المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إلى الامام والكفاح العهرى مستمر


فرفور22
18-10-05, 01:05 AM
سيداتى ساتى .

السلام عليكم .
كنت قد كتبت هده العجالة فى احد المنتديات حيث كثر هنالك الكفاح العهرى.
وانا هنا انقلها لكم.

لا ادرى سبب دخولك سيدى القارىء الكريم إلى هذه الصفحة ؟

اعرف .. اعرف سوف تقول في نفسك وما الغرابة من الدخول ..ان لى الحرية في الدخول اين اشاء

وقد تقول اننى لا اترك موضوعا الا وادخله .. واذا كنت مشرفا اعرف انه لايفوتك

بغض النظر عن الاعتبارات السالفة اى موضوع لتلقى عليه نظرة ولو ( عالماشى )

تحت مبداء ان لم يستتب الامن فالحرية في خطر .. ولتدارك بعض الكتابات او

المواضيع الضارة بالمحيط والبيئة .. دعك من شركة المياه والصرف الصحى فأنى

اتمنى لك وظيفا محترما .(ash)

قد يقول البعض شدني العنوان ... واخشى ما اخشاه ان يكون قد هرع إلى هنا لاعتقاده

إننا نخوض في حديث سياسى ثورى يقوم على غسل الادمغة العربية بالمبادىء

القومية الزائفة , فعادة ما يختم القوميون العرب خطبهم بـ والى الامام والكفاح العهرى

...اه اسف والكفاح الثورى مستمر .

بينما هو متسمر وليس بمستمر وانى له الاستمرارية وهو يحشى في ادمغة لا زالت

جديدة ولم تفكر بعد ... اللهم من التسوبر والنيل من فتيات الجوار احرارا كن او جوارى .
والنيل هنا لا يكون الا بتحريك الاذقن التى كشطت جلدتها تحت رحمة امواس

الحلاقة

لتنال من شعيرت ما كتب لهن ان يغزرن فوقها .

اننا يا سادتى نلتقى وليس كعادة الخطباء واولى الامر- حاشى ان اقصد

الولدين – الذين وصل بنا حبهم إلى حد الهوس واخشى ان يصل بنا الهوس إلى

حب زاد عن


فكل شىء زاد عن حده انقلب إلى ضده , ليس كعادتهم نعلن عكس ما نضمر

ونتفنن في القول الابي شامخين بذل لا ندرى مداه .



انما نلتقى لنرتقى ....فليس كل ما نكتبه من مثل وحكم واومر دينية نال منها

الكاتب حظه في اتباعها .

لا اقصد بذلك ان نكون منافقين لا والف لا .

اقول ان الشىء زاد عن حده تماما كحبنا لولاة امورنا الاشاوس .

والشىء هو تحرك الادمغة العربية في تنافس شديد نحو خطوة جديدة ذات هدف محدد

ومدروس نحو التسبرم ولا اقول النيل بل والاطاحة بفتيات الجوار ( السحالى )

حسبما يروق للبعض تسميتهن او كما يحلو للبعض منهن , في خطوة لم يسبق لها

مثيل إلى ان اضحت او تكاد ان تكون ظاهرة لا عيب فيها .

لنحلل الظاهرة ووضعية الفريسة

(مدخل بيئى مقارن ):D

اساليب الظاهرة للنيل من الفريسة .

سيدى لبيان اساليب الظاهرة للنيل من الفرائس هنا لا بد ان نعرج على الفريسة .

الفريسة مصطلحا : هى ما يقع عليها فعل الفاعل بفعله لتصبح اداة بين يديه

ومادة يشبع منها رغباته وقت الحاجة .(mh)



الفريسة لغة : مؤنث الفريس // ما يفترسه الاسد ونحوه . وهذا التعريف منقول

حرفيا من المنجد للغة والاعلام الطبعة السابعة عشرة . دار المشرق بيروت .
:rolleyes:


بعد تعريف الفريسة نصل بكم إلى انواع الفرائس .

انواع الفرائس نوعان
اولا - فرائس سهلة .
وهى تنقسم إلى
أ – فرائس مفترسة مسبقا ولديها الاستعداد الاجرامى المسبق لان تكون فريسة رهن الافتراس .

ب – فرائس غير مفترسة وتحلم ان تفترس ولا تنفك عن البحث على شباك المتسوبرين

ج ـ فرائس مغفلة , تأخذها هالة الدعابه والمرح والدعوات التحررية الممزوجة

بالعسل والديزل, وهى في طريقها الى ان تأخذ احدى شكلى الفرائس (أ) و( ب).

فرائس محالة ونحن هنا لسنا بصدد الخوض فيها لاستحالة وقوعها في فخاخنا
(البايزة ).

اما عن الفخاخ والشراك والحبائل و(والمناديف جمع منداف ) وهى بالدارجة

لدينا , فحدث ولا حرج ...ولكن المحرج حقا هى هذه الفخاخ لحقارتها ودنأتها

وكثرة على الملاء (على عينك يا تاجر ) دون حياء او خجل يعترى ناصبيها .

فهي تتخذ اشكالا عدة يتفنن فيها السوبر مانيون بألاعيبهم وحيلهم الخسيسة

فتكون اشارة ومعلما واضحا تعقله الفريسة من النوع ( ا) فتكون رهن اشارة

صاحب الشرك .

وتتبعها في نفس الكيفية الفريسة رقم ( ب)

اما الكتابات التى تأخذ شكل النزعة التحررية الواعيةوالعصرية فتثير حفيظة

الفريسة ( ج ) فتؤكل يوم اكل الثور الابيض .

اما عن ادوات النصب ...لا اتكلم عن النحو والصرف الآن اعرف انك تعرفها , انما

الحديث عن الممنوع من الصرف وهو ...لا لا ليس الاسم الاعجمى وما انتهى بالف

ونون و ما في نحوه .

الممنوع من الصرف هنا (vv) عدنا إلى المجارى , هى الكتابات التى تخذش الحياء

وما تحويه من صور عاهرة , وهذه الكتابات تتخذ من قبل شذاذ الآفاق ذريعة

للوصول إلى غايات حميدة , وهم بذلك كمن يسرق مصحفا ليقراء فيه لينال
الاجر .

واخذت بعض هذه الكتابات صور تحذير الفرائس انفسهن من الوقوع في شباك
الغير .

وقد تكون كتابتى هذه شركا من حيث لا تدرى عزيزى ..دعنى فأنا اريد
الاستئتار بالغزلان وحدى .

عالم غريب تفتقت فيه الاذهان لتخرج لنا بدسائس احقر من ان توصف .

لاحياء ولا حشمة ولا عيب , عينى عينك .

بل وتفنن بعضهم في وصف العلاقات بين الجنسين وعبر عنها اينما تعبير , قد

تعجز اعظم الروايات العاطفية تفننا في تصويره وبراعة فى تخيله .

لا وناهيك عن مستحضرات التجميل ...نعم قد تكون فخا مثاليا لتعبر سيدى

القارىء عما يختلج في صدرك تستحى من ذكره بلا مبرر فعليك بها .

اقول لك اكتب موضوعا عن مستحضرات التجميل والكريمات كل ما يلتصق

بالبشرة من اخمص الرجلين مرورا بالسيقان ...لا تنسى ان تعرج على على مراكز

تخزين الدهن في جسم الانسان فثمة مستحضرات خصصت لخفيف الدهون من

شرق الجسم إلى غربه ...انها فرصة لتذكى نار الصمت فيك ولتنال اعجاب

الواهيات , ففيه ايحاء رهيب .

اه الجسد انه الجسد ايها الغافل لنرمى بورقة التوت بعيدا .... عليك بالازياء

الاوربية العارية من عدة جوانب وانشرها انها تستهوى اخواتك وبنات عمومتك

ماذا تنتظر .

وانت سيدى الكريم الفذ, في كفاحك العهرى لاتنسى ان تندد بالصحفية فلانة

وان تشتم الفنانة علانة لان الصحفية قالت ما هو كذا وكذا وكذا ..اذكر ما قالته

حرفيا ولاتنسى ان تختم موضوعك بـ عليها من الله ما تستحق .:p

سيدى وانت تنشر العهر لا تهتم بمن قال ان امورا كثيرة في هذا العالم حصلت

لانعلمها ولكن ليس كل ما هو موجود يجب ان يعرف فهنالك اشياء يجب ان

لاتعرف ابدا ...دعك من مثالياته.

ومن اساليب نشرك للعهر ان تقص على الملاء حكايات راح ضحيتها اناس من

جراء ارتكاب الفحش وتتفنن في الكلام ولاتنس ان تختمها أيضا بـ الله لا تبلانا .(asg)

اه نسيت وما انسانى الا الشيطان ....توقيعك حبيبي نعم فله دوره الفعال في

التعبير عن كينونتك وما تصبوا اليه .

ضع مثلا صورة لفنانة عارية ...اوووه اوه لا لا ليس تماما نصف عارية ..شبه
عارية .
او صورة لصديقتك ( فريستك ) التى التقطتها لها وان كانت تخفى بعضا من جمالها .

لا زلت تستمع اه ....سأخذلك الآن لانى ذاهب إلى عملى ولنا عودة فالتيار

العهرى لا بد وان يعم وينتشر لا بد للسحالى من بوم يلتقطها , لى عودة لالقنك

المزيد , واتتبع كل جديد في عالم الشراك.

والى الامام والكفاح العهرى مستمر .

من داخل مربوعة اخوكم اعمورة وعلى ايقاع تكتكة الكيبورد الحزين , تعيس الحظ ابين لكم طرق العهر والعاهرين .

اذكر مرة في احدى المدن ان دخلت لمقهى انترنت فوجدت رجلا حكيما قال لاحد الصبية , والله الانترنت خسارة فيكم , انتم حرام فيكم حتى الاتارى .(asl)

قلم بلا قيود
18-10-05, 01:13 AM
هل أقول أنها هلوسة كتابية
تفننت في وصف الداء يا فتى حتى ضج مكافح عهر منك ولزم الصمت
هل نقول عريت حقيقة المتبلسين بلباس حماة الحمى وماهم إلى قطاع طرق أن وقعت فريسة تحت مخالبهم

أجدت أجدت إن وفقت بالفهم لما كتبت

بارك الله بك وحفظك الله من كل سوء

RAHI
18-10-05, 01:20 AM
يازين الكلام اذا كان قليل ومفيد ( خير الكلام ....... ) اكمل يافرور

فرفور22
03-11-05, 09:06 PM
الآتى من بلاد البيض

بالفعل اخى الاتى لابد وانها كذالك هلوسة كتابية من هول ما راى كاتبها

ضج مكافح العهر من جلساء الكفاح فى عالم المنتديات , وكيف لا يلتزم الصمت وهو يخبر عن رفاق المنتديات وكفاحهم وهو ليس منهم .
وفيك بارك الله اخى الاتى
لا عدمتك وردودك
مع محبتى

فرفور22
03-11-05, 09:08 PM
Rahi
ويا زين حضورك اخى
والتكملة تتوقف على مدى استعمال وابتكار المكافحين شراك جديدة
بارك الله فيك وووفقك
مع محبتى

دلوووعه
03-11-05, 10:22 PM
مساء الخير

======

قريت الكلام من اوله لاخره مافهمت
قلت باقراه من الاخير للاول يمكن افهم برضوا مافهمت

بس كل اللي فهمته على حد علمي انك زعلان وانه حصل لك موقف فهموك فيه غلط

=====

ياليت توضح وتختصر ما احب الكلام الكثير يصدع راسي

=====

يعطيك العافيه

ايه بالمناسبه توقيعي وش رايك فييه!!

فرفور22
03-11-05, 10:51 PM
دلوعة
ما فهمتى لانك ما قريتى الكلام من النص وطلعتى فوق وبعدين نزلتى
حاولى مرة اخرة واوعدك تفهمينه
توقيعك ؟
وما فهمتى الموضوع ؟
ههههههههههههههههههههههه
توقيعك ماظهرلى كامل
بس يتهيالى انه يحمل براة الاطفال مع شقاوة تمثل الثانية صاحبته والاولى هى براء منه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مشكورة ياثرثارة

فرفور22
23-10-06, 01:53 AM
يرفع للاهمية

مرابط
25-10-06, 05:02 AM
بل يُرفَع
لأن الموضوع لم يأخذ حقه من النقاش
سيدي..
لست أعرف كيف أحييك وأشكرك

فرفور22
01-11-06, 11:55 PM
مرابط
فعلا لم ياخد حقه من النقاش ما احد اهتم
التحية والشكر لك
مع محبتى

مسك
02-11-06, 01:49 AM
مايستفاد من هالخواطر على الآراء والأفكار والتحليل النفسي والخلطة العجيبة هذي من المكونات السياسية على الاجتماعية وكمان مكتوبة في كم منتدى,(r74yty) مايرفع هالموضوع ,
اللهم لاتجعلنا فرائس سهلة لنساء والرجال وبلادنا وبلاد المسلمين...شكراً

اللطيفة
02-11-06, 02:10 AM
كلام غير مفهوم 000وضح اكثر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجزت لااعيد القراءه صدع راسي 0000وين البنادول؟؟؟؟؟؟(qq170)
تصبح على خير0000
اللطيفة00

الوافي3
02-11-06, 02:32 AM
شكرا لك سيدي فرفور

مادام أن هناك فرائس لابد من مفترسين

إذاُ العلاقة مرتبطه ولكن تريد الاستعداد!!!!

فأنا برأيي المتواضع يجب أن تفكر الفريسه ألف مرة

قبل أن تقع في محيط الفريسه لأن العاقبه ستكون وخيمه

مهما وضع لها من تصورات نرجسيه وإن طال الزمن :(