رؤية عقل للمغالطة والتمويه

[اللبيب الألمعي]

تاوعنا

مرحبا بكم ...

مقال متجدد حول الروؤى الإعلامية

المغالطة الإعلامية ( التمويه )

مما لا شك فيه إختلاف الرؤية للأحداث المتزامنة والمتتالية بين أهم عنصرين في
القاعدة الإعلامية ألا وهما الوسيلة الناقلة للحدث . والرأي العام الذي شكله الحدث
وعليه فإن تزوير الكلمة أوربطها إبستمولوجيا بحدث معين قد يكون هو المعنى الأصح للمغالطة .

ولعل من أهم ما يمكن الإستدلال به حول المغالطة الإعلامية في قضية الأقصى الشريف والربط المدبر بينه وبين مسجد القبة الصخرة . في حين نجد أغلب فئات الشباب المسلم لا تفرق بين اولى القبلتين والقبة الصخرة .
وسائل الإعلام العربية إن صح نسبها ، لا تجد حرجا في ربط غير مقنع ونجدها تتحدث عن الأقصى في حين تعرض فيه صورا للقبة الصخرة .

ومن بين ما لايجب أن نغفل عنه في حصائل القتلى التي تحصى كل يوم في ربوع عالمنا العربي الإسلامي وخاصة عندما يرتبط الأمر بقضية ذات أحقية فإنه يكون إحصاء على الأساس أنهم قتلى . في وقت كان من الواجب تسميتهم في العرض الإعلامي بالشهداء . ولو ظل اعتبار الوسائل الإعلامية لشهداء على انهم قتلى
ستستوي الكفة لا شعوريا عند المتلقي وترجح بذلك كفة الظالم . على حساب من استشهد في سبيل حرية مغتصبة .

وليس بعيدا عن وسائل الإعلام ايضا ربط الإرهاب باللحية ، ولو أنه طالما كانت تلي الصور المعروضة التي تحمل أشخاص ذو لحاء وترتبط بمصطلح الإرهاب فيتبادر للقارئ أو المستمع أو المشاهد على انه كل ذو لحية ارهابي . واللحية خير ما يتصف بها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .

لعل شواهد المغالطة كثيرة وينبغي الاحتراس منها ليس لمن يدركها فقط بل لأجيال
مكلفة غدا بحمل المسؤولية رغما عن ثقلها القاصم للظهر، أو الجيل الذي سيقوم غدا بتكوين العملية الإعلامية في كل عناصرها وستكون له الأحقية .



بقلم أسامة مراح البيريني .



الألمعي .

[اللبيب الألمعي]

في انتظار تعليقاتكم

[ستيف نبراسكا]

هذي مشكله من اكبر المشاكل

وتحدثنا كثيراً عن الدور ( الغير شريف ) لبعض وسائل الاعلام


بعضها لاينقل الحدث كما هو .... بل يريدك ان تراه بعيون القناة نفسها

انت تشاهد رجل شهيد أو مجاهد وهم يقولون ارهابي قتيل ؟!!!!

وتشاهد في قناة اخرى زي ماقلت انت ... صورة للمسجد الاقصى

ثم تكتشف لاحقاً ان الصورة ليست للمسجد الاقصى !!!



افكار كثيره يحاول الاعلام زرعها في اذهاننا

وطبعها في خلد المتلقى وتشكيل انطباعاته ورؤياه !



كله يهون ... ماعد العربيه والا م بي سي (asj)



اعتقد ان اكبر سبب للمغالطه _ كما تسميها _ اخوي اللبيب

هو ان هذه القنوات والوسائل الاعلاميه ... مدفوعة الثمن

صاحب رأس المال ... هو من يقرر ويحدد الرؤيه !



بمعنى آخر ... هل يوجد اعلام حر فعلاً ؟؟؟




تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

وعليه فإن تزوير الكلمة أوربطها إبستمولوجيا بحدث معين قد يكون هو المعنى الأصح للمغالطة .




تاوعنا :d


ممكن تشرح لنا معنى كلمه ( ابستمولجيا )


اول مره اقرأ المصطلح هذا

[اللبيب الألمعي]

تاوعنا :d


ممكن تشرح لنا معنى كلمه ( ابستمولجيا )


اول مره اقرأ المصطلح هذا [/center]


مرحبا بك ستيف نبراسكا

معناها اعادة بناء الافكار حسب ايديولوجيات معينة

[اللبيب الألمعي]

هذي مشكله من اكبر المشاكل

وتحدثنا كثيراً عن الدور ( الغير شريف ) لبعض وسائل الاعلام


بعضها لاينقل الحدث كما هو .... بل يريدك ان تراه بعيون القناة نفسها

انت تشاهد رجل شهيد أو مجاهد وهم يقولون ارهابي قتيل ؟!!!!

وتشاهد في قناة اخرى زي ماقلت انت ... صورة للمسجد الاقصى

ثم تكتشف لاحقاً ان الصورة ليست للمسجد الاقصى !!!



افكار كثيره يحاول الاعلام زرعها في اذهاننا

وطبعها في خلد المتلقى وتشكيل انطباعاته ورؤياه !



كله يهون ... ماعد العربيه والا م بي سي (asj)



اعتقد ان اكبر سبب للمغالطه _ كما تسميها _ اخوي اللبيب

هو ان هذه القنوات والوسائل الاعلاميه ... مدفوعة الثمن

صاحب رأس المال ... هو من يقرر ويحدد الرؤيه !



بمعنى آخر ... هل يوجد اعلام حر فعلاً ؟؟؟




تحياتي لك



فعلا أخي نبراسكا

ان ما يسمى الحيادية في نقل الخبر هو ذريعة وسائل الاعلام

مع انك لو تابعت الخبر في وسائل اعلام اجنبية

سترى تهويل اخبار وتهوين اخرى

بمعنى

هل وسائل الاعلام العربية موضوعية لدرجة تمس قيمها ؟


تحيتي لك

اسعدني مرورك جدا

[ساري بليل]

الاعلام الاخباري مرتبط سياسيا
والاعلام التجاري مرتبط اقتصاديا
لا تتوقع ان تحصل علي الخبر كما تريد بل كما يريدون

بالمناسبة مسجد الصخرة يقع في نطاق المسجد الاقصى (a21)

[امير مهذب]

كــــلام جميل يـــ (البيريني ) أسامة :ro258es:



والإشكالُ الأكبـــــــــــر

أن تستمر ( المغالطة ) لدرجة ( التصــديق )

وهو ما نعايشه وخاصة لدى الطبقة المثقفة ذات المصادر ( الإخبارية )
وإنعدام عرض الخبر على المنطق وما يحيط به من ظروف


شكرا يا لبيب

[اللبيب الألمعي]

الاعلام الاخباري مرتبط سياسيا
والاعلام التجاري مرتبط اقتصاديا
لا تتوقع ان تحصل علي الخبر كما تريد بل كما يريدون

بالمناسبة مسجد الصخرة يقع في نطاق المسجد الاقصى (a21)


يقع في نطاقه او لا

المهم عدم تسمية الأسماء بغير مسمياتها

لكن يبدو اننا خلقنا لنقاد لا ان نقود

[اللبيب الألمعي]

كــــلام جميل يـــ (البيريني ) أسامة :ro258es:



والإشكالُ الأكبـــــــــــر

أن تستمر ( المغالطة ) لدرجة ( التصــديق )

وهو ما نعايشه وخاصة لدى الطبقة المثقفة ذات المصادر ( الإخبارية )
وإنعدام عرض الخبر على المنطق وما يحيط به من ظروف


شكرا يا لبيب




مرحبا بك يا صديقي ابن بلدي

أمير :

تقول نيوال ليومن الألمانية

أن وسائل الإعلام ترتب الأخبار ترتيبا يخدم الايديولوجية المتبعة من خلال مالكيها

وتخدم القضايا الحساسة وتدافع عن الوطن


في حين نجد أن وسائل الإعلام العربية الإسلامية

تخدم ضد الدين وضد العروبة

أليست مفارقة ؟


أتمنى أن تزورنا ثانية

[امير مهذب]

تقول نيوال ليومن الألمانية

أن وسائل الإعلام ترتب الأخبار ترتيبا يخدم الايديولوجية المتبعة من خلال مالكيها

وتخدم القضايا الحساسة وتدافع عن الوطن




مرحبًا بك أيضا يا أسامة

ويعجبني أنني أناقش ( اصحاب التخصص )

كان عندي واحد صاحبي نتكلموا على المجال الإعلامي هكا والترويج وووو غيرها
حقيقةً كان يعجبني كلامه لأنه يمس اشياء نشوفوا تأثيرها على الشعوب بأكملها

لذلك ان ندرس أساليب الترويج الإعلامية و الأفكار المستخدمة لغرس فكرة ما ( ولو مغلوطة ) عن شيءْ ما
هو امرٌ مهم لكي لا نقع ضحية ( إعلام )



أما عن القنوات التي سميتها ( عربية إسلامية )
فأعتقد اننا لو رجعنا للسيدة الألمانية [ ليومن ] لوجدنا عندها الخبر اليقين


وأسمح لي أنقل كلامها من عندك :

أن وسائل الإعلام ترتب الأخبار ترتيبا يخدم الايديولوجية المتبعة من خلال مالكيها
وتخدم القضايا الحساسة وتدافع عن الوطن




لاحــظ أنها قالت ( تخدم أيديولوجية مالكيها )
ومالك القنوات العربية ليس سوى ( ملياردير عربي ) غارق حد أذنيه في العمالـــة والتبطح للغرب ونشر أفكارهم

أو حاكم مستولِي على ( سلطَة ) ونصب نفسه ملكًا في حين أنهُ يدعو لدمقرطَة البلدان


وبالتالي
فالمشكل الأول والأخير في ( أيديولوجية المالك )

وأينما يكون ( المال ) ........ يسجُدُ الإعلام

وكذب من قال أنه يوجد ( إعلام حــر )

[ساري بليل]

يقع في نطاقه او لا

المهم عدم تسمية الأسماء بغير مسمياتها

لكن يبدو اننا خلقنا لنقاد لا ان نقود




المسجد الاقصى في داخله مسجد القبة والمسجد القبلي
عرض صورة مسجد القبة الصخرية رمزا للمسجد الاقصى اعتقد انها اكثر وضوحا من القبلي

انقدت للرسومات التي ظهرت توضح ان المسجد القبلي هو الاقصى ولم تحاول ان تتاكد
تعودت على ان تقاد ايها اللبيب (vv)

[اللبيب الألمعي]

مرحبًا بك أيضا يا أسامة

ويعجبني أنني أناقش ( اصحاب التخصص )

كان عندي واحد صاحبي نتكلموا على المجال الإعلامي هكا والترويج وووو غيرها
حقيقةً كان يعجبني كلامه لأنه يمس اشياء نشوفوا تأثيرها على الشعوب بأكملها

لذلك ان ندرس أساليب الترويج الإعلامية و الأفكار المستخدمة لغرس فكرة ما ( ولو مغلوطة ) عن شيءْ ما
هو امرٌ مهم لكي لا نقع ضحية ( إعلام )



أما عن القنوات التي سميتها ( عربية إسلامية )
فأعتقد اننا لو رجعنا للسيدة الألمانية [ ليومن ] لوجدنا عندها الخبر اليقين


وأسمح لي أنقل كلامها من عندك :

أن وسائل الإعلام ترتب الأخبار ترتيبا يخدم الايديولوجية المتبعة من خلال مالكيها
وتخدم القضايا الحساسة وتدافع عن الوطن




لاحــظ أنها قالت ( تخدم أيديولوجية مالكيها )
ومالك القنوات العربية ليس سوى ( ملياردير عربي ) غارق حد أذنيه في العمالـــة والتبطح للغرب ونشر أفكارهم

أو حاكم مستولِي على ( سلطَة ) ونصب نفسه ملكًا في حين أنهُ يدعو لدمقرطَة البلدان


وبالتالي
فالمشكل الأول والأخير في ( أيديولوجية المالك )

وأينما يكون ( المال ) ........ يسجُدُ الإعلام

وكذب من قال أنه يوجد ( إعلام حــر )








شكرا لك مهذب

هناك مايسمى بالسياسة الإعلامية

وهي عبارة عن نقاط لا يجب الخروج عنها

حتى من طرف مالك الجريدة أو رئيس التحرير وغيرهم

لذلك فأنا أظن أنه من بين كل هذا هناك ضغوطات أكثر مما نراها .

سيد أمير

وكالة النشر والتوزيع والاشهار هي بمثابة عصى تضرب بها وسائل
الإعلام . لأنها مسؤولة عن توزيع الاشهار عن هذه الوسائل وأي وسيلة تخرج عن الطاعة الدولة تلوي لها يدها من خلال هذه المؤسسة .

أرجوا ان يفيدك هذا


وشرفني ثانية



وشكون تلقى احسن من ولادت لبلاد

[اللبيب الألمعي]

المسجد الاقصى في داخله مسجد القبة والمسجد القبلي
عرض صورة مسجد القبة الصخرية رمزا للمسجد الاقصى اعتقد انها اكثر وضوحا من القبلي

انقدت للرسومات التي ظهرت توضح ان المسجد القبلي هو الاقصى ولم تحاول ان تتاكد
تعودت على ان تقاد ايها اللبيب (vv)

يقال : عليك ان تصبر حتى يبان الهدى والظلم ينخذل

ففي وسائل الإعلام خدع بصرية وسمعية ومقروءة لايمكن ان تراها

تحيتي لك

اعد قراءة الرد

[اللطيفة]

أنا ياأخ اللبيب الألمعي مع التعتيم الإعلامي
قلباًوقالباً:)
لإن الإعلام أرهقنا كثيراًيعرض الأخبار سواء كانت حقائق أم كانت مزيفة
فقط كوننا نقف مكتوفي الأيادي تجاه مايحصل
من أحداث فهذا شيء يستنزفنا ويقضي على حماسنا وحميتنا !(q104)
يعني كله تحصيل حاصل سلبيين سلبيين !!(qq11)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

[قفر]

تاوعنا :d


[/center]
وكاتب هالكلمة ولك وجه تنشد؟

بالله من جد وش معناها

قرأت كم موضوع للزميل كاتب الموضوع

ومع أول سطرين للموضوع أقرأ وردي وأطلع من الموضوع

توقعتها طلاسم شعوذة

أو يسبنا أو ينقدنا ... شكل الرجال راعي مناقيد

وترى "تاوعنا" معها شيء ثاني يجي قبلها أو بعدها

[جنيفر]

وكاتب هالكلمة ولك وجه تنشد؟


بالله من جد وش معناها

قرأت كم موضوع للزميل كاتب الموضوع

ومع أول سطرين للموضوع أقرأ وردي وأطلع من الموضوع

توقعتها طلاسم شعوذة

أو يسبنا أو ينقدنا ... شكل الرجال راعي مناقيد

وترى "تاوعنا" معها شيء ثاني يجي قبلها أو بعدها








لو سمحت كل الا كلمة تاوعنا


من زين كلامكم أنتم

[قفر]

لو سمحت كل الا كلمة تاوعنا


من زين كلامكم أنتم
شوفي يا حجازية الجزائر أنتِ

أنا أبي أفهم بس

وموضوعنا مش كلامنا هالحين

موضوعنا "تاوعنا" وما "تاوعنا"

فيكم شي يومكم "تاوعون"؟؟؟ <<< يصلح الجمع كذا وإلا حست السالفة:SmileyBunny:

و "أتاوعكم" بأيش تحديدًا؟؟(vv)

[جنيفر]

شوفي يا حجازية الجزائر أنتِ


أنا أبي أفهم بس

وموضوعنا مش كلامنا هالحين

موضوعنا "تاوعنا" وما "تاوعنا"

فيكم شي يومكم "تاوعون"؟؟؟ <<< يصلح الجمع كذا وإلا حست السالفة:SmileyBunny:

و "أتاوعكم" بأيش تحديدًا؟؟(vv)




نرجع للغلط مره ثانيه


بحكم أنك بدوي وثوبك على المتن مشقوق فأكيد هالكلام صعب عليك



على طاري تاوعنا

وأنا اصلا تايبه اتكلم بهالمنتدى بس حيل الله أقوى بقول الي بخاطري



اليوم وشباب ليبيا فرحانين بالنصر

وكنت اتقهوى مع امي قلت بس يابنت فرصتك


واجلس اقول لها وش رأيك بهالأبطال


قالت لحيه غانمه


قلت لا جد ما ودك يصيرون عيالك


فالحمدلله الأمور تساهيل


ما ودي اكمل قصتي أنا وأمي



الشاهد

اغلط على كلامي بس لا تغلط على ولاد بلادي بالجزائر وليبا وتونس


(vv)

[امير مهذب]

فيكم شي يومكم "تاوعون"؟؟؟ <<< يصلح الجمع كذا وإلا حست السالفة:SmileyBunny:





ههههههههههه
ركز معي على هذِه النكتة اللغوية يا قفر http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif




تاوعنا = ملكنا = لنــا



ولكنها تستعمل للتعبير عن ( احبابنا او أصحابنا أو جماعتنا ) والأخير هو الراجح في حالة الالمعي


ولها عدة ألفاظ في ربوع الوطن : نتاعنا , تاعنا ,


وراح اعطيك مثال :

قلمي = خاصتي = تاعي = وفي رواية ( تيعي )


أتمنى فهمت ولو انها ملخبطة الحكاية

[قفر]

ن
وكنت اتقهوى مع امي قلت بس يابنت فرصتك


واجلس اقول لها وش رأيك بهالأبطال


قالت لحيه غانمه


قلت لا جد ما ودك يصيرون عيالك


فالحمدلله الأمور تساهيل


ما ودي اكمل قصتي أنا وأمي



الشاهد

اغلط على كلامي بس لا تغلط على ولاد بلادي بالجزائر وليبا وتونس


(vv)
حمستينا يا شيخة

وش قالت الله يحفظها

وافقت وإلا لا :SmileyBunny:

وش رأيك تسافرين:c010:

والجزائر ما نقدر نغلط عليهم فلديهم مليون شهيد، ومعنا زميل هنا وأمير ومهذب بعد

وتونس منها زميل برضه ومتسدح بالمدينة وأنواع "الحبق"

وليبيا ما أدري

وهذه لنجد، وكل يمدح أرضه:

"يا ملاذي .. ومنتهاي .. وأولي

إيه أحبك فوق ما تتخيلي

ليت -أنا يا بعد قلبي- لي

قلوب

لأجل ما في كل لحظة بك

أذوب"

"وكل أجاباتك أنا .. لا تسألي":c010:


"وأنتِ إحساسي الأكيد

أنتِ دمي اللي بيجري في الوريد

وأنتِ يا عمري بلادي"

أو كما قال الشاعر:SmileyBunny:

بالله ما أستحق جائزة الوطنية هالليلة؟؟

[قفر]

ههههههههههه
ركز معي على هذِه النكتة اللغوية يا قفر http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif




تاوعنا = ملكنا = لنــا



ولكنها تستعمل للتعبير عن ( احبابنا او أصحابنا أو جماعتنا ) والأخير هو الراجح في حالة الالمعي


ولها عدة ألفاظ في ربوع الوطن : نتاعنا , تاعنا ,


وراح اعطيك مثال :

قلمي = خاصتي = تاعي = وفي رواية ( تيعي )


أتمنى فهمت ولو انها ملخبطة الحكاية





شكرا لك أمير

والله ما كنت فاهم شيء قبل شرحك

وياليت توقفون هالجزائرية "التقليد" اللي لا جاوبت ولاشي

شكلها مندسة:SmileyBunny:

[. غيور]

وهذه لنجد، وكل يمدح أرضه:

"يا ملاذي .. ومنتهاي .. وأولي

إيه أحبك فوق ما تتخيلي

ليت -أنا يا بعد قلبي- لي

قلوب

لأجل ما في كل لحظة بك

أذوب"

"وكل أجاباتك أنا .. لا تسألي":c010:


"وأنتِ إحساسي الأكيد

أنتِ دمي اللي بيجري في الوريد

وأنتِ يا عمري بلادي"

أو كما قال الشاعر:smileybunny:

بالله ما أستحق جائزة الوطنية هالليلة؟؟



ما اذكر سمعت خاطرة بهالركاكة من وين جايبها ؟ .. ما عهدناك الا راقيا في ذائقتك !

[جنيفر]

حمستينا يا شيخة


وش قالت الله يحفظها

وافقت وإلا لا :SmileyBunny:

وش رأيك تسافرين:c010:

والجزائر ما نقدر نغلط عليهم فلديهم مليون شهيد، ومعنا زميل هنا وأمير ومهذب بعد

وتونس منها زميل برضه ومتسدح بالمدينة وأنواع "الحبق"

وليبيا ما أدري

وهذه لنجد، وكل يمدح أرضه:

"يا ملاذي .. ومنتهاي .. وأولي

إيه أحبك فوق ما تتخيلي

ليت -أنا يا بعد قلبي- لي

قلوب

لأجل ما في كل لحظة بك

أذوب"

"وكل أجاباتك أنا .. لا تسألي":c010:


"وأنتِ إحساسي الأكيد

أنتِ دمي اللي بيجري في الوريد

وأنتِ يا عمري بلادي"

أو كما قال الشاعر:SmileyBunny:

بالله ما أستحق جائزة الوطنية هالليلة؟؟






بوص احنا ما كملنا القهوة


بس ابدت اعجابها للأمانه



على فكره امي نجديه

وهذا طبع النجدين يعجبون بس لهم موقف

بس انا دايم اقولها

فكري بالموضوع وهو بالنهايه ولدك


تذكرت شئ


مره كنت بساحة الحرم

وجت عندي وحده تونسيه

وقالت ممكن تشحنين لي الجوال قلت ما في مشاكل هاتي البطاقه

وتجلس تشكرني عشان شحنت لها الجوال


وتجلس تسولف

وكذا بعدين


عزمتني اجي تونس


فقلت ان شاء الله


وجلست تحكيني ان عندها اخوان مغتربين بكندا وسوالف الطيبه

بعدين قلت اشوف نسأل ابوي


قالت خلاص انا اطلبه


بس هو فين


ونروح جهت ابوي بالساحه وتجلس تقول له تعالوا عندي وكذا

وابوي

يقول ان شاء الله

عاد التونسيه الله يهديها كانت جميله وعليها لسان

ومن لطف الله

ان امي كانت مسافره موب معانا

ولا كنت شاورما بساحة الحرم



فشكلي بدور رقم هالحرمه احنا تبادلنا الارقام


وربك كريم



ونجدك موب بحاجتي


ولا انا بحاجتها


فمدحك لها لا يغني ولا يسمن من جوع (qq115)

[اللبيب الألمعي]

الموضوع خرج عن ذاته اي خروج مفاجئ سيعرض صاحبه للقصف

[اللبيب الألمعي]

أنا ياأخ اللبيب الألمعي مع التعتيم الإعلامي
قلباًوقالباً:)
لإن الإعلام أرهقنا كثيراًيعرض الأخبار سواء كانت حقائق أم كانت مزيفة
فقط كوننا نقف مكتوفي الأيادي تجاه مايحصل
من أحداث فهذا شيء يستنزفنا ويقضي على حماسنا وحميتنا !(q104)
يعني كله تحصيل حاصل سلبيين سلبيين !!(qq11)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00




أرحب بك كثيرا في موضوعي
وأتقبل رأيك برحابة صدر

وأحاول أن أبدي لك وجهة نظري
ولا أجزم بأنها سليمة

والتوفيق من الله سبحانه عز وجل

أنت مع التعتيم الإعلامي .

مامعنى التعتيم الإعلامي

هو تربية الأجيال على عكس الثوابت
اذا استشهد اخ في فلسطين سيقول الصغار من ابناء وطننا العربي
انه قتل .
بمعنى ليس هناك جهاد .

ان تري مسجدا يسمى بالأقصى وهو في حقيقته القبة الصخرة
فالأجيال لم تعد تعرف أولى القبلتين .

ان يرتبط معنى اللحية بالإرهاب هذا تعتيم اعلامي

اختي اللطيفة هل انت مع هذا




تحيتي لك الألمعي

[اللبيب الألمعي]

وكاتب هالكلمة ولك وجه تنشد؟

بالله من جد وش معناها

قرأت كم موضوع للزميل كاتب الموضوع

ومع أول سطرين للموضوع أقرأ وردي وأطلع من الموضوع

توقعتها طلاسم شعوذة

أو يسبنا أو ينقدنا ... شكل الرجال راعي مناقيد

وترى "تاوعنا" معها شيء ثاني يجي قبلها أو بعدها




أجيبك لكن بدون الخروج عن فحوى الموضوع

فليس الحواشي بل يهم الموضوع

تاوعنا : تقال لاناس تنتمي اليهم وينتمون اليك

بلا شعوذة وكلام خارج

ولست ممن يرمي خلف الصفحات فتلك ليست من شيم الرجال



مع تحيتي لك أخي الكريم

[اللبيب الألمعي]

ههههههههههه
ركز معي على هذِه النكتة اللغوية يا قفر http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif




تاوعنا = ملكنا = لنــا



ولكنها تستعمل للتعبير عن ( احبابنا او أصحابنا أو جماعتنا ) والأخير هو الراجح في حالة الالمعي


ولها عدة ألفاظ في ربوع الوطن : نتاعنا , تاعنا ,


وراح اعطيك مثال :

قلمي = خاصتي = تاعي = وفي رواية ( تيعي )


أتمنى فهمت ولو انها ملخبطة الحكاية





أخي أمير

أشكرك على التوضيح

وعلى نيتك في بقاء الموضوع على حال سليمة


واحمد الله كثيرا لأنك ابن بلدي


وخلي لي في فموا كلام يقولوا

قالوا
فاقو
قلوا
اللي فاقو راحو


تحيتي لك أمير
وشكون تلقى احسن من ولادت لبلاد

[اللطيفة]

أرحب بك كثيرا في موضوعي

وأتقبل رأيك برحابة صدر

وأحاول أن أبدي لك وجهة نظري
ولا أجزم بأنها سليمة

والتوفيق من الله سبحانه عز وجل

أنت مع التعتيم الإعلامي .

مامعنى التعتيم الإعلامي

هو تربية الأجيال على عكس الثوابت
اذا استشهد اخ في فلسطين سيقول الصغار من ابناء وطننا العربي
انه قتل .
بمعنى ليس هناك جهاد .

ان تري مسجدا يسمى بالأقصى وهو في حقيقته القبة الصخرة
فالأجيال لم تعد تعرف أولى القبلتين .

ان يرتبط معنى اللحية بالإرهاب هذا تعتيم اعلامي

اختي اللطيفة هل انت مع هذا




تحيتي لك الألمعي



الله أكبر يالالمعي
هالحين حنا تعبنا وحنا ننظر للحاصل غير الثوابت اللي تربينا عليها (qq136)
لما أعرف قيمة الأقصى وأسمع عنها وأرى تخاذل المسلمين عنها وش
بتكون ردة الفعل ؟!!(asj)
لما أشوف غزة تحاصر وتتحول إلى مجازر وساحه حمراء
وش أبستفيد من الإعلام؟!!
وبعدين تعال وقل لي وش هو الإرهاب بنظرنا كمسلمين
نقطة فعلاًكنت أتمنى أتكلم عنها لإن مفهومها في نظري هو قيد
يطوق رقبة كل مسلم أراد أن يبين وجهة نظره الدينية
أوحتى يطالب بالحرية أمام حاكم جائر !!(asj)
بينما حرام أحد أن يطلقها لوزير الخارجية الإسرائيلي
ولا الأمريكي !!:544453:
أصحاب اللحى هي كلمة تشويه تطلق على المسلم
بينما اليهودي بالرغم من أن لحيته أطول لكنه ليس المقصود
حتى من العوام اللي مايفقهون عندنا!!
أنا أقول أن الإنفتاح الإعلامي ماخدمنا في شيء
سوى معلومات تاريخية نزداد حرقه على أمجادنا التي ضاعت
هباءوأصبحت في حوزة عدونا !
بالرغم من كل مايحصل إلا أننا
لازلنا نعود لعصور الجاهلية الأولى
ولانجد مدافع يتكلم بصوت قوي يدافع عن ثوابتنا
بالرغم من المجال مفتوح !!(asj)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

[ابوبكر السودانى]

اخى اللبيب الالمعى الاعلام العربى اعلام موجه تلعب به ايدى خفيه

نحن العرب التعليم عندنا تلقين لايثمر الا مقلدين ونسخ مكررة من المثقفين والنخب العاجزة عجز تام

عن تشريح الواقع ومن ثم اعجز عن ايجاد الحلول.

هولاء القوم يبعدوننا بكل الوسائل عن عزتنا ديننا الذى لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

حتى ثوراتنا العربيه حرر شهادة ميلادها الغربيين وسموها هم لا نحن الربيع العربى ونحن اعلامنا ينقع بما لا يعلم الا نداء

شكرى وتقديرى لك اخى اللبيب على هذا النقل

[اللبيب الألمعي]

الله أكبر يالالمعي
هالحين حنا تعبنا وحنا ننظر للحاصل غير الثوابت اللي تربينا عليها (qq136)
لما أعرف قيمة الأقصى وأسمع عنها وأرى تخاذل المسلمين عنها وش
بتكون ردة الفعل ؟!!(asj)
لما أشوف غزة تحاصر وتتحول إلى مجازر وساحه حمراء
وش أبستفيد من الإعلام؟!!
وبعدين تعال وقل لي وش هو الإرهاب بنظرنا كمسلمين
نقطة فعلاًكنت أتمنى أتكلم عنها لإن مفهومها في نظري هو قيد
يطوق رقبة كل مسلم أراد أن يبين وجهة نظره الدينية
أوحتى يطالب بالحرية أمام حاكم جائر !!(asj)
بينما حرام أحد أن يطلقها لوزير الخارجية الإسرائيلي
ولا الأمريكي !!:544453:
أصحاب اللحى هي كلمة تشويه تطلق على المسلم
بينما اليهودي بالرغم من أن لحيته أطول لكنه ليس المقصود
حتى من العوام اللي مايفقهون عندنا!!
أنا أقول أن الإنفتاح الإعلامي ماخدمنا في شيء
سوى معلومات تاريخية نزداد حرقه على أمجادنا التي ضاعت
هباءوأصبحت في حوزة عدونا !
بالرغم من كل مايحصل إلا أننا
لازلنا نعود لعصور الجاهلية الأولى
ولانجد مدافع يتكلم بصوت قوي يدافع عن ثوابتنا
بالرغم من المجال مفتوح !!(asj)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00


[/center]


أختي اللطيفة

إن الإعلام كان يوما ما حجة الهدهد لسيدنا سليمان

وهذه الأية تبين لك أهمية الخبر


* فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ *




تحيتي لك

[اللبيب الألمعي]

اخى اللبيب الالمعى الاعلام العربى اعلام موجه تلعب به ايدى خفيه

نحن العرب التعليم عندنا تلقين لايثمر الا مقلدين ونسخ مكررة من المثقفين والنخب العاجزة عجز تام

عن تشريح الواقع ومن ثم اعجز عن ايجاد الحلول.

هولاء القوم يبعدوننا بكل الوسائل عن عزتنا ديننا الذى لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

حتى ثوراتنا العربيه حرر شهادة ميلادها الغربيين وسموها هم لا نحن الربيع العربى ونحن اعلامنا ينقع بما لا يعلم الا نداء

شكرى وتقديرى لك اخى اللبيب على هذا النقل


مرحبا بك أخي ابو بكر

أعجبني ما أدليت به فقد اختصرت وافدت

لكن العميلة الإعلامية في تشكل عناصرها اختلاف كبير

بين مرسل ومستقبل ورسالة وقناة ( ورجع صدى )

والحدث هو اهم ما يربط هذه العناصر

في إعلامنا العربي

الخبر يعرض ليباع قبل ان ينشر

والجهة التي لا يخدمها خبر معين تدفع مقابل لتهوينه

والقاعدة مشهورة التهوين والتهويل

لذلك فالإعلام العربي ليس حر

في بيع الخبر

لكنه يعمل على دسائس غربية ممية للهوية



تحيتي لك

[ابوبكر السودانى]

والله تعجبنى مواضيعك وتحليلاتك ياخ الله يديك العافية

[اللبيب الألمعي]

والله تعجبنى مواضيعك وتحليلاتك ياخ الله يديك العافية


بارك الله فيك اخي

ولعلك ذو علم مسبق بمدى ترحيبي بتواجدك


ولك مني كل الاحترام والشكر والتقدير

أخلص تحية

[شاي أزرق]

فعلا انت حطيت يدك على الجرح..واوجعتنــا..

اما مشكلة ربط اللحى بالارهــاب..فعلا توجعني..

الله يظهر الحق..

[اللبيب الألمعي]

مرحبا بك شاي ازرق

[اللبيب الألمعي]

لا أدري كم سأغيب

لكني أسالكم الدعاء لي فأنا بأمس الحاجة إليه

أخوكم