المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إما أن تموت هناك أو تأتي إلى هنا

ساري نهار
25-08-12, 02:33 PM
كان يسرف في الاعتذار بشكل كبير حتى إن ذلك الإسراف أصبح يولد لدى من يعتذر لهم شعور بالفخر دون وجود أي فخر ، كان لديه أخوين ملتزمين متلاحقين في الأعمار يصغرانه بسبع و ست سنوات ، كانا في رمضان اشد حرصا على صلاة التراويح و القيام و لكنهما كانا مهملين جداً في صلاة الظهر و العصر ...

كانا شغوفين بالجهاد حتى أن احدهم خرج إلى خارج البلاد ليلتحق بسرب المجاهدين ، و بعد فتره أتصل بالأب و بشره أنه أصبح طباخا للمجاهدين ، فأخذت الأب الحمية و الغيرة على ولده و قاله له : يا ابن الكلب إما أن تموت هناك أو تأتي إلى هنا ، فلست راضي من الأساس عن خروجك ...

الأخ الصغير أراد أن يلحق بأخيه فخرج خلسه ...
لكن الأخ الأكبر لحق به و صاده في أحد فنادق الشام و حاول أن يثنيه عن اللاحق بأخيهم الأوسط ،، الذي لا يعلمون عنه أي شيء هل ما زال يطبخ أم انه قد مات ..

الأخ الأصغر يدافع عن موقفه و يقول : لقد كان الكفار من قريش يمنعون أولادهم من الإسلام ، و أبي يريد أن يمنعني من الجهاد
فرد عليه أخوه الكبير بغضب شديد : أيها الأشلخ ،، أبوك ليس من كفار قريش ،، و لو كان بمنطق ما تقول ،،، فأباك يعتبر من السابقين الأولين للإسلام فهو قد اسلم قبل أن تُخلق ...

و بعد حوار و جدال و نقاش و هدوء و عواصف استمرت حوالي عشرين دقيقة ،، اقتنع الأخ الأصغر و عاد مع أخوه إلى الديار ،،
و فور عودته ،، قام أهله بتزويجه
الغريب في الموضوع أنه بعد الزواج بفترة
أصبح يبتسم
moneeeb
25-08-12, 02:53 PM
رائع (q81)
الطاحونة
25-08-12, 07:38 PM
ولده و قاله له : يا ابن الكلب إما أن تموت هناك أو تأتي إلى هنا ، فلست راضي من الأساس عن خروجك ...


(zm)
اللي يسمى بابا ذا شكله رااااايق على طول (a26)
يعني معترف إنه كلب (z)
ما بعد شهادة الإنسان على نفسه شهادة (q81)
جنــى
26-08-12, 07:26 AM
والله مشكلة (asj)

إذا كانت الطاقة تشتعل في واد .. والتصريف في واااد !




ثم إن مدخل القصة بديع .. أعجبني :)
.اميرة نفسي.
26-08-12, 05:53 PM
ابتسامته في النهايه دليل على انه كان يفتقد البهجة ويهرب من الجحيم


على فكره كأني شفت الموضوع ثم اختفى ثم رجع (q39)
ساري نهار
29-08-12, 11:21 AM
رائع (q81)

الف شكر مونيب

شرفتني
ساري نهار
29-08-12, 11:38 AM
(zm)
اللي يسمى بابا ذا شكله رااااايق على طول (a26)
يعني معترف إنه كلب (z)
ما بعد شهادة الإنسان على نفسه شهادة (q81)


يمكن مقهور على ولده
لا تلومه(a21)
الف شكر لك
ساري نهار
29-08-12, 11:39 AM
والله مشكلة (asj)

إذا كانت الطاقة تشتعل في واد .. والتصريف في واااد !




ثم إن مدخل القصة بديع .. أعجبني :)



فعلا طاقت يتم تفريغها على شكل غضب

شرفتني كثيرا

تحيه
ساري نهار
29-08-12, 11:41 AM
ابتسامته في النهايه دليل على انه كان يفتقد البهجة ويهرب من الجحيم


على فكره كأني شفت الموضوع ثم اختفى ثم رجع (q39)

يبدو أنه كذلك ،

اما الموضوع لا اعلم بصراحه هل اختفى و عاد الى الحياة مره أخر ام لا

الف شكر لحضورك و تعليقك الكريم


تحيه
moneeeb
29-08-12, 12:24 PM
الف شكر مونيب

شرفتني

(vv)


إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ (هود)

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (سبأ)


تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (ق)


مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (ق)

العفو ^_^
راوي ضما
29-08-12, 01:08 PM
هذا الابتذال الذي يسمونة
(جهاد الدفع) .
نتاج لأهمال الاباء لأبنائهم وتركهم بيئة خصبة لمن يحسنون الضن بهم من المتدينين ..
فالكثير من الأباء بمجرد ان يرى ولدة يصاحب من يتوسم في محياهم الطيب والتقى
يفرح وكأن الحظ ساعدة كثيرا في تربية ابنة
وهو
لايعلم بأن من احتوى ابنة مجرد آلة حاضنة لتدريبة على أمور
ما انزل الله بها من سلطان.

فهذة الفرق التي تدعي بحبها للجهاد والمجاهدة وتفتعل الحجج والقصص
لأقناع الشباب في الانخراط بمايسمى (جهاد الدفع)

ماهي
الا فرق موت مهيجة ومستنفرة ومغسولة ادمغتها
حتى صورت ان اغلب المسلمين ليسو الا دمى متحركة يجب توجيهها بالقوة وحيثما اتفقت رؤيتهم .
حيث يقنعون الشباب الصغار بالانخراط في الجهاد في سبيل الله والسفر للأشتراك في فرق الموت الانتحارية وان موعدهم جنات عدن
(qq136)


انا
لا اسمية (جهاد الدفع) انما جهاد (الاندفاع) والمكابرة
فالجهاد منهم براء كبراءة الذئب من دم يوسف

المشكلة
انهم يدفعون بمن غررو بهم الى الجهاد وابنائهم واخوانهم والمحسوبين عليهم
بعيدين كل البعد عما يخططون لة
فبماذا نفسر هذا الشيء

اليس الأقربون اولى بالمعروف وبجنات عرضها السماوات والارض وحور العين اللتي وعدو بها من غررو بهم.
وضيعو حياتهم ومستقبلهم
واحرقو قلوب اهاليهم عليهم


شوية عقل يا اهل العقول ...
(qq136)
الغـــــــامض
29-08-12, 01:41 PM
حظه ان اخوه لحق به في الشام

فكثير لم يسمع بهم ذويهم الا بعد فوات الآوان

اما ذهب اشلاء او يعذب باحد المعتقلات هناك

ويبدو ان ايمان هذا الصغير بما ذهب من اجله ضعيف

والدليل ان اقناعه لم يستغرق سوى عشرين دقيقة

اين هو ممن لهم اكثر من عشر سنوات وما زالوا على معتقداتهم

كل ماذكرت ممكن حدوثه

الا قولك انه شوهد بعد الزواج بفترة يبتسم !!!!

هذي اللي عاد لا يمكن نصدقها
عنفوآآن
02-09-12, 04:21 AM
اليس الأقربون اولى بالمعروف وبجنات عرضها السماوات والارض وحور العين اللتي وعدو بها من غررو بهم.
وضيعو حياتهم ومستقبلهم
واحرقو قلوب اهاليهم عليهم


شوية عقل يا اهل العقول ...
(qq136)



مرحبا ..




ولماذا حصرت الجهاد على أبناء الدولة ؟ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

ماهو الدليل الشرعي في ذلك . ؟
عنفوآآن
02-09-12, 04:33 AM
الغريب في الموضوع أنه بعد الزواج بفترة





أصبح يبتسم




في الواقع .. ليس هناك شيء غريب

إبتسامته لأنه توصل للحقيقة المّره

وأنه لم يعد هناك جهاد في هذا العصر

فقد سُرق مفهوم الجهاد وعُدل وأُعيد إنتاجه مره أخرى

بطابع جديد .. لايتعدى الحدود ويرتبط بعادات وتقاليد المجتمع وينصهر في ثقافة روج لها الغرب بنجاح

وفي النهاية أظهر لنا .. أن الجهاد ماهو إلا رغبة في الموت وتفويت الكثير من فرص الحياة

وملذاتها ومتعها .. وأن الجهاد ماهو إلا إرهاب و دماء ودمار وضياع في كل الجهات ..

لو كان هذا الأبن واعياً لحقيقة الجهاد وأهميتة .. لعرف كيف يرد على جدال شقيقة له

لولا الجهاد لماكان والده ومن قبله جده مسلمين

و
الحياة في سبيل الله أصعب
من الموت في سبيل الله




ولكن غُرب مفهوم الجهاد .. وأضحى تحت تصرف إسلامييون الإسلام براء منهم .


ساري نهار .. كل الشكر
ساري نهار
05-09-12, 12:52 AM
(vv)


إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ (هود)

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (سبأ)


تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (ق)


مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (ق)

العفو ^_^

معليش منيب
والله من غير قصد (wtg)
ساري نهار
05-09-12, 12:54 AM
هذا الابتذال الذي يسمونة
(جهاد الدفع) .
نتاج لأهمال الاباء لأبنائهم وتركهم بيئة خصبة لمن يحسنون الضن بهم من المتدينين ..
فالكثير من الأباء بمجرد ان يرى ولدة يصاحب من يتوسم في محياهم الطيب والتقى
يفرح وكأن الحظ ساعدة كثيرا في تربية ابنة
وهو
لايعلم بأن من احتوى ابنة مجرد آلة حاضنة لتدريبة على أمور
ما انزل الله بها من سلطان.

فهذة الفرق التي تدعي بحبها للجهاد والمجاهدة وتفتعل الحجج والقصص
لأقناع الشباب في الانخراط بمايسمى (جهاد الدفع)

ماهي
الا فرق موت مهيجة ومستنفرة ومغسولة ادمغتها
حتى صورت ان اغلب المسلمين ليسو الا دمى متحركة يجب توجيهها بالقوة وحيثما اتفقت رؤيتهم .
حيث يقنعون الشباب الصغار بالانخراط في الجهاد في سبيل الله والسفر للأشتراك في فرق الموت الانتحارية وان موعدهم جنات عدن
(qq136)


انا
لا اسمية (جهاد الدفع) انما جهاد (الاندفاع) والمكابرة
فالجهاد منهم براء كبراءة الذئب من دم يوسف

المشكلة
انهم يدفعون بمن غررو بهم الى الجهاد وابنائهم واخوانهم والمحسوبين عليهم
بعيدين كل البعد عما يخططون لة
فبماذا نفسر هذا الشيء

اليس الأقربون اولى بالمعروف وبجنات عرضها السماوات والارض وحور العين اللتي وعدو بها من غررو بهم.
وضيعو حياتهم ومستقبلهم
واحرقو قلوب اهاليهم عليهم


شوية عقل يا اهل العقول ...
(qq136)



اتفق معك تماما
ساري نهار
05-09-12, 12:56 AM
حظه ان اخوه لحق به في الشام

فكثير لم يسمع بهم ذويهم الا بعد فوات الآوان

اما ذهب اشلاء او يعذب باحد المعتقلات هناك

ويبدو ان ايمان هذا الصغير بما ذهب من اجله ضعيف

والدليل ان اقناعه لم يستغرق سوى عشرين دقيقة

اين هو ممن لهم اكثر من عشر سنوات وما زالوا على معتقداتهم

كل ماذكرت ممكن حدوثه

الا قولك انه شوهد بعد الزواج بفترة يبتسم !!!!

هذي اللي عاد لا يمكن نصدقها


قد يكون معك حق

و القصه من وحي الخيال و لها دلاله رمزيه

لكن الذي لا يمكن ان اصدقه

ان يموت الاطفال و الابرياء تحت مسمى الجهاد

فهذه لا يمكن ان تكون تحت مسمى الجهاد
ساري نهار
05-09-12, 12:59 AM
مرحبا ..




ولماذا حصرت الجهاد على أبناء الدولة ؟ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

ماهو الدليل الشرعي في ذلك . ؟

الادله كثيره جدا و منها ما هو ديني و منها ما هو منطقي و غير ذلك

قال الرسول صلى الله علية و سلم
"من مات دون أرضه فهو شهيد، ومن مات دون عرضه فهو شهيد، ومن مات دون ماله فهو شهيد"

يمكنكِ استنباط الكثير من ذلك الحديث

الف شكر
ساري نهار
05-09-12, 01:02 AM
في الواقع .. ليس هناك شيء غريب

إبتسامته لأنه توصل للحقيقة المّره

وأنه لم يعد هناك جهاد في هذا العصر

فقد سُرق مفهوم الجهاد وعُدل وأُعيد إنتاجه مره أخرى

بطابع جديد .. لايتعدى الحدود ويرتبط بعادات وتقاليد المجتمع وينصهر في ثقافة روج لها الغرب بنجاح

وفي النهاية أظهر لنا .. أن الجهاد ماهو إلا رغبة في الموت وتفويت الكثير من فرص الحياة

وملذاتها ومتعها .. وأن الجهاد ماهو إلا إرهاب و دماء ودمار وضياع في كل الجهات ..

لو كان هذا الأبن واعياً لحقيقة الجهاد وأهميتة .. لعرف كيف يرد على جدال شقيقة له

لولا الجهاد لماكان والده ومن قبله جده مسلمين

و
الحياة في سبيل الله أصعب
من الموت في سبيل الله




ولكن غُرب مفهوم الجهاد .. وأضحى تحت تصرف إسلامييون الإسلام براء منهم .


ساري نهار .. كل الشكر


عنفوان

الجهاد الان في اعتقادي يوازي المقاومه
و المقاومه حق مشروع
اما يتبطحون اهل الديار المنكوبه في مرابع اوربا
و عيالنا هم اللي يقامون ، فهذه مشكله
عموما
كلها ثلاث سنوات
اي في عام 2015 للميلاد
و يكون الجهاد فرض عين على كل واحد مسلم
فأستعدوا لذلك اليوم
عنفوآآن
05-09-12, 12:40 PM
الادله كثيره جدا و منها ما هو ديني و منها ما هو منطقي و غير ذلك

قال الرسول صلى الله علية و سلم
"من مات دون أرضه فهو شهيد، ومن مات دون عرضه فهو شهيد، ومن مات دون ماله فهو شهيد"

يمكنكِ استنباط الكثير من ذلك الحديث

الف شكر


ساري نهار .. دع المنطق جانباً



الحديث الذي أوردته لايستدل به على أن المجاهد يلتزم بحدود دولته كأولويه



أنما هو إستدلال على نوعية وأصناف مراتب الشهادة ..( لا أنواع الجهاد ) ومن ضمن

هذه المراتب


الجهاد لرفع الظلم ..

ولن تستطيع القول .. بأن المجاهدين في أفغانستان من العرب على سبيل المثال

آثمين أو خروجهم ليس بالواجب الشرعي .




،


كلها ثلاث سنوات
اي في عام 2015 للميلاد
و يكون الجهاد فرض عين على كل واحد مسلم
فأستعدوا لذلك اليوم



مستعدين .. إن شاء الله .. لكن في روايتي سنة 2020 هـ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif



والـ 5 سنوات تدريب





تحياتي
جمال عمر 1
06-09-12, 08:59 AM
كان يسرف في الاعتذار بشكل كبير حتى إن ذلك الإسراف أصبح يولد لدى من يعتذر لهم شعور بالفخر دون وجود أي فخر ، كان لديه أخوين ملتزمين متلاحقين في الأعمار يصغرانه بسبع و ست سنوات ، كانا في رمضان اشد حرصا على صلاة التراويح و القيام و لكنهما كانا مهملين جداً في صلاة الظهر و العصر ...

كانا شغوفين بالجهاد حتى أن احدهم خرج إلى خارج البلاد ليلتحق بسرب المجاهدين ، و بعد فتره أتصل بالأب و بشره أنه أصبح طباخا للمجاهدين ، فأخذت الأب الحمية و الغيرة على ولده و قاله له : يا ابن الكلب إما أن تموت هناك أو تأتي إلى هنا ، فلست راضي من الأساس عن خروجك ...

الأخ الصغير أراد أن يلحق بأخيه فخرج خلسه ...
لكن الأخ الأكبر لحق به و صاده في أحد فنادق الشام و حاول أن يثنيه عن اللاحق بأخيهم الأوسط ،، الذي لا يعلمون عنه أي شيء هل ما زال يطبخ أم انه قد مات ..

الأخ الأصغر يدافع عن موقفه و يقول : لقد كان الكفار من قريش يمنعون أولادهم من الإسلام ، و أبي يريد أن يمنعني من الجهاد
فرد عليه أخوه الكبير بغضب شديد : أيها الأشلخ ،، أبوك ليس من كفار قريش ،، و لو كان بمنطق ما تقول ،،، فأباك يعتبر من السابقين الأولين للإسلام فهو قد cohiba siglo vi (http://www.solocigars.com/products/cohiba_siglo_vi_box_25.html) اسلم قبل أن تُخلق ...

و بعد حوار و جدال و نقاش و هدوء و عواصف استمرت حوالي عشرين دقيقة ،، اقتنع الأخ الأصغر و عاد مع أخوه إلى الديار ،،
و فور عودته ،، قام أهله بتزويجه
الغريب في الموضوع أنه بعد الزواج بفترة


مدخل رائع للقصة .. وإني لأجد فيها عبرة مخفية
أحييك أخي الكريم على هذا الطرح الرائع
راوي ضما
06-09-12, 09:09 AM
مرحبا ..






ولماذا حصرت الجهاد على أبناء الدولة ؟ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif


ماهو الدليل الشرعي في ذلك . ؟

معليش ماعاد دخلت على الموضوع من قبل
انا ماحصرت الجهاد علينا
ولكن بما ان الموضة انتشرت بين ابنائنا في فترة من الفترات
كان استرسالي محصور حولهم

بعدين لازالت ظاهرة الدرعمة واضحة عليك بشكل مو طبيعي
انتي ركزتي على ردي
والا بس نقد من اجل الانتقاد
ردي كان معارضة الجهاد من هذا النوع شكلا ومضمونا
سواء لابناء بلدي وغيرة من البلدان
:whwhwh:
ساري نهار
06-09-12, 08:47 PM
ساري نهار .. دع المنطق جانباً



الحديث الذي أوردته لايستدل به على أن المجاهد يلتزم بحدود دولته كأولويه



أنما هو إستدلال على نوعية وأصناف مراتب الشهادة ..( لا أنواع الجهاد ) ومن ضمن

هذه المراتب


الجهاد لرفع الظلم ..

ولن تستطيع القول .. بأن المجاهدين في أفغانستان من العرب على سبيل المثال

آثمين أو خروجهم ليس بالواجب الشرعي .




،




http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif









تحياتي

هناك مجموعه يدافعون عن ارضهم و عن مالهم و عن عرضهم

و انتصروا ، فستعادوا ارضهم و حفظوا اموالهم و صانوا شرفهم

و لم يموتوا ، فماذا يمكن أن نسميهم ؟!

بمعنى آخر ، إذا ماتوا سموا شهداء بحسب الحديث ،

و إذا انتصورا و لم يموتوا بماذا يمكن ان نسميهم ؟!

تحيه
ساري نهار
06-09-12, 08:48 PM
مدخل رائع للقصة .. وإني لأجد فيها عبرة مخفية
أحييك أخي الكريم على هذا الطرح الرائع

اهلا اخي جمال

لقد تشرف هذا الموضوع بحضورك الكريم


دمت بعز
قفر
06-09-12, 09:14 PM
أهلا ساري وكل عام وأنت بخير.


حدث لدي تشتت " لا إرادي"


بدأت مع الأخ الأكبر "ضعيف الله مسكين" صاحب الاعتذارات، وماهي إلا هنيهة حتى انقطع المشهد فجأة!

وانتقلت للأخوين الأوسط والصغير، وعرفنا عن حالهما ما يكفي. ثم تدخل الأب واصفًا نفسه بالكلب


وأخيرًا عاد بنا المشهد للسيد: ضعيف الله مسكين في ذلك الفندق البائس "الدمشقي"، ويبدو أنه قد تناول شيئًا ما فهو قوي الشكيمة هنا.


وإن كنت أظن أباه أقرب لمسلمة الفتح والمؤلفة قلوبهم كأبي سفيان وابنه من السابقين الأوائل.(q30)



وبالطبع أختلف معك ولكن ضيق الأرجاء -كما لا يخفاك- لا يسمح بالتباين
اللطيفة
06-09-12, 10:08 PM
موضوع ذو شجون حقيقة!!
العبرة بالنهاية وضحكات الأخ الأصغر التي تجعلنا نشهد ونعترف بحقيقة
إنقلاب المفاهيم وتصديقنا لتزييف الحقائق
أو بمعنى أصح التضييق علينا في الفكر !!(q79)
مهما قلنا فلن نأتي باأسلوب معبر أبلغ من أسلوبك حقيقة
سلم البنان وصاحبه!!
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00
ساري نهار
06-09-12, 10:14 PM
أهلا ساري وكل عام وأنت بخير.


حدث لدي تشتت " لا إرادي"


بدأت مع الأخ الأكبر "ضعيف الله مسكين" صاحب الاعتذارات، وماهي إلا هنيهة حتى انقطع المشهد فجأة!

وانتقلت للأخوين الأوسط والصغير، وعرفنا عن حالهما ما يكفي. ثم تدخل الأب واصفًا نفسه بالكلب


وأخيرًا عاد بنا المشهد للسيد: ضعيف الله مسكين في ذلك الفندق البائس "الدمشقي"، ويبدو أنه قد تناول شيئًا ما فهو قوي الشكيمة هنا.


وإن كنت أظن أباه أقرب لمسلمة الفتح والمؤلفة قلوبهم كأبي سفيان وابنه من السابقين الأوائل.(q30)



وبالطبع أختلف معك ولكن ضيق الأرجاء -كما لا يخفاك- لا يسمح بالتباين


هلا و غلا بالعزيز قفر
و كل عام و أنت بصحة و سلامه

أن تختلف معي ، فذلك شيء جميل
و الأجمل ان اختلافك معي ،، يعني لي انك فهمت المحتوى

ألف شكر لك
ساري نهار
06-09-12, 10:15 PM
موضوع ذو شجون حقيقة!!
العبرة بالنهاية وضحكات الأخ الأصغر التي تجعلنا نشهد ونعترف بحقيقة
إنقلاب المفاهيم وتصديقنا لتزييف الحقائق
أو بمعنى أصح التضييق علينا في الفكر !!(q79)
مهما قلنا فلن نأتي باأسلوب معبر أبلغ من أسلوبك حقيقة
سلم البنان وصاحبه!!
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

هلا و مرحبا باللطيفه

اشكر لكِ هذا الحضور و هذا العليق

و في هذا الموضوع ، فراغات كبيره متروكه للقراء بحيث يضعون ما يريدون


اجمل تحيه لكِ