النجـــــدي
18-08-05, 12:25 AM
*** عنـــدمـــا يشيــــع العقـــل ***
آن لنـــا أن نعيـــد
قديمنــا الجـــديـــد
لعله يفيـــــد
أيهـــا الســــــادة
إن في الإعـــــادة
افـــــــادة وزيــــادة
لمن اراد الحق والسعادة
الحمد لله منزل القرآن
وجعله فرقانا بين اولياء الرحمن
وأتباع الشيطان
عذر به أهل الأعـذار
وكشف به حال المنافقين الأشرار
زكى فيه العلماء بالعلم
وحذر فيه من سوء القصد والفهم ..
والصلاة والسلام على المبعوث بالمؤمنين رؤوفا ورحيما
وعلى الكافرين شديدا وخصيما
بعث بالسيف والسنان
وجادل بالحجة والبرهان
واعطي الحكمة والبيان
أتى بجميع المصالح
وسـد طريق الشر والقبائح
ووضح العقيدة
بكلمات فريدة
حرص على الاجتماع
وذم الفرقة والنزاع
من اقتدى بهديه عصم
ومن خالف ما جاء به قصم
أقام الحجة وأبان المحجة وأنار الدلجة ،،،،
من هنـــا
تنطلق الكلمات من الفؤاد
وتختزل خلجات النفس والمراد
وتخرج من شغاف المحبة
وتكتب بدم القلب المشرئبة
وتعجن بدمع العيون وتبث انواع الشجون
فهل من بيان أيها الأخوان
عنــدما يغيب العقل
الذي هو مناط التكليف والتشريف
مــــــا ذا نتــوقـــــــع
عندمــا يتولى قضية ناجحة محام فاشل
وقضية فاشلة محام ناجح
سيصبح الحق باطلا
والباطل حقــــــا
مـــــــــاذا نتوقع عنــدما
يلبس الانتقام لبــاس جميل
ويحكم على من خالف بالتضليل
فهاهنــــــــــا يتم النوح والعويل
فهل من مـــــــدكر
لمن اراد ان يعرف طعم الأمن والايمان
فانظر لمن جاورك من البلدان
الى الذي يكـــابر
الأمن مطلب كل بر وفاجـــــر
مـــــــــاذا نتوقع عنــدما
يسمع للأدعيــــاء
ويترك الحكمــــــــــــاء
مـــاذا نتوقع عنـدما
يتقـدم أهل الطيش الحدثاء
ويؤخر اهل التقا والعلماء
غيـر اراقة الــدماء
وغضب رب الأرض والسمــــــاء
فهل من مــدكر
إذا كان الصبية لايتقــدمون على الشيوخ
في الصفـــوف
فكيف يتقــدمونهم بفتوى
ســــل السيــــــــــوف
إن العواطف تأتي بالقواصف
والحكمة ضالة كل مؤمن وعارف
فهل من مــدكــــــر
ودرء المفاســــــــد مقــــدم على جلب المصـــــــالح
وأفهام نبتنــــــــــا بين سقيــــــــــم وصـــــــــالح
فهل يستــويان مثــــــــلا
الخيــــــر نحث على تكثيره
والشر ننكره ونعمل على تصغيرة
ولا نعطي الأداة
ليطعن الطغاة
او ليغزي الغزاه
فهل من مـــــــدكـــــــــر
ونكون مع ولاة الأمــــــــور في اصـــــلاح الخـــــلل
ولا نكون مع الأعـداء بتكبيــــــــــر الزلل
فهل من مـــــــدكر
اذا اقبلـــــــــت الفتنـــــة عرفهـــــــا العلمـــــــــــاء
واذا ادبرت تجلـــــــت للـــــــدهمـــــــــــــاء
فهل من مــــــدكـــــــر
عندما يعم الظلام
وتتبخر الأحلام
ويكثر النيام
ويحجم الإسلام
فمن الملام
غيـــــر انتكاسة الأفهـــــــــام..
فهــــــل من مـــــدكـــــر
وإنا للـــــــــــه وإنــــــــا اليــــه راجعـــــــــون
أيها القارئ الكريم ( تمعن بالمقال ، وقاك الله شر الاهوال وتغير الحال ، ففيه استنباطات شرعية ، وقواعد مرعية ، تفيد الراعي والرعية ، على نور هدي خير البرية
ولو اردنا تفصيل المقال لطال بنا المقام ولجف حبر الأقلام ، ولكن يكفينا من الكلام اخصره ومن الجواهر درتها ،، والحر تكفيه الاشارة ، واللبيب يفهم بالعبارة ، والمؤمن كيس فطن ، وأسال الله أن لانحتاج مرة أخرى للإعادة بعد مصائب زيادة ، والله المستعان )
* من جـــديــدنـا القــديم
آن لنـــا أن نعيـــد
قديمنــا الجـــديـــد
لعله يفيـــــد
أيهـــا الســــــادة
إن في الإعـــــادة
افـــــــادة وزيــــادة
لمن اراد الحق والسعادة
الحمد لله منزل القرآن
وجعله فرقانا بين اولياء الرحمن
وأتباع الشيطان
عذر به أهل الأعـذار
وكشف به حال المنافقين الأشرار
زكى فيه العلماء بالعلم
وحذر فيه من سوء القصد والفهم ..
والصلاة والسلام على المبعوث بالمؤمنين رؤوفا ورحيما
وعلى الكافرين شديدا وخصيما
بعث بالسيف والسنان
وجادل بالحجة والبرهان
واعطي الحكمة والبيان
أتى بجميع المصالح
وسـد طريق الشر والقبائح
ووضح العقيدة
بكلمات فريدة
حرص على الاجتماع
وذم الفرقة والنزاع
من اقتدى بهديه عصم
ومن خالف ما جاء به قصم
أقام الحجة وأبان المحجة وأنار الدلجة ،،،،
من هنـــا
تنطلق الكلمات من الفؤاد
وتختزل خلجات النفس والمراد
وتخرج من شغاف المحبة
وتكتب بدم القلب المشرئبة
وتعجن بدمع العيون وتبث انواع الشجون
فهل من بيان أيها الأخوان
عنــدما يغيب العقل
الذي هو مناط التكليف والتشريف
مــــــا ذا نتــوقـــــــع
عندمــا يتولى قضية ناجحة محام فاشل
وقضية فاشلة محام ناجح
سيصبح الحق باطلا
والباطل حقــــــا
مـــــــــاذا نتوقع عنــدما
يلبس الانتقام لبــاس جميل
ويحكم على من خالف بالتضليل
فهاهنــــــــــا يتم النوح والعويل
فهل من مـــــــدكر
لمن اراد ان يعرف طعم الأمن والايمان
فانظر لمن جاورك من البلدان
الى الذي يكـــابر
الأمن مطلب كل بر وفاجـــــر
مـــــــــاذا نتوقع عنــدما
يسمع للأدعيــــاء
ويترك الحكمــــــــــــاء
مـــاذا نتوقع عنـدما
يتقـدم أهل الطيش الحدثاء
ويؤخر اهل التقا والعلماء
غيـر اراقة الــدماء
وغضب رب الأرض والسمــــــاء
فهل من مــدكر
إذا كان الصبية لايتقــدمون على الشيوخ
في الصفـــوف
فكيف يتقــدمونهم بفتوى
ســــل السيــــــــــوف
إن العواطف تأتي بالقواصف
والحكمة ضالة كل مؤمن وعارف
فهل من مــدكــــــر
ودرء المفاســــــــد مقــــدم على جلب المصـــــــالح
وأفهام نبتنــــــــــا بين سقيــــــــــم وصـــــــــالح
فهل يستــويان مثــــــــلا
الخيــــــر نحث على تكثيره
والشر ننكره ونعمل على تصغيرة
ولا نعطي الأداة
ليطعن الطغاة
او ليغزي الغزاه
فهل من مـــــــدكـــــــــر
ونكون مع ولاة الأمــــــــور في اصـــــلاح الخـــــلل
ولا نكون مع الأعـداء بتكبيــــــــــر الزلل
فهل من مـــــــدكر
اذا اقبلـــــــــت الفتنـــــة عرفهـــــــا العلمـــــــــــاء
واذا ادبرت تجلـــــــت للـــــــدهمـــــــــــــاء
فهل من مــــــدكـــــــر
عندما يعم الظلام
وتتبخر الأحلام
ويكثر النيام
ويحجم الإسلام
فمن الملام
غيـــــر انتكاسة الأفهـــــــــام..
فهــــــل من مـــــدكـــــر
وإنا للـــــــــــه وإنــــــــا اليــــه راجعـــــــــون
أيها القارئ الكريم ( تمعن بالمقال ، وقاك الله شر الاهوال وتغير الحال ، ففيه استنباطات شرعية ، وقواعد مرعية ، تفيد الراعي والرعية ، على نور هدي خير البرية
ولو اردنا تفصيل المقال لطال بنا المقام ولجف حبر الأقلام ، ولكن يكفينا من الكلام اخصره ومن الجواهر درتها ،، والحر تكفيه الاشارة ، واللبيب يفهم بالعبارة ، والمؤمن كيس فطن ، وأسال الله أن لانحتاج مرة أخرى للإعادة بعد مصائب زيادة ، والله المستعان )
* من جـــديــدنـا القــديم