المسار عنهم ..
حال هؤلاء مثل بعض الأمراض المستعصية التي لا يكتشف سبب لها ولا يمكن علاجها ..!

تحياتي لك ..

راوي ضما
26-11-12, 10:02 AM
(thumbs_up(thumbs_up



ثااانكس

راوي ضما
26-11-12, 10:07 AM
مراحب استاذنا راوي

كلامك صحيح و جميل, لكن الاباء فشلو بمهمتهم, فمن يكون المسؤول

هناك تفكك اسري في بيوت الدرباوية...

من فترة شاهدت فيديو, لشباب بالرياض عاكسين طريق و خارجين من السيارات برشاشات

اى اب او ام نسالها خلاص هذا صار عاله على المجتمع و لازم احد يوقفه

و يظهر لى هناك اخفاق من قبل الشرطة في اخماد هذة الظاهرة




التفكك الاسري
مشكلة المشاكل فكم من ابناء ضاعو بسببه وكم من جرائم ارتكبت وكم من سلوكيات خاطئة مورست بسببه.
ولكن يضل الرادع القوي من المجتمع والاجهزة الامنية هي من يقف في وجه
من تسبب اهمال اهاليهم لهم و لما هم عليه من سلوكيات مشينه.
استغرب على بعض الاباء
عندما يشاهد ابنه وقد قام بتغيير ملامح سيارتة ووضع اكسسورارت عربجه
وعبارات ساقطة عليها ويراها ولا يحرك ساكن
وهو يعلم علم اليقين ان ابنة في طريق غير صحيح .
فاذا
كان هذا تصرفة مع ابنة بهذة السلبيه واللامبالاه
فلانلوم الشباب المراهق عندما يعيث في الارض فسادا
فقد وجد بيئه حاضنه لسلبياته ولم يجد من يوقفه عند حدة .
(a21)

moneeeb
26-11-12, 10:50 AM
ذكرت في نصك البطالـــــــــة



واي بطالة هذي وتجد الشاب مكشخ على سيارة أخر موديل


خلاف تغيير الكفرات والجنوط وخلاف وخلاف

هل هذا الشاب والذي يمتطي هذه السيارة يعاني من الفقر والبطالة؟!!!!!!!!


الاسباب تنحصر في عدة حالات

نقص الوازع الدين

عدم رعاية رب الأسرة

الدور الإعلامي

التوعية والندوات في المدارس

تسيب الامن في الدولة

الواسطات والمعارف

بعض القروبات موظفين ومنهم في السلك العسكري


عدم مكافحة المخدرات من قبل الدولة فهي تستطع ان تقضي عليها خلال اسبوع


بحيث تقوم بجولات على المدارس والدوائر الحكومية ونقاط التفتيش داخل المدن


وتجري تحليل على كل شخص مشتبه فالمتعاطي واضح شكله وضوح الشمس


وتستمر هذه الحملات فوقتها اراهن إذا انتشرت هذه السموم

أهلا و سهلا اخي ابو السلاطين ^_^

الدرباوية ظاهرة تعدت ظاهرة المفحطين

هم من طبقة كادحة و عاطلة...سياراتهم (ونيتات) مكسرة و ملونة, و يصدمون بعض

فيديو افضل من اى تعليق.. الثاني اظن صار فيه طلق نار و قتل
kUeuqBNpqqo

http://www.youtube.com/watch?v=kUeuqBNpqqo

UYCkJKQenkc

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=UYCkJKQenkc



مرحبا اخي العزيز منيب ..


تفضل اخي الفاضل هذا الخبر الفاجعــة . وهو يوضح تساهل السلطات ومساعدتها على إنتشار الجريمة وقد قال المثل . من أمن العقوبة أساء الأدب . والأدلة كثيرة جدا ومن يريد مني نشر جميع الأوراق فأنا على اتم الإستعداد ..حتى نوضح الحقيقة كاملة للجميع


جزئية الطائف تقضي بسجن وجلد الأفغاني "مستدرج الغلمان"



فهد العتيبي- سبق- الطائف: قضت المحكمة الجزئية بالطائف بسجن الوافد الأفغاني "يوسف"، المعروف بـ"الصربي"، سنة واحدة وتغريمه ألف ريال وجلده 50 جلدة تُكرر ثلاث مرات في فترة سجنه، وذلك بعد تورطه في استدراج الغلمان والتحايل عليهم وافتعال الفاحشة بهم وتصويرهم.

وكانت هيئة الطائف قد نجحت في الإطاحة بالوافد من خلال كمين مُحكم قبل أكثر من تسعة أشهر، وذلك بعد أن رصدت تحركاته حيث حاول في حينه إخفاء ذاكرة هاتف الجوال الذي يتضمن العديد من مقاطع الفيديو المُصورة لغلمان يستدرجهم ويتوجه بهم لأحد الجبال في منطقة الهدا السياحية بالطائف وهُناك يجتمع عليهم مع عددٍ من رفاقه لافتعال فاحشة اللواط بهم وتصويرهم, ومن ثم يضطهدهم ويضربهم حتى لا يُبلغوا عنه.

وكشفت حينها مصادر خاصة بـ "سبق" أن المطلوب الأفغاني وعمره 27 عاماً يتعاطى مادة الحشيش المُخدر ويتولى ترويجها على صغار السن.

وكان المطلوب قد اعترف بتلك الوقائع أمام المُحققين الأمنيين بمركز شرطة الفيصلية بالطائف والذي أحيل لهم عن طريق الفرقة المناوبة بالهيئة التي تولت ضبطه, لحين أن تمت إحالته لهيئة التحقيق والادعاء العام والتي أخضعته للتحقيق, ومن ثم أحيل للسجن العام حتى صدر الحكم الشرعي بحقه.



أين حكم الله ياقوم ؟ ثم أقول لمن وضع باللائمة على الآباء فقط ! وتجاهل دور السلطات بأن هناك آباء يحتاجون إلى تربية وإعادة تأهيل بارك الله فيك . والقصص كثيرة والله المستعان .





لا حول ولا قوة الا بالله...
.القصص هذى بلوة على المجتمع..و اعتقد ما نسمعه فقط جزء بسيط مما يحدث فعلا

الله المستعان



الإخوة الذين شاركوا أخي منيب موضوعه الهادف والمهم أشكركم وأدعوكم إلى قراءة كلمة الدكتورة مضاوي الرشيد غفر الله لها .


______________________

من أهم شروط انتصار الاستبداد في السعودية هو تحول التيارات السياسية والفكرية الراغبة في التغيير من معركتها مع الدولة الى معركة مع المجتمع حيث يعتبر هؤلاء ان الدولة تحميهم من سيطرة تيارات معادية لمشروعهم ورؤيتهم السياسية.

وهذا بالفعل ما حصل للموجة المطالبة بالاصلاح السياسي التي عمت البلاد مؤخراً إذ انحرفت هذه التيارات عن عملية الضغط على الدولة الى معارك جانبية تخوضها مع المجتمع وبذلك فقد المطالبون بالاصلاح السياسي الرؤية والقدرة على التأثير في مسيرة التغيير بل انهم انخرطوا في صراع غير منته مع اطياف سياسية اجتماعية أخرى التي تحولت الى عدو اول. وراحوا يستجدون الدولة من اجل الحد من سطوة ما يعتبرونه عائقاً في طريق وصول رسالتهم الى المجتمع. وهذا بالفعل ما يحصل اليوم على الساحة السعودية ويتجلى هذا بالاعتقاد السائد في ذهنية الناشطين والكتاب والمفكرين من مختلف الأطياف السياسية التي ظهرت على الساحة السعودية. لقد أجل هؤلاء التصادم مع الدولة بسبب القمع الذي تعرضوا له وعملية الاقصاء والحجر على الحريات بعد موجة من الحراك الذي ظهر خلال العقد الماضي. ومن مصلحة النظام الاستبدادي ان تنخرط التيارات السياسية في معركة طويلة الأمد وغير معروفة النتائج مع بعضها البعض حول هوية المجتمع وليس هوية الدولة فالصراع على المجتمع ومع المجتمع يزيح الضغط السياسي عن الدولة ويعفيها من مسؤوليتها تجاه الاصلاح السياسي في حالة التشرذم والتقوقع خلف شعارات الحفظ على السلام الداخلي واستبعاد الفتنة واستفزاز المجتمع المنقسم على ذاته. فيؤجل الحكم الاستبدادي التعاطي مع دعوات التغيير بينما المجتمع ينخرط في معارك جانبية تنهكه وتنخر قواه وتبعده عن المعركة السياسية الحقيقية مع النظام ولنا في ذلك أمثلة كثيرة ومتعددة. خذ مثلاً تطور التيار الصحوي الاسلامي الذي انحرف عن المطالبة بالاصلاح السياسي الى الدخول في معركة مع المجتمع و خاصة تياراته التي لم تنخرط في مشروعه ورؤيته. ورغم ان هذا التيار احتوى اطيافاً متعددة واصواتاً كثيرة الا انه اليوم يتصدى للمجتمع وليس للنظام. هذا التحول جاء نتيجة عوامل متعددة أهمها الصدام مع السلطة في التسعينات ومن ثم موجة العنف وكلاهما هيآ الارضية المناسبة من منظور الدولة لتقليص نشاطه ومن ثم تحوله كلياً الى منظومة الحفاظ على هوية المجتمع واخلاقياته وسلوكه الاجتماعي. فمعركة التيار الصحوي اليوم محصورة في أطر اصبحت معروفة وواضحة. حيث تحول الشأن العام الى سلسلة من المطالب منها مثلاً الحد من تفشي ما يسمونه بالفساد الاجتماعي الذي بنظرهم قد ازداد وتوسع نتيجة عملية تغريب مدروسة يتولى شأنها الآخر في المجتمع السعودي المناهض لمشروعهم. فلا تتجاوز انتقاداتهم سوى الاشارة الى فضائيات مفسدة او انحلال اخلاقي كما يدعون تشهده الساحة فيستجدون الدولة حماية المجتمع وأخلاقه من تأثير هؤلاء الذين يفسدونه. لقد تناسى هؤلاء اهمية الاطار المؤسساتي والدعم المالي والتمكين الذي تحظى به مراكز وبؤر الفساد حسب تعريفهم.

فالعدو في معركتهم هو الآخر المجتمعي وليس مصدر التغييرات الاجتماعية والاعلامية التي شهدتها الساحة السعودية مؤخراً، بل هو يعتقد ان الدولة قادرة على حماية فضيلة المجتمع من آخرين يجرونه الى الرذيلة. ولم ينطق هؤلاء مؤخراً بكلمة احتجاج واحدة ضد مسيرة الدولة العامة وسياستها الاقتصادية او المجتمعية ولا يتعرضون ولو بالتنويه للمشاكل الاقتصادية وحالة البطالة المستشرية او انتهاكات حقوق الانسان او السياسة الخارجية او مسألة الحكم وهويته. وتحولت معركة هؤلاء الى معركة مع المجتمع وليس الحكم. فهم يقبلون باحتكار السلطة وسرية القرار وتفشي الفساد في أعلى الهرم السياسي ويعترضون فقط على ما يسمونه فساد المجتمع وخاصة دعاة التغريب حسب مصطلحاتهم وتصنيفاتهم للمجتمع السعودي. يجد هؤلاء الجرأة لأن يقتحموا قاعات السينما والمنتديات الأدبية والثقافية فيعطلون العروض ويعتبرون ذلك نصراً عظيماً ومكسباً يفوق كل المكاسب اذ انهم انتصروا على الشريحة الأخرى في المجتمع وليس النظام. وفي المقابل ينتظر الآخرون فرصة ذهبية ينتصرون فيها في المستقبل على خصمهم فان صدرت قرارات التعيين التي تطال رموز التيار الاسلامي وتبديلهم بشخصيات أخرى كرؤساء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر او القضاء او التربية يستبشر هؤلاء ويقرأون ملامح النصر فيرفعون رايات التغيير القادم الذي سيطيح بهامات التشدد والرقابة والحجر على الحريات. ولكنهم يفاجأون بعد فترة ان التغيير الحقيقي لا يحصل نتيجة لعبة شطرنج على ارضية الحكم فيها لا يأبه بالتغيير بل همه الأول والأخير ابعاد اصوات التغيير التي تطاله وتناقش دوره هو. وكلما انخرط المجتمع بأطيافه المتناحرة والمتصارعة في المعارك الجانبية كلما استتب الأمر للاستبداد الذي يبعد نفسه عن المعركة بل يصور نفسه حامياً لفئة ضد الأخرى. وينطبق هذا المبدأ على حراك الأقليات في السعودية حيث هي ايضاً تحولت من معركة اكتساب الحقوق من الدولة الى معارك جانبية مع المجتمع ذاته بل هي قد تكون مقتنعة ان النظام واستبداده افضل من استبداد المجتمع وخاصة الفئات التي تدينه بسبب عقائده وطقوسه. عندما يصل الجميع الى هذه القناعة يكون الاستبداد قد انتصر فعلاً وحقق هدفه الأول وهو ديمومة مفهوم المركز كحام للأطراف المختلفة والمتناحرة وليس كمصدر لانتهاك الحقوق وتهميش المجتمع وابعاده عن صناعة القرار. انخراط الجميع في حرب مع المجتمع هو هدف السلطة الاستبدادية والتي قد تسمح ببعض الحريات وخاصة تلك التي تجعل هذه المعارك الجانبية تخرج الى العلن تماماً كما يحصل حالياً حيث ان الدولة لا تتدخل في سير المعركة العلنية، بل تصب هذه المعركة في مصلحتها لأنها عملية الهاء للشرائح الفكرية عن الشأن السياسي العام الذي يطالها ويطال سياساتها العامة. فالبيت المنقسم على ذاته المتصارع داخل جدرانه أفضل بكثير من جبهة صلبة متماسكة ومتفقة على الخطوط السياسية العريضة. وقد يستنجد البعض بالدولة لحمايتها من شر الجهة المقابلة ويتمسك بها اكثر رغم استبدادها وتطاولها على البيت ذاته. ورغم قدرتها هي على تأجيج الصراعات الداخلية بسبب قدرتها التي تفوق قدرة المجتمع المحدودة.

لقد تحول المجتمع السعودي الى مجتمع ضعيف انهكته الصراعات الداخلية والمعارك الصغيرة مع بعضه البعض لدرجة انه فقد قدرته على تصور مستقبله بعيداً عن استقطاب السلطة وهيمنتها. وبذلك يكون قد استقال من مسؤوليته تجاه الأجيال القادمة وسلم أمره للاستبداد الذي يأتي من فوق ويستغل حالة التشرذم التي تتفشى في طياته ويبقى يترقب من المركز ان يحميه من الآخر المعادي المتربص به. ويبقى هاجس الخوف من الآخر في المجتمع هاجسا يتأصل في النفوس لدرجة استبعاد أي مشروع جماعي يقوي الجبهة الداخلية على حساب السلطة الاستبدادية. ويصبح هذا الهاجس حالة نفسية مرضية فرضتها السلطة ذاتها لاستبعاد أي مشروع يجمع بين اطياف مختلفة ومتباينة في توجهاتها الا تلك المشاريع التي تأتي من فوق وتتطور في ظل السلطة ذاتها وتحت رايتها. عندها فقط يصبح حوار المختلفين مكرمة ملكية ولكن ان خرج هذا الحوار عن اطاره الذي تسمح به السلطة فهو يحارب ويفكك بسرعة بهلوانية لقطع الطريق على تطوره وتبلوره بشكل مستقل. لا تريد سلطة الاستبداد ان يتحول المجتمع بتياراته المختلفة الى جبهة موحدة صعبة التفكيك وطالما ظل هذا المجتمع منشغلاً بحروبه ومعاركه الصغيرة لطالما ظلت السلطة بعيدة عن الضغط الذي يضطرها ان تتجاوب معه ومع مطالبه.

بل قد اوصل نظام الاستبداد المجتمع الى قناعة ثابتة انها هي وحدها التي تحميه من الآخر المختلف فتكسب بذلك ولاءه المطلق لأنها تعلم علم اليقين انها حولته الى شرائح تتصارع لتكسب ثقته وليس ثقة المجتمع. وبذلك يكون الاستبداد قد انتصر على مجتمع انهكته المعارك الجانبية.



' كاتبة واكاديمية من الجزيرة العربية



المقال هذا يحتاج موضوع مستقل بذاته ^_^

شكرا لتواجدك استاذنا...

moneeeb
26-11-12, 10:59 AM
درباوية !!
مصطلح أول مره أقرأ عنه , لكن بعد قرآءة الموضوع اتضح المعنى

قد يبدو كلامي فيه نوع من التشاؤم
ولكنها الحقيقة
بما أنك ذكرت في آخر الموضوع ..نفسي نفسي
هل نقول بأن المجتمع له يد في تضاعف أعداد هذه الحثالة من البشر
أم أن المسؤولين يرون أنهم ليسوا أهلًا للإهتمام لذلك تركوا كما هم بلاناصح ولا مرشد
وأقول لك يا استاذ منيب
أن بعض الفساد أقوى من أن يقاوم , وبالأخص مثل حال هؤلاء
لان القرار بالعودة والتوبة لابد يلازمه إصرار انضباط فعل وليس كلام
وهو المسيطر الوحيد على ذلك , فإن أصلح نفسه وإلا فالآخرين عاجزين وعجزهم مع مرتبة الشرف
فهل نلقي اللوم عليهم ..؟!
ثم قد يكون من بينهم من لاينقصه شيئًا مما ذكر , ما عدا الوازع الديني , وربما كان في المحيطين به , ومع ذلك ينحرف به المسار عنهم ..
حال هؤلاء مثل بعض الأمراض المستعصية التي لا يكتشف سبب لها ولا يمكن علاجها ..!

تحياتي لك ..


وضعت فيديو بالاعلى..يوضح هذا النوع من البشر

و هم كما تفضلتى فئة مستعصية, لا يردعها اى شيئ... بالعامى عالم بايعاها ب **

نشر مثل هذة المواضيع بين الشباب للتوعية امر مهم, لعلنا نجد اذن صاغية عند اجهزة الامن للحد من تهورات و فساد الشباب

شكرا لتواجدك ميسم خانو ^_^

التفكك الاسري
مشكلة المشاكل فكم من ابناء ضاعو بسببه وكم من جرائم ارتكبت وكم من سلوكيات خاطئة مورست بسببه.
ولكن يضل الرادع القوي من المجتمع والاجهزة الامنية هي من يقف في وجه
من تسبب اهمال اهاليهم لهم و لما هم عليه من سلوكيات مشينه.
استغرب على بعض الاباء
عندما يشاهد ابنه وقد قام بتغيير ملامح سيارتة ووضع اكسسورارت عربجه
وعبارات ساقطة عليها ويراها ولا يحرك ساكن
وهو يعلم علم اليقين ان ابنة في طريق غير صحيح .
فاذا
كان هذا تصرفة مع ابنة بهذة السلبيه واللامبالاه
فلانلوم الشباب المراهق عندما يعيث في الارض فسادا
فقد وجد بيئه حاضنه لسلبياته ولم يجد من يوقفه عند حدة .
(a21)



لا تستغرب من الاباء....ترا مو كلهم متعلمين او حتى متربايين, او لعل الاب متوفي والله اعلم

و الله يقول في كتابة الكريم {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

الشباب, بل نلومهم, و يجب ان يتحملو نتائج افعالهم الحمقاء




و في خبر جديد...شكلهم سمعو كلامنا ^_^. عقبال المناطق الاخرى

و شكلى بفتح موضوع :حولو على حسابي 100 مليون ريال :)

-----------------------------------------------------

تشتمل على نقاط تفتيش ورصد أمام الإشارات وحضور أمام المنتزهات
حملة مرورية مكثفة في بريدة في طريقها للقضاء على التفحيط


عيسى الحربي- سبق- بريدة: كشف مصدر أمني في الإدارة العامة لمرور منطقة القصيم عن نتائج إيجابية أفرزتها الحملة المرورية في مدينة بريدة ومحافظات المنطقة، تمثلت في القضاء على المخالفات التي تؤثر في سلامة المواطنين والمقيمين والممتلكات العامة، والاقتراب كثيراً من القضاء على ظاهرة التفحيط.

وقال المصدر لـ"سبق": إن المخالفات تنوعت بين السرعة والتفحيط وقَطْع الإشارة وطمس اللوحات أو جزء منها، والتهور بأنواعه.

وأضاف بأن ثمار الحملة ونتائجها تزامنت مع هطول الأمطار التي شهدتها منطقة القصيم مؤخراً؛ حيث لم تسجَّل حوادث مرورية بفضل الله ثم الحملة الأمنية المكثفة التي سبقت موسم الأمطار.

وقال: "سوف تستمر الحملة حتى يتم القضاء على المخالفات والظواهر السلبية كافة؛ لضمان طمأنينة سالكي الطريق، وتحقيق هدف نشر ثقافة الالتزام واتباع التعليمات في أوساط الشباب".

وتابع: "الحملة عبارة عن نقاط تفتيش، ونقاط رصد أمام الإشارات، وحضور مروري أمام المنتزهات والمناطق المزدحمة".

وحذَّر المصدر الأمني قائدي المركبات من التهور أثناء هطول الأمطار؛ حتى لا يدفعون حياتهم ثمناً لذلك.

ولفت إلى رصد عدد من المخالفين الذين يمارسون هواية التفحيط، لكنه أكد أنهم في طريقهم للقضاء على هذه الظاهرة، التي ذهب ضحيتها أرواح كثيرة.



------------------------------------------------------

سعودالمري
26-11-12, 12:06 PM
مرحبا منيب


أخي الفاضل السبب الأول والأخير هي [size="5"]السلطات السعودية هي من تحتاج إلى محاسبة . نعم هي معول هدم وهي المتسبب في تدهور أبناء وبنات الحرمين .

نعم أخي . .وهي تنفذ اجندات ومخططات اليهود والنصارى . فكيف بالله يمكن مطالبتها بتصحيح الوضع ؟ لايمكن اخي الكريم .


تفضل بارك الله فيك ..








بالاذن صاحب الموضوع
على ايش اعتمدت هذا الهرطقه
خاصة وانت تقول اجندات مخططات اليهود والنصارى
بعدين لا هنت افدنا من هي السلطات السعوديه – وبالاسم -
المسؤله اولا واخير عن الدشير
وخلك من نعي الدار ومن بناها
فالواضح يا حسن ان الهدم اغلب ماتستطيع فعله
مسوّي زحمه وتاليها مالقيت الا ميزان مضاوي
وانت وغيرك تعلم انها ذنب
ونصيحه لا تتعب نفسك بالترويج - لمن خانوا وطنهم
وسلامتك

راوي ضما
26-11-12, 12:34 PM
بالاذن صاحب الموضوع
على ايش اعتمدت هذا الهرطقه
خاصة وانت تقول اجندات مخططات اليهود والنصارى
بعدين لا هنت افدنا من هي السلطات السعوديه – وبالاسم -
المسؤله اولا واخير عن الدشير
وخلك من نعي الدار ومن بناها
فالواضح يا حسن ان الهدم اغلب ماتستطيع فعله
مسوّي زحمه وتاليها مالقيت الا ميزان مضاوي
وانت وغيرك تعلم انها ذنب
ونصيحه لا تتعب نفسك بالترويج - لمن خانوا وطنهم

وسلامتك



(ash)

حسن محمد !
26-11-12, 01:39 PM
بالاذن صاحب الموضوع
على ايش اعتمدت هذا الهرطقه
خاصة وانت تقول اجندات مخططات اليهود والنصارى
بعدين لا هنت افدنا من هي السلطات السعوديه – وبالاسم -
المسؤله اولا واخير عن الدشير
وخلك من نعي الدار ومن بناها
فالواضح يا حسن ان الهدم اغلب ماتستطيع فعله
مسوّي زحمه وتاليها مالقيت الا ميزان مضاوي
وانت وغيرك تعلم انها ذنب
ونصيحه لا تتعب نفسك بالترويج - لمن خانوا وطنهم
وسلامتك



هرطقة !


كيف الحال ياسعود . (qq115)

حسن محمد !
26-11-12, 01:39 PM
(ash)




(qq115)

sسلطان العنزيs
26-11-12, 02:17 PM
أهلا و سهلا اخي ابو السلاطين ^_^

الدرباوية ظاهرة تعدت ظاهرة المفحطين

هم من طبقة كادحة و عاطلة...سياراتهم (ونيتات) مكسرة و ملونة, و يصدمون بعض

فيديو افضل من اى تعليق.. الثاني اظن صار فيه طلق نار و قتل
...


أهلا بك اكثر اخي الفاضـــل


قبل أن تكتب موضوعك هذا قرأت موضوع مشابه له نقله المشرف أبو وريــف

وعلقت عليه وذكرت أنني اول مرة اسمع لمثل هذه التسمية ففي الموضوع مايقشعر البدن

ومؤشر شؤم على مستقبل شباب الوطن والذين نعول عليهم با نهم جيل المستقبل وأعمدت الوطن

قبل شهرين كنت في حائل جلست فيها خمسة أيام فشاهدت التفحيط والإزعاج بسيارات فارهة

وجديده من جميع الأنواع خلاف تجمهرهم بجانب الملعب والذي بجوار مستشفى الملك خالد

والدوريات لم تستطع السيطره عليهم لكثرة الاعداد وتجولهم بالشوارع على شكل مجموعات

فيتضح لي ان الطبقه الكادحه والمخمليه في الهوى سوا

فكتب وجهت نظري بكل شفافية على موضوعك الهادف




وللأطلاع على الموضوع تجده على هذا الرابط ادناه

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=515643

عنفوآآن
26-11-12, 02:47 PM
يعطيك العافيه .. أخ منيب موضوع له ناسه

وأنا بصراحه كنت أحسب الدرباوية هم نفسهم المفحطين ..




ا
فاستباحو المحرمات وانحدرت سلوكياتهم
الى الحضيض .



ودي اسأل الأخ راوي ضما

شلون الدرباوية .. يستبحون المحرمات وماهي المحرمات اللي استباحتها هذ0 الفئة من البشر
وما دور المعنيين بهذه الإستباحة .


فائق الشكر

سعودالمري
27-11-12, 08:42 AM
هرطقة !


كيف الحال ياسعود . (qq115)


ان طاب الوطن طبنا وطبت ياحسن
وان طاب ابو متعب شكرنا وحمدنا وعنّا وعاونّا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

حسن محمد
السبب الأول والأخير هي السلطات السعودية هي من تحتاج إلى محاسبة . نعم هي معول هدم وهي المتسبب في تدهور أبناء وبنات الحرمين .

نعم أخي . .وهي تنفذ اجندات ومخططات اليهود والنصارى . فكيف بالله يمكن مطالبتها بتصحيح الوضع ؟ لايمكن اخي الكريم

ابيك تشرح لنا وتفهمنا لاهنت ؟؟ قد يكون تعرف شي ما نعرفه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ



يستحيل مثل هذا الكلام فيه توجيه او نصيحة
او حتى خير !!(qq171)
اعلم ان الظواهر الخداعة وان تقنعت فانها لا تستطيع ان تبقى طوال الوقت وهي مقنعه
لسبب بسيط فالحقيقه مثل مبدى الهلال
دايما ما تظهر الاشباح
اذا كانت كلمة هرطقه مزعجتك
فابشر ندفنها سوى – قلعتها :(
المهم طال عمرك خلّك من الدّس الخفي وردات الفعل
المغلوطه خاصه اذا جت على عموم البلاد والعباد
تاتي بمصادر وتستشهد بناس مشبوهه وحاقدة !!
لا تتمنى الا الدمار لنا ولبلادنا وانت بكل برود مخليها معلاقات للمترديه والنطيحه
الكلام الكثير يصبح ثرثره وعديم الفائده
واصطناع جوانب الهدم بحجة الاصلاح
سنقف بوجهها ولن نكون عون على بلادنا وامتنا تحت أي شعار وتحت أي توجيه
سندافع وندفع كل الميول المشبوهه
اللي نرى بعضها في قصيمي نت
وبحول الله سنجعلها في خبر كان
وسلامتك

سعودالمري
27-11-12, 08:48 AM
(ash)
ماعليك زود اخوي راوي
كل ابونا دروع لارضنا وسمانا
واللي في راسه حب مانطحن بنطحنه
تحيه لك

راوي ضما
27-11-12, 09:12 AM
يعطيك العافيه .. أخ منيب موضوع له ناسه

وأنا بصراحه كنت أحسب الدرباوية هم نفسهم المفحطين ..






ودي اسأل الأخ راوي ضما

شلون الدرباوية .. يستبحون المحرمات وماهي المحرمات اللي استباحتها هذ0 الفئة من البشر
وما دور المعنيين بهذه الإستباحة .


فائق الشكر





الله يبعد عنا وعن الجميع
شرور وخطر سلوكيات هذه الفئه من الشباب
المحرمات التي استباحوها كثير
ولعل اقلها المخدرات بكافة انواعها والمسكرات والرذيله والفواحش
ماظهر منها ومتابطن ويذهبون بعيدا الى خطف البنات والغلمان بدون ادنى خوف
او مسئوليه .
فهم لهم عالمهم الخاص الذي يعيشون من خلاله منقطعين عن الناس
فعالمهم لايفرق بين الخطا والصواب ولا بين الحلال والحرام
ولا بين السلوك المشين ولا السلوك القويم .
وقليل في حقهم ان يطلق عليهم الغوغاء الذي لاوالي لهم .
عالم
مليء بالاستهتار والاجرام والسرقات والعربجه والتفسخ الاخلاقي والبعد كل البعد
عن الدين ومايوصل اليه .
انهم عالم من الفوضى
عندهم اعتقاد بان حياتهم لايمكن تكون الا في هذا العالم الموبوء ولايجدون انفسهم الا فيه
انسلخو عن المجتمعات الفاضله وهيئو لأنفسهم بيئه حاضنه لسلوياتهم الشاذه .
انهم بكل بساطه
عالم من الضياع المتناهي
اما
دور المعنيين من سلطات وامن فهو ردعهم باي طريقة مناسبه لكبح جماح سلوكياتهم وتحجيم اثر سلبياتهم على افراد المجتمع .
لان ماعاد فيهم طب وابتعدو كثيرا عن امكانيه اصلاحهم .
فـــ
( العطار لايصلح ما افسده الدهر)

(qq136)

راوي ضما
27-11-12, 09:21 AM
ماعليك زود اخوي راوي


كل ابونا دروع لارضنا وسمانا
واللي في راسه حب مانطحن بنطحنه

تحيه لك

طرق الاصلاح
مطلوبه والكل يتطلع لها
ولكن ان تستغل بطريقه فيها تأليب على الرأي العام لأغراض خاصه
لايقبلها العقل ولا المنطق.
لأن عقولنا ببساطة ليست مؤجره لأفكال الغير
اي موضوع يناقش بهدوء وبعيد عن الانفعال والأهداف المخطط لها
سيلقى القبول من الكل.
وسيجد افكار تضيف لموضوعه الكثير من الابعاد.

لذلك
كانت الاشادة بمداخلتك لانها بالفعل تكشف بعض افكار من لايريد بنا
الخير.
وتكشف الابواق الناعقة بغير هدى مثل مضاوي ومن هم على شاكلتها
لاهم لهم الا تقويض استقرار الناس ومحاولة
بث روح الخلاف فيما بينهم .

ويقحمون
اهدافهم ومخططاتهم في كل موضوع عام كان بالامكان مناقشته بهدوء
حتى يطلع الجميع بفائده وحلول ناجحة .
:whwhwh:

حسن محمد !
27-11-12, 10:27 AM
ماعليك زود اخوي راوي
كل ابونا دروع لارضنا وسمانا
واللي في راسه حب مانطحن بنطحنه
تحيه لك


. إذا كان عندك تعليق على كلمة الدكتورة مضاوي الرشيد تفضل . دونك صفحة الاخ منيب علّق عليها كما تشاء .

اما بالنسبة لطريقتك الإستجوابية معي وكأنك الوطن بأكمله والوصي عليه والمالك الوحيد على الرأي ؟ فهذا من النظرة الفوقية والتي لاتليق بك أو بغيرك .. رحمك الله .


تفضل هذا المقطع تحت الحماية العسكرية (qq115) ! وهل هذا من كتاب الله سبحانه الواجب علينا المحافظة على أوامره قبل الإهتمام بغيره .. ? أين دور الجهات الرسمية ! هنا ؟


http://www.youtube.com/watch?v=s_kvr9LbfUk

عنفوآآن
27-11-12, 01:28 PM
عندهم اعتقاد بان حياتهم لايمكن تكون الا في هذا العالم الموبوء ولايجدون انفسهم الا فيه
انسلخو عن المجتمعات الفاضله وهيئو لأنفسهم بيئه حاضنه لسلوياتهم الشاذه .
انهم بكل بساطه
عالم من الضياع المتناهي

(qq136)

اللهم آمين

أشكرك على الإجابة ، طيب أنت وش رايك في اللي يدعم مشاركة الفتاة السعودية
في اللألمبياد .؟


.

راوي ضما
27-11-12, 01:36 PM
اللهم آمين

أشكرك على الإجابة ، طيب أنت وش رايك في اللي يدعم مشاركة الفتاة السعودية
في اللألمبياد .؟


.

بدينا
في الدرعمه والتمييل بالموضوع
(q30)

عموما
انا دائما مع الاتجاة الصح والبعيد كل البعد عن الغلو في الفكر والتفكير
وبعيد ايضا
عن الانحلال الخلقي والاخلاقي

مشاركة المراة في الاولمبياد اذا كان في حدود المعقول والا يكون فيها مايخدش الحياء
فانا اشوف ان مافيها شيء
خصوصا اذا كان عن قناعه تامة من اللي تريد المشاركة .
وان تكون في العاب محددة تحفظ للمرأه وقارها وحشمتها

لأن خيار الرفض اصبح صعبا جدا في ضل الانظمة العالمية التي تعزل البلاد عن العالم في حال
عدم المشاركة في مثل هذة التنظيمات العالمية

وقد سبق وناقشنا الموضوع كثيرا
وتكلمنا فيه

بس مدري وش جاب غرض يعقوب عندك اليوم
(q30)

عنفوآآن
27-11-12, 01:40 PM
بدينا
في الدرعمه والتمييل بالموضوع
(q30)

عموما
انا دائما مع الاتجاة الصح والبعيد كل البعد عن الغلو في الفكر والتفكير
وبعيد ايضا
عن الانحلال الخلقي والاخلاقي

مشاركة المراة في الاولمبياد اذا كان في حدود المعقول والا يكون فيها مايخدش الحياء
فانا اشوف ان مافيها شيء
خصوصا اذا كان عن قناعه تامة من اللي تريد المشاركة .
وان تكون في العاب محددة تحفظ للمرأه وقارها وحشمتها

لأن خيار الرفض اصبح صعبا جدا في ضل الانظمة العالمية التي تعزل البلاد عن العالم في حال
عدم المشاركة في مثل هذة التنظيمات العالمية

وقد سبق وناقشنا الموضوع كثيرا
وتكلمنا فيه

بس مدري وش جاب غرض يعقوب عندك اليوم
(q30)

المناسبه عندي بحث والمفروض اسلمه بعد اسبوع
وأخترت هالموضوع ..

المهم ..

وشلون تبي بيئة غير خادشه في الألمبياد القائمين عليه دول غربية "متفتحه " ؟!!

راوي ضما
27-11-12, 01:49 PM
المناسبه عندي بحث والمفروض اسلمه بعد اسبوع


وأخترت هالموضوع ..

المهم ..

وشلون تبي بيئة غير خادشه في الألمبياد القائمين عليه دول غربية "متفتحه " ؟!!




وش فيهم الغرب
منتم رايحين جايين لهم في طلب السياحة والطب والدراسه والبحث العلمي والابحاث وكل ابو شيء
وقف انفتاحهم على الاولمبياد و الرياضة يعني

انا ماقلت لك بيئه غير خادشة

قلت لك العاب غير خادشة للحياء
مثل السباحة والغوص والمصارعه وغيرها الكثير اللي يجبر البنت على لبس متعري او فاصخ

عندك العاب السلة والطائرة واليد والرمايه وغيرها الكثير التي تناسب المرأة ولايكون فيها اختلاط على ارض الملعب .
لذلك
عندما يكون التنظيم يحافظ على الاهتمام الاكبر من ستر المراة
فما اشوف ان فيها مشكله
لمن تريد المشاركة
واركز على كلمة تريد عن قناعه تامة
لايجي احد المدرعمين ويقول انك تحث بناتنا على المشاركة في الالمبياد
والا يقول
هل ترضى لاختك تشارك ومن هالكلام المستهلك

اذا عندي قناعه
بتشارك بدون سؤال احد
واذا ماعندي قناعه بقفل عليها الباب
بــ
سبعة اقفال وقفل
(q30)

عنفوآآن
27-11-12, 01:56 PM
قلت لك العاب غير خادشة للحياء
مثل السباحة والغوص والمصارعه وغيرها الكثير اللي يجبر البنت على لبس متعري او فاصخ

عندك العاب السلة والطائرة واليد والرمايه وغيرها الكثير التي تناسب المرأة ولايكون فيها اختلاط على ارض الملعب .
لذلك
عندما يكون التنظيم يحافظ على الاهتمام الاكبر من ستر المراة
فما اشوف ان فيها مشكله
(q30)

طيب نفس السؤال مايختلف ..

أنت في البداية تقول الدولة تتعرض لضغوط أوووك أنا موافقتك في هالنقطة
لكن بعد كذا تطالب بإنحسار مشاركة البنت في نوع محدد من الألعاب .. ؟

طيب وش يمنعهم مايضغطون على الدولة ويلزموها بالمشاركه المفتوحه .( بدون تحديد . )

طالما وافقنا على المشاركه وقبلنا نكون في الواجهه ..؟


غير أن جميع الألعاب بدون أستثناء هناك جمهور مكون من الرجال في كل الأعمار
وكلهم لهم عيون تناظر اجساد البنات .. وغير اللجنات التقييمية والمراقبه .. والخ

راوي ضما
27-11-12, 02:04 PM
طيب نفس السؤال مايختلف ..


أنت في البداية تقول الدولة تتعرض لضغوط أوووك أنا موافقتك في هالنقطة
لكن بعد كذا تطالب بإنحسار مشاركة البنت في نوع محدد من الألعاب .. ؟

طيب وش يمنعهم مايضغطون على الدولة ويلزموها بالمشاركه المفتوحه .( بدون تحديد . )

طالما وافقنا على المشاركه وقبلنا نكون في الواجهه ..؟


غير أن جميع الألعاب بدون أستثناء هناك جمهور مكون من الرجال في كل الأعمار
وكلهم لهم عيون تناظر اجساد البنات .. وغير اللجنات التقييمية والمراقبه .. والخ






بالنسبة للجمهور من الرجال
فما ادري ليش دائما تحطون العقدة في المنشار
ماهم بناتنا وزوجاتنا وكل من تعنية نون النسوة
يروحون للأسواق ويجوبونها طول بعرض والرجال بجوارهم واكثر قربا من جمهور المدرجات
على الاقل المدرج بوة شبك ورجال امن يحرسون اطراف الملعب ويمنع منعا باتا نزولهم ليهووو

اما
الضغوط بالمشاركة في كل الالعاب فما اعتقد وربعنا يادوب يشاركون مشاركة هامشية وعلى استحياء
الاولمبيات يمر بتصفيات قارية والكثير غلكثير من المسابقات والمنافسات حتى يتأهلو لنهائيات الاولمبياد
ومنتخبنا لو شارك ماراح يتعدى ملاعب المملكة
حطي ببطنك بطيخة صيفي
وزيدي من عندي قفل تاسع
:)

عنفوآآن
27-11-12, 02:10 PM
بالنسبة للجمهور من الرجال
فما ادري ليش دائما تحطون العقدة في المنشار
ماهم بناتنا وزوجاتنا وكل من تعنية نون النسوة
يروحون للأسواق ويجوبونها طول بعرض والرجال بجوارهم واكثر قربا من جمهور المدرجات
على الاقل المدرج بوة شبك ورجال امن يحرسون اطراف الملعب ويمنع منعا باتا نزولهم ليهووو


لالالالا فيه فرق والفرق كبيير يا أخ راوي
بناتنا في الأسواق وإن تواجد الرجال مستترات بحجابها الشرعي اللي مايبدي جسدها
ولاتصايح وتتشقلب وتتنطط وتراكض وشوفوني ياللي ماتدرون عني ...







اما
الضغوط بالمشاركة في كل الالعاب فما اعتقد وربعنا يادوب يشاركون مشاركة هامشية وعلى استحياء
الاولمبيات يمر بتصفيات قارية والكثير غلكثير من المسابقات والمنافسات حتى يتأهلو لنهائيات الاولمبياد
ومنتخبنا لو شارك ماراح يتعدى ملاعب المملكة
حطي ببطنك بطيخة صيفي
وزيدي من عندي قفل تاسع
:)


طبيعي القوم يؤمنون بالتدرج .. شوي شوي .. لأن الهدف أكبر الحقيقي مايعرفه الطيبين
لذلك يبون يعطونكم كل الوقت في سبيل يتحقق المراد

راوي ضما
27-11-12, 02:14 PM
8
8

قلنا قبل لاتشارك في الالعاب اللي فيها نططة وتخليها في الالعاب المعقوله


اما المدرجات
فانا ما اناقش التعري والاحتشام انا اناقش القرب والبعد فقط.

عنفوآآن
27-11-12, 02:27 PM
8
8

قلنا قبل لاتشارك في الالعاب اللي فيها نططة وتخليها في الالعاب المعقوله


اما المدرجات
فانا ما اناقش التعري والاحتشام انا اناقش القرب والبعد فقط.

طيب لاقالوا أما يشاركوا بناتكم في العابنا بدون تحديد ولا مانعترف فيكم
لازم نططه
بنت بلبس رياضي .. تركض يمين ويسار ورا كورة قدم والجمهور يشاهد المشاهد
غير صوتها واهي فرحانه بالهدف وحماسها ومدري وشو بعد

وأنت بالمدرج ويسألك شخص منهي اللي بالملعب .. تقول هذولا حفيادة السيدة عائشة
وخديجة وفاطمة الزهراء ؟

أقولها لك يا أخ راوي ضما .. وخلك على ثقة تامه بصدق كلامي لاني انا بنت وأعرف
وضعنا .. البنت لاصارت في وسط رجالي مباشر يموت الحياء فيها .. وتتساهل بعد كذا بكل شيء .


تحياتي

راوي ضما
27-11-12, 03:07 PM
حياك
طالما ان عندك قناعه في الموضوع ونتيجته ليش تناقشيه من الاساس
انا
سبق وقلت لك المشاركة في الاولمبياد وفق قناعه الشخص
اذا هوة مقتنع فكل مايدور في راسك من افكار لا تتناسب مع قناعاتة

عنفوآآن
27-11-12, 03:15 PM
حياك
طالما ان عندك قناعه في الموضوع ونتيجته ليش تناقشيه من الاساس
انت
سبق وقلت لك المشاركة في الاولمبياد وفق قناعه الشخص
اذا هوة مقتنع فكل مايدور في راسك من افكار لا تتناسب مع قناعاتة

طيب وين المشكله نناقش قناعاتنا مع الفكر الأخر
أشكرك أستذنا راوي ضما على وقتك ونقاشك




منيب المعذرة غيرت في سير الموضوع (vv)

روابي نجد ..
27-11-12, 09:33 PM
المسؤولية مشتركة بين عدة جهات !
الأمن , وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , والتعليم , وأولياء الأمور ..
لماذا لايطبق نظام صارم عليهم - كـ نظام ساهر !!! -

من عقاب , وسجن , وتأهيل .. وووو .... للأسف نفتقد إلى النظام الصارم !
بعض أماكن التفحيط لايوجد بها رجال أمن !
لابد من التعاون بينهم لأن بعض أولياء الأمور فقد القدرة على السيطرة على إبنه في ظل المغريات وغياب الوازع الديني وعصيان إبنه وهروبه من المنزل والصحبة السيئة .. وأمور عظيمة !
هنا يأتي دور الجهات المعنية في الحد من إنتشار هذه الظاهرة الغريبة على المجتمع ( الدرباوية ) !!
نسأل الله السلامة والعافية ولهم الهداية ... مؤسف ضياع شباب الأمة الإسلامية وهم في مقتبل العمر !

روابي نجد ..
27-11-12, 09:48 PM
. إذا كان عندك تعليق على كلمة الدكتورة مضاوي الرشيد تفضل . دونك صفحة الاخ منيب علّق عليها كما تشاء .

اما بالنسبة لطريقتك الإستجوابية معي وكأنك الوطن بأكمله والوصي عليه والمالك الوحيد على الرأي ؟ فهذا من النظرة الفوقية والتي لاتليق بك أو بغيرك .. رحمك الله .


تفضل هذا المقطع تحت الحماية العسكرية (qq115) ! وهل هذا من كتاب الله سبحانه الواجب علينا المحافظة على أوامره قبل الإهتمام بغيره .. ? أين دور الجهات الرسمية ! هنا ؟


http://www.youtube.com/watch?v=s_kvr9lbfuk








مؤسف ماوصل له حال المجتمع المسلم !!

أين دور الجهات الرسمية هنا !! حتى رجال الهيئة لم يتمكنوا من دورهم في منع هذه المهزلة !

بل أن البعض منهم سُجن !!!

الدولة تحتاج إلى عمر بن الخطاب !

"عمر بن الخطاب لم يكن له وقت ينام فيه فكان ينعس وهو قاعد فقيل له:

يا أمير المؤمنين ألا تنام؟ فقال: كيف أنام إن نمت بالنهار ضيعت أمور المسلمين,

وإن نمت بالليل ضيعت حظي من الله عز وجل"

اللهم أبرم لهذه الأمّة أمر رُشدٍ يَعِزّ فيه أهل طاعتك و يُذلّ فيه أهل معصيتك ..

و أجِرنا من الفِتَنِ ما ظهر منها و ما بطن ..

سعودالمري
27-11-12, 11:51 PM
. إذا كان عندك تعليق على كلمة الدكتورة مضاوي الرشيد تفضل . دونك صفحة الاخ منيب علّق عليها كما تشاء .

لا بالله ماعندي تعليق على الخونه
فامثال هولاء استهوتهم الخيانه والصفقات المشبوهه
ضد استقرار بلادنا وامننا
ويكفي انها تتاجر باستقرار المجتمع
لغرض في انتمائها وطبيعتها !!!
واذا لابد فانت اولى بالتعليق !! فانت من فرش الارض
وانت من لوّث الموضوع باسم هذه الممسوخه
ولو كنت فعلا تبحث عن الاصلاح في هذه النقطة
لما رجعت تستشهد براي فاسد ومفسد ومجرم ايضا !!!




اما بالنسبة لطريقتك الإستجوابية معي وكأنك الوطن بأكمله والوصي عليه والمالك الوحيد على الرأي ؟ فهذا من النظرة الفوقية والتي لاتليق بك أو بغيرك .. رحمك الله .


اذكر الله يارجل
هلحين انت تكتب ما يهد الجبال
وذا حاولنا نتكلم بلهجة من لهجات الوطن الكبير
قمت تراوغ وتقول اشياء غير واقعيه
أي فوقيه واي استجواب وعلى ايش طال عمرك
انا واعوذ بالله من انا ,, اقف بكل ثقه في وجه كل من يتصيد
الاخطاء والحرائق !!
ويجعل منها مقومات مرادفه لهدم السقف على رؤوسنا
ولتعلم ياحسن ان الهدف المقصود هو الامان
وليس بالاحاديث والشعارات اللتي تظهر الرحمه
وفي باطنها العذاب !!





تفضل هذا المقطع تحت الحماية العسكرية (qq115) ! وهل هذا من كتاب الله سبحانه الواجب علينا المحافظة على أوامره قبل الإهتمام بغيره .. ? أين دور الجهات الرسمية ! هنا ؟


لا حظ الاستدلال !! ولا ادري كيف حصرت هذه الاجندة
هذا اذا اعتبرناها اجندة يهود او نصارى
واذا تبي الراي في سلاتيح الجنادريه
فخير وصف لهم بانهم حثاله
بعدين ياحسن ترا مجتمعنا ليس بملائكه
مثله مثل كل مجتمعات الدنيا
مع ذلك الوطن عامر والشرع قائم
ورثناه كابر عن كابر










شكرا لك

حسن محمد !
29-11-12, 12:30 AM
شكرا لك


أعتذر للأخ منيب . أرجو ان يسمح لي بمناقشة الأخ سعود . وعذرا على الخروج عن موضوعه ..




:)


أرجو أن تحترم نفسك وتتأدب في الرد ! ( تلويث ! هرطقة ! لاادري بعد ! ..هل عندك غيرها من وسائل الترهيب وغير طحن الطحين .. ?!

ثم هل عندك دليل على تطابق نظرة المجتمع والجهات العليا للقضايا الإجتماعية والسياسية والإقتصادية وهل من الواجب تطابقهما ؟ :) ! وماهو دليلك الشرعي ؟ وعليك التنبه إبتداءا إلى مسألة تطبيق شروط الولاية الصحيحة قبل كل شيء . !!

بالمناسبة .. سألتك /


وطلبت منك جوابا واضحا أخي . ؟ ولم اطلب منك اعذارا لهم ؟ هل مهرجان الجنادرية وماحصل فيه من رقص وطرب وكذلك إلسماح للنصارى بالدخول على نساء المملكة يتوافق مع كتاب الله سبحانه ؟

بالمناسبة / حتى مضاوي الرشيد والحامد والقحطاني ليسوا ملائكة :)

حسن محمد !
29-11-12, 01:30 AM
وش فيهم الغرب
منتم رايحين جايين لهم في طلب السياحة والطب والدراسه والبحث العلمي والابحاث وكل ابو شيء
وقف انفتاحهم على الاولمبياد و الرياضة يعني

انا ماقلت لك بيئه غير خادشة

قلت لك العاب غير خادشة للحياء
مثل السباحة والغوص والمصارعه وغيرها الكثير اللي يجبر البنت على لبس متعري او فاصخ

عندك العاب السلة والطائرة واليد والرمايه وغيرها الكثير التي تناسب المرأة ولايكون فيها اختلاط على ارض الملعب .
لذلك
عندما يكون التنظيم يحافظ على الاهتمام الاكبر من ستر المراة
فما اشوف ان فيها مشكله
لمن تريد المشاركة
واركز على كلمة تريد عن قناعه تامة
لايجي احد المدرعمين ويقول انك تحث بناتنا على المشاركة في الالمبياد
والا يقول
هل ترضى لاختك تشارك ومن هالكلام المستهلك

اذا عندي قناعه
بتشارك بدون سؤال احد
واذا ماعندي قناعه بقفل عليها الباب
بــ
سبعة اقفال وقفل
(q30)


أين هي المشكلة في طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وتعامله مع الشاب وقصته المشهورة ؟ هل ياراوي نعتبر طريقته إستهلاكيه ؟ بمعنى أنها لم تعد تنفع !؟

الحياء يترتب عليه أمور كثيرة منها الستر والفعل الحسن والقول الطيب ؟ وهل في خروجها على هذا النحو فيه حياء ؟

وفي هذه المسائل لاينظر إلى رأي احد إلا بدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

راوي ضما
29-11-12, 12:34 PM
أين هي المشكلة في طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وتعامله مع الشاب وقصته المشهورة ؟ هل ياراوي نعتبر طريقته إستهلاكيه ؟ بمعنى أنها لم تعد تنفع !؟

الحياء يترتب عليه أمور كثيرة منها الستر والفعل الحسن والقول الطيب ؟ وهل في خروجها على هذا النحو فيه حياء ؟

وفي هذه المسائل لاينظر إلى رأي احد إلا بدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
لاحظ
اني قلت من كان عندها قناعه في الاشتراك وناوية بالفعل ولا همها رأي احد
يعني
ماحثيت على المشاركه
لأنك مهما حاولت
فلن تستطيع ثنيها عن شيء هي مقتنعه فيه الا اذا بتستخدم قوتك الجبريه
هنا تكون اقعت نفسك فيما انت تتضجر منه
من ان التحكم في الافكار حبس لحرية انت تاملها

لذلك
ستكون متناقض مع مبادئك وتدخل في توجية الدفة بطريقتك الخاصة وحسب مفاهيمك

يالوسيم
(a21)

همكم همي
29-11-12, 02:56 PM
والله اللذي لا إله غيره ان قلبي يتقطع عليهم

ياعالم المسؤوليه ماهي حصرآ على احد

هم امانه وذمه في عاتق كل من يشاهدهم ولا يحتويهم ويبخل عليهم بالكلمه الطيبه والدعوه الصالحه

كل من رئاهم ومانصح لهم أو دعا لهم دعوه طيبه بيتعلقون برقبته يوم القيامه

الكل يشارك في نصحهم واحتوائهم هذولا في مجتمعنا وأي خلل فيهم بيضر ابنائنا من قريب أو بعيد شئنا ام أبينا

فلنترك الأنانيه والإتكاليه ونضع لنا بصمه ونحاول نغير كل مشهد يمر علينا بالنصيحه الطيبه ومو شرط يستجيبون طوالي


بعض النصائح تثبت وتحدث تغيير ولو بعد حين والهدايه بيد ربي والاجر مايضيع عنده سبحانه


كل الشكر لصاحب الموضوع الله يجزاك الجنه

فارس السعيد
29-11-12, 05:13 PM
ياخو اذا كنت معيٌش شعبك في مقبره
هل تتوقع ان هذه المقبره راح تنتج اشخاص اسواء

حنا اكثر شعب في العالم يدرس مواد دينية في مدارسه
واكثر شعب في العالم فيه محاضرات دينية ووعاظ ومافيه اي نشاط منتشر في البلد غير النشاط الوعظي

يعني بختصار رغم الضخ الكبير في المدرسه ونشاطهم في الشارع
فشلوا فشل ذريع في تحقيق حلم مدينة افلاطون الفاضلة .. يمكن الشي الوحيد الي نجحوا فيه هو تغذية الارهاب والطفره في عدد افراده

وهذا شي طبييعي لاتستطيع الدولة ولا المدرسة ولا حتى الاسرة ولا رجال الدين ضبط المجتمع
لان هذا شي مخالف لسنن الحياة وسنن الكون المجتمعات دائما متغيره
ويطلع فيها ظواهر كثيره وتتفاوت اخلاقياتها ومافيه اي وسيلة لمنع هذه الاشياء
ولا الانفتاح او الانغلاق يغير شيء من المعادلة


الدرباوية والمفحطين والغزلنجية و و و و و الخ

مثل هذه المظاهر من الممكن الحد منها , هذه الظواهر ناتجه عن كبت الشباب
مراح تحصلها الإ في الفئات العمرية من 18 الى 25 وماحولها واغلبهم مراهقين وشباب مندفعين

لو كان فيه اشياء تشغلهم واشياء يقدرون يضيعون اوقاتهم فيها
راح تلاحظ ان هذه الظاهره تتقلص بشكل كبير حتى تسبة اللواط والسحاق تتلقص معها
هذه الاشياء ماراح تعالج بزيادة عدد الوعاظ والحصص الدينية في المدارس
وانت اصلا عندك تضخم فيها ومن ثلاثين سنة جربتها ماجابت فائده

اهتمامات الشباب غير وعصرهم مختلف في هذه السن الانسان يبحث عن الرفاهيه
واثبات الوجود والرفاهيه الي مافيها سلبيات كبيره ,, حق مشروع لهم مثلهم مثل باقي العالم
لاتعيشيهم في دولة مثل المقبره ثم بعدين تستغرب هذه الظواهر !

لابد يمكن فيه مهرجانات وانشطة ومسارح وسينما ومعارض علوم
ومنزهات نابضه بالحياة يكون فيها انشطة علمية تحبب الشباب في المعرفه بدل الجهل والفراغ المعرفي
ويكون فيه مسابقات سيارات ومسابقات الالعاب الكترونية ومسابقات الالعاب رياضية
زي الي في برنامج الحصن اشياء تكون تعمل طوال العام
يقضي الناس اوقات فراغهم فيها والشباب بدل التسكع في الاسواق
والتفحيط ينشغلون فيها وتأخذ من وقتهم

غير كذا لاتدور حلول استمر في اللطم
او استمر في الثرثره على المنابر وكل سنة تزيد المآسي والانحرافات ويرتفع معدل الجريمة والاغتصاب