حتى المشايخ !!!

[ابو الضبان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اسعد الله اوقاتكم بكل خير

يشرفني ان اكتب في منتدى الحوار الفكري واطلع نخبة اعضاء قصيمي نت على موضوعي

موضوعي ليس شائكا ولم يطرحه فيصل القاسم في حلقاته لكنه كان لزاما علي ان اطرحه لما ارى فيه من تهاون في أمر الله تعالى

منذ فترة ليست بالبعيدة حضرت محاضرة لاحد الشيوخ نهلت منها بدائع الخلق وجواهر الكلم
ودرر الشريعه وقد كان الشيخ ذو اسلوب جذاب ورزين ولكن لاحظت كلمة يكررها في اثتاء حديثه اكثر من مره في الجملة الواحده
(اقسم بالله )
(والله )
وهكذا حتى نهاية المحاضرة

ففكرت لماذا قد يفعل هذا شيخ عارف مثله الم يقرا قول الله تعالى ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم)!
ربما هو اسلوب من اساليب الاقناع ولكن الشيخ ليس بحاجة لمن يصدقه ان اراد المستمع ان يقتنع فليقتنع وان لم يقتنع فذلك من شأنه .
الم ينبغي له عدم الإكثار من الحلف، ولو كات صادقاً. لقول الله سبحانه وتعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [سورة المائدة الآية 89] وقوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه".

وكانت العرب تمدح بقلة الأيمان، كما قال الشاعر:


قليل الألايا حافظ ليمينه إذا صدرت منه الألية برّتِ


والألية: هي اليمين.


وهذا النص اقتبسته للشيخ ابن باز رحمه الله

فالمشروع للمؤمن أن يقلل من الأيمان ولو كان صادقاً؛ لأن الإكثار منها قد يوقعه في الكذب، ومعلوم أن الكذب حرام، وإذا كان مع اليمين صار أشد تحريماً، لكن لو دعت الضرورة أو المصلحة الراجحة إلى الحلف الكاذب فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا" قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها" رواه مسلم في الصحيح.

فلماذا هذا التهاون في امر الله والمصيبه ان اكثر الواقعين فيها ممن يحفظون كتاب الله
افتح على اي محاضرة في الرائي (التلفاز) وامسك بقلم وورقه واحسب كم مرة حلف المحاضر صدقني لن تكون اقل من 10 مرات !


هذا واسال الله العلي القدير ان ينبهنا لصغائر الأمور وكبارها
دمتم بود
اخوكم : نزف قلم سابقا

[غريب الماضي]

لعلى القسم أصبح ملازما ً لألستنتنا
وقد لا يخلوا حديث بين طرفين إلا وتخلله
قسم ، فربما نحن نود توثيق حديثنا بالقسم دائما ً
لكي يتقبله الآخر ويصدقه ، كذلك الشيخ حاله كحالنا
كون إن البيئة تؤثر على الجميع وليس على فرد دون الآخر
ونعم كان على من يبلغ من العلم الشرعي المبلغ الكبير إن
يتحلى بالهدوء والحلم ويعلم مايقول قبل إن ينطق ، ولكن بما أن
القسم أصبح لدينا مفتاح الحديث وختامه فسرى ذلك على الشيخ
وعلى غيره .

[رحال ومتى الرحيل]

صدقت يارجل

شكل الشيخ غرته هذه الايه

{لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ }البقرة225

التفسير الميسر / (لا يؤاخذكم الله باللغو) الكائن (في أيمانكم) وهو ما يسبق إليه اللسان من غير قصد الحلف نحو والله ، وبلى والله ، فلا إثم عليه ولا كفارة (ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم) أي قصدته من الإيمان إذا حنثتم (والله غفور) لما كان من اللغو (حليم) بتأخير العقوبة عن مستحقها


ينصح ويقال له: ينبغي لك عدم الإكثار من الحلف، ولو كنت صادقاً. لقول الله سبحانه وتعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [سورة المائدة الآية 89] وقوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه"

ادخل هنا عشان تعرف وش تقول له
http://moslemalmasry.own0.com/t1025-topic

[الــــدانة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يعني إذا ماجبنا طاري الجزيرة نجيب طاري أحد الموظفين (vv) معليه






اخوي نزف صحيح كثير الحلف مابين الكبير والصغير العالم والجاهل الرجال والنساء لكن اللي يحلف بالله أهون من اللي يحلف بأي شي
وحياتك وحياة عينيك والنبي وقسم بآيات الله


أنا كثير أسمع قسم بآيات الله واللي اعرفه ان الله سبحانه هو اللي له الحق يحلف بأي شي من مخلوقاته وآياته


بارك الله فيك

[ستيف نبراسكا]

منذ فترة ليست بالبعيدة حضرت محاضرة لاحد الشيوخ نهلت منها بدائع الخلق وجواهر الكلم
ودرر الشريعه وقد كان الشيخ ذو اسلوب جذاب ورزين

اخوكم : نزف قلم سابقا



ولذلك حذر منهم الرسول صلى الله عليه وسلم

حذر من الائمة المظلين

واخبرنا ان المطاوعة القضاة 75% منهم في النار !


لا يغرك حلاوة لسانهم ... والاسلوب الجذاب



هذا رأيي اخوي ومايحتاج اني احلف (vv)


تحياتي لك

[ابو الضبان]

لعلى القسم أصبح ملازما ً لألستنتنا
وقد لا يخلوا حديث بين طرفين إلا وتخلله
قسم ، فربما نحن نود توثيق حديثنا بالقسم دائما ً
لكي يتقبله الآخر ويصدقه ، كذلك الشيخ حاله كحالنا
كون إن البيئة تؤثر على الجميع وليس على فرد دون الآخر
ونعم كان على من يبلغ من العلم الشرعي المبلغ الكبير إن
يتحلى بالهدوء والحلم ويعلم مايقول قبل إن ينطق ، ولكن بما أن
القسم أصبح لدينا مفتاح الحديث وختامه فسرى ذلك على الشيخ
وعلى غيره .
بالفعل استاذي الكريم الامر لايتعدى كونه توثيقا للكلم واسلوبا خاطئا في الاقناع
حفظ الله السنتنا من المعاصي
شرفني حظور شخصك الكريم في موضوعي
لاعدمت حظورك(a21)

[ابو الضبان]

صدقت يارجل


شكل الشيخ غرته هذه الايه

{لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ }البقرة225

التفسير الميسر / (لا يؤاخذكم الله باللغو) الكائن (في أيمانكم) وهو ما يسبق إليه اللسان من غير قصد الحلف نحو والله ، وبلى والله ، فلا إثم عليه ولا كفارة (ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم) أي قصدته من الإيمان إذا حنثتم (والله غفور) لما كان من اللغو (حليم) بتأخير العقوبة عن مستحقها



ينصح ويقال له: ينبغي لك عدم الإكثار من الحلف، ولو كنت صادقاً. لقول الله سبحانه وتعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [سورة المائدة الآية 89] وقوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه"

ادخل هنا عشان تعرف وش تقول له
http://moslemalmasry.own0.com/t1025-topic



شكرا لك اخي السامر على الرابط المفيد
مشاركتك اضافة رونقا لموضوعي (asl)
دمت ترعاك عين الله

[ابو الضبان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يعني إذا ماجبنا طاري الجزيرة نجيب طاري أحد الموظفين (vv) معليه
هههههههه

انا والجزيره حكاية عشق لاتنتهي (vv)



اخوي نزف صحيح كثير الحلف مابين الكبير والصغير العالم والجاهل الرجال والنساء لكن اللي يحلف بالله أهون من اللي يحلف بأي شي
وحياتك وحياة عينيك والنبي وقسم بآيات الله
صحيح اخيه لكن المفروض مانتهاون في مسائل شرعية بحجة اننا افضل من غيرنا
بل نأخذ في الاعتبار انه كلما صرنا افضل صرنا محاسبين اكثر ...

أنا كثير أسمع قسم بآيات الله واللي اعرفه ان الله سبحانه هو اللي له الحق يحلف بأي شي من مخلوقاته وآياته

ماتعرفيه عين الحق فالله سبحانه وتعالى هو الوحيد القادر ان يقسم بمخلوقاته مثل القلم وغيره
بارك الله فيك




بارك الله لك في عمرك وجنبك الخطل وابعدك وايانا عن المعاصي(a21)

[ابو الضبان]

ولذلك حذر منهم الرسول صلى الله عليه وسلم

حذر من الائمة المظلين

واخبرنا ان المطاوعة القضاة 75% منهم في النار !


لا يغرك حلاوة لسانهم ... والاسلوب الجذاب



هذا رأيي اخوي ومايحتاج اني احلف (vv)



تحياتي لك



صدقت فحلاوة اللسان تهذب الكلام وتخفي الظلال
ههه لا احلف علشان اصدق <<<هماك تقول لاتجعلوا الله عرضة لايمانكم ..(vv)

شكرا لك على ردك الاخوي(a21) دمت في كنف الرحمن

[شاي أزرق]

ولذلك حذر منهم الرسول صلى الله عليه وسلم

حذر من الائمة المظلين

واخبرنا ان المطاوعة القضاة 75% منهم في النار !


لا يغرك حلاوة لسانهم ... والاسلوب الجذاب



هذا رأيي اخوي ومايحتاج اني احلف (vv)



تحياتي لك


ستيف فيه فرق بين القاضي وبين الداعية..
القاضي معروف هو من يحكم بين شخصين موب اللي يقول محاضره ..وهذا الحديث..(قاض في الجنة وقاضيان في النار )

[الــنــوخــذة]

حيا الله ابو الضبان

للاسف ان الحلف اصبح مثل قولة سلام عليكم عند الكثير من الناس
والاكثر قهرا هو اللعني ايضا الذي انتشر بشكل مقزز وخاصة بين الشباب

شكرا لك ياغالي

[ابو الضبان]

ستيف فيه فرق بين القاضي وبين الداعية..
القاضي معروف هو من يحكم بين شخصين موب اللي يقول محاضره ..وهذا الحديث..(قاض في الجنة وقاضيان في النار )

لعله اراد ربط صلاح القضاة بصلاح المشايخ (a21)
وهكذا فهمتها وما اظنه يقصدها (asj)

[شاي أزرق]

من جلسه اسريه بسيطه لو كثر الحلف سبب لنا التنفير..فما بالك بدعوه ..ولكن هو من باب الاجتهاد..ايضا مثل ماقال غريب هو شيء بلساننــا..وطبيعي يتاثرون بالمجتمع..

[ابو الضبان]

حيا الله ابو الضبان

للاسف ان الحلف اصبح مثل قولة سلام عليكم عند الكثير من الناس
والاكثر قهرا هو اللعني ايضا الذي انتشر بشكل مقزز وخاصة بين الشباب

شكرا لك ياغالي

الله يحييك ويبقيك لعين ترجيك يالذيب (qq115)
هذا ما وصلت اليه المجتمعات الاسلامية نتيجة قلة الوازع الديني
اما اللعن فذاك ادهى وأمر لكن حسبنا الله ونعم الوكيل

العفوووو يانوخذتناااا ماودك نبحر في مضيق هرمز نسلم على الايرانيين ونرجع ؟؟!!(vv)

مرورك يشرفني
دمت بود

[ستيف نبراسكا]

ستيف فيه فرق بين القاضي وبين الداعية

القاضي معروف هو من يحكم بين شخصين موب اللي يقول محاضره ..وهذا الحديث..(قاض في الجنة وقاضيان في النار )



ادري ياوخيه

القاضي مفترض انه اشد تديناً من الداعيه

لانه يحكم ويفصل ويعطي الحق ويمنع الظلم !


ومع ذلك اثنين منهم في النار


فما بالك بالذين هم اقل تديناً

واكثر قرباً للفضائيات ومراكز السلطه المال (a21)



هذي الفكره اللي كنت ارمي لها


تحياتي لك وللاخ نزف

[الــنــوخــذة]

الله يحييك ويبقيك لعين ترجيك يالذيب (qq115)
هذا ما وصلت اليه المجتمعات الاسلامية نتيجة قلة الوازع الديني
اما اللعن فذاك ادهى وأمر لكن حسبنا الله ونعم الوكيل

العفوووو يانوخذتناااا ماودك نبحر في مضيق هرمز نسلم على الايرانيين ونرجع ؟؟!!(vv)

مرورك يشرفني
دمت بود

هو انتي ناوية تودينا بداهية يعني والا تودينا بداهية (vv)

مابوووووووه مضيق ازين من هرمز طيب (asj)

يمدحون مضيق البوسفور (a21)
يقولون طيب ونمر من عند قارتين :rofl951:

وعلى الاقل ترى اسمه يعني شيء خاص بنا يالقصمان
لانه يعني ممر البقرة
:rofl951:

[ابو الضبان]

هو انتي ناوية تودينا بداهية يعني والا تودينا بداهية (vv)

مابوووووووه مضيق ازين من هرمز طيب (asj)

يمدحون مضيق البوسفور (a21)
يقولون طيب ونمر من عند قارتين :rofl951:

وعلى الاقل ترى اسمه يعني شيء خاص بنا يالقصمان
لانه يعني ممر البقرة

:rofl951:


هههه اي داهية على الاقل نطلع في قناة الجزيرة اخبا رالمساء ونفرح اهلنا ويقولون اولادهم طلعوا في الوشسمه ذا التلف عيون خخ
لا وش بمضيق جبل طارق لان صاحبي طارق ماشفته من زمان قلت امر عليه وبالمره اخذ منه سلف (vv)

[أم الشيـخ]

0

صدقت جزاك الله خير

بس المشكلة انها ملازمة لألسنتنا ..نقولها في مواضع ما تستحق تقال فيها
مسألة تعود ..
وبإذن الله ايضا مع التعود راح نتركها

والله يصلح الحال

[اخطبوط المدينة]

اخي ابو الضبان الحين من هذا كله وش قصدك هل تريد أن تصد الناس عن سماع المحاضرات ويكون فعلمك ترى مافي أحد مايغلط وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي عليه الصلاة والسلام
أخي الحبيب لاتكون كالذباب لايقع إلا على الجرح
ياليت أعطيتنا بعض الفوائد التي استفدتها من المحاضرة وشكرا
مع تحيات أبو عبدالملك

[دآعسه]

اتوقع هذي النوعيه من الشيوخ توهم طآفين يعني ببدآيه الطريق

فشئ طبيعي تصير هذي الأشيآء وكثر الله الف خيررهم

طيب يبو الضبآن كان صرت شقردي واخذت الدآعيه على جنب ونبهته يمقن

هو دخل جو مع المحاضره ولاأنتبه لنفسوه ..

اذكر ايام التطبيق الميداني

كنت انا وصديقاتي اذا جينآ نشرح للطالبات كل وحده تمسك معها كلمه وتكررها بدون مانحس

واذا خلصنا شرح نبدى نطنز على بعض طبعا المعلمات المتدربات الي هم صديقاتي لازم

يحضرون مشاهده لكل وحده ويكتبون الايجابيات وسلبيات وتسلم للمشرفه ..

اكيد انت او اي واحد ببدايه الطريق لازم تمسك معه كلمه ولايهبهب يمين ويسار (qq6)

[ابو الضبان]

اخي ابو الضبان الحين من هذا كله وش قصدك هل تريد أن تصد الناس عن سماع المحاضرات ويكون فعلمك ترى مافي أحد مايغلط وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي عليه الصلاة والسلام
أخي الحبيب لاتكون كالذباب لايقع إلا على الجرح
ياليت أعطيتنا بعض الفوائد التي استفدتها من المحاضرة وشكرا
مع تحيات أبو عبدالملك

اخي الفاضل ان المقصد من موضوعي واضح وجلي ولا يحتاج لبصيرة ثاقبة لفهمه
لذلك لا تكن كالذباب لا يقع الا على الجرح الوهمي
فانت ابتدعت عن محامد الموضوع لتعطي وجهة نظرك الخاطئة في انني اصد الناس عن المحاضرات
وهل كتبت ما يصدك عن المحاضرات ؟ ان القراء في هذا المنتدى انعم الله عليهم بالنهى ويعلمون علم اليقين انني ما سعيت لامنع واصد خلق الله عنه فحسبك يا اخي ...
ان لم تجد شيئا لائقا ترد به علي فلتصمت ولتتق الشر ..
وشكرا لك على مرورك

[ابو الضبان]

اتوقع هذي النوعيه من الشيوخ توهم طآفين يعني ببدآيه الطريق

فشئ طبيعي تصير هذي الأشيآء وكثر الله الف خيررهم

طيب يبو الضبآن كان صرت شقردي واخذت الدآعيه على جنب ونبهته يمقن

هو دخل جو مع المحاضره ولاأنتبه لنفسوه ..

اذكر ايام التطبيق الميداني

كنت انا وصديقاتي اذا جينآ نشرح للطالبات كل وحده تمسك معها كلمه وتكررها بدون مانحس

واذا خلصنا شرح نبدى نطنز على بعض طبعا المعلمات المتدربات الي هم صديقاتي لازم

يحضرون مشاهده لكل وحده ويكتبون الايجابيات وسلبيات وتسلم للمشرفه ..

اكيد انت او اي واحد ببدايه الطريق لازم تمسك معه كلمه ولايهبهب يمين ويسار (qq6)


فكرة صائبة ولكن اين من يطبقها ...
ولكن على الشخص ان يزن كلامه قبل ان يخرج من لسانه وان يصحح الفاضه واسلوبه قبل ان يصححها الناس له وخاصة ان الشيوخ هم قدوة والناس يأخذون منهم شرع الله ..

شكرا لك اختي الكريمة على المشاركة الطيبة
دمت ترعاك عين الله