المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سأكون ذئبا .. ولن اكون ارنبا بعد اليوم ..؟؟


التحليل المنطقي
17-11-12, 11:18 PM
قال لي صاحبي


لا ادري احس انني اعيش في اجواء من الكابه والضيق التبرم .. اشعر بأن افكاري

مشوشه .. وسلوكياتي متغيره .. وقناعاتي متزلزله ... احس بتغير في شخصيتي

وطباعي وسلوكي .. وكأن عقلي يتشكل من جديد ..


قلت له

شدة وتزول والحياة طبعها هكذا يوم لك ويوم عليك ..

قال ابن المنطق ... احس في نفسي
ان صاحبي يتشكل عقله من جديد في مجتمعات العولمه الماديه ..(q47)



قال لي لا احس ان فكري تجاه نفسي وتجاه الناس بداء يتغير


قلت له وكيف ذالك ؟؟


قال لي

احس ان الناس يستغلون طيبي ... احس ان كل من حولي

يؤذنني ولا يحسنون التعامل معي ... اشعر انني اعطي الناس

الطيب والبخور ويعطونني الجمر والرماد الحار ...(qq167)



ولذا بدأت نفسي تتحول الى نفس سبعيه .. تريد المقاتله والدفاع عن الحقوق

واخذ الحق بالقوه .. كأني رأيت النفس السبعيه هي النفس التى

تأخذ حقها في عالم السباع البشري الذي نعيشه ...(qq167)


قلت له

لاحول ولا قوة الا بالله ... هون عليك يا رجل فأنت تتكلم

بكلام خارج الاخلاق والقيم والاعراف ... :)


قال لي


... ارجوك نحن في زمن العولمه .. زمن القوه ... زمن

ان لم تكن ذئب اكلتك الذئاب ... الاخلاق والقيم والاعراف كانت

نافعه في زمان مضي .. اما اليوم فأن الناس لاتحترم الا الاقوياء

اصحاب المناصب والشهادات ... (q104)


دائما ما اسأل نفسي لماذا جبل الانسان على اذيه الانسان ؟؟

وصدق الرسول الكريم حين قال (( تكف شرك على الناس فأنها

صدقة منك على نفسك ))




قلت له عفوا ماذا تقصد بهذه الاذيه ؟؟


قال لي

انها اذيه من احسنت اليه واعطيته .. دائما ما ينكر فضلي

ويقف في وجهي ويعاندني وينسى معروفي وكأنني قطعة منديل

اذا قضي حاجته مني رماني في الارض


اذية ممن يستغل طيبة قلبي ويجعلني مسخرا لمصالحه ومنافعه

يمتص خيري وياخذ جهدي وعرقي .. وبكل دم بارد .. لا يدعو ولا يثني
ولا يكافي ولا يشكر .. بل يعرض عني ويتركني وكثيرا ما يؤذيني ويسبني ..(qq167)


دائما ما أسال نفسي ..(( لماذا جبل ابن ادم على الاذية والعدوان ))




لماذا احسن للناس ويسيئون لي ... ؟؟


لماذا يحترم الناس الاقوياء ,, ولا يحترمون الضفعاء واهل الاحسان والخدمه ..

انهم بهذه الطريقه يجعلون طيب القلب ... ذئب يعوي ورجل اقشر لا يرحم

انهم يجبروونا على الشك بكل احد ... وسؤ الظن بكل احد ... وان تاخذ حقك

وافي ولا تتنازل عنه .. وان تحمي نفسك بالقشاره والشده والقوه والذهانه


قلت له ولكن طيبة القلب هي من تغلب في النهايه ؟؟


فقال لي

دعنا من نظرياتك الارنبيه التى تدعو الى التدجين ولحس التراب


مثل هذه النظريات السلوكيه جعلت المجتمع ينقسم الى مجتمع ارانب ملعوب

عليهم ومجتمع السباع الضواري التي تأكل هذه الارانب ...

لغه القوه هي الغه الوحيده التى يفهمها الجبناء ..




قلت له

ان العاقبه للتقوي وانا لا ادعوك الى ان تكون ارنب وبطه يؤكل حقك

انا ادعوك الى حسن الخلاق واذكرك بحديث ابي هريره (( جاء رجل الى رسول

الله صلى الله عليه وسلم فقال ان لي قرابه اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم

ويسئون الي واحلم عنهم ويجهلون عليى ... فقال لئن كنت كما قلت فكأنما

الماء الحار ولا يزال معك من الله ظهيرا عليهم مادمت على ذالك ))

وهذا وعد من الرسول بأن النهايه لطيب القلب (( والعاقبة للتقوي ))

وان القشاره وشين النفس والتعامل بأخلاق السباع

لن تنفعك في الحياة ولا في الممات ..






قال لي

.. انت لم تنكوي بنار الغبن ... وجمر القهر .. وسم

الاستغلال .. وحقران الرجال ... لقد عشت طيب القلب بما فيه الكفايه :bb55bh:

ومجتمعي يفرض علي ان البس لامة الحرب وان اكون من السباع

وإن لم تكن الا اسنه مركبا ... فما حيلة المضطر الا ركوبها ..




فاصله

مع الاسف .. كثير من الطيبين تحولوا في المجتمع المادي الى سباع ضاريه ..(q47)

إزدحام
17-11-12, 11:36 PM
أجمل شيء في علاقات البشر
التعامل بالطيبة والرفق ..
تجد راحة في داخلك وتكسب لك محبين بلا عدد ..
بشرط ..
أن لاتسمح لأحد أن يستغلك ..
وأن تعرف عند أي حد يجب أن تقف طيبتك ..
وتصبح على خير .. :)

التحليل المنطقي
17-11-12, 11:42 PM
أجمل شيء في علاقات البشر

التعامل بالطيبة والرفق ..
تجد راحة في داخلك وتكسب لك محبين بلا عدد ..
بشرط ..
أن لاتسمح لأحد أن يستغلك ..
وأن تعرف عند أي حد يجب أن تقف طيبتك ..

وتصبح على خير .. :)




مرحبا بك


هذا صحيح ولكن الشرط صعب التحقق في الناس


متى اعرف ان فلان يستغلني ... متى يجب ان تقف طيبي ؟؟


هذين السؤالين هما اعظم الاسئله على طيب القلب

وبكل صراحه اندر من النادر من يتخلق بهما


الاكثر والاعم ان الناس اما طيب بكل شي او اقشر بكل شي

اما الطيب العقلاني الذي يعرف متى تقف الطيبه وتخرج القشاره

والطيب الواعي الذي يميز بين الاستغلال والاحسان

فهذا من عجائب الدنيا السبع وهو اندر من الكبريت الاحمر

جون قرنق
18-11-12, 12:11 AM
بشر صاحبك بانه لن يتغير!!


















قد يتظاهر لكن الاصل لا يتغير (q31)

الميسم
18-11-12, 12:20 AM
اسمح لي أن أقول بأن نظرة صاحبك قاصرة ..!
فـ الإنسان عندما يعامل الآخرين بطيبة قلب وحسن أخلاق
ليس من أجلهم ولا من خير يريد أن يجنيه من ورائهم
بل لأجله هو فقط ..
أكبر خطأ يقع فيه الإنسان عندما يسلم نفسه للآخرين لكي يرسموا له شخصيته ويحددوا له طريقة
تعامله ومعاملته ..!
بل عليه أن يعمل بما تمليه نفسه وقلبه وكذلك ضميره فقط ..!
ولاينظر أو يترقب لردة فعل من حوله , ما دام يبحث عن مصلحته , ومصلحته تقتضي أن يفعل
ما يمليه عليه أصله ..
المهم أن لايصل الإنسان لدرجة السذاجة
أما ما عدا ذلك فما يملكه صاحبك من أخلاق وصفات هي القوة الحقيقية
فـ ليته يعرف قيمتها ..
وما يجده الأقوياء ليس إحترامًا لهم ......بل خوفًا منهم..!
للأسف ما زال مفهوم القوة لدى الأغلبية مبهم ..!


تحياتي لك ..

... بنت الجنوب ...
18-11-12, 12:29 AM
والله محد يقآبل الإحسآن بآلإسآءه إلآ كل شخص مريض
شخص مآينفع معه الطيب..غير إنك تدآويه بدوآه
قآبلت هـ النمآذج ..صرت أحقرهم وتأدبوآ
إمآ النآس المتعآفيه بآلعكس يقدرون حتى إبتسآمتك لهم
..


وفي الأخير النفس القشرآ أو المريضه..المفروض لآشفنآهم
نحمد الله ع معآفآته لنآ..
من جد الشخص الطيب والمحترم محبوب من كل النآس
بعكس الشخص السيء والمتعآلي..دوم يكون منبوذ ولحآله
..

وكل الشكر لـ قلمك المميز

التحليل المنطقي
18-11-12, 12:34 AM
بشر صاحبك بانه لن يتغير!!


















قد يتظاهر لكن الاصل لا يتغير (q31)






كلامك صحيح وخطاء


ربما لن يتغير لان الطبع غلاب

ولكن قد يتغير اذا عضته الدينا بأنيابها

والساعة القشرا تجعل الانسان اقشر

والقطه اذا حجرتها في مكان ضيق كشرت عن انيابها

وخرجت اظفارها رغم انها اليفه وتخاف من الانسان

جون قرنق
18-11-12, 12:40 AM
كلامك صحيح وخطاء



ربما لن يتغير لان الطبع غلاب

ولكن قد يتغير اذا عضته الدينا بأنيابها

والساعة القشرا تجعل الانسان اقشر

والقطه اذا حجرتها في مكان ضيق كشرت عن انيابها


وخرجت اظفارها رغم انها اليفه وتخاف من الانسان




كلامك صحيح وخطاء (q31)
















مهما طالت الساعه القشراء الا ان ساعه الصفا ستعود ذات يوم ,,













والاغلب عند اقرب ساعه تنفيس وفضفضه < كحال صاحبك ,, تماماُ(q31)

التحليل المنطقي
18-11-12, 12:41 AM
اسمح لي أن أقول بأن نظرة صاحبك قاصرة ..!
فـ الإنسان عندما يعامل الآخرين بطيبة قلب وحسن أخلاق
ليس من أجلهم ولا من خير يريد أن يجنيه من ورائهم
بل لأجله هو فقط ..
أكبر خطأ يقع فيه الإنسان عندما يسلم نفسه للآخرين لكي يرسموا له شخصيته ويحددوا له طريقة
تعامله ومعاملته ..!
بل عليه أن يعمل بما تمليه نفسه وقلبه وكذلك ضميره فقط ..!
ولاينظر أو يترقب لردة فعل من حوله , ما دام يبحث عن مصلحته , ومصلحته تقتضي أن يفعل
ما يمليه عليه أصله ..
المهم أن لايصل الإنسان لدرجة السذاجة
أما ما عدا ذلك فما يملكه صاحبك من أخلاق وصفات هي القوة الحقيقية
فـ ليته يعرف قيمتها ..
وما يجده الأقوياء ليس إحترامًا لهم ......بل خوفًا منهم..!
للأسف ما زال مفهوم القوة لدى الأغلبية مبهم ..!


تحياتي لك ..





كلامك جميل الميسم


لكنه نظري اخلاقي اكثر منه عملي سلوكي


الحقيقه انه يوجد انسان يعيش لنفسه ولا يهتم بالاخرين

لكن هذا الشخص من السباع وليس من الارانب

انه ممن تعود على ان يعمل لنفسه فقط


نحن نتكلم عن الطيبين الذين يأكل عشاهم القط كما يقال

امثال هولاء كثير ... ومثلهم يقعون ضحايا لكثير من هولاء السباع


ولذا فأن كلمه عليه ويجب جميله جدا لكنها غير موجوده في الواقع


الواقع كما صوره الشافعي قبل الف عام حين قال في الدنيا


ولم ارها الا جيفه مستحيلة .. عليها كلاب همهن اجتذابها


نعم هي جيفه وعليها الكلاب وقانون الكلاب يجبر الطيب على

ان يعمل به وهو البقاء للاقوي والاقدر


نحن في زمن العلومه وكما يقول نجيب الكلايني انه في زمن

العولمه لايكون اكرم الناس اتقاهم بل اكرم الناس اكثرهم مالا

وارفعهم شهاده

للاسف هذه هي الحقيقه التى نعجز على الاعتراف بها ونعيش

في عالم من المثاليات طوباوي لا يشكل من الواقع اي شي


تحيتي

ساراية
18-11-12, 12:42 AM
عامل الناس بأخلاقك
عاملهم كما تحب أن يعاملونك
والطيبة ترقق القلوب والله خير وكيل

التحليل المنطقي
18-11-12, 12:46 AM
والله محد يقآبل الإحسآن بآلإسآءه إلآ كل شخص مريض
شخص مآينفع معه الطيب..غير إنك تدآويه بدوآه
قآبلت هـ النمآذج ..صرت أحقرهم وتأدبوآ
إمآ النآس المتعآفيه بآلعكس يقدرون حتى إبتسآمتك لهم
..


وفي الأخير النفس القشرآ أو المريضه..المفروض لآشفنآهم
نحمد الله ع معآفآته لنآ..
من جد الشخص الطيب والمحترم محبوب من كل النآسع
بعكس الشخص السيء والمتعآلي..دوم يكون منبوذ ولحآله
..

وكل الشكر لـ قلمك المميز




نعم بنت الجنوب هذا ما اقصده

وهو قولك قابلت هذه النماذج وصرت احقرهم وتأدبوا


لكن الحياة ملئيه بمثل هولاء وخصوصا عند التعامل المالي

وعند التنافس على العطاءات والوظائف والمكافاءت والعلوات


نعم انهم يكثرون عند الطمع ويقلون عند الفزع


نحن في زمان طغت فيه الماده وتغيرت اخلاق الناس حتى بعض

الطبين اصبحو حيات وعقارب في ساعه قصيره


تحول طيبهم الى سم قاتل لايبقي ولا يذر


تحتي

الــــدانة
18-11-12, 12:49 AM
بشر صاحبك بانه لن يتغير!!











[font=arial][/fo






قد يتظاهر لكن الاصل لا يتغير (q31)


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع لامس وتر حساس
يمكن لأن اليوم حصل موقف خلاني أفكر بالموضوع أكثر من اللازم
سبقتني وكأنك تقرأ أفكاري
أعجبني الموضوع في تسلسله وترابط أفكارة
بغض النظر عن كونه حوار بينك وبين صاحبك أو مايدور في رأسك أنت

ربما لي عودة حسب الظروف



بالنسبة لقرنقو
صحيح كلامك
قال التحليل المنطقي خاطئ إذا عضته الدنيا بأنيابها
من وجهة نظري يبقى الداخل لايتغير
مهما حاول الشخص يتغير ويبين ذلك إلا أن في داخله ضمير حي يؤنبه كثيرا

التحليل المنطقي
18-11-12, 12:51 AM
كلامك صحيح وخطاء (q31)
















مهما طالت الساعه القشراء الا ان ساعه الصفا ستعود ذات يوم ,,













والاغلب عند اقرب ساعه تنفيس وفضفضه < كحال صاحبك ,, تماماُ(q31)



صدقت

الطبع غلاب لكن متى يكون ذالك

عندما تكون الظروف التى تجبر الانسان على تغيير جلده

ولبس جلد جديد مؤقته

اما ان كانت دائمه فالقاعده تقول ان كثرة الصفع توقض الوسنان

وان كثرة الامساس تحي الاحساس

وان الرجوع الى الطبع بعد ان يتدرب الانسان علي ضده ويحبه ويألفه

صعب جدا

ويدل على ذالك

هذه الايقونه التى تدخن فالتدخين امر طاري على الانسان ومع ذالك

يكون الدخان جزء من حياة الانسان عندما يتعود عليه


وكذالك القشاره وشين النفس والتعامل بأخلاق السباع اذا تعود عليها

الانسان وحققت له المكاسب يألفها ويحبها ولايرجع الى ضدها


وقد كان بشار النعجه طبيب عيون مسالم واليوم اكبر طاغوت

والسبب انه تعود الطغيان

التحليل المنطقي
18-11-12, 12:56 AM
عامل الناس بأخلاقك
عاملهم كما تحب أن يعاملونك
والطيبة ترقق القلوب والله خير وكيل



صدقت

انا اومن بهذا الكلام وابصم عليه بالعشرين

ولكن نحن نتحدث عن اناس كانو طيبين ثم اصبحوا من السباع الضاريه

اصحبوا يأخذون حقهم وحق غيرهم ويأكلون اموال الناس بالباطل ويشتركون

في الدجل والكذب والحيل

انضم بعضهم الى نوادي الثعابين والاخرون انضموا على نوادي الثعالب

صاروا من الكذابين المرتشين اللهثين خلف الدينا


بعضهم كان مسالما في بداية عمره والاخر كان محسنا والثالث كان دمث الاخلاق

ثم صار ناصب وحرامي ولص كبير قد سمن من الحرام


وبعضهم اشتبك في دوائر المصالح مع كبار البطون وصار له شأن اخر


تحيتي

التحليل المنطقي
18-11-12, 01:04 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع لامس وتر حساس
يمكن لأن اليوم حصل موقف خلاني أفكر بالموضوع أكثر من اللازم
سبقتني وكأنك تقرأ أفكاري
أعجبني الموضوع في تسلسله وترابط أفكارة
بغض النظر عن كونه حوار بينك وبين صاحبك أو مايدور في رأسك أنت

ربما لي عودة حسب الظروف



بالنسبة لقرنقو
صحيح كلامك
قال التحليل المنطقي خاطئ إذا عضته الدنيا بأنيابها
من وجهة نظري يبقى الداخل لايتغير
مهما حاول الشخص يتغير ويبين ذلك إلا أن في داخله ضمير حي يؤنبه كثيرا




روح اشكرك على الاطراء الذي لا استحقه


الحقيقه انني اصف واقعا احسه والاحظه في كثير من الناس

وانا ضد هذا الامر لان اخلاق هي التى لها الكلمه الفاصله في النهايه

فالعاقبة للتقوي والاخلاق معها الله برحمته واحسانه

بشرط اذا كانت الطيبه ليست طبع وانما يعمل بها الانسان من اجل الله

وهذا هو الفرق بين الطيبه من الطبع والطيبه من التدين


نحن نقول ان كثير من الطيبين اجبرو على ترك الطيبه بسبب الحياة وظروفها

الصعبه وتكالب الناس على الدنيا

من كثر عليه ايذاء الناس تحول الى سبع ضاري

هكذا هو قانون الحياة الذي لا يرد


انظري الى القطه كيف تتحول الى وحش اذا هددت حياتها وصغارها

انظري الى من هدد في رزقه فتحول الى سبع ضاري

انظري الى الشعوب العربيه حين هددت في كرامتها وأرزقها نسفت ثلاثة طوغيت

يقال في الحكم احذر غضب الحليم

واحذر سفاهه الطيب

واحذر من المسالم فربما تحول الى سبع ضاري

كثير من المجرمين في اصلهم كانو طيبين مسالمين وتحولوا الى سفاحين

بسبب ضغوط الحياة

الميسم
18-11-12, 01:10 AM
صدقت

انا اومن بهذا الكلام وابصم عليه بالعشرين

ولكن نحن نتحدث عن اناس كانو طيبين ثم اصبحوا من السباع الضاريه

اصحبوا يأخذون حقهم وحق غيرهم ويأكلون اموال الناس بالباطل ويشتركون

في الدجل والكذب والحيل

انضم بعضهم الى نوادي الثعابين والاخرون انضموا على نوادي الثعالب

صاروا من الكذابين المرتشين اللهثين خلف الدينا


بعضهم كان مسالما في بداية عمره والاخر كان محسنا والثالث كان دمث الاخلاق

ثم صار ناصب وحرامي ولص كبير قد سمن من الحرام


وبعضهم اشتبك في دوائر المصالح مع كبار البطون وصار له شأن اخر



تحيتي




يا استاذ المنطقي
هل يعقل أن يكون التحول سهلًا إلى هذه الدرجة ..!
أنا لا أنكر أن هناك من تغير حاله 180 درجه , ولا أنكر أن الظروف تساهم في أن يكون للإنسان ردة فعل تجعله ينسف كل المباديء والقيم التي تربى عليها
ولكن ألا ترى أنه لايتعرض لذلك إلا من لديه إستعداد , وكأن مابداخله بركان وثار

لأن التأثر بهذا الشكل الذي ذكرته سيجعل للبشر صفات كثييرة يشتركون فيها
إذن أين ذهب الطبع ..؟
نعم هناك تطبع وهناك من ينجح ولكن يبقى النجاح مؤقت
إلا متى كان الإنسان مستعد استعداد تاااااام على التغييير

يا استاذ المنطقي
ليس شرطًا أن نكون ممن مر بما نقوله ولكن تجارب من حولنا ومراقبتنا لهم
تثبت لنا أنه إذا لم يكن لدى الإنسان استعداد
فـ ثق بأنه لن يغيره الزمــــان ..!


تحياتي ..

sسلطان العنزيs
18-11-12, 07:41 PM
اسمح لي أن أقول بأن نظرة صاحبك قاصرة ..!
فـ الإنسان عندما يعامل الآخرين بطيبة قلب وحسن أخلاق
ليس من أجلهم ولا من خير يريد أن يجنيه من ورائهم
بل لأجله هو فقط ..
أكبر خطأ يقع فيه الإنسان عندما يسلم نفسه للآخرين لكي يرسموا له شخصيته ويحددوا له طريقة
تعامله ومعاملته ..!
بل عليه أن يعمل بما تمليه نفسه وقلبه وكذلك ضميره فقط ..!
ولاينظر أو يترقب لردة فعل من حوله , ما دام يبحث عن مصلحته , ومصلحته تقتضي أن يفعل
ما يمليه عليه أصله ..
المهم أن لايصل الإنسان لدرجة السذاجة
أما ما عدا ذلك فما يملكه صاحبك من أخلاق وصفات هي القوة الحقيقية
فـ ليته يعرف قيمتها ..
وما يجده الأقوياء ليس إحترامًا لهم ......بل خوفًا منهم..!
للأسف ما زال مفهوم القوة لدى الأغلبية مبهم ..!


تحياتي لك ..



ياسلام على الميسم تعليق رائع ومنطقي جداً



اضم صوتي لصوت الميسم واقول +1

الــــدانة
21-11-12, 02:44 PM
روح اشكرك على الاطراء الذي لا استحقه


الحقيقه انني اصف واقعا احسه والاحظه في كثير من الناس

وانا ضد هذا الامر لان اخلاق هي التى لها الكلمه الفاصله في النهايه

فالعاقبة للتقوي والاخلاق معها الله برحمته واحسانه

بشرط اذا كانت الطيبه ليست طبع وانما يعمل بها الانسان من اجل الله

وهذا هو الفرق بين الطيبه من الطبع والطيبه من التدين


نحن نقول ان كثير من الطيبين اجبرو على ترك الطيبه بسبب الحياة وظروفها

الصعبه وتكالب الناس على الدنيا

من كثر عليه ايذاء الناس تحول الى سبع ضاري

هكذا هو قانون الحياة الذي لا يرد


انظري الى القطه كيف تتحول الى وحش اذا هددت حياتها وصغارها

انظري الى من هدد في رزقه فتحول الى سبع ضاري

انظري الى الشعوب العربيه حين هددت في كرامتها وأرزقها نسفت ثلاثة طوغيت

يقال في الحكم احذر غضب الحليم

واحذر سفاهه الطيب

واحذر من المسالم فربما تحول الى سبع ضاري

كثير من المجرمين في اصلهم كانو طيبين مسالمين وتحولوا الى سفاحين

بسبب ضغوط الحياة

اهلا اخي التحليل المنطقي

حسن الخلق أمر به الرسول الكريم حيث قال عليه صلوات ربي وسلامه : ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا )
وبما أن الدين الإسلامي هو منهج متكامل لحياة الإنسان
فحري بنا أن نتخذ من شخصية النبي صلى الله عليه وسلم قدوة
ألم يقل جل وعلا في كتابه العزيز : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ...... الآية)

نسأل الله الهداية
والله يغفر لنا ولكم
قد يغفل الإنسان عن بعض الأشياء ويخسر بذلك الخير الكثير
أي خير أفضل من قربنا من رسول الله يوم القيامة لمجرد حسن الخلق
ولكن بشرط أن تكون خالصة لوجه الله لانبتغي رياءا ولا سمعة أو رقي وحظارة



بارك الله فيك أخوي

جراح !!
04-08-15, 04:00 PM
مساء الخير اخوي

موضوعك جميل ويتحدث عن حقائق لكن من جانب واحد والحقيقه
أغفل الجانب الاهم والذي يبدأ بسؤال بسيط : هل نفعل ذلك لإرضاء الناس ؟؟؟
إن كان لإرضاء الناس فلا تتعب نفسك لان رضاء الناس غاية لايمكن إدراكها وتحصيلها
فهم ((كعود الموز من وين ماهب الهوى مال)) ...

وإن كان مبدأ اصيل اعتنقته النفوس ويقوم على الاستقامة والطيبه الاصيله وفعل
المعروف لإيماننا به كمبدأ انساني وديني راسخ ...فذلك تحصين لأي ارتداد قد
نفكر به ذات خيبة !!!

استشهد بقصة الصديق رضي الله عنه الذي كان ينفق
على مسطح لفقره ولقرابته وفي حادثة الافك كان هذا الرجل أول من شكك في امنا
الطاهره المطهره عائشه رضي الله عنها
فقال أبو بكر :
(والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا ،
ولا أنفعه بنفع أبدا بعد الذي قال لعائشة وأدخل علينا)

فأنزل الله في ذلك
(ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا
ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم)

فقال أبو بكر :
بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي ، فأرجع لمسطح نفقته التي كان
ينفق عليه وقال : والله لا أنزعها منه أبدا !!!

من هنا اخي نرى أن العفو و الاحسان والاصلاح والطيبه
لايجب أن تقترن برد أفعال الناس بل يجب ان تقرن بمرضاة الله
أو مرضاة الشخص عن نفسه ... فإما سمو وارتفاع وإما هبوط وانحدار ...

والسلام

ودق ،،
04-08-15, 04:25 PM
و
من هنا اخي نرى أن العفو و الاحسان والاصلاح والطيبه
لايجب أن تقترن برد أفعال الناس بل يجب ان تقرن بمرضاة الله
أو مرضاة الشخص عن نفسه ... فإما سمو وارتفاع وإما هبوط وانحدار ...

والسلام [/size][/font]

حقاً
احيا المتصفح بهذه الفكرة
:ro258es:

( تركي )
04-08-15, 05:15 PM
سلملي على صاحبك وقوله يقولك تروك
لا يصير ارنب ولا يصير ذئب
خليه إنسان عادي ويتعلم فنون الذكاء الإجتماعي
وأجمل ما قيل في هذا الجانب
( لا تعامل الناس على أنهم ملائكة فتعيش مغفلاً
ولا تعاملهم على أنهم شياطين فتعيش شيطاناً
ولكن عاملهم على أن فيهم بعض أخلاق الملائكة
وكثيراً من أخلاق الشياطين )
في النهاية الناس لا يشكلون حيزا كبيرا من وقتنا
نقابلهم لحظات نستريح فيها من الاعباء اليومية للاسرة
والعمل والأهداف الكبرى ،
ولا أظن أنه يوجد عاقل يجعل هذا الحيز البسيط يصيطر
على باقي حياته ..
وإذا رأيت أن هذا الحيز يشكل قلق نفسي علي ،
بسيطة يا صديقي ( Delete )
أفضل من حياة اللطميات والبكائيات
نريد حياة هادئة ومريحة حتى نعبر هذه الحياة

المسيرة
04-08-15, 11:12 PM
والله يا اخي
التحليل المنطقي


الكلام طويل وطويل ويطول

ولكن باختسار


قل له كن كما انت غير ولا تتغير
=

من خلال الزمان والمكان


(سأكون ذئبا .. ولن اكون ارنبا بعد اليوم ..؟؟ )

كن ذئب هادي وكن ارنب شجاع

عبادي نت
04-08-15, 11:13 PM
الموضوع له 3 سنين

سبحان من يحيي العظام وهي رميم

وابو منطق الحين على مااعتقد صار الزنقب



بس صراحةً موضوع يستحق الرفع

فقد كان ابو منطق يصول ويجول ويقرع الطبول هذا قبل ان يتوارى ويذهب نجمه الى الآفول



غريبه عليك يالتحليل المنطقي فالحديث يقول المؤمن القوي خير وأحب الى الله من المؤمن الضعيف

حتى لو كان الانسان لايملك القوه والجرآة عليه ان يتظاهر بهما

>>>>> تذكرت بهلول (qq166)