110 ولا 220 ؟

[سيف فيصل]

سؤال وقح يبدأ به البعض للتعرف على شخص جديد ..

110 ولا 220 ؟

صراحه السؤال ينرفزني وانا ولد قبيلة ..

يعني انت ما تحترمني لشخصي ولأني ( إنسان ) .. تحترمني لأني ( ولد قبيلة ) !! وش هالاحترام اللي يعرفه !!

ما في أسلوب للتعرف على أصل الناس غير هالأسلوب الوقح !

هل أنت عنصري في اختيار أصدقائك ؟

ما هي نظرتك للعنصري ؟

[اووتار]

الصديق وقت الضيق
مافى عنصرية
الزمن تغيررررررر

[قانون الجاذبيه]

هو من ناحية وقح وقح

بس للمعلوميه الحين من هب ودب قال انا220

110 كلهم معهم اثبات نسب انهم 220 (qq136)

لا وبعضهم معهم نسب يتصل بالاشراف ولانعلم صدقهم من كذبهم هدى الله الجميع وابعد عنهم العنصريات (qq60)

[بسمة الروح]

ريح راسك وقل كلهن يوفن بالغرض .. الخطين مانجوز بلاهن ومن غيرهن مانشوف بالظلام

[طيفه محتويني]

للأسف العنصرية والتعصب وصل حتى عند إختيار الأصدقاء!
من تصاحبين؟ من أي فصيلة؟
حشا هي إنسانة.. مو فصيلة من الحيوانات..
والله أني أفتخر بمصاحبة بنات غير قبيليات
وقس على هذا الشي لمايقولوا حضرية وتصاحب بدوية!
تفكير عجيب غريب!
بس الحمدلله عقلي بعيد عن هذه الأفكار التافهة : )
ماهمني كلام اللي حولي
هذاني حضرية تميمية وزميلاتي بعضهن غير قبيليات وبدويات
والله أفتخـر بهن ..
وبعضهن أفضل من ألف وحده من القبيليات..
الخط الأول وإلا الثاني كلنا من تراب..
والصديقة أياً كانت تجبرني على مصاحبتها بأخلاقهاالطيبة الصالحة
بلا خط بلا هم : )

[نينا]

لافرق بين عربي وأعجمي إلى باتقوى

وإلي فيه مرض العنصريه الله يعينه

http://sl.glitter-graphics.net/pub/155/155101fd704n11du.gif

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[تخيل انك ماتخيل]

110 ولا 220 ؟

لاهذى ولاهذى حنا شغالين على ماطور

[استثناء]

الأحمق الذي فرضها ،، والأحمق منه الذي أدخلها في قاموس



حياته ..




اعتبرها مجرد رقم في سلم الأعداد ..




إلا صدق ترمز ليش ؟؟!!!

[كفاح سعيد محمد]

موضوع قيم يا اخ سيف لانه بلامس حياتنا مباشره اختيار الاصحاب يجب ان يكون بعيد عن كل انواع العنصرية ..
شكرا لك

[رايــق]

لو تحكون وتقولون ماضنيتهم يغيرون ذي المسميات القبيلي ميتين وعشرين والخضيري ميه وعشره

[نينا]

لو تحكون وتقولون ماضنيتهم يغيرون ذي المسميات القبيلي ميتين وعشرين والخضيري ميه وعشره



ويش الفرق بين القبيلي والخضيري

كلهم عيال ادم وحواء

http://sl.glitter-graphics.net/pub/155/155101fd704n11du.gif

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد
بعد الرِّضـا وعلى كل حال..

[رايــق]

ويش الفرق بين القبيلي والخضيري

كلهم عيال ادم وحواء

http://sl.glitter-graphics.net/pub/155/155101fd704n11du.gif

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد
بعد الرِّضـا وعلى كل حال..






ماختلفنا كلنا من ادم وحوا


ذلحين الخضير يعترف انه ميه وعشره

واحد من خوياي ماعنده مشكله يقولها (q81)

والمشكله في العنصرين واليماعندهم حشمه وذوق

[نينا]

ماختلفنا كلنا من ادم وحوا


ذلحين الخضير يعترف انه ميه وعشره

واحد من خوياي ماعنده مشكله يقولها (q81)

والمشكله في العنصرين والي ماعندهم حشمه وذوق




والله المرض النفسي ليش إنا كهرباء ميه وعشرو ولاميتين وعشرين

هذا تخلف والله مافي فرق كلهم بشر كلهم فيهم روح وكلهم بيموتو

مافي فرق القبيلي ماراح يعمر هذي الدنيا وقبيلته مارح تنفعه يوم الحساب على كبرته

وأما في الآخرة فعذابهم أشد وأبقى حيث يحشر في صورة مهينة،

ويحشر في صورة الذر يطؤه الناس بأقدامهم إذلالاً له.

عن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – قال(يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان،

فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بُولُس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من

عصارة أهل النار، طينة الخبال))، ومن غضب الله عليهم حرم عليهم الجنة.

ليه الواحد يتكبر بانسبه وقبيلته ما يدري إنه نهايه بتاكله دود http://www.lakii.com/vb/smile/15_15.gif

http://sl.glitter-graphics.net/pub/155/155101fd704n11du.gif

اللهم لك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن،

ولك الحمد ولك ملك السماوات والأرض ومن فيهن،

ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن،

ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض..

[# ابو ليان #]

اذا رأيت في نفسك هذا التفريق فا علم ان ايمانك ضعيف

ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[رايــق]

والله المرض النفسي ليش إنا كهرباء ميه وعشرو ولاميتين وعشرين

هذا تخلف والله مافي فرق كلهم بشر كلهم فيهم روح وكلهم بيموتو

مافي فرق القبيلي ماراح يعمر هذي الدنيا وقبيلته مارح تنفعه يوم الحساب على كبرته

وأما في الآخرة فعذابهم أشد وأبقى حيث يحشر في صورة مهينة،

ويحشر في صورة الذر يطؤه الناس بأقدامهم إذلالاً له.

عن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – قال(يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان،

فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بُولُس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من

عصارة أهل النار، طينة الخبال))، ومن غضب الله عليهم حرم عليهم الجنة.

ليه الواحد يتكبر بانسبه وقبيلته ما يدري إنه نهايه بتاكله دود http://www.lakii.com/vb/smile/15_15.gif




وانا ماقلت شي ولاني من الي يحتقر غيره لانه ما ينسب لقبيله ابد

وهذامايخالف اني افتخر بقبيلتي افتخر بها بدون ما اغلط على احد

وكلنا لافرق بينا غيرالتقوى والايمان

وجزاتس الله خير وكثر من امثالتس

[مخاوي انيوتن]

الطرح هذا اقرب تصوير له مافعله بحارنة البحرين بدوار اللؤلؤة
لان الطرح والمزايده بالموضوع هذا يزيد الطين بله
والدليل مهايطك بانتسابك الى القبيله بطريقة غير مباشره
عموما
باعتقادي الشخصي انها لم تصل ولا لخمس ما ذكرته ان التعرف بهذه الطريقه
وخلاص بنسوي دمج للخطوط السعودية وناس انبسط

[صفر طعش]

لاهذى ولاهذى حنا شغالين على ماطور
:SmileyBunny::SmileyBunny:

[رمــــــــانه]

هل أنت عنصري في اختيار أصدقائك ؟
عنصرية وبقوة
فصديقاتي هلاليات
اذا هن نصراويات اقرب حاويه

[ابـــو وريـــف]

ريح نفسك واترك عنك هالامور هذي الناس واصله عند وشسمووووه يؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤه نسيته :ro258es:

وانت توك بالخطين صفط على جنب خلنا نتقوى بس (vv)

[زايدالشوق]

كلما حاول الانسان تجاهل مثل هالامور والنظر اليها بازدراء كلما وجد في بيئتنا ما يشعره بخطاء مسلكه هذا... صديقي (وهو قبيلي يحتقر التشبث بالاصل) يقول في احد المرات اضطررت الى الذهاب الى امارة الرياض لمراجعة امر خاص به ..يقول سألني أحد الحراس عن اسمي فذكرته له دون لقب القبيله لكن لاحظت بأنه ظل منتظرا ذكر اسم قبيلتي فتجاهلته لكنه عاد فسألني من أي قبيله قلت من كذا .. يقول فرد علي : طيب بس من اي فخذ .. يقول قلت من الفخذ الفلاني طال عمرك .. قال ايه قل كذا من أول .. ثم سمح لي بالمرور ...
يقول صديقي يعني لو ماني قبيلي ما راح يسمح لي بالمرور وإلا ويش القصه ...


والحقيقة فان هناك الكثير من الحوادث التي قد نصادفها بشكل يومي في حياتنا وهي بكل اسف تصدر من مختلف الأفراد في هذه الفئات تعزز العنصرية وحتى النظرة العدائية احيانا تجاه الفئة الاخرى وهنا يتسائل المرء هل أنا على خطاء في نظرتي لبعض الأمور ومن ذلك عدم مسايرتي لما يحدث من هذا التفاخر أو بالأحرى المهايط الاجتماعي ؟؟

[ابـــو وريـــف]

عنصرية وبقوة
فصديقاتي هلاليات
اذا هن نصراويات اقرب حاويه

ههههههههه طيب خوياتك خط 110 والا 220 >>>>>> برجعها للموضوع (qq168)

[قــصــيــ100]

يقولون إن هالخطين إذا اشتبكوا مع بعض انفقعوا..

[مشرقه]

معرفه الاصول لاغبار عليه00وهذا هو المفروض

في النسب 0000ولااعتقد فيها احراج ولا فيها زعل

ولكن في اختيار الصديق هذا اول مرررره اسمعه

[مشرقه]

يقولون إن هالخطين إذا اشتبكوا مع بعض انفقعوا..

ههههههههههه

والله الي نشوفه مانفقعو ولا شي بس لابد من وجود التماس حاد جدآ وخطير(q39)

[رايــق]

عنصرية وبقوة
فصديقاتي هلاليات
اذا هن نصراويات اقرب حاويه




بعدي والله :g8546: هههههههههههههههه

[رايــق]

يقولون إن هالخطين إذا اشتبكوا مع بعض انفقعوا..




انا اشهد انهم بينفقعون ونفجرون بعد

[نسيت انساك@]

ياخوي سيف كل واحد لما بيرقد بقبره بعد عمر طويل ماراح ينسال عن قبيلته ولا عشيرته

[سيف فيصل]

هو من ناحية وقح وقح

بس للمعلوميه الحين من هب ودب قال انا220

110 كلهم معهم اثبات نسب انهم 220 (qq136)

لا وبعضهم معهم نسب يتصل بالاشراف ولانعلم صدقهم من كذبهم هدى الله الجميع وابعد عنهم العنصريات (qq60)

صح بس مهما سوو .. ما في شي يتخبى .. الناس يعرفون بعض ..

يعطيك العافية

[سيف فيصل]

للأسف العنصرية والتعصب وصل حتى عند إختيار الأصدقاء!

من تصاحبين؟ من أي فصيلة؟
حشا هي إنسانة.. مو فصيلة من الحيوانات..
والله أني أفتخر بمصاحبة بنات غير قبيليات
وقس على هذا الشي لمايقولوا حضرية وتصاحب بدوية!
تفكير عجيب غريب!
بس الحمدلله عقلي بعيد عن هذه الأفكار التافهة : )
ماهمني كلام اللي حولي
هذاني حضرية تميمية وزميلاتي بعضهن غير قبيليات وبدويات
والله أفتخـر بهن ..
وبعضهن أفضل من ألف وحده من القبيليات..
الخط الأول وإلا الثاني كلنا من تراب..
والصديقة أياً كانت تجبرني على مصاحبتها بأخلاقهاالطيبة الصالحة
بلا خط بلا هم : )




صح لسانك اختي طيفه محتويني ..

فعلاً الصديق بأخلاقه ..

[سيف فيصل]

الطرح هذا اقرب تصوير له مافعله بحارنة البحرين بدوار اللؤلؤة
لان الطرح والمزايده بالموضوع هذا يزيد الطين بله
والدليل مهايطك بانتسابك الى القبيله بطريقة غير مباشره
عموما
باعتقادي الشخصي انها لم تصل ولا لخمس ما ذكرته ان التعرف بهذه الطريقه
وخلاص بنسوي دمج للخطوط السعودية وناس انبسط


مو مزايده ولا شي والله إن الموقف حقيقي صار ، إذا ما صار معك يصير مع غيرك .

وبعدين لو بهايط بقولها دايركت زي باقي الأعضاء مافي داعي للطرق غير المباشرة ..

أنا وضحت هالشي عشان ما حد يحسب إني منزل الموضوع لغرض عنصري ..

يعطيك العافية ..

[سيف فيصل]

عنصرية وبقوة
فصديقاتي هلاليات
اذا هن نصراويات اقرب حاويه

هههههههههههههههههههههه

طيب افرضي وحده من صديقاتك صارت تشجع النصر وتركت الهلال ..

أقرب حاويه بعد ؟ :SmileyBunny:

[سيف فيصل]

يقولون إن هالخطين إذا اشتبكوا مع بعض انفقعوا..

يا ليت يقولون كذاا ..

إلا يقولون بس 220 ما ينفقع :SmileyBunny:

[سيف فيصل]

كلما حاول الانسان تجاهل مثل هالامور والنظر اليها بازدراء كلما وجد في بيئتنا ما يشعره بخطاء مسلكه هذا... صديقي (وهو قبيلي يحتقر التشبث بالاصل) يقول في احد المرات اضطررت الى الذهاب الى امارة الرياض لمراجعة امر خاص به ..يقول سألني أحد الحراس عن اسمي فذكرته له دون لقب القبيله لكن لاحظت بأنه ظل منتظرا ذكر اسم قبيلتي فتجاهلته لكنه عاد فسألني من أي قبيله قلت من كذا .. يقول فرد علي : طيب بس من اي فخذ .. يقول قلت من الفخذ الفلاني طال عمرك .. قال ايه قل كذا من أول .. ثم سمح لي بالمرور ...
يقول صديقي يعني لو ماني قبيلي ما راح يسمح لي بالمرور وإلا ويش القصه ...


والحقيقة فان هناك الكثير من الحوادث التي قد نصادفها بشكل يومي في حياتنا وهي بكل اسف تصدر من مختلف الأفراد في هذه الفئات تعزز العنصرية وحتى النظرة العدائية احيانا تجاه الفئة الاخرى وهنا يتسائل المرء هل أنا على خطاء في نظرتي لبعض الأمور ومن ذلك عدم مسايرتي لما يحدث من هذا التفاخر أو بالأحرى المهايط الاجتماعي ؟؟


يعطيك العافيه أخوي زايد الشوق ..

تقبل تحيتي ..

[سيف فيصل]

لافرق بين عربي وأعجمي إلى باتقوى

وإلي فيه مرض العنصريه الله يعينه

http://sl.glitter-graphics.net/pub/155/155101fd704n11du.gif

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اي والله الله يعينه لأنه ماخذ بنفسه مقلب .

حياك أختي نينا

[سيف فيصل]

الصديق وقت الضيق
مافى عنصرية
الزمن تغيررررررر


ما قلنا شي الزمن تغير ..

لكن في ناس مازالوا يعيشون في عصر الجاهلية (asl)

حياك ..

[عذووق]

والله انا مستغربه هم من وين جايبين هالحتسي؟!!

هل ذكر بالقران؟
وعلى اي اساس نقول هذا الشخص 110 وذا 220؟


اساله محيره تخلي الواحد ينجن من التفكير

[AbduLraHmN]

انتهى زمن 110 و 220

الان مكانتك + جيبك = احترام وتقدير

ولد قبيلة + مطفر = اطقع ماتشوف

الا يخاوي يخاوي من اجل صفات الانسان واخلاقه مو لقبيلته واصله .

[اخو مزنـــــة]

موضوعك حساس في مجتمع الفضيلة الذي نعيشة حلما والواقع مؤسف اخي العزيز
110 او 220
كلهم مسلمين موحدين لله سبحانه وتعالى
ولكهنا الجاهلية المقيتة
وعرب اصلك وخذ بنت عمك هههههههههه

طيب اذا صارت بنت عمي شينة ؟؟
وش اسوي ؟؟

[اخو مزنـــــة]

انتهى زمن 110 و 220

الان مكانتك + جيبك = احترام وتقدير

ولد قبيلة + مطفر = اطقع ماتشوف

الا يخاوي يخاوي من اجل صفات الانسان واخلاقه مو لقبيلته واصله .


الدحمي
شف الكلمة الى حطيت تحتها خط

تري مالها داعي
بعدين معنا بنات بالمنتدي


:rofl951:

[AbduLraHmN]

الدحمي
شف الكلمة الى حطيت تحتها خط

تري مالها داعي
بعدين معنا بنات بالمنتدي



:rofl951:


الان كلهم بيناظرون فيها :rofl951:

[رايــق]

موضوعك حساس في مجتمع الفضيلة الذي نعيشة حلما والواقع مؤسف اخي العزيز
110 او 220
كلهم مسلمين موحدين لله سبحانه وتعالى
ولكهنا الجاهلية المقيتة
وعرب اصلك وخذ بنت عمك هههههههههه

طيب اذا صارت بنت عمي شينة ؟؟
وش اسوي ؟؟





أجل بنت عمتك

[سديم **]

موضوع مهم جداً
فما يحصل بيننا نحن أبناء الأمة الواحدة من صراع وسباب على جاهلية
قال عنها الحبيب صلى الله عليه وسلم " دعوها فإنها منتنة" أي التفاخر بالأنساب والأحساب والعصبية القبلية !!
وما يترتب عليه احتقار الآخر وازدراءه لأنه من القبيلة الفلانية أو لأنه لا ينتسب لقبيلة
علماً بأن الباري عز وجل قد أظهر لنا معيار التفوق عنده فقال جل جلال
" إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم " فتهشّمت مع هذه الآية كل نعرة جاهلية, وتحطمت عندها كل راية قبلية
وماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟
نحن أمة واحدة، ربنا واحد، ورسولنا واحد، وديننا واحد،

[قدري انت]

اخوي سييف فيصل / شكرا لك على هذا الموضوع الرائع الذي تحسه انه عادي لكن اذا امعنت في

لقيته مهم بكيفيته ؟؟؟؟

نعم سؤال مهم هل انت 110 ولا210 (( وكان الناس انقسمت الي خطين ومن يشتبك بالثاني وهو مو نفس خطه يحترق ويولع بعد))

وهذه من تفشي الجهل في العرب وخا صه بالقبائل الجاهليه وانا اسميها بالجاهليه لانني لو اسميتها
العربيه لكنت امتدحتها فهم غير القبائل الاولى فهم كانوا ينتسبون للاشراف وكانوا اصل مننا بالعربي
ولم تكون عندهم تلك النعره القبليه التي ألحست امخوخنا وكان منهم الاسود مثل بلال فهل عابه سواده
ومنهم القرشي عم الرسول صلى الله عليه وسلم انما ما عابه الا جهله في الكفر ومنهم انس رضي الله عنه هل عابه عمله في كونه خادم رسول الله بل شرفه ذلك وياليت كنت مكانه....

انما هذه النعره القبليه في العرب فهم اشد كفرا ونفاقا ولم تزود هذه النعره الا بعد مشكلة المراه التي تزوجت غير اصيل وقامت الدنيا ولم تقعد وبعدها اخرجوا تلك الفتوى ان لا يجوز خلط الانساب ومنى عارفه ايش ؟؟؟

وامسكوها الجهله من القبايل مسكه ان قبل ما يكلمك الا يسالك انت 110 ولا 210 (ههههههه)

والله من جد الان في عالم الخطابات تسالك اللي جايبته خضيري ولا قبيلي لا يا ختي لا توهقينا مع النااااس (((q83)(q83)))

فهذه بعض المقاطع من اصداء هذا السؤال الغبي ؟؟؟

ونسوا ان عند الله لافرق بين اعجمي ولا عربي الا بالتقوى ولانهم ما يهتمون لكلام الكتاب ولا السنه

بل المهم عندهم احنا ناسبنا اصيل ولا كل اخوياي اصايل ولا الخ الخ الخ

المهم فيهم داء العنصريه وبلاء القبليه والتعصب حتى في بعضهم اذا كانوا من البدو ما يحتكون بالحضر

ويسمونهم طرش بحر ويجي يقولك هذا حضري ما نكلمه ولا ما عليه شرهه؟؟!!

بس ايش اقول ولا اخلي العرب كلهم جرب ( خلها على ربك بس )


على فكره وانا من بطون شمر وافتخر فيها (( كني خذتني العصبيه اشوي ) عرب ما فينا فائده (q83)(a26)

وشكرا لك مره اخرى يا وخيي على هالموضوع

اوخيتك قدري انت

[تااالين]

سؤال ايش يرمز بـ 110 و220 أرقام
أفياش الكهربا على مين القصد؟؟(qq22)

[سيف فيصل]

سؤال ايش يرمز بـ 110 و220 أرقام


أفياش الكهربا على مين القصد؟؟(qq22)


تالين 220 يقصدون به القبيلي

و 110 ما سواه من الكائنات من بني آدم (qq50)

[سيف فيصل]

موضوعك حساس في مجتمع الفضيلة الذي نعيشة حلما والواقع مؤسف اخي العزيز
110 او 220
كلهم مسلمين موحدين لله سبحانه وتعالى
ولكهنا الجاهلية المقيتة
وعرب اصلك وخذ بنت عمك هههههههههه

طيب اذا صارت بنت عمي شينة ؟؟

وش اسوي ؟؟


الجمال جمال الروح (qq136)

عاد من زينك الحين :rofl951:

حياك .. (a21)

[سيف فيصل]

اخوي سييف فيصل / شكرا لك على هذا الموضوع الرائع الذي تحسه انه عادي لكن اذا امعنت في

لقيته مهم بكيفيته ؟؟؟؟

نعم سؤال مهم هل انت 110 ولا210 (( وكان الناس انقسمت الي خطين ومن يشتبك بالثاني وهو مو نفس خطه يحترق ويولع بعد))

وهذه من تفشي الجهل في العرب وخا صه بالقبائل الجاهليه وانا اسميها بالجاهليه لانني لو اسميتها
العربيه لكنت امتدحتها فهم غير القبائل الاولى فهم كانوا ينتسبون للاشراف وكانوا اصل مننا بالعربي
ولم تكون عندهم تلك النعره القبليه التي ألحست امخوخنا وكان منهم الاسود مثل بلال فهل عابه سواده
ومنهم القرشي عم الرسول صلى الله عليه وسلم انما ما عابه الا جهله في الكفر ومنهم انس رضي الله عنه هل عابه عمله في كونه خادم رسول الله بل شرفه ذلك وياليت كنت مكانه....

انما هذه النعره القبليه في العرب فهم اشد كفرا ونفاقا ولم تزود هذه النعره الا بعد مشكلة المراه التي تزوجت غير اصيل وقامت الدنيا ولم تقعد وبعدها اخرجوا تلك الفتوى ان لا يجوز خلط الانساب ومنى عارفه ايش ؟؟؟

وامسكوها الجهله من القبايل مسكه ان قبل ما يكلمك الا يسالك انت 110 ولا 210 (ههههههه)

والله من جد الان في عالم الخطابات تسالك اللي جايبته خضيري ولا قبيلي لا يا ختي لا توهقينا معالنااااس (((q83)(q83)))

فهذه بعض المقاطع من اصداء هذا السؤال الغبي ؟؟؟

ونسوا ان عند الله لافرق بين اعجمي ولا عربي الا بالتقوى ولانهم ما يهتمون لكلام الكتاب ولا السنه

بل المهم عندهم احنا ناسبنا اصيل ولا كل اخوياي اصايل ولا الخ الخ الخ

المهم فيهم داء العنصريه وبلاء القبليه والتعصب حتى في بعضهم اذا كانوا من البدو ما يحتكون بالحضر

ويسمونهم طرش بحر ويجي يقولك هذا حضري ما نكلمه ولا ما عليه شرهه؟؟!!

بس ايش اقول ولا اخلي العرب كلهم جرب ( خلها على ربك بس )


على فكره وانا من بطون شمر وافتخر فيها (( كني خذتني العصبيه اشوي ) عرب ما فينا فائده (q83)(a26)

وشكرا لك مره اخرى يا وخيي على هالموضوع

اوخيتك قدري انت


أنا أبي أفهم

وش يعيب الحضري ؟؟

كثير من الحضر عيال قبايل وما يفرقون عن عيال عمهم البدو إلا بـ ( التحضر )

ههههههههههههههه والنعم فيك وخيتي والنعم بشمر :sh652:

افخري يا وخيتي افخري الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول

أنا النبي لا كذب * أنا ابن عبد المطلب

أهم شي ما تحقري المسلمين ..

ووو حياك ربي وخيتي قدري انت .. (a21)

[راع الحلال]

عشان أكون واقعي معك .. مثل هالأسئله الواحد ينسأل عنها لما يقدم على الزواج مثلا ،، وهالشي طبعا من حق أهل العروس ..

لـكـن .. إن الواحد في أغلب نواحي حياته أكبر همه إنه يدري هل الشخص هو 220 ولا 110 و يقعد يقيم لي الناس مسوي لي فيها أحد حكام لجنة شاعر المليون .. فـ هاذي معليش أقوله على شحم ..

يعني مثلا إذا أنا في مكان دراسي ولا في موقع عمل ،، ومعاي زملاء طبعا ،، ما بيهمني وش أصلهم بقدر ما يهمني أخلاقهم ومعاملتهم معي ..

وفي الأول والأخير .. كلنا لـ آدم ،، و آدم من تراب ،، ولا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ..

شاكر لك أخي (( سـيـف )) على موضوعك ..

تقبل مروري

[آسيه]

حقيقة لاأهتم باأصل أي شخص أقابله..

لأني أرتاح لناس واحسهم قريبين لي..


وماعرف أصلهم إلا بعد أشهر وأشهر..

الله يخليهم لي..الناس جنود.. مجنده..

شف اللي ترتاح له وتنبسط معه
بلا خط بلا بطيخ مبسمر..

ياعل خط ميتين وعشرة ينفضك وتموت ولا ينفعك شي.إلا عملك..


أدري اني شاطحة..(vv)

بس من جد نفس شعورك...تنرفزني سالفة هالخطوط..:bb55bh:

[أبو نورس @]

أنما الامم الاخلاق ما بقيت

لا تقول أنك 220 لا قول أنك 110

الي بيعرفك ولا بيناسبك عشان تكون بدوي ولا حظري خله يبطل

ترى الناس بأخلاقها

[فديت طلتي]

خالطت النوعين


سبحاان الله فرق ... بينهم

صح مانعمم .. بس برضوو وربي هونييك فرق كبيييير (qq136)












مستغربة من شي (qq1) ::


........................................شموخ بدوية

والحظر ... (( دايما على نياتهم ورايحين في حالهم ..

[نبض الشارع]

سيف: بكم جتك فاتورة الكهرباء ، ربما المشكلة تكمن في شركة الكهرباء
بما أن استهلاك كهرباء 220 فولت اعلى تكلفة من استهلاك 110 فولت .. !

المهم : ما غرس في الصغر ، تجنى ثماره في الكبر ..!
وربما هو نتاج المفهوم الخاطئ بكيفية الافتخار بالنسب والقبيلة ،
و بالمناسبة بعض الحكومات العربية تحث على العصبية والقبلية
بطريقة غير مباشرة ، وتستخدمها كـ سلاح للبقاء في السلطة ..!

[أبو نورس @]

سيف: بكم جتك فاتورة الكهرباء ، ربما المشكلة تكمن في شركة الكهرباء
بما أن استهلاك كهرباء 220 فولت اعلى تكلفة من استهلاك 110 فولت .. !

المهم : ما غرس في الصغر ، تجنى ثماره في الكبر ..!
وربما هو نتاج المفهوم الخاطئ بكيفية الافتخار بالنسب والقبيلة ،
و بالمناسبة بعض الحكومات العربية تحث على العصبية والقبلية
بطريقة غير مباشرة ، وتستخدمها كـ سلاح للبقاء في السلطة ..!

صح

[رانـسـي]

بصراحه مايهمني هي اصل ولا مو اصل اهم شئ المعدن الطيب والصداقه الخيره وليس النسب تحياتي

[ريوف المدينه]

في هذا الزمن احوج ما نكون
الى التكاتف والترابط ونشر المحبة والالفه بيننا
ونبذ كل اشكال العنصرية
نحن شعب واحد على قلب واحد
اذا هذا في بلاد الحرمين وارض الرساله
فماذا يكون في الدول الاخرى !!!!!!!!!!!!!!!!
ياليت نتطور ونتعلم ونخترع بدل مانضيع وقتنا في امور ترجعنا الى الخلف .

[زهور]

البدو 220 والحضر 110

[الميسم]

سؤال وقح يبدأ به البعض للتعرف على شخص جديد ..


هل أنت عنصري في اختيار أصدقائك ؟

ما هي نظرتك للعنصري ؟

أجد أن وصف السؤال بالوقاحة فيه مبالغة نوعًا ما
وأيضًا فيه تنقيص من حق المسئول ..بمعنى أننا عندما نقول وقاحة فكأننا
بادرنا بسؤال فيه إهانة أو تحقير ..!
وأنت يا أخي سيف في موضوعك تدعوا إلى غير ذلك ..
إذًا لو استبدلنا السؤال ..بسؤال عارض ..أفضل من (وقح)
كما أن لفظ وقح تستخدم لأغراض أخرى ..ولا تمت لهذا الغرض بصلة ..!

أما بالنسبة للسؤالين :
الأول ..لا أمانع من أن تكون صديقتي من أي جنسية وأي لون , يعني لا يوجد في قاموسي الخاص بالصديقات ما يسمى بعنصرية ولا أعترف به ..
أما الثاني : على حسب أستخدامه للعنصرية يكون الحكم عليه ..
لأن هناك أمور لابد من استخدام العنصرية فيها مع أني ارى أن قول عنصرية غير مقبول بل لنقل حق من الحقوق فهو أفضل ..وأمور لا تقدم ولا تؤخر استخدامها فيها ..
يعني لا نلغيها لأنها لا تلغ..ولا نفرضها في كل حياتنا ..

[ضوء السَحر]

بالنسبة لي:
في الصداقات لا أهتم كثيرا بالجنسيات والقبائل والألوان

أما في الزواج والنسب فالأمر هام ولا يمكن التساهل به


ملاحظة كهربائية:
بالنسبة ل 110 و 220 لا يوجد لدينا في السعودية خط كهرباء 110 وإنما 127 فولت و220 فولت و380 فولت للشركات والمصانع

[قدري انت]

أنا أبي أفهم

وش يعيب الحضري ؟؟

كثير من الحضر عيال قبايل وما يفرقون عن عيال عمهم البدو إلا بـ ( التحضر )

ههههههههههههههه والنعم فيك وخيتي والنعم بشمر :sh652:

افخري يا وخيتي افخري الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول

أنا النبي لا كذب * أنا ابن عبد المطلب

أهم شي ما تحقري المسلمين ..

ووو حياك ربي وخيتي قدري انت .. (a21)

اخي سيف فيصل// انا لم احقر المسلمين الظاهر قريت ردي على عجاله ولم تقرا ما قصدت ؟؟

انا مع الحضري اكثر من البدو

والفخر لي برسولي الكريم صلى الله عليه وسلم فهو يشرف كل الخطوط !!!!!!!!

والله يحييك ............

[سيف فيصل]

اخي سيف فيصل// انا لم احقر المسلمين الظاهر قريت ردي على عجاله ولم تقرا ما قصدت ؟؟

انا مع الحضري اكثر من البدو

والفخر لي برسولي الكريم صلى الله عليه وسلم فهو يشرف كل الخطوط !!!!!!!!

والله يحييك ............


الله يحييك أختي قدري انت ..

فاهم قصدك أختي وكلامي بشكل عام ما أقصدك إنتي ..

تقبلي تحيتي وتقديري ..

[سيف فيصل]

البدو 220 والحضر 110

مالك لوا

220 المقصود فيهم عيال القبايل سواء كانوا بدو ولا حضر ..

110 ما سواهم ..

[سيف فيصل]

أجد أن وصف السؤال بالوقاحة فيه مبالغة نوعًا ما
وأيضًا فيه تنقيص من حق المسئول ..بمعنى أننا عندما نقول وقاحة فكأننا
بادرنا بسؤال فيه إهانة أو تحقير ..!
وأنت يا أخي سيف في موضوعك تدعوا إلى غير ذلك ..
إذًا لو استبدلنا السؤال ..بسؤال عارض ..أفضل من (وقح)
كما أن لفظ وقح تستخدم لأغراض أخرى ..ولا تمت لهذا الغرض بصلة ..!

أما بالنسبة للسؤالين :
الأول ..لا أمانع من أن تكون صديقتي من أي جنسية وأي لون , يعني لا يوجد في قاموسي الخاص بالصديقات ما يسمى بعنصرية ولا أعترف به ..
أما الثاني : على حسب أستخدامه للعنصرية يكون الحكم عليه ..
لأن هناك أمور لابد من استخدام العنصرية فيها مع أني ارى أن قول عنصرية غير مقبول بل لنقل حق من الحقوق فهو أفضل ..وأمور لا تقدم ولا تؤخر استخدامها فيها ..
يعني لا نلغيها لأنها لا تلغ..ولا نفرضها في كل حياتنا ..

رأيك أحترمه أختي ميسم ..

لكن من وجهة نظري المتواضعة أنه من (الوقاحة ) وصف الغير قبيلي بـ 110 .

ومن ( الوقاحة ) التصريح بذلك أمامه عيني عينك ، لأن السائل لا يعرف المسؤول هل هو قبيلي أم لا .

والأمور اللي ذكرتيها (الحقوق) لا تدخل في العنصرية ولا في الوقاحة .

تقبلي تحيتي ..

[سيف فيصل]

خالطت النوعين


سبحاان الله فرق ... بينهم

صح مانعمم .. بس برضوو وربي هونييك فرق كبيييير (qq136)




مستغربة من شي (qq1) ::


.................................................. شموخ بدوية


والحظر ... (( دايما على نياتهم ورايحين في حالهم ..



لأنك عنصرية :SmileyBunny:

[سيف فيصل]

سيف: بكم جتك فاتورة الكهرباء ، ربما المشكلة تكمن في شركة الكهرباء
بما أن استهلاك كهرباء 220 فولت اعلى تكلفة من استهلاك 110 فولت .. !

المهم : ما غرس في الصغر ، تجنى ثماره في الكبر ..!
وربما هو نتاج المفهوم الخاطئ بكيفية الافتخار بالنسب والقبيلة ،
و بالمناسبة بعض الحكومات العربية تحث على العصبية والقبلية
بطريقة غير مباشرة ، وتستخدمها كـ سلاح للبقاء في السلطة ..!


مو غلط أن القبيلة تتكاتف وتفتخر بذاتها وتغذي حب الانتماء في أبنائها ..

الغلط انتقاص الآخرين .. وهذا شي مختلف تماما ً ..

تقبل تحيتي ..

[سيف فيصل]

أنما الامم الاخلاق ما بقيت

لا تقول أنك 220 لا قول أنك 110

الي بيعرفك ولا بيناسبك عشان تكون بدوي ولا حظري خله يبطل

ترى الناس بأخلاقها

الزواج مسألة ثانية وكفاءة النسب معتبرة شرعاً لمن أراد التمسك بها عند الزواج ..

بس إن المسألة توصل لاستحقار الناس والنفور منهم لمجرد الأصل ! شي غريب !

[بسمة الروح]

وانتم الى الحين مانفضكم الكهرب .. (q79)


ليه نطيت ردي يا سيفووه (qq167)

[سيف فيصل]

ريح راسك وقل كلهن يوفن بالغرض .. الخطين مانجوز بلاهن ومن غيرهن مانشوف بالظلام

وانتم الى الحين مانفضكم الكهرب .. (q79)


ليه نطيت ردي يا سيفووه (qq167)



صح لسانك ..

لا ما نطيت ولا شي بس لأن ما بعد كلامك كلام طال عمرك (qq171)

وأشكر كل من شارك وسيشارك في الموضوع .. اسم اسم .. معرف معرف .. فرد فرد .. سواء كان ذكراً أم أنثى :SmileyBunny: .. واعذروني عالقصور يا جماعه (asl)

[فديت طلتي]

أسلووبك ياخذ من الزميل
( شغووف )











متى تخلص مدة محكوميته ويرجع (q47)

[سيف فيصل]

أسلووبك ياخذ من الزميل
( شغووف )



متى تخلص مدة محكوميته ويرجع (q47)




هههههههههههههههههههه

معك حق إني زميل شغوف << صفة للموصوف .. :SmileyBunny:

أما ما قصدتي فأخطأت فأنا ( سيف فيصل ) << صفة للموصوف بعد ،، ولا علاقة لي بمعرف ( شغووف) مع احترامي لكل المعرفات :sh652:

[Miss MoOoza]

مصاحبه المملكة والخليج والعالم العربي وشرق اسيا
والعالم كلوووووووووووو من فوق لتحت
مافرقت عندي

[سيف فيصل]

مصاحبه المملكة والخليج والعالم العربي وشرق اسيا
والعالم كلوووووووووووو من فوق لتحت
مافرقت عندي

يا ليت العالم كلهم مس موزه (qq171)

[Miss MoOoza]

يا ليت العالم كلهم مس موزه (qq171)




مزة مش موزه<<هذي حقت حمد:sh652:

بس والله جد
مابشوف حالي حتى ع هنديه
وانا بجده والعالم كله بجده
سواء سعوديين من مختلف المناطق او عرب
وان شاءالله يفوز الهلال بكاس ولي العهد(q104):danc854:

[سيف فيصل]

مزة مش موزه<<هذي حقت حمد:sh652:

بس والله جد
مابشوف حالي حتى ع هنديه
وانا بجده والعالم كله بجده
سواء سعوديين من مختلف المناطق او عرب
وان شاءالله يفوز الهلال بكاس ولي العهد(q104):danc854:

آآهاااااااا ..

طيب حقك علي يا مس مزة (q41)

[المحــــارب **]

هو من ناحية وقح وقح

بس للمعلوميه الحين من هب ودب قال انا220

110 كلهم معهم اثبات نسب انهم 220 (qq136)

لا وبعضهم معهم نسب يتصل بالاشراف ولانعلم صدقهم من كذبهم هدى الله الجميع وابعد عنهم العنصريات (qq60)


خذ عندك اول الردود العنصرية :)

[ارسنالي]

اعتقد لها علاقة فقط بالزواج
اما في الامور الاخرى فانا ضد هذه المسميات
تصاحب الشخص لشخصه وليس لقبيلته
حتى لو كان هذا الشخص يهودي(qq152)
.
.
.



لكن هل العصبية هذي
محصورة علينا كسعوديون
لانه حتى في اوربا لديهم عنصرية او بالاحرى قبلية

[سيف فيصل]

اعتقد لها علاقة فقط بالزواج
اما في الامور الاخرى فانا ضد هذه المسميات
تصاحب الشخص لشخصه وليس لقبيلته
حتى لو كان هذا الشخص يهودي(qq152)
.
.
.



لكن هل العصبية هذي
محصورة علينا كسعوديون
لانه حتى في اوربا لديهم عنصرية او بالاحرى قبلية

حياك أخوي أرسنالي ..

لا مو محصورة علينا كسعوديين .. في كل العالم حتى الهنود عندهم ..

ومو محصورة على القبليين .. حتى الحضر فيهم عنصريين ضد البدو ...

والله يهودي أشك صراحه .. اذا حماس اطلقت صاروخ على مستوطنة وذبحت ولد عمه يجي يذبحني ثأراً وعدواناً :rofl951:

[شـعـلـول]

لو قدر الله وجاتك ظروف

والله اول مايتخلي عنك قبيلتك هالى انت

راز عمرك فيهاا

انا صديق لي من القديم لاهو قبيلي ولا شئ

والله انه ولد دار ماتعرف امه ولا ابوة بس اتشرف

بخوتة وصداقتة وانه ياقف معك اكثر من ولد عمك

بس فكونا من المهايط

[سيف فيصل]

لو قدر الله وجاتك ظروف

والله اول مايتخلي عنك قبيلتك هالى انت

راز عمرك فيهاا

انا صديق لي من القديم لاهو قبيلي ولا شئ

والله انه ولد دار ماتعرف امه ولا ابوة بس اتشرف

بخوتة وصداقتة وانه ياقف معك اكثر من ولد عمك

بس فكونا من المهايط

لا معليش يا شعلول ..

حنا ضد العنصرية بس الحق ينقال ..

القبيلة توقف مع ولدها مثل ما توقف العايلة مع ولدها ..

ونشوفها واضحة في الديات والحوادث وغيرها ..

[شموخ بدوية]

موضوع يؤدي لأثارة البلبلة بين الأعضاء ....




مغلق بواسطتي .,’