المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صلة الرحم واجبه


احترافي غير
23-11-12, 12:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أعتقد أن سبب قطيعة الأرحام أن كل واحد يكابر ويعاند نفسه

يعني كل واحد يقول في نفسه أنا ماراح أزور فلان قريب لي

الا لما يجي هو ويزورني ..... ليه هو أحس منى

والثاني بعد يقول نفس الكلام ألين يرزقون بعيال ويتورطون

ويصير الواحد منهم مايعرف اللي يقرب له الا في مناسبه

فرح أو حزن ، الله سبحانه أمرنا بصلة الرحم ومن

كان الآن بينه وبين والده أو والدته أو قريب

أوصديق أو جاره له في الحي فاليبادر بتصفية

القلوب وابراء الذمة ودمتم سالمين ـــ طق

عنفوآآن
23-11-12, 06:55 AM
مرحبا .. احترافي غير


القطاعة .. لها عدة أسباب لو جيت تبحث عن أسبابها
مثلاً أسباب مالية. كأن يكون . خلاف حول توزيع تركة متوفي بين أفراد أسرته
وكل فرد مب راضي عن نصيبه .. مما يؤدي للتفرقة بين الأخوة ..

أو يختلفوا حول ديون تركها الأب لأبناءه على أمل يسددها أحدهم
أو الجميع يساهم في رفع هالدين عن أبوهم ..لكن ماعندك أحد
كلن يقول معليش أنا راتبي مايساعد ولا عندي شيء
ووراي بيت وزوجه واولاد وصرف.. فينتهي الدين بصك إعسار مزور .
وقلوب متفرقة لاتجتمع بسبب هذا الدين .


أو أسباب إجتماعية وهي كثيرة لايمكن حصرها ..
على سبيل المثال : أسلوب الحياة والتي تشكل التقنية بنسة 60 % تكوينها
جعلت الأسر منعزله إجتماعياً وتكتفي بالتواصل تقنياً .

وربما قام أحدهم بمخالفة تقليد أو عرف إجتماعي مما أدى لسخط أخوته وقد يتطور السخط
فيكون على مستوى قبيلة فتأتي ردة الفعل على شكل نبذه ومقاطعته وعدم الإعتراف به .

وربما كان الخلاف حول .

. ولدكم ضرب ولدنا ؟(qq11)
وبنتكم "أحلى من بنتنا :gcr852:
وبيتكم أزين من بيتنا (q77)
وسوبركم أكبر من بقالتنا (q79)

أو تكون قطاعة على خلفية رياضية
كأن تقام مباراة ودية بين الهلال والنصر ويفوز النصر فيقاطع المشجع الهلالي اخوه المشجع النصراوي .. ويقغد العمر كله حاقد على اخوه ويورث الحقد لأبناءه ..


القصد من هذا كله يا أخ إحترافي

أن الأسباب كثيرة .. وكلها سخيفة وتافهه .. ولا يخسر "إلا القاطع




تحياتي

المحــــارب **
23-11-12, 07:44 AM
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا " ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ،


بمعنى الوصل ليس ان يزورك قريبك ويصلك .. فتصله انت وتزوره كرد على زيارته
ولكن الوصل ان تصل وتزور من قطعك .. فانت تقوم بالفعل لذاته وليس ردا على افعال الاخرين
وهنا تظهر حقيقه .. هل انت تصل الرحم .. للصلة .. او للمجامله والمعامله بالمثل