المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ان غلب خيرك شرك فهناك خطأ .. حوار مع الشيطان


المحــــارب **
20-11-12, 10:30 PM
في البدايه هناك شيء ما خطأ .. في كل ماحولنا ..
هناك مفاهيم مقلوبه رأس على عقب .. تم افهامنا بوجوب
اعتناقها رغم انها ليست لزمننا

في زمننا ان غلب خيرك شرك .. فتوقف فورا واعلم ان هناك شيء خطأ .. يجب تعديله ..
واعلم يقينا ان شيطانك سيتحرك في هذه المرحله .. ليقنعك بايحائاته ان خيار التعديل هو الصحيح
فان عصيته واستمريت فستجد الأمور من حولك ليست على مايرام !!!
وستضظر الى التسليم بصحه رأي الشيطان في هذه الجزئية
(رغم ادراكك ان اتباعه خطأ محض .. )
ولكن على الاقل لاتسلم نفسك للأخرين بدعوى الانعتاق من
الافكار التي يقولها لك قرينك ...
فصحيح ان لاخير من (ايحائاته ) ولكن ايضا هي تخدمك احيانا .. في التعامل مع الحالات اللتي لاتسير وفق مقاييس المنطق !!!
فمعالجه الخطأ بخطأ مثله هو (قمة العداله ) ولتذهب كل افكار الاصلاح الى الجحيم

في زمننا (وعكس المفترض )
لايغلبن خيرك شرك والا صرت المعطاء اللذي يٌتوقع منه العطاء المطلق
في زمننا (وعكس المفترض )
تأخذ التضحيات المقدمه للآخرين على انها أحد الواجبات ؟
في زمننا (وعكس المفترض )
لاتتعامل بانسانيتك فالاخرين لايفعلون ذلك ولهذا انتصر لذاتك ولو بالشر
فانت لست ملائكيا لتلك الدرجه
في زمننا (وعكس المفترض)
كل ما ابعدت الاخرين كلما اقتربوا منك .. حاول ان تدفعهم اليك "بكل قوتك " !!!!
في زمننا (وعكس المفترض )
اعترف انك احيانا تخسر رهانك مع الشيطان على "محيطك "

في زمننا (وعكس المفترض )
دعهم يدفعوا ثمنك غاليا جدا .. واضرب بكل "مثالياتك " عرض البحر
في زمننا ( وعكس المفترض )
انصر نفسك -باي طريقه - وستجد لها الف عذر .. فعالم الشر مليء بالمبررات

كم دافعنا عن الاخرين والمثل والقيم في وجه الشيطان .. الذي سهر الليالي ليثنينا عن مانعتقد انه الصواب ..
وكانت مجرد مخالفته -انتصارا - نشكر انفسنا عليه ..
ولكن لن نزعم اننا على الحق دائما ..
وان فعلنا فمن حولنا لايفعلون .. لقد دفعونا من رحابهم الى مساحات الشر والسواد ..
وليتحملوا مايفعلون ..
لن اخالف شيطاني فيهم .. ابدا
وسأعتبر ماافكر فيه مجرد "ردة فعل " لن أتحمل فاتورتها لوحدي
لن الوم نفسي هذه المره .. ولن انصب لها مشانق العتب .. ولن احاول ايجاد المبررات ...
فقط سأستمع لايحائات الجانب المظلم من الروح ..



ودمتم بخير ..

وكتبه ابولجين .. في المنتصف بين الخير والشر

المحــــارب **
20-11-12, 10:33 PM
انت لست راهبا .. فلاتجرد روحك من الشر ..
فربما تحتاجه "يوما "

المحــــارب **
20-11-12, 10:37 PM
(الاسطر اعلاه .. لمجرد البوح )
لا يجب ان تجد صدى لدى ذوي العباءات البيضاء
"موقتا "

:)

آسيه
20-11-12, 10:40 PM
وسأعتبر ماافكر فيه مجرد "ردة فعل " لن أتحمل فاتورتها لوحدي
لن الوم نفسي هذه المره .. ولن انصب لها مشانق العتب .. ولن احاول ايجاد المبررات ...
فقط سأستمع لايحائات الجانب المظلم من الروح ..


هذا لأنك من الأشخاص الذين يتبعون حدسهم غالبا..
ولكن الناس يختلفون ياأخ محارب..

والموضوع مثير بصراحه خصوصا ان الإختلاف بين البشر ونمطهم سيظهر جليا في ثنايا هذا الموضوع..:ro258es:

نتابع الموضوع بصمت وننقض في اللحظة المناسبه..

متاثره..(q39)

آسيه
21-11-12, 12:16 AM
انت لست راهبا .. فلاتجرد روحك من الشر ..
فربما تحتاجه "يوما "


نعم..نعم..

هذي بطقها بمسمار بغرفتي..:gg4mpup:

الميسم
21-11-12, 12:22 AM
هناك ظروف لا نخلقها ...بل تخلق لنا
وهناك مواقف لا نصنعها ..بل تصنع لنا
وهناك أناس لا نوجدهم ..بل وجدوا لنا

معنى قولي أن الإنسان وفي مسيرته في هذه الحياة لايستطيع أن يتحكم بما يجري حوله
يعني هو عرضة للمفاجآءات فيها أكثر من أن يكون لديه الإستعداد ..

وبما أننا بشر وليس منا من يملك الصفات الملائكية ولا حتى ما ندر ..
ولكننا نختلف في غلبة الخير على الشر , هناك من يغلب خيره شره وهناك العكس
ولكن نبقى في النهاية بشر , ولنا طاقات محددة نصل فيها لمفترق الطرق فـ ينفذ الصبر وتنفذ الطاقة , ومن هنا يكون الإنصات لحوار الشيطان ..
أحيانًا نكون ملزمين بذلك ولا خيار لنا إلا في انسلاخنا , وأول ما سيتحقق هو الانتصار لذواتنا ..
كما ذكرت أيها المحارب في مجمل قولك أن هناك من دفعنا لذلك الفعل دفعا
وردة الفعل لم تدع للخير مجالًا في أن يتقدم , لأن هناك من يستحق فعلًا أن يعامل بالمثل
والتهاون في أمره ما هو إلا الضعف ولا غيره ..!

قد يأتي من يقول أن الندم ربما لحق بالفعل حال العودة إلى سابق عهدنا
وأقول ليس دائمًا , لأننا أحيانًا حين ننسلخ عن طبيعتنا وننصت لشيطاننا وإن كنا نعلم يقينًا
أنه لن يدفعنا للخير , ولكن حتى بعد عودتنا لانشعر بالندم والسبب أن الشر أحيانًا لايقتله ولا يقض عليه إلا شر مثله ..!
هكذا هي بعض القوانين والتي أجبرنا على اتباعها بعض البشر ..!
وإن كان يقال لنا بأن علاج الخطأ بالخطأ ...أيضًا خطأ
فـ نحن على يقين بأن السن بالسن والعين بالعين ..
ويبقى من بدأ هو الأظلم ..
والأحق بدفع الفاتورة , وإن كان من قسمة فهو يتحمل النسبة الأكبر ..


المحارب
أعجبني ما ذكرته في آخر أسطرك وهو قولك :
فقط سأستمع لايحائات الجانب المظلم من الروح ..

ما دامت جزءًا من أرواحنا وتسكن بين جنباتنا
فلن نملك القدرة التي تجعلها على الدوام مظلمة ..!
بل لابد من نار شيطان تشعلها ولو للحظات
المهم أن نبادر وبسرعة بإطفائها بعد انتهاء مهمتها ..
حتى لانؤذي الجانب الآخر من أرواحنا , فمهما يكن ستظل تنادينا متى شعرت بالخطر
ولانريد أن نخسرها ..

المحارب
قد لاتكون الفكرة جديدة
ولكنك صغت موضوعك بطريقة فريدة

تحياتي لك ..

امير مهذب
21-11-12, 12:41 AM
لو عرفنــا ما هية ( الإنتصار ) جيدًا

لتراجعت عن أغلب عبارات ( وعكس المفترض )

ولو عرفنا جيدًا أننا لا نعيشُ ( مرةً واحدة ) , لكان ( نفسنا أطول )

ولو عرفنا جيدا معنى ( تضحيَة )
لهان علينا ما نعتبره ( تنازلات ) من أنفسنا

---

ومع أنني أعرف كُل ذلك

لكن لا أدري لماذا أحبُ أن أنتصر لهذه النفسْ
ولا أحبُ أن يُنتصر عليها , أو كل ما يتعلق بها من متعلقاتْ


الشيطان على ( شرهْ )
ولكن أعترف أنه ( ذكيٌ ) جدًا ^^, ليترُك تلك القداسة لأنفسنا تتضخم بهذا الشَّكل

اللطيفة
21-11-12, 01:00 AM
هناك ظروف لا نخلقها ...بل تخلق لنا
وهناك مواقف لا نصنعها ..بل تصنع لنا
وهناك أناس لا نوجدهم ..بل وجدوا لنا

معنى قولي أن الإنسان وفي مسيرته في هذه الحياة لايستطيع أن يتحكم بما يجري حوله
يعني هو عرضة للمفاجآءات فيها أكثر من أن يكون لديه الإستعداد ..

وبما أننا بشر وليس منا من يملك الصفات الملائكية ولا حتى ما ندر ..
ولكننا نختلف في غلبة الخير على الشر , هناك من يغلب خيره شره وهناك العكس
ولكن نبقى في النهاية بشر , ولنا طاقات محددة نصل فيها لمفترق الطرق فـ ينفذ الصبر وتنفذ الطاقة , ومن هنا يكون الإنصات لحوار الشيطان ..
أحيانًا نكون ملزمين بذلك ولا خيار لنا إلا في انسلاخنا , وأول ما سيتحقق هو الانتصار لذواتنا ..
كما ذكرت أيها المحارب في مجمل قولك أن هناك من دفعنا لذلك الفعل دفعا
وردة الفعل لم تدع للخير مجالًا في أن يتقدم , لأن هناك من يستحق فعلًا أن يعامل بالمثل
والتهاون في أمره ما هو إلا الضعف ولا غيره ..!

قد يأتي من يقول أن الندم ربما لحق بالفعل حال العودة إلى سابق عهدنا
وأقول ليس دائمًا , لأننا أحيانًا حين ننسلخ عن طبيعتنا وننصت لشيطاننا وإن كنا نعلم يقينًا
أنه لن يدفعنا للخير , ولكن حتى بعد عودتنا لانشعر بالندم والسبب أن الشر أحيانًا لايقتله ولا يقض عليه إلا شر مثله ..!
هكذا هي بعض القوانين والتي أجبرنا على اتباعها بعض البشر ..!
وإن كان يقال لنا بأن علاج الخطأ بالخطأ ...أيضًا خطأ
فـ نحن على يقين بأن السن بالسن والعين بالعين ..
ويبقى من بدأ هو الأظلم ..
والأحق بدفع الفاتورة , وإن كان من قسمة فهو يتحمل النسبة الأكبر ..


المحارب
أعجبني ما ذكرته في آخر أسطرك وهو قولك :
فقط سأستمع لايحائات الجانب المظلم من الروح ..

ما دامت جزءًا من أرواحنا وتسكن بين جنباتنا
فلن نملك القدرة التي تجعلها على الدوام مظلمة ..!
بل لابد من نار شيطان تشعلها ولو للحظات
المهم أن نبادر وبسرعة بإطفائها بعد انتهاء مهمتها ..
حتى لانؤذي الجانب الآخر من أرواحنا , فمهما يكن ستظل تنادينا متى شعرت بالخطر
ولانريد أن نخسرها ..

المحارب
قد لاتكون الفكرة جديدة
ولكنك صغت موضوعك بطريقة فريدة

تحياتي لك ..











من أجمل ماقرأت ماشاء الله لاقوة إلا بالله لله درك!! :)
تقبلي شكري وتقديري
اللطيفة00

روابي نجد ..
21-11-12, 01:35 AM
مرحبا ..

ليس هناك خطأ حولنا إلاّ إذا أردنا نحن !
بل الخطأ في نفوسنا .. فحين تكون متصالحاً مع نفسك راضياً ترى كل الكون في مأمنٍ ,
ودعةٍ , وسكون
وحين تعصف بك رياح التغيير -أياً كان مصدرها- فسوف ترى الحياة بهذا الشكل !!
وسترى هذا الجانب المظلم مع الروح
نحن لانقر بالخير لأنفسنا ..ولانرقى بها لأعالي السماء .. فـ أرواحنا مزيج من الخير والشر ..
عندما تغضب فلن ترى إلا بعين الشر , والعكس صحيح
قد تجبرنا أحياناً الظروف , فنتعامل بالشر الذي بداخلنا ولكن سرعان ما نهذبها بالخير المتأصل فيها ..
ثم أننا لسنا ملائكة ولا رهبانا !
بل أن حتى الرهبانية هي معصية عظيمة رغم أنهم يرونه طاعة عمياء وديانة !
الصواب مازال هو الصواب في كل الأزمان .. فقط أصلح مابينك وبين روحك ..
وكن مهذباً ومشفقاً في مخاطبة روحك , فقلّما تزورك !!

الميسم
21-11-12, 02:10 AM
من أجمل ماقرأت ماشاء الله لاقوة إلا بالله لله درك!! :)
تقبلي شكري وتقديري
اللطيفة00



اللطيفة ..أشكرك كثيرًا :)
ويسعدني جدًا أن ينال رأيي اعجابك

دمت بخير ..(j)

المحــــارب **
21-11-12, 07:28 AM
وسأعتبر ماافكر فيه مجرد "ردة فعل " لن أتحمل فاتورتها لوحدي
لن الوم نفسي هذه المره .. ولن انصب لها مشانق العتب .. ولن احاول ايجاد المبررات ...
فقط سأستمع لايحائات الجانب المظلم من الروح ..


هذا لأنك من الأشخاص الذين يتبعون حدسهم غالبا..
ولكن الناس يختلفون ياأخ محارب..

والموضوع مثير بصراحه خصوصا ان الإختلاف بين البشر ونمطهم سيظهر جليا في ثنايا هذا الموضوع..:ro258es:

نتابع الموضوع بصمت وننقض في اللحظة المناسبه..

متاثره..(q39)



مرحبا اسيه .. وصباح الخير للوطن :)
صدقيني لست بتلك البراءه .. ولا اتبع حدسي وانما اتبع مباديء (كالكثيرين )
وفعلا لمحه جميلة ان الاختلاف سيظهر ..باختلاف ارواحنا .. فهناك ناس ترفل بالبياض
والنوايا الحسنه .. واخرين متشحين بالسواد .. وكل سينظر للغرفه من زاويته

بانتظار الانقضاضه

المحــــارب **
21-11-12, 07:44 AM
- تقول الميسم -


هناك ظروف لا نخلقها ...بل تخلق لنا
وهناك مواقف لا نصنعها ..بل تصنع لنا
وهناك أناس لا نوجدهم ..بل وجدوا لنا

معنى قولي أن الإنسان وفي مسيرته في هذه الحياة لايستطيع أن يتحكم بما يجري حوله
يعني هو عرضة للمفاجآءات فيها أكثر من أن يكون لديه الإستعداد ..

**ولذلك يحتاج الى دفاعات جاهزه .. فلن تكفي النوايا الحسنه في زمننا

وبما أننا بشر وليس منا من يملك الصفات الملائكية ولا حتى ما ندر ..
ولكننا نختلف في غلبة الخير على الشر , هناك من يغلب خيره شره وهناك العكس
ولكن نبقى في النهاية بشر , ولنا طاقات محددة نصل فيها لمفترق الطرق فـ ينفذ الصبر وتنفذ الطاقة , ومن هنا يكون الإنصات لحوار الشيطان ..

** اذن هو ليس خيار .. وانما ضرورة .. مبرر جميل نوجده لانفسنا .. فقد استنفذنا كل البياض داخلنا

أحيانًا نكون ملزمين بذلك ولا خيار لنا إلا في انسلاخنا , وأول ما سيتحقق هو الانتصار لذواتنا ..
كما ذكرت أيها المحارب في مجمل قولك أن هناك من دفعنا لذلك الفعل دفعا
وردة الفعل لم تدع للخير مجالًا في أن يتقدم , لأن هناك من يستحق فعلًا أن يعامل بالمثل
والتهاون في أمره ما هو إلا الضعف ولا غيره ..!

** هنا نحن رده فعل معاكسه .. وليتحمل وزرها واثارها من أشعل الشراره ..

قد يأتي من يقول أن الندم ربما لحق بالفعل حال العودة إلى سابق عهدنا
وأقول ليس دائمًا , لأننا أحيانًا حين ننسلخ عن طبيعتنا وننصت لشيطاننا وإن كنا نعلم يقينًا
أنه لن يدفعنا للخير , ولكن حتى بعد عودتنا لانشعر بالندم والسبب أن الشر أحيانًا لايقتله ولا يقض عليه إلا شر مثله ..!
هكذا هي بعض القوانين والتي أجبرنا على اتباعها بعض البشر ..!
وإن كان يقال لنا بأن علاج الخطأ بالخطأ ...أيضًا خطأ
فـ نحن على يقين بأن السن بالسن والعين بالعين ..
ويبقى من بدأ هو الأظلم ..
والأحق بدفع الفاتورة , وإن كان من قسمة فهو يتحمل النسبة الأكبر ..

** تعجبني الروح الثوريه فيما لون بالاحمر .. حسيت اني فعلا ارتحت من تأنيب الضمير الذي تمليه علينا بقايا من مٌثل لاتصلح لمثل هؤلاء

المحارب
أعجبني ما ذكرته في آخر أسطرك وهو قولك :
فقط سأستمع لايحائات الجانب المظلم من الروح ..

ما دامت جزءًا من أرواحنا وتسكن بين جنباتنا
فلن نملك القدرة التي تجعلها على الدوام مظلمة ..!
بل لابد من نار شيطان تشعلها ولو للحظات
المهم أن نبادر وبسرعة بإطفائها بعد انتهاء مهمتها ..
حتى لانؤذي الجانب الآخر من أرواحنا , فمهما يكن ستظل تنادينا متى شعرت بالخطر
ولانريد أن نخسرها ..
** هنا تعود الميسم الى رحاب السلام معلنه ان تلك الاصوات يجب ان لاتعلو حتى تغلبنا .. هي فقط جاهزه عندما نحتاجها ..
عندما تنهي مهمتها ونشعر اننا انتصرنا .. هناك فقط تهدأ العاصفه ونعيد ترتيب الصورة ..
والاهم اننا اعطينا انفسنا .. حريه مؤقته مشروطه .. لرفع اعلام الشر ..
وخرق القانون .. فقد قيل وضعت القوانين لتخرق وما الذ التعدي عندما يكون متوجا بالانتصار ..

المحارب
قد لاتكون الفكرة جديدة
ولكنك صغت موضوعك بطريقة فريدة

** لقد كتبت مااشعر به .. لقد كتبت لك من وسط العاصفه تماما ..

تحياتي لك ..


حياك الله .. وشكرا للمداخله .. فقد تناولت الفكره بشي من الاتزان ..
فحتى الخروج عن النص عندك مقنن مشروط .. يعني
"فوضى منضبطه" ..
فن لايجيده الا الميسم

المحــــارب **
21-11-12, 08:04 AM
مرحبا ..

ليس هناك خطأ حولنا إلاّ إذا أردنا نحن !
بل الخطأ في نفوسنا .. فحين تكون متصالحاً مع نفسك راضياً ترى كل الكون في مأمنٍ ,
ودعةٍ , وسكون
وحين تعصف بك رياح التغيير -أياً كان مصدرها- فسوف ترى الحياة بهذا الشكل !!
وسترى هذا الجانب المظلم مع الروح
نحن لانقر بالخير لأنفسنا ..ولانرقى بها لأعالي السماء .. فـ أرواحنا مزيج من الخير والشر ..
عندما تغضب فلن ترى إلا بعين الشر , والعكس صحيح
قد تجبرنا أحياناً الظروف , فنتعامل بالشر الذي بداخلنا ولكن سرعان ما نهذبها بالخير المتأصل فيها ..
ثم أننا لسنا ملائكة ولا رهبانا !
بل أن حتى الرهبانية هي معصية عظيمة رغم أنهم يرونه طاعة عمياء وديانة !
الصواب مازال هو الصواب في كل الأزمان .. فقط أصلح مابينك وبين روحك ..
وكن مهذباً ومشفقاً في مخاطبة روحك , فقلّما تزورك !!



كلامك منطقي جدا وعقلاني .. ولكنه غير صحيح هنا :)

كنت الى قريب اعتقد ان ماحولنا انعكاس لما بداخلنا واننا نحن من نخلق محيطنا وماهو الا صوره لنا ..
هذا الكلام صحيح في المجمل ولكن لكل قاعده شواذ .. ولن نتحمل اخطاء الاخرين بمبرر اننا نحن من خلقناها !!!

وعليه .. فانه (قد) يكون خطأ حولنا (ولو لم ) نرده

روابي نجد ..
21-11-12, 09:14 AM
كلامك منطقي جدا وعقلاني .. ولكنه غير صحيح هنا :)

كنت الى قريب اعتقد ان ماحولنا انعكاس لما بداخلنا واننا نحن من نخلق محيطنا وماهو الا صوره لنا ..
هذا الكلام صحيح في المجمل ولكن لكل قاعده شواذ .. ولن نتحمل اخطاء الاخرين بمبرر اننا نحن من خلقناها !!!

وعليه .. فانه (قد) يكون خطأ حولنا (ولو لم ) نرده



آهااا فهمت عليك الآن !
وعلمت إلى ماذا ترمي ...
ولكن من قال لك أن تتحمل أخطاء الآخرين !
إذ ليس هناك أي مبرر له !!
وأكون قد خسرت ماخسرت بسببه !
أتعلم أحياناً تكون هناك قوانين ظالمة .. تنصف الظالم وتدين المظلوم !
وتعين عليه أيضاً ..
إذاً هناك خلل في البشرية السوية , من إنعدام الضمير ,والأمان , والخداع والغش ..
ولكن تستطيع أن تأخذ حقك وبقوة دون أن تفقد إنسانيتك !

وكأن المحارب يدعونا إلى تطبيق هذا المثل :

إن لم تكن ذئباً , أكلتك الذئاب !!

ساري نهار
21-11-12, 01:04 PM
اشعر إن الإنسان محاصر و مدفوع نحو التطرف

فهناك نفس أمارة بالسوء
و هناك شيطان مترصد
و هناك شيطان آخر من الإنس

اعتقد ان البشر مجرومون بطبعهم
(qq152)

آسيه
21-11-12, 01:10 PM
اشعر إن الإنسان محاصر و مدفوع نحو التطرف

فهناك نفس أمارة بالسوء
و هناك شيطان مترصد
و هناك شيطان آخر من الإنس

اعتقد ان البشر مجرومون بطبعهم
(qq152)



يعني أنت ضد مقولة أن الأصل في الناس الخير..؟؟

ساري نهار
21-11-12, 04:07 PM
يعني أنت ضد مقولة أن الأصل في الناس الخير..؟؟

لا اتبنى موقف معين يا آسيه او فلسفة معينه او طريقه معينه بحيث تجعلني اعترض على مقوله أن الأصل في الناس الخير ..

لكن لدى وجهة نظر آخرى مغايره لتلك المقوله التي تفضلتي بها

فالبشر مجرمون بطبعهم و متطرفون بطبعهم و ... الخ

بمعنى ان الإنسان بطبعه سلبي

اساسا لو كان الاصل في الناس الخير

فما الحاجه بان يبعث الله الأنبياء و الرسل ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

فلماذا توجد انظمه و قوانين و تشاريع ، بل لماذا توجد عقوبات ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

لماذا تقوم الحرب و يحدث القتل و ... ؟

سامي3000
22-11-12, 05:57 AM
لا اتبنى موقف معين يا آسيه او فلسفة معينه او طريقه معينه بحيث تجعلني اعترض على مقوله أن الأصل في الناس الخير ..

لكن لدى وجهة !نظر آخرى مغايره لتلك المقوله التي تفضلتي بها

فالبشر مجرمون بطبعهم و متطرفون بطبعهم !!??و ... الخ

بمعنى ان الإنسان بطبعه سلبي

اساسا لو كان الاصل في الناس الخير

فما الحاجه بان يبعث الله الأنبياء و الرسل ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

فلماذا توجد انظمه و قوانين و تشاريع ، بل لماذا توجد عقوبات ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

لماذا تقوم الحرب و يحدث القتل و ... ؟




بعداذن استاذناالقدير/المحارب.مع خالص تحياتي ...........

قال تعالى(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)


هل نفهم من كلامك ان الانسان يولد مجرم ومتطرف؟

ساري نهار
22-11-12, 06:29 AM
بعداذن استاذناالقدير/المحارب.مع خالص تحياتي ...........

قال تعالى(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)


هل نفهم من كلامك ان الانسان يولد مجرم ومتطرف؟

هل أفهم من كلامك أنك تودي مناقشتي ؟

سامي3000
22-11-12, 08:06 AM
هل أفهم من كلامك أنك تودي مناقشتي ؟!!

نعم يا بروفيسور.........

آسيه
22-11-12, 02:23 PM
لا اتبنى موقف معين يا آسيه او فلسفة معينه او طريقه معينه بحيث تجعلني اعترض على مقوله أن الأصل في الناس الخير ..

لكن لدى وجهة نظر آخرى مغايره لتلك المقوله التي تفضلتي بها

فالبشر مجرمون بطبعهم و متطرفون بطبعهم و ... الخ

بمعنى ان الإنسان بطبعه سلبي

اساسا لو كان الاصل في الناس الخير

فما الحاجه بان يبعث الله الأنبياء و الرسل ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

فلماذا توجد انظمه و قوانين و تشاريع ، بل لماذا توجد عقوبات ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

لماذا تقوم الحرب و يحدث القتل و ... ؟




أنا أشوف إنه لاهذي ولا هذي صحيحه..

الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان..فيه خير وفيه شر..

ويسر له الطريقين..الخير والشر..

وقد يغلب خيرك شرك والعكس صحيح..

ساري نهار
22-11-12, 06:52 PM
نعم يا بروفيسور.........

ما فيه مشكله


لكن بشروط :

- أن يكون الاحترام متبادل بيني و بينك

- أن لا يعتمد كلاً منا على النسخ و اللصق بحيث نسرق افكار الاخرين ثم ننسبها لأنفسنا
بل يجب أن يكون جل النقاش من ذواتنا و بحسب ما نفكر به

- يجب ذكر المصدر إذا كان هناك معلومه معينه

- نضبط المصطلح أنا و انت ، بحيث نستخدم كلمه ( سلبي ) كي تظم تحتها الشر و الاجرام و التطرف و خلاف ذلك ،
و نستخدم كلمه ( إيجابي ) كي تظم تحتها الخير و الفضائل و خلاف ذلك ..

و إذا احببت أن تضيف شروط آخرى فأذكرها
و بعد الاتفاق على تلك الشروط

نتوكل على الله

تحيه

ساري نهار
22-11-12, 07:00 PM
أنا أشوف إنه لاهذي ولا هذي صحيحه..

الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان..فيه خير وفيه شر..

ويسر له الطريقين..الخير والشر..

وقد يغلب خيرك شرك والعكس صحيح..





وجهة نظر معتبره

آسيه

لو طُلب منكِ أن تكتبين قائمتين

قائمه الشر ( كأفعال أو سلوك أو ألفاظ أو ذنوب أو أفكار .... الخ )

و قائمه آخرى تكتبين فيها الخير ( كأفعال أو سلوك أو ألفاظ أو أو أفكار .... الخ )

ففي اعتقادكِ أي القائمتين ستكون أكثر ؟

طبعا

إذا قلتِ بتساوي القائمتين ، اي التعادل

ستنفين مفهوم ( الصراع )

.

تحياتي

سامي3000
22-11-12, 11:36 PM
ما فيه مشكله


لكن بشروط :

- أن يكون الاحترام متبادل بيني و بينك

- أن لا يعتمد كلاً منا على النسخ و اللصق بحيث نسرق افكار الاخرين ثم ننسبها لأنفسنا
بل يجب أن يكون جل النقاش من ذواتنا و بحسب ما نفكر به

- يجب ذكر المصدر إذا كان هناك معلومه معينه

- نضبط المصطلح أنا و انت ، بحيث نستخدم كلمه ( سلبي ) كي تظم تحتها الشر و الاجرام و التطرف و خلاف ذلك ،
و نستخدم كلمه ( إيجابي ) كي تظم تحتها الخير و الفضائل و خلاف ذلك ..

و إذا احببت أن تضيف شروط آخرى فأذكرها
و بعد الاتفاق على تلك الشروط

نتوكل على الله

تحيه




اولا:ولله الحمداعتقداننى لم اقلل من احترامى لك ولغيرك

ثانيا:هدفناالاول والاخيرهوالوصول الى الحقيقة قدرالامكان عندهالايهم اذاقمت بالنسخ اواللصق من عدمة وانااشهدالجميع ان مايصدرعن سامي لايستحق عليه ادني تقديروفوق ذلك فهومسروق (خذماينفعك)

ثالثا:لنترك ضبط المصطلحات كلاحسب مايعتقده ويؤمن به

رابعا: الامرابسط من ان يحتاج لشروط....دائماوابداالله من وراءالقصد..........

طالب الفزعة
23-11-12, 02:13 AM
اخي المحارب

بالمختصر المفيد


اذا نزعنا مخافة الله من انفسنا


يعتبر كلامك افضل طريقة يتبعها الشخص في الحياة (q81)




تحياتي لك

ساري نهار
23-11-12, 04:47 AM
اولا:ولله الحمداعتقداننى لم اقلل من احترامى لك ولغيرك

ثانيا:هدفناالاول والاخيرهوالوصول الى الحقيقة قدرالامكان عندهالايهم اذاقمت بالنسخ اواللصق من عدمة وانااشهدالجميع ان مايصدرعن سامي لايستحق عليه ادني تقديروفوق ذلك فهومسروق (خذماينفعك)

ثالثا:لنترك ضبط المصطلحات كلاحسب مايعتقده ويؤمن به

رابعا: الامرابسط من ان يحتاج لشروط....دائماوابداالله من وراءالقصد..........



الأمر يحتاج الى قليل من التنظيم فالبساطه احيانا تعني العشوائيه و التخبط


فكي تصل الى الهدف الذي اسميته ( بالحقيقة )

لا بد من منهج و طريقه و اسلوب

فحكايه النسخ و اللصق

معنى ذلك إنني لن اناقش سامي

بل سأناقش شخص آخر في كل عمليه نسخ و لصق تقوم بها

و ايضا ينبغى ان نحفظ حقوق الآخرين إذا اعتمدنا عليهم في هذا النقاش

و ضبط المصطلح ينتشلنا من الغرق او الإغراق و يقرب الفهم و يجعله سريع فيما بيننا

على الاقل إذا لم يعجبك المصطلح الذي اقترحته ، فالنأخذ بالمصطلحين الذين اوردهما المحارب في

موضوعه و كانت مصطلحات مفهومه و شامله و اقصد بالمصطلحين ( الخير و الشر )

.

إذا تأخرت في الرد
فلتعذرني هذا الاسبوع
لأني ساكون مشغول جدا بدا من يوم السبت

.

تحيه

المحــــارب **
23-11-12, 07:13 AM
اخي طالب الفزعه ..
لاتذهب بعيدا .. فان مااوردته لاتعارض فيه مع مخافتنا من الله عز وجل ..
فقط هي احدى الطرق التي نصوغ بها "ردات افعالنا "
بناء على ماتقتضيه الحاجه من حولنا ولحالات محدده وليست على الاطلاق


فصحيح ان لاخير من (ايحائاته ) ولكن ايضا هي تخدمك احيانا ..
في التعامل مع الحالات اللتي لاتسير وفق مقاييس المنطق !!!
فمعالجه الخطأ بخطأ مثله هو (قمة العداله ) ولتذهب كل افكار الاصلاح الى الجحيم

المحــــارب **
23-11-12, 07:21 AM
اشعر إن الإنسان محاصر و مدفوع نحو التطرف

فهناك نفس أمارة بالسوء
و هناك شيطان مترصد
و هناك شيطان آخر من الإنس

اعتقد ان البشر مجرومون بطبعهم
(qq152)



اخي ساري .. صباحك خير
ملاحظه بسيطه ..
لا يمكن ان نقول ان البشر مجرمون بطبعهم
فالفطره (الاصل ) فيهم الخير .. الا ان البيئة والمعتقدات التي يتم تنشأتهم
عليها هي ماتجعلهم يبتعدون عن فطرتهم (الخير ) .. ولاحقا في حياتهم تأتي
النفس الاماره بالسوء والشيطان من الانس والجن ..


وهنا أتت الحاجه الى الانبياء والرسل .. لهدايه الناس الى الطريق الصحيح
ودعوتهم للعوده للأصل فيهم وهو الخير ..


وفعلا الانسان محاصر ومدفوع بالاسباب للتطرف لذلك فان الانسان السوي
يجاهد نفسه والشيطان وماحوله .. ليبقى على الطريق الصحيح الى النهايه

المحــــارب **
23-11-12, 07:25 AM
لا اتبنى موقف معين يا آسيه او فلسفة معينه او طريقه معينه بحيث تجعلني اعترض على مقوله أن الأصل في الناس الخير ..

لكن لدى وجهة نظر آخرى مغايره لتلك المقوله التي تفضلتي بها

فالبشر مجرمون بطبعهم و متطرفون بطبعهم و ... الخ

بمعنى ان الإنسان بطبعه سلبي

اساسا لو كان الاصل في الناس الخير

فما الحاجه بان يبعث الله الأنبياء و الرسل ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

فلماذا توجد انظمه و قوانين و تشاريع ، بل لماذا توجد عقوبات ؟

إذا كان الأصل في الناس الخير

لماذا تقوم الحرب و يحدث القتل و ... ؟




كل ذلك يحدث كنتيجه للابتعاد عن الفطره السوية
وليس لان الاصل فيهم الشر ..
ومن يقابلهم بافعال كأفعالهم من قتل وحرب وشر محض .. لايمكن القول
انه مثلهم ولكنه بطبيعه الحال لن يستخدم الخير لمقابله الشر .. ومع ان
الطرفين يقومان بنفس الفعل ولكن الحكم يختلف باختلاف الدوافع

شــحيــة
23-11-12, 03:00 PM
في زماننا هذا.......... أفعل خييييير تلق شر .......... وأفعل شر تلحق خييير....... بصرااحه عالم غريب

وعجييب


سبحاان الله........ برأيي عامل الناس بما يأمرك ربك ...... وأترك ما يفعلونه وما يفكروا فييه.....

وأن شاء الله تكون أنت الفائز دنيا وآخره...........



يقول فيثاغورس.........إذا أختبرت أنساناً......... فوجدته لا يصلح أن يكون صديقاً..... فأحذر من أن

تجعله لك عدواً............


ويسعد مسائك أخي الكريم..... دمت بحفظ الله

طالب الفزعة
23-11-12, 07:06 PM
اخي طالب الفزعه ..
لاتذهب بعيدا .. فان مااوردته لاتعارض فيه مع مخافتنا من الله عز وجل ..
فقط هي احدى الطرق التي نصوغ بها "ردات افعالنا "
بناء على ماتقتضيه الحاجه من حولنا ولحالات محدده وليست على الاطلاق


فصحيح ان لاخير من (ايحائاته ) ولكن ايضا هي تخدمك احيانا ..
في التعامل مع الحالات اللتي لاتسير وفق مقاييس المنطق !!!
فمعالجه الخطأ بخطأ مثله هو (قمة العداله ) ولتذهب كل افكار الاصلاح الى الجحيم


كنت متوقع انك ماراح تفهمني ومعك حق

اذا كان انا نفسي ماني عارف وشلون اشرحها :SmileyBunny:


شوف اخوي المحارب


اذا نزعنا ( المؤثرات ) الدينية من تعاملنا مع الناس ... مثل :

معالجة الخطأ بالخطأ

مقابلة السيئة بالسيئة

وصل من قطعوك

ظلم الناس ومعاملتهم بقسوة

عدم الصراحة والصدق

وغيرها الكثير .... الكثير


فأن طريقة التعامل التي ذكرتها انت في بعض النقاط ..... سليمة 100%


وانا لي تجربة ( عملية ) قديمة في مثل موضوعك هذا :whwhwh:

اذ حبيت تعرف النتيجة راسلني ع الخاص عشان ما ( أستأثم ) (a24)


وأخيرا" أحب اقول لك .. أن كلامك صحيح

وفعلا" ( أبليس في بعض الأحيان يقدم خدمات ) :SmileyBunny:

ساري نهار
23-11-12, 11:34 PM
اخي ساري .. صباحك خير
ملاحظه بسيطه ..
لا يمكن ان نقول ان البشر مجرمون بطبعهم
فالفطره (الاصل ) فيهم الخير .. الا ان البيئة والمعتقدات التي يتم تنشأتهم
عليها هي ماتجعلهم يبتعدون عن فطرتهم (الخير ) .. ولاحقا في حياتهم تأتي
النفس الاماره بالسوء والشيطان من الانس والجن ..


وهنا أتت الحاجه الى الانبياء والرسل .. لهدايه الناس الى الطريق الصحيح
ودعوتهم للعوده للأصل فيهم وهو الخير ..


وفعلا الانسان محاصر ومدفوع بالاسباب للتطرف لذلك فان الانسان السوي
يجاهد نفسه والشيطان وماحوله .. ليبقى على الطريق الصحيح الى النهايه



.
.

كل ذلك يحدث كنتيجه للابتعاد عن الفطره السوية
وليس لان الاصل فيهم الشر ..
ومن يقابلهم بافعال كأفعالهم من قتل وحرب وشر محض .. لايمكن القول
انه مثلهم ولكنه بطبيعه الحال لن يستخدم الخير لمقابله الشر .. ومع ان
الطرفين يقومان بنفس الفعل ولكن الحكم يختلف باختلاف الدوافع



اهلا بالمحارب

و موضوعك هذا جميل بالفعل

عزيزي

الفطره تأتي بمعاني عده منها الاستعداد لسلك مسلك الخير

لكن الأصل في الإنسان هو الشر

فقد قال تعالي ( وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )

اساسا لو تعرج على وصف الإنسان في القران الكريم

ستجد أن وصفه يكون سلبيا

أنظر
قوله تعالى ( إن الإنسان لظلومٌ كفّارٌ )

و قوله تعالى (خلق الإنسان في كبد)

و قوله تعالى ( إن الإنسان لفي خسر )

وقوله تعالى : { إن الإنسان خلق هلوعاً }

وقوله تعالى ( وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً )


و غير ذلك في كتاب الله

و أما الخير فهو استثناء من تعميم الأصل .


حتى مداخله الاخ سامي و التي بدأها بإستشهاد قراني ، و انا اعرف ما الذي يدور في ذهنه

لم يكن ذلك الاستشهاد دليل على الأصل في الإنسان بل تلك الأيه الكريمه

( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)

هي عبارة امر ألهي حتى إن الأيه لم يذكر الله فيها ( الإنسان )

بل ذكر الناس

فالناس عامه ، لأن فيهم الانبياء

و الناس عامه لأنهم خُلقوا لهذا الدين و هو معنى الفطره ، فالفطره هنا في هذه الأيه تعني الدين


اما الإنسان بذاته فهو سلبي في الأصل

.

بقى أن اتفق معك في باقي ما تفضلت به حول البيئه و مؤثراتها و حول النفس

و تبقى مداخلتي في موضوعك الكريم مجرد رأي


.

تقبل تقديري أيها الصديق

سامي3000
24-11-12, 01:11 AM
[QUOTE=ساري نهار;10015540][center]


الأمر يحتاج الى قليل من التنظيم فالبساطه احيانا تعني العشوائيه و التخبط

[SIZE="5"][FONT="Arial"]واحيانالا.....
فكي تصل الى الهدف الذي اسميته ( بالحقيقة )

لا بد من منهج و طريقه و اسلوب

فحكايه النسخ و اللصق

معنى ذلك إنني لن اناقش سامي

بل سأناقش شخص آخر في كل عمليه نسخ و لصق تقوم بها

و ايضا ينبغى ان نحفظ حقوق الآخرين إذا اعتمدنا عليهم في هذا النقاش

تاكدانك ستناقش شخص واحد واولاواخيريهمناالحقيقة ولايهم ناقشت مع سامي اوغيره فالحكمة ضالة المؤمن...

و ضبط المصطلح ينتشلنا من الغرق او الإغراق و يقرب الفهم و يجعله سريع فيما بيننا

على الاقل إذا لم يعجبك المصطلح الذي اقترحته ، فالنأخذ بالمصطلحين الذين اوردهما المحارب في

موضوعه و كانت مصطلحات مفهومه و شامله و اقصد بالمصطلحين ( الخير و الشر )

لامشكلة...ولتكن نقطة البداية سؤال هل يولد الانسان مجرماومتطرفا؟

إذا تأخرت في الرد
فلتعذرني هذا الاسبوع
لأني ساكون مشغول جدا بدا من يوم السبت

.تحيه

خذوقتك براحتك وعذرك معك....مع تمنياتي بالتوفيق...والله من وراءالقصد....

سامي3000
24-11-12, 01:13 AM
اكرراعتذري من الاستاذالقدير/المحارب .......

المحــــارب **
24-11-12, 03:53 AM
سامي
حياك الله ايها العربي المعرب
انك تعلم ياصاح انني اقدرك كثيرا واحترمك .. لذا فانت على الرحب دائما

المحــــارب **
24-11-12, 04:01 AM
.
.




اهلا بالمحارب

و موضوعك هذا جميل بالفعل

عزيزي

الفطره تأتي بمعاني عده منها الاستعداد لسلك مسلك الخير

لكن الأصل في الإنسان هو الشر

فقد قال تعالي ( وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )

اساسا لو تعرج على وصف الإنسان في القران الكريم

ستجد أن وصفه يكون سلبيا

أنظر
قوله تعالى ( إن الإنسان لظلومٌ كفّارٌ )

و قوله تعالى (خلق الإنسان في كبد)

و قوله تعالى ( إن الإنسان لفي خسر )

وقوله تعالى : { إن الإنسان خلق هلوعاً }

وقوله تعالى ( وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً )


و غير ذلك في كتاب الله

و أما الخير فهو استثناء من تعميم الأصل .


حتى مداخله الاخ سامي و التي بدأها بإستشهاد قراني ، و انا اعرف ما الذي يدور في ذهنه

لم يكن ذلك الاستشهاد دليل على الأصل في الإنسان بل تلك الأيه الكريمه

( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)

هي عبارة امر ألهي حتى إن الأيه لم يذكر الله فيها ( الإنسان )

بل ذكر الناس

فالناس عامه ، لأن فيهم الانبياء

و الناس عامه لأنهم خُلقوا لهذا الدين و هو معنى الفطره ، فالفطره هنا في هذه الأيه تعني الدين


اما الإنسان بذاته فهو سلبي في الأصل

.

بقى أن اتفق معك في باقي ما تفضلت به حول البيئه و مؤثراتها و حول النفس

و تبقى مداخلتي في موضوعك الكريم مجرد رأي


.

تقبل تقديري أيها الصديق




وجهة نظر معتبره وحجه قوية بالفعل .. وباستشهاداتها ولكني اتوقف
لان "لا علم " لي بمثل هكذا عمق علمي بالمسألة ..
الا انني اعلق على جزئية وهي :

ان الادله التي سقتها اخي الكريم وهي :
قوله تعالى ( إن الإنسان لظلومٌ كفّارٌ )

و قوله تعالى (خلق الإنسان في كبد)

و قوله تعالى ( إن الإنسان لفي خسر )

وقوله تعالى : { إن الإنسان خلق هلوعاً }

وقوله تعالى ( وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً )

لاتخدم فكره السلبية الا في اول دليل وهو "ظلوم كفار " على اني لاافسرها وانما اقرأها !!
اما (الكبد .. الخسر .. والهلع والعجله ) فهي صفات لجنس الانسان ولاتنافي الخيرية



ولك كل التحايا .. وللحق فاضاءاتك متميزة ..

الميسم
24-11-12, 05:33 AM
وفعلا" ( أبليس في بعض الأحيان يقدم خدمات ) :SmileyBunny:


حلوه يقدم خدمات ( مكتب ابليس للخدمات الشيطانية ) (a14)


بعد قرآءتي لكل الردود خطر ببالي سؤال
بذرة الخير والشر موجودة في كل البشر من مسلمين وغيرهم , وكما تتفاوت لدينا تتفاوت لدى غيرنا
فما هو عامل التأثير الأكبر في تفاوت صفة على الأخرى ..؟

ساري نهار
26-11-12, 02:36 AM
[QUOTE=ساري نهار;10015540][center]


الأمر يحتاج الى قليل من التنظيم فالبساطه احيانا تعني العشوائيه و التخبط

[SIZE="5"][FONT="Arial"]واحيانالا.....
فكي تصل الى الهدف الذي اسميته ( بالحقيقة )

لا بد من منهج و طريقه و اسلوب

فحكايه النسخ و اللصق

معنى ذلك إنني لن اناقش سامي

بل سأناقش شخص آخر في كل عمليه نسخ و لصق تقوم بها

و ايضا ينبغى ان نحفظ حقوق الآخرين إذا اعتمدنا عليهم في هذا النقاش

تاكدانك ستناقش شخص واحد واولاواخيريهمناالحقيقة ولايهم ناقشت مع سامي اوغيره فالحكمة ضالة المؤمن...

و ضبط المصطلح ينتشلنا من الغرق او الإغراق و يقرب الفهم و يجعله سريع فيما بيننا

على الاقل إذا لم يعجبك المصطلح الذي اقترحته ، فالنأخذ بالمصطلحين الذين اوردهما المحارب في

موضوعه و كانت مصطلحات مفهومه و شامله و اقصد بالمصطلحين ( الخير و الشر )

لامشكلة...ولتكن نقطة البداية سؤال هل يولد الانسان مجرماومتطرفا؟

إذا تأخرت في الرد
فلتعذرني هذا الاسبوع
لأني ساكون مشغول جدا بدا من يوم السبت

.تحيه

خذوقتك براحتك وعذرك معك....مع تمنياتي بالتوفيق...والله من وراءالقصد....



يمكنك أن تأخذ مداخلتي السابقه و ترد عليها بما يجول في خاطرك

تفضل على هذا الرابط http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=10016531&postcount=32

.
اشكرك

سعودالمري
26-11-12, 12:24 PM
ان سلّطك الله على نفسك فراقب وغالب
البلاء ان تسلطت- النفس - علينا !! صرنا وصار الشر درجات – صعود
تحيه لك

سامي3000
27-11-12, 02:53 AM
[QUOTE=ساري نهار;10016531].
.



[center]
اهلا بالمحارب

و موضوعك هذا جميل بالفعل

عزيزي

الفطره تأتي بمعاني عده منها الاستعداد لسلك مسلك الخير

لكن الأصل في الإنسان هو الشر

فقد قال تعالي ( وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )

اساسا لو تعرج على وصف الإنسان في القران الكريم

ستجد أن وصفه يكون سلبيا

أنظر
قوله تعالى ( إن الإنسان لظلومٌ كفّارٌ )

و قوله تعالى (خلق الإنسان في كبد)

و قوله تعالى ( إن الإنسان لفي خسر )

وقوله تعالى : { إن الإنسان خلق هلوعاً }

وقوله تعالى ( وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً )
[SIZE="5"]فى عجاله نقول كل ماسبق صفات تؤكدان الانسان ضعيف وجهول وعلمة قاصراذاماابى وستكبرواصرعلى السيربعيداعن منهج الله سبحانه وتعالى وكماقال أخي الاستاذ/المحارب
اما (الكبد .. الخسر .. والهلع والعجله ) فهي صفات لجنس الانسان ولاتنافي الخيرية


و غير ذلك في كتاب الله

و أما الخير فهو استثناء من تعميم الأصل .


حتى مداخله الاخ سامي و التي بدأها بإستشهاد قراني ، و انا اعرف ما الذي يدور في ذهنه

لم يكن ذلك الاستشهاد دليل على الأصل في الإنسان بل تلك الأيه الكريمه

( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)

هي عبارة امر ألهي حتى إن الأيه لم يذكر الله فيها ( الإنسان )

بل ذكر الناس

فالناس عامه ، لأن فيهم الانبياء

و الناس عامه لأنهم خُلقوا لهذا الدين و هو معنى الفطره ، فالفطره هنا في هذه الأيه تعني الدين


اما الإنسان بذاته فهو سلبي في الأصل

.

بقى أن اتفق معك في باقي ما تفضلت به حول البيئه و مؤثراتها و حول النفس

و تبقى مداخلتي في موضوعك الكريم مجرد رأي


.تقبل تقديري أيها الصديق


.............,,,,,,,,,,,,,,,
[FONT="Arial"]
ولوسلمناجدلابان الايه الكريمة لم يذكرفيهاضمناالانسان فى مجموعة اذافلمن يكون الامرالالهى للانبياءفقط؟!
ولماكانت الفطره تعنى الدين والدين يعنى فى عمومه الخيركل الخيرللانسان والانسانية جميعاوعليه فان الفطره تعنى الخيروهى التى فطرالله سبحانة عليهاالناس جميعا
وفى الحديث النبوى الشريف(كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها أو ينصرانها )
وفى حديث(الخيرُ عادةٌ والشَّرُّ لَجَاجةٌ)
وفى حديث آخر( إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم )
إن ﷲ تعالى من رحمته فطر اﻹنسان على حب الخير والميل إليه وتفضيلة
على الشركما قال تعالى(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)
واكدسبحانة على ان(لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ) ومعناه : أنه تعالى ساوى بين خلقه كلهم في الفطرة على الجبلة المستقيمة لا يولد أحد إلا على ذلك ولا تفاوت بين الناس في ذلك
قال النووي قوله تعالى(وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم) أي مسلمين
وقيل طاھرين من المعاصي وقيل مستقيمين منيبين لقبول الھداية
وقوله تعالى(وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم) أي: استخفوھم فذھبوا
بھم، وأزالوھم عما كانوا عليه وجالوا معھم في الباطل.
وقال الطاھر بن عاشور(وإذ قد كانت نفوس الشياطين داعيه إلى الشر بالجبلة
تعين أن عقل اﻹنسان منصرف بجبلته إلى الخيرولكنه معرض لوسوسة الشياطين فيقع
في شذوذ عن أصل فطرته ...والبيئة الفاسدة خطر شديد
على الفطرة فهي تمسخها وتشرد بها وتخلف فيها من العلل ما يجعلها تعاف العذ ب
وتسيغ الفج وذاك سر انصراف فريق من الناس عن الإيمان والصلاح وقبولهم للكفر
والشرك!...وعليه وستنادالماتقدم فان الاصل فى الانسان هوالخير...وفى الاخيروألفت النظر إلى حقيقة فى طبيعة الصراع بين الخير والشر إنه يوم يكون الخير
خاطرا يساور النفس والشر تيارا عاصفا ملحا فلابد!ن هزيمة الخير.. يوم يكون الحق صوتا
خافتا أو لحنا ممجوجا على حين يقبل الباطل جؤارا عاليا أو نغما عذبا فلابد من هزيمة
الحق. من أجل ذلك جاءت شعائر الإسلام قوية جماعية تحتشد لها النفوس وتتعاون فيها
قوى كثيرة.. !لصلاة سوق لا تنفض بالغدو والآصال!! يسبقها صراخ بتوحيد الله يطارد
الشيطان على أديم الأرض فما ينقطع صدأه فى مكان! إلا ليتجدد فى مكان آخر! وجراثيم
الهوى تبيد فى ذلك الجو الصاحى! أما مع إضاعة الصلوات وجفاف روحانيتها فإن الشهوات
تنطلق وتهيمن ? قال تعالى! "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف
يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا "...والله من وراءالقصد....تحياتي للجميع....

صقر السحاب
01-12-12, 04:47 AM
في العراق

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=zf-VwHEFJZY


في أفغانستان

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=R81o2D9endA


في الجزائر وتركيا
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=fCedj6CyiIo

في فلسطين
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=R81o2D9endA