المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : زلة المليح مستوره .. وزلة القبيح مفضوحه .. نظرة في موازين اجتماعيه معطوبه ..


التحليل المنطقي
04-11-12, 03:08 PM
زلة المليح مستوره ومخفيه .... وزلة القبيح تشهر وتعلن .. لان موازين الناس


دنيويه لا ربانيه اخلاقيه .. فهم قد لبسو نظارة تريهم الدنيا .. وخلعوا النظاره التى تريهم الاخره ..



قوانين اجتماعيه ..


كن مليحا ولن يكون لك عيب... كن ظرفيا خفيف الدم ولن يكون لك عيب .. كن كريما ولن يكون لك عيب


كن كبيرا بالمال او الجاه ولن يكون لك عيب .. كن غنيا ولن يكون لك عيب .. كن نافعا ولن يكون لك عيب ..


كن رفيعا بالعلم او السلطه او الشهاده ولن يكون لك عيب .. http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/ohplease.gif




هكذا هي موازين الناس .. نعيب الناس ونستهزي بهم ونصلخهم ونذبحهم بسكاكين الانتقاد


لانه لا ينفع او ثقيل دم او بخيل او ضعيف او فقير او قبيح او لا ينفع او مغمور





موازين الناس تعتمد على (( المنافع والمصالح والعواطف )) http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif


دعه يحبك ولن يري لك عيب


دعه ينتفع منك ولن يري لك عيب


دعه يعجب بك بشكلك او لعبك او اسلوبك ولن يري لك عيب




شواهد واقعيه



(( المضحك والمونس ماله عيب ))http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif


احد الظرفاء يجعلك تضحك طول الوقت .... الكل يحبه وليس له عيب رغم ان عيوب


الدينا كلها فيه ... لانه يوسع الصدر ويونس وحبيب وطيب ... هكذا اذن



(( المزيونه ماله عيب ))http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif



فتي مليح وفتاه جمليه .. يصفه الناس بالعقل وحسن الخلق .. وخفه الدم .. ليس له عيب


لان صورته قد انبطعت في نفوسهم فصارت تمثالا يعكفون عليه وينسون كل خطاء وزلل فيه





(( الكريم ماله عيب ))http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif


رجل كريم يعطي عطاء من لايخشى الفقر يضيف الضيفان ويملاء البطون بالطعام الفاخر


ليس له عيب .. اكرم الضرس تنكسر العين ... ويقال فيه رجل ونعم وستين انعام ... لانه


يملاء بطون القوم بفاخر الطعام من المفطحات




(( الشيوخ مالهم عيب ))http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif


انسان له شهادة عاليه ومال وفير ومنصب رفيع .. رجل والنعم فيه .. رغم ان جزمته


اغلي منه ولو يباع لايساوي فلسين ... لكنه ينفع ويشفع ... فليس له عيب






صور مضاده



انسان فقير ضعيف واخطاء خطير صغير ... تقوم الديناء ولا تعقد .. وتعلن اخطائه وتكتب


بالبنط العريض .. وتسير الركبان بعيوبه ... لانه ضعيف فقير لايساوي فلس في ميزان الناس الدنيوي المادي ..




ابطال هذه السنن الجاهليه



في الصحيح (( رب رجل اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لا بره ))



في الصحيح (( انه يأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامه لا يزن عند الله جناح بعوضه ))




متى تكون عقولنا ربانيه تحكم على الناس من خلال سلوكهم ودينهم وتقواهم ... لامن خلال


وجباتهم وجمالهم وملاحتهم وظرافتهم ونفعهم لنا ...؟؟




فاصله



اياك ان تحكم على احد بالخير او بالشر من خلال كلام الناس ..؟؟؟


فهم يجعلون الشريف وضيعا والوضيع شريف بموازين دنيويه .. لان الدنيا وهم البطن


والعين والجيب قد استحوذ على عقولهم ومشاعرهم ... فصار الجميل والكريم والغني


هو الشريف ... لانه يكرم البطن بفاخر الطعام .. ويشبع العين بحسنه وجماله ... وينفع الجيب بالمال الواسطات

آسيه
04-11-12, 03:28 PM
والله يالتحليل اللي أشوفه الناس موب لهدرجه..

إذا كان مليح ويغلط علي واخلاقه شينه..

وش ابي بملحه مفرقاه عيد وانا اختك..أعتقد المسأله لاتعدو قبول من قبل الناس..
فيه أشخاص لهم قبول..

حتى الدعاة تلاحظ الأكثريه منهم لهم قبول ماشاء الله..

يعتمدون على الأسلوب ماضرهم ولا نفعهم لاملاحه ولا شيافه..


اللي شافع لهم أسلوبهم بالتعامل وبشاشتهم مع الناس

آسيه
04-11-12, 03:42 PM
أما بالنسبة للكريم فيستاهل..

الم تسمع قول الشافعي..


وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء



أما صاحب الشهاداة صدقني لو أخلاقه لك عليها بينفرون منه الناس..

الشهادات والمال وحده ماينفع..

مايغفر لهم إلا الأشخاص اللي ماعندهم كرامه..ومصالحهم مقدمه على كرامتهم نفسها..

حتى لو تعرضوا للإهانه..


حتى اللي يضحكهم يحبونه ذيك اللحظه ولو سالته قال لك كلام ثاني..
الناس بطبيعتهم يحبون اللي يثير غريزة الضحك لديهم..

لكنها تصل لدرجة الغفران بس لأنه ضحكهم ماعتقد يالتحليل..

آسيه
04-11-12, 03:53 PM
[/size]
فاصله



اياك ان تحكم على احد بالخير او بالشر من خلال كلام الناس ..؟؟؟


فهم يجعلون الشريف وضيعا والوضيع شريف بموازين دنيويه .. لان الدنيا وهم البطن


والعين والجيب قد استحوذ على عقولهم ومشاعرهم ... فصار الجميل والكريم والغني


هو الشريف ... لانه يكرم البطن بفاخر الطعام .. ويشبع العين بحسنه وجماله ... وينفع الجيب بالمال الواسطات

نعم صحيح..

الناس أحيانا يعطونك صوره خاطئه وتصور خاطيء عن بعض الأشخاص..


إما لسؤ فهم..

أو نظره خاطئه لهم..وأحيانا لأسباب دنيويه مثل الغيره منهم..

والحقد والكراهيه..

وتتفاجأ إنه شخص مختلف بعد ماتعرفه عن قرب..


هذي تحصل أحيانا من قبل أشخاص معينين الحقد يخليهم ينقلون صوره مشوهه عن أشخاص يكرهونهم..

لأسباب دنيويه...ولكن ليس الأمر بهذا السؤ..

مهما يكن أخلاقك راح تكون هي الأقوى من تشويههم لك..

الميسم
04-11-12, 07:03 PM
أختلف معك في بعض ما ذكرت
بمعنى أنه لا الجمال ولا المال ولا الجاه والمنصب يغفر للمخطيء خطأه
قد يوجد من يؤمن بأن الإنسان يقيمه مظهره ويغفر له زلته
ولكن في المقابل يوجد العكس , بمعنى أنه يقيس بالجوهر إن كان يملكه وإلا لن يضعف
أمام ما يملك من صفات قد ترفعه درجات عند أناس منافقه ترتجي من وراء ما يملك فائدة ..!
ومن ناحية الجمال وأنه يغفر له زلته فقط لجماله ..فهذه نظرة قاصرة اعتقد أن القليل يملكها
والأخطاء تعتبر كـ البقع السوداء التي تتراكم على روح صاحبها حتى يبدو تأثيرها عليه
في كل شيء , فـ تراه قبيح مهما كان يملك من جمال صريح ..

أما من ناحية الكرم , فـ رأيي من رأي آسيه
بأنه يستحق أن تدمح زلته , ليس أملًا فيما عنده , ولكن للكرم صفة من تحلى بها نال مميزاتها
وبالأخص إن كان من الناس الكريمة التي لا ترتج جزاءً ولا شكورا من الآخرين ..
وأخيرًا :
من الطبيعي أن يملك الإنسان ميزان غير عادل وتتأرجح كفته حسب الأهواء وما تشتهيه النفس
لأن من كان أصله النقصان , فـ كيف له أن يملك ميزان تصدق فيه الكفتان ..
_ إلا من رحم ربي _


تحياتي لك استاذ التحليل المنطقي ..

حالمة باحساس
04-11-12, 07:47 PM
سلام لك

أنها الحقيقه أستاذنا الكريم والحقيقه مره مرارة العلقم فالجميل مقبول والقبيح منبوذ


لان الجميع ابتلوا بهذا السقم الجم وتلبستهم المظاهر وربما انا اولهم لان الانفس تهوى ذلك







لكن الحمدلله انه يوجد رب يسمع ويبصر ويعلم ماتخفي الصدور



صحيح ان المال والجمال والمنصب والنسب والاخلاق يرفع الانسان عن غيره




لكن الاعظم والاهم وهو توفيق الله عز وجل



اذكر شخص مايوجد لديه من المميزات مايذكر شكله وظيفته جدا متواضعه أشتهر بالاصلاح بين الناس
ولايسعى في أمر او مشكله الا وقد انتهت وحلت فيه من البركه الشئ الكثير


سألنا عنه ماسبب توفيقه وبركته قالوا بره بأمه أمه كثير الدعاء له
















اذا كان هذا فضل بر الوالدين فما بالكم بفضل الله الواسع




فاطلبوا رضا الله يطلب الخلق رضاكم

برضا الله تسقط كل هذه القوانين الاجتماعيه لان قوانين الله أقوى

عنفوآآن
04-11-12, 09:20 PM
السلام عليكم



الأستاذ التحليل أشكر لك هذا الطرح القيم حقيقة .



ومن الطبيعي جداً أن يصطدم الحوار في هذا الموضوع بجدار ( المثالية الزائفة ) :whwhwh:
طبعاً أتفق معك في جلّ ماتفضلت به لأنه واقع نعيشة والشواهد فيه كثيره لامجال لإنكارها
والناكر هو في الحقيقة ( طالب مثالية وهمية )

ينحصر تعامل معظم الناس مع الأخرين على وجههين

الوجه الأول : فئة لاترى إلا المحاسن وإن كثرت العيوب فعينها لاتقع إلا على الجميل
وهذه الفئة تتعامل بهذا الأسلوب مع صنف محدد ومعين من البشر
وهم كالأتي :
الرموز _ الشيوخ _ . سواء كانوا رموز مال وجاه أو رموز مناصب قيادية أو علمية أو رموز دينيه ..
هذا الصنف لا يمكن أن ترى تلك الفئة إلا وتذكر محاسنهم على الدوام بشكل مبالغ فيه
ولايجرؤ أحدهم على مواجهتم بعيوبهم ومساوئهم ،ولا حتى ذكرها
وأن أنتقدتهم في شيء سينهالون عليك ساخطين رافعين أصواتهم مزمجرين
يقولون يكفي أنه ( فعل وفعل وفعل .. ..وووووو الخ )
ويأتون بأدلة تدين جريمتك في نقدهم وعروض تزكية حتى أنك تشعر أن الرمز المعني
وليّ من أولياء الله محصنين بحصانة دائمة المفعول حتى يقضى الله أمره فيهم .
فهم يلعبون دور المحامي المتطوع الغير متفرغ ..!!




أما الوجه الثاني : من تعاملهم فينصب على فئة الضعفاء ( الغير نجفات )
هم فئة لايذكر الناس إلا سلبياتهم ومساوئهم وإن زلت أقدامهم سيشنقون ويصلبون ..
ينطبق عليهم المثل الشعبي
( إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه )
هذه الفئة حال عن إستحقاقها للحصانة وفريق المحاماة المتطوع .. أما جاه أو حسب ونسب ،
أو أنعدام شهادة علمية ـ أو فقر وعوز وحاجة .. ومن هذا القبيل ..
فمهما بلغت محاسنهم فلن تدمح زلاتهم وهفواتهم وستبقى وصمة عار يرمونهم الناس بها متى ناسب الموقف ودعت الحاجة.

هذا هو قانون _ الغاب _ المعتمد في واقع المجتمعات الإنسانية _ البقاء للأقوى _
والرمز أياً كانت صفته فهو مقدس مغفور الذنب من قبل ومن بعد . وقوله وفعله حق لايأتيه الباطل من بين يدية ولا من خلفه .



ولو أردنا وضع أمثلة .. يكفينا أن نعلم أن الأب ( شيخ المال ) يمجد في أبن شيخ مال شريك له
ليزوجه أبنته ولا يقيم أي إعتبار لسفريات الابن ( اللهوية الطابع) خارج البلاد (a26)
بينما لو تقدم لها أبن الجيران التقي النقي ..
فسرعان مايضعه هذا الأب تحت مجهر الفحص ليس هو فقط بل أسرته وكل قبيلته .




تحياتي للجميع . :)

الحبق
04-11-12, 09:39 PM
كلام واقعي , مما يجعل اصحاب الصفات الغير واردة ,يتلقون اللوم وبتعنيف على كل شارة وواردة مما يؤثر عليهم سلبا , ويشعرون بالدونية , سيدي : ما رارك ترى فى اليتيم وما يتعرض له ؟
ارجوا منك ايصال وضعية اليتيم , وهل هو مرغوب به فى المجتمع ومقبول عند الناس ام ؟
هل يكون اليتيم كفاقد صفات المر وخفة الدم وكثير المال كريمه ؟

المحــــارب **
04-11-12, 10:32 PM
لاتصير مثالي قوة ايها التحليل المنطقي ..


فتمجيد الناس للفئات التي ذكرتها ليس لها دخل باابراز عيوب الفئات الاخرى ..
الناس مازالت عرب .. والمزيونه -وان كنت استغرب زج الجمال في السياق :) -
فهي لاعيب لها .. فجمالها هو جواز مرورها الى القلوب
والغني اللي يبذل ماله دون وجهه ودون حاجات ربعه والمواجيب فعله يغطي عيبه

والكريم اللي فاتح بيته للضيوف وربعه وجماعته وبيته "منصى " للرجاجيل ووجيه القوم
يستاهل ان يتغاضى الناس عن عيبه وزلاته .. والكريم معان .. ومن قديم والكرم يرفى العيب

المزيونه الخلوقة .. يقابلها الحرمه اللي جمالها والله انه واخلاقها دمار هذي ماتستاهل انه يرفا لها عيب وزله
ويقابل صورة الغني .. المقتر الممسك اللي مايسوى ملي اذنه شعير لا معز نفسه ولا معز احد
هذا مايستاهل انه يدمح له العيب والزله .. والبخل من قديم الزمان الى اليوم من عيوب الرجال ..

ويقابل الكريم .. الرخمه البخيل العفن .. اللي مايعرف قولة اقلطوا .. وسيع الوجه مايعرف الناس باب بيته وهو يتكنكع
مع الولائم والعزائم .. هذا مايستاهل انه يدمح عيبه وزلته .. لانه هو راضي على نفسه الصفات الذميمه




ومن جهه مطالبتك لنا ان نكون ربانيين في احكامنا ونحكم من خلال التدين ...


اقول لك صحيح ولكن لاتحاول فصل الدين عن الشيم والاخلاق .. فالدين ابوها كلها ..

يعني الحكم واضح ..
فالبخيل بفعله البخل والتقتير والشح يخالف اخلاقيات الدين
والغني المقتر اللي يجمع ماله ولاينفقه على حاجات الناس واقربهم اليه بالمعروف
يخالف اوامر الدين ..

يعني لازم نجي للبخيل اللي مايسوى قطشه ونقول .. لحظه يجب ان نحكم عليه بمقاييس التدين
اللي ماافلح بهذي ماهو مفلح بذيك (qq115)

ولانجي للكريم طلق الحجاج ونقول لازم نظهر عيوبه .. من منظور اسلااااامي .. (وااابوياه ) (qq115)


فلاتعارض بين حكم الناس .. وبين ان لو حكمنا عليهم بمقياس السلوك والتدين والتقوى
متى نفهم ان الصحابه كانوا رجالات المجد .. كمل الاسلام والتدين عروبتهم وشهامتهم
وكرمهم وشجاعتهم .. وكريم الخصال ..
ابو الانبياء عليه السلام كان منصا للضيفان ..
وعبدالله بن جدعان بالجاهليه كانت جفنته ياكل منها الراكب ..
وشيوخ العرب واغنيائهم في الجاهليه والاسلام .. كانوا كرماء .. وبهم سد لحاجات الناس ..


لاتحاولوا ابدا فصل الإسلام عن العرب والعروبة والشيم
بمعنى ان حكم الناس على الفئات هذي ليس خطأ ولاتعارض بينه وبين
قياسهم على المقياس الديني .. ..



اما المزايين .. فهن يستاهلن الاحكام الايجابيه كلها ..
فالمزيونه فاخره الجمال .. التي تزين الارض لامشت عليها .. اللي كأنها عطر ..
هذي من الاجرام ان لاندمح ونتناسا عيبها .. (a14)
خلو العيوب والمقاشر للي غيرها ..


** بقي ان نقول ان الحكم على الناس باححاف او تصيد زلاتهم لفقرهم او لقله حيلتهم
ليست من اخلاقياتنا كمسلمين .. وليست من كريم الاخلاق .. ولايعني ماذكر اعلاه ان نعطي
لاحد الحق في انتقاص احد لمجرد ضعفه او قله ماله .. او رق حاله

زايدالشوق
05-11-12, 12:17 AM
ويقابل الكريم .. الرخمه البخيل العفن .. اللي مايعرف قولة اقلطوا .. وسيع الوجه مايعرف الناس باب بيته وهو يتكنكع
مع الولائم والعزائم .. هذا مايستاهل انه يدمح عيبه وزلته .. لانه هو راضي على نفسه الصفات الذميمه




اضحك الله سنك ...

هناك مثل شعبي يقال للذم : (مافيه من الثنتيم وحده ) . اي لايصلي ولا يقلط الجماعه ، وكان القائل يقول لو ان فيه واحدة من الاثنتين لكان اخفت الاخرى ..

المحــــارب **
05-11-12, 12:31 AM
اضحك الله سنك ...

هناك مثل شعبي يقال للذم : (مافيه من الثنتين وحده ) . اي لايصلي ولا يقلط الجماعه ، وكان القائل يقول لو ان فيه واحدة من الاثنتين لكان اخفت الاخرى ..

اهم شي ضحكه سموك .. :)

آسيه
05-11-12, 12:35 AM
لاتصير مثالي قوة ايها التحليل المنطقي ..


فتمجيد الناس للفئات التي ذكرتها ليس لها دخل باابراز عيوب الفئات الاخرى ..
الناس مازالت عرب .. والمزيونه -وان كنت استغرب زج الجمال في السياق :) -
فهي لاعيب لها .. فجمالها هو جواز مرورها الى القلوب
والغني اللي يبذل ماله دون وجهه ودون حاجات ربعه والمواجيب فعله يغطي عيبه

والكريم اللي فاتح بيته للضيوف وربعه وجماعته وبيته "منصى " للرجاجيل ووجيه القوم
يستاهل ان يتغاضى الناس عن عيبه وزلاته .. والكريم معان .. ومن قديم والكرم يرفى العيب

المزيونه الخلوقة .. يقابلها الحرمه اللي جمالها والله انه واخلاقها دمار هذي ماتستاهل انه يرفا لها عيب وزله
ويقابل صورة الغني .. المقتر الممسك اللي مايسوى ملي اذنه شعير لا معز نفسه ولا معز احد
هذا مايستاهل انه يدمح له العيب والزله .. والبخل من قديم الزمان الى اليوم من عيوب الرجال ..

ويقابل الكريم .. الرخمه البخيل العفن .. اللي مايعرف قولة اقلطوا .. وسيع الوجه مايعرف الناس باب بيته وهو يتكنكع
مع الولائم والعزائم .. هذا مايستاهل انه يدمح عيبه وزلته .. لانه هو راضي على نفسه الصفات الذميمه




ومن جهه مطالبتك لنا ان نكون ربانيين في احكامنا ونحكم من خلال التدين ...


اقول لك صحيح ولكن لاتحاول فصل الدين عن الشيم والاخلاق .. فالدين ابوها كلها ..

يعني الحكم واضح ..
فالبخيل بفعله البخل والتقتير والشح يخالف اخلاقيات الدين
والغني المقتر اللي يجمع ماله ولاينفقه على حاجات الناس واقربهم اليه بالمعروف
يخالف اوامر الدين ..

يعني لازم نجي للبخيل اللي مايسوى قطشه ونقول .. لحظه يجب ان نحكم عليه بمقاييس التدين
اللي ماافلح بهذي ماهو مفلح بذيك (qq115)

ولانجي للكريم طلق الحجاج ونقول لازم نظهر عيوبه .. من منظور اسلااااامي .. (وااابوياه ) (qq115)


فلاتعارض بين حكم الناس .. وبين ان لو حكمنا عليهم بمقياس السلوك والتدين والتقوى
متى نفهم ان الصحابه كانوا رجالات المجد .. كمل الاسلام والتدين عروبتهم وشهامتهم
وكرمهم وشجاعتهم .. وكريم الخصال ..
ابو الانبياء عليه السلام كان منصا للضيفان ..
وعبدالله بن جدعان بالجاهليه كانت جفنته ياكل منها الراكب ..
وشيوخ العرب واغنيائهم في الجاهليه والاسلام .. كانوا كرماء .. وبهم سد لحاجات الناس ..


لاتحاولوا ابدا فصل الإسلام عن العرب والعروبة والشيم
بمعنى ان حكم الناس على الفئات هذي ليس خطأ ولاتعارض بينه وبين
قياسهم على المقياس الديني .. ..



اما المزايين .. فهن يستاهلن الاحكام الايجابيه كلها ..
فالمزيونه فاخره الجمال .. التي تزين الارض لامشت عليها .. اللي كأنها عطر ..
هذي من الاجرام ان لاندمح ونتناسا عيبها .. (a14)
خلو العيوب والمقاشر للي غيرها ..


** بقي ان نقول ان الحكم على الناس باححاف او تصيد زلاتهم لفقرهم او لقله حيلتهم
ليست من اخلاقياتنا كمسلمين .. وليست من كريم الاخلاق .. ولايعني ماذكر اعلاه ان نعطي
لاحد الحق في انتقاص احد لمجرد ضعفه او قله ماله .. او رق حاله


(q104)

المحارب..وش بلاك..


الحين تقول للتحليل وش زجيت المزيونات بالموضوع..وانت اللي مازجيت الحين..(q47)

ماعليش ياخيي أحس إنوه مازال تأثير أفلام كرتون..

الجميله طيبه وكل الحلايا فيها تطهر الارض ماشاء الله وكان..(a21)


والشينه كريهه متوحشه زي ساحرة أفلام كرتون اللي وجهها أخضر..(q39)


والله ياهم لعبوا علينا هم وخضراهم:gg4mpup:ا..أثروا فينا وانا مثلك في التصور ولكن الحياة تعلم..(qq168)

والله لو يصير الشخص أحلى من الحلى ماراح تدمح له زلاته وبتاخذ منه موقف..مافيه شيء إسمه جواز مرور..


وبعدين الله مايرضى بالظلم..إدمح الزلات بعيدا عن الشكل..لأنك بكذا تعاقب الناس بشيء مالهم ذنب فيه..

هو اللي خلق نفسه هو جاء على الدنيا كذا شكله..
حتى المزيونه وش عليه نمجدها هذا خلق الله مالها علينا منه..(qq122)


مادري ليش الناس كذا..

وش دخل شكل الإنسان بكل هالأمور..؟!!

فيس متعجب آخر حد..(qq50)

واشوفك تعيد وتزيد بكل رد نفس اللي قبل السطرين الاولات..
بالمزيونه والكريم والبخيل..

مادري والله حسيت إن ردك كله زي بعضه..في أغلب النقاط..

مع انك تعبت عليهن وفاصل بينهن..(a14)

ولا يفسد الود قضيه..زي مايقولون..(q104)

الميسم
05-11-12, 12:53 AM
(q104)

المحارب..وش بلاك..


الحين تقول للتحليل وش زجيت المزيونات بالموضوع..وانت اللي مازجيت الحين..(q47)

ماعليش ياخيي أحس إنوه مازال تأثير أفلام كرتون..

الجميله طيبه وكل الحلايا فيها تطهر الارض ماشاء الله وكان..(a21)


والشينه كريهه متوحشه زي ساحرة أفلام كرتون اللي وجهها أخضر..(q39)


والله ياهم لعبوا علينا هم وخضراهم:gg4mpup:ا..أثروا فينا وانا مثلك في التصور ولكن الحياة تعلم..(qq168)

والله لو يصير الشخص أحلى من الحلى ماراح تدمح له زلاته وبتاخذ منه موقف..مافيه شيء إسمه جواز مرور..


وبعدين الله مايرضى بالظلم..إدمح الزلات بعيدا عن الشكل..لأنك بكذا تعاقب الناس بشيء مالهم ذنب فيه..

هو اللي خلق نفسه هو جاء على الدنيا كذا شكله..
حتى المزيونه وش عليه نمجدها هذا خلق الله مالها علينا منه..(qq122)


مادري ليش الناس كذا..

وش دخل شكل الإنسان بكل هالأمور..؟!!

فيس متعجب آخر حد..(qq50)

واشوفك تعيد وتزيد بكل رد نفس اللي قبل السطرين الاولات..
بالمزيونه والكريم والبخيل..

مادري والله حسيت إن ردك كله زي بعضه..في أغلب النقاط..

مع انك تعبت عليهن وفاصل بينهن..(a14)

ولا يفسد الود قضيه..زي مايقولون..(q104)



هلا آسيه

شوفي يالغلا أنا وأنت وكل معاشر النساء لنا من ناحية الجميلة نفس النظرة
يعني نشوف أنها ما تدمح زلتها لأننا ما علينا منها ولا من جمالها ولا همنا

لكن شوفي وحطيها في بالك الرجال غيييير
يدمحون ويغفرون ويشوفون خطأها صح وصح الصح (q39)

حتى لو قلتي أن الشين يعني هو الي مختار لنفسه ومدري ايش
كله ما يجيب نتيجه الحقيقة يعني الحقيقة وبس ههههه

بجيب لك مثال وأنت بس تخيليه
مثلًا لو فيه حرمتين وفي قول آخر إمرأتان
طبعًا كاشفات يعني بدون غطى عشان يتضح المثال أكثر
وحده جميله جدًا جدًا والأخرى لا تعرف للجمال دربًا
كانوا في مركز تجاري وقدام أرفف مليااانه بضاعه
سهوًا وليس عمدًا من الثنتين وفي نفس اللحظة طاح الي على الارفف كله
جاء المسؤول والغضب واضح عليه , لكن لما وصل لفت نظره الجمال ونسى الي صار ويمكن يتعذر بالنيابه عنها (wtg)
التفت على الثانية وجا في باله مباشرة ( شين وقوى عين )
بعد شينه ومطفوقه (q85)


طبعًا هذا مثال على الاشياء السريعه العابرة
أما عاد الي فيه عشرة وحياة ومدري ايش لاايمكن تتغير شوي النظرة
بس بصراحه هذي هي الحقيقة ...الجمال يشفع غصب عندهم
رضينا ولا انرضينا (qq152)

آسيه
05-11-12, 01:09 AM
هلا آسيه

شوفي يالغلا أنا وأنت وكل معاشر النساء لنا من ناحية الجميلة نفس النظرة
يعني نشوف أنها ما تدمح زلتها لأننا ما علينا منها ولا من جمالها ولا همنا

لكن شوفي وحطيها في بالك الرجال غيييير
يدمحون ويغفرون ويشوفون خطأها صح وصح الصح (q39)

حتى لو قلتي أن الشين يعني هو الي مختار لنفسه ومدري ايش
كله ما يجيب نتيجه الحقيقة يعني الحقيقة وبس ههههه

بجيب لك مثال وأنت بس تخيليه
مثلًا لو فيه حرمتين وفي قول آخر إمرأتان
طبعًا كاشفات يعني بدون غطى عشان يتضح المثال أكثر
وحده جميله جدًا جدًا والأخرى لا تعرف للجمال دربًا
كانوا في مركز تجاري وقدام أرفف مليااانه بضاعه
سهوًا وليس عمدًا من الثنتين وفي نفس اللحظة طاح الي على الارفف كله
جاء المسؤول والغضب واضح عليه , لكن لما وصل لفت نظره الجمال ونسى الي صار ويمكن يتعذر بالنيابه عنها (wtg)
التفت على الثانية وجا في باله مباشرة ( شين وقوى عين )
بعد شينه ومطفوقه (q85)


طبعًا هذا مثال على الاشياء السريعه العابرة
أما عاد الي فيه عشرة وحياة ومدري ايش لاايمكن تتغير شوي النظرة
بس بصراحه هذي هي الحقيقة ...الجمال يشفع غصب عندهم
رضينا ولا انرضينا (qq152)



عارفه هالشيء ياقلبي..

ولا بأس بالتذكير..(q69)

حتى الحريم نفس الحاله وحده خطبت لولدها ويوم تزوج تقول وعععع شينه الله ياخذها..

مادري وش اللي أعمى عيوني وماشفت انها شينه..

والله اني انقهرت وحز بنفسي..

الحين هي خلقت نفسها..وراه وراه لين طلقها..


حتى أثرت على اللي حولها وخلتهم يشوفون إنها شينه ولازم يطلقها..

والله العظيم للحين إذا تذكرتها أمسح دموعي..

وش هالناس وش هالظلم..طبعا يالميسم والحمدلله مو كل الناس مثل هالمره الله يسامحها..

مازال بالناس خير..

وهي راحت والله يعوضها خير يارب..

آسيه
05-11-12, 01:31 AM
هلا آسيه

شوفي يالغلا أنا وأنت وكل معاشر النساء لنا من ناحية الجميلة نفس النظرة
يعني نشوف أنها ما تدمح زلتها لأننا ما علينا منها ولا من جمالها ولا همنا

لكن شوفي وحطيها في بالك الرجال غيييير
يدمحون ويغفرون ويشوفون خطأها صح وصح الصح (q39)

حتى لو قلتي أن الشين يعني هو الي مختار لنفسه ومدري ايش
كله ما يجيب نتيجه الحقيقة يعني الحقيقة وبس ههههه

بجيب لك مثال وأنت بس تخيليه
مثلًا لو فيه حرمتين وفي قول آخر إمرأتان
طبعًا كاشفات يعني بدون غطى عشان يتضح المثال أكثر
وحده جميله جدًا جدًا والأخرى لا تعرف للجمال دربًا
كانوا في مركز تجاري وقدام أرفف مليااانه بضاعه
سهوًا وليس عمدًا من الثنتين وفي نفس اللحظة طاح الي على الارفف كله
جاء المسؤول والغضب واضح عليه , لكن لما وصل لفت نظره الجمال ونسى الي صار ويمكن يتعذر بالنيابه عنها (wtg)
التفت على الثانية وجا في باله مباشرة ( شين وقوى عين )
بعد شينه ومطفوقه (q85)


طبعًا هذا مثال على الاشياء السريعه العابرة
أما عاد الي فيه عشرة وحياة ومدري ايش لاايمكن تتغير شوي النظرة
بس بصراحه هذي هي الحقيقة ...الجمال يشفع غصب عندهم
رضينا ولا انرضينا (qq152)


نعود مرة أخرى..

اللي قهرني برد المحارب قرن جمال الشكل بالأخلاق وحاط الصفات الحسنه بها..(q30)


وقرن قبح الأخلاق بالقبيحه..مع إنوه مافيه امرأه قبيحه..(qq167)


هي الدعوى على كيفه والا على كيفه..(qq15)


ياختي هالرجال يفقعون القلب..

مره يقولون الجميلات غبيات وبهن مالا بهن.

ومره يقولون القبيحات بهن كل الصفات الشينه..

على كيفهم..


يحسون إنهم مامثلهم وأذكى المخلوقات..(q30)

وحنا يالحريم بزيننا وشيننا لازم نعرض للتحليل اللي غير منطقي..(ekaj)

واسمحوا لي تحليلاتكم قلط بقلط بالكويتي..

اقضبوا الارض بس..(gfp)

آسيه
05-11-12, 01:47 AM
أعتذر للأخ التحليل المنطقي على كثرة مداخلاتي..

أرجو منك أن تقبل اعتذاري وشكرا..

جنــى
05-11-12, 08:36 PM
تدمح !!

كنت أظن في الكلمة خطأ مطبعي oO

لكنها تكررت .. ويظهر أن الجميع فاهم (z)

بضغطة زر ع القاموس وبكل التصاريف >> النتيجة: عربي .. نقولك عررررربي (a26)

التحليل المنطقي
05-11-12, 11:31 PM
والله يالتحليل اللي أشوفه الناس موب لهدرجه..

إذا كان مليح ويغلط علي واخلاقه شينه..

وش ابي بملحه مفرقاه عيد وانا اختك..أعتقد المسأله لاتعدو قبول من قبل الناس..
فيه أشخاص لهم قبول..

حتى الدعاة تلاحظ الأكثريه منهم لهم قبول ماشاء الله..

يعتمدون على الأسلوب ماضرهم ولا نفعهم لاملاحه ولا شيافه..


اللي شافع لهم أسلوبهم بالتعامل وبشاشتهم مع الن





يا اهلا وسهلا بك ام قصي

ومداخلتك اثرت الموضوع


1 - نحن نقصد بالمليح هو الشخص الذي تدمح عيوبه ويتغاضي عن هفواته

لاجل ملاحته وظرافته واكثر الناس يعذرون المزيون ولذا قالت العرب لن تعدم

الحسناء ذاما لان ذم الحسنا نادر عندهم


2 - الانسان العادي هو الذي يحكم عليه من خلال اخلاقه اما من طوي عنه

العاديه وصار فيه ميزه على غيره بالمال او العلم او الجاه او الجمال او السلطه

فله عند الناس وضعيه خاصه وهذا ما نتحدث عنه في هذا المقام


3 - كثير من الدعاة انما اشتهر بسبب شهادته وماله لانه مدرس في الجامعه

او طالب احد المشايخ الكبار او تصدر في وسائل الاعلام وصار له صوت مسموع

ولو الاعلام لما كان شي وكثير من الدعاة والعلماء غير معروفين لان الاعلام لم

يشهرهم اما لانهم فقراء او ليس لهم قاعدة شعبيه او ليسو من المطبلين او المزمرين


تحياتي لك

التحليل المنطقي
05-11-12, 11:40 PM
أما بالنسبة للكريم فيستاهل..

الم تسمع قول الشافعي..


وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء



أما صاحب الشهاداة صدقني لو أخلاقه لك عليها بينفرون منه الناس..

الشهادات والمال وحده ماينفع..

مايغفر لهم إلا الأشخاص اللي ماعندهم كرامه..ومصالحهم مقدمه على كرامتهم نفسها..

حتى لو تعرضوا للإهانه..


حتى اللي يضحكهم يحبونه ذيك اللحظه ولو سالته قال لك كلام ثاني..
الناس بطبيعتهم يحبون اللي يثير غريزة الضحك لديهم..

لكنها تصل لدرجة الغفران بس لأنه ضحكهم ماعتقد يالتحليل..



مرحبا وهلا وسهلا بك مرة اخري


1 - تفضيلك للكريم يدل على ما ذكرناه ان لكل انسان موازين خاصه في تقديم

الناس لان غيرك يقدم المال او الجاه او المنفعه او الظرافه بغض النظر عن دين

الشخص واخلاقه واعماله ونفعه وتفواه وصلاحه


2 - كثير من الدعاة والمشايخ انما تصدر المشهد الاعلامي بشهادته وماله

ولو كان من طلاب المساجد او درس على ايدي المشايخ والعلماء في المساجد

فلا يمكن ان يسمح له بمحاضره ولا كلمه في اي مسجد كان وكم عاني كثير

من الدعاة والعلماء بسبب هذه الامور وكم من التاجر من اهل الشهادات تصدر

وصار له قناة فضائيه وليس عنده من العلم الا بضاعه مزجاه


3 - اما المضحك فان له جمهور ما خبر السدحان والقصبي وعادل امام

عنك ببعيد فهولاء لهم جمهورهم الخاص


ولقد شهدت احد الزملاء لا يداوم ولا يحضر مبكر ولا يعمل وكثير الغياب

عن العمل وكان المدير يهدد بالويل والثبور وعظائم الامور فاذا حضر عند

المدير اعطاه نكته ثم ثانيه ثم ثالثه فتتحول نقمة المدير عليه بردا وسلاما

ويعود يضحك وكم من المرات ينجو من المسأله والفصل والمجازاه بسبب

نكتته الحاضره وخفه دمه وظله


تحياتي

آسيه
05-11-12, 11:46 PM
يا اهلا وسهلا بك ام قصي

ومداخلتك اثرت الموضوع


1 - نحن نقصد بالمليح هو الشخص الذي تدمح عيوبه ويتغاضي عن هفواته

لاجل ملاحته وظرافته واكثر الناس يعذرون المزيون ولذا قالت العرب لن تعدم

الحسناء ذاما لان ذم الحسنا نادر عندهم


2 - الانسان العادي هو الذي يحكم عليه من خلال اخلاقه اما من طوي عنه

العاديه وصار فيه ميزه على غيره بالمال او العلم او الجاه او الجمال او السلطه

فله عند الناس وضعيه خاصه وهذا ما نتحدث عنه في هذا المقام


3 - كثير من الدعاة انما اشتهر بسبب شهادته وماله لانه مدرس في الجامعه

او طالب احد المشايخ الكبار او تصدر في وسائل الاعلام وصار له صوت مسموع

ولو الاعلام لما كان شي وكثير من الدعاة والعلماء غير معروفين لان الاعلام لم

يشهرهم اما لانهم فقراء او ليس لهم قاعدة شعبيه او ليسو من المطبلين او المزمرين


تحياتي لك


أنت تتكلم عن الشهره والإعلام..

والمكانه بين المجتمع..

أنا أتكلم عن الناس عموما..في المجالس واثناء التخاطب مع الاشخاص..

أو أثناء إلقاء محاضره وغيره..


وانت بنفسك قلت كثير يعجبون بعلمك ويتوقعون إنك دكتوراه ماشاء الله..

وهذا مو شيء بسيط يعتبر ميزه وشهد لك الناس فيها..


وهذا فضل من الله والله يؤتي فضله من يشاء..

وأنت تستحقها اخوي التحليل والله يزيدك من فضله..والا كيف..:ro258es:

التحليل المنطقي
05-11-12, 11:53 PM
نعم صحيح..

الناس أحيانا يعطونك صوره خاطئه وتصور خاطيء عن بعض الأشخاص..


إما لسؤ فهم..

أو نظره خاطئه لهم..وأحيانا لأسباب دنيويه مثل الغيره منهم..

والحقد والكراهيه..

وتتفاجأ إنه شخص مختلف بعد ماتعرفه عن قرب..


هذي تحصل أحيانا من قبل أشخاص معينين الحقد يخليهم ينقلون صوره مشوهه عن أشخاص يكرهونهم..

لأسباب دنيويه...ولكن ليس الأمر بهذا السؤ..

مهما يكن أخلاقك راح تكون هي الأقوى من تشويههم لك..




اهلا وسهلا بك



1 - قل من الناس من يحكم على الاخرين حكم موضوعي خالي من التعصب

والهوي والتحيز ولذا قال الامام مالك في وقته اقل شي في زماننا الانصاف

قال ابن عبد البر معلقا هذا في زمانه فكيف في زماننا .. والانصاف هو الحكم

على الشخص من خلال النظر الى ماله وما عليه او سلبياته وايجابيه وحسناته

وسيئاته


2 - بالعكس كثير من الناس تاخذ عواطف المحبه اكثر من الحقد والحسد

اريت الى اهل بريده كيف يمدحون بريده باطلاق واهل حائل كيف يمدحون

حائل باطلاق والشمامره كيف يمدحون شمر باطلاق والعنوز يمدحون عنزه باطلاق

(( تحليل عنزي ))(qq168)

والسعوديين كيف يمدحون

السعوديه باطلاق وكل انسان يمدح اهله واجداده وقبليته باطلاق


على ماذا يدل هذا ؟؟


يدل على ان العواطف هي التى تسير الانسان لان كل انسان في الوجود

عباره عن كتله من المشاعر المتفاعمه وفيه من الايجابيات والسلبيات والشر والخير

ولا يوجد مجتمع نظيف ومدينه نظيفه الا في الاذهان اما في الواقع فكل عويد به دخان




3 - كم من الناس يذم قبليه او منطقه او دوله لانهم ليسو من اهل مدينه او لان

جماعته واهله لهم خصومه قديمه معهم او لانهم فقراء او ليسو باهل حسب ونسب

او جهله لا يعرفون الامور


اين من يمدح من اجل اخلاق والحقوق والوجبات ؟؟؟



هم موجودون ولكنهم اندر من الكبريت الاحمر


هذه حقيقه لا وهم


تقديري

التحليل المنطقي
06-11-12, 12:05 AM
أختلف معك في بعض ما ذكرت
بمعنى أنه لا الجمال ولا المال ولا الجاه والمنصب يغفر للمخطيء خطأه
قد يوجد من يؤمن بأن الإنسان يقيمه مظهره ويغفر له زلته
ولكن في المقابل يوجد العكس , بمعنى أنه يقيس بالجوهر إن كان يملكه وإلا لن يضعف
أمام ما يملك من صفات قد ترفعه درجات عند أناس منافقه ترتجي من وراء ما يملك فائدة ..!
ومن ناحية الجمال وأنه يغفر له زلته فقط لجماله ..فهذه نظرة قاصرة اعتقد أن القليل يملكها
والأخطاء تعتبر كـ البقع السوداء التي تتراكم على روح صاحبها حتى يبدو تأثيرها عليه
في كل شيء , فـ تراه قبيح مهما كان يملك من جمال صريح ..

أما من ناحية الكرم , فـ رأيي من رأي آسيه
بأنه يستحق أن تدمح زلته , ليس أملًا فيما عنده , ولكن للكرم صفة من تحلى بها نال مميزاتها
وبالأخص إن كان من الناس الكريمة التي لا ترتج جزاءً ولا شكورا من الآخرين ..
وأخيرًا :
من الطبيعي أن يملك الإنسان ميزان غير عادل وتتأرجح كفته حسب الأهواء وما تشتهيه النفس
لأن من كان أصله النقصان , فـ كيف له أن يملك ميزان تصدق فيه الكفتان ..
_ إلا من رحم ربي _


تحياتي لك استاذ التحليل المنطقي ..




يا اهلا وسهلا بالميسم

والحمد على سلامتكم يا اهل الرياض من الغاز الي انفجر

وجعله يارب اخر شر يمس عاصمتنا الحبيبه الرياض



الحكم الاخلاقي اقل من الكبريت الاحمر ... يقول عبدالكريم بكار

الانسان كائن عاطفي اي تحركه عواطفه واحاسيسه

كم من انسان احب انسان ودافع عنه لانه اخوه او قريبه او ابنه او ينفعه او صديقه


لقد اخذت درسا في الحياه بعدما صفعت اكثر من مره

الدرس يقول لا تدخل بين الاصدقاء ... فكل صديق سوف ينحاز لصديقه


اتذكر ان لي معامله ماليه وخصومه مع شخص .. وقد عرفني عليه احد اصدقائه


فجمعنا صديقه لكي نخلص المشكله الماليه ... ورايت من انحياز صديقه له اثناء

مجلس الصلح ما دفعني للقناعه ان الاصدقاء يطبقون قاعده غني لي وارقص لك


وفي الحج تكلم احدهم عن اللواط والعلاقات الشاذه بين الجسين فقمت وقلت لهذا

الاخ اياك ان تقول مثل هذه الامور للشباب نحن معنا طلاب جامعات في ارقي الكليات

وهم حجاج وانت تتكلم عن التفحيط واللواط والمخدرات وكانك تتكلم في سجن الحاير


على المساجين عيب عليكم هذا الامر


فقال لي مفتي الحمله اشوي اشوي ارفق تراه ما يقصد احد !!!!!

ثم قام مدير الحمله وقال بل يوجد من صور التحرش الجنسي واللواط وهذا موجود وايده على كلامه

لانه كان صديقا لهذا الداعيه


قلت في نفسي والله ما قام هذا وذالك الا لاجل الصداقه وليس لاجل الحقيقه


انها العاطفه الهوجاء التي تجعل العقل والتفكير والمنطق على الرف ...

التحليل المنطقي
06-11-12, 12:14 AM
سلام لك

أنها الحقيقه أستاذنا الكريم والحقيقه مره مرارة العلقم فالجميل مقبول والقبيح منبوذ


لان الجميع ابتلوا بهذا السقم الجم وتلبستهم المظاهر وربما انا اولهم لان الانفس تهوى ذلك







لكن الحمدلله انه يوجد رب يسمع ويبصر ويعلم ماتخفي الصدور



صحيح ان المال والجمال والمنصب والنسب والاخلاق يرفع الانسان عن غيره




لكن الاعظم والاهم وهو توفيق الله عز وجل



اذكر شخص مايوجد لديه من المميزات مايذكر شكله وظيفته جدا متواضعه أشتهر بالاصلاح بين الناس
ولايسعى في أمر او مشكله الا وقد انتهت وحلت فيه من البركه الشئ الكثير


سألنا عنه ماسبب توفيقه وبركته قالوا بره بأمه أمه كثير الدعاء له
















اذا كان هذا فضل بر الوالدين فما بالكم بفضل الله الواسع




فاطلبوا رضا الله يطلب الخلق رضاكم

برضا الله تسقط كل هذه القوانين الاجتماعيه لان قوانين الله أقوى










كلام جميل جدا لا مزيد عليه


نفس ما ارمي اليه واقصده من موضوعي هذا

للاسف موازين الناس اليوم مخلته جدا


في السابق كان لا يخرج الانسان بين الناس الا اذا كان صاحب مال او علم

او عباده وزهد وصلاح وتقوي


بغير هذه الثلاثه انت من سقط المتاع وانسان عادي جدا مثلك مثل غيرك

ولذا كثر التجار والعلماء والعباد لانها الوسيله الوحيده لكي يظهر الانسان ويحقق

ذاته



تطور المجتمع وجاءت الشهادات فصار الانسان لا يزوج ولا ينكح الا اذا كان دارس

وكثير من البنات بار سوفها لانها جاهله لم تتعلم في المدارس او يقولون هي قرويه

رغم انها صاحبه منزل وربة بيت ممتازه


لان الشهاده اصبحت هي المقياس


ثم تطور المجتمع فاصبحت المظاهر هي المحكمه


انظري الان الى الدورات التدريبه و الشهادات المتعمده من الخارج والاتبعاث


والشهادات العلياء الناس يريدون بها تحقيق الذات والاستعلاء بها والفخر على غيرهم


الا ما رحم الله تعالي


شاب صالح ليس له من حطام الدنياء شي يتقدم لخطبه فتاه فيرده اهلها ويقولون


وش تاكل انت واياه تاكلون اتراب لابد من شهاده ووظفيه


ويتقدم شاب فاسق لكنه موظف كبير ولديه شهاده فيزوجونه ويقولون الحمد لله

كل الشباب كذا من يسلم من العيب والخطاء



المساله بوضوح شديد ان الموازين مختله

التحليل المنطقي
06-11-12, 12:30 AM
السلام عليكم



الأستاذ التحليل أشكر لك هذا الطرح القيم حقيقة .



ومن الطبيعي جداً أن يصطدم الحوار في هذا الموضوع بجدار ( المثالية الزائفة ) :whwhwh:
طبعاً أتفق معك في جلّ ماتفضلت به لأنه واقع نعيشة والشواهد فيه كثيره لامجال لإنكارها
والناكر هو في الحقيقة ( طالب مثالية وهمية )

ينحصر تعامل معظم الناس مع الأخرين على وجههين

الوجه الأول : فئة لاترى إلا المحاسن وإن كثرت العيوب فعينها لاتقع إلا على الجميل
وهذه الفئة تتعامل بهذا الأسلوب مع صنف محدد ومعين من البشر
وهم كالأتي :
الرموز _ الشيوخ _ . سواء كانوا رموز مال وجاه أو رموز مناصب قيادية أو علمية أو رموز دينيه ..
هذا الصنف لا يمكن أن ترى تلك الفئة إلا وتذكر محاسنهم على الدوام بشكل مبالغ فيه
ولايجرؤ أحدهم على مواجهتم بعيوبهم ومساوئهم ،ولا حتى ذكرها
وأن أنتقدتهم في شيء سينهالون عليك ساخطين رافعين أصواتهم مزمجرين
يقولون يكفي أنه ( فعل وفعل وفعل .. ..وووووو الخ )
ويأتون بأدلة تدين جريمتك في نقدهم وعروض تزكية حتى أنك تشعر أن الرمز المعني
وليّ من أولياء الله محصنين بحصانة دائمة المفعول حتى يقضى الله أمره فيهم .
فهم يلعبون دور المحامي المتطوع الغير متفرغ ..!!




أما الوجه الثاني : من تعاملهم فينصب على فئة الضعفاء ( الغير نجفات )
هم فئة لايذكر الناس إلا سلبياتهم ومساوئهم وإن زلت أقدامهم سيشنقون ويصلبون ..
ينطبق عليهم المثل الشعبي
( إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه )
هذه الفئة حال عن إستحقاقها للحصانة وفريق المحاماة المتطوع .. أما جاه أو حسب ونسب ،
أو أنعدام شهادة علمية ـ أو فقر وعوز وحاجة .. ومن هذا القبيل ..
فمهما بلغت محاسنهم فلن تدمح زلاتهم وهفواتهم وستبقى وصمة عار يرمونهم الناس بها متى ناسب الموقف ودعت الحاجة.

هذا هو قانون _ الغاب _ المعتمد في واقع المجتمعات الإنسانية _ البقاء للأقوى _
والرمز أياً كانت صفته فهو مقدس مغفور الذنب من قبل ومن بعد . وقوله وفعله حق لايأتيه الباطل من بين يدية ولا من خلفه .



ولو أردنا وضع أمثلة .. يكفينا أن نعلم أن الأب ( شيخ المال ) يمجد في أبن شيخ مال شريك له
ليزوجه أبنته ولا يقيم أي إعتبار لسفريات الابن ( اللهوية الطابع) خارج البلاد (a26)
بينما لو تقدم لها أبن الجيران التقي النقي ..
فسرعان مايضعه هذا الأب تحت مجهر الفحص ليس هو فقط بل أسرته وكل قبيلته .




تحياتي للجميع . :)




يا اهلا وسهلا بك عنفواان

على الجرح وقعت ونفس الفكره ونفس التكفير


قرأت مقالتك ثلاث مرات اتأمل فيها لعلي اجد ثغره لكي اتحدث منها

فوجدتها محكمة البناء سميكه الجدار قويه الافكار لامجال فيها للاضافه ولا التقييد


نعم قانون الغاب هو ما يحكم الناس ... البقاء للاقوي هو القانون الساري المفعول


اذا كنت صاحب وجاهه فليس لك اي عيب ولو كان لك عيب فهو مدفون في بحار حسناتك


والويل لك واللعنه عليك والنقمه على اشكالك اذا تعرضت لاصحاب السعاده والفضيله والسمو


هولاء هم اسيادك يا ولد فاياك ان ترفع راسك وكن مسبحا بحمدهم بكره وعشيا


نحن نقول وبكل ثقه لا احد فوق النقد وليس هناك احد ما له عيب



من ذا الذي ما ساء قط ... ومن الذي له الحسني فقط


اريد ان افهم

لماذا الفقير يتسلط عليه ابنائه وزوجته واخوانه وجيرانه ومديره في العمل حتى البنقالي

الذي يستدين منه في البقاله يرفع صوته عليه لانه لم يسدد الحساب لهذا الشهر


ياويحي عليك ايها المسكين


اصدقت فيك مقوله على لو كان الفقر انسانا لقتلته وكاد الفقر ان يكون كفرا



ولماذا هذا الانسان البسيط المتواضع المغمور تتسلط عليه الشركات والتجار فلا يكاد ياخذ


حقه وفي عينه قطره


وفي المستشفي يموت ولا يجد له سرير


لانه انسان بسيط غير معروف

وربما سبه ابنائه واخوانه وزوجه لانه لا ينفع


كثيرا ما كنت اسمع هذه العباره


الى مابه خير افراقه خيرا


يقصدون بالخير العزائم والفزعات والنكته


اذا لم تكن على شرطهم فانت والحذاء سواء


اليس هذا ميزان جاهلي ولا انا واهم ؟؟؟؟؟؟

التحليل المنطقي
06-11-12, 12:31 AM
والان جاءت ساعه النوم تصبحون على خير ولي تعقيب وتعليق على كل ما تداخل معي

المحــــارب **
07-11-12, 01:14 AM
هلا آسيه

شوفي يالغلا أنا وأنت وكل معاشر النساء لنا من ناحية الجميلة نفس النظرة
يعني نشوف أنها ما تدمح زلتها لأننا ما علينا منها ولا من جمالها ولا همنا

لكن شوفي وحطيها في بالك الرجال غيييير
يدمحون ويغفرون ويشوفون خطأها صح وصح الصح (q39)

حتى لو قلتي أن الشين يعني هو الي مختار لنفسه ومدري ايش
كله ما يجيب نتيجه الحقيقة يعني الحقيقة وبس ههههه

بجيب لك مثال وأنت بس تخيليه
مثلًا لو فيه حرمتين وفي قول آخر إمرأتان
طبعًا كاشفات يعني بدون غطى عشان يتضح المثال أكثر
وحده جميله جدًا جدًا والأخرى لا تعرف للجمال دربًا
كانوا في مركز تجاري وقدام أرفف مليااانه بضاعه
سهوًا وليس عمدًا من الثنتين وفي نفس اللحظة طاح الي على الارفف كله
جاء المسؤول والغضب واضح عليه , لكن لما وصل لفت نظره الجمال ونسى الي صار ويمكن يتعذر بالنيابه عنها (wtg)
التفت على الثانية وجا في باله مباشرة ( شين وقوى عين )
بعد شينه ومطفوقه (q85)


طبعًا هذا مثال على الاشياء السريعه العابرة
أما عاد الي فيه عشرة وحياة ومدري ايش لاايمكن تتغير شوي النظرة
بس بصراحه هذي هي الحقيقة ...الجمال يشفع غصب عندهم
رضينا ولا انرضينا (qq152)



رأي صريح وحكيم كالمعتاد ..
تعجبني الصراحه المباشره ...
الحل قدمته الميسم .. انها (قوانينهم )

ولكن صاحباتك مايبن هاللهجه يالميسم ..

آسيه
07-11-12, 03:38 AM
رأي صريح وحكيم كالمعتاد ..
تعجبني الصراحه المباشره ...
الحل قدمته الميسم .. انها (قوانينهم )

ولكن صاحباتك مايبن هاللهجه يالميسم ..




ههههههههههه

ياحليلك يالمحارب مايحتاج الميسم تعلمني علومكم..

وأدري إنكم يالرجال نظرتكم غير نظرتنا..




الرجل حتى يوم كان طفل الحلوه مرحب بها وزلاتها وذنبها مغفور..

وبما إن الأطفال مايعرفون يخفون مشاعرهم ولا ردات فعلهم..

وأذكر يوم كنا نلعب يغششون الحلوات علشان هي تفوز لو هي ماتدري وين الله حاطها باللعبه..

ياهملالي..(qq15)

ولكن..وحط خط تحت لكن..هذا يوم كنتوا أطفال..

بس الحين كبرتوا ماقول غيروا طبيعتكم لأن هالشيء مو مقدور عليه..(q84)

شوية عقل..وتفكير بالعقل ماراح يضر ولا حتى يغير من هالطبيعة شيء..

والعقل مادخل في شيء إلا زانه..

وحتى لو كان فطري فالنفس البشريه لابد من تهذيبها..

أنا مافرض عليك شيء ولا اطالبك تغير من طبيعتك كرجل..(qq115)

يعني مو معقول نظلم الاشخاص بسبب اشكالهم..وهم مالهم ذنب..


الظلم ظلمات..أبعد طبيعتك عن تعاملاتك حتى لاتظلم أحد..وبس..:gg4mpup:


مع فائق احترامي لك..

عنفوآآن
07-11-12, 03:54 AM
على طاري إحترام الجمال وتقديره ..

كان ساسة أوروربا إذا بغوا يغيروا قرار سياسي لأحد الساسة العنيدين
جابوا له جميلة من جميلات أوروبا لتقنعه بالتخلي عن قراره ..!!
وأغلب المبعوثات السياسيات بين دول أوروبا فاتنات ..
فأمتازت مؤتمراتهم السياسية بحظور جميلات أوروبا بشكل دائم .


يعني للجمال سلطة قوة وتأثير لدرجة أنه يمكن بواسطته تغيير أعند القرارات :whwhwh:.

آسيه
07-11-12, 04:01 AM
على طاري إحترام الجمال وتقديره ..

كان ساسة أوروربا إذا بغوا يغيروا قرار سياسي لأحد الساسة العنيدين
جابوا له جميلة من جميلات أوروبا لتقنعه بالتخلي عن قراره ..!!
وأغلب المبعوثات السياسيات بين دول أوروبا فاتنات ..
فأمتازت مؤتمراتهم السياسية بحظور جميلات أوروبا بشكل دائم .


يعني للجمال سلطة قوة وتأثير لدرجة أنه يمكن بواسطته تغيير أعند القرارات :whwhwh:.


إيه وأول شيء يسوونه هالعنيدين يقولون الجميلات غبيات..

مادري ليه أحس إن اللي يذم الجميلات ينتقم لنفسه بعد أن تعرض لخدعة ما..


أو موقف جارح لكرامته كرجل..:ro258es:

وبعد ماراحت السكره وجت الفكره..

حط فيها النون وما يعلمون..عالم الرجل عالم مليء بالمتناقضات..

مازلنا نكتشف كثير من معالم هذا الكائن في مواضيع مثل هذه..:gg4mpup:

عنفوآآن
07-11-12, 04:10 AM
إيه وأول شيء يسوونه هالعنيدين يقولون الجميلات غبيات..

مادري ليه أحس إن اللي يذم الجميلات ينتقم لنفسه بعد أن تعرض لخدعة ما..


أو موقف جارح لكرامته كرجل..:ro258es:

وبعد ماراحت السكره وجت الفكره..

حط فيها النون وما يعلمون..عالم الرجل عالم مليء بالمتناقضات..

مازلنا نكتشف كثير من معالم هذا الكائن في مواضيع مثل هذه..:gg4mpup:







طبعاً بعذرهم من هول الصدمة . .. يا آسيه

من كان يصدق عودة العلاقة الدبلوماسية بين ألمانيا وفرنسا

إلا بطالبة العلوم السياسية المتدربة في قصر الإليزيه في غضون شهور لعبة على العقول الألمانية :SmileyBunny:

بذكائها وسحر جمالها .

قالت تنازلوا قالوا تنازلنا قالت الغوا معاهداتكم مع أمريكا وصفقاتكم مع روسيا قالوا سم طال عمر جمال هالعيون الزرق ..(qq166)

آسيه
07-11-12, 04:28 AM
طبعاً بعذرهم من هول الصدمة . .. يا آسيه

من كان يصدق عودة العلاقة الدبلوماسية بين ألمانيا وفرنسا

إلا بطالبة العلوم السياسية المتدربة في قصر الإليزيه في غضون شهور لعبة على العقول الألمانية :SmileyBunny:

بذكائها وسحر جمالها .

قالت تنازلوا قالوا تنازلنا قالت الغوا معاهداتكم مع أمريكا وصفقاتكم مع روسيا قالوا سم طال عمر جمال هالعيون الزرق ..(qq166)







هههههههههههههه


والله شيء عجيب..

شوفي الدعوة دخل بها الذكاء..يعني لو تجي تقول الغوا واقبلوا بدون ماتكون متدربه..
وتعرف من أين تؤكل الكتف ماكانوا قالوا سم طال عمر جمال هالعيون الزرق..
ولاحظي يقولون غبيات لأنه بعد الصدمه يحس انه غبي..

ويلصق هالصفة بها انتقاما لنفسه..

ونفس الشيء بيحصل لو قابل جميلة ثانيه بيفضلها على محدودة الجمال..(qq11)



راح يضل هالكائن غريب بصراحة..(q69)

والحل هو تهذيب النفس باستمرار..حتى لايظلم ولا يظلم..


أدري بيقولون مثاليه وتطالبيننا بأن نكون ملائكه..


المسلم مجاهد بهالدنيا..

النفس تحتاج جهاد..وبستمرار أيضا..


فعاقبة هالجهاد ماكان محرما سيكون نعيما طيبا إن شاء الله..

الله يرزقنا الجنه ومايقربنا إليها من قول وعمل..

المحــــارب **
07-11-12, 08:27 AM
على طاري إحترام الجمال وتقديره ..

كان ساسة أوروربا إذا بغوا يغيروا قرار سياسي لأحد الساسة العنيدين
جابوا له جميلة من جميلات أوروبا لتقنعه بالتخلي عن قراره ..!!
وأغلب المبعوثات السياسيات بين دول أوروبا فاتنات ..
فأمتازت مؤتمراتهم السياسية بحظور جميلات أوروبا بشكل دائم .


يعني للجمال سلطة قوة وتأثير لدرجة أنه يمكن بواسطته تغيير أعند القرارات :whwhwh:.

علموا اسيــــــــــــه ...
شفتي كيف ان الجمال والزين غير قرارات الدول
اجل لاتلومينا .. :)

المحــــارب **
07-11-12, 08:30 AM
وتعرف من أين تؤكل الكتف
[/color][/size][/font]

عفوا ماهو بس الكتف .. ام العيون الزرق تستاهل (الذبيحه كلها )
وللكشاااااابير الكراعينــــــــــــــــا :)

آسيه
07-11-12, 08:39 AM
عفوا ماهو بس الكتف .. ام العيون الزرق تستاهل (الذبيحه كلها )
وللكشاااااابير الكراعينــــــــــــــــا :)


(q69)

إيه الكشابير لهم الله..:gcr852:

تذكرت شباب بمكه..كان بوه حريم يحتاجون مساعده..

قاموا يركضون من غير راي ويساعدون إيرانيه تطيح الطير الوروار..(a26)


المشكله يقولون شكلها حليله بس دينها لك عليه..

خل نوريها شهامتنا وتعرف إن الاسلام دين واخلاق وتعامل..:danc854:


ههههههههههههههه

ارحمونا يالدعاة..(a14)

رحت للشقة وانا اضحك وحتى عجزت اشرب قهوتي أخاف اضحك وانا اشرب..
خساره أموت واخلي عيالي..(a14)

المحــــارب **
07-11-12, 08:43 AM
بعذرهم هالمكاوية يابويااااا ..
وش هم خابرين :)

آسيه
07-11-12, 08:49 AM
بعذرهم هالمكاوية يابويااااا ..
وش هم خابرين :)


موب مكاويه بريداويه..

يابيي..(qq168)

يالله حنا يالمسلمات نموت ويجينا كل شيء عادي.. (asj)

أهم شيء تسلم وتنطق الشهاده هالفارسيه..(vv)



بس والله شكلهم تحف..وطالعين شي..شي..

واذكر إني قلت ياحليلهم أشكالهم مرررره تحف..
قالت وحده مفارقهم الحلا عساهم يحلون..

بسم الله على عقلي شوفي وشلون يطيرون تقل مهابيل..



والله بهم براءه حلوه بدليل إن أشكالهم واضح عليهم..
(qq166)

عنفوآآن
07-11-12, 07:31 PM
(q39)
ولاحظي يقولون غبيات لأنه بعد الصدمه يحس انه غبي..

ويلصق هالصفة بها انتقاما لنفسه..

ونفس الشيء بيحصل لو قابل جميلة ثانيه بيفضلها على محدودة الجمال..(qq11)



راح يضل هالكائن غريب بصراحة..(q69)





بكل تأكيد يبي الرجل " الضحيه " يبي يتهمهن بالغباء (a26)
كنوع من المواساة النفسية لعقله .. الذي فقد توازنه وأنحرف عن وظائفه التحليلية
لتأمل في سحر الكائن الذي يقف أمامه ..:hgfyhg14k

رئيس الوزراء الفرنسي لما سأل مبعوثته الفاتنه ماذا ستفعلين في المؤتمر
قالت لاشيء فقط سأقنع إتحاد أوروبا بأن هيبة فرنسا أهينت في الجزائر
ولمن قرب موعد المؤتمر ارسل لمقابلتها عشان يشوف وشلون تبي تتصرف
فلما وجه لها نفس السؤال قالت لاتخشى شيئاً فقط راقبني ..(a26)

فلما صعدت المنصة لتلقي كلمتها .. ركزت نظرها واهي تخطب بهم نحو نائب رئيس الوزراء البريطاني ( الخروف ) (a27)
وشوي واهي تتظاهر بالتأثر والبكاء:gcr852: لحال فرنسا وهيبتها التي أهينت في الجزائر
أستخدمت سلاحها الفتاك ووجهته للخروف البريطاني لما يتمتع به من شعبية وكلمة مسموعه في كل أوروبا
المهم بعد ما اسقطت دمعتين قام النائب ليقدم لها منديل تمسح دموعها المخادعه (q39)
ومن ذاك اليوم وهالنائب يقدس المناديل خرجت الفاتنه من القاعة فهي لم تحتمل الموقف المؤثر لواقع فرنسا
وعلى طول عقدت قمة لإعلان موافقة دول أوروبا لإحتلال الجزائر أنتقاماً لهيبة فرنسا :whwhwh:

المصيبة تناقلت الإذاعات الحدث .. ووصفته أن المبعوثه الفرنسيه بكت بكاءاً مريراً هههههههههههههه

شفتي شلون عرفت تجيب راسه هالبريطاني بدمعة فاتنه ومنديل ..أحتلت الجزائر .





::::::::::::::


أما الدارمي وهو شيخ جليل صاحب كتاب سنن الدارمي كان متعبداً زاهداً لايفارق المسجد
خرج ليتوضأ فمرت به بعض النساء كانت وحده منهم جميله جداً فأنتبه لجمالها

وشغلت تفكيره كل الوقت .. فقال هذه الأبيات ..


قٌل للمليحةِ في الخمارِ الأسودِ
ماذا صنعتِ براهبٍ متعبدِ؟

قد كانَ شمّرَ للصلاةِ ثيابَهُ
حتى وقفتِ لهُ ببابِ المسجدِ

رُدي عليهِ صلاتهُ و صيامهُ
لا تقتليهِ بحقِ دينِ محمدِ


فالجمال يفتن يا آسيه حتى الناسك في مصلاه . .. فالحجاب نعمه لايقدر قيمته سوى الحلوين (q39)

آسيه
07-11-12, 07:41 PM
(q39)


بكل تأكيد يبي الرجل " الضحيه " يبي يتهمهن بالغباء (a26)
كنوع من المواساة النفسية لعقله .. الذي فقد توازنه وأنحرف عن وظائفه التحليلية
لتأمل في سحر الكائن الذي يقف أمامه ..:hgfyhg14k

رئيس الوزراء الفرنسي لما سأل مبعوثته الفاتنه ماذا ستفعلين في المؤتمر
قالت لاشيء فقط سأقنع إتحاد أوروبا بأن هيبة فرنسا أهينت في الجزائر
ولمن قرب موعد المؤتمر ارسل لمقابلتها عشان يشوف وشلون تبي تتصرف
فلما وجه لها نفس السؤال قالت لاتخشى شيئاً فقط راقبني ..(a26)

فلما صعدت المنصة لتلقي كلمتها .. ركزت نظرها واهي تخطب بهم نحو نائب رئيس الوزراء البريطاني ( الخروف ) (a27)
وشوي واهي تتظاهر بالتأثر والبكاء:gcr852: لحال فرنسا وهيبتها التي أهينت في الجزائر
أستخدمت سلاحها الفتاك ووجهته للخروف البريطاني لما يتمتع به من شعبية وكلمة مسموعه في كل أوروبا
المهم بعد ما اسقطت دمعتين قام النائب ليقدم لها منديل تمسح دموعها المخادعه (q39)
ومن ذاك اليوم وهالنائب يقدس المناديل خرجت الفاتنه من القاعة فهي لم تحتمل الموقف المؤثر لواقع فرنسا
وعلى طول عقدت قمة لإعلان موافقة دول أوروبا لإحتلال الجزائر أنتقاماً لهيبة فرنسا :whwhwh:

المصيبة تناقلت الإذاعات الحدث .. ووصفته أن المبعوثه الفرنسيه بكت بكاءاً مريراً هههههههههههههه

شفتي شلون عرفت تجيب راسه هالبريطاني بدمعة فاتنه ومنديل ..أحتلت الجزائر .





::::::::::::::


أما الدارمي وهو شيخ جليل صاحب كتاب سنن الدارمي كان متعبداً زاهداً لايفارق المسجد
خرج ليتوضأ فمرت به بعض النساء كانت وحده منهم جميله جداً فأنتبه لجمالها

وشغلت تفكيره كل الوقت .. فقال هذه الأبيات ..


قٌل للمليحةِ في الخمارِ الأسودِ
ماذا صنعتِ براهبٍ متعبدِ؟

قد كانَ شمّرَ للصلاةِ ثيابَهُ
حتى وقفتِ لهُ ببابِ المسجدِ

رُدي عليهِ صلاتهُ و صيامهُ
لا تقتليهِ بحقِ دينِ محمدِ


فالجمال يفتن يا آسيه حتى الناسك في مصلاه . .. فالحجاب نعمه لايقدر قيمته سوى الحلوين (q39)







(q69)

وانت الصادقه مايعرف قيمته إلا الكشبارات على قولة المحارب..

لو مافيه حجاب كان صار علينا مثل ماصار لنا بمكه..

الإيرانيه ياحول وحليله بس دينها هو اللي شين..


وحنا نموت عادي..لنا الله..الحين يجي المحارب يقول الحسناوات مايخالف ولو بغن تمسح دموعهن بالحرير وبطانيات بعد..(q39)

وانتن يالكشبارات..تخب عليكن القراطيسا..(a26)

المحــــارب **
07-11-12, 08:47 PM
طيســــــــــــــا ..

هذي لا انقذوها .. فريده من جنسها ..
والباقيات قواطي ببس .. كلها مثل بعضها ..
:c010:

الميسم
07-11-12, 09:17 PM
قٌل للمليحةِ في الخمارِ الأسودِ
ماذا صنعتِ براهبٍ متعبدِ؟

قد كانَ شمّرَ للصلاةِ ثيابَهُ
حتى وقفتِ لهُ ببابِ المسجدِ

رُدي عليهِ صلاتهُ و صيامهُ
لا تقتليهِ بحقِ دينِ محمدِ


فالجمال يفتن يا آسيه حتى الناسك في مصلاه . .. فالحجاب نعمه لايقدر قيمته سوى الحلوين (q39)







سوت فيه كل هذا وهي في خمارها الأسود
أجل لو عليها تي شيرت وبنطالن أحمري ....وش بيسوي (a14)

عنفوان
بالعكس الحجاب ما يقدر قيمته إلا الكشبارات على قولة المحارب
ولا الجميلة ودها تتمتع بجمالها هههههههه

والقبيحات لسان حالهن يقول
اللهم ادم الحجاب , وكثر المحجبات , فلولاه لكنا من المدفونات وهن حيّات (a14)

عنفوآآن
07-11-12, 09:33 PM
آسيه .. الميسم


فهمتوا القصد بالعكس

الحجاب نعمه على الرجل .. أمثال الدارمي لو أنها مغطيه وجهها مدرى عنها .. (d)

المشكله عنده اهو ..(a26)


/

فاصل تحليلي ..

رد آسيه و الميسم ..

هو نتاج ثقافة المرأة دائماً متهمة ويقع عليها الحق طالما المتضرر رجلاً . (a14)

آسيه
07-11-12, 10:26 PM
آسيه .. الميسم


فهمتوا القصد بالعكس

الحجاب نعمه على الرجل .. أمثال الدارمي لو أنها مغطيه وجهها مدرى عنها .. (d)

المشكله عنده اهو ..(a26)


/

فاصل تحليلي ..

رد آسيه و الميسم ..

هو نتاج ثقافة المرأة دائماً متهمة ويقع عليها الحق طالما المتضرر رجلاً . (a14)



لا والله المرأه موب متهمه والرجل قلعتوه..(qq11)


الميسم..(q69)

ياليتس معي وشايفتن الشباب يابيي وهم يركضون.:ham020:


والمشكله هي ماعطتهم وجه..

حتى ولا شكرا..

لو بالإشاره هالمره..(a27)

ولسان حالها يقول..هذا أقل شيء تقدمونه لي..

مازلتم في نظري لم تقدموا الشيء الذي يرضيني..ويرضي غروري..(a26)

هقوتي إن المحارب كان يركض معهم..(a14)

آسيه
07-11-12, 10:33 PM
طيســــــــــــــا ..

هذي لا انقذوها .. فريده من جنسها ..
والباقيات قواطي ببس .. كلها مثل بعضها ..
:c010:




الحمدلله الرزق بيد الله..موب بيدك..;star1;


يالمحـــــــــارب** (gfp)


أتصحو أم فؤادك غير صاح

عشية هم صحبك بالرواح

تقول العاذلات علاك شيب

أهذا الشيب يمنعني مراح(qq168)

الميسم
07-11-12, 10:46 PM
الميسم..(q69)

ياليتس معي وشايفتن الشباب يابيي وهم يركضون.:ham020:


والمشكله هي ماعطتهم وجه..

حتى ولا شكرا..

لو بالإشاره هالمره..(a27)

ولسان حالها يقول..هذا أقل شيء تقدمونه لي..

مازلتم في نظري لم تقدموا الشيء الذي يرضيني..ويرضي غروري..(a26)

هقوتي إن المحارب كان يركض معهم..(a14)


هههههههههه

احسن يستاهلون
بس والله اني رحمتهم ...عساها ما تربح
وش فايدة الجمال بدون ذوق وأخلاق ...بدينا ندور الاعذار هههههههه

ودك بعد ان واحد منهم جاين على خشته عشان يكون عظة وعبرة لغيره (a14)
ويحطون صوره كل وحده وش كبرها على مدخل مكه
ويكتبون تحتها احذر عزيزي الزائر ما تراه هنا هي نتيجة التميلح الزائد (a14)

آسيه
07-11-12, 10:55 PM
هههههههههه

احسن يستاهلون
بس والله اني رحمتهم ...عساها ما تربح
وش فايدة الجمال بدون ذوق وأخلاق ...بدينا ندور الاعذار هههههههه

ودك بعد ان واحد منهم جاين على خشته عشان يكون عظة وعبرة لغيره (a14)
ويحطون صوره كل وحده وش كبرها على مدخل مكه
ويكتبون تحتها احذر عزيزي الزائر ما تراه هنا هي نتيجة التميلح الزائد (a14)






ياويلتس..والله انهم تحف..

ياختي مادري اللي شفته بهم براءة وباين إنهم مضيعتن الجاده..(q30)(q30)

بعذرهم..بلاتس ماشفتيها يالميسم..(q41)

ويمكن هي بلاها تعبانه ونفسيتها دمار وزهقانه ماندري عن ظروفها..

ياختي استاثمت بهم يابعد تسبدي هم..(q84)

ياروحي يالشهامه والدعوة للإسلام..:rofl951:

طالب الفزعة
08-11-12, 11:52 PM
اخي التحليل المنطقي

ردا" على سؤالك

متى تكون عقولنا ربانيه تحكم على الناس من خلال سلوكهم ودينهم وتقواهم ... لامن خلال



وجباتهم وجمالهم وملاحتهم وظرافتهم ونفعهم لنا ...؟؟




الجواب هو : حين نتقي الله حق تقاته



طرح اكثر من رائع

سلمت يداك

طالب الفزعة
09-11-12, 12:13 AM
مثلًا لو فيه حرمتين وفي قول آخر إمرأتان
طبعًا كاشفات يعني بدون غطى عشان يتضح المثال أكثر
وحده جميله جدًا جدًا والأخرى لا تعرف للجمال دربًا
كانوا في مركز تجاري وقدام أرفف مليااانه بضاعه
سهوًا وليس عمدًا من الثنتين وفي نفس اللحظة طاح الي على الارفف كله
جاء المسؤول والغضب واضح عليه , لكن لما وصل لفت نظره الجمال ونسى الي صار ويمكن يتعذر بالنيابه عنها (wtg)
التفت على الثانية وجا في باله مباشرة ( شين وقوى عين )
بعد شينه ومطفوقه (q85)





انا لو اني مكانه راح ارفس الشينة رفس مع الباب

والمزيونة اقول لها :

فيه رفوف بالجهة الثانية ... روحي طيحيها عشان المحل تحل عليه البركة (qq6)



(q33)

آسيه
09-11-12, 12:22 AM
انا لو اني مكانه راح ارفس الشينة رفس مع الباب

والمزيونة اقول لها :

فيه رفوف بالجهة الثانية ... روحي طيحيها عشان المحل تحل عليه البركة (qq6)



(q33)


:SmileyBunny:

ماقول..إلانعامه ترفسك في بطنك..ياطالب الفزعه..(vv)

طالب الفزعة
09-11-12, 12:46 AM
:SmileyBunny:

ماقول..إلانعامه ترفسك في بطنك..ياطالب الفزعه..(vv)


العفو يا اسية ... هذا واجب علي (qq115)

آسيه
09-11-12, 01:12 AM
العفو يا اسية ... هذا واجب علي (qq115)


أنا آسفه ياأخ طالب كنت أمزح والله..

والا والله أنا أحترمك..

أتمنى تتقبل اعتذاري..

الميسم
09-11-12, 01:21 AM
انا لو اني مكانه راح ارفس الشينة رفس مع الباب

والمزيونة اقول لها :

فيه رفوف بالجهة الثانية ... روحي طيحيها عشان المحل تحل عليه البركة (qq6)



(q33)

اوف اوف وي وي
وش هالحكم
طيب على الاقل لوتطلع طلعه طبيعيه , يمكن الحرمه ما ودها تتكسر , عاد تكمل شينه ومتكسره (a14)
وهالمزيونه ان شاء الله يجيها الرف كله , وتطلع شايلينها بين الحياة والموت
وساعتها بتقول امحق بركه (vv)

طالب الفزعة
09-11-12, 02:00 AM
أنا آسفه ياأخ طالب كنت أمزح والله..

والا والله أنا أحترمك..

أتمنى تتقبل اعتذاري..


ولا يهمك يا اسية

انتي تمونين :whwhwh:

طالب الفزعة
09-11-12, 02:12 AM
اوف اوف وي وي
وش هالحكم
طيب على الاقل لوتطلع طلعه طبيعيه , يمكن الحرمه ما ودها تتكسر , عاد تكمل شينه ومتكسره (a14)
وهالمزيونه ان شاء الله يجيها الرف كله , وتطلع شايلينها بين الحياة والموت
وساعتها بتقول امحق بركه (vv)



ساعتها اكون تأكدت تماما" أن بركاتي حلت عليها (qq6)

آسيه
09-11-12, 03:07 AM
ساعتها اكون تأكدت تماما" أن بركاتي حلت عليها (qq6)



(asj)

عوذه..الله يجيرنا من بركاتك ياطالب..

~{ جموح الأصآيل }~
09-11-12, 03:25 AM
يآنآس المليح غيييير وبس :sh652:

المحــــارب **
10-11-12, 07:58 AM
يآنآس المليح غيييير وبس :sh652:



"مضامين كلمات سموها دروس وعبر"

-الخطاب بياء المخاطب .. تعني الخطاب المباشر للأمه .. باسلوب مبني على الوضوح والبساطه
- مفرده ياناس تعني الخطاب الجمعي الشامل المبني على عدم التفرقه بين الطبقات الفكريه او العرقيه او الفئات العمريه .. وهو ماعرف عن سموها من شموليه الطرح استنادا على قاعده اشراك الرأي العام بالقرارات ..
- الاسلوب التقريري .. وكأن الامر حقيقه مفروضه معلومه لكل الناس
-تفرد المليح بكامل الصفات التي يعنيها الوصف بكلمه واحده (المليح ) دون اضافات .. فالمصطلح يحمل تحته كل مايتبادر الى الذهن ضمنيا .. وكلن على حسب خياله .. (q39)
-التاكيد على الاختلاف الايجابي والتفرد .. والصفات التي لاتتكرر في الاخر .. مهما كان الاخر .. هنا المساواه مستحيله تحت اي ظرف (حليله .. رحله .. اخلاقها .. طيبه قلب ... الخ ) من الصفات التكميلية الاخرى لاوجود لها في قاموس سموها
- (وبس) تعني حصر الاختلاف حصريا للمليح ونفي امكانيه مشابهه غيره له باسلوب قطعي الدلاله .. وبس خاتمه يستخدمها البعض ليضع حدا لجدل ما .. فمابعدها لايخرج عن احكام ماقبلها (q39)(q39)


ولكلمه سموها مضامين اخرى كثيرة ربما اتى احد الاخوة او الاخوات وقام باستنباط المزيد من الحكم ..
اااااابو ك هذي وهي اربع كلمات :):)


وكتبه احد الموالين ذات صباح سبت جميل

المحــــارب **
10-11-12, 08:03 AM
[QUOTE=طالب الفزعة;9990544]انا لو اني مكانه راح ارفس الشينة رفس مع الباب

والمزيونة اقول لها :

فيه رفوف بالجهة الثانية ... روحي طيحيها عشان المحل تحل عليه البركة (qq6)


درجه عليا من الاخلاص
يعيش طالب الفزعه ..
يعيش يعيش يعيش ..
(الجمهور كله مزايين تطش الطيور )

آسيه
10-11-12, 08:29 AM
"مضامين كلمات سموها دروس وعبر"

-الخطاب بياء المخاطب .. تعني الخطاب المباشر للأمه .. باسلوب مبني على الوضوح والبساطه
- مفرده ياناس تعني الخطاب الجمعي الشامل المبني على عدم التفرقه بين الطبقات الفكريه او العرقيه او الفئات العمريه .. وهو ماعرف عن سموها من شموليه الطرح استنادا على قاعده اشراك الرأي العام بالقرارات ..
- الاسلوب التقريري .. وكأن الامر حقيقه مفروضه معلومه لكل الناس
-تفرد المليح بكامل الصفات التي يعنيها الوصف بكلمه واحده (المليح ) دون اضافات .. فالمصطلح يحمل تحته كل مايتبادر الى الذهن ضمنيا .. وكلن على حسب خياله .. (q39)
-التاكيد على الاختلاف الايجابي والتفرد .. والصفات التي لاتتكرر في الاخر .. مهما كان الاخر .. هنا المساواه مستحيله تحت اي ظرف (حليله .. رحله .. اخلاقها .. طيبه قلب ... الخ ) من الصفات التكميلية الاخرى لاوجود لها في قاموس سموها
- (وبس) تعني حصر الاختلاف حصريا للمليح ونفي امكانيه مشابهه غيره له باسلوب قطعي الدلاله .. وبس خاتمه يستخدمها البعض ليضع حدا لجدل ما .. فمابعدها لايخرج عن احكام ماقبلها (q39)(q39)


ولكلمه سموها مضامين اخرى كثيرة ربما اتى احد الاخوة او الاخوات وقام باستنباط المزيد من الحكم ..
اااااابو ك هذي وهي اربع كلمات :):)


وكتبه احد الموالين ذات صباح سبت جميل


:rofl951:

إي والله هذا وهن أربع كلامات..(a14)

أقول كيف الحال..:ro258es:

آسيه
10-11-12, 08:31 AM
[QUOTE=طالب الفزعة;9990544]انا لو اني مكانه راح ارفس الشينة رفس مع الباب

والمزيونة اقول لها :

فيه رفوف بالجهة الثانية ... روحي طيحيها عشان المحل تحل عليه البركة (qq6)


درجه عليا من الاخلاص
يعيش طالب الفزعه ..
يعيش يعيش يعيش ..
(الجمهور كله مزايين تطش الطيور )


ماشاء الله الجمهور كله مزايين..

إلا أنت متأكد إنهن موب جنيات..(asj)

المحــــارب **
10-11-12, 02:35 PM
اسيه وش جاك اليوم
ماكنا اصحاب .. لاااااحوووول ..جتك الحاله !!!

آسيه
10-11-12, 02:39 PM
اسيه وش جاك اليوم
ماكنا اصحاب .. لاااااحوووول ..جتك الحاله !!!



وهي راحت علشان تجي..(a14)

إلا صدق أي حاله..؟
هو أنا تجين حاله..(q39)

~{ جموح الأصآيل }~
10-11-12, 02:59 PM
"مضامين كلمات سموها دروس وعبر"

-الخطاب بياء المخاطب .. تعني الخطاب المباشر للأمه .. باسلوب مبني على الوضوح والبساطه
- مفرده ياناس تعني الخطاب الجمعي الشامل المبني على عدم التفرقه بين الطبقات الفكريه او العرقيه او الفئات العمريه .. وهو ماعرف عن سموها من شموليه الطرح استنادا على قاعده اشراك الرأي العام بالقرارات ..
- الاسلوب التقريري .. وكأن الامر حقيقه مفروضه معلومه لكل الناس
-تفرد المليح بكامل الصفات التي يعنيها الوصف بكلمه واحده (المليح ) دون اضافات .. فالمصطلح يحمل تحته كل مايتبادر الى الذهن ضمنيا .. وكلن على حسب خياله .. (q39)
-التاكيد على الاختلاف الايجابي والتفرد .. والصفات التي لاتتكرر في الاخر .. مهما كان الاخر .. هنا المساواه مستحيله تحت اي ظرف (حليله .. رحله .. اخلاقها .. طيبه قلب ... الخ ) من الصفات التكميلية الاخرى لاوجود لها في قاموس سموها
- (وبس) تعني حصر الاختلاف حصريا للمليح ونفي امكانيه مشابهه غيره له باسلوب قطعي الدلاله .. وبس خاتمه يستخدمها البعض ليضع حدا لجدل ما .. فمابعدها لايخرج عن احكام ماقبلها (q39)(q39)


ولكلمه سموها مضامين اخرى كثيرة ربما اتى احد الاخوة او الاخوات وقام باستنباط المزيد من الحكم ..
اااااابو ك هذي وهي اربع كلمات :):)


وكتبه احد الموالين ذات صباح سبت جميل

ههههههههههههههه رآيق المحآرب

تراها حقيقه يعني تخيل قدآمك فيس يسد النفس و كل الصفات غير الملح والحلى فيه والله مالك خلق تسمع منه شي ولا تدري عن ذكاءه وبلآغته وكرمه
وش بعد الصفآت الثانيه :876564:

آسيه
10-11-12, 03:07 PM
ههههههههههههههه رآيق المحآرب

تراها حقيقه يعني تخيل قدآمك فيس يسد النفس و كل الصفات غير الملح والحلى فيه والله مالك خلق تسمع منه شي ولا تدري عن ذكاءه وبلآغته وكرمه
وش بعد الصفآت الثانيه :876564:



لا ماهيب حقيقة أبد..(vv)

بالنسبة لي على الأقل..(a21)


ماحب أعامل الناس على أشكالهم وأستغربت منك هالكلام..

أجل انت والمحارب اللي يتكلم عنهم الماضوع..:gg4mpup:

يالله نماذج حيه..

وعلى الهواء مباشرة..(qq168)

باتسر تتزوجين واحدن لتس عليه وتحسبين كل الحلايا بوه..

والناس يقولون لتس إيه طيب..

بس كذا يسكتونتس ومراعين مشاعرتس..والا هم خابرينه الله يستر علينا وعليه..(qq6)(qq18)



(qq166)

طالب الفزعة
10-11-12, 05:59 PM
[QUOTE=طالب الفزعة;9990544]انا لو اني مكانه راح ارفس الشينة رفس مع الباب

والمزيونة اقول لها :

فيه رفوف بالجهة الثانية ... روحي طيحيها عشان المحل تحل عليه البركة (qq6)


درجه عليا من الاخلاص
يعيش طالب الفزعه ..
يعيش يعيش يعيش ..

(الجمهور كله مزايين تطش الطيور )



انتخبوا طالب الفزعة

(( قاهر الشيون ونصير المزايين ))



محارب

استلم الحملة الانتخابية والشرط اربعون (qq122)

آسيه
10-11-12, 06:15 PM
[QUOTE=المحــــارب **;9993059]


انتخبوا طالب الفزعة

(( قاهر الشيون ونصير المزايين ))



محارب

استلم الحملة الانتخابية والشرط اربعون (qq122)

عاد انا ودي أجوف اشكالكم..(a21)

أخاف ينطبق عليكم المثل اللي يقول..

اخاف الحملة أول من تحوش تحةشكم يالتحف..(a14)
جنت على نفسها براقش..(asj)

مير اهجدوا بس وعيتوا من الله خير..(vv)

... بنت الجنوب ...
10-11-12, 06:22 PM
أهلين يآلمنطقي..

كلآمك ذآ موجود لكن بآلنسبه لي مستحيل
يعني الغلط يبقى عندي غلط


يعني مآيجي أحد أعزه ويجرحني ويغلط عليه وبيقول هي تعزني
ومستحيل تزعل مني..إلآ بلعن جدفه وأوريه النجوم بعز الظهر(qq152)
.

وشكراً لقلمك الرآئع ..تعجبني أطروحآتك (q81)

طالب الفزعة
10-11-12, 06:23 PM
[QUOTE=طالب الفزعة;9993754]

عاد انا ودي أجوف اشكالكم..(a21)

أخاف ينطبق عليكم المثل اللي يقول..

اخاف الحملة أول من تحوش تحةشكم يالتحف..(a14)
جنت على نفسها براقش..(asj)

مير اهجدوا بس وعيتوا من الله خير..(vv)


الجمال للحريم مهو للرجال (qq11)

الرجال تجملهم افعالهم


7
7
7

واحد شين قاعد يرقع لنفسه (qq166)

الميسم
10-11-12, 06:58 PM
[[email protected]آسيه@;9993758]


الجمال للحريم مهو للرجال (qq11)

الرجال تجملهم افعالهم


7
7
7

واحد شين قاعد يرقع لنفسه (qq166)

هههههههههه

ولا الي يعارضك ويقول الجمال جمال الروح ماهو جمال الوجه
طيب ما قلنا شي ...بس أنا بطالع وجهك ما راح أطالع روحك

بس ترى فيه فرق بين الجميل والمليح
والقاعده الميسوميه تقول:
كل مليح جميل ...وليس كل جميل مليح

(q30)

~{ جموح الأصآيل }~
10-11-12, 08:48 PM
لا ماهيب حقيقة أبد..(vv)

بالنسبة لي على الأقل..(a21)


ماحب أعامل الناس على أشكالهم وأستغربت منك هالكلام..

أجل انت والمحارب اللي يتكلم عنهم الماضوع..:gg4mpup:

يالله نماذج حيه..

وعلى الهواء مباشرة..(qq168)

باتسر تتزوجين واحدن لتس عليه وتحسبين كل الحلايا بوه..

والناس يقولون لتس إيه طيب..

بس كذا يسكتونتس ومراعين مشاعرتس..والا هم خابرينه الله يستر علينا وعليه..(qq6)(qq18)



(qq166)

ومن قال اني بضلمهم واعاملهم على أشكالهم
أكيد اني بعامل كل بما يستحقه ضاهرا
أنا اتكلم عن ألأحساس دآخل النفس في حضرة الجمآل
يكون هنآك قبوول وتقبل لما يقولون
حتى لو قالو خطأ ندور لهم عذر (qq168)
هذي هي النفس البشرية غالبا بدون محآولة التشبث بالمثالية

شموخ بدوية
10-11-12, 11:03 PM
ياربي تغفر لي اثاري العلم صحيح



أنا في عملي اذا احد طالباتي الصغنونات غلطت وكانت مزيونة وشعرها ناعم وخديدتها مورده سامحتها. (q41)




اما اذا كانت دبيبه وشعرها منكوش وماهي زينة خليتها واقفه حصة كاملة (qq11)

طالب الفزعة
10-11-12, 11:37 PM
ياربي تغفر لي اثاري العلم صحيح



أنا في عملي اذا احد طالباتي الصغنونات غلطت وكانت مزيونة وشعرها ناعم وخديدتها مورده سامحتها. (q41)




اما اذا كانت دبيبه وشعرها منكوش وماهي زينة خليتها واقفه حصة كاملة (qq11)


ياويلك من الله

شريف الشمال
10-11-12, 11:58 PM
الكمال لله سبحانه وتعالي
( ومن كان منكم بلا خطيئة فليرجمني بحجر )
هناك صفات حسنة تغطي العيوب إذا كانت في حق الأنسان نفسة ولا تتعدى الى الاخرين .
فاالكريم منهم من ينظر الية أنه مبذر
والشجاع : متهور
ورضى الناس غاية لاتدرك

المحــــارب **
11-11-12, 12:23 AM
[QUOTE=المحــــارب **;9993059]


انتخبوا طالب الفزعة

(( قاهر الشيون ونصير المزايين ))



محارب

استلم الحملة الانتخابية والشرط اربعون (qq122)



انتخبوا فريد الزمان الطالباني ابو محمد بن شيلي(اسم فني ) كمرشح مستقل
نعدكم يالمزايين بان مرشحكم طالب الفزعه بيجيب لكم (الديناصور من ذيله ) >>> اره شطح (a26)
سيقدم للمزايين مزايا لم يحلمن بها على مر الزمان .. خصوصيات تامه .. رفاهيه ..

مع حزب ( قاهر الشيون طالب الفزعه )
لجمالك معنى اخر .. والخلفية صورة بسه فارسيه منتفشه ) (qq15)

-مسارات خاصه لدى المولات لدى الكاشيرات .. والمجمعات الكبرى

-اولويه في المشاغل النسائية .. خدمه سريعه على حساب سموه ..
(الشينه وشو له تزين .. وابوياه بس ) :)

- راتب شهري لكل مزيونه ... يزيد كلما زاد شقارها فان ازرقت عيونها فلها راتب كامل

- اولويه في التوظيف خصوصا في التعليم حرصا على مستقبل التعليم فالشينه تسد النفس ..

-برنامج ( بيوتيفول ليديس بروتكت سيستم ) اختصار (BLPS) في قصور الافراح يعني ماتدخله الا المزايين .. الشينات يحط لهن بست برا على مسجل سماعه وحده (سوني ) (q39)
مع نظام (بلبس ) ماراح تبلشك ام عوينات وشويشه على البست .. :danc854:

-( نظام تسريع الزواج ) فاست ميريج سيستم .. هذا يسوق المزايين على طالبي الزواج وتكون فيه لجنه بالمحكمه اللي بيتزوج وحده تمر على اللجنه النسائية كانها عاديه تزحلق ويعطى وحده مزيونه ..

- العمل على اكثار السلالات الجميلة والتقليل من السلالات العاديه بعدم التزويج او اي وسيله ممكنه

-المزيونه تعين في الوظائف الحكوميه بما لايزيد عن 5 كيلو من بيتها وتوزع باقي الفئات على الهجر والقرى ..

-القضاء على عبارات المساواه ..اهم شي الاخلاق .. الجمال جمال الروح وغيرها ..
من المناهج الادبيه عموما ..


فقط اعطوا اصواتكم الانتخابيه للمرشح طالب .. وتمتعي سيدتي برفاهيه الجمال ..
مع طالب ( نعومه الثعابين .. وافاق الصقر )


طالب ليس مجرد مرشح ..
طالب ملتزمون بالتفوق ..
طالب لان الوقت لاينتظرك ..
طالب طعــــــــــــــم اللقاء (q62)


__________________

قصيده يمنيه حقت سرية :


ونبدا بمن انشا سحايب مــــــــزنه
وسطو بارض الله من جمله الرشوش
ثم طالبوا معجب انا انساك ساهر
ولي شفته البارح نقـــش علي نقوش
نقش على المضنون بينسع السين
وبي ارقضاء اوجانا بالوشم والنقــوش
على شاطي الوادي لقيت صبـــــية
فقلت لها ياذا الصبــــية من أبــــــوش
ولا اظن لش ابا ولاشي لش اخـوتن
ولولش من الجيران ماكان سيبوش
ابوووووش :):c010:

اللطيفة
11-11-12, 01:45 AM
أنا أشوف أنك أجحفت نوعاً مايالمنطقي !!
فيه شيء يجبر شيء عندنا!!(q30)
يعني إذا كان في الشخص صفة حسنة تجبر أشياء كثيرة في سلوكياته السيئة !!
تحت مسمى القبول النفسي !!:)
الشيء اللي يأثر فينا إذا كان شين وقوي عين بعد !!
يعني مليح وبخيل أهون من شين وبخيل ؟!
شين وبخيل ماينهضم إطلاقاً!!:(
قبيح وسيء خلق هذي وين نصرفها ؟!!
أنت بنفسك أقنعنا بشخص من هالنوع ماراح يقبله غير أهله !!
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

آسيه
11-11-12, 04:20 AM
[quote=طالب الفزعة;9993754]



انتخبوا فريد الزمان الطالباني ابو محمد بن شيلي(اسم فني ) كمرشح مستقل
نعدكم يالمزايين بان مرشحكم طالب الفزعه بيجيب لكم (الديناصور من ذيله ) >>> اره شطح (a26)
سيقدم للمزايين مزايا لم يحلمن بها على مر الزمان .. خصوصيات تامه .. رفاهيه ..

مع حزب ( قاهر الشيون طالب الفزعه )
لجمالك معنى اخر .. والخلفية صورة بسه فارسيه منتفشه ) (qq15)

-مسارات خاصه لدى المولات لدى الكاشيرات .. والمجمعات الكبرى

-اولويه في المشاغل النسائية .. خدمه سريعه على حساب سموه ..
(الشينه وشو له تزين .. وابوياه بس ) :)

- راتب شهري لكل مزيونه ... يزيد كلما زاد شقارها فان ازرقت عيونها فلها راتب كامل

- اولويه في التوظيف خصوصا في التعليم حرصا على مستقبل التعليم فالشينه تسد النفس ..

-برنامج ( بيوتيفول ليديس بروتكت سيستم ) اختصار (blps) في قصور الافراح يعني ماتدخله الا المزايين .. الشينات يحط لهن بست برا على مسجل سماعه وحده (سوني ) (q39)
مع نظام (بلبس ) ماراح تبلشك ام عوينات وشويشه على البست .. :danc854:

-( نظام تسريع الزواج ) فاست ميريج سيستم .. هذا يسوق المزايين على طالبي الزواج وتكون فيه لجنه بالمحكمه اللي بيتزوج وحده تمر على اللجنه النسائية كانها عاديه تزحلق ويعطى وحده مزيونه ..

- العمل على اكثار السلالات الجميلة والتقليل من السلالات العاديه بعدم التزويج او اي وسيله ممكنه

-المزيونه تعين في الوظائف الحكوميه بما لايزيد عن 5 كيلو من بيتها وتوزع باقي الفئات على الهجر والقرى ..

-القضاء على عبارات المساواه ..اهم شي الاخلاق .. الجمال جمال الروح وغيرها ..
من المناهج الادبيه عموما ..


فقط اعطوا اصواتكم الانتخابيه للمرشح طالب .. وتمتعي سيدتي برفاهيه الجمال ..
مع طالب ( نعومه الثعابين .. وافاق الصقر )


طالب ليس مجرد مرشح ..
طالب ملتزمون بالتفوق ..
طالب لان الوقت لاينتظرك ..
طالب طعــــــــــــــم اللقاء (q62)


__________________

قصيده يمنيه حقت سرية :


ونبدا بمن انشا سحايب مــــــــزنه
وسطو بارض الله من جمله الرشوش
ثم طالبوا معجب انا انساك ساهر
ولي شفته البارح نقـــش علي نقوش
نقش على المضنون بينسع السين
وبي ارقضاء اوجانا بالوشم والنقــوش
على شاطي الوادي لقيت صبـــــية
فقلت لها ياذا الصبــــية من أبــــــوش
ولا اظن لش ابا ولاشي لش اخـوتن
ولولش من الجيران ماكان سيبوش
ابوووووش :):c010:




وععع مميزات ماتشجع بصراحه..

بينتحرن المزايين..

أنا حامت تسيدي وانا أقراهن..وش عاد هن..

بصراحة ودي أحذف الرد حفاظا على المزايين..مالهن ذنب يموتن..حسافه والله..

نبي نحافظ على الأرواح بزينهم وشينهم..

ياروحي يالمساواة..تعيش آسية وبس..

شموخ بدوية
11-11-12, 01:20 PM
ياويلك من الله

عين خير الدعوة مزحة

sسلطان العنزيs
11-11-12, 01:26 PM
أهلا بعودتك أخي القدير التحليل المنطقي


وحجاً مبرور وسعياً مشكور وذنباً مغفور بإذن الله


الموضوع رائع


يتضح لنا أن الحياة البشرية مبنية على العلو والسمو والأخذ والعطاء


والمجاملة والمصالح الدنيوية والمصالح الذاتيه


لكن عندما أجامل المليح ( المزيون المزيونه ) ماهو الدافع !!!!!


قال الشاعر محمد بن لعبون العنزي




الــــــــــــزين مثل الحيـــاء متبوع $ أن ماتلــــى الناس يتلونـــــه


والشيـــن مثل المحــــــل مقطوع $ يمشـــــــــون لين تعدونــــــه

طالب الفزعة
11-11-12, 02:49 PM
[QUOTE=طالب الفزعة;9993754]



انتخبوا فريد الزمان الطالباني ابو محمد بن شيلي(اسم فني ) كمرشح مستقل
نعدكم يالمزايين بان مرشحكم طالب الفزعه بيجيب لكم (الديناصور من ذيله ) >>> اره شطح (a26)
سيقدم للمزايين مزايا لم يحلمن بها على مر الزمان .. خصوصيات تامه .. رفاهيه ..

مع حزب ( قاهر الشيون طالب الفزعه )
لجمالك معنى اخر .. والخلفية صورة بسه فارسيه منتفشه ) (qq15)

-مسارات خاصه لدى المولات لدى الكاشيرات .. والمجمعات الكبرى

-اولويه في المشاغل النسائية .. خدمه سريعه على حساب سموه ..
(الشينه وشو له تزين .. وابوياه بس ) :)

- راتب شهري لكل مزيونه ... يزيد كلما زاد شقارها فان ازرقت عيونها فلها راتب كامل

- اولويه في التوظيف خصوصا في التعليم حرصا على مستقبل التعليم فالشينه تسد النفس ..

-برنامج ( بيوتيفول ليديس بروتكت سيستم ) اختصار (BLPS) في قصور الافراح يعني ماتدخله الا المزايين .. الشينات يحط لهن بست برا على مسجل سماعه وحده (سوني ) (q39)
مع نظام (بلبس ) ماراح تبلشك ام عوينات وشويشه على البست .. :danc854:

-( نظام تسريع الزواج ) فاست ميريج سيستم .. هذا يسوق المزايين على طالبي الزواج وتكون فيه لجنه بالمحكمه اللي بيتزوج وحده تمر على اللجنه النسائية كانها عاديه تزحلق ويعطى وحده مزيونه ..

- العمل على اكثار السلالات الجميلة والتقليل من السلالات العاديه بعدم التزويج او اي وسيله ممكنه

-المزيونه تعين في الوظائف الحكوميه بما لايزيد عن 5 كيلو من بيتها وتوزع باقي الفئات على الهجر والقرى ..

-القضاء على عبارات المساواه ..اهم شي الاخلاق .. الجمال جمال الروح وغيرها ..
من المناهج الادبيه عموما ..


فقط اعطوا اصواتكم الانتخابيه للمرشح طالب .. وتمتعي سيدتي برفاهيه الجمال ..
مع طالب ( نعومه الثعابين .. وافاق الصقر )


طالب ليس مجرد مرشح ..
طالب ملتزمون بالتفوق ..
طالب لان الوقت لاينتظرك ..
طالب طعــــــــــــــم اللقاء (q62)


__________________

قصيده يمنيه حقت سرية :


ونبدا بمن انشا سحايب مــــــــزنه
وسطو بارض الله من جمله الرشوش
ثم طالبوا معجب انا انساك ساهر
ولي شفته البارح نقـــش علي نقوش
نقش على المضنون بينسع السين
وبي ارقضاء اوجانا بالوشم والنقــوش
على شاطي الوادي لقيت صبـــــية
فقلت لها ياذا الصبــــية من أبــــــوش
ولا اظن لش ابا ولاشي لش اخـوتن
ولولش من الجيران ماكان سيبوش
ابوووووش :):c010:




شعارنا هو :

(( الله خلق وفرق )) :whwhwh:



كفو والله ياذيبان .. هذي الدعاية الأنتخابية ولا بلاش (q81)

انا اشهد انك تستاهل اكثر من العشرين المتفق عليها .. ( اثرك منت بهين ياولد ) :gg4mpup:

آسيه
11-11-12, 02:54 PM
[QUOTE=المحــــارب **;9994609]


شعارنا هو :

(( الله خلق وفرق )) :whwhwh:



كفو والله ياذيبان .. هذي الدعاية الأنتخابية ولا بلاش (q81)

انا اشهد انك تستاهل اكثر من العشرين المتفق عليها .. ( اثرك منت بهين ياولد ) :gg4mpup:



أوما كفو..(asj)

أنا والميسم بنفوز بالإنتخابات..
والا انتم من يبيكم وهذي علومكم..

شعارنا..

المساواة لافرق بييننا إلأا بالتقوى..


وكل العالم بتقول..

تعيش آسية الحاتميه والميسم التميمي تعيش..

تعيش..:c010:

وأنتم بيقولون وععععععع..(ask)

إلا هذولا كفو أحد ينتخبهم..(vv)

طالب الفزعة
11-11-12, 03:01 PM
[QUOTE=طالب الفزعة;9995730]



أوما كفو..(asj)

أنا والميسم بنفوز بالإنتخابات..
والا انتم من يبيكم وهذي علومكم..

شعارنا..

المساواة لافرق بييننا إلأا بالتقوى..


وكل العالم بتقول..

تعيش آسية الحاتميه والميسم التميمي تعيش..

تعيش..:c010:

وأنتم بيقولون وععععععع..(ask)

إلا هذولا كفو أحد ينتخبهم..(vv)



اسية

ماتلاحظين اننا قلبنا موضوع الرجال الى ( شات ) :SmileyBunny:



خلاص ياجماعة الخير .. هذا اخر رد لي في هذا الموضوع


اخوي التحليل المنطقي

انا اسف جدا" جدا" وارجو السماح (q41)


وتحياتي للجميع

آسيه
11-11-12, 03:04 PM
[[email protected]آسيه@;9995756]



اسية

ماتلاحظين اننا قلبنا موضوع الرجال الى ( شات ) :SmileyBunny:



خلاص ياجماعة الخير .. هذا اخر رد لي في هذا الموضوع


اخوي التحليل المنطقي

انا اسف جدا" جدا" وارجو السماح (q41)


وتحياتي للجميع


توك تفطن..!!! :ro258es:

بدري اطالب..(qq170)

بس قل إنك عرفت خسارتك من الحين..

ماعلينا..:ro258es::ro258es:

المحــــارب **
12-11-12, 01:27 AM
شفتي يااسيه الرجال مسوي فيها عاقل
:)
ياخسارة الدعايه يالغشاش يالنصاب :c010:

آسيه
12-11-12, 02:03 AM
شفتي يااسيه الرجال مسوي فيها عاقل
:)
ياخسارة الدعايه يالغشاش يالنصاب :c010:



تدري..

ودي أشمت فيك..
بس مايطاوعني قلبي..

ياخيي أعجز اتشمت بحد الله لايجيب الشماته..


ثم يالمحارب طلعت خسرااان درررن..

ياثامر دررررن..

الله يعوضك درررن..


والمايك للمبيسم دررن..:ham020:
مع السلامه دررررن..:c010:

طالب الفزعة
12-11-12, 02:25 AM
تدري..

ودي أشمت فيك..
بس مايطاوعني قلبي..

ياخيي أعجز اتشمت بحد الله لايجيب الشماته..


ثم يالمحارب طلعت خسرااان درررن..

ياثامر دررررن..

الله يعوضك درررن..


والمايك للمبيسم دررن..:ham020:
مع السلامه دررررن..:c010:



ماعاش من يشمت بقائد حملتي الانتخابية (qq167)

و انا يامحارب مصرقع ومنتهي و لاني عاقل ولاشي (q39)

واصل الحملة الانتخابية ولاتهمك ( أمينة مستودع الرجيع ) اسية

( مستودع الرجيع ) >>> الشينات اللي راح نطردهن ماراح احد يضفهن غير اسية :)

آسيه
12-11-12, 02:34 AM
ماعاش من يشمت بقائد حملتي الانتخابية (qq167)

و انا يامحارب مصرقع ومنتهي و لاني عاقل ولاشي (q39)

واصل الحملة الانتخابية ولاتهمك ( أمينة مستودع الرجيع ) اسية

( مستودع الرجيع ) >>> الشينات اللي راح نطردهن ماراح احد يضفهن غير اسية :)


والله ماندري ياطالب بلجي يكون أنتم أول أضفهم في مستودع الرجيع اللي بضفهم..(q39)

طالب الفزعة
12-11-12, 02:37 AM
والله ماندري ياطالب بلجي يكون أنتم أول أضفهم في مستودع الرجيع اللي بضفهم..(q39)

الحمد لله محنا حريم (qq172)

آسيه
12-11-12, 02:40 AM
الحمد لله محنا حريم (qq172)


والموضوع من الاساس ماتكلم عن المليحات..:ro258es:
قال زلة المليح..ماقال المليحه..(qq6)(qq6)

لكن وش نقول هذا المحارب زج المليحات زجا مبرحا..(vv)

الميسم
12-11-12, 02:51 AM
والمايك للمبيسم دررن..:ham020:
مع السلامه دررررن..:c010:


نحمدالله جت على ما تمنى
من ولي العرش جزل الوهايب
خبر الي بيحشرنا في مستودعنا
دونها نثني ليا جا الطلايب
يا هبيل الراي وين أنت وأنا
يحسب أن المستودع مكانن ألنا



آسيه الصمود الصمود :ham020:

الميسم
12-11-12, 02:54 AM
الحمد لله محنا حريم (qq172)


المستودع له بوابتين
بوابه للنساء ..وبوابة للرجال
ونشوف من بيكون طابوره قدامها أكثر

(vv)

طالب الفزعة
12-11-12, 02:54 AM
والموضوع من الاساس ماتكلم عن المليحات..:ro258es:
قال زلة المليح..ماقال المليحه..(qq6)(qq6)

لكن وش نقول هذا المحارب زج المليحات زجا مبرحا..(vv)

بدينا بالظلم يا اسية ؟؟!! (asj)

اللي زج بالمليحات هي الميسم بمثالها

وخلت الواحد يطلع المستخبي حسبي الله على ابليسها (qq6)

آسيه
12-11-12, 02:57 AM
المستودع له بوابتين
بوابه للنساء ..وبوابة للرجال
ونشوف من بيكون طابوره قدامها أكثر

(vv)


أتوقع المحارب وطالب الفزعه..بالمغدمه..

والمشرف عليهم التحليل..

يالله لنا ولهم الله..

أجل المزيونه تعيش وحنا بيموتوننا بالحيا لابارك الله بهالوجيه..(asj)


يامعوده والله بعد هالموضوع صرت أشكر بي مليون مره باليوم..


وأحب إيدي وجه وقفا..:c010:

الحمدلله الرزق بيد الله..:ro258es::ro258es:

الميسم
12-11-12, 02:58 AM
بدينا بالظلم يا اسية ؟؟!! (asj)

اللي زج بالمليحات هي الميسم بمثالها

وخلت الواحد يطلع المستخبي حسبي الله على ابليسها (qq6)



ههههههههههههههه

لالا انا مالي شغل
أنا أخذت آسيه معاي لعالم الخيال عشان أشرح لها معنى كلام المحارب
يعني الشرارة من رد المحارب
ووصلك تأثيرها وطلع المستخبي
بس أشوى انه طلع أثاريك مخبي ومخبي (a14)

آسيه
12-11-12, 02:59 AM
بدينا بالظلم يا اسية ؟؟!! (asj)

اللي زج بالمليحات هي الميسم بمثالها

وخلت الواحد يطلع المستخبي حسبي الله على ابليسها (qq6)


لا لا المثال كان ردا على ردي على المحارب بعدما زج المزيونات زجا مبرحا..


لاعادت عليه ولا على الذي جابوه..(a27)

طالب الفزعة
12-11-12, 03:00 AM
نحمدالله جت على ما تمنى
من ولي العرش جزل الوهايب
خبر الي بيحشرنا في مستودعنا
دونها نثني ليا جا الطلايب
يا هبيل الراي وين أنت وأنا
يحسب أن المستودع مكانن ألنا



آسيه الصمود الصمود :ham020:


مايهمني .. قولو اللي تقولوه

انا ومعي المزايين سوف نزحف على الديرة كلها

بيت بيت .. دار دار .. مستودع مستودع

آسيه
12-11-12, 03:00 AM
ههههههههههههههه

لالا انا مالي شغل
أنا أخذت آسيه معاي لعالم الخيال عشان أشرح لها معنى كلام المحارب
يعني الشرارة من رد المحارب
ووصلك تأثيرها وطلع المستخبي
بس أشوى انه طلع أثاريك مخبي ومخبي (a14)



إيه ظالم أشوى انه ماهوب حاكم والا وزير..(qq11)

طالب الفزعة
12-11-12, 03:03 AM
أتوقع المحارب وطالب الفزعه..بالمغدمه..

والمشرف عليهم التحليل..

يالله لنا ولهم الله..

أجل المزيونه تعيش وحنا بيموتوننا بالحيا لابارك الله بهالوجيه..(asj)


يامعوده والله بعد هالموضوع صرت أشكر بي مليون مره باليوم..


وأحب إيدي وجه وقفا..:c010:

الحمدلله الرزق بيد الله..:ro258es::ro258es:


اي والله

احمدو ربك ان الرزق بيد الله


ولا لو هو بيدينا كان رحتو وطي :whwhwh:

آسيه
12-11-12, 03:03 AM
مايهمني .. قولو اللي تقولوه

انا ومعي المزايين سوف نزحف على الديرة كلها

بيت بيت .. دار دار .. مستودع مستودع


والله ياطالب المزاايين هن أول من يفر منكم ومن وجيهكم..وبيقولن فر من المجذوم فراك من الأسد..

بتقول هذا ماله أمان..

بتدور واحد يهتم بشخصها قبل جمالها..


أنت ماتدري إن أكثر شيء تبحث عنه المرأه هو الأمان..

وانتم مالكم أمان على بلااااطه يعني..(qq167)


وبيجن عندنا وينقن من عندنا..وش يبن بكم..(qq167)(qq167)

ماقلت لك إن حملتك فاشله..فااااااشله..:gm741:

طالب الفزعة
12-11-12, 03:05 AM
ههههههههههههههه

لالا انا مالي شغل
أنا أخذت آسيه معاي لعالم الخيال عشان أشرح لها معنى كلام المحارب
يعني الشرارة من رد المحارب
ووصلك تأثيرها وطلع المستخبي
بس أشوى انه طلع أثاريك مخبي ومخبي (a14)



مو هذا هو بلا ابوك ياعقاب (zm)

آسيه
12-11-12, 03:10 AM
والله انكم تفقعون القلب بروح اشرب لي كاس عصير الليمون بالنعناع..

يبي لي جيك تهدأ أعصابي..

لابارك الله في العدو..(qq11)

طالب الفزعة
12-11-12, 03:10 AM
والله ياطالب المزاايين هن أول من يفر منكم ومن وجيهكم..وبيقولن فر من المجذوم فراك من الأسد..

بتقول هذا ماله أمان..

بتدور واحد يهتم بشخصها قبل جمالها..


أنت ماتدري إن أكثر شيء تبحث عنه المرأه هو الأمان..

وانتم مالكم أمان على بلااااطه يعني..(qq167)


وبيجن عندنا وينقن من عندنا..وش يبن بكم..(qq167)(qq167)

ماقلت لك إن حملتك فاشله..فااااااشله..:gm741:


أكثر شيء تبحث عنه المرأة هو الأمان ؟؟؟؟(a28)

طيب ليش ماتقعد في بيت اهلها .. مو أأمن لها من بيت الزوج ؟؟؟ (qq15)



كش ملك (q39)

الميسم
12-11-12, 03:16 AM
مو هذا هو بلا ابوك ياعقاب (zm)


عاد أنا وش يدريني أنك بتركب موجة الخيال (a14)


نلقاكم غدًا بإذن الله
والحمله تراها فاشله فاشله ..يعني على هونكم (a26)


تصبحون على خير

المحــــارب **
12-11-12, 08:31 AM
خلو نقاشاتكم بعيد عن عالم المزايين
لاتجرحون مشاعرهن (الركيــــــــكة ) :)

آسيه
12-11-12, 12:58 PM
خلو نقاشاتكم بعيد عن عالم المزايين
لاتجرحون مشاعرهن (الركيــــــــكة ) :)


من جرح مشاعرهن الركيكه..(asj)

الحمدلله حنا مانجرح مشاعر أحد..كل الناس مشاعرهم ركيكه..


هذاك شين وحساس.. ومشاعرك ركيكه..(qq168)

طالب الفزعة
12-11-12, 09:44 PM
عاد أنا وش يدريني أنك بتركب موجة الخيال (a14)


نلقاكم غدًا بإذن الله
والحمله تراها فاشله فاشله ..يعني على هونكم (a26)


تصبحون على خير

مشكلتي اني صريح (qq166)