كتاب : صفــة العمرة ...ويليه : أداب السفر

[ابو رزيق]

بسم الله الرحمن الرحيم


صفــة العمرة
ويليها
آداب السـفر
بقلم
سليمان بن محمد اللهيميد
السعودية / رفحاء
الموقع على الانترنت
www.almotaqeen.net


فهذه مذكرة جمعت فيها ( صفة العمرة ) مستدلاً لذلك بالكتاب والسنة .
وحيث أن من يريد العمرة لا بد أن يسافر إلى مكة ، فقد ذكرت في نهايتها بعض آداب السفر لكي يتأدب بها المسافر ويكون سفرة من حيث خروجه إلى عودته على نهج النبي  .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[almsha3er]

الله يعطيك العافيه

[دلع عيني دلع]

أخي .. أبو رزيق ...

بارك الله في جهودك وأجزل لك المثوبه ...’’

[ابوفهيد]

الله يعطيك العافيه


مكرر
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=49448

إلى مع السلامه

[واس]

جزاك الله خير
الكتاب قيم ومفيد جدا
بارك الله فيك اخوي ابورزيق

الاخ ابوفهيد بارك الله فيك على التنويه

واسف على التأخير لظروف خارج عن ارادتنا

[واس]

اقتباسات من الكتاب
فضــل العمرة
العمرة تمحق الذنوب .
عن أبي هريرة  قال : قال رسول الله  : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ) . رواه مسلم

قال النووي :
[ هذا ظاهر في فضيلة العمرة وأنها مكفرة للخطايا الواقعة بين العمرتين ] .
وعن ابن عباس  قال : قال رسول الله  : ( تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ) . رواه الترمذي

قال المباركفوري :
( قوله : " فإنهما ينفيان الفقر " أي يزيلانه وهو يحتمل الفقر الظاهر بحصول غنى اليد ، والفقر الباطن بحصول غنى القلب .
قوله : " كما ينفي الكير " وهو ما ينفخ فيه الحداد لإشعال النار للتصفية .
قوله : " خبث الحديد والذهب والفضة " أي وسخهما ) .

قوله : ( تابعوا . . . )
قال ابن القيم :
( ولم يكن في عمره  عمرة واحدة خارجاً من مكة كما يفعل كثير من الناس اليوم ، وإنما كانت عمره كلها داخلاً إلى مكة ) .

عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي  .
عن ابن عباس  قال : قال رسول الله  : ( عمرة في رمضان تعدل حجة ) وفي رواية : ( حجة معي ) متفق عليه
قال النووي :
( أي تقوم مقامها في الثواب لا أنها تعدلها في كل شيء ، فإنه لو كان عليه حجة فاعتمر في رمضان لا تجزئه عن الحجة ) .

قال الحافظ ابن حجر :
( قال ابن العربي : حديث العمرة هذا صحيح ، وهو فضل من الله ونعمة ) .

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وهذا يشمل أول رمضان وآخره ، وأما تخصيص ليلة سبع وعشرين من رمضان بعمرة فهذا من البدع ) .
محظــورات الإحــرام
وهي ما يحرم على المحرم فعله .

أولاً : ما يختص بالذكر :
 لبس المخيط : وهو كل ما خيط على قدر البدن أو على جزء منه أو على عضو منه .
عن ابن عمر  قال : قال رسـول الله  : ( لا يلبس المحـرم القميص ولا البرانس ، ولا السراويل ) . متفق عليه
[ القميص ] جمع قميص ، وهو ما يفصل على هيئة البدن مخيطاً أو غير مخيطاً .
[ البرانس ] جمع برنس ، وهو ثوب رأسه منه ملصق به ، يلبسه الآن المغاربة .

 تغطية الرأس بملاصق :
لحديث ابن عمر السابق قال : قال رسول الله  : ( لا يلبس المحرم العمائم . . . ) . متفق عليه
قوله ( بملاصق ) يشمل الطاقية والغترة .
أما غير الملاصق كالخيمة والشجرة والشمسية فلا بأس .

ثانياً : ما يحرم على الذكر والأنثى :
 إزالة شعر الرأس : ( وألحق العلماء به بقية شعر البدن ) .
قال تعالى : ﴿ ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ﴾ .
( وألحق العلماء به إزالة الظفر من اليدين أو الرجلين ) .

 استعمال الطيب في بدنه أو ثوبه :
عن بن عباس  قال : ( وقصت رجل محرم ناقته فقتلته ، فأتي به رسول الله  فقال : اغسلوه بماء وسدر ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه بطيب ) . متفق عليه

قال النووي :
( وسبب تحريم الطيب أنه داعية إلى الجماع ، ولأنه ينافي تذلل الحاج ، فإن الحاج أشعث أغبر ، وسواء في تحريم الطيب الرجل والمرأة ) .

 لبس القفازين : ( وهما شراب اليدين ) .
قال رسول الله  في المرأة المحرمة : ( ولا تلبس القفازين ) . رواه البخاري

 فدية هذه المحظورات على التخيير بين :
صيام ثلاثة أيام ، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، أو ذبح شاة .
عن كعب بن عجرة قال : ( حملت إلى رسول الله  والقمل يتناثر على وجهي فقال : ما كنت أرى أن الوجع بلغ بك ما أرى ، فقال : احلق رأسك ، وصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، أو اذبح شاة ) . متفق عليه

ثالثاً : ما يحرم على الأنثى :
النقاب : ( وهو ستر الوجه مع وضع فتحة لعينها تنظر منها ) .
عن ابن عمر  قال : قال رسول الله  : ( ولا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) . متفق عليه

ومن محظورات الإحرام :
 عقد النكاح . ( وليس فيه فدية ) .
عن عثمان بن عفان  قال : قال رسول الله  : ( لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ) . متفق عليه
 الجماع في الفرج .
إذا وقع الجماع قبل الطواف تفسد العمرة باتفاق أهل العلم ، نص على ذلك ابن رشد وابن عبد البر والشنقيطي .

 قتل الصيد :
والصيد : كل حيوان بري حلال متوحش طبعاً كالضباع والأرانب والحمام .
لقوله تعالى : ﴿ وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماً ﴾ .
وقوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ﴾ .

 فاعل المحظورات لا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يفعل المحظور بلا حاجة ولا عذر : فهذا عليه الإثم والفدية .
2. أن يفعله لحاجة : فهذا ليس عليه إثم وعليه فدية .
3. أن يفعله وهو معذور بجهل أو نسيان : فهذا لا إثم عليه ولا فدية .
لقوله تعالى : ﴿ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ﴾ .
وقال رسول الله  : ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

 لا بأس للمحرم أن يلبس الخاتم ، والساعة ، ونظارة العين ، وسماعة الأذن وغيرها .
 ثم يقول : لبيك عمرة ، لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك . . .

[محمد علم الدين]

(qq140)جزاك الله خيراً (qq140)

[عاشق كازا]

جزاك الله خيراً بارك الله فيك

[مستغرب]

جزاك الله خيراً و بارك الله فيك

[alraeed]

الله يعطيك العافيه

[الهنـوف]

السلام عليكم

جزآكم الله خيراً ..

[ابو رزيق]

اللهم اجعلنا ممن يؤدون العبادة على اكمل وجه

جزاكم الله خير جميعاً

[واس]

بسم الله الرحمن الرحيم
هلا بالغالي ابورزيق..

تدري يالغالي ان لك وحشه..

بارك الله فيك..

[أم أديم]

جزاك الله خير


ونفع بك

[هاويه]

الله يعطيك العافيه الله يعطيك العافيه

[شبيـه الريـح]

أسأل الله ان يثيبك أخي أبو رزيق

[abu alnobl]

جزاك الله خير ياعم..

[التوحيدي]

بارك الله فيك

[osama1983]

مشكور اخي الكريم على هذه المشاركة الرائعة و لمن يحب الكتب و المكتبات فلقد وجدت ان في مكتبة جامعة الملك سعود (http://www.ksu.edu.sa/sites/KSUArabic/Deanships/library/Pages/default.aspx) كنز من الكتب القيمة والنادرة الوجود

[سمار الليالي]

الله يعطيك العافيه

[as4ever]

الله يعطيك العافية

[بدرالدين66]

بارك الله فيك .. ونفع بك


وجزاك الله خيرا

[ام اورآد]

قواك الله