دعونا نمارس بشريتنا !

[بنوتة الخبر]

الموضوع ردة فعل حصلت عندي من شي اشوفه وعايشته ورافضته
فيه هاله من التقديس لـ الأشياء والمسميات والأشخاص
بسببها المجتمع رافضين النقاش فيها وحتى النقاش في اخطاءها
مجتمع اغلبيته متعلم ويتفاوت من تعليم متوسط الى عالي ومع هذا نظرية القطيع مازالت موجوده فيه
النظر الى اشخاص بنظرة تقديس وكأنهم لايخطأون
حتى حنا صايرين نخاف نخطي !!
خلونا نمارس بشريتنا نخطي وونتخبط ونتوب ونرجع نخطي مافيه شي مضمون ولا فيه كمال ابدا" يا ناس
حنا بشر
وعدم الإعتراف بـ الأخطاء يخليها تكبر وتصير وبال علينا
فيه انكار عجيب لـ الاخطاء وكأنه اذا حطينا اصبعنا على الخطأ
انه خلاص حنا نرفضه جمله وتفصيل
لا ياجماعة حنا نرفض الأخطاء
انا لما اشوف خطأ على شخص متمشيخ لاتأخذون طرف الدفاع دائما" وكأنه انا اسب الدين !!
وكأنه بيني وبين الدين شي !!!
الدين لايتمثل ولا يتصور بـ اشخاص معينين الدين معامله وانظر لتعامله واخلاقياته وتصرفاته




النجاح = تقبل النقد والنظر لـ الأخطاء ومحاوله معالجتها وتحويلها الي ايجابيات

والفشل = نحن http://im14.gulfup.com/2012-01-03/1325592952711.png

[قشعانكو]

يعني وش المطلوب
(a21)
تبينا نغسسل شراعهم
ابشري طال عمرك
(qq37)

[اللبيب الألمعي]

ردة فعل ، حادث ، فكرة أوي شيء من هذا القبيل أنت تمشي في خطوات سليمة .
بالنسبة إلينا عهدنا التقديس في العديد من الأمور ، على أي أساس هو :
أمر نجله ، شخص نحترمه و........
حقا في المجتمع الواحد عقليات متعددة ، ودرجات علمية متفاوتة حتى منها الخبرات المكتسبة
والحديث عن الخطأ لا يقل شأنه الخطأ في حدث ذاته لأن هناك دافع واحد بينهما هو عدم تقدير الأمور على نصابها الواقعية.
فالخطأء يكون إما من التضخيم أو التقليل أو عدم التقبل .
الخطأ ليس عيبا بل من الخطأ نتعلم ، وأبعد من هذا الخطأ ضرورة لا بد منها .
لا يمكن أن يكون الإنسان منزها ولا معصوما مادامت الطريق غير واضحة وملتوية . لكن يجب أن يكون الإنسان مستفيدا
فتكرار الخطأ قلة إيمان .
الحياة لها جوانب عديدة لكل منها حساباتها وخيراتها وتعاملاتها لذى علينا إن أخطأنا أن نستفيد ونفيد .

بارك الله فيك .
موضوع قيم جدير بالنقاش

[بنوتة الخبر]

يعني وش المطلوب
(a21)
تبينا نغسسل شراعهم
ابشري طال عمرك
(qq37)

المطلوب انك تسوقها (q30)

[بنوتة الخبر]

ردة فعل ، حادث ، فكرة أوي شيء من هذا القبيل أنت تمشي في خطوات سليمة .
بالنسبة إلينا عهدنا التقديس في العديد من الأمور ، على أي أساس هو :
أمر نجله ، شخص نحترمه و........
حقا في المجتمع الواحد عقليات متعددة ، ودرجات علمية متفاوتة حتى منها الخبرات المكتسبة
والحديث عن الخطأ لا يقل شأنه الخطأ في حدث ذاته لأن هناك دافع واحد بينهما هو عدم تقدير الأمور على نصابها الواقعية.
فالخطأء يكون إما من التضخيم أو التقليل أو عدم التقبل .
الخطأ ليس عيبا بل من الخطأ نتعلم ، وأبعد من هذا الخطأ ضرورة لا بد منها .
لا يمكن أن يكون الإنسان منزها ولا معصوما مادامت الطريق غير واضحة وملتوية . لكن يجب أن يكون الإنسان مستفيدا
فتكرار الخطأ قلة إيمان .
الحياة لها جوانب عديدة لكل منها حساباتها وخيراتها وتعاملاتها لذى علينا إن أخطأنا أن نستفيد ونفيد .

بارك الله فيك .
موضوع قيم جدير بالنقاش


وبارك الله فيك يا اخوي الكريم
صدقت في جملتك ان الحديث عن الخطأ لايقلل من شأن الشي بل الخطأ في حد ذاته
لايمكن الأنسان ان يكون منزه وبرضو الناس لاتطلب من الإنسان ان يتنزه !!
الخطأ شر لابد منه مدامنا عايشين

اشكرك يا لبيب

[قشعانكو]

المطلوب انك تسوقها (q30)

(hjh)
توكلنا على الله

[ستيف نبراسكا]

النجاح = تقبل النقد والنظر لـ الأخطاء ومحاوله معالجتها وتحويلها الي ايجابيات

والفشل = نحن http://im14.gulfup.com/2012-01-03/1325592952711.png



حسيت انك خبطتي يدك على الطاوله يوم قلتي نحن الفشل (a14)

ههههههههه


السلام عليكم ...


الحقيقه انا يعجبني الفكر النظيف اللي زي كذا


نعم ... الاعتراف بالخطأ لاينقصنا شي

بالعكس .. هذا يثبت اننا اناس نبحث عن الصواب !



عدم الاعتراف بالخطأ نتيجه لعدم وجود ثقه في النفس

ومجتمعنا مسحوبه منه الثقه في النفس

تكلمنا في هذا كثير

وكيف انو الورع الكويتي يتكلم في التلفزيون بطلاقه وثقه

ونحن الرجل عندنا وهو رجل يرتبك امام المذيع والكاميرا

ومايقولون كلمتين على بعضهم صح !!



هذا طبعاً موضوع ثاني ...



وبصفتي شخص انتقدالعريفي والعبيكان وكذا

اعجبني كلامك عن انهم لايمثلون الدين

ونحن عندما ننتقدهم فنحن نتتقد اخطائهم الشخصيه

التي ليست من الدين في شي !



مدري ليه الاعضاء هنا مايفهمون الفكره هذا وتمطئن انفسهم ؟؟


دايم اسأل نفسي هالسؤال ... واقول وش يزعلهم

هم يدافعون عن ايش وحنا ندافع عن ايش طيب ؟؟


تحياتي لك بنوته

[بنوتة الخبر]

حسيت انك خبطتي يدك على الطاوله يوم قلتي نحن الفشل (a14)

ههههههههه


السلام عليكم ...


الحقيقه انا يعجبني الفكر النظيف اللي زي كذا


نعم ... الاعتراف بالخطأ لاينقصنا شي

بالعكس .. هذا يثبت اننا اناس نبحث عن الصواب !



عدم الاعتراف بالخطأ نتيجه لعدم وجود ثقه في النفس

ومجتمعنا مسحوبه منه الثقه في النفس

تكلمنا في هذا كثير

وكيف انو الورع الكويتي يتكلم في التلفزيون بطلاقه وثقه

ونحن الرجل عندنا وهو رجل يرتبك امام المذيع والكاميرا

ومايقولون كلمتين على بعضهم صح !!



هذا طبعاً موضوع ثاني ...



وبصفتي شخص انتقدالعريفي والعبيكان وكذا

اعجبني كلامك عن انهم لايمثلون الدين

ونحن عندما ننتقدهم فنحن نتتقد اخطائهم الشخصيه

التي ليست من الدين في شي !



مدري ليه الاعضاء هنا مايفهمون الفكره هذا وتمطئن انفسهم ؟؟


دايم اسأل نفسي هالسؤال ... واقول وش يزعلهم

هم يدافعون عن ايش وحنا ندافع عن ايش طيب ؟؟


تحياتي لك بنوته




اهلا ستيف
اللي يزعلهم انه اختزلوا الدين باشخاص معينين
(إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون )

اللي عندنا كأنهم يتقربون لله فيهم وكأنهم قرابين !!!

مثلا الشيخ العريفي ماعجبني طرح له
وانتقدته ...خلاص انت كأنك انتقدت الدين
وممكن يجي يقول لك المدافع عن العريفي وش بينك وبينه
وكأنه يقول لك وش بينك وبين الدين !!!
طيب انتقد رأي انا من حقي ياناس
وشوله التعظيم ياخي صرت مادري حنا اهل سنه وجماعه ولا صوفيه ولا شيعه
على هالتعظيم والتقديس المبالغ فيهم وكأن كل شيخ وذا لحيه وبشت
لا يُقبل النقاش بكلامه !!!


اما بخصوص مجتمعنا وخصائصه الفذه
ياخي يكفي من تسمع صوت شخص يسوي مقابله بالتلفزيون ويبدأها بـ آآآآآآ
تعرف انه سعودي من دون ماتطالع !!
حتى لما تسأله وش معنى الوطن مثلا"
يوقف لك وقفه عسكريه


اشكر مداخلتك ستيف
مثريه دائما"

[احمد خان]

الموضوع ردة فعل حصلت عندي من شي اشوفه وعايشته ورافضته
فيه هاله من التقديس لـ الأشياء والمسميات والأشخاص
بسببها المجتمع رافضين النقاش فيها وحتى النقاش في اخطاءها
مجتمع اغلبيته متعلم ويتفاوت من تعليم متوسط الى عالي ومع هذا نظرية القطيع مازالت موجوده فيه
النظر الى اشخاص بنظرة تقديس وكأنهم لايخطأون
حتى حنا صايرين نخاف نخطي !!
خلونا نمارس بشريتنا نخطي وونتخبط ونتوب ونرجع نخطي مافيه شي مضمون ولا فيه كمال ابدا" يا ناس
حنا بشر
وعدم الإعتراف بـ الأخطاء يخليها تكبر وتصير وبال علينا
فيه انكار عجيب لـ الاخطاء وكأنه اذا حطينا اصبعنا على الخطأ
انه خلاص حنا نرفضه جمله وتفصيل
لا ياجماعة حنا نرفض الأخطاء
انا لما اشوف خطأ على شخص متمشيخ لاتأخذون طرف الدفاع دائما" وكأنه انا اسب الدين !!
وكأنه بيني وبين الدين شي !!!
الدين لايتمثل ولا يتصور بـ اشخاص معينين الدين معامله وانظر لتعامله واخلاقياته وتصرفاته




النجاح = تقبل النقد والنظر لـ الأخطاء ومحاوله معالجتها وتحويلها الي ايجابيات

والفشل = نحن http://im14.gulfup.com/2012-01-03/1325592952711.png




أوووهـ .. تر موضوعــــك خطيـــــــــر على دخائل النفس وشهواتها . مدخل خطير رابطــه مالوّن بالأحمر ! .. صحيح الهدف جميـــل ورائع (qq115) .. لاأخفي إعجابي الشديد به ! لكن لانفع منه ان حاولنا تطبيقه وتأييده على الأقل (qq115) . وأخص النقد الخاص والحق العام في النقد .. أما بخصوص مايتعلّق بتسليط مجهر الضوء على شخصية سريالية من نسج الخيال قد تكون هذه الشخصية المتكونة في خيالك بسبب الإفراط الشديد في العداء تجاه تركيبة متكونة لشخصية صاحب الثوب القصير . فديته .(qq115)....التي لم تعد تُطاق من بعض بنات لفة الشيلة (qq115) والخصلات تشم من فتحات أطرافها الهواء العليل .. وياويح الصبايا إن وصلن الى هذه الدرجة من العقلية . طبعا الشخصية المركّبة حولها أمور كثيرة هي من مسببّات العداء . (qq115)

عموما /

ليس هناك تركيبة من هذه التراكيب الحلزونية ! وللتبسيط والإختصار الشديد جداجدا ... الشافعي وهو من هو قد نسج كلمات شاعرية قال فيها :

أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم

لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة

وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي

ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة

حتى هو لايدعّي الصلاح .. ولاأنا ولاغيري .. من حقنا أن ندافع عن ديننا ولو كانت علينا مصائب الذنوب والمعاصي .. لعل في حديثنا قبول عند رب العالمين سبحانه . من يضمن يابنوتة الخبر عمره حتى والواحد يكتب الكلمات ... إن كان هناك شخصية بعينها تعرفيها حق المعرفة وهي كما قلتي تتمسح بالدين أو تبحث لنفسها عن لباس مشيخة !! مع انه من الصعب ايضا أن يعرف الإنسان مافي دخائل النفس وأخص هذه المعرفة بـ الإشارة في حديثي . متى نبتعد عن هلهلة أفكارنا بطرح رؤيــة هي اقرب لصناعة حاسوبية لاتقترب الى البشرية إطلاقا !! أعتذر إن كان حديثي ضايقك لكن احببت أن يكون لنا جديـــّة أكثر في قراءة واقع الحياة كما هي .

والله أعلم .


هامش /

قولك صايرين حنا نخاف نخطي !! يعني تهويل لايوازي 1% من واقع الحياة أبدا .. لكن له الأثر السلبي جدا على القارىء والزائر . لاحول ولاقوة إلا بالله .

[نوااااااره]

النجاح = تقبل النقد والنظر لـ الأخطاء ومحاوله معالجتها وتحويلها الي ايجابيات

والفشل = نحن http://im14.gulfup.com/2012-01-03/1325592952711.png

أنا معك فيما تقولين

فنحن بطبيعتنا بشر ومن منا لايخطيء

ولم نخلق ملائكه

بارك الله فيك أختي راح أتابع الموضوع

موضوع ممتاز

[بنوتة الخبر]

أوووهـ .. تر موضوعــــك خطيـــــــــر على دخائل النفس وشهواتها . مدخل خطير رابطــه مالوّن بالأحمر ! .. صحيح الهدف جميـــل ورائع (qq115) .. لاأخفي إعجابي الشديد به ! لكن لانفع منه ان حاولنا تطبيقه وتأييده على الأقل (qq115) . وأخص النقد الخاص والحق العام في النقد .. أما بخصوص مايتعلّق بتسليط مجهر الضوء على شخصية سريالية من نسج الخيال قد تكون هذه الشخصية المتكونة في خيالك بسبب الإفراط الشديد في العداء تجاه تركيبة متكونة لشخصية صاحب الثوب القصير . فديته .(qq115)....التي لم تعد تُطاق من بعض بنات لفة الشيلة (qq115) والخصلات تشم من فتحات أطرافها الهواء العليل .. وياويح الصبايا إن وصلن الى هذه الدرجة من العقلية . طبعا الشخصية المركّبة حولها أمور كثيرة هي من مسببّات العداء . (qq115)

عموما /

ليس هناك تركيبة من هذه التراكيب الحلزونية ! وللتبسيط والإختصار الشديد جداجدا ... الشافعي وهو من هو قد نسج كلمات شاعرية قال فيها :

أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم

لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة

وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي

ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة

حتى هو لايدعّي الصلاح .. ولاأنا ولاغيري .. من حقنا أن ندافع عن ديننا ولو كانت علينا مصائب الذنوب والمعاصي .. لعل في حديثنا قبول عند رب العالمين سبحانه . من يضمن يابنوتة الخبر عمره حتى والواحد يكتب الكلمات ... إن كان هناك شخصية بعينها تعرفيها حق المعرفة وهي كما قلتي تتمسح بالدين أو تبحث لنفسها عن لباس مشيخة !! مع انه من الصعب ايضا أن يعرف الإنسان مافي دخائل النفس وأخص هذه المعرفة بـ الإشارة في حديثي . متى نبتعد عن هلهلة أفكارنا بطرح رؤيــة هي اقرب لصناعة حاسوبية لاتقترب الى البشرية إطلاقا !! أعتذر إن كان حديثي ضايقك لكن احببت أن يكون لنا جديـــّة أكثر في قراءة واقع الحياة كما هي .

والله أعلم .


هامش /

قولك صايرين حنا نخاف نخطي !! يعني تهويل لايوازي 1% من واقع الحياة أبدا .. لكن له الأثر السلبي جدا على القارىء والزائر . لاحول ولاقوة إلا بالله .





لاحول ولاقوة الا بالله !!!
يا رجل لما اشوف شخص متمشيخ يطلع على التلفزيون واقصد بهذا الشخص العبيكان
ويقول انه برايمر ولي امر العراقييين بالله تبيني اسكت وانطم واقول والله شيخ
مابي ادخل بنيته ؟
طيب هذا مو شي ظاهر وانا لي الظاهر وظاهره باطل وابن سته وستين ؟؟؟
قسم بالله تلفون مخ الواحد انتو !!
انا ما اقصد بكلمتي انه صايرين نخاف نخطي اني ابسط الخطأ واخليه شي عادي
واخطأو وخذو راحتكم ولا تحاسبون انفسكم
انا اقصد لما تشوفون شخص يخطي لاتهولون الموضوع وكأنكم ربي الأعلى وانتم اللي تحاسبون
احبو ابناءكم واذا اخطأو حاسبوهم مو ارفضوهم
فهمت قصدي؟
حاسبني لاترفضني
وجهني لما تراه صح لا تفرض علي
ورحم الله الشافعي اللي قال
رأيي صح يحتمل الخطأ ورأيي غيري خطأ يحتمل الصواب
عطونا هامش مجرد هامش تتقبلون فيه اراء الآخرين الإقصائيه هذي
مش من الدين اصلا
والتقديس الغير منطقي برضو مش من الدين
وانا ولله الحمد احب الصالحين وانا مش منهم
واتمنى اكون منهم بإذن الله
ولاني ادافع عن ديني واتمناه مثل ماقراته بالكتب عن السير
انتقد واقعي اللامنطقي اللي يبيني اشوف واسكت
بحجة ادور الفتن ومداخل الشيطان

ومافيه زعل هذا نقاش و وجهات نظر وان ابديت وجهة نظري بحده فـ هذا انا (q83)
اشكر مرورك

[ابو اصيل الاصيل]

موضوع وطرح رائع ككاتبته ...

بالنسبة للأعتراف بالخطأ

فأعتقد انه من أسباب النجاح وليس الفشل

فعندما يتربى النشئ منذ الصغر

على الأعتراف بالخطأ

فأنه عندما يشبّ ويصل لسنٍ معينه

ونمط الأعتراف

فأن حياته ستنعكس إيجابياً للنجاح

مثل الحياة الزوجية

تكون فاشلة

عندما يتمسك كلا الطرفين بأن الآخر هو المخطئ

حتى اهاليهم يخطئون الطرف الآخر

مما ينعكس فشلاً على حياتهم

ادري شطحت بك يابنت الخبر

اعذريني

بأختصار

التقديس

هي ثقافة نرضعها منذ الصغر

تقديس الآباء والأمهات

حتى لو نشاهد اخطاءهم عياناّ بياناً

كالأب الذي يشرب المشروبات في منزله وامام اولاده

وتقديس المعلمين والمعلمات

حتى ان الطفل لو تحرش به معلمه

لايستطيع مواجهة اهله بفعل معلمه

لانه يعرف ان اباه يقدس معلمه ولن يصدقه فيما يقوله

اتمنى تكون فهمتيني ...

[ابو اصيل الاصيل]

موضوع وطرح رائع ككاتبته ...

بالنسبة للأعتراف بالخطأ

فأعتقد انه من أسباب النجاح وليس الفشل

فعندما يتربى النشئ منذ الصغر

على الأعتراف بالخطأ

فأنه عندما يشبّ ويصل لسنٍ معينه

ونمط الأعتراف

فأن حياته ستنعكس إيجابياً للنجاح

مثل الحياة الزوجية

تكون فاشلة

عندما يتمسك كلا الطرفين بأن الآخر هو المخطئ

حتى اهاليهم يخطئون الطرف الآخر

مما ينعكس فشلاً على حياتهم

ادري شطحت بك يابنت الخبر

اعذريني

بأختصار

التقديس

هي ثقافة نرضعها منذ الصغر

تقديس الآباء والأمهات

حتى لو نشاهد اخطاءهم عياناّ بياناً

كالأب الذي يشرب المشروبات في منزله وامام اولاده

وتقديس المعلمين والمعلمات

حتى ان الطفل لو تحرش به معلمه

لايستطيع مواجهة اهله بفعل معلمه

لانه يعرف ان اباه يقدس معلمه ولن يصدقه فيما يقوله

اتمنى تكون فهمتيني ...

[احمد خان]

خلونا نمارس بشريتنا نخطي وونتخبط ونتوب ونرجع نخطي مافيه شي مضمون ولا فيه كمال ابدا" يا ناس
حنا بشر


لو سمحتي / الموضوع لم اقف عليه في نقدي ! تركته ومافي سطوره من جرائم عظام ! منها :ro258es: !


يعني كيف خلّونــا !


خلي المتمشيخة على جنب .. يعضّون على شحم .


هل هناك من دليل شرعي قرآني أو حديث نبوي يطالبنا أن ( نسمح ) للمخطيء اقتراف الخطأ والمطالبة بنبذ التقييد على البشرية في ارتكاب الأخطـــاء والسماح لهم ارتكابها ؟

فهمتي ماطلبته منك ؟ من دليل .

انتظرك . وفقك الله .. وبالعكس حديثك معي مافيه اي تعدي على شخصي . شكرا لك . (qq136)

[بنوتة الخبر]

النجاح = تقبل النقد والنظر لـ الأخطاء ومحاوله معالجتها وتحويلها الي ايجابيات

والفشل = نحن http://im14.gulfup.com/2012-01-03/1325592952711.png

أنا معك فيما تقولين

فنحن بطبيعتنا بشر ومن منا لايخطيء

ولم نخلق ملائكه

بارك الله فيك أختي راح أتابع الموضوع

موضوع ممتاز

وبارك الله فيك اختي اشكرك

[بنوتة الخبر]

موضوع وطرح رائع ككاتبته ...

بالنسبة للأعتراف بالخطأ

فأعتقد انه من أسباب النجاح وليس الفشل

فعندما يتربى النشئ منذ الصغر

على الأعتراف بالخطأ

فأنه عندما يشبّ ويصل لسنٍ معينه

ونمط الأعتراف

فأن حياته ستنعكس إيجابياً للنجاح

مثل الحياة الزوجية

تكون فاشلة

عندما يتمسك كلا الطرفين بأن الآخر هو المخطئ

حتى اهاليهم يخطئون الطرف الآخر

مما ينعكس فشلاً على حياتهم

ادري شطحت بك يابنت الخبر

اعذريني

بأختصار

التقديس

هي ثقافة نرضعها منذ الصغر

تقديس الآباء والأمهات

حتى لو نشاهد اخطاءهم عياناّ بياناً

كالأب الذي يشرب المشروبات في منزله وامام اولاده

وتقديس المعلمين والمعلمات

حتى ان الطفل لو تحرش به معلمه

لايستطيع مواجهة اهله بفعل معلمه

لانه يعرف ان اباه يقدس معلمه ولن يصدقه فيما يقوله

اتمنى تكون فهمتيني ...


بالعكس والله ماشطحت بالعكس فهمتني صح
المكابر هو طريق الفشل
اقعد واتفاهم واعترف بالأخطاء وسامح غيرك على اخطاءه المركب تمشي
وتتقدم وتوصل اللي تبي
اما انك تنكر وجود الخطأ وتكابر انك تسامح وتتجاوز
ابشر بالفشل المريع !!
ياخي اباء قدسو المتعلمين لان المجتمع كان باغلبيته جاهل
الحين الناس مدري وش عذرهم !!!

حياك يابو اصيل الأصييل
يعطيك الف عافيه

[بنوتة الخبر]

لو سمحتي / الموضوع لم اقف عليه في نقدي ! تركته ومافي سطوره من جرائم عظام ! منها :ro258es: !


يعني كيف خلّونــا !


خلي المتمشيخة على جنب .. يعضّون على شحم .


هل هناك من دليل شرعي قرآني أو حديث نبوي يطالبنا أن ( نسمح ) للمخطيء اقتراف الخطأ والمطالبة بنبذ التقييد على البشرية في ارتكاب الأخطـــاء والسماح لهم ارتكابها ؟

فهمتي ماطلبته منك ؟ من دليل .

انتظرك . وفقك الله .. وبالعكس حديثك معي مافيه اي تعدي على شخصي . شكرا لك . (qq136)



من قال اني اسامح بارتكاب الأخطاء بدون تقييد وانكار ومحاسبه (q77)
انت شاطح او مافهمتني صح او انا ماعرفت اشرح كويس (asj)

انا اقول مافيه احد كامل كلنا نخطئ كلنا بشر
نتقبل اخطاءنا وربي يقبل التوبه والبني آدميين مايقبلونها
هذا شي
الشي الثاني
لما مثلا خطأ عايض القرني وسرق كتاب سلوى
الناس لما انتقدو طارو بحلوقهم الناس اللي يقالهم مدافعين عن الدين
بحجة انه شيخ !!
طيب يخطي خلوه يخطي ليه مخلينه واحد منزه مايخطي ؟؟؟
ليه يطيرون بحلوقهم؟؟؟
انا ما استغربت خطأ القرني لانه بشر
ليه اخليه سقطه وليه وليه وليه
بشر يخطيء انتقدوه وحاسبوه

وصلت ولا توه ؟

[شموخ بدوية]

هلا وغلا ..بنت ديرتي (q87) .. النقد من حق الجميع .. لكن السؤال هل نحن ننقد بأسلوب راقي ..!!!!! لاأعتقد...... الأغلبية يابنوتة ( يشرشح) ..........،،الشيخ الفلاني حرامي الشيخ الفلاني معرف ابو ريالين .. الشيخ أمعه.. وهلم جرا.. أنقد الشخص على فعل قام به او كلام صدر منه .. بهدؤوء .. انا ضد التقديس ..لاقداسة لبشر .. وهناك بعض المشائخ تصدر منهم أشياء .. تجعل الف علامة استفهام فوق رأسك.. ... عند النقد ضع في بالك ان يوجد ناس لاترضى بإهانة رموز الدين ................. عندها تنشب الحرب بين الطرفين .. !!!! .. سوى حرب داحس والغبراء... لي رجعة للموضوع بإذن الله .. ................. على فكرة وش النقد اللي على العريفي ..يابنوتة < شيخ محبوب وله شعبية يابنوتة .. تعجبني برامجه

[احمد خان]

من قال اني اسامح بارتكاب الأخطاء بدون تقييد وانكار ومحاسبه (q77)
انت شاطح او مافهمتني صح او انا ماعرفت اشرح كويس (asj)

انا اقول مافيه احد كامل كلنا نخطئ كلنا بشر
نتقبل اخطاءنا وربي يقبل التوبه والبني آدميين مايقبلونها
هذا شي
الشي الثاني
لما مثلا خطأ عايض القرني وسرق كتاب سلوى
الناس لما انتقدو طارو بحلوقهم الناس اللي يقالهم مدافعين عن الدين
بحجة انه شيخ !!
طيب يخطي خلوه يخطي ليه مخلينه واحد منزه مايخطي ؟؟؟
ليه يطيرون بحلوقهم؟؟؟
انا ما استغربت خطأ القرني لانه بشر
ليه اخليه سقطه وليه وليه وليه
بشر يخطيء انتقدوه وحاسبوه

وصلت ولا توه ؟


انتي لو كاتبة هذا الرد بدل طرحك خصوصا ماحصل في قضية القرني وسلوى ! مالمتك الله يصلحك . بالعكس قراءتك بكل صراحة رائعة . وأنتِ رحمك الله لك سطور رائعة .

الا نلوم الواعي والمثقف أمثالك ونشد عليهم ونعاتبهم ويعاتبونا ونقبل منهم مالانقبل من غيرهم .(qq115)

طرحك في الموضوع يخالف ماطرحتيه من رد أخير ؟ طيّب وش علاقة خلوّنا نخطي !! هذي ؟ كبيرة بنوتة . الله يجعلني فهمتك خطأ وحقك على رأسي من فوق .. لكن يالغالية الكريمة طرحك الأول بعيد عن شرحك .. الله يحفظك .

عموما / انا من اخطأ . وأعتذر على مداخلتي وفقك الله سيدتي الكريمة .(qq6) ( على فكرة مش زعلان ولاشيء .. جالس اقول في نفسي يمكن البنت ماحاولت أن تبين فكرتها صح . أو انك ياأحمد قد اشغلك .......... )


ليه لا بنوتة ... الله يصلحكم يارب ويخليكم لأحبابكم .

[الميسم]

كلام جميل جدًا وأتفق معك في جزئية كبيرة منه
فعلا نحن بشر ولن نبلغ الكمال مهما كان
الخطأ وربما الأخطاء جسور لابد وان نعبرها في حياتنا والمهم في أن ننتقل من خلالها
وبها إلى الطرف الآخر وهو الصواب , لأن الوقوف ربما يعرضنا للأخطار ..!
والنجاح غالبًا , وأيضًا الهداية لا تكون إلا بعد الوقوع في الخطأ
وكم من دروس تلقيناها لتكون بالنسبة لنا نقلة لحياة أخرى , ومع ذلك لن تخلو من الأخطاء ولكن قد تخف , فـ المؤمن فطن وحذر ..
والأهم من هذا كله أن لايكون لكل خطأ نرتكبه نفس العقاب ..
فلا بد من مراعاة ذلك , على قدر الخطأ يكون العقاب , فمرة بالفعل ومرة بالكلام ...
ثم يكون النسيان , ليستطيع المخطئ أن يتعلم , وبدونه قد يتضخم الخطأ ويتورم ..!


انا لما اشوف خطأ على شخص متمشيخ لاتأخذون طرف الدفاع دائما" وكأنه انا اسب الدين !!
وكأنه بيني وبين الدين شي !!!
الدين لايتمثل ولا يتصور بـ اشخاص معينين الدين معامله وانظر لتعامله واخلاقياته وتصرفاته


هنا الجزئية والتي استوقفتني قليلًا وأجدني لا أوافقكِ عليها
أولًا لفظ ( متمشيخ ) هذه تعني الكثير فمن أين لنا هذا الحكم عليه ..؟!
كيف لنا أن نقول متمشيخ ونحن لم نطلّع على علمه ولم نقرأ سيرته ..!
وإن كان من حكم شرعي صدر منه أيضًا لا يحق لنا مخالفته , إلا في حالة واحدة
إذا بلغنا من العلم مثل مبلغه ..!
أما أن نجيز لأنفسنا المعارضة والإشارة له بأنه أخطأ ولابد من تصويبه ومتى فعلنا
ذلك حققنا ممارسة بشريتنا , فهنا نحن ارتكبنا الخطأ الأكبر , لأننا سمحنا ونادينا
بتعدد الآراء وفرضها على إختلاف مستوى تفكيرها ونهجها ..!
إذا الحكم المنقول منهم لم يكن إلا بعد دراسة وقياس واجماع يعني لم يكن عشوائي
ولا متخبط ولا صادر من الهوى ..
هنا لا يحق لنا أن نعارض لأنه ما من خطأ حتى نشير عليه ..
وما دام حكمهم من كتاب الله وسنة رسوله وقياسهم بني عليه , فـ السمع والطاعة
وجبت لهم , ولا قول غير قولهم ..

النجاح = تقبل النقد والنظر لـ الأخطاء ومحاوله معالجتها وتحويلها الي ايجابيات

والفشل = نحن http://im14.gulfup.com/2012-01-03/1325592952711.png


تعريف النجاح جميل جدًا ..
أما الفشل فهو سوداوي (asj)

[مشرقه]

ياهلا وغلا ببنوته

كلامك سليم

ياويلك لو تخطينهم تكوني خارجه عن المله

لابد ان نخطي لكي نتعلم

هذا قانون لايختلف عليه اثنين

ولكن الطبقه المخمليه تخطي اكيد ولكن لاتحب ان تعترف بالخطا من اجل البرستيج

ولكن الفرق بين انواع الخطا

هناك خطا يغفر ..وخطا لايغفر

وياربي يسعدك
بنوته عرفتيني (qq22)

[ستيف نبراسكا]

( على فكرة مش زعلان ولاشيء .. جالس اقول في نفسي يمكن البنت ماحاولت أن تبين فكرتها صح . أو انك ياأحمد قد اشغلك .......... )


ليه لا بنوتة ... الله يصلحكم يارب ويخليكم لأحبابكم .


نعم استاذ احمد ... الخط انفصل من عندك (a14)

اقصد سوء الفهم لاحظته في أول رد لك

ولكني ماحبيت استعجل واعطيت صاحبة الموضوع متسع وراحه

وقلت بشوف يمكن احمد معه حق ؟؟


ومع توالي ردودك مع الاخت بنوته ... يتضح انك فاهمها خطأ


حتى والله اني استغربت ردك بالطريقه هذي



واما ردك الاخير هذا .... يخلينا نقول : ليت كل المحاورين مثلك

صحيح انك شرس وصاحب ردة فعل زي مايقولون

لكنك حقاني .. وصاحب مبادئ




تحياتي لك

[احمد خان]

نعم استاذ احمد ... الخط انفصل من عندك (a14)

اقصد سوء الفهم لاحظته في أول رد لك

ولكني ماحبيت استعجل واعطيت صاحبة الموضوع متسع وراحه

وقلت بشوف يمكن احمد معه حق ؟؟


ومع توالي ردودك مع الاخت بنوته ... يتضح انك فاهمها خطأ


حتى والله اني استغربت ردك بالطريقه هذي



واما ردك الاخير هذا .... يخلينا نقول : ليت كل المحاورين مثلك

صحيح انك شرس وصاحب ردة فعل زي مايقولون

لكنك حقاني .. وصاحب مبادئ




تحياتي لك



ولك أخي الحبيب :) التحايا القلبيــة لقلبك.. لقلمك ..لعالمك من حولك :) .


هل تتفضـــّل على احمد وتفسّــر لي هذا السطر .. لأن اية دعوة نطالب بها لابد أن نعرضها على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .


خلونا نمارس بشريتنا نخطي وونتخبط ونتوب ونرجع نخطي مافيه شي مضمون ولا فيه كمال ابدا" يا ناس




هذا ماوقفت عليه وهو البناء والأصل في الطرح. اليس بصحيح . :) بعد توضيحها حملت السطر على الظن الحسن . والله الموفق .


أشكرك أخي الفاضل .

[" ريما "]

ما أزيد على كلام من سبقوني
واتفق معك انو ماحد معصوم من الخطأ حتى العالم الزاهد العابد ممكن يخطئ


بس فيه فرق بين من ينتقد ومن يتصيد يعني ينقب عن اخطاء شخص معين
وخاصة اذا كان من المتمشيخة ع قولتك
طيب ليه مانتعامل مع الشيوخ او المتمشيخة ع قولتك بنفس المبدأ
انهم اوادم وقاعدين يمارسون بشريتهم ..
ليه نضخم اخطائهم .. ونفرح بزلتهم
ع فكرة هذا مو تقديس ..
بالعكس في شيخ سبحان الله ماحب اسمع كلامه .. وله زلة قوية ماعجبتني من شيخ
وغالبا اقلب اذا شفته
بس والله ما اجرؤ اقول اسمه ..

انا ممكن انتقد انظمة البلد
انتقد وزراء امراء << دروا عنك
انتقدك ^^
انتقدني حتى
بس والله الشيوخ ما اجرؤ انتقدهم ع الملأ
مش تقديس والله
بس لي اسبابي اللي اعتقد انها وجيهه ^^

وااااشكرا*

[ستيف نبراسكا]

هل تتفضـــّل على احمد وتفسّــر لي هذا السطر .. لأن اية دعوة نطالب بها لابد أن نعرضها على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .






زاد فضلك استاذي ....

فهمت انا من عبارتها

انها تقصد كونوا اكثر تقبلاً واحتضاناً للمخطي

ولا تجزعون من مجرد حصول الخطأ

أو تكابرون وتنسون اننا بشر نخطئ


هي ترى ماتقصد نفسها أو تقصد البنات

تقصد المجتمع ككل _ حسب فهمي _

[» سنيوره «]

هلا وغلا ب بنوتة الخبر

لا أوافق على محاسبة الآخرين على أخطاءهم ..~ مو معقول أشغل نفسي بقول فلان وقول علان وأحاول إنتقادهم

كل بني آدم خطآء وخير الخطائين التوابين..

والحاصل الآن والأنتقادات هي تهريج وغثاء .. ناس فارغة من داخلها عصاة ثقافتهم صفر وجايين يتشدقون

ناظروا أنفسكم شوفوا حالكم وتعالوا تكلموا ... مثال تجدين شخص حليق لحية مسبل يتتن وجاي ينتقد غلطة إنسان مستقيم نحسبة

كذلك والله حسيبة بالله مو كبيرة بحقة ؟! ..

وكذلك لا يجوز الدخول ب نوايا الآخرين سواء شيخ أو متمشيخ أو داشر لنا الظاهر منه وشلون أحكم من كلمة

وأشغل نفسي واترك عيوبي وأعدل غلطات غيري .. على كذا ببتل أعدل الناس وانا الي ب أدشر وأدحدر خخخخخ

[الشـــــادن]

اهلين بنوتـه

بما اني اتفق معك في طرحك جملة وتفصيلاً ... سوف اجنح الى فرع من اصل الفكرة ...
وابتعد قليلاً عما يخص الاسماء البارزة في المجتمع من المشائخ وغيرهم .......

الاشكالية هذه ..يعاني منها الجميع ... سواء على مستوى الواقع او العالم الافتراضي ...!
واللي هي.......
تكوين صورة ثابته جميله ..وربما اتخاد هذا الاسم قدوة مثلا ..ثم مؤاخذته ومعاداته على ادنى سقطه له ........
وقد نتعرض لهذا الامر .. وقد نمارسه نحن على شخوص ما بقصد او بلا قصد ..
ف مثلا عندما يخطيء فلان / هـ من الناس ...... تكون ردة الفعل عند البعض ماذا !!
يسقط من العين ، ويُنزع عنه الاحترام ، و يوصم بالنفاق والتصنع ووو حيث انه كان يرتدي ثوب المثاليه وينادي بالتحلي بالفضائل وينهى عن الممارسات الخاطئة ..!!!
طيب لما ؟!! .. وجه لي نقداً .. وضح مكمن الخلل في نظرك .. ولاتسقط علي وصفاً سيئا وحكماً مطلقاً ..
كلانا بشر يجري فينا الشيطان مجرى الدم ..وليس منا من هو فوق الخطأ والنقد سوى المعصوم ..
حين أخطئ .... فقد مارست بشريتي .. وب دافع الشر ..
وحين أأمر بالخير والفضيلة وافعله ... فقد مارست بشريتي .. وب دافع الخير داخلي..
كلانا فيه خير / و شر ..
ليس ذنبي ان اسقطت علي صورة ثابته .. ثم تغيرت ملامحها .. تبعاً لظروف اوضغوط معينه ..
وليس ذنبي ان جعلتني صورة محنطة رسمتها بالمكونات التي تعجبك وتقبلها في شخصيتي .. !!
<< عساني مابعدت عن الفكرة وعساكم فهمتوا شي (a14)(a14)
والرد حقيقة نتاج فهمي للسطر الذي كرر اقتباسه الاخ احمد ......


/
/

شكرا على الطرح الجميل

تحياتي لك

[أوفاز .]

هناك فرق بين النقد وبين الهجوم ..

وهناك فرق آخر بين نقد الشخص نفسه وبين نقد الخطأ الذي فعله ..

الكثير من المنتقدين لااا يحسن صيغة النقد ولا يراعي منزلة المنتقد ( بفتح القاف ) .. فتجده يفرح
ويستبشر بالخطأ الصادر من ذاك العالم أو تلك الجهة ..أو ذاك ( المشهور ) فقط ليظهر مكنون
قلبه من كره له أو حقد عليه ..

وتراه ينتقد كل ما يتعلق به بل ويصل النقد أو الهجوم بمعنى أصح الى شكله و خلقته ..
هذا من جهة ..


من جهة أخطاءنا نحن .. فــ الله المستعان من منا لا يخطئ كلنا ذو خطأ ولكن السعيد من أدرك خطأه
وعدل مساره و تقبل النصح والارشاد من غيره ..


ويجب علينا نحن عدم نبذه وعدم الابتعاد عنه أو الهجوم عليه
ولنا في رسول الله اسوة حسنه عندما أتاه ذالك الشاب وقال له بملأ فيه ( أتأذن لي
بالزنا )

فمسح النبي على صدره و دعا له بعد ان وجهه

لو كان واحدا منا لهزأه و استنقصه بل و ضربه ..

كم نحن بحاجة الى دراسة فن التعامل مع من يخطئ والأخذ بيده

بحنان و عطف و روية ,,




اشكركـ بنوتة الخبر .
:)

[بنوتة الخبر]

هلا وغلا ..بنت ديرتي (q87) .. النقد من حق الجميع .. لكن السؤال هل نحن ننقد بأسلوب راقي ..!!!!! لاأعتقد...... الأغلبية يابنوتة ( يشرشح) ..........،،الشيخ الفلاني حرامي الشيخ الفلاني معرف ابو ريالين .. الشيخ أمعه.. وهلم جرا.. أنقد الشخص على فعل قام به او كلام صدر منه .. بهدؤوء .. انا ضد التقديس ..لاقداسة لبشر .. وهناك بعض المشائخ تصدر منهم أشياء .. تجعل الف علامة استفهام فوق رأسك.. ... عند النقد ضع في بالك ان يوجد ناس لاترضى بإهانة رموز الدين ................. عندها تنشب الحرب بين الطرفين .. !!!! .. سوى حرب داحس والغبراء... لي رجعة للموضوع بإذن الله .. ................. على فكرة وش النقد اللي على العريفي ..يابنوتة < شيخ محبوب وله شعبية يابنوتة .. تعجبني برامجه

هلا وغلا ببنت ديرتي برضو (wtg)

كلامك جميل بس قصدك بالشرشحه ماهو الشرشحه لكل الناس شي غلط مش كويس
مو بس المشايخ يعني
اما كلمتك رموز الدين فـ اسمحي لي انا ضدها
انا رموز الدين عندي الأنبياء والصحابه اما اللي بالوقت الحالي ماشوف رموز اشوف عار :(

العريفي كان مجرد مثال طرحته


نورتي شموخ

[بنوتة الخبر]

انتي لو كاتبة هذا الرد بدل طرحك خصوصا ماحصل في قضية القرني وسلوى ! مالمتك الله يصلحك . بالعكس قراءتك بكل صراحة رائعة . وأنتِ رحمك الله لك سطور رائعة .

الا نلوم الواعي والمثقف أمثالك ونشد عليهم ونعاتبهم ويعاتبونا ونقبل منهم مالانقبل من غيرهم .(qq115)

طرحك في الموضوع يخالف ماطرحتيه من رد أخير ؟ طيّب وش علاقة خلوّنا نخطي !! هذي ؟ كبيرة بنوتة . الله يجعلني فهمتك خطأ وحقك على رأسي من فوق .. لكن يالغالية الكريمة طرحك الأول بعيد عن شرحك .. الله يحفظك .

عموما / انا من اخطأ . وأعتذر على مداخلتي وفقك الله سيدتي الكريمة .(qq6) ( على فكرة مش زعلان ولاشيء .. جالس اقول في نفسي يمكن البنت ماحاولت أن تبين فكرتها صح . أو انك ياأحمد قد اشغلك .......... )


ليه لا بنوتة ... الله يصلحكم يارب ويخليكم لأحبابكم .


يمكن انا ماوضحت بقول لك حاجه انا فيني طبع شين
اذا كتبت شي ما ارجع خلاص اكتب اللي بخاطري واعتمد

والله شرحت لك قصدي بكلمه خلونا نخطي
مو قصدي اسمحو بالغلط بس استوعبوه هذا قصدي

بس استوقفتني كلمتك انه في سطوري جرائم عظام !!!
ترى انا ما اتكلم عن المشايخ بس !!
اتكلم بشكل عام ان شاء الله انك فاهمني

واذا فيه غلط ياليت توضح لي

حياك يا أحمد

[بنوتة الخبر]

كلام جميل جدًا وأتفق معك في جزئية كبيرة منه
فعلا نحن بشر ولن نبلغ الكمال مهما كان
الخطأ وربما الأخطاء جسور لابد وان نعبرها في حياتنا والمهم في أن ننتقل من خلالها
وبها إلى الطرف الآخر وهو الصواب , لأن الوقوف ربما يعرضنا للأخطار ..!
والنجاح غالبًا , وأيضًا الهداية لا تكون إلا بعد الوقوع في الخطأ
وكم من دروس تلقيناها لتكون بالنسبة لنا نقلة لحياة أخرى , ومع ذلك لن تخلو من الأخطاء ولكن قد تخف , فـ المؤمن فطن وحذر ..
والأهم من هذا كله أن لايكون لكل خطأ نرتكبه نفس العقاب ..
فلا بد من مراعاة ذلك , على قدر الخطأ يكون العقاب , فمرة بالفعل ومرة بالكلام ...
ثم يكون النسيان , ليستطيع المخطئ أن يتعلم , وبدونه قد يتضخم الخطأ ويتورم ..!



هنا الجزئية والتي استوقفتني قليلًا وأجدني لا أوافقكِ عليها
أولًا لفظ ( متمشيخ ) هذه تعني الكثير فمن أين لنا هذا الحكم عليه ..؟!
كيف لنا أن نقول متمشيخ ونحن لم نطلّع على علمه ولم نقرأ سيرته ..!
وإن كان من حكم شرعي صدر منه أيضًا لا يحق لنا مخالفته , إلا في حالة واحدة
إذا بلغنا من العلم مثل مبلغه ..!
أما أن نجيز لأنفسنا المعارضة والإشارة له بأنه أخطأ ولابد من تصويبه ومتى فعلنا
ذلك حققنا ممارسة بشريتنا , فهنا نحن ارتكبنا الخطأ الأكبر , لأننا سمحنا ونادينا
بتعدد الآراء وفرضها على إختلاف مستوى تفكيرها ونهجها ..!
إذا الحكم المنقول منهم لم يكن إلا بعد دراسة وقياس واجماع يعني لم يكن عشوائي
ولا متخبط ولا صادر من الهوى ..
هنا لا يحق لنا أن نعارض لأنه ما من خطأ حتى نشير عليه ..
وما دام حكمهم من كتاب الله وسنة رسوله وقياسهم بني عليه , فـ السمع والطاعة
وجبت لهم , ولا قول غير قولهم ..


تعريف النجاح جميل جدًا ..
أما الفشل فهو سوداوي (asj)


اعجبتني كلمتك انه الأخطاء جسور لابد ان نعبر من خلالها
تعبير جميل ليت قومي يعلمون !!

اما بخصوص اختلافك معي حول كلمة متمشيخ
اكيد نظرتي للمتمشيخ ماهي نظره شكليه وانطباع مسبق !!
شي طبيعي ما اطلقته الا على شخص تلبس بلباس الدين لمآرب اخرى
وهذي وجهة نظري طبعا"
وجبت مثال قلت زي العبيكان
من دافع عنه لما ننتقد دافع عشان لحيته وبشته بس !!
لانه بنظرهم انه من تدين لا يخطي
مصيبه هالنظره ترى


والله تعريف الفشل مش سوداوي بس الحقيقه دايم توجع
والتشخيص مؤلم ومرحلة العلاج برضو مؤلمه بس النتيجه تستاهل
اللي يبي يتعالج طبعا" لازم يعترف بمرضه

الدنيا حلوه وحنا بخير مافادتنا الا بالرجوع للوراء ومزيد من الأخطاء
لو معترفين بالخطأ كان ماوصلنا لهالمرحله

الميسم نورتي يالغاليه

[بنوتة الخبر]

ياهلا وغلا ببنوته

كلامك سليم

ياويلك لو تخطينهم تكوني خارجه عن المله

لابد ان نخطي لكي نتعلم

هذا قانون لايختلف عليه اثنين

ولكن الطبقه المخمليه تخطي اكيد ولكن لاتحب ان تعترف بالخطا من اجل البرستيج

ولكن الفرق بين انواع الخطا

هناك خطا يغفر ..وخطا لايغفر

وياربي يسعدك
بنوته عرفتيني (qq22)


بالضبط نكون خارجين عن المله مع انه لما نقرأ بسير خيرة هذه الأمه
نشوف كيف الصحابه كانو يعترضون على بعض ولاتأخذهم في الحق لومة لائم
تعرفين من يعجبني
يعجبني وجدي غنيم الشيخ المصري المطرود من اغلب البلاد العربيه
عارفه وش يقول يقول الحق احب الي منكم
وربي احب لي منكم
اذا شفت خطأ ماراح اسكت لانك شيخ انت مش معصوم بالنسبه
لي وهذا منهجنا الديني الأسلامي
والله بالنسبه لي كل الأخطاء تغتفر الا الكفر من بعد ايمان
وغير هذا يغفر سبحانه يغفر للعبد وان اخطأ وتاب ورجع اخطأ
فا انتو ايش يا بشر عن رحمة ربي

ويسعد قلبك لا والله ماعرفتك
تعرفين غبت فترة مين العسوله (q41)

[بنوتة الخبر]

ما أزيد على كلام من سبقوني
واتفق معك انو ماحد معصوم من الخطأ حتى العالم الزاهد العابد ممكن يخطئ


بس فيه فرق بين من ينتقد ومن يتصيد يعني ينقب عن اخطاء شخص معين
وخاصة اذا كان من المتمشيخة ع قولتك
طيب ليه مانتعامل مع الشيوخ او المتمشيخة ع قولتك بنفس المبدأ
انهم اوادم وقاعدين يمارسون بشريتهم ..
ليه نضخم اخطائهم .. ونفرح بزلتهم
ع فكرة هذا مو تقديس ..
بالعكس في شيخ سبحان الله ماحب اسمع كلامه .. وله زلة قوية ماعجبتني من شيخ
وغالبا اقلب اذا شفته
بس والله ما اجرؤ اقول اسمه ..

انا ممكن انتقد انظمة البلد
انتقد وزراء امراء << دروا عنك
انتقدك ^^
انتقدني حتى
بس والله الشيوخ ما اجرؤ انتقدهم ع الملأ
مش تقديس والله
بس لي اسبابي اللي اعتقد انها وجيهه ^^

وااااشكرا*

لا ابد انا ما اشمل كل المشائخ بكلمة متمشيخين
المتمشيخ عندي ناس يقتاتون على الدين مشايخه بلاط يعني
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
ماعندي احد فوق النقد الا الأنبياء صلوات الله عليهم والدين
غير الدين ماحد معصوم
حتى تعاليم الدين اناقشها مو انتقدها
بس العالم هذي ماتبي الناس تهرج
حاطين لنا محرمات
بالعربي
حاطين ذات ملكيه
وذات اميريه
وذات مشيخيه
لا ما فيه احد فوق النقد
في السير الخليفه عمر بن الخطاب الصحابي الجليل المبشر بالجنه
عمر بن الخطاب اللي ماتكفيه الكتب لشرح سيرته العطره
لما عوتب من باقي الصحابه وقالو له لاتصلي
فينا
لما لبس ثوب أطول من الناس حوسب وعوتب
حتى نادى ابنه عبد الله قال يا بني اخبرهم
فاخبر الابن أنني تبرعت بنصيبي لأبي تبرعا منه فرضي الناس عن عمر

ماقال ويحكم انا عمر مو انتو اللي تحاسبوني
ماجو ناس دافعو وقالو مهبل انتو تحاسبون عمر !
عرفتو ليه تقدمو وفتحو الديار و وصلو بقاع الأرض

الله سبحانه ودينهم احب لهم من اي احد آخر

نورتي يا ريما

[سعودالمري]

لا يوجد بمذهبنا تقديس لبشر ولا عصمة الا لمحمد صلوات الله وسلامه عليه ,, ولا يستطيع احد ان يجعلني
مسجون في فكره او يصرفنا لوجهته او يقيدنا في عجائبه !!مهما يكن !! من حقي اتحقق واختار الطريق ! وفي نفس الوقت ابدئ الراي اذا لدي قدرة التفريق بين الخطا الثابت والخطأ الطّاريئ! وبالمناسبة طالما نمشي على الارض بهذه المدنية المهولة فان الصواب لن يكون حكرا على شيخ او عالم او او , سيكون الصواب بقدر مانملكه من علم والهام وبصيرة
الفشل لا يعرفه الا الفاشلين !! ماعندهم الا جهة واحدة
يجلدوها في الروحة والجيّة !! وباختصار المفيد لن ننظر لمن يتحدّث – بطوله وعرضه – بلحية او بدونها – رجل ام امراة – سننظر للحديث وللفكرة ونجعل لكل حادث حديث ونتيقن حق اليقين ان كل انسان يُخطئ ويصيب , ويا بخت من يتعلم من اخطائه واخطاء غيره
هذا هو الدرب اللذي نبني عليه ونتجاوز لما بعده

تحية لك

[بنوتة الخبر]

هلا وغلا ب بنوتة الخبر

لا أوافق على محاسبة الآخرين على أخطاءهم ..~ مو معقول أشغل نفسي بقول فلان وقول علان وأحاول إنتقادهم

كل بني آدم خطآء وخير الخطائين التوابين..

والحاصل الآن والأنتقادات هي تهريج وغثاء .. ناس فارغة من داخلها عصاة ثقافتهم صفر وجايين يتشدقون

ناظروا أنفسكم شوفوا حالكم وتعالوا تكلموا ... مثال تجدين شخص حليق لحية مسبل يتتن وجاي ينتقد غلطة إنسان مستقيم نحسبة

كذلك والله حسيبة بالله مو كبيرة بحقة ؟! ..

وكذلك لا يجوز الدخول ب نوايا الآخرين سواء شيخ أو متمشيخ أو داشر لنا الظاهر منه وشلون أحكم من كلمة

وأشغل نفسي واترك عيوبي وأعدل غلطات غيري .. على كذا ببتل أعدل الناس وانا الي ب أدشر وأدحدر خخخخخ








هلابك سنيوره
وبرضو انا اخالفك مخالفه تامه

اول حاجه حنا مانقدر نتجاهل اخطاءهم لانه علماء ومشائخ هم ورثة الأنبياء
ولانهم ورثة الأنبياء وقدوة هذا المجتمع وزي مايقولون هم نخبة المجتمع ودليل صلاحه
وعلمه ودليل جهله وتخلفه برضو
اذا كانو مزيفين ومثالياتهم مزيفه راح نغرق كلنا لانه المجتمع كـ السفينه
فا اذا كان من يقود السفينه ويوجهها مش عالم صحيح وحنا مخدوعين فـ حنا راح نغرق
لانه لايقبل النقاش باخطاءهم !!!!
شلون تبونا نتجاهل الأخطاء ونصد عنها ونسوي نفسنا مانشوف ؟
وكل واحد يقول يالله نفسي نفسي
هذا مش ديني هذي الليبراليه الماسلمه على كذا !!
انشغل بنفسك ولا عليك من الباقين كلن معلق بعرقوبه
الا علي ونص بعد
حديث الرسول عليه الصلاة والسلام (أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث )
حتى لو انتي صالحه ممكن تهلكين لانه راح تؤخذين بجريرة الفاسد
والفساد هنا مش ترى بس الفساد الأخلاقي والرقص والطبله !!
الفساد المالي مشمول الفساد الأداري مشمول
بس حنا اختزلنا الدين والفساد بجهة معينه
وتركنا الباقي للاسف
الدين الإسلامي ماترك صغيره ولا كبيره
ولكن هل من متدبر ؟

وبرضو على قصة انه واحد حليق ينتقد ملتحي
فيه قصة لعمر بن الخطاب مع شارب الخمر ابحثي عنها
راح تفيدك
حياك ياسنيورة

[بنوتة الخبر]

اهلين بنوتـه

بما اني اتفق معك في طرحك جملة وتفصيلاً ... سوف اجنح الى فرع من اصل الفكرة ...
وابتعد قليلاً عما يخص الاسماء البارزة في المجتمع من المشائخ وغيرهم .......

الاشكالية هذه ..يعاني منها الجميع ... سواء على مستوى الواقع او العالم الافتراضي ...!
واللي هي.......
تكوين صورة ثابته جميله ..وربما اتخاد هذا الاسم قدوة مثلا ..ثم مؤاخذته ومعاداته على ادنى سقطه له ........
وقد نتعرض لهذا الامر .. وقد نمارسه نحن على شخوص ما بقصد او بلا قصد ..
ف مثلا عندما يخطيء فلان / هـ من الناس ...... تكون ردة الفعل عند البعض ماذا !!
يسقط من العين ، ويُنزع عنه الاحترام ، و يوصم بالنفاق والتصنع ووو حيث انه كان يرتدي ثوب المثاليه وينادي بالتحلي بالفضائل وينهى عن الممارسات الخاطئة ..!!!
طيب لما ؟!! .. وجه لي نقداً .. وضح مكمن الخلل في نظرك .. ولاتسقط علي وصفاً سيئا وحكماً مطلقاً ..
كلانا بشر يجري فينا الشيطان مجرى الدم ..وليس منا من هو فوق الخطأ والنقد سوى المعصوم ..
حين أخطئ .... فقد مارست بشريتي .. وب دافع الشر ..
وحين أأمر بالخير والفضيلة وافعله ... فقد مارست بشريتي .. وب دافع الخير داخلي..
كلانا فيه خير / و شر ..
ليس ذنبي ان اسقطت علي صورة ثابته .. ثم تغيرت ملامحها .. تبعاً لظروف اوضغوط معينه ..
وليس ذنبي ان جعلتني صورة محنطة رسمتها بالمكونات التي تعجبك وتقبلها في شخصيتي .. !!
<< عساني مابعدت عن الفكرة وعساكم فهمتوا شي (a14)(a14)
والرد حقيقة نتاج فهمي للسطر الذي كرر اقتباسه الاخ احمد ......


/
/

شكرا على الطرح الجميل

تحياتي لك




بوسه على راسك والله
جبتي اللي بقوله بس يمكن هم ركزو على سالفه المشايخ
انا اكره كلمه ماهيب الهقوه منك !!
ولا طحت من عيني !!!
ليه حاطين صورة في مخهم اني لازم امشي على حدود الصورة ولا سقطت !!!
انا بشر
وعايض القرني لما سرق الكتاب عادي ليه التهويل ماهو بشر
واللي دافعو ليه الدفاع عادي انسان هو مش معصوم
ليه التهويل من الخطأ وليه التهويل من الحديث عن الخطأ !!!

حبي لتس والله ابسطتيني حسيتك فهمتيني وين احمد خان يقرأ
شكيت بعمري اني ماعرفت اوصلها

اشكرك يا شدونه على هالاضافه روعه

[بنوتة الخبر]

هناك فرق بين النقد وبين الهجوم ..

وهناك فرق آخر بين نقد الشخص نفسه وبين نقد الخطأ الذي فعله ..

الكثير من المنتقدين لااا يحسن صيغة النقد ولا يراعي منزلة المنتقد ( بفتح القاف ) .. فتجده يفرح
ويستبشر بالخطأ الصادر من ذاك العالم أو تلك الجهة ..أو ذاك ( المشهور ) فقط ليظهر مكنون
قلبه من كره له أو حقد عليه ..

وتراه ينتقد كل ما يتعلق به بل ويصل النقد أو الهجوم بمعنى أصح الى شكله و خلقته ..
هذا من جهة ..


من جهة أخطاءنا نحن .. فــ الله المستعان من منا لا يخطئ كلنا ذو خطأ ولكن السعيد من أدرك خطأه
وعدل مساره و تقبل النصح والارشاد من غيره ..


ويجب علينا نحن عدم نبذه وعدم الابتعاد عنه أو الهجوم عليه
ولنا في رسول الله اسوة حسنه عندما أتاه ذالك الشاب وقال له بملأ فيه ( أتأذن لي
بالزنا )

فمسح النبي على صدره و دعا له بعد ان وجهه

لو كان واحدا منا لهزأه و استنقصه بل و ضربه ..

كم نحن بحاجة الى دراسة فن التعامل مع من يخطئ والأخذ بيده

بحنان و عطف و روية ,,




اشكركـ بنوتة الخبر .
:)

بالتأكيد ياخوي اقصد النقد مو الاستقعاد
بعضهم من الاستقعاد حتى لو ينقال له حق يقلبه باطل

تصدق عاد والله كنت بجيب حديث الرسول عليه الصلاة والسلام اللي انت قلته
انه عادي ياناس اقبلو النقاش وتقبلو المخطي وناقشوه
مو تكفير ع طول ولا اخراج من المله ولا كله كوم واللي يشكك بدينك وايمانك كوم ثاني
والرسول عليه الصلاة والسلام صار يفهم هالشاب يقوله اترضاه لامك ؟ اترضاه لاختك؟
كذا نقاش ومحاوله اقناع مو اجبار !!

مداخله جميله منك يا اوفاز
كل الشكر لك

[فوق]

الموضوع ردة فعل حصلت عندي من شي اشوفه وعايشته ورافضته
فيه هاله من التقديس لـ الأشياء والمسميات والأشخاص
بسببها المجتمع رافضين النقاش فيها وحتى النقاش في اخطاءها



هناك أشياء يجب أن تقدس ولا تُمس عقيدة , أنبياء , دين , ما عداها يصح فيه النقاش ويحتمل الخطأ ..



حتى حنا صايرين نخاف نخطي !!
خلونا نمارس بشريتنا نخطي وونتخبط ونتوب ونرجع نخطي مافيه شي مضمون ولا فيه كمال ابدا" يا ناس
حنا بشر



يجب أنا نخاف ونحذر من الخطأ , وكوننا بشر لا يعني أن الخطأ مسموح إذا كان مقصود , وإذا حدث فالتوبة والرجوع واجبة , وإنما وقوع الخطأ من الإنسان وارد ولا يعني ذلك أنه يسمح له بذلك ..



وعدم الإعتراف بـ الأخطاء يخليها تكبر وتصير وبال علينا
فيه انكار عجيب لـ الاخطاء وكأنه اذا حطينا اصبعنا على الخطأ
انه خلاص حنا نرفضه جمله وتفصيل
لا ياجماعة حنا نرفض الأخطاء
انا لما اشوف خطأ على شخص متمشيخ لاتأخذون طرف الدفاع دائما" وكأنه انا اسب الدين !!
وكأنه بيني وبين الدين شي !!!
الدين لايتمثل ولا يتصور بـ اشخاص معينين الدين معامله وانظر لتعامله واخلاقياته وتصرفاته



الإعتراف بالخطأ أول العلاج , وعدم الإعتراف يزيدها عِللاً , إذا وجدتي خطأ فاتبعي الأسلوب المناسب لتعديله ضد أياً كان , وأما مسألة سب الدين أو المتدينين فالله عليمٌ بالنوايا وإن لم يعلم
البشر , وليس كل من بدت عليه مظاهر المتدينين يمثل الدين فهناك المنافقين والمندسين وأهل الأهواء فكون الإنسان ينتقد أحد هؤلاء لا يعني أنه ينتقد دينه فقد يكون الدين منه براء ..




النجاح = تقبل النقد والنظر لـ الأخطاء ومحاوله معالجتها وتحويلها الي ايجابيات

والفشل = نحن http://im14.gulfup.com/2012-01-03/1325592952711.png



بل الصواب أن من علامات النجاح تقبل النقد البناء والتطوير الدائم للذات , أما الفشل فقد اجحفتي في تعريفه ..

[بنوتة الخبر]

لا يوجد بمذهبنا تقديس لبشر ولا عصمة الا لمحمد صلوات الله وسلامه عليه ,, ولا يستطيع احد ان يجعلني
مسجون في فكره او يصرفنا لوجهته او يقيدنا في عجائبه !!مهما يكن !! من حقي اتحقق واختار الطريق ! وفي نفس الوقت ابدئ الراي اذا لدي قدرة التفريق بين الخطا الثابت والخطأ الطّاريئ! وبالمناسبة طالما نمشي على الارض بهذه المدنية المهولة فان الصواب لن يكون حكرا على شيخ او عالم او او , سيكون الصواب بقدر مانملكه من علم والهام وبصيرة
الفشل لا يعرفه الا الفاشلين !! ماعندهم الا جهة واحدة
يجلدوها في الروحة والجيّة !! وباختصار المفيد لن ننظر لمن يتحدّث – بطوله وعرضه – بلحية او بدونها – رجل ام امراة – سننظر للحديث وللفكرة ونجعل لكل حادث حديث ونتيقن حق اليقين ان كل انسان يُخطئ ويصيب , ويا بخت من يتعلم من اخطائه واخطاء غيره
هذا هو الدرب اللذي نبني عليه ونتجاوز لما بعده

تحية لك


كلام جميل
والواقع مغاير تماما" لكلامك للاسف ..
حياك يالمري

[كارلـوس]

هناك صدمه يصاب بها أغلب شعبنا الكريم من بعض

الرموز التي تمثل بالنسبه لهم "قدوه"

في حال أخطؤو فمثلما تعرفين غلطة الشاطربألف :

لذا حتى لو قلتي أختي بنوته دعونا نخطئ ونتخبط ونمارس

انسانيتنا أنا أتفق معك في ذلك وهذا

مانود أن يكون أساس نظرتنا لأخطاء الغير حتى ينظر لأخطائنا

بمثلها , لكن من تخاطبين ؟

تخاطبين عقول تبرمجة على أن تكون تابعه , البعض منها مخدره بمجرد ماأن يصدمو

بأخطائهم حتى يفيقو ركزي قلت صدمه أي أنهم لم يتوقعو منهم الخطأ لكن بالمجمل اذا

كان النقد في موضعه لن تجدي معارضين

بحده على نقدك

فكل شخص يختلف بأسلوبه في الإشاره الى الخطأ (asj)

والكثير لايفصل بين السبب والمسبب

شاكر لك بنوته

[الجده الصغيره]

نعم حين نرى الخطأ ونصححه لمن أخطأ أيا كاان ذاك المخطيء فهذا شيء راائع ..هذا على حسب قياسنا لماهية الخطأ بحد ذاته

وأما أن انشر وأفضح وأقعد بكل مجلس ألت واعجن بهالشخص هذا خطأ أعظم من الخطأ المرتكب...