المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كيف تتعلم فن إحراج من يكرهك أو يغار منك؟


سمو الخلق
08-11-11, 03:01 PM
كيف تتعلم فن إحراج من يكرهك أو يغار

منك ؟؟؟




أي إنسان منا لا بد وأن يجد في بيئته ومجتمعه من يكرهه لسبب ولآخر !
إذ لا يمكن أن يعيش إنسان بدون ذلك وللأسف ،

ليس في هذاالعصر فحسب ، بل أحسب أن الأمر قديم قدم البشر ..


وحتى لو حاول المرءمنا أن يكون أطيب من الطيبة ذاتها فلا بد وأن تجد من يعاديك أو يكرهك
بدرجةوأخرى ولو لم تلقاه يوماً أو إن صح وجاز التعبير لا تعرفه مطلقاً !؟



قد تكون أعمالك من أسباب كراهية ومعاداة البعض لك ،
وقد يكون نجاحك في حياتك من الأسباب أيضاً ،


وقد يأتي بروزك وشهرتك في المجتمع ضمن أسباب وبواعث المعاداة في نفوس البعض ،
أو أسباب أخرى عديدة أكثر من أن نحصيها في هذا المساحة المحدودة..


ليست هذه هي القضية الأساسية ، ولاأظن أنها تستأهل منا التفكير فيها والاهتمام بها ،
بل تجاهلها هو الأفضل والأجدى .

ذلك أن الذي يكرهك أو يعاديك يكون هو نفسه في ضيق وكدر دائمين ، وهذا في ظني



عقوبة قاسية منك لكارهك ومعاديك . وهذا أولاً ،
أما الخطوةالتالية في زيادة الهم عند معاديك هي إحراجه ..




فما هي الطريقة :

حتى نحاور نقف عند محاور
وهي اسئلة
س1 من يكرهك في مجلس ما ويذكر مساوئك دون ذكر اسمك ولكن اسمعي واحي ياجارة هنا 0
كيف تتصرف ؟؟؟
س2 من يكرهك كيف تحرجه لو ذكر معايبك امام الحاضرين ؟
س3السؤال ماهي طرق احراجه دون انفعال او مجادلة ؟ في كلتا الحالتين ؟؟؟

لالـه
08-11-11, 03:11 PM
مش لازم اتعلم

ادعي ليه بالهداية افضل ما !

وان يزيل الرب مابه من خبث

. غيور
08-11-11, 03:38 PM
مشكلتي اني لا أميز بين الكاره والمحب في تعاملي !

ما اتخيل ابدا ان هناك من يكرهني فعلا او يحقد علي مع حسن معاملتي له !

حصل لي موقف في العيد استغربت جدا منه .. لكن هي الدنيا نتعلم منها كل يوم .. والحل هو التطنيش وكأن شيئا لم يكن .. صدرت كلمة منه مزعجة فقابلتها بابتسامة وانتهى الامر .. لكني عرفت سبحان الله من خلالها خافي شعوره ولعلها خيرة

وينك يا يبه ؟
08-11-11, 03:57 PM
الله يرزقنا التطنيش و نطنشهم
و الله يهديهم

» سنيوره «
08-11-11, 04:02 PM
مافيه مثل الحقران وكأنك ما تشوف أحد http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

والأبتعاد عن دروبهم خير شر ل تطفي جمرة حقدة وتسلم من عيونة إذا هو من النحوتين http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon9.gif

رجل من اقصى المدينه
08-11-11, 04:14 PM
موضوع مميز اخي الكريم


التجاهل افضل علاج شافي او قاتل له


تحياتي لك

سمو الخلق
08-11-11, 05:07 PM
مش لازم اتعلم

ادعي ليه بالهداية افضل ما !

وان يزيل الرب مابه من خبث

وجهة نظر ,,,,, لكن
عندي نقطتين مهمات
اولاهما تركه وعدم مجادلته لانه حتما سيورد لك ماتكرهه
وثانيهما خذ ما تسمعه منه بكل اريحيه وكان الامر لايعنيك

سمو الخلق
08-11-11, 05:13 PM
مشكلتي اني لا أميز بين الكاره والمحب في تعاملي !

ما اتخيل ابدا ان هناك من يكرهني فعلا او يحقد علي مع حسن معاملتي له !

حصل لي موقف في العيد استغربت جدا منه .. لكن هي الدنيا نتعلم منها كل يوم .. والحل هو التطنيش وكأن شيئا لم يكن .. صدرت كلمة منه مزعجة فقابلتها بابتسامة وانتهى الامر .. لكني عرفت سبحان الله من خلالها خافي شعوره ولعلها خيرة
تصرف جميل
أذا تكلمنا بالطرق الحقيقية الصحيحه فهي في الصبر والتعقل والتحمل والتحلم
وأيضا اتباع السيئة الحسنة ..





فالغضب والحسد والتعدي رصاص طائش
يقهرها الحلم والتروي والعقل

سمو الخلق
08-11-11, 05:16 PM
الله يرزقنا التطنيش و نطنشهم
و الله يهديهم
أخاااااااااااف يعتبر ضعف وقد يتكرر ويتمادا

أنثى يگسوهآ الأمل
08-11-11, 05:28 PM
تبي الصراحه يا اخوي..::من ناحية اهين شخصيتي >>هذي يبيله قباايل.،}}

ترا التطنيش موب ضعف شخصيه ضعف الشخصيه الهياط الي على غير سنع ..}}

و ما وقفت على من گرهن فيه مليون واحد غيره يعزن و يغلييين ..>>الله اگبر عاد إذا اگرهن تبي توقف الدنيا عشانه ((الي يحبن حيآاهـه و الي يگرهن الباب ياسع جممل..}}

و حلو الإنسان يگون محبوب بمجتمعه و لا يكون متكبر ..}}*

سمو الخلق
08-11-11, 05:31 PM
مافيه مثل الحقران وكأنك ما تشوف أحد http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

والأبتعاد عن دروبهم خير شر ل تطفي جمرة حقدة وتسلم من عيونة إذا هو من النحوتين http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon9.gif







جميل ما قلتي
فكرة العين بالعين والسن بالسن غير ناجحه لديك

سمو الخلق
08-11-11, 05:34 PM
موضوع مميز اخي الكريم


التجاهل افضل علاج شافي او قاتل له


تحياتي لك
اشكر اطلالتك الجميله ,,,,

ايات76
08-11-11, 06:46 PM
طنش تعش تنتعش
الحقران يقطع المصران
السكوت من ذهب

رقة بحر
08-11-11, 07:33 PM
تستطيع احراجه وكسب مودته

علاوه على ذلك الاجر والثواب من الله

بالابتسامه ورد الاساءه بالاحسان فو خير علاج

سمو الخلق
08-11-11, 07:59 PM
طنش تعش تنتعش
الحقران يقطع المصران
السكوت من ذهب


هذه الامثله قبل اكتشاف النفط ,,,,,, في هالزمن لاينفع التطنيش ولا الحقران ولاالسكوت مع جيل الانترنت

@اسمـــراني
08-11-11, 08:03 PM
ابشرك ان الكل يحبني وانا واثق ..نصيحة تفائل دوم باللي حولك وخل نيتك طيبه ولا يجي على بالك هذا حاقد او هذا يكرهني

الا إن كانت هناكـ امور او احاديث جهريه ..

لولا الامل
08-11-11, 08:17 PM
التعامل الحسن مع الحاقد و الغيور و المبغض ..

هو ما يجعله يستحي و يخجل من نفسه ..بل انها تغيظه و تغيظ الشيطان

ولكن قليل منا من يستطيع فعل هذا الشيئ فهذا الامر يحتاج الى مجاهدة و صبر و حلم
والله عز وجل ( ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم )
يُسمعك أحدهم كلمة جارحة.. ردّ الفعل الأوليّ.. ربّما يكون كلمة جارحة مماثلة
أو أفظع منها.. على اعتبار: مَن عاب عيب.. ومَن شتم أُجيب..

ولكن..

إذا قدرت على ردّها بمثلها أو بأسوأ منها.. وسكت.. فأنت حليم.
وقد يصفعك آخر فيغلي الدم في عروقك.. فإذا رددتها إليه فأنت غاضب.. وإذا عفوت فأنت حليم.

«الحلم» تبريد وليس تصعيداً.. ترفّع وليس تنزّلاً.. بامكانك أن تفعل ولكنك لم تفعل..
هذه قدرة على ضبط الأعصاب من الانفلات، وهي تحتاج إلى ترويض..
نعم.. صعبة ولكن ليست مستحيلة بدليل وجود الحلماء بيننا..

المكافأة المجزية على الصبر والحلم ربّما كانت عاملاً مساعداً على الحلم أو التحلّم.
«أولُ عوضِ الحليم عن حلمه أنّ الناس أنصارُه على الجاهل».
هل المكافأة ليست مجزية؟ أتريد أكبر منها.. خذ عن نبيّك (صلى الله عليه وآله وسلم) :
«مَن كظم غيضاً، وهو يستطيع أن ينفّذه، رعاهُ الله يوم القيامة على رؤوس
الخلائق حتى يخيِّره في أيّ الحور يشاء»!!

مهرُ الحوريّة.. حلمُك..
قد يبدو غالياً.. لكنّها الحوريّة.. هي غالية أيضاً..


يقول حكيم وحليمٌ مجرّب(()):
«وجدتُ الحلم والاحتمال أنصرَ لي من شجعان الرجال»!!

ومن تجربته أيضاً:
«مَن غاظك بقبح السفه عليك، فغظهُ بحسن الحلم عنه».
هو.. يغيظك بالسفاهة والجهل والحمق.. وأنت.. تغيظه بالحلم والصبر والاحتمال..
فإذا شبّهنا (الإغاضة) بالصفعة فإن صفعتك أشدّ وأوجع، مع أنّك لم تبسط يدك إليه لتصفعه..

كان (الأحنف) كثير العفو والحلم.. وكان يقول:
«ما آذاني أحد إلاّ أخذت في أمره باحدى ثلاث:
إذا كان فوقي عرفتُ له فضله،
وإن كان مثلي تفضّلتُ عليه،
وإن كان دوني أكرمتُ نفسي عنه»!
التفتْ إلى أسلوبه في التعامل مع الأصناف الثلاثة.. انّه يتعامل مع الكبير والمساوي والصغير بالعفو..
ويطفئ جمرة الأذى بالحلم.

قال رجلٌ لرجل بعدما شتمه: إيّاك أعني!
فأجابه: وعنك أعرض!!

وفي ذلك يقول الشاعر:
يخاطبني السفيهُ بكلّ قبح***وأكرهُ أن أكونَ له مُجيبا
يزيدُ سفاهةً وأزيد حلماً***كعود زاده الإحراقُ طيبا(())

النفوسُ الكبيرة هي التي تعفو وتصفح عمّن أساء إليها.. هذا من شيمها
وخصالها الحميدة.. وسبب من أسباب سموّها وإكبارها..
إنّها لا تقابل الثأر بالثأر.. والانتقام بالانتقام.. والإساءة بالإساءة.. لأنّها لا تريد

أن تهبط إلى مستوى الحقد والكراهية، بل تتعالى إلى مستوى العفو والمغفرة والإحسان:
(والكاظمين الغيظ والعافّين عن الناس والله يحبّ المحسنين )






طرح جميل بوركتي

الميسم
08-11-11, 08:39 PM
س1 من يكرهك في مجلس ما ويذكر مساوئك دون ذكر اسمك ولكن اسمعي واحي ياجارة هنا 0
كيف تتصرف ؟؟؟

أتغابى ..
على الأقل لأحصل على لقب سيدة القوم , والذي منحتنيه دون أن تشعر..

س2 من يكرهك كيف تحرجه لو ذكر معايبك امام الحاضرين ؟

ومن قال بأن الإحراج يقع عليّ
بل هو من أحرج نفسه لأنه أظهر سخف تفكيره
ومرض قلبه , وسوء نيته ..
لحظتها أنظر لعيون الحاضرين لمن ترقب أكثر , وعندها ستعلم من أُحرج ومن الذي يضحك ..!

س3السؤال ماهي طرق احراجه دون انفعال او مجادلة ؟ في كلتا الحالتين ؟؟؟

الصمت ثم الصمت
فما كانت حكمته إلا لعظيم فعلته وأثره ...


تحياتي لك ..

سمو الخلق
08-11-11, 08:53 PM
تستطيع احراجه وكسب مودته

علاوه على ذلك الاجر والثواب من الله

بالابتسامه ورد الاساءه بالاحسان فو خير علاج
الاجر والثواب مطلب الجميع لكن الله سبحانه وتعالى والاسلام كفل لنا الدفاع عن انفسنا

سمو الخلق
08-11-11, 08:55 PM
ابشرك ان الكل يحبني وانا واثق ..نصيحة تفائل دوم باللي حولك وخل نيتك طيبه ولا يجي على بالك هذا حاقد او هذا يكرهني

الا إن كانت هناكـ امور او احاديث جهريه ..
شاكرا مرورك

سمو الخلق
08-11-11, 09:01 PM
التعامل الحسن مع الحاقد و الغيور و المبغض ..

هو ما يجعله يستحي و يخجل من نفسه ..بل انها تغيظه و تغيظ الشيطان

ولكن قليل منا من يستطيع فعل هذا الشيئ فهذا الامر يحتاج الى مجاهدة و صبر و حلم
والله عز وجل ( ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم )
يُسمعك أحدهم كلمة جارحة.. ردّ الفعل الأوليّ.. ربّما يكون كلمة جارحة مماثلة
أو أفظع منها.. على اعتبار: مَن عاب عيب.. ومَن شتم أُجيب..

ولكن..

إذا قدرت على ردّها بمثلها أو بأسوأ منها.. وسكت.. فأنت حليم.
وقد يصفعك آخر فيغلي الدم في عروقك.. فإذا رددتها إليه فأنت غاضب.. وإذا عفوت فأنت حليم.

«الحلم» تبريد وليس تصعيداً.. ترفّع وليس تنزّلاً.. بامكانك أن تفعل ولكنك لم تفعل..
هذه قدرة على ضبط الأعصاب من الانفلات، وهي تحتاج إلى ترويض..
نعم.. صعبة ولكن ليست مستحيلة بدليل وجود الحلماء بيننا..

المكافأة المجزية على الصبر والحلم ربّما كانت عاملاً مساعداً على الحلم أو التحلّم.
«أولُ عوضِ الحليم عن حلمه أنّ الناس أنصارُه على الجاهل».
هل المكافأة ليست مجزية؟ أتريد أكبر منها.. خذ عن نبيّك (صلى الله عليه وآله وسلم) :
«مَن كظم غيضاً، وهو يستطيع أن ينفّذه، رعاهُ الله يوم القيامة على رؤوس
الخلائق حتى يخيِّره في أيّ الحور يشاء»!!

مهرُ الحوريّة.. حلمُك..
قد يبدو غالياً.. لكنّها الحوريّة.. هي غالية أيضاً..


يقول حكيم وحليمٌ مجرّب(()):
«وجدتُ الحلم والاحتمال أنصرَ لي من شجعان الرجال»!!

ومن تجربته أيضاً:
«مَن غاظك بقبح السفه عليك، فغظهُ بحسن الحلم عنه».
هو.. يغيظك بالسفاهة والجهل والحمق.. وأنت.. تغيظه بالحلم والصبر والاحتمال..
فإذا شبّهنا (الإغاضة) بالصفعة فإن صفعتك أشدّ وأوجع، مع أنّك لم تبسط يدك إليه لتصفعه..

كان (الأحنف) كثير العفو والحلم.. وكان يقول:
«ما آذاني أحد إلاّ أخذت في أمره باحدى ثلاث:
إذا كان فوقي عرفتُ له فضله،
وإن كان مثلي تفضّلتُ عليه،
وإن كان دوني أكرمتُ نفسي عنه»!
التفتْ إلى أسلوبه في التعامل مع الأصناف الثلاثة.. انّه يتعامل مع الكبير والمساوي والصغير بالعفو..
ويطفئ جمرة الأذى بالحلم.

قال رجلٌ لرجل بعدما شتمه: إيّاك أعني!
فأجابه: وعنك أعرض!!

وفي ذلك يقول الشاعر:
يخاطبني السفيهُ بكلّ قبح***وأكرهُ أن أكونَ له مُجيبا
يزيدُ سفاهةً وأزيد حلماً***كعود زاده الإحراقُ طيبا(())

النفوسُ الكبيرة هي التي تعفو وتصفح عمّن أساء إليها.. هذا من شيمها
وخصالها الحميدة.. وسبب من أسباب سموّها وإكبارها..
إنّها لا تقابل الثأر بالثأر.. والانتقام بالانتقام.. والإساءة بالإساءة.. لأنّها لا تريد

أن تهبط إلى مستوى الحقد والكراهية، بل تتعالى إلى مستوى العفو والمغفرة والإحسان:
(والكاظمين الغيظ والعافّين عن الناس والله يحبّ المحسنين )






طرح جميل بوركتي
سرني مرورك وحوارك الهادف الذي من مر وتصفح بمقولتك لا محالة إلا ان يستفيد بذا الرأي
ملاحضه انا رجل ولست سيده

سمو الخلق
08-11-11, 09:07 PM
س1 من يكرهك في مجلس ما ويذكر مساوئك دون ذكر اسمك ولكن اسمعي واحي ياجارة هنا 0
كيف تتصرف ؟؟؟

أتغابى ..
على الأقل لأحصل على لقب سيدة القوم , والذي منحتنيه دون أن تشعر..

س2 من يكرهك كيف تحرجه لو ذكر معايبك امام الحاضرين ؟

ومن قال بأن الإحراج يقع عليّ
بل هو من أحرج نفسه لأنه أظهر سخف تفكيره
ومرض قلبه , وسوء نيته ..
لحظتها أنظر لعيون الحاضرين لمن ترقب أكثر , وعندها ستعلم من أُحرج ومن الذي يضحك ..!

س3السؤال ماهي طرق احراجه دون انفعال او مجادلة ؟ في كلتا الحالتين ؟؟؟

الصمت ثم الصمت
فما كانت حكمته إلا لعظيم فعلته وأثره ...


تحياتي لك ..
اجابتك لهذه الاسئله بشخصية الحكيم العاقل الشجاع ,,, سرني تواجدك

رقة بحر
09-11-11, 03:38 PM
الاجر والثواب مطلب الجميع لكن الله سبحانه وتعالى والاسلام كفل لنا الدفاع عن انفسنا



قال تعالى : (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم*وما يُلقّاها إلا الذين صبروا، ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم ) (سورة فصلت، الآيات: 34-35


قال تعالى : (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 134].

قال تعالى : ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ) سورة الاسراء آيه 53

لم آتي بشيْ من عندي انما هو قول خالقنا سبحانه وتعالى

هل اقتنعت ام سنناقش قول ربنا ايضا ؟

سمو الخلق
09-11-11, 07:11 PM
قال تعالى : (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم*وما يُلقّاها إلا الذين صبروا، ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم ) (سورة فصلت، الآيات: 34-35


قال تعالى : (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 134].

قال تعالى : ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ) سورة الاسراء آيه 53

لم آتي بشيْ من عندي انما هو قول خالقنا سبحانه وتعالى

هل اقتنعت ام سنناقش قول ربنا ايضا ؟
كيف اناقش معك وهذا سؤالك !!!!!!!!
كما شرع الله الآيات السابقه
شرع ايضا (العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص

رقة بحر
09-11-11, 09:36 PM
كيف اناقش معك وهذا سؤالك !!!!!!!!
كما شرع الله الآيات السابقه
شرع ايضا (العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص


اذا وصل الموضوع لخرم عينك وخلع سنك اقتص منه ساعتها (qq168)

وايضا لو عفيت عنه افضل