منجز الوجبات الحازم [الأرشيف]

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : منجز الوجبات الحازم

ابن بريده العفيف

31-08-12, 06:21 AM

ما التحليل الفكري المعاكس لكشف هذه الشخصية ..
بمعني ما هي نقيض تفسره ..

عنفوآآن

31-08-12, 06:34 AM

ما التحليل الفكري المعاكس لكشف هذه الشخصية ..
بمعني ما هي نقيض تفسره ..

أي شخصية

موضوعك غامض

جنــى

31-08-12, 08:27 AM

يارب يرد :hgfyhg14k

شكل السؤال عميــق والموضوع حماسي (a27)

ابن بريده العفيف

31-08-12, 07:13 PM

.اميرة نفسي.

31-08-12, 07:50 PM

"]]الشخصية التي تسمى منجز ....
اقصد مثلا ..حتى افكك التعقيد في السؤال فإنني اوضح لكم ..
يعني تخيل انه امامك بقرة ..
البقرة ذي هي الشخصية المقصودة ..
ولكن تريد ان تعرف هذه البقرة جيدا جيدا..
طيب هناك وسيلة وهناك جواب
الجواب هو في حلب الحليب من البقرة والوسيلة هي اليدين على سبيل المثال
فنحن سوف نعرف طعم ولذة الحليب اذا اخرجناه من البقرة و كيف يكون ذلك عن طريق اليدين ..
طبعا هذا تحليل فني للعملية ..
بعدها نعرف الجواب لكن نريد السؤال الصحيح ..
وهذا حاله شخصية منجز الواجبات الحازم ..المهم
نرجع لموضوعنا بالاساس وهو طلب الجواب عن سؤالي السابق ..
انا طبعا ودي اعرف الاثر الرجعي للشخصية .. هذا الهدف النهائي
يعني مثلا لو قلنا الحليب نتيجة ولها اثر وهو الشخص شارب الحليب وهذا اللي اقصده بالاثر الرجعي للشخصية [/size][/CENTER]

ياسلآم على الشرح (q62)

يالله ياعنفوووو وجنى قولو وش النتيجه (q39)

انا احس ان الأثر رآح يكون منتاز (q83)

عنفوآآن

31-08-12, 07:59 PM

الشخصية التي تسمى منجز ....
اقصد مثلا ..حتى افكك التعقيد في السؤال فإنني اوضح لكم ..
يعني تخيل انه امامك بقرة ..
البقرة ذي هي الشخصية المقصودة ..
ولكن تريد ان تعرف هذه البقرة جيدا جيدا..
طيب هناك وسيلة وهناك جواب
الجواب هو في حلب الحليب من البقرة والوسيلة هي اليدين على سبيل المثال
فنحن سوف نعرف طعم ولذة الحليب اذا اخرجناه من البقرة و كيف يكون ذلك عن طريق اليدين ..
طبعا هذا تحليل فني للعملية ..
بعدها نعرف الجواب لكن نريد السؤال الصحيح ..
وهذا حاله شخصية منجز الواجبات الحازم ..المهم
نرجع لموضوعنا بالاساس وهو طلب الجواب عن سؤالي السابق ..
انا طبعا ودي اعرف الاثر الرجعي للشخصية .. هذا الهدف النهائي
يعني مثلا لو قلنا الحليب نتيجة ولها اثر وهو الشخص شارب الحليب وهذا اللي اقصده بالاثر الرجعي للشخصية

الأثر الرجعي للشخصية المانحه ولا المستفيده ؟؟http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

تصدق أول مره اقرأ موضوع وما أستوعبه

خذ راحتك جب السالفه من أولها .. من البداية وغير البقرة

حط شخص عاقل لأنك في سؤالك المطروح طالب تحليل فكري

والتحليل الفكري مايكون إلا مع العاقل . (vv)

عنفوآآن

31-08-12, 08:06 PM

ياسلآم على الشرح (q62)

يالله ياعنفوووو وجنى قولو وش النتيجه (q39)

انا احس ان الأثر رآح يكون منتاز (q83)

(gfp)(gfp)

انتي تشوفين ..

مايذكرك بالأختبارات لمن يجيك سؤال خارج المنهج

تحاولين تتدورين علاقة تشابه بين السؤال و بين الكتاب اللي حشرتي نصه بعقلك .

والنص الثاني حذفتيه بأختيارك .

فتقلبين الورقه تتأكدين هو أختبار نحو ولا رياضيات متدرين .؟(q62)

/

شكل عفيف يجرب خطه

.اميرة نفسي.

31-08-12, 08:14 PM

(gfp)(gfp)

انتي تشوفين ..

مايذكرك بالأختبارات لمن يجيك سؤال خارج المنهج

تحاولين تتدورين علاقة تشابه بين السؤال و بين الكتاب اللي حشرتي نصه بعقلك .

والنص الثاني حذفتيه بأختيارك .

فتقلبين الورقه تتأكدين هو أختبار نحو ولا رياضيات متدرين .؟(q62)

/[/FONT

[FONT=Simplified Arabic]شكل عفيف يجرب خطه

هههههههههههه ايه شآيفه

انا ماقهرن غير مثآل البقره مآحب البقر

طيب نفرض ان شخص مايحب حليب البقره ولا يحلبها بيدينه

وش يكون الأثر (qq15)

الميسم

01-09-12, 01:28 AM

روابي نجد ..

01-09-12, 03:01 AM

"]]الشخصية التي تسمى منجز ....
اقصد مثلا ..حتى افكك التعقيد في السؤال فإنني اوضح لكم ..
يعني تخيل انه امامك بقرة ..
البقرة ذي هي الشخصية المقصودة ..
ولكن تريد ان تعرف هذه البقرة جيدا جيدا..
طيب هناك وسيلة وهناك جواب
الجواب هو في حلب الحليب من البقرة والوسيلة هي اليدين على سبيل المثال
فنحن سوف نعرف طعم ولذة الحليب اذا اخرجناه من البقرة و كيف يكون ذلك عن طريق اليدين ..
طبعا هذا تحليل فني للعملية ..
بعدها نعرف الجواب لكن نريد السؤال الصحيح ..
وهذا حاله شخصية منجز الواجبات الحازم ..المهم
نرجع لموضوعنا بالاساس وهو طلب الجواب عن سؤالي السابق ..
انا طبعا ودي اعرف الاثر الرجعي للشخصية .. هذا الهدف النهائي
يعني مثلا لو قلنا الحليب نتيجة ولها اثر وهو الشخص شارب الحليب وهذا اللي اقصده بالاثر الرجعي للشخصية [/size]

لنقرب المثل أكثر بعيداً عن البقرة وحليبها !!

المهندس مثلاً ... كيف نعرف أنه منجز للواجبات ؟؟

نقول بعمله في الهندسة وإتقانه في البناء وأداء عمله بكل جدارة وأمانة ..

لديك الآن شخصية ( المهندس ) ولديك الوسيلة ( بناءه وإتقانه لعمله )

الأثر الرجعي للشخصية هو مالك البناء أقصد في رضاه عن عمل المهندس من دونه !

الحكم عن الأثر نفسه ... لن يعرفه ولن يحدده إلا صاحب الشخصية ( المجربة مثلاً ) ..!

كأنها حصة فيزياء ...! مثال تقريبي ... لعل وعسى أكون فهمت سؤالك !

[/center]

همكم همي

01-09-12, 03:17 AM

ياحليل اجاباتكم مجتهدين كنكم تحلون معادله (q78) افحمكم:ham020:

مافيه الا البناخي يجيبها خابرته معلم رياضيات

ابن بريده العفيف

01-09-12, 01:52 PM

لاحول ولا قوة الا بالله وش بلاكم ..
انا برد عليكم واحد واحد وبفهمكم اكثر ابعتوا النجعة .. ما احس واحد منكم قريب من اللي بخاطري ابداً .. لكن بقولكم رايح تستفيد عقولكم من ها المناقشة ورايح ينبت فيها نبته يانعة ثمرها لذيذ لذيذ جداً ..كما قلت لكم سوف ارد لكني الان توي متغدي مشوي وما لي خلق ..

غنج التويجري

01-09-12, 04:57 PM

ابن بريده العفيف

01-09-12, 05:13 PM

طيب انا بفصفص الدعوى بدأ من مكمن المشكلة يعني مكمن الموضوع هو (منجز الواجبات الحازم)
لكن ما ادري هل اشرح شرح حرفي كلمة كلمة او مكور انظر للشئ كانه كورة بشكل متكامل لان الشرح الحرفي مستطح التفكير

انا الحب جالس في القارب []h555wer*h[/]

غنج التويجري

01-09-12, 05:17 PM

توليب2

01-09-12, 05:27 PM

(a14)(a14)(a14)

# ابو ليان #

01-09-12, 07:13 PM

اول مره ادخل موضوع ما افهم منه شي (qq50)

حتى العنوان سبب لي صداع

لكن ... على قولتهم ننتظرك تكورها يمكن نلقى نتيجة

الميسم

01-09-12, 07:37 PM

الان توي متغدي مشوي وما لي خلق ..

اجل انتبه لا تتعشى فول
وبعدين تحذف الموضوع كله (a14)

آسيه

01-09-12, 07:38 PM

اجل انتبه لا تتعشى فول
وبعدين تحذف الموضوع كله (a14)

ههههههههههههههه

drweesh

01-09-12, 08:01 PM

اجل انتبه لا تتعشى فول
وبعدين تحذف الموضوع كله (a14)

ههههه
لحست عقل من امس ارد وامسح وعلى الحاله
مع انه لالحمه ولافول

ابن بريده العفيف

01-09-12, 09:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
ضربت لكم مثال في البقرة ولكن فيه ناس زعلوووو ما ادري وش دخلهم يزعلون .
لكن بضرب مثل بالالماس يا بنات الناس ..
وارجوا اني اجد الترحيب والشكر والتقدير والاحترام و بس وبس والكلام الزين الناعم الرقراق الـــــــ الخ
صراحة اشكر كل من تفاعل معي بالمواساة والتقدير ولكن .. هناك بعض قله شرذمة من الاعضاء اللي نكدو علىّ المشوي اللي اكلته اليوم الى درجة انه جالس على كبدي جلسه متربعة صح ..
المهم ارجع لموضوع تعكيس ما يطلق عليه (منجز الوجبات الحازم)
واقول ما يطلق عليه لنظرةٍ لهذا الامر من ناحية انه نظرية متعددة وليست نظرة شمولية او كاملة لان هذه دعوى بشرية متفتأته على صلاحيات وقوة اعلى من البشرية فلا يمكن ان يتحقق ذلك بإمكانات بشرية مهما كانت لان التجارب التاريخية والدلائل الرسالتية الربانية اثبتت بشكل لا شك فيه ابدا ان امكانات العقل الادمي لا ترقي الى مستوى النظر الشمولي او الكامل ولكي اوضح هذه النقطة بشكل بسيط جدا اسال نفسك يا ابن حواء ويا بنت ادم هل تستطيعون ان تعطوننا نظرة كاملة مكورة فيزيولجية للمجموعة الشمسية .. طبعا لا .. فما بالك بالنجوم وما بالك بمجرة درب التبانة وووو وما بالك بنفسك انت ايها البشري ..
لذلك كلمة شمولية وما شمولية لا اؤمن بها .. لكن متعددة اؤمن بها وبقوة ..
على كل حال ما ذكرته سابقا هو تأطير لشئ من منهج النظر والفكر في مسألة مهمه هي تحليل النظرة المعاكسة لشخصية منجز الواجبات الحازم او ما يطلق عليه ذاك او ما يمكن ان يسمى بذلك إن صح التعبير ..
اولا اريد ان اوضح مفهوم سؤالي .. سأبتعد عن موضوعنا قليلاً .. وسوف احلق بكم الى مكان بعيد عن الفكر المجرد الى واحة او لنقول مزرعة علم تخريج الفروع على الاصول او الاصول على الفروع .. وهنا اجعلها مزرعة لكي اجعلكم معي تتخيلون ان فيها اشجار وثمار وفلاحين وفلاحات وبقر ايضا وتيوس ودجاج وبيض وحليب وغيره و غيره مما تحتويه ما سماه البشريون بـ (المزرعة)
في مزرعة تخريج الفروع على الاصول او العكس حديث ذو شجون وكلام وسواليف تطول وتطول ..
لكن اريد من هذه المزرعة شجرة معينة غراسها علماء الفكر والفلسفة مرات عديدة واجتثاها ايضاً عدد من علماء الفكر والفلسفة وهي في الحقيقة شجرتين .. الاولى شجرة تخريج الفروع على الاصول وزرعها فلاسفة العراق ومنهم من جر ذلك الى الدين الاسلامي وهم مذهب الحنفية .. والشجرة المقابلة لها هي شجرة تخريج الاصول على الفروع وزرعها اهل المذهب الشافعي ..
وبين هؤلاء وهؤلاء قطف ثمار وتلقيح نخل وبذر اشجار و اجتثاث شجر ونحوه مما يحصل دائما بين الأقران فسبحان من سخرهم لذلك ..
وهذه المسألة فيها وجه شبه بين قصة عالمية اسطورية قديمة وربما هي اصل هذه المسألة .. وهي هل البيضة قبل الدجاجة ام الدجاجة قبل البيضة ..
ولو قسنا الامر على ادم مع حواء في ابنائهم لقلنا ان الدجاجة قبل البيضة .. و الله اعلم .. لكن ليس هذا موضوع بحثنا الموضوع هو استكشافي سبري .. معاكس .. وهذا له نجاح كبير وفوائد مهمة .. من نجاحاته اكتشاف النسب عن طريق dna و علاج الامراض الوراثية و تعديل الجينات وفك شفراتها ..واستنساخ الخرفان وغيرها من علوم طبية وعسكرية و غذائية وزراعية وغيره ..
يعني مثلا تخيل انك داخل في حبال او سلم dna وانت صغير الى درجة ان جالس ترقها سلم سلم من فوق لتحت ومن تحت لفوق .. لين تعرف عدد وشكل الجينات ..
بالاخير رايح تعرف وتفهم حقيقة هذا الشئ بدليل انك تبدع فيه وتتفزلك في التعاطي معه وفوق هذا كله تقدر تتنبأ بأي شئ يمكن يصير لانك فاهمه ولست عارفة او حافظة وهذا الفرق بين الفهم المكور والفهم المسطح
خلوني اضرب لكم مثال بعيد جدا جدا حتى بالاخير تجمعون الاجابات والنتائج وتفهمون سؤالي .. ويا رب يا رب يكون عند احد طرف خيط من جواب لسؤالي .. لكن عندي احساس بإنه عندكم ..
اقول لو (قدمك الماسه لقيتها في محافظة الرس مثلاً .. ومعاك ادوات خاصة بتلميع وصقل وحفظ هذه الالماسه) . اهـ
الان هذا مثال بعيد عن البقر ورايح نحلل هذا المثال نقطة نقطة :
1- الماسه (شئ)
2- الرس (مكان)
3- مقصات خاصة بالالماسة ( اداة )
4 - الشخص الذي بيده هذه الالماسه ( عامل متعاطي متكلم )
5- المستفيد (النتيجة)
6- الاثر (النتيجة الرجعية العائدة)
7- المتأثر (النتيجة الغير مباشرة )
7- الاصل (المتسبب الاولي -خام-)

للحديث بقية وانا الحين تعبت الكباب كان ما هو طيب ..

انا الحب
جالس في
القارب

سديييييم

01-09-12, 10:19 PM

الغـــــــامض

01-09-12, 10:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين
ضربت لكم مثال في البقرة ولكن فيه ناس زعلوووو ما ادري وش دخلهم يزعلون .
لكن بضرب مثل بالالماس يا بنات الناس ..
وارجوا اني اجد الترحيب والشكر والتقدير والاحترام و بس وبس والكلام الزين الناعم الرقراق الـــــــ الخ
صراحة اشكر كل من تفاعل معي بالمواساة والتقدير ولكن .. هناك بعض قله شرذمة من الاعضاء اللي نكدو علىّ المشوي اللي اكلته اليوم الى درجة انه جالس على كبدي جلسه متربعة صح ..
المهم ارجع لموضوع تعكيس ما يطلق عليه (منجز الوجبات الحازم)
واقول ما يطلق عليه لنظرةٍ لهذا الامر من ناحية انه نظرية متعددة وليست نظرة شمولية او كاملة لان هذه دعوى بشرية متفتأته على صلاحيات وقوة اعلى من البشرية فلا يمكن ان يتحقق ذلك بإمكانات بشرية مهما كانت لان التجارب التاريخية والدلائل الرسالتية الربانية اثبتت بشكل لا شك فيه ابدا ان امكانات العقل الادمي لا ترقي الى مستوى النظر الشمولي او الكامل ولكي اوضح هذه النقطة بشكل بسيط جدا اسال نفسك يا ابن حواء ويا بنت ادم هل تستطيعون ان تعطوننا نظرة كاملة مكورة فيزيولجية للمجموعة الشمسية .. طبعا لا .. فما بالك بالنجوم وما بالك بمجرة درب التبانة وووو وما بالك بنفسك انت ايها البشري ..
لذلك كلمة شمولية وما شمولية لا اؤمن بها .. لكن متعددة اؤمن بها وبقوة ..
على كل حال ما ذكرته سابقا هو تأطير لشئ من منهج النظر والفكر في مسألة مهمه هي تحليل النظرة المعاكسة لشخصية منجز الواجبات الحازم او ما يطلق عليه ذاك او ما يمكن ان يسمى بذلك إن صح التعبير ..
اولا اريد ان اوضح مفهوم سؤالي .. سأبتعد عن موضوعنا قليلاً .. وسوف احلق بكم الى مكان بعيد عن الفكر المجرد الى واحة او لنقول مزرعة علم تخريج الفروع على الاصول او الاصول على الفروع .. وهنا اجعلها مزرعة لكي اجعلكم معي تتخيلون ان فيها اشجار وثمار وفلاحين وفلاحات وبقر ايضا وتيوس ودجاج وبيض وحليب وغيره و غيره مما تحتويه ما سماه البشريون بـ (المزرعة)
في مزرعة تخريج الفروع على الاصول او العكس حديث ذو شجون وكلام وسواليف تطول وتطول ..
لكن اريد من هذه المزرعة شجرة معينة غراسها علماء الفكر والفلسفة مرات عديدة واجتثاها ايضاً عدد من علماء الفكر والفلسفة وهي في الحقيقة شجرتين .. الاولى شجرة تخريج الفروع على الاصول وزرعها فلاسفة العراق ومنهم من جر ذلك الى الدين الاسلامي وهم مذهب الحنفية .. والشجرة المقابلة لها هي شجرة تخريج الاصول على الفروع وزرعها اهل المذهب الشافعي ..
وبين هؤلاء وهؤلاء قطف ثمار وتلقيح نخل وبذر اشجار و اجتثاث شجر ونحوه مما يحصل دائما بين الأقران فسبحان من سخرهم لذلك ..
وهذه المسألة فيها وجه شبه بين قصة عالمية اسطورية قديمة وربما هي اصل هذه المسألة .. وهي هل البيضة قبل الدجاجة ام الدجاجة قبل البيضة ..
ولو قسنا الامر على ادم مع حواء في ابنائهم لقلنا ان الدجاجة قبل البيضة .. و الله اعلم .. لكن ليس هذا موضوع بحثنا الموضوع هو استكشافي سبري .. معاكس .. وهذا له نجاح كبير وفوائد مهمة .. من نجاحاته اكتشاف النسب عن طريق dna و علاج الامراض الوراثية و تعديل الجينات وفك شفراتها ..واستنساخ الخرفان وغيرها من علوم طبية وعسكرية و غذائية وزراعية وغيره ..
يعني مثلا تخيل انك داخل في حبال او سلم dna وانت صغير الى درجة ان جالس ترقها سلم سلم من فوق لتحت ومن تحت لفوق .. لين تعرف عدد وشكل الجينات ..
بالاخير رايح تعرف وتفهم حقيقة هذا الشئ بدليل انك تبدع فيه وتتفزلك في التعاطي معه وفوق هذا كله تقدر تتنبأ بأي شئ يمكن يصير لانك فاهمه ولست عارفة او حافظة وهذا الفرق بين الفهم المكور والفهم المسطح
خلوني اضرب لكم مثال بعيد جدا جدا حتى بالاخير تجمعون الاجابات والنتائج وتفهمون سؤالي .. ويا رب يا رب يكون عند احد طرف خيط من جواب لسؤالي .. لكن عندي احساس بإنه عندكم ..
اقول لو (قدمك الماسه لقيتها في محافظة الرس مثلاً .. ومعاك ادوات خاصة بتلميع وصقل وحفظ هذه الالماسه) . اهـ
الان هذا مثال بعيد عن البقر ورايح نحلل هذا المثال نقطة نقطة :
1- الماسه (شئ)
2- الرس (مكان)
3- مقصات خاصة بالالماسة ( اداة )
4 - الشخص الذي بيده هذه الالماسه ( عامل متعاطي متكلم )
5- المستفيد (النتيجة)
6- الاثر (النتيجة الرجعية العائدة)
7- المتأثر (النتيجة الغير مباشرة )
7- الاصل (المتسبب الاولي -خام-)

للحديث بقية وانا الحين تعبت الكباب كان ما هو طيب ..

انا الحب
جالس في
القارب

ايه من اول قل كذا عشان نفهم

هالحين الواحد يقدر ينام وضميره مرتاح

رجل من اقصى المدينه

01-09-12, 10:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين
ضربت لكم مثال في البقرة ولكن فيه ناس زعلوووو ما ادري وش دخلهم يزعلون .
لكن بضرب مثل بالالماس يا بنات الناس ..
وارجوا اني اجد الترحيب والشكر والتقدير والاحترام و بس وبس والكلام الزين الناعم الرقراق الـــــــ الخ
صراحة اشكر كل من تفاعل معي بالمواساة والتقدير ولكن .. هناك بعض قله شرذمة من الاعضاء اللي نكدو علىّ المشوي اللي اكلته اليوم الى درجة انه جالس على كبدي جلسه متربعة صح ..
المهم ارجع لموضوع تعكيس ما يطلق عليه (منجز الوجبات الحازم)
واقول ما يطلق عليه لنظرةٍ لهذا الامر من ناحية انه نظرية متعددة وليست نظرة شمولية او كاملة لان هذه دعوى بشرية متفتأته على صلاحيات وقوة اعلى من البشرية فلا يمكن ان يتحقق ذلك بإمكانات بشرية مهما كانت لان التجارب التاريخية والدلائل الرسالتية الربانية اثبتت بشكل لا شك فيه ابدا ان امكانات العقل الادمي لا ترقي الى مستوى النظر الشمولي او الكامل ولكي اوضح هذه النقطة بشكل بسيط جدا اسال نفسك يا ابن حواء ويا بنت ادم هل تستطيعون ان تعطوننا نظرة كاملة مكورة فيزيولجية للمجموعة الشمسية .. طبعا لا .. فما بالك بالنجوم وما بالك بمجرة درب التبانة وووو وما بالك بنفسك انت ايها البشري ..
لذلك كلمة شمولية وما شمولية لا اؤمن بها .. لكن متعددة اؤمن بها وبقوة ..
على كل حال ما ذكرته سابقا هو تأطير لشئ من منهج النظر والفكر في مسألة مهمه هي تحليل النظرة المعاكسة لشخصية منجز الواجبات الحازم او ما يطلق عليه ذاك او ما يمكن ان يسمى بذلك إن صح التعبير ..
اولا اريد ان اوضح مفهوم سؤالي .. سأبتعد عن موضوعنا قليلاً .. وسوف احلق بكم الى مكان بعيد عن الفكر المجرد الى واحة او لنقول مزرعة علم تخريج الفروع على الاصول او الاصول على الفروع .. وهنا اجعلها مزرعة لكي اجعلكم معي تتخيلون ان فيها اشجار وثمار وفلاحين وفلاحات وبقر ايضا وتيوس ودجاج وبيض وحليب وغيره و غيره مما تحتويه ما سماه البشريون بـ (المزرعة)
في مزرعة تخريج الفروع على الاصول او العكس حديث ذو شجون وكلام وسواليف تطول وتطول ..
لكن اريد من هذه المزرعة شجرة معينة غراسها علماء الفكر والفلسفة مرات عديدة واجتثاها ايضاً عدد من علماء الفكر والفلسفة وهي في الحقيقة شجرتين .. الاولى شجرة تخريج الفروع على الاصول وزرعها فلاسفة العراق ومنهم من جر ذلك الى الدين الاسلامي وهم مذهب الحنفية .. والشجرة المقابلة لها هي شجرة تخريج الاصول على الفروع وزرعها اهل المذهب الشافعي ..
وبين هؤلاء وهؤلاء قطف ثمار وتلقيح نخل وبذر اشجار و اجتثاث شجر ونحوه مما يحصل دائما بين الأقران فسبحان من سخرهم لذلك ..
وهذه المسألة فيها وجه شبه بين قصة عالمية اسطورية قديمة وربما هي اصل هذه المسألة .. وهي هل البيضة قبل الدجاجة ام الدجاجة قبل البيضة ..
ولو قسنا الامر على ادم مع حواء في ابنائهم لقلنا ان الدجاجة قبل البيضة .. و الله اعلم .. لكن ليس هذا موضوع بحثنا الموضوع هو استكشافي سبري .. معاكس .. وهذا له نجاح كبير وفوائد مهمة .. من نجاحاته اكتشاف النسب عن طريق dna و علاج الامراض الوراثية و تعديل الجينات وفك شفراتها ..واستنساخ الخرفان وغيرها من علوم طبية وعسكرية و غذائية وزراعية وغيره ..
يعني مثلا تخيل انك داخل في حبال او سلم dna وانت صغير الى درجة ان جالس ترقها سلم سلم من فوق لتحت ومن تحت لفوق .. لين تعرف عدد وشكل الجينات ..
بالاخير رايح تعرف وتفهم حقيقة هذا الشئ بدليل انك تبدع فيه وتتفزلك في التعاطي معه وفوق هذا كله تقدر تتنبأ بأي شئ يمكن يصير لانك فاهمه ولست عارفة او حافظة وهذا الفرق بين الفهم المكور والفهم المسطح
خلوني اضرب لكم مثال بعيد جدا جدا حتى بالاخير تجمعون الاجابات والنتائج وتفهمون سؤالي .. ويا رب يا رب يكون عند احد طرف خيط من جواب لسؤالي .. لكن عندي احساس بإنه عندكم ..
اقول لو (قدمك الماسه لقيتها في محافظة الرس مثلاً .. ومعاك ادوات خاصة بتلميع وصقل وحفظ هذه الالماسه) . اهـ
الان هذا مثال بعيد عن البقر ورايح نحلل هذا المثال نقطة نقطة :
1- الماسه (شئ)
2- الرس (مكان)
3- مقصات خاصة بالالماسة ( اداة )
4 - الشخص الذي بيده هذه الالماسه ( عامل متعاطي متكلم )
5- المستفيد (النتيجة)
6- الاثر (النتيجة الرجعية العائدة)
7- المتأثر (النتيجة الغير مباشرة )
7- الاصل (المتسبب الاولي -خام-)

للحديث بقية وانا الحين تعبت الكباب كان ما هو طيب ..

انا الحب
جالس في
القارب

تكفى خلاص لاتكمل احس الدجاجه تربعت في بطونا حنا (qq15)

مستحيل هذا الموضوع ..

احس فيه روح رمانه (q30)

" ريما "

01-09-12, 10:43 PM

الردود تحفة ^^
ههههههههههههه

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:05 AM

انا أرى ان التحفة الحقيقية هي صاحب الموضوع

شكرا لكِ انتِ اتحف وانحف .. ولابد من سبر و مطر شخصية هذه الشخصنة ..وانا الان فوق راسي علامة عجب وتحتي كنب .

عنفوآآن

02-09-12, 03:40 AM

يعني مثلا تخيل انك داخل في حبال او سلم dna وانت صغير الى درجة ان جالس ترقها سلم سلم من فوق لتحت ومن تحت لفوق .. لين تعرف عدد وشكل الجينات ..
بالاخير رايح تعرف وتفهم حقيقة هذا الشئ بدليل انك تبدع فيه وتتفزلك في التعاطي معه وفوق هذا كله تقدر تتنبأ بأي شئ يمكن يصير لانك فاهمه ولست عارفة او حافظة وهذا الفرق بين الفهم المكور والفهم المسطح

يعطيك العافيه

اللي فهمته من شرحك هالجزئية

/

وأنت في موضوعك تطلب تحليل فكري

ونحن لانجد أفكار في سردك حتى نتمكن من تحليلها

لازال الغموض سيد الموقف http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

/

أشكر سعة صدرك

وننتظر مواضيعك القادمة .

تقديري

جنــى

02-09-12, 07:56 AM

الأثر الرجعي للشخصية هو الازدهار :gg4mpup:

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:32 PM

يعطيك العافيه

اللي فهمته من شرحك هالجزئية

/

وأنت في موضوعك تطلب تحليل فكري

ونحن لانجد أفكار في سردك حتى نتمكن من تحليلها

لازال الغموض سيد الموقف http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

/

أشكر سعة صدرك

وننتظر مواضيعك القادمة .

تقديري

بوسع صدري مرررة وبأكد بسهوله وبساطة شديدة جداً .
لا لشئ إلا لأنكم على قدر من المسؤولية و هذا الذي حز في خاطري .. فلا يخفى على سعادتكم وعلى جميع السادة اعضاء المنتدى الكرام الفضلاء ومشرفيهم العظماء ان العلوم مبينة على اسس وهذه الاسس فكرية فلسفية لذلك قال احدهم مؤطرا للعلوم ..بعد ان قراء كتب اليونانيين
((إن مبادي كل علم عشرة
الحد والموضوع ثم الثمرة
ونسبةٌ وفضله والواضع
والاسم و الاستمداد و حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى
ومن درى الجميع حاز الشرفا))
هذا يجري على علم العقيدة والاصول والفقه و المنطق و اللغة العربية والادب والطب والفيزياء والفضاء وصناعة السيارات والزراعة وووووووكل شئ
وهذا الذي كنت انا خائف منه ان ينظر لقشرة المثال لا إلى اساسه وعمقه و تربته ومنبته .. اختي الفاضلة يمكن انا تعبتكم شوي لكن لا يبرر هذا ظلمكم لي اطلب برد اعتباري وشكرا
و السبب اني بعد ان شد همتي اعضاء المنتدى وبدأت اصل لحل المعضله فؤجئت بمن يُظن به انه اب ومرجع وام يقهقر عزمي وانا بالاساس اشكى حالي و لكم وابثر امامكم ما لم اجد له فهماً ولا حلاً ولا سؤالاً وانا الان احتاج لهندله من جديد هداك الله

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:37 PM

راوي ضما

02-09-12, 12:40 PM

والله
ان شكلك تورطت في الموضوع يالعفيف
وجالس تدور لك مخرج
ومالقيت
(a14)

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:40 PM

[quote=ابن بريده العفيف;9877741]بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين
صراحة اشكر كل من تفاعل معي بالمواساة والتقدير ولكن .. هناك بعض قله شرذمة من الاعضاء اللي نكدو علىّ المشوي اللي اكلته اليوم الى درجة انه جالس على كبدي جلسه متربعة صح ..

انا ما فهمت من موضوعك الا هذا الجزء بس

صراحه ساعات اشك ان هذا منتدى مثقفين

وانا الوحيده الجاهله
ابداً انتِ مثقفة و سوف يساعدك الجيمع في هذه المزرعة .. او هذا البستان الناظر .. على اقتطاف اجمل الزهور و اكل الذ الثمرات وزرع اجمل الاشجار كوني معنا دائما ً...

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:42 PM

والله
ان شكلك تورطت في الموضوع يالعفيف
وجالس تدور لك مخرج
ومالقيت
(a14)

ما تورطت ولا شئ طال عمرك انا شخص اسأل واتباحث الموضوع لست اتحدى .. ولا شئ سوف ارتقى لمستوى من يفهمنتي و يحل عكيمتي .. وسوف اساعد من يحتاج الى مساعده و الحمد لله رب العالمين و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:44 PM

ايه من اول قل كذا عشان نفهم

هالحين الواحد يقدر ينام وضميره مرتاح

الله يريح ضميري انا مليت ودي ضميري يرتاح .. بس (a26)

راوي ضما

02-09-12, 12:44 PM

[quote=ابن بريده العفيف;9877741]انا ما فهمت من موضوعك الا هذا الجزء بس

صراحه ساعات اشك ان هذا منتدى مثقفين

وانا الوحيده الجاهله

شكك في غير محلة
بعض الردود تجاوزيها بهدوء الواثقين
:whwhwh:

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:48 PM

تكفى خلاص لاتكمل احس الدجاجه تربعت في بطونا حنا (qq15)

مستحيل هذا الموضوع ..

احس فيه روح رمانه (q30)

هذا الموضوع اذا كان بالنسبة لك مستحيل فأعرفي انك وصلت لاقصى مدارك .. وعليك ان اردت القوة الفكرية ان توسيعه ولكن لهذا ثمن .. وهو القلق والتعب والتعرق .. هكذا الاذكياء يعيشون في شقاء واي شقاء نحن فيه (انا الشمس فيّ طلعائها ولكن عيبي ان مطلعي الغربُ)
ما اسعد اصحاب الفكر العادي والسطحي والفقراء .. دائما مرتاحين لا سكر ولا ضغط و لا هم ولا غم .. بس حنا نصنع لهم الابتكارات وهم يستخدمونها ..

راوي ضما

02-09-12, 12:50 PM

ما تورطت ولا شئ طال عمرك انا شخص اسأل واتباحث الموضوع لست اتحدى .. ولا شئ سوف ارتقى لمستوى من يفهمنتي و يحل عكيمتي .. وسوف اساعد من يحتاج الى مساعده و الحمد لله رب العالمين و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يعجبني هدوء الواثقين
(q30)
ولكني اتأمل ان اعرف مالون بالأحمر بس حتى ندخل جوك ونتفاعل وياك
(qq136)

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:51 PM

لنقرب المثل أكثر بعيداً عن البقرة وحليبها !!

المهندس مثلاً ... كيف نعرف أنه منجز للواجبات ؟؟

نقول بعمله في الهندسة وإتقانه في البناء وأداء عمله بكل جدارة وأمانة ..

لديك الآن شخصية ( المهندس ) ولديك الوسيلة ( بناءه وإتقانه لعمله )

الأثر الرجعي للشخصية هو مالك البناء أقصد في رضاه عن عمل المهندس من دونه !

الحكم عن الأثر نفسه ... لن يعرفه ولن يحدده إلا صاحب الشخصية ( المجربة مثلاً ) ..!

كأنها حصة فيزياء ...! مثال تقريبي ... لعل وعسى أكون فهمت سؤالك !

يا سلام عليك انتِ عندك بصيرة بعلم التخريج وهو علم صعب وعظيم يدل على نباهه فطرية ..

راوي ضما

02-09-12, 12:52 PM

هكذا الاذكياء يعيشون في شقاء واي شقاء نحن فيه (انا الشمس فيّ طلعائها ولكن عيبي ان مطلعي الغربُ)
ما اسعد اصحاب الفكر العادي والسطحي والفقراء .. دائما مرتاحين لا سكر ولا ضغط و لا هم ولا غم .. بس حنا نصنع لهم الابتكارات وهم يستخدمونها ..

المقطع هذا بالذات
والله لضحكت علية كثير
اضحك الله سنك يالعفيف من زمان عن الضحك المتواصل
(a14)(a14)(a14)

آسيه

02-09-12, 12:52 PM

يعجبني هدوء الواثقين
(q30)
ولكني اتأمل ان اعرف مالون بالأحمر بس حتى ندخل جوك ونتفاعل وياك
(qq136)

إيه وش ناوي تسوي بعد ماتدخل جوه وتتفاعل وياه..؟

ابن بريده العفيف

02-09-12, 12:55 PM

يا ابن بريده
بقولك وش فهمت من كلامك
يعني انت مثلا تقصد انه فيه شخصية ما نقدر نحكم عليها
الا بعد ما جربناها واستفدنا من التجربة كثير
وحسينا بقيمتها
يعني الشخص المجرب وش يكون الاثر الرجعي عليه من الشخصية الي صارت عليها التجربة ..؟!

يعني هذا الي تقصده ..؟
وكأني حسيت انك تقصد مثلا في مكان العمل او شي مثل كذا

مدري بس احس انك تبي توصل شي وما قدرت توصله
لانك بشرحك عقدته أكثر

بعدين لو ما جبت البقره مثال
ما تجي بقره وشخصية ههههههه

لا يلزم من كلامك التجربة الفعلية المادية .. ابتعدي عن هذا لانك سوف تحرمين نفسك من خيال كثير و رويات رائعة وابداع في سماء الادب والشعر الفصيح .. وكثير كثير ..
عزيزتي كثير من علوم المادة مبنية على نظريات هي اصلاً في مادتها حبر على ورق لكن في عقل صاحبها حجهما فلكي

راوي ضما

02-09-12, 12:56 PM

إيه وش ناوي تسوي بعد ماتدخل جوه وتتفاعل وياه..؟

لاشيء
لاني من اصحاب الفكر العادي والسطحي والفقراء اللي ماعندهم لاضغط ولا سكر ولا صلع وننتظر من ابن بريدة ان يفيدنا بما حباة الله من فكر وعلم وثقافة
:gg4mpup:

ابن بريده العفيف

02-09-12, 01:35 PM

لاشيء
لاني من اصحاب الفكر العادي والسطحي والفقراء اللي ماعندهم لاضغط ولا سكر ولا صلع وننتظر من ابن بريدة ان يفيدنا بما حباة الله من فكر وعلم وثقافة
:gg4mpup:

انا اريد الابتعاد الان اريد ان احافظ على صفو افكاري وان احلق لا احب ...

الميسم

02-09-12, 07:18 PM

لا يلزم من كلامك التجربة الفعلية المادية .. ابتعدي عن هذا لانك سوف تحرمين نفسك من خيال كثير و رويات رائعة وابداع في سماء الادب والشعر الفصيح .. وكثير كثير ..
عزيزتي كثير من علوم المادة مبنية على نظريات هي اصلاً في مادتها حبر على ورق لكن في عقل صاحبها حجهما فلكي

اهااا

الأمر يستلزم خيال وبعد أفق ودوران في فلك
وهذا هو عز الطلب ولن تجد من يحلق ويبعد أكثر مما أفعل (q39)

حسنًا لن أتطرق بعد اليوم لتجارب فعلية مادية
بل سأجعلها كلها تجارب خيالية فكرية لا تتعدا ذلك ولن تنزل لسطح الأرض
أقصد سطح الورق ... ومنك نستفيد ياابن بريدة ..فعلًا فكرك هذا علينا جديد
أهلًا بك :gg4mpup:

دانه السبيعي

04-09-12, 04:57 AM

كملوا
ودي افهم:gcr852:

ابن بريده العفيف

04-09-12, 11:49 AM

كملوا
ودي افهم:gcr852:

نبي نكمل بس فيني احباط شوي
ودي اتطرق لفكرة عكس الارقام وعكس العكس حتى افهمهم السؤال لكن الله يسهل امري..

عنفوآآن

04-09-12, 12:54 PM

بوسع صدري مرررة وبأكد بسهوله وبساطة شديدة جداً .

لا لشئ إلا لأنكم على قدر من المسؤولية و هذا الذي حز في خاطري .. فلا يخفى على سعادتكم وعلى جميع السادة اعضاء المنتدى الكرام الفضلاء ومشرفيهم العظماء ان العلوم مبينة على اسس وهذه الاسس فكرية فلسفية لذلك قال احدهم مؤطرا للعلوم ..بعد ان قراء كتب اليونانيين
((إن مبادي كل علم عشرة
الحد والموضوع ثم الثمرة
ونسبةٌ وفضله والواضع
والاسم و الاستمداد و حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى
ومن درى الجميع حاز الشرفا))
هذا يجري على علم العقيدة والاصول والفقه و المنطق و اللغة العربية والادب والطب والفيزياء والفضاء وصناعة السيارات والزراعة وووووووكل شئ
وهذا الذي كنت انا خائف منه ان ينظر لقشرة المثال لا إلى اساسه وعمقه و تربته ومنبته .. اختي الفاضلة يمكن انا تعبتكم شوي لكن لا يبرر هذا ظلمكم لي اطلب برد اعتباري وشكرا

و السبب اني بعد ان شد همتي اعضاء المنتدى وبدأت اصل لحل المعضله فؤجئت بمن يُظن به انه اب ومرجع وام يقهقر عزمي وانا بالاساس اشكى حالي و لكم وابثر امامكم ما لم اجد له فهماً ولا حلاً ولا سؤالاً وانا الان احتاج لهندله من جديد هداك الله

وشلوون ظلمناك .. ؟!

موضوعك غامض من بدايته .. وكل ماله يزيد غموض

ولاتنسى أن ثقافة الأعضاء عامة ..

يعني أبعد عن العلوم المخصصه .. والتي لاتهم أحد غيرك

/

أما أنهم يقهقرون عزمك حسب قولك ، مالهم حق

أنت جاي تفيد وتستفيد .. وتراعي الفروق الفرديه

فلا يحطمونك .. واصل ولو وضح موضوعك ثبتناه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

توكل على الله .

نبي نكمل بس فيني احباط شوي

ودي اتطرق لفكرة عكس الارقام وعكس العكس حتى افهمهم السؤال لكن الله يسهل امري..

أنا والله أرجح عكس العكس .. شكلها أسهل

وتناسب ثقافتنا المتواضعه .. (a14)

راوي ضما

04-09-12, 01:19 PM

يقال
بأن بين (حدة الذكاء) و(الجنون) شعرة.
فما ادري
فية احد يقدر يحدد لنا ابن بريدة أين يقع
فوق الشعر والا تحت الشعرة.
عن نفسي انا ارشح الحبيب بأنة فوق الشعرة

بوادر الوضع بدت تتضح
وخصوصا بعد ماجاب طاريء عكس العكس

واااصل
بدينا ندخل جوك
بعد ما اتعبتنا وياك
(q30)

ساري نهار

05-09-12, 01:05 AM

ابن بريده العفيف

لدىّ سؤال ...

هل الحقيقة تكون خارج العقل أم انها داخل العقل ؟

قفر

06-09-12, 10:53 PM

ما التحليل الفكري المعاكس لكشف هذه الشخصية ..
بمعني ما هي نقيض تفسره ..

بالله هذا عربي يا جماعة؟

وعمومًا أفضل منجز "للوجبات" "ماكدونالدز"

يعني مثلا لو قلنا الحليب نتيجة ولها اثر وهو الشخص شارب الحليب وهذا اللي اقصده بالاثر الرجعي للشخصية

:rofl951:

من جدك أنت وإلا تمزح. هي واحدة من اثنتين إما لديك مشكلة في اللغة "الكتابية" أو مشكلة عويصة وتضارب حقيقي في المصطلحات.

أما الأثر الشخص :rofl951: أجل طلعت البقرة في النهاية أمه. وليس للأمر علاقة بالتبني.

والظاهر أن لديك ما تقوله، وقد يكون مفيدًا وجديدًا، ولكنك متسرع "وتتقافز" من نقطة لأخرى بحثًا عن (التكوير) وهروبًا من السطحية

وقد نجوت من التكوير (المأمول)، ومن السطحية التي تفر منها، ومن الإملاء، ومن الجمل تامة المعنى، وفزت (بالتقافز)

(a21)

اللطيفة

07-09-12, 05:26 PM

دانه السبيعي

07-09-12, 05:42 PM

نبي نكمل بس فيني احباط شوي

ودي اتطرق لفكرة عكس الارقام وعكس العكس حتى افهمهم السؤال لكن الله يسهل امري..

طيب (qq136)

غآردينيآ

08-09-12, 12:19 PM

ابن بريده العفيف

لدىّ سؤال ...

هل الحقيقة تكون خارج العقل أم انها داخل العقل ؟

آسفه على اقحام نفسي هنا للأجابه

ولكني ارى أن الحقيقة خارج العقل ........

راوي ضما

08-09-12, 12:30 PM

حقيقة دخلت الموضوع مافهمته تتبعت الردود اللي تقرب للموضوع أستوعبت شوي

لكن في ردودك تجزم بإنهم لم يصلوا لمستوى فهمك !!
حاولت تشرح وتكرر منجز الوجبات تعقدت المسألة أكثر !!
يمكن تقصد بالعائد اللي يعود عليك من ورى العمل أو الوظيفة
هذا آخر تحليل توصلت له
أو تقصدطعم الإنجاز عند تحقيقة؟!
تقبل شكري وتقديري

اللطيفة00

حــ تتعبي وانتي تفسري
وما راح توصلي لنتيجة أبد
العفيف
حالة استثنائية لناس استثنائيين
ماشفتية وهوة يغبط الجهلة والغير فاهمين لسلامتهم
من الامراض
لانهم مايفهمون كويس في امور الدنيا واهوالها
والاحوال اللي احنا عليها.
واللي سببت لة الضغط والسكر والازمات القلبية بسبب شيلة لهم مانجهلة.
(q30)

راوي ضما

08-09-12, 12:35 PM

ابن بريدة
والله اني منتظر نظريتك
حول
(عكس الأرقام وعكس العكس) على أحر من الجمر.
لأن
مثل هذة المواضيع تستهويني كثير وودي اعرف اكثر عنها
ويادوب بديت افهم عليك
فياليت
تشرفنا هون وتسدح نظريتك
ياليتة
:)

عنفوآآن

08-09-12, 06:32 PM

حــ تتعبي وانتي تفسري
وما راح توصلي لنتيجة أبد
العفيف
حالة استثنائية لناس استثنائيين
ماشفتية وهوة يغبط الجهلة والغير فاهمين لسلامتهم
من الامراض
لانهم مايفهمون كويس في امور الدنيا واهوالها
والاحوال اللي احنا عليها.
واللي سببت لة الضغط والسكر والازمات القلبية بسبب شيلة لهم مانجهلة.
(q30)عفواً

لو تشرح السطر الأخير وخاصة الكلمة اللي بالأحمر

/

راوي ضما

08-09-12, 06:37 PM

عفواً

لو تشرح السطر الأخير وخاصة الكلمة اللي بالأحمر

/
طيب يالامريكية

اقصد شايل هم جهلنا وتخلفنا

يعني ابن بريدة مهموم لجهلنا
بمعنى ثاني حامل همّ الأمة العربية والا سلامية
من التخلف والجهل اللي عايشة فية

بشرينا
عساك فهمتي بس

(q30)

عنفوآآن

08-09-12, 06:51 PM

طيب يالامريكية

اقصد شايل هم جهلنا وتخلفنا

يعني ابن بريدة مهموم لجهلنا
بمعنى ثاني حامل همّ الأمة العربية والا سلامية
من التخلف والجهل اللي عايشة فية

بشرينا
عساك فهمتي بس

(q30)

مشكور ماقصرت فهمت

وعلى فكرة ترا موضوع العفيف واضح بس أنتم كرروا القراءة

وحاولوا تربطون بين المثال الأول والأخير تبع الألماسه

واليد اللي استخرجتها من الخرج .

/

شسالفة الأمريكيه للمره الثانيه تقوله

راوي ضما

08-09-12, 07:10 PM

تقولين
فسر او بين لي معنى الكلام
قلت يمكن ماتفهمين على لهجتنا المحلية
او ان ثقافتك امريكية

:)

هيفون

08-09-12, 08:13 PM

ايس فيه

عنفوآآن

08-09-12, 08:19 PM

ايس فيه

تفضل ..أجب على هالسؤال

يمكن تحل لغز العفيف

ما التحليل الفكري المعاكس لكشف هذه الشخصية ..
بمعني ما هي نقيض تفسره ..