المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التهجم باسم الدين و تمثيل الغيره على الدين


ساري نهار
16-06-12, 06:17 AM
هناك فئة امتهنت التهجم بأسم الدين و تمثيل الغيره على الدين لأغراض عجيبه و أنفس فيها خلل ، و كي تفهم عزيزي القارئ كيف يتم التهجم باسم الدين و كيف يكون تمثيل الغيره على الدين ، سأسوق أولا خبر كي يخدم توجهاتي الهجومية و يلمع سمعتي الدينية أمام الباقين

فهيا إلى هذه التجربه ..........


الخبر يقول :

بريدة ... ألقت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر القبض على فتاتين سعوديتين ومقيم من الجنسية اليمنية، سائق ليموزين (خمسون عاما)، في مدينة بريدة على إثر قضية أخلاقية. وأوضح مصدر أن الفتاتين ركبتا مع السائق من أمام حديقة الملك خالد الحضارية في بريدة، وتوجه بهما إلى منطقة برية في « عسيلان ».

وذكر أن صاحب الليموزين التقى بسائق آخر، بالتنسيق من قبل سيدة سعودية كانت معه، واختلى الأخير بالسيدة والفتاة مباشرة، وبعد عودتهم إلى المدينة تم القبض على الفتاتين وسائق الليموزين فيما هربت السيدة السعودية لجهة غير معلومة، وتم تحويلهم إلى شرطة بريدة «الشمالي» وتم التحقيق معهم وسجلت اعترافاتهم. وأكد الناطق الإعلامي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبدالله المنصور القبض على الفتاتين والسائق.


.
.
.



الأن إلى خطوه التهجم باسم الدين و تمثيل الغيره الدينية ( و قد يكون ذلك عبارة عن رياء و سمعه ) :


.

يا الله ، كثر الخبث ، كثرت الفواحش ، كثر الانحلال الخلقي و الأخلاقي ، كثر الفساد و انتشر البلاء ، ما الذي يحدث ؟ فقد قال الله تعالي ( الآية ) ، و قد قال صلى الله علية و سلم ( الحديث )
نعوذ بالله من الخسف و الزلازل ، فنحن في آخر الزمان فقد كان الرجل العاصي او الفاسق او من هو في اضرابهم يختلي بواحده ، و لكننا في آخر الزمان و اصبح عاصي واحد يختلي باثنتين ، فالعرض أصبح يفوق الطلب بكثير، يا لله لقد كثرت الفواحش هناك و كثر الاختلاط هناك ، يا لطيييف ......... و هكذا


.
.
.
.

و بهذا يا عزيزي القارئ ستجد أن هناك أقوام امتهنوا مثل هذا التهجم و مثل هذه التمثيليات الدينية و طبعا يلمعون لبعضهم أشد التلميع ....

فلو كان الحديث بالعموم لكان خير و أفضل ، و لكنهم يخصصون الشر و يستحلبون الخير بالتمثيل لأنفسهم

فبمثل هؤلاء تكون العنصرية دائما في أوجها ....

(q83)

الميسم
16-06-12, 07:10 AM
بعيدًا عن العنصرية لأنه ومهما كان لها في نفس المتلقي من أثر
إلا أن هناك ما هو وبرأيي أهم
وهو التهوين ....التهوين ولا غيره أكبر ضرر..!
عندما يتم نشر مثل هذه القصص فوالله أنها لا تحمل من الفائدة مثقال ذرة ..!
نحن لا علاقة لنا بمن نقل الخبر ..بقدر ما لنا علاقة بنظرتنا ورؤيتنا لما حولنا بعد أن نتم القرآءة
وحتى يتم التأكد من حالك قبل وبعد ..
ما عليك سوى أن تستعيد وضعك قبل أن تقرأ وبعد أن انتهيت من القرآءة أو بالأحرى من الخبر الشؤوم ..!
أنشر الخير بذكره ..وأدفن الشر بقتله
يعني من سمع أو حتى من شاهد من أي أمر فيه شر فـ الأولى دفنه
لأن في إشاعته ..نشر له ..في البداية نستنكره ومع الوقت تألف الاذن سماعه
كما تألف العين قرآءته ... فيذوب التأثر شيئًا فـ شيئًا ..
وهذا ليس من صالحنا ..يا من تنشد عن الصالح للأمة بنشر مالابد من قتله ..!
سئمنا هذه النوعية والتي تشعرك أن الدنيا لم يعد فيها خير يذكر ..!

ولو كان الأمر يتعلق بالعنصرية وحسب
فـ حقيقتك لن يقرأها أحد غير نفسك ..لأنها هي فقط من تلازمك
أما من قرأك للحظات .. فأنت بالنسبة له ممن فات ومات بمجرد أن تتعداه بلحظات ..!


تحياتي لك ..

عبادي نت
16-06-12, 07:50 AM
ظلمات بعضها فوق بعض نسأل الله السلامة



لله در الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

تتحرك المياه الراكدة من حولهم

لمجرد منكر ينكرونه




حفظ التاريخ لهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإحتساب

وحفظ للبعض مايسؤ الوجوه





لم يكن هذا الموضوع وليد الصدفة ولكنه نتيجة تراكمات سابقة

تم خض البطن فيها خضاً (q39)





ولا بد من التذكير بالقفلة الشعبية

ان التورية فن لايجيده الكثير

وان حاولوا الإستذكاء خرجوا واقفيتهم تحمر رغيف (qq166)

moneeeb
16-06-12, 09:28 AM
:gg4mpup:

موضوع مميز

عبادي نت
16-06-12, 10:38 AM
كما وجب التذكير بأن من آيات المنافقين الهمز واللمز

قال تعالى في سورة التوبة ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين .......) الآية

moneeeb
16-06-12, 11:34 AM
كما وجب التذكير بأن من آيات المنافقين الهمز واللمز

قال تعالى في سورة التوبة ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين .......) الآية

و من ايات المشركين الرياء اخي الفاضل

فلا يغتر شخص بعمله و قوله....

فالرياء انواع

و النوع المخيف هو من يريد بعمله رضا الله و مراءاة الناس

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك، ومن تصدَّق يرائي فقد أشرك، وإن الله يقول: أنا خير قسيم لمن أشرك بي شيئاً، فإن جدة عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشرك به، أنا عنه غني

و القصص كثيرة لقدواتنا من الصحابة, امثال ابى بكر و عمر و غيرهم...و الوف من الرياء

عبادي نت
16-06-12, 01:58 PM
^ ^

جزاك الله خير على التذكير

ولكن من يحدد هذا إن كان شركاً ورياءً

في رأيي ان الدخول في النوايا هو إدعاء لعلم الغيب



دعو الخلق للخالق

اني لاستغرب من اناس

لم ينكروا المنكر

بل انكروا على من انكر

وان انكاره كان رياءً وسمعة


لكن حين تعلم ان اخو الجهالة في الشقاوة ينعم

لاتملك الا ان تقول : اعانكم الله على انفسكم

منــــــال
16-06-12, 04:38 PM
صدقت ساري

اكثر ناس يبحثون عن القصص والأخبار المسيئة هم فئات بينها وبين التدين مئات السنين الضوئية وعشان ما يشعر بتأنيب الضمير انه مثلا شاف صور اباحية او افلام
يجي ويلبس ثوب الزهد والنصح ويتعوذ من شرور الدنيا المليئة بالفساد والمفسدين اللي سهران ومتعني وهو يدور في صورهم ومقاطعهم
تحياتي لك

ابوي انت
17-06-12, 09:30 AM
صدقت والله اخوي ساري نهاار..

والحمد لله في ناس فطينه مثلكم وشواكم تفهم هذي المواضيع وتفهمها للعامه..

سيف العدل
18-06-12, 09:18 AM
أهلاً بك أخي ساري نهار وأسعد الله صباحك بكل خير

بما أنك تناقش مسألة حساسة وهي ، فيما يبدو لي ، تدخل في نوايا النّاس وتحديداً المحتسبين

خصوصاً إتهامك الخطير لهم الادعاء بالغيرة لتلميع الصورة وإقرارك بأن ما يحدث عبارة عن ( تمثيليات دينية ) وتلميع آخرين لبعضهم البعض

ولأن بعض الخطأ في الصواب لا يجعل الصواب خطأ والعكس صحيح ، أرجو أن يكون النقاش محصوراً على هذه النقطة ( المحتسبين ) ، وأن نرتقي بفكرنا لأبعد نقطة يستطيع أن يصل إليها أياً منّا فهو بالتأكيد سيجعل البقية يحلقون معه عالياً .

وقبل كل شيء ، أرجو أن تضع لنا رابط يتضمن الأمثلة التي أوردتها ، حتى نستطيع أن ندرك أن هناك من يتلاعب بنا من خلال مبالغته في الإنكار ، لتمرير تمثيلية دينية للتلميع بشكل عام أو لتلميع شخص معين ، لأن الصورة قد تكون مشوشة قليلاً ولأسباب كثيرة ، فربما مررنا بمثل هذه الحالات ولم نلق لها بالاً ، ولكن عند مناقشتها بهدوء وعقلانية نضمن أن تكون الصورة أكثر وضوحاً لنا ولك ، المهم أن تكون موجودة وليست حالات إفتراضية من نسج الخيال .

لأني إذا دخلت على الرابط - بما أنك ستضعه إن شاء الله مشكوراً مأجورا - ووجدت مثلاً سيف العدل ينكر المنكر ويغلو في إنكاره وفي نفس الوقت يمتدح فلاناً من النّاس ( طالب علم أو عالم ) بأي شكل فسيكون بالضرورة هناك إحتمالات عدة ولن يغيب عن الذهن حيثيات أخرى

على العموم .. أختلف معك في خاتمة موضوعك ، لأن من يثير العنصرية في المجتمعات وتكون على يديه أوجها ، هم دعاة الفتن ومثيري الفوضى الحقيقيون الذين يريدون القضاء على حرية الرأي والاجتهاد وإنكار المنكر ويثيرون النّاس على المحتسبين والمصلحين تارة بقناع ديني وتارة بقناع ثقافي .!

وأهلا بك

قفر
19-06-12, 03:27 AM
الخبر يقول :

بريدة ... ألقت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر القبض على فتاتين سعوديتين ومقيم من الجنسية اليمنية، سائق ليموزين (خمسون عاما)، في مدينة بريدة على إثر قضية أخلاقية. وأوضح مصدر أن الفتاتين ركبتا مع السائق من أمام حديقة الملك خالد الحضارية في بريدة، وتوجه بهما إلى منطقة برية في « عسيلان ».

وذكر أن صاحب الليموزين التقى بسائق آخر، بالتنسيق من قبل سيدة سعودية كانت معه، واختلى الأخير بالسيدة والفتاة مباشرة، وبعد عودتهم إلى المدينة تم القبض على الفتاتين وسائق الليموزين فيما هربت السيدة السعودية لجهة غير معلومة، وتم تحويلهم إلى شرطة بريدة «الشمالي» وتم التحقيق معهم وسجلت اعترافاتهم. وأكد الناطق الإعلامي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبدالله المنصور القبض على الفتاتين والسائق.




ساري يا أخوك أنا إلى الآن دايخ من الخبر.


قلت يمكن ساري مخطيء وبحثت ووجدت عدة مصادر بنفس الصيغة تمامًا


وبصراحة قرأت الخبر عدة مرات، وإلى الآن ضايع.


لاحظ أولا إلقاء القبض على فتاتين، وسائق ليموزين عمره 50 سنة "هالذيخ"


وبعد ذلك تبدأ القصة:


سائق الليموزين التقى بسائق آخر، وطبعا الصياغة رايحة فيها كالعادة


واكتشفنا تنسيق من قبل "سيدة" وطبعا من خلال الصياغة ما ندري هالسيدة من كانت معه؟


هل كانت مع سائق الليموزين الخمسيني اليمني؟


أو كانت مع السائق فقط الآخر، أو الشخصية الغامضة والتي فعلت الأعاجيب بعد ذلك؟



طبعا سأفترض أن "السيدة" كانت راكبة مع سائق الليموزين اليمني الخمسيني المسكين، ونسقت مع السائق الغامض.


المهم هنا حصل "سسبنس جامد" :


فالسائق الغامض شكله مستعجل وملهوف "مرة" فاختلى -ماعنده وقت- بالسيدة، وخرجت من اللامكان فتاة غامضة....


الفتاة الغامضة لم تذكر في التنسيق وشكلها شينة مرة وجاية هدية مع البيعة، ويمكن السيدة طلعتها من شنطتها أو شيء هيك.



طبعًا سنفترض فالصياغة "تحشيشية":


سنقول أن السائق الغامض الملهوف المستعجل قد أخذ "السيدة" والفتاة الغامضة الهدية معه، في سيارته فلا يمكن أن يكون سائق سيكل مثلًا.


وبعد أن قضى منهما وطرًا أعادهما إلى سائق الليموزين اليمني الخمسيني


وهنا حدث حادث جديد غير مجرى "السالفة" فالفتاة يبدو أنه تم استنساخها وأمست فتاتين


كما أن السيدة "المنسقة" تحب الأكشن مرة، فبعد أن قام السائق الغامض بإيصال الفتاة والفتاة المستنسخة الجديدة والسيدة إلى سائق الليموزين، فرت السيدة (هكذا) بدون مقدمات



والذي تبين لي من الصياغة أننا أمام حدث عالمي بكل المقاييس ففيه استنساخ وخروج للفتيات من اللامكان


وبالأخير أكلها السائق اليمني الخمسيني فهو الوحيد الذي شهر به وبعمره.

الميسم
19-06-12, 04:13 AM
8
8
قفر

بعد ما قريت القصة الف مره طلعت بهالنتيجة

الخبر يقالك أنهم جابوه من الأخير يعني قالك الزبدة
ثم بدأ يشرح القصة
يعني السائق الخمسيني هو والسيدة السعودية والفتاتين أبطال القضية
والأخير المقصود فيه السائق اليمني الخمسيني
أما السائق الآخر فماله دور ..يعني تقدر تقول مجرد كومبارس
والله أعلم أن فيه سقوط سهوًا للفتاة الثانية ومو يشرحون القصة
والا هي موجودة ولها دور مثل الأولى بالضبط
والدليل نهاية القصة الي قبض عليهم فيها مع السائق

بس هالسيدة هي الي وشلون هربت ..!!
يعني ركضت مثلا .. طيب ما فيهم واحد هب ريح ويمسكها

الزبدة
أنه مو كل ما نشر صحيح .. أو صحيح بس اضافوا له ملح وبهارات وكثروا
لين صار ما ينبلع
والدليل الركاكة في سرد القصة الي والله أعلم مألفها واحد وهو ممدد رجوله في مقلطهم
ويفكر بس وش يثير العالم فيه ..

قفر
19-06-12, 04:35 AM
وهذه وجهة نظر أخرى معتبرة من الزميلة الميسم


وعليه من جد مش أنا بس فيه غيري قرأوا السالفة عدة مرات


يا أخوان يا صحفيين يا محررين يا محترمين من جد ترانا كشعب نتعب وحنا نقرأ أخباركم


مش معقولة الواحد يقرأ الخبر عدة مرات وكله كم سطر ويدوخ


استقيلوا ادخلوا دورات ... اعملوا حاجة بس ريحونا


أو اصرفوا لنا مع الجرائد الورقية والإلكترونية حشيش يمكن نفهم

ساري نهار
19-06-12, 12:46 PM
بعيدًا عن العنصرية لأنه ومهما كان لها في نفس المتلقي من أثر
إلا أن هناك ما هو وبرأيي أهم
وهو التهوين ....التهوين ولا غيره أكبر ضرر..!
عندما يتم نشر مثل هذه القصص فوالله أنها لا تحمل من الفائدة مثقال ذرة ..!
نحن لا علاقة لنا بمن نقل الخبر ..بقدر ما لنا علاقة بنظرتنا ورؤيتنا لما حولنا بعد أن نتم القرآءة
وحتى يتم التأكد من حالك قبل وبعد ..
ما عليك سوى أن تستعيد وضعك قبل أن تقرأ وبعد أن انتهيت من القرآءة أو بالأحرى من الخبر الشؤوم ..!
أنشر الخير بذكره ..وأدفن الشر بقتله
يعني من سمع أو حتى من شاهد من أي أمر فيه شر فـ الأولى دفنه
لأن في إشاعته ..نشر له ..في البداية نستنكره ومع الوقت تألف الاذن سماعه
كما تألف العين قرآءته ... فيذوب التأثر شيئًا فـ شيئًا ..
وهذا ليس من صالحنا ..يا من تنشد عن الصالح للأمة بنشر مالابد من قتله ..!
سئمنا هذه النوعية والتي تشعرك أن الدنيا لم يعد فيها خير يذكر ..!

ولو كان الأمر يتعلق بالعنصرية وحسب
فـ حقيقتك لن يقرأها أحد غير نفسك ..لأنها هي فقط من تلازمك
أما من قرأك للحظات .. فأنت بالنسبة له ممن فات ومات بمجرد أن تتعداه بلحظات ..!


تحياتي لك ..




ولماذا بعيداً عن العنصرية ؟!

فأحد مقاصدي في هذا الموضوع العنصرية بعينها ، فالمحرك ليس الدين بذاته للإنكار ، بل العنصرية أو غيرها ...


.
.
ثم

اختى الميسم ، بصراحه ، هل لاحظتِ ما اقصده في هذا الموضوع ،,, اي هل لا حظتِ أو مر عليك اسلوب فيه تهجم على منطقه معينة تحت غطاء ديني ؟!

.
.

أشكركِ

sسلطان العنزيs
19-06-12, 08:29 PM
يا الله ، كثر الخبث ، كثرت الفواحش ، كثر الانحلال الخلقي و الأخلاقي ، كثر الفساد و انتشر البلاء ، ما الذي يحدث ؟

الذي حدث هو نتيجة الحضارة وأختلاط الشعوب والهث خلف المادة بأي طريقة كانت
الساتر الديني أصبح ذو حدين مفيدا لمصالح البعض ومقيدا
بل ينفذ بطريقة من ستر مسلم ستره الله يوم القيامة
وينفذ على البعض بطريقة الماده رقم ورقم!!!

فقد بلغى السيل الزبى
مهما كبر الساتر وشد وزاره وثبت وتاده
فمصيره الإنقشاع بل قد أنقشع عن البعض واصبح واضحا بدون مجهر

فالنفس اصبحت هي من تسير المرء ولايوجد لها ناهياً أو رادعاً

(فمن نهى النفس عن الهوى فأن الجنة هي المأوى)

وشكرا لك

الميسم
19-06-12, 10:29 PM
ولماذا بعيداً عن العنصرية ؟!


لأنه يوجد ما هو برأيي أهم ..وهو ما ذكرته في ردي
يعني عندما كتبت رأيي أبعدت عنه العنصرية
ولم أنفها من مجمل الموضوع ..
يعني إبعادي بها كان عن رأيي فقط ..


فأحد مقاصدي في هذا الموضوع العنصرية بعينها ، فالمحرك ليس الدين بذاته للإنكار ، بل العنصرية أو غيرها ...

أفهمك جيدًا وأفهم ما قصدته في موضوعك
وأعتذر إن كنت خرجت عن صلبه
ليس لسوء فهم مني ..ولكني فقط أردت أن أرد بما أراه أهم ..


.
.
ثم

اختى الميسم ، بصراحه ، هل لاحظتِ ما اقصده في هذا الموضوع ،,, اي هل لا حظتِ أو مر عليك اسلوب فيه تهجم على منطقه معينة تحت غطاء ديني ؟!

نعم لاحظته
ولكن صدقني أخي ساري من اتخذ الدين كـ غطاء فقط
فهو لا يضر من تهجم عليهم بشيء
لأن من يخادع نفسه ..لا يسيء لغيرها أبدًا
طبعًا نحن لا نطلّع على النيات ولكن مهما كان القصد
فـ الطريقة خاطئة في كل الأحوال ..

.
.


أشكركِ



تحياتي لك ..

ساري نهار
20-06-12, 03:10 AM
:gg4mpup:

موضوع مميز


أشكرك:)

ساري نهار
21-06-12, 11:44 AM
صدقت ساري

اكثر ناس يبحثون عن القصص والأخبار المسيئة هم فئات بينها وبين التدين مئات السنين الضوئية وعشان ما يشعر بتأنيب الضمير انه مثلا شاف صور اباحية او افلام
يجي ويلبس ثوب الزهد والنصح ويتعوذ من شرور الدنيا المليئة بالفساد والمفسدين اللي سهران ومتعني وهو يدور في صورهم ومقاطعهم
تحياتي لك

فعلا ،،، كلامك صحيح
الغريب يا منال أنهم يفضحون أنفسهم و هم لا يشعرون ،،، ما نقول إلا الله يهديهم

ساري نهار
21-06-12, 11:47 AM
صدقت والله اخوي ساري نهاار..

والحمد لله في ناس فطينه مثلكم وشواكم تفهم هذي المواضيع وتفهمها للعامه..

مراااحب
اكثر من يفطن هو من يتعرض للهجوم تحت غطاء ديني ، يعني لو كان الإنكار و النصح بأسلوب جيد
لكان أفضل للجميع


الف شكر

ساري نهار
21-06-12, 12:17 PM
أهلاً بك أخي ساري نهار وأسعد الله صباحك بكل خير

بما أنك تناقش مسألة حساسة وهي ، فيما يبدو لي ، تدخل في نوايا النّاس وتحديداً المحتسبين

خصوصاً إتهامك الخطير لهم الادعاء بالغيرة لتلميع الصورة وإقرارك بأن ما يحدث عبارة عن ( تمثيليات دينية ) وتلميع آخرين لبعضهم البعض

ولأن بعض الخطأ في الصواب لا يجعل الصواب خطأ والعكس صحيح ، أرجو أن يكون النقاش محصوراً على هذه النقطة ( المحتسبين ) ، وأن نرتقي بفكرنا لأبعد نقطة يستطيع أن يصل إليها أياً منّا فهو بالتأكيد سيجعل البقية يحلقون معه عالياً .

وقبل كل شيء ، أرجو أن تضع لنا رابط يتضمن الأمثلة التي أوردتها ، حتى نستطيع أن ندرك أن هناك من يتلاعب بنا من خلال مبالغته في الإنكار ، لتمرير تمثيلية دينية للتلميع بشكل عام أو لتلميع شخص معين ، لأن الصورة قد تكون مشوشة قليلاً ولأسباب كثيرة ، فربما مررنا بمثل هذه الحالات ولم نلق لها بالاً ، ولكن عند مناقشتها بهدوء وعقلانية نضمن أن تكون الصورة أكثر وضوحاً لنا ولك ، المهم أن تكون موجودة وليست حالات إفتراضية من نسج الخيال .

لأني إذا دخلت على الرابط - بما أنك ستضعه إن شاء الله مشكوراً مأجورا - ووجدت مثلاً سيف العدل ينكر المنكر ويغلو في إنكاره وفي نفس الوقت يمتدح فلاناً من النّاس ( طالب علم أو عالم ) بأي شكل فسيكون بالضرورة هناك إحتمالات عدة ولن يغيب عن الذهن حيثيات أخرى

على العموم .. أختلف معك في خاتمة موضوعك ، لأن من يثير العنصرية في المجتمعات وتكون على يديه أوجها ، هم دعاة الفتن ومثيري الفوضى الحقيقيون الذين يريدون القضاء على حرية الرأي والاجتهاد وإنكار المنكر ويثيرون النّاس على المحتسبين والمصلحين تارة بقناع ديني وتارة بقناع ثقافي .!

وأهلا بك


اهلا سيف العدل
و صبحك الله بالخير و الرضا


عزيزي ما دام قد حاد بك فهم الموضوع نحو المحتسبين ، فعليه أن جميع ما بنيت عليه مفهومك في ردك سيكون بعيد جدا عن الموضوع ....

فالمحتسب يا عزيزي نعرفه من منهجة و أسلوبة ، فمثلا لو اخذنا شخصيه انترنتيه من المحتسبين ، سأقول لك الاخ ( طاب الخاطر ) ، هذا الانسان فعلا يجب أن نطلق عليه مصطلح محتسب ، فمنذ وعيت على المنتديات و له منهج و اسلوب في الدعوه أو الاحتساب واضح و جميل و لا نزكي على الله أحد لكن الرجل الله يجزاه خير يفيد الجميع و يمكنك متابعه ما يطرحه هنا او في منتديات أخرى ...

أما الذين اقصدهم في هذا الموضوع ، فهم فئة غالبا مناطقيه ، يتخذون من الدين غطاء للهجوم ، يا رجل حتى أنهم كثيراً ما يصورون المجتمع ( الجداوي أو الحجازي ) بأنه مجتمع عهر و دياثه و فساد و قله دين ،،، يضعون كم كلمة من الدين و يصلون بك بالفهم أن ذلك المجتمع فاسد عن بكره ابيه ...
و أنهم هم الوحيدون الاتقياء و الانقياء ،،، و قد كانت هنا في هذا الموضوع عينه من ذلك التهجم كتبها ( عبادي نت ) عن مجتمع جده و لكن يبدو أن المشرفين حذفوا الرد ....

يا عزيزي شخصيا لا اعترض و لا امانع في الاحتساب أو الانكار او الدعوه ، بل غالبا المنهج او الاسلوب هو الذي يحدد جهة الإنسان الذي يحتسب ، فإذا كان قصده التهجم ، فإن ذلك سيكون واضح جدا و إذا كان قصد وجه الله فإن ذلك سيكون واضح من اسلوبه ....

ثم يا عزيزي هؤلاء الذين يتهجمون ،،الله يهديهم ،، الأفضل أن يبدوا بالإحتساب من داخل محيطهم ، و يدعون و يحتسبون و ينكرون ،،، يعني ليس من العقل و المنطق أنهم يعيشون في مجتمع ملائكي لا يوجد فيه اي ذنب أو معصيه او خطاء ...

إذا الدافع من ذلك التهجم الذي اقصده هي العنصرية و ليست الغيره على الدين ...


ففي جده ومن أهل جده هناك من ينكر و يدعو و يحتسب ، و إذا اراد احد أن ينكر أو يحتسب فليختار اسلوب أو منهج نبوي افضل من ذلك التهجم ، مثلا شوف موضوع ابو ليان الأخير عن المستشفيات و الممرضات ، يعني الرجل لم يحدد منطقه أو عائلة أو قبيله أو غير ذلك ،،، بل اختار اسلوب عام جدا بحيث أنه انكر ما حدث له بطريقه جميله و لم يحول الأنظار إلى منطقه معينه او عائلة معينة او قبيله معينة ...



آمل أنني قد وضحت لك بالضبط ما يقصده هذا الموضوع


الف شكر لك

عبادي نت
21-06-12, 02:45 PM
قول عني ماتقول

صوبي كم صعب الوصول :danc854:


انت في وهم وهبال

تبني بيتك من رمال

تدري ليه هب الشمال

ينجلي الغيم ويزول


في النهاية والختام

راح تعلن الإنهزام

الفعل غير الكلام

صارع امواج السيول




(q33)






ساري حبيبي

زين انك ابتعدت عن الدخول في النوايا

وركزت حديثك على عنصرية الدعوة والهيعة :D

ولم اعلم في التاريخ القديم والحديث ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

عليه ان لا يذكر اسماء المناطق التي تجاهر بالمعصية




المهم

ماعلينا


نرجع لنقطة الرياء والسمعة والي ذكرتها في موضوعك وركزت عليها قبل ان تكف عنها

ولكني لن اعديها

الحين الي يرائي ويريد السمعة ويمثل دور الغيرة على الدين

لازم مايخلي احد يلقى عليه شيء

ولكن المشاهد ان المرائي المقصود

يوم يصلي ويوم يغني :D

وبذلك يتضح بطلان التهمة



ثم انه له مسبباته في وصوله الى الإنحلال الخلقي على مستوى الكتابة (q84)(q84)


هم ماعلينا


ملاحظة : ترى الفيسات ليست بالضرورة موجهه لك

فيه ناس تجيد قراءة مابين السطور





لا تنسى تشرب ماي بارد وتبرد على قلبك

موضوع ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )

كان بإستطاعتي ان الفه حول عنقك

ولكني اردت ان اوصل رسالة اني احب اقابل وش لوش (qq152)

عبادي نت
21-06-12, 03:29 PM
لازم انفي تهمة العنصرية


هذا موضوع عن العج والغبار الذي اصاب مدينة الرياض

وكان للمرائي العنصري هذا الرد (a14)






ياأهل الرياض

إن الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والأطراف

والأعضاء والشغاف

ثم أفضي إلى المخاخ والأصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ

فحشاكم نفاقا وشقاقا









لعيون اهل جدة :rofl951:





كما ان المرائي العنصري قال مقولته الشهيرة قدس الله سره (a14)

عندما ضرب الزلزال الجنوب


( يااهل الجنوب إن ربكم يستعتبكم لئن عادت لانصطاف عندكم ابداً )






اين الإتهامات ؟

اين الرياء والسمعة ؟

اين العنصرية ؟




اطالب بحقوقي الأدبية من محكمة العدل الدولية


وانا وانت عند قاضي القضاة (zm)

ساري نهار
21-06-12, 06:04 PM
ساري يا أخوك أنا إلى الآن دايخ من الخبر.


قلت يمكن ساري مخطيء وبحثت ووجدت عدة مصادر بنفس الصيغة تمامًا


وبصراحة قرأت الخبر عدة مرات، وإلى الآن ضايع.


لاحظ أولا إلقاء القبض على فتاتين، وسائق ليموزين عمره 50 سنة "هالذيخ"


وبعد ذلك تبدأ القصة:


سائق الليموزين التقى بسائق آخر، وطبعا الصياغة رايحة فيها كالعادة


واكتشفنا تنسيق من قبل "سيدة" وطبعا من خلال الصياغة ما ندري هالسيدة من كانت معه؟


هل كانت مع سائق الليموزين الخمسيني اليمني؟


أو كانت مع السائق فقط الآخر، أو الشخصية الغامضة والتي فعلت الأعاجيب بعد ذلك؟



طبعا سأفترض أن "السيدة" كانت راكبة مع سائق الليموزين اليمني الخمسيني المسكين، ونسقت مع السائق الغامض.


المهم هنا حصل "سسبنس جامد" :


فالسائق الغامض شكله مستعجل وملهوف "مرة" فاختلى -ماعنده وقت- بالسيدة، وخرجت من اللامكان فتاة غامضة....


الفتاة الغامضة لم تذكر في التنسيق وشكلها شينة مرة وجاية هدية مع البيعة، ويمكن السيدة طلعتها من شنطتها أو شيء هيك.



طبعًا سنفترض فالصياغة "تحشيشية":


سنقول أن السائق الغامض الملهوف المستعجل قد أخذ "السيدة" والفتاة الغامضة الهدية معه، في سيارته فلا يمكن أن يكون سائق سيكل مثلًا.


وبعد أن قضى منهما وطرًا أعادهما إلى سائق الليموزين اليمني الخمسيني


وهنا حدث حادث جديد غير مجرى "السالفة" فالفتاة يبدو أنه تم استنساخها وأمست فتاتين


كما أن السيدة "المنسقة" تحب الأكشن مرة، فبعد أن قام السائق الغامض بإيصال الفتاة والفتاة المستنسخة الجديدة والسيدة إلى سائق الليموزين، فرت السيدة (هكذا) بدون مقدمات



والذي تبين لي من الصياغة أننا أمام حدث عالمي بكل المقاييس ففيه استنساخ وخروج للفتيات من اللامكان


وبالأخير أكلها السائق اليمني الخمسيني فهو الوحيد الذي شهر به وبعمره.


قفر
عساك سالم
يا خوك والله ما دققت في الخبر كثير و لم اهتم له كثيرا
هذا الخبر رغم ركاكته و دلاخته إلا انني اتخذته مطيه لأبين وجهة نظري فقط

و ناقل التحشيش ليس بمحشش(qq136)

الف شكر

سيف العدل
22-06-12, 07:00 AM
أما الذين اقصدهم في هذا الموضوع ، فهم فئة غالبا مناطقيه ، يتخذون من الدين غطاء للهجوم ، يا رجل حتى أنهم كثيراً ما يصورون المجتمع ( الجداوي أو الحجازي ) بأنه مجتمع عهر و دياثه و فساد و قله دين ،،، يضعون كم كلمة من الدين و يصلون بك بالفهم أن ذلك المجتمع فاسد عن بكره ابيه ...
و أنهم هم الوحيدون الاتقياء و الانقياء

إذا الدافع من ذلك التهجم الذي اقصده هي العنصرية و ليست الغيره على الدين ...



آمل أنني قد وضحت لك بالضبط ما يقصده هذا الموضوع



الف شكر لك

صباح الخير أخي ساري
وإن شاء الله تكون في أتم الصحة والعافية ، والشكر لله ثم لك أستاذي الفاضل

إذاً أحملك - معذرة - المسؤولية كاملة (qq115)
فكل الاقتباسات التي ذكرتها - وحتى الخبر - لا يوجد بها ما يشير إلى العنصرية أكثر من كونها إنكار منكر ما ، ولو كان فيه - من وجهة نظرك - مبالغة ، إلا أن هذا الرد قد أوضحت فيه ما تريد قوله ، ومع ذلك ، أعتقد أنك قد سلكت نفس الطريق - المبالغة - عندما تصر على وصف الدوافع بالعنصرية البحتة بناء على انفعالات عينة من عامة النّاس لا تتعدى معرفتك ومعرفتنا بهم أكثر من قراءة تعليق واحد كتبه معرف مجهول ( الهوية والعلم والمكان والدافع ) .!
لأنني أستطيع أن أؤكد لك أن الكثير من العلماء وطلبة العلم والمثقفين وكثير من عامة الناس في المنطقة التي تعنيها لا يقولون عن إخواننا من أهل جدة إلا كل خير ، حتى أثناء الأزمة التي ذكرتها ، وهم أهل لهذا الثناء ، ولا يضيرهم أن كبار المترفين والمفسدين من غير أهلها جلبوا إليها كل أدوات الفساد ومخططاته ووطنوا فيها من المفسدين من ليس منها ، نعم الله عز وجل عاقب جدة - كما عاقب الرياض - بالذنوب ، ولكن ليس بالضرورة ذنوب أهلها ، بل ذنوب المترفين والمسؤولين وكلنا نعلم أنهم ليسوا من أهلها إلا البعض الذي لا يدرك حقيقة الأمر نتيجة معرفة قاصرة .!

كن بخير أستاذي ، وصباحك سكر

عنفوآآن
22-06-12, 07:13 AM
ولم اعلم في التاريخ القديم والحديث ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

عليه ان لا يذكر اسماء المناطق التي تجاهر بالمعصية








أذكر بدون تخصيص ..

يعني لاتعمم على الجميع

ولا تخصص منطقة أو مدينة بالمعصيه وأنت تعلم أن الصالح والطالح في كل مكان .

وترا القارئ ذكي ..

ساري نهار
25-06-12, 12:50 AM
:)

ساري نهار
25-06-12, 12:51 AM
8
8
قفر

بعد ما قريت القصة الف مره طلعت بهالنتيجة

الخبر يقالك أنهم جابوه من الأخير يعني قالك الزبدة
ثم بدأ يشرح القصة
يعني السائق الخمسيني هو والسيدة السعودية والفتاتين أبطال القضية
والأخير المقصود فيه السائق اليمني الخمسيني
أما السائق الآخر فماله دور ..يعني تقدر تقول مجرد كومبارس
والله أعلم أن فيه سقوط سهوًا للفتاة الثانية ومو يشرحون القصة
والا هي موجودة ولها دور مثل الأولى بالضبط
والدليل نهاية القصة الي قبض عليهم فيها مع السائق

بس هالسيدة هي الي وشلون هربت ..!!
يعني ركضت مثلا .. طيب ما فيهم واحد هب ريح ويمسكها

الزبدة
أنه مو كل ما نشر صحيح .. أو صحيح بس اضافوا له ملح وبهارات وكثروا
لين صار ما ينبلع
والدليل الركاكة في سرد القصة الي والله أعلم مألفها واحد وهو ممدد رجوله في مقلطهم
ويفكر بس وش يثير العالم فيه ..


مثل ما قلت لقفر

و معكم حق في صياغة الخبر

شكل اللي صاغه عليمي

ساري نهار
25-06-12, 12:53 AM
وهذه وجهة نظر أخرى معتبرة من الزميلة الميسم


وعليه من جد مش أنا بس فيه غيري قرأوا السالفة عدة مرات


يا أخوان يا صحفيين يا محررين يا محترمين من جد ترانا كشعب نتعب وحنا نقرأ أخباركم


مش معقولة الواحد يقرأ الخبر عدة مرات وكله كم سطر ويدوخ


استقيلوا ادخلوا دورات ... اعملوا حاجة بس ريحونا


أو اصرفوا لنا مع الجرائد الورقية والإلكترونية حشيش يمكن نفهم


الاعلامي أو الصحفي هي وظيفه لمن ليس له وظيفه

فالاعلام عندنا بشكل عام ماشي على نظام ((( دقها و الحقها )))

ساري نهار
25-06-12, 12:55 AM
يا الله ، كثر الخبث ، كثرت الفواحش ، كثر الانحلال الخلقي و الأخلاقي ، كثر الفساد و انتشر البلاء ، ما الذي يحدث ؟

الذي حدث هو نتيجة الحضارة وأختلاط الشعوب والهث خلف المادة بأي طريقة كانت
الساتر الديني أصبح ذو حدين مفيدا لمصالح البعض ومقيدا
بل ينفذ بطريقة من ستر مسلم ستره الله يوم القيامة
وينفذ على البعض بطريقة الماده رقم ورقم!!!

فقد بلغى السيل الزبى
مهما كبر الساتر وشد وزاره وثبت وتاده
فمصيره الإنقشاع بل قد أنقشع عن البعض واصبح واضحا بدون مجهر

فالنفس اصبحت هي من تسير المرء ولايوجد لها ناهياً أو رادعاً

(فمن نهى النفس عن الهوى فأن الجنة هي المأوى)

وشكرا لك

الستر مطلوب و هو في ظني أصل في مواضيع الاعراض

لكنني احببت ان ابين وجة نظري فقط


ربي يسعدك و الف شكر

ساري نهار
25-06-12, 12:57 AM
تحياتي لك ..

حقيقة ارتحت كثيرا بأنني وجدت هناك من يفهم و يلاحظ

لذلك بعد الان ، سأحاول أن لا اشغل بالي كثيرا بمثل هذه النوعية من المواضيع


تحيه

ساري نهار
25-06-12, 12:58 AM
[font=arial][size=4][color=blue]ولكني اردت ان اوصل رسالة اني احب اقابل وش لوش (qq152)

جربتك كثير و بكذا اسلوب ، حتى نفس اسلوبك جربتك فيه
و النتيجه في الاخير : لقيتك لا تقدر الزمالة و الاخوه

هزبــر༄ི
25-06-12, 01:00 AM
أين التهجم ؟
خبر عن خلوة وممارسات جنسية ورد فيه وعض وإنكار وخالي تماما من إحتكار التقوى على أنفسهم ... نفسي أعرف وين الغلط بالضبط ؟!!

ولا خلاص صارت قاعدة أن أي واحد ينكر هو شخص متشائم ويحتكر التقوى والدين على نفسه !

الأمر الأخير
أنت تنكر على هؤلاء إنكارهم على فاحشة ضاهره ومعروف حكمها في الدين عندك قبل غيرك ... بينما أنت تمارس النية السيئه عليهم والأحكام التعسفيه بحقهم والدخول في نياتهم ودواخلهم بقولك : ربما كان عملهم ريائا !!


السلام !

ساري نهار
25-06-12, 01:03 AM
صباح الخير أخي ساري
وإن شاء الله تكون في أتم الصحة والعافية ، والشكر لله ثم لك أستاذي الفاضل

إذاً أحملك - معذرة - المسؤولية كاملة (qq115)
فكل الاقتباسات التي ذكرتها - وحتى الخبر - لا يوجد بها ما يشير إلى العنصرية أكثر من كونها إنكار منكر ما ، ولو كان فيه - من وجهة نظرك - مبالغة ، إلا أن هذا الرد قد أوضحت فيه ما تريد قوله ، ومع ذلك ، أعتقد أنك قد سلكت نفس الطريق - المبالغة - عندما تصر على وصف الدوافع بالعنصرية البحتة بناء على انفعالات عينة من عامة النّاس لا تتعدى معرفتك ومعرفتنا بهم أكثر من قراءة تعليق واحد كتبه معرف مجهول ( الهوية والعلم والمكان والدافع ) .!
لأنني أستطيع أن أؤكد لك أن الكثير من العلماء وطلبة العلم والمثقفين وكثير من عامة الناس في المنطقة التي تعنيها لا يقولون عن إخواننا من أهل جدة إلا كل خير ، حتى أثناء الأزمة التي ذكرتها ، وهم أهل لهذا الثناء ، ولا يضيرهم أن كبار المترفين والمفسدين من غير أهلها جلبوا إليها كل أدوات الفساد ومخططاته ووطنوا فيها من المفسدين من ليس منها ، نعم الله عز وجل عاقب جدة - كما عاقب الرياض - بالذنوب ، ولكن ليس بالضرورة ذنوب أهلها ، بل ذنوب المترفين والمسؤولين وكلنا نعلم أنهم ليسوا من أهلها إلا البعض الذي لا يدرك حقيقة الأمر نتيجة معرفة قاصرة .!

كن بخير أستاذي ، وصباحك سكر


الله المستعان


اشكر لك مداخلتك يا سيف العدل

فيبدو أننا سندخل في موضوع آخر حول تقرير أو إقرار العقاب أو خلافه


تحيه

ساري نهار
25-06-12, 01:06 AM
أين التهجم ؟
خبر عن خلوة وممارسات جنسية ورد فيه وعض وإنكار وخالي تماما من إحتكار التقوى على أنفسهم ... نفسي أعرف وين الغلط بالضبط ؟!!

ولا خلاص صارت قاعدة أن أي واحد ينكر هو شخص متشائم ويحتكر التقوى والدين على نفسه !

الأمر الأخير
أنت تنكر على هؤلاء إنكارهم على فاحشة ضاهره ومعروف حكمها في الدين عندك قبل غيرك ... بينما أنت تمارس النية السيئه عليهم والأحكام التعسفيه بحقهم والدخول في نياتهم ودواخلهم بقولك : ربما كان عملهم ريائا !!


السلام !

التهجم ليس في الخبر

بل في التعليق الذي يلي الخبر

عموما

لا تشغل بالك كثيرا ،،، فهناك من فهم جيدا ما اعني بهذا الموضوع ،،،و طبعا أنت لست منهم


اشكرك

هزبــر༄ི
25-06-12, 01:26 AM
التهجم ليس في الخبر

بل في التعليق الذي يلي الخبر

عموما

لا تشغل بالك كثيرا ،،، فهناك من فهم جيدا ما اعني بهذا الموضوع ،،،و طبعا أنت لست منهم


اشكرك


نعم ، أعلم أنك تقصد التعليق !

والعيب مو فيك يا ساري ... العيب في فهمنا القاصر وفي صاحب الرد المرائي

السلام

سيف العدل
25-06-12, 03:45 AM
"كلمة واحد تكفي لمن يفهم" .. مثل غربي



فيبدو أننا سندخل في موضوع آخر حول تقرير أو إقرار العقاب أو خلافه






الشكر لله ثم لك أستاذ ساري ، وفي نفس الوقت سامحك الله

أبداً .. لن ندخل في هذا إلا إذا أصريت أن تقف أمام المرآة لوحدك ، فلا ترى إلا نفسك ولا تسمع إلا صوتك ولا يعجبك إلا رأيك ولو كان أعوجا ، ونقبل بفهمك لردودنا ونقر به مهما يكن الحال ، كي نقبل بأمثلة - في المرات القادمة - من مدرجات الملاعب السعودية لتبين لنا أسباب فشلنا في التقنية النووية نظراً لوجود رجل ملتح بين الجماهير وأن هؤلاء المتدينين منافقين عيال (...............) وسبب الحرب العالمية الأولى ومتآمرون على موت قيصر بروجيا قبل توحيده ايطاليا ..!

قلت هذه هي أمثلتي أمامكم واقتبست لنا خبر ( رايح فيها بإعترافك الشخصي ) وتعليقات من مجاهيل لتدلل على صحة ما تقول ، وظاهرها وباطنها ليس له علاقة من قريب ولا من بعيد بما تريد قوله في ظنونك النورانية المحكمة ..!!!

قلنا لك : لا يوجد فيها أي رائحة عنصرية أو تمثيليات دينية ، كما تقول - ونفاقية ( زبدة إتهامك الأول قبل مرحلة الروغان )

ولا نملك إثبات مادي على معرفة هوية "المبالغين" والممثلين في إنكار هذا المنكر

عدت لتقول ما أقصده شيئاً آخر ، فأتيت بمثال آخر لا علاقة للأول به ، فوضحت لك أن سلوكيات وانفعالات العامة والجهال - أمثالنا - ليست مقياس ، بل إن النخب الدينية والثقافية كان موقفها مخالفاً لما ذهبت إليه .

وفي الأخير عندما تأكدت أن حمل أوهامك قد اجهض باكراً وبشكل مأساوي ، فرحت باستطراد بسيط لا يتجاوز نصف سطر - للرد على مثالك "الجديد" وكيف نرى حقيقته بعيداً عن استدلالاتك عميقة الظلامية - فقدمته "بفهمك الواسع" كـ متن للرد ، لتوحي للقراء بأن كل ما سبقه وما بعده ، شطحة ، بعيدة عن العقلانية وتأخذ الموضوع لإتجاه آخر لتنحني به عن جادته "المستقيمة" ..!!!

فماذا نقول بعد ذلك .؟!

أهلاً بك

عبادي نت
25-06-12, 11:53 AM
تباً للحسد مااعدله

بدأ بصاحبه فقتله



سيف العدل

هزبر

ذب الله عن عرضكما




سأكتفي بالمتابعة

ساري نهار
25-06-12, 01:51 PM
نعم ، أعلم أنك تقصد التعليق !

والعيب مو فيك يا ساري ... العيب في فهمنا القاصر وفي صاحب الرد المرائي

السلام



:)

ممكن يكون اختلاف فهم فعلا


أشكرك

ساري نهار
25-06-12, 02:00 PM
"كلمة واحد تكفي لمن يفهم" .. مثل غربي



الشكر لله ثم لك أستاذ ساري ، وفي نفس الوقت سامحك الله

أبداً .. لن ندخل في هذا إلا إذا أصريت أن تقف أمام المرآة لوحدك ، فلا ترى إلا نفسك ولا تسمع إلا صوتك ولا يعجبك إلا رأيك ولو كان أعوجا ، ونقبل بفهمك لردودنا ونقر به مهما يكن الحال ، كي نقبل بأمثلة - في المرات القادمة - من مدرجات الملاعب السعودية لتبين لنا أسباب فشلنا في التقنية النووية نظراً لوجود رجل ملتح بين الجماهير وأن هؤلاء المتدينين منافقين عيال (...............) وسبب الحرب العالمية الأولى ومتآمرون على موت قيصر بروجيا قبل توحيده ايطاليا ..!

قلت هذه هي أمثلتي أمامكم واقتبست لنا خبر ( رايح فيها بإعترافك الشخصي ) وتعليقات من مجاهيل لتدلل على صحة ما تقول ، وظاهرها وباطنها ليس له علاقة من قريب ولا من بعيد بما تريد قوله في ظنونك النورانية المحكمة ..!!!

قلنا لك : لا يوجد فيها أي رائحة عنصرية أو تمثيليات دينية ، كما تقول - ونفاقية ( زبدة إتهامك الأول قبل مرحلة الروغان )

ولا نملك إثبات مادي على معرفة هوية "المبالغين" والممثلين في إنكار هذا المنكر

عدت لتقول ما أقصده شيئاً آخر ، فأتيت بمثال آخر لا علاقة للأول به ، فوضحت لك أن سلوكيات وانفعالات العامة والجهال - أمثالنا - ليست مقياس ، بل إن النخب الدينية والثقافية كان موقفها مخالفاً لما ذهبت إليه .

وفي الأخير عندما تأكدت أن حمل أوهامك قد اجهض باكراً وبشكل مأساوي ، فرحت باستطراد بسيط لا يتجاوز نصف سطر - للرد على مثالك "الجديد" وكيف نرى حقيقته بعيداً عن استدلالاتك عميقة الظلامية - فقدمته "بفهمك الواسع" كـ متن للرد ، لتوحي للقراء بأن كل ما سبقه وما بعده ، شطحة ، بعيدة عن العقلانية وتأخذ الموضوع لإتجاه آخر لتنحني به عن جادته "المستقيمة" ..!!!

فماذا نقول بعد ذلك .؟!

أهلاً بك



هل تعي ما تكتب أم أنك تكتب بغير شعور و تحت ضغوط عاطفيه .!؟


إذا اردت مني المدح فسأكيل لك المدح و الثناء ، إذا كان ذلك هو همك ؟، فأنت اعلم اهل الأرض و ليس فوقك شيء ...!


هاه

كيفني معك الأن ...

.
.


انتقى كلاماتك معي حتى انتقى كلامي معك و راجع ما تكتبه قبل أن تضغط كلمة ( موافق )

فأنت قد قررت و أكدت بقولك في مداخلتك السابقه

نعم الله عز وجل عاقب جدة - كما عاقب الرياض - بالذنوب

بعد هذا التأكيد منك بأن ذلك عقاب ، فهل تستطيع أن تحلف و تقسم بأن ذلك عقاب ؟

ساري نهار
25-06-12, 02:03 PM
تباً للحسد مااعدله

بدأ بصاحبه فقتله



سيف العدل

هزبر

ذب الله عن عرضكما




سأكتفي بالمتابعة





:)

على ايش الحسد ...

فعلا لا يوجد شيء يستحق ذلك
.
.


و لا اشوفك توطوط جهة أهل الحجاز

ترا ،،،،، احسدك بعدين (ask)

عبادي نت
25-06-12, 03:25 PM
^ ^ ^


الظاهر انك ماتعرف ان محسوبك من مواليد الحجاز

واصوله حجازية من القرون الوسطى

بس انهم حولوا على نجد يدورون العيشة جعلهم العشه (qq166)



واموت انا مع الي يدافعون عن الحجاز وهم يقولون بوه :D



ياللا يابابا على بيتكم

وياليت تتأدب مع الي يكبرونك علماً

واخذوا الدكتوراة من عرق الجبين (q30)

سيف العدل
26-06-12, 10:55 AM
هل تعي ما تكتب أم أنك تكتب بغير شعور و تحت ضغوط عاطفيه .!؟



إذا اردت مني المدح فسأكيل لك المدح و الثناء ، إذا كان ذلك هو همك ؟، فأنت اعلم اهل الأرض و ليس فوقك شيء ...!


هاه

كيفني معك الأن ...

.
.


انتقى كلاماتك معي حتى انتقى كلامي معك و راجع ما تكتبه قبل أن تضغط كلمة ( موافق )

فأنت قد قررت و أكدت بقولك في مداخلتك السابقه




بعد هذا التأكيد منك بأن ذلك عقاب ، فهل تستطيع أن تحلف و تقسم بأن ذلك عقاب ؟


رد مثير للشفقة

ومضة ..:

"إذا لم يكن القفاز مناسباً ، فأنت فاشل" (.....)

ساري نهار
26-06-12, 04:19 PM
عبادي



ما دمت قد رحلت من الحجاز فهو يقول لك : خلك بعيد حبك يزيد:sh652:

ساري نهار
26-06-12, 04:20 PM
رد مثير للشفقة

ومضة ..:

"إذا لم يكن القفاز مناسباً ، فأنت فاشل" (.....)

إذا كان العقال كبير
فأعلم أن رأسك صغير

( مثل قوقازي )