المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الأشراف والقبائل ....!!


ندفات الثلج
09-06-12, 01:03 AM
بصراحة كتبت رد في هذا الموضوع

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=490895&page=16

ولما جيت اضغط على المشاركة شفته مغلق وانقهرت
قلت لازم ارد ولو في موضوع ثاني (qq152)



الأخوة الفجرالبعيد وشقيان
تدرون ليه انا اسأل؟؟
عشان احنا من الأشراف وتوني اعرف هالكلمة مؤخراً
كان ابوي الله يحفظه يقولي دائماًاحنا من سلالة الرسول عليه السلام
وعنده اوراق موثقة بإسم العائلة واصولها وفروعها
وانا ماكنت اعرف عن كلمة اشراف الا لمن طقت في راسي
وبحثت في النت والكتب حق القبائل والأصول
وعرفت من اسم عائلتي اننا من الأشراف
مسكين ابوي طول عمره يعلم فيني ويحفظني اسماء اجدادي
وانا ولا على بالي الا الحين فكرت بجدية في هذا الأمر
وطلبت منه يعطيني الأوراق الأصلية الموثقة للعائلة
بس رفض وعطاني صورة (q78)
حكيت قصة حياتي
المهم
اذاً يختلف الأشراف عن القبايل ولا ايش ؟؟
ترى والله من جدي ماافهم في هالأمور:secret25:

اسير المنتديات
09-06-12, 01:21 AM
مساء الخيــــر ياندفات الثلج ... :)

والله الي اشوفو انو ثلاث ارباع القوم من سلالة الرسول عليه الصلاة والسلام ..! (qq1)

غثى والله .. كل ما اشوف واحد يقولي انا من الاشراف ..!!

يوم كنت بمشروع تطوير اجهزة الطرد بمكة والحرم صيحت وتهاوشت على واحد هندي معتمر يقولي انت مافي كلام زيادة ..!!

انا من من السادة من اهل البيت (a14)

وانا من يومها غسلت يدي من اي مقولة تقول الاشراف ..!!

حتى انا قبيلتي ترجع للاشراف بقوة .. ولكن انكرها ولا اعتبـــر فيها ميزة ابدا ابدا .!!

واعتبرها شي مخجل ومعيب جدا .

بالمختصر ... شفت ردك في الموضوع المقفل (a27)

بس احب اقول تعليق انو مافي ولا رئيس او حاكم هو من سلالة الرسول ..!!

يخسئووون والله .

كذابين كلهم كانوا عبيد وخدم .. وحتى اشراف الهاشمين في الاردن والعراق هم كانوا عبيد وخدم في حكم وقصور الدولة العثمانية .. !

ومن هم من سلالة النبي محمد لا ميزة لهم ابدا ابدا .. ولا فيهم شي مميز لا عند الناس ولا عند الله ابدا .

سلالة شي طبيعي يكون هناك نسب وتناسب وقبيلة والخ ..

لكن المغزى الحقيقي فين ! وايش يعني انا من سلالة النبي او من سلالة الآخر .

هي خدعة هي اكذوبة اكثر واكثر هي مصطلحات ومعاني تدل على تدهور العقول وخلق عنصرية بغيضة انكرها الله ورسوله واهل بيته ..

وللاسف مازالت العرب تقول وتتحارب على جاهلية هذا الامر .. وما جعلنا حقودين

وحاسدين الا هذا الامر وقسمنا اقسام مابين شيعة ومتشيعين بشمع احمر وسنة ومتسنين بجهل واوهام ؟

وتركوا عمدا ولا تفكروا في قبح هذا الفعل .. وانو الله عزوجل انكر عليهم ذلك .!

يقول الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم "


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى


أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بأس الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )



يقول سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا فرق بين عربي أو أعجمي
و لا أبيض أو أسود الا بالتقوى "








ندفات الثلج .. مشكوورة .. :)

الفجر البعيـد
09-06-12, 01:28 AM
حياك الله اختي ندفات الثلج ..

ما يبيلها أسئلة واستفسارات .. والأفضل تسئلين الوالد

انتي من قبيلة الأشراف ويميزكم عن باقي القبائل أنكم ترجعون بالنسب للرسول صلى الله عليه وسلم .

الميسم
09-06-12, 01:33 AM
اذاً يختلف الأشراف عن القبايل ولا ايش ؟؟




لا ما تختلف وفي كل خير وبركة (qq6)

الآمـاكـــن
09-06-12, 01:38 AM
كل القبايــل فيهـــا الخير
بالاسساس قبل فتره اكتشفت ان فيــه قبيلـــة آسسمهـــا آشرآآف
ولا آدرى هل هــم من سسلاله النبــى محمد صلى الله عليــه وسلم
شقيان عنده معلومـــات يدخل ويفيدنــا
شكله آشرافــى

ندفات الثلج
09-06-12, 01:40 AM
مساء الخيــــر ياندفات الثلج ... :)

والله الي اشوفو انو ثلاث ارباع القوم من سلالة الرسول عليه الصلاة والسلام ..! (qq1)

غثى والله .. كل ما اشوف واحد يقولي انا من الاشراف ..!!

يوم كنت بمشروع تطوير اجهزة الطرد بمكة والحرم صيحت وتهاوشت على واحد هندي معتمر يقولي انت مافي كلام زيادة ..!!

انا من من السادة من اهل البيت (a14)

وانا من يومها غسلت يدي من اي مقولة تقول الاشراف ..!!

حتى انا قبيلتي ترجع للاشراف بقوة .. ولكن انكرها ولا اعترب فيها ميزة ابدا ابدا .!!

واعتبرها شي مخجل ومعيب جدا .

بالمختصر ... شفت ردك في الموضوع المقفل (a27)

بس احب اقول تعليق انو مافي ولا رئيس او حاكم هو من سلالة الرسول ..!!

يخسئووون والله .

كذابين كلهم كانوا عبيد وخدم .. وحتى اشراف الهاشمين في الاردن والعراق هم كانوا عبيد وخدم في حكم وقصور الدولة العثمانية .. !

ومن هم من سلالة النبي محمد لا ميزة لهم ابدا ابدا .. ولا فيهم شي مميز لا عند الناس ولا عند الله ابدا .

سلالة شي طبيعي يكون هناك نسب وتناسب وقبيلة والخ ..

لكن المغزى الحقيقي فين ! وايش يعني انا من سلالة النبي او من سلالة الآخر .

هي خدعة هي اكذوبة اكثر واكثر هي مصطلحات ومعاني تدل على تدهور العقول وخلق عنصرية بغيضة انكرها الله ورسوله واهل بيته ..

وللاسف مازالت العرب تقول وتتحارب على جاهلية هذا الامر .. وما جعلنا حقودين

وحاسدين الا هذا الامر وقسمنا اقسام مابين شيعة ومتشيعين بشمع احمر وسنة ومتسنين بجهل واوهام ؟

وتركوا عمدا ولا تفكروا في قبح هذا الفعل .. وانو الله عزوجل انكر عليهم ذلك .!


يقول الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم "





(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى


أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بأس الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )




يقول سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا فرق بين عربي أو أعجمي


و لا أبيض أو أسود الا بالتقوى "












ندفات الثلج .. مشكوورة .. :)










حياك اخوي اسير المنتديات
في بعض الأمور مارح اعلق عليها لأني مااحب اخوض في اشياء ماافهم فيها ولا اعرفها ولكن كلامك في مجمله جميل
فلا فرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى
واللي يشوف نفسه على غيره بسبب حسبه ونسبه
فهذا من عصبية الجاهلية وليس من الدين في شيء
اضحكتني على الهندي (q69) يعني الهندي مو من خلق الله ؟؟
ولكن هو مجرد سؤال عن القبيلة والأشراف لا اكثر
تحياتي لك ياخوي

ندفات الثلج
09-06-12, 01:44 AM
حياك الله اختي ندفات الثلج ..

ما يبيلها أسئلة واستفسارات .. والأفضل تسئلين الوالد

انتي من قبيلة الأشراف ويميزكم عن باقي القبائل أنكم ترجعون بالنسب للرسول صلى الله عليه وسلم .

حياك اخوي الفجر البعيد
لا ياخوي يمكن فهمتني غلط
مو اسم قبيلتنا الأشراف بس انا قصدي
ان قبيلتنا بدون ذكر اسمها من الأشراف وليس اسمها الأشراف
يعطيك العافية

ندفات الثلج
09-06-12, 01:48 AM
لا ما تختلف وفي كل خير وبركة (qq6)

حياك يالميسم
يعني اذا احد سألني عن اصلي
اقول انا قبيلية وبس (asl)

ندفات الثلج
09-06-12, 01:51 AM
كل القبايــل فيهـــا الخير
بالاسساس قبل فتره اكتشفت ان فيــه قبيلـــة آسسمهـــا آشرآآف
ولا آدرى هل هــم من سسلاله النبــى محمد صلى الله عليــه وسلم
شقيان عنده معلومـــات يدخل ويفيدنــا
شكله آشرافــى



حياك يالأماكن
لا مو اسم قبيلتي الأشراف
بس تنتمي الى الأشراف يعني سلالة الرسول عليه السلام
خلينا نشوف معلومات الأخ شقيان

الفجر البعيـد
09-06-12, 01:52 AM
حياك اخوي الفجر البعيد


لا ياخوي يمكن فهمتني غلط
مو اسم قبيلتنا الأشراف بس انا قصدي
ان قبيلتنا بدون ذكر اسمها من الأشراف وليس اسمها الأشراف

يعطيك العافية



والله فاهمك على أساس الكلام اللي قلتيه هنا .. ونفس الكلام اللي قاله لي ناس أعرفهم من الأشراف :



عشان احنا من الأشراف وتوني اعرف هالكلمة مؤخراً
كان ابوي الله يحفظه يقولي دائماًاحنا من سلالة الرسول عليه السلام
وعنده اوراق موثقة بإسم العائلة واصولها وفروعها



وانا ماهمني كل من جاء وقال أنا من الأشراف .. لأن الأشراف الحقيقيين

نسبهم موثق مو كلااام .. ودمتم (qq22)

الميسم
09-06-12, 02:03 AM
حياك يالميسم

يعني اذا احد سألني عن اصلي

اقول انا قبيلية وبس (asl)



لا عادي إذا سألك أحد قولي من أي قبيلة أنت
بس أنا جاوبت على سؤالك الي يقول تختلف الأشراف عن بقية القبايل
قلت لك لا ما تختلف لأن في كل خير وبركة ..

ديفا
09-06-12, 02:05 AM
الأشراف مخلوقين من نور

والقبايل مخلوقين من ذهب

الخضيريّين مخلوقين من فضة

وغير السعوديين مخلوقين من طين


نحن شعب الله المختار :ham020:

شقيان
09-06-12, 02:07 AM
مرحبا ندبات الثلج


سلالة الرسول عليه الصلاة والسلام ليست كباقى القبائل


يكفى اننا نصلى عليهم كل يوم خمس مرات


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد


اصلا سلالة الرسول لهم حقوق حتى على الحاكم


هل تعلمين انه لاتجوز الصدقه على سلالة الرسول


فلذلك يجب على الحكام دفع الاموال لهم لكى لايكون لهم حاجه عند الناس






اقرأى معى ياندفات هذا السؤال وجواب الشيخ عليه








سؤالي للموقع ومشايخ الموقع الكرام، ما هي حقوق آل البيت في منظور أهل السنة والجماعة، وهل تحل عليهم الصدقة، وإن حلت عليهم الصدقة ، فما تعليلكم لقول الرسول عليه الصلاة والسلام للحسن رضي الله عنه وأرضاه عندما مد يده على تمر الصدقة بقوله (كخ)، وما هو حكم الشرع على الحاكم الذي لا يخرج حقوق آل البيت؟ وأشكركم ويحفظكم الله ويرعاكم.







الجواب





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الإمام الشافعي والأكثرين هم بنو هاشم وبنو المطلب، ويدخل كذلك فيهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على الراجح من قولي العلماء، وانظر الفتوى رقم: 2685 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=2685)، والفتوى رقم: 51002 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=51002).
وأما حقوق أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فمنها: محبتهم، وموالاتهم، ونصرتهم، وإكرامهم، والاهتداء بهديهم، والاقتداء بسيرتهم، والصلاة عليهم في التشهد الأخير من الصلوات، وإعطاؤهم من الغنيمة خمس الخمس، فقد روى الترمذي عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهم. والحديث صححه الألباني بشواهده، ومنها ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيباً بماء يدعي خما بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به -فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.
قال المناوي رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم (عترتي أهل بيتي) قال: يعني إن ائتمرتم بأوامر كتابه، وانتهيتم بنواهيه، واهتديتم بهدي عترتي، واقتديتم بسيرتهم، اهتديتم فلم تضلوا.
قال القرطبي: وهذه الوصية، وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام أهله، وإبرارهم وتوقيرهم، ومحبتهم، وجوب الفروض المؤكدة التي لا عذر لأحد في التخلف عنها. انتهى.
هذا، ولينتبه أن المقتدى بهم من عترته صلى الله عليه وآله وسلم هم الصالحون المتمسكون بالكتاب والسنة، قال المناوي: قال الحكيم: والمراد بعترته هنا العلماء العاملون، إذ هم الذين لا يفارقون القرآن، أما نحو جاهل وعالم مخلط، فأجنبي من هذا المقام، وإنما ينظر للأصل والعنصر عند التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، فإن كان العلم النافع في غير عنصرهم لزمنا اتباعه كائناً من كان. انتهى.
هذا، والراجح أنه لا يجوز دفع الزكاة لمن ثبت انتسابه لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقوله: إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس!!. رواه مسلم، وراجع الفتوى رقم: 15881 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=15881).
وقد اختلف أهل العلم في حالة ما إذا منعوا ما يستحقونه من بيت المال هل يجوز دفع الزكاة إليهم في هذه الحالة وقبولها منهم أم لا يجوز ذلك ولو منعوا، فمنهم من يرى إعطاءهم ، بل يقول إن إعطاءهم في هذه الحالة أفضل من إعطاء غيرهم، ومنهم يرى أنه لا يجوز لهم قبولها في هذه الحالة وأن حرمانهم من حقهم في بيت المال لا يسوغ لهم ما حرم الله عليهم، هذا وإن الحديث المشار إليه في السؤال صحيح، فقد رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة.
أما الحاكم الذي يمنع أهل البيت حقهم في الخمس فهو معطل لبعض شريعة الله ومطالب بأدائها.
والله أعلم.

ندفات الثلج
09-06-12, 02:07 AM
والله فاهمك على أساس الكلام اللي قلتيه هنا .. ونفس الكلام اللي قاله لي ناس أعرفهم من الأشراف :




وانا ماهمني كل من جاء وقال أنا من الأشراف .. لأن الأشراف الحقيقيين


نسبهم موثق مو كلااام .. ودمتم (qq22)


والله مافهمت ايش تقصد بكلامك بالأشراف الحقيقيين
لأن الأوراق اللي عند ابوي اصلية وموثقة وقديمة جداً
وحاطها في صندوق من حديد وقافل عليها والله مايخلينا نلمسها
وانا عندي هالشي عادي جداً
قبل يمكن ثلاث شهور اتصلت على واحد قريب لي من العائلة
وسألته ابي اتأكد قالي ويش فيك مانتي مصدقة !! انتي مجنونة (q69)

اسير المنتديات
09-06-12, 02:08 AM
الأشراف مخلوقين من نور

والقبايل مخلوقين من ذهب

الخضيريّين مخلوقين من فضة

وغير السعوديين مخلوقين من طين


نحن شعب الله المختار :ham020:


(zm)(zm)

صح لســــــــانـك ديـفــــــا ... هاذي حقيقتنا (q81)

شقيان
09-06-12, 02:19 AM
http://www.youtube.com/watch?v=6eCuZbdOVSI








هذه سلسله للشيخ عثمان الخميس يتحدث فيها عن الصحابه وال البيت


وانا سبق سمعت الشيخ يتكلم عن فضل ال البيت

حتى فى عصرنا هذا يجب اكرامهم ومحبتهم

ولكن لا اعلم فى اى مقطع كان كلام الشيخ


بامكانك سماع السلسله كامله والاستفاده



ندفات من غير مجامله


يجب ان تفخرى بأنك من سلالة ال البيت

الميسم
09-06-12, 02:26 AM
حتى فى عصرنا هذا يجب اكرامهم ومحبتهم





شقيان

قصدك من الكلام هذا الي ينتمون للأشراف في وقتنا الحين
هم الي يجب علينا أن نكرمهم ونحبهم بعد ..!
ويجب هذي قويه ..
لأن المحبة للشخص وإكرامه وأعني في وقتنا هذا نقدمها له والله إذا وجدنا منه
طيب أخلاق وتصرفات وسمعة وشخصية سوية ..
أما ما عدا ذلك فلا أظن أن هناك شي اسمه ( يجب ) ..!

رحيل الدمع
09-06-12, 02:27 AM
يعطيكم العافيه

ندفات الثلج
09-06-12, 02:34 AM
لا عادي إذا سألك أحد قولي من أي قبيلة أنت
بس أنا جاوبت على سؤالك الي يقول تختلف الأشراف عن بقية القبايل
قلت لك لا ما تختلف لأن في كل خير وبركة ..


يعطيك العافية على التوضيح

أوبآل
09-06-12, 02:35 AM
الأشراف مخلوقين من نور

والقبايل مخلوقين من ذهب

الخضيريّين مخلوقين من فضة

وغير السعوديين مخلوقين من طين


نحن شعب الله المختار :ham020:





والله ان فيه بعض الناس تعتقد اعتقاد يقيني بهالكلام


القبائل عموما كل واحد يهايط قدام القبيله الثانيه لانهم يهايطون عليه ههههههههههههههه


اما يجي بمجتمع مش قبلي بيحصل العالم موب جايبين خبره وينظرون له نظرة استحقار :ro258es:


انا نفسي اعرف مجتمع قبلي متقدم او متطور


دائما المجتمعات القبلية بدائية وتطورها بطيء


وكل ما الانسان تقدم في العلم تحرر اكثر من الافكار الغريبة وكل ما اقترب من هالمجتمعات وجد نفسه يغرق معهم




اعتقد ان هالزمن انتهى خلاص والناس عرفو النت و اشياء تسلي احلى من هالحكي خخخخخخ

أوبآل
09-06-12, 02:37 AM
مرحبا ندبات الثلج


سلالة الرسول عليه الصلاة والسلام ليست كباقى القبائل


يكفى اننا نصلى عليهم كل يوم خمس مرات


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد


اصلا سلالة الرسول لهم حقوق حتى على الحاكم


هل تعلمين انه لاتجوز الصدقه على سلالة الرسول


فلذلك يجب على الحكام دفع الاموال لهم لكى لايكون لهم حاجه عند الناس






اقرأى معى ياندفات هذا السؤال وجواب الشيخ عليه








سؤالي للموقع ومشايخ الموقع الكرام، ما هي حقوق آل البيت في منظور أهل السنة والجماعة، وهل تحل عليهم الصدقة، وإن حلت عليهم الصدقة ، فما تعليلكم لقول الرسول عليه الصلاة والسلام للحسن رضي الله عنه وأرضاه عندما مد يده على تمر الصدقة بقوله (كخ)، وما هو حكم الشرع على الحاكم الذي لا يخرج حقوق آل البيت؟ وأشكركم ويحفظكم الله ويرعاكم.







الجواب





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الإمام الشافعي والأكثرين هم بنو هاشم وبنو المطلب، ويدخل كذلك فيهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على الراجح من قولي العلماء، وانظر الفتوى رقم: 2685 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=2685)، والفتوى رقم: 51002 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=51002).
وأما حقوق أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فمنها: محبتهم، وموالاتهم، ونصرتهم، وإكرامهم، والاهتداء بهديهم، والاقتداء بسيرتهم، والصلاة عليهم في التشهد الأخير من الصلوات، وإعطاؤهم من الغنيمة خمس الخمس، فقد روى الترمذي عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهم. والحديث صححه الألباني بشواهده، ومنها ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيباً بماء يدعي خما بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به -فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.
قال المناوي رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم (عترتي أهل بيتي) قال: يعني إن ائتمرتم بأوامر كتابه، وانتهيتم بنواهيه، واهتديتم بهدي عترتي، واقتديتم بسيرتهم، اهتديتم فلم تضلوا.
قال القرطبي: وهذه الوصية، وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام أهله، وإبرارهم وتوقيرهم، ومحبتهم، وجوب الفروض المؤكدة التي لا عذر لأحد في التخلف عنها. انتهى.
هذا، ولينتبه أن المقتدى بهم من عترته صلى الله عليه وآله وسلم هم الصالحون المتمسكون بالكتاب والسنة، قال المناوي: قال الحكيم: والمراد بعترته هنا العلماء العاملون، إذ هم الذين لا يفارقون القرآن، أما نحو جاهل وعالم مخلط، فأجنبي من هذا المقام، وإنما ينظر للأصل والعنصر عند التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، فإن كان العلم النافع في غير عنصرهم لزمنا اتباعه كائناً من كان. انتهى.
هذا، والراجح أنه لا يجوز دفع الزكاة لمن ثبت انتسابه لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقوله: إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس!!. رواه مسلم، وراجع الفتوى رقم: 15881 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=15881).
وقد اختلف أهل العلم في حالة ما إذا منعوا ما يستحقونه من بيت المال هل يجوز دفع الزكاة إليهم في هذه الحالة وقبولها منهم أم لا يجوز ذلك ولو منعوا، فمنهم من يرى إعطاءهم ، بل يقول إن إعطاءهم في هذه الحالة أفضل من إعطاء غيرهم، ومنهم يرى أنه لا يجوز لهم قبولها في هذه الحالة وأن حرمانهم من حقهم في بيت المال لا يسوغ لهم ما حرم الله عليهم، هذا وإن الحديث المشار إليه في السؤال صحيح، فقد رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة.
أما الحاكم الذي يمنع أهل البيت حقهم في الخمس فهو معطل لبعض شريعة الله ومطالب بأدائها.
والله أعلم.







في السعودية يدفعون لهم 30 الف الواحد اولاد بس بنات لا (q39)

شقيان
09-06-12, 02:37 AM
شقيان

قصدك من الكلام هذا الي ينتمون للأشراف في وقتنا الحين
هم الي يجب علينا أن نكرمهم ونحبهم بعد ..!
ويجب هذي قويه ..
لأن المحبة للشخص وإكرامه وأعني في وقتنا هذا نقدمها له والله إذا وجدنا منه
طيب أخلاق وتصرفات وسمعة وشخصية سوية ..
أما ما عدا ذلك فلا أظن أن هناك شي اسمه ( يجب ) ..!


ايه يالميسم يجب علينا نكرمهم ونحبهم

طبعا للانسان الصالح اما الانسان الطالح نبغضه تقربا لله


فقد اوصى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم


شوفى كلام ابن تيميه


أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية ( ت728هـ ) .
قال في العقيدة الواسطية ( ص195 ) بشرح الشيخ الفوزان : ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال يوم خدير خم : ( أذكركم الله في أهل بيتي ) وقال للعباس عمه وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم ، فقال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبونكم لله ولقرابتي ) وقال : ( إن الله اصطفى إسماعيل ، واصطفى من بني إسماعيل كنانة ، واصطفى من كنانة قريشاً ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم )

ندفات الثلج
09-06-12, 02:38 AM
الأشراف مخلوقين من نور

والقبايل مخلوقين من ذهب

الخضيريّين مخلوقين من فضة

وغير السعوديين مخلوقين من طين


نحن شعب الله المختار :ham020:


حياك ديفا
لا والله بل كل خلق الله مخلوقين من طين
وللمعلومة فقط ماني سعودية :ham020:

ندفات الثلج
09-06-12, 02:43 AM
مرحبا ندبات الثلج


سلالة الرسول عليه الصلاة والسلام ليست كباقى القبائل


يكفى اننا نصلى عليهم كل يوم خمس مرات


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد


اصلا سلالة الرسول لهم حقوق حتى على الحاكم


هل تعلمين انه لاتجوز الصدقه على سلالة الرسول


فلذلك يجب على الحكام دفع الاموال لهم لكى لايكون لهم حاجه عند الناس






اقرأى معى ياندفات هذا السؤال وجواب الشيخ عليه








سؤالي للموقع ومشايخ الموقع الكرام، ما هي حقوق آل البيت في منظور أهل السنة والجماعة، وهل تحل عليهم الصدقة، وإن حلت عليهم الصدقة ، فما تعليلكم لقول الرسول عليه الصلاة والسلام للحسن رضي الله عنه وأرضاه عندما مد يده على تمر الصدقة بقوله (كخ)، وما هو حكم الشرع على الحاكم الذي لا يخرج حقوق آل البيت؟ وأشكركم ويحفظكم الله ويرعاكم.







الجواب





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الإمام الشافعي والأكثرين هم بنو هاشم وبنو المطلب، ويدخل كذلك فيهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على الراجح من قولي العلماء، وانظر الفتوى رقم: 2685 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=2685)، والفتوى رقم: 51002 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=51002).
وأما حقوق أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فمنها: محبتهم، وموالاتهم، ونصرتهم، وإكرامهم، والاهتداء بهديهم، والاقتداء بسيرتهم، والصلاة عليهم في التشهد الأخير من الصلوات، وإعطاؤهم من الغنيمة خمس الخمس، فقد روى الترمذي عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهم. والحديث صححه الألباني بشواهده، ومنها ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيباً بماء يدعي خما بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به -فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.
قال المناوي رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم (عترتي أهل بيتي) قال: يعني إن ائتمرتم بأوامر كتابه، وانتهيتم بنواهيه، واهتديتم بهدي عترتي، واقتديتم بسيرتهم، اهتديتم فلم تضلوا.
قال القرطبي: وهذه الوصية، وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام أهله، وإبرارهم وتوقيرهم، ومحبتهم، وجوب الفروض المؤكدة التي لا عذر لأحد في التخلف عنها. انتهى.
هذا، ولينتبه أن المقتدى بهم من عترته صلى الله عليه وآله وسلم هم الصالحون المتمسكون بالكتاب والسنة، قال المناوي: قال الحكيم: والمراد بعترته هنا العلماء العاملون، إذ هم الذين لا يفارقون القرآن، أما نحو جاهل وعالم مخلط، فأجنبي من هذا المقام، وإنما ينظر للأصل والعنصر عند التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، فإن كان العلم النافع في غير عنصرهم لزمنا اتباعه كائناً من كان. انتهى.
هذا، والراجح أنه لا يجوز دفع الزكاة لمن ثبت انتسابه لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقوله: إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس!!. رواه مسلم، وراجع الفتوى رقم: 15881 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=15881).
وقد اختلف أهل العلم في حالة ما إذا منعوا ما يستحقونه من بيت المال هل يجوز دفع الزكاة إليهم في هذه الحالة وقبولها منهم أم لا يجوز ذلك ولو منعوا، فمنهم من يرى إعطاءهم ، بل يقول إن إعطاءهم في هذه الحالة أفضل من إعطاء غيرهم، ومنهم يرى أنه لا يجوز لهم قبولها في هذه الحالة وأن حرمانهم من حقهم في بيت المال لا يسوغ لهم ما حرم الله عليهم، هذا وإن الحديث المشار إليه في السؤال صحيح، فقد رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة.
أما الحاكم الذي يمنع أهل البيت حقهم في الخمس فهو معطل لبعض شريعة الله ومطالب بأدائها.
والله أعلم.




اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا رسول الله

يعطيك الف عافية ياخوي على اثرائك للموضوع
بالمعلومات القيمة

شقيان
09-06-12, 02:44 AM
في السعودية يدفعون لهم 30 الف الواحد اولاد بس بنات لا (q39)


والله فيهم خير حكام السعوديه


وهذا هو الواجب


بنو هاشم لاتجوز عليهم الصدقه .. لذلك يجب ان لايكون فيهم فقير ومحتاج




اما البنات زين يسوون فيهم ... بكره تاخذ واحد مو من الاشراف وتصرف عليه وعلى اولاده وهم لايستحقون


اما اولاد الهواشم فأبنائهم هواشم


شفتى الفرق


لان المثل يقول

ابن ابنك يعتبر ابنك اما ابن بنتك فليس ابنك (zm)

أوبآل
09-06-12, 02:53 AM
والله فيهم خير حكام السعوديه


وهذا هو الواجب


بنو هاشم لاتجوز عليهم الصدقه .. لذلك يجب ان لايكون فيهم فقير ومحتاج




اما البنات زين يسوون فيهم ... بكره تاخذ واحد مو من الاشراف وتصرف عليه وعلى اولاده وهم لايستحقون


اما اولاد الهواشم فأبنائهم هواشم


شفتى الفرق


لان المثل يقول

ابن ابنك يعتبر ابنك اما ابن بنتك فليس ابنك (zm)



ههههههههههههههههههههههههه


هههههههههههههههههههههههههه


لو ما اخذت واحد من الاشراف عادي تقبل الصدقه ؟


بالعكس البنت بالذات المفروض يعطونها


بس وش 30 الف في السنة وش تسوي ؟!


ماتكفي الرز اتوقع خخخ

الميسم
09-06-12, 02:53 AM
لان المثل يقول

ابن ابنك يعتبر ابنك اما ابن بنتك فليس ابنك (zm)


على هالطاري

أول مره أدري أن ابناء البنات يطلق عليهم اسباط
وأبناء الأبناء هم الأحفاد حقًا ..
يووء مسكينه هالبنت حتى عيالها ما يعتد بهم (q104)

أوبآل
09-06-12, 02:55 AM
على هالطاري

أول مره أدري أن ابناء البنات يطلق عليهم اسباط
وأبناء الأبناء هم الأحفاد حقًا ..
يووء مسكينه هالبنت حتى عيالها ما يعتد بهم (q104)



شفتي شلون


المشكلة يدققون بعد هذا كله من بتاخذ وش جنسيته !!


طيب هي اصلا تحصيل حاصل عندهم ورى مايخلونها بكيفها ! (qq1)

شقيان
09-06-12, 03:02 AM
على هالطاري

أول مره أدري أن ابناء البنات يطلق عليهم اسباط
وأبناء الأبناء هم الأحفاد حقًا ..
يووء مسكينه هالبنت حتى عيالها ما يعتد بهم (q104)


ههههههههههههه


الله يعينكم ... لكم الجنه ان شاء الله وتكون البنت احدى زوجات الرجل من الحوريات


المهم

تصدقين يالميسم سمعت الشيخ عثمان الخميس فى نهاية الشريط يقول

حتى احفاد ابو لهب يجب ان نحبهم ونقدرهم تقربا لرسولنا الكريم الصالح منهم


عاد تذكرت الشيخه فأنا متوقع ان جدها الخامس عشر ابو لهب

ومع ذلك تكون من ضمن اللى يجب علينا محبتهم وتقديرهم (a14)

الميسم
09-06-12, 03:04 AM
شفتي شلون


المشكلة يدققون بعد هذا كله من بتاخذ وش جنسيته !!


طيب هي اصلا تحصيل حاصل عندهم ورى مايخلونها بكيفها ! (qq1)


ههههههههههههههههههههه


حللوه تحصيل حاصل

لنا الله :(

ندفات الثلج
09-06-12, 03:07 AM
http://www.youtube.com/watch?v=6ecuzbdovsi








هذه سلسله للشيخ عثمان الخميس يتحدث فيها عن الصحابه وال البيت


وانا سبق سمعت الشيخ يتكلم عن فضل ال البيت

حتى فى عصرنا هذا يجب اكرامهم ومحبتهم

ولكن لا اعلم فى اى مقطع كان كلام الشيخ


بامكانك سماع السلسله كامله والاستفاده



ندفات من غير مجامله


يجب ان تفخرى بأنك من سلالة ال البيت

تسلم ياخوي
والله ماطرى على بالي اني افخر او في يوم كلمت احدى من صديقاتي
او غيرهم كتفاخر بهالشي
بارك الله فيك

شقيان
09-06-12, 03:08 AM
ههههههههههههههههههههههههه


هههههههههههههههههههههههههه


لو ما اخذت واحد من الاشراف عادي تقبل الصدقه ؟


بالعكس البنت بالذات المفروض يعطونها


بس وش 30 الف في السنة وش تسوي ؟!


ماتكفي الرز اتوقع خخخ


بالسنه !!


انا كنت متوقع بالشهر


صراحه مايستحون الحكومه على هالسالفه


30 الف بالسنه ماتوكل خبز



اعتقد ان الهاشميه ماتجوز عليها الصدقه اما اولادها اذا كانوا غير هواشم يجوز


<<< معكم الشيخ شقيان (a14)

الميسم
09-06-12, 03:08 AM
ههههههههههههه


الله يعينكم ... لكم الجنه ان شاء الله وتكون البنت احدى زوجات الرجل من الحوريات


المهم

تصدقين يالميسم سمعت الشيخ عثمان الخميس فى نهاية الشريط يقول

حتى احفاد ابو لهب يجب ان نحبهم ونقدرهم تقربا لرسولنا الكريم الصالح منهم


عاد تذكرت الشيخه فأنا متوقع ان جدها الخامس عشر ابو لهب

ومع ذلك تكون من ضمن اللى يجب علينا محبتهم وتقديرهم (a14)


هاه شوف يا شقيان دقق يقولك الصالح منهم
طيب ما يخالف الصالح منهم ومن غيرهم على العين والراس
نحبه ونحب الي خلفوه
لكن الطالح والله لو يصير الي يصير ما راح نحبه
لأن الحب والكره لله وفي الله .....بس ..!


فـ ارجوك لا تقول (يجب )... لأن يجب هذي تسبب لي حساسية (a14)

شقيان
09-06-12, 03:16 AM
هاه شوف يا شقيان دقق يقولك الصالح منهم
طيب ما يخالف الصالح منهم ومن غيرهم على العين والراس
نحبه ونحب الي خلفوه
لكن الطالح والله لو يصير الي يصير ما راح نحبه
لأن الحب والكره لله وفي الله .....بس ..!


فـ ارجوك لا تقول (يجب )... لأن يجب هذي تسبب لي حساسية (a14)

ايه الصالح اما اللى مو صالح ماله شى عندنا

هى لو كانت بالقرابه فقط

ما فيه اقرب من ابو لهب لعنه الله فهو عم الرسول عليه الصلاة والسلام


انتى الحين يالميسم شوفى منو من العضوات عندنا هاشميه وتقربى لله فى حبها


انا ودى اتقرب فى حبهم بس اخاف يفهمونى غلط عشان كذا

ابى اتقرب بحب اسير المنتديات (zm)

أوبآل
09-06-12, 03:18 AM
ايه الصالح اما اللى مو صالح ماله شى عندنا

هى لو كانت بالقرابه فقط

ما فيه اقرب من ابو لهب لعنه الله فهو عم الرسول عليه الصلاة والسلام


انتى الحين يالميسم شوفى منو من العضوات عندنا هاشميه وتقربى لله فى حبها


انا ودى اتقرب فى حبهم بس اخاف يفهمونى غلط عشان كذا

ابى اتقرب بحب اسير المنتديات (zm)



انت من جدك؟


عندنا السنه بعد تقرب بال البيت ؟

ندفات الثلج
09-06-12, 03:22 AM
يعطيكم العافيه

الله يعافيك

شقيان
09-06-12, 03:22 AM
رفع الاذان لصلاة الفجر

ما اوصيكم بالاكثار من الصلاه على الرسول وعلى ال بيته


الا يصير اقول

اللهم صلى على محمد وآل محمد ما عدا الشيخه شجون (qq166)


بصراحه قهر اذا كل يوم دعائنا يوصلها (q69)

شقيان
09-06-12, 03:25 AM
انت من جدك؟


عندنا السنه بعد تقرب بال البيت ؟


ههههههههههههه


ايه يا اوبال

يعنى اذا نويتى تهاوشين احد بالمنتدى لازم تعرفين هو من آل البيت او لا

اذا كان من آل البيت احفظى لسانك




كأننى سمعت عنفوان هاشميه من آل البيت (q47)

ندفات الثلج
09-06-12, 03:28 AM
والله ان فيه بعض الناس تعتقد اعتقاد يقيني بهالكلام


القبائل عموما كل واحد يهايط قدام القبيله الثانيه لانهم يهايطون عليه ههههههههههههههه


اما يجي بمجتمع مش قبلي بيحصل العالم موب جايبين خبره وينظرون له نظرة استحقار :ro258es:


انا نفسي اعرف مجتمع قبلي متقدم او متطور


دائما المجتمعات القبلية بدائية وتطورها بطيء


وكل ما الانسان تقدم في العلم تحرر اكثر من الافكار الغريبة وكل ما اقترب من هالمجتمعات وجد نفسه يغرق معهم




اعتقد ان هالزمن انتهى خلاص والناس عرفو النت و اشياء تسلي احلى من هالحكي خخخخخخ

حياك اوبال

اوما نظرة استحقار قوية شوية يابنت (qq6)
الإنسان قيمته بدينه واخلاقه
وليس بماله وحسبه ونسبه والتطور والبدائية
موجودة في كل البشر سواء قبلي ولا غيره
يعطيك العافية

نبض الشارع
09-06-12, 03:29 AM
كلكم اشراف وعيال حمايل ، والسبعه انعام فيكم ؛؛؛

كان ودي افيدكم بالموضوع ، لكن ،لكييين ؛؛؛

بما اني انحدر من أصول روسية سأتنحى جانبا ..

المهم : لكم وحشه ، مالت عليكم فردا فردا ..

" ريما "
09-06-12, 03:30 AM
ايه الصالح اما اللى مو صالح ماله شى عندنا

هى لو كانت بالقرابه فقط

ما فيه اقرب من ابو لهب لعنه الله فهو عم الرسول عليه الصلاة والسلام


انتى الحين يالميسم شوفى منو من العضوات عندنا هاشميه وتقربى لله فى حبها


انا ودى اتقرب فى حبهم بس اخاف يفهمونى غلط عشان كذا

ابى اتقرب بحب اسير المنتديات (zm)

انا باتقرب لله بالدعاء لصدام حسين ؟؟^^
الف رحمة ونور عليه
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

أوبآل
09-06-12, 03:39 AM
حياك اوبال

اوما نظرة استحقار قوية شوية يابنت (qq6)
الإنسان قيمته بدينه واخلاقه
وليس بماله وحسبه ونسبه والتطور والبدائية
موجودة في كل البشر سواء قبلي ولا غيره
يعطيك العافية




اقصد المستكبر و المتعالي بنسبه عند مجتمع غير مجتمعه القبلي



محد راح يحترمه

أوبآل
09-06-12, 03:41 AM
سبحان الله بس ياذن الفجر افتح عيني بالقوه من النعاس

اساهم بلخير
09-06-12, 03:59 AM
لا فرق بين اعجمي ولا عربي لابتقوى(qq115)

الميسم
09-06-12, 04:01 AM
انتى الحين يالميسم شوفى منو من العضوات عندنا هاشميه وتقربى لله فى حبها


انا ودى اتقرب فى حبهم بس اخاف يفهمونى غلط عشان كذا

ابى اتقرب بحب اسير المنتديات (zm)

إذا هاشمية ومشرفة ولا مراقبه
تقربنا وقربنا القربان لنتقرب من قرب قلبها (q39)
أما إذا عضوه حالها من حالنا , فـ احنا وياها بصف واحد لا نتقرب عنها ولا تتقرب عنا (a14)


المهم : لكم وحشه ، مالت عليكم فردا فردا ..

حياك الله نبض الشارع
عودًا حميدًا

نبض الشارع
09-06-12, 04:24 AM
حياك الله نبض الشارع
عودًا حميدًا [/quote]

تسلمي اختي الميسم ،،،
وحياك الله ..

إمرأه من الزمن الجميل
09-06-12, 04:27 AM
ياقدمكم انتوا ومواضيعكم،،،، طبعاً امزح ..انتوا كل مالكم تتجدّدون
المهم .. قريت هالموضوع البارح ونسيت وش يتكلم عنه
لكن بما انه عن (الإشراف)..فـ أنا أحس اني من الاشراف مدري ليه
مع ان ابوي يقول حنا ننحدر من اصول ايطاليه ومالنا اي صله بالاشراف

» سنيوره «
09-06-12, 05:52 AM
مسكين ابوي طول عمره يعلم فيني ويحفظني اسماء اجدادي






العكسسسس أناا (asl) كاان أبوي يحفظني القرآن عمري م شفت أبوي يحفظني أجدادي (q104)

أقرأ اسمي الكاامل لامن طلبوا المدرسة بياناات وتسذا يعبي لي النموذج (qq22)




الأشراف م ادري م اعرف عنهم شيء والله (asl)

الشيخـــــه شجـــــون
09-06-12, 06:36 AM
بصراحة كتبت رد في هذا الموضوع

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=490895&page=16

ولما جيت اضغط على المشاركة شفته مغلق وانقهرت
قلت لازم ارد ولو في موضوع ثاني (qq152)



الأخوة الفجرالبعيد وشقيان
تدرون ليه انا اسأل؟؟
عشان احنا من الأشراف وتوني اعرف هالكلمة مؤخراً
كان ابوي الله يحفظه يقولي دائماًاحنا من سلالة الرسول عليه السلام
وعنده اوراق موثقة بإسم العائلة واصولها وفروعها
وانا ماكنت اعرف عن كلمة اشراف الا لمن طقت في راسي
وبحثت في النت والكتب حق القبائل والأصول
وعرفت من اسم عائلتي اننا من الأشراف
مسكين ابوي طول عمره يعلم فيني ويحفظني اسماء اجدادي
وانا ولا على بالي الا الحين فكرت بجدية في هذا الأمر
وطلبت منه يعطيني الأوراق الأصلية الموثقة للعائلة
بس رفض وعطاني صورة (q78)
حكيت قصة حياتي
المهم
اذاً يختلف الأشراف عن القبايل ولا ايش ؟؟
ترى والله من جدي ماافهم في هالأمور:secret25:


ندفات شقيان عطاك الزبده اللي عيال البلد مايعرفونها :876564:

وكل العالم من شرقه لغربه يعرفونا ويعرفون اش نكون واش مكانتنا وهنا مايعرفوننا الا اهل الحجاز:sh652:

والاشراف معروفين حكموا الحجاز من قبل ال سعود والمفروض اللي دارسين يعرفون هالشئ(qq115)

ولازال البعض منا يحكم حتى يومنا هذا منهم ملك الاردن (المملكه الهاشميه نسبه لرئيسها الهاشمي)

وملك المغرب الادريسي

وعن الاحاديث اللي وردت عن نبينا الصادق الامين الذي لاينطق عن الهوى عن نسب ال محمد عليه الصلاة والسلام

(إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى هاشماً من قريش واصطفاني من بني هاشم.):)


وقال (إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد):)



وقال: لا تُصلُّوا عَلَيّالصلاةَ البَتراء، قالوا: وما الصلاةُ البَتراء ؟! قال: تقولون: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ، وتُمسِكون، بل قولوا: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ وعلى آلِ محمّد.

وقال عليه السلام ((من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل صلاته)):)



وهناك شئ ثاني قد يكون مغيب عن الكثير ان لقب خليفة المسلمين خاص بقريش فقط

قال صلى الله عليه وسلم (الأئمة من قريش)(q30)

ولاتفوتك هذي الميزه كمان :gg4mpup:

ـــ>> في اخر الزمان راح يقود الامه الاسلاميه وجيوشها رجل من ال البيت (المهدي)(q39)



هذا يكفيك ياندفات ان تعرفين فضل ال محمد عن البقيه اللي الكثير ينكر معرفته بها او يتجاهلها

وهذا لايعيب ولاينقص من الاخرين شئ ولكن هذه هي حقيقة نسب ال بيته عليه افضل الصلاة والتسليم

الا تعتبر ميزه ان يكون سيد البشريه وشفيع الامه هو جدنا عليه السلام ؟؟

واعرف ان التفاضل بالتقوى ولكن احنا نتكلم عن حقائق لا ينكرها الا حاقد وكاره لرسول الله

ولو ان هالميزه كانت من حظ احد غيرنا ماكان شفتي هالردود(a26)

ولا اعتقد ان من يحضى بهذا النسب ينكره الا ملفق وكاذب ومدعي او يكون جاهل :ro258es:


ولا اشوف احد يرد ومايصلي عليا بالذات شقيان :SmileyBunny:

الشيخـــــه شجـــــون
09-06-12, 06:40 AM
رفع الاذان لصلاة الفجر

ما اوصيكم بالاكثار من الصلاه على الرسول وعلى ال بيته


الا يصير اقول

اللهم صلى على محمد وآل محمد ما عدا الشيخه شجون (qq166)


بصراحه قهر اذا كل يوم دعائنا يوصلها (q69)


اقول صلي وانت ساكت لاتحل عليك لعنة الاشراف(a14)

ترى حوبتنا شنيعه (a24)

" ريما "
09-06-12, 06:58 AM
اي والله الحمدلله انو الاشراف من اهل الحجاز
لانو لو كانو من مكان ثاني
كانت علوم وجغرافيا

المهم ياشجون
صدام حسين .. مو من ال البيت ؟؟

الشيخـــــه شجـــــون
09-06-12, 07:09 AM
في السعودية يدفعون لهم 30 الف الواحد اولاد بس بنات لا (q39)


اللي ذكرتيهم سدنة الكعبه هم اللي ياخذون الاولاد بس مثل ماذكرتي البنات لا

اما 30 ماادري بس فعلا لو هالمبلغ كلام فاضي وعيبه فحقهم والله



فيه من الاشراف اصحاب اوقاف وياخذون منها البنات والاولاد نفس المبلغ سواسيه

هذولا ماياخذون من الدوله فلس




الا ان كان البعض منهم الله اعلم

سمعت مره من منال قالت ان فيه اللي تجيهم شرهات

الشيخـــــه شجـــــون
09-06-12, 07:16 AM
اي والله الحمدلله انو الاشراف من اهل الحجاز
لانو لو كانو من مكان ثاني
كانت علوم وجغرافيا

المهم ياشجون
صدام حسين .. مو من ال البيت ؟؟

شفتي :rofl951:

هو قال بس مافيه ماياكد ـــ> يمكن قاصد يحتك بس عشان يقهرالشيعه :rofl951:

اللي اكيد هم ملك الاردن والمغرب من الالقاب واضحه انسابهم

الشيخـــــه شجـــــون
09-06-12, 07:26 AM
ههههههههههههه


الله يعينكم ... لكم الجنه ان شاء الله وتكون البنت احدى زوجات الرجل من الحوريات


المهم

تصدقين يالميسم سمعت الشيخ عثمان الخميس فى نهاية الشريط يقول

حتى احفاد ابو لهب يجب ان نحبهم ونقدرهم تقربا لرسولنا الكريم الصالح منهم


عاد تذكرت الشيخه فأنا متوقع ان جدها الخامس عشر ابو لهب

ومع ذلك تكون من ضمن اللى يجب علينا محبتهم وتقديرهم (a14)

هذا قدرك ولازم تسلم به يالنوخذه :SmileyBunny:



لآل بيت النبي عز لا يــزول *** وفضل لا تحيط به العقـول
وإجلال ومجد في تســـــامي *** وقدر ما لغايته وصــول
وفي التنزيل بالتطهيرخصوا *** ومدحهم به شهد الرسـول
لهم عزم وسلطنة وجـــــاه *** ودام لهم من الله القبول
سيوف في الأعادي فاتكـــات *** وسطوتهم لها رعب مهــول
زكوا بنسبتهم اصلا ولكــن *** يطيب الفرع ما طابت أصول
وكيف القول في قوم أبوهـم *** له جبريل في الدنيا رسول
معاذ الله أن أخشى نكــــالا *** ولي في حبهم باع طويل

...........

على أبوابكم عبد ذليل ** كثير الشوق ناصره قليل

يمد اليكم كف افتقار ** ودمع العين منهمل يسيل

كفاكم يابني الزهراء فخراً ** اذا ماقيل جدكم الرسول

أبوكم فارس الهيجا علي ** وأمكم المطهرة البتول

الشيخـــــه شجـــــون
09-06-12, 08:22 AM
والله فاهمك على أساس الكلام اللي قلتيه هنا .. ونفس الكلام اللي قاله لي ناس أعرفهم من الأشراف :



وانا ماهمني كل من جاء وقال أنا من الأشراف .. لأن الأشراف الحقيقيين

نسبهم موثق مو كلااام .. ودمتم (qq22)


:c010:

صح عليك

يعني مافيه مجال ان اي احد يرمي بلاه زورا :ro258es:

شموخ بدوية
09-06-12, 08:33 AM
هذا ثاني موضوع عن الاشرااف ان ماخاب ظني


ع العموم نص اهل الحجاز اشراف علي كلامهم ..:gg4mpup:

كل ماطق عود بحصاه قال انا من الاشراف حتي الشيعه يقولون حنا من آل البيت (a14)


جتني احد المعلمات الشيعيات قالت : انا من ال البيت احفاد الرسول تعرفي هدا الشي بغيت اقول لها يالنصابة في زمن الرسول ماكان فيه شيعة (a14)

علي العموم الاشراف اللي عليهم الكلام موثقين ومعروفين عند الحكومة .. ولهم عادات وتقاليد متشددة من ناحية الزواج والمصاهرة ...

واحد من امراء عتيبة زوجوه عقب بعد وقت طويل .. وهذا هو من امراء الهيلا :)::(q39)

شموخ بدوية
09-06-12, 08:37 AM
٣٠ الف في السنة بمعدل ٢٥٠٠ كل شهر يمحق راتب مستخدم في مدرسة

الشيخـــــه شجـــــون
09-06-12, 08:41 AM
حياك اخوي اسير المنتديات
في بعض الأمور مارح اعلق عليها لأني مااحب اخوض في اشياء ماافهم فيها ولا اعرفها ولكن كلامك في مجمله جميل
فلا فرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى
واللي يشوف نفسه على غيره بسبب حسبه ونسبه
فهذا من عصبية الجاهلية وليس من الدين في شيء
اضحكتني على الهندي (q69) يعني الهندي مو من خلق الله ؟؟
ولكن هو مجرد سؤال عن القبيلة والأشراف لا اكثر
تحياتي لك ياخوي



الكلام اللي قراتيه غير صحيح ياندفات

الاشراف حكموا الحجاز وكل العالم تعرف وعمرهم ماكانوا عبيد هذا كلام لايليق بال بيت رسول الله




حكام الحجاز عبر التاريخ(qq115)

تولى عدد من أمراء بني اميه حيث كان عتاب بن أسيد الأموي أول من ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم على مكة ثم تولاها بعد ذالك عبد الله بن خالد بن أسيد في خلافة عثمان بن عفان ثم تولاها مره أخرى سنة 44هـ في خلافة معاوية بن أبي سفيان، ثم تولى الإمارة على مكة ابنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد في خلافة عبد الملك بن مروان بن الحكم وأيضا تولاها في ولاية سليمان بن عبد الملك بن مروان وكذالك في خلافة عمر بن عبد العزيز وكذالك في خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان وبعد نهاية الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية حيث دأب الخليفة على تعيين أفراد من البيت العباسي الهاشمي ،أمراء على مكة والمدينة وبعد ضعف الخلافة ومنذ بداية القرن الرابع الهجري حكم الحجاز الأشراف الهواشم الحسنيين، ومن بعدهم أبناء عمومتهم من الأشراف القتادية والذي ظل حكمهم عليها حتى قيام دولة آل سعود، ومن العوائل التي حكمتها آل زيد وآلبركاتية والعبادلة وذوي سرور, وقد كانت إمارات الحسنيين غير مستقلة وتابعة إلى الخلافة الإسلامية العباسية أحيانا وإلى الدولة العبيدية وعندما انتقلت الخلافة العباسية إلى مصر في عهد المماليك استمر أمراء مكة الحسنيين يدينون بالولاء للخليفة العباسي بمصر حتى انتهت الخلافة العباسية الثانية بالقاهرة عام 923هـ بعد دخول العثمانيين وانتقل ولاء الأمراء الحسنيين إلى الدولة العثمانية حتى عهد الشريف الحسين بن علي الذي استقل بالحجاز لفترة بسيطة.


خذي هالرابط وشوفي الحكام اللي حكموا قال مافيه حاكم من الاشراف مشكله اذا الواحد مايعرف

تاريخه او يحاول يشوهه لغاية ما في نفس يعقوب الله اعلم بها

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2

غريب الماضي
09-06-12, 08:59 AM
الموضوع مغلق

القسم هذا ليس مكان لهذه النوعية من المواضيع
ونعم من الجميع أسر وقبائل ولا يوجد أحد أفضل من أحد
إلا بدينه والكل يرى نفسه الأفضل.