هل السعودية التي تكشف وجهها كالمصرية التي تكشف وجهها؟

[سليل بني هاشم]

من الجهل أن يسفّه قول عالم معتبر اتفقت الأمة على مكانته وله دليله المعتبر فيما قال به,


القائلون بوجوب تغطية المرأة وجهها علماءٌ أكابرُ وأئمةٌ عظماء,
والقائلون بعدم وجوبه كذلك,
ولكل دليله وفهمه

واختلاف المسلمين في هذا الأمر راجعٌ لاختلاف تلك المذاهب ،
وكل على خير


لا ينبغي أن تعتبر المرأة المصرية -على سبيل المثال-التي تلتزم بحجابها دون تغطية الوجه مرتكبة لأمر منكر ,
فهي حسب كثير من العلماء وحسب المذهب السائد في بلادها محجبة حجاباً كاملاً

وكذلك لا ينبغي أن يصف المتّبعون لمذهب عدم وجوب تغطية الوجه من يقول به بالتشدد، فهم بذلك قد أخطأو بحق أئمة أهل السنّه

لقد ادّعى بعض الناس بأن غطاء الوجه قد فرض على النساء في بلادنا فرضاً بقوة الدوله،

وهذا الإدعاء يفنده الآتي

من الذي جعل غالبيةً عظمى من نساء اليمن يرتدين النقاب؟ رغم أن المذهب السائد في اليمن لا يوجبه, هل أجبرن على لبسه بالقوه؟

مالذي جعل كثيراً من نساء مصر يرتدينه، وهنّ في بلاد لا يوجب المذهب السائد فيها تغطية الوجه؟
هل أجبرن على ذلك؟


لقد انتشر هذا الحجاب في العالم الإسلامي انتشاراً عظيماً ولافتاً ,حتى أني رأيت بعض نساء الشيعة في بلادنا يرتدين الحجاب الكامل الذي يغطي الوجه

فما سرّ هذا الانتشار؟

أرى بأنّ تغطية المرأة لوجهها أوفق للفطرة وأبلغ في تحقيق الغاية من فرض الحجاب


*ليست المرأة التي تكشف وجهها في مجتمع يرى بوجوب تغطية الوجه كالمرأة التي تكشفه في مجتمع يرى بعدم وجوب تغطيته
وليست المرأة التي تغطي وجهها في مجتمع يرى بعدم وجوب تغطيته كالمرأة التي تغطيه في مجتمع يرى بوجوب تغطيته

فالأولى اتخذت الخلاف ذريعةً لتحقيق ما تشتهي
والثانية عملت بالأحوط تقرباً إلى الله
ولا تستويان.

رأي يحتمل الخطأ
وأستغفر الله من كل خطأ

[الفجر البعيـد]

لقد ادّعى بعض الناس بأن غطاء الوجه قد فرض على النساء في بلادنا فرضاً بقوة الدوله،



والله أنا أتفق معك تماما أخي سليل بني هاشم ومع أن تغطي المرأة وجهها ..

الحقيقة ان الجملة أعلاه والتي ذكرتها في سياق حديثك إستوقفتني قليلا ..

كأني سمعت أنه فيما مضى كان رجال الهيئة يشددون على من تكشف وجهها ويأمرونها

بتغطيته وإلا فالعصى لمن عصى .. طبعا كان هذا الكلام في وقت سابق منذ ربما

عشرات السنين وليس في وقتنا هذا .. ولا أجزم بصحة كلام من نقل لي هذا فلعله
يكون كلاما غير دقيق أو غير صحيح كليا .. وهذا ما أعطى انطباعا لدى البعض

بأنه فرض تغطية الوجه فرضا ..



وشكرا ..

[قفر]

طبعًا كلامك بمجمله جميل، وأظن كما تظن أنه صحيح.


ولكن هذه النقطة:

لقد ادّعى بعض الناس بأن غطاء الوجه قد فرض على النساء في بلادنا فرضاً بقوة الدوله،

وهذا الإدعاء يفنده الآتي

من الذي جعل غالبيةً عظمى من نساء اليمن يرتدين النقاب؟ رغم أن المذهب السائد في اليمن لا يوجبه, هل أجبرن على لبسه بالقوه؟

مالذي جعل كثيراً من نساء مصر يرتدينه، وهنّ في بلاد لا يوجب المذهب السائد فيها تغطية الوجه؟
هل أجبرن على ذلك؟


لقد انتشر هذا الحجاب في العالم الإسلامي انتشاراً عظيماً ولافتاً ,حتى أني رأيت بعض نساء الشيعة في بلادنا يرتدين الحجاب الكامل الذي يغطي الوجه

فما سرّ هذا الانتشار؟

أرى بأنّ تغطية المرأة لوجهها أوفق للفطرة وأبلغ في تحقيق الغاية من فرض الحجاب


لا أعتقد أن ما اعتبرته "تفنيدًا" أنه كذلك.


فنحن نعلم أنه حتى وقت قريب كان المذهب مفروضًا بالقوة وذلك منذ نشأة حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب.

وعند الاطلاع على مرجع الحركة التاريخي نجد أن حلق الشعر مثلًا للرجال يتم بالقوة، كما أن بعض أهل الحجاز لم يكونوا حنابلة أصلًا ولم يكن ثمة ظهور لمذاهبهم إلا أخيرًا


كما أن التمثيل باليمن ومصر وغيرهما، لايعد أصلًا تفنيدًا على دعوى الإجبار في السعودية.


فلا يفيد من يسألك عن الطقس في الصين أن تخبره عن الأجواء الرائعة في باريس!


ومما لاشك فيه أن مذهبنا الحنبلي قد حظي بمباركة السلطة السياسية ودعمها، وهو مذهب متشدد بالأصل، ولعل حركة الشيخ محمد قد زادته تشددًا.


وأعتقد أنك قد تستطيع التفنيد لو بحثت في تاريخ الحجاز تحديدًا، والله أعلم.

[سليل بني هاشم]

http://www.youtube.com/watch?v=4F2Pk6fgkSM

[زوسر]

في مصر واليمن معظمهم مجبرين وفرض عليهم فرضًا بقوة ولي الأمر السلفي

[رمــــــــانه]

متى آخر مرة رحت مصر
كان شفت عجب العجاب
وبالنسة لحجاب المصاريا
حجاب عريب مثل حنان ترك وعفاف شعيب
ماشفت في مضر مصريات محجبات وجههن

[سليل بني هاشم]

والله أنا أتفق معك تماما أخي سليل بني هاشم ومع أن تغطي المرأة وجهها ..

الحقيقة ان الجملة أعلاه والتي ذكرتها في سياق حديثك إستوقفتني قليلا ..

كأني سمعت أنه فيما مضى كان رجال الهيئة يشددون على من تكشف وجهها ويأمرونها

بتغطيته وإلا فالعصى لمن عصى .. طبعا كان هذا الكلام في وقت سابق منذ ربما

عشرات السنين وليس في وقتنا هذا .. ولا أجزم بصحة كلام من نقل لي هذا فلعله
يكون كلاما غير دقيق أو غير صحيح كليا .. وهذا ما أعطى انطباعا لدى البعض

بأنه فرض تغطية الوجه فرضا ..



وشكرا ..
شكراً لك أخي

[سليل بني هاشم]

طبعًا كلامك بمجمله جميل، وأظن كما تظن أنه صحيح.


ولكن هذه النقطة:




لا أعتقد أن ما اعتبرته "تفنيدًا" أنه كذلك.


فنحن نعلم أنه حتى وقت قريب كان المذهب مفروضًا بالقوة وذلك منذ نشأة حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب.

وعند الاطلاع على مرجع الحركة التاريخي نجد أن حلق الشعر مثلًا للرجال يتم بالقوة، كما أن بعض أهل الحجاز لم يكونوا حنابلة أصلًا ولم يكن ثمة ظهور لمذاهبهم إلا أخيرًا


كما أن التمثيل باليمن ومصر وغيرهما، لايعد أصلًا تفنيدًا على دعوى الإجبار في السعودية.


فلا يفيد من يسألك عن الطقس في الصين أن تخبره عن الأجواء الرائعة في باريس!


ومما لاشك فيه أن مذهبنا الحنبلي قد حظي بمباركة السلطة السياسية ودعمها، وهو مذهب متشدد بالأصل، ولعل حركة الشيخ محمد قد زادته تشددًا.


وأعتقد أنك قد تستطيع التفنيد لو بحثت في تاريخ الحجاز تحديدًا، والله أعلم.
قد أكون أخطأت في جعلي المثال المصري أو اليمني يفند فرض غطاء الوجه في المملكه. لا أعلم حقيقة الإجبار عليه سابقاً لكني أرى أننا في وقتنا الحاضر لا نعيش إجباراً على تغطية الوجه. الخلاصة أن النساء في بلادنا مازلن يحافظن على هذا الحجاب قناعة منهن بوجوبه. وإلا لشاع كشف الوجه في هذه الفترة الواسعة الحرية قياساً بالسابق

[سواح نت]

تداخلت بعض الألفاظ في غيرمعانيهااللغويةأوالاصطلاحيةمن بعض المحاورين
فالحديث يدورعن الحجاب
فالحجاب هوالحاجب أي الحاجزوالساترأوالغطاء
نقول مثلاحجبت السحب أشعةالشمس أي غطتها
وحاجب العين سمي حاجب لأنه يحجب أشعةالشمس أن تؤذي العينين
فالمرأةالتي تسفرعن وجهها(تكشف وجهها)وتغطي شعرهاونحرهاهي سافرةوليست متحجبة
فياليتنا نرجع الأشياء إلى أصولهاحتى يتبين لنا الحق من الباطل
(اللهم أرنا الحق حقًاوارزقنااتباعه وأرناالباطل باطلًاوارزقنا اجتنابه)

[moneeeb]

الخلاصة أن النساء في بلادنا مازلن يحافظن على هذا الحجاب قناعة منهن بوجوبه. وإلا لشاع كشف الوجه في هذه الفترة الواسعة الحرية قياساً بالسابق

الواقع يحاكى خلاف ما تقول

و لو صح انها مسألة قناعه, سوف نكون مثل باقي الدول العربية المسلمة, بالحجاب الشرعي دون الزيادة من نقاب او براقع

فمن الغرور الظن اننا افضل من غيرنا.

و انا فى ظنى الحجاب مسألة خاصة و ليست عامة.

[مهرة الخيال]

الحجاب حجاب الوجه
وليس حجاب الاذنين والشعر والرقبه ..!!!!
اولى الحجاب واوله ستر الوجه
لان الوجه هو الفتنه وليس الشعر ..!!
اليست الشريعه تمنع المرأه كشف قدمها امام غير المحارم
اذا كيف تبيح لها كشف الوجه الذي هو المكان الاول لرغبة الرجال في النساء
وليس قدمها
وهل يرضى الرجل بزوجه قبيحة الوجه جميلة القدم ؟
ام زوجه جميله الوجه والملامح جذابه حتى وان كانت لاتملك اقدام جميله ...

[الفراعنة]

مبروك لنا جميعا
الانتصارات التي حصلت هذا اليوم للجيش الحر الوطني السوري

[الميسم]

الواقع يحاكى خلاف ما تقول

و لو صح انها مسألة قناعه, سوف نكون مثل باقي الدول العربية المسلمة, بالحجاب الشرعي دون الزيادة من نقاب او براقع

فمن الغرور الظن اننا افضل من غيرنا.

و انا فى ظنى الحجاب مسألة خاصة و ليست عامة.


لا أدري يا أخ منيب ماذا تعني بالزيادة من نقاب وغيره
كأني فهمت من كلامك أنك ترى بأن الحجاب الشرعي هو تغطية الشعر فقط
أعلم أن المسألة فيها اختلاف مذاهب والحجاب عندنا هو تغطية الوجه
وإن كان من نقاب فهو ليس بزيادة بل مخالفة وإن اختلف شكله وحجمه وهدف كل واحده من لبسه
بمعنى أنه ليس الكل يلبسه لغرض واحد يعني هناك المضطرة وهناك من تتزين به
اعتذر عن التطفل ولكن أعتقد أن الأخ لم يقصد بأننا أفضل من غيرنا
بل يظهر حقيقة من يقول بأن الحجاب عندنا يتخذ كـ عادة وليس عبادة
وفي الحقيقة نحن بين هذا وذاك , ومن ناحية أنه عام فهو عام وحكمه واجب
وإن كان خاص فنحن نرى أنه من الفرض الكفاية الذي إن قام به البعض سقط عن الآخرين ..!
لا أقول بأننا نحسن العبادة في الإلتزام به ولكن يبقى عبادة وخضوع لأمر الله ..

[لولا الامل]

الواقع يحاكى خلاف ما تقول

و لو صح انها مسألة قناعه, سوف نكون مثل باقي الدول العربية المسلمة, بالحجاب الشرعي دون الزيادة من نقاب او براقع

فمن الغرور الظن اننا افضل من غيرنا.

و انا فى ظنى الحجاب مسألة خاصة و ليست عامة.



نفهم من هذه العبارة ان الحجاب مخصص لأناس معينين

أو لدول معينة او ماذا بالضبط ؟؟


هل هي خاصة بالشخص نفسه ام بالمذهب ام بأي شيئ .؟؟


؟؟


عموما الله عز وجل يقول

( قل للمؤمنات ... الى قوله تعالى .. ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )

ويقول ( فاسألوهن من وراء حجاب )


فلم يخصص الخطاب لأناس معينيين بل هو خطاب عام للمؤمنات كلهن



ربما انك تقصد انه مسأله شخصية حسب اقتناع المرأة بها ..؟


هنا نقول المسلمة تتحجب وان لم تقتنع بل تقول سمعنا و اطعنا


وتزيد عليها


غفرانك ربنا واليك المصير ..



شكرا

[إمحوتب]

الحجاب حجاب الوجه
وليس حجاب الاذنين والشعر والرقبه ..!!!!
اولى الحجاب واوله ستر الوجه
لان الوجه هو الفتنه وليس الشعر ..!!
اليست الشريعه تمنع المرأه كشف قدمها امام غير المحارم
اذا كيف تبيح لها كشف الوجه الذي هو المكان الاول لرغبة الرجال في النساء
وليس قدمها
وهل يرضى الرجل بزوجه قبيحة الوجه جميلة القدم ؟
ام زوجه جميله الوجه والملامح جذابه حتى وان كانت لاتملك اقدام جميله ...


طب والدول اللي فيها مسيحيات الراجل الغلبان اللي بتوصفيه حضرتك هيعمل إيه فنفسه ؟!
طالما هوا بتتمحور حوليه كل ( عمليات ) التحريم الخاصة بالنساء...!
فكرة إن الراجل ( قلبه بيوجعه ) من كل حاجة تخص المرأة دي مش مشكلة المرأة ..!
أفتكر واحد بالشكل دا لازم ينتحر ويريح البشرية منه
فكل مكان بنتعامل مع سيدات ونساء بجميع الأشكال والألوان لو الواحد عايز يتفتن هيتعب من وحدة بتمشي وهيا ( لابسة العباية )
هنحرم على الستات المشي ؟!
كل إنسان ينظف فكره ومش ذنب حد إنه مش عارف يربي نفسه

[شمررررري حاااائل]

مشروعيـة الحجـاب
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:
فقد اطلعت على ما كتبه المدعو: أحمد بهاء الدين في بعض الصحف وما يدعيه من تحليل لما حرمه الله، وخاصة ما نشره في زاوية ( يوميات ) في جريدة الأهرام في الأعداد 36992 و 36993 و 36994 و 36996 من تحامله على الحجاب والنقاب، والدعوة إلى السفور، واعتبار الحجاب بدعة من البدع، واعتباره أنه من الزي، والزي مسألة تتعلق بالحرية الشخصية، وأن النساء كن يلبسن النقاب كتقليد متوارث، وأن الإسلام لم يأمر به ولم يشر إليه، وأن النساء كن يجالسن النبي صلى الله عليه وسلم سافرات، ويعملن في التجارة والرعي والحرب سافرات، وأن العهد ظل كذلك طيلة عهد الخلفاء الراشدين، والدولة الأموية والعباسية، وأنه عندما اعتنق الأتراك الإسلام دخلوا بعاداتهم غير الإسلامية الموروثة عن قبائلهم مثل البرقع واليشمك، وفرضوها على العرب المسلمين فرضا... إلى آخر ما كتبه لإباحة السفور وإنكار الحجاب وغير ذلك من الأباطيل والافتراءات وتحريف الأدلة وصرفها عن مدلولها الحقيقي.
ومن المعلوم أن الدعوة إلى سفور المرأة عن وجهها دعوة باطلة ومنكرة شرعا وعقلا ومناهضة للدين الإسلامي ومعادية له. والمسلم مدعو إلى كل ما من شأنه أن يزيد في حسناته ويقلل من سيئاته سرا وجهرا في كل أقواله وأفعاله وأن يبتعد عن وسائل الفتنة ومزاولة أسبابها وغاياتها.
والعلماء مدعوون إلى نشر الخير وتعليمه بكل مسمياته، سواء في ذلك العبادات والمعاملات والآداب الشرعية فردية كانت أو جماعية. ودعاة السفور المروجون له يدعون إلى ذلك إما عن جهل وغفلة وعدم معرفة لعواقبه الوخيمة، وإما عن خبث نية وسوء طوية لا يعبئون بالأخلاق الفاضلة ولا يقيمون لها وزنا، وقد يكون عن عداوة وبغضاء كما يفعل العملاء والأجراء من الخونة والأعداء فهم يعملون لهذه المفسدة العظيمة والجائحة الخطيرة، ليلا ونهارا، سرا وجهارا، جماعة وأفرادا، إنهم يدعون إلى تحرير المرأة من الفضيلة والشرف والحياء والعفة إلى الدناءة والخسة والرذيلة وعدم الحياء. والواجب الابتعاد عن مواقف الشر ومصائد الشيطان عملا وقولا باللسان والجنان. وعلى المسلم الذي يوجه الناس أن يدعوهم إلى طريق الهدى والرشاد ويقربهم من مواقف العصمة ويبعدهم عن الفتنة ومواقف التهم ليكون بذلك عالما ربانيا. فقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لكميل بن زياد في وصيته له: (يا كميل: الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل النجاة، وهمج رعاع لا خير فيهم أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح مرسلة لا يهتدون بنور العلم ولا يلجؤون إلى ركن وثيق). والدعوة إلى السفور ورفض الحجاب دعوة لا تعود على المسلمين ذكورهم وإناثهم بخير في دينهم ولا دنياهم، بل تعود عليهم بالشر والفجور وكل ما يكرهه الله ويأباه. فالحكمة والخير للمسلمين جميعا في الحجاب لا السفور في حال من الأحوال، وبما أن أصل الحجاب عبادة لأمر الإسلام ونهيه عن ضده في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما سنبينه فيما بعد إن شاء الله فهو أيضا وقاية لأنه يساعد على غض البصر الذي أمر الله سبحانه وتعالى بِغَضِّه ويساعد على قطع أطماع الفسقة الذين في قلوبهم مرض، ويبعد المرأة عن مخالطة الرجال ومداخلتهم كما أنه يساعد على ستر العورات التي تثير في النفوس كوامن الشهوات.
والتبرج ليس تحررا من الحجاب فقط بل هو والعياذ بالله تحرر من الالتزام بشرع الله وخروج على تعاليمه ودعوة للرذيلة، والحكمة الأساسية في حجاب المرأة هي درء الفتنة، فإن مباشرة أسباب الفتنة ودواعيها وكل وسيلة توقع فيها من المحرمات الشرعية ومعلوم أن تغطية المرأة لوجهها ومفاتنها أمر واجب دل على وجوبه الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح.

فمن أدلة الحجاب وتحريم السفور من الكتاب قوله سبحانه وتعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn1).
فجاء في هذه الآية الكريمة ما يدل على وجوب الحجاب وتحريم السفور في موضعين منها: الأول: قوله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} وهذا يدل على النهي عن جميع الإبداء لشيء من الزينة إلا ما استثني وهو ملابسها الظاهرة وما خرج بدون قصد ويدل على ذلك التأكيد منه سبحانه وتعالى بتكريره النهي عن إبداء الزينة في نفس الآية. والثاني: قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} فهو صريح في إدناء الخمار من الرأس إلى الصدر؛ لأن الوجه من الرأس الذي يجب تخميره عقلا وشرعا وعرفا ولا يوجد أي دليل يدل على إخراج الوجه من مسمى الرأس في لغة العرب، كما لم يأت نص على إخراجه أو استثنائه بمنطوق القرآن والسنة ولا بمفهومهما واستثناء بعضهم له وزعمهم بأنه غير مقصود في عموم التخمير مردود بالمفهوم الشرعي واللغوي ومدفوع بأقوال بقية علماء السلف والخلف، كما هو مردود بقاعدتين أوضحهما علماء الأصول ومصطلح الحديث إحداهما: أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي. والثانية: أنه إذا تعارض مبيح وحاظر قدم الحاظر على المبيح.
ولما كان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في المرأة من وسائل الفتنة المتعددة للرجل أمرها بستر هذه الوسائل حتى لا تكون سببا للفتنة فيطمع بها الذي في قلبه مرض. والزينة المنهي عن إبدائها: اسم جامع لكل ما يحبه الرجل من المرأة ويدعوه للنظر إليها سواء في ذلك الزينة الأصلية أو المكتسبة التي هي كل شيء تحدثه في بدنها تجملا وتزينا. وأما الزينة الأصلية: فإنها هي الثابتة كالوجه والشعر وما كان من مواضع الزينة كاليدين والرجلين والنحر وما إلى ذلك. وإذا كان الوجه أصل الزينة وهو بلا نزاع القاعدة الأساسية للفتنة بالمرأة، بل هو المورد والمصدر لشهوة الرجال فإن تحريم إبدائه آكد من تحريم كل زينة تحدثها المرأة في بدنها. قال القرطبي في تفسيره: الزينة على قسمين خلقية ومكتسبة: فالخلقية: وجهها فإنه أصل الزينة وجمال الخلقة ومعنى الحيوانية لما فيه من المنافع وطرق العلوم. وأما الزينة المكتسبة: فهي ما تحاول المرأة في تحسين خلقتها به كالثياب والحلي والكحل والخضاب. أ هـ.
وقال البيضاوي في تفسيره:

({وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} كالحلي والثياب والأصباغ فضلا عن مواضعها لمن لا يحل أن تبدى له). ا هـ. فإذا كان الوجه هو أصل الزينة بلا نزاع في النقل والعقل فإن الله جلت قدرته حرم على المرأة إبداء شيء من زينتها وهذا عموم لا مخصص له من الكتاب والسنة ولا يجوز تخصيصه بقول فلان أو فلان فأي قول من أقوال الناس يخصص هذا العموم فهو مرفوض لأن عموم القرآن الكريم والسنة المطهرة لا يجوز تخصيصه بأقوال البشر، ولا يجوز تخصيصه عن طريق الاحتمالات الظنية، أو الاجتهادات الفردية، فلا يخصص عموم القرآن إلا بالقرآن الكريم أو بما ثبت من السنة المطهرة أو بإجماع سلف الأمة، ولذلك نقول: كيف يسوغ تحريم الفرع وهو الزينة المكتسبة وإباحة الأصل وهو الوجه الذي هو الزينة الأساسية.
والمراد بقوله جل وعلا: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}كما قال بذلك ابن مسعود رضي الله عنه، وجمع من علماء السلف من المفسرين وغيرهم: (ما لا يمكن إخفاؤه) كالرداء والثوب وما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثياب وما قد يظهر من غير قصد كما تقدمت الإشارة لذلك، فالمرأة منهية من أن تبدي شيئا من زينتها ومأمورة بأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة.
وحينما نهى سبحانه وتعالى المرأة عن إبداء شيء من زينتها إلا ما ظهر منها علمها سبحانه وتعالى كيف تحيط مواضع الزينة بلف الخمار الذي تضعه على رأسها فقال: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} يعني من الرأس وأعالي الوجه {عَلَى جُيُوبِهِنَّ} يعني الصدور حتى تكون بذلك قد حفظت الرأس وما حوى والصدر من تحته وما بين ذلك من الرقبة وما حولها لتضمن المرأة بذلك ستر الزينة الأصلية والفرعية. وفي قوله تعالى أيضا في آخر هذه الآية: {وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ} الدلالة على تحريمه سبحانه على المرأة ما يدعو إلى الفتنة حتى بالحركة والصوت. وهذا غاية في توجيه المرأة المسلمة، وحث من الله لها على حفظ كرامتها ودفع الشر عنها.
ويشهد أيضا لتحريم خروج الزينة الأصلية أو المكتسبة فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بزوجته صفية، وفعل أمهات المؤمنين، وفعل النساء المؤمنات في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية وآية الأحزاب من الستر الكامل بالخمر والجلابيب، وكانت النساء قبل ذلك يسفرن عن وجوههن وأيديهن حتى نزلت آيات الحجاب.. وبذلك يعلم أن ما ورد في بعض الأحاديث من سفور بعض النساء كان قبل نزول آيات الحجاب فلا يجوز أن يستدل به على إباحة ما حرم الله لأن الحجة في الناسخ لا في المنسوخ كما هو معلوم عند أهل العلم والإيمان.
ومن آيات الحجاب الآية السابقة من سورة النور، ومنها قوله تعالى في سورة الأحزاب: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn2) قال العلماء: الجلابيب جمع جلباب وهو كل ثوب تشتمل به المرأة فوق الدرع والخمار لستر مواضع الزينة من ثابت ومكتسب.
وقوله تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ} يدل على تخصيص الوجه؛ لأن الوجه عنوان المعرفة، فهو نص على وجوب ستر الوجه، وقوله تعالى: {فَلا يُؤْذَيْنَ} هذا نص على أن في معرفة محاسن المرأة إيذاء لها ولغيرها بالفتنة والشر، فلذلك حرم الله تعالى عليها أن تخرج من بدنها ما تعرف به محاسنها أيا كانت، ولو لم يكن من الأدلة الشرعية على منع كشف الوجه إلا هذا النص منه سبحانه وتعالى لكان كافيا في وجوب الحجاب وستر مفاتن المرأة، ومن جملتها وجهها، وهو أعظمها؛ لأن الوجه هو الذي تعرف به وهو الذي يجلب الفتنة. قالت أم سلمة: (لما نزلت هذه الآية: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها).قال ابن عباس:

(أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة). وقال محمد بن سيرين: (سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى). وأقوال المفسرين في الموضوع كثيرة لا يتسع المقام لذكرها.
ومن آيات الحجاب أيضا قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn3) فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها.
وهذه الآية عامة لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن من المؤمنات. قال القرطبي رحمه الله: (ويدخل في هذه الآية جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة بدنها وصوتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها أو داء يكون ببدنها إلى غير ذلك من الآيات الدالة على وجوب الحجاب )، وقول القرطبي رحمه الله: إن صوت المرأة عورة؛ يعني إذا كان ذلك مع الخضوع، أما صوتها العادي فليس بعورة، لقول الله سبحانه: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}[4] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn4) فنهاهن سبحانه عن الخضوع في القول لئلا يطمع فيهن أصحاب القلوب المريضة بالشهوة، وأذن لهن سبحانه في القول المعروف، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنه ويسألنه عليه الصلاة والسلام ولم ينكر ذلك عليهن، وهكذا كان النساء في عهد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكلمن الصحابة ويستفتينهم فلم ينكروا ذلك عليهن، وهذا أمر معروف ولا شبهة فيه.
وأما الأدلة من السنة فمنها: ما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بخروج النساء إلى مصلى العيد قلنا يا رسول الله إحدانا ليس لها جلباب فقال ((لتلبسها أختها من جلبابها)) متفق عليه، فدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة ألا تخرج المرأة إلا بجلباب، وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لا بد من التستر والحجاب وكذا ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس) وقد أجمع علماء السلف على وجوب ستر المرأة المسلمة لوجهها وأنه عورة يجب عليها ستره إلا من ذي محرم. قال ابن قدامة في المغنى: (والمرأة إحرامها في وجهها، فإن احتاجت سدلت على وجهها)، وجملته أن المرأة يحرم عليها تغطية وجهها في إحرامها كما يحرم على الرجل تغطية رأسه، إلا ما روي عن أسماء أنها كانت تغطي وجهها وهي محرمة، وقد روى البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين)) فأما إذا احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال قريبا منها فإنها تسدل الثوب فوق رأسها على وجهها، لما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا وإنما منعت المرأة المحرمة من البرقع والنقاب ونحوهما مما يصنع لستر الوجه خاصة ولم تمنع من الحجاب مطلقا، قال أحمد: (إنما لها أن تسدل على وجهها فوق وليس لها أن ترفع الثوب من أسفل). ا هـ.
وقال ابن رشد في البداية: (وأجمعوا على أن إحرام المرأة في وجهها وأن لها أن تغطي رأسها وتستر شعرها وأن لها أن تسدل ثوبها على وجهها من فوق رأسها سدلا خفيفا تستتر به عن نظر الرجال إليها).
إلى غير ذلك من كلام العلماء. فيؤخذ من هذا ونحوه أن علماء الإسلام قد أجمعوا على كشف المرأة وجهها في الإحرام، وأجمعوا على أنه يجب عليها ستره بحضور الرجال، فحيث كان كشف الوجه في الإحرام واجبا فستره في غيره أوجب.
وكانت أسماء رضي الله عنها تستر وجهها مطلقا، وانتقاب المرأة في الإحرام، لا يجوز لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك في الحديث المتقدم وهو من أعظم الأدلة على أن المرأة كانت تستر وجهها في الأحوال العادية ومعنى ((لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين)) أي لا تلبس ما فصل وقطع وخيط لأجل الوجه كالنقاب ولأجل اليدين كالقفازين، لا أن المراد أنها لا تغطي وجهها وكفيها كما توهمه البعض فإنه يجب سترهما لكن بغير النقاب والقفازين. هذا ما فسره به الفقهاء والعلماء ومنهم العلامة الصنعاني رحمه الله تعالى. وبهذا يعلم وجوب تحجب المرأة وسترها لوجهها وأنه يحرم عليها إخراج شيء من بدنها وما عليها من أنواع الزينة مطلقا إلا ما ظهر من ذلك كله في حالة الاضطرار أو عن غير قصد كما سلف بيان ذلك، وهذا التحريم جاء لدرء الفتنة. ومن قال بسواه أو دعا إليه فقد غلط وخالف الأدلة الشرعية ولا يجوز لأحد اتباع الهوى أو العادات المخالفة لشرع الله سبحانه وتعالى. لأن الإسلام هو دين الحق والهدى والعدالة في كل شيء، وفيه الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال والنهي عما يخالفها من مساوئ الأخلاق وسيئ الأعمال.
والله المسئول أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

http://www.binbaz.org.sa/mat/8285

شكرا اخي صاحب الموضوع

[moneeeb]

لا أدري يا أخ منيب ماذا تعني بالزيادة من نقاب وغيره
كأني فهمت من كلامك أنك ترى بأن الحجاب الشرعي هو تغطية الشعر فقط
أعلم أن المسألة فيها اختلاف مذاهب والحجاب عندنا هو تغطية الوجه
وإن كان من نقاب فهو ليس بزيادة بل مخالفة وإن اختلف شكله وحجمه وهدف كل واحده من لبسه
بمعنى أنه ليس الكل يلبسه لغرض واحد يعني هناك المضطرة وهناك من تتزين به
اعتذر عن التطفل ولكن أعتقد أن الأخ لم يقصد بأننا أفضل من غيرنا
بل يظهر حقيقة من يقول بأن الحجاب عندنا يتخذ كـ عادة وليس عبادة
وفي الحقيقة نحن بين هذا وذاك , ومن ناحية أنه عام فهو عام وحكمه واجب
وإن كان خاص فنحن نرى أنه من الفرض الكفاية الذي إن قام به البعض سقط عن الآخرين ..!
لا أقول بأننا نحسن العبادة في الإلتزام به ولكن يبقى عبادة وخضوع لأمر الله ..



اهلا و سهلا سيدتي الفاضلة الميسم,

اعلم ان نقاشات الحجاب عادة تتحول الى نقاشات بيزنطية, ولكن ربما يختلف الامر مع بعض الاعضاء اصحاب الفكر

كلامى فى المنتديات لا يختلف عن كلامى و تطبيقي فى الواقع ( طبعا بدون اللغة الفصحى)(q39)

ما اراه اننا اصبحنا فى مجتمع يهتم للشكليات فى الدين اكثر من الجوهر

فكأن الحجاب اصبح ركن من اركان الاسلام فهو ليس مثل الصلاة و الصيام و الزكاة
هو فريضة واجبة لا ينكرها احد و لا يستهون بها و لكنها ليست كما يخيل للبعض

حتى جميع طوائف الاسلام من سنة و شيعه و اى مذهب كان لم يعارض الحجاب

فالحشمه امر فيه عزة و كرامة للمرأة

و انا مع المدارس الاسلامية ( والسواد الاعظم) التى تامر بتغطية الشعر فقط دون الوجه الا بشرط عدم تحقق الفتنه او المفسدة و انا مؤمن بهذا الفكر و هو بالنسبة لى الحجاب الشرعي الوحيد و ان اختلف عن ذلك بزيادة ( مثل النقاب او البرقع او تغطية الوجه كاملة) فلا اجر لصاحبها و لا افضلية له

بل ان اجد تغطية الوجه سبب كبير لمشاكل امنية و استغله كثير من ضعاف القلوب بامور غير اخلاقية
( مثل: هروب بعض المتشديدين بزي نساء, دخول شباب لمقاهى و منتجاعات و افراح نسائية, الخ)

لذلك اقول ان تغطية الوجه مسألة شخصية, ان وجدت المرأة نفسها فى مكان يكثر فيه الرجال ينظرون لها و يلاحقونها او يحدثونها التغطية للوجه هنا اسلم,او كانت تتعامل مع رجل فى سوق عن قرب و نظراته فيها اختلاس و قلة حياء

و لاحظ انه يجب تحقق الفتنه او غلبتها

فالقاعدة الفقهيه التى يستدل بها الكثير مبتورة

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح, اذا كانت المفسدة محققة.
شفتى الجزء الاخير كيف تم بترة من القاعدة الشرعيه للاسف

فاصبح كل انسان يوسوس او يتخيل بدون حق عن مفاسد وهمية و يريد ان يسقطها على المجتمع كله

فالاصل نحن فى مجتمع خير و صلاح و امن و الحمد لله, فالمفسدة غير محققه بشكل عام و بسبب بتر القاعدة الشرعيه جعلنا المجتمع كانه عبارة عن قطاع طرق و لصوص و مغتصبين و شهوانيين و لولا قطعة القماش " فى ظنهم" لرئينا النساء سبايا و زناة. للاسف نثير بعض الاشكاليات التى تمر بها النساء من معاكسات او مضايقات او تحرشات و نسقطها على المجتمع كله

و الخلاصة, المرأة اللى تبغا تتعاكس حتتعاكس لو لابسه برميل مغطيها عشرة امتار, و المرأة المتعرية ولابسة مينى جوب و حمالى و ما تبي تتعاكس محد بيقدر عليها

و الخضوع لله بين الرب و العبد....البشر كثير منهم يحب يتلقف بين الله و عبادة

و اختلاف راي لا يفسد للود ان شاء الله

[امير مهذب]

نعم ,

إذا في بلد واحــــد تحكمه نغس العادات ,

[مهرة الخيال]

[quote=إمحوتب;9817461]

طب والدول اللي فيها مسيحيات الراجل الغلبان اللي بتوصفيه حضرتك هيعمل إيه فنفسه ؟!
الحين وراك دايم معصب ؟
مااحد قال يعمل بنفسه حاجه كل الي عليه يحاول يغض بصره قدر المستطاع
ومايكرر ويطيل النظر في النساء المتبرجات
ويستعين على ذلك بالدعاء وربنا حيريحه
طالما هوا بتتمحور حوليه كل ( عمليات ) التحريم الخاصة بالنساء...!
فكرة إن الراجل ( قلبه بيوجعه ) من كل حاجة تخص المرأة دي مش مشكلة المرأة ..!
أفتكر واحد بالشكل دا لازم ينتحر ويريح البشرية منه
يعني الانتحار اسهل من غض البصر ..!!!!!
والاستعانه على ذلك بالطاعه
ومن قال انها مش مشكلة المرأه ..دي المرأه هي سبب معظم البلاوي الي بالدنيا
ومايضعف الرجال امام شي اكثر من ضعفه امام المرأه
اذا تسترت زي الاوادم والخلق واحترمت نفسها
ماراح يحصل الرجل شي يحرك مشاعره تجاهها
فكل مكان بنتعامل مع سيدات ونساء بجميع الأشكال والألوان لو الواحد عايز يتفتن هيتعب من وحدة بتمشي وهيا ( لابسة العبايه)
ترى عبايه عن عبايه تفرق
فيه عبايه تصنف على انها فستان سهره او قميص نوم
العباءه تطلق على البس الواسع الفضفاض المحتشم
ماعدا ذلك من العار ان يطلق عليه عبايه
وبرضه هذا ذنب الرجل الي سمح لمحارمه انهن يلبسن هاللبس والضحيه الرجال الاجانب
وذنبها الي رضت لنفسها تكون سلعه عرض مفاتن للغير

هنحرم على الستات المشي ؟!
لاتحرم عليها المشي يا استاذ
حرم عليها التبرج والتفسخ والانحلال
كل إنسان ينظف فكره ومش ذنب حد إنه مش عارف يربي نفسه

المسأله مش مسألة فكر وتربيه
المسأله شيطان يجري في عروق ابن ادم مجرى الدم
والانسان طبعه ضعيف وخصوصا الرجل امام المرأه
نبتعد عن المثاليه شوي ونكون واقعيين
اذا كل المسلمات احتشمن والتزمن بالحجاب الشرعي طبعا مع الحجاب الاخلاقي
من قبل الطرفين
راح تقل نسبة الفساد عما هي عليه الان بكثير

[مهرة الخيال]

مكرر

[إمحوتب]

طب والدول اللي فيها مسيحيات الراجل الغلبان اللي بتوصفيه حضرتك هيعمل إيه فنفسه ؟!
الحين وراك دايم معصب ؟
مااحد قال يعمل بنفسه حاجه كل الي عليه يحاول يغض بصره قدر المستطاع
ومايكرر ويطيل النظر في النساء المتبرجات
ويستعين على ذلك بالدعاء وربنا حيريحه
طالما هوا بتتمحور حوليه كل ( عمليات ) التحريم الخاصة بالنساء...!
فكرة إن الراجل ( قلبه بيوجعه ) من كل حاجة تخص المرأة دي مش مشكلة المرأة ..!
أفتكر واحد بالشكل دا لازم ينتحر ويريح البشرية منه
يعني الانتحار اسهل من غض البصر ..!!!!!
والاستعانه على ذلك بالطاعه
ومن قال انها مش مشكلة المرأه ..دي المرأه هي سبب معظم البلاوي الي بالدنيا
ومايضعف الرجال امام شي اكثر من ضعفه امام المرأه
اذا تسترت زي الاوادم والخلق واحترمت نفسها
ماراح يحصل الرجل شي يحرك مشاعره تجاهها
فكل مكان بنتعامل مع سيدات ونساء بجميع الأشكال والألوان لو الواحد عايز يتفتن هيتعب من وحدة بتمشي وهيا ( لابسة العبايه)
ترى عبايه عن عبايه تفرق
فيه عبايه تصنف على انها فستان سهره او قميص نوم
العباءه تطلق على البس الواسع الفضفاض المحتشم
ماعدا ذلك من العار ان يطلق عليه عبايه
وبرضه هذا ذنب الرجل الي سمح لمحارمه انهن يلبسن هاللبس والضحيه الرجال الاجانب
وذنبها الي رضت لنفسها تكون سلعه عرض مفاتن للغير

هنحرم على الستات المشي ؟!
لاتحرم عليها المشي يا استاذ
حرم عليها التبرج والتفسخ والانحلال
كل إنسان ينظف فكره ومش ذنب حد إنه مش عارف يربي نفسه

المسأله مش مسألة فكر وتربيه
المسأله شيطان يجري في عروق ابن ادم مجرى الدم
والانسان طبعه ضعيف وخصوصا الرجل امام المرأه
نبتعد عن المثاليه شوي ونكون واقعيين
اذا كل المسلمات احتشمن والتزمن بالحجاب الشرعي طبعا مع الحجاب الاخلاقي
من قبل الطرفين
راح تقل نسبة الفساد عما هي عليه الان بكثير



أسلوبي كدا وبحاول أحسنه من يومين أدوني فرصة ..! :ro258es:
بصي ياست مهرة الراجل الغلبان اللي حضرتك بتوصفيه يقعد في البيت أحسن ويطفي التلفزيون ويبطل يقرى كتب ومجلات أو حتى يبطل يتصفح صحف ..! (q39)
المبالغة بالشكل دا والتهويل من أمر المرأة مش صحي على فكرة ..!
دا مش صحي بجد أنا مش بهزر
إيه يعني كاشفة وشها ؟!! طالما محترمة وساترة جسمها مش هتّوصلني لمرحلة إني أتعدى عليها بس عشان شُفت وشها..!, هيا مش لابسة قميص نوم .!
لازم تفكيرنا في المرأة يرتقي شوية دي إنسانة وليها حرية شخصية طالما مش بتعمل شيء غير مقبول
يمكن مجتمع زي السعودية في بعض المناطق مش مقبول تكشف وشها لكن مجتمع تاني عادي جدًا ومش مسألة ملفتة للنظر ..!

[إمحوتب]

مكرر

[مهرة الخيال]

أسلوبي كدا وبحاول أحسنه من يومين أدوني فرصة ..! :ro258es:


بصي ياست مهرة الراجل الغلبان اللي حضرتك بتوصفيه يقعد في البيت أحسن ويطفي التلفزيون ويبطل يقرى كتب ومجلات أو حتى يبطل يتصفح صحف ..! (q39)
المبالغة بالشكل دا والتهويل من أمر المرأة مش صحي على فكرة ..!
دا مش صحي بجد أنا مش بهزر
إيه يعني كاشفة وشها ؟!! طالما محترمة وساترة جسمها مش هتّوصلني لمرحلة إني أتعدى عليها بس عشان شُفت وشها..!, هيا مش لابسة قميص نوم .!
لازم تفكيرنا في المرأة يرتقي شوية دي إنسانة وليها حرية شخصية طالما مش بتعمل شيء غير مقبول
يمكن مجتمع زي السعودية في بعض المناطق مش مقبول تكشف وشها لكن مجتمع تاني عادي جدًا ومش مسألة ملفتة للنظر ..!





اولا الكلام الي قلته انا مايخص المرأه الي متحجبه وكاشفه وجهها بدون مساحيق
هذي لها غض البصر والاحترام
وان اختلفنا في مسألة تغطية الوجه الجميع حر في وجهة نظره
وحر فيما يرى ويفعل
كلامي عن المرأه المتبرجه المتعطره الي حاطه بوجهها سطل ميك اب
ثانيا الرجل الي يغض بصره عن النساء اي كان نوعها ويقلل الاحتكاك فيها ماامكن
ويطبق شرع ربنا تعتبره ضعيف ؟؟
هذي وجهة نظرك وانت حر فيها
ثالثا تفكيرنا للمرأه عموما راقي والمحترمه والمحجبه راح يكون ارق واشد احترام وتقدير
والمتبرجه لن تلقى منا اي احترام لانها سلعه للراحي والجاي
وحتتة لحمه معفنه للكلاب الظاله
مدري كيف تفهم كلامي
تفههم بالشقلوب
والا جر شكل والسلام (qq136)

[إمحوتب]

اولا الكلام الي قلته انا مايخص المرأه الي متحجبه وكاشفه وجهها بدون مساحيق
هذي لها غض البصر والاحترام
وان اختلفنا في مسألة تغطية الوجه الجميع حر في وجهة نظره
وحر فيما يرى ويفعل
كلامي عن المرأه المتبرجه المتعطره الي حاطه بوجهها سطل ميك اب
ثانيا الرجل الي يغض بصره عن النساء اي كان نوعها ويقلل الاحتكاك فيها ماامكن
ويطبق شرع ربنا تعتبره ضعيف ؟؟
هذي وجهة نظرك وانت حر فيها
ثالثا تفكيرنا للمرأه عموما راقي والمحترمه والمحجبه راح يكون ارق واشد احترام وتقدير
والمتبرجه لن تلقى منا اي احترام لانها سلعه للراحي والجاي
وحتتة لحمه معفنه للكلاب الظاله
مدري كيف تفهم كلامي
تفههم بالشقلوب
والا جر شكل والسلام (qq136)



آه أنا بتكلم عن المحجبة المحتشمة بدون غطاء للوجه وكنت فاكرك بتتكلمي عن نفس الفكرة لإن الموضوع عن كدا يامهرة
وأنا مش بعتبر الراجل اللي يحترم نفسه ويبتعد عن التفكير السيء في النساء ضعيف أو اللي بيتعامل مع المرأة بشكل طبيعي
أساسًا دا الوضع الطبيعي
بالعكس الراجل اللي بيضعف بسرعة قدام النساء تعرفي إيه حله في الطب ؟ (q39) ... بلاش تفاصيل
بس بيكون دا دليل على بدايات عجز وبيعتبر مريض مرض عضوي ..!
أما الشخص اللي بيتعامل مع النساء في وضعهم الطبيعي بشكل طبيعي دا الإنسان الطبيعي السوي
لكن مش بتكلم عن اللي لابسة مشخلع و حاطة برفان وجاية تتنطط .. ! (q39)

[سليل بني هاشم]

مشروعيـة الحجـاب


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:
فقد اطلعت على ما كتبه المدعو: أحمد بهاء الدين في بعض الصحف وما يدعيه من تحليل لما حرمه الله، وخاصة ما نشره في زاوية ( يوميات ) في جريدة الأهرام في الأعداد 36992 و 36993 و 36994 و 36996 من تحامله على الحجاب والنقاب، والدعوة إلى السفور، واعتبار الحجاب بدعة من البدع، واعتباره أنه من الزي، والزي مسألة تتعلق بالحرية الشخصية، وأن النساء كن يلبسن النقاب كتقليد متوارث، وأن الإسلام لم يأمر به ولم يشر إليه، وأن النساء كن يجالسن النبي صلى الله عليه وسلم سافرات، ويعملن في التجارة والرعي والحرب سافرات، وأن العهد ظل كذلك طيلة عهد الخلفاء الراشدين، والدولة الأموية والعباسية، وأنه عندما اعتنق الأتراك الإسلام دخلوا بعاداتهم غير الإسلامية الموروثة عن قبائلهم مثل البرقع واليشمك، وفرضوها على العرب المسلمين فرضا... إلى آخر ما كتبه لإباحة السفور وإنكار الحجاب وغير ذلك من الأباطيل والافتراءات وتحريف الأدلة وصرفها عن مدلولها الحقيقي.
ومن المعلوم أن الدعوة إلى سفور المرأة عن وجهها دعوة باطلة ومنكرة شرعا وعقلا ومناهضة للدين الإسلامي ومعادية له. والمسلم مدعو إلى كل ما من شأنه أن يزيد في حسناته ويقلل من سيئاته سرا وجهرا في كل أقواله وأفعاله وأن يبتعد عن وسائل الفتنة ومزاولة أسبابها وغاياتها.
والعلماء مدعوون إلى نشر الخير وتعليمه بكل مسمياته، سواء في ذلك العبادات والمعاملات والآداب الشرعية فردية كانت أو جماعية. ودعاة السفور المروجون له يدعون إلى ذلك إما عن جهل وغفلة وعدم معرفة لعواقبه الوخيمة، وإما عن خبث نية وسوء طوية لا يعبئون بالأخلاق الفاضلة ولا يقيمون لها وزنا، وقد يكون عن عداوة وبغضاء كما يفعل العملاء والأجراء من الخونة والأعداء فهم يعملون لهذه المفسدة العظيمة والجائحة الخطيرة، ليلا ونهارا، سرا وجهارا، جماعة وأفرادا، إنهم يدعون إلى تحرير المرأة من الفضيلة والشرف والحياء والعفة إلى الدناءة والخسة والرذيلة وعدم الحياء. والواجب الابتعاد عن مواقف الشر ومصائد الشيطان عملا وقولا باللسان والجنان. وعلى المسلم الذي يوجه الناس أن يدعوهم إلى طريق الهدى والرشاد ويقربهم من مواقف العصمة ويبعدهم عن الفتنة ومواقف التهم ليكون بذلك عالما ربانيا. فقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لكميل بن زياد في وصيته له: (يا كميل: الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل النجاة، وهمج رعاع لا خير فيهم أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح مرسلة لا يهتدون بنور العلم ولا يلجؤون إلى ركن وثيق). والدعوة إلى السفور ورفض الحجاب دعوة لا تعود على المسلمين ذكورهم وإناثهم بخير في دينهم ولا دنياهم، بل تعود عليهم بالشر والفجور وكل ما يكرهه الله ويأباه. فالحكمة والخير للمسلمين جميعا في الحجاب لا السفور في حال من الأحوال، وبما أن أصل الحجاب عبادة لأمر الإسلام ونهيه عن ضده في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما سنبينه فيما بعد إن شاء الله فهو أيضا وقاية لأنه يساعد على غض البصر الذي أمر الله سبحانه وتعالى بِغَضِّه ويساعد على قطع أطماع الفسقة الذين في قلوبهم مرض، ويبعد المرأة عن مخالطة الرجال ومداخلتهم كما أنه يساعد على ستر العورات التي تثير في النفوس كوامن الشهوات.
والتبرج ليس تحررا من الحجاب فقط بل هو والعياذ بالله تحرر من الالتزام بشرع الله وخروج على تعاليمه ودعوة للرذيلة، والحكمة الأساسية في حجاب المرأة هي درء الفتنة، فإن مباشرة أسباب الفتنة ودواعيها وكل وسيلة توقع فيها من المحرمات الشرعية ومعلوم أن تغطية المرأة لوجهها ومفاتنها أمر واجب دل على وجوبه الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح.

فمن أدلة الحجاب وتحريم السفور من الكتاب قوله سبحانه وتعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn1).
فجاء في هذه الآية الكريمة ما يدل على وجوب الحجاب وتحريم السفور في موضعين منها: الأول: قوله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} وهذا يدل على النهي عن جميع الإبداء لشيء من الزينة إلا ما استثني وهو ملابسها الظاهرة وما خرج بدون قصد ويدل على ذلك التأكيد منه سبحانه وتعالى بتكريره النهي عن إبداء الزينة في نفس الآية. والثاني: قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} فهو صريح في إدناء الخمار من الرأس إلى الصدر؛ لأن الوجه من الرأس الذي يجب تخميره عقلا وشرعا وعرفا ولا يوجد أي دليل يدل على إخراج الوجه من مسمى الرأس في لغة العرب، كما لم يأت نص على إخراجه أو استثنائه بمنطوق القرآن والسنة ولا بمفهومهما واستثناء بعضهم له وزعمهم بأنه غير مقصود في عموم التخمير مردود بالمفهوم الشرعي واللغوي ومدفوع بأقوال بقية علماء السلف والخلف، كما هو مردود بقاعدتين أوضحهما علماء الأصول ومصطلح الحديث إحداهما: أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي. والثانية: أنه إذا تعارض مبيح وحاظر قدم الحاظر على المبيح.

ولما كان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في المرأة من وسائل الفتنة المتعددة للرجل أمرها بستر هذه الوسائل حتى لا تكون سببا للفتنة فيطمع بها الذي في قلبه مرض. والزينة المنهي عن إبدائها: اسم جامع لكل ما يحبه الرجل من المرأة ويدعوه للنظر إليها سواء في ذلك الزينة الأصلية أو المكتسبة التي هي كل شيء تحدثه في بدنها تجملا وتزينا. وأما الزينة الأصلية: فإنها هي الثابتة كالوجه والشعر وما كان من مواضع الزينة كاليدين والرجلين والنحر وما إلى ذلك. وإذا كان الوجه أصل الزينة وهو بلا نزاع القاعدة الأساسية للفتنة بالمرأة، بل هو المورد والمصدر لشهوة الرجال فإن تحريم إبدائه آكد من تحريم كل زينة تحدثها المرأة في بدنها. قال القرطبي في تفسيره: الزينة على قسمين خلقية ومكتسبة: فالخلقية: وجهها فإنه أصل الزينة وجمال الخلقة ومعنى الحيوانية لما فيه من المنافع وطرق العلوم. وأما الزينة المكتسبة: فهي ما تحاول المرأة في تحسين خلقتها به كالثياب والحلي والكحل والخضاب. أ هـ.

وقال البيضاوي في تفسيره:




({وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} كالحلي والثياب والأصباغ فضلا عن مواضعها لمن لا يحل أن تبدى له). ا هـ. فإذا كان الوجه هو أصل الزينة بلا نزاع في النقل والعقل فإن الله جلت قدرته حرم على المرأة إبداء شيء من زينتها وهذا عموم لا مخصص له من الكتاب والسنة ولا يجوز تخصيصه بقول فلان أو فلان فأي قول من أقوال الناس يخصص هذا العموم فهو مرفوض لأن عموم القرآن الكريم والسنة المطهرة لا يجوز تخصيصه بأقوال البشر، ولا يجوز تخصيصه عن طريق الاحتمالات الظنية، أو الاجتهادات الفردية، فلا يخصص عموم القرآن إلا بالقرآن الكريم أو بما ثبت من السنة المطهرة أو بإجماع سلف الأمة، ولذلك نقول: كيف يسوغ تحريم الفرع وهو الزينة المكتسبة وإباحة الأصل وهو الوجه الذي هو الزينة الأساسية.

والمراد بقوله جل وعلا: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}كما قال بذلك ابن مسعود رضي الله عنه، وجمع من علماء السلف من المفسرين وغيرهم: (ما لا يمكن إخفاؤه) كالرداء والثوب وما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثياب وما قد يظهر من غير قصد كما تقدمت الإشارة لذلك، فالمرأة منهية من أن تبدي شيئا من زينتها ومأمورة بأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة.

وحينما نهى سبحانه وتعالى المرأة عن إبداء شيء من زينتها إلا ما ظهر منها علمها سبحانه وتعالى كيف تحيط مواضع الزينة بلف الخمار الذي تضعه على رأسها فقال: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} يعني من الرأس وأعالي الوجه {عَلَى جُيُوبِهِنَّ} يعني الصدور حتى تكون بذلك قد حفظت الرأس وما حوى والصدر من تحته وما بين ذلك من الرقبة وما حولها لتضمن المرأة بذلك ستر الزينة الأصلية والفرعية. وفي قوله تعالى أيضا في آخر هذه الآية: {وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ} الدلالة على تحريمه سبحانه على المرأة ما يدعو إلى الفتنة حتى بالحركة والصوت. وهذا غاية في توجيه المرأة المسلمة، وحث من الله لها على حفظ كرامتها ودفع الشر عنها.
ويشهد أيضا لتحريم خروج الزينة الأصلية أو المكتسبة فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بزوجته صفية، وفعل أمهات المؤمنين، وفعل النساء المؤمنات في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية وآية الأحزاب من الستر الكامل بالخمر والجلابيب، وكانت النساء قبل ذلك يسفرن عن وجوههن وأيديهن حتى نزلت آيات الحجاب.. وبذلك يعلم أن ما ورد في بعض الأحاديث من سفور بعض النساء كان قبل نزول آيات الحجاب فلا يجوز أن يستدل به على إباحة ما حرم الله لأن الحجة في الناسخ لا في المنسوخ كما هو معلوم عند أهل العلم والإيمان.
ومن آيات الحجاب الآية السابقة من سورة النور، ومنها قوله تعالى في سورة الأحزاب: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn2) قال العلماء: الجلابيب جمع جلباب وهو كل ثوب تشتمل به المرأة فوق الدرع والخمار لستر مواضع الزينة من ثابت ومكتسب.
وقوله تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ} يدل على تخصيص الوجه؛ لأن الوجه عنوان المعرفة، فهو نص على وجوب ستر الوجه، وقوله تعالى: {فَلا يُؤْذَيْنَ} هذا نص على أن في معرفة محاسن المرأة إيذاء لها ولغيرها بالفتنة والشر، فلذلك حرم الله تعالى عليها أن تخرج من بدنها ما تعرف به محاسنها أيا كانت، ولو لم يكن من الأدلة الشرعية على منع كشف الوجه إلا هذا النص منه سبحانه وتعالى لكان كافيا في وجوب الحجاب وستر مفاتن المرأة، ومن جملتها وجهها، وهو أعظمها؛ لأن الوجه هو الذي تعرف به وهو الذي يجلب الفتنة. قالت أم سلمة: (لما نزلت هذه الآية: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها).قال ابن عباس:





(أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة). وقال محمد بن سيرين: (سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى). وأقوال المفسرين في الموضوع كثيرة لا يتسع المقام لذكرها.

ومن آيات الحجاب أيضا قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn3) فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها.

وهذه الآية عامة لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن من المؤمنات. قال القرطبي رحمه الله: (ويدخل في هذه الآية جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة بدنها وصوتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها أو داء يكون ببدنها إلى غير ذلك من الآيات الدالة على وجوب الحجاب )، وقول القرطبي رحمه الله: إن صوت المرأة عورة؛ يعني إذا كان ذلك مع الخضوع، أما صوتها العادي فليس بعورة، لقول الله سبحانه: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}[4] (http://www.binbaz.org.sa/mat/8285#_ftn4) فنهاهن سبحانه عن الخضوع في القول لئلا يطمع فيهن أصحاب القلوب المريضة بالشهوة، وأذن لهن سبحانه في القول المعروف، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنه ويسألنه عليه الصلاة والسلام ولم ينكر ذلك عليهن، وهكذا كان النساء في عهد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكلمن الصحابة ويستفتينهم فلم ينكروا ذلك عليهن، وهذا أمر معروف ولا شبهة فيه.
وأما الأدلة من السنة فمنها: ما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بخروج النساء إلى مصلى العيد قلنا يا رسول الله إحدانا ليس لها جلباب فقال ((لتلبسها أختها من جلبابها)) متفق عليه، فدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة ألا تخرج المرأة إلا بجلباب، وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لا بد من التستر والحجاب وكذا ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس) وقد أجمع علماء السلف على وجوب ستر المرأة المسلمة لوجهها وأنه عورة يجب عليها ستره إلا من ذي محرم. قال ابن قدامة في المغنى: (والمرأة إحرامها في وجهها، فإن احتاجت سدلت على وجهها)، وجملته أن المرأة يحرم عليها تغطية وجهها في إحرامها كما يحرم على الرجل تغطية رأسه، إلا ما روي عن أسماء أنها كانت تغطي وجهها وهي محرمة، وقد روى البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين)) فأما إذا احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال قريبا منها فإنها تسدل الثوب فوق رأسها على وجهها، لما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا وإنما منعت المرأة المحرمة من البرقع والنقاب ونحوهما مما يصنع لستر الوجه خاصة ولم تمنع من الحجاب مطلقا، قال أحمد: (إنما لها أن تسدل على وجهها فوق وليس لها أن ترفع الثوب من أسفل). ا هـ.
وقال ابن رشد في البداية: (وأجمعوا على أن إحرام المرأة في وجهها وأن لها أن تغطي رأسها وتستر شعرها وأن لها أن تسدل ثوبها على وجهها من فوق رأسها سدلا خفيفا تستتر به عن نظر الرجال إليها).
إلى غير ذلك من كلام العلماء. فيؤخذ من هذا ونحوه أن علماء الإسلام قد أجمعوا على كشف المرأة وجهها في الإحرام، وأجمعوا على أنه يجب عليها ستره بحضور الرجال، فحيث كان كشف الوجه في الإحرام واجبا فستره في غيره أوجب.
وكانت أسماء رضي الله عنها تستر وجهها مطلقا، وانتقاب المرأة في الإحرام، لا يجوز لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك في الحديث المتقدم وهو من أعظم الأدلة على أن المرأة كانت تستر وجهها في الأحوال العادية ومعنى ((لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين)) أي لا تلبس ما فصل وقطع وخيط لأجل الوجه كالنقاب ولأجل اليدين كالقفازين، لا أن المراد أنها لا تغطي وجهها وكفيها كما توهمه البعض فإنه يجب سترهما لكن بغير النقاب والقفازين. هذا ما فسره به الفقهاء والعلماء ومنهم العلامة الصنعاني رحمه الله تعالى. وبهذا يعلم وجوب تحجب المرأة وسترها لوجهها وأنه يحرم عليها إخراج شيء من بدنها وما عليها من أنواع الزينة مطلقا إلا ما ظهر من ذلك كله في حالة الاضطرار أو عن غير قصد كما سلف بيان ذلك، وهذا التحريم جاء لدرء الفتنة. ومن قال بسواه أو دعا إليه فقد غلط وخالف الأدلة الشرعية ولا يجوز لأحد اتباع الهوى أو العادات المخالفة لشرع الله سبحانه وتعالى. لأن الإسلام هو دين الحق والهدى والعدالة في كل شيء، وفيه الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال والنهي عما يخالفها من مساوئ الأخلاق وسيئ الأعمال.
والله المسئول أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.






http://www.binbaz.org.sa/mat/8285



شكرا اخي صاحب الموضوع





أشكرك أخي شكراً جزيلاً

[سليل بني هاشم]

الواقع يحاكى خلاف ما تقول

و لو صح انها مسألة قناعه, سوف نكون مثل باقي الدول العربية المسلمة, بالحجاب الشرعي دون الزيادة من نقاب او براقع

فمن الغرور الظن اننا افضل من غيرنا.

و انا فى ظنى الحجاب مسألة خاصة و ليست عامة.
أؤكد لك أنها مسألة قناعة ، وإذا تأملت في هذا الأمر بموضوعية سيتأكد لك ذلك

وبقية الدول الإسلامية التي تتحدث عنها قد بدأ ينتشر فيها حجاب تغطية الوجه، فهل أجبرن عليه أم أنهن قد اقتنتعن به؟

حتى في فرنسا التي منعت غطاء الوجه فقد حافظت النساء الشريفات العفيفات على غطاء الوجه رغم مخالفته للنظام الظالم

فهل هي قناعة أم ماذا؟

[سليل بني هاشم]

.........

[صقر السحاب]

http://www.youtube.com/watch?v=UND7-jpVwNg&feature=fvsr

[صقر السحاب]

http://www.youtube.com/watch?v=Ln_0rlybsZU

[سنين و مرت]

موضوعك غير واقعي وهدم نفسه بنفسه



لقد ادّعى بعض الناس بأن غطاء الوجه قد فرض على النساء في بلادنا فرضاً بقوة الدوله،



فعلا الحجاب في السعوديه بقوة القانون

ولو خيرت السعوديه بين الغطاء كما هو حالها الان وبين ان تتركه ستتركه

ولا تنسى ان السعوديه بمجرد خروجها من السعوديه تنزع حجابها فور خروجها من الاجواء السعوديه

ولا داعي انك تستشهد بالسعوديات اللي رفضوا خلع النقاب في فرنسا

لهم ظروفهم الخاصه او قل لكل قاعده شواذ او قل انهم ربما من الجماعات التكفيريه
فلا داعي انك تتوهم انك بتكلم موزامبيقين يجهلون المجتمع السعودي

حتى أني رأيت بعض نساء الشيعة في بلادنا يرتدين الحجاب الكامل الذي يغطي الوجه


على انني سني ولله الحمد ولكن ردك فيه غباء منقطع النظير

انت تتكلم و كأن الشيعيات العهر في دمهم وليس لهم ان يلبسوا الحجاب

من ينطبق على السنيات السعوديات ينطبق على الشيعيات السعوديات

واياك تنكر ان الحجاب السعودي ليس بقوة القانون وليس عن قناعه

ولك ان تجرب ذلك ... اخرج مع اختك كاشفه الوجه وشوف تصرف الهيئه معاكم وبرضه بالقانون

تعال اقولك شي وحاول انك تفهمه بحياديه

انت ضربت مثالك بالمصريات
وحيث انني مصري اقولك ما يخفى عنك او ماتجهله او ما تتجاهله

الاسلام في مصر دين بالفطره وليس دين مبرمج حسب هوى المشايخ

الاسلام السعودي اسلام مبرمج ولابد ان تتبع الفتاوى حتى تكون مسلما

نحن في مصر ننشأ بالاسلامنا بفطرتنا ونعلم الحلال من الحرام ايضا بالفطره

في حين ان حلال السعوديه وحرامها لابد له من فتوى وخاصة ان كانت من امثال مفتي الديار

واضيف ايضا ليست كل فتوى تصدر عندنا في مصر نأخذ بها

لان الفطره والقلب هم اساس الدين لدينا

فمثلا

المقبور والملعون مفتي مصر السابق سيد طنطاوي اباح بفتوى فوائد البنوك

هل تتوقع ان الشعب اخذ بها؟؟

على العكس نال اللعنات من كل طوائف الشعب لانه يحرض على الحرام

وقس على ذلك يا هذا

انتهى

رواه انا باسناد صحيح وقال العقلاء حديث حسن

[صقر السحاب]

موضوعك غير واقعي وهدم نفسه بنفسه




فعلا الحجاب في السعوديه بقوة القانون

ولو خيرت السعوديه بين الغطاء كما هو حالها الان وبين ان تتركه ستتركه

ولا تنسى ان السعوديه بمجرد خروجها من السعوديه تنزع حجابها فور خروجها من الاجواء السعوديه

ولا داعي انك تستشهد بالسعوديات اللي رفضوا خلع النقاب في فرنسا

لهم ظروفهم الخاصه او قل لكل قاعده شواذ او قل انهم ربما من الجماعات التكفيريه
فلا داعي انك تتوهم انك بتكلم موزامبيقين يجهلون المجتمع السعودي



وصفت أن من رفضوا خلع النقاب في فرنسا أنهم ربما من الجماعات التكفيرية !!!! يعني من إختلف معكم بالرأي وتمسك بما يدين الله به يوصف بأنه إرهابي أو تكفيري أو خارجي !!! لا نلام إذا وصفنا فكركم هذا بأنه فكر متطرف !!

إن كان الحجاب بقوة القانون في السعودية فليكن ذلك فالحكم لله سبحانه وتعالى ولا حرية في معصية الله فحرية الفرد تقف عند حدود الله ...

[Miss : FDOo]

إتنينــآإتنْ متلْ ... بعــض






والإختـــلآف مو فيهــنْ

>> قــد مو هــو ( بالعقليــة ) تبع الرجــل الي عنــآإ وعنـــدنْ ... (asj)

[بنتـ المذنبـ]

موضوعك غير واقعي وهدم نفسه بنفسه

فعلا الحجاب في السعوديه بقوة القانون

ولو خيرت السعوديه بين الغطاء كما هو حالها الان وبين ان تتركه ستتركه




ولا تنسى ان السعوديه بمجرد خروجها من السعوديه تنزع حجابها فور خروجها من الاجواء السعوديه
ولا داعي انك تستشهد بالسعوديات اللي رفضوا خلع النقاب في فرنسا
لهم ظروفهم الخاصه او قل لكل قاعده شواذ او قل انهم ربما من الجماعات التكفيريه
فلا داعي انك تتوهم انك بتكلم موزامبيقين يجهلون المجتمع السعودي




بصفتك من تتحدث بالنيابة عنا ؟؟؟
سنترك أو لانترك !!!
ثم ياأخ العرب للمعلومية لايوجد قانون عندنا يفرض علينا الحجاب وبإمكانك سؤال
بني جنسك ممن يقيم لدينا ؟؟ ودعه يخبرك عن من يكشفن وبدون حجاب ايضاً خاصة
من غير بنات البلد المقيمات
والحثالة التي تراها عندما تخرج عن بلدها لايعني أن الأغلبية هكذا حتى تستشهد
بهن وتقول الشواذ من يتحجبن ؟ بل ولله الحمد القلة رضيت أم أبيت
وقد خرجنا عن بلدنا ولم يكن هناك من يمنعنا إلا الخوف من الله
ورأينا الغالب على السعوديات الحجاب مع تغطية الوجه وليس الشواذ كما قلت

[سليل بني هاشم]

موضوعك غير واقعي وهدم نفسه بنفسه




فعلا الحجاب في السعوديه بقوة القانون

ولو خيرت السعوديه بين الغطاء كما هو حالها الان وبين ان تتركه ستتركه

ولا تنسى ان السعوديه بمجرد خروجها من السعوديه تنزع حجابها فور خروجها من الاجواء السعوديه

ولا داعي انك تستشهد بالسعوديات اللي رفضوا خلع النقاب في فرنسا

لهم ظروفهم الخاصه او قل لكل قاعده شواذ او قل انهم ربما من الجماعات التكفيريه
فلا داعي انك تتوهم انك بتكلم موزامبيقين يجهلون المجتمع السعودي



على انني سني ولله الحمد ولكن ردك فيه غباء منقطع النظير

انت تتكلم و كأن الشيعيات العهر في دمهم وليس لهم ان يلبسوا الحجاب

من ينطبق على السنيات السعوديات ينطبق على الشيعيات السعوديات

واياك تنكر ان الحجاب السعودي ليس بقوة القانون وليس عن قناعه

ولك ان تجرب ذلك ... اخرج مع اختك كاشفه الوجه وشوف تصرف الهيئه معاكم وبرضه بالقانون

تعال اقولك شي وحاول انك تفهمه بحياديه

انت ضربت مثالك بالمصريات
وحيث انني مصري اقولك ما يخفى عنك او ماتجهله او ما تتجاهله

الاسلام في مصر دين بالفطره وليس دين مبرمج حسب هوى المشايخ

الاسلام السعودي اسلام مبرمج ولابد ان تتبع الفتاوى حتى تكون مسلما

نحن في مصر ننشأ بالاسلامنا بفطرتنا ونعلم الحلال من الحرام ايضا بالفطره

في حين ان حلال السعوديه وحرامها لابد له من فتوى وخاصة ان كانت من امثال مفتي الديار

واضيف ايضا ليست كل فتوى تصدر عندنا في مصر نأخذ بها

لان الفطره والقلب هم اساس الدين لدينا

فمثلا

المقبور والملعون مفتي مصر السابق سيد طنطاوي اباح بفتوى فوائد البنوك

هل تتوقع ان الشعب اخذ بها؟؟

على العكس نال اللعنات من كل طوائف الشعب لانه يحرض على الحرام

وقس على ذلك يا هذا

انتهى

رواه انا باسناد صحيح وقال العقلاء حديث حسن


أما قولك أن المرأة السعودية لوخيّرت بين غطاء الوجه وتركه لاختارت تركه فهذا غير صحيح وليس فعل بعض النساء عند خروجهن من أرض المملكة دليلاً ,
فلكل قاعدة شواذ
ثم إن السعوديين أدرى منك بهذا الأمر


أما عن اللاتي رفضن خلع النقاب في فرنسا فلسن سعوديات كما ذكرت بل جلّهنّ من بلاد المغرب العربي ومن بلدان العالم الإسلاميّ الأخرى
وقد قلت أنهنّ يمثلن حالة شاذة ثم آثرت أن تصفهنّ بالتكفيريين ولا أدري هل كنت تراقب الله في ما كتبت عن أخواتك المسلمات-إن كنت ترى أنّهنّ أخوات لك-أم كنت تهرف بما لا تعرف


عزيزي لوكانت النساء اللائي رفضن نزع النقاب في فرنسا حالات فردية شاذة كما أردت أن تصور لما حصلت كل تلك الضجةالإعلامية والإهتمام العالمي

أما استشهادي بفعل الشيعيات فليس لأنهنّ عاهرات كما أردت أن تفهم ولكن لأنّ مذهبهنّ ليس فيه غطاء للوجه وقد رأيتُ أنّهنّ اخترن هذا النوع من الحجاب لأنّهنّ رأين الفائدة منه


أماّ عن ذكرك أخيراً الفرق بين إسلام السعودية وإسلام مصر فيكفيك أن تعلم أنّه لا قبر يعبد في السعودية كما في مصر ولا وليّ يدعى وينذر له كما في مصر


أمّا عن الفتاوى الشاذة فعندنا كذلك فتاوى شاذة لم يأخذ بها أحد ولكنّ الفرق بيننا وبينكم أن الفتاوى الشاذة عندكم تصدر من مفتي الجمهوية


أخيراً أقول لك أن اختلاف وجهات النظر ليس مبرراً لقلة الأدب

[إمحوتب]

بصفتك من تتحدث بالنيابة عنا ؟؟؟
سنترك أو لانترك !!!
ثم ياأخ العرب للمعلومية لايوجد قانون عندنا يفرض علينا الحجاب وبإمكانك سؤال
بني جنسك ممن يقيم لدينا ؟؟ ودعه يخبرك عن من يكشفن وبدون حجاب ايضاً خاصة
من غير بنات البلد المقيمات
والحثالة التي تراها عندما تخرج عن بلدها لايعني أن الأغلبية هكذا حتى تستشهد
بهن وتقول الشواذ من يتحجبن ؟ بل ولله الحمد القلة رضيت أم أبيت
وقد خرجنا عن بلدنا ولم يكن هناك من يمنعنا إلا الخوف من الله
ورأينا الغالب على السعوديات الحجاب مع تغطية الوجه وليس الشواذ كما قلت


معلش إسمحيلي هتوقف عند بعض النقاط في ردك
مين قالك إن الهيئة بتمشي بقانون معين؟!!
الواحد فيهم بيعمل اللي يشوفه صح من وجهة نظره
شفت في السوق الشيخ بيلوح بالخيزران لوحدة حاطة الطرحة على كتفها
مع إني كنت فاكر العادة دي اندثرت ...!!!
ومفيش حاجة اسمها من غير بنات البلد هوا هيسأل عن الهوية ؟!
رغم إن دا مش بيطبق على الفلبينيات و الهنديات
ومرة تانية كنت مع أصحابي و شفنا شيخ من الهيئة عدى على بنتين مصريات مش منقبات
وقالهم ( احتشموا ) وكان عايز يقف يتكلم معاهم و لما شافنا إتحركنا نحيته خد بعضه ومشي (qq115)
رغم إنهم كانوا محتشمات ومفيش داعي يقول كلمة زي دي وكمان عايز يقف يدردش أخينا..!
وبعدين مش حاسة إن كلمة حثالة وصف مش مقبول لوحدة خلعت النقاب برة السعودية ؟!
حتى لو خلعت الحجاب دا ميدكيش الحق تقولي عنها حثالة
ممكن ببساطة هيا شايفة إنها رايحة لبلد مش هتلفت فيه النظر لو خففت حجابها
وهما كتير على فكرة يابنت المذنب كتير لما بقي شيء ملحوظ خلع السعوديات للعباية أو للنقاب خارج السعودية
دي في النهاية قناعة وحرية شخصية
مفيش داعي تتعصبي كدا معظم البنات لو هيتسابوا بـحريتهم الكاملة هتشوفي منهم البدع
الجيل إتغير يابنت المذنب

[طالب الفزعة]

[font=arial][color=darkred][size=7]*ليست المرأة التي تكشف وجهها في مجتمع يرى بوجوب تغطية الوجه كالمرأة التي تكشفه في مجتمع يرى بعدم وجوب تغطيته
وليست المرأة التي تغطي وجهها في مجتمع يرى بعدم وجوب تغطيته كالمرأة التي تغطيه في مجتمع يرى بوجوب تغطيته

فالأولى اتخذت الخلاف ذريعةً لتحقيق ما تشتهي
والثانية عملت بالأحوط تقرباً إلى الله
ولا تستويان.

رأي يحتمل الخطأ
وأستغفر الله من كل خطأ



هذه هي زبدة الكلام في النقاش حول هذا الموضوع


احسنت يا اخي الكريم بارك الله فيك

[جنــى]

وحيث انني مصري اقولك ما يخفى عنك او ماتجهله او ما تتجاهله

الاسلام في مصر دين بالفطره وليس دين مبرمج حسب هوى المشايخ

الاسلام السعودي اسلام مبرمج ولابد ان تتبع الفتاوى حتى تكون مسلما

نحن في مصر ننشأ بالاسلامنا بفطرتنا ونعلم الحلال من الحرام ايضا بالفطره

في حين ان حلال السعوديه وحرامها لابد له من فتوى وخاصة ان كانت من امثال مفتي الديار

واضيف ايضا ليست كل فتوى تصدر عندنا في مصر نأخذ بها

لان الفطره والقلب هم اساس الدين لدينا


[/font]

شئ جميل لديك يارجل !!

سبقتَ بذلك الأولين والآخرين

أعطنا مما أعطاك الله (q84)

[ميزان1]

هل الحجاب هو حجب العوره فقط
ام الحجاب من الحجب من الرؤيا
ان الحجاب هو التعتيم الكامل
وترى ماهن سالمات بنات الحلال وهن متغطيات
الله السلامه
الحجاب نعمه وحفاظ عن الفتنه وفيه فؤائد كثيرة
لا احد يقول ينقص النظر
جدتي تشوف نياقي قدام ما اشوفهن ماشاء الله عليها

[ميزان1]

موضوعك غير واقعي وهدم نفسه بنفسه




فعلا الحجاب في السعوديه بقوة القانون

ولو خيرت السعوديه بين الغطاء كما هو حالها الان وبين ان تتركه ستتركه

ولا تنسى ان السعوديه بمجرد خروجها من السعوديه تنزع حجابها فور خروجها من الاجواء السعوديه

ولا داعي انك تستشهد بالسعوديات اللي رفضوا خلع النقاب في فرنسا

لهم ظروفهم الخاصه او قل لكل قاعده شواذ او قل انهم ربما من الجماعات التكفيريه
فلا داعي انك تتوهم انك بتكلم موزامبيقين يجهلون المجتمع السعودي



على انني سني ولله الحمد ولكن ردك فيه غباء منقطع النظير

انت تتكلم و كأن الشيعيات العهر في دمهم وليس لهم ان يلبسوا الحجاب

من ينطبق على السنيات السعوديات ينطبق على الشيعيات السعوديات

واياك تنكر ان الحجاب السعودي ليس بقوة القانون وليس عن قناعه

ولك ان تجرب ذلك ... اخرج مع اختك كاشفه الوجه وشوف تصرف الهيئه معاكم وبرضه بالقانون

تعال اقولك شي وحاول انك تفهمه بحياديه

انت ضربت مثالك بالمصريات
وحيث انني مصري اقولك ما يخفى عنك او ماتجهله او ما تتجاهله

الاسلام في مصر دين بالفطره وليس دين مبرمج حسب هوى المشايخ

الاسلام السعودي اسلام مبرمج ولابد ان تتبع الفتاوى حتى تكون مسلما

نحن في مصر ننشأ بالاسلامنا بفطرتنا ونعلم الحلال من الحرام ايضا بالفطره

في حين ان حلال السعوديه وحرامها لابد له من فتوى وخاصة ان كانت من امثال مفتي الديار

واضيف ايضا ليست كل فتوى تصدر عندنا في مصر نأخذ بها

لان الفطره والقلب هم اساس الدين لدينا

فمثلا

المقبور والملعون مفتي مصر السابق سيد طنطاوي اباح بفتوى فوائد البنوك

هل تتوقع ان الشعب اخذ بها؟؟

على العكس نال اللعنات من كل طوائف الشعب لانه يحرض على الحرام

وقس على ذلك يا هذا

انتهى

رواه انا باسناد صحيح وقال العقلاء حديث حسن




اسمع يا بتاع الفول
الفطرة وينها اللي عندكم موجوده بشرم الشيخ الكبير والا الشرم الصغير
صدقني
لي اصحاب بالعمل مصريين محترمين مثلك
قالوا ياميزان والله الدين عندنا بالارياف حشك بشك
وكان عندنا واحد سعودي متقوز من عندنا
كان لما يجي باالاجازة مع مراتو وولاده هو اللي بيكون الامام
الدين عندكم يابو كيلو يقصدوني ميزان اكثر من عندنا بكتير
يامزان (شالوا حرف كامل الله يهديم هالمصريين ) عندنا قهل كتير اووي

[بنتـ المذنبـ]

معلش إسمحيلي هتوقف عند بعض النقاط في ردك
مين قالك إن الهيئة بتمشي بقانون معين؟!!
الواحد فيهم بيعمل اللي يشوفه صح من وجهة نظره
شفت في السوق الشيخ بيلوح بالخيزران لوحدة حاطة الطرحة على كتفها
مع إني كنت فاكر العادة دي اندثرت ...!!!
ومفيش حاجة اسمها من غير بنات البلد هوا هيسأل عن الهوية ؟!
رغم إن دا مش بيطبق على الفلبينيات و الهنديات
ومرة تانية كنت مع أصحابي و شفنا شيخ من الهيئة عدى على بنتين مصريات مش منقبات
وقالهم ( احتشموا ) وكان عايز يقف يتكلم معاهم و لما شافنا إتحركنا نحيته خد بعضه ومشي (qq115)
رغم إنهم كانوا محتشمات ومفيش داعي يقول كلمة زي دي وكمان عايز يقف يدردش أخينا..!
وبعدين مش حاسة إن كلمة حثالة وصف مش مقبول لوحدة خلعت النقاب برة السعودية ؟!
حتى لو خلعت الحجاب دا ميدكيش الحق تقولي عنها حثالة
ممكن ببساطة هيا شايفة إنها رايحة لبلد مش هتلفت فيه النظر لو خففت حجابها
وهما كتير على فكرة يابنت المذنب كتير لما بقي شيء ملحوظ خلع السعوديات للعباية أو للنقاب خارج السعودية
دي في النهاية قناعة وحرية شخصية
مفيش داعي تتعصبي كدا معظم البنات لو هيتسابوا بـحريتهم الكاملة هتشوفي منهم البدع
الجيل إتغير يابنت المذنب



كلامك لاطائل منه ولم يغير من كلامي في شي
سؤالي لك هل الحجاب عندنا اجباري اولا
لاتقولي الشيخ بيلوح او مايلوح ولما جينا خاف منا
هل فيه قانون يجبرنا اننا نغطي وجوهنا بحيث لو نكشف ممكن نتمسك او نتعرض لمسائلة ؟؟
هذا اللي ابيك تفيد فيه بني قومك
وانا لما قلت خاصة من غير بنات البلد لاني اتكلم من واقع مجتمعي
فلو دخلت احد اسواق الرياض تجد معظم اللي كاشفات اجنبيات
وهذا واقع وبإمكانك تتأكد بنفسك ومافيه احد يجبرهن على الغطاء وماشفنا والله احد يلوح بالخيزران !
وبالنسبة لحثالة انا اعطيت نفسي الحق بهذه التسمية ويبقى من يكشف حثالة بنظري
وبعدين ماذا يعني هيا رايحة لبلد حاسة انها ماراح تلفت النظر فيه ؟؟
شي مضحك حقيقة ومن قالك انها اذا كانت مش ملفته يعطيها الحق انها تكشف ؟؟
ياأخ الحجاب فرض ومافيه مذهب اباح كشف الوجه ومستعدة اناظرك في هذا
حتى موطأ الامام مالك اللي قالوا عنه انه اباح كشف الوجه بحثت فيه بنفسي ولم اجد هذا
وقال كشف الوجه بالصلاة فقط
وانت بهذا كمن يقول لابأس بشرب الخمر اذا عرفت انه ماراح يضرني !!!
فهل يؤخذ الدين من هذا المنظور ؟؟؟
واعيد يبقى القلة والحثالة من يكشفن ولا تصل لدرجة الكثير مثل ماتقول
وبدون مبالغة قبل سنة رحت لتركيا واقسم لك اني لم ارى سعودية كاشفة رغم كثرة السعوديين هناك
الا واحدة وربي على مااقول شهيد فوين اللي تقول كثير وملحوظ ؟؟
وادري ياأخي ان الجيل تغير ولعلمك الحين البنات متسابين بحريتهم وخالصين
ومافيه احد بيمنعهم ولو اردن الكشف بإمكانهن ذلك وبكل سهولة بدون علم اهلهن
ولكن يبقى الخير والنشأة الصالحة موجودة في الكثير ولله الحمد

[moneeeb]

وبالنسبة لحثالة انا اعطيت نفسي الحق بهذه التسمية ويبقى من يكشف حثالة بنظري

يا بنت المذنب صومي و اتقي الله

الاختلاف لا يفسد بين الاخوان.... كشفت غطت كل انسان مسؤول عن نفسه

اتمنى انك لا تتعجلى و تشتمى مخالفيك المسلمين حتى لا يجيك رد يزعجك


والله يهديه و يسامحه من يبحث عن الفتن بين السلمين فى العشر الاواخر و اخص بالعضو سليل بن هاشم...فتح كل مواضيعه التى قبرت من زمن و جاء بالعشر الاواخر يبحث عن اثارة....

[إمحوتب]

اسمع يا بتاع الفول
الفطرة وينها اللي عندكم موجوده بشرم الشيخ الكبير والا الشرم الصغير
صدقني
لي اصحاب بالعمل مصريين محترمين مثلك
قالوا ياميزان والله الدين عندنا بالارياف حشك بشك
وكان عندنا واحد سعودي متقوز من عندنا
كان لما يجي باالاجازة مع مراتو وولاده هو اللي بيكون الامام
الدين عندكم يابو كيلو يقصدوني ميزان اكثر من عندنا بكتير
يامزان (شالوا حرف كامل الله يهديم هالمصريين ) عندنا قهل كتير اووي

واسمع ياباتاع الضب والضبع لما تتكلم عن مصر احترم نفسك واختلف مع أي مصري بدون الإساءة لبلده
وبتاع شرم حسني قامت عليه ثورة وكانوا أسيادك متمسكين فيه لآخر رمق وفضلوا ضد ثورتنا عشان بتوع الدعارة حسني وشفشق
ثم ياحبيبي شوف الراشد وشواطئ أرامكو حدث ولا حرج وكل السعودين عارفين كدا
والدين بتاعنا هو الدين الإسلامي الوسطي مفهوش تشدد على ناس يستعبدهم وناس أسياد لا يطبق عليهم شيء
مكنتش أحب الموضوع ينزلق للوحل كدا




كلامك لاطائل منه ولم يغير من كلامي في شي
سؤالي لك هل الحجاب عندنا اجباري اولا
لاتقولي الشيخ بيلوح او مايلوح ولما جينا خاف منا
هل فيه قانون يجبرنا اننا نغطي وجوهنا بحيث لو نكشف ممكن نتمسك او نتعرض لمسائلة ؟؟
هذا اللي ابيك تفيد فيه بني قومك
وانا لما قلت خاصة من غير بنات البلد لاني اتكلم من واقع مجتمعي
فلو دخلت احد اسواق الرياض تجد معظم اللي كاشفات اجنبيات
وهذا واقع وبإمكانك تتأكد بنفسك ومافيه احد يجبرهن على الغطاء وماشفنا والله احد يلوح بالخيزران !
وبالنسبة لحثالة انا اعطيت نفسي الحق بهذه التسمية ويبقى من يكشف حثالة بنظري
وبعدين ماذا يعني هيا رايحة لبلد حاسة انها ماراح تلفت النظر فيه ؟؟
شي مضحك حقيقة ومن قالك انها اذا كانت مش ملفته يعطيها الحق انها تكشف ؟؟
ياأخ الحجاب فرض ومافيه مذهب اباح كشف الوجه ومستعدة اناظرك في هذا
حتى موطأ الامام مالك اللي قالوا عنه انه اباح كشف الوجه بحثت فيه بنفسي ولم اجد هذا
وقال كشف الوجه بالصلاة فقط
وانت بهذا كمن يقول لابأس بشرب الخمر اذا عرفت انه ماراح يضرني !!!
فهل يؤخذ الدين من هذا المنظور ؟؟؟
واعيد يبقى القلة والحثالة من يكشفن ولا تصل لدرجة الكثير مثل ماتقول
وبدون مبالغة قبل سنة رحت لتركيا واقسم لك اني لم ارى سعودية كاشفة رغم كثرة السعوديين هناك
الا واحدة وربي على مااقول شهيد فوين اللي تقول كثير وملحوظ ؟؟
وادري ياأخي ان الجيل تغير ولعلمك الحين البنات متسابين بحريتهم وخالصين
ومافيه احد بيمنعهم ولو اردن الكشف بإمكانهن ذلك وبكل سهولة بدون علم اهلهن
ولكن يبقى الخير والنشأة الصالحة موجودة في الكثير ولله الحمد



سؤال هستوضح بيه عن شيء بدل ما تهور في الكلام
إنتي تقصدي إيه بالجملة دي
"وبالنسبة لحثالة انا اعطيت نفسي الحق بهذه التسمية ويبقى من يكشف حثالة بنظري"
هل تقصدي اللي بتكشف في الطيارة ولا كل الكاشفات حثالة في نظرك .. عشان أعرف أرد عليكي
لماتقولي اللي يكشف حثالة كدا بدون ماتحددي يبقى تحترمي نفسك ومتغلطيش فمعظم بنات المسلمين اللي بيكشفوا
ومنتيش أفضل ولا أشرف منهم كفاية لسانك اللي بينقط سكر على ناس عمرهم ما غلطوا فيكي
أنا بستغرب بجد كلماتك اللي بتروميها على الناس كدا بشكل غريب جدًا
المرة اللي كنا بنتكلم فيها عن المرأة اللي هتحمل من زوجها قلتي منحطة بدون ماتعرفي أي شيء عنها
ودلوقتي بتقولي حثالة وتسفلي فخلق ربنا عشان مختلفين عن رأيك
هوا دا الدين فنظرك ؟ إنتي كدا بتجاهدي بالكلمة فالأيام المفترجة دي ؟!
ياسبحان الله ...!
والنقاب فيه خلاف بين العلماء ومش هحاجج فشيء بيتكلموا فيه ألف سنة ولسه مختلفين...!
والخمر غير الحجاب دا فجر وكبيرة والنقاب مختلف فيه بين كبار العلماء
إش جاب الخمر للحجاب ؟!!!
وكتير جدًا اللي بتكشف في الطيارة وبتخلع العباية وشكلك كدا شفتي السعوديين مع بعض
لا يا أختي شوفيهم مش قدام بعض
أنا راجل اشتغلت فشركة سياحة 3 سنين
شفت فيها اللي مايتشاف من أغلبية السياح العرب والسعوديين على رأسهم رجالة وستات
وفيه ناس بتيجي تبحث عن السياحة العائلية محترمين برضو موجود بس برضو مش بيغطوا وشهم غالبًا الأم بس والبنات بيكشفوا
وعلى فكرة إحنا كنا بناخد الوفد لحد مايدخل الطيارة وبنشوف التبديل وللبس إختلف بعنينا وإحنا رايحين للمطار
دا فيه أسر سعودية بتسأل هل فيه سعوديين معانا ؟
لحد مابقينا نفصل بين الوفود السعودية ونوزعهم على الجروبات الأجنبية بشكل تلقائي
وبقي اللي عايز يحجز مع عيلة تانية يقولنا بالأسم هنخرج مع بعض وهنرجع مع بعض..!
أما بقى الهيئة بمزاجهم يعدوا اللي يعدوه ويسيبوا اللي يسيبوه بدون قوانين
هاتيلي نص قانون يمنع المرأة من القيادة ؟!
هاتيلي نص قانون يلزم بلبس العباية ؟!
هاتيلي نص قانون يمنع وضع المانكير ؟!

[سنين و مرت]

بصفتك من تتحدث بالنيابة عنا ؟؟؟
سنترك أو لانترك !!!
ثم ياأخ العرب للمعلومية لايوجد قانون عندنا يفرض علينا الحجاب وبإمكانك سؤال
بني جنسك ممن يقيم لدينا ؟؟ ودعه يخبرك عن من يكشفن وبدون حجاب ايضاً خاصة
من غير بنات البلد المقيمات
والحثالة التي تراها عندما تخرج عن بلدها لايعني أن الأغلبية هكذا حتى تستشهد
بهن وتقول الشواذ من يتحجبن ؟ بل ولله الحمد القلة رضيت أم أبيت
وقد خرجنا عن بلدنا ولم يكن هناك من يمنعنا إلا الخوف من الله
ورأينا الغالب على السعوديات الحجاب مع تغطية الوجه وليس الشواذ كما قلت

الواقع هو اللي بيقول

انا اجيب شي من عندي ؟؟

ليه تتنصلوا من الواقع و كأن واقعكم شي مخجل ؟؟

على كلامك ان الحثاله فقط من يتركون الحجاب خارج بلدهم فهذا يعني ان الغالبيه حثاله


اتكلمي بواقعيه فانا لا اتحامل على شعب من اجل شعب


ولكن عليكم ان تروا الواقع وتبطلوا تحطوا راسكم في الرمال كالنعامه

[سنين و مرت]

أما قولك أن المرأة السعودية لوخيّرت بين غطاء الوجه وتركه لاختارت تركه فهذا غير صحيح وليس فعل بعض النساء عند خروجهن من أرض المملكة دليلاً ,

فلكل قاعدة شواذ
ثم إن السعوديين أدرى منك بهذا الأمر


أما عن اللاتي رفضن خلع النقاب في فرنسا فلسن سعوديات كما ذكرت بل جلّهنّ من بلاد المغرب العربي ومن بلدان العالم الإسلاميّ الأخرى
وقد قلت أنهنّ يمثلن حالة شاذة ثم آثرت أن تصفهنّ بالتكفيريين ولا أدري هل كنت تراقب الله في ما كتبت عن أخواتك المسلمات-إن كنت ترى أنّهنّ أخوات لك-أم كنت تهرف بما لا تعرف


عزيزي لوكانت النساء اللائي رفضن نزع النقاب في فرنسا حالات فردية شاذة كما أردت أن تصور لما حصلت كل تلك الضجةالإعلامية والإهتمام العالمي

أما استشهادي بفعل الشيعيات فليس لأنهنّ عاهرات كما أردت أن تفهم ولكن لأنّ مذهبهنّ ليس فيه غطاء للوجه وقد رأيتُ أنّهنّ اخترن هذا النوع من الحجاب لأنّهنّ رأين الفائدة منه


أماّ عن ذكرك أخيراً الفرق بين إسلام السعودية وإسلام مصر فيكفيك أن تعلم أنّه لا قبر يعبد في السعودية كما في مصر ولا وليّ يدعى وينذر له كما في مصر


أمّا عن الفتاوى الشاذة فعندنا كذلك فتاوى شاذة لم يأخذ بها أحد ولكنّ الفرق بيننا وبينكم أن الفتاوى الشاذة عندكم تصدر من مفتي الجمهوية



أخيراً أقول لك أن اختلاف وجهات النظر ليس مبرراً لقلة الأدب



لالالا السعوديين ليسوا ادرى بذلك

فالسعودي لا يرى الا مايحب ان يراه فقط

هذا اولا

ثانيا من رفضن خلع الحجاب هن شواذ القاعده لمن لا يرفضون

ولما هم ليسوا سعوديات اعلامكم ليه هلل وعمل من البحر طحينه انهم سعوديات؟؟


بالنسبه للقبور فانت تعلم علم اليقين (وان كنت لا تعلم فلا لوم على جهلك) ان من يزورون القبور

هي فئه معينه من الشعب المصري اتخذوها عاده وراثيه ليس اكثر

ومستواهم التعليمي او الثقافي -10 مش صفر؟.؟

ولاحظ ان نسبتهم لا تتعدى 1 في الالف من الشعب المصري

نعم انتم ليس عندكم عبادة قبور ولا نحن لدينا عبادة قبور لان من السهل ازالة القبور في مصر

ووقتها لن تجد لا قبور ولا غيره ولكنها هي ثقافه متوارثه قاربت على الاندثار

ولكن عندكم عبادة المشايخ وهي العن واضل سبيلا من عبادة القبور


رواه انا

[سنين و مرت]

شئ جميل لديك يارجل !!


سبقتَ بذلك الأولين والآخرين

أعطنا مما أعطاك الله (q84)




وازيدك حرق دم ؟؟؟

المصريين اول من عرف التوحيد (q39)

[سنين و مرت]

اسمع يا بتاع الفول
الفطرة وينها اللي عندكم موجوده بشرم الشيخ الكبير والا الشرم الصغير
صدقني
لي اصحاب بالعمل مصريين محترمين مثلك
قالوا ياميزان والله الدين عندنا بالارياف حشك بشك
وكان عندنا واحد سعودي متقوز من عندنا
كان لما يجي باالاجازة مع مراتو وولاده هو اللي بيكون الامام
الدين عندكم يابو كيلو يقصدوني ميزان اكثر من عندنا بكتير
يامزان (شالوا حرف كامل الله يهديم هالمصريين ) عندنا قهل كتير اووي

نعم انا بتاع الفول وعلي عوض

انتم مش فالحين غير في الردود الخايبه والتافهه

انت لا ترى مصر غير شرم الشيخ وشارع الهرم


ليه؟؟؟ لان كلن يرى بعين طبعه


ليه؟؟؟ لان انسان كل همه القذاره فكيف يرى الشي الطيب؟؟؟


يا راجل عيب عليك اقتصاد دوله كامله وهي البحرين قائم على سياحتكم الجنسيه


عيب غطي نفسك (q39)

[سنين و مرت]

بنت المذنب

اغلب الكاشفات في السعوديه من الفلبينيات

واتحداكي ان تكشف سعوديه دون اعتراض الهيئه لو شافتها


الهيئه مستمده قوتها منين؟؟


قلتلك بلاش تتوهموا انكم بتكلموا ناس من موزامبيق


وافهمي شي يا كتكوته

نحن لا نقلل من شأن الدوله السعوديه او الشعب السعودي

ولكن واقعكم وحشر انفوكم في امور لا تعنيكم هو مايجلب عليكم توضيح واقعكم


انتم تتجاهلون واقعكم وتكابرون بغباء منقطع النظير


وكلمه اخيره عشان اختم بها كلامي والله ما اقول شهيد


قسما بالله العلي العظيم وهو قسم يحاسبني عليه الله يوم القيامه


لو تم الغاء جهاز الهيئه في السعوديه فان اكثر من 70% من نساء السعوديه يتركون الحجاب


اعقلوا كدا وناقشوا اوضاعكم بواقعيه وبعيدا عن الوهم


انتهى

[عنفوآآن]

لو تم الغاء جهاز الهيئه في السعوديه فان اكثر من 70% من نساء السعوديه يتركون الحجاب


اعقلوا كدا وناقشوا اوضاعكم بواقعيه وبعيدا عن الوهم


انتهى

قل قسم (a14)

شعورك بالنقص نتفهمه جيداً

لذلك خــــــذ جوك المساحه شاسعه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

[بنتـ المذنبـ]

يا بنت المذنب صومي و اتقي الله

الاختلاف لا يفسد بين الاخوان.... كشفت غطت كل انسان مسؤول عن نفسه

اتمنى انك لا تتعجلى و تشتمى مخالفيك المسلمين حتى لا يجيك رد يزعجك

ليش وش الذنب اللي اقترفته علشان تقولي صومي واتقي الله
ومتى شتمت مخاليفيني ؟؟؟؟
لاأكون قاذفة نساء المسلمين وأنا ماانتبهت ؟
أو كل هذا علشان كلمة حثالة
انا قلتها ومسؤولة عنها فمن ترمي بحجابها إذا خرجت وتجعل الله في بلدها فقط
هن حثالة النساء لدينا ويقصد بالحثالة في اللغة العربية نهاية الشي وقشوره وارداه ؟؟
وإذا كان بكم شدة على النصح وفي هذه الليالي الفضيلة ياليت تنصحون من
قذف بنات بلدك وجزم بأنهن يلبسن الحجاب اجباراً وليس لله
وإن من تلبسه خارج بلادها فهي تتبع التكفيريين ؟؟
ولو خيرنا الان بين لبسه أو اتركه سنتركه
اعتقد هؤلاء هم أولى بالنصيحة لكن للأسف لاحمية لديكم

[بنتـ المذنبـ]

واسمع ياباتاع الضب والضبع لما تتكلم عن مصر احترم نفسك واختلف مع أي مصري بدون الإساءة لبلده
وبتاع شرم حسني قامت عليه ثورة وكانوا أسيادك متمسكين فيه لآخر رمق وفضلوا ضد ثورتنا عشان بتوع الدعارة حسني وشفشق
ثم ياحبيبي شوف الراشد وشواطئ أرامكو حدث ولا حرج وكل السعودين عارفين كدا
والدين بتاعنا هو الدين الإسلامي الوسطي مفهوش تشدد على ناس يستعبدهم وناس أسياد لا يطبق عليهم شيء
مكنتش أحب الموضوع ينزلق للوحل كدا








سؤال هستوضح بيه عن شيء بدل ما تهور في الكلام
إنتي تقصدي إيه بالجملة دي
"وبالنسبة لحثالة انا اعطيت نفسي الحق بهذه التسمية ويبقى من يكشف حثالة بنظري"
هل تقصدي اللي بتكشف في الطيارة ولا كل الكاشفات حثالة في نظرك .. عشان أعرف أرد عليكي
لماتقولي اللي يكشف حثالة كدا بدون ماتحددي يبقى تحترمي نفسك ومتغلطيش فمعظم بنات المسلمين اللي بيكشفوا
ومنتيش أفضل ولا أشرف منهم كفاية لسانك اللي بينقط سكر على ناس عمرهم ما غلطوا فيكي
أنا بستغرب بجد كلماتك اللي بتروميها على الناس كدا بشكل غريب جدًا
المرة اللي كنا بنتكلم فيها عن المرأة اللي هتحمل من زوجها قلتي منحطة بدون ماتعرفي أي شيء عنها
ودلوقتي بتقولي حثالة وتسفلي فخلق ربنا عشان مختلفين عن رأيك
هوا دا الدين فنظرك ؟ إنتي كدا بتجاهدي بالكلمة فالأيام المفترجة دي ؟!
ياسبحان الله ...!
والنقاب فيه خلاف بين العلماء ومش هحاجج فشيء بيتكلموا فيه ألف سنة ولسه مختلفين...!
والخمر غير الحجاب دا فجر وكبيرة والنقاب مختلف فيه بين كبار العلماء
إش جاب الخمر للحجاب ؟!!!
وكتير جدًا اللي بتكشف في الطيارة وبتخلع العباية وشكلك كدا شفتي السعوديين مع بعض
لا يا أختي شوفيهم مش قدام بعض
أنا راجل اشتغلت فشركة سياحة 3 سنين
شفت فيها اللي مايتشاف من أغلبية السياح العرب والسعوديين على رأسهم رجالة وستات
وفيه ناس بتيجي تبحث عن السياحة العائلية محترمين برضو موجود بس برضو مش بيغطوا وشهم غالبًا الأم بس والبنات بيكشفوا
وعلى فكرة إحنا كنا بناخد الوفد لحد مايدخل الطيارة وبنشوف التبديل وللبس إختلف بعنينا وإحنا رايحين للمطار
دا فيه أسر سعودية بتسأل هل فيه سعوديين معانا ؟
لحد مابقينا نفصل بين الوفود السعودية ونوزعهم على الجروبات الأجنبية بشكل تلقائي
وبقي اللي عايز يحجز مع عيلة تانية يقولنا بالأسم هنخرج مع بعض وهنرجع مع بعض..!
أما بقى الهيئة بمزاجهم يعدوا اللي يعدوه ويسيبوا اللي يسيبوه بدون قوانين
هاتيلي نص قانون يمنع المرأة من القيادة ؟!
هاتيلي نص قانون يلزم بلبس العباية ؟!
هاتيلي نص قانون يمنع وضع المانكير ؟!


ليس أنت من يرشدني للأحترام
ويكفي لسانك أنت اللي ينقط عسل واسلوبك اللي على اساسه بندت أكثر من مره
ولاترمي الناس بشي هو من طبعك وصفاتك
وإذا تعرف معنى الاحترام جيدا وجهه لمن قذفنا وقال اننا نلبس الحجاب لأننا مجبرين
ولولا الهيئة كنا خلعناه ؟؟
وبصفتك ايش أنت وياه تتكلمون بالنيابة عنا وتدخلون بنوايانا ؟؟
وبالنسبة للمرأة اللي تقول اني رميتها قبل وقلت منحطه اسمح لي اقول لك كذبت
أنا قلت طريقتها بأنها تأخذ شي من زوجها وهو بغيبوبة طريقة دنيئة ومنحطة
وماراح اناقشك بالحجاب
فلكم دينكم ولنا دين

[بنتـ المذنبـ]

وكلمه اخيره عشان اختم بها كلامي والله ما اقول شهيد


قسما بالله العلي العظيم وهو قسم يحاسبني عليه الله يوم القيامه


لو تم الغاء جهاز الهيئه في السعوديه
فان اكثر من 70% من نساء السعوديه يتركون الحجاب


اعقلوا كدا وناقشوا اوضاعكم بواقعيه وبعيدا عن الوهم


انتهى

اسأل الله في هذا اليوم الفضيل وفي هذا الشهر المبارك
أن يجعل كلامك هذا شاهداً عليك عاجلاً غير آجل
وأن يجعل من رميتهن الأكثر من 70% في ذمتك
إنه سميع مجيب

[الميسم]

قسما بالله العلي العظيم وهو قسم يحاسبني عليه الله يوم القيامه


لو تم الغاء جهاز الهيئه في السعوديه فان اكثر من 70% من نساء السعوديه يتركون الحجاب


اعقلوا كدا وناقشوا اوضاعكم بواقعيه وبعيدا عن الوهم


انتهى


اتق الله في نفسك , ولا تجعل الله عرضة لأيمانك
ولا تقسم بالله على أمر تتوقعه أنت وحدك
وياليت تفصل بين المعقول واللامعقول وبين ما تحمله لنا من مشاعر
اعتقد هي من أكدت لك النسبة
أجل 70% ..!!!!!!!
والله مشكلة عندما يحاول البعض أن يدخل في النيات ويجبرنا على تقبّل قناعات
هي من اعتقاده وحده ..!!

[رجل من الخليج]

مرحباً بكم يابتاعين الفول وايضا بتاعين الضب


السؤال الذي يجب ان يطرح


هل غطاء الوجه وضع من اجل الدين ام من اجل العادات والتقاليد في اغلب نساء الجزيره

وبالذات نساء نجد

[عنفوآآن]

مرحباً بكم يابتاعين الفول وايضا بتاعين الضب


السؤال الذي يجب ان يطرح


هل غطاء الوجه وضع من اجل الدين ام من اجل العادات والتقاليد في اغلب نساء الجزيره

وبالذات نساء نجد


الله برفع عنك

عندي بعد سؤال ...

هل للدين جنسيه
..
وماوضع الغطا على وجه الحرمه الكويتيه (a27)

شخباره بروايه اخري

[جنــى]

بالنسبه للقبور فانت تعلم علم اليقين (وان كنت لا تعلم فلا لوم على جهلك) ان من يزورون القبور

هي فئه معينه من الشعب المصري اتخذوها عاده وراثيه ليس اكثر

ومستواهم التعليمي او الثقافي -10 مش صفر؟.؟

ولاحظ ان نسبتهم لا تتعدى 1 في الالف من الشعب المصري

رواه انا

ونور الفطرة راح فين عن الناس الغلبانة ؟! :SmileyBunny:

[فارس السعيد]

الحقيقة اني ضحكت على هذا الحوار
برغم مافيه من آلم لحال العرب والمسلمين

اخواننا العرب لسى مايعرفون الاسلام السعودي زين
عندنا صوفية من نوع جديد صوفية ماتعبد الحجر والاضرحة بل صوفية
تعبد البشر والشكل

الاسلام عندنا مو عبارة عن فكر وروح وعلم
الاسلام عندنا عبارة عن صنم على شكل رجل ملحتي ثوبه قصير
اذا ماتعبد هذا الصنم وتدافع عنه فأنت اسلامك ناقص ومتهم بالماسونية
والتغريب والاحتمال الاكبر شيعي تمارس التقية

عندنا الصحويين افسدو عقولوا الناس وحولوا المواطن
من نحلة الى ذبابه لو تحطه في حديقة كلها ورود وازهار راح يتركها
ويتجهه فوراً للزبايل والقمايم يجلس يحوم فوقها ولا يعجبه من هذه الحديقه غير هذا المكان

وعندنا المطوع سواءاً كان لوطي تائب او مفحط تائب او ماعنده شهادة ابتدائي يصير
اكثر علم وتقى وزهد من كل شيوخ العالم بستثناء من كان له لحية مثل لحية السعودي
ولابس مثل لبس السعودي في هذه اللحظه تنزل عليه هالة القدسية ويصبح
اشبه مايكون بالضريح عند الشيعة يتبركون فيه

فخيارك الوحيد علشان تكون مسلم حقيقي وطاهر ولست نجس انك تصير سعودي
شكلاً اما علماً مو مهم ولا الجنسية مهمة اهم شيء الشكل
ونفسيتك لازم تكون زباله تكرهه كل العالم الا فئة المطاوعة خط احمر

لان الاسلام عندنا متجسد في هذا الصنم وحوله تكون هالة القدسية
اذا تجسدت بهذا الشكل فتأكد انك راح تكون في منزلة الصحابة والانبياء
حتى لو كنت اجهل الجاهلين واغبى الاغبياء ومن برى الله الله ومن جوى بعلم الله
لان لحمك مسموم وكل تصرفاتك صح حتى لو مسكت عصى وجلدتهم جلد
البغال والحمير ماراح يقولون لك غير جزاك الله خير ياشيخي الجليل
فداك ابي وامي وحشرني معك في قبرك


لاتستعجلون الاسلام السعودي جايكم في مصر
وابشروا بالفتن والكوارث والتناحر والفرقه

كان الله في عونكم وعون امة المسلمين سبق ان نكبنا افغانستان
ونكبنا الجزائر ونكبنا الصومال وسببنا بعض الحروب الاهلية في بعض قرى افريقيا
والدور جاي عليكم ولن تستطيعون ايقاف هذا الزحف لان نسبة الامية
والجهل عندكم مرتفعه وهذه البيئة المناسبة لتكاثر الاسلام السعودي


اتمنى لكم الامن والسلامة

[عنفوآآن]

الحقيقة اني ضحكت على هذا الحوار
برغم مافيه من آلم لحال العرب والمسلمين

اخواننا العرب لسى مايعرفون الاسلام السعودي زين
عندنا صوفية من نوع جديد صوفية ماتعبد الحجر والاضرحة بل صوفية
تعبد البشر والشكل

الاسلام عندنا مو عبارة عن فكر وروح وعلم
الاسلام عندنا عبارة عن صنم على شكل رجل ملحتي ثوبه قصير
اذا ماتعبد هذا الصنم وتدافع عنه فأنت اسلامك ناقص ومتهم بالماسونية
والتغريب والاحتمال الاكبر شيعي تمارس التقية

عندنا الصحويين افسدو عقولوا الناس وحولوا المواطن
من نحلة الى ذبابه لو تحطه في حديقة كلها ورود وازهار راح يتركها
ويتجهه فوراً للزبايل والقمايم يجلس يحوم فوقها ولا يعجبه من هذه الحديقه غير هذا المكان

وعندنا المطوع سواءاً كان لوطي تائب او مفحط تائب او ماعنده شهادة ابتدائي يصير
اكثر علم وتقى وزهد من كل شيوخ العالم بستثناء من كان له لحية مثل لحية السعودي
ولابس مثل لبس السعودي في هذه اللحظه تنزل عليه هالة القدسية ويصبح
اشبه مايكون بالضريح عند الشيعة يتبركون فيه

فخيارك الوحيد علشان تكون مسلم حقيقي وطاهر ولست نجس انك تصير سعودي
شكلاً اما علماً مو مهم ولا الجنسية مهمة اهم شيء الشكل
ونفسيتك لازم تكون زباله تكرهه كل العالم الا فئة المطاوعة خط احمر

لان الاسلام عندنا متجسد في هذا الصنم وحوله تكون هالة القدسية
اذا تجسدت بهذا الشكل فتأكد انك راح تكون في منزلة الصحابة والانبياء
حتى لو كنت اجهل الجاهلين واغبى الاغبياء ومن برى الله الله ومن جوى بعلم الله
لان لحمك مسموم وكل تصرفاتك صح حتى لو مسكت عصى وجلدتهم جلد
البغال والحمير ماراح يقولون لك غير جزاك الله خير ياشيخي الجليل
فداك ابي وامي وحشرني معك في قبرك


لاتستعجلون الاسلام السعودي جايكم في مصر
وابشروا بالفتن والكوارث والتناحر والفرقه

كان الله في عونكم وعون امة المسلمين سبق ان نكبنا افغانستان
ونكبنا الجزائر ونكبنا الصومال وسببنا بعض الحروب الاهلية في بعض قرى افريقيا
والدور جاي عليكم ولن تستطيعون ايقاف هذا الزحف لان نسبة الامية
والجهل عندكم مرتفعه وهذه البيئة المناسبة لتكاثر الاسلام السعودي


اتمنى لكم الامن والسلامة


كنت ناويه أحرر ردك .. وألفاظه التي لاتعبر إلا عن مستواك الأخلاقي

لكن فضلت أتركه .. عشان .. يعرف اللي يبي يعرف .. الى أي مدى وصل الحقد على هذا الدين

وهذه علامة أخر الزمان ..

ضاقت عليك الأرض .. رح أرض الله واسعه .. المكان اللي يريحك أستقر فيه


قلبك شايل كل هالحقد وصابر عليه .. لو منك .. هاجرت .. وأشتريت راحتي . http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

[فارس السعيد]

كنت ناويه أحرر ردك .. وألفاظه التي لاتعبر إلا عن مستواك الأخلاقي



لكن فضلت أتركه .. عشان .. يعرف اللي يبي يعرف .. الى أي مدى وصل الحقد على هذا الدين

وهذه علامة أخر الزمان ..

ضاقت عليك الأرض .. رح أرض الله واسعه .. المكان اللي يريحك أستقر فيه



قلبك شايل كل هالحقد وصابر عليه .. لو منك .. هاجرت .. وأشتريت راحتي . http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif



هذه الحقيقة للاسف وكلامك خير شاهد

سواءاً حاولتي تغطيها او تخليها هي موجوده على الواقع

مايجهلها الا شخص يعيش بين اربع جدران وحياته مثل حياة الفتيات

بابا ماما بيتي مدرستي > هذا كل محيطه

[عنفوآآن]

هذه الحقيقة للاسف وكلامك خير شاهد

سواءاً حاولتي تغطيها او تخليها هي موجوده على الواقع

مايجهلها الا شخص يعيش بين اربع جدران وحياته مثل حياة الفتايات

بابا ماما بيتي مدرستي > هذا كل محيطه



لا والله ماصدقت .. لكن الحقد يلزمك تقول مثل هالأكاذيب

بالله وين واقع هالجمله


كل العالم الا فئة المطاوعة خط احمر



إذا كانت فئة المطاوعه والمشايخ والعلماء ... هم أكثر فئة تتعرض

للنقد والهجوم والسب والشم .. والتضييق

وخير مثال لك .. شفهم في السجون .. حتى رئيس مجلس القضاء الأعلى ماسلم

وشف كم شيخ أقيل من منصبه وكم شيخ تناولته صحف المرتزقه ..

شويه عقل .. وتأمل حولك ..

[فارس السعيد]

لا والله ماصدقت .. لكن الحقد يلزمك تقول مثل هالأكاذيب

بالله وين واقع هالجمله


إذا كانت فئة المطاوعه والمشايخ والعلماء ... هم أكثر فئة تتعرض

للنقد والهجوم والسب والشم .. والتضييق

وخير مثال لك .. شفهم في السجون .. حتى رئيس مجلس القضاء الأعلى ماسلم

وشف كم شيخ أقيل من منصبه وكم شيخ تناولته صحف المرتزقه ..

شويه عقل .. وتأمل حولك ..



الحمدلله لاحقد يحركني ولا جهل
انما جهلك بالواقع هو الي يخليك تتصوري هذي التصورات
لانك اصلا لاتعرفي الفروقات حتى بين المشائخ انفسهم عندك كل المشائخ
كتله واحده وقالب واحد او بالاصح صنم واحد كل من يتكلم فيهم هو مجرد حاقد على الاسلام والمسلمين

وكما ان الصوفية ليسوا كلهم عبدة اضرحة وقبور كذالك في بلدنا ليسوا كلهم عبدة
مشائخ واشكال وديكورات ومؤدين للتجمعات الحركية في الداخل

المشائخ انفسهم بينهم حرب شعواء وهم تيارات متنازعة
وعلشان اكون منصف مع الجميع ليسوا كل من دخل السجون خصوم مع الدولة
وانما سبب دخولهم للسجن بسبب الوشايات من مطاوعة اخريين

طبعاً انا متأكد انك لاتعرفي الفرق بين السرورين والاخوان والتلبغين والمداخلة
هؤلاء هم الاعبين في الساحة السعودية

ولا تعرفي الانشقاق الي صار بين الاخوان والسروين والحرب
على المراكز الصيفية والمكتبات والمخميات ولاتعرفي دور المداخله في الموضوع وفتاوهم
بتحريم المراكز الصيفية وصار بعضهم يبلغ عن وجود اسلحة علشان يورطهم مع الدولة

ولا شفتي في حياتك مطاوعة يطردون مطاوعة من المسجد
منظر غير مؤلوف للعوام ولكن لمن يعرف التيارات عندنا وصراعها الداخلي
يعرف حجم المشكلة الكبيره بينهم وحجم التسابق على حشدهم الاتباع


ويمكن شفت جزء من الصراع في مقاطع اليوتيب
وتفيسقهم وتبديعم لبعض


فإذا يتصور لك ان كل من يهاجم هذه الفئات
انه شخص حاقد عليهم فراجعي حساباتك اغلب الهجوم صار من مطاوعة مثلهم
ومن فئات ونخب لاتريد هذه التحزبات في داخل البلد واستغلال حلقات التحفيظ
والمدارس والمخيمات لهذه التحزبات ,, لا اشك في نيتك واخلاصك
واعلم ان اغلب اتباعهم ممن لايعرفهم جيداً والبعض لايعلم الا في مرحلة متأخره
انه جزء من المنظومة السرورية او الاخوانية او المدخليه او التبليغ
لانه خطفوا من حلقات الحفيظ والمدارس والتجمعات واصبحوا
جزء من هذه التيارات ومعرفتهم بها تأتي في مرحلة متاخره
ولا شك ان اغلبهم يذهب وراءهم بحسن وهم اصحاب نوايا حسنة


ولكن لايصح الرمي بالتهم لواقع تجهلينه وحنا معايشينه من ثلاثين سنة
احترم رأيك سواءاً معهم او ضدهم وهذا حقك

ولكن انا عندي من المعرفه والخبره بهم مايخلني اعرف اميز
بين افعال الناس وبين الاسلام وديني فوق الجميع

[رجل من الخليج]

الله برفع عنك

عندي بعد سؤال ...

هل للدين جنسيه
..
وماوضع الغطا على وجه الحرمه الكويتيه (a27)

شخباره بروايه اخري

قهقهقهقهقهقهقهقهقهقهقهقه


وهل الكويتيات من جزر القمر .. اوليس الكويت من الجزيره !


ومن ثم ماشأني انا في الكويت .. كأنك تلمزين الى شيء ما ؟



ياسيدتي الدين ليس له جنسيه ولكن بعض النساء يلبسن غطاء الوجه عاده وليست عباده

هل تستطيع اي امرأه من نساء نجد مثلا نزع غطاء الوجه حتى وان كانت لاتصلي ؟


ومن ثم ياسيدتي النساء اللاتي يعاكسن في المجمعات .. هل عليهن غطاء وجه او لا ؟

وهذا دليل ايضا على ان بعض النساء بل اغلبهن يلبسنه عاده وليس عباده


وتقبلي شكري وتقديري ..


طحنون

[إمحوتب]

ليس أنت من يرشدني للأحترام
ويكفي لسانك أنت اللي ينقط عسل واسلوبك اللي على اساسه بندت أكثر من مره
ولاترمي الناس بشي هو من طبعك وصفاتك
وإذا تعرف معنى الاحترام جيدا وجهه لمن قذفنا وقال اننا نلبس الحجاب لأننا مجبرين
ولولا الهيئة كنا خلعناه ؟؟
وبصفتك ايش أنت وياه تتكلمون بالنيابة عنا وتدخلون بنوايانا ؟؟
وبالنسبة للمرأة اللي تقول اني رميتها قبل وقلت منحطه اسمح لي اقول لك كذبت
أنا قلت طريقتها بأنها تأخذ شي من زوجها وهو بغيبوبة طريقة دنيئة ومنحطة
وماراح اناقشك بالحجاب
فلكم دينكم ولنا دين


الباند في قصيمي نت في بعض الأحيان _ ( شرف )..!
ولما حد يشتم بلدي على الفاضية والمليانة واللي يستخدم أساليب قذرة معايا بشتمه دُغري وبديه بالقديمة بين عينيه (vv)
و ملوش عندي احترام وأنا عمري مابغلط فحد مغلطش فيا
ولساني بيخر شربات وعسل من أتقل مايكون على أي حد يفكر يقرب من شيء يخصني
أو حتى لو ميخصنيش أنا مش بعرف أسكت على الغلط وبقول للغول عينك حمرا ..! :ro258es:
أما حضرتك بترمي الكلمات على ناس مش بتعمل شيء غلط وبتوصفيهم أوصاف
لا تليق بمسلمة محتشمة محجبة ومعظم بنات المسلمين مش منقبات
بالإضافة إنك مش بتوجهي دا لشخص غلط فيكي
مش من حقك تقولي حثالة و مافيش حد من حقه يقول عن المنقبة حثالة لإنها مخالفة لفكره
وإنتي بصفتك إيه تدي نفسك الحق تشتمي وتهيني الغير منقبة بالشكل دا ؟!
على فكرة حتى لو مش محجبة أصلًا ملكيش أي حق تقولي عنها ( حثالة )
ومش موضوعنا بس كلمة دنيئة ومنحطة زيها زي كلمة حثالة دلوقتي
عمومًا يابنت المذنب أنا هنا مش بختلف معاكي في الجوهر , إنتي شايفة إن النقاب الصح
وأنا مش شايف إنه غلط
ومش شايف إن الحجاب المحتشم بدون نقاب غلط إنتي شايفة الإنسانة المحجبة بدون نقاب ( حثالة )..! ودي نقطة الخلاف بينا
وأنا متأكد لو قعدتي وراجعتي نفسك بهدوء هتعرفي إنك كتبتيها بإنفعال ويمكن مش بتقصدي الكلمة بالشكل المكتوب أو اللي وصلنا
وأنا مش بهاجم مبدئك ولا رأيك وعارف إن دفاعك عن النقاب عن قناعة ( وبحترم دا فيكي )
ومش هينفع ندور على شيء نختلف عليه وإحنا نقاط اتفاقنا أكتر

[رجل من الخليج]

الحمدلله لاحقد يحركني ولا جهل
انما جهلك بالواقع هو الي يخليك تتصوري هذي التصورات
لانك اصلا لاتعرفي الفروقات حتى بين المشائخ انفسهم عندك كل المشائخ
كتله واحده وقالب واحد او بالاصح صنم واحد كل من يتكلم فيهم هو مجرد حاقد على الاسلام والمسلمين

وكما ان الصوفية ليسوا كلهم عبدة اضرحة وقبور كذالك في بلدنا ليسوا كلهم عبدة
مشائخ واشكال وديكورات ومؤدين للتجمعات الحركية في الداخل

المشائخ انفسهم بينهم حرب شعواء وهم تيارات متنازعة
وعلشان اكون منصف مع الجميع ليسوا كل من دخل السجون خصوم مع الدولة
وانما سبب دخولهم للسجن بسبب الوشايات من مطاوعة اخريين

طبعاً انا متأكد انك لاتعرفي الفرق بين السرورين والاخوان والتلبغين والمداخلة
هؤلاء هم الاعبين في الساحة السعودية

ولا تعرفي الانشقاق الي صار بين الاخوان والسروين والحرب
على المراكز الصيفية والمخميات ولاتعرفي دور المداخله في الموضوع وفتاوهم
بتحريم المراكز الصيفية وصار بعضهم يبلغ عن وجود اسلحة علشان يورطهم مع الدولة

ولا شفتي في حياتك مطاوعة يطردون مطاوعة من المسجد
منظر غير مؤلوف للعوام ولكن لمن يعرف التيارات عندنا وصراعها الداخلي
يعرف حجم المشكلة الكبيره بينهم وحجم التسابق على حشدهم الاتباع


ويمكن شفت جزء من الصراع في مقاطع اليوتيب
وتفيسقهم وتبديعم لبعض


فإذا يتصور لك ان كل من يهاجم هذه الفئات
انه شخص حاقد عليهم فراجعي حساباتك اغلب الهجوم صار من مطاوعة مثلهم
ومن فئات ونخب لاتريد هذه التحزبات في داخل البلد واستغلال حلقات التحفيظ
والمدارس والمخيمات لهذه التحزبات ,, لا اشك في نيتك واخلاصك
واعلم ان اغلب اتباعهم ممن لايعرفهم جيداً والبعض لايعلم الا في مرحلة متأخره
انه جزء من المنظومة السرورية او الاخوانية او المدخليه او التبليغ
لانه خطفوا من حلقات الحفيظ والمدارس والتجمعات واصبحوا
جزء من هذه التيارات ومعرفتهم بها تأتي في مرحلة متاخره
ولا شك ان اغلبهم يذهب وراءهم بحسن وهم اصحاب نوايا حسنة


ولكن لايصح الرمي بالتهم لواقع تجهلينه وحنا معايشينه من ثلاثين سنة
احترم رأيك سواءاً معهم او ضدهم وهذا حقك

ولكن انا عندي من المعرفه والخبره بهم مايخلني اعرف اميز
بين افعال الناس وبين الاسلام وديني فوق الجميع


وكأن ما يخرج من فاك جواهر ياسيدي

كل ماقلته صحيح


بل وصل بهم الأمر .. ان البعض منهم يكفر الآخر


بل ان السلف اصبحوا فرقاً وكل فرقه تخطأ الأخرى


الله المستعان


اما السيده عنفوان هي كما قيل

طلعت الشمس وغابت الشمس

[عنفوآآن]

الحمدلله لاحقد يحركني ولا جهل


انما جهلك بالواقع هو الي يخليك تتصوري هذي التصورات

لانك اصلا لاتعرفي الفروقات حتى بين المشائخ انفسهم عندك كل المشائخ
كتله واحده وقالب او بالاصح صنم واحد كل من يتكلم فيهم هو مجرد حاقد على الاسلام والمسلمين







أتفهم موقفك
وأنا لم أصفك بالحقد إلا لأنك هاجمت شعب كامل بمشايخهم أجمعين دون تصنيف أو إستثناء
لم أجد منك لغة غير التعميم .. والتعميم كما تعلم .. لغة الجهلاء وهي ظالمة وجائره ..
فلاتأخذ الجميع بذنب واحد .. إذا أردت أن تكون منصف في حكمك ..







وكما ان الصوفية ليسوا كلهم عبدة اضرحة وقبور كذالك في بلدنا ليسوا كلهم عبدة
مشائخ واشكال وديكورات ومؤدين للتجمعات الحركية في الداخل





الحمدلله أنك أدركت في ردك هذا وأستثنيت ..
ديننا لانأخذه من رأس شيخ أو عالم .. لدينا مصدرين الكتاب والسنة
وما دونها يؤخذ منه ويرد وينتقد .. والقول بأن لحوم العلماء مسمومه .. محاولة فاشله
في إبعاد عامة الناس عن فهم الدين بشكل الصحيح .




المشائخ انفسهم بينهم حرب شعواء وهم تيارات متنازعة
وعلشان اكون منصف مع الجميع ليسوا كل من دخل السجون خصوم مع الدولة
وانما سبب دخولهم للسجن بسبب الوشايات من مطاوعة اخريين






واكون منصفة معك أكثر .. وأكثر منك دقه ..70% من المشايخ اللي في السجون
لخلافات مع توجهات الدوله . ربما كان طعم ولكن في النهاية صدامهم كان مع الدوله





طبعاً انا متأكد انك لاتعرفي الفرق بين السرورين والاخوان والتلبغين والمداخلة
هؤلاء هم الاعبين في الساحة السعودية




ولا تعرفي الانشقاق الي صار بين الاخوان والسروين والحرب
على المراكز الصيفية والمخميات ولاتعرفي دور المداخله في الموضوع وفتاوهم
بتحريم المراكز الصيفية وصار بعضهم يبلغ عن وجود اسلحة علشان يورطهم مع الدولة






إحتمال يكون كلامك صحيح .. هذه الجماعات بينها خلافات وكل جماعة تنتصر لذاتها
وتحاول إزاحة كل من يقف في طريقها بشتى الوسائل .
ولكن أختلف معك في الحكم على الجميل من هذا المنظور ..






ولا شفتي في حياتك مطاوعة يطردون مطاوعة من المسجد
منظر غير مؤلوف للعوام ولكن لمن يعرف التيارات عندنا وصراعها الداخلي
يعرف حجم المشكلة الكبيره بينهم وحجم التسابق على حشدهم الاتباع




ويمكن شفت جزء من الصراع في مقاطع اليوتيب
وتفيسقهم وتبديعم لبعض






لا شفت بعض المقاطع لمشايخ يطردون بعض ... شيخ سلطان مع شيح حقيقي (q20)
طبعاً هناك فيه من يقدم مصلحة سياسة الدولة على أي أعتبار أخر .





فإذا يتصور لك ان كل من يهاجم هذه الفئات
انه شخص حاقد عليهم فراجعي حساباتك اغلب الهجوم صار منهم
ومن فئات لاتريد هذه التحزبات في داخل البلد واستغلال حلقات التحفيظ
والمدارس والمخيمات لهذه التحزبات ,, لا اشك في نيتك واخلاصك
واغلم ان اغلبهم اتباعهم ممن لايعرفهم جيداً اصحاب نوايا حسنة





أعترف أنا لا أعلم عن مايحدث بالضبط .. ولكن ما أعلمة جيداً أنك اخطأت في لغة التعميم
التي صورت للقارئ أن السعودية وهي بلاد الإسلام .. إسلامها شكلي لايعدو عن كونه
جماعات .. استغلت الدين للإنتصار لمصالح شخصية .







ولكن لايصح الرمي بالتهم لواقع تجهلينه وحنا معايشينه من ثلاثين سنة
احترم رأيك سواءاً معهم او ضدهم وهذا حقك







وأنا اقول ايضاً لايصلح رمي التهم على الجميع وبشكل عشوائي دون تخصيص فئة
بعد ايضاح ماهيتها .. ليعرف القارئ عن من تتحدث ولماذا أنت ثائر .







تحياتي

[إمحوتب]

وكلمه اخيره عشان اختم بها كلامي والله ما اقول شهيد


قسما بالله العلي العظيم وهو قسم يحاسبني عليه الله يوم القيامه


لو تم الغاء جهاز الهيئه في السعوديه فان اكثر من 70% من نساء السعوديه يتركون الحجاب



طبعًا بختلف معاك جدًا في النقطة دي
مع إني عارف إن فيه نسبة لا بأس بها من عموم النساء لو إتسابت بحريتها هيطلع منها البدع ..!
لكن تركيبة المجتمع السعودي أعقد من كدا بكتير
يعني البنت آخر حاجز بتلقيه الهيئة
عندها حاجز التربية و الدين .... لو كسرته
هيطلعلها حاجز ولي الأمر أب أو أخ أو عم ... لو كسرته
هيطلع لها حاجز المجتمع ..... لو كسرته
هيطلع لها حاجز الهيئة والجهات الرسمية
لو تم الغاء جهاز الهيئة ممكن تشوف مظاهر من الإنفلات اللي مكنتش بتشوفه قبل كدا
بس النسبة مش هتوصل لـ 70% لإن معظم المجتمع قبلي زي الصعايدة والعرب عندنا فمصر
رغم كل الإنفتاح هما محافظين على تراثهم وعاداتهم بدون مايكون فيه جهاز زي الهيئة ..!
مع إن مجتمع الصعيد متحفظ أكتر من المجتمع السعودي بكتير جدًا

[جنــى]

عنفوآآن (rose)

[moneeeb]

ليش وش الذنب اللي اقترفته علشان تقولي صومي واتقي الله
ومتى شتمت مخاليفيني ؟؟؟؟
لاأكون قاذفة نساء المسلمين وأنا ماانتبهت ؟
أو كل هذا علشان كلمة حثالة
انا قلتها ومسؤولة عنها فمن ترمي بحجابها إذا خرجت وتجعل الله في بلدها فقط
هن حثالة النساء لدينا ويقصد بالحثالة في اللغة العربية نهاية الشي وقشوره وارداه ؟؟
وإذا كان بكم شدة على النصح وفي هذه الليالي الفضيلة ياليت تنصحون من
قذف بنات بلدك وجزم بأنهن يلبسن الحجاب اجباراً وليس لله
وإن من تلبسه خارج بلادها فهي تتبع التكفيريين ؟؟
ولو خيرنا الان بين لبسه أو اتركه سنتركه
اعتقد هؤلاء هم أولى بالنصيحة لكن للأسف لاحمية لديكم


هدفي مو النقاش في هذة المسائل العقيمة.....بس تضايقت من كلامك

اللى فهمته منك ان اى محجبة كاشف للوجه تعتبر حثاله...

و الاخ لم يشتم مثلك...هو طرح راية و عليك مناقشته, و ان كان راية فظ و غليظ ,يبقى رأي

انت شتمتى و تريدين ان نتقبل على اهلنا و اخواتنا المسلمين حول العالم ان نعتبرهم حثاله لانه فهمك في هذة المسألة مخالف و يعتبر من اراء الاقلية.

من يعمل بغطاء الوجه نسبتهم قليلة جدا و للاسف لا يوجد احصائيات رسمية

لكن من التوسط و الحسنى تقبل اراء الذين يزيدون على الحجاب الشرعي تغطية الوجه, و ندعو الله ان يتقبل منهم و يتقبل من الجميع

[سنين و مرت]

اسأل الله في هذا اليوم الفضيل وفي هذا الشهر المبارك
أن يجعل كلامك هذا شاهداً عليك عاجلاً غير آجل
وأن يجعل من رميتهن الأكثر من 70% في ذمتك
إنه سميع مجيب

بيكون شاهد بس اخرجي انتي منها

حسابي عند ربي وليس عند الاسلام المصطنع


ونصيحه لوجه الله

بلاش تحطوا راسكم في الرمل

[سنين و مرت]

اتق الله في نفسك , ولا تجعل الله عرضة لأيمانك
ولا تقسم بالله على أمر تتوقعه أنت وحدك
وياليت تفصل بين المعقول واللامعقول وبين ما تحمله لنا من مشاعر
اعتقد هي من أكدت لك النسبة
أجل 70% ..!!!!!!!
والله مشكلة عندما يحاول البعض أن يدخل في النيات ويجبرنا على تقبّل قناعات
هي من اعتقاده وحده ..!!




من قالك اني اجبركم تقتنعوا ؟؟


المصيبه انكم تحشروا نفسكم في امور غيركم

ووقت مانرد عليكم تثوروا بردود خايبه وغير واقعيه


ان اردت ان تنال خصوصياتك فلا تتدخل في خصوصية احد


وتعال اقولك كلمه في ودنك بس اوعى تقول لحد


المقيم ادرى بالبلد منك وادرى بخباياها


اسكت بس لا تقول لحد

[سنين و مرت]

المهم يا اولاد

السعودي دائما يحشر نفسه في امور غيره ويتوهم ان هذا حق له

في حين ان اراد الطرف الاخر الرد فان السعودي اما يعتبره حاقد او حاسد او او او

طيب يا سعودي او سعوديه ليه تتدخل في شأن غيرك في حين ان مصايبك حدث ولا حرج؟؟

خليك في شأن بلدك ولما تخلص مشاكلها تعال واتدخل في شأن غيرك

ولكن عند مشاكل بلدك زي القطه وفي امور غيرك تعمل اسد؟؟

الشعب الوحيد اللي عنده تطفل هو انتم

لا عمرنا شفنا اماراتي ولا بحريني ولا كويتي ولا قطري اتكلم عن شعب دوله تانيه

رغم ان الكويتي والقطري والاماراتي ليس عندهم مشاكل بالقدر السعودي

ورغم ذلك لا يتدخلون في شي


الشعب السعودي في عقليته انه شعب الله المختار وهو في الحقيقه شعب الله المحتار

لا قدر يكون شي ولا قدر يكون على فطرته وطبيعته


واخيرا

الشعب السعودي يعيش وفقا للفتوى حتى لو كانت غير سويه

والدين السعودي دين له خصوصيته وليس دين اسلامي

مثلا مثلا


الشيخ المفتي

في 1428 حرم مشاركة المراه في اي عمل سياسي وان هذا من دواعي التغريب اللذي يريده الغرب

وانه خروج عن الهويه الاسلاميه و انه وانه و انه

وفي 1432 عندما اقر الملك عبد الله مشاركه المراه في مجلس الشورى بعد سنتين

ظهر المفتي وعلق على قرار الملك وقال كل ما يراه ولاة الامر فهو خير


المفتي اباح دم كل من يتطاول على الاسلام ولابد اقامة الحد عليه ولنا في كشغري وامثاله امثلةى كثيره


ولكن لما حصة ال الشيخ تطاولت على الله وقالت ان صوت محمد عبده هل هو صوت الله ام الله يطربك ؟؟

ظهر النطع المفتي وقال علينا الا نصدق كل ما يكتب في مواقع التواصل


وراحت حصة ال الشيخ ولم يقع عليها اي عقوبه


بئس المفتي وبئس المشايخ الانطاع


اسال الله العظيم ان ينتقم من كل من شوه وروض الاسلام لاغراضه الشخصيه


واسال الله العظيم ان يرينا في امثال المفتي وامثال العريفي (صاحب سورة التفاح) انتقامه في الدنيا قبل الاخره


انتهى الى غير رجعه ايها المغيبون المبرمجون دينيا

[بنتـ المذنبـ]

هدفي مو النقاش في هذة المسائل العقيمة.....بس تضايقت من كلامك

اللى فهمته منك ان اى محجبة كاشف للوجه تعتبر حثاله...

و الاخ لم يشتم مثلك...هو طرح راية و عليك مناقشته, و ان كان راية فظ و غليظ ,يبقى رأي

انت شتمتى و تريدين ان نتقبل على اهلنا و اخواتنا المسلمين حول العالم ان نعتبرهم حثاله لانه فهمك في هذة المسألة مخالف و يعتبر من اراء الاقلية.

من يعمل بغطاء الوجه نسبتهم قليلة جدا و للاسف لا يوجد احصائيات رسمية

لكن من التوسط و الحسنى تقبل اراء الذين يزيدون على الحجاب الشرعي تغطية الوجه, و ندعو الله ان يتقبل منهم و يتقبل من الجميع

اكيد راح تضايق من كلامي*
لان كلامي مايضايق إلا من ارتضى هذا الشي*
واعتقد فهمت جيدا مااقصد
عموما انا قلت واعيد اني اتكلم من واقع مجتمعي*
مجتمعي فقط بما اننا جزء من السعوديات ومن حقي اطلق*
على من خلعت وتخلت عن حجابها حثالة ولا يمثلن السعوديات كافة
لان خلع الحجاب لايجوز ومحرم رضيتوا أم ابيتوا*
واجل انا اللي شتمت والاخ ماشاء الله محترم ولم يشتم مثلي !!*
الحين يقول لولا اجباركن على الحجاب بقوة القانون كنتن تخليتن ورميتن حجابكن*
ويقسم على هذا وتقولي ماشتم ؟؟*
ليش وش نوع الشتيمة عندك ياأخ !!
هذا مب بس شتم هذا قذف وطعن بديننا وبنياتنا مع الله*
ومعنى كلامه انكن مالبستن الحجاب لله انما نفاق واجباراً او عادات وتقاليد*
هذا هو الذي لم يشتم ؟؟
ومافيه شي اسمه من التوسط والحسنى تقبل اراء الذين يزيدون على الحجاب تغطية الوجه
لان الحجاب هو تغطية الوجه وقلت قبل مستعدة للمناظرة في ذلك إذا تريد تفضل*
وبالنسبة لقولك أن من*يعمل بتغطية الوجه نسبتهم قليلة ارجع اقولك تكلم عن مجتمعك فقط
وليس لان هذا الشي قليل عندكم عممتوه وجعلتوا من تغطي وجهها نسبة قليلة ؟*
عنا نسبة تغطية الوجه *هي الأعلى ولله الحمد وبقناعة والدليل أن كثير من الاجنبيات*
يقتنعن بالنقاب ويرتدينه حتى بعد ما يرجعن لبلادهن رغم انه لايوجد من يجبرهن هناك كما قيل اننا نرتديه
اجباراً وعادات وتقاليد *
ولكن هي القناعة بأن لبسه عبادة وليس عادة *

[بنتـ المذنبـ]

بيكون شاهد بس اخرجي انتي منها

حسابي عند ربي وليس عند الاسلام المصطنع


ونصيحه لوجه الله

بلاش تحطوا راسكم في الرمل

الاسلام المصطنع ؟؟ ليش الاسلام الحقيقي عندكم مثلاً ؟؟
وليش نحط روسنا بالرمل خايفين منك ولا خايفين منك
وضحكتني سالفة ان المقيم ادرى بالبلد من اهله
صراحة هذا الكلام المفروض يدون كمثل او بيت شعر يتغنى به الاجيال
وإذا مصايبنا حدث ولاحرج فهي جزء وبعض مما عندكم
ياللي روسكم عالية ومش في الرمل ياابطال انتم

[الميسم]

من قالك اني اجبركم تقتنعوا ؟؟


المصيبه انكم تحشروا نفسكم في امور غيركم

ووقت مانرد عليكم تثوروا بردود خايبه وغير واقعيه


ان اردت ان تنال خصوصياتك فلا تتدخل في خصوصية احد


وتعال اقولك كلمه في ودنك بس اوعى تقول لحد


المقيم ادرى بالبلد منك وادرى بخباياها


اسكت بس لا تقول لحد


ما استنتجه من ردودك أنك تتخبط ولا تعلم ما تقول ولا لأي شيء تريد أن تصل ..!
بما أنك مقيم ولست من أهل البلد بقولك عن مثل عندنا نردده
المثل يقول ( كلن يرى الناس بعين طبعه)
وما لونته لك بالأحمر دليل أكيد على أنه ينطبق عليك تمامًا ..!
إذا كنا نحن نحشر أنفسنا فيما لايعنينا
إذن ماذا نقول لمن يعلم عنا في كل شيء حتى خبايانا ..!!!


وردك بمجمله كله تناقضات ..!!!!

[عنفوآآن]

المهم يا اولاد

السعودي دائما يحشر نفسه في امور غيره ويتوهم ان هذا حق له

في حين ان اراد الطرف الاخر الرد فان السعودي اما يعتبره حاقد او حاسد او او او

طيب يا سعودي او سعوديه ليه تتدخل في شأن غيرك في حين ان مصايبك حدث ولا حرج؟؟

خليك في شأن بلدك ولما تخلص مشاكلها تعال واتدخل في شأن غيرك

ولكن عند مشاكل بلدك زي القطه وفي امور غيرك تعمل اسد؟؟

الشعب الوحيد اللي عنده تطفل هو انتم

لا عمرنا شفنا اماراتي ولا بحريني ولا كويتي ولا قطري اتكلم عن شعب دوله تانيه

رغم ان الكويتي والقطري والاماراتي ليس عندهم مشاكل بالقدر السعودي

ورغم ذلك لا يتدخلون في شي


الشعب السعودي في عقليته انه شعب الله المختار وهو في الحقيقه شعب الله المحتار

لا قدر يكون شي ولا قدر يكون على فطرته وطبيعته


واخيرا

الشعب السعودي يعيش وفقا للفتوى حتى لو كانت غير سويه

والدين السعودي دين له خصوصيته وليس دين اسلامي

مثلا مثلا


الشيخ المفتي

في 1428 حرم مشاركة المراه في اي عمل سياسي وان هذا من دواعي التغريب اللذي يريده الغرب

وانه خروج عن الهويه الاسلاميه و انه وانه و انه

وفي 1432 عندما اقر الملك عبد الله مشاركه المراه في مجلس الشورى بعد سنتين

ظهر المفتي وعلق على قرار الملك وقال كل ما يراه ولاة الامر فهو خير


المفتي اباح دم كل من يتطاول على الاسلام ولابد اقامة الحد عليه ولنا في كشغري وامثاله امثلةى كثيره


ولكن لما حصة ال الشيخ تطاولت على الله وقالت ان صوت محمد عبده هل هو صوت الله ام الله يطربك ؟؟

ظهر النطع المفتي وقال علينا الا نصدق كل ما يكتب في مواقع التواصل


وراحت حصة ال الشيخ ولم يقع عليها اي عقوبه


بئس المفتي وبئس المشايخ الانطاع


اسال الله العظيم ان ينتقم من كل من شوه وروض الاسلام لاغراضه الشخصيه


واسال الله العظيم ان يرينا في امثال المفتي وامثال العريفي (صاحب سورة التفاح) انتقامه في الدنيا قبل الاخره


انتهى الى غير رجعه ايها المغيبون المبرمجون دينيا




أنت بس جرب .. تدخل وتكرر كلامك اللي قبل وهذا الأخير .. يالضعيفه .http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

بنات السعودية تاج راسك وأنتبه باقي تجيب طاريهن على لسانك .

[أبولين]

[quote=مهرة الخيال;9816838]الحجاب حجاب الوجه
وليس حجاب الاذنين والشعر والرقبه ..!!!!
اولى الحجاب واوله ستر الوجه
لان الوجه هو الفتنه وليس الشعر ..!!
اليست الشريعه تمنع المرأه كشف قدمها امام غير المحارم
اذا كيف تبيح لها كشف الوجه الذي هو المكان الاول لرغبة الرجال في النساء
وليس قدمها
وهل يرضى الرجل بزوجه قبيحة الوجه جميلة القدم ؟

كلام جميل ومنطقي0
يوم من الأيام قمت بزيارة للمدينة المنورة تحديداً المسجد النبوي وقابلت إمرأة عربية هي وزوجها صدفه وكانت متحجبة وكاشفة طبعاً لوجها وكان وجها جميل جداً
وأحد المرافقين بالحملة وهوشايب يصيح بأعلى صوت عيب عليك تأخرنا عن الرحله وأنت تستعرض بالمدام غطي وجهها ياوسخ
الناس بيبصوا على مراتك0
لماذا هذا الشايب طلب من زوج المدام تغطية وجة زوجتة ولم يطلب غير ذلك 0
لأن الشايب يعرف أين تكمن فتنه النساء !
وعندما نريد أن ننظر لنظرة الشرعية نسيب الوجه وننظر للقدم أكيييد لا0
وشكراً

[إمحوتب]

الحجاب حجاب الوجه
وليس حجاب الاذنين والشعر والرقبه ..!!!!
اولى الحجاب واوله ستر الوجه
لان الوجه هو الفتنه وليس الشعر ..!!
اليست الشريعه تمنع المرأه كشف قدمها امام غير المحارم
اذا كيف تبيح لها كشف الوجه الذي هو المكان الاول لرغبة الرجال في النساء
وليس قدمها
وهل يرضى الرجل بزوجه قبيحة الوجه جميلة القدم ؟

كلام جميل ومنطقي0
يوم من الأيام قمت بزيارة للمدينة المنورة تحديداً المسجد النبوي وقابلت إمرأة عربية هي وزوجها صدفه وكانت متحجبة وكاشفة طبعاً لوجها وكان وجها جميل جداً
وأحد المرافقين بالحملة وهوشايب يصيح بأعلى صوت عيب عليك تأخرنا عن الرحله وأنت تستعرض بالمدام غطي وجهها ياوسخ
الناس بيبصوا على مراتك0
لماذا هذا الشايب طلب من زوج المدام تغطية وجة زوجتة ولم يطلب غير ذلك 0
لأن الشايب يعرف أين تكمن فتنه النساء !
وعندما نريد أن ننظر لنظرة الشرعية نسيب الوجه وننظر للقدم أكيييد لا0
وشكراً





يجيبها السعودية ويسمح لها بكشف وجهها يبقى فعلًا غبي http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

[أبولين]

يجيبها السعودية ويسمح لها بكشف وجهها يبقى فعلًا غبي http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



حلوه يا محوتب ايش تقصد بالسعودية ليش مافيه رجال غير في السعودية بيحبوا الوجه الجميل
لايارجل الوجه الجميل بينحب في السعودية وغير السعودية والحل هوتغطية وجهها وتريح نفسها وتريح الأخرين0

شكراًلك0

[إمحوتب]

حلوه يا محوتب ايش تقصد بالسعودية ليش مافيه رجال غير في السعودية بيحبوا الوجه الجميل
لايارجل الوجه الجميل بينحب في السعودية وغير السعودية والحل هوتغطية وجهها وتريح نفسها وتريح الأخرين0

شكراًلك0



لاء الرجال في كل مكان بس فدولة زي السعودية محدش بيشوف نساء فهيكون شكلها ملفت للنظر
بالإضافة للتهويل من أمر المرأة
أما في دولة فيها انفتاح لو لبست الحجاب ولبس محتشم محدش هيبصلها
ومحدش ئلبه هيوجعه لو شاف وشها بس (qq166)

[أبولين]

لاء الرجال في كل مكان بس فدولة زي السعودية محدش بيشوف نساء فهيكون شكلها ملفت للنظر
بالإضافة للتهويل من أمر المرأة
أما في دولة فيها انفتاح لو لبست الحجاب ولبس محتشم محدش هيبصلها
ومحدش ئلبه هيوجعه لو شاف وشها بس (qq166)



عزيزي محوتب عندما قام الرئيس السابق بيل كلنتن بزيارة السعودية لحضور مؤتمر حول الإقتصاد

في جده وهوبصفته الرئيس السابق مع زوجته هليري وكان وزير الخارجية البريطاني موجود
قام بعض النساء بالجلوس بجواره وكشفن وجوههن عن عمد طبعاً مايسمون عندنا باللبيراليات بعدما كانت مغطاه فتبسم حضرته وصاح بأعلى صوت ماهذا الجمال لديكم لماذا تحجبوه يا الاهي 0هذا يا الحبيب وهو في دوله منفتحه وحزبه الديمقراطي وجلس يناظر ومندهش الإمور هذه متفرق عند سعودي ولاغير سعودي 0وعندما بصبص على مونيكا يسئلوه وش جابك لها رد الحبيب كلنتن أُعجبت
بشفتيها وأعجبت بوجنتيها هههههه والله الحشمه حتى في الغرب يبونها يا عزيزي
تحياتي لك0

[إمحوتب]

عزيزي محوتب عندما قام الرئيس السابق بيل كلنتن بزيارة السعودية لحضور مؤتمر حول الإقتصاد

في جده وهوبصفته الرئيس السابق مع زوجته هليري وكان وزير الخارجية البريطاني موجود
قام بعض النساء بالجلوس بجواره وكشفن وجوههن عن عمد طبعاً مايسمون عندنا باللبيراليات بعدما كانت مغطاه فتبسم حضرته وصاح بأعلى صوت ماهذا الجمال لديكم لماذا تحجبوه يا الاهي 0هذا يا الحبيب وهو في دوله منفتحه وحزبه الديمقراطي وجلس يناظر ومندهش الإمور هذه متفرق عند سعودي ولاغير سعودي 0وعندما بصبص على مونيكا يسئلوه وش جابك لها رد الحبيب كلنتن أُعجبت
بشفتيها وأعجبت بوجنتيها هههههه والله الحشمه حتى في الغرب يبونها يا عزيزي
تحياتي لك0



والله ؟ كويس إنه ممتش لما شاف السكر سنترفيش (q30)

[.اميرة نفسي.]

ههههههههههه منجد حالتكم صعبه قاهرتكم السعوديه ومسببتلكم ازمه
يالله شقيان انت والمصري معك طلعو كل اللي بقلوبكم من الحقد والقهر مقدرين حالتكم حنا (qq122)

[شقيان]

ههههههههههه منجد حالتكم صعبه قاهرتكم السعوديه ومسببتلكم ازمه
يالله شقيان انت والمصري معك طلعو كل اللي بقلوبكم من الحقد والقهر مقدرين حالتكم حنا (qq122)


لا قسم بالله انا مو حاقد على السعوديه

اهى بلدي الثاني وهى امتداد لنا


لكن يا اميره هذا الواقع

لا تسلم المرأه من المعاكسه فى السعوديه من الشياب

احنا ما نزكي انفسنا

بس احنا المرأه لما تكون مع زوجها لايمكن بأي حال من الاحوال احد يبصبصلها اشكره


اما عندكم يبصبصون على المرأه ويتحرشون وهي مع زوجها


يمكن على الاجانب فقط

[سنين و مرت]

ههههههههههه منجد حالتكم صعبه قاهرتكم السعوديه ومسببتلكم ازمه
يالله شقيان انت والمصري معك طلعو كل اللي بقلوبكم من الحقد والقهر مقدرين حالتكم حنا (qq122)

والله انتي غلطانه

لا حقد ولا شي

قوليلي ايه المقومات اللي ممكن نحقد عليكم فيها؟؟

البترول ؟؟

دا فضل من ربك يؤتيه لمن يشاء


نقول لربنا ليه تعطي السعوديه واحنا لا؟؟


يا بنتي بقولك شي


كل الدول العربيه اعطاها الله سبحانه من النعم ومن الخيرات


ولكن في نفس الوقت ربنا بلانا بحكام لصوص يسرقون الشعوب


اما انه حقد؟؟


قسم بالله يا شيخه انا عمري ماحقدت على شخص ولا على دوله


وكلمة حقد وحسد هي حجة المفلس


شوفي الامور بواقعيه الله يرضى عليكي وانا ارضى عليكي


وحطي ببالك

3 لا تفرطين في رضاهم


الله ورسوله والوالدين وانا

[الميسم]

والله والله والله

ان العوائل نأمن عليهم في بلاد الكفر مثل بريطانيا ولا نأمن عليهم في معقل الاسلام السعوديه


خلاص أجل لاتجي لمعقل الاسلام السعودية
إلا للحج أو العمرة ومن المطار للحرم مباشرة
وبعدين من الحرم للمطار مباشرة
انبته تروح يمين ولا شمال
وبعد لو تمشي ومعاك حراس يكون افضل
وانتبه لا يكون الحارس سعودي شوف لك واحد كافر معتبر يحرسكم لين توصولون لمقاعدكم في الطيارة


ياشقيان
الله يرحم والديك لاتحلف أجل والله وثلاث مرات
وعلى شي مو صحيح
يا شيخ اتق الله (asj)

[عنفوآآن]

لا قسم بالله انا مو حاقد على السعوديه

اهى بلدي الثاني وهى امتداد لنا


لكن يا اميره هذا الواقع

لا تسلم المرأه من المعاكسه فى السعوديه من الشياب

احنا ما نزكي انفسنا

بس احنا المرأه لما تكون مع زوجها لايمكن بأي حال من الاحوال احد يبصبصلها اشكره


اما عندكم يبصبصون على المرأه ويتحرشون وهي مع زوجها


يمكن على الاجانب فقط


يابن الحلال لاتحاول

واضح الحقد والكراهيه ..


الحمدلله الله عزنا .. ولالحد منه ولا فضل علينا

السعودية بالفطره حييه .. وحجابها عباده وإن كان عادة مثل ماتقول فأغلب عاداتنا

اللي تميزنا عن غيرنا مستمده من عقيدتنا وهذا فضل من الله علينا خصنا فيه عن غيرنا

فلا تحاول تزايد على حشمة بناتنا وتمسكهن بالحجاب طاعة لله اولاً ..وقبل كل شيء

ثم ياخوي أنا مستغربه وضعك ..

المفروض تفخر بأن بنات السعودية حافظات على حجابهن متمسكات فيه رغم حملات التغريب

اللي نواجها في الداخل والخارج ..

وإذا هجومك لأنه تفتقر هالنعمه في وطنك

فسأل الله العليم الحكيم الهادي والمتفضل على خلقه بأن يهدي بناتكم

ويدلهن على الطريق القويم

ولو كنت كويتية لأقدم أعظم تحية للبنت السعودية .

[.اميرة نفسي.]

لا قسم بالله انا مو حاقد على السعوديه

اهى بلدي الثاني وهى امتداد لنا


لكن يا اميره هذا الواقع

لا تسلم المرأه من المعاكسه فى السعوديه من الشياب

احنا ما نزكي انفسنا

بس احنا المرأه لما تكون مع زوجها لايمكن بأي حال من الاحوال احد يبصبصلها اشكره


اما عندكم يبصبصون على المرأه ويتحرشون وهي مع زوجها


يمكن على الاجانب فقط

كذبت وربي
المرأة أسعوديه آمنه والحمد لله سواء خرجت لوحدها او مع رجل
طبعا إذا حافضت على حجابها وحشمتها
محد يتجرأ يرفع عيونه فيها
عاد وش نسوي لحريمكم إذا طلعن قدآم الرجال متفصخات وتعرضن للتحرش
شي معروف ان المآل السائب يعلم السرقه :876564:

[الميسم]

شقيان

بقولها على بلاطه


انت قاهرني

تماما مثل الي يصفعك وبعدين يقول لك والله اني احبك

ياااااشيخ ما نبي حبك بس فكنا من ايدك

وهذا الي حاصل بالضبط لما تجي سيرة السعودي والسعودية

احسك مبسووووط والضحكة من الاذن للأذن

وهاااتك يا ردود تبرد فيها قلبك


المشكلة الوقت الحين يزاحمني

والا والله في قلبي حررررره


ليلة 29 والله اعلم يمكن تكون آخر ليله
بدعي الله انه يزيل الحقد الي في قلبك


مو عشان شي

بس عشان تأمن على عائلتك وترتاح لما تجيبهم للسعوديه ههههههههه

[شقيان]

خلاص أجل لاتجي لمعقل الاسلام السعودية
إلا للحج أو العمرة ومن المطار للحرم مباشرة
وبعدين من الحرم للمطار مباشرة
انبته تروح يمين ولا شمال
وبعد لو تمشي ومعاك حراس يكون افضل
وانتبه لا يكون الحارس سعودي شوف لك واحد كافر معتبر يحرسكم لين توصولون لمقاعدكم في الطيارة


ياشقيان
الله يرحم والديك لاتحلف أجل والله وثلاث مرات
وعلى شي مو صحيح
يا شيخ اتق الله (asj)

هههههههههههههههههه عصبت الميسم

اهلا بسيدة نجد

انا ما استغني عن السعوديه لي فيها اصدقاء كثير


بالنسبه للعائله مثل ماقلتي نروح للحرم مباشره من المطار


يعني يالميسم انتم تسوون روحكم ماتدرون ولا السالفه حميه فقط


التحرشات في النساء في السعوديه يشوفها الاعمى

بينما في بريطانيا لو تمشي المرأه انصاف الليالي لايمكن احد ينظر لها ولا خوف عليها

ما عدا اخوانا العرب

هل تستطيع المرأه ان تمشي لوحدها في عز النهار في السعوديه دون ان يتحرش بها احد ؟


خلوكم واقعيين ولا تأخذكم الحميه


طبعا انا ما اعمم ولو خليت خربت


ورجاء لاتصيرين زعوووووووول :whwhwh:

[.اميرة نفسي.]

شقيان

بقولها على بلاطه


انت قاهرني

تماما مثل الي يصفعك وبعدين يقول لك والله اني احبك

ياااااشيخ ما نبي حبك بس فكنا من ايدك

وهذا الي حاصل بالضبط لما تجي سيرة السعودي والسعودية

احسك مبسووووط والضحكة من الاذن للأذن

وهاااتك يا ردود تبرد فيها قلبك


المشكلة الوقت الحين يزاحمني

والا والله في قلبي حررررره


ليلة 29 والله اعلم يمكن تكون آخر ليله
بدعي الله انه يزيل الحقد الي في قلبك


مو عشان شي

بس عشان تأمن على عائلتك وترتاح لما تجيبهم للسعوديه ههههههههه

هو بس لو يلبس حريمه ويسترهن صدقين بيرتاح ولا يحتاج حارس (qq22)

[شقيان]

يابن الحلال لاتحاول


واضح الحقد والكراهيه ..


الحمدلله الله عزنا .. ولالحد منه ولا فضل علينا

السعودية بالفطره حييه .. وحجابها عباده وإن كان عادة مثل ماتقول فأغلب عاداتنا

اللي تميزنا عن غيرنا مستمده من عقيدتنا وهذا فضل من الله علينا خصنا فيه عن غيرنا

فلا تحاول تزايد على حشمة بناتنا وتمسكهن بالحجاب طاعة لله اولاً ..وقبل كل شيء

ثم ياخوي أنا مستغربه وضعك ..

المفروض تفخر بأن بنات السعودية حافظات على حجابهن متمسكات فيه رغم حملات التغريب

اللي نواجها في الداخل والخارج ..

وإذا هجومك لأنه تفتقر هالنعمه في وطنك

فسأل الله العليم الحكيم الهادي والمتفضل على خلقه بأن يهدي بناتكم

ويدلهن على الطريق القويم

ولو كنت كويتية لأقدم أعظم تحية للبنت السعودية .





لا اليوم واضح ان نجمي افل :hgfyhg14k


ياويلنا عصبت علينا وصيفة سيدة الحوار الاولى السيده لولا الامل


طيب قسم قسمات اني مو حاقد

طيب وش اللي يخليني احقد ... انتم اهلنا وربعنا


واذا قلت رأيي اكون حاقد يعني


طيب خلاص انا من اليوم ورايح راح اجاملكم واقول انتم ما مثلكم وانتم احسن ناس


اذا انتقدنا شيء شبيتوا علينا


لازم تتقبلون الرأي الآخر برحابة صدر مو هجوم



هذا انتم دائما تكتبون عن الكويت ومشاكلها مازعلنا ليش انتم تزعلون ؟


على فكره ياعنفوان ترى اغلب الكويتيين من القبائل

وبعض النساء تغطية الوجوه عندهم عاده قبل ان تكون عباده

يعني مثل عاداتكم وتقاليدكم

[شقيان]

شقيان

بقولها على بلاطه


انت قاهرني

تماما مثل الي يصفعك وبعدين يقول لك والله اني احبك

ياااااشيخ ما نبي حبك بس فكنا من ايدك

وهذا الي حاصل بالضبط لما تجي سيرة السعودي والسعودية

احسك مبسووووط والضحكة من الاذن للأذن

وهاااتك يا ردود تبرد فيها قلبك


المشكلة الوقت الحين يزاحمني

والا والله في قلبي حررررره


ليلة 29 والله اعلم يمكن تكون آخر ليله
بدعي الله انه يزيل الحقد الي في قلبك


مو عشان شي

بس عشان تأمن على عائلتك وترتاح لما تجيبهم للسعوديه ههههههههه


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه


هههههههههههههههههههههههههههههه


حرام عليك يالميسم .. والله اني مو حاقد عليكم


طيب انا لو حاقد وش مقعدني معاكم ومخلي المنتديات الكويتيه


خلوكم متسامحين والليله من الليالي المباركه واذا بتدعين لي

ادعي ان الله يزوجني سعوديه (qq22)

[عنفوآآن]

لا اليوم واضح ان نجمي افل :hgfyhg14k


ياويلنا عصبت علينا وصيفة سيدة الحوار الاولى السيده لولا الامل


طيب قسم قسمات اني مو حاقد

طيب وش اللي يخليني احقد ... انتم اهلنا وربعنا


واذا قلت رأيي اكون حاقد يعني


طيب خلاص انا من اليوم ورايح راح اجاملكم واقول انتم ما مثلكم وانتم احسن ناس


اذا انتقدنا شيء شبيتوا علينا


لازم تتقبلون الرأي الآخر برحابة صدر مو هجوم



هذا انتم دائما تكتبون عن الكويت ومشاكلها مازعلنا ليش انتم تزعلون ؟


على فكره ياعنفوان ترى اغلب الكويتيين من القبائل

وبعض النساء تغطية الوجوه عندهم عاده قبل ان تكون عباده

يعني مثل عاداتكم وتقاليدكم


خير الكلام ماقل ودل


النقد الذي يأتي من غير مبررات له ليس له تفسير غير أنه حقد

أنت تقول نأمن على نساءنا في الدولة الغربية ولا نأمن عليهن في الأراضي السعوديه

ليه .. ؟؟ !!

وش في بالك وش حاسب شبابنا السعوديين مسعوريين مثلاً

ولا وش أفهم من هالجملة بالضبط .. غير أنك تصفهم بالكائن الزومبي اكل البشر

من جد تفكير غريب

اجدادكم يوم إجتياح الكويت وين هجو مو للسعوديه أنتم وحريمكم .. السعوديين فتحوا بيوتهم لكم

لحريمكم واطفاكم وشيوخكم
سمعت سعودي تعدى عليهم ..

غير أن كل سنه تستقبل المملكة 3مليون حاج من خارج اراضيها

يجلسون بالشهور سمعت من تعرض لهم من شبابنا المسعورين .. مثل ماتفضلت بوصفهم

هالكلام تجني وتعبئة

وإذا شفت مجموعه من الشباب السعودي ارتكبوا حماقات فهم مايمثلون غير انفسهم

شبابنا بغنى عن التعريف رح شفهم وينهم ..


أنتقد لكن لمن تنتقد ليكن نقدك مبني على واقع حقيقي ..

وليس تجني وتشكيك وإسقاطات واهيه .

[احترافي غير]

وجوب تغطية المرأة وجهها على المذاهب

الأربعة ــ خوفا من الفتنة ـــ والله أعلم

[شقيان]

خير الكلام ماقل ودل




النقد الذي يأتي من غير مبررات له ليس له تفسير غير أنه حقد

أنت تقول نأمن على نساءنا في الدولة الغربية ولا نأمن عليهن في الأراضي السعوديه

ليه .. ؟؟ !!

وش في بالك وش حاسب شبابنا السعوديين مسعوريين مثلاً

ولا وش أفهم من هالجملة بالضبط .. غير أنك تصفهم بالكائن الزومبي اكل البشر

من جد تفكير غريب

اجدادكم يوم إجتياح الكويت وين هجو مو للسعوديه أنتم وحريمكم .. السعوديين فتحوا بيوتهم لكم

لحريمكم واطفاكم وشيوخكم
سمعت سعودي تعدى عليهم ..

غير أن كل سنه تستقبل المملكة 3مليون حاج من خارج اراضيها

يجلسون بالشهور سمعت من تعرض لهم من شبابنا المسعورين .. مثل ماتفضلت بوصفهم

هالكلام تجني وتعبئة

وإذا شفت مجموعه من الشباب السعودي ارتكبوا حماقات فهم مايمثلون غير انفسهم

شبابنا بغنى عن التعريف رح شفهم وينهم ..


أنتقد لكن لمن تنتقد ليكن نقدك مبني على واقع حقيقي ..


وليس تجني وتشكيك وإسقاطات واهيه .



لا حول ولا قوة الا بالله


احلفلكم اني مو حاقد .. ومصرين على انني حاقد


يا عنفوان الكلام اللي قلته عادي مافيه لا حقد ولا شىء


الحين دائما تصير انتقادات من اهل نجد لاهل الحجاز والعكس .. هل هذا يعتبر حقد

هم في بلد واحد وينتقدون بعضهم بعض

وش معنى لما يجي الكلام مني يصير حقد !


طيب انتِ تقولين اذا شفت مجموعه من الشباب يرتكبون حماقات فهم مايمثلون الا نفسهم

طيب وانا وش قلت غير انني انتقد الشباب هذولا



اما سالفة اجدادكم اللي هجوا الى السعوديه يوم الغزو اضحكتني فعلا

وش اجدادنا

انا من اللي هجوا للسعوديه مو اجدادي


والله بصراحه ماقصروا السعاوده والظلم عليه لعنة الله


بس احنا نتكلم عن شباب اليوم


الوضع تغير والشباب صاروا اكثر جرئه والحيا عند الكثير من الشباب تلاشى


وانتِ يمكن ماتدرين عن سوالف الشباب عشان كذا انا اعذرك


ولكن تأكدي مافيه حقد ياعنفوان

[.اميرة نفسي.]

اقسم لك باللي رفع السماء بلا عمد

ان زوجتي ما خلعت غطاء وجهها لا فى امريكا ولا في بريطانيا ولا في المانيا بلاد الكفر والحريه

فما بالك في بلاد الاسلام


الله يهديك لاتغذفين


و على فكره ترى زوجتي مطوعه




الله يثبتها

لاوالله ماقذفت في عرض احد حاشا لله
اول شي القذف يكون الأتهام بالزنى وانا قلت متبرجات
ثاني شي انا حكمت على حريمكم من خلآل ما اشوفه من تفسخ وسفور ولبس فاضح في اسواقكم واعلامكم أغلب الكويتيات سافرات الله يهديهن
وبعدين ليش تلومني انا حكمت عليك من خلال واقعكم
لكن انت كذبت علينا يوم قلت ان المرأة بالسعوديه ماتأمن على نفسها في عز النهآر !!
على اي اساس حكمك هذا !!

[شقيان]

لاوالله ماقذفت في عرض احد حاشا لله
اول شي القذف يكون الأتهام بالزنى وانا قلت متبرجات
ثاني شي انا حكمت على حريمكم من خلآل ما اشوفه من تفسخ وسفور ولبس فاضح في اسواقكم واعلامكم أغلب الكويتيات سافرات الله يهديهن
وبعدين ليش تلومني انا حكمت عليك من خلال واقعكم
لكن انت كذبت علينا يوم قلت ان المرأة بالسعوديه ماتأمن على نفسها في عز النهآر !!
على اي اساس حكمك هذا !!


وشلون ماقذفتي وانت تقولين لونهم يلبسووون وتقصدين محارمي

كيف حكمتي عليهم ؟؟؟؟؟



وانتي تحكمين على الناس من خلال الاعلام والاسواق

طيب وش دراك ان اللي بالاسواق كويتيات


الاعلام وسط فاسد ولا يخرج فيه الا الفاسدين


انا قبل كنت اعتقد ان المصريات فاسدات بسبب الافلام والمسلسلات المصريه

ولما رحنا مصر وشفناهم

شفنا اغلب المصريات متسترات .. ملتزمات بالحجاب ماهو مثل ماكنا نعتقد بسبب الاعلام




انا ما ازكي الحريم عندنا في الكويت .. بل فيهم مالله به عليم

ولكن مايجوز نحكم على الناس كلهم بعدم الستر


تدرين ان ثلاث ارباع الكويت من القبائل وعاداتهم وتقاليدهم نفس السعوديه بالضبط



وانا ماكذبت يوم قلت المرأه ماتأمن على نفسها بالنهار

واذا كنت صادقه ابيك تحلفين بالله ان المرأه لاتتعرض للمعاكسه في السعوديه اذا كانت لوحدها



والحكم اللي حكمته ياسيدتي فأنا شاب ولي اصدقاء سعوديين واعلم عن اشياء انتي ماتعرفينها


فكينا من هالسوالف لا تخلينا نفلص (vv)

[آسيه]

لا إله إلا الله..

لماذا تحول الموضوع غلى بلدي وبلدك..



ياعالم يفترض إن اللي يجمعكم هنا قبل كل شيء الدين..


ليكن المنتدى دورة مجانيه لتطوير الذات وليس لإظهار عيوب بعضنا لبعض..


هنا فكر ثقافة..إثراء معرفي..

لنرتقي بحواراتنا..
والله لقد أحزنني ماقرأت..

فعقلي لم يعد يترجم كلمة بلدكم وبلدي..


لاإله إلا الله..

لكل من شارك هنا راجعوا أنفسكم..وليكن الإحترام هو الفيصل بيننا حتى مع مخالفينا..


أي بلد يقع عليه سؤ سوف يكون موقف الآخرين مشرفا..

سيحزن لحزنهم ويغضب لغضبهم..
ولكن هذه حبائل الشيطان..

[نئصال]

يكون غطاء الوجه ملزم للمراة المسلمة في حالة واحدة وهي الجمال الفاتن فقط

[عنفوآآن]

يكون غطاء الوجه ملزم للمراة المسلمة في حالة واحدة وهي الجمال الفاتن فقط


أنت متأكد .. طيب إذا كان جمال ..بدون فاتن

تغطي ولا تكشف .؟ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

[نئصال]

أنت متأكد .. طيب إذا كان جمال ..بدون فاتن

تغطي ولا تكشف .؟ http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif



ديننا الحنيف لم يامر المراة بتغطية الوجه وهذا بصريح الاية في القران الكريم لكن بعض العلماء افتي بتغطية الوجه اذا كان الجمال فاتن
اما من لهم جمال عادي فلا اضن ان الفتوة تلزمهم

[آسيه]

ديننا الحنيف لم يامر المراة بتغطية الوجه وهذا بصريح الاية في القران الكريم لكن بعض العلماء افتي بتغطية الوجه اذا كان الجمال فاتن
اما من لهم جمال عادي فلا اضن ان الفتوة تلزمهم



الجمال مسالة نسبيه..

فالذي يعجبك والذي تعتبره مقياس الجمال لديك..


يراه آخرين ليس جميلا..لأن مقاييس الجمال لديهم مختلفه..

الأذواق تختلف..وعليه يلزم الجميع تغطية الوجه..

[ظغط عاالي]

الردود الخارجه عن الموضوع تحذف

[.اميرة نفسي.]

وشلون ماقذفتي وانت تقولين لونهم يلبسووون وتقصدين محارمي

كيف حكمتي عليهم ؟؟؟؟؟



وانتي تحكمين على الناس من خلال الاعلام والاسواق

طيب وش دراك ان اللي بالاسواق كويتيات


الاعلام وسط فاسد ولا يخرج فيه الا الفاسدين


انا قبل كنت اعتقد ان المصريات فاسدات بسبب الافلام والمسلسلات المصريه

ولما رحنا مصر وشفناهم

شفنا اغلب المصريات متسترات .. ملتزمات بالحجاب ماهو مثل ماكنا نعتقد بسبب الاعلام




انا ما ازكي الحريم عندنا في الكويت .. بل فيهم مالله به عليم

ولكن مايجوز نحكم على الناس كلهم بعدم الستر


تدرين ان ثلاث ارباع الكويت من القبائل وعاداتهم وتقاليدهم نفس السعوديه بالضبط



وانا ماكذبت يوم قلت المرأه ماتأمن على نفسها بالنهار

واذا كنت صادقه ابيك تحلفين بالله ان المرأه لاتتعرض للمعاكسه في السعوديه اذا كانت لوحدها



والحكم اللي حكمته ياسيدتي فأنا شاب ولي اصدقاء سعوديين واعلم عن اشياء انتي ماتعرفينها


فكينا من هالسوالف لا تخلينا نفلص (vv)

اها زين والله
يعني اتهمتنا وتأكدت من اتهامك وعممته لمجرد كلام منقول لك !!
طيب قوول للي نقل لك الكلام يلبس حريمه ولا يتعرض لهم احد

وبعدين الكويتيات انا شفتهم بنفسي ومتأكده انهم كويتيات اخرهم قبل رمضان بيوم

وبكل صرآحه ماودي استأثم واتكلم بهم بكيفهم ربي يستر على الجميع ماقول غير الحمد لله على العافيه
لأنك باين انك متفرغ للقرق اللي ماله فايده وانا مالي خلق

وجواب على سؤالك اقولك ولله الحمد عمري ماسمعت او شفت احد قدامي بسوق او غيره من ليل او نهار إمرأة تعرضت للتحرش
انا اتكلم عن ديرتي فقط عشان اكون منصفه

[عنفوآآن]

الردود الخارجه عن الموضوع تحذف





ضغط عالي شفت قبل تحرير ردك .. استنكارك على الحذف



أعتقد من قام بالحذف كتب السبب أعلاه .

[ظغط عاالي]

ردي ما كان خارج الموضوع


انا عضو في قسم الحوار ومن حقي اقول ان الموضوع يسبب التطاول على جنسيات معينه ...



واطالب في الرد بالمساواه ..وتطبيق شروط قسم الحوار ...




وش معني القضيه حصرت بين السعوديه والمصريه ....وتم التراشق من خلال هذا الموضوع بين الطرفين وتدخل في الموضوع جنسيه ثالثه






اعتقد راح ينحذف هالرد ...لكن اعيد واكرر اللي حذف الرد يجي ويقول انا حذفته ...اذا هو يشوف انه بحذفه موب غلطان



تطبيق النظام لا يتم من خلف الكواليس

[.اميرة نفسي.]

ضغط عالي شفت قبل تحرير ردك .. استنكارك على الحذف



أعتقد من قام بالحذف كتب السبب أعلاه .

تصدقين كنت متأكده انه مهيب انتي :gg4mpup:

[ظغط عاالي]

ضغط عالي شفت قبل تحرير ردك .. استنكارك على الحذف




أعتقد من قام بالحذف كتب السبب أعلاه .




ما قلنا شي طيب يجي ويقول انا حذفت الرد


الشي الثاني



ردي كان واقعي جدا ....ولا احد يقول مالك دخل ...من خلال هالموضوع تم التطاول السعوديات والمصريات من حقي اني اطالب بوقف الموضوع ....

[عنفوآآن]

ردي ما كان خارج الموضوع


انا عضو في قسم الحوار ومن حقي اقول ان الموضوع يسبب التطاول على جنسيات معينه ...



واطالب في الرد بالمساواه ..وتطبيق شروط قسم الحوار ...




وش معني القضيه حصرت بين السعوديه والمصريه ....وتم التراشق من خلال هذا الموضوع بين الطرفين وتدخل في الموضوع جنسيه ثالثه






اعتقد راح ينحذف هالرد ...لكن اعيد واكرر اللي حذف الرد يجي ويقول انا حذفته ...اذا هو يشوف انه بحذفه موب غلطان



تطبيق النظام لا يتم من خلف الكواليس






لا الموضوع يطرح نقاش مسأله دينية حسب المذاهب في المقام الأول

ومصر والسعودية واليمن .. جاءت كمثال لتطبيق المذاهب في شأن

تغطية وجه المرأة .. وكيف يتم التوفيق بين ذلك في التنقل بين البدان التي تختلف في المذهب .



.

[ظغط عاالي]

لا الموضوع يطرح نقاش مسأله دينية حسب المذاهب في المقام الأول


ومصر والسعودية واليمن .. جاءت كمثال لتطبيق المذاهب في شأن

تغطية وجه المرأة .. وكيف يتم التوفيق بين ذلك في التنقل بين البدان التي تختلف في المذهب .



.





غير صحيح حتى في اندونيسيا هنالك تغطيه وجه وكشف عن الوجه




ما عليش يا عنفوان ..انتي شايفه الكلام اللي صار .....والموضوع تم التشعب فيه حتى وصل للسب والشتم وهذا كله كان بأستطاعتكم ان تمنعوهن ..ثم أن الموضوع مكرر ...وفيه موضوعين بنفس القضيه في قسم الحوار ...لكن هالموضوع أخذ الحيز الاكبر لأنه صار فيه تطاول على حسب الجنسيه وتركت القضيه وجوهرها ..




مره اخرى يا ليت اللي حذف الرد .....يكتب اسمه واسبابه المقنعه في ذلك ..


والا ما تبون احد يقول انكم غلط .....سبحان الله تتطالبون بحقوقكم وتدعون انها مسلوبه وتتطالبون بالاصلاح وانتم على مستوى منتدى تظلمون وتصادرون الراي الاخر





شفتي وشلون التناقض

[عنفوآآن]

تصدقين كنت متأكده انه مهيب انتي :gg4mpup:



وأنا بعد كنت متأكده http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

[عنفوآآن]

غير صحيح حتى في اندونيسيا هنالك تغطيه وجه وكشف عن الوجه




ما عليش يا عنفوان ..انتي شايفه الكلام اللي صار .....والموضوع تم التشعب فيه حتى وصل للسب والشتم وهذا كله كان بأستطاعتكم ان تمنعوهن ..ثم أن الموضوع مكرر ...وفيه موضوعين بنفس القضيه في قسم الحوار ...لكن هالموضوع أخذ الحيز الاكبر لأنه صار فيه تطاول على حسب الجنسيه وتركت القضيه وجوهرها ..




مره اخرى يا ليت اللي حذف الرد .....يكتب اسمه واسبابه المقنعه في ذلك ..


والا ما تبون احد يقول انكم غلط .....سبحان الله تتطالبون بحقوقكم وتدعون انها مسلوبه وتتطالبون بالاصلاح وانتم على مستوى منتدى تظلمون وتصادرون الراي الاخر





شفتي وشلون التناقض



وجهة نظرك ونحترمها .

[ظغط عاالي]

وأنا بعد كنت متأكده http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif




عاد أنا موب متأكد ...تخبرين لبس الاقنعه سهل جدا في هذاالفلك الافتراضي

[ظغط عاالي]

وجهة نظرك ونحترمها .



للأمانه كمشرفه هنا




انتي موب شايفه فيه شي هالموضوع ....ولا أنتي شايفه انه باب تطاول على شعبين ..ومثير للتعنصر وغير مجدي حواريا ..



أعتقد النتائج تصب في صالح وجهة نظري ..

[شقيان]

اها زين والله
يعني اتهمتنا وتأكدت من اتهامك وعممته لمجرد كلام منقول لك !!
طيب قوول للي نقل لك الكلام يلبس حريمه ولا يتعرض لهم احد

وبعدين الكويتيات انا شفتهم بنفسي ومتأكده انهم كويتيات اخرهم قبل رمضان بيوم

وبكل صرآحه ماودي استأثم واتكلم بهم بكيفهم ربي يستر على الجميع ماقول غير الحمد لله على العافيه
لأنك باين انك متفرغ للقرق اللي ماله فايده وانا مالي خلق

وجواب على سؤالك اقولك ولله الحمد عمري ماسمعت او شفت احد قدامي بسوق او غيره من ليل او نهار إمرأة تعرضت للتحرش
انا اتكلم عن ديرتي فقط عشان اكون منصفه

انتِ يمكن عايشه في بريده .. وبريده محد يلبط عندهم

وانا مصدق كلامك عن الكويتيات اللي شفتيهم .. واهم مو صحابيات

فيه الزين وفيه الشين .. وكلن بيحاسبه ربه


وتقولين قبل يومين شفتيهم

هذا يعني انك كنتي عندنا في الكويت ... اشوف العجاج انقطع عننا (q84)

ليه ماعلمتيني كان عزمت ابو العيال على مفاطيح


المهم احنا في يوم مبروك ومقبلين على العيد .. ياليت نكون متسامحين متناصحين

والكويت هى امتداد للسعوديه والقبائل والعوائل اللى موجوده في الكويت نفسها بالسعوديه

احنا وياكم تجمعنا روابط كثيره فلا تعملون تفرقه بيناتنا

كلنا اهل وشكرا لكِ

[عنفوآآن]

للأمانه كمشرفه هنا




انتي موب شايفه فيه شي هالموضوع ....ولا أنتي شايفه انه باب تطاول على شعبين ..ومثير للتعنصر وغير مجدي حواريا ..



أعتقد النتائج تصب في صالح وجهة نظري ..



بذمتك أنت .. وشلون تبي تناقش قضية إختلاف المذاهب في غطاء وجه المرأة
وتعامل كل دولة مع هذا الإختلاف بدون ماتذكر أمثله للبلدان التي تبع تلك المذاهب المختلفه

:

أطرح مثلاً موضوع قيادة السيارة .. بالنسبة للمرأة السعودية

ومقارنة ذلك بالكويت وتونس والأردن وغيرها من الدول .

أطرح مثلاً صلاة التراويح والإلتزام بها جماعة في المساجد السعودية
وصلاة التراويح في السودان .. في منازلهم ..

والكثير من المسائل الدينية والتي تختلف في تطبيقها واحكامها من دوله لأخرى

وفق المذهب الذي تنتمي له .

عموما يا ضغط .. تبقى وجهة نظرك .. ونحترمها

[ظغط عاالي]

بذمتك أنت .. وشلون تبي تناقش قضية إختلاف المذاهب في غطاء وجه المرأة

وتعامل كل دولة مع هذا الإختلاف بدون ماتذكر أمثله للبلدان التي تبع تلك المذاهب المختلفه

:

أطرح مثلاً موضوع قيادة السيارة .. بالنسبة للمرأة السعودية

ومقارنة ذلك بالكويت وتونس والأردن وغيرها من الدول .

أطرح مثلاً صلاة التراويح والإلتزام بها جماعة في المساجد السعودية
وصلاة التراويح في السودان .. في منازلهم ..

والكثير من المسائل الدينية والتي تختلف في تطبيقها واحكامها من دوله لأخرى

وفق المذهب الذي تنتمي له .

عموما يا ضغط .. تبقى وجهة نظرك .. ونحترمها





لا اله الا الله



الحين هذي مذاهب ...واناس مسلمون يعني لازم تقسمون الاسلام على حسب انظمة الدول ..طيب السعوديه فيها ناس كذا وكذا ..ومصر بعد واليمن والكويت ....





يعني أنا مثلا بكره ابي اطرح موضوع




عن النقاب والبرقع ..واقول تعالي يا حضريه وبدويه ناقشو الموضوع ...



طيب فيه موضوعين بالقسم يناقشون هالمسئله ...




والعنوان بكبره كان محرض للتراشق بالكلمات ....هالموضوع موجود بالسعوديه بقسميه وموجود في كل دوله اسلاميه .....




بعدين مين اللي حذف الرد



هنا السؤال



من انت ...........من انتم ........من هؤلاء

[.اميرة نفسي.]

لا اله الا الله



الحين هذي مذاهب ...واناس مسلمون يعني لازم تقسمون الاسلام على حسب انظمة الدول ..طيب السعوديه فيها ناس كذا وكذا ..ومصر بعد واليمن والكويت ....





يعني أنا مثلا بكره ابي اطرح موضوع




عن النقاب والبرقع ..واقول تعالي يا حضريه وبدويه ناقشو الموضوع ...



طيب فيه موضوعين بالقسم يناقشون هالمسئله ...




والعنوان بكبره كان محرض للتراشق بالكلمات ....هالموضوع موجود بالسعوديه بقسميه وموجود في كل دوله اسلاميه .....




بعدين مين اللي حذف الرد



هنا السؤال



من انت ...........من انتم ........من هؤلاء

يابن الحلال ا نت ليش مصر اللي حذف رك ماوده تدري عنه وتزعل منه ويمكن تعصب عليه وتكسر المنتدى فوق راسه خخخخخ

[sham]

بعدين مين اللي حذف الرد



هنا السؤال



من انت ...........من انتم ........من هؤلاء


هو القذافي بيتكلم ولا ايه ؟
وشو في بالرد المحذوف ( قولي ومابعلم احد ).

[عنفوآآن]

لا اله الا الله



الحين هذي مذاهب ...واناس مسلمون يعني لازم تقسمون الاسلام على حسب انظمة الدول ..طيب السعوديه فيها ناس كذا وكذا ..ومصر بعد واليمن والكويت ....





يعني أنا مثلا بكره ابي اطرح موضوع




عن النقاب والبرقع ..واقول تعالي يا حضريه وبدويه ناقشو الموضوع ...



طيب فيه موضوعين بالقسم يناقشون هالمسئله ...




والعنوان بكبره كان محرض للتراشق بالكلمات ....هالموضوع موجود بالسعوديه بقسميه وموجود في كل دوله اسلاميه .....




بعدين مين اللي حذف الرد



هنا السؤال



من انت ...........من انتم ........من هؤلاء



القضيه ..المطروحة للنقاش .. لم تستهدف .. سب أو شتم أو تحقير أي شعب .

إنما تناقش واقــــــــــــع غطاء وجه المرأة بين المذاهب ..

السعودية وإن كان فيها الأربعة مذاهب .. إلا أنها الغالبية يتبعون المذهب الحنبلي


مانمنعه .. أي طرح يكون الهدف منه إستنقاص الشعوب الأخرى وتحقيرها .


/

من يحرر ويحذف بدون ما يكشف عن هويته .. ربما لا يرغب

في الدخول بمشادات كلاميه .. مع العضو

على إعتبار أن العضو الكريم يعلم بمخالفته تلقائياً بمجرد مراجعة قوانين القسم .

[ظغط عاالي]

يابن الحلال ا نت ليش مصر اللي حذف رك ماوده تدري عنه وتزعل منه ويمكن تعصب عليه وتكسر المنتدى فوق راسه خخخخخ




عرفت ....خلاص



تصدقين ......انبسطت كثير علشانه ما قدر يقول انه هو للي حذف الرد


عوافي يا الاميره




(a26)

[ظغط عاالي]

هو القذافي بيتكلم ولا ايه ؟
وشو في بالرد المحذوف ( قولي ومابعلم احد ).



تصدقين الكوميديا اختفت بعد ما مات القذافي ...صارت القمم العربيه كلها دراما ...



ما فيه الا العافيه ...بس عاد وش تقولين ..بالظلم



تصدقين يا اختي في الله شام





نطالب بالعدل واعطاء الحقوق ونحن ابسط مقومات العدل على مستوى منتدى لا نجدها





واعيباه ..وفي روايه اخرى واخزياه

[ظغط عاالي]

القضيه ..المطروحة للنقاش .. لم تستهدف .. سب أو شتم أو تحقير أي شعب .


إنما تناقش واقــــــــــــع غطاء وجه المرأة بين المذاهب ..

السعودية وإن كان فيها الأربعة مذاهب .. إلا أنها الغالبية يتبعون المذهب الحنبلي


مانمنعه .. أي طرح يكون الهدف منه إستنقاص الشعوب الأخرى وتحقيرها .


/

من يحرر ويحذف بدون ما يكشف عن هويته .. ربما لا يرغب

في الدخول بمشادات كلاميه .. مع العضو

على إعتبار أن العضو الكريم يعلم بمخالفته تلقائياً بمجرد مراجعة قوانين القسم .




ضرب شعبين بعضهم ببعض على خلفيه مذهبيه ..موجوده في كلا الدولتين بقسميها ..هو قمة التحقير والدعوه الى التراشق بالكلمات واستهداف الشرف في تلك المسئله



ولكي في معظم الردود خير برهان




شكر عنفوان على رحابه صدرك

[.اميرة نفسي.]

هو القذافي بيتكلم ولا ايه ؟
وشو في بالرد المحذوف ( قولي ومابعلم احد ).

يعني مهوب انتي بعد
طيب من بقي (q39)

[ظغط عاالي]

يعني مهوب انتي بعد
طيب من بقي (q39)

ظنك انها راعية الفرس


(vv)

[sham]

ياحلوكم صدقوني راجعت صفحتين من الموضوع ماشفت شيء محذوف
يبدو من قام بالحذف غير متواجد الحين وإلا أنا متأكدة بأنه كان سيوضح سبب الحذف .

[آسيه]

ظنك انها راعية الفرس


(vv)



وانت وش تبين جايه بيننا هاه..ياحبك للشر..(qq168)

ماحذفت رده..؟:ro258es:

هو تحقيق والا إيه..لو حذفت رده ليه أخاف يعني..:ro258es:

[.اميرة نفسي.]

ظنك انها راعية الفرس


(vv)

يمكن بس عاد انت سامحها المسامح كريم :876564:

[ظغط عاالي]

ياحلوكم صدقوني راجعت صفحتين من الموضوع ماشفت شيء محذوف
يبدو من قام بالحذف غير متواجد الحين وإلا أنا متأكدة بأنه كان سيوضح سبب الحذف .


شكلها قلبت لعبة غميضه




تراني ابي احلفكم قبل ما ينتهي رمضان وتطلق الشياطين





(a14)

[.اميرة نفسي.]

وانت وش تبين جايه بيننا هاه..ياحبك للشر..(qq168)

ماحذفت رده..؟:ro258es:

هو تحقيق والا إيه..لو حذفت رده ليه أخاف يعني..:ro258es:

مهوب ردي ذا :c010:

[شقيان]

وش فيكم يالمراقبين والمشرفين كل واحد يحذفها على الثاني

قسم قسمات لو انا مكانكم لاصكه باند على جبهته اذا مو عاجبه

حذف الرد المخالف من حقكم وش خايفين منه

عجبي

[ظغط عاالي]

وانت وش تبين جايه بيننا هاه..ياحبك للشر..(qq168)

ماحذفت رده..؟:ro258es:

هو تحقيق والا إيه..لو حذفت رده ليه أخاف يعني..:ro258es:


يا سبحان الله



اثرتس مندسه تحت القشعه




يعني لازم نرمي علشان تطلعين

[sham]

تصدقين الكوميديا اختفت بعد ما مات القذافي ...صارت القمم العربيه كلها دراما ...



ما فيه الا العافيه ...بس عاد وش تقولين ..بالظلم



تصدقين يا اختي في الله شام





نطالب بالعدل واعطاء الحقوق ونحن ابسط مقومات العدل على مستوى منتدى لا نجدها





واعيباه ..وفي روايه اخرى واخزياه



صدقني وانا معاك مفتقدة لطرائف القذافي .
وأيضا أنا معاك في حال حذف اي رد إذا تساءل كاتبه ، على من قام بالحذف أن يوضح له السبب .
وفي حال كانت المشاركات المحذوفة كثيرة فعلى من يقوم بالحذف أن يكتب عبارة تدل على تحريره للمشاركات .مثال ( شام مرت من هنا ) فيعرف بذلك المجرم الخفي (qq115)

[ظغط عاالي]

يمكن بس عاد انت سامحها المسامح كريم :876564:



غريبه تصدقين اول مره تسويه ...



موب اسلوبها المعهود


أخبرها تجمع الشامي مع المغربي وتحوسها ...ودايم وهي ورا الطعس غادي لها نبيث تحفر وتدفن






(qq15)

[ظغط عاالي]

صدقني وانا معاك مفتقدة لطرائف القذافي .

وأيضا أنا معاك في حال حذف اي رد إذا تساءل كاتبه ، على من قام بالحذف أن يوضح له السبب .
وفي حال كانت المشاركات المحذوفة كثيرة فعلى من يقوم بالحذف أن يكتب عبارة تدل على تحريره للمشاركات .مثال ( شام مرت من هنا ) فيعرف بذلك المجرم الخفي (qq115)


هالمجرم الخفي من عرفت قصيمي نت وحنا عجزانين نعرفه ...




بصراحه ....لو كتب من حذف الرد لكانت المسئله سهله ....لكن الحين الحمد لله طاح الحطب





وطاح سيف الفارس المظلم





:ham020:

[sham]

وش فيكم يالمراقبين والمشرفين كل واحد يحذفها على الثاني

قسم قسمات لو انا مكانكم لاصكه باند على جبهته اذا مو عاجبه

حذف الرد المخالف من حقكم وش خايفين منه

عجبي
ياحلوك ياشقيان
شووو ليه نخاف
صدقني الي حذف الرد أكيد له وجهة نظر مقتنع فيها فلما الخوف ؟
بالنسبة لي كل ماهنالك انني ختمت القرآن اليوم وسعيدة جدا بذلك فاحببت أن ادردش معكم قليلا .
دمتم بخير

[عنفوآآن]

صدقني وانا معاك مفتقدة لطرائف القذافي .

وأيضا أنا معاك في حال حذف اي رد إذا تساءل كاتبه ، على من قام بالحذف أن يوضح له السبب .
وفي حال كانت المشاركات المحذوفة كثيرة فعلى من يقوم بالحذف أن يكتب عبارة تدل على تحريره للمشاركات .مثال ( شام مرت من هنا ) فيعرف بذلك المجرم الخفي (qq115)




(q62)(q62)

اللي حذف رده كتب السبب سلامة شوفك ياشام (gfp)


ضغط عالي وش كنت كاتب فيه

[ظغط عاالي]

وش فيكم يالمراقبين والمشرفين كل واحد يحذفها على الثاني

قسم قسمات لو انا مكانكم لاصكه باند على جبهته اذا مو عاجبه

حذف الرد المخالف من حقكم وش خايفين منه

عجبي



اسلوب الشوشه هذا استخدمه بعد بكره ....ترا حنا برمضان



:SmileyBunny:

[شقيان]

ياحلوك ياشقيان
شووو ليه نخاف
صدقني الي حذف الرد أكيد له وجهة نظر مقتنع فيها فلما الخوف ؟
بالنسبة لي كل ماهنالك انني ختمت القرآن اليوم وسعيدة جدا بذلك فاحببت أن ادردش معكم قليلا .
دمتم بخير

ماشاء الله ان شاء الله يكون شفيع لك يوم القيامه

انا خلص رمضان وتوني بالجزء العشرين



طيب ياشام اشوفكم كل وحده تقول مو انا اللي حذفت الرد

هو فيه غيركم مشرفين ؟

[sham]

(q62)(q62)


اللي حذف رده كتب السبب سلامة شوفك ياشام (gfp)



ضغط عالي وش كنت كاتب فيه


شووو عنفوان شكلي لازم البس نظارة
الحين ضغط عالي قال طاح الحطب
وهيدي العبارة اظنها المسامح كريم ولا شووو؟
خلاص عدينها
مع انه كاتب حاجات مافهمتها ابغى ادور لي مترجم .
متل هي العبارة


ودايم وهي ورا الطعس غادي لها نبيث تحفر وتدفن

[ظغط عاالي]

(q62)(q62)


اللي حذف رده كتب السبب سلامة شوفك ياشام (gfp)



ضغط عالي وش كنت كاتب فيه




كاتب كلام طيب ولا فيه لا سب ولا شتم ولا قذف ولا اتهام مبطن







موب هذي شروطك ..اعتقد اني ابديت راي هذي كل المسعله

[شقيان]

اسلوب الشوشه هذا استخدمه بعد بكره ....ترا حنا برمضان



:SmileyBunny:

الوعد بعد رمضان .. يافيه كلام ودي اقوله لك

طبعا لو اقوله الحين حتما راح افطر

عشان كذا راح انتظر عيد الفطر بفارغ الصبر :whwhwh:

[sham]

ماشاء الله ان شاء الله يكون شفيع لك يوم القيامه

انا خلص رمضان وتوني بالجزء العشرين



طيب ياشام اشوفكم كل وحده تقول مو انا اللي حذفت الرد

هو فيه غيركم مشرفين ؟

يسلمك ربي ياشقيان والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويالله شد حيلك باقي لك يومين يمديك تخلصه ، كمله وتعال خبرنا بجد تشعر بسعادة غريبة لما تختمه برمضان .
والرد تقول الاخت عنفوان انه مكتوب مين حذفه .
بس تعال اقولك بيني وبينك بس
شوف ضغط عالي عما يهددنا بس يخلص رمضان
خليك دافع عنا ، ياخوفي منه بعد رمضان وصلت للشوش.



اسلوب الشوشه هذا استخدمه بعد بكره ....ترا حنا برمضان

[ظغط عاالي]

الوعد بعد رمضان .. يافيه كلام ودي اقوله لك

طبعا لو اقوله الحين حتما راح افطر

عشان كذا راح انتظر عيد الفطر بفارغ الصبر :whwhwh:



والله زين انك تبي تعيد بالمنتدى ......علشان تقولي هالكلام



علشان اقطع عليك الطريق



حنا اخوان يا شقيان الحين وبعد العيد .....الله يهديك بس




حاول تلعب بخطه اربعه اربعه اثنين




:danc854:

[عنفوآآن]

كاتب كلام طيب ولا فيه لا سب ولا شتم ولا قذف ولا اتهام مبطن







موب هذي شروطك ..اعتقد اني ابديت راي هذي كل المسعله


هذا البند

في حالة حذف الموضوع وليس تحرير المشاركه

يرسلك تنبيه بالخاص



تنويه :
من منطلق سياسة الشفافية التي ينتهجها قسم النقاش والحوار المفتوح
من يحذف موضوعه( دون معرفة السبب ).. سيجدإجابة أما على خاصة عند مراسلة المشرفين أو في قسم الشكاوى في حال قدم استفسار عن ذلك .

[sham]

الوعد بعد رمضان .. يافيه كلام ودي اقوله لك

طبعا لو اقوله الحين حتما راح افطر

عشان كذا راح انتظر عيد الفطر بفارغ الصبر :whwhwh:

شووو شقيان شكلك راح تتفق مع ضغط عالي علينا .
ولا أنا مش فاهمة اللهجة .
انقذوني آسية وعنفوان

[ظغط عاالي]

هذا البند

في حالة حذف الموضوع وليس تحرير المشاركه

يرسلك تنبيه بالخاص



تنويه :
من منطلق سياسة الشفافية التي ينتهجها قسم النقاش والحوار المفتوح
من يحذف موضوعه( دون معرفة السبب ).. سيجدإجابة أما على خاصة عند مراسلة المشرفين أو في قسم الشكاوى في حال قدم استفسار عن ذلك .

الموضوع ما يختلف عن الرد يا اخت

[عنفوآآن]

شووو عنفوان شكلي لازم البس نظارة
الحين ضغط عالي قال طاح الحطب
وهيدي العبارة اظنها المسامح كريم ولا شووو؟
خلاص عدينها
مع انه كاتب حاجات مافهمتها ابغى ادور لي مترجم .
متل هي العبارة

(vv)
شام اللي حرر الرد كتب السبب انه خارج صلب الموضوع

ومااعتقد المراقب والمشرف غلط لمن حذف وحرر عشان ضغط يسامح أو لا .

[عنفوآآن]

الموضوع ما يختلف عن الرد يا اخت

عاد أنت تخيل كل ماحررنا مشاركه وعدلنا رد

ارسلنا تنبيه .. صعبه

لكن اللي يحرر يبين السبب مكان تحريره للمشاركة.

[ظغط عاالي]

(vv)

شام اللي حرر الرد كتب السبب انه خارج صلب الموضوع

ومااعتقد المراقب والمشرف غلط لمن حذف وحرر عشان ضغط يسامح أو لا .




ههههههههههههههه



يا الله الى هذي الدرجه يا عنفوان


ما احد طلب سماح او اعتذرا واو شي من هالقبيل



المشكله انك ما تعتقدين ...يعني سبحان الله حتى تصفية نيه وامكانيه اني اكون مظلوم ميب مجوده عندك




صلو على النبي

[ظغط عاالي]

عاد أنت تخيل كل ماحررنا مشاركه وعدلنا رد


ارسلنا تنبيه .. صعبه

لكن اللي يحرر يبين السبب مكان تحريره للمشاركة.




عاد ما بين السبب راعي السيف الاجرب والحصان الكستنائي

ويحق لي اتساءل





(qq166)

[عنفوآآن]

ههههههههههههههه



يا الله الى هذي الدرجه يا عنفوان


ما احد طلب سماح او اعتذرا واو شي من هالقبيل



المشكله انك ما تعتقدين ...يعني سبحان الله حتى تصفية نيه وامكانيه اني اكون مظلوم ميب مجوده عندك




صلو على النبي

ببساطه لأني شفت ردك .. قبل اجراء التحرير

كان فعلا خارج الموضوع .. لذلك .. متأكده أن الإجراء في مكانه

ولا مجال للظلم .

عموما وضح للجميع سبب تحرير الرد

وناقشنا وجهة نظرك في طرح الموضوع

..

وصلى الله على الهادي محمد وعلى آله وصحبه وسلم

خروج

[رجل من اقصى المدينه]

بعيداً عن هذا وذاك

ولانه ماجاني نوم ..

حبيت اني اوضح نقطه ..او اتسال ولكن (ليس بخبث)

الان الا توجد لديكم سياسه واضحه في التعامل مع الاعضاء !!

او التعامل فيما بينكم انتم كمشرفين ومشرفات ومراقبين ومراقبات ..

اقصد لماذا هذه الازدواجيه في الاقوال ..


من فنون الاداره ان يكون الجميع على قلب وراي واحد

حتى لو اختلف هذا الراي

لكن الاختلاف لاينبغي ابدا ان يظهر للجميع .

حتى يكون لحضوركم شي من الوقار والتقدير ..


اعلم ان هذا الكلام قد لايعجب الشعب (a26)

لكن النظام حلو ...

ويعجبني ان طبق على الجميع

ولن يطبق او يفعل ان لم تصنعو له اسس يقوم عليها ..

ولتبداو بانفسكم لانكم اساس هذا النظام وجزء منه في نفس الوقت ..


كانت هذه مداخله سريعه واتمنى ان تتقبل بصدراً رحب .

عفواً ..

وتمسون على خير (qq115)

[ظغط عاالي]

ببساطه لأني شفت ردك .. قبل اجراء التحرير


كان فعلا خارج الموضوع .. لذلك .. متأكده أن الإجراء في مكانه

ولا مجال للظلم .

عموما وضح للجميع سبب تحرير الرد

وناقشنا وجهة نظرك في طرح الموضوع

..

وصلى الله على الهادي محمد وعلى آله وصحبه وسلم







شفتيه وما زال لديك اعتقاد بانه على صواب من حذف الرد ...ما هذا التشتت



الاعتقاد ينافي اليقين



لم يكن خارج الموضوع ...بل كان اعتراض على الموضوع نفسه يا اختنا في الله



الاكيد صدقيني الرد كان لمصلحة الجميع ...وخصوصا في هالايام



شكرنا وتقديرنا لمجهودكم وامانتكم

[عنفوآآن]

بعيداً عن هذا وذاك

ولانه ماجاني نوم ..

حبيت اني اوضح نقطه ..او اتسال ولكن (ليس بخبث)

الان الا توجد لديكم سياسه واضحه في التعامل مع الاعضاء !!

او التعامل فيما بينكم انتم كمشرفين ومشرفات ومراقبين ومراقبات ..

اقصد لماذا هذه الازدواجيه في الاقوال ..


من فنون الاداره ان يكون الجميع على قلب وراي واحد

حتى لو اختلف هذا الراي

لكن الاختلاف لاينبغي ابدا ان يظهر للجميع .

حتى يكون لحضوركم شي من الوقار والتقدير ..


اعلم ان هذا الكلام قد لايعجب الشعب (a26)

لكن النظام حلو ...

ويعجبني ان طبق على الجميع

ولن يطبق او يفعل ان لم تصنعو له اسس يقوم عليها ..

ولتبداو بانفسكم لانكم اساس هذا النظام وجزء منه في نفس الوقت ..


كانت هذه مداخله سريعه واتمنى ان تتقبل بصدراً رحب .

وتصبحون على خير (qq115)



كلام سليم

لكن بعض الأعضاء يعتقد أن مشرفي قسم النقاش هم فقط

من يحذف ويحرر ويدمج وينقل

وهذا غير صحيح

تقديري

[عنفوآآن]

شفتيه وما زال لديك اعتقاد بانه على صواب من حذف الرد ...ما هذا التشتت



الاعتقاد ينافي اليقين



لم يكن خارج الموضوع ...بل كان اعتراض على الموضوع نفسه يا اختنا في الله



الاكيد صدقيني الرد كان لمصلحة الجميع ...وخصوصا في هالايام



شكرنا وتقديرنا لمجهودكم وامانتكم

معندك مشكله استبدل كلمة اعتقد بـ متيقنه

[ظغط عاالي]

معندك مشكله استبدل كلمة اعتقد بـ متيقنه




نشكرك على حسن تعاملك ...وصراحتك



استودعكم الله


وكل عام وانتم بخير

[آسيه]

رجل شايفنا نتطاقق والا وش شايفنا هاه..

ياحبك للشر انت الثاني..(vv)


مثل ماقالت شام اللي حذف الرد أكيد له وجهة نظر..

وهذاه يوضح..

مع إن الوضع مايستحق كل هالطقاق..اللي يشوفك ياضغط يقول حاذفين مخطوطه مهمه..

إركد يابن الحلال..(qq18)

[رجل من اقصى المدينه]

كلام سليم




لكن بعض الأعضاء يعتقد أن مشرفي قسم النقاش هم فقط

من يحذف ويحرر ويدمج وينقل

وهذا غير صحيح

تقديري



بصراحه ومن دون مايزعل احد

المفروض ان الحذف و الدمج والتحرير والشيل والحط

وكله ..

تتوقف عليكم انتم يامسولين القسم

اقصد ابو ليان وام قصي وانتى .

هذا قصم حيوي وقلب المنتدى النابض

ويجب ان يشعر المشرف با اهميته هنا ..

يجب ان يوكل له امر كل شي هنا ..

وبعد فتره ياتى (الكبير) وليس احد سواه

ويتناقش معهم ويقيم عملهم .

ويحسب مالهم وماعليهم ..

وان كان هنالك فائده ترجى فليستمر ويبقى وان لم يكن فهنالك قدرات غيره قد تنجح اكثر منه

المهم ان لاتكون هنالك اي مجامله ..

ولكن لا محاسبه الا بعد اعطاء كامل الصلاحيه ..

هكذا تكون الاداره .. او هكذا ما اعرفه من هذا العلم (qq115)

[ظغط عاالي]

رجل شايفنا نتطاقق والا وش شايفنا هاه..

ياحبك للشر انت الثاني..


مثل ماقالت شام اللي حذف الرد أكيد له وجهة نظر..

وهذاه يوضح..

مع إن الوضع مايستحق كل هالطقاق..اللي يشوفك ياضغط يقول حاذفين مخطوطه مهمه..

إركد يابن الحلال..





صعبه الواحد يقعد يعصر مخه ويتفانى في خدمة هذا الصرح ...ومن ثم يتفاجئ ان جهوده حذفت بدون ايضاح ....


حتى لوكنت مخطئ ..لا يلام المرء بعد اجتهاده .....أحنا مجتهدين وربما نخطئ وربما نصيب




الا نستحق الشكر في كلا الحالتين





تبين الصدق يا أم قصي .....انتي وعنفوان والاخت شام وابو ليان



مجتهدين ومهما كانت الامور تبقون محل تقدير وتبقى جهودكم ملموسه في هذا القسم سواء اخطئتم ام اصبتم

[اسير المنتديات]

رجل شايفنا نتطاقق والا وش شايفنا هاه..

ياحبك للشر انت الثاني..(vv)


مثل ماقالت شام اللي حذف الرد أكيد له وجهة نظر..

وهذاه يوضح..

مع إن الوضع مايستحق كل هالطقاق..اللي يشوفك ياضغط يقول حاذفين مخطوطه مهمه..

إركد يابن الحلال..(qq18)



ااسيه الحذف ممنوع .... لكن النسف مسمووح ... متى بتتعلموا يالمشرفين (qq167)

اوووه يالاشراف ماابيخك كرهني حيااااتي .. احس نفسي مدرس ادقق واراجع واحس نفسي مربية اطفال ادلل واطبطب (qq136)

[رجل من اقصى المدينه]

رجل شايفنا نتطاقق والا وش شايفنا هاه..

ياحبك للشر انت الثاني..(vv)


مثل ماقالت شام اللي حذف الرد أكيد له وجهة نظر..

وهذاه يوضح..

مع إن الوضع مايستحق كل هالطقاق..اللي يشوفك ياضغط يقول حاذفين مخطوطه مهمه..

إركد يابن الحلال..(qq18)


هههههههه

لا وربي انتي بالذات مستحيل انك تغيرين عن مسارك ابد<< ا


غيرك البعض اعرفهم واشهد لهم

والبعض انا حديث عهد بهم ولا استطيع ان احكم لهم او عليهم .

لذلك خلوني ساكت احسن (q39)

[آسيه]

ااسيه الحذف ممنوع .... لكن النسف مسمووح ... متى بتتعلموا يالمشرفين (qq167)

اوووه يالاشراف ماابيخك كرهني حيااااتي .. احس نفسي مدرس ادقق واراجع واحس نفسي مربية اطفال ادلل واطبطب (qq136)








(a14)

[moneeeb]

اكيد راح تضايق من كلامي*
لان كلامي مايضايق إلا من ارتضى هذا الشي*
واعتقد فهمت جيدا مااقصد
عموما انا قلت واعيد اني اتكلم من واقع مجتمعي*
مجتمعي فقط بما اننا جزء من السعوديات ومن حقي اطلق*
على من خلعت وتخلت عن حجابها حثالة ولا يمثلن السعوديات كافة
لان خلع الحجاب لايجوز ومحرم رضيتوا أم ابيتوا*
واجل انا اللي شتمت والاخ ماشاء الله محترم ولم يشتم مثلي !!*
الحين يقول لولا اجباركن على الحجاب بقوة القانون كنتن تخليتن ورميتن حجابكن*
ويقسم على هذا وتقولي ماشتم ؟؟*
ليش وش نوع الشتيمة عندك ياأخ !!
هذا مب بس شتم هذا قذف وطعن بديننا وبنياتنا مع الله*
ومعنى كلامه انكن مالبستن الحجاب لله انما نفاق واجباراً او عادات وتقاليد*
هذا هو الذي لم يشتم ؟؟
ومافيه شي اسمه من التوسط والحسنى تقبل اراء الذين يزيدون على الحجاب تغطية الوجه
لان الحجاب هو تغطية الوجه وقلت قبل مستعدة للمناظرة في ذلك إذا تريد تفضل*
وبالنسبة لقولك أن من*يعمل بتغطية الوجه نسبتهم قليلة ارجع اقولك تكلم عن مجتمعك فقط
وليس لان هذا الشي قليل عندكم عممتوه وجعلتوا من تغطي وجهها نسبة قليلة ؟*
عنا نسبة تغطية الوجه *هي الأعلى ولله الحمد وبقناعة والدليل أن كثير من الاجنبيات*
يقتنعن بالنقاب ويرتدينه حتى بعد ما يرجعن لبلادهن رغم انه لايوجد من يجبرهن هناك كما قيل اننا نرتديه
اجباراً وعادات وتقاليد *
ولكن هي القناعة بأن لبسه عبادة وليس عادة *

الحق ابلج، و بعض البشر اشد من الصخر، و ان من الصخر ما يتفجر منه الماء. لو تنزل عليكم مائدة من السماء عنادكم و تمسككم بالعادات طغى على عقولكم، فمثلكم مثل من سبقكم تقولون هذا ما وجدنا علية ابائنا ثم تأولون كلام الله عن مواضعه لتستدلو بما ليس لكم فيه حق حتى توهمو انفسكم برضا شرعي. هناك اكثر من مائة دليل على ان السفور هو شرع الله. فما يسعنى غير ان ادعي لك و لكل المسلمات بحق هذا اليوم الفضيل و يعلم الله انى اتمنى الخير للجميع و الصلاح و الهداية.
اللهم اهدى نساء المسلمين للسفور و ابعدهم عن همزات و لمزات الشيطان. امين

[الميسم]

هههههههههههههههههه عصبت الميسم

اهلا بسيدة نجد

انا ما استغني عن السعوديه لي فيها اصدقاء كثير


بالنسبه للعائله مثل ماقلتي نروح للحرم مباشره من المطار


يعني يالميسم انتم تسوون روحكم ماتدرون ولا السالفه حميه فقط


التحرشات في النساء في السعوديه يشوفها الاعمى

بينما في بريطانيا لو تمشي المرأه انصاف الليالي لايمكن احد ينظر لها ولا خوف عليها

ما عدا اخوانا العرب

هل تستطيع المرأه ان تمشي لوحدها في عز النهار في السعوديه دون ان يتحرش بها احد ؟


خلوكم واقعيين ولا تأخذكم الحميه


طبعا انا ما اعمم ولو خليت خربت


ورجاء لاتصيرين زعوووووووول :whwhwh:


ومن قالك أني زعووووول
أنا ما زعلت أنا قاعده أوضح لك حقيقة شفتها بالفعل تجهلك
شقيان
عقدك للمقارنة بعيد عن الصواب
كيف تقارن بين بلاد الكفر وبلاد الاسلام
بلاد الإنحلال الأخلاقي وأن كل شي عندهم مباح ببلاد تطبق الشريعة التي تحرم وتجرم من يفعل ذلك ..!
يعني طبيعي جدًا تأمن على نفسها لأن الأمر متاح لمن أرادت ذلك ..!
يا الله يا شقيان يعني بالله تبينا مثلًا نكذب ..وتظن أن دفاعنا مجرد حميّة فقط ..!
والله أننا نتكلم لك عن واقع نعيشه والحمدلله الله لايغير علينا
وللإجابة على سؤالك ..نعم تستطيع المرأة عندنا انها تمشي في عز النهار وفي الليل ولايتم التحرش فيها ولايمكن يتعرض لها أحد
وخاصة من حفظت نفسها واحتشمت ولم تلفت لها الأنظار
الحدائق العامة الموجودة في وسط الأحياء هذي تجلس فيها النساء وإلى ساعات متأخرة من الليل والحمدلله ما فيه حولها غير الأمن والأمان ما فيه أي خوف عليها
نبقى ياشقيان في بلد الإسلام ومنبع الأمان . فلا تحاول تقنعنا بوضع غريب علينا
يبقى من يسمع ليس كمن يعيش ..



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه


هههههههههههههههههههههههههههههه


حرام عليك يالميسم .. والله اني مو حاقد عليكم


طيب انا لو حاقد وش مقعدني معاكم ومخلي المنتديات الكويتيه


خلوكم متسامحين والليله من الليالي المباركه واذا بتدعين لي

ادعي ان الله يزوجني سعوديه (qq22)


والله مدري عنك
أجل وش اسمي حرصك على أنك تشارك في كل موضوع يتطرق لهالأمر يعني بالله بأيش أصنفه وبأيش أفسره ..؟!
احنا متسامحين الليلة والي قبل الليلة والي بعد الليلة وكل ليلة (q39)
بس أنت خفف شوي من حدة اتهاماتك لنا


يارب يارب يارب
انك تزوج شقيان من جزر الواق واق
زين كذا (qq15)

[شقيان]

ومن قالك أني زعووووول
أنا ما زعلت أنا قاعده أوضح لك حقيقة شفتها بالفعل تجهلك
شقيان
عقدك للمقارنة بعيد عن الصواب
كيف تقارن بين بلاد الكفر وبلاد الاسلام
بلاد الإنحلال الأخلاقي وأن كل شي عندهم مباح ببلاد تطبق الشريعة التي تحرم وتجرم من يفعل ذلك ..!
يعني طبيعي جدًا تأمن على نفسها لأن الأمر متاح لمن أرادت ذلك ..!
يا الله يا شقيان يعني بالله تبينا مثلًا نكذب ..وتظن أن دفاعنا مجرد حميّة فقط ..!
والله أننا نتكلم لك عن واقع نعيشه والحمدلله الله لايغير علينا
وللإجابة على سؤالك ..نعم تستطيع المرأة عندنا انها تمشي في عز النهار وفي الليل ولايتم التحرش فيها ولايمكن يتعرض لها أحد
وخاصة من حفظت نفسها واحتشمت ولم تلفت لها الأنظار
الحدائق العامة الموجودة في وسط الأحياء هذي تجلس فيها النساء وإلى ساعات متأخرة من الليل والحمدلله ما فيه حولها غير الأمن والأمان ما فيه أي خوف عليها
نبقى ياشقيان في بلد الإسلام ومنبع الأمان . فلا تحاول تقنعنا بوضع غريب علينا
يبقى من يسمع ليس كمن يعيش ..






والله مدري عنك
أجل وش اسمي حرصك على أنك تشارك في كل موضوع يتطرق لهالأمر يعني بالله بأيش أصنفه وبأيش أفسره ..؟!
احنا متسامحين الليلة والي قبل الليلة والي بعد الليلة وكل ليلة (q39)
بس أنت خفف شوي من حدة اتهاماتك لنا


يارب يارب يارب
انك تزوج شقيان من جزر الواق واق
زين كذا (qq15)


وش فيكم علي يالميسم وكأن شقيان طلعكم من دائرة الاسلام

شبيتوا على اهني وبتويتر


ياساتر


يعني شلون تبوني اقتنع ان المرأه في السعوديه ماتتعرض للمعاكسه في المملكه بالمره


طيب ليه كانوا مانعين الشباب من دخول المولات



بصراحه انا ودي ننهي الموضوع وياكلمه ردي بمحلك .. وانتم مامثلكم احسن ناس بالعالم


ايه نسيت اقولك


سمعتي بالجريمه اللي صارت في الكويت ؟


جريمه اول مره تمر على المجتمع الكويتي


عصابة تدخل البيوت مسلحين وبليس نسائي يسرقون الاموال وذهب النساء ويغتصبون الخادمات

في شهر رمضان الكريم

تدرين ان رئيس العصابه سعودي


ادري ان هذا الشخص المجرم لايمثل الا نفسه .. ولكن بس عشان اثبتلك ان السعوديين ماهم ملائكه


ودعوتك اللي بالواق واق ماقبلناها (a14)