المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الفتوى بكل محفل مطلوبة واعجبي .....!!!


قلم بلا قيود
22-10-05, 01:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا نلجاء للفتوة دوماً لحل المشاكل سواء البسيطة أو المستعصية
في قرائة منذ أيام لجريدة الجزيرة شدني عنوان خبر

يقول الخبر فيما معناه :
أن حالة الإستغلال لنساء إحدى المناطق دون أن اسميها للخادمات وقت الشهر الفضيل
قد دفع بالكثير منهن إلى المبالغة في رفع أسعار الإيجار لتلك الخادمات وقت هذا الشهر بمبالغ قاربت 3000 ريال لحاجة كثير من الأسر إلى عاملة وخادمة منزلية تساعدهم في التكفل وحمل أعباء وأعمال المنزل في شهر رمضان الكريم

مما تراه وتوصي به كاتبة الموضوع أن تصدر فتوة شرعية تحد من هذا الإستغلال

*************
مما تبارد لذهني وقت قرائة الخبر
ألى لهذه الدرجة ينقاد شعبنا المصون خلف الفتاوي
بحيث أصبح ملجئ البعض للحد من ظاهرة أو للكف منها هي الفتوة وتصدرت حياتنا بكل شئ
لا أجحد علم الكثير بقولي هذا ولا أنكر أن من يتصدر الفتاوي هم قوم فضل الله عليهم بعلم من عنده
ولكن لما لا ندع لأهل الأختصاص ما يخصهم وندع لأهل العلم هموم الأمة ومشاكل أكبر من تلك
هل هانت الفتوة حتى نتصدرها في كل أمر ومشكلة تصادفنا بحيث تكون المتصدر الأول لحل قضية
ألى يسع المرء أن يلجئ لغير الفتوة لحل مشاكله أم أصبحنا مسيرين من خلال الفتاوي لا سواها
وماهي الفتوة أليست هي إجتهادات لمن لديهم علم وإطلاع بالنصوص الشرعية والتفقة بالدين
إذن تلك التوصية من الكاتبة مخطئ وليس في محلها و ليست مجدية وليست حل بالمعنى الأصح
بل أنها تهون من أمر كبير ألى وهو الفتوة
وهنا تسائل يطرح متى نلجئ للفتوة ومتى نستغنى عنها أو لا نجلعها أمراً أساسياً بل ثانوياً أو عضداً لحل مشكلة
ولا تستغرب فليس كل شئ يحل بفتوة تتصدر بل لكل إختصاص أهله ومتى نقتنع بهذا الأمر متى!!

إن أصبت فهذا من فضل ربي وإن أخطئت فهذا مني ومن الشيطان

بحفظ الله ورعايته

الصواعق
22-10-05, 02:01 AM
تدري وش عيبنا حنّا ياقلم؟

فتوى تودينا .. وفتوى تجيبنا ......وصرنا لعبة بين المشايخ :)

أنا أخذ برأي المشايخ والعلماء في أمور ديني
أما دنياي .. فلا أعترف بهم :)

قلم بلا قيود
22-10-05, 02:11 AM
أهلاً بالصواعق

صدقت والله فتوة تحلل وفتوة تحرم كأن الدين حصر بين حلال وحرام
وأصبح هم الناس هو الحصول على الفتوة ليبيحو أعناقهم ويعلقوها في ذمة المفتي

يقول شخص له بالأسهم وتعاملاتها عند سؤالي له
لما تتبع فتوى فلان عن فلان من الشيوخ أم هي الأهواء تدفع بك
كان رده لي ولما لا أتبع قوله بما أنه حمل عني عبء الفتوة وتصدرها وليس علي منها شئ فهي بذمته

هنا أخذت بنفسي تساؤل هل عند ثبوت خطاء تلك الفتوة الجزاء على من وقتها ومن يتحمل الذنب !!!

وما أستغربت إلى لتصدر تلك الكاتبة بطلب الفتوة من أهلها للحد من هذا الإستغلال
فأين أهل الضبط والربط من حديثها أليس هم المسؤليين عن مثل هذه التجاوزات
أليس الأصح هو مناشدة هؤلاء وإن تأخرت مبادرتهم عن طلب فتوة في أمر لا ارى به مجال لفتوة
فإن أنقاد بعض هؤلاء المستغليين للفتوة سينكرها أهل الطمع والجشع وسيبحثون عمن يحلل لهم ويبيح لهم هذا التصرف من باب المتاجرة أو سواه وتحدث المضاربات وتهون تلك العظيمة بعزها هنا ستهون على الكثير تلك الفتوة وستكون طلباً لمن أشتهى بنفسه أمر فيعلق أمره برقبة فلان ويختصر الطريق ولم يرى سوء ما أختصر

ولا خلاف بطلب الفتوة في الدين والدنيا فهي نافعة إن شاء الله
ولكن لا نهون من أمر يوجد له بديل يسد مكانه إن شاء الله

بحفظ الله

sham
22-10-05, 02:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياحلوك يابو جابر شايفه انك رايح بيت خالتك هالايام __ اسال حد سوري شو يعني بيت خالتك .

مدري وين قرأت بالامس انهم يتصلون لأخذ فتوى هل جرس المنبه حلال أم حرام .

وأحلى فتوى سمعتها كانت
أن المرأة بطبعها ................... ( كلمة فعلا لااستطيع ان اذكرها هنا ) ويحرم جلوسها واستخدامها للانترنت إلا بوجود محرم معها .


أصبحنا مسيرين من خلال الفتاوي


نعم هكذا نحن ياقلم بلا قيود عطلنا عقولنا ونجلس لنستفتي العلماء هل نقف أم نجلس وهل ابتسامتنا حلال أم حرام


طبعا ماكتبته خارج الموضوع ولن ارد على موضوعك حتى ابعثه لاهل الفتوى ويفتون لي هل الرد على موضوعك حلال أم حرام .
دمت بحفظ الرحمن

فجر
22-10-05, 02:22 AM
وعليكم السلام
هلا قلم


لماذا نلجاء للفتوة دوماً لحل المشاكل سواء البسيطة أو المستعصية




سؤال صعب اعطيك بعض الاختيارات

يمكن لأن العلماء والمفتين اكثر من افراد الشعب والفتوى مهنه .

نعم هي مهنه .. او هي مهنه من لا مهنه له

او يمكن لأن الناس تعودوا على ان يسمعو كلام المشايخ بدون تفكير

او لأن الناس لا يعترفون بالحلول الاجتماعيه ويجب ان يكون هناك رادع ديني

ما ادري يا قلم الي اعرفه ان اي رحله لي الى السعوديه اعود وبجعبتي عشرات الفتاوى الطازجه

قلم بلا قيود
22-10-05, 02:46 AM
وعليكم السلام وحمة الله وبركاته

أضحك الله سنك بيت الخالة الله يحوشنا عنه


نعم هكذا نحن ياقلم بلا قيود عطلنا عقولنا ونجلس لنستفتي العلماء هل نقف أم نجلس وهل ابتسامتنا حلال أم حرام


أخيتي
دعيني أنصف الموضوع وأنصف المنتقد به

ليس عيباً أن أستفتي عن كل شئ ولكن اين أنت من هذا الشئ لما لا تحز منه
ما يحز بنفسي أين ما أكتسبته من علم أليس لديك علم ولو قليل
عند السؤال يوم الحشر رحمنا المولى وغفر لنا وقتها
كيف سنصوغ الجواب وفي معنى الحديث بسؤال الملكين يسألان العبد وقتها عن علمه ؟؟

ألا يمتلك الإنسان الزاد ليلقى وجه ربه به
أليس من الزاد أن تحصل قليلاً من العلم فما بال القوم لا يتركون أمراً إلى ويستفتون به بسيطه وشاقه وما معنى هذا إلى أنهم غافلون عن طلب العلم وما طلب العلم إلى لتحصين النفس وفهم الدين
ذات مرة تسأل إمرأة الشيخ عن حكم لبسها للملابس الداخلية في بيت زوجها والسير بها في أرجاء منزلها مملكتها

اصبحنا نعطل العلم ونأخذ به من فتاوي ترد لنا ما تشابه علينا وإن كنا في قدرة على ردها إن حزنا علماً نافعاً
ونترك الشئ الصعب والشئ الذي لا طاقة لنا به ولا علم لأهله نستفيهم لإتقاء الشبهات

وما يزال أمر أريد له جواب ممن لديه علماً به
عن تعليق الذمة عند الأسفتاء برقبة من أستفتيت بقول ( في ذمته)
هل عند ثبوت خطاء تلك الفتوة الجزاء على من وقتها ومن يتحمل الذنب !!!
فأغلب القوم في إعتقادهم أنها تحصيل حاصل تقع على كاهل من أفتى !!!

قد نعكف على نقاط أخرى ولا ضير إن نفعت ولا تضر بإذن الله


بحفظ الله

شامل سفر
22-10-05, 03:04 AM
أخي أبا جابر
من مساوئ تعطيل العقل على المدى البعيد ، نسيانُ كيفيةِ استعماله ، عافانا الله أجمعين . فهؤلاء يبحثون عمّن يعينهم أكثر فأكثر على مزيدٍ من تعطيل العقل ... العقل الذي ما تناقض يوماً لا مع شرعٍ و لا حتى مع أمرٍ مستحبٍّ فيه . إن الأمر نوعٌ من سلسلة التواكل التي يبدو أنه لا نهاية لها إلا بقدرة القادر تبارك و تعالى ، سبحانه يعين العاملين .
و إعمال العقل هذه الأيام يصح فيه قول قائل :
( لا توجد مشاركات جديدة منذ الثلاثين يوماً الماضية )

أم أديم
22-10-05, 03:57 AM
قال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم ))


ومن وجهة نظري ان الحلال بين والحرام بين


وكلامك صحيح اخوي

النــــــــــــــــاصر
22-10-05, 05:52 AM
رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز امام المسلمين
كان الكثير يخاف ان يصدر شيء بل تم ايقاف أصحاب الفتاوي الجميله 0
القوة والحزم في ذلك لابد منها
غير ذلك لابد تحديد فئة معينة للفتوة فقط وليست مفتوحه للجميع
ماأريد قوله أحدثت مشاكل كثيره بين الشعب والسبب أختلاف الفتوة

طرح موفق اخي


النــــــــــــــاصر

موت & ميلاد
22-10-05, 07:17 AM
لم يستوعبوا

أن أجرأهم على الفتيا أجرأهم على النار



اللهم اجرنا منها يارب

قلم بلا قيود
22-10-05, 07:03 PM
أهلاً بأختنا فجر


او يمكن لأن الناس تعودوا على ان يسمعو كلام المشايخ بدون تفكير

او لأن الناس لا يعترفون بالحلول الاجتماعيه ويجب ان يكون هناك رادع ديني


الأحتمالات واردة جداً

وأغلب الظن أنه يريدون الرادع الديني لأن الإعتقاد السائد أن الناس يسمعون كلام المشائخ من باب الإحترام وأنهم أعلم منهم لذا تغيب الحلول الإجتماعية ويغيب دور الإجتماعيين والمصلحيين مع أن حلولهم يأتي البعض منها من الدين نفسه فهو كما أسلفت يدخل لينظم حياتنا لا ليسحقها

هنا أتسائل بنفسي إن كان هذا الإحترام متوفر جداً لما لايستغل بأمور أخرى
في تخيلي أننا نحترم فقط من يأتي على هوانا فتواه دون سواه فتحدث غصة فكرية تلغي عامل التفكير بالحلول والأراء الأخرى ويقتضي البعض تهميش كل ما كان على غير هواه حتى ولو همش من أخذ منه سابقاً للسب نفسه
وإلى أهل العلم يستأصلون فتواهم من السابقين فليسو بمحدثين شئ إلى ماكن به لبس وتدخل في حثيثياته أمور أخر

إن صادفت الفتوة قبلو الناس عمل بها وإن لم تلقى الإستحسان نالو بصاحبها قبل أن يقتلوها في مهدها
بالأيام الماضية أحضرت بعض كتب الفتاوي لأستطلعها من باب العلم بالشئ هل معنى هذا أستطيع الإفتاء !!
إن البعض يتسخلص من الكتب فتاوي لغيره ويحدث بها كأنه أعجوبة زمانه وتلك مشكلة الفتية الصغار برأي يتمسكون بما أختلف عليه القوم ولا ينظرون لغيره ويذهبون لتأكيد رايهم ممن يتبعون له وهذا الإحترام وما يجره علينا
سائني ذات مرة شخصاً يتحدث عن اللبس المدني كما أسميه وأقصد به البنطلون والترنقات فما يزال الإستياء بها موجود رغم أن الغالبية تجاوزت مرحلة الإشكاليات إلى أن البعض يلزم نفسه الخوض بها كأن الدين وقف عليها ويعتبرها تهاون بصغائر تؤدي إلى تهاون بكبائر ذاك الفكر لا أعلم كيف تطور المهم ذكرت له أن هذا ما هو دارج لدي من أيام الدراسة ومازال فتلك ضروريات تقتضيها مستلزمات العمل فحدثني بقوله دع للعمل لبس والدارج عند الناس أمتثل به:cl:
رددت جزاك الله خيراً بعد هذا الأمر

بحفظ الله

قلم بلا قيود
22-10-05, 07:23 PM
أهلاً وسهلاً بأستاذي العزيز



و إعمال العقل هذه الأيام يصح فيه قول قائل :
( لا توجد مشاركات جديدة منذ الثلاثين يوماً الماضية )


صدقت والله وماتشبيهك إلى قد لامس الواقع

لا توجد مشاركات وتوجد تساؤلات وطلب إستفتائات
كأن الدين حصر بين مجموعة ولا يسع المرء أن يخير نفسه بل هوبين شقي حجر الرحى
يطحن تساؤلاته ولا يغلب نفسه بأن يكون حجر رحى

وكما ذكرت هي نوع من التواكل الذي ما فتئ البعض إلى يجعله قاعدة بكل أمر يسعى له
أما أن يعتمد ويسعى لنفسه ويصلح بها وينورها قدر المستطاع ولا نقول يستغنى وقتها ويتكبر


بحفظ الله

راقي قول وفعل
22-10-05, 07:31 PM
وعليكم السلام
هلا قلم



سؤال صعب اعطيك بعض الاختيارات

يمكن لأن العلماء والمفتين اكثر من افراد الشعب والفتوى مهنه .

نعم هي مهنه .. او هي مهنه من لا مهنه له

او يمكن لأن الناس تعودوا على ان يسمعو كلام المشايخ بدون تفكير

او لأن الناس لا يعترفون بالحلول الاجتماعيه ويجب ان يكون هناك رادع ديني

ما ادري يا قلم الي اعرفه ان اي رحله لي الى السعوديه اعود وبجعبتي عشرات الفتاوى الطازجه



بالنسبة لكلام الأخ قلم فأنا أتفق معه إلى حد ما 000 ولكن لتني لم أقرأ بعض الجمل أعلاه 000


مع شكري للجميع


محبكم راقي

دلوووعه
22-10-05, 10:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في قرائة منذ أيام لجريدة الجزيرة شدني عنوان خبر

يقول الخبر فيما معناه :
أن حالة الإستغلال لنساء إحدى المناطق دون أن اسميها للخادمات وقت الشهر الفضيل
قد دفع بالكثير منهن إلى المبالغة في رفع أسعار الإيجار لتلك الخادمات وقت هذا الشهر بمبالغ قاربت 3000 ريال لحاجة كثير من الأسر إلى عاملة وخادمة منزلية تساعدهم في التكفل وحمل أعباء وأعمال المنزل في شهر رمضان الكريم

مما تراه وتوصي به كاتبة الموضوع أن تصدر فتوة شرعية تحد من هذا الإستغلال



بحفظ الله ورعايته


مرحبا اخي قلم بلا قيود

=============

راح ارد على المقطع هذا اولا ويلحق الثاني

****************

يقال / من فرعنك يافرعون قال مالقيت احد يردني ... !!

اشكرك جدا ياصاحبة العاملات كفوا (( من جد اتكلم ))
الكل يستغل المناسبات لما هي لا
ثانيا من تشتكي وتقول ان هذا استغلال ماضربت على يدك وقالت الا تاخذين من عندي عامله
وبعدين ماهو العمل اللي يتطلب احضار اكسترا عامله !!
فعلا من جد ماهو العمل اللي يتطلب شغل اصلا كل الاكل يمكن عمله مسبقا ولا تقولون نبيه طازج هذاكم تاكلون من مطاعم ماتدرون عنها
اعتقد هذي السيده انما ارادت ان تحد من ظاهرة اعتماد النواعم على العاملات في كل شيء (( بوركت ))
والدوام ليس حجه والعزايم ماهي كل يووم

قبل ان تطالب باصدار فتوى لماذا لم تتقصى الخبر جيدا برأيي اخذت نص الخبر .هي

على مااعتقد فيه مثل يقول

(( اذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمة اهل البيت الرقص ))

وهذا هو سبب رفع الاسعار برأيي أو الاستغلال برأيها.

فجر
22-10-05, 10:43 PM
بالنسبة لكلام الأخ قلم فأنا أتفق معه إلى حد ما 000 ولكن لتني لم أقرأ بعض الجمل أعلاه 000
مع شكري للجميع
محبكم راقي

هلا راقي

وضح في كلام بين السطور ...للاسف مشاركتك غير واضحه

احنا ندخل المنتديات لنتناقش وقول ... عادي ما ازعل

يمكن اقتنع واحتمال اقول لأ مو مقتنعه ...

مستغرب
22-10-05, 10:59 PM
وهنا تسائل يطرح متى نلجئ للفتوة ومتى نستغنى عنها أو لا نجلعها أمراً أساسياً بل ثانوياً أو عضداً لحل مشكلة
ولا تستغرب فليس كل شئ يحل بفتوة تتصدر بل لكل إختصاص أهله ومتى نقتنع بهذا الأمر متى!!

أخي الكريم ابا جابر

حقيقه أني استغرب أسئلة بعض المسلمين كأنه لا يعلم عن حل هذا وحرامه وهو أمر بديهي

فمثلا أحدهم يسأل اذا افطرت في رمضان وأنا مسافر فهل علي قضاء هذا اليوم أو هل يجوز أن أفطر في سفر

أسئله غريبه
ومثلا لقاء مع شيخ في التلفزيون والمدة لا تتجاوز ساعه وقت البرنامج وتجد غالبية الأسئلة عن أمور لو سئل فيها إمام المسجد لا أجاب

وهذا ما يقود إلى تسائلك لماذا أعتمد هؤلاء في حل المشاكل وكل شئ في اللجوء للقتوى أو لحل مشكله يجب أن يصدر من تشريع ديني

حتى القضايا الدنويه يريدون أن يكون حلها من خلال أمر تشريعي من الدين

كذلك الإخوة المفتين جزاهم الله خيرا أصبحوا يأمرون النساء ببعض الأمور من خلال الدين

وأعتقد أخي قلم أن هذا الموضوع يجب أن يكون فيه نظره وتوجيه من أهل العلم في بلادنا


والكلام يطول في هذا

وبارك الله فيك

قلم بلا قيود
23-10-05, 12:10 AM
قال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم ))

ومن وجهة نظري ان الحلال بين والحرام بين



الشريعة جاءت لرحمة الناس ورعاة مصالحهم يقول تعالى: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين".

ولنكمل الأية السابقة
"يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور رحيم".
وهي النهي عن السؤال للاشياء التي اذا علم بها الشخص لساءته فمن الأجدار عدم السؤال عن الأمور التي لافائدة لهم فيها والتنقيب عنها
تأديب للعباد ونهي لهم

قلم بلا قيود
23-10-05, 12:18 AM
أهلاً بالأستاذ الناصر

القوة والحزم في ذلك لابد منها
غير ذلك لابد تحديد فئة معينة للفتوة فقط وليست مفتوحه للجميع
ماأريد قوله أحدثت مشاكل كثيره بين الشعب والسبب أختلاف الفتوة


القوة والحزم مفتقر لها
ناهيك عن شيوخ متصدرين بكل محفل وجاهزين لإصدار الفتاوي من باب العلم لديهم
نيتهم طيبه وخيرة ولكن لم يتفكرو في عواقب ما يفلعو على الأمة والشعب
إختلاف الفتاوي وارد لا خلاف عليه ولكن أين التحاور في الفتوة حتى ينجلي الحق عن أحدها
لا نطالب بتعصب لرأي فالدين به فسحة ويسر كبير ولله الحمد فلا يشق على أحد إن شاء الله

هئية الإفتاء العام موجودة لما لا تكون متصدرة بعقليات متنوعة يناقشون فيما بينهم تلك المسائل التي تشغل الكثير !!!
ويتصدرون الأمر أهون من أن يتصدره من لا علم لديه وتكون قناة أتصال مع الإختصاصات الأخرى وأهل الرأي

ونعرج على طلبات الفتوة والناس أنفسهم لما لا ينصرفو إلى تعليم أنفسهم الشئ القليل
فبعضها يعلم الله أنها في كتب المدارس موجودة
ولكن لا يشق الأنسان على نفسه ويبحث يختصر الطريق لأقرب شيخ ليعلق الذمة وينتهي منها بحد زعمه وهذا مايحيرني


بحفظ الله

الوافي3
23-10-05, 12:23 AM
أخي الحبيب قلم بلاقيود
جزاك الله خيرا إن كانت كل حياتنا تريد إفتاء
فيجب أن نفتح تخصصات في جميع مجلات حياتنا!!!!
للأسف الشديد عطلنا التفكير نهائياً
ووضعنا أحد يقوم بالدور عنا حتى وإن وجدنا فتوى لاتليق بنا
ذهبنا إلى غيره كي تتمشى مع أهوائنا
اصبحت الفتوى عن كثير من الناس فتوى الهوى
ولكن نتمثل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( الاثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ))
شكرا لك ياغالي

الراقي
23-10-05, 02:01 AM
مرحباً اخي ابو جابر ,,

موضوعك في غاية الاهميه وبالذات في هذه الفتره ..


صحيح ان للفتوى دور مهم في كثير من الامور الشائكه التي يتعرض لها الشخص ولم يجد لها حل ..

ولكن المشكله ان هناك من يتصل على احد العلماء يسأله عنه امراً ما وهو يعرف الجواب ولكنه يصر على سماعه من احد العلماء وايضاً لابأس في ذالك ولكن الطامه الكبرى هي اتصاله على عالم آخر بعد سماعه لجواب العالم الاول فماذا نفسر هذا التصرف ..؟؟

مع العلم ان ابناء هذا البلد لديهم درايه وعلم بكثير من امور التدين بعكس غيرهم من البلدان الاخرى وذلك لكثرة تردد مثل هذه الامور على مسامعهم وكذالك وجودها في مناهجنا الدراسيه من المرحله الابتدائيه حتى الجامعه ومع ذالك نجد من ليس له هم سوى جمع هذه الفتاوى ومحاولة ايجاد ثغره يحاول من خلالها ان يبيح لنفسه امرا ما ولا يعرف ان الله مطلع على ما في الصدور ..

فهيئة كبار العلماء تتحمل جزءاً كبيراً من مسؤولية هذه المهازل التي نراها منتشره وما يحصل فيها من تمييع للدين واستهانة به من خلال ما ينشر في وسائل الاعلام كما حدث في المثال الذي ذكرته في سياق موضوعك ..

فالواجب على هيئة كبار العلماء ان تقف بحزم اتجاه ما يحدث وكذلك منع اصدار الفتاوى الا من هم اهلاً لها حتى لا يكون هناك تمييع لهيبة هذه الفتاوى او ازدواجيه او تناقض كما هو حاصل الان ..



يعطيك الف عافيه على هذا الطرح الهادف والمهم


دمت برعاية الرحمن ,,,

قلم بلا قيود
23-10-05, 02:15 AM
لم يستوعبوا
أن أجرأهم على الفتيا أجرأهم على النار


بل أخيتي أصدقك القول هم عالمون ومستوعبون لها ولكن ما تبي أنفسهم إلى أن تزل وتضع أنفسها في مواقف إن قلنا مؤسفة فقد نقلل من هيبة الأمر

عندما يفتي شخص باالإقتصاد ويدخله من باب شرعي بحت دون إطلاع على معاملات السوق والتثبت منها ماذا نسمي هذا
وعلى من تقع المسؤلية إن أنجرف قوم لها


عندي هنا من حولي من الأخوة يتصلون على من يثقون بحد زعمهم ليستفتو عن الأسهم
فما يدريهم بعلم هؤلاء بتلك !!!

ذات مرة في موضوع سابق لي هنا طلبت مساعدة في إيجاد حل لمشكلة تواجه الوالدة عافاها الله وحفظها
لجئت إلى قوم من حولي ولم أخذ برأيهم لللبس بالأراء فأستخرت وطلبت المساعدة عندها لأتثبت مما وجدت
ولكن نقول كان فيه لبس أم الشئ الصريح الذي لا يكون به اي أشكالية فلما لا نعين أنفسنا ونبحث عنه


بحفظ الله

قلم بلا قيود
23-10-05, 02:20 AM
أستاذنا راقي أهلاً بك
وشاكر لك موافقتك الجزئية لما كتبنا ونسأل الله أن يرزقنا الحق

أختنا فجر

لك مساحة وسعة صدر والحرية في النقاش

خذو راحتكم نريد راي كل شخص اي كان رأيه

بحفظ الله

قلم بلا قيود
23-10-05, 03:22 AM
أهلاً بأختنا دلوووعة


نقطة جيدة وهذا يحدني للإمطاة عن المنطقة الدارج عنها الخبر
ولنوجه السؤال لأهل القصيم الخبر في مفداه أن بعض نساء القصيم يستغلن هذا الشهر .............. إلخ
وجاء هذا الخبر في جريدة الجزيرة ليوم الخميس ليس السابق هذا الذي قبله إن لم تخني الذاكره والله أعلم


قبل ان تطالب باصدار فتوى لماذا لم تتقصى الخبر جيدا برأيي اخذت نص الخبر .هي


ومن ناحية هو إستغلال أم لا لا أعلم فليس لي خبرة في التقييم على هذا الأمر
ولكن الحاجة لعاملة منزلية خاصة لأصحاب البيت ذو الأفراد الكثر ضروري

وهنا اتسائل هل هذا إستغلال أم تجارة وعمل لا شبة فيه بما أن العرض قائم على الوضوح وليس هناك إشكالية سوى السعر الذي من أجله رفعت الكاتبة تلك الدعوة بطلب الفتوة
فلو دققنا بالأمر لوجدنا أنها تطالب للحد من الإستغلال فقط وليس لوقف مثل هذا الأمر على أساس أنه خطاء


بحفظ الله

رامز
23-10-05, 10:06 PM
الحقيقة أغلب المحطات الأرضية والفضائية فيها برامج للفتاوى حتى صارت مرضاً عند بعض الناس فمن شدة حرص بعضهم أنه صار يسأل المشائخ عن الصغيرة والكبيرة ولي تجربة في هذا الأمر فلي أخت في الأربعينات من العمر ومريضة بالسكري وتستعمل حقن الانسولين ولديها عشرة أطفال وعندها أحفاد ونصحها الدكتور بأن تعمل ربط للرحم لخطورة ذلك عليها وعلى الجنين وذكرت ذلك لي فشجعتها على ذلك ولأن عندها عشرة وهم كفاية وزيادة لكنها لم تقتنع إلا بعدما اتصلت على أحد المشائخ المعروفين وأفتى لها بجواز ربط الرحم ، وأنا أقول هنا أن المفتي الحقيقي في هذه الحالة هو الطبيب وليس الشيخ لكن ما العمل صار طلب الفتوى إدماناً عند بعض الناس ، فمثلاً منذ مئات السنين وأهل الخليج يحتفلون بالقرقيعان حتى تم تحريمه منذ عدة سنوات ! لماذا ؟ لأن بعض المشائخ يتدخلون في الصغيرة والكبيرة سواء في الدين أو غيره ولا حول ولا قوة إلا بالله والسلام .




.

قلم بلا قيود
24-10-05, 03:20 AM
أهلاً بأخينا مستغرب


حقيقه أني استغرب أسئلة بعض المسلمين كأنه لا يعلم عن حل هذا وحرامه وهو أمر بديهي


لا تسغرب إن عطلت ليس العقول فقط ولكن المثابرة للإستطلاع والبحث وزرع بدلاً منها الإختصارات وطرق التواكل فهذا أمر طبيعي ولا يدعونا للإستغراب




وهذا ما يقود إلى تسائلك لماذا أعتمد هؤلاء في حل المشاكل وكل شئ في اللجوء للقتوى أو لحل مشكله يجب أن يصدر من تشريع ديني

حتى القضايا الدنويه يريدون أن يكون حلها من خلال أمر تشريعي من الدين

كذلك الإخوة المفتين جزاهم الله خيرا أصبحوا يأمرون النساء ببعض الأمور من خلال الدين

وأعتقد أخي قلم أن هذا الموضوع يجب أن يكون فيه نظره وتوجيه من أهل العلم في بلادنا


أصبت والله وأخص هنا تلك البرامج التي تقام على التلفاز خاصة وليست بذات شأن يذكر سواء أن البعض يكون لديه طلبات لأمور تستلزم البحث ومن خلال رؤيتنا نجد أن بعض المشائخ لا يدقق بالحالة بقدر مايأخذ بالتشابه بينها وبين أخرى بمعنى عند سؤاله عن أمر يبت فيه من حيث رؤية لديه وعلم لاخلاف على ذالك ولكن يمكن أن يكون هناك عارض أخر ويمكن أن من طلب أخفى شئياً لم يظهره والله أعلم كما في حالات رأيناها في مجالات الأسهم والتعاملات

أما الأمر للنساء فأكثر ما يسؤني أن أرى برنامج أو لقاء وجميع المتصليين نسوة يطلبن الحلول لمشاكل تواجهن فتلك أغضبت زوجها وتلك وتلك وتلك إلى أخره فالشيخ لن يأتي بسوى محاولة إستيعاب المشكلة ونصحها دون التطرق للتدابير والأساليب التوعوية إلى من رحمه ربي وخاصة في المشاكل الأسرية

يعطيك العافية وبحفظ الله

عبد الهادى نجيب
24-10-05, 11:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا نلجاء للفتوة دوماً لحل المشاكل سواء البسيطة أو المستعصية
في قرائة منذ أيام لجريدة الجزيرة شدني عنوان خبر

يقول الخبر فيما معناه :
أن حالة الإستغلال لنساء إحدى المناطق دون أن اسميها للخادمات وقت الشهر الفضيل
قد دفع بالكثير منهن إلى المبالغة في رفع أسعار الإيجار لتلك الخادمات وقت هذا الشهر بمبالغ قاربت 3000 ريال لحاجة كثير من الأسر إلى عاملة وخادمة منزلية تساعدهم في التكفل وحمل أعباء وأعمال المنزل في شهر رمضان الكريم

مما تراه وتوصي به كاتبة الموضوع أن تصدر فتوة شرعية تحد من هذا الإستغلال

*************
مما تبارد لذهني وقت قرائة الخبر
ألى لهذه الدرجة ينقاد شعبنا المصون خلف الفتاوي
بحيث أصبح ملجئ البعض للحد من ظاهرة أو للكف منها هي الفتوة وتصدرت حياتنا بكل شئ
لا أجحد علم الكثير بقولي هذا ولا أنكر أن من يتصدر الفتاوي هم قوم فضل الله عليهم بعلم من عنده
ولكن لما لا ندع لأهل الأختصاص ما يخصهم وندع لأهل العلم هموم الأمة ومشاكل أكبر من تلك
هل هانت الفتوة حتى نتصدرها في كل أمر ومشكلة تصادفنا بحيث تكون المتصدر الأول لحل قضية
ألى يسع المرء أن يلجئ لغير الفتوة لحل مشاكله أم أصبحنا مسيرين من خلال الفتاوي لا سواها
وماهي الفتوة أليست هي إجتهادات لمن لديهم علم وإطلاع بالنصوص الشرعية والتفقة بالدين
إذن تلك التوصية من الكاتبة مخطئ وليس في محلها و ليست مجدية وليست حل بالمعنى الأصح
بل أنها تهون من أمر كبير ألى وهو الفتوة
وهنا تسائل يطرح متى نلجئ للفتوة ومتى نستغنى عنها أو لا نجلعها أمراً أساسياً بل ثانوياً أو عضداً لحل مشكلة
ولا تستغرب فليس كل شئ يحل بفتوة تتصدر بل لكل إختصاص أهله ومتى نقتنع بهذا الأمر متى!!

إن أصبت فهذا من فضل ربي وإن أخطئت فهذا مني ومن الشيطان

بحفظ الله ورعايته



استاذى الفاضل

حياك الله ايها العزيز

اعلم ايها الفاضل انه لا خلاف على اننا مطالبون بالسؤال عن كل ما يخفى عنا فى امور ديننا عملا بقوله تعالى

((واسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))

ولكن ان نجد الجميع يستفتون عن كل صغيرة وكبيرة...نتساءل ما الاصل فى ذلك

ان القرآن والذى هو اصل الهدايه...وما به من الفصحى ما حارب به الفصحاء وألذمهم التدبر فيه استنادا الى فصحتهم

ومقدرتهم على الخوض فيه والاستنباط منه

كيف يتثنى للجميع الخوض فى بحر التدبر والالمام كما فرضه علينا الرحمن بقوله تعالى(( افلا يتدبرون القرآن ))

لقد اصبحنا جميعا متوكلون على ما يجود به علينا العلماء...فقد اكتفينا باننا نهرع اليهم فى كل امر يستتر علينا بيانه

وتكنا التدبر فى امور كان لزاما علينا معرفتها

عليه فانى ارى وجوب الفتوى والاخذ بها

فان لم نجاهد فى التعلم ثم التدبر ....فلنرضى بالاستفتاء حتى يكون بالعلم عملنا

اما عن ان يعمل المرء بما يراه مناسبا حسب الاختصاص

معك الحق اذا كان ذلك فيما يخص دنيانا

وهناك امر آخر وهو الاجتهاد

وان يرى المجتهد الحل الاوسط حسب الحال المتعارف عليها ولتكن العرف

اما الاجتهاد فيما يخص امر الدين فله شرط...ولا يمنع ذلك ان يثاب المجتهد ولو اخطأ

وليس لنا ان نؤمن بالاجتهاد ...الا ما ظهر منه واشتهر

وليس علينا تكذيبه الا اذا كان هناك سند يخالفه

اخى الحبيب

ربما خرجت عن موضوع النقاش

ولكن ارجو ان يكون بما ذكرت

بعضا من البيان عما ذكر

وفقك الله ايها الحبيب

تحياتى

قلم بلا قيود
26-10-05, 01:31 AM
اهلاً بالحبيب الوافي

إن كانت كل حياتنا تريد إفتاء
فيجب أن نفتح تخصصات في جميع مجلات حياتنا!!!!
للأسف الشديد عطلنا التفكير نهائياً
ووضعنا أحد يقوم بالدور عنا حتى وإن وجدنا فتوى لاتليق بنا
ذهبنا إلى غيره كي تتمشى مع أهوائنا


حياتنا إن كانت على المنهج الرباني لا تحتاج إلى إفتاء بكل شئ بقدر ماهي مبتعدة عنه الأن
البعض يلتمس تقلب الأحداث والمستجدات في بعض الأمور أما الأصول فهي أبعد ماتتغير بالظروف

ولاضير ياصاحبي من هذ1ا الأحد إن كان منه خير وليس سواه ويحكم الدين في كلامه ليس قولاً من منطلق هوى بل من منطلق الحرص والتخفيف على الأمه فلا نهون من أمر هذه بقدر ما نيسر على الناس فالناس يجب أن تقسى على نفسها وتتماشى مع ما خلقنا له فلا نتعلل بمسببات زائله ولا عوالق ظرفية لنجد لأنفسنا الأعذار فنصيب قوماً بحسن نية فنتجر سوء عمل بها

البعض يرى أن ليس بمقدوره التعلم ولكن ما الضير إن تصيب القليل فلا تسأل إلى بالشائك والملتبس عليك جله أو جزئه وليس معنى هذا أن تدوام على أبواب العلماء في كل كبيرة وصغير ولديك أن تستخير نفسك وتطلع على أقوال أهل العلم من قبل ففيهم الخير ومنهم أجاد بالشئ الكثير وسطر من الكتب مانسأل الله أن يرجمه ويثيبه عليها


بحفظ الله

قلم بلا قيود
26-10-05, 01:40 AM
أهلاً بالحبيب الراقي


صحيح ان للفتوى دور مهم في كثير من الامور الشائكه التي يتعرض لها الشخص ولم يجد لها حل ..

ولكن المشكله ان هناك من يتصل على احد العلماء يسأله عنه امراً ما وهو يعرف الجواب ولكنه يصر على سماعه من احد العلماء وايضاً لابأس في ذالك ولكن الطامه الكبرى هي اتصاله على عالم آخر بعد سماعه لجواب العالم الاول فماذا نفسر هذا التصرف ..؟؟

مع العلم ان ابناء هذا البلد لديهم درايه وعلم بكثير من امور التدين بعكس غيرهم من البلدان الاخرى وذلك لكثرة تردد مثل هذه الامور على مسامعهم وكذالك وجودها في مناهجنا الدراسيه من المرحله الابتدائيه حتى الجامعه ومع ذالك نجد من ليس له هم سوى جمع هذه الفتاوى ومحاولة ايجاد ثغره يحاول من خلالها ان يبيح لنفسه امرا ما ولا يعرف ان الله مطلع على ما في الصدور ..

فهيئة كبار العلماء تتحمل جزءاً كبيراً من مسؤولية هذه المهازل التي نراها منتشره وما يحصل فيها من تمييع للدين واستهانة به من خلال ما ينشر في وسائل الاعلام كما حدث في المثال الذي ذكرته في سياق موضوعك ..

فالواجب على هيئة كبار العلماء ان تقف بحزم اتجاه ما يحدث وكذلك منع اصدار الفتاوى الا من هم اهلاً لها حتى لا يكون هناك تمييع لهيبة هذه الفتاوى او ازدواجيه او تناقض كما هو حاصل الان ..



بورك بك فقد افضت بالشئ الكثير

ودعني أتوقف على جزئية ابناء هذا البلد وسواهم
يعلم الله يا اخوتي قد أطلعت على قوم في بلاد أخرى وعاشرتهم لم يبلغو من الدين الشئ الكثير قمة في الجهل بالدين ناهيكم عن بدع كثيرة جداً وهم يتطلعون إلينا أننا ثغور وحصون وقلاع الإسلام وماعلمو بما فينا وإن علمو الحقيقة للاذو بما هم عليه واعتصمو فالقدسية لهم بالاموات شئ كبير عن سواه ولا يعينو أنفسهم بقدر ما يحافظ الواحد منهم على صلاته أن استطاع وباي شكل كانت المهم أنه متجه لربه مع كثرة مايحدث من بدع
الناظر إليهم يقول هؤلاء مبدعيين ضاليين لاحول الله ولكن بالحقيقة أنهم لم يستزيدو بشئ من العلم والدين والتفقه فيه واختص على كبارهم ومن لهم علية فيه حيث التقية يرجعون اليه في امرهم وكلامه عليهم نافذ مسلمينله الامر له امد الدهر
وما ذكرت هذا الشئ الى تخوفاً أن يختص العلم بقوم عن سواه ويفتقر الناس ويسلكو هذافاستعينو على امركم بالصبر وإن التثاقل بالدين مذموم فخذ ولو الشئ اليزر ليسد حاجة وقت السؤال

بحفظ الله

قلم بلا قيود
26-10-05, 01:49 AM
أهلاً بالغالي رامز

[align=right]الحقيقة أغلب المحطات الأرضية والفضائية فيها برامج للفتاوى حتى صارت مرضاً عند بعض الناس فمن شدة حرص بعضهم أنه صار يسأل المشائخ عن الصغيرة والكبيرة align]


بورك بك وما أتيت إلى بالصواب
فمثل تلك البرامج يجب التنبه لها جيداً فهدى الله البهض يرغب بظهور الشيخ القلاني ويرتقب حظوره على الشاشة كي ينال منه بسؤال والقصد هنا ترقب البعض لإحراج المشايخ هؤلاء فكم من برنامج تابعته تتصدره النساء بأسئلتهن حتى ذات مرة أن جميع من اتصل كانت نسوة وأغلب اسئلتهم يستطيع حلها الأخصائيين الإجتماعيين لما لأنه تدور في إطار الأسرة ومشاكل الأسرة ولا نجحد بقولنا هذا ما يقدمه أهل العلم بهذا المجال ولكن يطبع عليه النصح أما اولئك لهم دراسات وخبرات تنصب من باب العلم بالميحط الأسري من باب الدين الأسلامي والله اعلم
ولو حصنت تلك المرأة نفسها بشئ من العلم بالدين وكيف تسير حياتها وفق المنهج الإسلامي لحصدت وافتت لمثيلاتها وأعانتهم في حياتهم فهي بتلك أصلحت شأنها وغيرها

وماضربك لهذا المثال إلى للتهاون لدينا واخص النساء بهذا الامر فأين هي من الإدراك والتفريق بين المختص بالحاله إذن
وهذا القصور دارج على الجميع لما لتربينا على أن المفتي مطلع بكل شئ في الحياة


بحفظ الله

قلم بلا قيود
26-10-05, 01:59 AM
أهلاً بالحبيب عبدالهادي نجيب


لقد اصبحنا جميعا متوكلون على ما يجود به علينا العلماء...فقد اكتفينا باننا نهرع اليهم فى كل امر يستتر علينا بيانه

وتكنا التدبر فى امور كان لزاما علينا معرفتها

عليه فانى ارى وجوب الفتوى والاخذ بها

فان لم نجاهد فى التعلم ثم التدبر ....فلنرضى بالاستفتاء حتى يكون بالعلم عملنا

اما عن ان يعمل المرء بما يراه مناسبا حسب الاختصاص

معك الحق اذا كان ذلك فيما يخص دنيانا

وهناك امر آخر وهو الاجتهاد

وان يرى المجتهد الحل الاوسط حسب الحال المتعارف عليها ولتكن العرف

اما الاجتهاد فيما يخص امر الدين فله شرط...ولا يمنع ذلك ان يثاب المجتهد ولو اخطأ

وليس لنا ان نؤمن بالاجتهاد ...الا ما ظهر منه واشتهر

وليس علينا تكذيبه الا اذا كان هناك سند يخالفه

بورك بك وجزيت خيراً

ونحن كذالك نرى ما تراه ونخص الفتوة بقولنا هذا لما رأينا كثرة تقلب القوم وانجذابهم لها ووجدنا بهولاء اتابع باب سد الذرائع في كل امرء يستجد اولاً ومن ثم تتقلب المستجدات فيحدث العكس فيحدث للناس تشويش وتهان عليهم امرها فالفكر الضيق وقلة الاسيتعب لدى البعض وكما تعلم ان المتلقيين شرائح ختلفه فترى الاجهاض لبعض الفتاوي يأتي من باب التعصب لقول المفتي سباقاً وعدم تقبل ما جُد منه ولا أريد التجني ولا قلت أن البعض أصبح يعتمد على مثيلات تلك القواعد للحد والتيسير وما أصبنا هذا إلى برمي البعض لهم بالتميع بالدين
والاحوط هنا ما أشرت له ووضعت عليه خط بالإقتباس

بحفظ الله