لحظة ايها الأدباء الأفاضل !!!!!

[شوي ..]

السلام عليكم ..

تترائى امام عيني الكثير من القصائد الأدبية المتنوعة في مجالاتها وبحورها ..

في هذا الصالون الجميل وإن غلبت عليها كثرة الخواطر النازفة هنا وهناك ..

لكنني تمنيت ان يكون التنوع اكثر من ذلك ..

لحظة ورويكم ماهذا قصدت .. !!!

وماذلك اردت البوح به !!؟؟؟

القصيدة الأدبية تلك الأبيات التي نظمها شاعرها حسبما عايشه من لحظات ..

طرزت اركان هذه القصيدة وظهرت على نحو مايشعر فيها ..

قد اراها انا وغيري من متذوقي الأدب وسامعيه رائعة لكن غيرنا لايصل الى ..

ذلك الأعجاب ولايعطيها اقل درجات الأبهار لأسباب عديده يراها منها المؤثرات ..

وطريقة الألقاء او طريقة تكوين ونظم الأبيات ..

ولن ادخل في تفاصيل هذه الأسباب او تلك بل سأتركها لكم لتوضحوا ذلك ..

فلايوجد اديب او متذوق له إلا كان له رأي خاص به تجاه هذه القطعة الأدبية ..

ودعونا نرى مايبوح به اخواننا واخواتنا بكل تجرد ووضوح ودون مواربة او حياء ..

ومايريدون قوله تجاه هذا العمل الأدبي بكل انواعه ..

مع تحيتي وتقدير للجميع ..

شوي ..

[(طلاع الثنايا) بعزم]

أخي الغالي .. شوي

يعجبني .. كثيرا هذا الفكر الذي يضيء لنا جوانب ..

غير مرئية في حياتنا الأدبية ..

التقارب في الذوق والحس الأدبي هو الأساس الذي أتوقع من خلاله تتحرك المشاعر بين الكاتب والقاريء

من وجهة نظري الخاصة .. أسباب عدم التأثر .. قد يكون القارئ من أهل الأدب العميق

والكاتب مستوى ذوقه أقل بفارق كبير فلا يرى فيها ما يلفت النظر ..

وقد يكون القارئ من ذوي الحس الأدبي البسيط والكاتب عكسه بفارق كبير

لذلك ستكون تلك القصيدة صعبة الفهم له فلا تروقه ..

ومن أسباب الإعجاب .. أنه في حال تقارب الحس الأدبي .. تشابه في التجربة التي مرّ بها الشاعر والقارئ

ومن أسباب عدم الإعجاب .. رغم تقارب الذوق لأدبي .. تضاد التجارب .. الشاعر نظرته تشاؤمية والقاريء نظرته تفاؤلية



هذا الذي .. أثارته كلماتك الجميلة .. دمت بود خالص

[نهر الحب]

أخي الكريم شوي...
يتفاوت الذوق الأدبي تفاوت البشر....فمنا من يتذوق كل جميل... من شعر جاهلي مروراً بكل العصور من صدر الإسلام إلى العصر الأموي والعصر العباسي والاندلسي وتطورها وما فيها من تفاوت في الخصائص التي ولدتها الظروف والصراعات السياسة والحياة ألاجتماعيه لكل عصر والعصر الحديث بمدارسه واتجاهاته الأدبية التي امتزجت بكل ما طرأ على الحياة السياسية والاجتماعية العربية واتصالها بالغرب...ولكن يبقى حسن النظم و الكلمة الرقيقة والمتفردة وجرس العبارة والصور الشعرية المبتكرة والأسلوب والحكمة التي بين سطورها تلقى الإعجاب على مر العصور...
وهناك من سجن نفسه داخل قالب معين لا يفتأ يسكنه ولا يخرج منه فهو أسير شاعر أو عصر لا يرى إن الآخرين يستطيعون أن يأتوا بما أتى فيبخس كل جديد ولا يلقي له بال...أو يكون ذو نظره مزدريه للتراث الأدبي السابق فلا يتذوق ولا يهتم إلا بما هو حديث ومستحدث...ولكن رغم ذلك يبقى موضوع التذوق حرية شخصيه يجب أن لا نجبر الآخرين على تبني وجهة نظرنا, فهم لهم الخيار وليس الجبر بأن يوافقونا الاستمتاع بما نعشق...فكل قارئ له رؤية خاصة به وكل أديب أو كاتب له نهج يتفرد به..ومن هنا يأتي التنوع والتباين بين الأذواق....

مرورك قليل من هنا ولكنه ذو بصمه...ترحيب على قدر السلام الذي تبثه خطوتك

[الصواعق]

أخي شوي
موضوعك جدا جميل

وبخصوص التذوق الأدبي للقصائد
ترى تختلف من شخص إلى أخر بطبيعة بيئته .. وطبيعه ثقافته أيضا
مثلا أنا قبل سنتين .. كنت معجب جدا بقصائد .. ولكن عندما تمر عليّ الأن .. أجدها عادية .. لأني مع الايام زاد اطلاعي .. وزادت ثقافتي اللغوية والأدبية .. واكتشفت قصائد اجمل من اللي كنت معجب فيها ..
ومن ناحية اتفاق الأذواق .. أنا أرى أن الشاعر في بعض الأحيان .. يجبر الشخص أن الجميع تحترمه
وتعجب به

وقد قيل إن الشعراء لأربعه
شاعر يجري ولا يجري معه
وشاعر يتكلم وسط المعمعه
وشاعر من حقنا أن نسمعه
وشاعر من حقنا أن نصفعه


وعندما ياشوي .. نقارن بين الأدب الأندلسي مع الأدب المصري مع الأدب العراقي
نجد اختلاف .. في الأذواق ومسار الشعراء والأدباء
فالأندلسي.. مغرمون بالطبيعه ووصف الرياض .. ومن ناحيتي أنا .. لا تعجبني .. لأنها لا تناسبني (( عايش وسط صحرا وش لي وش للخضرة؟؟))

والأدب المصري.. مولع بالغزل ..والمدح (( مصاريه .. مافيه أحلى من لسانهم))

والأدب العراقي.. متنوع وكثير .. منه الغزل والرثاء والمدح ..والفخر .. والشعراء أبدعوا في كل الأصناف.. لذلك نحن المشارقة نطرب للعراقي أكثر من المغربي والأندلسي
لذلك نحن نتهم بالأدب العراقي أو الشرقي .. لأنها قريبة مننا
هذا مالدي قوله ..

وقبل أن أنتهي سأقتبس لك نصا أنت قلته :

في هذا الصالون الجميل وإن غلبت عليها كثرة الخواطر النازفة هنا وهناك ..

برأيك .. يا شوي .. الخواطر تعتبر من الأدب؟... وهل صاحب الخواطر ..يستحق أن نسميه أديب؟
لك مني كل محبة وتقدير أخي العزيز

[شيهانة]

الاخ الفاضل شوي
بداية ..اشكرك على هذا الموضوع القيم..وكم نحن بحاجة الى مثل هذه المواضيع الهادفه..ليتم تبادل الافكار ..والنقاش على مستوى ادبي راقي .
اخي العزيز
حين يكتب الاديب او لنقل الكاتب كلمة وينشرها ..أنا أقرأها ... وأنت تقرأها..وغيرنا الكثيرين ممن يقرأونها..
أذن..الاوعية التي تستقبل هذا العمل مختلفه..وتحوي تجارب حياتيه..بيئيه..ثقافيه..اجتماعيه مختلفه ايضا
فلا تقرأه بمعزل عن تجربتها وثقافتها هي..
وعلى اساسه فان ثقافة المتذوق لها دورها الاكبر في استيعاب النص الادبي - اي كان نوعه -
ومن هذا المنطلق ارى ... من وجهة نظري الشخصيه ... ان تجاوب المتلقي( مهما كانت ثقافته )مع النص دليل نجاح الكاتب ..حيث ان جودة النص الادبي تعتمد على سلاسته وبساطته..وعمق معانيه في نفس الوقت..
والدليل ان مؤلفات كبار الادباء والشعراء تباع حتى على ارصفة الشوارع في بعض الدول...ولها شعبية عارمة ..ويقرأها الكبير والصغير...الأديب والمتذوق البسيط ..ويستطيع الجميع استيعابها...وهذا دليل نجاح الكاتب في ايصال فكرته..
وفي المقابل ..توجد بعض النصوص الادبيه , تتضمن صور خياليه لاتدرك بسهوله ..او ظواهر لايمكن استيعابها الا من قبل الكاتب...لان العمل قد صمم رمزيا..
فيحاول المتلقي ان يحلل الغوامض..وان يشرح دلالات الرمز...وبالطبع ليس الجميع قادر على ذلك..لأن النص في هذه الحاله يكون بحاجه الى ناقد ادبي يحلل النص ويشرحه ...ثم يقدمه للناس.
وما دمنا قد تطرقنا للنقد الادبي..
احب ان انوه ان وجود نقد صادق في اي ساحة ادبيه سيؤدي الى الارتقاء ...لان الكتاب سيحسبون حساب النقادفيجتهدون بالتدقيق في اعمالهم قبل ان ينشرونها..
كما ان غياب النقد سيؤدي الى ظهور اعمال هزيله وتفشيها ..مما يؤدي الى انحدار واضح في المستوى السائد للنص الادبي..
وهذه المشكله التي نعاني منها للاسف ...غياب النقد البناء...ونحن في هذا الصالون بصدد دراسة هذا الموضوع مع كبار الكتاب..للخروج بنتائج تؤدي الى الارتقاء بالمستوى السائد للنص الادبي...في منتدانا.

جزيل الشكر والتقدير... للاخ شوي
والشكر موصول....لجميع المشاركين

شفايف عنب

[شوي ..]

السلام عليكم ..

الأخ طلاع الثنايا ..

اشكرك على حضورك وتعليقك المعبر عن وجهة نظرك ..

التي اتفق معك فيه فأختلاف المستويات له دور كبير ليس في ..

عدم فهم النص الأدبي ولكن في عدم الأستمتاع به ..

مع تحيتي وتقديري ..




الأخت نهر الحب ..

اذهب معك في وجهتي نظرك المكتوبه ..

إختلاف الظروف والأجيال له دور كبير في نشاْة وتكوين الأديب ..

اما من حبس نفسه داخل بوتقة ادبي معين لايتزحزح عنه فالوقت لاينتظره ..

وسوف يكون من احداث الماضي ..

كل الشكر والتقدير ..





الأخ الصواعق ..

اجدني اردد ماذكرته للأخت نهر الحب فكل زمان له ادبائه واوطانه ..

ولاشك ان نمو وازدياد مستوى الأدب في الشخص بين فترة واخرى له دور كبير ..

في فهم وتذوق بل ونقد العمل الأدبي ..

اما بخصوص الخواطر فيه بلاشك تعتبر من العمل الأدبي إذا روعي فيه النواحي الأدبية ..

اسعدني حضورك وإضافتك الرائعة ..





الأخت شفايف عنب ..

اشكرك على طرح وجهة نظرك واوفقك على شطرها الأول ..

اما الثاني فهو يتحدث عن النقد واعتقد ان مسار حوارنا هو حول كيفية تذوق العمل ..

الأدبي من البعض إلا انني اجد نفسي ان اتفق معك في حفظ الأعمال الأدبية من غيرها ..

وهو مايسمى { النقد البناء } ولابد من تشجيع الكتاب الذين لهم باع طويل في الكتابة والأخذ ..

بيد من في بداية حياته الأدبية وتصحيح مساره ..

مع خالص شكري وتحيتي ..

شوي ..

[راقي قول وفعل]

سؤال



هل الأدب بالأزمان أم باللغة ؟؟

بمعنى لو أتى أهل زمان بلهجتهم ووضعهم ومستواهم المتواضع مثلا

هل يستحق هؤلاء أن يسمى ماكتبوا أدبا ينتمي للغة المكينة التي لاتعترف إلا بالأقوياء الذين يحفظون لها أصالتها؟؟


وأنا أسال بحثا عن جواب


مع تقديري للأخ شوي لفتحه هذه النافذة


وللأخ طلاع على تحليله النفسي للقاريء والكاتب والذي أراه واقع ملموس هنا بالذات.........

وللجميع الاحترام

[شوي ..]

السلام عليكم ..

بداية احيي قدومك اخي العزيز راقي قول وفعل ..

نعم للأدب مكان وزمان ومايسمى في مكان ما ادباً قدد لايسمى كذلك في مكان آخر ..

هناك الكثير من ادباء الأمم بلغاتها المختلفة وقواعدها وما اتفق عليه ادباء تلك الفترة قد لايفهم ..

ولا يعرف لدى امماً اخرى فكيف يعرض على موازين نقد لغتنا او اية لغة مغايرة ؟؟!!!!!!!

لكن من ناحية اخرى لايوجد لهذه المسافة الزمنية او المكانية اثراً في اللغة أوالثقافة الواحدة ..

وإلا لما استمتعنا بالأدب الجاهلي كطرفة ابن العبد او الأداب الرائع إثناء الخلافات الأسلامية ..

وما صار من من الروائع الأندلسية ..

ولك خالص التحية والتقدير ..

شوي ..

[الوافي3]

أستاذنا الحبيب المبدع شوي
اشكرك أيها الفاضل على إثارة هذا الموضوع
استاذي الحبيب يقول المثل
(( لولا إختلاف الأذواق لبارت السلع :)))
لا أستطيع أن أضيف أكثر مما قاله الاساتذة الاكارم من قبلي

ولكن لاشك بأن هناك قصائد وحواطر تستهوينا وكأن هذا الأديب يحاكي
النفس ، ويتغلغل في أعماقها
فهنا يجبر القارئ على الدخول في أغوارها

وهناك أدباء حقيقة عندما يكتبون يحاكون أنفسهم وكأن البشر كلهم
بمختلف ثقافاتهم عليهم أن يتوصلوا إلى فكرهم ،
القراء تختلف ثقافاتهم ، وليس كلهم أكاديميين كي يتوصلوا إلى اسبار المشاركة
عموماً تبقى الأذواق والحس الأدبي، هي المسيطرة على
قراءة المشاركة ، والرد عليها
اشكرك سيدي

[شوي ..]

اخي الغالي الوافي3 ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اشكر لك حضورك وتشريفك هذا الموضوع ..

وأقدم خالص إعتذاري على التأخير بالرد ..

لك مني خالص المحبة والتقدير ..

اخوك / شوي ..