القلم.....

[المأمون]

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) العلق..

القلم هو المرسال بين العقل والفكر والاخرين..
بالقلم يطرح فكرا.. ومن القلم يستقبل فكرا..
بالقلم اضيف جديدا.. وبالقلم أتعلم ما لم أعلم..وهو بالنسبة لي جديد ايضا..

القلم له حدين
احدهما يفتك ويهدم
والاخر يبني ويرفع..
يرعب ويهدم ويفتك.. بكل شيء..الاخلاق..البناء.. الحضارة .. التقدم.. القيم .. المثل.. الخ .. كل شيء
يطمئن ويعمر ويؤمن كل شيء .. الاخلاق..البناء.. الحضارة .. التقدم.. القيم .. المثل.. الخ .. كل شيء

فلو رجعنا لسورة القلم (ن والقلم وما يسطرون).. وتأمتناها جميعها فهي تؤصل لنا كثير من المباديء الاسلامية فعلى سبيل المثال..فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) ففي تفسير ابن كثير يقول..
أَنَّهُ لَمَّا قَالَ " لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ " خَرَجَتْ الْكَلِمَة تَحِنّ حَوْل الْعَرْش فَقَالَتْ الْمَلَائِكَة يَا رَبّ هَذَا صَوْت ضَعِيف مَعْرُوف مِنْ بِلَاد غَرِيبَة فَقَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَا تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ قَالُوا لَا . قَالَ هَذَا يُونُس قَالُوا يَا رَبّ عَبْدك الَّذِي لَا يَزَال يُرْفَع لَهُ عَمَل صَالِح وَدَعْوَة مُجَابَة قَالَ نَعَمْ قَالُوا أَفَلَا تَرْحَم مَا كَانَ يَعْمَلهُ فِي الرَّخَاء فَتُنْجِيه مِنْ الْبَلَاء . فَأَمَرَ اللَّه الْحُوت فَأَلْقَاهُ بِالْعَرَاءِ.
فهل جال بفكرنا إن الملائكة...
تحاور المولى سبحانه وتعالي..
والتحاور هو شورى...
والشورى هي حرية الطرح.. حرية السؤال.. حرية الرأى..
اذا لم يطرح الآخر فكره .. فلن يعرف الاجابة .. أو الاستجابة..من الطرف أو الاطراف الاخرى...
الملائكة لا تعرف فهي تسأل ..وكذلك يعلمها الله..
الملائكة توصي ولمن .. للمولى عز وجل العالم بالسر والعلن وبكل شيء.. وتقول : قَالُوا أَفَلَا تَرْحَم مَا كَانَ يَعْمَلهُ فِي الرَّخَاء فَتُنْجِيه مِنْ الْبَلَاء . فَأَمَرَ اللَّه الْحُوت فَأَلْقَاهُ بِالْعَرَاءِ. -
ويستجب المولى عز وجل.. وهو الله جل جلاله العالم بكل شيء وخالق كل شيء.. يستجيب للملائكة.. ويستجيب للدعاء..
الله يعلمنا في محكم كتابه الكثير.. لو تدبرناه بفكر مفتوح.. .

لا نقول السابقون اخطأوا ولكن السابقون تعلموا بقدر ما لديهم من علوم..
فلو ضربنا مثلا ببيت العنكبوت فقد كان فهم الاولون له انه بيت ضعيف البناء.. ولكن عندما علم الانسان ان خيوط العنكبوت هي من أقوى الاشياء على الاطلاق.. اعاد التفكر والتدبر للأية فاكتشف ان الوهن المقصود لا يعني الضعف وعندما درس حياة العنكوت وجد ان الانثى تقتل الذكر اذا اصطادته عند اللقاح وتمكث في مكانها لا تأكل حتي تضعف ويخرج اولادها من البيض ليأكلوها ثم يأكلوا ابوهم الذي قتله امهم.. ثم بعد ذلك يتجهوا لبعضهم البعض ويهربون.. لكي لا يأكل القوى الضعيف منهم.. من هنا كان الوهن.. واصبح المعني مطابق لكلمات الاية .. تطور فهم الانسان للآية في هذا العصر الذي استطاع الانسان ان يعرف فيه من علم الحشرات حياة العنكبوت الاجتماعية..

ومثال آخر.. (بعوضة وما فوقها) الاية... فقد اثبت العلم حديثا إن فوق االبعوضة تعيش حشرة اخرى على ظهرها.. لا ترى بالعين المجردة.. فماذا كان فهم السابقون لهذه الآية وهم لا يعرفون هذه الحقيقة...
إن العلم لا يتعارض مع القرآن لا بل وأقول أن العلم اذا لم يتوافق مع ما قال الله فهي نظرية ناقصة لم تكتمل بعد..

.بالقلم يضل الانسان عن سبيل الحق كما يعلمنا الله في نفس السورة..
وبنفس القلم يهتدي لسبيل الحق والسلام..
(وإن ربك لهو اعلم عن من ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين..)

فالانسان يفسق ثم يتوب ويرغب بعد الضلال... (فأقبلوا على بعضهم يتلاومون .. قالوا يا ويلنا انا
كنا طاغين... عسى ربنا أن يبدلنا خير منها .. إنا اليه راغبون

القلم رمز قوي..
فهو مدفع يقذف ويدمر ويدخل الرعب في النفوس ...وهو بلدوزر يهدم البناء..
وهو معول بناء نفوس وعقول وحضارات..

والقلم وسيلة ليسكب بها الانسان فكره..
بالقلم يتعلم الانسان كما قال المولى عز وجل..
فالقلم يوازن بين الخير والشر موازنة دقيقة...
بالقلم يستطيع انسان أن يقنع قدر من البشر.. كثر أو قل..
وبالقلم يستطيع انسان أن آخر أن يفند ما أقنع به الاول الاخرين.. ويكفروا بما اقنعهم به الاول..
ثم يستوعب القارئ فكر الاخرين..
والقارئ يتعلم يتعلم وتبدأ قناعاته الخاصة.. بالتكوين.. وما تعلم الا عن طريق القلم.. الذي هو الرمز
الذي يسكب به الفكر.. لطرحه للآخرين.. ليتهلوا منه ما يستطيعون.. ثم..
عندما تقوى قناعات القارئ ويتأبط حرفا .. فإن أول ما يفعله هو أن يمسك القلم..
يحاول أن يعبر عن فكره..الذي استقاه وفلتره من فكر الاخرين..
وتمر العصور.. وتمر الحياة.. وتبقى تجارب الفكر المتراكم الذي حمله له القلم.. على مر العصور..

لنصدق النية والمقصد عندما نمسك القلم.. ولنحاول أن نطرح ما يبني ولا يهدم الا الفاسد من البناء..
ومن يكتب لغير هذا الهدف وبهذا الهدف فأعتقد أنه آثم...
ومن يكتب وفيه مثقال ذرة لعصبية أو غرض أو شخص.. فإنه آثم..
ومن يكتب وهو خائف... فهو آثم..
ومن يكتب وهو ينافق ويداهن فهو آثم...
اعلم اخي..
بأننا يجب علينا ان لا نحمل اقلامنا معولا للهدم ولكن للبناء...
ولهدم الباطل...
وبالتي هي أحسن...
وإن ما نكتبه هو جزء من قناعاتنا .. للخير وللبناء.. مهما قسونا على الاخرين..
وما نكتب ليس قرآنا منزل ولكنه قابل للتصحيح وللخطأ.. فلا ننسى بأننا بشر... وكلنا خطاؤن.. وخير الخطأين التوابين ولكن الاعمال بالنيات..
وما نكتب هو فكر انساني .. الهمنا الله به..
ما يتعارض مع رأيي فأحترمه... مهما كان فلو كان به ذنب علي أن ابينه. لحماية صاحبه والآخرين... وبأدب. وحتى ما اكتبه قابل .. للخطأ. . المهم النية... وكل منا سيقف أمام مليك مقتدر..
القلم أقوى من المدفع... في التدمير
والقلم أكثر تأثيرا من البلدوزر في الهدم..
والقلم هو أعظم مكتب استشارى وهندسي ومكتب مقاولات للبناء...
علينا أن نحسن استعماله..
وأن نراعي فيه الله..

[قطو مطابخ]

جزاك الله خير

والله يجعلها في موازين حسناتك

[شيخة الكعبي]

وما من كاتب الا سيفنى=وسيقى الدهر ماكتبت يداهـ

فلاتكتب بيدك غير شيء=يسرك في القيامة ن تراهـ


ألف شكـر أخوي ..

[شاعر]

الكتابه

دام بها شي تخافه ...

كل مايكتب سخافه !!!




تحياتي ،،

[خط الأفق]

القلم لا أستطيع وصفه

لأني ما راح أوفي حق وصفه


ومشكور خوي:المأمون على هالطرح الجميل

[الوافي3]

أستاذنا الحبيب المأمون
لقد وقفت أمام هذه المفردات العجيبة في وصف القلم
ففلم أستغرب هذه الابداع الجميل لانني أعي مايمكن أن يكتبه عزيزنا المأمون
فهو إسم يعترف الابداع بصولاته
استاذي الحبيب لاشك بأن مايكتبه القلم يبقى شاهداً لصاحبة خيراً أم شراً
تتفاوت الاهداف التي سطرها ذالك القلم على رغبة صاحبة
فكم من أبداعات سجلها لنا القلم ، وكم من بطولات سجلها لنا القلم
وستبقى السطوة له منذ أن خلقه الله سبحانه وتعالى (( وقال له اكتبت مقادير كل شئ))
استاذي الحبيب المأمون
أستميحك عذراً أن القلم أحياناً يسقط عندما قلت

ومن يكتب وهو خائف... فهو آثم..
ومن يكتب وهو ينافق ويداهن فهو آثم...
أخي لانلوم القلم في هذه الحالة قد يكون مسايراً الركب مجبراً وليس نفاقاً أو خوف
وإنما إن شذ عن القاعدة يمكن أن يُتهم بالجنون ، أوقل العقوق
قد لانعتبرها سقطة أكثر من أنها مسايرة دون الانقاص من حقة
لانه يريد التوازن في الرأي دون إفراط ولاتفريط،
أنا لا أنكر أن هناك أقلاماً تُفرط في هذا ، ويصل الحد إلى درجة التقديس في النفاق
ولكن أنا قصدت المتوازن
شكرا لك سيدي وبارك الله فيك وفي قلمك

[الصواعق]

ما يتعارض مع رأيي فأحترمه... مهما كان فلو كان به ذنب علي أن ابينه. لحماية صاحبه والآخرين... وبأدب. وحتى ما اكتبه قابل .. للخطأ. . المهم النية... وكل منا سيقف أمام مليك مقتدر..
القلم أقوى من المدفع... في التدمير
والقلم أكثر تأثيرا من البلدوزر في الهدم..


الله عليك يالمأمون .. والله طرح .. أقل مايقال عليه طرح مبدع .. وأنا من الناس المعجبين بردودك ومواضيعك الجميلة
وكل يوم أرى منك شيء يجعلني أتعلق بقلمك وأبحث عنه ..


بخصوص احترام الرأي ..أرى البعض لا يحترمها .. ولا يقيس أي تقدير لأي قلم مخالف لرأيهم.. وهذا بنظري يجعل القلم يكتم ويكتم .. حتى يشتعل ويحرقه ..

لذلك الحذار من مصادرة الرأي الأخر .. وتكميم الأفواه فإنه لا يجدي ..

وقبل ما انهي الرد .. بخصوص القلم وفعايله ..

لدي كتاب للأديب والعالم . أبوحيان التوحيدي .. وإسمه مثالب الوزيرين .. وهما ..الصاحب بن عباد .. وأبوالفضل بن العميد..
وكان سبب تأليف الكتاب .. هو أنه ذهب تحت خدمة أحدهم .. فلم يقدره وحقرّه .. ولم يعطيه حقه .. فسكت حتى وفاة ابن عباد .. وقام بتأليف الكتاب ... ووالله يالمأمون .. مزق عرضه وبين جهله .. وعوار فكره .. وعيي منطقه .. حتى أصبح كالألعوبة .. وهو كاتب جدا جميل وظريف لمن أراد تعلم الكتابة الساخرة والمثالب .. الشاهد من هذا الكلام .. انظر حيث لم يقدر ابن عباد قلم التوحيدي أبي حيان .. انقلب ضده .. وجهله مخزي إلى يوم الدين ..
وأيضا الرسالة الهزلية لإبن خلدون .. ففيها من العبر الشيء الكثير ..
فالحذار الحذار من القلم ..وتهديمه .. فهو يبني جبال من العز .. وقيعان من العار والذل .



تحياتي لقلمك النيّر والمبهر


الصواعق

[الشجاع]

الله يعطيك العافيه

[الراقي]

القلم أداة بسيطة الشكل عظيمة الشأن . فالقلم بمختلف أشكاله من البدائية إلى أحدث الابتكارات , كان له الدور الحاسم في بناء الحضارات . فالقلم بين أنامل الإنسان ، الذي يحلم ويبدع ويعاني ويبني ، يطاوعه في آرائه وتوجهاته وهمومه وأحلامه ؛ فيجلب له النعم أحيانا ، والنقم أحيانا أخرى .



اخي الرائع المأمون ,,

شكراً لك ياعزيزي على اتحافنا بإحدى روائعك المميزه والمتميزه

يعطيك الف عافيه



تحياتي لك ,,,

[مستر هريدي]

المامون ..
لاشلت يمين اطلقت العنان للقلم فرصع لنا هذه الدرر والجواهر ..
طرح رائع من فكر نير رائع ..

استاذي ..
اثناء تصفحي لهذا الموضوع القيم الذي يتحدث عن قيمة القلم وجدت انك استشهدت ببعض الايات وبتفسيرها قديماً وحديثا وكأني استشفيت من عرض افكارك انك تطالب بتفسير عصري للقرآن الكريم ..
او ربما هكذا ذهب بي الظن ..
فهل فعلاً تؤيد من يطالب باعادة تفسير القران من جديد ..

وختاماً ..
ابعث اليك بالبريد العاجل - الف طن - من تحياتي الحارة وتقديري الفائق لشخصك الكريم ..
ارجوا استقبالها وان تعذرني على التقصير

فتك بعافية ..

[المأمون]

جزاك الله خير

والله يجعلها في موازين حسناتك

شاكرا مرورك أخي قطو مطابخ ودمت اخي في خير ونعمة ..
مع احترامي وتقديري
اخوك: المأمون..

[المأمون]

وما من كاتب الا سيفنى=وسيقى الدهر ماكتبت يداهـ

فلاتكتب بيدك غير شيء=يسرك في القيامة ن تراهـ


ألف شكـر أخوي ..

مرحبا بشيخة العز... ومليون شكرا لكي اختى الفاضلة لهذين البيتين اللذين يعبرا عن القلم بهذا الوهج..
دمت محفوظة برعاية المولى عز وجل مع تقديري واحترامي..
اخوك المأمون..

[المأمون]

الكتابه

دام بها شي تخافه ...

كل مايكتب سخافه !!!




تحياتي ،،

شاكرا مرورك مع تحياتي وتقديرى اخي الشاعر..
اخوك المأمون..

[المأمون]

القلم لا أستطيع وصفه

لأني ما راح أوفي حق وصفه


ومشكور خوي:المأمون على هالطرح الجميل

اخي خط الافق..
وفي ردك بلاغة .. تقودنا مباشرة للتخيل... ودائما الخيال رائع..
شكرا على مرورك.. ودمت في حفظ الرحمن..
اخوك المأمون..

[المأمون]

أستاذنا الحبيب المأمون
لقد وقفت أمام هذه المفردات العجيبة في وصف القلم
ففلم أستغرب هذه الابداع الجميل لانني أعي مايمكن أن يكتبه عزيزنا المأمون
فهو إسم يعترف الابداع بصولاته
استاذي الحبيب لاشك بأن مايكتبه القلم يبقى شاهداً لصاحبة خيراً أم شراً
تتفاوت الاهداف التي سطرها ذالك القلم على رغبة صاحبة
فكم من أبداعات سجلها لنا القلم ، وكم من بطولات سجلها لنا القلم
وستبقى السطوة له منذ أن خلقه الله سبحانه وتعالى (( وقال له اكتبت مقادير كل شئ))
استاذي الحبيب المأمون
أستميحك عذراً أن القلم أحياناً يسقط عندما قلت

ومن يكتب وهو خائف... فهو آثم..
ومن يكتب وهو ينافق ويداهن فهو آثم...
أخي لانلوم القلم في هذه الحالة قد يكون مسايراً الركب مجبراً وليس نفاقاً أو خوف
وإنما إن شذ عن القاعدة يمكن أن يُتهم بالجنون ، أوقل العقوق
قد لانعتبرها سقطة أكثر من أنها مسايرة دون الانقاص من حقة
لانه يريد التوازن في الرأي دون إفراط ولاتفريط،
أنا لا أنكر أن هناك أقلاماً تُفرط في هذا ، ويصل الحد إلى درجة التقديس في النفاق
ولكن أنا قصدت المتوازن
شكرا لك سيدي وبارك الله فيك وفي قلمك

اخي الحبيب متنوع الابداع الوافي

اتفق معك في قولك..وستبقى السطوة له منذ أن خلقه الله سبحانه وتعالى (( وقال له اكتبت مقادير كل شئ))


وربما اختلف معك في..

.أستميحك عذراً أن القلم أحياناً يسقط عندما قلت
ومن يكتب وهو خائف... فهو آثم..
ومن يكتب وهو ينافق ويداهن فهو آثم...
أخي لانلوم القلم في هذه الحالة قد يكون مسايراً الركب مجبراً وليس نفاقاً أو خوف
وإنما إن شذ عن القاعدة يمكن أن يُتهم بالجنون ، أوقل العقوق
=============
تعليقي على ما سطرت:

وربما يكون الافضل أن أضع قلمي وأمارس اضعف الايمان..
واحيانا السكوت رد بليغ...
الانبياء عندما صدعوا برسالاتهم اتهموا أيضا بالجنون... مع الفارق الكبير بينهم وبين بقية الخلق....
ولكني انحني احتراما لتأدبك.. عندما قلت العقوق..
خاصة وانه في بعض الحالات يحمل الانسان قلمه ويسير به في مزرعة ألغام ... يتجنب بعضها ويبطل مفعول الاخر...
أكاد اتفهمك اخي..
دمت في خير ومودة متصلة.. مع تحياتي وتقديري واحترامي...

اخوك المأمون..

[المأمون]

الله عليك يالمأمون .. والله طرح .. أقل مايقال عليه طرح مبدع .. وأنا من الناس المعجبين بردودك ومواضيعك الجميلة
وكل يوم أرى منك شيء يجعلني أتعلق بقلمك وأبحث عنه ..


بخصوص احترام الرأي ..أرى البعض لا يحترمها .. ولا يقيس أي تقدير لأي قلم مخالف لرأيهم.. وهذا بنظري يجعل القلم يكتم ويكتم .. حتى يشتعل ويحرقه ..

لذلك الحذار من مصادرة الرأي الأخر .. وتكميم الأفواه فإنه لا يجدي ..

وقبل ما انهي الرد .. بخصوص القلم وفعايله ..

لدي كتاب للأديب والعالم . أبوحيان التوحيدي .. وإسمه مثالب الوزيرين .. وهما ..الصاحب بن عباد .. وأبوالفضل بن العميد..
وكان سبب تأليف الكتاب .. هو أنه ذهب تحت خدمة أحدهم .. فلم يقدره وحقرّه .. ولم يعطيه حقه .. فسكت حتى وفاة ابن عباد .. وقام بتأليف الكتاب ... ووالله يالمأمون .. مزق عرضه وبين جهله .. وعوار فكره .. وعيي منطقه .. حتى أصبح كالألعوبة .. وهو كاتب جدا جميل وظريف لمن أراد تعلم الكتابة الساخرة والمثالب .. الشاهد من هذا الكلام .. انظر حيث لم يقدر ابن عباد قلم التوحيدي أبي حيان .. انقلب ضده .. وجهله مخزي إلى يوم الدين ..
وأيضا الرسالة الهزلية لإبن خلدون .. ففيها من العبر الشيء الكثير ..
فالحذار الحذار من القلم ..وتهديمه .. فهو يبني جبال من العز .. وقيعان من العار والذل .



تحياتي لقلمك النيّر والمبهر


الصواعق

اخي الفاضل الصواعق..
أشكرك لمرورك ولشعورك .. فإن دل على شيء فهو من زوقك واخلاقك العالية ..
اخي .. عندما تمسك بالقلم لا تكتمه ولا تجعله ينحرق... فمن لا يحترم رأى الاخرين.. إما مغرور أو جاهل.. وكلاهما يحفر بأظافره قبر قلمه .. لآنه لا يخاطب العقل ..ولن يبقى حرف منه في الذاكرة... لآنه يحاول أن يمارس القوة في غير موضعها .... فالغرور والجهل اعداء اصحابهما.. ونصيحتي لك لا تفكر فيمن ..يكمم أو لا يحترم الرأى الاخر... فكر فقط في احترام القارئ . واقناعه.... لأنه القاضي والحكم بينكما.. اخى الفاضل لا يترنح إلا من لا يثق في نفسه..أو قلمه.. فأمسك قلمك بشجاعة واجعله يعبر عنك..ولا تخاف ..فحتى اذا اخطأت .. ما عليك الا أن .. تعترف بشجاعة بذلك وتعتذر .. ستجد أنك مارست عملا رائعا.. وتعلمت جديدا...لن تنساه أبدا.. وفوق هذا وذاك ستنال احترام الاخرين..

كتب ابن خلدون لدي.. وسأبحث عن كتاب. أبوحيان التوحيدي .. (مثالب الوزيرين) حقيقة شوقتني لقرأته..
وأتفق معك إن القلم سلاح خطير لو لم نحسن استعماله...

لك شكرى وتقديري.. ودمت في حفظ المولى..

اخوك: المأمون.

[المأمون]

القلم أداة بسيطة الشكل عظيمة الشأن . فالقلم بمختلف أشكاله من البدائية إلى أحدث الابتكارات , كان له الدور الحاسم في بناء الحضارات . فالقلم بين أنامل الإنسان ، الذي يحلم ويبدع ويعاني ويبني ، يطاوعه في آرائه وتوجهاته وهمومه وأحلامه ؛ فيجلب له النعم أحيانا ، والنقم أحيانا أخرى .



اخي الرائع المأمون ,,

شكراً لك ياعزيزي على اتحافنا بإحدى روائعك المميزه والمتميزه

يعطيك الف عافيه



تحياتي لك ,,,



مرحبا باخي المبدع الراقي..
حقيقة اسم على مسمى...
اشكر لك تعليقك الراقي وصفا وايجازا لهذه الوسيلة التي نتعامل معها يوميا فتجلب لنا النعم والنقم.. وربما في آن واحد.. فالبعض حقيقة يتخيلون أن الفكر ثابت .. ولا يتجاوبون مع أى جديد لا يتماشى مع ما تعلموه أو علموه.. انهم يعتقدون بأن ما يتعتقدونه هو نهاية الفكر.. أو العلم الانساني .. لذا لا يتقبلوا ما يتعارض مع مايؤمنوا به... إنه اصبع يضغط بقوة في مكمن يؤلمهم.. فيسبون ..ويصرخون.. ويخرجون كلمات لا تعبر عن شيء وكل صراخ هو كذلك.... وهؤلاء هم دائما الذين يحجرون الرأى الاخر ويتطرفون في حكمهم على الامور ويستعجلون العقاب والزجر بدلا من الحوار... وربما بعد حين يعيدوا التفكير في الامر .. ولكنهم دائما متاخرون ...
اخي الراقي لك شكري وتقديري واحترامي..
ودمت في حفظ الله,
اخوك : المأمون.

[المأمون]

الله يعطيك العافيه


اخي الشجاع
وأنت كذلك اسأله أن يعطيك إلى أن يرضيك.. انه سميع مجيب.. شاكرا مرورك الذي يدل على الاهتمام..
لك تقديري واحترامي..
اخوك: المأمون..

[المأمون]

المامون ..
لاشلت يمين اطلقت العنان للقلم فرصع لنا هذه الدرر والجواهر ..
طرح رائع من فكر نير رائع ..

استاذي ..
اثناء تصفحي لهذا الموضوع القيم الذي يتحدث عن قيمة القلم وجدت انك استشهدت ببعض الايات وبتفسيرها قديماً وحديثا وكأني استشفيت من عرض افكارك انك تطالب بتفسير عصري للقرآن الكريم ..
او ربما هكذا ذهب بي الظن ..
فهل فعلاً تؤيد من يطالب باعادة تفسير القران من جديد ..

وختاماً ..
ابعث اليك بالبريد العاجل - الف طن - من تحياتي الحارة وتقديري الفائق لشخصك الكريم ..
ارجوا استقبالها وان تعذرني على التقصير

فتك بعافية ..

مرحبا بالمستر هريدي الصعيدي بن العمدة .. شرف الله مقدارك..

فأبناء الريف والبادية دائما يتصفون بالذكاء... لأنهم تربوا في هواء طلق نظيف غير ملوث بعوادم السيارات ومداخن المصانع.. لأنهم يأكلون الخضار الطازج واللحم الطازج والفاكهة الطازجة.. عكس اهل المدن الذين يأكلون المجمد والمبرد.. لآنهم يمشون على أرجلهم في الهجير ولمسافات طويلة ويشربون الماء دافئا.. وربما ملوثا بطعم الارض والتراب.. عكس اهل المدن الذين يركبون السيارات الفارهة والمكيفة.. ويشربون الكولا وماء الصحة النقي.. الذي يلغي بعد فترة وظيفة الكلى.. وتنسى الكلية عملها الاساسي في التنقية.. وما يبقى من رواسب من الماء النقي لا تستطيع الكلية طردها لانها اصيبت بالخمول.. فتتحجر ويتألم صاحبها إبن المدن..من الحصى..وخاصة عندما تنزل وتندفع في الحالب...
وهكذا ..وبين قوسين ( والاختلاف الوحيد انه الصعايدة بيقولو مخهم نظيف)... لكن ابن العمدة شي تاني..

حقيقة اشكرك على الثناء الذي لا استحقه..
وحقيقة ما أقصده اننا نحتاج من يجدد لنا ديننا بدون التعرض للثوابت.. ففقه الانسان .. يعني فهم الانسان.. ولم تنزل اية من المولى سبحانه وتعالى محدودة المعني سواء باللغة أو الفهم.. والدليل قوله سبحانه وتعالى ( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) إنه بحر لا ساحل له .. فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن .. ولو فسره لحدد لنا كل شيء وأسرنا في المعنى الذي حدده.. ولكن عظمة هذا الدين تكمن في الاجتهاد.. والتفكر والتدبر... فكل ينهل منه حسب حجم ماعونه.. واخطر ما في بعض الطوائف.. انهم يعتمدون الفتاوي ككبسولات .. الحالة كذا .. حكمها كذا... نقطة.. ويصبح الدين مجموعة كبيرة من الأوامر والنواهي.. أو ثوب يتم تفصيله بقماش واحد وحجم واحد ليلبسه كل الناس .. السمين والضعيف والقصير والطويل.. الخ..
أثبت العلم أن المعاصر أنه اذا تطابقت حالة أو مشكلة .. لشخصين مختلفين.. فبالرغم ان تفاصيل مشكلة كل منهما تتطابق مع مشكلة الاخر.. فإن الحل الذي ينجح مع احدهما لن ينجح مع الآخر لاعتبارات كثر منها خلفية كل منهم .. سواء أكانت الوراثية .. أو العقلية.. او الصحية.. أو الاجتماعية.. أو المالية.. الخ..

هذا من ناحية ومن الناحية الاخرى اصبح البعض يهتم بالشكل أكثر من المضمون.. مثل اللحية وتقصير الثوب.. ففي هذا الموقع وعلى ما أذكر في المنتدى السياسي تحدث أحدهم عن اللحية وأنه من الواجب على المسلم ان يطلقها وكان حديثه حديث العالم بالموضوع.. فسألته عن حكم اللحية في ظل أن العديد من علماء الازهر لا يربونها.. . وضربت له مثلا بمسلمي افريقيا من الزنوج .. فطبيعتهم لا تقوم له لحية أي (أكرد).. فما حكمهم .. ؟؟ كان سؤالي بريئا وكنت اود أن اعرف حقيقة ما حكمهم.. هل لا يعتبرون مسلمين.. فما كان منه الا أن رد على بارفاق ما لا يقل عن 400 صفحة فقط عن اللحية.. واسانيدها... ولكنه لم يرد على حتى الأن على سؤالى المحدد... فما جال بفكري.. هل هذا المجهود الذي بذله الباحث في اللحية.. هو أولوية أم أن هناك كثير من الاولويات الاخرى .. مثل التدبر والتأمل في آيات الله وقول رسوله..

اخي الهريدي..
أنا مع التجديد ومع مخاطبة العقول.. ومع الاستماع لكل الاراء حتى الكافر منها.. فالكافر عدو للمؤمن.. وهو يحاربنى بكل السبل.. ولكي انتصر على عدوي لا بد لي من اعطه الحرية ليفصح عن رأيه.. ولو لم أعرف عدوي ومقدراته واستراتيجاته وتكتيكاته.. فإنه حتما سينتصر على وان لم ينتصر فإنه سيتمكن منا .. ويشرذمنا... ويجعلناء اعداء لانفسنا.. نحارب بعضنا ... وللغرب مثل يطبقوه علينا يقول (كلما تقاتل الذباب حولك ضمنت نوما هادئا)...

انها اخاديد نقع فيها.. وأولنا هم علماء هذا العصر الذي بلغ بهم الكسل من التفكر والتدبر والتجديد في الفقه والفهم.. انهم ظلوا يرددوا اراء من هم قبلهم.. ومن هم قبلهم كانوا روادا ومتقدمين على مجتمعاتهم.. لذلك.. تفقهوا بالدين ونثروا دررا بفكر متقدم على عصورهم.. عكسنا نحن تماما الذين اعتمدنا عليهم.. وتركنا الطريق الذي ساروا فيه .. ووقفنا نكرر فهم الذي كان متقدما على عصرهم....فالبعض عندما يمسك كتابا لزيد من السابقين يعتبره هو مرجعه..الوحيد .. وفكره الوحيد...الذي ليس بعده فقه أو علم..في الدين.. والله يقول (وما أوتيتم من العلم الا قليلا)...وهذا القليل الذي آتانا الله يقف البعض عنده .. ولا يرى البحر الواسع الذي لا ساحل له من علم الله.. وكلمات الله...

اخي اننا نحتاج من انسان هذا العصر مفكرين يتدبرون كلام الله ليرونه برؤيا هذا العصر .. فعظمة الاسلام تكمن في انه صالح لكل زمان ولكل مكان.. .. اننا نحتاج لعلماء مؤمنين في كل المجالات في الذرة (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) .. فنفس المسمي الآن بالذرة تولد من مفاعلاتها الكهرباء ويعالج بها المرضى.. وتصنع منها قنبلة مدمرة...وعلم الحشرات لنفسر اية العنكبوت والبعوضة..وعلم الطب.. والهندسة.. وعلم البحار.. وعلوم الارض....الخ... وكثير من الايات يمكن ان نطور فهمنا لها ويزداد ايماننا بهذا الكتاب المعجزة وفي نفس الوقت يمكن ان نبقى عليها معانيها الاخرى ... التي يمكن ان نستنبطها منها..... خاصة واننا نخاطب شباب هذا العصر .. شباب النت والدجتال.. والاقمار الصناعية..فعندما لا نقنعهم سيجدون من يقنعهم .. ولكن في طريق آخر... طريق ستار اكاديمي..وطريق الانحلال... والاهتمامات المتعلقة بالمتعة الجنسية... كأنها هي الغاية...

عفوا اخي هريدي ..لقد استدرجتني وجعلتني بسؤالك هذا اسرح واسترسل واكتب موضوعا جديدا...

شكرا لاهتمامك.. ودمت في حفظ الرحمن..

مع تقديري واحترامي
فتك بعافية

اخوك المامون..

[عاشق المنتديات]

القلم
.
.
وسيلة استخدمها البعض للعلم
وأخر يستخدمها للهدم
للإساءة
لتحقيق أهداف الغير
بقدر ما تدفع نكتب
وبقدر الكره نكتب
ولإنك لست معي أو تخالفني الرأي
أكتب والمز وأهمز
وهكذا هو حال بعض الأقلام
إلا من رحم ربي
.
.
أقلام سخرها اصحابها لأجل أهدافهم
وآه من تلك الأهداف
وأقلام سخرها اصحابها لأجل الفائده
لأجل النصح والتوجيه
لأجل الحق
.
.
البعض استخدم القلم
ولا أعرف أنقول استخدم أم استغل
القلم
للنيل من خصمه مع كل حدث
أو ظاهرة ليتغنى بها
تحت غطاء قانون أو حالة طوارئ
وللأسف نجح البعض
تحت ذلك الغطاء
.
.
وهذا هو القلم
مثل حد السيف
.
.
هذا وتقبل تحيتي وتقديري
عاشق المنتديات

[أم أديم]

لنصدق النية والمقصد عندما نمسك القلم.. ولنحاول أن نطرح ما يبني ولا يهدم الا الفاسد من البناء..
ومن يكتب لغير هذا الهدف وبهذا الهدف فأعتقد أنه آثم...
ومن يكتب وفيه مثقال ذرة لعصبية أو غرض أو شخص.. فإنه آثم..
ومن يكتب وهو خائف... فهو آثم..
ومن يكتب وهو ينافق ويداهن فهو آثم...



ما اروع وما أجمل سطورك أيها المأمون


كلمات ليس كالمات


يعجز اللسان عن وصف تلك الروائع التي تسطر لنا



أخي الكريم


المأمون


والله والله أنك دائماً تختار لنا كل رائع ومفيد



نعم تسطر مواضيع هادفة ومفيدة



نعم يا أخي شئ رائع أن يحاسب نفسه الانسان قبل أن يمسك بالقلم



الذي سوف يشهد عليه في يوم تشخص فيه الأبصار



الله يعطيك العافيه



ودائماً ننتظر روائعك ايها الكاتب الكبير



لاعدمناك

[المأمون]

القلم
.
.
وسيلة استخدمها البعض للعلم
وأخر يستخدمها للهدم
للإساءة
لتحقيق أهداف الغير
بقدر ما تدفع نكتب
وبقدر الكره نكتب
ولإنك لست معي أو تخالفني الرأي
أكتب والمز وأهمز
وهكذا هو حال بعض الأقلام
إلا من رحم ربي
.
.
أقلام سخرها اصحابها لأجل أهدافهم
وآه من تلك الأهداف
وأقلام سخرها اصحابها لأجل الفائده
لأجل النصح والتوجيه
لأجل الحق
.
.
البعض استخدم القلم
ولا أعرف أنقول استخدم أم استغل
القلم
للنيل من خصمه مع كل حدث
أو ظاهرة ليتغنى بها
تحت غطاء قانون أو حالة طوارئ
وللأسف نجح البعض
تحت ذلك الغطاء
.
.
وهذا هو القلم
مثل حد السيف
.
.
هذا وتقبل تحيتي وتقديري
عاشق المنتديات



أخي عاشق المنتديات
أتفق معك فيما طرحت .. خاصة وأنك اضفت جديدا... لم نتعرض له ألا وهو الأقلام المأجورة...
الاقلام التي تكتب لمن يدفع... الهدف مادي... وقد بحثت في خواطري لأجد للأقلام المأجورة وصفا.. وخاصة المحترفة.. التي لا تكتب إلا بمقابل مادي...تمجد مبدأ أو شخص بكلمات .. تجعله في عنان السماء.. لا تؤمن بما ومن تكتب عنه ولكنها تؤمن بالمقابل المادي...باختصار ك (تلفون عملة - النكتة).. ربما يكون القلم المأجور مثل مومس حسناء .. تتغنج وتتجمل وسط الناس... تلفت الانظار وتأخذ بالألباب والعقول.. تذهب مع ... وتهب نفسها... لمن يدفع أكثر.. إنها الأقلام المأجورة ... وهي كثيرة في مجال الصحافة وخاصة العربية..منها...

لك شكرى وتقديري واحترامي
ودمت في حفظ الله..
اخوك: المأمون..

[المأمون]

ما اروع وما أجمل سطورك أيها المأمون


كلمات ليس كالمات


يعجز اللسان عن وصف تلك الروائع التي تسطر لنا



أخي الكريم


المأمون


والله والله أنك دائماً تختار لنا كل رائع ومفيد



نعم تسطر مواضيع هادفة ومفيدة



نعم يا أخي شئ رائع أن يحاسب نفسه الانسان قبل أن يمسك بالقلم



الذي سوف يشهد عليه في يوم تشخص فيه الأبصار



الله يعطيك العافيه



ودائماً ننتظر روائعك ايها الكاتب الكبير



لاعدمناك

اخت الكل حقيقة ومبنى..
أم أديم...
وأم الكل .. رمزا ومعنى..

الكل ربما يغبط أديم المحظوظة .. جعلها الله من الصالحات .. النافعات لدينها ووطنها...
ودائما حديثك من ذهب...
نعم يا أخي شئ رائع أن يحاسب نفسه الانسان قبل أن يمسك بالقلم
الذي سوف يشهد عليه في يوم تشخص فيه الأبصار..
اشكر لكي تعليقك الرائع هذا الذى يدل على سمو قدرك ومقدارك..
اسأل الله لكي التوفيق.. دائما وابدا..
ودمتى وأديم ووالد أديم في حفظ الله..
مع تقديري واحترامي..
اخوك: المأمون...

[عاشق المنتديات]

أهلا بك أخاً عزيز
ونتشرف بتواجدنا في متصفحك
ونتعلم من حبر قلمك
المعبر عن أدبك وخلقك
وهكذا نحسبك
والله حسبك
.
.
نعم للأسف بيننا مثل تلك الأقلام
ومن المؤسف أنها تتواجد على صفحات الصحف العربية
أي أنها لم تعد تحسب أي حساب
فمتى كان للكاذب مكانه
ومتى كان الكاذب يكذب ولا يخشى قول الناس
ومتى يتقدم القوم كذاب
أو يمنح زاوية
.
.
للأسف يوجد لهم قراء
ومن المؤسف تجد من يعارضك عندم معارضتهم
أو محاولة كشف أمرهم
فكم من مره صدمنا بواقع كاتب
كاتب لا يشق له غبار
وكاتب نتطلع لزاويته وما يكتب فيها بعد كل حدث
كنا نأمل فيه الخير ولم نعلم أن الخير يأتيه من حبر قلمه
ومتى إنقطع أنفطع خير نرجيه فيه
فتنكشف حقيقته
.
.
واقع بعض الأقلام
.
.
هذا وتقبل تحيتي وتقديري
عاشق المنتديات

[تأبط حرفاً]

عندما تقوى قناعات القارئ ويتأبط حرفا .. فإن أول ما يفعله هو أن يمسك القلم..
يحاول أن يعبر عن فكره..الذي استقاه وفلتره من فكر الاخرين..

ما يتعارض مع رأيي فأحترمه... مهما كان فلو كان به ذنب علي أن ابينه. لحماية صاحبه والآخرين... وبأدب. وحتى ما اكتبه قابل .. للخطأ. . المهم النية... وكل منا سيقف أمام مليك مقتدر..
القلم أقوى من المدفع... في التدمير
والقلم أكثر تأثيرا من البلدوزر في الهدم..
والقلم هو أعظم مكتب استشارى وهندسي ومكتب مقاولات للبناء...
علينا أن نحسن استعماله..
وأن نراعي فيه الله..

القلم حديث الساعة والساحة يرفع ويخفض

القلم........ حديث ذو شجون ومعاني غائرة مختلفة

المأمون....... أجدني محتار حينما أتابع هامة كمثلك

محتار فيما أرد وحين ألوي إلى شيء أجدك سبقتني بإلماحة

لكن لك مني خالص الود

لاحرمنا قلمك

تأبط حرفاً

[الدبدوبة]

(a99)(a99)(a99)

[ŘǻŶąŅ~ •●∫]

مشكور أخوي

جعله من موازين أعمالك وحسناتك

[شبيـه الريـح]

القلم .............

أخي المأمون موضوع راائع من كاتب حكيم ..

أثبتت لي أن قلمكـ يستحق المتابعه ويشرفني ويسعدني أن أكون من متابعيه فلا تبخل علينا بحبره،،

جزاك الله خير ،،