المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ..الحـــــوار السني الشيعي ....


رزان ~
26-03-11, 09:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


كنا "قبل فترة " قد طرحنا اقتراح على الأدارة .. بفتح المجال امام طرح المواضيع التي تناقش المذهب الشيعي . من أجل الإفادة والاستفادة لكلا الفريقين ........... ووافقت الأدارة حينها مشكورة ....
.

ولكن هناك ضوابط لهذا الحوار نرجوا الالتزام بها ....
.
.
.
1-يمنع الإساءة أو الإستخفاف أو التطاول تصريحا أو تلميحا على ذات رسول الله " صلى الله عليه وسلم " و على آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى الصحابة اجمعين رضوان الله عليهم و على الرموز الدينية من بعدهم

2- عدم الخروج عن المضمون وأي مشاركة خارج الموضوع ستحذف

3- يمنع النسخ واللصق إلا في الادلة او نقل أحداث تاريخية
..
4.- التزام ادب الحوار من خلال النقاش الملتزم والواضح

5- منع التلفظ الجارح بين المتحاورين .. .


6- لايتم الإنتقال لموضوع أخر ..إلا بعد نقاش الأول لتعم الفائدة وتكتمل الأدلة ....
.
.


شكر خاص للاخ الفاضل ابي الاسلام ...على قبول الدعوة ....
والشكر موصول للجميع ..هنا

عبدالله آل موسى
26-03-11, 11:59 PM
السلام عليكم

جزاك الله خير اخت رزان على جهودك وكتب الله أجرك

وجزا الله الجميع على ذكرهم لي بما لست أهلا ً له

وإنما أنا أقلكم علما ً وليس تواضعا ً بل قولا ً للحق

ومنكم نستفيد

بالنسبة لموضوع الزميل العلقمي

سأل فيه سؤال

وهو

من الذي بدأ بالتضليل على الامة وجعلها تنهج هذا النهج وتصل الى هذا الشقاق والفرقة؟؟؟؟


أقول سؤالك مبطّن ولكن سأحسن النية

الجواب بإختصار

إبتعاد الأمة عن منهج المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان

سبب هذا الشقاق والشرخ في حال الأمة

والأنكباب على الدنيا في المقابل وطلب السلطة على الدين

هل أجابتي كافية ؟


وأنا أريد سؤالك في العقائد وليس في الأحداث السياسية

فليس هو خلافنا الأحداث السياسية

بل خلافنا عقدي ومن منطلق العقيدة نشأ الخلاف السياسي العقدي

سؤالي لك

كيف تتبع قوم أدلتهم على خلافنا متشابهه وظنية بل وبعضها أنشائي

على سبيل المثال

الإمامة

وهو الموضوع الذي يكفّر به 95% من المسلمين

إذا عرفنا أن نسبة الاثنى عشرية من المسلمين 5% فقط

رزان ~
27-03-11, 12:36 AM
اهلا بك ... ابي الاسلام ..وحياك الله ..
.







الان الموضوع لك ..

متمنية وراجية من الله الفائدة والاستفادة للجميع ,, ..
.

يادنيا اعذريني
27-03-11, 06:39 AM
أحبتي في الله
أضيف لكم هذا الرابط والذي يحوي على 200 شبهة شيعية والرد عليها

نفع الله الجميع بها
كشف الحقائق الغامضة في دين الروافض


http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/shubohat.htm

شايف وساكت
27-03-11, 07:15 AM
سؤال الحين ..من الرافضي الي نحاوره ..؟
هل هذا الرافضي لعان وسباب ..؟
هل هذا الرافضي يطعن في امهات المؤمنين ويتمهم الطاهره المطهره بالزنى ..؟
هل هذا الرافضي يكفر جميع الصحابه ويرى ان ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في النار ..؟
هل هذا الرافضي يؤمن بحديثهم الذي يقول ..(
يروي الشيعة الاماميه في ( الغيبة ص 236)عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( مابقي بيننا وبين العرب الا الذبح وأومأ بيده الي حلقه ) 0

و ويروي الموسوي في كتابه تاريخما بعد الظهور (ص115) ( اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش الا السيف )0
ماذا يقول الرافضي بـ حديث ..( التقية من ديني ودين آبائي ولاايمان لمن لاتقية له ) 0
وحديث ..
وروي أيضا عن علي بن الحسين عليه السلام (11/474) قوله ( يغفر للمؤمن كل ذنب ويطهره منه في الدنيا والآخرة ماخلا ذنبين : ترك التقية وتضييع حقوق الاخوان ) فترك التقية ذنب لايغفر للشيعي000!!!0


يذكر الكليني في الكافي(عن أبي بصير عن أحدهم عليهم السلام قال : إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة , وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة , أخبث منهم سبعين ضعفاً »

وذكر البحراني في تفسير الرهان ج1 ص457 « أن أبا جعفر قال : نعم الأرض الشام وبئس القوم أهلها وبئس البلاد مصر , أما إنها سجن من سخط الله عليه , ولم يكن دخول بني إسرائيل مصر إلا من سخط ومعصية منهم لله ... »

أرجو أن يكون مفهوم التقية عند الشيعةاتضح لكم الآن
وهذه رسالة موجهة الي دعاة التقارب بين المذاهب والي كل من يتهمنا بأننا دعاة فرقه بين المسلمين ..بعد انخداعهم بدعاوي الشيعة وأكاذيبهم وزعمهم محبتناو أنه لافرق عندهم بين الشيعي والسني وكل هذا يقولونه عملا بمبدأ التقيه 0

حُـلّـو الحَبْوَهـ
28-03-11, 04:00 AM
من منطلق الانصاف والتجرد والحيادية،


أطالب المسؤول عن هذا القسم، بالحضور فوراً وبلا اعتذار مسبق الدفع،


أين أبو اسلام؟

أين الباقين؟


هل يعقل أن يصل الحوار إلى هذا الحد من التجني والاستخفاف والسخرية،


لم يعد هناك مجال للحوار، هنا والأسلم أن يغلق الحديث في مثل هذه القضايا،
وهذا الذي فعله كثير من المنتديات، وسلموا، وسلم غيرهم من أذاهم،


وإلا يتم استضافة أحد أئمة الشيعية، وتطرح عليه الأسئلة مباشر ليجيب عنها،


أو من أراد أن يحاور الشيعة فليذهب إلى منتدياتهم ، حيث هناك مشائخهم يجيبون على التساؤلات التي يطرحها بعض الأعضاء هنا وليس لها هدف إلا النيل والتجني، وهذا ليس إنصافاً ولا عدلاً،


ونحن مأمورن بالعدل والانصاف، مع أبعد الناس، مع من يخالفوننا في الدين !!!


فما بالك إذا كان هذا مع إخوان لنا تجمعنا وإياهم قبلة واحدة ودين واحد؟!!!


،،،،

عبدالله آل موسى
28-03-11, 07:29 AM
حلو الحبوه ناد لنا أحد اخوتك في الدين على قولك يناقشنا !

فهم لا يسمحون لنا بالنقاش في منتدياهم إلا على هواهم

يادنيا اعذريني
28-03-11, 07:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حلو الحبوه لماذ ا الغضب اسال الله العظيم ان يهديني واياك لطريق الصواب
والاخت رزان حفظها الله وسدد خطاها وجعل ماتقوم به في موازين حسناتها حريصه كل الحرص على الانصاف وعدم الظلم لاحد ولم اقرا رد واحد فيه تجني اوظلم لاحد ..

أو من أراد أن يحاور الشيعة فليذهب إلى منتدياتهم ، حيث هناك مشائخهم يجيبون على التساؤلات التي يطرحها بعض الأعضاء هنا وليس لها هدف إلا النيل والتجني، وهذا ليس إنصافاً ولا عدلاً،


اعطيني اسم منتدى من منتديات الشيعه تقبل تسجيل سني وتجعله يطرح ما عنده!!

ماهي التسائلات التي يطرحها الاعضاء وهدفهم التجني والنيل من الشيعه لماذا اختي الفاضله هذا التجني على الاعضاء والتشكيك في هدفهم تحن لانريد سوء الاجابه فقط على هذه الاسئله فارجو منك هداك الله ان تكوني اكثر انصاف وعدلا وان تجيبي على الاسئله او ان تسالي علمائك وانقلي الاجابه لنا




ونحن مأمورن بالعدل والانصاف، مع أبعد الناس، مع من يخالفوننا في الدين !!!



فما بالك إذا كان هذا مع إخوان لنا تجمعنا وإياهم قبلة واحدة ودين واحد؟!!!












نعم صدقت ونحن اهل السنه ولله الحمد هذا منهجنا ولم نعامل بالمثل بل نحن نعامل الشيعه بكل احترام هدفنا هدايتهم وانقاذهم من الضلال ولو كنا هدفنا غير ذالك لما سكتنا ونحن نشاهد ما يفعله الشيعه باهل السنه في العراق وما فعلوه باخواننا في البحرين نحن لانتجنى على احد مع ان اكثر من عانى من اظلم هو نحن!1

فما بالك إذا كان هذا مع إخوان لنا تجمعنا وإياهم قبلة واحدة ودين واحد؟

يجمعنا ارض واحده ام دين واحد فلا اعتقد اني ساوفق من قذف زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا هوالتجني وعدم الانصاف ان يترك من يقذف في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى في ارض الله فسادا ويدعي انه مظلوم

حُـلّـو الحَبْوَهـ
28-03-11, 08:20 AM
وعليكم السلام أخي،

راجع الردود في الصفحة الثانية لترى، هل هي ردود من يطلب حقاً، أو يسأل عن مشكل،


أم أنها نابعة من حراك داخلي مكتنز في الأحشاء ينم، عن نزعة مذهبية هوجاء عرجاء متردية، إلى ما لا عودة إن شاء الله،

أما المنتديات فهي كثيرة، وقد تكون أخبر مني بالنت ومنتدياته،


والذي يسأل، يجد ضالته إن شاء الله إن كان طالب حق،

AbduLraHmN
28-03-11, 08:22 AM
وعليكم السلام أخي،

راجع الردود في الصفحة الثانية لترى، هل هي ردود من يطلب حقاً، أو يسأل عن مشكل،


أم أنها نابعة من حراك داخلي مكتنز في الأحشاء ينم، عن نزعة مذهبية هوجاء عرجاء متردية، إلى ما لا عودة إن شاء الله،

أما المنتديات فهي كثيرة، وقد تكون أخبر مني بالنت ومنتدياته،


والذي يسأل، يجد ضالته إن شاء الله إن كان طالب حق،















شكلك من حقين التقارب بين المذاهب

ابي الاسلام اعانك الله

يادنيا اعذريني
28-03-11, 09:59 AM
اعتذر من الشيخ الفاضل ابي الاسلام

على المداخله في موضوعه وعلى لقافتي

لعل هدفنا وعقيدتنا واحده
بس ابرد على حلو الحبوه لانه رد علي حينما طلبت منها اسماء ا المنتديات المنصفه والعادله التي لاتتجنى فيها

حلو الحبوه
راجع الردود في الصفحة الثانية لترى، هل هي ردود من يطلب حقاً، أو يسأل عن مشكل،

نعم اختي ان كانو يطلبون حقا فمن حقهم ان يطالبوا وان يغضبو فقد قذفت امهم الطاهره المبرئه من فوقع سبع سموات عجبي نغضب حين يتكلم علينا ونحن معرفات مجهوله ونطالب بقامة اقصى العقوبات انتصار لانفسنا ولا نغضب حينما تقذف امنا !!!
أو يسأل عن مشكل
نعم يسال عن مشكل فقد اشكل علي وعلى اخواني من اهل السنه كيف من يدعي الاسلام ويدعي حب الرسول صلى الله عليه وسلم يطعن في عرضه


والذي يسأل، يجد ضالته إن شاء الله إن كان طالب حق،
والذي يريد الحق سيجده
اسال الله العضيم ان يهديك لطريق الحق وان يرزقك اتباعه
ارجو ان تقبليه بصدر رحب فما اردنا الا الخير
و اكرر اعتذاري من الشيخ ابي الاسلام

أسد بلاد الحرمين
28-03-11, 07:56 PM
و على آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى أمهات المؤمنين






ملاحظة


التفريق هنا خطأ بين آل البيت وأزواج الرسول صلى الله عليه وسلم


لأن الازواج رضي الله عنهم هم أساس بيته صلى الله عليه وسلم


فنحن نصلي عليهم في كل صلاة



والسلام عليكم

رزان ~
29-03-11, 03:24 AM
اشكرك وحش الليل ..
تم التعديل ...

صفر طعش
01-04-11, 02:10 PM
www.alburhan.com (http://www.alburhan.com)

حسام البصري
09-04-11, 02:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا: ياسنة وشيعة:
طبعا انا شيعي . ومشترك بهذا المنتدى .. واستفيدمنه بقدر الامكان. واشكر اخواننا السنة في تبادل معلوماتي معهم والاخذ من منتداهم مايسدحاجتي العلمية والثقافية .
اما فيما يخص( الاخت رزان )فهي مشكورة ان وضعت النقاط الست لتحديد النقاش .وقد اجادت في احكام النقاط للمشاركين في النقاش .وهذا يدل على رصانة عقلها ودقة وعيها. ولها جزيل الشكر.
اما من دحل النقاش في المواضيع اعلاه ( بلا تحديد للاسم ) فهم قدجهلو النقاط الست ودخلو الى مايشبه الحرب وهم قد ابتعدوا عن النقاش المثمر لانهم لايريدونه؟ بالاضافة الى كونهم اصلا بعيدون كل البعد عن الدين اصلا؟ انما ارادو ان يظهروا افكارهم واراء مدفونة منذ مئات السنين؟يقول احدهم ( سوالك مبطن ) للذي ساله؟ ونسي انه اجاب اجابة مبطنة وتبعها بسؤال ينم على التبطين المسبق؟
لتبدا الهجمة على الشيعة اللذين تطلقون عليهم الروافض؟ متناسين الاسلام الذي يجمعنا. فلاسلام للسنة والشيعة مايلي:
1- لااله الا الله محمد رسول الله
2- القبلة التي تجمعنا معا. بلا جدال او نقاش.
3- كتاب الله الكريم.
4- الصلاة.
5-السنة النبوية المشرفة .
وبعد ذلك فليعبد كل انسان ربه كيفما شاء بحب اي من شاء. فالطرق الثانوية التي توصلنا الى الباري عز وجل كثيرة. ويستطيع المسلم ان يهتدى اليها ولو عن طريق الفطرة التي بداخله .
اما انا وطائفتنا الشيعية التي انتمي اليها ( وكلكم يعرف ان المسلمين قد تعددت الطوائف عندهم بلا استثناء السنة والشيعة ) فانا اتحدث عن نفسي وطائفتي ( واكرر الشيعية ) ( الروافض ) على ان :
1- ان المسلمين احوة اينما كانوا . ويجب الدفاع عنهم وعن مقدساتهم اينما كنا .
2- ان الدين واحد . والاسلام واحد لايتغير ابدا . وان الناس هي التي تريد ان تتغير.
3- ان زوجات الرسول هن امهات المؤمنين .. ولايجوز التطاول على امهات المؤمنين. ومن يتطاول يخرج من الايمان ؟
4- ان الخلفاء الراشدين ( الاربعة ) هم اصحاب رسول الله الكريم صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ولايجوز التطاول عليهم . ومن يتطاول عليهم فقد تطاول على رسولنا الكريم ( صلى الله عليه وعلى اله وسلم )وسوف يلقى الله بوجه غير لائق.
5- وان اكثر الخلفاء علما وقرابة من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. وهذا هو محور الخلاف الذي انتم ونحن بصدده. وهو الذي يثير الضجة . علما ان خلفاؤنا الراشدون ( رض عنهم ) هم اللذين اجادوا الحديث عن علي بن ابي طالب .. واكثرو من استشارته في خلافتهم وهو الذي ارسل ابناءه لحماية ( خليفة المسلمين عثمان ) ( رض ).ولكن امر الله كان مفعولا .
6- ليس من حق اي مسلم ان يتطاول على اي رمز من رموز الاسلام السابقين واللاحقين. ذلك ان المسلمين كلهم اخوة ويهدفونالى الاخوة والنصيحة ورفع راية الاسلام .
*** اما اليوم الذي فيه يتناقش المسلمون وكانهم اعداء فهذا من صنع ايديهم .. وسوف يلاقو الله ورسولة ووجوههم مكفهرة.. مسودة .. كظيمة .. من كثرة السي والشتم واللعن والنقاش الذي يثير مشاعر الحقد والكراهية بين الجار والجار والاخ واخوه ..
انا لاافرق ( كما قال اعلاه ) بين السني والشيعي الا بمقدار مايلتزم به المرء تجاه الخالق سبحانه وتعالى .. وافرق بين المرء والاخر بمقدار مايقدمه الانسان لمجتمعه السني والشيعي .. فعندي من يقدم الخدمة للامة الاسلامية هو مسلم والله بلا تسمية ( س ) او ( ش ). وان الله ليس بظلام للعبيد ؟ ولكن الناس انفسهم يظلمون؟
نحن نريد امة اسلامية تبدء من الفرد ليقتدي بها الجماعات. انا شيعي واتهجم على من يشتم الصحابة والخلفاء .. واتهجم على من يمس رموز الشيعة ايضا او رموز اخواننا السنة؟
مارايته هو تهجم سافر من اخواننا السنة غير مكترثين بالنقاط الستة المذكورة ؟
كذلك رايتهم يشمرون سواعدهم على اخوانهم الشيعة ككل بدون تبيان او رحمة.. انا كنت قد قررت ان لاادخل الى مثل هذه المواضيع واتركها الى الله عز وجل هو مولانا وعليه يتوكل المؤمنون.
ولكن الاحت ( رزان ) اجادت بالنقاط وشكرا لادارة المنتدى بالسماح للافكار والتبادل ؟ لكن مابكم انتم لاتعرفون كيف تستفيدون من عبادتكم وصلاتكم وصيامكم وصبركم في كسب رضا الله ؟ مالذي يحدو بكم الى كسب المذلة من الله ؟ ان السب والشتم لهو اكبر مذلة وخذلان عند الله يوم تلقونه؟
تعلمو كيف تتدالو الحديث؟ تعلمو كيف يصبر احدكم على الاخر للوصول الى المعرفة وان لم تتوصلو ؟
تعلمو كيف يفتح احدكم علمه للاخر كي يوضح له رايه بلا سب او شتم او اقتناص للفرص او التفتيش بالكتب القديمة والتي عفا عليها الزمن؟
تعلمو انكم كيف تنشرون تعاليم الاسلام بالاطروحات والهدايا ولم الشمل بلا ضغائن وترك حديث اللهو واللغو؟ فمثلا بدلا من السي او الشتم او التعرض الى الائمة او الخلفاء ( اللذين لاتصلون الى صلاحهم وعلمهم وورعهم وشجاعتهم الى يوم الدين ) تعلمو كيف تصلون وتربو انفسكم مثلهم؟
انا متاكد من ان كلامي سوف يذهب ادراج الرياح عند بعض ( اقول البعض ) من السنة والشيعة؟ فهناك من السنة لايقبل الحديث الابلغته ومن الشيعة ايضا لايقبل الجديث الابلغته ..وسوف يعتبرني البعض مارقا في العقيدة والاخرون يعتقدون انني كذاب اشر وبعضهم يعتبرني من المراوغين ؟ .. والحمد لله انا لست بحاجة الى احد غير الله سبحانه وتعالى والاخوة الصالحون من شتى المذاهب الاسلامية سنة وشيعة.. وانا الذي سوف احشر امام الله وليس الذين لايرتضون كلامي ؟
الحمد لله الذي جعلني من المسلمين سنيا كنت ام شيعيا.. اسال الله التوفيق في اداء فرائضه واداء اوامره وارجوه جل وعلا ان يوفقني واخواني المسلمين لما يحب ويرضى. وان يعفو عني واخواني المسلمين في كل انحاء الارض .. واساله ان يحشرني مع سني محب لدينه محب لله ورسوله واهل بيت رسولنا عليه وعليهم افضل الصلاة والسلام وعلى اصحابه الكرام افضل من الحشر مع شيعي لايابه لحدود الله وشرائع دينه ولايتورع عن سفك حرمات الله.
واساله ان يحشرني مع شيعي يخاف الله ويحب الله ورسوله والمؤمنين ويحافظ على اسلامه واسلام المسلمين افضل من سني لايتورع في شتم الاخرين والتربص لهم ولا يتورع عن سفك دماء المسلمين ؟ ..... فمن يدري باي ارض يموت ومع من يحشر المرء؟ وربما كلنا على خطا ولا ندري لان البصيرة قد اصبحت عمياء من الدفاع عن الدين ؟ ومن اين ندافع عنه ؟ من انفسنا نحن ؟
اخواني الاعزاء انا لم اتطاول على احد طيلة حياتي ولا اريد من احد ان يتطاول على استطيع ان ارد على اي كان بدون تطاول او دس في الموضوع . ولاارد( حين ارى ان المطلوب قد خرج عن المضمون) الا بالحسنى.
سلام الى اختنا رزان .. اشعر بصدق مشاعرك بفتح هذا الباب من الحوار .. ولكن للاسف لم نلتزم بما قلتي فالكل مشمر عن ساعديه بلا رحمة.
اشكر اخواني في ادارة المنتدى لانهم سمحوا لي بالتسجيل في هذا المنتدى وانا شيعي رافض..لكني اشعر بان ادارة المنتدى بانهم مهندسين للحياة فعلا وارجو من الجميع ان يقتدى ويتحلى بالصبر الذي عندهم .
اما فيما يخص المنتديات الشيعية فهي مفتوحة لكل من يريد ان يقرا ويكتب .. ولكن بدون سب او شتم على رموزهم تماما كما تشترط ادارة هذا الملتقى العظيم قبل تسجيلك فيه ؟ ام لم تقراو شروط التسجيل .
شكرا للجميع . تحياتي لكم كمهندسين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . تحية المسلمين لاسنة ولاشيعة هذا الاسلام مانبيعة؟

egyptian coptic
09-04-11, 10:22 AM
اسجل متابعة

و للعلم انا لست سني ولا شيعي

انا مسلم سني المذهب شيعي الهوى او سني متشيع لآل البيت و هذا يرضيني

و اتمنى ان لا يخرج الحوار عن اهدافه كما يحدث غالبا و ينقلب الحوار الى عناد بل وسب و شتم احيانا

حسين واحدي
09-04-11, 02:24 PM
اسجل متابعة


و للعلم انا لست سني ولا شيعي

انا مسلم سني المذهب شيعي الهوى او سني متشيع لآل البيت و هذا يرضيني

و اتمنى ان لا يخرج الحوار عن اهدافه كما يحدث غالبا و ينقلب الحوار الى عناد بل وسب و شتم احيانا


ممكن تشرح مالون بالاحمر

قفر
09-04-11, 11:21 PM
أهلًا بحسام البصري

تعليق ماتع ما كتبت ومفيد لو أن كثيرًا من الناس يستطيعون القراءة حقًا


فشكرًا لك.


أبي الإسلام:

الحقيقة أن الخلاف في أصله لم يكن عقديًا "ولا بطيخ"

بل كان سياسيًا وتطور بعد ذلك، ثم بعد تطوره بزمن زعم "المطورون" أنه كان عقديًا من الأصل!

عبدالله آل موسى
10-04-11, 07:33 AM
كلام جميل يا حسام

ولكنك تدخلت في مداخلات غيرك

ومداخلتك طويلة ولا يوجد بها فائدة

فهي تغالط أصول مذهبك

ولو تحاورنا في ذلك سأثبته لك بما قلت وبما يخالفه من كتبك

قفر

الخلاف عقدي ومنهجي وليس بطيخ

وأما سياسي فهذا كلام خاطئ

والدلائل كثيرة

سياسي ستقول في تولي أبو بكر رضي الله عنه بدل علي رضي الله عنه

هذه تهون ولكن كيف والرافضة يكفرون أبا بكر وعمر وعثمان بل والصحابة جميعا ً ما عدى نفر قليل

وهذه المعلومة غابت عن حسام فأتى بنقيضها

سديم **
10-04-11, 02:23 PM
. اما فيما يخص المنتديات الشيعية فهي مفتوحة لكل من يريد ان يقرا ويكتب
أين هذه المنتديات ما أن تكتب فيها وتبين انك سني يحذف كل شي
هداك الله

قفر
10-04-11, 07:44 PM
قفر

الخلاف عقدي ومنهجي وليس بطيخ

وأما سياسي فهذا كلام خاطئ

والدلائل كثيرة

سياسي ستقول في تولي أبو بكر رضي الله عنه بدل علي رضي الله عنه

هذه تهون ولكن كيف والرافضة يكفرون أبا بكر وعمر وعثمان بل والصحابة جميعا ً ما عدى نفر قليل

وهذه المعلومة غابت عن حسام فأتى بنقيضها
بل هو سياسي وهكذا بدأ

منذ خروج الحسين بن علي رضي الله عنه، على الظلم والجور والكسروية. ولم يفعلها وحده بل فعل ذلك بقية الصحابة في المدينة، وعبدالله بن الزبير في مكة المكرمة.

ثم تطور حتى وصل إلى ما نرى اليوم.


ولم يك ثمة تشيع ورفض في عهد أبو بكر الصديق، ولا عهد عمر، ولا عهد عثمان، وحتى شيعة علي في زمنه لم يكونوا شيعة بالمعنى المعروف حاليًا.

وكما أشرت في ردي السابق المطورون للخلاف السياسي تعاملوا مع الشخصيات والتاريخ السابق بأثر رجعي.

المشكلة أن القضية الأساسية لم تكن قط محور البحث بل دائمًا النتائج ونتائج النتائج هي الحاضر!

وكل الفريقين على خطأ بين

فالشيعة لجأوا للحق الإلهي للمعصوم أو المعصومين بحسب مذاهبهم.

والسنة لجأوا للتأصيل لحكم التغلب والكسروية.

لقد كان التحول من الشورى وسنة الخلفاء الراشدين إلى الملك العضوض هو سبب هذا التمزق والتشتت واستفحل الأمر حتى وصلنا لهذا اليوم.

ومن المصائب الجديدة والتي لعلك قرأت عنها هذا القول الجديد الخطير:

"أن الإخوان المسلمون أشد خطرًا على الأمة من اليهود والنصارى و"الرافضة""

بعد أن كان "الرافضة" هم الخطر الأعظم!

عبدالله آل موسى
11-04-11, 09:05 PM
بل هو سياسي وهكذا بدأ

منذ خروج الحسين بن علي رضي الله عنه، على الظلم والجور والكسروية. ولم يفعلها وحده بل فعل ذلك بقية الصحابة في المدينة، وعبدالله بن الزبير في مكة المكرمة.

ثم تطور حتى وصل إلى ما نرى اليوم.


ولم يك ثمة تشيع ورفض في عهد أبو بكر الصديق، ولا عهد عمر، ولا عهد عثمان، وحتى شيعة علي في زمنه لم يكونوا شيعة بالمعنى المعروف حاليًا.

وكما أشرت في ردي السابق المطورون للخلاف السياسي تعاملوا مع الشخصيات والتاريخ السابق بأثر رجعي.

المشكلة أن القضية الأساسية لم تكن قط محور البحث بل دائمًا النتائج ونتائج النتائج هي الحاضر!

وكل الفريقين على خطأ بين

فالشيعة لجأوا للحق الإلهي للمعصوم أو المعصومين بحسب مذاهبهم.

والسنة لجأوا للتأصيل لحكم التغلب والكسروية.

لقد كان التحول من الشورى وسنة الخلفاء الراشدين إلى الملك العضوض هو سبب هذا التمزق والتشتت واستفحل الأمر حتى وصلنا لهذا اليوم.

ومن المصائب الجديدة والتي لعلك قرأت عنها هذا القول الجديد الخطير:

"أن الإخوان المسلمون أشد خطرًا على الأمة من اليهود والنصارى و"الرافضة""

بعد أن كان "الرافضة" هم الخطر الأعظم!



كلام جميل وقراءة تاريخية جميلة

ولكن ألا ترى أنك أغفلت الجانب العقدي ؟

لن أتطرق لك فيمن قتل الحسين وما دور شيعته الذين بايعوه ثم أنقلبوا عليه فهو جعلته سياسي ولم تذكر فيه تسلسل الأحداث

وأستغرب حين ذكرت تأليه الشيعة الأثنى عشرية للمعصومين

وأتهامك للسنة بإنهم لجأوا للتأصيل لحكم التغلب والكسروية

السنة لم يؤصلوا للكسروية

بل للغلبة ما دام مسلم

ويزيد لا تخرجه أخطاءه من الإسلام إلا بدليل ثابت

بل أظنك قرأت بعض الردود شديدة اللهجة على يزيد بن معاوية ما فعله

وأما الحكم فله تأصيلات شرعية طويلة

منها ماذكرت عن الغلبة

ولكن لا يمكن أن يساند السنة الحكم الدكتاتوري

بل كم من علماء السنة قتلوا على أيدي بعض الظلمة أمثال الحجاج بن يوسف

قتلوا لقولهم كلمة الحق أمامة ورفضهم لطغيانه

وكذلك حصل للحسين ولكن ليس على يدي يزيد

بل على يدي شيعته الذين بايعوه ثم نقضوا بيعته حين حمي الوطيس

ويلام يزيد بن معاوية في عدم القصاص من قتلته

فنشأ خلاف عقدي في هذه النقطة

عقيدة الأثنى عشرية أن من لم يكفّر يزيد فهو كافر

عوضا ً عن من لم يكفر أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عن الجميع لأنهم أغتصبوا الخلافة

فهل هذا خلاف سياسي فقط ؟

وأيضا ً من الخلافات العقدية التوسل بغير الله

دعاء غير الله

هذا فقط مبدأ بسيط

فكل خلاف بين السنة والشيعة إن كان سياسي فستجده أصبح عقيدة يكفر من لم يعتقدها في المذهب الأثنى عشري

وأتمنى أن تكون ضالع في علوم المذهب لكي تنفي هذا بالدليل أو تقرّه
، ، ،

أما بالنسبة للإخوان فهم حزب سياسي وليس ديني

مسماه ديني ولكن محتواه سياسي

وتمييعهم للدين هو سبب رميهم بكثير من التهم

وعلى كل حال يكفي قول مرشدهم ( لا مانع من تولي رئاسة الحزب نصراني )

وهم ليسوا موضوعنا

وأظنك متحرر من الثوابت الشيعية ما دمت شيعي

ولمست أنك تنتقد الخطأ الذي تراه خطأ كان من قبل السنة أو الشيعة

وأحب الحوار العقلي فقد مللت الحوار الموثق فهو بالنسبة لي مكرر

حياك الله قفر

سيف فيصل
11-04-11, 09:17 PM
يعطيكم العافية ..

ما رأيكم في زواج السنة من الشيعة ؟

أنا سني ، وبرأيي الشخصي لا أمانع إن كانت زوجتي شيعية من عامة الشيعة إذا لم تكن لديها اعتقادات تخالف العقيدة .

وطبعاً بشرط عدم تربية الأبناء على التشيع .

لالـه
11-04-11, 09:24 PM
يعطيكم العافية ..

ما رأيكم في زواج السنة من الشيعة ؟

أنا سني ، وبرأيي الشخصي لا أمانع إن كانت زوجتي شيعية من عامة الشيعة إذا لم تكن لديها اعتقادات تخالف العقيدة .

وطبعاً بشرط عدم تربية الأبناء على التشيع .






اسال مشائخ افضل !

عبدالله آل موسى
11-04-11, 09:26 PM
يعطيكم العافية ..

ما رأيكم في زواج السنة من الشيعة ؟

أنا سني ، وبرأيي الشخصي لا أمانع إن كانت زوجتي شيعية من عامة الشيعة إذا لم تكن لديها اعتقادات تخالف العقيدة .

وطبعاً بشرط عدم تربية الأبناء على التشيع .




كلمة عوام الشيعة ممتازة منك أخي سيف

لأن يجب أن نفرّق بين أصحاب العقائد المكفّرة

وبين أصحاب التشيع الذي كان عليه بعض أئمة أهل الحديث من أهل السنة

هذا إن كنت تقصد شيعية وليس رافضية

لالـه
11-04-11, 09:38 PM
كلمة عوام الشيعة ممتازة منك أخي سيف

لأن يجب أن نفرّق بين أصحاب العقائد المكفّرة

وبين أصحاب التشيع الذي كان عليه بعض أئمة أهل الحديث من أهل السنة

هذا إن كنت تقصد شيعية وليس رافضية








وضح اكتر اخي !

سيف العدل
11-04-11, 10:44 PM
حياكم الله جميعا

وسؤالي لك أخي أبا الحسن .. ما دليلك على أن قفر شيعي ..؟

قفر
11-04-11, 11:36 PM
عزيزي لم يكن هنالك جانب عقدي في البدء لأغفله

وليس هنالك دليل واحد يعتد به على خلاف عقدي في البدء


ولدي تعليق على التالي:





وأتهامك للسنة بإنهم لجأوا للتأصيل لحكم التغلب والكسروية

السنة لم يؤصلوا للكسروية

بل للغلبة ما دام مسلم



وماهي الغلبة ألم تكن حكم الكسروية؟؟؟

حكم بني أمية ألم يكن كسرويا

وبني العباس من بعدهم

وبني عثمان فيما بعد!!

وماهو الملك العضوض إذا لم يكن كسرويًا؟


ويزيد لا تخرجه أخطاءه من الإسلام إلا بدليل ثابت

ألا تعتقد أن هذه الإضافة منك لا معنى، فأنا لم أشر لإخراج يزيد من الإسلام حتى!

ويغلب على ظني أنك ما كتبتها إلا لظنك في مذهبي، وهذا قولك:

وأظنك متحرر من الثوابت الشيعية ما دمت شيعي

:SmileyBunny::SmileyBunny:
تخيل إني أطلع شيعي بالحلقة الأخيرة

وهنا أيها العزيز مشكلة أساسية منطقية ضخمة أن ينتقل الحوار من النص والتاريخ إلى الشخص!

وقد قرأت اتهامات لآخرين في المنتديات لا تقل شناعة عن تهمتك فقد قرأت هذه الأيام أن من يتوقف في المسألة البحرينية يمسي شيعيًا أوتوماتيكيًا


تتتت



ولكن لا يمكن أن يساند السنة الحكم الدكتاتوري

بل كم من علماء السنة قتلوا على أيدي بعض الظلمة أمثال الحجاج بن يوسف

قتلوا لقولهم كلمة الحق أمامة ورفضهم لطغيانه

وكذلك حصل للحسين ولكن ليس على يدي يزيد

بل على يدي شيعته الذين بايعوه ثم نقضوا بيعته حين حمي الوطيس

ويلام يزيد بن معاوية في عدم القصاص من قتلته


بل ساندوا الحكم الكسروي على طول الخط بالتأصيلات الفقهية لحكم التغلب والذي أصبح هو السائد الواقع ولا تجد غير شذرات مستترة عن الحكم الراشد

ومن الحكم الكسروي الحكم الديكتاتوري

أما من ذكرت ممن خرجوا على الظلم والظلمة فهم يعدون شواذا لنعود لتأكيد القاعدة، بل تجد في كتب الفقه من يخطئهم!

وعندما تتحدث عن الحسين فمن قتله؟!

هل قتله شيعته؟

أم قتله جيش يزيد؟

والمضحك أن اللوم أولًا يقع على شيعته الجبناء أولًا لأنهم لم يقاتلوا، ثم على قتلته ثانيًا؟؟

لماذا لا يقال بأن شيعته آثروا السلامة على الفتنة كما فعل أحمد بن حنبل في فتنة القرآن؟؟؟؟!!!

هل ترى؟؟؟؟!!!



فنشأ خلاف عقدي في هذه النقطة

عزيزي لم يكن خلافًا عقديًا، وحاول أن تقرأ النصوص التاريخية بعيدًا عن التحيز

كان قتل الحسين رضي الله عنه هو نقطة تأجج الخلاف السياسي، وتطوره فيما بعد إلى خلافات جذرية في نظرية الحكم والأحكام الفقهية واللعان والسباب والتكفير المعروف.




وأيضا ً من الخلافات العقدية التوسل بغير الله

دعاء غير الله

هذا يا عزيزي أمر لاحق لم يكن في البدء بعد تطور الخلاف والافتراق الكبير.


هذا فقط مبدأ بسيط

فكل خلاف بين السنة والشيعة إن كان سياسي فستجده أصبح عقيدة يكفر من لم يعتقدها في المذهب الأثنى عشري


شفت هنا ما أخالفك يا عزيزي لأنك تقول بقولي "أصبح" والأدق "أمسى" عقيدة

وإلا أصله لم يكن كذلك.

والسنة أيضًا تشددوا وأصلوا للتغلب، حتى الترضي عن الخلفاء الراشدين في خطب الجمع لم ينشأ إلا فيما بعد عندما اشتد "الوطيس"





أما بالنسبة للإخوان فهم حزب سياسي وليس ديني

مسماه ديني ولكن محتواه سياسي

وتمييعهم للدين هو سبب رميهم بكثير من التهم

وعلى كل حال يكفي قول مرشدهم ( لا مانع من تولي رئاسة الحزب نصراني )

وهم ليسوا موضوعنا

هل معنى كلامك أنك لا ترى إشكالية بوصفهم بأنهم أشد خطرًا من اليهود والنصارى؟




ولمست أنك تنتقد الخطأ الذي تراه خطأ كان من قبل السنة أو الشيعة

وأحب الحوار العقلي فقد مللت الحوار الموثق فهو بالنسبة لي مكرر

وليتنا نفعل حقًا بأن يقرأ أحدنا التاريخ الإسلامي بعيدًا عن الأدلجة المعتادة




<<<إلى هالحين يتخيل إنه شيعي يااااااااا حسين بالله فنجال مر :SmileyBunny:

* Jun1n
11-04-11, 11:36 PM
موضوع مميز


انا ابي اعرف هل ممكن ينشا سني في عائله شيعه ؟


حكم زواج الشيعي من سنيه ؟


هل الشيعه انواع متشدد وعام

ياليت اجابه من شيعي مثل قفر مادري لو شيعي جاوب ؟!

تحيتي للجميع ,

سيف العدل
11-04-11, 11:42 PM
ومن المصائب الجديدة والتي لعلك قرأت عنها هذا القول الجديد الخطير:

"أن الإخوان المسلمون أشد خطرًا على الأمة من اليهود والنصارى و"الرافضة""

بعد أن كان "الرافضة" هم الخطر الأعظم!


لا أظن أن الجواب يخفى على مثلك أخي قفر ..!

فمن المتوقع أن يستلم الإخوان دفة القيادة في مصر الكرامة وعدد من الدول العربية ( المتحررة ) أخيراً من قبضة خفافيش الإحتلال بدأت ( إسرائيل الكبرى ) بالتفكك والإنهيار .وما بقي منها بشقيها العبري والعربي مهدداً . لذا فمن الطبيعي أن يصبح الإخوان هم الأشد خطراً على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى وستسدعى موروثات الهالكين لوقف ( المد ) الإخواني .. كما قيل عن المد الناصري والمد البعثي والمد الشيعي ... وحتى المد الشيوعي ..

بمعنى سنشهد عملية تدين نفاقية جديدة تحت غطاء صحوة جديدة لزوم حرب مقدسة لتنظيم إسلامي ضال يهدد الأمة ودينها ومستقبلها ممثلاً في الإخوان ..!!!

مصالح إسرائيل الكبرى محفوظة ومصانة بوجود الوجه العربي لها ..!

قفر
12-04-11, 03:41 AM
تفسيرك أيها الفاضل سيف العدل يستحق التأمل

شكرًا لك

عبدالله آل موسى
12-04-11, 01:40 PM
[=قفر;8507101]عزيزي لم يكن هنالك جانب عقدي في البدء لأغفله

وليس هنالك دليل واحد يعتد به على خلاف عقدي في البدء


نعم لم يكن في البداية عقدي

ولكن أنا لا أتكلم عن البداية بل أتكلم عن الوقت الحالي

ولدي تعليق على التالي:






وماهي الغلبة ألم تكن حكم الكسروية؟؟؟

حكم بني أمية ألم يكن كسرويا

وبني العباس من بعدهم

وبني عثمان فيما بعد!!

وماهو الملك العضوض إذا لم يكن كسرويًا؟



نعم ولم تكن كلها سيئة

فمنها الحكم العادل ومنها الحكم الكسروي الظالم

فلا يصح التعميم




ألا تعتقد أن هذه الإضافة منك لا معنى، فأنا لم أشر لإخراج يزيد من الإسلام حتى!

ويغلب على ظني أنك ما كتبتها إلا لظنك في مذهبي، وهذا قولك:

[/B]

:SmileyBunny::SmileyBunny:
تخيل إني أطلع شيعي بالحلقة الأخيرة

وهنا أيها العزيز مشكلة أساسية منطقية ضخمة أن ينتقل الحوار من النص والتاريخ إلى الشخص!

وقد قرأت اتهامات لآخرين في المنتديات لا تقل شناعة عن تهمتك فقد قرأت هذه الأيام أن من يتوقف في المسألة البحرينية يمسي شيعيًا أوتوماتيكيًا

المعذرة أختلط علي الأمر بينك وبين حسام



تتتت





بل ساندوا الحكم الكسروي على طول الخط بالتأصيلات الفقهية لحكم التغلب والذي أصبح هو السائد الواقع ولا تجد غير شذرات مستترة عن الحكم الراشد

ومن الحكم الكسروي الحكم الديكتاتوري

أما من ذكرت ممن خرجوا على الظلم والظلمة فهم يعدون شواذا لنعود لتأكيد القاعدة، بل تجد في كتب الفقه من يخطئهم!

وعندما تتحدث عن الحسين فمن قتله؟!

هل قتله شيعته؟

أم قتله جيش يزيد؟

والمضحك أن اللوم أولًا يقع على شيعته الجبناء أولًا لأنهم لم يقاتلوا، ثم على قتلته ثانيًا؟؟

لماذا لا يقال بأن شيعته آثروا السلامة على الفتنة كما فعل أحمد بن حنبل في فتنة القرآن؟؟؟؟!!!

هل ترى؟؟؟؟!!!



بل في كل حكم ظالم تجد مجموعة تخرج عليه وليس بالسيف بل بقول كلمة الحق منهم من قتل ومنهم من يسجن ومنهم غير ذلك

أما أحمد بن حنبل فقط سجن وعذّب على أن يقول كلمة واحدة ولم يقلها





عزيزي لم يكن خلافًا عقديًا، وحاول أن تقرأ النصوص التاريخية بعيدًا عن التحيز

كان قتل الحسين رضي الله عنه هو نقطة تأجج الخلاف السياسي، وتطوره فيما بعد إلى خلافات جذرية في نظرية الحكم والأحكام الفقهية واللعان والسباب والتكفير المعروف.






كلام لا نختلف عليه

في البداية لم يكن عقديا ً ولا منهجيا ً

ولكن كلامي عن الخلاف الحالي

هذا يا عزيزي أمر لاحق لم يكن في البدء بعد تطور الخلاف والافتراق الكبير.




شفت هنا ما أخالفك يا عزيزي لأنك تقول بقولي "أصبح" والأدق "أمسى" عقيدة

وإلا أصله لم يكن كذلك.

والسنة أيضًا تشددوا وأصلوا للتغلب، حتى الترضي عن الخلفاء الراشدين في خطب الجمع لم ينشأ إلا فيما بعد عندما اشتد "الوطيس"

سبحان الله هل أصبح الترضي عن الخلافاء والصحابة من التشدد ؟ ؟

ولا يوجد به تشدد بل هو أقتداء بآيات الترضي عنهم النازل في القرآن







هل معنى كلامك أنك لا ترى إشكالية بوصفهم بأنهم أشد خطرًا من اليهود والنصارى؟







لا أرضى أن يوصفوا بذلك

بل تبيّن أخطاؤهم وحسناتهم

وليتنا نفعل حقًا بأن يقرأ أحدنا التاريخ الإسلامي بعيدًا عن الأدلجة المعتادة


صدقني أعرف ما لا تعرفه في التاريخ الإسلامي

ولكن حصرك على كل حكم لم يكن خلافة في دائرة الدكتاتورية والظلم

هذا ظلم منك

فهناك خلافات كانت سبب في أمتداد الإسلام وتساوي الناس مثال حكم عمر بن عبدالعزيز



<<<إلى هالحين يتخيل إنه شيعي يااااااااا حسين بالله فنجال مر :SmileyBunny:


(q39)

عبدالله آل موسى
12-04-11, 01:42 PM
وضح اكتر اخي !

أقصد أن من كان شيعيا ً بلا عقائد تخرجه من الملّة

كالإيمان بتحريف القرآن وتكفير وسب الصحابة وأمهات المؤمنين ودعاء غير الله

فهذا لا يخرج من دائرة التشيّع الذي كان عليه بعض أئمة الحديث كالحاكم

عذووق
12-04-11, 02:06 PM
معليش بسال سؤال من جد محيرني

الحين الشيعه كلهم زي بعض؟
العباسيين زي الجعفريين زي الزيديين الخ؟!!!

طيب كل الشيعه يحرفون القران ويلعنون ويسبون ويقذفون عائشه رضي الله عنهاوالصحابه؟

مخلي مقلوب
دايم اشوف العرعور يقول كلهم زي بعض وهم يتقنون التقيه وهالاشياء مكتوبه بعقائدهم

عبدالله آل موسى
12-04-11, 02:44 PM
معليش بسال سؤال من جد محيرني

الحين الشيعه كلهم زي بعض؟
العباسيين زي الجعفريين زي الزيديين الخ؟!!!

طيب كل الشيعه يحرفون القران ويلعنون ويسبون ويقذفون عائشه رضي الله عنهاوالصحابه؟

مخلي مقلوب
دايم اشوف العرعور يقول كلهم زي بعض وهم يتقنون التقيه وهالاشياء مكتوبه بعقائدهم

لايوجد عباسيين

يوجد أثنى عشرية وهو الجعفرية

ويوجد زيديه ويزيديه وغيرها من مذاهب الشيعة

وهم يختلفون عن بعض

فالإثنى عشرية هم من يقولون بتحريف القرآن وسب وقذف وتكفير الصحابة وامهات المؤمنين والشرك وغيرها من الأمور

وهم من يحاروهم الشيخ العرعور

الزيدية تختلف فيها بعض البدع وكذلك اليزيدية

ولكن الشيعة المتأخرون كالإمام الحاكم لا يقولون ما تقول به الأثنى عشرية وغيرها من المذاهب الباطلة

بل يتوددون ويحبون آل البيت فقط لا غير بلا إفراط ولا تفريط

سيف العدل
12-04-11, 05:45 PM
أعتقد أن الإحتراب الطائفي السني والشيعي "الحالي" والتأجيج الطائفي بينهما وتحديداً "العرب"
هو خلاف إيراني صهيوصليبي .!
فمناذرة اليوم يمثلهم العرب الشيعة وغساسنة اليوم يمثلهم العرب السنّة .

وإذا قرأنا الأحداث الجارية بحيادية وموضوعية نجد خسار العرب السنّة هي الفادحة مع الأسف الشديد ..؟!!
لأن العرب الشيعة ينفذون مشروع ديني وإن كان في حقيقته هو مشروع قومي إيراني بلبوس دينية وقيادة دينية .!
أما العرب السّنة .. فقد سلموا زمام أمورهم وقضهم وقضيضهم للمشروع الصهيوصليبي ولم يكتفوا بذلك بل أخذوا بالإستماتة في دفاعهم عن قيادات تمارس العلمانية الجزئية وأعطوها لبوس الدين وولاة الأمر والحل والعقد والتصرف بأسم الإسلام "السني" وأي مخالفة للمشاريع الصهيوصليبية هو مخالفة لولاة الأمر السنّة واسمع واطع ..!
والمشروع الصهيوصليبي لا يوالي لا السنّة ولا الشيعة ولا أي مذهب إسلامي بل يسعى بكل ما أؤتي من قوة لتدميرهما معاً ، ولكن من لوازم المرحلة الحالية هو إستخدام الشعارات الدينية والإستفادة من الخلافات بين الطرفين لضربهما ببعض كما كان يحدث بين الغساسنة والمناذرة قبل فجر الإسلام ..!

فحتى وإن كنت تدعي الليبرالية وتمارسها بشكل ممنهج ومعلن ، فيكفي أن تكون أصولك وآباءك سنيّة ليتم الدفاع عنك وأي إعتداء عليك وعلى مشروعك الصهيوصليبي يعتبر إعتداء على أهل السنّة والإسلام ..!!!

فمثلاً سعد الحريري في لبنان .. ليس لديه مشروع سني بل يمارس الليبرالية ويطبقها كمشروع سياسي " صهيوصليبي" لا ينكره إلا أعمى البصر والبصيرة ، لكن أي إختلاف سياسي معه أو مع القيادات المسيحية "أصحاب مجازر صبرا وشاتيلا" يتم الصراخ والعويل على أنه تهديد طائفي يهدد أهل السنّة ؟!!! فأهل السنّة هناك " وفي كل مكان" ليس لديهم مشروع ديني لأن قياداتهم تعمل ضمن المشروع الصهيوصليبي الكبير ، وفي المقابل يحاربون كل من لديه أي مشروع ينافس الصهيوصليبية بأسم أهل السنّة ..!

وكذلك ملك البحرين "البق بص أو ملك الدعارة والخمور" .. فهو يطبق العلمانية الجزئية ويفتح البارات والمراقص ويتاجر بالخمور والدعارة وأكثر زبائنه أو ضحاياه هم أهل السنّة وأسألو مراقص البحرين وباراتها وبيوت الدعارة .. إلا أن أي إختلاف معه أو مطالبة بالحقوق ينقلب بقدرة قادر على أنه تهديد خطير لأهل السنّة والجماعة .!!
ولا أدري إن كان مذهب أهل السنّة والجماعة يبيح بيع الخمور وإباحة الزنا والدعارة والعهر والفجور والعمالة ليستميت القوم بالدفاع عنه على إعتبار أنه سني وولي أمر .. فكما قلنا سابقاً يكفي أن أصلك وأصل آباءك سنياً ليتم الدفاع عنك وعن مشاريعك الشيطانية ولو كنت ملحداً أو حتى يهودياً من أصول سنيّة ..!!!..

فمتى يفيق العرب سنّة وشيعة ويتحرروا من حجري الرحى الإيرانية والصهيوصليبية ..؟

الله كريم

ستيف نبراسكا
12-04-11, 06:14 PM
أعتقد أن الإحتراب الطائفي السني والشيعي "الحالي" والتأجيج الطائفي بينهما وتحديداً "العرب"
هو خلاف إيراني صهيوصليبي .!
فمناذرة اليوم يمثلهم العرب الشيعة وغساسنة اليوم يمثلهم العرب السنّة .

وإذا قرأنا الأحداث الجارية بحيادية وموضوعية نجد خسار العرب السنّة هي الفادحة مع الأسف الشديد ..؟!!
لأن العرب الشيعة ينفذون مشروع ديني وإن كان في حقيقته هو مشروع قومي إيراني بلبوس دينية وقيادة دينية .!
أما العرب السّنة .. فقد سلموا زمام أمورهم وقضهم وقضيضهم للمشروع الصهيوصليبي ولم يكتفوا بذلك بل أخذوا بالإستماتة في دفاعهم عن قيادات تمارس العلمانية الجزئية وأعطوها لبوس الدين وولاة الأمر والحل والعقد والتصرف بأسم الإسلام "السني" وأي مخالفة للمشاريع الصهيوصليبية هو مخالفة لولاة الأمر السنّة واسمع واطع ..!
والمشروع الصهيوصليبي لا يوالي لا السنّة ولا الشيعة ولا أي مذهب إسلامي بل يسعى بكل ما أؤتي من قوة لتدميرهما معاً ، ولكن من لوازم المرحلة الحالية هو إستخدام الشعارات الدينية والإستفادة من الخلافات بين الطرفين لضربهما ببعض كما كان يحدث بين الغساسنة والمناذرة قبل فجر الإسلام ..!

فحتى وإن كنت تدعي الليبرالية وتمارسها بشكل ممنهج ومعلن ، فيكفي أن تكون أصولك وآباءك سنيّة ليتم الدفاع عنك وأي إعتداء عليك وعلى مشروعك الصهيوصليبي يعتبر إعتداء على أهل السنّة والإسلام ..!!!

فمثلاً سعد الحريري في لبنان .. ليس لديه مشروع سني بل يمارس الليبرالية ويطبقها كمشروع سياسي " صهيوصليبي" لا ينكره إلا أعمى البصر والبصيرة ، لكن أي إختلاف سياسي معه أو مع القيادات المسيحية "أصحاب مجازر صبرا وشاتيلا" يتم الصراخ والعويل على أنه تهديد طائفي يهدد أهل السنّة ؟!!! فأهل السنّة هناك " وفي كل مكان" ليس لديهم مشروع ديني لأن قياداتهم تعمل ضمن المشروع الصهيوصليبي الكبير ، وفي المقابل يحاربون كل من لديه أي مشروع ينافس الصهيوصليبية بأسم أهل السنّة ..!

وكذلك ملك البحرين "البق بص أو ملك الدعارة والخمور" .. فهو يطبق العلمانية الجزئية ويفتح البارات والمراقص ويتاجر بالخمور والدعارة وأكثر زبائنه أو ضحاياه هم أهل السنّة وأسألو مراقص البحرين وباراتها وبيوت الدعارة .. إلا أن أي إختلاف معه أو مطالبة بالحقوق ينقلب بقدرة قادر على أنه تهديد خطير لأهل السنّة والجماعة .!!
ولا أدري إن كان مذهب أهل السنّة والجماعة يبيح بيع الخمور وإباحة الزنا والدعارة والعهر والفجور والعمالة ليستميت القوم بالدفاع عنه على إعتبار أنه سني وولي أمر .. فكما قلنا سابقاً يكفي أن أصلك وأصل آباءك سنياً ليتم الدفاع عنك وعن مشاريعك الشيطانية ولو كنت ملحداً أو حتى يهودياً من أصول سنيّة ..!!!..

فمتى يفيق العرب سنّة وشيعة ويتحرروا من حجري الرحى الإيرانية والصهيوصليبية ..؟

الله كريم




ياسلام عليك يااستاذ سيف

لله درك ياشيخ ...


لاتبطي علينا واناخوك .... ترى ودنا نعرف رأيك في الثورات

وووو ولكن يبدو ان ضروفك تمنعك


اهم شي انك بخير وطيب

سيف العدل
12-04-11, 07:00 PM
ياسلام عليك يااستاذ سيف

لله درك ياشيخ ...


لاتبطي علينا واناخوك .... ترى ودنا نعرف رأيك في الثورات

وووو ولكن يبدو ان ضروفك تمنعك



اهم شي انك بخير وطيب


حي الله الغالي .. ودامك بخير يا بعدهم فأنا بخير

وكل الثورات العربية هي مؤامرة تحمل أجندة خارجية وخصوصاً شيعية

وبيروح الخطر الشيعي وبيصير الخطر إخواني ضآل

ويا خيل الله اركبي .. اركبي على إيش ..؟ ما أدري (qq168)

طالب الفزعة
12-04-11, 07:19 PM
اخي ابو الحسن

هل انت صاحب فكرة الحوار مع الشيعة ؟؟

ام انه تم ترشيحك من قبل ادارة المنتدى لهذه المهمة ؟؟


فأذا كنت انت صاحب الفكرة ومتحمس لها

فأنا اهنئك على هذا النفس الطويل الذي لديك (a21)


لأن الحوار سوف يستمر في الدوران في حلقه مفرغه

وذلك بسبب انك تحوار اناس ( كذابين ) ... فالكذب دينهم ( التقية )

والشخص ( الكذاب المخالف ) لايمكن ان تصل معه الى نتيجة واضحة

فهو سوف يستمر في الكذب واللف والدوران الى مالا نهاية

وفي احسن الأحوال .. وذلك حين يتم حشره في الزاوية

فأنه سوف يهرب ولن تراه مجددا" :rofl951:


هل تعتقد ان علماء اهل السنة لم يتحاوروا مع الشيعة منذ مئات السنين الى وقتنا هذا ؟؟

فماذا حصل ؟؟ هل عاد الشيعة الى رشدهم وتركوا عقيدتهم الفاسدة ؟؟ ابدا"



الشيعة تنتطبق عليهم مقولة ( ان الله ينزع بالسلطان مالا ينزعه بالقران )

فترك الشيعة لمعتقدهم يكون بالأكراه لا بالأقناع

لأنهم لو اعملو عقولهم لما استمروا على باطلهم الذي يتنافى مع العقل ناهيك عن الدين



عموما"

هذا رأيي الخاص في مسألة الحوار السني الشيعي

وما كتبته هنا الا بسبب محبتي لك

فلم يطلب أحد رأيي (qq115)

وبالنسبة لي فسوف اتابع الحوار بصمت ممزوج بالضحك :876564:



وتحياتي لك

طالب الفزعة
12-04-11, 07:30 PM
أعتقد أن الإحتراب الطائفي السني والشيعي "الحالي" والتأجيج الطائفي بينهما وتحديداً "العرب"
هو خلاف إيراني صهيوصليبي .!
فمناذرة اليوم يمثلهم العرب الشيعة وغساسنة اليوم يمثلهم العرب السنّة .

وإذا قرأنا الأحداث الجارية بحيادية وموضوعية نجد خسار العرب السنّة هي الفادحة مع الأسف الشديد ..؟!!
لأن العرب الشيعة ينفذون مشروع ديني وإن كان في حقيقته هو مشروع قومي إيراني بلبوس دينية وقيادة دينية .!
أما العرب السّنة .. فقد سلموا زمام أمورهم وقضهم وقضيضهم للمشروع الصهيوصليبي ولم يكتفوا بذلك بل أخذوا بالإستماتة في دفاعهم عن قيادات تمارس العلمانية الجزئية وأعطوها لبوس الدين وولاة الأمر والحل والعقد والتصرف بأسم الإسلام "السني" وأي مخالفة للمشاريع الصهيوصليبية هو مخالفة لولاة الأمر السنّة واسمع واطع ..!
والمشروع الصهيوصليبي لا يوالي لا السنّة ولا الشيعة ولا أي مذهب إسلامي بل يسعى بكل ما أؤتي من قوة لتدميرهما معاً ، ولكن من لوازم المرحلة الحالية هو إستخدام الشعارات الدينية والإستفادة من الخلافات بين الطرفين لضربهما ببعض كما كان يحدث بين الغساسنة والمناذرة قبل فجر الإسلام ..!

فحتى وإن كنت تدعي الليبرالية وتمارسها بشكل ممنهج ومعلن ، فيكفي أن تكون أصولك وآباءك سنيّة ليتم الدفاع عنك وأي إعتداء عليك وعلى مشروعك الصهيوصليبي يعتبر إعتداء على أهل السنّة والإسلام ..!!!

فمثلاً سعد الحريري في لبنان .. ليس لديه مشروع سني بل يمارس الليبرالية ويطبقها كمشروع سياسي " صهيوصليبي" لا ينكره إلا أعمى البصر والبصيرة ، لكن أي إختلاف سياسي معه أو مع القيادات المسيحية "أصحاب مجازر صبرا وشاتيلا" يتم الصراخ والعويل على أنه تهديد طائفي يهدد أهل السنّة ؟!!! فأهل السنّة هناك " وفي كل مكان" ليس لديهم مشروع ديني لأن قياداتهم تعمل ضمن المشروع الصهيوصليبي الكبير ، وفي المقابل يحاربون كل من لديه أي مشروع ينافس الصهيوصليبية بأسم أهل السنّة ..!

وكذلك ملك البحرين "البق بص أو ملك الدعارة والخمور" .. فهو يطبق العلمانية الجزئية ويفتح البارات والمراقص ويتاجر بالخمور والدعارة وأكثر زبائنه أو ضحاياه هم أهل السنّة وأسألو مراقص البحرين وباراتها وبيوت الدعارة .. إلا أن أي إختلاف معه أو مطالبة بالحقوق ينقلب بقدرة قادر على أنه تهديد خطير لأهل السنّة والجماعة .!!
ولا أدري إن كان مذهب أهل السنّة والجماعة يبيح بيع الخمور وإباحة الزنا والدعارة والعهر والفجور والعمالة ليستميت القوم بالدفاع عنه على إعتبار أنه سني وولي أمر .. فكما قلنا سابقاً يكفي أن أصلك وأصل آباءك سنياً ليتم الدفاع عنك وعن مشاريعك الشيطانية ولو كنت ملحداً أو حتى يهودياً من أصول سنيّة ..!!!..

فمتى يفيق العرب سنّة وشيعة ويتحرروا من حجري الرحى الإيرانية والصهيوصليبية ..؟

الله كريم


اخي سيف

هذا الكلام صحيح ولا غبار عليه

ولكن ليس مجاله هنا الآن

فالموضوع هنا هو ( حوار بين عقيدتين )

وماتفضلت به هو ( استغلال الدين في السياسية )



وتحياتي لك

سيف فيصل
13-04-11, 04:33 AM
هل تعتقد ان علماء اهل السنة لم يتحاوروا مع الشيعة منذ مئات السنين الى وقتنا هذا ؟؟

فماذا حصل ؟؟ هل عاد الشيعة الى رشدهم وتركوا عقيدتهم الفاسدة ؟؟ ابدا"


الشيعة تنتطبق عليهم مقولة ( ان الله ينزع بالسلطان مالا ينزعه بالقران )

فترك الشيعة لمعتقدهم يكون بالأكراه لا بالأقناع

لأنهم لو اعملو عقولهم لما استمروا على باطلهم الذي يتنافى مع العقل ناهيك عن الدين



قال تعالى : ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )

وقال تعالى ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

و نعم .. هناك من الشيعة من أصبح سنياً .. فلا ضير من توضيح الحقيقة لأولي الألباب .. ثم ندع الخلق للخالق ..

ديـما
15-04-11, 03:06 PM
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/39004_125459964165666_111332205578442_140426_35092 17_n.jpg



http://yemeniamericanstudent.com/adelblog/wp-content/uploads/2010/10/kahf.jpg


http://lovely0smile.com/images/Card/052.jpg

شريف الشمال
18-04-11, 03:36 AM
من 1400 سنه لم نسمع عن خلاف سني شيعي حتى وان وجد

مانراه ونعيشه أختلاف سياسي أسرجت له امريكا ظهر الطائفيه

شـعـلـول
19-04-11, 03:48 AM
مبسوطين في هالموضوع المثبت

لهم ومعطينهم اكبر من حجمهم

ولاتشوفون كلامهم عن السعودية سواء بالخارج او الداخل

ابادهم الله عن بكرة ابيهم

اذا كان تهديدهم بالحررب فنحن متعطشووون لنزالهم

مسلم منصف
24-04-11, 02:04 AM
قال تعالى : ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )

وقال تعالى ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

و نعم .. هناك من الشيعة من أصبح سنياً .. فلا ضير من توضيح الحقيقة لأولي الألباب .. ثم ندع الخلق للخالق ..

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم


{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }
سورة يونس (http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=10&vr=35#searched) - سورة 10 - آية 35


الاخوة والاخوات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا من المتابعين لهذا الموضوع

وهذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى العظيم
وان شاء الله تعالى نستفيد من الحوار العقدي

ونتبع من يهدي الى الحق فهو احق من يتبع بنص الآية القرآنية الشريفة

عصام العبدالله
25-04-11, 01:08 AM
غرّبتم وشرّقتم في الردود
ولكن هذا ماعلمتم به واجتهدتم فيه ووصل اليه علمكم
ولكن الكلام مختلف لدى اهل العلم
وادري انكم اخذتم عنهم ولكن ..
غفلتم عن ذكر اصل هذا كله واساسه

فالمشكلة في هذا كله
ابو مخنف
ولو سلمنا رواياته والاخذ بها لسلم لنا امر ديننا ودنيانا
طبعا اللي اخذ برواياته هنا هم الرافضة واتباعهم اين ماكانوا بمختلف التسميات
ابو مخنف هذا ماروى شيئا الا في الفتنة التي زعمها وادعاها بين الصحابة كذبا وبهتانا
حتى جعل الامر وكأنه ماهو الا غدر وخيانة وتربص
اعوذ بالله
منافق فارسي مريض اظهر الاسلام نفاقا وصدقه كل ناعق
اتحدى رافضي او مترفض
يروي رواية واحدة لـلامر دون ان يكون في سلسلة الرواة ابو مخنف
فمن رواياته
ان الصحابة تآمروا على الملك بعد رسول الله ايهم يملك
ان ابا بكر وعمر نهبا الخلافة غصبا
ان عثمان تولاها بعدهما قهرا
ان عثمان اكل من اموال المسلمين وولى قرابته
ان علي جبُن عن الدفاع عن فاطمة في كذبهم ان عمر كسر ضلعها امامه
ان الحسن مات مسموما بسبب بني امية
ان الحسين مات بسيوف بني امية
ان معاوية امر بلعن علي رضي الله عنهم جميعا
اما يزيد فهو الشيطان الاكبر لديهم
والعياذ بالله من هذه الروايات
العجيب انك اذا ذكرت بيان ذلك من مرويات الاسلام الصحيحة فلن تجد ذكر ذلك كله
وماهي الا مرويات ابا مخنف
ولن ترى رواية في هذا الشأن كله الا عن طريقه
بل انك لن تجد هذه الروايات في اي مذهب من مذاهب الاسلام الضالة الـ 73 كما قال صلى الله عليه وسلم الا في مذهب ضال واحد مذهب الرافضة وماتفرع عنها
السؤال من هو ابو مخنف هذا وماقال فيه اهل العلم

ذكرالذهبي في سير اعلام النبلاء ترجمة لـ
ابو مخنف هو لوط بن يحيى الكوفي صاحب تصانيف وتواريخ روى عن جابر الجعفي ومجالد بن سعيد وصقعب بن زهير وطائفة من المجهولين وعنه عبد الرحمن بن مغراء وعلي بن محمد المدائني قال يحيى بن معين ليس بثقة وقال أبو حاتم متروك الحديث وقال الدارقطني أخباري ضعيف قلت توفي سنة سبع وخمسين ومئة وهو من بابة سيف بن عمر التميمي صاحب الردة وعبد الله بن عياش المنتوف وعوانة بن الحكم.


وهو الراوية الوحيد لدى الرافضة في الخلاف الذي حصل بين الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين، وقصة مقتل الحسين رضي الله عنه وارضاه،،
لكم ان تتخيلوا مقدار الكذب في هذه الروايات، وهي فعلا كذلك، روايات مكذوبة مريضة مغرضة لتفريق الامة من يهود وفرس منافقين ادعوا الاسلام كذبا للخوض فيه والنيل منه وقد نجحوا،،
والا فما الفتنة الباقية الى يومنا هذا، الا اثر من اثرهم، عليهم من الله مايستحقون،،

ياخوان والله اني ناصح وذا حمية على ابناء عمومتي من السبطين
سؤال يااخوان
نسل آل البيت في حضرموت صوفية
وفي اغلب السعودية اهل سنة وجماعة
وفي الحجاز مالكية وفيهم صوفية
وفي عمان علوية
وفي نجران مكارمة
وفي العراق يزيدية وهو مذهب اخبث من المكارمة
وفي اليمن زيدية رغم ان اكثرهم تحول نحو الاثناعشرية وفيهم كثر من اهل السنة والجماعة
وفي المغرب صوفية رفاعية

كل هؤلاء نسل بيت طاهر نسل علي وفاطمة نسل حسن وحسين سيدا شباب الجنة

السؤال الحق مع من ؟؟

انا طبعا اعرف الجواب لكن اما احتار احدكم رغم اني جالست الكثير في الحجاز وصنعاء وكل واحد ذا حجة وبرهان ولكنها مبنية على روايات فيها نظر
يااخوان عندنا كتب الحديث وكتب الرجال فندت الغث من السمين ..


امر اخير وقبل ان يتحدث في الامر من ليس بأهله
فأنا من نسل بيت النبوة ولن اقبل الا ردا علميا
فرجاءا على كل ناعق بما لايعقل ان يصمت
ويبحث في الامر من الكتب ليرى صدقي من كذبي
هذا اذا واذا فقط اراد الحق والنجاة لنفسه ذاك اليوم ..
ولايظن انه سيحشر مع ائمة الهدى من الصحابة وائمة آل بيت رسول الله كـ حمزة وعلي والعباس
بل والله مااراه الا سيحشر مع ابي مخنف ولست متقولا على الله هنا
استغفر الله
الا انه من اخذ بأمر وُكل اليه
بمعنى من اخذ بروايات ذاك الكذاب وُكل اليها
اخواني من كان رده موثقا بالعلم والعلم فقط فليناقش فلعلّي مخطأً ولعل لديه حجة غفلت عنها
رغم اني متأكد اشد التأكيد ومؤمن بما اقول والا لما كتبته وسطرته يداي
هدانا الله جميعا للحق ورزقنا اتباعه
والسلام عليكم وصلى الله على نبينا محمد

يادنيا اعذريني
25-04-11, 09:23 PM
الشيعة وسلاح الطائفية

د. لطف الله بن ملا عبد العظيم خوجه
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيعة وسلاح الطائفية
من المعضلات في العلاقة ما بين السنة والشيعة:
أن الشيعة كلما وجدوا من السنة نقدا لعقائدهم، وكشفا لأحوالهم، شهروا في وجوههم سلاح الطائفية؛ فأي نقد فهو يثير فتنة طائفية، وأي كلام في حق الشيعة يقسم الأمة، ويمزق وحدتها، ويفيد منه العدو الصهيوني.
وخوفا من هذه الفتنة "الموهومة"، وتمزيق الأمة، وخدمة الصهاينة: كف طائفة من السنة عن نقد الشيعة، بل تقمصوا دورهم وتفوقوا عليهم في التحذير، حتى بلغوا حد الترهيب والوعيد، لكل من نطق بكلمة في حق الشيعة، مع كل ما وقع على السنة بأيدي طوائف وجماعات شيعية من ظلم وعدوان آثم في السنوات العشر الأخيرة، وهي معلومة.
وكعادتنا – للأسف – تمر علينا الدعايات المضللة دون أن نمعن النظر فيها، ونستكشف جوانبها، وكقاعدة: لا ينبغي أن نصدق أنواع الدعايات قبل أن نفهم جيدا محتواها.
ونريد هنا أن نطبق هذا الفهم الجيد لكلمة: "فتنة طائفية". ما معناها ؟.
قصدوا بالفتنة الطائفية: الاقتتال والعدوان. فهل صحيح: أن الطائفية تعني ذلك ؟.
هذه مغالطة وتحريف للحقائق؛ فإن السنة لم يزالوا في نقد لعقائد الشيعة، منذ ظهروا في الوجود، ولم نجد في كلامهم شيئا يشير إلى العدوان عليهم، بل فيه الكف عن تكفيرهم بعامة، حتى هذا الوقت، نرى مؤلفات شتى في كشف حقيقتهم، دون التحريض عليهم..
فأين الفتنة الطائفية هنا، التي قصدوا بها الاقتتال والعدوان ؟!.
والطائفية نفسها مصطلح لا يدل على عدوان ولا قتال، إنما تعصب في الانتماء إلى الطائفة، يحمل على استحسان مذهبها، وذم مذاهب الآخرين، وهذا موجود في كل من انتمى إلى فريق أو طائفة أو مذهب، هو معجب بمذهبه، منتقص لمذهب غيره، ولو لم يكن كذلك، ما فضل واختار طائفته على غيرها، ولا يلزم من طائفيته أن يعتدي على غيره.
ولدينا هنا أمر آخر:
ففي دعوى الطائفية، لو نظرنا في نسبة السنة والشيعية، لوجدنا النتيجة التالية:
السنة يمثلون الأمة الإسلامية، بنسبة تقارب 90%، وأما الشيعة فلا تتجاوز نسبتهم 10%، فهم طائفة مقابل أمة، ليسوا طائفة مقابل طائفة، ولا أمة مقابل أمة.
هذه حقيقة يحاول الشيعة التلاعب بها، حتى إنهم يزيدون في نسبتهم إلى ضعف ما هم عليه.. ثم مع قلة عددهم، وضمور نسبتهم، عاشوا مع السنة بسلام وأمان قرونا، بالرغم من خلافهم العقدي ؟.
فكونهم في نظر السنة مبتدعة؛ بمذهبهم في تكفير وتضليل الصحابة، ولهم ذنوب كفرية كاعتقادهم علم الأئمة للغيب، وتصرفهم في الكون، وما يقدمونه لهم من القرابين والتضرع والاستغاثة: كل ذلك لم يبح دماءهم أو أموالهم.. لم ؟.
لأن لأهل السنة والجماعة أصلا مهما، يتعلق بالمرتكبين أعمالا كفرية وبدعية، ينبغي على الجميع أن يعرفه عنهم، بعيدا عن التشويه والتلبيس الذي يفعله المضللون والجاهلون.
إن غاية ما يقرره مذهب السنة في المبتدعة:كشف ونقد بدعتهم، وهجرهم إن كان فيه مصلحة لهم؛ يتركون به البدعة، ويرجعون إلى السنة.
وغاية ما يقرره في المرتكبين أعمالا كفرية: الحكم على أعمالهم بالكفر، وأما في الحكم عليهم أنفسهم بالكفر، فلا يستعجلون، إنما يتريثون ويتمهلون حتى يتيقنوا من إثبات الشروط وانتفاء الموانع، في حق الواقع في الكفر؛ شيعيا كان أم سنيا، وهذا مبدأ في عقائد أهل السنة، يسمونه: "إقامة الحجة". وهو ما لم يفهمه كثير من المناوئين للسنة، فصاروا إذا سمعوا وصف أعمال بأنها كفر، ظنوا أنه يلزم عنه تكفير أناس بأعيانهم وذواتهم.
بسبب هذه الأصول المهمة، المنطلقة من نصوص الوحي، كف السنة عن الشيعة، فعاشوا في أمن وأمان بين "الأمة الإسلامية"، وإلى اليوم هم كذلك، وهذا مشهود.
فالسنة لا يعتدون على الأبدان والأموال، ما يفعلونه هو القيام بالحق الذي أمرهم الله تعالى به، وحذرهم من كتمانه: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون}.
مما يعني: أنهم ملزمون ببيان خطأ وانحراف كل طريق يخرج عن صراط الله تعالى الذي له مافي السموات وما في الأرض، والشيعة في هذا منحرفون عن هذا الصراط، فواجب الدين وواجب الشفقة على عموم الشيعية – بخاصة العوام – يحمل على النقد والبيان.
عند هذا الحد يقفون، ولا يتجاوزن، إلا في حال أقيمت الحجة على شيعي معين بعينه، ارتكابه لكفر جلي واضح، لا خلاف عليه، فيكفرونه، كما يكفرون السني لو فعل ذلك.
أما القتل والقتال والعدوان، فليس بأيديهم ذلك، إنما مرجعها إلى الحكام، ولا يعرف عن ولاة أمر المسلمين السنة، وهم السواد الغالب في التاريخ، أنهم أمروا بالعدوان على الشيعة أو قتالهم لتشيعهم.
وهكذا، يتبين بالدليل وبالواقع بطلان أن النقد سبب للفتنة الطائفية.
* * *
الحقيقة: أن جماعات من الشيعة هم من يتحرش بالسنة تحرشا عدوانيا، بين آونة وأخرى، منذ أيام حكم العبيدين في مصر وإفريقيا، والبويهيين في العراق؛ حيث إنهم كلما استأنسوا من أنفسهم تمكنا وقوة، عمدوا إلى إظهار آرائهم ومعتقداتهم الكفرية، وأقوالهم القبيحة في السنة والصحابة؛ يلعنون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما من على المنابر، وهم يفعلون مثل ذلك اليوم، استنادا إلى قوتهم في إيران، التي تكشف عن وجه شيعي واضح الخصومة لأهل الإسلام – وليس السنة – بتعظيم قاتل عمر رضي الله عنه أبو لؤلؤة المجوسي، وإنشاء مزار له، وتسميته: "بابا شجاع". واحتفالاتهم بعيد النوروز بما يفوق احتفالهم بعيد الفطر والأضحى - وقد نقلت احتفالات هذا العام فضائيات عدة، مع كلمة خامنئي بهذه المناسبة - يظهرون المجوسية في ثوب الإسلام، ولا يفتئون بين آونة وأخرى يحركون عناصر العداوة، لا يرعون حرمة الشهر، ولا حرمة بيت الله الحرام، ولا حرمة دم المسلم.
ما يميز هؤلاء الشيعة في تحرشهم وعدوانهم على السنة، أنه مدروس وممنهج، فطائفة تعتدي وتختفي حتى لا يعثر لها على أثر، وطائفة تستنكر العدوان وتبرئ في الوقت نفسه ساحة الشيعة المعتدين، وطائفة تسكت فلا تتدخل إلا حين الحاجة القصوى، وفي كل ذلك يستعملون التقية ببراعة، لكن لكل شيء حد ونهاية، فالعالم السني أدرك حقيقة ما يدور.
فالحقيقة أن فريقا من الشيعة هم من يثير الفتنة الطائفية، وهم ينفخ في نارها، ويحرض عليها، وهم من يعتدي ويظلم، بل ويتجرأ على سفك الدماء المحرمة، وأمام هذه الحقيقة، فمن حق السنة أن يكشفوا عن حقيقة معتقدات الشيعة، حتى لا يخدعوا أو يظلموا ثانية.
* * *
بعد كل هذه الأحداث والحقائق، تبين للقاصي والداني غرض الشيعة من إشهار سلاح الطائفية؛ فقد كان لكف السنة عن نقدهم؛ لعلمهم بتهلهل مذهبهم، ورداءة عقائدهم وطريقتهم، ونجحوا في ذلك مع طائفة من السنة، وحققوا مكاسب على الأرض، واتخذوا طرقا أخرى كذلك لكف السنة عن الكلام والنقد، فمن ذلك التقارب ؟.
والتقارب فكرة أطلقها الشيعة ولم يطلقها السنة؛ فإن السنة كانوا على الدوام لهم موقف واضح من الشيعة، يعتقدون أنهم مبتدعة بأقوالهم وآرائهم المحدثة في الدين؛ لذا يطالبونهم بالعودة إلى حديقة السنة ورحب الإسلام. أما الشيعة فكانوا يهدفون من التقارب أمرين:
الأول: انتزاع اعتراف سني بالطائفة الشيعية، وحصل لهم ما أرادوا من بعض السنة.
الثاني: تبشير السنة بدعوتهم إلى التشيع، وحصل لهم شيء من ذلك أيضا.
فميدان التقارب ديني، ورجاله المراجع الشيعية وبعض علماء السنة، وقد تراجع عنها عامة من دخل فيها، وعلق بأنها فكرة مضللة، ليس لها هدف سوى خدمة الشيعة، يكاد يجمع على هذه النتيجة كل من تقارب مع الشيعة زمنا.
لأجل هذين الهدفين، فإن فكرة التقارب مرفوضة كليا؛ فالتقارب تفاعل؛ بمعنى أن يتقرب كل طرف لآخر، فتقرب الشيعة إلى السنة حق وهداية؛ لأنه يتقرب إلى ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، وهو عنه بعيد، لكن تقرب السنة إلى التشيع ضلالة.
فلا يجوز للسنة أن يقروا لمذهب بدعي يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسنة الصحابة، بالصحة. ولا يجوز لسني أن يتشيع؛ فإنه ردة إلى البدعة إذا ضلل الصحابة، وإن مضى في تشيعه إلى القول بتحريف القرآن ونسبة علم الغيب والتصرف والتدبير للأئمة، فإنه ردة إلى الكفر.
الذي بين السنة والشيعة هو التعايش، بمعنى التعاون على أمور الدنيا، وأمن بعضهم بعضا، والسنة يفعلون ذلك مع اليهود والنصارى وكافة أتباع الملل، فلا يحجمون عن ذلك مع عموم الشيعة، فإن كل طائفة وأهل ملة ليسوا سواء في اتباع ملتهم؛ فيهم الذين لا يعملون الحق، ومن يعلم لكنه مكره، يكتم إيمانه، ومن ليس قصده المكر والعداوة، حتى من كان له قصد في العداوة، فلا نعامله بالمثل حتى يظهر علنا، وكل من جنح عن الحق، فهو محل دعوة وإحسان وبر، خصوصا المسالم.. فالتعايش في واقع الأمر موجود.
لكل ما سبق نخلص إلى نتيجة مهمة مجربة، هي:
أنه ما بيننا هو التعايش، لا التقارب.
منقول
صيد الفوائد

يد من حديد
28-04-11, 04:03 PM
المذهب الشيعي مذهب انتقام من الاسلام الذي اسقط امبرطورية فارس
كيف تحورون الشيعة مكفرين عمر وابو بكر وعثمان رضوان الله عليهم
يريدون الفتنة يردون سقوط الاسلام ان الاسلام باقي
رغم انوفكم

آسيه
30-04-11, 12:14 AM
ياليت يلخص الموضوع...والخلاصة من الردود...إذا ماعنك مانع ياأبي الإسلام ياليت...تقوم بالتلخيص...ويعطيك العافيه..

فائق احترامي للجميع..

عبدالله آل موسى
30-04-11, 02:13 AM
حياك الله اخت امبراطورة

المسألة لا تحتاج تلخيص

فالعضو الذي من أجلة خاطبنا الإدارة من فترة لفتح موضوع للحوار بين السنة والشيعة لم يحظر

وأفضل ما فعلتي إنزاله من التثبيت حتى يحظر

مسلم منصف
30-04-11, 02:34 AM
محمد بن إدريس الشافعي


أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ (150 هـ (http://www.qassimy.com/wiki/150_%D9%87%D9%80)/766 (http://www.qassimy.com/wiki/766) م - 204 هـ (http://www.qassimy.com/wiki/204_%D9%87%D9%80)/820 (http://www.qassimy.com/wiki/820) م)، أحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة (http://www.qassimy.com/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_ %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9) عبر التاريخ، وصاحب المذهب الشافعي (http://www.qassimy.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A) في الفقه الإسلاميّ (http://www.qassimy.com/wiki/%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85% D9%8A). كما ويُعَدّ مؤسّس علم أصول الفقه (http://www.qassimy.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7 %D9%84%D9%81%D9%82%D9%87)، وأول من وضع كتابًا لإصول الفقه سماه "الرسالة". وهو مجدد الإسلام (http://www.qassimy.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) في القرن الثاني الهجري (http://www.qassimy.com/wiki/2_%D9%87%D9%80) كما قال بذلك أحمد بن حنبل (http://www.qassimy.com/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%86 %D8%A8%D9%84)[1] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-.D9.85.D9.86.D8.A7.D9.82.D8.A8-0)، كما بشّر به رسول الإسلام (http://www.qassimy.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) محمد (http://www.qassimy.com/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) في قوله[2] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-1): «لا تسبوا قريشاً فإن عالمها يملأ الأرض علماً» [3] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-2)، حيث قال أبو نعيم عبد الملك بن محمد الإسفراييني: لا ينطبق هذا إلا على محمد بن إدريس الشافعي[4] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9-3).



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/8/88/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84% D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg/220px-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84% D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg
من أشعاره
أأنثر درا بين سارحة البهم***وأنظم منثوراً لراعية الغنم

لعمري لئن ضيعـت في شر بلدةٍ***فلست مضيعاً فيهـم غـرر الكلـم

لئن سـهل الله العزيز بلطفه***وصادفـت أهــلاً للعلوم وللحكم

بثثت مفيداً واستـفدت ودادهم***وإلا فمكنون لدى ومكتـتـم

ومـن منح الجهال علما أضاعه***ومـن منع المستوجبين فقد ظلم

وله أيضا:
اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا***فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة***وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه***ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة***فلا خير في ود يجئ تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله***ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده***ويظهر سراً قد كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها***صديق صدوق صادق الوعد منصفا


وله أيضاً :
نعيب زماننا والعيب فينا***وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب***ولو نطق الزمان لهجانـا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب***ويأكل بعضنا بعضآً عيانا


كما أن له في ذكر آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم):

يا آل بيت رسول الله حبكم***فرض من الله في القران أنزله

يكفيكم من عظيم الشأن أنكم***من لم يصلي عليكم لا صلاة له


وأيضا في حب أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم):


لو فتشوا قلبي لألفوا بــه***سطــرين قد خُطّا بلا كاتبِ

العدل والتوحيد في جانبٍ***وحب أهل البيت في جانبِ


يا راكبـا قف بالمحصب من منى *** واهتف بقـاعد خيفها والناهض

سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى *** فيضا كملتطم الفرات الفـائض

إن كان رفضا حب آل محمــد *** فليشهد الثقــلان أني رافضي


============

سين سؤال : لماذا الاحظ بعض الاعضاء في هذا المنتدى ينسبون الى الاخوان الشيعة كلمة الرافضة

وهذا امام المذهب الشافعي ينتسب بالرافضي لانه محب لآل محمد ؟؟

طالب الفزعة
30-04-11, 02:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي ابو الحسن


استلم زبون جديد (qq115)



أخ طالب دمجت موضوع مسلم منصف إلى موضوع الحوار السني الشيعي...وشكرا لك..


الإمبراطورة..

يادنيا اعذريني
02-05-11, 06:06 AM
سين سؤال : لماذا الاحظ بعض الاعضاء في هذا المنتدى ينسبون الى الاخوان الشيعة كلمة الرافضة

وهذا امام المذهب الشافعي ينتسب بالرافضي لانه محب لآل محمد ؟؟





============



:
إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ ... فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي
ايها الاخ الفاضل
يقول الله عز وجل في سورة الزخرف آية ( 81 )
(( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ))
فليس للرحمن ولد سبحانه ، وإنما ذلك استبعاداً لقول المشركين ومزاعمهم تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، قد عبر الله عز وجل في الآية بـ ( إن ) وكذا قال الشافعي رحمه الله ( إن كان رفضاً حب آل محمد ) استبعاداً منه أن يكون
حب آل محمد صلى الله عليه وسلم رفضاً .

وهكذا نقول اليوم رداً على العلمانيين وأذنابهم :
إن كان التمسك بالإسلام والسير على منهاجه وهديه تخلفاً ورجعية فأشهدوا بأننا رجعيون ومتخلفون . ( فهذا من هذا ) .

أما حقيقة رأي الإمام الشافعي رحمه الله في الروافض :
( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة )
سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 )
وقال في بيت من أبيات شعره :
قالوا ترفضت ؟ قلت : كلا ... ما الرفض ديني ولا اعتقادي
يقول شيخ الإسلام :
إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي

منقول للفائده ولتوضيح

عبدالله آل موسى
04-05-11, 05:37 PM
محمد بن إدريس الشافعي


أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ (150 هـ (http://www.qassimy.com/wiki/150_%d9%87%d9%80)/766 (http://www.qassimy.com/wiki/766) م - 204 هـ (http://www.qassimy.com/wiki/204_%d9%87%d9%80)/820 (http://www.qassimy.com/wiki/820) م)، أحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة (http://www.qassimy.com/wiki/%d8%a3%d9%87%d9%84_%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9_ %d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9) عبر التاريخ، وصاحب المذهب الشافعي (http://www.qassimy.com/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8_%d8%a7%d9%84% d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%d9%8a) في الفقه الإسلاميّ (http://www.qassimy.com/wiki/%d9%81%d9%82%d9%87_%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85% d9%8a). كما ويُعَدّ مؤسّس علم أصول الفقه (http://www.qassimy.com/wiki/%d8%b9%d9%84%d9%85_%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9%84_%d8%a7 %d9%84%d9%81%d9%82%d9%87)، وأول من وضع كتابًا لإصول الفقه سماه "الرسالة". وهو مجدد الإسلام (http://www.qassimy.com/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85) في القرن الثاني الهجري (http://www.qassimy.com/wiki/2_%d9%87%d9%80) كما قال بذلك أحمد بن حنبل (http://www.qassimy.com/wiki/%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af_%d8%a8%d9%86_%d8%ad%d9%86 %d8%a8%d9%84)[1] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-.d9.85.d9.86.d8.a7.d9.82.d8.a8-0)، كما بشّر به رسول الإسلام (http://www.qassimy.com/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85) محمد (http://www.qassimy.com/wiki/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af) في قوله[2] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-1): «لا تسبوا قريشاً فإن عالمها يملأ الأرض علماً» [3] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-2)، حيث قال أبو نعيم عبد الملك بن محمد الإسفراييني: لا ينطبق هذا إلا على محمد بن إدريس الشافعي[4] (http://www.qassimy.com/vb/#cite_note-.d8.a8.d8.af.d8.a7.d9.8a.d8.a9-3).



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/8/88/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85_%d8%a7%d9%84% d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%d9%8a.jpg/220px-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85_%d8%a7%d9%84% d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%d9%8a.jpg
من أشعاره
أأنثر درا بين سارحة البهم***وأنظم منثوراً لراعية الغنم

لعمري لئن ضيعـت في شر بلدةٍ***فلست مضيعاً فيهـم غـرر الكلـم

لئن سـهل الله العزيز بلطفه***وصادفـت أهــلاً للعلوم وللحكم

بثثت مفيداً واستـفدت ودادهم***وإلا فمكنون لدى ومكتـتـم

ومـن منح الجهال علما أضاعه***ومـن منع المستوجبين فقد ظلم

وله أيضا:
اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا***فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة***وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه***ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة***فلا خير في ود يجئ تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله***ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده***ويظهر سراً قد كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها***صديق صدوق صادق الوعد منصفا


وله أيضاً :
نعيب زماننا والعيب فينا***وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب***ولو نطق الزمان لهجانـا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب***ويأكل بعضنا بعضآً عيانا


كما أن له في ذكر آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم):

يا آل بيت رسول الله حبكم***فرض من الله في القران أنزله

يكفيكم من عظيم الشأن أنكم***من لم يصلي عليكم لا صلاة له


وأيضا في حب أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم):


لو فتشوا قلبي لألفوا بــه***سطــرين قد خُطّا بلا كاتبِ

العدل والتوحيد في جانبٍ***وحب أهل البيت في جانبِ


يا راكبـا قف بالمحصب من منى *** واهتف بقـاعد خيفها والناهض

سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى *** فيضا كملتطم الفرات الفـائض

إن كان رفضا حب آل محمــد *** فليشهد الثقــلان أني رافضي


============

سين سؤال : لماذا الاحظ بعض الاعضاء في هذا المنتدى ينسبون الى الاخوان الشيعة كلمة الرافضة

وهذا امام المذهب الشافعي ينتسب بالرافضي لانه محب لآل محمد ؟؟







وأنا أقول بقوله

إن كان رفضا ً حب آل محمد ، ، فليشهد الثقلاني أني رافضي :)

ولكن الرافضي يطلق على من رفض هذه الأصوال والثوابت في الإسلام

( القرآن ) والقول بتحريفه

( الصحابة ) وتكفيرهم بالعموم إلا نفر قليل

( الطعن في زوجتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) فلم يكتفوا بتكفيرهم بل رموهما بالفاحشة والعياذ بالله أعني عائشة وحفصة رضوان الله على زوجاته جميعا ً

والصلاة والسلام عليهم وعلى آله وصحبه أجمعين


إن كنت تريد الدلائل

أنتظر طلبك

عبدالله آل موسى
05-05-11, 04:33 AM
أي مشاركة خارج الموضوع ستحذف

نحن في حوار ولسنا في دروس وخطب رنانة !

حسام البصري
19-05-11, 12:16 AM
أي مشاركة خارج الموضوع ستحذف

نحن في حوار ولسنا في دروس وخطب رنانة

الاحوة .. محرري هذه الصفحات : لقد كتبت موضوعا ولم ينشر؟ ومن هذه المقولة اعلاه عرفت ان بامكان اي عضو ان يحذف اي موضوع مايعجب ابي الاسلام ؟ المهم ابي الاسلام سالم ؟ تحياتي لك اخي ابي الاسلام؟ اخي ابي الاسلام انت دائما ترفد المنتدى بمواضيع شيقة .. ساطلب منك ان ترفدني بموضوع عن الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليه السلام )وكيف غدرت به شيعته ؟ وان ( عائلة الامام الحسين لم ياسرها يزيد بن معاوية.. ولم يدور بها بين البلدان وامام الناس من الكوفة حتى الشام ) وخبذا لو توضح لي ان كانت هذه كذبة ( كما يقول طالب الفزعة ) من الرافضة.. ولاادري هل ان الخليفة ( يزيد ) رض الله عنه اكرم عائلة الحسين واواهم وحفظ ماء وجوهم من الناس .ز واعادهم الى ديارهم مكرمين معززين ؟ انا مختلط علي الامر من الرافضة ؟ فهل بامكانك مشكور ان توضح لي ولاخوانك المسلمين واناشدك بمن تعبد حاول تغطية الموضوع من كل جوانبه ؟

عبدالله آل موسى
19-05-11, 06:04 AM
أي مشاركة خارج الموضوع ستحذف

نحن في حوار ولسنا في دروس وخطب رنانة

الاحوة .. محرري هذه الصفحات : لقد كتبت موضوعا ولم ينشر؟ ومن هذه المقولة اعلاه عرفت ان بامكان اي عضو ان يحذف اي موضوع مايعجب ابي الاسلام ؟ المهم ابي الاسلام سالم ؟ تحياتي لك اخي ابي الاسلام؟ اخي ابي الاسلام انت دائما ترفد المنتدى بمواضيع شيقة .. ساطلب منك ان ترفدني بموضوع عن الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليه السلام )وكيف غدرت به شيعته ؟ وان ( عائلة الامام الحسين لم ياسرها يزيد بن معاوية.. ولم يدور بها بين البلدان وامام الناس من الكوفة حتى الشام ) وخبذا لو توضح لي ان كانت هذه كذبة ( كما يقول طالب الفزعة ) من الرافضة.. ولاادري هل ان الخليفة ( يزيد ) رض الله عنه اكرم عائلة الحسين واواهم وحفظ ماء وجوهم من الناس .ز واعادهم الى ديارهم مكرمين معززين ؟ انا مختلط علي الامر من الرافضة ؟ فهل بامكانك مشكور ان توضح لي ولاخوانك المسلمين واناشدك بمن تعبد حاول تغطية الموضوع من كل جوانبه ؟



شكرا لحسن أدبك

وليس ما لا يعجبني أحذفه

بل ما لا يناسب الموضوع وما فيه إنشاء وأستفزاز لا طائل منه

لردك هذا هو في لب الموضوع وهو الحوار السني الشيعي

أنا لا أعتبر يزيد رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين كما هو حال أهل السنة بل هو ملك من ملوك المسلمين

وأقولها بملأ فمي

إن كان شارك في قتل الحسين أو رضي به أو سكت عنه

فلعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين

أما كيف غدرته به شيعته فقوله في كتب الاثنى عشريه واضح ( اللهم إنهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا )

وهم من كاتبه وأقر له بالبيعة وقيل في كتبك أنهم 12 ألف كتاب له

وعلى رأس قتلته ( شمر بن جوشن ) شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين رضي الله عنه سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)

( زحربن قيس ) شهد مع علي رضي الله عنه الجمل و صفين كما شهد صفين معه ( شبث بن ربعي ) و ( شمر بن ذي الجوشن الضبابي ) ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء شيعة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة. المصدر/ في رحاب ائمة اهل‏البيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي

اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد . وكان من المكاتبين حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 – 37.

ثم حدثت خيانة الشيعه المجرمين الذين بايعوا الحسين ثم قتلوه ومن نفس المصدر بعد وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه ، وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا ، فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج ، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن ، وعلى الخيل عزرة بن قيس ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي ، وأعطى مولاه دريدا الراية المصدر \ الإرشاد : 2 / 95 .
ولكن قصة أنه دار به وبعائلته من أختلقات كتب الاثنى عشرية وللأسف يسيئون لإهل البيت بالكذب

هل تريدون الإساءة له ولزوجاته والكلام بالكذب كما أساء لعلي رضي الله عنه وفاطمة رضي الله عنها

حين كذبوا في أن الخلافة أغتصبت منه وفدك من زوجته !

فألفوا القصص في ذلك والكذبات

وصورا لأنفسهم كرار وعلي رضي الله عنه غير الذي عندنا

بعض الروايات تقول إن الامام علي أخذ يقاوم أبا بكر وانه أركب فاطمة على حمار وراح يدور بها في طرقات المدينة ليلا ليظهر للناس أنه ظلم هو وزوجته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


أما مسألة سبي نساء ال البيت وإهانتهم فهي موجودة في مصادر الشيعة

فإن صدّقت أن علي يدور بفاطمة أستعطافا ً للناس بحمار !

فصدق أن يزيد أهان ال البيت

فهذا عندنا كله كذب

وأين بني هاشم وشيعة علي وشيعة الحسن والحسين وأين الصحابة ؟ ؟ ؟

أم تظن أن العرض هيـّن عند العرب وسيخاطر به حاكم من الحكام ليستفز من هم تحت حكمه عليه ؟؟؟؟؟

أم ستعرّض ببني هاشم وشيعة علي والحسن والحسين وتجعلهم جبناء

كما جعلتم علي رضي الله عنه جبانا خائفا لا يدافع ولا ينتصر لنفسه ولا لزوجته ؟؟

صدقني الكذب حبله قصير

ومن يصدق هذه الهرطقات فأقرأ على عقله السلام

وكبر عليه أربع

حسام البصري
19-05-11, 04:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على رسولنا الكريم ابا القاسم محمد (والسلام عليه وعلى اله وصحبة )
الاخ ( عذووق ) المحترم . لقد وجهت سؤالا وهو لم يكن لي ؟ ولكن انا انتمي الى الطائفة التي تسال عنها.. والتي تود ان تعرف هل هي تحرف القران وتسب وتشتم وتلعن ؟؟ وكلهم سواء ؟
الجواب: يااخ عذووق ( الغالي ) انظر ليدك ستجد اصابعها مختلفة كل الاختلاف بالطول والعرض والسمك ؟ والجمال ؟كذلك ملل الاسلام ؟ انالذي يسب ويشتم من طائفة ففي عرف العربي انه شرط ينتمي اليها ؟ ويؤيدها ؟ ويناصرها ؟ ويدافع عنها ؟ والحق ليس كذلك ؟ انا دكتوراه في الهندسة الكهربائية واتمن ان اكون مسلما صادقا ( نعم اتمنى ) لان الشيطان لم يمت بعد؟ ولكني وعائلتي الاثني عشرية ( الامامية ) الشيعية ) لانقبل بالسب والشتم واللعن لاي كان من المسلمين سنيا كان او شيعيا؟ ولانرضى لاحد ان يتطاول على المسلمين ورموزها العظام سنة وشيعة ؟ لانهم صدر الامة الواسع الرحب؟ والوجه الذي منه نستمد الصبر والشريعة الاسلامية ؟ وعنوان تقدم الامة الاسلامية . وبهم نزدهر ... ولانرضى لشيعي اي كان ان يمس امهات المؤمنين او يكفر المسلمين ومن يفعل ذلك فانه ليس من الشيعة اصلا او من المسلمين ؟ وسيقول الاخرين هذا نقيض الذي يحدث؟ نعم هو نقيض لما يحدث في السنة والشيعة ؟ نحن نعتزل عن من يسب ويشتم ويلعن؟ومن يكفر مسلم ؟ وهو عندنا ليس من شان المسلمين ولاجلوس له بيننا؟نحن اخوة في الدين والعقيدة والكتاب والامة والسنة النبوية اينما كانت في السعودية في مصر في العراق في تونس ؟ ولايغرر بك من يظهر على القنوات الفضائية ؟ بحجة انه يدافع عن الاسلام ؟الاسلام انما يحتاج لانسان فاضل قادر على تربية ابنائه ليكونوا اخوة في الدين والانسانية ؟ الاسلام لايحتاج من يكتب ويثرثر ضد السنة والشيعة ويلقب نفسه بشتى الالقاب؟ يحتضن اسما من ( اسرائيل والدنمارك ) ويحدث عن الشيعة ويسب ويشتم ويلعن ويكفر ويكول انة من السنة وادافع عن السنة؟ جالس على الانترنت بلا عمل واخلاق ويحدث ؟ اساله؟ وقول له لماذا لاتتحدث عن الاسلام في الدانمارك او اسرائيل؟
انما المؤمنون اخوة ماتحابو في الاسلام. وسيبقى المؤمنون اخوة رغما عن الكل لانها مشيئة الله . وسنبقى اخوة سنة وشيعة نتزوج منهم ويتزوجوا منا ؟ ونسافر اليهم ويسافرو الينا ؟ ونودهم ويودونا ؟ ونراسلهم ويراسلونا ؟ ونتعبد معا؟
رحم الله الشيخ يوسف الحساني في العراق .. في احد الايام صليت خلفه ؟ ثم جاءني احدهم ويقول لي ان الشيخ يريدك؟ فلما تقربت منه : ناداني يااخي هل اعجبتك خطبة الجمعة عن الامام الحسين ( ع ) وامه فاطمة؟ فقلت له بوركت فانه لافرق بيننا وتراني صليت خلفك؟ وانا شيعي ؟ قال اعرفك لانك الدكتور المهذب؟
انما اميركا واليهود هم الذين جاءوا بهذه التناحرات الجديدة ؟؟ وقسما بمن تعبد لم نكن نعرف هذه الاشياء انما كنا نلعب وندرس ونعيش بسلام مع بعضنا البعض؟
هذه حياتنا العائلية وما فيها تجاهكم وتجاه المؤمنين؟ ولاضير في ان يشتمنا الناس ويجعلوننا كفار .. فان الله يعلم وجهتنا ويعلم ما اسررنا واعلنا لكم او لغيركم . فان الدنيا قصيرة .. وسيرى المسلم ماعمل حاضرا يو يلقى ربه.. ولاتنفع الاقاويل ولا ينفع الكذب؟ ولا ينفع الافتراء والسب والشتم ؟ ولايربح من كان ديدنه الثرثرة وتفرقة المسلمين؟ ولا هكذا تتطور الامم ؟ وما هكذا اوصانا رسول الله( صلى الله عليه وسلم ) وماجاء بهذا رسول الله.
اقراء ماشئت؟ واستمع لما شئت؟ ولكن انتقي منه مايرضي الله تبارك وتعالى ؟ واجعل لك لسان صدق مع عباد الله. في الدنيا تلقاه في الاخرة ؟ واترك ثرثرة الاخرين وانتبه فان السب والشتم والاستماع الى الاقوال المسمومة لهي سم بحد ذاته ومن يريد للسم في ان يدخل جسده؟
لااعرف من سيتقدم للرد تجاهي على هذا الكلام ؟ ولكن لاباس فيمن يتقدم ويسب ويشتم ويلعن . فاني لم اسب ولم اشتم ولن العن الا الظلمة ؟
حفظك الله من السموم يااخي العزيز. وحفظ الله المسلمين .. واستغفر الله من ذنوبي . وقلة ادبي

عبدالله آل موسى
19-05-11, 04:35 PM
حسام البصري شكرا لك على هذا الكلام الجميل والمنطق الرائع الذي يناقض أصول مذهبك الذي تعتقده

وبما أنك لست من الشتامين والمنتقصين من رموز الإسلام ومكفرهم ( الصحابة وامهات المؤمنين ) ولا من القائلين بالتحريف في كتاب رب الأرباب ولا مكفر لمن لم يؤمن بالإمامة

فأنت من جملة المسلمين إن شاء الله

وما بقي من خلافات يسهل الحوار فيه والأخذ والرد والإقناع

وبالنسبة لمن يظهر في القنوات فهي قناتين في مقابل ( 40 قناه شيعية طائفية رافضية تدعوا للفتنة )

فمن بدأ ؟؟؟

لا بد من الأنصاف

فمن ظهروا في القنوات في محل الدفاع وليس الهجوم

وإظهار عوار ما تخالفه من أصول مذهبك

وهي القول بالتحريف تكفير وطعن في الصحابه وامهات المؤمنين تكفير من لم يؤمن بالإمامة !!!

فهل الدفاع عن هذه الأمور يعد بث للسموم ؟ ؟ ؟

حسام البصري
19-05-11, 04:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وسلم عليه وعلى اله وصحبه
الاخ ( ابي الاسلام المحترم ) :
لقد قرات ردك .. ولك الشكر الجزيل مني . وانا احترم ردك واقدره .لافرق عندي ان كنت سنيا او شيعيا انما نحن اخوة نتبادل الافكار والاراء. واستفيد منك في الكثير عندما اقرا لك .. في كلامك مع الاخرين .. وشكرا لك.
وانا اعتقد ان يزيد قد شارك بكل جدية في الحرب على الحسين ( ع ) وان الناس الذين بايعوه هم من كل حدب ونسب .. وخانوا به وهي ليس قديمة الشان .. فقد غدروا بجده ( رسول الله ص ) حينما نزلو للغنائم وتركو مااوصاهم به رسول الله ( ص ) من حماية ظهور المسلمين ؟ .. ومع ذلك فان المطلوب يااخي ان لااكون غدارا في يوم من الايام وان لااكون شتاما او لعانا في يوم من الايام .. والمطلوب اكثر مني ان اؤدب نفسي واامرها بحب الله ورسوله واشتاق الى الجنة . ولرؤياك والتعرف اليك في الدنيا بلا غل او حقد انما اود ان اراك لنتطلع الى مستقبل اجيالنا القادمة ضد الاضطهاد والعنصرية والاستبداد كما يحدث الان في دولنا العربية بلا تحديد لدولة معينة ..واعرف انك تناقش مسالة عقيدة ( مو بطيخ ) لكن انا يهمني صدق الانسان مع ربه وعقيدته وعباد الله في الارض... هل تعلم قبل ايام كنت في المانيا وقد كان معي في الوفد سنيا .. وقد تبادلنا اطراف الحديث بحيث لم نشعر اننا من جانبين ؟ بل كنا نهتم بامر الناس وكيفية خجمة الجميع بما يرضي الله فقط واقسمنا ان نعمل بجد وبلا تفرقة وان نبقى كذلك ماحيينا وسبحان الله الذي جمعنا ورايت ان السنة والشيعة لايختلفون فيما بينهم الا من اراد ان يختلف؟
لااطيل عليك فقد فهمت من ردودك لاتحب الاطالة والاسهاب وثرثرتي بالذات؟
اتمنى ان اراك في الدنيا والاخرة اخا لي دائما وانا لك اكثر من اخ انشاء الله تعالى .
وشكرا لحسن اهتمامك وقرائتك .

عبدالله آل موسى
19-05-11, 04:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وسلم عليه وعلى اله وصحبه
الاخ ( ابي الاسلام المحترم ) :
لقد قرات ردك .. ولك الشكر الجزيل مني . وانا احترم ردك واقدره .لافرق عندي ان كنت سنيا او شيعيا انما نحن اخوة نتبادل الافكار والاراء. واستفيد منك في الكثير عندما اقرا لك .. في كلامك مع الاخرين .. وشكرا لك.
وانا اعتقد ان يزيد قد شارك بكل جدية في الحرب على الحسين ( ع ) وان الناس الذين بايعوه هم من كل حدب ونسب .. وخانوا به وهي ليس قديمة الشان .. فقد غدروا بجده ( رسول الله ص ) حينما نزلو للغنائم وتركو مااوصاهم به رسول الله ( ص ) من حماية ظهور المسلمين ؟ .. .


شكرا لك على الأطراء وصدقني يجب أن نحسن النية في والبحث عن الحق أين ما وجد

المشكلة المتأصلة يا حسام البصري في القياسات على الأحداث وأنها لا تستوي فهنا مسألتين متناقضتين ( خطأ رماة ) ، ( وخيانة وغدر )

الآن الرماة الذين نزلوا لم يغدروا بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم بل عصوا أمره وهنا فرق بين الخيانة وبين العصيان والخطأ من النفس البشرية

فما قام به شيعة الحسين وأبوه وأخوه خيانة فقد كتبوا له أن تعال

وأما كلمة خيانة الرماة فهي مجرّد تعريض بلا دليل

وإليك الدليل على خيانة شيعة الحسين له وقتله له قال عنهم

قوله ( وقد خذلنا شيعتنا )

وشمر بن جوشن هو قاتل الحسين وهو من قطع رأسه فلا داعي للمماراه فالمسألة بين خيانة وقتل وتآمر

وبين خطأ رماه !

فلا مقارنة أبدا ً

وهذا كلام الحسين فيهم

قال الامام الحسين علية السلام في دعائة على شيعتة :

((اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً , واجعلهم طرائق قدداً , ولا تُرض الولاة عنهم أبدأ , إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا)) الارشادالمفيد (ص 241)

هات لنا كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الرماه أنهم ( ( خونة ) ) كما قلت وزعمت أو تكون دعوى وصاحب الدعوى بلا دليل دعي


أما أعتقادك في مشاركة يزيد فأنا دون الأعتقاد في ذلك

ولكني أعيد وألعن من قتل الحسين أو شارك في قتله أو رضي به أو سكت عنه وإن كان يزيد من هؤلاء فسيناله اللعن لا تخاف




ومع ذلك فان المطلوب يااخي ان لااكون غدارا في يوم من الايام وان لااكون شتاما او لعانا في يوم من الايام .. والمطلوب اكثر مني ان اؤدب نفسي واامرها بحب الله ورسوله واشتاق الى الجنة . ولرؤياك والتعرف اليك في الدنيا بلا غل او حقد انما اود ان اراك لنتطلع الى مستقبل اجيالنا القادمة ضد الاضطهاد والعنصرية والاستبداد كما يحدث الان في دولنا العربية بلا تحديد لدولة معينة ..واعرف انك تناقش مسالة عقيدة ( مو بطيخ ) لكن انا يهمني صدق الانسان مع ربه وعقيدته وعباد الله في الارض... هل تعلم قبل ايام كنت في المانيا وقد كان معي في الوفد سنيا .. وقد تبادلنا اطراف الحديث بحيث لم نشعر اننا من جانبين ؟ بل كنا نهتم بامر الناس وكيفية خجمة الجميع بما يرضي الله فقط واقسمنا ان نعمل بجد وبلا تفرقة وان نبقى كذلك ماحيينا وسبحان الله الذي جمعنا ورايت ان السنة والشيعة لايختلفون فيما بينهم الا من اراد ان يختلف؟
لااطيل عليك فقد فهمت من ردودك لاتحب الاطالة والاسهاب وثرثرتي بالذات؟
اتمنى ان اراك في الدنيا والاخرة اخا لي دائما وانا لك اكثر من اخ انشاء الله تعالى .
وشكرا لحسن اهتمامك وقرائتك .


يا اخ حسام ليس مسألة أني لا أحب ثرثرتك كما قلت

ولكن نحن في موضوع خصوصيته الحوار في المسائل المختلف فيها بأحترام متبادل والرد على الأسئلة والأستفسارات بما ورد بإدلته النقلية

وليس العقلية

وأنا ألاحظ عليك أنك لا تعتمد على كثير مما جاء في المنهج الاثنى عشري من تناقضات

لذلك أرى وأتوسم أنك ستجد الحق وتتبعه

أو تتجنب الباطل الواضح على الأقل

ولك مني أصدق الأمنيات بالتوفيق والهدايه

حسام البصري
19-05-11, 05:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يااخي ( ابي الاسلام) المحترم
ان الذي لايؤمن بالامامة ليس كافرا .. ولايحق لاحد ان يكفره .. لاتقول لي اصول مذهبك اصول مذهبي رائعة كل الروعة .. ولاتجيز لاحد التكفير .. ولكن قول المثرثرين المحدثين .. قل ماشئت . اوافقك الراي ؟ لكن اصول مذهبي كاصول مذهبك رائعة كل الروعة.. لكن ماباليد حيلة حت نكمم افواه المثرثرين اللذين يكفرون من يشاءون؟ نحن اخوة بلعقيدة الاسلامية ويكفي هذا عند الله تبارك وتعالى ورسوله والمؤمنون .. وعندي..
لاتؤمن بالامامة ؟ ولكنك تؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر والجنة والنار التي وعد الله بها .. واوصاني واياك بحب المسلم والاخرين والدفاع عنهم يكفي هذا ان كنا نطبقه وليذهب الى الجحيم وبئس المصير من لايحب اخيه المسلم ولا يدافع عنه ..
تحياتي لك
وكل شي باسم الله سهل
وكل شي باسم هو خير
وهذه القنوات الحقيقة انا لاانظر اليها شيعية كانت ام سنية هجومية ام دفاعية .. انا اقرا لكل مايفيد الاسلام واطفالي في التربية الاسلامية في المنتديات السنية والشيعية ( بس تدري قسما بمن تعبد انة مامسجل بمنتدى شيعي كل منتدياتي سنية ( ملتقى المهندسين العرب .. وقصيمي نت .. واخرى ) ..
شكرا لك
وللمنتدى الجميل
شكرا

عبدالله آل موسى
19-05-11, 05:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يااخي ( ابي الاسلام) المحترم
ان الذي لايؤمن بالامامة ليس كافرا .. ولايحق لاحد ان يكفره .. لاتقول لي اصول مذهبك اصول مذهبي رائعة كل الروعة .. ولاتجيز لاحد التكفير .. ولكن قول المثرثرين المحدثين .. قل ماشئت . اوافقك الراي ؟ لكن اصول مذهبي كاصول مذهبك رائعة كل الروعة.. لكن ماباليد حيلة حت نكمم افواه المثرثرين اللذين يكفرون من يشاءون؟ نحن اخوة بلعقيدة الاسلامية ويكفي هذا عند الله تبارك وتعالى ورسوله والمؤمنون .. وعندي..
لاتؤمن بالامامة ؟ ولكنك تؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر والجنة والنار التي وعد الله بها .. واوصاني واياك بحب المسلم والاخرين والدفاع عنهم يكفي هذا ان كنا نطبقه وليذهب الى الجحيم وبئس المصير من لايحب اخيه المسلم ولا يدافع عنه ..
تحياتي لك
وكل شي باسم الله سهل
وكل شي باسم هو خير
وهذه القنوات الحقيقة انا لاانظر اليها شيعية كانت ام سنية هجومية ام دفاعية .. انا اقرا لكل مايفيد الاسلام واطفالي في التربية الاسلامية في المنتديات السنية والشيعية ( بس تدري قسما بمن تعبد انة مامسجل بمنتدى شيعي كل منتدياتي سنية ( ملتقى المهندسين العرب .. وقصيمي نت .. واخرى ) ..
شكرا لك
وللمنتدى الجميل
شكرا

الأخ حسام أظن لديك أشكال في هذه النقطة

أصول مذهب الأثنى عشرية

فأنت ترفض تحريف القرآن + تكفير الصحابة وامهات المؤمنين والطعن فيهم + تكفير عامة المسلمين

ثم تقول أن أصول مذهبك رائعه !

فهذا تناقض

أصول مذهبك يا حسام تقول بتحريف القرآن + تكفير الصحابة وأمهات المؤمنين + تكفير عامة المسلمين ما لم يؤمنوا بالإمامة

هل تريد الدلائل من كتبتك ؟

لأنها حجة عليك بما أنك تقول أن أصول المذهب رائعه

والكلام ليس من ثرثارين أو مجهولين أو منبوذين في المذهب الاثنى عشري

بل من علماء متأخرين ومتقدمين مما دعاهم للقول أنه إجماع المذهب وأصله


بل وفي بعض التشدد منهم تفكير من لم يؤمن بهذه الأصول !

حسام البصري
20-05-11, 09:37 PM
بسمالله الرحمن الرحيم
تحية لابي الاسلام
انا لااريد ان اجادل.. فان الجدال مفسدة للحديث والمنفعة ..ز لكن اقول لك .. ان كانت اصول مذهبي الرائعة كذلك .ز فانا لست كذلك .ز وانكانت الاصول كما وصفتها ؟ فانا لم اشاهدها كذلك ؟ انا اعرف ان المسلم اخو المسلم في كل شي ؟ وهل تتصورني لم اقرا او افهم اصول مذهبي ؟ لكن الله لايحاسبني على مذهبي ؟ انما يحاسبني على اينما ذهبت؟ هل كنت في دار فسق في الدنيا ؟ ام شتم ولعن ؟ ام في تكفير المسلمين ؟ واذا اكو قران محرف اتحدى اي بشر في العالم ان ياتي به؟ ويعرضه على الناس ؟ فكما حدث لمسيلمة الكذاب سيحدث لحامل القران المحرف ؟ او كما حصل لسليمان رشدي ؟ سيحصل له ؟ ونعوذ بالله من اؤلئك ؟
وان كنت انت ايضا تدعو ا بالغلو لمذهبك فسوف لن اعترف بك وبمذهبك ؟ نحن نريد انسان مسلم يعرف كيف يتكلم مع الاخرين .. ونريد ان يكون الانسان غير ملزم بكل ما ينافي القران والعقل .. نريد الانسان كما خلقه الله افضل المخلوقات؟ والاصول يااخي هي خمسة لاغيرها ... ولاضير ان اصبحت اربعة عند قوم اخرين .. فلا نزال نعبد الله وحده؟
فكلنا نؤمن بـــــ :
1- التوحيد 2- النبوة 3- العدل 4- المعاد 5- الامامة
ولاضير ان حذفنا الاخيرة عندكم او عندنا مادمنا اخوة في دين محمد صلى الله عليه وسلم .
اما ما ينفع الناس فيبقى .واما الزبد فيذهب جفاء ؟
لاتستغرب كلامي .. فكثير من الناس يكرهونني لاني اقول هذا في كثير من المحافل العلمية والدينية ؟ وكثير ما وصفت باشياء اخرى؟ نحن نريد حل جذري ؟ وبهدوء لابتهجم ( الاخوان ابناء السنة والجماعة في ملتقى المهندسين العرب ) فاني فضلت ان ابقى على اتصال معك على ان ادخل هناك واقرا السب والشتم العلني لائمتنا ورموزالاسلام من السنة والشيعة .. والكل يتربص بالكل .. ولا كاننا في حوار اخوي او اسلامي او ديني .. فالكل يخفي غرائزه للنيل من الاخر ؟
كذلك اقول : ان هذا المنتدى ومن يشارك فيه لايستطيع تغيير الحقيقة ؟ ولكني اشتريت منك كنزا في مقولتك الاخيرة ؟
((أو تتجنب الباطل الواضح على الأقل )) وعليه نحن نريد مقولتك هذه الجميلة الشكل العميقة المعنى ومن الجميع لا من الشيعة فقط ؟
ماذا تتصور الم نرى في بلدنا ماتشمئز منه القلوب والمشاعر من بعض تصرفات اهل السنة ؟ نعم لقد راينا ؟ وقلنا ان هؤلاء لايمثلون اهل السنة او المذهب ؟
هؤلاء ليسوا من الاسلام اصلا .. ونبذناهم كما ننبذ الشيعي المتطرف.. فالمتطرف لايخدم المبادىء .. والقاتل لايخدم والشاتم لايخدم والطعان لايخدم واللعان لايخدم .. والمحرف لايخدم ؟
الذي يخدم الامة الاسلاميه هو الذي يقدم اكبر الخدمات للامة الاسلامية وبلا مقابل لان الله هو ( المعطي ) لجلائل النعم المكرمة ؟
ان وجد ماتقول في مذهبي .. فانا غير ملزم به ؟ ولااقبل من اي انسان ان يقول كذلك وان كان مرجع لي ؟
الاحرى ان نعرف ان من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ؟ اين نحن من هذا الاعرابي الذي قدم على الرسول ويساله عن الذرتين؟ وعندما علم بالذرتين قال رسولنا الكريم انه سيدخل الجنة بهذه الذرتين ؟ ولا يعرف علي او ابي بكر او عثمان رض الله عنهما ؟ انما عرف الحق فاتبعه؟ والحق هو الباري عز وجل ؟
ام تريد ان نقول نحن نقبل بما تفعله ايران؟ في البلدان لاننا شيعة ؟ لا .. لا .. والف لا ؟ لانقبل لا من ايران ولا من ملوك البحرين ولا من اي ذو سلطة في الدنيا ان يتجاوز على حرمات المسلمين رموزا كانو او افرادا في الدين ؟
نحن اخوة .ز وسابقى الى الموت اقول نحن اخوة في الدين والعقيدة.ز كما كان سيدنا علي بن ابي طالب مع اخوانه ابي بكر وعمر وعثمان وعمار بن ياسر ومع سلمان الفارسي ومع حذيفة و مع المسلمين ؟ وسابقى اقول : ان الله ينظر ويرى وكذلك رسوله ؟ وسوف يلقى الله بالخزي في الدنيا والاخرة من يغضب الرب ورسوله؟..ز ولعنة الله على الظالمين الذين لايفرحهم الا شتات هذه الامة .
اوافقك الراي في الكثير من الاخطاء ؟ لكن لاتحملها الاخرين لكونهم ضمن المذهب؟ المذهب توسع وانتشر ودخل فيه كل من هب ودب وذلك ديدن ابناء السنة ايضا ؟ والبعض يعمل من اجل الفتنة والفرقة؟
وانا اجزم ان كل هذه المخلفات هي من جراء الحروب والاسرائيليات القديمة التي اخذت تنثر الاموال على عتبات الكتاب بائعي الضمائر ليحرفو ويكتبوا ما الف لهم ؟ ويركزو على السنة والشيعة منذ اقدم العصور ؟ كما ركزو على البروتستانت والكاثوليك ؟
وان صح مااعتقد به سيظهر الامام المنتظر ليقصف كل هذه الرؤؤس التي تغيظك ياابا الاسلام؟ وسيقصف رقبة كل لعان وشتام لامهاته امهات المؤمنين وسنزلق بهم الى الدرك الاسفل من القصاص وسيطلب منهم الادلة الدامغة على اقوالهم او تعادل الاقوال بالرقاب ؟ فياويلتي ان حضر ملك الموت وليس عندي مايثبت ماقلته من سب وشتم ولعن وتحريف وتفرقة؟ وستكون ميتتي كميتتة الجاهلية . وسخة نتنة من شدة الغيبة والاخذ بما ليس لي به علم ؟ واعوذ بالله ان اكون من هؤلاء . والحمد لله الذي جعلني من المسلمين .. واتضرع اليه ان يحييني مسلما مابقيت وان يتوفاني مسلما .. لا.. سب ولاشتم . ولا تحريف.
انا ابرء ممن يحرف القران او يتهم الاخرين بتحريفه.. فلا طاقة لنا باتهام المسلمين بتحريف القران؟
شكرا لك ابي الاسلام اخا .. وزميلا في المنتدى .. ولا تنتقص من مذهبي فانة كمذهبك اروع ما تكون هي مذاهبنا الاسلامية .. ونحمد الله على مانحن فيه ونساله ان لايحشرنا مع الظالمين... فالذي يخترق حقوق الاسلام والمسلمين بشتى الوسائل فهو ظالم لنفسه ولاخوانه ..
اشكر تواصلك معي .. ولكن هدى من الحدة التي تمتلكها .. سنتواصل بهدوء .ز ولاتاخذك اقاويل اللذين لايخافون الله .. ولاتتهجم عليهم انما ادعوا الله ان يفك اسرهم من ظلمهم لانفسهم .
أو تتجنب الباطل الواضح على الأقل

آدمي طبيعي
20-05-11, 09:40 PM
بسم الله والحمد لله وبعد
اللهم صلي على مــــحــــمـــــد وعلى آل محمــــــــــد
يا أبي الاسلام اريدك اليوم ان تعتبرني شيعياً وتحاورني على أني شيعي هل تقبل لان عندي علامات أستفهام كبيرة حول مذهبكم السني

لالـه
20-05-11, 09:43 PM
^



ياريت

بكون متابعة

عبدالله آل موسى
20-05-11, 09:54 PM
ولكني اشتريت منك كنزا في مقولتك الاخيرة ؟
((أو تتجنب الباطل الواضح على الأقل ))


ممتاز أوافقك الرأي

فما خالف الكتاب الصحيح الذي أتفقنا أنا وانت أنه غير محرف فهو مردود

وما خالف السنه الصحيحه المنقوله عن الثقات فهو مردود

وهذا ديدني

فما رأيت في مذهب أهل السنة والجماعة يخالف هذان القدوتان فأنا مستعد مناقشتك فيه

وأنا أعتبر الحوار متقدم بما انك ترفض مايلي

1- تحريف القرآن .
2-سب الصحابة أو انتقاصهم أو تكفيرهم + أمهات المؤمنين
3- تكفير من لم يؤمن بالإمامة

وهذا الباطل الواضح الذي قصدته

ولك مني أن من أبغض عليا ً رضي الله عنه ودعى لذلك فهو منافق كائنا ً من كان وناصبي ملعون

ومن انتقص أهل البيت رضي الله عنهم من الأقارب والأزواج فهو فاسق ضال مضل

عبدالله آل موسى
20-05-11, 09:55 PM
بسم الله والحمد لله وبعد
اللهم صلي على مــــحــــمـــــد وعلى آل محمــــــــــد
يا أبي الاسلام اريدك اليوم ان تعتبرني شيعياً وتحاورني على أني شيعي هل تقبل لان عندي علامات أستفهام كبيرة حول مذهبكم السني

اللهم صلي وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

لك ذلك تفضل

لولا الامل
20-05-11, 09:59 PM
جزاك الله خير ابي الاسلام وسيستفيد الكثير من هذه المناظرة فنحن بحاجه الى فقه المناظرات ولكن لي طلب واحد ان يكون باسلوب مبسط حتى يستوعبها الجميع

آدمي طبيعي
20-05-11, 10:03 PM
اللهم صلي وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

لك ذلك تفضل

عندي شروط قبل الانخراط في الحوار
1 ان لا ننتقل لسؤال إلا وقد انتهينا من السؤال الذي قبلة
2 ان يكون بهدوء وبدون رفع الاصوات أقصد الشتائم
3ان لا تأخذك العزة بالاثم وتكذب لكي تأكد وجهت نظرك
وان تتذكر بأني لست شيعياً ولكن لكي نبين بعض الاشكالات ونضع النقاط على الحروف

عبدالله آل موسى
20-05-11, 10:07 PM
عندي شروط قبل الانخراط في الحوار
1 ان لا ننتقل لسؤال إلا وقد انتهينا من السؤال الذي قبلة
2 ان يكون بهدوء وبدون رفع الاصوات أقصد الشتائم
3ان لا تأخذك العزة بالاثم وتكذب لكي تأكد وجهت نظرك
وان تتذكر بأني لست شيعياً ولكن لكي نبين بعض الاشكالات ونضع النقاط على الحروف

معلوم تفضل

آدمي طبيعي
20-05-11, 10:17 PM
معلوم تفضل

السؤال الاول لماذا تقولون كلام وتفعلون كلام آخر
على سبيل المثال تقولون بحرمة الزنا واغلبكم يبحث عنه ليل نهار (الشيعة الشيعة متعه متعه )

أبي الاسلام

عبدالله آل موسى
20-05-11, 10:19 PM
السؤال الاول لماذا تقولون كلام وتفعلون كلام آخر
على سبيل المثال تقولون بحرمة الزنا واغلبكم يبحث عنه ليل نهار (الشيعة الشيعة متعه متعه )




السؤال الأول قذف بلا دليل

كيف نحرم الزنا ونبحث عنه ؟

هل أنت في كامل وعيك يا آدمي طبيعي ؟
ثم الحكم من الكتاب والسنة بحرمة الزنا وأنه كبيره من كبائر الذنوب وهذا الأصل

فهل نحلله لإرتكاب بعض الفساق له

ثم هل تحكم على أهل السنة والجماعة ودينهم كامل من تصرف أشخاص بعينهم ؟

التصرف الشخصي يعود ذنبه للشخص

والحكم باقي
وأنت مطالب بإثبات كلمة ( أغلبكم )
أو تعترف بإنك مدّعي بلا دليل



السؤال الثاني لا يخص السؤال الآول

وأنت أشترط أن لا ننتقل من سؤال إلى سؤال إلا بعد مناقشة السؤال الذي قبله

آدمي طبيعي
20-05-11, 10:28 PM
لاحظ يا أخي انا اقصد اغلب عامة أهل السنة ولم اقل ان النصوص لدى السنة تحلله والجميع يعرف بان مشائخ اهل السنه يحرمونه


والسول الثاني مرتبط لأنه جاء في ذكر المتناقضات لديكم أي مرتبط

عبدالله آل موسى
20-05-11, 10:41 PM
لاحظ يا أخي انا اقصد اغلب عامة أهل السنة ولم اقل ان النصوص لدى السنة تحلله والجميع يعرف بان مشائخ اهل السنه يحرمونه


والسول الثاني مرتبط لأنه جاء في ذكر المتناقضات لديكم أي مرتبط


وأيضا ً كلمة أغلب عامة أهل السنة تحتاج دليل

فحين أقول أن أغلب أهل أمريكا يشربون الخمر والدليل وجود بيعه فهنا لدي دليل

ولكن حين أقول أغلب عامة أهل السنة يزنون رغم أنه حرام !

أين الدليل

إذا عرفنا أن عدد المسلمين مليار ونصف المليار وأغلبهم من أصحاب المذاهب الأربعة

فهنا نتهم أغلب هؤلاء بما هو باطل

وكأن الزنا أصبح علامة للسنة !!!!


وأيضا ً فعل من فعله ليس حجة على المذهب

بل ما يقرّه المذهب هو الحجه عليهم

والأستشهاد يكون بالأمر الباطل الذي يقرّه المذهب وليس الأمر الباطل الذي يحاربه المذهب

أتمنى وصول الفكرة

فمثلا ً الشيعة لديهم المتعة وهي أمر تم تحليله فتره في زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ثم تحريمه إلى يوم القيامة والنص ثابت في كتب الشيعة

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )

وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )


فحين ما نقول أن ما يقومون به زنا بإسم الدين فنحن معنا الدليل على ذلك من كتبنا وكتبهم

( إن كنت ترى أننا أنتهينا من السؤال الأول أطرح السؤال الثاني )

آدمي طبيعي
20-05-11, 10:48 PM
الدليل انظر لمن يصلي صلاة الفجر في جماعه كم عددهم ولمن يسهر ليله في الملاهي والمراقص وحانة الخمر وأوكار الدعاره وستعرف النسبة بنفسك
لا تقول لي ليس للصلاة علاقة بالزنا

قال الله تعالى:
(إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ )

وأنظر الى اسواقكم وكيف تسكع نسائكم بها
وانت هنا اذا عارضت كلامي فأنت تعارض كلام الرسول ( ص )


أيما امرأة استعطرت فمرّت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانــــــــــــــــــــــــية

عبدالله آل موسى
20-05-11, 10:53 PM
الدليل انظر لمن يصلي صلاة الفجر في جماعه كم عددهم ولمن يسهر ليله في الملاهي والمراقص وحانة الخمر وأوكار الدعاره وستعرف النسبة بنفسك
لا تقول لي ليس لها علافة الصلاة بالزنا

قال الله تعالى:
(إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ )

وأنظر الى اسواقكم وكيف تسكع نسائكم بها
وانت هنا اذا عارضت كلامي فأنت تعارض كلام الرسول ( ص )


أيما امرأة استعطرت فمرّت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانــــــــــــــــــــــــية


أظن الحوار بدأ يأخذ منحى التهم بلا دليل

فنحن نتكلم عن أمة وليس عن أفراد

أفعال الأفراد لا دخل لها بالأمة

وحين تتكلم عن الأفراد فهم نكره عن ما يقرّه المذهب

وبالنسبة لأماكن الدعارة وغيرها في بعض البلاد الإسلامية فهي في ذمة ولاة أمر تلك البلاد والذنب عليهم
ولا دخل للأمة والدين بأفعالهم وإقراراهم لهذه الأمور لأن أغلب أحكامهم وضعيه وعلمانية

فعليك أن تحاسب العلمانية وتحاسبهم وليس تحاسب السنة :)



هل وصلت الفكرة ؟

الحديث تنبيه من ذنب الزانية

هل لك أن تعطيني النسبة التي تتعطر بها النساء وتخرج ؟ ؟؟

للأسف لا أرى مناقشة منهجيه أو عقديه بل كلام عام لا دليل عليه

وأستشهاد بإفعال أفراد

فإن كان هذا

هل أستشهد بإن بعض أئمة الشيعة يفعل اللواط ( بالدليل )

هل يكون هذا دليل أن الشيعة ملاط بهم وأنهم يلوطون بعضهم ؟؟؟؟؟؟؟

آدمي طبيعي
20-05-11, 10:56 PM
هذا لا يحتاج الى نص من كتاب معين ولكن كلامي مشاهد لدى الجميع وارجو منك عدم التهرب وأنا اخبرتك في بداية الكلام بأني سني وكلامي ليس مووجه لنصوص السنه وانت الآن تريد مني العوده لها

لالـه
20-05-11, 10:58 PM
في وقتنا لا توجد أدلة .. في وقتنا توجد شواهد !

ومتابعين

آدمي طبيعي
20-05-11, 11:00 PM
أذا دعك من سؤال الزنا

الجهاد كم حديث صريح يحث علية بل كم آية في كتاب الله تحث عليه وأنت مجرد كلام بلا فعل والشيعه فعل بدون كثير كلام
يقتلونكم ويسحلونكم في شوارع بغداد والبصرة وأنتم الجهـــــــــــــــــــــــاد يا عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــاد الله بدون أي فعل

عبدالله آل موسى
20-05-11, 11:03 PM
هذا لا يحتاج الى نص من كتاب معين ولكن كلامي مشاهد لدى الجميع وارجو منك عدم التهرب وأنا اخبرتك في بداية الكلام بأني سني وكلامي ليس مووجه لنصوص السنه وانت الآن تريد مني العوده لها

أي تهررّب يا آدمي ؟

أنت تقول أن الغالب وطالبتك بالدليل ومن حقي وأنت من تهرب بحديث لا دخل له في الموضوع

والكلام الملاحظ الذي تقول له يحتاج إلى أحصائية

فمثلا ً لو قلت بعض لكان أقرب للصواب

أما قولك أغلب فهو باطل

ولا ننكر وجود هذا الذنب كما لا ننكر وجود أكبر من هذه الذنوب والكبائر

ولكن أن ندّعي علم الغيب ونسيء الظن بلا دليل فهو باطل

قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

وقال صلى الله عليه وآله وسلم ( ‏قال ‏ ‏إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )

وأنت لم تأكل لحم شخص واحد بسوء الظن

بل بأغلب على حد تعبيرك ( أهل السنة )

وكانك لا تعلم أن أقل نسبة لأمراض الزنا المنتشرة كالإيدز وغيرها في الدول الإسلامية

عبدالله آل موسى
20-05-11, 11:07 PM
في وقتنا لا توجد أدلة .. في وقتنا توجد شواهد !

ومتابعين


أتحفينا بالشواهد

( عدد المصابين بالإيدز في الدول الإسلامية السنية )

( عدد اللقطاء )


هل الأغلب عند السنة أم عند الشيعة

الذي أصبح في البحرين وحدها أعداد هائله من اللقطاء ( أبناء زنا المتعة )

والدلائل موجودة لدي من مصادرهم الرسمية في إيران والبحرين ولبنان :)

أما الشواهد فالكل يستطيع أن يستشهد بالضعيف ليقوي حجته

عبدالله آل موسى
20-05-11, 11:09 PM
أذا دعك من سؤال الزنا

الجهاد كم حديث صريح يحث علية بل كم آية في كتاب الله تحث عليه وأنت مجرد كلام بلا فعل والشيعه فعل بدون كثير كلام
يقتلونكم ويسحلونكم في شوارع بغداد والبصرة وأنتم الجهـــــــــــــــــــــــاد يا عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــاد الله بدون أي فعل

ممتاز وهل ما يفعله الرافضه من قتل للسنة بالهواية جهاد ؟؟؟؟؟؟

وتركهم لجهاد الأمريكان وإصدار الفتاوى بتحريم جهاد الأمريكان ( ماذا يسمى؟ )

وبالنسبة لفعلهم هذا بالسنة فهو ليس بجديد

ففي زمن احتلال التتار لبغداد كان هذا فعلهم بالسنة فهم عون للمحتل على أهل الإسلام

أما حكم الجهاد فهو قائم إلى قيام الساعة

والفرض في دفع المحتل والصائل على المسلمين يكون بالأدنى للأدنى

فالحكم موجود وإن لم يتم تطبيقه بتقاعس ولاة أمر المسلمين

ثم ماذا فعل الشيعة مع علمي أنك سني
ماذا فعلوا من فتوحات على مر التاريخ ؟

ماذا قدموا ؟ للمسلمين ؟ والدفاع عنهم ؟

في مقابل أن السنة المجاهدين أسقطوا الأتحاد السوفيتي

والمجاهدين من السنة الآن هم من يقاوم المحتل في أفغانستان وبغداد وأعوانهم من الخونة والرافضة !

فلا تسأل عن الجهاد فلن تجد من يجاهد في هذا الزمان وما قبله إلى عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتباع أهل السنة والجماعة

وأتمنى أن تتكلم بشموليه بإسم الأمة

وليس الكلام بمناطقية ودوليه حدوديه خاصة بحدود الدول وأتفاقات سيكسبيكو

فالدين لا يقوضه ويحكم عليه الأحكام الوضعيه بل هو يحكمها ويصرّفها

والفعل إن خالف الكتاب والسنة نقول خالف الكتاب والسنة

وليس حجة أن الدول الإسلامية لم تناصر العراق أو أفغانستان

بل الحجة على من خالف الكتاب والسنة

لالـه
20-05-11, 11:46 PM
أتحفينا بالشواهد

( عدد المصابين بالإيدز في الدول الإسلامية السنية )

( عدد اللقطاء )


هل الأغلب عند السنة أم عند الشيعة

الذي أصبح في البحرين وحدها أعداد هائله من اللقطاء ( أبناء زنا المتعة )

والدلائل موجودة لدي من مصادرهم الرسمية في إيران والبحرين ولبنان :)

أما الشواهد فالكل يستطيع أن يستشهد بالضعيف ليقوي حجته




طب كويس

اهما اشي دليل حي سواء لاهل السنه او غيرهم
ثم انك تتكلم معي وكأني شيعيه
انا سنيه

وبارك الله

عبدالله آل موسى
21-05-11, 12:34 AM
طب كويس

اهما اشي دليل حي سواء لاهل السنه او غيرهم
ثم انك تتكلم معي وكأني شيعيه
انا سنيه

وبارك الله



اعرف انك سنيه وسؤالي كان حسب جوابك

حسام البصري
21-05-11, 12:58 PM
بسم الله الرحمن لرحيم
ابي الاسلام المحترم ...
هل كل الاحكام الموجودة في القران تطبق حاليا ؟ او يجب ان تطبق؟ ان كان الجواب بلا . فكان بها ؟ وان قلت نعم ؟
فما بال الزاني يدخل السجن .. ويحاكم ؟ ولايرجم ويشهر به في البلد كما كان قبل ؟
وما بال القاتل يسجن ؟ والقول هو ان يعتد بقتله ؟ لانه قتل عن عمد مثلا ؟
طبعا : قد احتد السجال بينك والاخ ادمي طبيعي الى درجة انه تم شتم وسب الشيعة بصورة مبطنة دون الدخول في الاجابة .. اي كمن يصب جام غضبه على زوجته حين يتشاجر هو في العمل او يتشاجر ابوه مع امه ؟؟
فكان كبش الفداء الشيعة ؟ لايهم .. الذي يهمنا سلامة الفرد من اهوال الجماعة .. وسلامة الجماعة من اهوال الفرد احيانا . نبغي السلامة اولا .. وكل شي عدا ذلك سهل باسم الرحمن .
كنت اريد ان اسالك .. لاننا تقاربنا في فكرة معينة انا وانت .. ولكن حدثت مداخلات من الاخ ادمي طبيعي المحترم .. وهو تدخل وكانت اجاباتك تعبر عما اريد ان اسال ؟
انت ذكرت المتعة وانا في حواري معك لم اذكرها لانها كانت ستخلق جوا معك غير طبيعي لذلك كانت فكرتي عدم التدخل في الامور الفردية البسيطة ؟ وقد سالتني انت ماذا لاحظت على المذهب السني ؟ في الحقيقة انا لااقيم مذاهب .ز لاني كما قلت ان مذاهبنا الاسلامية ولاازال اقول انها اروع ماتكون؟ وربما تحدث اخطاء : ولكن ليس في المذاهب ولكن في نقل الحديث عنها او اثناء التدوين والعلم عند الله ؟
لكني اريد ان اسالك عن بعض الاعمال يقوم بها بعض اهل السنة ( لاتقول لي دليل ) هي شواهد تشاهد .. واقوال نسمعها منهم .. ( انا لااعتبرها من المذهب ) ولكني اسمعها واراها عندهم .. ( هي مسالة نكح الذكر اذا طال السفر ) فحدث في العراق ان تم القبض على جماعة في احد مساجد اهل السنة ( ويدعون انهم مجاهدين ) والحقيقة هم يسلبون الناس اموالهم ليتصرفوا بها في جهادهم حسب قولهم ويقتلون الناس في بيوتها ليلا ويحرقون كل الادلة التي تخص العواءل الفقيرة.ز التي لاشان لها بالسياسة ( وطبعا تقوم هذه العمليات بعد دراسة المنازل جيدا ومن لايستطيع حماية نفسه منهم )فقد تم ضبطهم بالمقولة اعلاه داخل المسجد .. وحينما تم التحقيق معهم قالوا .. نعم نحن نؤمن بهذا وهو محلل لمن اهله ليس معه في الجهاد.. وطبعا كانت الجنسيات ذات اصول عربية واجتمعت على نفس القول بلا استثناء او خجل او تردد؟
طبعا انا لااضيف هذا الفعل الى المذهب ؟ اي تماما كالمتعة التي انت قلت قد تم تحريمها؟ ومن يفعلها هل هو يمثل المذهب ام لا ؟ وان كان من المذهب ؟ تماما كفعلة امام المسجد هذا واخوانه المجاهدين ؟ فهو هل من المذهب ام لا؟ ان كان ليس من المذهب ؟ رغم افعاله ؟ فلماذا من يقوم بالمتعة في البحرين هو يمثل المذهب الشيعي ؟
سبق وقلت لك وللكل : انا لااحب الجدال انا اريد ان استعلم لعلى احصل منك مرة اخرى على كنز جديد .فاشتريه.
كما ادعوك لقراءة كتاب يدعى ( ملوك البترول ). وبعدها نناقش مافيه ؟ وادعو كل اهل السنة لقرائته ؟ علما انا لاانسبه الى المذهب ؟ ذاك ان ابطال الكتاب اعتبرهم من المارقين من اهل السنه وهم بعيدون كل البعد عن اهل السنة الافاضل...ز وان ملوك البلدان في الكتاب هم كلاب الامة وخنازيرها التي تبث السم في قلوب مواطنيها؟ من كل الحكام ولااستثني احد من كلاب البحرين الى كلاب العراق مرورا بكل البلدان العربية.. بدون استثناء لهذه القذارات من الحكام.
وكل حاكم يعتبر مجرم الى ان يثبت عكس ذلك ؟ لان كل الحكام من قبل 300 سنة هم سم يطفو على كل بطون واجساد المسلمين؟
هل تعلم نحن نشتري الكهرباء في العراق؟هل تعلم نحن نشتري الماء ونحن بلد الفراتين ؟هل تعلم عند سقوط طاغية العصر النذل صدام واعوانة الخونة هل علينا هلال الموبايل والانترنت ؟ ولو لا سقوط النذل وامثاله لما تعرفت اليك وللمنتدى؟ ولا كنت اعرف النت ( ونحن ملوك البترول ). هل تعرف ان النذل صدام كان يامر زبانيته ان يدنسوا اعراض المصلين ؟ طبعا سوف لن تصدق؟ولن تصدق الممثلة رغدة المصرية لانه عندما جائت اعطى لها هدية 60 مليون دينار كهدية لزيارتها من اموال المصلين والفقراء. ؟ تعرف لقد غزى الكويت وكنت صائما حينها وكنت طالبا في الهندسة وامروني ان اذهب الى الكويت بحجة انها عراقية وتريد من يدافع عنها ولكني رفضت ؟ فكان الرفض فصلي من كلية الهندسة وارسالي الى الجيش؟ رغما عني وعن امي وابوي ؟ورغما عندعة الحق ونصرة الدين .والمسلمين ؟ لانني رفضت غزو بلد عربي امن مسلم؟ تعرف في حرب ايران لم اشارك لانها انتهاك لحقوق البشر .. تعرف سجنت سنتين وكلما اطلب ماء للوضوء لاداء الصلاة يؤتى لي ( بالبول ).. وتقول للامة الان جهاد؟؟ هل كل النصوص يجب تطبيقها ؟ ماذا اختلف الان عن النظام السابق ؟ نعم لقد اختلفت الملابس فقط تغير لونها ؟ بل وزاد القتل والاضطهاد لمن يفكر في الجهاد؟؟تعرف احيانا تكون الاقوال خطيرة ؟ تعرف حتى الشيعة مضطهدين هنا في العراق ؟ واسالني لماذا ؟ساجيب ؟ ان لم تكن من السراق في دوائر الحكومة فعليك ان تستعد اما للموت او للفصل من الوظيفة بتهمة انك ضد السنة او الشيعة؟ او انك تبيع الخمور ؟ المهم سوف تجد تهمة حاضرة ومطبوخة لك ولعائلتك الكريمة ؟
يااخي اننا نشكو همنا وحزننا الى الواحد الاحد ليوفر لنا دولة كريمة يسودها الحب والقانون ومن ثم نتكلم عن الجهاد . فالجهاد للذين يملكون المال والسلاح لا للذين يؤدون الصلاة حفاظا على دينهم وانفسهم من التهلكة ؟
قل ماشئت .. واكتب ماشئت .. فانت اخي في الدين والعقيدة .. ولتسقط كل الايدي الخبيثة التي تحاول منع اخوتنا شئت ام ابيت وشائو ام ابو ؟؟؟ فانت اخي في الله .
شكرا لك

لالـه
21-05-11, 01:55 PM
بسم الله الرحمن لرحيم
ابي الاسلام المحترم ...
هل كل الاحكام الموجودة في القران تطبق حاليا ؟ او يجب ان تطبق؟ ان كان الجواب بلا . فكان بها ؟ وان قلت نعم ؟
فما بال الزاني يدخل السجن .. ويحاكم ؟ ولايرجم ويشهر به في البلد كما كان قبل ؟
وما بال القاتل يسجن ؟ والقول هو ان يعتد بقتله ؟ لانه قتل عن عمد مثلا ؟
طبعا : قد احتد السجال بينك والاخ ادمي طبيعي الى درجة انه تم شتم وسب الشيعة بصورة مبطنة دون الدخول في الاجابة .. اي كمن يصب جام غضبه على زوجته حين يتشاجر هو في العمل او يتشاجر ابوه مع امه ؟؟
فكان كبش الفداء الشيعة ؟ لايهم .. الذي يهمنا سلامة الفرد من اهوال الجماعة .. وسلامة الجماعة من اهوال الفرد احيانا . نبغي السلامة اولا .. وكل شي عدا ذلك سهل باسم الرحمن .
كنت اريد ان اسالك .. لاننا تقاربنا في فكرة معينة انا وانت .. ولكن حدثت مداخلات من الاخ ادمي طبيعي المحترم .. وهو تدخل وكانت اجاباتك تعبر عما اريد ان اسال ؟
انت ذكرت المتعة وانا في حواري معك لم اذكرها لانها كانت ستخلق جوا معك غير طبيعي لذلك كانت فكرتي عدم التدخل في الامور الفردية البسيطة ؟ وقد سالتني انت ماذا لاحظت على المذهب السني ؟ في الحقيقة انا لااقيم مذاهب .ز لاني كما قلت ان مذاهبنا الاسلامية ولاازال اقول انها اروع ماتكون؟ وربما تحدث اخطاء : ولكن ليس في المذاهب ولكن في نقل الحديث عنها او اثناء التدوين والعلم عند الله ؟
لكني اريد ان اسالك عن بعض الاعمال يقوم بها بعض اهل السنة ( لاتقول لي دليل ) هي شواهد تشاهد .. واقوال نسمعها منهم .. ( انا لااعتبرها من المذهب ) ولكني اسمعها واراها عندهم .. ( هي مسالة نكح الذكر اذا طال السفر ) فحدث في العراق ان تم القبض على جماعة في احد مساجد اهل السنة ( ويدعون انهم مجاهدين ) والحقيقة هم يسلبون الناس اموالهم ليتصرفوا بها في جهادهم حسب قولهم ويقتلون الناس في بيوتها ليلا ويحرقون كل الادلة التي تخص العواءل الفقيرة.ز التي لاشان لها بالسياسة ( وطبعا تقوم هذه العمليات بعد دراسة المنازل جيدا ومن لايستطيع حماية نفسه منهم )فقد تم ضبطهم بالمقولة اعلاه داخل المسجد .. وحينما تم التحقيق معهم قالوا .. نعم نحن نؤمن بهذا وهو محلل لمن اهله ليس معه في الجهاد.. وطبعا كانت الجنسيات ذات اصول عربية واجتمعت على نفس القول بلا استثناء او خجل او تردد؟
طبعا انا لااضيف هذا الفعل الى المذهب ؟ اي تماما كالمتعة التي انت قلت قد تم تحريمها؟ ومن يفعلها هل هو يمثل المذهب ام لا ؟ وان كان من المذهب ؟ تماما كفعلة امام المسجد هذا واخوانه المجاهدين ؟ فهو هل من المذهب ام لا؟ ان كان ليس من المذهب ؟ رغم افعاله ؟ فلماذا من يقوم بالمتعة في البحرين هو يمثل المذهب الشيعي ؟
سبق وقلت لك وللكل : انا لااحب الجدال انا اريد ان استعلم لعلى احصل منك مرة اخرى على كنز جديد .فاشتريه.
كما ادعوك لقراءة كتاب يدعى ( ملوك البترول ). وبعدها نناقش مافيه ؟ وادعو كل اهل السنة لقرائته ؟ علما انا لاانسبه الى المذهب ؟ ذاك ان ابطال الكتاب اعتبرهم من المارقين من اهل السنه وهم بعيدون كل البعد عن اهل السنة الافاضل...ز وان ملوك البلدان في الكتاب هم كلاب الامة وخنازيرها التي تبث السم في قلوب مواطنيها؟ من كل الحكام ولااستثني احد من كلاب البحرين الى كلاب العراق مرورا بكل البلدان العربية.. بدون استثناء لهذه القذارات من الحكام.
وكل حاكم يعتبر مجرم الى ان يثبت عكس ذلك ؟ لان كل الحكام من قبل 300 سنة هم سم يطفو على كل بطون واجساد المسلمين؟
هل تعلم نحن نشتري الكهرباء في العراق؟هل تعلم نحن نشتري الماء ونحن بلد الفراتين ؟هل تعلم عند سقوط طاغية العصر النذل صدام واعوانة الخونة هل علينا هلال الموبايل والانترنت ؟ ولو لا سقوط النذل وامثاله لما تعرفت اليك وللمنتدى؟ ولا كنت اعرف النت ( ونحن ملوك البترول ). هل تعرف ان النذل صدام كان يامر زبانيته ان يدنسوا اعراض المصلين ؟ طبعا سوف لن تصدق؟ولن تصدق الممثلة رغدة المصرية لانه عندما جائت اعطى لها هدية 60 مليون دينار كهدية لزيارتها من اموال المصلين والفقراء. ؟ تعرف لقد غزى الكويت وكنت صائما حينها وكنت طالبا في الهندسة وامروني ان اذهب الى الكويت بحجة انها عراقية وتريد من يدافع عنها ولكني رفضت ؟ فكان الرفض فصلي من كلية الهندسة وارسالي الى الجيش؟ رغما عني وعن امي وابوي ؟ورغما عندعة الحق ونصرة الدين .والمسلمين ؟ لانني رفضت غزو بلد عربي امن مسلم؟ تعرف في حرب ايران لم اشارك لانها انتهاك لحقوق البشر .. تعرف سجنت سنتين وكلما اطلب ماء للوضوء لاداء الصلاة يؤتى لي ( بالبول ).. وتقول للامة الان جهاد؟؟ هل كل النصوص يجب تطبيقها ؟ ماذا اختلف الان عن النظام السابق ؟ نعم لقد اختلفت الملابس فقط تغير لونها ؟ بل وزاد القتل والاضطهاد لمن يفكر في الجهاد؟؟تعرف احيانا تكون الاقوال خطيرة ؟ تعرف حتى الشيعة مضطهدين هنا في العراق ؟ واسالني لماذا ؟ساجيب ؟ ان لم تكن من السراق في دوائر الحكومة فعليك ان تستعد اما للموت او للفصل من الوظيفة بتهمة انك ضد السنة او الشيعة؟ او انك تبيع الخمور ؟ المهم سوف تجد تهمة حاضرة ومطبوخة لك ولعائلتك الكريمة ؟
يااخي اننا نشكو همنا وحزننا الى الواحد الاحد ليوفر لنا دولة كريمة يسودها الحب والقانون ومن ثم نتكلم عن الجهاد . فالجهاد للذين يملكون المال والسلاح لا للذين يؤدون الصلاة حفاظا على دينهم وانفسهم من التهلكة ؟
قل ماشئت .. واكتب ماشئت .. فانت اخي في الدين والعقيدة .. ولتسقط كل الايدي الخبيثة التي تحاول منع اخوتنا شئت ام ابيت وشائو ام ابو ؟؟؟ فانت اخي في الله .
شكرا لك





مداخلة عجيبة !

راح اقرأها مرة اخرى .. يبدو انني لم استوعبها (q104)



متابعه

حسام البصري
21-05-11, 04:03 PM
ممتاز وهل ما يفعله الرافضه من قتل للسنة بالهواية جهاد ؟؟؟؟؟
ابي الاسلام : هذا مو جهاد ؟ هذا عمل المرتزقة السفلة؟ الذين لايمتلكون ذرة شرف ؟ واذا هذا فتوى من مذهب فهذا المذهب مايسوى واحد يذكر اسمة ؟ مو بعد ينتمي له؟
وانا واحد من اللذين فقدو ابن عم له ( ابن عمي ) ذبح مثل الدجاجة في باب سيارة الاجرة في المحمودية ( في العراق ) على الهوية لانه شيعي ؟ واجرينا مراسيم الفاتحة ولم نقل ان المذهب السني ذبحه بحجة الجهاد؟ فنحن اناس لانريد ان نكون ظالمين ؟ نعم يتم ظلمنا ؟ نقبل بهذا ؟ فان الله لاتخفى عليه الامور ونحتسب الظلم علينا في هذا الزمان عند الله ؟ وعباراتنا جميعا نحن واطفالنا ( لاحول ولاقوة الا بالله )
القتل على الهوية اجرام اجرام .. ويسمو الجهاد عن مثل هذه الافعال .

رزان ~
21-05-11, 06:05 PM
متابعة لهذا النقاش والذي سيدفعني للبحث ايضا ...
وهذا مانريده من هذا الحوار ...مزيد من البحث والاهتمام في هذا الجانب
الله يعطيكم الف عافيه

حسام البصري
22-05-11, 10:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت رزان المحترمة
يسعدني كاخ تواجدك في كل الحوارات ... شكرا لك على فتح باب الحوار هذا ... رغم الاخطاء التي تورد اثناء المناقشة والجديث .. فلا احد منا يمتلك العصمة ... لانريد مزيدا من الاهتمام في احوالنا الشخصية .. نريد العافية للجميع .. ولم اكن في كلامي احاول استجداء العطف من احد ... ولكننا نشكو مثلكم تماما .. من المغالين في الدين ..ومن المناؤئين ومن الفتن.. ولااريد في كلامي جرح شعور اخ من المسلمين .. فالله من وراء القصد في نقاشي هذا.. وعندما يكون جرحا لمشاعر احدهم او ل لائفة او مذهب .. فساكون اول المعتذرين والمالبين ببراءة الذمة من الفرد او الطائفة او المذهب .. نحن هنا اخوة فانا من مذهب اخر ولكني اولا ضيفا عندكم وثانيا اخا لكم في الدين والانسانية .. وعلى الضيف ان يحترم اهل المنزل .. والمنتدى منزلنا الكبير .. شكرا للمنتدى وشكرا لك .. وشكرا لاخي ابي الاسلام .. وشكرا لزملائي الاعضاء .. وشكرا للمتابعين الكرام ... وارجو التوفيق للجميع .. واقدم اعتذاري لمن كان له شي ء عندي مسبقا .. انا هنا استهل العلم والمعرفة من اخواني .. وزملائي .. شكرا لكم جميعا

عبدالله آل موسى
23-05-11, 12:15 AM
بسم الله الرحمن لرحيم
ابي الاسلام المحترم ...
هل كل الاحكام الموجودة في القران تطبق حاليا ؟ او يجب ان تطبق؟ ان كان الجواب بلا . فكان بها ؟ وان قلت نعم ؟
فما بال الزاني يدخل السجن .. ويحاكم ؟ ولايرجم ويشهر به في البلد كما كان قبل ؟



بل يجب تطبيق أحكام الدين من الكتاب والسنة
وهذه الأحكام يقوم بها ولي الأمر وترك الحكم الإسلامي يعود بالذنب عليه وليس على المحكومين
وكان آخر عهد تطبيق الأحكام في المملكة على سبيل المثال في المنطقة الشرقية ( ابن جلوي ) رحمة الله عليه على خد علمي




وما بال القاتل يسجن ؟ والقول هو ان يعتد بقتله ؟ لانه قتل عن عمد مثلا ؟

القاتل يقتل في السعودية ولا يسجن رغم محاربة أصحاب حقوق الإنسان
وكان سابقا ً يعلن عنه في التلفزيون السعودي ولكن الآن مع ضغوط المؤسسات الحقوقية الغربية أصبح لا يعلن عنه


طبعا : قد احتد السجال بينك والاخ ادمي طبيعي الى درجة انه تم شتم وسب الشيعة بصورة مبطنة دون الدخول في الاجابة .. اي كمن يصب جام غضبه على زوجته حين يتشاجر هو في العمل او يتشاجر ابوه مع امه ؟؟
فكان كبش الفداء الشيعة ؟ لايهم


يا عزيزي هو كان يحاورني وكأنه شيعي وكان لديه تساؤلات وكان جوابي ليس طعنا ً في الشيعة فحين أتي بما هو في كتب الشيعة هل يعتبر هذا طعنا وسب وشتم للشيعه ؟ عجيب

لكني اريد ان اسالك عن بعض الاعمال يقوم بها بعض اهل السنة ( لاتقول لي دليل ) هي شواهد تشاهد .. واقوال نسمعها منهم .. ( انا لااعتبرها من المذهب ) ولكني اسمعها واراها عندهم .. ( هي مسالة نكح الذكر اذا طال السفر ) فحدث في العراق ان تم القبض على جماعة في احد مساجد اهل السنة ( ويدعون انهم مجاهدين ) والحقيقة هم يسلبون الناس اموالهم ليتصرفوا بها في جهادهم حسب قولهم ويقتلون الناس في بيوتها ليلا ويحرقون كل الادلة التي تخص العواءل الفقيرة.ز التي لاشان لها بالسياسة ( وطبعا تقوم هذه العمليات بعد دراسة المنازل جيدا ومن لايستطيع حماية نفسه منهم )فقد تم ضبطهم بالمقولة اعلاه داخل المسجد .. وحينما تم التحقيق معهم قالوا .. نعم نحن نؤمن بهذا وهو محلل لمن اهله ليس معه في الجهاد.. وطبعا كانت الجنسيات ذات اصول عربية واجتمعت على نفس القول بلا استثناء او خجل او تردد؟

يا حسام تصرفات الأشخاص ليس حجّه على المذهب فقولهم أن هذا حلال فهو مربط الفرس
عليهم أن يأتوا بالدليل قبل هذا

فإن كنت تنسبهم إلى المذهب السني فهم ليسوا مسلمين أصلا ً

وتحليلهم لما ذكرت ( كفر )

فعليه خرجوا من الإسلام

هذا على فرض صحة ما نقلت من هذه القصة العجيبه التي لا مصدر ولا دليل إلا شواهد وشاهدوا وقالوا

ولا أدري ماذا تقول في هذه الفتوى !


السؤال:- اسمي موسى علي الكاظمي، وأقول لك صراحة أني أجد ميلا نحو الرجال أكثر من النساء، فهل يجوز أن أعقد نكاح المتعة على رجل مثلي؟
آية الله العاملي

.
أما أن تعقد نكاح المتعة على رجل
فهذا لم يقم عليه دليل من روايات الأئمة المعصومين، وإنما حصر هذا النوع من الزواج بين الجنسين.
وأما إفراغ شهوتك مع رجل آخر،
فقد ورد في المحاسن للمحدث الجليل الثقة أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي، في الجزء الأول منه الباب 51
عن محمد بن علي، عن غير واحد من أصحابه
يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال:
قيل له: أيكون المؤمن مبتلى؟
قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى.
فإذا كنت الذي يعلو
فهذا الحديث يفتيك،
والذي عليه مشايخنا في العراق ولبنان والهند وباكستان
اللعب مع الصبيان،
أما الرجال فلا.
وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح باب اللواط
عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ { عليه السلام } قَال َ:
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ { عليه السلام } اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَالدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ. قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه الرواية '
وربما يحمل على الاستحلال'
فلعل في هذا سعة لك. !!!!!!!!!!!!

فعليك أن تسند ما تقول ليكون لقولك حجّة ودليل أما القول بلا سند فقد قال أحد السلف من أهل السنة لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء

فهل تظن أن مثل هذه الروايات يقولها أهل البيت رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟

هل هذا مقامهم عند من وضع هذا الكذب ؟

وهل ترى العاملي ومن نقل عنهم الجواز في الصبيان عاقل يستحق أن يأخذ لقب آية الله !

سبحان الله

وطلبي إن كان لديك دليل من كتبنا تحاججني به فإلي به أما وكالة يقولون ويشاهدون ومشهود فكلنا يستطيع الإدعاء وعلى المدّعي البينة



ولكني اسمعها واراها عندهم .. ( هي مسالة نكح الذكر اذا طال السفر )

عزيزي هذه المسألة لا يقولها إلّا كافر لا يمت للإسلام بصلة فإلي بالدليل فبما أنك قلت أنها مسألة ( فيجب أن تكون موثقه )
أو أنك صدقت فقط للتصديق


اي تماما كالمتعة التي انت قلت قد تم تحريمها؟ ومن يفعلها هل هو يمثل المذهب ام لا ؟ وان كان من المذهب ؟ تماما كفعلة امام المسجد هذا واخوانه المجاهدين ؟ فهو هل من المذهب ام لا؟ ان كان ليس من المذهب ؟ رغم افعاله ؟ فلماذا من يقوم بالمتعة في البحرين هو يمثل المذهب الشيعي ؟


يا حسام الكلام لا يكون مرسلا ً بلا دليل
ففعل هذا الذي أدعيته أنا لا أصدقه وعلى فرض التصديق فهم ليسوا مسلمين فقد حللوا فعل قوم لوط والله قد حرّمه فلا يحسبون على الإسلام كله بجميع طوائفه

أما مسألة المتعة فهي رغم وجود أدلة على التحريم من كتبكم فهي ( بالإجماع ) حلال في مذهب الأثنى عشرية لذلك نسبت لهم ما ينسبونه إلى أنفسهم في كتبهم ولم آتيك بأقوال من حسينيه أو من فلان وعلان بل أنسب الشيء وآتي بدليله من كتبك كما هو أساس المحاورات


سبق وقلت لك وللكل : انا لااحب الجدال انا اريد ان استعلم لعلى احصل منك مرة اخرى على كنز جديد .فاشتريه.

وأنا لمست منك أنك غير ملم بالمعلومات في مذهبك ولا في مذهب أهل السنة وهذا أفضل فأنت تناقش بالفطرة وليس بالتعصب لقول وهذا أفضل لي ولك


كما ادعوك لقراءة كتاب يدعى ( ملوك البترول ). وبعدها نناقش مافيه ؟ وادعو كل اهل السنة لقرائته ؟ علما انا لاانسبه الى المذهب ؟ ذاك ان ابطال الكتاب اعتبرهم من المارقين من اهل السنه وهم بعيدون كل البعد عن اهل السنة الافاضل...ز وان ملوك البلدان في الكتاب هم كلاب الامة وخنازيرها التي تبث السم في قلوب مواطنيها؟ من كل الحكام ولااستثني احد من كلاب البحرين الى كلاب العراق مرورا بكل البلدان العربية.. بدون استثناء لهذه القذارات من الحكام.
وكل حاكم يعتبر مجرم الى ان يثبت عكس ذلك ؟ لان كل الحكام من قبل 300 سنة هم سم يطفو على كل بطون واجساد المسلمين؟


لا بد من أعلمك أني لا أجيد فهم السياسة
ولكني أوزن ما يقوم به الساسه على الكتاب والسنة ما وفقها شجعته وما خالفها نبذته
وقراءة كتاب سياسي لا أستوهي لأكون معك صادق

ولنكن في الحوار العقدي أفضل لتعم الفائدة لي ولك




هل تعلم نحن نشتري الكهرباء في العراق؟هل تعلم نحن نشتري الماء ونحن بلد الفراتين ؟هل تعلم عند سقوط طاغية العصر النذل صدام واعوانة الخونة هل علينا هلال الموبايل والانترنت ؟ ولو لا سقوط النذل وامثاله لما تعرفت اليك وللمنتدى؟ ولا كنت اعرف النت ( ونحن ملوك البترول ). هل تعرف ان النذل صدام كان يامر زبانيته ان يدنسوا اعراض المصلين ؟ طبعا سوف لن تصدق؟ولن تصدق الممثلة رغدة المصرية لانه عندما جائت اعطى لها هدية 60 مليون دينار كهدية لزيارتها من اموال المصلين والفقراء. ؟ تعرف لقد غزى الكويت وكنت صائما حينها وكنت طالبا في الهندسة وامروني ان اذهب الى الكويت بحجة انها عراقية وتريد من يدافع عنها ولكني رفضت ؟ فكان الرفض فصلي من كلية الهندسة وارسالي الى الجيش؟ رغما عني وعن امي وابوي ؟ورغما عندعة الحق ونصرة الدين .والمسلمين ؟ لانني رفضت غزو بلد عربي امن مسلم؟ تعرف في حرب ايران لم اشارك لانها انتهاك لحقوق البشر .. تعرف سجنت سنتين وكلما اطلب ماء للوضوء لاداء الصلاة يؤتى لي ( بالبول ).. وتقول للامة الان جهاد؟؟ هل كل النصوص يجب تطبيقها ؟ ماذا اختلف الان عن النظام السابق ؟ نعم لقد اختلفت الملابس فقط تغير لونها ؟ بل وزاد القتل والاضطهاد لمن يفكر في الجهاد؟؟تعرف احيانا تكون الاقوال خطيرة ؟ تعرف حتى الشيعة مضطهدين هنا في العراق ؟ واسالني لماذا ؟ساجيب ؟ ان لم تكن من السراق في دوائر الحكومة فعليك ان تستعد اما للموت او للفصل من الوظيفة بتهمة انك ضد السنة او الشيعة؟ او انك تبيع الخمور ؟ المهم سوف تجد تهمة حاضرة ومطبوخة لك ولعائلتك الكريمة ؟
يااخي اننا نشكو همنا وحزننا الى الواحد الاحد ليوفر لنا دولة كريمة يسودها الحب والقانون ومن ثم نتكلم عن الجهاد . فالجهاد للذين يملكون المال والسلاح لا للذين يؤدون الصلاة حفاظا على دينهم وانفسهم من التهلكة ؟
قل ماشئت .. واكتب ماشئت .. فانت اخي في الدين والعقيدة .. ولتسقط كل الايدي الخبيثة التي تحاول منع اخوتنا شئت ام ابيت وشائو ام ابو ؟؟؟ فانت اخي في الله .

شكرا لك




طبعا أنت حر في حكمك على حكم صدام لأنك أنت الأقرب للعذاب ولي فيه رأي يختلف عنك بسبب خاتمته وليس بسبب حكمه الظالم الذي لا يختلف عليه أثنين


وبالنسبة للعراق اليوم هو محكوم من الشيعة والسنة هم من يذوقون ويلات وعذاب المليشيات الشيعية وأنت أقرب وأعلم بالوضع



وحياك الله



وتقبل ردي بصدر رحب



فنحن في أخذ ورد وأدله لنشكف لبعضنا البعض ما خفي من الأمور

عبدالله آل موسى
23-05-11, 12:22 AM
ممتاز وهل ما يفعله الرافضه من قتل للسنة بالهواية جهاد ؟؟؟؟؟
ابي الاسلام : هذا مو جهاد ؟ هذا عمل المرتزقة السفلة؟ الذين لايمتلكون ذرة شرف ؟ واذا هذا فتوى من مذهب فهذا المذهب مايسوى واحد يذكر اسمة ؟ مو بعد ينتمي له؟
وانا واحد من اللذين فقدو ابن عم له ( ابن عمي ) ذبح مثل الدجاجة في باب سيارة الاجرة في المحمودية ( في العراق ) على الهوية لانه شيعي ؟ واجرينا مراسيم الفاتحة ولم نقل ان المذهب السني ذبحه بحجة الجهاد؟ فنحن اناس لانريد ان نكون ظالمين ؟ نعم يتم ظلمنا ؟ نقبل بهذا ؟ فان الله لاتخفى عليه الامور ونحتسب الظلم علينا في هذا الزمان عند الله ؟ وعباراتنا جميعا نحن واطفالنا ( لاحول ولاقوة الا بالله )
القتل على الهوية اجرام اجرام .. ويسمو الجهاد عن مثل هذه الافعال .


الحمد لله أنك قلت ما قلت لأني قليل أجد شيعة منصفين في هذه المسألة

فوالله لقد تم تطهير أهل السنة تطهير عرقي في العراق لا يعلمه إلا رب العالمين

يادنيا اعذريني
23-05-11, 09:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من خلال بحثي وجدت هذا الموضوع

استفدت منه واحببت ان تشاركوني هذه الفائده


الفرق بين السنه والشيعه

والاختلافات بين الفريقين
1 -في القران الكريم
2 -في الحديث
3 -في الصحابه
4 -في عقيدة التوحيد
5 -في رؤية الله عز وجل
6 -في الغيب
7.آل الرسول
8.الشريعه والحقيقه
9.الفقه
10 -الولاء
11 -التقيه
12 -الامامه

موضوع يستحق القراءه


http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة





جزاك الله خير ابي الاسلام ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
وجعل الله ماتقوم به في موازين حسناتك

حسام البصري
09-06-11, 11:19 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( الاخ - يادنيا اعذريني) .. اهلا بك .. وموضوعك كما قلت يستحق القراءة .. والنقاش .
دعني اولا ( بعد ترحيبي بك ) ان اصصح مواضع النقاط .. ليكون افضل للحديث:
1- في الشهادتين : كلنا والحمد لله ومن رغب بالاسلام دينا فهو ينطق الشهادتين العظيمة. ولافرق بين احد على السواء.( انتهى ) .
2- في التوحيد .. فهو اصلا موجود قبل الاسلام .. ذلك ان كل رسل وانبياء الله عزوجل تدعوا الى التوحيد به عز وجل .. لذا كان لزاما على كل مسلم ومسلمة ان يلتزم بتعاليم الخالق على لسان رسولنا الكريم محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وعلى اله وصحبه .. فيما دعا اليه من توحيد الله تعالى شانه. ولا يفوتنا ان نقول ( من لايريد الالتزام بهذه التعاليم السماوية ( ايا كان ) فلا حديث لنا عنه .. ولايمت بصلة لاسلامنا .. واهماله واجب ( بعد هدايته ولم يهتدي ). انتهى.
3-في الرسالة المحمدية .. لاشك هي مقرونة من حيث النطق بالشهادة والتوحيد .. ولايهمنا من ينطقها صدقا او كذبا فليس لنا حجة عليه سوى اعماله وحسن اخوته للمسلمين .. فيحقن بها دمه وماله وعرضه.. و ياخذ بها مودة المسلمين وثواب الله عز وجل .. انتهى
4- وفي القران الكريم .. لايستطيع اي فرد في العالم ان يثبت لي ولك ولكل المسلمين بوجود كتاب الله ( القران الكريم ) غير الموجود حاليا في كل الامصار الاسلامية والعالمية .. والكلام الغير متقن مرفوض ..وافتراء على المسلمين
اي من يمتلك كتابا اخر فليتفضل به علينا كي نقارنه ان وجدناه افضل من كتاب الله الذي نراه ونقراه ونتعبد به ونؤمن به ان كان افضل واصح منه ( وحاشا ان يكون كذلك ) فسوف نترك هذا ونعتد بذلك .. ولااعتقد بوجود ذلك .. وان وجد من يقول .. فان الذي يقول لايحترم حرمات الله ولا رسولة ولا حرمات المسلمين .. ومن يسمع ويناقش بوجود كتاب اخر فلا تاخذ معه بالحديث وتعطي فانه سفيه جدلا.. وغرضه تفرقة المسلمين .. من حيث : قال فلان ان لدى فلان كتابا .. وقالت الملة الفلانية ان لدى الملة الفلا نية كتابا .. هذه من اعمال الشياطين ونعوذ بالله من همزات الشياطين. انتهى ( اي لاجدال في ذلك ).
5- في رؤية الله عز وجل : ان القران الكريم ليزخر بشان الله تعالى .. وعظمته .. فكل المسلمين تعلم بمواهب الرحمن العظيمة التي يعطيها ثوابا للمؤمنين .. وكل المسلمين تعلم ان لااستطاعة لمخلوق ان يقاوم نور المعطيات اذا اراد الله ان يغشي ابصار المؤمنين عن رؤيتها .. وسوف ياكل النور الانسان كما تاكل النار الخشب .. ان اراد الله ذلك .. فكيف يستطيع احد ان يرى نور الجلالة ... وان قيل في الكتب والطوائف ... انما القران خير دليل على عدم رؤيا الخالق تبارك وتعالى .. انما الاقوال هي مجازا ( لاحديث عما ذكره الله في بداية الخليقة ) فتلك شؤون من شؤونه ولاندري هل تمت رؤيته ام لا ؟ ولم يصرح بها علنا انما ايحاء . وكل من يقول برؤيا الله فقد حبط عمله ( ايا كان) ومن اي طائفة كانت وسيكون مسؤولا عن اعماله ولاشان للطائفة والمذهب والبيئة والكتب ؟ نعم ان ربنا تبارك وتعالى تدركه القلوب والبصيرة .. وتراه القلوب المحبة بقلوبها لاباعينها .. ويرى بالوجدان الفاضل لا بالعين المجردة وان كانت في الحياة الاخرة فلا طاقة لمخلوق في رؤيا الخالق ( ولاندري ما شان الرسل ) هل لها القابلية يوم الاخرة ان ترى ام لا .. كل مايخبرنا به القران انه لايمكن لاحد ان يراه . فلو تمت رؤيته لجسدناه ووصفناه لكن حاشا ان يكون للرحمن من جسد او وصف بشري ( انما الرحمن وصف نفسه بانه ( مالك يوم الدين.. والكل يعبده .. وبه يستعين الانسان .. وهو يهدي الى الصراط المستقيم.. وهو ليس بظلام للعبيد ... ووسع كرسيه السموات والارض .. ) فكيف نحيط نحن البشر بهذا الوسع الذي وصفه هو جل شانه ... انتهى ( ولاتهمني الكتب والطوائف التي تقول بالوصف ) فهؤلاء تجار كتب باسم الدين ؟
6- اما فيما يخص الغيب .. فهو عالم الغيب والشهادة لايظهر غيبه على احد الا من ارتضى من رسول .. لااعتقد احدا يتجدى هذه العبارات الخالدة .. فهي ليست من دكتور حسام البصري .. والذي قالها شانه ليس شان دكتور حسام يمكنك ان تعتدي عليه ؟ ان الذي قالها هو رب الارباب ان وجدت ارباب اخرى يااخي ( ولاتغرنك الطوائف وان كانت طائفتي انا ) تقول بذلك فهذا يتحدى النص ... انه نص .. انه نص ... قراني ..
لكن اسالني : هل يمكن للرسل ان تعلم الغيب ؟ اقول لك : لقد اختلف العلم الاسلامي بذلك منهم من يقول انهم يعلمون الغيب باذن الله .. زمنهم من يقول انهم لايعلمون الا ما ينزل اليهم ؟
والحق اقول : واستغفر الله من قولي هذا : ان الله تبارك وتعالى اطلع رسله على القليل من غيبه .. وعلمهم جزء من علومه ليكونو قوي الحجة على الناس .. والقول الاخر واستغفر الله من قولي هذا ( وبعض علومه لم يطلعهم عليها بدليل بقيت الروح لايعلم علمها الا ربنا الله عز وجل شانه . ( والله اعلم ) انما انا اقول هذا لان هذا هو حد فهمي بالحقائق . ذلك ان القران جلي وواضح وكلام ربنا واضح انما يريد بنا اليسر ولايريد لنا العسر .
كذلك يمكنك ان تسالني : هل ان الانبياء تعلم المؤمنين من علوم الله الغيبية ؟التي علمت لهم من الله سبحانه وتعالى ؟
الحديث حسب الكتب فيه تفاصيل حين يتتبعها القارى ( مسلما كان او من يريد ان يعتنق الاسلام ) فهو اول المنزعجين يكون ؟؟؟؟؟؟ وذلك لان تفاصيلها مختلفة لدى الفرق الاسلامية المتناحرة مع الاسف ::: ولكن من يبتغي مرضاة الله ورسوله عليه ان يكون اكثر ادراكا للقران الكريم فيقرا قوله ( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) وهذا نص صريح يدل على لطف الباري عز وجل في ارسال رسوله رحمة للناس كافة .. اي ان الرسول يعلم من علم الله وان كان لم يذكر في القران .. وخير شاهد الاية 3 من سورة التحريم ... وهي خير دليل على علم الرسول وتعليمه للعلم سواء .. كذلك ان رسولنا الكريم يعلم علوم القران كلها ويكفي قول الله تبارك وتعالى في محكم كتابه ( مافرطنا في الكتاب من شي )
وهذه احكم اية نسد بها افواه المتقولين على ان رسولنا لايعلم من الغيب ( ذلك ) ان القران احتوى العلوم الدنيوية والغيبية ورسولنا اعلم بها .. وبماان رسولنا اعلم بها وهو من حيث الامر الالهي رحمة للعالمين فهو يعلم علمه لكل المومنين علما يكونو باستطاعتهم تحمل تبعاته ويترك العلم الذي لايتحملون تبعاته عنهم ويعطيه للذين يستطيعون تحمله وهم خلص المؤمنين والاوائل في الاسلام ( واعتقد انك لاتخالفني الراي ) لو قلت لك بان الذي سجد للاوثان او كان مشركا قبل دخوله الاسلام لايستطيع تحمل كل هذه العلوم ..لانه كان قد تلوث قلبه بحب وثن او شرك معين فيكون قلبه محط ( الرين ) اي الصدا ..( الاسلام يجب عما قبله ) ولكن العلم لايجب عما قبله .. وكذلك العلوم الالهية تتحملها القلوب النيرة الصافية بحب الله ورسوله.. وكان لرسولنا اناسا تحمل علمه الخاص واناسا تحمل علمه العام .. ولانعرف ايهم اقرب الى الله .. واستغفر الله من قولي هذا . علما اني لم اتطرق الى الكثير من الايات التي تدل على علم الغيب . وكيف يمكن للرسل ان تعلم اناسها المخلصين .
7- اما الشريعة الاسلامية .. فلا خلاف للامة عليها .. وانت تريد الحقيقة ؟؟ وشريعة المسلمين حقيقة واقعة متطورة بمرور الاجيال وان الناس هي التي تغير مابداخلها اما الشؤيعة فهي ثابتة وتعيد نفسها مع كل عصر وزمان ؟ هل تتصور الاحكام الحالية الموجودة في عصر الانترنت والفيديو كليب والطائرات كانت غير موجودة في ذلك الزمان ؟؟ تكون محطئا لو تصورت ذلك؟؟ القران ينص على عدم تفريطه بشى لافي الشريعة ولا في العلوم الاسلامية .. لكن كان لامجال لافراد ذلك العصر ان يقوموا بما تقوم به ( نانسي عجرم ) حاليا .. او حافظ الاسد او عدنان خاشقجي ؟
الشريعة اصيلة لم يدخل اليها الشك في كل الطوائف؟ واؤكد لك ان كل الطوائف الحارجة عن ملة الاسلام تتمنى ان تكون كل شرائعها اسلامية .. في داخلها ؟؟ اقسم لك كل المشرعين في الدنيا عندما يضعوا الشريعة القانونية لبلدانهم فهم في دواخلهم ينزعوا ويخلدو الى ان الشريعة الاسلامية هي فقرة نجاح الامم ؟ لكن بلدانهم وقساوستهم ورهبانهم والمتمردين يطغوا عليهم ؟ لذلك ينحرف المشرع عما في داخله الى خارجة الوضيع ؟؟؟؟؟
8-اما فيما يخص الحديث الشريف :: فلا اقدس من رسولنا في الحديث الا الله سبحانه وتعالى .
وقد عمدت الايدي الاثمة بعد وفاة رسولنا الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) والسلام على اله واصحابه .. عمدت تلك الايدي الى تمزيق الامة وتفريقها؟؟ فالمصالح الشخصية والاممية كانت اقوى من تعاليم الرسول ؟؟ والافاعي السامة كانت صحراوية ذات سم قاتل .ز لايمكن الفرار منه لقساوة العيش وقوة المناصب والكراسي ( كراسي الحكم ) لو كانت لهم كراسي مثل الان اخر موديل وصرعة ماذا كانو يفعلون ؟؟؟؟ لقد كانت كراسيهم من الطين والحجارة وكانو يفعلون مايفعلون؟ انا لااريد ان اشرح حقب تاريحية هنا فالكل يعلم بما كان من المسلمين من غزوات ؟؟؟ وتوالت بعدها انكسارات العرب واندحارهم .. والدولة الاموية والعباسية والتترية وكل الغزوات التي وضعت اصحاب النفوذ اموالها لتعيد للافاعي سمها كي تنشر المحاذير والمغلوطات باسم الدين ؟ وحزبت كل حزب الشيطان كي يجعلو الامة الاسلامية طوائف متعددة ؟؟
الامر الذي يفوق تصور كل الموجودين حاليا ؟ وما الموجودين حاليا الا دمى متحركة تحركها الطائفية والملة والمذهب ؟؟ متناسين عظمة القران وخرمات الله المعرفة التي لاتحتاج الى ملة وطائفة ؟؟ وسلاح يدمر كل ليبيا او السعودية او الاحساء او البحرين او طوائف السنة والشيعة في العراق؟
نحن قد نسينا اننا ( بشر ) خلقنا الله لهدف واحد وهو الانسانية ؟ والانسانية تعني عبادة الله سبحانه وتعالى؟؟
اما فيما يخص ((( ال الرسول ، والصحابة ، والولاء ، والتقية ، والامامة ))))... فلن اتحدث عنها لكوني شيعي ؟ وانا ضيف في منتداكم ... ومذهبي ومذهبك واحد عندي لان اخوان السنة والجماعة تعني حب الله ورسوله وال بيت الرسول واصحابه وكل من يروم تعلية شان الاسلام ؟ هكذا انا .. ولاشان لي بمذهب او جماعة او ملة او طائفة تحرج عما ذكرته اليك ؟؟ لانني وبعد جهد جهيد : وجدت اننا اكثر من اخوة في دين الله .. وان مذهبي ومذهبك واحد لافرق ؟ ورايت في كتبي وكتبك ما يدعو الى الفرقة والتناحر والتخلف والى الابتعاد عن الانسانية على السواء ..
ولا يزعجني من يرد علي بخلاف الحقيقة او بالسب والشتم والتشهير بمذهبي او طائفتي الشيعية ؟؟ فليس كل من ينتمي الى الشيعة يحقق مبداها ؟؟ وسابقى كذلك حتى وان كنت وحدي في عالم مذهبي؟ وطائفتي؟ وحتى وان وصفت بالمتسنن ( اي ميال الى السنة ) ..
ان المسلمين اخوة .... وقد وصفني بعض الاخوان باني اكتب بصفاء نية ومن دون دراسة ؟
العكس اقول : انا امتلك كل الكتب السنية والشيعية واقرا فيها باستمرار في اوقات فراغي؟؟ واستفيد من الحسن منها ولا افكر بالسيء الذي فيها فهو سئ يلوث القلوب والابصار ؟ ولا انابز احدا فيما كتب من طائفته انما انابزه بافعاله ودقة حرصة على الاسلام والمسلمين؟؟ ولا اقبل بالذبح والتطهير العرقي والمذهبي الذي يجري في بلداننا العربية ؟؟ صدقوني يااخوان نحن بحاجة الى صياغة الانسان من جديد ؟؟ وتعليم الجيل القادم باخوتنا ؟... واحترام الانسان .. واحترام الديانات والطوائف فكلنا يريد وجه الخالق ... ولا يحق لاحد تكفير احد كما تفعل السلفية والوهابية وبعض الطوائف الشيعية ؟؟ يااخوان ان ارحمن غير راض عما نفعل.. ولايرضى لما نفعل؟ ولن يرضى ..؟ لذلك غضب الباري عز وجل ينزل بطرق اخرى غير واضحة كالامراض والمظاهرات والاعتداءات والاحتلال والتطهير العرقي والذبح الجماعي ؟ ويسمو الرحمن عن ذلك انما هذا من عمل الشيطن لمخالفة الرحمن ؟
كل الاشياء الاخرى بسيطة ... نناقشها ونحلها .. ونترك بعضا ونعفو عن بعض ؟ ولكن العقيدة والقران والتوحيد والاخوة الاسلامية لانقاش فيها ابدا ولانعفو عن من يقلل من شانها؟
استغفر الله لي ولكم ؟؟ وشكرا لكم حسن قرائتكم واضغائكم .. واحمده ان غفرلي ولكم انه هو الغفور الرحيم ( وياليت الذي بيني وبينه عمار والذي بيني وبين الناس خراب ) ان ربي ارحم لراحمين وان اخوتي المسلمين خير اخوة الى ابد الابدين ؟ والصلاة على رسولي ورسولكم الامين محمد بن عبدالله ( صلى الله عليه وسلم ) والسلام على اله وصحبة.

عبدالله آل موسى
10-06-11, 02:52 AM
حياك الله حسام بصري يوجد في ردك متناقضات عجيبه فمرّه تنكر عقائد الشيعة من جهه
ثم تؤمن بكتبهم رغم أنها تثبت ما أنت تنكره !


سأرد على نقاطك بإجاز التي وافقت فيها المسلمين أهل السنة والجماعة أصحاب المذاهب الأربعة وغيرهم من الفرق المنتسبه للإسلام عدى الأثنى عشرية وسأتكلم عن ما خالفتهم فيه بعمومهم وإجماعهم وأنت على خير إن شاء الله لإنك تتبع الدليل وليس أقوال الرجال بل ماذا قال الرجال وهل يوافق كتاب الله سبحانه وتعالى أم لا

1- أنت كجميع المسلمين يقولون الشهادتين ولا يزيدون عليها تشهد الولاية الذي يكفر من لا يقوله حسب مذهب الأمامية الاثنى عشرية . فثبتك الله على الشهادتين والعمل بمقتضاها

2- هذا ما يقوم به أهل التوحيد أهل السنة والجماعة فلا يدخلون في عبادة الدعاء لا نبي ولا صحابي كان من الآل او من غيرهم . وثبتك الله على الإخلاص لله في العبادة

3- النقطة ثلاثة التي كانت في رد ( يا دنيا أعذريني ) وردك كان عن الرسالة المحمدية . فأحببت أن أسمع رأيك في الصحابة جميعا ً . . الخلفاء الراشدين والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين تبعوهم بإحسان .لتتضح الصورة لدي ولدى القارئ .

4- أنت على خير بما إنك تؤمن بسلامة القرآن الذي بين الدفتين من التبديل والتحريف والنقصان والزيادة . . ما عدى النسخ الذي وقع وثبت بالأدلة والذي يثبته علماء السنة والشيعة وغيرهم

5- نقطة رؤية الله هي ثابته لدى السنة بالكتاب والسنة الصحيحة وتفاسير الصحابة وأما أن يقال أن رؤيته سبحانه تعني الحد أو جسم فكلمة الحد أو الجهه أو الجسم جميعها كلمات مبتدعه لا أصل لها وأول من أتى بها هم الجهمية والمعتزلة ووافقهم في هذا القول الاثنى عشريه وبعض فرق الشيعة والرافضة .
ولعل أوضح دليل على ثبوت هذا لدى أهل السنة ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴿22﴾ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) لغويا ثابت وإجماع أهل السنة والجماعة على ثبوته

6- وافقة المسلمين وأنكرت قول الرافضة الغلاة الذين جعلوا الأئمة يعلمون الغيب ويتحكمون في ذرات الكون وغيرها من الإفتراءات . . ثبتك الله على الحق .

7- النقطة عن آل البيت لم تذكر من هم لتتضح لنا الصورة بارك الله فيك وألهمك الحق والصواب .

8- الشريعة والحقيقة أنت ناقضة وهدمت كل مفاهيمك بإيمانك بشريعة الاثنى عشرية المحتكره على العوام والسطحيين والتي جاء بها النبي أما ما جاء به الأئمة فهي للخواص !
والتي تختلف معها في أغلبها فهل لنا من توضيح ؟

9- لا اعلم من تقصد بالأيادي الآثمة هل تقصد الصحابة ؟
لإنها عقيدة في الأثنى عشرية
أما بخصوص الأحاديث لدى السنة فالسند لديهم قبل الحديث إن صح صح الحديث إن لم يصح لا يعتمد الحديث
وتصانيف علم الحديث وعلله أقدم من علم الحديث عند الاثنى عشرية وقد ثبت أن الشيعة يروون عن الكفار والمارقين عن دينهم والثابت كذبهم
أما السنة فالكذاب لا يؤخذ حديثه لا أعتبارا ولا متابعة ولا أستشهاد ولا المنكر بل ولا سيء الحفظ إن لم يكن حديث منتقى ...

ثم إن كنت ترى أن علم الحديث صحيح عند الأثنى عشرية فأنت تنكر عقائدهم وتؤمن بهذه العقائد من باب تصديقك لهذه الأحاديث
( فهل لك من توضيح لكي لا نرميك بالتقية التي هي تسع أعشار الدين )
فهل تؤمن بهذا الحديث الذي يجعل التقية النفاق تشعة أعشار الدين ؟





اما فيما يخص ((( ال الرسول ، والصحابة ، والولاء ، والتقية ، والامامة ))))... فلن اتحدث عنها لكوني شيعي ؟ وانا ضيف في منتداكم ... ومذهبي ومذهبك واحد عندي لان اخوان السنة والجماعة تعني حب الله ورسوله وال بيت الرسول واصحابه وكل من يروم تعلية شان الاسلام ؟ هكذا انا .. ولاشان لي بمذهب او جماعة او ملة او طائفة تحرج عما ذكرته اليك ؟؟




كلامك هنا يجلب الشك



الآل
نريدك أن تتكلم فهل شاركت في الحوار لتخفي أعتقادك ؟

نريد أن نرى هل الإيمان المتوارث كما زعمت يمكن التخلص منه ولا يؤثر فيك الموروث في وضع الأمور على حقيقتها وأتخاذ ما ثبت في القرآن سبيل ورد ما خالفه ؟

لإن آل الرسول عند الاثنى عشريه أثنى عشر فقط . . ويخرجون منهم زوجات الرسول اللاتي دخلنا في الآل بنص الآية وبالأحاديث التي ثبتت في كتب السنة والشيعة وبلغة العرب والعرف . !

الصحابة
هم المهاجرون والأنصار ومن تبعهم بإحسان . . . وتعريفهم لدينا من رآى الرسول وآمن به ومات على ذلك
بينما عندكم الخلفاء الثلاثة الأوائل كفار منافقين أغتصبوا حق علي في الخلافة !!!!

فهل أنت تؤمن بهذا الكلام لذلك لم تتكلم في هذا الشأن ( كما قلت لإنك شيعي وضيف ؟)

الولاء . أو الولاية

ستجعلني أتهمك بالتقية إن كنت تؤمن بإن لم يؤمن بها فهو غير مؤمن بل أجمع علمائكم المعتبرين على كفره !!!!!!!

فأنت لم تثبتها في نقطة الشهادتين فهل نسمي ذلك تقيه ؟


التقية
هي مربط الفرس ونعم نحتاج من شخصك الكريم رأيك فيها وأقصد بها التقية بدون خوف من أذى !
فأنت تتكلم من خلف جهازك ولا يوجد عليك تهديد وهي التقية المعروفة في الإسلام المباحة !

فلماذا لا تريد أن تتكلم عنها لإنك شيعي وضيف ؟
وهل فتحنا الحوار لتستخدمها يا حسام ؟

أعطنا رأيك فيها وما الفرق بينها وبين النفاق ؟
وأن كل حديث يهدم معتقد الاثنى عشرية يحملونه على التقية حتى ولو لم يكن قائله خائف ؟


الإمامة هي ستأتي على أعتقاداتك السابقة من القواعد إن كنت تؤمن كما يؤمن الأثنى عشرية بإمامة الأثنى عشر

فما كان داعي لذالك التصنّع والنفاق إن كنت تؤمن بما لم تصرّح به !

فهذا ليس تقيه هذا نفاق

وأنا رددت على الرد بالتسلسل ولم أشطب أي تأييد لي لآرائك وسترى أن لهجتي أختلفت معك حين تناقضت في ردك للأمور

فاتمنى أن تجلس مع نفسك وتعيد حساباتك هل أنت دخلت هنا طلبا ً للحق أم مماطلة وأخذ ورد وأعتراف في أمر ثم إنكاره !؟

فضع لنا الحقائق لنتباحث فيها وليتبع كلانا الحق إنما وجده

ولا داعي للتقيه فدعها خارج الموضوع وأجب بما تبطن

عبدالحق صادق
14-06-11, 12:28 AM
من القلب للسنة و الشيعة

السنة و الشيعة موجودون منذ القرن الأول للإسلام و طيلة الفترة الماضية كانوا متعايشين باستثناء بعض حالات التناحر و إذا تم التحري عن الأسباب الحقيقية لهذا الانشقاق و هذه النزاعات التي حصلت نجد يد خفية لا تريد الخير للإسلام و المسلمين تقوم بعمل الدسائس بين المسلمين و نشر الخرافات و الأباطيل
و هذه اليد الخفية البيئة المناسبة لعملها الجهل و التخلف و سيادة العصبية المقيتة و البعد عن فهم جوهر الدين لأن الإنسان الجاهل و الذي فهم الدين عصبية اشد تقبلا للخرافات و الدسائس و الأباطيل
و لا أريد الخوض في التفاصيل التاريخية فقد خاض فيه غيري كثيراً
و لكنني أود أن أتحدث عن واقعنا الحاضر حيث بدأت تظهر بوادر فتنة طائفية – لا سمح الله – و من خلال التحري و استقراء الواقع تبين لي أن وراء إيقاظ هذه الفتنة الصهيونية و اليمين المتطرف في إيران
لأن لكل منهم مشروعه الخاص في منطقتنا
و من المهم أن تعرف من يكيد لك و لكن الأهم من ذلك أن تعرف كيف تسد الطريق على من يكيد لك و تمنعه من تحقيق أهدافه
فهناك من ظن أن التصدي لمخطط هؤلاء هو السب و الشتم و اللعن لهم و نشر الصحيح و الباطل عنهم فقط
و لكنني أرى أن الطريق الصحيح للتصدي لمخططاتهم هو نشر الوعي في مجتمعاتنا سنة و شيعة ببيان خطر الظلم لأي كان و بيان خطورة الفتنة على الجميع و أن المتضرر الأكبر هم الأقلية و التحذير من الانجرار وراء مخطط هؤلاء فهم يريدون مصالحهم الخاصة بهم و لا يهمهم أمرنا سواء سنة أو شيعة و خير دليل ما يحصل في العراق.
و من المؤسف حقاً و نحن نعيش عصر العلم و الانفتاح و انتشار التقنية و المعلومات و تجد من يعيش بعقلية بداية القرن الماضي من التقوقع و الانغلاق و العصبية و تقبل الخرافات و الشائعات و تجده يعمل بكل طاقته لإيقاظ الفتنة.
و الأعجب من ذلك انك تجد من يدعوا إلى الفرقة و الطائفية و باسم الإسلام الذي محوره التوحيد و الوحدة
فهل من العقل و الحكمة و المصلحة أن ننبش الماضي لنختلف الآن ؟؟؟
فأهل الماضي أفضوا إلى ربهم و هو الذي خلقهم و أماتهم و سوف يحييهم ليحاسبهم على أعمالهم و لن يسألنا الله عما فعلوا.
فلماذا يحمل البعض أنفسهم مسؤولية الماضي فيجلدون ذواتهم فينشغلون عن بناء الحاضر و تقديم ما هو مفيد لهم في الدنيا و الآخرة فكل إنسان مسئول عن نفسه و عمن يعول.
و البعض ينشغل بشتم أناس ذهبوا إلى ربهم و هذه الشتائم سوف يحملون وزرها يوم القيامة إن كانت خاطئة و لن يؤجروا عليها إن كانت صائبة فلا يوجد أجر على الشتائم و هذه الشتائم تسبب أذى للآخرين و بالتالي فرقة بين المسلمين فهل من العقل و الحكمة و المصلحة هذا الفعل؟؟؟
و أنبه الذين يشتمون و يطعنون بالصحابة رضوان الله عليهم بان هذا الأمر في غاية الخطورة لأنه يلغي الجزء الأكبر من تاريخنا الإسلامي الذي نعتز به و لأنه يتسبب بتشكيك المسلمين بعقيدتهم و يحول دون دخول غير المسلمين في ديننا لأن هذا الدين تم نقله لنا عن طريق الصحابة فإذا تم التشكيك بالصحابة فسيؤدي إلى الشك بالدين كله .
فمصلحتنا الدينية و الدنيوية تقتضي أن ندفن الماضي و نتآلف الآن على ما هو عقلاني و منطقي بعيداً عن الدسائس و الخرافات و الشائعات
فمن خلال رؤيتي للواقع أن هناك كثير من الأقاويل الباطلة يتداولها السنة و الشيعة فيما بينهم الآن في عصر العلم و الانفتاح و هي موروثة من عهد التخلف و الجهل و لا أساس لها من الصحة .
و أخص بالذكر تلك الأقاويل التي يتناقلها بعض الشيعة بأن أهل السنة يكرهون آل البيت سلام الله عليهم و هذا أمر عار عن الصحة و لا أصل له .
و هناك جهل كبير بجوهر الدين و مقاصده السامية من المسلمين و بمختلف طوائفهم و تياراتهم
و هناك جهل كبير بالعقائد و الأحكام من قبل عامة المسلمين و بمختلف طوائفهم.
فهناك بعض المسلمين لا يعلم من الدين سوى أنه سني أو شيعي و ربما ورث بعض الأباطيل عن المذاهب الأخرى من مجتمعه و التي تكرس التفرقة و كأن الدين جاء للتفرقة و العصبية المقيتة .
فالأولى الآن من الدعاة في كل طائفة أو تيار نشر الوعي و ثقافة الحوار و غرس العقيدة السليمة بين عامة الناس من طوائفهم و تعريفهم بالأحكام الشرعية فهذا سوف يكون حصناً لهم من العقائد الأخرى التي يخشون عليهم منها بدلا من الطعن في عقيدة الطوائف الأخرى و التي تسبب الفرقة و لا تأتي بخير .
فهل من شتم إبليس له اجر فما بالك بشتم الآخرين الذي يسبب الفرقة و التنازع ؟؟؟
و لكن التسبيح و الصلاة على النبي و آل بيته الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام و طلب العلم عليه أجر و ثواب
و من أراد دعوة الطوائف الأخرى فعليه بمحاورتهم و مناظرتهم وجها لوجه فالطعن بالآخرين من على المنابر و في المحاضرات و في المواقع ليست طريقة للدعوة و لكنها تنفرهم و تتسبب بشحناء و فرقة .
و ادعوا الأخوة المتلقين للعلم من أي مصدر كان و عبر أي وسيلة كانت أن يأخذوه بعقل متفتح بعيدا عن العواطف و الأهواء و أن يأخذوا النافع و يتركوا الضار فلا يوجد معصوم عن الخطأ في عصرنا الحاضر و نحن نعيش في عصر العلم و التكنولوجيا فالتبعية و العصبية العمياء مرفوضة و هذا لا يعني رفض كلام المخطأ كلياً و الطعن فيه بل نلتمس له الأعذار و نبقى على احترامنا له و لكننا ندع خطأه
و انصح الأخوة المتلقين للفتاوى في الأمور الحساسة مثل التكفير و القتل أن يأخذوها من مصادرها الموثوقة و من إجماع العلماء الربانيين و ليس من آحادهم .
و ادعوا تيار الوسط في كل طائفة أن يخرجوا عن صمتهم و ينبذوا المتطرفين من بينهم و ألا يسلموهم زمام الأمور و ألا يعمموا في أحكامهم فهؤلاء المتطرفين لا يمثلون إلا أنفسهم فالتعميم يتسبب بالفرقة و الشحناء .
و أما بالنسبة للاختلافات المذهبية فهذه من اختصاص العلماء من كل طرف فما الفائدة من إقحام العامة بها و لن يستطيع أي طرف تغيير قناعة الطرف الآخر سوى بالحوار فلماذا تبادل الشتائم و الاتهامات عن بعد.
و في الختام ما أجمل أن تجتمع في أهل السنة و الشيعة تلك المحبة الذوقية للنبي و آل بيته الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام بعيداً عن الإفراط و التفريط و الالتزام بالأحكام الشرعية الثابتة بالكتاب و السنة بعيداً عن الغلو مع التماس التيسير على الناس فامتنا ضعيفة لا تطيق التشديد و البحث عن نقاط الالتقاء و نبذ عوامل الفرقة ففي هذا خير للجميع و غيظ للأعداء .

الكاتب :عبدالحق صادق

حسام البصري
18-06-11, 01:35 AM
اخرجه البخاري في باب غيرة النساء ووجدهن ، وهو في اواخر كتاب النكاح ص ( 175 ) من الجزء الثالث من صحيحه .

وكان لزاما على الامة ان تعتد بكلام رسول الله بلا كراهية او تسويف للكلام او محاولة الانتقاص من شخص رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه . وان من يشتم او يلعن او يسب من اهل البيت شي فليتبوء مقعده من النار .. اهل بيت محمد كلهم اطهار.. وطهرهم الله جميعا من الرجس بلا استثناء رجالا ونساء ..
وان كنت شيعيا .. فلا اتفق مع اي شيعي يسب او يشتم ( والحق اقول ) بوجود من يسب ويشتم .. وهذا لايجوز قطعا ..
والحديث عن ال محمد يطول ويطول ويقصر عقلي ان يصل الى مكارم الاخلاق التي يحملوها رجالا ونساء ..
واسال الله ان يحييني ويميتني على ماذكره رسولنا الكريم وحب الال بلا فرق عندي رجالا ونساء فهم الاطهار باذن الله وبالنص القراني ..
ولا تزر وازرة وزر اخرى ( فانا لااحمل اوزار قومي وقومكم ) ولاتحملون اوزار قومكم وقومي .. فسنلاقي ربنا في يوم من الايام .. وسيرينا اقوالنا وافعالنا ولامن نصير غيره . ولا من رحيم غيره .
استغفر الله لي ولكم ..
واسالكم مرة اخرى الدعاء بالشفاء لوالدتي ..
وقد حان موعد مداراتها وعلاجها..
واعدكم ساجيب عن كل الاسئلة ..المتبقية .. بلا تقــــــــــــــــــــية او نفـــــــــــــــــاق .. فقد احتدمت علي الاسئلة والاقلام ... اخوكم في الاسلام الدكتور حسام البصري .

حسام البصري
18-06-11, 01:40 AM
اين مشاركتي
هل تم حذفها ؟ ام ماذا
لماذا ظهر الجزء الاخير منها

حسام البصري
18-06-11, 01:47 AM
السلام للمشرفين
اين مشاركتي الاصلية
اين ختفت
لماذا ظهر الجزء لالاخير منها فقط
اعتقد لاشي قيها مخالف للشرع اولا ولقوانين المنتدى ثانيا
وللدليل ساحاول اعادتها في يوم اخر
وشكرا

عبدالله آل موسى
18-06-11, 04:16 PM
حياك الله اخ حسام مشاركتك لم يتم التغيير فيها شيء

أظن أنه حصل لديك مشكلة حين أعتمادها

وتأكد لم يتم تحرير منها شيء

حسام البصري
18-06-11, 05:14 PM
عجيب
لقد تمت اعادة مشاركتي مرة ثانية ومنذ ساعتين وان اكتب بها وحين ارسلها تعود لي رسالة حدث خطا في التحميل
اي خطا حدث
ليلة امس قلت خطا .. الان وانا احمل وايضا خطا ماهذا ؟
هل المطلوب ان ارسل سطر سطر ؟
مالذي اراه ومالذي اقراه؟ يالله

حسام البصري
18-06-11, 05:17 PM
كيف يمكن لي ان اتذكر ماكتبته ارتجالا منذ ساعتين ..
انا لااكتب المحادثة على ورقة او ماشابه ذلك؟
عجيب اخواني مشرفي المنتدى ؟ مالذي يحدث؟
لماذا تتحمل هذه الاوراق ومشاركتي الاصلية يحدث خطا ؟

عبدالله آل موسى
18-06-11, 09:31 PM
يا أخ حسام ممكن أنك تعديت الحد المسموح به من الأحرف في المشاركة يعني المشاركة طويلة جدا ً

ويمكن أن الخطأ عندك

لذلك أعد كتابة ما كتبت على دفعتين لنرى هل المشكلة في طول المشاركة

أم هي من أتصالك أو جهازك

لإن لا يوجد تحرير في مشاركتك أبدا ً من قبل المشرفين

حسام البصري
20-06-11, 01:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابي الاسلام
مالذي يجعلك ترد على رسالتي للمشرفين
هل انت من المشرفين ؟ ان كنت فهذه اول مرة اعرف انك من المشرفين؟
وطبعا اعطيك الجواب : مشاركتي مليون كلمة . اكثر من اربع صفحات ؟
يظهر انا لم استطع تقدير الحجم المطلوب من الصفحات او الكلمات.
حقيقة ان كانت عدد الكلمات تمنع من المشاركة .. فكلماتي عددها جدا كبير والقادم اخطر .؟
واعتذر عن ذلك .. اعتذر من الجميع
وساقوم بتحرير المشاركة شيئا فشيئا.

حسام البصري
20-06-11, 01:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلا والسلام على سيد الانام محمد خير البرية واله الكرام وصحبه المنتجبين .
هذه هي المرة الثالثة التي اعيد فيها هذه المحادثة .. ولاضير في ذلك .. وكنت قد طلبت في بداية الحديث
من اخواني المسلمين ان يدعوا الله لامي فانها مريضة في تضخم الشراين في القلب .. متقدما بطلبي من قول رسولنا الكريم ( ص ) : الجنة تحت اقدام الامهات .
وقد لااستطيع الاجابة في الوقت الحاضر عن جميع الاسئلة التي وردت في الحديث .. نظر لحاجة ( جنتي ) امي .. الضرورية للمداراة والرعاية الحسنة .. سائلا الله ان يمد بعمرها وعمر امهات المسلمين . وشكرا لدعاؤكم..
اما بعد .. وقبل الحديث .. اعدكم بالاجابة عن كل الاسئلة .. مع تفضلكم بالصبر علي قليلا .
وسؤالي عن احوالك اخي ابي الاسلام ابو الحسن .. انشاء الله بخير انت والعائلة الكريمة .. والاخوان المشرفين .. والاعضاء .. والمشاهدين .. عساكم بخير جميعا .
1- ان كلامي لايدعو الى جلبة الشك ( يااخي ابي الاسلام ) .. وسامحك الله فقد اشتدت نبرة اسئلتك .. وتقدم الغضب قبل السؤال .. وليتني اكون مخطئا .. فالتمس العذر منك ؟ لكنه الامر كذلك .
2- تسالني عن الال : بسم الله الرحمن الرحيم (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )) .. هذه الاية الكريمة شاملة وكاملة ولاينقصها شرح او معنى فانها خالدة.. ومحكمة ... ولم يخصص الله سبحانه وتعالى عليا او حسنا او حسينا او فاطمة .. ا واحدا غيرهما .. فانها مطلقة لاهل البيت ... ولااريد ان اكون لغويا او عرفيا .. ولكن المعروف عند العرب والمؤمنين ا نال محمد ( ص ) هم ازواجه وبناته واولاده لبناته وكل من خصه محمد ( ص ) بالاهل فهو اعرف بمن هو اهله وحاشى ان يكون رسولنا الكريم ( ص ) ان لم يشرحها او نسي احدا حين سئل عنها فانه وضحها كيفما يجب وليس كيفما يريد الرسول ( لانها امرا من الله ) .
3- وتسالني عن رايي الاول في الال : فاقول ل كان لي اراء ثلاثة في الال ::: ولاشان لي بالاخرين المهم القى الله عز وجل بوجه وقلب سليم انشاء هو تعالى... وان لم يشاء فانه رؤف رحيم بي انا عبده الضعيف المخطيء وهو الغفور الرحيم حين اكون مخطئا .. ... وهذه الاراء الثلاثة ( اجزاء ) الجزء الاول هو رايي الخاص جدا بعيدا عن طائفتي وطائفتك ؟؟؟؟ والجزء الثاني ساتي به من اعلامنا واعلامكم الافاضل دون تدخل .. على النقل فقط .. وساكتب الكثير من اعلامكم الافاضل ولا فرق عندي .... والجزء الثالث اعود واعطي رايي الاخير في الال .. فصبرك ياذا سعة البال واقرا معي لنصل الى ام الكلام ... ومربطه .
4- الجزء الاول : رايي الخاص :: ( بلا تقية ونفاق ) كما وصفتنا ... ا ن ال محمد لايختص بابنته وزوجها كرم الله وجهه ولا بالائمة الاثني عشر ... ومن قال ذلك فقط فقد حبط عمله .. ا ن ال محمد ( ص ) هم ازواجه وبناته ( وهن زوجات بعض الخلفاء الراشدين فان سيدنا عثمان يلقب بذا النورين لوجود بنات الرسول تحته اي زوجاته ) ...وان الال هن بناته كما ذكرنا واولاد بناته كما ذكر اصحاب الاحاديث في النقل الثابت .. ومن ذرية بناته .. لانه صلى الله عليه وسلم الرجال من اولاده تغمدهم الله برحمته واسكنهم فسيح جناته .. لذلك اولاد رسول الله ( ص ) من بناته هم ولده .و تشهد بذلك الايات القرانية (( تعالوا ندعوا ابناءنا وابناءكم ... الاية ) قاطعة تفند جميع الاراء.. ولا اراء في هذا النص الذي يثبت احقية ولد بنات الرسول الاكرم ( ص ) . كما ذكرنا تغمد الارواح في اعلاه. .. ومن يطلب سلامة ايمانه ودينه فليسال نفسه : هل يستطيع ان يكتسب شيئا من صفات الال ؟؟ او هل خصه الله برؤيا الرسول ( ص ) .. لو كان اهلا لذلك لخلقه الله في ذلك الزمان وراءه ؟ وان الله على كل شيء قدير . ومن باب اولى : ان نذكر الصفات الحميدة لال البيت جميعا .. فكلهم لهم نفس المعنى والصفة ( ال البيت ) .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه كثيرا وملحا على كل القارئين والمستشرقين والمؤمنين والمسلمين .... وحتى الكفار ( اعدك بذلك ) في قرارة انفسهم الكافرة ... هل هم بنفس

حسام البصري
20-06-11, 01:13 AM
المستوى؟؟؟؟؟ وهل يفضل الناس والمسلمين احدا على الغير تفضيلا ( ايمانيا وعلميا وقضائيا) بلا انحياز لفئة او تعنصر لطائفة ؟؟ الجواب : نعم . هناك تفضيل لدى كل فرد من افراد المجتمع الماضي والسابق والحالي والذي سياتي ؟ طيب : هذا سؤال حسن ؟ ولكن يريد حسن الاجابة .. وحسن الاجابة مرتبط بحسن النية وسلامتها وترك سوء الظن .. فان اكثر الظن اثم ... اذن كيف تكون الاجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ما سارد عليه في الجزء الثاني ومن الاحاديث الشريفة المنقولة :: لانني اريد ان احافظ على فعلي وكلامي فان الايمان لفظ وفعل : حيث اننا ( انا شخصيا ) اقول هناك تفضيل واضح وجلي عندي لااشكال فيه وبالادلة .ز ويتوجب علي اتباعه لانه حسن ... وكل شيء حسن مقبول ومتبوع... ففي التفضيل : رايت ان (( ان افضل امهات المؤمنين ( على الرغم من فضل الامهات ككل – زوجات رسولنا الكريم(ص ) – ان افضلهن هي سيدة النساء ام المؤمنين خديج بنت خويلد ( رض ) .. وبدليل قول سيدنا محمد ( ص ) على لسان سيدتنا عائشة ( رض ) ويكفينا فخرا ان تشهد سيدتنا عائشة (ص ) بافضلية ام المؤمنين ( الصديقة الكبرى ) خديجة بنت خويلد ..وستاتيك الادلة والاحاديث .. وهذا تفضيل حسن لاضير فيه في الاسلام . لكونك تذكر فضائل الكرام ولا تنكرها .. ولا تبخس الاخرين حقهم . فكل امهات المؤمنين لهن فضائل يعجز المتتبع احصائها...وكذلك ياتي بعد ذلك بالتفضيل المتوالي ام المؤمنين والمؤمنات ( ام سلمة ) ( رض ) لاسباب مذكورة في القران ساتي بها انشاء الله ... وهي جمة وكثيرة وتخلب لب القاري الحسن النية حيث انه لم يكن يراها... وساجلي غشاء البصر عنه ليراها ونكون بذلك انا وانت نتقاسم الاجر من الله لاننا نتذاكر في حب الله ورسوله وال بيته ... ونري بعض المتتبعين حسنات ومزايا اهل البيت التي ربما لم يكن يعرفها .. حاشا ان اقول لقصور في فهمه ولكن ربما غابت عنه الرؤيا .. وتجلت فيما بعد...............
5- اما الاحاديث فهي جليلة وكثيرة ومن اجلاء افاضل تؤكد حبنا جميعا لال البيت سنة وشيعة لافرق بيننا .. انما الايدي الاثمة التي عبثت بمقدرات الناس امثال ( العتل الزنيم ) صدام الكافر وصداميوا تلك العصور مثل الوليد ابن عقبة ( وليد الشارع ) الذي تامر على القائد سعد بن ابي وقاص واقاله من الحكم.. وسلمت رقاب المسلمين بيد وليد الشارع اللقيط ابن اللقيط .. ويالها من فلتة زمان ..المهم ..قدمت الامه العربية قائدا لها يخط ( كتاب الله) المقدس بدمه العفن القذر الوضيع .. ويسمى شهيدا الان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويقولون ان له خاتمة حسنة؟؟؟؟؟؟؟؟ وتقيم منظمة الارهاب الفلسطينية منظمة حماس موكبا تابينيا لمثل هذا العتل الزنيم وايام ثلاث للفاتحة ؟؟؟ اذن من يقيم العزاء للفقراء والمساكين ومن يابه لامور المسلمين الاجلاء والعلماء الاكارم ؟ حين موتهم ؟ وهل يتساوى العتل الزنيم بنفس الكرامة مع العلماء الافاضل حين موتهم ؟ مالفرق اذن بين الذي يشرب الخمر والذي يصلي ؟ اذا هكذا التقدير ؟
6- المهم اتيك بالاحاديث الشريفة على التفضيل كي تقر اعييننا جميعا بذكر الله وذكر ال البيت عليهم السلام... ........ قالت سيدتنا عائشة ( رض ) : ((ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خديجة ذات يوم فتناولتها فقلت : عجوز كذا وكذا ، وقد ابدلك الله خيرا منها ، قال : ما ابدلني الله خيرا منها ، لقد امنت بي حين كفر بي الناس ، وصدقتني حين كذبني الناس ، واشركتني في مالها حين حرمني الناس ، ورزقني الله ولدها ، وحرمني ولد غيرها ، )) الحديث...من صحاح السنن المستفيضة وقد اخرجه ايضا البخاري ومسلم في احوال خديجة الكبرى من الاستيعاب .
7- وعن عائشة ( رض ) قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوما من الايام ،فادركتني الغيرة ، فقلت : هل كانت الا عجوزا ، فقد ابدلك الله خيرا منها ، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ، ثم قال : لا والله ما ابدلني الله خيرا منها ، فقد امنت بي اذ كفر الناس ، وصدقتني اذ كذبني الناس ، وواستني في مالها اذ حرمني الناس ، ورزقني الله منها اولادا اذ حرمني اولاد النساء ))، الحديث ........الحديث نفس المصدر السابق.
8- وهذا ماذكره البخاري في التفضيا : فافضل ازواج النبي )( ص ) خديجة الكبرى، صديقة هذه الامة، واولها ايمانا بالله ، وتصديقا بكتابه ، ومواساة لنبيه ، وقد اوحي اليه ( ص ) ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب ، ونص على تفضيلها فقال : افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت

حسام البصري
20-06-11, 01:15 AM
محمد ، واسية بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران )) .. الحديث ..... الحديث كما اخرجه البخاري في باب غيرة النساء ووجدهن ، وهو في اواخر كتاب النكاح ص 175 من الجزء الثالث من صحيحه.
9- وقال صلى الله عليه وسلم : خير نساء العالمين اربع ثم ذكرهن : وقال : حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، واسية امراة فرعون ..... المصدر السابق.
10- اما السيدة ا مسلمة ( رض ) ففيها ماذكر بالقران الكريم وهو :::::: انها لم يصغ قلبها بنص الفرقان العظيم ، ولم تؤمر بالتوبة في محكم الذكر الحكيم ( اشارة الى قوله تعالى – ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما – وبالاتفاق والاجماع انها لم تكون في ا م سلمة ( رض ). ولا نزل القران بتظاهرها على النبي – ولم يتاهب الله لنصرة نبيه منها – اشارة الى قوله تعالى : وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير . ........ ولا توعدها الله بالطلاق ، ولا هددها بان يبدله خيرا منها ، اشارة الى قوله تعالى : عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات .... الاية ..... وكل المسلمين تعرف بالاتفاق بانها ليست لام المؤمنين ا مسلمة ( رض ) ............ ولا ضرب امراة نوح وامراة لوط لها مثلا، اشارة الى قوله تعالى : ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط ..... الاية...... .... ولا حاولت من رسول الله ( ص ) ان يحرم على نفسه ما احل الله له ، اشارة الى قوله تعالى – ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك – وكذلك لم تكن فيها ( رض ) ............ ولا بلغت في ادابها ان تمد رجلها في قبلة النبي ( ص ) وهو يصلي – احتراما لصلاته - راجع صحيح البخاري في باب ما يجوز من العمل في الصلاة وهو في ص 143 من جزئه الاول .
11- هذا فيما يخص الال عليهم السلام من حيث التفضيل في النساء امهات المؤمنين ( رض ) .. غير متناسين فضل البقية على الامة الاسلامية جمعاء .. فكلهن صاحبات حديث قد روي عنهم جل الاحاديث الشريفة .. ولكن التفضيل حق مشروع .. بدليل تفضيل نبينا عليه الصلاة والسلام .
12- واما الرجال فلا يخفى عليك .. وانت سديد المنهج متسنى التحصيل تملا الدلو الى عقد الكرب ويتحدر منك الفهم والورع كما يتحدر السيل من الجبال .. ومنك التاملات الملية المستمرة الثابثة ..ياابو الحسن .ز فالتفضيل الذي نحن عليه من حيث الرجال لايخفى على احد واليك تفضيلي من سيدي عمر ( رض ) وبه نقتدي فيما اقتدى به هو من حيث التفضيل بالعلم والدراية والقضاء والفصل وهو في سدة الخلافة .. وصدق سيدنا عمر بذلك ( رض ) : في خلافة سيدنا عمر ( رض ) : قال جابر بن عبدالله الانصاري ، ان كعب الاحبار سال الخليفة عمر ( رض ) فقال : ماكان اخر كلام ماتكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمر : سل عليا ، فساله كعب ، فقال علي : اسندت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صدري ، فوضع راسه على منكبي ، فقال : الصلاة الصلاة : قال كعب : كذلك اخر عهد الانبياء ، وبه امروا وعليه يبعثون ، قال كعب فمن غسله ياامير المؤمنين ؟ فقال عمر : سل عليا : فساله فقال : كنت انا اغسله .......... الحديث ...... الحديث اخرجه ابن سعد في ص 51 من القسم الثاني من الجزء الثاني من الطبقات .. وهذا الحديث هو الحديث 1106 من احاديث الكنز في ص 55 من الجزء الرابع ...
13- ولنا في الشاهد رجل لايحب ال البيت .. يكفينا منه قولا ايضا .. لا من المحبين ناخذ فقط : قال ابن حجر في الصواعق المحرقة ((( اخرج احمد ان رجلا سال معاوية عن مسالة ، فقال : سل عنها عليا فهو اعلم ، فقال : جوابك فيها احب الي من جواب علي ، قال : بئس ما قلت ؟؟؟ لقد كرهت رجلا كان رسول الله يغره بالعلم غرا ، ولقد قال له : انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي ، وكان عمر اذا اشكل عليه شيء اخذ منه ......... الى اخر الحديث ....... الحديث من المقصد الخامس من المقاصد التي اوردها في الاية الرابعة عشر من الباب 11 ص 107 من الصواعق المحرقة . وهذا دليل قاطع على ان الرسول الكريم كان يغر عليا ( كرم الله وجهه ) غرا بالعلم لايضاهيه احد ولنرى ما في الكنز من اخبار هذا الاغرار ........قال علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم – يعني حينئـذ – الف باب من العلم كل باب يفتح الف باب ........... الحديث ..الحديث هو الحديث 6009 من الكنز في اخر ص 392 من الجزء السادس .... وهناك لمعات من النصوص الكافية التي تدل على احقية اهل البيت في اكتساب صفة اهل البيت جميعا ....

حسام البصري
20-06-11, 01:16 AM
وهذه النصوص تعالج احيانا مسالة اتباع اهل البيت سنة او شيعة كانوا فلا فرق في الاتباع ذلك ان الذي يتبع رسول الله ( ص ) ويقر بقدسيته وقدسية رسالته يقر ايضا وماخوذ من العنق في الاقرار باهل البيت واتباع منهجهم ذلك ان المنهج واحد لااختلاف فيه .. وان المدارس تؤخذ من بيوتهم لانها مدرسة اهل البيت متمثلة بالرسول الاعظم ( ص ) مرورا بزوجاته الى بناته الى ولده الاثني عشر ... وتمتد الى اصحابه المخلصين .. فلا كل من شاهد الرسول كان صحابيا معتدلا.. ... فكثير من راى رسول الله لكنه لايتاسى به ولايسمع منه .. بل كان يناديه وكانه ينادي احد العامة لاقائدا ولارسولا .. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الا ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق )) الحديث .... اخرجه الحاكم بالاسناد الى ابي ذر ص 151 من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك ..................... ويعزز الطبراني القول ب (((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )) انما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل من دخله غفر له )))... الحديث اخرجه الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد وهذا الحديث هو الحديث 18 من الاربعين- الخامسة والعشرين من الاربعين- اربعين للنبهاني ص 216 من كتابه الاربعين الاربعين حديثا .........
14- ومن الصواعق المحرقة في تفسير الاية 7 من الباب 11 ص 91 نرى كثير من الامور التي نحن بصددها ... والذي يريد ان يتتبع الموضوع بدقة فليراجع .
15- وقد ذكر الترمذي والنسائي ((قال رسول الله ( ص ) مناديا الجاهلين والغافلين )) .. قال : ياايها الناس اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي اهل بيتي ........ الحديث ..... الحديث اخرجه الترمذي والنسائي عن جابر . ونقله عنهما المتقي الهندي في اول باب الاعتصام بالكتاب والسنة من كنز العمال ص 44 من الجزء الاول .
16- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( اني تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض ، وعترتي اهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) .الحديث ... الحديث اخرجه الترمذي عن زيد بن ارقم وهو الحديث 874 من احاديث كنز العمال في ص 44 من جزئه الاول .
17- خطب رسول الله ( ص ) مرة فقال : ( ياايها الناس ان الفضل والشرف والمنزلة والولاية لرسول الله وذريته ، فلا تذهبن بكم الاباطيل )... الحديث ... الحديث اخرجه ابو الشيخ في حديث طويل . ونقله ابن حجر في اخر المقصد 4 من المقاصد التي ذكرها في تفسير ايه المودة في القربى ص 105 من صواعقه ،......... فامعن النظر فيه وفي المقصد الاسمى من مراميه ولاتغفل عن قوله (( فلا تذهبن بكم الاباطيل )) .
18- وقال رسول الله ( ص ) : في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ، ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين ، وانتحال المبطلين ، وتاويل الجاهلين الا وان ائمتكم وفدكم الى الله ، فانظرو من توفدون )).. الحديث ...... الحديث اخرجه الملا في سيرته ، كما في تفسير قوله تعالى (( وقفوهم انهم مسؤولون )) ص 90 من الصواعق المحرقة لابن حجر .
19- وقال رسول الله ( ص ): الزموا مودتنا اهل البيت ، فانه من لقي الله وهو يودنا ، دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده ، لاينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا )) ..... الحديث .... الحديث اخرجه الطبراني في الاوسط ، ونقله السيوطي في احياء الميت ، والنبهاني في اربعين اربعينه ، وابن حجر في باب الحث على حبهم من صواعقه ، وغير واحد من الاعلام..
20- لنا سوال ::: انعم النظر في قوله (لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا ) ثم اخبرني ماهو خقهم الذي جعله الله شرط في صحة الاعمال ... انا اعتقد باليقين هو السمع والطاعة لهم والوصول الى الله عز وجل عن طريقهم القويم وصراطهم المستقيم..... واني تتبعت مفهوم اهل البيت عند البعض من اعلام الجمهور... وانظر في الصواعق المحرقة لابن حجر : بان مفهوم اهل البيت المراد به مجموعهم من حيث المجموع باعتبارهم ائمتهم ، وليس المراد جميعهم غلى سبيل الاستغراق ، لان هذه المنزلة ليست الا للمعصومين القوامين بامره الخاص ، بحكم العقل والنقل وانظر الصواغق لابن خحر : فقال بعضهم ( يحتمل المراد باهل البيت الذين هم امان ، علماؤهم لانهم الذين يهتدى بهم كالنجوم التي وصفها رسول الله ( ص ) .. الى اخره ...ز الصواعق الباب 11 ص 91 .........................................

حسام البصري
20-06-11, 01:19 AM
ان اهل البيت – عند السنة والشيعة – هم اهل البيت .. ولا خلاف في ذلك .. ولكن هناك طريق لاخواننا السنة في التطبيق والتفضيل .. ونحن لنا طريق في التطبيق والتفضيل .. وكلا الرافدين هما من منهل اهل البيت ...
ونحن نعرف ان ساداتنا من مثل ( عثمان عليه السلام ) كان زوج لبنات الرسول( ص ) وكانوا صفا واحدا في الجهاد مع كل المسلمين ... بيد ان عليا ( ع ) حينما اشتدت الوطاة على سيدنا عثمان ( ع ) فقد ارسل ولديه وهما قرة عين الرسول وسبطيه الحسن والحسين للوقوف وحراسة بيت الخليفة من ان يندس اليه احد ويغدر بامام المسلمين .. فكيف يقول قائل بغير هذا الهدى بين الخلفاء والصحابة؟
ومافائدة كل هذا التطرق الى الغير مفيد لا في الدنيا ولا في الاخرة ؟ احيانا الترك اولى مع الاخذ بحسن الظن اولى ؟
واين اداب القران الكريم في تاديبنا وتهذيبنا ؟ هل في غيبة الصحابة ام في سب امهات المؤمنين ؟ ام في تكفير الاثني عشرية ؟ والشيعة ؟ يااخوان ادرسوا الامور باكثر جدية؟ ولندرس كالحبايب والاخوة ؟ ولعنة الله على الظالمين ؟ والذين يخرجون عن اصل الدين ؟ والذين يفرقون بين الاخ واخيه ؟
نعم : افضل عليا على بقية الصحابة .. لامور تعرفها كل المسلمين والصحابة انفسهم تشهد بذلك .. لكن هذا لايدفعني لسب او شتم صحابي جليل ؟ او خليفة المسلمين ان كان الاول او الثاني او الثالث او الرابع . كلاهما صحابة رسول الله ( ص ) ..؟ ولايدعوني حب فاطمة ( ع ) الى بغض امهاتها فان زوجات الرسول امهات لفاطمة ( ع ) وسيدتنا فاطمة لاترضى لاي مسلم ان يشتم امهاتها او يسبهن ؟ ومن يعتقد ذلك فليجد له مكانا في قعر سقر.
وحب الحسين – وكلي ثقة – ان اخواني من اهل السنة يكرمون الحسين في بعض الاحيان افضل من كرامة الشيعي للحسين – لانهم يحترمون ال البيت والحسين ( ع ) سبط رسول الله.. لايدعونا حب الجسين والتعلم من قيم جده وابيه وامه واخيه ومنه ان نسب ونشتم ونلعن ( الا الظالمين ) لان الحسين _ ع – مظلوم. ومن يعتقد بان الحسين (ع ) يرضى بشتم امهاته امهات المؤمنين فليرمي بعبادته في اقرب وحل ومزبلة الحياة .. وهذا الكلام خصوصا لاخواني الشيعة .. ا ن اهل البيت لايرضون ما يطفو على سطح الساحة السابقة والحالية .. من سب وشتم وطعن .. المطلوب احتشام واحترام وقدسية لاهل البيت جميعهم .. والذي يريد ان يسب ويشتم فليبتعد عن اهل البيت ولا يراوغ باسمهم وقدسيتهم ... ولا يقتل باسم اهل البيت .. وباسم علي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) فتعاليم الائمة تعاليم الرسول ( ص ) وان الانحراف الذي يجري من فعل فاعل .. والقصد تهديم دعائم الدين واركان المسلمين ...
اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمسلمين ..
اخوة الى يوم الدين يامسلمين ( انا سني انا شيعي ) لافرق عندي ..

حسام البصري
20-06-11, 01:58 AM
اخي ابي الاسلام
متى يصبح المرء عندكم عضو قديم وترفع عبارة عضو جديد ؟
بغير منتديات من منتديات اخواني ابناء السنة والجماعة .. شاركت بموضوع علمي مهم ووتم رفع عبارة جديد باقل مشاركات من منتدانة الحالي ( قصيمي نت )
وعندي مداخلة اخرى ( اقتراح ) :::
وانا اتطلع في صفحات المنتدى رايت ( هوشة ) على قول اخواني الكويتين في مجلس الامة عنهم في الكويت.. وتم نشر هذه الصور في منتدانة ( قصيمي نت ) لكن عليها تعليق غير لائق ( لااذكره هنا ) ولكن اقول تطلع اليه وكا خاب من استشار لو تستشير ادارة المنتدى برفع تلك الصور والتعليقات الغير لائقة بالامة الاسلامية .. ناهيك عن التشهير باعضاء مجلس الامة الكويتي في الصور والتعليقات .
هذا اقتراح وطلب من اخ لاخيه .. غير مشروط بالتنفيذ في حالة عدم الاستطاعة .. ان بامكانك فافعل خيرا ترى عند الله .
شكرا لك . وللمشرفين اخوك حسام البصري

عبدالله آل موسى
21-06-11, 10:00 AM
لي طلب منك قبل المشاركة
بارك الله فيك أتمنى منك زميلنا الفاضل أن تكتب بدل ( ص ) صلى الله عليه وسلم أو صلى الله عليه وآله وسلم

لتنال أجر كتابتها وأجر من قرأها



أولا ً أسأل الله العلي العظيم لوالدتك الشفاء والعيش والختام على ما يحب الله ويرضاه من الأقوال والأعمال

....

وأنا بخير الحمد لله وعساك بخير وطيب وهدانا الله وأياك إلى ما يحب ويرضى


1- ما كان إلا تسائل عن كلامك في الأول الصريح ثم عدم الكلام والتحفظ في الأخير فأعتبر سؤال وليس سوء ظن

2- لا نختلف في تعريف الآل أو لنقل لا تختلف عن المسلمين من أهل السنة والجماعة في ذلك وتخالف فيه الإمامية الاثنى عشرية فهم يحصرون الآل في أصحاب الكساء فقط وفي أبناء الحسين دون أبناء الحسن ولا حول ولا وقوة إلا بالله . فأسأل الله لك الثبات على هذه الحقائق التي يصرّح بها القرآن .

3-
4- التفاضل بين الآل موجود كما أن التفاضل بين الصحابة موجود وقد رتبه المسلمين بترتيب الله للخلفاء رضوان الله عليهم ثم العشرة المبشرين ثم المهاجرين والأنصار ثم من تبعوهم بإحسان ولكل شخص منهم فضيله خاصة به وبعض فضائلهم يشتركون بها .
أما الآل من الزوجات والتفاضل بينهم فيكفيهن فضل أن من لم يسرّحها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهي زوجته في الجنة ( بمعنى أنها تدخل الجنة ) هذا على حسب حديث في كتب الشيعة

والتفاضل بين الآل بمناقب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لهم فلو بحثت لوجدت لكل منقبة تخصة أو يشتركون في منقبه

ولا شك أن أم المؤمنين خديجة هي صاحبة السبق في الإسلام وصاحبة نصرة الدين في أول الإسلام .

وبقية الأسماء أغلبها لها مناقب تخصّها فكل ٌ فيه حقـّه


5- صراحة لا أعلم ما دخل هذه المشاركة بالكلام عن الآل وما دخل صدام رحمة الله عليه ؟


6- 7- 8- 9- لا جدال في فضل خديجة رضي الله عنها وهي من خير نساء العالمين هي وفاطمة رضي الله عنهما
كما أن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام كما ذكر صلى الله عليه وآله وسلم وأيضا ً نزول برائتها في قرآن يقرأ إلى يوم الدين وأيضا ً مناقب
ويكفيهن مناقب أنهن نقلوا لنا كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وفعله

ولا نقص فيمن لم أذكرهن .


10- طبعا ً بدأ اللوث الرافضي الذي تعاني منه وتخبيه ولكن الله أظهره واشكرك على تخليك عن التقية لنرى مكامن الخلل ومواضع الخلاف ونطلع على أدلتك التي تستند عليها وندحضها ونفندها بعون الله .

( لتصدق أن تسائلاتي كانت في محلها ) وكل ذلك أصطيادا ً في متشابه القرآن وعده مناقص وهو لا يعدوا كونه تحذير فقد أرسل الله لرسوله التحذير فهل يعني ذلك منقصة لرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل ) الآية ؟ فهل تعني قحدا ً فيه ؟

على كل ٌ لي رد على كل شبهه ألقيتها وأظن أن أحد المشرفين أتى وحرر بعض ردّك ربما لإنك تعرض وتفهم الآيات على هواك أو لنقل تنقل من فهمها على هواه

قلت

اما السيدة ا مسلمة ( رض ) ففيها ماذكر بالقران الكريم وهو :::::: انها لم يصغ قلبها بنص الفرقان العظيم


جملة خاطئة

كيف لم يصغ قلبها ؟

ووإصغاء القلب معبر عنه في الآية أنه لا يأتي إلى بعد التوبة

فهي صاغية القلب هنا أبلغ

والمسلمين جميعا ً يجب أن يتوبوا إلى الله

والنبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يستغفر الله ويكثر منه في اليوم والليلة فهل يعني هذا أنه يرتكب الذنوب ؟ ؟ ؟

يقول تعالى

( عَفَا اللَّـهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ )

على قياسك الفاسد فكل من لم يعاتبه الله سبحانه وتعالى هو أفضل من النبي صلى الله عليه وآله وسلم لإن الله عاتب النبي ( لم أذنت لهم )



انها لم يصغ قلبها بنص الفرقان العظيم


أنت إما أن لغتك العربية وفهم قواعدها عندك مضروب

أم أنك تستند على تفاسير رافضية فاسدة لا تعترف بسياق القرآن والآيات ولا اللغة العربية الصحيحة
وتعتمد على التفسيرات الباطنية الفاسدة

لذلك نص الآية هذا هو .

( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّـهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا )

ما محصل التوبة في بعض الآية ؟

محصل التوبة عند كل من يفهم مبادئ اللغة العربية هو

إصغاء القلب

السؤال الثاني هل قبل الله توبتهما ؟

عائشة وحفصة رضي الله عنهما ؟

الجواب لكل مسلم عاقل

نعم

لإن الله أرتضاهما زوجتان لنبيه في الدنيا والآخرة ( حسب كتبكم المتناقضه )

ثم هل كلمة صغب مذمه أم مدحه حسب سياق الآية ومعناها اللغوي ؟


، ولم تؤمر بالتوبة في محكم الذكر الحكيم


بل جميع المؤمنين مطالبون بالتوبة وبالعموم دون التخصيص بذكر أو أنثى

وسبحان الله أنتبهت لأول الآيات ولم تنتبه لختام الآيات وفيها ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا . . ) الآية 8 التحريم وجميعها في سورة واحد التحريم أيها المتخلي عن التقية

فهل تسمي هذا قدح بما أن عدم طلب التوبة مدح ؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!
!

أتمنى أن لا تكون تعتبر هذا قدحا في المعنيتين في الآية

تكملت الآية رقم 4 ( وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّـهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ )

هل تظاهرا عليه ؟

بكل تأكيد لا

ولكن المقام مقام تنبيه ووعيد من رب العالمين فقد طال التنبيه والوعيد خير الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم

فالأولى بمن أقل منه أن لا يكون ممتنع ولا قدح إلا في العقول الممسوخة التي تجهل خطاب الله سبحانه وتعالى لخلقه وتنوعة ومحاكاته لنفسياتهم

. ولا نزل القران بتظاهرها على النبي – ولم يتاهب الله لنصرة نبيه منها


هل هذا تحريف للآية ؟

الآية تنبـّه من الفعل فقط لا غير ولم تقرّ الفعل

فهل تعرف الفرق بينهما وبالتالي الفرق على الحكم على كل واحد منهما ؟؟؟

فحين أنبهك أن لا تشرب الخمر هل يعني ذلك أن تشرب الخمر ؟

قليلا ً من التدبر في الآية تعرف أنك تشرق وتغرب على ملة قومك الضالة في القدح فيمن رضي الله عنهم ورضي بهم أن يكونوا زوجات لنبيه فقليلا ً من التدبر في القرآن والأحاديث بالشمولية لا الأنتقائية والتحريف في المعاني

ختمت الآية الأولى ( ( والله غفور رحيم ) ) فهي لكل متدبر يعرف أن المخاطب بها يخاطب بصيغة الرحمة والغفران والتبينه والتحذير من أمر والتنبيه والتحذير من الوقوع في بعض الأمور


ولكن كما قال سبحانه ( أفلا يتدبرون القرآن أم علي قلوب أقفالها )


ولا توعدها الله بالطلاق ، ولا هددها بان يبدله خيرا منها ، اشارة الى قوله تعالى : عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات .... الاية ..... وكل المسلمين تعرف بالاتفاق بانها ليست لام المؤمنين ا مسلمة ( رض )





لا زال مسلسل المحاسبة على التنبيه قائم

نعم نزلت في أم المؤمنين المبرأه من سبع سموات عائشة رضي الله عنها وحفصة رضي الله عنها ولا منقصة فيها

وإن كان نعم فقد تنقصت من تنبيه الله لرسوله وضرب المثل عن لو فعل كذا

فتنبـّه



ولا ضرب امراة نوح وامراة لوط لها مثلا، اشارة الى قوله تعالى : ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط ..... الاية...... ....

هذا مقام تحذير وليس مقام تشبيه


وأتى في نفس السورة ولكنك تجاهلت أن السورة في بدايتها مقسمة بين الكلام عن النبي وزوجتين . . ثم الحث على التوبة لهما ثم لجميع المسلمين

ثم الأنتقال إلى موضوع مجاهدة الكفار

ثم ضرب مثال زوجتي نوح ولوط للكفار

ثم ضرب مثال للمؤمنين أمرأة فرعون

فحمل التحذير على أنه تشبيه

ضرب من الجنون والجهل المستفيض الذي يعيث في عقولكم دهرا ً

. ولا حاولت من رسول الله ( ص ) ان يحرم على نفسه ما احل الله له ، اشارة الى قوله تعالى – ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك – وكذلك لم تكن فيها ( رض )


لم يحاولوا أن يحرّم على نفسه ولكن غيرة النساء لم تسلم منها أمرأة

فالمسألة غيرة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحين غضب حرّم على نفسه الحلال أو أمتنع عنه

بل لم تسلم فاطمة رضي الله عنها من الغيرة حين أشتكت إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن علي رضي الله عنه يريد الزواج

والأمر يؤخذ منه دروس وعبر للمؤمنين في الآيات

وليس إتهامات وتكفير كما تحاول أن تظهر أو يكاد يظهر الله ما تبطن



ولا ان تمد رجلها في قبلة النبي ( ص ) وهو يصلي – احتراما لصلاته - راجع صحيح البخاري في باب ما يجوز من العمل في الصلاة وهو في ص 143 من جزئه الاول .


الحديث يستمد منه ما يجوز وما لا يجوز في حالة صلاة الرجل عند زوجته والغرفة صغيره

وكما تعرف الغرف في السابق ليست بذاك الكبر فالحديث لا مطعن فيه على عائشة رضي الله عنها ولو كان فيه مطعن لماذا تروية ؟

بل هو يدخل في باب ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما أجازه في حال صلاة الرجل بين أهله وزوجته في حجره صغيره لا تتخيل حجمها

هذا فيما يخص الال عليهم السلام من حيث التفضيل في النساء امهات المؤمنين ( رض ) .. غير متناسين فضل البقية على الامة الاسلامية جمعاء .. فكلهن صاحبات حديث قد روي عنهم جل الاحاديث الشريفة .. ولكن التفضيل حق مشروع .. بدليل تفضيل نبينا عليه الصلاة والسلام .

هل تركت بعد ما ذكرت تفضيل ؟

اللهمز والهمز لا يصلح يا حسام

صرّح بما تؤمن به

أو أنج بنفسك

فمن غمزتها في ردودك السابقة

قد دفن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في ( حجرتها )

فهل ترى الله يرضى أن يدفن نبيه صلى الله عليه وآله وسلم في حجرة من لا تستحق ؟

وفضائل زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم منه المعلوم ومنه المجهول

ولكن لا نبخس حق الآخر بذكر فضل غيره

ولا نفضل غيره بذكر ما تراه ويراه قومك منقصة

فالأتزان جيّد والأبتعاد عن الشبهات والمتشابهات والتحريف في معاني القرآن لإرضاء الموروث أفضل سبيل للنجاة



12- الحديث الذي أتيت به ضعيف . . ولدينا في الصحيح من فضائل علي رضي الله عنه ما يغني عن الضعيف
وسأكفيك بقول أحمد بن حنبل وغيره رحمة الله عليهم ( إنّه لم يرد من الفضائل لأحد من الصحابة بالأسانيد الصحيحة الجياد ما ورد لعلي بن أبي طالب )

وأيضا ً ذكر أبا بكر كأفضل الصحابة والآل بنصوص كثيره ويكفيك نص أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم له بإن يصلي بالنساء وقوله صلى الله عليه وسلم . يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ( يعني الخلافة )

فلا يعني ورود هذه الفضائل فيه أنتقاصا ً لغيره كما يفعل بعض المترفضة والروافض والمقلدون المساكين

فلو كان الأمر كذلك

لقدحنا في جميع الصحابة دون أبا بكر وقلنا أنه ذكر مع النبي في ثاني اثنين بمعية الله سبحانه وتعالى فهل بعد هذا الفضل فضل ؟

ولكن أهل السنة والجماعة يبيـنون الصحيح ويبينونه ويبينون الضعيف والكاذب ويفضحونه

13- لا أدري هل تعني معاوية رضي الله عنه بالذي لا يحب آل البيت ( فإن قلت نعم ) فعليك بالدليل

وإن قصدت من كان يسأل معاوية فهو نكره مجهول لا يهمنا أمره

أما حديث ( ألف باب ) فهو موضوع - منكر

وكما ذكرت سابقا ً لدينا بالأسانيد الصحيحة ما يغنيني عن المكذوب والموضوع في فضائل علي رضي الله عنه


أتمنى منك زميلنا حسام أن لا ترد حتى الأنتهاء من الرد على جميع ما تطرق إليه

ثم بعد ذلك التركيز على نقطة واحدة وعدم التشعب في الرد والنقاش حولها

عبدالله آل موسى
21-06-11, 11:04 AM
الى ولده الاثني عشر

هنا تناقض نفسك

فولده الاثنى عشر هم أبناء علي رضي الله عنه من الحسين

دون بقية أهل البيت من أبناء الحسن وغيرهم من أخوانهم ومن ذرية الآل التي تمتد إلى عصرنا الحالي

ثم الثاني عشر مختلف فيه بين الشيعة بطوائفها هل ولد أم لم يولد

وهو كما تسمونه القائم الذي لا وجود له

فهل يعقل أن يذكر الله أنه رفع عيسى إليه من آلاف السنين وهو بشريعة غير شريعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ولا يذكر المهدي المنتظر الخاص بالسنة بإنه ولد من 1200 سنة في القرآن ولا يذكر في صحيح السنة ؟

بل ولا حتى نسابة آل البيت ذكروا أن للحسن العسكري ولد :)

وأختلف الاثنى عشريه هل ولد أم لم يولد وأظنك من القائلين بالاثنى عشر بما أنك ذكرتهم دون البقية

لذلك عليك أولا ً الإثبات ثم المساواه بين السنة والشيعة في العقائد

ولنخصص عقيدة المهدي المنتظر والفرق بيننا فيها كبير

وتمتد الى اصحابه المخلصين .. فلا كل من شاهد الرسول كان صحابيا معتدلا.. ... فكثير من راى رسول الله لكنه لايتاسى به ولايسمع منه .. بل كان يناديه وكانه ينادي احد العامة لاقائدا ولارسولا ..

التصريح أفضل من التلميح إن كنت تقصد قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض . . ) الآية

فالله سبحانه وتعالى دعاهم بالمؤمنين وهذه كفاية بإن يكونوا صحابه

فالصحابة مؤمنين

والمؤمنين في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هم الصحابة

فتنبه ولا تتبع الموروث

وإن كنت تقصد أمر آخر فبينه لنا لنرد باليقين لا بالظن


والصحابي عندنا تعريفه هو من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآمن به ومات على ذلك



كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الا ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق )) الحديث .... اخرجه الحاكم بالاسناد الى ابي ذر ص 151 من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك ..................... ويعزز الطبراني القول ب (((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )) انما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل من دخله غفر له )))... الحديث اخرجه الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد وهذا الحديث هو الحديث 18 من الاربعين- الخامسة والعشرين من الاربعين- اربعين للنبهاني ص 216 من كتابه الاربعين الاربعين حديثا

لا يوجد ترابط بين كلامك الأول ثم أستشهاداتك الثانية ولكن

الحديث الأول سفينة نوح ( ضعيف الأسناد )

الحديث الثاني ( ضعيف أيضا ً )

ولدينا في الصحيح ما يغني عنه

والآل يأتي معهم الزوجات والآل الصحابة الصالحين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

فجميعهم نحن مأمرون بموالاتهم كبقية المؤمنين من غير الآل من الصحابة أو التابعين إلى وقتنا هذا وأتباعهم في الحق

14- لا أظن أن تستشهد بالنصوص أفضل من الإحالة إلى المصدر دون النص لنتبين هل يحمل حديث صحيح أم ضعيف أم قول غير مجمع عليه أو مختلف فيه . فأتمنى الأستشهاد بالنص ثم إحالته إلى المصدر

15- لا أعلم كيف عرفت أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يخاطب الجاهلين والغافلين ؟ وكيف تحكم على الصحابة أنهم جاهلين وغافلين أيها الرافضي المحترم ؟

على كل حال النص مختلف في صحته

فعلى فرض صحته فنحن مأمرون بإتباعهم فيما وافق الثقل الأكبر القرآن وما نقلوه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مخصوص بالطبقة الأولى منهم الزوجات والآل من الأقارب ولا يوجد ذكر للاثنى عشر . . . !

والصحيح ورد في مسلم أنه توصية وأستخلاف المسلمين على آل البيت وليس أستخلاف آل البيت على المسلمين وتوليتهم أمورهم بل العكس تولية المسلمين أمر آل البيت

وهو حجة ودليل على من أراد بهذا الحديث أضفاء العصمة على الآل وأستخلافهم على المسلمين فلا وجه دلاله في النص

والصحيح هو تذكير بالآل وهو ما ورد في مسلم

16- نفس الكلام عن الحديث السابق والأصل في مسلم أنه أستخلاف للمسلمين على الكتاب وال البيت والحديثين السابقين مختلف في صحتهما وعلى فرض صحتهما

فآخر عباره فيه ( فانظروا كيف تخلفونني فيهما )

تدل على المعنى ولا أعتبار لتأويلات الرافضة الباطلة في الحديث

ويكفي آل البيت شرح ذكرهم في القرآن الكريم


17- الحديث لم أجد له أصل ولا سند وعلى فكره أبن حجر العسقلاني إمام الحديث يختلف عن أبن حجر الهيتمي

فلم أعرف من هو أبو الشيخ !

والحديث بما أن لا أصل له عند غير الهيتمي فلا أظن له أصل أصلا ً وأظنه موضوع ولكن إن وجدت سند في المصدر الذي نسخته منه فتفضل به لو سمحت لنتبين منه

18- نفس المصدر وهو من ابن حجر الهيتمي وليس العسقلاني فالثاني إمام عند أهل السنة في الحديث والأول ليس بإمام وهو من الأشاعرة فهو ليس بحجّة على أهل السنة والجماعة

الحديث فالحديث أظنه كالسابق لا أصل له فلم أجد له لا سندا ً ولا متنا ً فإن وجدت فتفضل به لنناقش إسناده



وبخصوص الآية التي نقل منها الملا ولا أعلم من هو في تفسيره وقفهم إنهم مسؤولون

يروي بعض تفاسير الرافضة أنها نزلت ( وقفهم إنهم مسؤولون ) عن ولاية علي

فإن كنت تقصد ذلك فلا حول ولا وقوة إلا بالله

19- الحديث منكر ويكفي مودى القربى الواردة في القرآن الكريم ( فلا يحتاج إلى أضافة شفاعتهم بالاحاديث الموضوعه والمنكرة والموضوعه )

ولا يوجد سوى شفيع واحد وهو محمد صلى الله عليه وآله وسلم




- لنا سوال ::: انعم النظر في قوله (لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا ) ثم اخبرني ماهو خقهم الذي جعله الله شرط في صحة الاعمال ... انا اعتقد باليقين هو السمع والطاعة لهم والوصول الى الله عز وجل عن طريقهم القويم وصراطهم المستقيم..... واني تتبعت مفهوم اهل البيت عند البعض من اعلام الجمهور... وانظر في الصواعق المحرقة لابن حجر : بان مفهوم اهل البيت المراد به مجموعهم من حيث المجموع باعتبارهم ائمتهم ، وليس المراد جميعهم غلى سبيل الاستغراق ، لان هذه المنزلة ليست الا للمعصومين القوامين بامره الخاص ، بحكم العقل والنقل وانظر الصواغق لابن خحر : فقال بعضهم ( يحتمل المراد باهل البيت الذين هم امان ، علماؤهم لانهم الذين يهتدى بهم كالنجوم التي وصفها رسول الله ( ص ) .. الى اخره ...ز الصواعق الباب 11 ص 91

فهل سيقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا ً عن ولاية علي رضي الله عنه

لإنه كما صرّح بعض علمائكم لم يوصي

!ّ!!


20- الحديث لم يصح فعليه لا يبنى الحكم الشرعي الذي جعلت شرط حقهم شرط قبول الأعمال

إذا ً كيف حالنا الآن في هذا الزمن وقد طلع علينا آلاف من المتمسحين بآل البيت الكاذبين والناسبين أنفسهم إلى أهل البيت والواحد منهم لا يعرف من هم أبوه ؟

فكيف أجدهم وأعطيهم حقهم وإن لم أجدهم إذا ً حبط عملي بما أنك جعلت من الحديث الغير صحيح أداء حقهم شرط قبول الأعمال


حقهم أيها الزميل أن لا نتصيد أخطائهم ولا ندعي العصمة لأحد منهم ولا أن ننزلهم منازل الأنبياء ولا أن نتبرأ من بعضهم

ونعاملهم بالأزدواجيه فحين يأتي ذكر الزوجات ننتقص ونحرّف الأقوال فيهم ونتبع سبيل الزنادقة الطاعنين فيهم بالتليمح أو التصريح

وحين يذكر غيرهم من الأقارب نؤلـّههم ونجعلهم أفضل من النبي كما فعل بعض الزنادقة من الرافضة كالخميني وغيره الذين جعلوا منزلة الإمام المختلقة أفضل من الأنبياء

بل جعلوا فاطمة رضي الله عنها أفضل من الأنبياء وحتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ولا نتبع الكذب في نقل فضائلهم وبناء أحكام شرعية على المكذوب والموضوع

فلك عبره من القرآن الكريم والصحيح المسند

لا المبتور والساقط السند

وبما أني أجبت على سؤالك لي سؤال لك

هل تستطيع أن تأتي لي بحديث واحد صحيح على مباني الاثنى عشرية في الحديث وشروطهم في فضل أي واحد من آل البيت الصحابة ؟

وتعريف الحديث الصحيح عندكم ( هو ما رواه العدل الضابط الإمامي إلى منتهاه من غير شذوذ ولا عله )

عبدالله آل موسى
21-06-11, 11:07 AM
ان اهل البيت – عند السنة والشيعة – هم اهل البيت .. ولا خلاف في ذلك .. ولكن هناك طريق لاخواننا السنة في التطبيق والتفضيل .. ونحن لنا طريق في التطبيق والتفضيل .. وكلا الرافدين هما من منهل اهل البيت ...
ونحن نعرف ان ساداتنا من مثل ( عثمان عليه السلام ) كان زوج لبنات الرسول( ص ) وكانوا صفا واحدا في الجهاد مع كل المسلمين ... بيد ان عليا ( ع ) حينما اشتدت الوطاة على سيدنا عثمان ( ع ) فقد ارسل ولديه وهما قرة عين الرسول وسبطيه الحسن والحسين للوقوف وحراسة بيت الخليفة من ان يندس اليه احد ويغدر بامام المسلمين .. فكيف يقول قائل بغير هذا الهدى بين الخلفاء والصحابة؟
ومافائدة كل هذا التطرق الى الغير مفيد لا في الدنيا ولا في الاخرة ؟ احيانا الترك اولى مع الاخذ بحسن الظن اولى ؟
واين اداب القران الكريم في تاديبنا وتهذيبنا ؟ هل في غيبة الصحابة ام في سب امهات المؤمنين ؟ ام في تكفير الاثني عشرية ؟ والشيعة ؟ يااخوان ادرسوا الامور باكثر جدية؟ ولندرس كالحبايب والاخوة ؟ ولعنة الله على الظالمين ؟ والذين يخرجون عن اصل الدين ؟ والذين يفرقون بين الاخ واخيه ؟
نعم : افضل عليا على بقية الصحابة .. لامور تعرفها كل المسلمين والصحابة انفسهم تشهد بذلك .. لكن هذا لايدفعني لسب او شتم صحابي جليل ؟ او خليفة المسلمين ان كان الاول او الثاني او الثالث او الرابع . كلاهما صحابة رسول الله ( ص ) ..؟ ولايدعوني حب فاطمة ( ع ) الى بغض امهاتها فان زوجات الرسول امهات لفاطمة ( ع ) وسيدتنا فاطمة لاترضى لاي مسلم ان يشتم امهاتها او يسبهن ؟ ومن يعتقد ذلك فليجد له مكانا في قعر سقر.
وحب الحسين – وكلي ثقة – ان اخواني من اهل السنة يكرمون الحسين في بعض الاحيان افضل من كرامة الشيعي للحسين – لانهم يحترمون ال البيت والحسين ( ع ) سبط رسول الله.. لايدعونا حب الجسين والتعلم من قيم جده وابيه وامه واخيه ومنه ان نسب ونشتم ونلعن ( الا الظالمين ) لان الحسين _ ع – مظلوم. ومن يعتقد بان الحسين (ع ) يرضى بشتم امهاته امهات المؤمنين فليرمي بعبادته في اقرب وحل ومزبلة الحياة .. وهذا الكلام خصوصا لاخواني الشيعة .. ا ن اهل البيت لايرضون ما يطفو على سطح الساحة السابقة والحالية .. من سب وشتم وطعن .. المطلوب احتشام واحترام وقدسية لاهل البيت جميعهم .. والذي يريد ان يسب ويشتم فليبتعد عن اهل البيت ولا يراوغ باسمهم وقدسيتهم ... ولا يقتل باسم اهل البيت .. وباسم علي وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) فتعاليم الائمة تعاليم الرسول ( ص ) وان الانحراف الذي يجري من فعل فاعل .. والقصد تهديم دعائم الدين واركان المسلمين ...
اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمسلمين ..
اخوة الى يوم الدين يامسلمين ( انا سني انا شيعي ) لافرق عندي ..


من يقرأ هذا الكلام يستغرب من وضع هذا المشاركة التي تخصـّك في الردود السابقة

10- اما السيدة ا مسلمة ( رض ) ففيها ماذكر بالقران الكريم وهو :::::: انها لم يصغ قلبها بنص الفرقان العظيم ، ولم تؤمر بالتوبة في محكم الذكر الحكيم ( اشارة الى قوله تعالى – ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما – وبالاتفاق والاجماع انها لم تكون في ا م سلمة ( رض ). ولا نزل القران بتظاهرها على النبي – ولم يتاهب الله لنصرة نبيه منها – اشارة الى قوله تعالى : وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير . ........ ولا توعدها الله بالطلاق ، ولا هددها بان يبدله خيرا منها ، اشارة الى قوله تعالى : عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات .... الاية ..... وكل المسلمين تعرف بالاتفاق بانها ليست لام المؤمنين ا مسلمة ( رض ) ............ ولا ضرب امراة نوح وامراة لوط لها مثلا، اشارة الى قوله تعالى : ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط ..... الاية...... .... ولا حاولت من رسول الله ( ص ) ان يحرم على نفسه ما احل الله له ، اشارة الى قوله تعالى – ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك – وكذلك لم تكن فيها ( رض ) ............ ولا بلغت في ادابها ان تمد رجلها في قبلة النبي ( ص ) وهو يصلي – احتراما لصلاته - راجع صحيح البخاري في باب ما يجوز من العمل في الصلاة وهو في ص 143 من جزئه الاول .


فتصديق الكذب فيهم بعد البيان والدليل

هو في رأيي من جملة من قلت فيهم ما قلت

فهلّا نأت بنفسك عن هذا ؟

حسام البصري
21-06-11, 11:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الاطهار
شكرا لك على دعاؤك الجميل اسال الله ان يوفر بالغ الصحة لوالديك واهلك .
وشكرا لردك السريع هذا .. والحمد لله الذي زادك وضوحا .. فقد نصحت وابلغت في النصيحة ..
يعلم الله سبحانه وتعالى : انني لم اكتب مشاركتي هذه من اجل الانتقاص من شخص رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ( بارك الله فيك على هذه التذكرة فلقد كتبتها الان واستغفر الله لما سبق ) ولا من اجل تقليل عرى ووثائق اهل البيت .. انما كتبت طلبا لسؤالك ( افصح عما بداخلك ) فافصحت ؟: وتوضيحي لك لايعني اني اماري او انافق او اسب او اشتم او اتمحص في الكتب من اجل الانتقاص ابدا والله .. ماكان ذلك ابدا . وانما استرسال في قراءة الكتب وخيرا نفعل في المذاكرة .. فحينما تقول مثلا انت سند ضعيف يتوجب علي ان ادقق وارى واسمع وافتش عن الصحيح ؟ وهذا حسن جدا في ان نكتب ونقرا ونرى ..
لكن ان تتهمني لكوني رافضي ؟ سامحك الله ؟ او لكوني شيعي ؟ سامحك الله ؟ او لكوني اثني عشري ؟ سامحك الله ؟ انا لم انبزك بالقاب السن ؟ لانني احترم كل الطوائف وتفرعاتها ؟ وبما اننا في مناقشة للوصول الى خل ونتيجة ماكان من احد ان ينبز الاخر ويتهمه ويسب رموز الاسلام علنل كسبك للامام الحمينة رحمة الله عليه .. ( وما كان صدام من رموز الامة .ز كي ترد .. ان صدام قد اخذ الدرجة التي وصفتها اليك بدرجة امتياز ) عن الناس كافة لانه ماتوارى عن هتك حرمات المسلمين ( ونحن الاقرب الى افعاله) .. وماكان ذلك الا كما فعل بالمسلمين فعل به وهو القصاص .. وفيه حياة وعبرة ..
انت لم تتخذ كل الافتراضات الحسنة ..؟ فهذا المنتدى وهذه الصحيفة هي عنوان الهداية ؟؟ كان الاحرى بك ان تعتبرني من الجاهلين كما وصفتني ؟ وتعلمني الحق بالشرح الوافي _( بلا نصوص طويلة ).
كان حري بك ان لاتتطاول على رموز الامة ان كنت تحب الحق لان الرافضي لاحق له .. بينما انت الاصح والاحق وانت الذي يتبع السنة النبوية الشريفة ؟؟ وان السنة النبوية لاتسمح لك شتم رموز المسلمين كالخميني مثلا ان لم يكن علما او فقيها فانه احد المصلين الذي لاينكر صلاته احد وهو غير ذاك الذي ترحمت عليه وهو لايستحقها . انا اصدقك القول انا لااقلد الحميني رحمه الله ولا اتبع نهجه ولايمت لي بصلة غير اسلامه وملته.. اما سياسته فلا شان لي بها
احدثك بشحصي لا بعقيدتي ؟ فان كنت قد غفلت عن بعض الامور فامانة الحديث ان ترشدني لاان تشتم رموزنا الميتة
وان كانت الطوائف الشيعية تسب وتشتم فلقد اعلمتك مسبقا باني لست من اؤلئك؟
ماهذا الهجوم الشامل منك على الطائفة الشيعية ؟ نحن في حديثنا نقول سني وشيعي للتوضيح لاللسب والهجوم ؟
هل عجزت عن التوضيح لي ؟ ان كنت تراني مخطئا ومتهجما وحاشا اناكون كذلك ؟ فمن اكون لاقلل من شان الال او انسب اليهم اقل من حقهم ماانا الا عبد ذليل من عباد الله يطلب الرحمة والغفران ؟ ولكني انشد الحقيقة ؟
وهب اني لم اجدها في مشاركتي الاخيرة اما كان الاجدر بك ان تعظني لاحترم مذهبك الذي لايشتم ولا يسب ؟ لكني فوجءت بردك ؟
فانت وضعت ونذرت نفسك للدفاع عن العقيدة ؟ اهكذا يدافعون؟ اهكذا يهدون باذن الله ؟ لقد اتفقنا ان نرى كنزا من ذي وذا لحين الوصول الى حل ولو مع فرد واحد؟ فان هداية فرد كانما هديت الناس جميعا وهو حسناتك في يوم القامة ؟
لقد كتبت اكثر من مرة اليك ردا ولكن ايضا اغترضتني حالة تحرير الصحيفة لانقطاع الكهرباء وانقطاع النت .
فانت تعرف هذا ماخلفه ذاك النظام البائد بلا رجعة انشاء الله وهذا النظام ايضا الى حيث لاتحمد عقباه .. فالحكام سراق الشعوب لحين وجود الامة الفاضلة ؟؟ وهيهات؟
والردود على اسئلتك كثيرة مثل مشاركتي الطويلة .. ولكني ساختصرها اليك
ماهكذا تكون الداعية الى الحق؟ وماهكذا يكوم من نذر نفسه للهداية .. لكون الذي تناقشه شيعيا او رافضيا ؟ يجب ان تكون اكبر من شتم الرموز ( واكرر صدام ليس من المرحومين او الرموز ) .. وعليك ان تحافظ على هدوء المسلم وعدم الانقياد الى اليد التي تكتب بسرعة ؟ الانقياد يكون الى الحكمة في جلب من نريد الى الغقيدة؟ وكلنا ينشد الحقيقة والحقيقة ليست عندك ولاعندي .. لكنا كنا نريد ان نتوصل اليها عبر اجتماعنا الفردي مع بعض؟
ولم اتطرق الى فئتك داخل المذهب لم اقل لك انت سلفي او وهابي او كذا وكذا كما يقول عندنا؟ انا لاتهمني الاقوال ؟ كنت اريد ان اتواصل معك لاعرف الحقائق والله وان كنت سنيا فلربما اجدها عندك ؟ لكنك لم تكن الداعية الذي انشده لانك حاربتني عن بعد ولم تهدني ولم تتريث في الرد علي ؟ ولم تحاول ان تمسك زمام امورك فقد هذا بك الهذيان الطائفي وونعتني بما نعت ووصفتني ( وكنت اطلبك ) ان ترشدني ولكنك اخفقت من خلال انهيارك وشتمك. والطريق طويل لم تستطع المطاولة والصبر فيه .. ولم تحسن الارشاد والتعليم لمبادئك ؟ يبدو لي انك تريد الرد فقط؟ ليس اتهام لكنه سؤال؟ لكي تكون لك مشاركة فالمنتدى لتصبح قديم ( كما سالتك ليلة امس او التي قبلها؟؟
ساستمع اليك واقرا لك في المنتدى ( هذا ان لم تفصلوني من المنتدى لكوني شيعي ) وما هكذا الظن بكم ولاالمعروف من فضلكم مع الضيوف...اسالك ؟ هل تتصورني انا اسجد على تربة كما يفعل الشيعة ؟
اعتقد انك تتصورني ؟ وكان الاجدر بك ان كنت عقائدي ان تسالني ثم تكتم الجواب لحين الحاجة كي تعلم المقابل ماتريد ؟ وازيدك علما تكون مخطئا لو تصورتني كذلك ؟ سالتك لانكم تتصورون كل الشيعة تسجد على تربة وانت لم تسالني عنها؟
ولم اذكر المهدي كما تفعل الشيعة في بداية او منتصف احاديثها معكم لكني تجاوزت هذه الاحاديث لاني انشد حقيقة ولست ( بلبل) او ببغاء تردد .....؟
اود ان اكتب هذه العبارة الخاصة لك :
(( شد الله ساعدك لاعلاء الحق اينما كنت .. وكن حذرا من لسانك وقلمك ؟.. وتجاوز عن الكثير لتصل الى مراميك السامية في الحق .. ولا تتهجم وان كان لديك دليل .. وتلطف فان الله اوصى رسوله الكريم صلى الله عليه واله ان يكون لينا لافظا غليظا ..وابدء بالبسيط في الهداية واصبر علك تصيب بعد فترة من الزمن عوضا عن خسران اخ لك قد تستطيع كسبه اليك والى حقيقتك ومبداك.. ولاتهمك الاقاويل والاباطيل مهما كانت قوية الحجة فلا تعرف ما لهذا العبد من شان عند الله .. فقد كان موسى عليه السلام شديد المراس فاظهر الله ضعف علمه له... وكن بعيد النظر خفي للسيئة مظهر للحسنة تكسب ودك الله والمسلمين .. وكن شديدا في الله يهابك العدو لااخوك المسلم .. وانصر من طلبك في حاجة وان اضطررت لبيع غلتك ومنزلك..فالمسلم العربي بطبعه كريم ؟))
ساكون من المتتبعين لحديثك ولنقاشك من دون اعتراضك في المستقبل... واناشدك السماح في انسحابي من مناقشتك .. والله لاكرها ولا بغضا ولا استصغارا ولا لضعف حجة فلا حجة اقوى من حجة الحق .. ولا كرها لمذهبك فانت قدعلمت اني من اشد المعارضين للتفرقة والسب والشتم والله اعلم بذلك .. ولكن احتاج الى فترة قبول اخرى كي اعاود الحديث ان كنت ابحثه معك مرة اخرى ..سامحك الله ومبرء الذمة فلا احمل عليك شيئا ولا يجول بخاطرك اني متحامل عليك او المذاهب ابدا والله .. ولكن يتوقف طريقنا حاليا الى عودة انشاء الله والعودة منوطة بردودك على الاخرين حين اشاهدها واتمعن بانك اصبحت كافيا لان تستطيع ان تهدى باذن الله .
اخوك الفقير الى الله والمحتاج لدعاؤك ليل نهار عند بيت الله الحرام سالك الدعاء لامي فانها احوج ماتكون لدعاؤكم اخواني انتم .
شكرا لك وللمنتدى الكريم.. وترفق بردك على فلست الا اخا لك .

عبدالله آل موسى
22-06-11, 01:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الاطهار
شكرا لك على دعاؤك الجميل اسال الله ان يوفر بالغ الصحة لوالديك واهلك .
وشكرا لردك السريع هذا .. والحمد لله الذي زادك وضوحا .. فقد نصحت وابلغت في النصيحة ..
يعلم الله سبحانه وتعالى : انني لم اكتب مشاركتي هذه من اجل الانتقاص من شخص رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ( بارك الله فيك على هذه التذكرة فلقد كتبتها الان واستغفر الله لما سبق ) ولا من اجل تقليل عرى ووثائق اهل البيت .. انما كتبت طلبا لسؤالك ( افصح عما بداخلك ) فافصحت ؟: وتوضيحي لك لايعني اني اماري او انافق او اسب او اشتم او اتمحص في الكتب من اجل الانتقاص ابدا والله .. ماكان ذلك ابدا . وانما استرسال في قراءة الكتب وخيرا نفعل في المذاكرة .. فحينما تقول مثلا انت سند ضعيف يتوجب علي ان ادقق وارى واسمع وافتش عن الصحيح ؟ وهذا حسن جدا في ان نكتب ونقرا ونرى ..
لكن ان تتهمني لكوني رافضي ؟ سامحك الله ؟ او لكوني شيعي ؟ سامحك الله ؟ او لكوني اثني عشري ؟ سامحك الله ؟ انا لم انبزك بالقاب السن ؟ لانني احترم كل الطوائف وتفرعاتها ؟ وبما اننا في مناقشة للوصول الى خل ونتيجة ماكان من احد ان ينبز الاخر ويتهمه ويسب رموز الاسلام علنل كسبك للامام الحمينة رحمة الله عليه .. ( وما كان صدام من رموز الامة .ز كي ترد .. ان صدام قد اخذ الدرجة التي وصفتها اليك بدرجة امتياز ) عن الناس كافة لانه ماتوارى عن هتك حرمات المسلمين ( ونحن الاقرب الى افعاله) .. وماكان ذلك الا كما فعل بالمسلمين فعل به وهو القصاص .. وفيه حياة وعبرة ..
انت لم تتخذ كل الافتراضات الحسنة ..؟ فهذا المنتدى وهذه الصحيفة هي عنوان الهداية ؟؟ كان الاحرى بك ان تعتبرني من الجاهلين كما وصفتني ؟ وتعلمني الحق بالشرح الوافي _( بلا نصوص طويلة ).
كان حري بك ان لاتتطاول على رموز الامة ان كنت تحب الحق لان الرافضي لاحق له .. بينما انت الاصح والاحق وانت الذي يتبع السنة النبوية الشريفة ؟؟ وان السنة النبوية لاتسمح لك شتم رموز المسلمين كالخميني مثلا ان لم يكن علما او فقيها فانه احد المصلين الذي لاينكر صلاته احد وهو غير ذاك الذي ترحمت عليه وهو لايستحقها . انا اصدقك القول انا لااقلد الحميني رحمه الله ولا اتبع نهجه ولايمت لي بصلة غير اسلامه وملته.. اما سياسته فلا شان لي بها
احدثك بشحصي لا بعقيدتي ؟ فان كنت قد غفلت عن بعض الامور فامانة الحديث ان ترشدني لاان تشتم رموزنا الميتة
وان كانت الطوائف الشيعية تسب وتشتم فلقد اعلمتك مسبقا باني لست من اؤلئك؟
ماهذا الهجوم الشامل منك على الطائفة الشيعية ؟ نحن في حديثنا نقول سني وشيعي للتوضيح لاللسب والهجوم ؟
هل عجزت عن التوضيح لي ؟ ان كنت تراني مخطئا ومتهجما وحاشا اناكون كذلك ؟ فمن اكون لاقلل من شان الال او انسب اليهم اقل من حقهم ماانا الا عبد ذليل من عباد الله يطلب الرحمة والغفران ؟ ولكني انشد الحقيقة ؟
وهب اني لم اجدها في مشاركتي الاخيرة اما كان الاجدر بك ان تعظني لاحترم مذهبك الذي لايشتم ولا يسب ؟ لكني فوجءت بردك ؟
فانت وضعت ونذرت نفسك للدفاع عن العقيدة ؟ اهكذا يدافعون؟ اهكذا يهدون باذن الله ؟ لقد اتفقنا ان نرى كنزا من ذي وذا لحين الوصول الى حل ولو مع فرد واحد؟ فان هداية فرد كانما هديت الناس جميعا وهو حسناتك في يوم القامة ؟
لقد كتبت اكثر من مرة اليك ردا ولكن ايضا اغترضتني حالة تحرير الصحيفة لانقطاع الكهرباء وانقطاع النت .
فانت تعرف هذا ماخلفه ذاك النظام البائد بلا رجعة انشاء الله وهذا النظام ايضا الى حيث لاتحمد عقباه .. فالحكام سراق الشعوب لحين وجود الامة الفاضلة ؟؟ وهيهات؟
والردود على اسئلتك كثيرة مثل مشاركتي الطويلة .. ولكني ساختصرها اليك
ماهكذا تكون الداعية الى الحق؟ وماهكذا يكوم من نذر نفسه للهداية .. لكون الذي تناقشه شيعيا او رافضيا ؟ يجب ان تكون اكبر من شتم الرموز ( واكرر صدام ليس من المرحومين او الرموز ) .. وعليك ان تحافظ على هدوء المسلم وعدم الانقياد الى اليد التي تكتب بسرعة ؟ الانقياد يكون الى الحكمة في جلب من نريد الى الغقيدة؟ وكلنا ينشد الحقيقة والحقيقة ليست عندك ولاعندي .. لكنا كنا نريد ان نتوصل اليها عبر اجتماعنا الفردي مع بعض؟
ولم اتطرق الى فئتك داخل المذهب لم اقل لك انت سلفي او وهابي او كذا وكذا كما يقول عندنا؟ انا لاتهمني الاقوال ؟ كنت اريد ان اتواصل معك لاعرف الحقائق والله وان كنت سنيا فلربما اجدها عندك ؟ لكنك لم تكن الداعية الذي انشده لانك حاربتني عن بعد ولم تهدني ولم تتريث في الرد علي ؟ ولم تحاول ان تمسك زمام امورك فقد هذا بك الهذيان الطائفي وونعتني بما نعت ووصفتني ( وكنت اطلبك ) ان ترشدني ولكنك اخفقت من خلال انهيارك وشتمك. والطريق طويل لم تستطع المطاولة والصبر فيه .. ولم تحسن الارشاد والتعليم لمبادئك ؟ يبدو لي انك تريد الرد فقط؟ ليس اتهام لكنه سؤال؟ لكي تكون لك مشاركة فالمنتدى لتصبح قديم ( كما سالتك ليلة امس او التي قبلها؟؟
ساستمع اليك واقرا لك في المنتدى ( هذا ان لم تفصلوني من المنتدى لكوني شيعي ) وما هكذا الظن بكم ولاالمعروف من فضلكم مع الضيوف...اسالك ؟ هل تتصورني انا اسجد على تربة كما يفعل الشيعة ؟
اعتقد انك تتصورني ؟ وكان الاجدر بك ان كنت عقائدي ان تسالني ثم تكتم الجواب لحين الحاجة كي تعلم المقابل ماتريد ؟ وازيدك علما تكون مخطئا لو تصورتني كذلك ؟ سالتك لانكم تتصورون كل الشيعة تسجد على تربة وانت لم تسالني عنها؟
ولم اذكر المهدي كما تفعل الشيعة في بداية او منتصف احاديثها معكم لكني تجاوزت هذه الاحاديث لاني انشد حقيقة ولست ( بلبل) او ببغاء تردد .....؟
اود ان اكتب هذه العبارة الخاصة لك :
(( شد الله ساعدك لاعلاء الحق اينما كنت .. وكن حذرا من لسانك وقلمك ؟.. وتجاوز عن الكثير لتصل الى مراميك السامية في الحق .. ولا تتهجم وان كان لديك دليل .. وتلطف فان الله اوصى رسوله الكريم صلى الله عليه واله ان يكون لينا لافظا غليظا ..وابدء بالبسيط في الهداية واصبر علك تصيب بعد فترة من الزمن عوضا عن خسران اخ لك قد تستطيع كسبه اليك والى حقيقتك ومبداك.. ولاتهمك الاقاويل والاباطيل مهما كانت قوية الحجة فلا تعرف ما لهذا العبد من شان عند الله .. فقد كان موسى عليه السلام شديد المراس فاظهر الله ضعف علمه له... وكن بعيد النظر خفي للسيئة مظهر للحسنة تكسب ودك الله والمسلمين .. وكن شديدا في الله يهابك العدو لااخوك المسلم .. وانصر من طلبك في حاجة وان اضطررت لبيع غلتك ومنزلك..فالمسلم العربي بطبعه كريم ؟))
ساكون من المتتبعين لحديثك ولنقاشك من دون اعتراضك في المستقبل... واناشدك السماح في انسحابي من مناقشتك .. والله لاكرها ولا بغضا ولا استصغارا ولا لضعف حجة فلا حجة اقوى من حجة الحق .. ولا كرها لمذهبك فانت قدعلمت اني من اشد المعارضين للتفرقة والسب والشتم والله اعلم بذلك .. ولكن احتاج الى فترة قبول اخرى كي اعاود الحديث ان كنت ابحثه معك مرة اخرى ..سامحك الله ومبرء الذمة فلا احمل عليك شيئا ولا يجول بخاطرك اني متحامل عليك او المذاهب ابدا والله .. ولكن يتوقف طريقنا حاليا الى عودة انشاء الله والعودة منوطة بردودك على الاخرين حين اشاهدها واتمعن بانك اصبحت كافيا لان تستطيع ان تهدى باذن الله .
اخوك الفقير الى الله والمحتاج لدعاؤك ليل نهار عند بيت الله الحرام سالك الدعاء لامي فانها احوج ماتكون لدعاؤكم اخواني انتم .
شكرا لك وللمنتدى الكريم.. وترفق بردك على فلست الا اخا لك .




او اتمحص في الكتب من اجل الانتقاص ابدا والله

لكن ان تتهمني لكوني رافضي ؟ سامحك الله ؟ او لكوني شيعي ؟ سامحك الله ؟ او لكوني اثني عشري ؟ سامحك الله ؟

نقطة الخلاف الآن هي نقلك من أحد المواقع لتفسير نزول آيات أمرأة نوح ولوط بنزولها تشبيها ً في عائشة رضي الله عنها وحفصة رضي الله عنها ( والكلام موجود في ردك السابق )

فأنا لم أتهمك في شخصك إنما لنقلك

فالرافضة وأنا لا أراك تشابههم يكفرون زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل ويتهمونهن بالزنا

وكلمة فخانتاهما ( يرمز لها بعض مفسيري الرافضة أنها خيانة الزوجية ) فتنبه لنقلك

والآمر هذا دين فليعلم كلانا ممن يأخذ دينه



كسبك للامام الحمينة رحمة الله عليه .

هل حين أنقل عقيدته يعتبر أني سبيته ؟

وأنت تقصد الخميني فعجبي منك حين تتبرأ من عقائد الخميني الغالية في الترفض

ثم تمجده وتعتبره إمام ؟

فما هذا التناقض ؟



( وما كان صدام من رموز الامة .ز كي ترد .. ان صدام قد اخذ الدرجة التي وصفتها اليك بدرجة امتياز ) عن الناس كافة لانه ماتوارى عن هتك حرمات المسلمين ( ونحن الاقرب الى افعاله) .. وماكان ذلك الا كما فعل بالمسلمين فعل به وهو القصاص .. وفيه حياة وعبرة ..
انت لم تتخذ كل الافتراضات الحسنة ..؟ فهذا المنتدى وهذه الصحيفة هي عنوان الهداية ؟؟ كان الاحرى بك ان تعتبرني من الجاهلين كما وصفتني ؟ وتعلمني الحق بالشرح الوافي _( بلا نصوص طويلة ).
كان حري بك ان لاتتطاول على رموز الامة ان كنت تحب الحق لان الرافضي لاحق له .. بينما انت الاصح والاحق وانت الذي يتبع السنة النبوية الشريفة ؟؟ وان السنة النبوية لاتسمح لك شتم رموز المسلمين كالخميني مثلا ان لم يكن علما او فقيها فانه احد المصلين الذي لاينكر صلاته احد وهو غير ذاك الذي ترحمت عليه وهو لايستحقها . انا اصدقك القول انا لااقلد الحميني رحمه الله ولا اتبع نهجه ولايمت لي بصلة غير اسلامه وملته.. اما سياسته فلا شان لي بها

أنت أقحمت صدام في نصف الكلام ولا مبرر لإقحامك له

وإن كنت تراه غير مسلم

فأنا أراه مسلم ختم الله قوله في الحياة الدنيا بالشهادتين ( وإليك مقاطع الفديو التي تثبت هذا )

ولا ننكر أنه كان ظالما ً في حكمه ووسع ظلمة الصالح والطالح والسني والشيعي ولكن لا يعني ذلك أن نكفره وقد كفره الإمام بن باز في حكمة ولكن يوجد في الأمر حدث جديد وهو نطقة بالشهادة وشهادة من حوله أنه يصلي ( فهنا نتوقف عن تكفيره )

ولا نسبه ولا نحبه كحال يزيد بن معاوية

ولكن لا نكفره إلا بدليل

أما الخميني فهو يكفرني ويكفر كل سني لا يؤمن بالإمامة والعصمة ولا يكفر الصحابة ! فهل ترى الفرق ؟

ولا أدري من تقلد ولكن خذ هذا مني ودعه عندك يقين

متقدمي الرافضة هم من وضعوا عقيدة تحريف القرآن + سب وتكفير الصحابة + رمي زوجتي النبي بالكفر والفاحشة + وغيره من العقائد المنافية للإسلام

فأي مقلد لمتأخري الرافضة يمجد هؤلاء السابقين القائلين بما سبق

فما هذا التناقض ؟

وأنت تناقضت مباشرة فالخميني يؤمن بالأتحاد والحلول وهذا كفر بحد ذاته عن بقية عقائده الفاسدة

فلك أن تعرف أن الأتحاد والحلول هو أن أنت إله وأن الله هو أنت والعكس صحيح !!!!!

وتعلمني الحق بالشرح الوافي _( بلا نصوص طويلة ).

كيف لا استخدم النصوص الطويلة وانت يا حسام تضع في الرد الواحد 10 شبهات !!!!!!

فأطلب ما تفعله أنت لا تطلب مني ما لا تلتزم به

ولذلك بعد الرد هذا أطلب منك أن تناقش في نقطة واحدة حتى نوفيها حقها من الرد الكامل بالدليل

ولا ننتقل من نقطة إلى نقطة إلا بالأنتهاء من النقطة التي قبلها






احدثك بشحصي لا بعقيدتي ؟ فان كنت قد غفلت عن بعض الامور فامانة الحديث ان ترشدني لاان تشتم رموزنا الميتة
وان كانت الطوائف الشيعية تسب وتشتم فلقد اعلمتك مسبقا باني لست من اؤلئك؟
ماهذا الهجوم الشامل منك على الطائفة الشيعية ؟ نحن في حديثنا نقول سني وشيعي للتوضيح لاللسب والهجوم ؟
هل عجزت عن التوضيح لي ؟ ان كنت تراني مخطئا ومتهجما وحاشا اناكون كذلك ؟ فمن اكون لاقلل من شان الال او انسب اليهم اقل من حقهم ماانا الا عبد ذليل من عباد الله يطلب الرحمة والغفران ؟ ولكني انشد الحقيقة ؟

وإليك ردي السابق وهات لي مقطع السب

فحين أنسب القول لهم فأنا لدي دليلي على ذلك

وأنت تناقض القول

فتنكر علي أن أنسب لهم القول الفاحش بالدليل

وتنكر عليهم أن توافقهم

في المقابل تنقل من كلامهم

فما هذا التناقض يا حسام ؟









وهب اني لم اجدها في مشاركتي الاخيرة اما كان الاجدر بك ان تعظني لاحترم مذهبك الذي لايشتم ولا يسب ؟ لكني فوجءت بردك ؟
فانت وضعت ونذرت نفسك للدفاع عن العقيدة ؟ اهكذا يدافعون؟ اهكذا يهدون باذن الله ؟ لقد اتفقنا ان نرى كنزا من ذي وذا لحين الوصول الى حل ولو مع فرد واحد؟ فان هداية فرد كانما هديت الناس جميعا وهو حسناتك في يوم القامة ؟
لقد كتبت اكثر من مرة اليك ردا ولكن ايضا اغترضتني حالة تحرير الصحيفة لانقطاع الكهرباء وانقطاع النت .
فانت تعرف هذا ماخلفه ذاك النظام البائد بلا رجعة انشاء الله وهذا النظام ايضا الى حيث لاتحمد عقباه .. فالحكام سراق الشعوب لحين وجود الامة الفاضلة ؟؟ وهيهات؟
والردود على اسئلتك كثيرة مثل مشاركتي الطويلة .. ولكني ساختصرها اليك
ماهكذا تكون الداعية الى الحق؟ وماهكذا يكوم من نذر نفسه للهداية .. لكون الذي تناقشه شيعيا او رافضيا ؟ يجب ان تكون اكبر من شتم الرموز ( واكرر صدام ليس من المرحومين او الرموز ) .. وعليك ان تحافظ على هدوء المسلم وعدم الانقياد الى اليد التي تكتب بسرعة ؟ الانقياد يكون الى الحكمة في جلب من نريد الى الغقيدة؟ وكلنا ينشد الحقيقة والحقيقة ليست عندك ولاعندي .. لكنا كنا نريد ان نتوصل اليها عبر اجتماعنا الفردي مع بعض؟




نفس الكلام السابق

أنا نقلت رأيي فيمن نقلت عنهم التلميح لا التصريح في حق زوجتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فإن كنت ترى إحترامهم

فأنت هنا لا تحترم النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فإن كنت تريد أغضاب شخص فسب زوجاته لا تسبه !!!!

ولك أن تستشعر هذا في نفسك

فأن كنت ترى أن لا نسب من سب او لمح في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

فهذا شأنك ولا تلزمنا به

بل لعنة الله على من لمح أو صرح في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه أو آل بيته

واما صدام فلست رب العالمين لتحكم بإنه ليس من المرحومين ! فلا تتآله على الله




ولم اتطرق الى فئتك داخل المذهب لم اقل لك انت سلفي او وهابي او كذا وكذا كما يقول عندنا؟ انا لاتهمني الاقوال ؟ كنت اريد ان اتواصل معك لاعرف الحقائق والله وان كنت سنيا فلربما اجدها عندك ؟ لكنك لم تكن الداعية الذي انشده لانك حاربتني عن بعد ولم تهدني ولم تتريث في الرد علي ؟ ولم تحاول ان تمسك زمام امورك فقد هذا بك الهذيان الطائفي وونعتني بما نعت ووصفتني ( وكنت اطلبك ) ان ترشدني ولكنك اخفقت من خلال انهيارك وشتمك. والطريق طويل لم تستطع المطاولة والصبر فيه .. ولم تحسن الارشاد والتعليم لمبادئك ؟ يبدو لي انك تريد الرد فقط؟ ليس اتهام لكنه سؤال؟ لكي تكون لك مشاركة فالمنتدى لتصبح قديم ( كما سالتك ليلة امس او التي قبلها؟؟

مشكلتك يا حسام لا تنصف وهو شيء طبيعي فحين يكون الكلام عن عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن حقك أن تنقل من الرافضة ( وكارهي زوجتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم )

وليس من حقي أن أصف ما تم وصف من ينتسبون للإسلام بالطعن في زوجاته صلى الله عليه واله وسلم

فما هكذا يكون الأنصاف

أما وصفي بالوهابي أو سلفي أو غير ذلك

فلا يعنيني لإن وصف وهابي تم أكتشافه من قبل الرافضة وهو نفسه سني نفسه سلفي فلا فرق بينها

والأعم والأشمل لدي هو أهل السنة والجماعة





ساستمع اليك واقرا لك في المنتدى ( هذا ان لم تفصلوني من المنتدى لكوني شيعي ) وما هكذا الظن بكم ولاالمعروف من فضلكم مع الضيوف...اسالك ؟ هل تتصورني انا اسجد على تربة كما يفعل الشيعة ؟
اعتقد انك تتصورني ؟ وكان الاجدر بك ان كنت عقائدي ان تسالني ثم تكتم الجواب لحين الحاجة كي تعلم المقابل ماتريد ؟ وازيدك علما تكون مخطئا لو تصورتني كذلك ؟ سالتك لانكم تتصورون كل الشيعة تسجد على تربة وانت لم تسالني عنها؟
ولم اذكر المهدي كما تفعل الشيعة في بداية او منتصف احاديثها معكم لكني تجاوزت هذه الاحاديث لاني انشد حقيقة ولست ( بلبل) او ببغاء تردد .....؟


يا حسام موضوع الصلاة على التربة الحسينية ليس بذاك الأهمية أو ليس بذاك المقانة مع تحريف القرآن وسب الصحابة والطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فموضوع الصلاة على التربة ليس موضوع يكفر فاعله أو لا يكفر فالنقاش فيه متسع

لكن ما تم التركيز عليه من العقائد هي التي تحكم بين المسلمين وغيرهم ممن ينتسبون له

لذلك كان التركيز عليها من قبلي لك






اود ان اكتب هذه العبارة الخاصة لك :
(( شد الله ساعدك لاعلاء الحق اينما كنت .. وكن حذرا من لسانك وقلمك ؟.. وتجاوز عن الكثير لتصل الى مراميك السامية في الحق .. ولا تتهجم وان كان لديك دليل .. وتلطف فان الله اوصى رسوله الكريم صلى الله عليه واله ان يكون لينا لافظا غليظا ..وابدء بالبسيط في الهداية واصبر علك تصيب بعد فترة من الزمن عوضا عن خسران اخ لك قد تستطيع كسبه اليك والى حقيقتك ومبداك.. ولاتهمك الاقاويل والاباطيل مهما كانت قوية الحجة فلا تعرف ما لهذا العبد من شان عند الله .. فقد كان موسى عليه السلام شديد المراس فاظهر الله ضعف علمه له... وكن بعيد النظر خفي للسيئة مظهر للحسنة تكسب ودك الله والمسلمين .. وكن شديدا في الله يهابك العدو لااخوك المسلم .. وانصر من طلبك في حاجة وان اضطررت لبيع غلتك ومنزلك..فالمسلم العربي بطبعه كريم ؟))


اعيد واكرر لا بد ان تكون منصف

فأنت ناقل هذا الكلام من موقع من مواقع الرافضة ولن أوصفهم بالشيعة فالشيعة في السابق كانوا من ضمن السنة في عقائدهم

ولكن الآن أصبح أغلبهم على عقيدة الرافضة

وأستثني منهم من كان على عقيدة أحمد الكاتب المعروف الشيعي المنصف المعتدل

وهذا كلامك الذي نقلته وسؤال لك في آخره




اما السيدة ا مسلمة ( رض ) ففيها ماذكر بالقران الكريم وهو :::::: انها لم يصغ قلبها بنص الفرقان العظيم ، ولم تؤمر بالتوبة في محكم الذكر الحكيم ( اشارة الى قوله تعالى – ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما – وبالاتفاق والاجماع انها لم تكون في ا م سلمة ( رض ). ولا نزل القران بتظاهرها على النبي – ولم يتاهب الله لنصرة نبيه منها – اشارة الى قوله تعالى : وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير . ........ ولا توعدها الله بالطلاق ، ولا هددها بان يبدله خيرا منها ، اشارة الى قوله تعالى : عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات .... الاية ..... وكل المسلمين تعرف بالاتفاق بانها ليست لام المؤمنين ا مسلمة ( رض ) ............ ولا ضرب امراة نوح وامراة لوط لها مثلا، اشارة الى قوله تعالى : ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط ..... الاية...... .... ولا حاولت من رسول الله ( ص ) ان يحرم على نفسه ما احل الله له ، اشارة الى قوله تعالى – ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك – وكذلك لم تكن فيها ( رض ) ............ ولا بلغت في ادابها ان تمد رجلها في قبلة النبي ( ص ) وهو يصلي – احتراما لصلاته - راجع صحيح البخاري في باب ما يجوز من العمل في الصلاة وهو في ص 143 من جزئه الاول

سؤالي لك هل ترضى أن يعلم النبي صلى الله عليه وسلم عنك أنك تنقل هذا الكلام في عرضه وزوجتيه ؟

اجب نفسك

فالرافضي يرى أنه على حق حتى حين يتهم عرض عائشة بعد نزول البراءة من رب العالمين في القرآن











ساكون من المتتبعين لحديثك ولنقاشك من دون اعتراضك في المستقبل... واناشدك السماح في انسحابي من مناقشتك .. والله لاكرها ولا بغضا ولا استصغارا ولا لضعف حجة فلا حجة اقوى من حجة الحق .. ولا كرها لمذهبك فانت قدعلمت اني من اشد المعارضين للتفرقة والسب والشتم والله اعلم بذلك .. ولكن احتاج الى فترة قبول اخرى كي اعاود الحديث ان كنت ابحثه معك مرة اخرى ..سامحك الله ومبرء الذمة فلا احمل عليك شيئا ولا يجول بخاطرك اني متحامل عليك او المذاهب ابدا والله .. ولكن يتوقف طريقنا حاليا الى عودة انشاء الله والعودة منوطة بردودك على الاخرين حين اشاهدها واتمعن بانك اصبحت كافيا لان تستطيع ان تهدى باذن الله .
اخوك الفقير الى الله والمحتاج لدعاؤك ليل نهار عند بيت الله الحرام سالك الدعاء لامي فانها احوج ماتكون لدعاؤكم اخواني انتم .
شكرا لك وللمنتدى الكريم.. وترفق بردك على فلست الا اخا لك .


طيب يا أخ حسام بما أنك لا تؤمن بعقائد الشيعة لماذا تنقل منهم ؟

أظن أني بررت سبب حقدت النقاش معك

وهي في نقطة محدده من نقلك وتأكدت أنها ليس من نقلك بل من موقع من مواقع ( الرافضة )

فما تؤمن به قلته لنا ولكنك في المقابل نقلت ما يخالفه

فهل رأيت أن المشكلة تكمن لديك في أنك لا تؤمن بالعقائد الفاسدة عند الامامية والاثنى عشرية وهذه تسميه يقر بها علمائكم فلماذا الغضب ؟ ؟ ؟

وهي تسميه لنفرق بينكم وبين الجاروديه والاسماعيلية والزيدية واليزيدية والعلوية وغيرها من فرق الشيعة الكثيرة

فالشيعي في معقتدنا هم قليل

واما الرافضة فهم الأكثر وهم المحققين للكتب والعقائد الفاسدة

فلا يعني أتفاقي معك وتأيدي لكلامك

أن أستخدم معك التقية وأن أكذب عليك بشأن علمائكم الذين حققوا العقائد التي تنكرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهنا أكون من الكاذبين

بل سأبين لك أنك على حق في كذا

وأن علمائك على باطل فيما خالفتهم

لأني أراك والله يشهد تتكلم من فطرة سليمة

لم تلوثها موروثات علماء الظلال

القائلين بالتحريف
وكفر الصحابة
ورمي زوجات النبي


فهل ترى الفرق بينك وبينهم ؟

فلا تدافع عن من يكفرك يا حسام لإنك تخالف عقيدته

دافع عن نفسك فقط

عبدالله آل موسى
22-06-11, 01:19 PM
حسام أتمنى أن تنقاش نقطة واحد فقط من نقاط الأختلاف لنتوسع في نقاشها

نقطة واحد ثم التي تيليها

موسى رضا
30-06-11, 12:33 PM
السلام عليكم

لماذا عندما يطرح فكرة الحوار بين اهل السنة والجماعة والشيعة نذهب دائما الى الامور الخلافية وهناك امور تجمعنا كثيرة
هل الامور الخلافية والتحدث فيها والانقسام على اساسها والترهيب والفتنة ترضي نبينا الاعظم محمد صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين ونسائه السيدات المؤمنات الطاهرات امهات المؤمنين
وهل ترضى الصحابة رضي الله عنهم اجمعين

اهل السنة والجماعة والشيعة يجب ان يتحدثوا بما يجمعهم من ايمان بوحدانيه الله والانبياء والكتاب
نعبد ربا واحدا لا اله الا الله وحده لا شريك له
ونبينا واحد النبي الاعظم وحبيب اله العالمين محمد ص
وكتبنا واحد القران الكريم
وقبلتنا واحدة الكعبة المشرفة
وكثيرا من الامور الدنيوية وهمنا واحد وهو طرد العدو الاسرائيلي من فلسطين وتحرير بيت المقدس
عندنا كل هذه الامور ونذهب الى الفتنة لماذا لاجل من
بالله عليكم ما الفرق بين المسلم السني والمسلم الشيعي
نتعاهد مع الامريكيين ونتفق معهم ولا نتفق مع انفسنا
كيف ذلك
هل يدري احد منكم عندما ياكل في مطعم ببيروت مثلا من يطهو
ان كان الطاهي سني او شيعي هل يختلف لون الطعام ام ناكل ولا ندري ماذا ناكل
وعندما نركب الباص هل يعلم احد منا من يركب الى جانبه
وفي الحالتين نحترم الذي الى جانبنا ونحترم من يطهو ايضا
ونخشى الاساءة
هل نظرنا يوما الى ان الاسلام هو دين للتسامح والرحمة والمحبة وليس دينا للكره والعداوة والبغضاء
هل سالنا انفسنا يوما لماذا نتفرق
هل سالنا يوما هل التفرق لصالح من
حتما لصالح اعداء الامة والصهاينة لاننا عندما نتوحد نمتلك العالم بوحدتنا انظروا الى السلف الصالح كيف فتح البلاد وحرر العباد من التبعية والظلم فاصبح كل العالم القديم تحت سلطة الاسلام والمسلمين من اسبانيا الى الى الصين وبلاد المغرب العربي اين نحن اليوم الدول الغربية تنهش بلحمنا ونحن ما زلنا نفكر هذا سني وهذا شيعي

بدووون عنوان
01-07-11, 02:00 PM
السلام عليكم

لماذا عندما يطرح فكرة الحوار بين اهل السنة والجماعة والشيعة نذهب دائما الى الامور الخلافية وهناك امور تجمعنا كثيرة
هل الامور الخلافية والتحدث فيها والانقسام على اساسها والترهيب والفتنة ترضي نبينا الاعظم محمد صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين ونسائه السيدات المؤمنات الطاهرات امهات المؤمنين
وهل ترضى الصحابة رضي الله عنهم اجمعين

اهل السنة والجماعة والشيعة يجب ان يتحدثوا بما يجمعهم من ايمان بوحدانيه الله والانبياء والكتاب
نعبد ربا واحدا لا اله الا الله وحده لا شريك له
ونبينا واحد النبي الاعظم وحبيب اله العالمين محمد ص
وكتبنا واحد القران الكريم
وقبلتنا واحدة الكعبة المشرفة
وكثيرا من الامور الدنيوية وهمنا واحد وهو طرد العدو الاسرائيلي من فلسطين وتحرير بيت المقدس
عندنا كل هذه الامور ونذهب الى الفتنة لماذا لاجل من
بالله عليكم ما الفرق بين المسلم السني والمسلم الشيعي
نتعاهد مع الامريكيين ونتفق معهم ولا نتفق مع انفسنا
كيف ذلك
هل يدري احد منكم عندما ياكل في مطعم ببيروت مثلا من يطهو
ان كان الطاهي سني او شيعي هل يختلف لون الطعام ام ناكل ولا ندري ماذا ناكل
وعندما نركب الباص هل يعلم احد منا من يركب الى جانبه
وفي الحالتين نحترم الذي الى جانبنا ونحترم من يطهو ايضا
ونخشى الاساءة
هل نظرنا يوما الى ان الاسلام هو دين للتسامح والرحمة والمحبة وليس دينا للكره والعداوة والبغضاء
هل سالنا انفسنا يوما لماذا نتفرق
هل سالنا يوما هل التفرق لصالح من
حتما لصالح اعداء الامة والصهاينة لاننا عندما نتوحد نمتلك العالم بوحدتنا انظروا الى السلف الصالح كيف فتح البلاد وحرر العباد من التبعية والظلم فاصبح كل العالم القديم تحت سلطة الاسلام والمسلمين من اسبانيا الى الى الصين وبلاد المغرب العربي اين نحن اليوم الدول الغربية تنهش بلحمنا ونحن ما زلنا نفكر هذا سني وهذا شيعي


(thumbs_up(thumbs_up(thumbs_up(thumbs_up(thumbs_up

عبدالله آل موسى
01-07-11, 04:06 PM
السلام عليكم

لماذا عندما يطرح فكرة الحوار بين اهل السنة والجماعة والشيعة نذهب دائما الى الامور الخلافية وهناك امور تجمعنا كثيرة
هل الامور الخلافية والتحدث فيها والانقسام على اساسها والترهيب والفتنة ترضي نبينا الاعظم محمد صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين ونسائه السيدات المؤمنات الطاهرات امهات المؤمنين
وهل ترضى الصحابة رضي الله عنهم اجمعين

اهل السنة والجماعة والشيعة يجب ان يتحدثوا بما يجمعهم من ايمان بوحدانيه الله والانبياء والكتاب
نعبد ربا واحدا لا اله الا الله وحده لا شريك له
ونبينا واحد النبي الاعظم وحبيب اله العالمين محمد ص
وكتبنا واحد القران الكريم
وقبلتنا واحدة الكعبة المشرفة
وكثيرا من الامور الدنيوية وهمنا واحد وهو طرد العدو الاسرائيلي من فلسطين وتحرير بيت المقدس
عندنا كل هذه الامور ونذهب الى الفتنة لماذا لاجل من
بالله عليكم ما الفرق بين المسلم السني والمسلم الشيعي
نتعاهد مع الامريكيين ونتفق معهم ولا نتفق مع انفسنا
كيف ذلك
هل يدري احد منكم عندما ياكل في مطعم ببيروت مثلا من يطهو
ان كان الطاهي سني او شيعي هل يختلف لون الطعام ام ناكل ولا ندري ماذا ناكل
وعندما نركب الباص هل يعلم احد منا من يركب الى جانبه
وفي الحالتين نحترم الذي الى جانبنا ونحترم من يطهو ايضا
ونخشى الاساءة
هل نظرنا يوما الى ان الاسلام هو دين للتسامح والرحمة والمحبة وليس دينا للكره والعداوة والبغضاء
هل سالنا انفسنا يوما لماذا نتفرق
هل سالنا يوما هل التفرق لصالح من
حتما لصالح اعداء الامة والصهاينة لاننا عندما نتوحد نمتلك العالم بوحدتنا انظروا الى السلف الصالح كيف فتح البلاد وحرر العباد من التبعية والظلم فاصبح كل العالم القديم تحت سلطة الاسلام والمسلمين من اسبانيا الى الى الصين وبلاد المغرب العربي اين نحن اليوم الدول الغربية تنهش بلحمنا ونحن ما زلنا نفكر هذا سني وهذا شيعي


الزميل رضا احيي فيك هذه الكلمات الجميلة التي نتمنى أن يكون عليها جميع الاثنى عشريه خاصه وجميع من يختلف مع أهل السنة والجماعه

وفي المقابل أيضا ً أن يطبقها أهل السنة والجماعة

ولكن يا زميلي هذا الكلام يقال من أصحاب النوايا السليمة ونحسبك منهم

أما من أصحاب المقاصد السبئية فلا والدلائل كثيرة

من زمن فتنهم في عهد الصحابة مرورا بمذبحة التتار التي تآمروا فيها معهم ضد أهل السنة مرورا بمجاز الدولة الصفوية في القرن الخامس عشر إلى ما نراه الآن من فضائع بالتعاون مع الامريكان في العراق

وصدقني لا أريد أن أسبب لك الأحباط فالقدس لا تعني للرافضة أصحاب المذهب الأثنى عشري عفطت عنز

والدلائل من كتبهم كثيره فكربلاء وقم أشرف من مكة والمدينة فما حال المسجد الأقصى إذا كان أشرف بقعتين هذا حالهما ؟ ؟ ؟


فإن كان هذا الحال السياسي فلا بد من معرفة ما يغذيه عقديا ً ليظهر بهذا العداوة

وعليه لا بد من طرح العقائد المسببه لهذه الأنحرافات ومناقشتها ومواجهة عوام الشيعة المساكين بها ليستبينوا طريق الهدى

أما إدعاء عدم الخلاف والآخر يحل دمي ومالي وأرضي لإني متهم لديه بالنصب لإني لم آؤمن بعقائدة الصفوية السبئية

فلا بد من الحوار هنا في الخلافات العقدية التي تجعل كل طرف يدين بدين غير الآخر

والركيزة كتاب الله الجامع بيننا ( هذا لمن لا يؤمن بالتحريف )

والحجة علي من كتبي والحجة عليك من كتبك

وعلى فكره لا بد أن تعرف تاريخ صراع الدولة الصفوية مع اليهود والنصارى هل له وجود ؟

وما قبلها من الدول ؟ ؟ ؟

من كان عدوهم ؟ ؟

وهل صحيح ما نقل من مذكرات شارون

لتحكم هل أنت جندي تحت قائد أيها الشيعي الطيب يؤمن بما تؤمن به

أم أنها يعبأ المشاعر فقط ليسكت أصحاب الفطر السليمة

ولدي حقائق كثيرة عن تاريخ الصراع من قبل الاثنى عشرية ولن أناديك أثنى عشري حتى يتبين لي عقيدتك

فالشيعي الحقيقي ليس رافضي

والرافضي هو متنكر في زي الشيعة لنشر السبئية والصفوية المقيته

فإن لم نتحاور ونبحث عن الخلل كيف نستطيع أن نفهم الخلل وننصف

ونتكلم بحيادية

ونقول الحقيقة لا الخيال

كريزي وومن
02-07-11, 12:16 PM
جميل جدا ماخطاه مداد قلمك المعطاء
كم اثريتي القسم بموضوعاتك المتميزة
اللهم ما جعله تعارف (http://zawag.alnaddy.com/) الصالحين

x-ray2000
02-07-11, 02:57 PM
اشكركم

المتسابق
05-07-11, 12:58 AM
بكل بساطة نفرض الحوار وارجوا ان تفهم مشرفة الحوار ان هذا منتدى لاهل السنه

مابقى الاهي نناقش اهل البدع العلماء وهم علماء ماناقشوهم تدرون ليش
لأننا كأننا نقر بمذهبهم الشري وادعوا الاخوه الى رفع الشكوى للادارة بهذا الطرح وتكراره من مشرفة الحوار

الروافض مذهب كفر وشرك والعوام اذا قامت عليهم الحجه فقد بيّن الحق فأن قبلوا كان ماعلينا عليهم ومالنا ولهم وان تولوا فالله ورسوله بيننا وبينهم يوم الحساب

عبدالله آل موسى
05-07-11, 08:23 AM
بكل بساطة نفرض الحوار وارجوا ان تفهم مشرفة الحوار ان هذا منتدى لاهل السنه

مابقى الاهي نناقش اهل البدع العلماء وهم علماء ماناقشوهم تدرون ليش
لأننا كأننا نقر بمذهبهم الشري وادعوا الاخوه الى رفع الشكوى للادارة بهذا الطرح وتكراره من مشرفة الحوار

الروافض مذهب كفر وشرك والعوام اذا قامت عليهم الحجه فقد بيّن الحق فأن قبلوا كان ماعلينا عليهم ومالنا ولهم وان تولوا فالله ورسوله بيننا وبينهم يوم الحساب



الحوار لم يقم معهم إعترافا ً بدينهم

ولو كان كذلك لم يستلزم الحوار

ولكن السبب هو آخر سطر في ردك

( والعوام اذا قامت عليهم الحجه فقد بيّن الحق فأن قبلوا كان ماعلينا عليهم ومالنا ولهم وان تولوا فالله ورسوله بيننا وبينهم يوم الحساب )

أسد بلاد الحرمين
05-07-11, 01:40 PM
الروافض والله أنهم أعجب دين على وجه الأرض وأقذر دين

GASEMONA
05-07-11, 03:52 PM
لم يكن التشيع بهذا المصطلح معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولافي عهد الخلفاء الراشدين ، ونطقة انطلاقة الفكرة ( وليست التسمية ) هي بعد معركة القادسية فالفرس اهل صولة وجولة وحضارة وتقدم في العهدهم الكسروي اتت مجموعة اعراب في نظرهم وغزتهم في عقر دارهم واستولت عليهم ولم يستطيعوا لها طلبا فجانب منهم تظاهروا بالاسلام وقدموا المدينة وصلوا خلف الخليفة عمر بن الخطاب وقتلوه غيلة وهو يصلي بالناس الفجر قتله ( ابو لؤلؤة المجوسي )) لهذا كرههم لعمر بن الخطاب لايوصف بوصف وهو الذي بعهده ازال عهد الاكاسرة الى الأبد ..
اما المسلون فقد اتحدوا وصفوا صفوفهم وانتخبوا بالتشاور عثمان بن عفان رضي الله عنه وازدادوا تماسكا ،،، ثم بدأت المؤمرات (لاالقوة) تحاك في الولاة ابتدئا بعثمان رضي الله عنه وهم الذين اتهموه في عدله وانصافه وصدقه حتى قتلوه فهو الكريه في نظرهم الثاني ولم يزدد المسلمون الا (تماسكا ) كذلك فكانت الولاية لعلي ابن ابي طالب وهنا دب الخلاف بين الامويين والهاشميين باعتبار الثأر لعثمان من قتلته ... وهنا الفرصة اتت وأينعت المكائد ثمارها فاستثمر الخلاف ايما استثمار !! استثمار حتى هذه اللحظة يعاني المسلمون منه التفرقة والخلاف فكان المدخل البراق والذي لايعرضه احد من المسلمين دخولا (بحقه) لا لغرض ومقصد وهذ الباب هو النصرة والالتحاق بال محمد عليه السلام ( اوما يعرف بالتشيع ) فكان التشيع وكان الخلاف وظهر التباين بين الفريقين ..
وابشر كل مسلم اننا لن نختلف ابدا اذا ما كان قرآننا واحدا فهو الهدى وهو الحق وهو النور فلنبتدره حفظا وتعلما وتطبيقا وشكرا .... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبدالله آل موسى
05-07-11, 09:20 PM
لم يكن التشيع بهذا المصطلح معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولافي عهد الخلفاء الراشدين ، ونطقة انطلاقة الفكرة ( وليست التسمية ) هي بعد معركة القادسية فالفرس اهل صولة وجولة وحضارة وتقدم في العهدهم الكسروي اتت مجموعة اعراب في نظرهم وغزتهم في عقر دارهم واستولت عليهم ولم يستطيعوا لها طلبا فجانب منهم تظاهروا بالاسلام وقدموا المدينة وصلوا خلف الخليفة عمر بن الخطاب وقتلوه غيلة وهو يصلي بالناس الفجر قتله ( ابو لؤلؤة المجوسي )) لهذا كرههم لعمر بن الخطاب لايوصف بوصف وهو الذي بعهده ازال عهد الاكاسرة الى الأبد ..
اما المسلون فقد اتحدوا وصفوا صفوفهم وانتخبوا بالتشاور عثمان بن عفان رضي الله عنه وازدادوا تماسكا ،،، ثم بدأت المؤمرات (لاالقوة) تحاك في الولاة ابتدئا بعثمان رضي الله عنه وهم الذين اتهموه في عدله وانصافه وصدقه حتى قتلوه فهو الكريه في نظرهم الثاني ولم يزدد المسلمون الا (تماسكا ) كذلك فكانت الولاية لعلي ابن ابي طالب وهنا دب الخلاف بين الامويين والهاشميين باعتبار الثأر لعثمان من قتلته ... وهنا الفرصة اتت وأينعت المكائد ثمارها فاستثمر الخلاف ايما استثمار !! استثمار حتى هذه اللحظة يعاني المسلمون منه التفرقة والخلاف فكان المدخل البراق والذي لايعرضه احد من المسلمين دخولا (بحقه) لا لغرض ومقصد وهذ الباب هو النصرة والالتحاق بال محمد عليه السلام ( اوما يعرف بالتشيع ) فكان التشيع وكان الخلاف وظهر التباين بين الفريقين ..
وابشر كل مسلم اننا لن نختلف ابدا اذا ما كان قرآننا واحدا فهو الهدى وهو الحق وهو النور فلنبتدره حفظا وتعلما وتطبيقا وشكرا .... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



طبعا ً الفرق الضاله كثيره ولم تأتي إلى بعد مقتل الفاروق رضي الله عنه وأبرزها الرافضة والخوارج الخوارج في عهد علي قاتلهم وقتلوه في نهايتها من أبن ملجم لعنة الله عليه وقبله عثمان رضي الله عنه قتله خوارج أتو من مصر

والحديث هنا ليس عن الشيعة بمسماها الصحيح ( القديم ) الذي هو جزء من التسنن ومن مذهب أهل السنة والجماعة

ولكن الحديث هنا عن الرافضة التي بدأ أول قواعدها عبد الله بن سبأ اليهودي الذي أسلم نفاقا ً

وهو أول من أظهر الطعن في الشيخين

وهو أدعى أن علي رضي الله عنه إله كما ورد ذلك في كتب الاثنى عشرية وأنه قتله !

وأما الأقوال الأخرى كتكفير الصحابة والطعن في المصحف فهذه أقوال من علمائهم ورواياتهم المكذوبه عن آل البيت رضي الله عنهم

وتصريح بعض علمائهم بقول بن سلول وهو الذي قال الله فيه ( الذي تولى كبره ) في حادثة الأفك والطعن في الطاهرة المطهرة من سبع سموات عائشة رضي الله عنها

فالكلام ليس عن الشيعة القدماء

بل عن الرافضة ومسمى الرافضة ظهر عند مصطلح أهل الحديث وعند الأئمة الأربعة

وبالتخصيص هم الأثنى عشرية الأمامية

وجميع ما سبق من عقائد باطله لم يعتقدها الشيعه الأقدمون الموثوق بهم عند أهل السنة والجماعة كالحاكم وبعض رواة الحديث

أسد بلاد الحرمين
08-07-11, 10:06 PM
هذا المقطع والله سيفيدك اخي الحبيب

http://www.youtube.com/watch?v=m5GJOFrPBk8

عبدالحق صادق
13-07-11, 11:27 PM
من القلب للسنة و الشيعة


السنة و الشيعة موجودون منذ القرن الأول للإسلام و طيلة الفترة الماضية كانوا متعايشين باستثناء بعض حالات التناحر و إذا تم التحري عن الأسباب الحقيقية لهذا الانشقاق و هذه النزاعات التي حصلت نجد يد خفية لا تريد الخير للإسلام و المسلمين تقوم بعمل الدسائس بين المسلمين و نشر الخرافات و الأباطيل
و هذه اليد الخفية البيئة المناسبة لعملها الجهل و التخلف و سيادة العصبية المقيتة و البعد عن فهم جوهر الدين لأن الإنسان الجاهل و الذي فهم الدين عصبية اشد تقبلا للخرافات و الدسائس و الأباطيل
و لا أريد الخوض في التفاصيل التاريخية فقد خاض فيه غيري كثيراً
و لكنني أود أن أتحدث عن واقعنا الحاضر حيث بدأت تظهر بوادر فتنة طائفية – لا سمح الله – و من خلال التحري و استقراء الواقع تبين لي أن وراء إيقاظ هذه الفتنة الصهيونية و اليمين المتطرف في إيران
لأن لكل منهم مشروعه الخاص في منطقتنا
و من المهم أن تعرف من يكيد لك و لكن الأهم من ذلك أن تعرف كيف تسد الطريق على من يكيد لك و تمنعه من تحقيق أهدافه
فهناك من ظن أن التصدي لمخطط هؤلاء هو السب و الشتم و اللعن لهم و نشر الصحيح و الباطل عنهم فقط
و لكنني أرى أن الطريق الصحيح للتصدي لمخططاتهم هو نشر الوعي في مجتمعاتنا سنة و شيعة ببيان خطر الظلم لأي كان و بيان خطورة الفتنة على الجميع و أن المتضرر الأكبر هم الأقلية و التحذير من الانجرار وراء مخطط هؤلاء فهم يريدون مصالحهم الخاصة بهم و لا يهمهم أمرنا سواء سنة أو شيعة و خير دليل ما يحصل في العراق.
و من المؤسف حقاً و نحن نعيش عصر العلم و الانفتاح و انتشار التقنية و المعلومات و تجد من يعيش بعقلية بداية القرن الماضي من التقوقع و الانغلاق و العصبية و تقبل الخرافات و الشائعات و تجده يعمل بكل طاقته لإيقاظ الفتنة.
و الأعجب من ذلك انك تجد من يدعوا إلى الفرقة و الطائفية و باسم الإسلام الذي محوره التوحيد و الوحدة
فهل من العقل و الحكمة و المصلحة أن ننبش الماضي لنختلف الآن ؟؟؟
فأهل الماضي أفضوا إلى ربهم و هو الذي خلقهم و أماتهم و سوف يحييهم ليحاسبهم على أعمالهم و لن يسألنا الله عما فعلوا.
فلماذا يحمل البعض أنفسهم مسؤولية الماضي فيجلدون ذواتهم فينشغلون عن بناء الحاضر و تقديم ما هو مفيد لهم في الدنيا و الآخرة فكل إنسان مسئول عن نفسه و عمن يعول.
و البعض ينشغل بشتم أناس ذهبوا إلى ربهم و هذه الشتائم سوف يحملون وزرها يوم القيامة إن كانت خاطئة و لن يؤجروا عليها إن كانت صائبة فلا يوجد أجر على الشتائم و هذه الشتائم تسبب أذى للآخرين و بالتالي فرقة بين المسلمين فهل من العقل و الحكمة و المصلحة هذا الفعل؟؟؟
و أنبه الذين يشتمون و يطعنون بالصحابة رضوان الله عليهم بان هذا الأمر في غاية الخطورة لأنه يلغي الجزء الأكبر من تاريخنا الإسلامي الذي نعتز به و لأنه يتسبب بتشكيك المسلمين بعقيدتهم و يحول دون دخول غير المسلمين في ديننا لأن هذا الدين تم نقله لنا عن طريق الصحابة فإذا تم التشكيك بالصحابة فسيؤدي إلى الشك بالدين كله .
فمصلحتنا الدينية و الدنيوية تقتضي أن ندفن الماضي و نتآلف الآن على ما هو عقلاني و منطقي بعيداً عن الدسائس و الخرافات و الشائعات
فمن خلال رؤيتي للواقع أن هناك كثير من الأقاويل الباطلة يتداولها السنة و الشيعة فيما بينهم الآن في عصر العلم و الانفتاح و هي موروثة من عهد التخلف و الجهل و لا أساس لها من الصحة .
و أخص بالذكر تلك الأقاويل التي يتناقلها بعض الشيعة بأن أهل السنة يكرهون آل البيت سلام الله عليهم و هذا أمر عار عن الصحة و لا أصل له .
و هناك جهل كبير بجوهر الدين و مقاصده السامية من المسلمين و بمختلف طوائفهم و تياراتهم
و هناك جهل كبير بالعقائد و الأحكام من قبل عامة المسلمين و بمختلف طوائفهم.
فهناك بعض المسلمين لا يعلم من الدين سوى أنه سني أو شيعي و ربما ورث بعض الأباطيل عن المذاهب الأخرى من مجتمعه و التي تكرس التفرقة و كأن الدين جاء للتفرقة و العصبية المقيتة .
فالأولى الآن من الدعاة في كل طائفة أو تيار نشر الوعي و ثقافة الحوار و غرس العقيدة السليمة بين عامة الناس من طوائفهم و تعريفهم بالأحكام الشرعية فهذا سوف يكون حصناً لهم من العقائد الأخرى التي يخشون عليهم منها بدلا من الطعن في عقيدة الطوائف الأخرى و التي تسبب الفرقة و لا تأتي بخير .
فهل من شتم إبليس له اجر فما بالك بشتم الآخرين الذي يسبب الفرقة و التنازع ؟؟؟
و لكن التسبيح و الصلاة على النبي و آل بيته الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام و طلب العلم عليه أجر و ثواب
و من أراد دعوة الطوائف الأخرى فعليه بمحاورتهم و مناظرتهم وجها لوجه فالطعن بالآخرين من على المنابر و في المحاضرات و في المواقع ليست طريقة للدعوة و لكنها تنفرهم و تتسبب بشحناء و فرقة .
و ادعوا الأخوة المتلقين للعلم من أي مصدر كان و عبر أي وسيلة كانت أن يأخذوه بعقل متفتح بعيدا عن العواطف و الأهواء و أن يأخذوا النافع و يتركوا الضار فلا يوجد معصوم عن الخطأ في عصرنا الحاضر و نحن نعيش في عصر العلم و التكنولوجيا فالتبعية و العصبية العمياء مرفوضة و هذا لا يعني رفض كلام المخطأ كلياً و الطعن فيه بل نلتمس له الأعذار و نبقى على احترامنا له و لكننا ندع خطأه
و انصح الأخوة المتلقين للفتاوى في الأمور الحساسة مثل التكفير و القتل أن يأخذوها من مصادرها الموثوقة و من إجماع العلماء الربانيين و ليس من آحادهم .
و ادعوا تيار الوسط في كل طائفة أن يخرجوا عن صمتهم و ينبذوا المتطرفين من بينهم و ألا يسلموهم زمام الأمور و ألا يعمموا في أحكامهم فهؤلاء المتطرفين لا يمثلون إلا أنفسهم فالتعميم يتسبب بالفرقة و الشحناء .
و أما بالنسبة للاختلافات المذهبية فهذه من اختصاص العلماء من كل طرف فما الفائدة من إقحام العامة بها و لن يستطيع أي طرف تغيير قناعة الطرف الآخر سوى بالحوار فلماذا تبادل الشتائم و الاتهامات عن بعد.
و في الختام ما أجمل أن تجتمع في أهل السنة و الشيعة تلك المحبة الذوقية للنبي و آل بيته الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام بعيداً عن الإفراط و التفريط و الالتزام بالأحكام الشرعية الثابتة بالكتاب و السنة بعيداً عن الغلو مع التماس التيسير على الناس فامتنا ضعيفة لا تطيق التشديد و البحث عن نقاط الالتقاء و نبذ عوامل الفرقة ففي هذا خير للجميع و غيظ للأعداء .


الكاتب :عبدالحق صادق

marzzzog
14-07-11, 01:07 AM
الله يصلح احوال المسلمين والتناحر والتفرقه والفتن لن تنفع الا اعداء الاسلام وان صدق الشيعى فى انه ياتى باركان الاسلام ولايسب امنا عائشه والصحابه وعلمائنا فالواجب ان يتحاور معه اهل العلم منا باسلوب لين اما سبه على انه شيعى غلط لان الشيعه المعتدلين ولديهم وطنيه ليس كاذناب ايران سلط الله عليها عذاب من عنده وسيكفي المسلمين شرهم والرسول صلى الله عليه وسلم واله قال لاكسرى بعد كسرى فلن تقوم لهم عزه باذن الله والتعصب غلط لكم دينكم ولى دين النبى تعايش مع المنافقين وهو يعرفهم لقد قرات قبل قليل عن المانى يعتنق الاسلام وعمره 91سنه ياسنه عليكم بالين والرجوع لاهل العلم وهاليومين اشوف همز ولمز بين بعض اهل العلم غلط عندك ملاحظه لاتعلنها قابله وجادله بالتى احسن اللهم اكفنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن اعداء الاسلام والعالمنيين واصحاب التطور والانفتاح يحاولون الانحلال عن طريق الفرقه بين المسلمين ان يد الله مع الجماعه والسلام

GASEMONA
17-07-11, 06:41 PM
لكن الانتصار للهاشميين على الامويين اخذ منحى جديد ففي كل حقبة عبر هذا الزمان الطويل ابتعد الفرع ( التشيع ) عن اصله وهو ( السنه ) في بدياته كان المنبع واحدا وكان الصحابة حضور احياء يرزقون وبعد مرور هذه الحقب ابتعد الفرع عن الاصل وبدى للفرع الجديد ان يكون له طابعه المميز فاعتمد الاجتهاد الجري على النص المتفق عليه حتى بات جاهزا ان يعطوه صفة جديدة من التسمية فكان لهم ما ارادوا وظهرت تسمية ( التشيع ) وفي الحقيقة انها تسمية جذابة فكل مسلم لايمكن انكاره فهل لمسلم ان ينكر اهل البيت وحبهم والتقرب الى الله تعالى بحبهم كلا !! لكن القصد من ذلك هو الانضمام الى اسلام جديد في مضمونه لافي شكله وهنا دبت الفرقة بين الأصل وفرعه وخلال تلك الحقب ظهرت المبتدعة لظهور الحاجة الى الاختلاف عن الاصل فقام علماء الكلام بتأويل النصوص والانتقاء والتبديل والتحريف ودعموها حتى توافق النظرة الجديدة
ان المسلمين اليوم بحاجة الى الرجوع الى المنبع الصافي والمورد العذب وهو بين ايديهم الا وهو ( القرآن الكريم ) انه نزل بهذه اللغة التي ما زالت تنطق بها الشفاه فلا مجال للخروج الى تأويلات لها بداية وليس لها نهاية فلنتخذ القرآن لنا جميعا نبراسا ودليلا ولا نبتعد عنه فنضل ونضل غيرنا
في كل الديانات لم يختلفوا على رموزهم كما اختلف المسلمون على رموزهم ان من رموزنا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فاختلافنا عليهم اختلاف على الدين برمته انهم هم من نقلوه الينا صافيا عذبا كيف نختلف عليهم حبا وبغضا ونحن من نكون حتى نصل الى مستواهم في نصرة الاسلام
دعوة صادقة لكل المسلمين الى التوحد حول هذا الارث الاسلامي الصافي الذي وصل الينا والحفاظ عليه فلا عزة لنا سنة وشيعة الابالاسلام

عبدالله آل موسى
18-07-11, 04:51 AM
لكن الانتصار للهاشميين على الامويين اخذ منحى جديد ففي كل حقبة عبر هذا الزمان الطويل ابتعد الفرع ( التشيع ) عن اصله وهو ( السنه ) في بدياته كان المنبع واحدا وكان الصحابة حضور احياء يرزقون وبعد مرور هذه الحقب ابتعد الفرع عن الاصل وبدى للفرع الجديد ان يكون له طابعه المميز فاعتمد الاجتهاد الجري على النص المتفق عليه حتى بات جاهزا ان يعطوه صفة جديدة من التسمية فكان لهم ما ارادوا وظهرت تسمية ( التشيع ) وفي الحقيقة انها تسمية جذابة فكل مسلم لايمكن انكاره فهل لمسلم ان ينكر اهل البيت وحبهم والتقرب الى الله تعالى بحبهم كلا !! لكن القصد من ذلك هو الانضمام الى اسلام جديد في مضمونه لافي شكله وهنا دبت الفرقة بين الأصل وفرعه وخلال تلك الحقب ظهرت المبتدعة لظهور الحاجة الى الاختلاف عن الاصل فقام علماء الكلام بتأويل النصوص والانتقاء والتبديل والتحريف ودعموها حتى توافق النظرة الجديدة
ان المسلمين اليوم بحاجة الى الرجوع الى المنبع الصافي والمورد العذب وهو بين ايديهم الا وهو ( القرآن الكريم ) انه نزل بهذه اللغة التي ما زالت تنطق بها الشفاه فلا مجال للخروج الى تأويلات لها بداية وليس لها نهاية فلنتخذ القرآن لنا جميعا نبراسا ودليلا ولا نبتعد عنه فنضل ونضل غيرنا
في كل الديانات لم يختلفوا على رموزهم كما اختلف المسلمون على رموزهم ان من رموزنا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فاختلافنا عليهم اختلاف على الدين برمته انهم هم من نقلوه الينا صافيا عذبا كيف نختلف عليهم حبا وبغضا ونحن من نكون حتى نصل الى مستواهم في نصرة الاسلام
دعوة صادقة لكل المسلمين الى التوحد حول هذا الارث الاسلامي الصافي الذي وصل الينا والحفاظ عليه فلا عزة لنا سنة وشيعة الابالاسلام

معك في الجزء الأول في كلامك عن نشأة التشيع

ولكن بالرجوع لكتب التراجم والجرح والتعديل

كان هناك فرق واضح بين التشيع إن كان معتدل أو غالي في كلام أهل الجرح والتعديل

وبين الرافضة بفرقها

فالتشيع موجود والمعتدل هو القول بأفضلية علي على عثمان رضي الله عنهما مع تفضيل الشيخين على الجميع

وأهل السنة يرتبون فضلهم بالترتيب في الخلافة ويتفقون معنا في أن علي مصيب في جميع حروبه

فلا فرق هنا بين التشيع والسنة إلا في جزئية بسيطة في أفضلية عثمان على علي أو العكس مع حفظ حق الأثنين

والغلو في التشيع هو أفضلية علي على جميع من قبله رضي الله عنهم جميعا ً


وهؤلاء تقبل رواياتهم إن ثبت صدقه في غير بدعته

أما الرافضة أو المترفض أو السبئية أو غيرهم فلم يقبلوا رواياتهم أبدا ً

وتركوا حديثهم

كرتون أندومي
21-07-11, 01:39 AM
يبدو أن الفراغ دفعكم إلى مثل هذه المواضيع
انظروا إلى الشيخ الدكتور/ محمد العريفي في اليوتيوب
وسيقضي على // قفر // وجماعته البغيضة

تحياتي لك أبا الحسين ، ولكِ أيضاً أختي رزان
فمهما عملتم ، فالحوار مع الجهل هراء

جزاكم الله خير وأنار دروبكم

...

" سكري القصيم "
21-07-11, 08:30 PM
يعطيك العافية

جااااااري القراءه

بدرية11
01-08-11, 07:45 PM
مشكوره

الملك
09-08-11, 04:44 PM
[quote=أبي الإسلام;8446798]








الجواب بإختصار

إبتعاد الأمة عن منهج المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان

سبب هذا الشقاق والشرخ في حال الأمة

والأنكباب على الدنيا في المقابل وطلب السلطة على الدين

هل أجابتي كافية ؟

لا قول بعد قول ابي الاسلام
هذا هو الداء وهذا هو الجرح

الملك

|| غـيــر !
12-08-11, 10:17 PM
<<< والله إن ودي أشاركـ بأسئلة وجيهة جدااا لكل شيعي ها1:whwhwh:


لكن دعوني أفكر قليلا << (q39)




الحوار السني الشيعي << جميل جدا , ومتأكدة بأن له دور كبير في ترك الناس للتشيع وأهله !!

هنا تبيان للحق واظهاره , ومناقشة صريحة مباشرة :)





وتحياتي للجميع سنة وشيعة

وشكرا لكـ آنسة رزان على هذا الموضوع

ولي عودة إذا شاء الله :whwhwh:

سيف الفراق
25-08-11, 07:48 AM
اعطيكم شبهه وهابية وارد عليها ( الوهابيون (صفة) يقولون ان ليلة القدر في العشر الاواخر ولا يمكن تحديد اي يوم لا ن الرسول صلى اللة علية وسلم قال في ما معنى الحديث انة نسى اي يوم نزل علية القران )


وانا اقول ان الرسول معصوم من الخطاء والنسيان وهذا من مسلمات الوهابيون وهم في هذا يناقضون انفسهم

فا ياعزيزي الوهابي اسأل شيوخك العريفي وغيرة فا سايردون بعد تلعثم ان الرسول تعمد اخفاها من اجل اجتهاد الخلق في العشر الاواخر

وانا ارد عليهم ان الرسول قال (اليوم اكملت لكم دينكم...........) وانة قال في حديث مسلم بة عند الوهابيون انفسهم في ما معنى الحديث انة ابلغنا بكل ماعندة ولم يحتفظ باي معلومة وشكرا


تحياتي لكل شيعة على وياحزني على كل وهابي

طيب شمر
25-08-11, 11:21 AM
لــي رجعــــــــــــه..

عبدالله آل موسى
26-08-11, 02:46 AM
اعطيكم شبهه وهابية وارد عليها ( الوهابيون (صفة) يقولون ان ليلة القدر في العشر الاواخر ولا يمكن تحديد اي يوم لا ن الرسول صلى اللة علية وسلم قال في ما معنى الحديث انة نسى اي يوم نزل علية القران )


وانا اقول ان الرسول معصوم من الخطاء والنسيان وهذا من مسلمات الوهابيون وهم في هذا يناقضون انفسهم

فا ياعزيزي الوهابي اسأل شيوخك العريفي وغيرة فا سايردون بعد تلعثم ان الرسول تعمد اخفاها من اجل اجتهاد الخلق في العشر الاواخر

وانا ارد عليهم ان الرسول قال (اليوم اكملت لكم دينكم...........) وانة قال في حديث مسلم بة عند الوهابيون انفسهم في ما معنى الحديث انة ابلغنا بكل ماعندة ولم يحتفظ باي معلومة وشكرا


تحياتي لكل شيعة على وياحزني على كل وهابي

والله المشكلة الأصيلة في كل حوار مع الرافضة
أنهم يتهافتون بكل شبهه

ولا يتتبعون كتبهم في أمر الباب الذي يفتحونه على أنفسهم

بل لا يكلفون أنفسهم في تدبّر القرآن الكريم

نسيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التبليغ لا يقع

أما إنساءه من قبل الله سبحانه وتعالى فوارد في القرآن ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

في كتبك حديث ذي اليدين الموثق الصحيح الذي يعارض أصول مذهبك

هناک روايات بعضها صحيحة وبعضها موثقة تشتمل علي قضية ذي اليدين (وقد يعبر عنه بذي الشمالين) وقدذکر فيها أن النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) سها في الصلاة.

وكان المخرج كالعادة حين يناقض أصوال المذهب ( أنها وردت مورد التقية ) :rofl951:

سيف الفراق
26-08-11, 07:30 AM
والله المشكلة الأصيلة في كل حوار مع الرافضة
أنهم يتهافتون بكل شبهه

ولا يتتبعون كتبهم في أمر الباب الذي يفتحونه على أنفسهم

بل لا يكلفون أنفسهم في تدبّر القرآن الكريم

نسيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التبليغ لا يقع

أما إنساءه من قبل الله سبحانه وتعالى فوارد في القرآن ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

في كتبك حديث ذي اليدين الموثق الصحيح الذي يعارض أصول مذهبك

هناک روايات بعضها صحيحة وبعضها موثقة تشتمل علي قضية ذي اليدين (وقد يعبر عنه بذي الشمالين) وقدذکر فيها أن النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) سها في الصلاة.

وكان المخرج كالعادة حين يناقض أصوال المذهب ( أنها وردت مورد التقية ) :rofl951:




انت تنهج نهج شيوخك الوهابية ونهجهم يقول(ان الموضوع الذي تحس ان الوهابية ضعيفين او على خطا حاول ان تغير الموضع) واسافي على كل وهابي

عبدالله آل موسى
27-08-11, 02:58 AM
انت تنهج نهج شيوخك الوهابية ونهجهم يقول(ان الموضوع الذي تحس ان الوهابية ضعيفين او على خطا حاول ان تغير الموضع) واسافي على كل وهابي

وانت تنهج نهج شيوخك الرافضة

عند أي ( حجره ) يولون هاربين

النقطة التي أثرتها نسيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وأتيناك بدليل من القرآن ومن كتبك !

فأي تغيير للموضوع ؟

سيف الفراق
28-08-11, 01:19 PM
أيها الرافضي الخبيث

تأدب حين تذكر صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وحين تذكر آل بيته من الزوجات

وهذا إنذار مني

فالنقاش حين يأتي إليهم تلتزم بالأدب أو ستطرد كسابقيك من الروافض

ثم لماذا هذا الهروب للطعن في رموز المسلمين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وأمهات المؤمنين ؟

لماذا هل أصابتك إجابتي في مقتل ؟

نحن كنا نتكلم عن نسيان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

وأثبتنا ذلك من القرآن بإن ينسيه الله سبحانه

ومن كتبك في سهوه في الصلاة

فلماذا تغير الموضوع ؟

هل نعتبر أنك وقعت في حرج من كتبك التي هي حجّة عليك ؟

لماذا أصولكم تناقض الصحيح من أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأئمتكم الذين تزعمون عصمتهم ؟ ؟ ؟



والتنبيه مره أخرى

أي تطاول على رموز أهل السنة من الصحابة أو الآل من الزوجات والأقارب

( ستطرد )

وأي تغيير للموضوع دون إستيفاء الموضوع الذي قبله النقاش سيحذف



ثم نصيحتك ودعواتك لنا بالهداية وفرها لنفسك

فوالله لا يهتدي إلى سبيلكم سبيل الشيطان بعد أن ذاق لذة إيمان العيش على سبيل الله

إلا من فقد عقله وأهلك نفسه وباع الدنيا بالأخره

فوفرها لنفسك

فقد أهتدى في المنتدى عدد كبير وكل يوم يهتدي عدد كبير من الرافضة

ولك أن تتمعن في هذا المنتدى

http://www.dd-sunnah.net

( أبي الإسلام )

عبدالله آل موسى
28-08-11, 01:57 PM
والله المشكلة الأصيلة في كل حوار مع الرافضة
أنهم يتهافتون بكل شبهه

ولا يتتبعون كتبهم في أمر الباب الذي يفتحونه على أنفسهم

بل لا يكلفون أنفسهم في تدبّر القرآن الكريم

نسيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التبليغ لا يقع

أما إنساءه من قبل الله سبحانه وتعالى فوارد في القرآن ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

في كتبك حديث ذي اليدين الموثق الصحيح الذي يعارض أصول مذهبك

هناک روايات بعضها صحيحة وبعضها موثقة تشتمل علي قضية ذي اليدين (وقد يعبر عنه بذي الشمالين) وقدذکر فيها أن النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) سها في الصلاة.

وكان المخرج كالعادة حين يناقض أصوال المذهب ( أنها وردت مورد التقية ) :rofl951:



انتظر رد على كلامي وما ورد في كتبك وما ورد في كتاب الله سبحانه وتعالى

وليس القفز كالكنغر إلى موضوع آخر لا يتم لهذا المحور بصلة

اسير المنتديات
28-08-11, 05:49 PM
مساء الخير ... :)

وكل عام وانتو بخير ... وتقبل الله صيامكم وقيامكم ... وعيد سعيد عليكم ..

المهم ........

لو تقعدون 3000 سنة ما تفاهم على وحدة وسلامة الحوار وطيب النفس وحسن الظنون فيها ....

المشكلة مازالت انو اسرائيل والغرب عموما نجحوا بالسيطرة على مشاعر العرب ..

ودرسوا عاداتهم وادق تفاصيل عواطفهم وحساسية مشاعرهم لبعض الامور الدينية ...

وفعلا نجحوا نجاح اكيد وحقيقي وثابت في الـ 50 سنة الماضية والى الآن .....

عرفوا شلون يفرقون بين امة المسلمين ويختلقون فيها كذا فرقة متناحرة ....

للاسف ماحدث في حرب ايران العراق .. لم نتعظ

ماحدث في غزو الكويت لم نتعظ

ما حدث في احتلال العراق .. لم نتعظ ولم نحس بأي احساس ....

وحرب لبنان وحرب غزة .. واخيرا الثورات الربيعية المختلقة ........ احتلال دولنا

بطريقة جديدة وخبيثة وانتم تتصارعون على حبات الرمل ..!!

التفتوا للامانة والحقيقة .. وبلا هيااط السنة والشيعه ....

كله وهم واوهاام لصرفكم عن دين الله وحقيقة الرسالة والواجب ..!!

وكل الادلة على وجود عنصر اسرائيل والخبث والاحتقار والاغتصاب لنسائنا وتدنيس

القرآن لم تتحرك مشاعر المسلميين على اليهود وعلى الغرب العميل وعلى امريكا
الخنزيرة ..!!

بل سبحان الله تحركت العداوة على ايران وجماعتها ... وتحركت ايران وجماعتها على بعض دول عربية سنية ..!!

شوف مهزلة المسلميين والعرب الى اين وصلت ..!!

كلها عشان الصحابي الفلاني .. والقضية الفلانية ... وكلام فاضي لا يقدم ولا يؤخر في تقدمنا وسلامة ديننا ..!!

لو كان في هذا الكلام والنقاض خيرا عظيما .. كان من هم انجح منكم واعلم منكم واحفظ لكتب السنة والشريعةة والقرآن ان يعالجوها .. :)

لكن خذوا العبرة طالما هناك نقاش سنة شيعي .. اذن هناك عقم فكري وعقم تفاهم .....

ماذا استفدنا من هالنقاشات ... على مدى 1300 سنة .. او على مدى العهد الجديد من 50 سنة ..!!

تركتوا الاعداء وفرقت اجسادكم الاعداء حتى صرفت عنكم حدود عدوكم اللدود الوحيد .....

الله يعين حالنا للاسف على المسلميين ......

شيعة وسنة اكبر طائفتين تتناحر على اشرف رسالة ... للاسف ... حوارالثيران ... وتصادم القرون ..!!!

اعزنا اللله بإسلام واحد وحيد .. موحد للقلوب والعقول والمشاعر ...:)

وحوارات من هذا النوع بالعالم اذلتنا واسقتنا كأس المرارة والخنووع والمهانة !!

... وعظم الله اجرك يارسول الله ... :(

عبدالله آل موسى
29-08-11, 03:56 AM
مساء الخير ... :)

وكل عام وانتو بخير ... وتقبل الله صيامكم وقيامكم ... وعيد سعيد عليكم ..

المهم ........

لو تقعدون 3000 سنة ما تفاهم على وحدة وسلامة الحوار وطيب النفس وحسن الظنون فيها ....

المشكلة مازالت انو اسرائيل والغرب عموما نجحوا بالسيطرة على مشاعر العرب ..

ودرسوا عاداتهم وادق تفاصيل عواطفهم وحساسية مشاعرهم لبعض الامور الدينية ...

وفعلا نجحوا نجاح اكيد وحقيقي وثابت في الـ 50 سنة الماضية والى الآن .....

عرفوا شلون يفرقون بين امة المسلمين ويختلقون فيها كذا فرقة متناحرة ....

للاسف ماحدث في حرب ايران العراق .. لم نتعظ

ماحدث في غزو الكويت لم نتعظ

ما حدث في احتلال العراق .. لم نتعظ ولم نحس بأي احساس ....

وحرب لبنان وحرب غزة .. واخيرا الثورات الربيعية المختلقة ........ احتلال دولنا

بطريقة جديدة وخبيثة وانتم تتصارعون على حبات الرمل ..!!

التفتوا للامانة والحقيقة .. وبلا هيااط السنة والشيعه ....

كله وهم واوهاام لصرفكم عن دين الله وحقيقة الرسالة والواجب ..!!

وكل الادلة على وجود عنصر اسرائيل والخبث والاحتقار والاغتصاب لنسائنا وتدنيس

القرآن لم تتحرك مشاعر المسلميين على اليهود وعلى الغرب العميل وعلى امريكا
الخنزيرة ..!!

بل سبحان الله تحركت العداوة على ايران وجماعتها ... وتحركت ايران وجماعتها على بعض دول عربية سنية ..!!

شوف مهزلة المسلميين والعرب الى اين وصلت ..!!

كلها عشان الصحابي الفلاني .. والقضية الفلانية ... وكلام فاضي لا يقدم ولا يؤخر في تقدمنا وسلامة ديننا ..!!

لو كان في هذا الكلام والنقاض خيرا عظيما .. كان من هم انجح منكم واعلم منكم واحفظ لكتب السنة والشريعةة والقرآن ان يعالجوها .. :)

لكن خذوا العبرة طالما هناك نقاش سنة شيعي .. اذن هناك عقم فكري وعقم تفاهم .....

ماذا استفدنا من هالنقاشات ... على مدى 1300 سنة .. او على مدى العهد الجديد من 50 سنة ..!!

تركتوا الاعداء وفرقت اجسادكم الاعداء حتى صرفت عنكم حدود عدوكم اللدود الوحيد .....

الله يعين حالنا للاسف على المسلميين ......

شيعة وسنة اكبر طائفتين تتناحر على اشرف رسالة ... للاسف ... حوارالثيران ... وتصادم القرون ..!!!

اعزنا اللله بإسلام واحد وحيد .. موحد للقلوب والعقول والمشاعر ...:)

وحوارات من هذا النوع بالعالم اذلتنا واسقتنا كأس المرارة والخنووع والمهانة !!

... وعظم الله اجرك يارسول الله ... :(


وانت بخير واللهم أمين لما دعيت

صدقني لا يهم أن نتوافق جميعا ً

بل الأهم أن ندافع فقط

والله يهدي من يشاء

ويكفي أن يهتدي شخص واحد وهو خير لنا من حمر النعم

طبعا انت ادخلتنا في حوار سياسي يا اخ اسير كما سبقك الاخوة في بداية الموضوع

نحن نتكلم عن حوار عقدي وليس سياسي

السياسة متى ما اصبحت مطيه لتوطيد عقائد اصبحت موضوعنا للنقاش

هذا اولا

ثانيا والاهم تقول هداك الله

بطريقة جديدة وخبيثة وانتم تتصارعون على حبات الرمل ..!!


سبحان الله هل الدفاع عن سلامة القرآن من التحريف والدفاع عن الصحابة من تكفيرهم والدفاع عن عرض الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أصبح حبات رمال ! ! !

كلها عشان الصحابي الفلاني .. والقضية الفلانية ... وكلام فاضي لا يقدم ولا يؤخر في تقدمنا وسلامة ديننا ..!!

بل اسمحلي كلامك فاضي ولا يقدم ولا يؤخر

وكلامك أن الدفاع عنهم لا يهم سلامة ديننا مردود عليه

بل من سب ولم يكفر لاحظ من سب مجموع الصحابة كفـــــر

ومن سب فرد منهم فاسق ضال

فما بالك بمن يسبهم ويكفرهم ويخونهم ويطعن في عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟

( كيف لا يؤثر على سلامة ديننا ) ؟

لم أفهم إلا ظاهر كلامك

وتحتاج إعادة النظر فيه لإنك مسؤول عن ما تقول في حق الصحابة

فالدفاع عنهم لا يقدم ولا يؤخر شيء وكلام فاضي !

عجبي


القضية عقدية قبل ان تكون سياسية

وأهل السنة في موضع المدافع وليسوا في موضع المهاجم من بداية الدولة الصفوية واذنابها في هذا العصر

فحين يكون أهل السنة هم المهاجمون يحق لك ولغيرك أن يقول ما يشاء

فحين ادافع عن كتاب الله وسنة رسوله ومن نقل لنا ذلك وعن عرض الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فأنا رايتي بيضاء ولله الحمد

وأتقرب إلى الله بذلك

وهم من سبقونا بالإيمان فحبهم والدفاع عنهم ونصرتهم من نصرة الدين وحب ونصرة عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم من نصرة الدين

وهم إخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تخفى عليك الآية على ما أظن

ويكفي أن يهتدي بي أو بغيري شخص من غياهب الكفر والضلال الرافضي إلى نور الإسلام الحقيقي

القائم على الكتاب والسنة وأقول الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يومنا هذا

وكل ما ذكرت من أحداث سياسية

لو تمعنت فيها النظر

ستجد أن الرافضة هم اليد الأولى فيها

أحداث العراق وافغانستان يقول أحد كبار ساسة إيران لولا إيران لما أحتلت أمريكا افغانستان والعراق

لن أذكرك بإحداث الحرم المكي التي قام بها المجوس الإيرانيين الصفويين من قتل الحجاج ولن أذكرك بتفجير نفق المعيصم

فأظن أنك تذكرها جيدا ً

فكل هذا مبني على عقيدة سياسية مجوسية صفوية سبئية

في حين هم من يهاجم

فلماذا لا يحق لنا الدفاع ؟

ولو بالكلمة ؟

ولك أن تتابع هذا الفلم الوثائقي عن جرائم الرافضة عبر العصور

لتتضح لك الصورة وتعرف أنهم دائما في موضع الهجوم والسنة في موضع الدفاع

ولا أظن أن أحد يمنع الإنسان من الدفاع بل حتى قطعان الحيوانات أكرمك الله تدافع عن صغارها قدر المستطاع

http://www.youtube.com/watch?v=wuZm68Csxu0

سيف الفراق
29-08-11, 10:27 AM
أيها الرافضي الخبيث

تأدب حين تذكر صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وحين تذكر آل بيته من الزوجات

وهذا إنذار مني

فالنقاش حين يأتي إليهم تلتزم بالأدب أو ستطرد كسابقيك من الروافض

ثم لماذا هذا الهروب للطعن في رموز المسلمين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وأمهات المؤمنين ؟

لماذا هل أصابتك إجابتي في مقتل ؟

نحن كنا نتكلم عن نسيان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

وأثبتنا ذلك من القرآن بإن ينسيه الله سبحانه

ومن كتبك في سهوه في الصلاة

فلماذا تغير الموضوع ؟

هل نعتبر أنك وقعت في حرج من كتبك التي هي حجّة عليك ؟

لماذا أصولكم تناقض الصحيح من أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأئمتكم الذين تزعمون عصمتهم ؟ ؟ ؟



والتنبيه مره أخرى

أي تطاول على رموز أهل السنة من الصحابة أو الآل من الزوجات والأقارب

( ستطرد )

وأي تغيير للموضوع دون إستيفاء الموضوع الذي قبله النقاش سيحذف



ثم نصيحتك ودعواتك لنا بالهداية وفرها لنفسك

فوالله لا يهتدي إلى سبيلكم سبيل الشيطان بعد أن ذاق لذة إيمان العيش على سبيل الله

إلا من فقد عقله وأهلك نفسه وباع الدنيا بالأخره

فوفرها لنفسك

فقد أهتدى في المنتدى عدد كبير وكل يوم يهتدي عدد كبير من الرافضة

ولك أن تتمعن في هذا المنتدى

http://www.dd-sunnah.net

( أبي الإسلام )

كيف تخاصم وانت الخصيم انت من قام بحذف الرد (ليلة القدر محددة وهي ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك وانتم طمستوها . رمضان شهر اي 30 يوما وانتم تصومون 29 يوما بحجة الهلال الذي لم ينزل بها من سلطان ................................................. لو نضرت الى محاسن مذهبكم المجيد لوجدة حسنة واحدة هي انكم تشهدون ان لا الة الا اللة وان محمد رسول ) وعلى فكرة ترى انا شيعي اسماعيلي ولست اثنى عشري.............................................. ..

تم تحرير ماهو خارج الموضوع واللعن ( أبي الإسلام )

عبدالله آل موسى
29-08-11, 11:15 AM
كيف تخاصم وانت الخصيم انت من قام بحذف الرد (ليلة القدر محددة وهي ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك وانتم طمستوها . رمضان شهر اي 30 يوما وانتم تصومون 29 يوما بحجة الهلال الذي لم ينزل بها من سلطان ................................................. لو نضرت الى محاسن مذهبكم المجيد لوجدة حسنة واحدة هي انكم تشهدون ان لا الة الا اللة وان محمد رسول ) وعلى فكرة ترى انا شيعي اسماعيلي ولست اثنى عشري.............................................. ..[/quote]



ردك خارج نقطة النقاش وتعلم ذلك + مليء بالحقارة وعدم التهذب عند ذكر الصحابة رضي الله عنهم وزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم لذلك تم طمس ما يستحق الطمس وحين تتعلم الأدب مع الصحابة تعال وتناقش في أمرهم

أما تحديد ليلة القدر فهو فهو كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رفع كما هو معلوم

ويوجد أدلة كثيره على ألتماسها في أيام الوتر من العشر الأواخر وهو الراجح عند أهل العلم

وأما تحديدك لها بيوم 23 فهو باطل ولا أدري من أين ستأتينا بدليلك !

ثم لماذا تلعن الرافضي الأثنى عشرية أيها الرافضي الإسماعيلي ؟

فكلكم كالشطرنج في يد إيران :)

- - --

نعود للموضوع

أنت أسمجتنا بليلة القدر

وأنتم أيها الأسماعيلية لا تسمونها ليلة القدر أصلا ً

بل تسمونها ليلة الحسنة

أريد منك دليل على هذه التسمية من الكتاب أو السنة

ودليلنا على تسمية ليلة القدر بإسمها ( الكتاب والسنة )

ويكفي سورة القدر

فمن أين لكم تسميتها بليلة الحسنة ( من الكتاب والسنة )

وليس من رهبانكم وأربابكم

فالفيصل بيني وبينك الكتاب والسنة

ثم ماذا تفعلون فيها ؟

هل تفعلون كما يفعل المسلمون في العشر الأواخر في الحرم المكي والمدني

وإن كان لا

فماذا تفعلون

وما الدليل على فعلكم

ولا تنحرج من أسألتي

فأنت تنظر إلى الحق وتراه باطل

وانا الآن سأريد باطلك الذي تزعم أنه حق

ولن أقفز إلى ماذا تعتقدون داخل الكعبة :)

وندعه بعد أن تخبرنا عن طقوسكم في ليلة القدر ( الذي تسمونها ليلة الحسنة ! )

والأدلة على ذلك

اسير المنتديات
29-08-11, 01:25 PM
صباح الخيــر ابي الاسلام ................. :)

دوما 80% من الردود توصف بسوء الفهم ... كلامي انا بعيد عن كلامك وكلام سيد الفراق والخ ممن هم على هالشاكلة ...

انت تقول انت شيعي ملعون وانت رافضي خبيث وانت ادارة بيد ايران ...

وهاهو الشيعي يرد عليك ويقولك انت فيك وفيك واداة بيد امريكا والخ .. ومابنخلص من الرشق ...

انا ادري انو استحالة ان تتفقوا على شي بالنهاية غير اللعان والسب والطرد (qq15)

اذن ليش تتعب نفسك وتحاور .. وليش توصف هذا حوار سني وشيعي اذا بالنهاية هو سب وشتم ولعان ..!!

هل هذا من اخلاق الحوار واهله .... وهل هو مبدأ الحوار بالاسلام ..!! :)





فما بالك بمن يسبهم ويكفرهم ويخونهم ويطعن في عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟

( كيف لا يؤثر على سلامة ديننا ) ؟

لم أفهم إلا ظاهر كلامك

وتحتاج إعادة النظر فيه لإنك مسؤول عن ما تقول في حق الصحابة

فالدفاع عنهم لا يقدم ولا يؤخر شيء وكلام فاضي !

عجبي

اوكى كلامك سليم ..!!

نقول انو الشيعة يسبون عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ..!! تمام ..

هل عشان قصة السب والشتم في هذا الانسان .. ان نلغي وندوس ونتغاظى عن اعظم تشريع بالاسلام ..!!

يعني عشان سب احد الصحابة نصرف الانظار والموارد الى من يسب ويشتم ونبقى في دائرة مغلقة ودائرة الجهل والتخلف الا مالا نهاية ..!!

لانو ياابي الاسلام .. السنة يدافعون عن عمر وابي بكر رضوان

الله عليهم اكثر من 800 سنة ..!!ولا يقدموا على شي واحد ولا

خطوة واحد تثبت لهم النجاح والتقدير والتقدم في شطب هذا القول وافراغ الفكر من رأس المسلم الاخر الشيعي ..!!

اذن نعتبر ونتعظ احنا هذا الجيل .. وخلق لنا الله العقل والتعقل .. واجب علينا تأسيس قاعدة حوارية تعتمد على العقلانية فقط وليس على عاطفة ووجدان ..!!

وهذا ما يعانيه الشيعة وداء في عقولهم وقلوبهم .. سرطان العاطفة الكاذب ..!

لانهم افتروا على انفسهم وظلموا نفسهم ظلم عظيم ... بإتباع هوى بعض الشياطين عندهم ..!!

وللاسف مبدأهم وللاسف هو مبدأ القذف والسب على شخصيات اسلامية ..
ولا يملكون ذوقا ولا ادبا وتأدبا واحتراما في هذا السلوك ..!!

لانو مهما صار واذا كانوا معتقدين انهم على طريق صحيح .!!

اقول لهم لا يصح الا الصحيح .. فكيف تمتلكون الفكر والحقيقة

كما تزعمون وانتم لعانون وتشتمون وتحقرون وترجمون

وترمون بمسبات وقذف وكلام لا يليف بصاحب حق وصاحب فكر وصاحب اسلام ..!!

بأي منطق تنطقون ... وبأي حوار تتحاورون ..!!

اذن كلكم منحرفين عن الحق والحقيقة ... واسحبوا معكم اخوانكم السنة الجاهلين عن الحقيقة الى طاولة المودة والمحبة .... والاخوة ... ...!!







القضية عقدية قبل ان تكون سياسية




افا عليك ابي الاسلام .... :)

وهل السياسة هي شي دخيل او هي معدن خبيث او انها شي خارق لا يتدخل في شؤوننا ..!!

اصلا من انجب لنا التشيع ..!!

ومن اين خرجت الشيعة .. اليس من رحم السياسة ..!!

اليس السياسة هي بقيت تغذي وتحمي بإحتراف عالي التنافي والبغض بين السنة والشيعة ..!!

يالحبيب ابو الحسن السياسة هي الان من تحدد الدين واتجاهاته ونظرته وهي من تقوض الاحكام والشرائع .. وهي الوحيدة صاحبة الطريق الواحد ..

يعني هي الي تجعلنا نتحد او نتفرق ..

واعذرني اخوي ابي الاسلام ... انا ماقلت رأيي في ردي انو استنقاص منك او من اي شخص بالعكس ..!!






سبحان الله هل الدفاع عن سلامة القرآن من التحريف والدفاع عن الصحابة من تكفيرهم والدفاع عن عرض الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أصبح حبات رمال ! ! !


نعم جدا مثل حبات الرمل ..!!

وخذها من ناحية ايجابية شمولية اكبر واوسع .!!

يارجل اي دفاع . تتكلم عنه ..!! هل تعتقد انو هذا اسلوبك او اسلوب الجميع من سنة وشيعة هو دفاع ..!!

هو ضرب وفتنة وقتال ونصرية وضغينة ..!!

هل تعتقد انو الله مبسوط على دفاعك ودفاع الفراق ودفاع العوام بهاذي الطريقة .!!

اذا كان هذا الشي هو طريقة الدفاع ... فهي غلط وناقصة جدا .. وكأنك قاعد تغرف من البحر بكاسة شاي ..!!

لا تتعب حالك ...

هل الدفاع اتى بنتيجة يرضاها الرب عزوجل ويرضاها الملسم الواعي ..!!

هل الدفاع اتى بحصاد جديد نافع .. للامة ..!!

خلاص بلا تخلف وعنجهية وانجرار ورا العاطفة ..

القرآن بعظمته وعظمة الله تعالى .. وبطهارته وقسمه الشريف طهر الرسول الكريم واهل بيته ..!!

وعائشة طاهرة وكرمها الله بذكرها بالقرآن وعلى لسان عليه السلام جبريل ..!!

لانريد دفاع والخ .. والقرآن الي هو اعظم ولا يقارن بدفاعنا الناقص .. هو من تكفل بحماية الرسول وعرضه وصيانته ....

كذا حادثة وموقف تم التعرض لها من القرآن والسنة لتطهير آل البيت ...
ونكتفي بذلك شرفا ...

هل السيدة الطاهرة عائشة هي ( الاسلام ) ..!!

هل علي كرم الله وجهه هو ( الاسلام ) !!!

هل الصحابة رضوان الله عليهم .. هم الاسلام وشرائعه ونوره وصراطه .!!

هل الله عزوجل ربط عظمة هذا الدين الجبار بفلان وفلانة وحادثى فلان وفلانه ...

هل الدين يقوم على عائشة وعلي ومعاوية وحسن وحسين ..!!

يارجل الاسلام اعظم من هذا التخبط .. انقى من هذا الفكر ..اروع من ناحية التلطيف والتهذيب والالتفاف على المشكلات والخبائث ...

الاسلام يكفي انو وحد العرب والعجم بكامل اختلافاتهم العميقة الاعتقادية الكاملة ..!!

هذا هو الاسلام هدف الاسلام هو السلام والعيش والذوبان فيه بما يسمى الاستسلام لله ودينه ...

هذا هو بداية نشأة الاسلام .. بدأ نقيا وسوف يعود نقيا غريبا من كل سوء وخلاف ونبذ وتنافي ...

اما حكاية معاوية وماذا قالت فاطمة لـ علي وماذا قال الحسن والحسين وما فعلت عائشة

وماذا قالت وماذا رمت ومن هو الرامي والخ .. مواضيع تشتت اكابر العقول وجهابذة الفكر !!

انا هنا ياعزيزي ابي الاسلام لم ارمي تهمة لاهل السنة ولا ارمي تهمة لاهل الشيعة ..!!

هم اثنينهم خاطئون وتعدوا على حدود الشرع وادابه وسمحاته وتعاطيه وغفرانه

وسلاسته ورحمته ......

انا هنا اتكلم عن السنة والشيعة السياسية الخبيثة ..!!

هي التي تسببت في ضياع امة محمد ...

تغذي الشيعة بمعتقدات وافكار جهنمية ومرعبة وتصور لهم انه اهل السنة كفر وهلاك

وفسوق وعصيان وانهم متمردين قتلة لا يصح العيش معهم ومن اسباب دخول الجنة

مخالفهتم وتدبير الهلاك لهم ..

والسنة ايضا يغذون اهلها بعيدا عن واقع الامر ...

يرمون ويضربون بعرض الحائط انو ليس هناك عدو اقرب لنا من حبل الوريد الا هؤلاء الشيعة .!!

وايضا يحترفون في استفزازنا بقضية سب الصحابة رضوان الله عليهم ...

وكأنوا لا يوجد هناك من يسب علانية ويكفرهم علانية وامام منابر عالمية واضحة وحتى بديارنا يكفرون الدين واهله اكثر من بعض الشيعة ..

للاسف ذئاب مراوغون ....

خلاص قفلوا علينا باب التذكرة والتذكير ,,,

ضيعوا مفاتيح الحوار وومفتاح رئيسي وبوابة رئيسية وحيدة بني الاسلام عليه هو الحوار ( العقل )

قفلوا علينا ابواب التعايش وباب المصلحة الواحدة ..!!

انا ابي افهم شي واحد .. هناك اكثر من 30 مليون شيعي عربي اصيل ..!!

هل نذبحهم هل نتمنى لهم الموت حرقا وهلاكا ..

ونؤجج المشاعر ونحشد الجيوش لغزوهم وقتلهم !! ونستعيذ بأمريكا واسرائيل لمحاربتهم ..!!

ليش مايكون من السنة لانو معروف عن اهل السنة هم الاقوى بالمنطق والحجة والوجود

والادلة في بعض الاشكاليات الحساسة ان تتبنى مشروع جديد يعيد هيكلة الافكار للطرفين ..!!

وهناك الكثير من اطراف شيعية معتدلة ومسالمة ولا تعتمد بقولها وفكرها على سياسة التشييع واستغلاله في امور قذرة ..!!

ونبدأ نعيش ونتفاهم ونتفق على امور رئيسية قوية معروفة من اجل قطع الطريق على من يستغل هذا الضعف والفراغ بين السنة والشيعة ..!!

ومن ثم يهون او تهون باقي الامور ..!!

للاسف علماء الشيعة والسنة لم يقدموا لنا الا الهلاك والضياع والتفرقة ..

ويتخرج الشيخ ويحمل رسالات وشهادات عليا عالمية والخ ...

ويحرش ويلعن ويفتري وينشر الخزعبلات والجهل والتفرقة ويغذي العنصرية حتى بآيات الله الكريمات ..!! عجب

وماذا تفيده الشهادات والعلم الي براسه اذا ماقدر يجمع ويجالس ويتفاهم ... مع اخيه

العربي من لحمه ودمه لغتهم واحدة وربهم ونبيهم وعدوهم واحد ( شيعي وسني ) والاتفاق على وفاق دائم ونبذ التكفير والتحقير ..!!

وعشان كذا الثورات العربية اسمها مازالت فتنة .!!

لانها لم تصل الى ثورة ضد الفتنة والطائفية والجهل والعنصرية وضد الفرقة والبعد البعاد ..!!

مازالت الثورات العربية في خظر وخنجر في ظهرها بسبب فتنة السني والشيعي ..!!

وهل تقول ومازلت مصر ياعزيزي ابي الاسلام انو مشكلة السنة والشيعة هي عقائدية وليست سياسية ...!!

لو كانت امة الاسلام متفقة ومتصالحة واحترام المسلم الآخر لما تجرأ اعفن وارذل

الاعداء على دخول بيوتنا واراضينا وتدنيس الاسلام وكتبه وقرآنه وشرفه واعراضه ..!!

الى متى الدفااااااع بهاذي الطريقة القتالية ..!!

الى متى الدفاع ... بهاذي الافكار وتكرارها من مئات السنيين ..!!

لو افترضنا اننا ندافع لكن بطريقتنا وطريقة جيل جديد وعهد اسلامي جديد .. لكنت متفقا معك ..!!

لكن قاعدين نزيد ونعيد في اخطاء من سبقونا ,,,, للاسف ...

ولو كان حيا ابو بكر وعمرا رضي الله عنهم ........ لم يرضوا بهاذي المذلة والهوان لامتهم بحجة الدفاع عنهم وبحجة القذف والسب فيهم ..!!

هناك من هو اعظم منهم .. ( الاسلام ) ...

ومازالت المؤامرات تتوالى نجاحا وازداهرا بسبب تعنت الطرفين السني والشيعي على نبذ الخلافات التي شتت افكارهم .. ومزقت اجسادهم ووصالهم ..!!

وتقبل كلامي وردي ورأيي لمجرد الرأي والفكرة ... وليس لأمر آخر ... :)


والسلام عليكم ...... ومشكوور ابي الاسلام والله يزيدك من علمه ونوره ... :)

عبدالله آل موسى
29-08-11, 03:26 PM
والله يا أخ أسير كلامك أطول من اللازم

أختصر الله لا يهينك

لأني أقرى الكلام وأجدك تكرر المعنى في كل مره بصيغة والفاظ أخرى

يا أخي من هم على شاكلتي في موضع الدفاع

أذهب للرافضة وقل لهم أن يراعوا مشارع المسلمين كافه فهم أقلية بالنسبة للمسلمين

قل لهم راعوا مشاعر المسلمين من إقامة أحتفالات بموت الصحابي الفلاني الذي في نظرك كحبة الرمال

أو أحتفال بموت زوجة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ورمي عرضه الشريف

كل هذا في نظرك كحبة الرمال وامور لا تقدم ولا تؤخر بل والنقاش فيها كلام فارغ

أسمحلي أعيد وأكرر كلامك السابق بطوله بما أنك لم تحاسب نفسك على هذه الكلمة بالنسبة لي فارغ ولا يسوى عفطت عنز ( وأسف للقسوة ولكنك تكرر الخطأ مكابرة وكأنك تتكلم أحد زملائك ولا أظنك تجرأ أن تقول لمسؤل أنه كحبة رمل أو أن الدفاع عنه لا يسوي شيء وكلام فارغ !ّ )



وبعدين الله وأكبر


الله عليهم اكثر من 800 سنة ..!!ولا يقدموا على شي واحد ولا

خطوة واحد تثبت لهم النجاح والتقدير والتقدم في شطب هذا القول وافراغ الفكر من رأس المسلم الاخر الشيعي ..!!


يا اخ اسير

سبب التخلف ليس لإن السني يدافع عن دين الله

بل الأسباب كثيره

ولا أرى أن هذا سبب

بل وضعه سبب من قبلك مداراة لما ورد في ردك من تهافت مع احترامي لك

وعلى فكرة الحمد لله أن يوجد من هم على شاكلتي كثير بين أبناء أهل السنة والجماعة

يعرفون أن ما يحصل حملة خمينية صفوية مجوسية سبئية قديمة

والحمد لله أن من هم على شاكلتك الداعين إلى ( التقريب ) والعذر في الإختلاف حتى ولو كان يمس العقائد يقلون وينحسرون مع ما يرونه من كفر الرافضة

لا أدري كيف أتقارب مع من يبيح قتلي ؟ ؟ ؟


تعرف ما المشكلة يا أخ أسير ؟

أنك تناقش في أمر تتغاضى عن أسبابه

بل العجيب أن تجعل من يتهم القرآن ويهين الصحابة ويكفرهم ويرمي عرض الرسول صلى الله عليه وسلم مسلم ؟ ؟ ؟

والأعجب من هذا وهذا

تجعل المهاجم ( الرافضي )

والمدافع ( السني )

في ميزان واحد

فهلا أنصفت ؟.؟؟




بالنسبة لسوء أدبي مع هذا الرافضي الإسماعيلي

فهو ردت فعل محمودة لمن كان في قلبة ذرة إيمان من سوء رده

وتهديدي له كان في محلة

بينما مسكك هذا التهديد علي ( يحسب عليك ) وليس لك :)

فكان أجدى لك أن تسأل ماذا قال

مع أسفي أن ما قاله يعتبر بالنسبة لك كحبة الرمل !

بل وردعه عن ذلك كلام فاضي

ولك أن تسهل له الأمر إن كنت ترى الطعن في الصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

أمر لا تكره أن تراه :؟؟ ؟؟


أمر آخر

من جاب طاري قتل الشيعة المسالمين ؟

أو من جاب طاري ترهيبهم ؟

هل تريد أن تتقول علي مالم أقل ؟

هل تتأكد أنك غير منصف

يا أخ أسير الشيعي في المملكة العربية السعودية أصبح ينال مناصب حساسة في الدولة حتى أتت فضيحة حرب الحوثيين ورأت الدولة خيانتهم بأعينها هذا في المجال العسكري

أما في المجال المدني والشركات

ففي الشرقية المجال المدني لا يخلو منه شيعي

وفي الشركات ايضا

بينما في إيران يشنق لإن إسمه عمر أو عثمان أو سمى أبنائه

وفي العراق تقتل الطفلة والطفل لإن أسمائهم عائشة أو عمر أو عثمان

فهل ترى الفرق ؟

فأتمنى الإنصاف مع نفسك قبل أن تنصف مع الواقع

اسير المنتديات
29-08-11, 04:49 PM
اهلين ومرحبتييين ابي الاسلام . :)

اول شي معك حق يمكن الرد مكرر فيي بعض النقاط لاني اكتب قسم وانشغل وارجع اكمله 5 مرات :)

واقووول لا تعصب .. كلنا صايمين وعطشانيين ماهو لحالك (qq167)

عالعموم ابي الاسلام ... ياعيوني ...

انا ماقلت على شاكلتك او شاكلته انو اخصك انت او اني اتهمك او اقلل من قيمة ماتفعل ...!!

وبدون ما اني اذهب للرافضة من اسمهم مرفوض اقابلهم ولا حتى استنظف اني احاورهم

ولا اضيع وقتي معاهم .. لانو الحوار معاهم مذله واستنقاص للعقل والفكر ... واهانة كبرى ..

ومن يبيح قتلك ياخي لا تحاوره ... ولا تدخله بيتك .. ولا تجعل له مكان بالنقاش ..!!

حلوة هاذي واحد يتمنى قتلك يا انك تكون حنون وطيووب ودندون (a14)

وتقوله اذا انت قتلتني ما انا بقاتلك ...!! واجرك عند الله ..

حاور وناقش من هم فيهم الفكر وفيهم الفهم القابل للاستيعاب والتفاهم والاتعاظ والتأمل .!!

لا تناقش شياطين ... لانك انت الخاسر اولا واخيرا ..!!

هذا الموضوع بالقسم هو عبارة عن حرب وقتل .. صدق والله عمره مجائنا شيعي متفهم

.. ويمكن اذا جاءنا واحد واختلفنا معاه جاء بعض الجهال المندفعين بالشتم واللعان ..!!

اما انك تحاور فلان عشان تسبه وتلعنه وتعصب ويصيبك الضغط والسكر .. فهذا هواش ولا هو حوار ..!!

شلون احاور عقيدة او فكر مضطرب متشدد لعّان كفّار ....

ليش اضيع وقتي معاه خصوصا بطريقتك وطريقة الكثير من المدافعين ..!!

هؤلاء الفئة الضالة لهم اسلوب وقول آخر غير هذا المعتاد .....!

ياخي بالعقل وبالمنطق معقول تناقش حجر ..!! لا يسمع ولا يرى .!!

هؤلاء هم كذا الرافضة ...!! البعد عنهم سلامة وغنيمة وامان .. وتركهم والتعالي عليهم رفعة لنا ورقي ...

والنقطة الاخرى : الي هي كحبة الرمل ..!!

بالعكس يحزنني جدا اني اشوف بعض الشيعة يسبون او ينتقصون من قيمة احد الصحابة ..!!

يحزني انهم مخدوعين .. وانهم جاهلين .. وانهم اخذوا الفكرة انو الاسلام لم يكن صحيحا الا بقولهم واستنقاصهم لبعض الصحابة ..!!

ويؤلمني اكثر ليش توصل المواصيل لسب الصحابة الكرام بهذا الشكل وبتزايد عجيب

واحنا في مكانك سر ..!!! وكل هالعذاب بالنقاشات المزعومة ماتزيدنا الا فجوة ...

واتمنى امنية انو تكون فقة صدق من علماء السنة الاشراف الصادقين بعمل مؤتمر خاص

وصادق وجدي لمناقشة هذا الامر خصوصا مع شيعة العرب وليس شيعة ايران والعجم ..!!

للاسف ما اي محاولة جدية منهم نظرا لعدة اسباب .. واخطرها واهمها هي ممانعة

الحكومة ومن معاها من وجود اي طريق مصالحة بين الطوائف الاسلامية وبين مذاهبها وبين الاخوة في نفس المذهب والطائفة ..!! للاسف ...

واعيدها واكررها لو كانت دعواتكم او بلاش عشان لاتقول اني اخصك فيها (qq167) ..

لو كانت دعواتنا احنا السنة ونقاشاتنا مفيدة وحقيقية وملهمة وجدية ولها متابعة من هيئة

علماء المسلمين عامة وكافة ... لاصبح الشيعة في بلاد الوطن العربي ليس بهذا الشكل والتصرف والتطرف ..!!

ومازلت اقولها يابي الاسلام بكل تواضع ومادري ليه قلت اني متكابر على قولي كحبة الرمل ..!!

فعلا كحبة الرمل .. مايصدر من افواه الرافضة اللعينة الخبيثة هي حبة الرمل .. مثلهم مثل الاسرائيلين المتشدديين والمسيحيين المتصهينين ..!!

الغرب يحاربنا ويسبنا ويلعن الرب الله ويقول هذا الهكم طاغية والخ .. ويكفرون بما انزل على محمد ومل حرف بالقرآن ..

وين المذاهب عنهم .. ليش احنا ما نحارب او نصحح المفاهيم وندافع عن صحابتنا او بالادق عن ديننا الاسلامي للغرب وللقوى الكبرى والمتنفذة ...

ونعلمهم ونفهمهم لانهم يمتلكون قاعدة حوارية واستيعاب افضل من بعض العربان المتشدديين وبعض الرافضة الرافضين لكل معاني السلام ..

بالنهاية ...

الي يسب الصحابة ما اتى بجديد .. هم يسبونهم من مئات السنيين ..!! طز فيهم .. وهم اصلا منبوذين من كل طائفة وكل انسان ...

وانو احنا ندافع عن الصحابة بسبب حثالة متخلفين مرضى نفسيين مجرمين بحق

الانسانية والاديان والاوطان .. فهاذي اهانة للصحابة والله العظيم .!!

ومعك حق ما احد يقدر بالكون كله يتهم اهل السنة بظلمات وسيئات بعض الشيعة الرافضية من اجرام وحقد ملعون تجاهنا وتجاههم حتى ..

الحمد الله على سلامة نفوسنا وقلوبنا ... ولكن هذا مايمنع انو احنا نكون اوعى واكبر من

مذلة الانجراف وراء الحقراء الكاذبين الي يريدون سحبنا الى مستنقعهم ونعيش سنيين

وعقود من الزمن من اجل فقط مناقشتهم ونشغل حالنا وامتنا بالدفاع عن الصحابة وتضييع حقوقنا وحقوق الدين معاهم ..!! وننشغل عما هو اهم وانفع لامتنا ..

الصحابة بريئين من قولهم .. وهذا كقرص الشمس .... خلاص على ايش نناقش شي واضح وبرهان قوي ..!!

ارجو تكون وصلت فكرتي ياابي الاسلام ... وحياك الله .. واختلاف الرأي لا يفسد بعقيدتي وحبي لها واتهامها بشي ابدا ..... ...

....... (q81)

سعودالمري
29-08-11, 05:13 PM
اخوي ابي الاسلام والله وبالله لو يستمر الحوار مع هولاء الشيعة الى ان تقوم الساعة لما رايت منهم الابلاء بعد بلاء !! دعك من الفاظهم فالمعنى الثابت في عقيدتهم الفاسدة – المعاصرة والمتاخرة – تقوم على تكفير الصحابة ولعنهم والتقرب الى الله بقتل كل من يخالف مذهب الصراخ والدجل !! فما بالك باحفاد الصحابة ؟؟
الامور الشرعية والفقهية انتم لها ,, اما وضعهم الاجتماعي بشكل عام فهم دعاة لهدم الاوطان لتقوم دولتهم المزعومة على جثث اهل السنة !! وللعلم ولائهم الديني والسياسي امام وجهة ايران يطاردون معمميها ينتظرون الاوامر !!
لسنا ضد الشيعة يعبدون الحجر والا الشجر !! المهم ان عليهم ان يسمعوا ويسمعوا جيدا ان من يشتم صحابة رسول الله ويطعن في عرضه سنسد حلقه وخشمه ووجهه بحذائه ,,,
وبالمناسبة ظهر الوجه القبيح لهولاء الروافض وخاصة
في الاونة الاخيرة وما خروجهم في القطيف والاحساء – والتحريض داخليا وخارجيا على قيام مظاهرات خلال احداث البحرين الا دليل ان هولاء اصحاب فتنه !!مع انهم ينعمون بخيرات هذا البلد ,, والدولة مشكورة تجاوزت عن الكثير من مكرهم وكذبهم !! لعلهم يعودوا لرشدهم ويعلموا انهم محسودون على العيش في هذا الوطن !! ولو كان الراي لي لشحنتهم في اقرب باخرة الى شواطئ ايران وفوقها مصروف لمدة عام

حفظ الله ديننا وامننا وبلادنا

مشكور اخي الكريم على هذا الجهد وربنا يوفقك

عبدالله آل موسى
29-08-11, 05:20 PM
يا اخوة

الحوار معهم ليس لإني أنتظر مقابل غير أجر الله

هذا أولا

ثانيا ً والله لو تراجعون الموضوع الي قبل هذا الي حصل فيه هداية 3 أسماء ممن كانوا منغمسين في الرفض إلى أبعد حد

وبلغني من أحدهم أنه أهتدى على يديه شخص هذا آخر عهد لي معه

هذا أمر شجّع الأخت رازان والإدارة في فتح المجال لإن المجال تم إغلاقة من قبل الإدارة بسبب تكرار التطاول على الصحابة وامهات المؤمنين من الروافض

وصدقوني أنا ألتهب القالون العصبي عندي قبل فترة بسبب الحوار معهم في منتدى الدفاع عن السنة

وبسبب الموضوع السابق الي كان في المنتدى لإن الموضوع السابق كان الباب مفتوح على مصراعية وكان مراقبة المراقبين سابقا لطعن في الصحابة غير مكثف رغم أن الموضوع أخذ فترة ما ينزل عن الصفحة الأولى

فالمسألة ليس حوار أي شخص معهم من باب التسلية والله يشهد

بل والله أن الحوار معهم متعب من ناحية أنك تحاور شخص يأذيك في ناس عزيزين عليك

ولكن المقابل الذي عند الله ( خير من حمر النعم ) هو الي نبحث عنه

ولا يدري الإنسان ربما هذا الموضوع مجرد وجودة قرأه أحدهم وتفتح عقله لأمور كان يجهلها من كلى الطرفين

تااالين
29-08-11, 05:27 PM
الدفاع عن الصحابه بالذب عنهم اذا أستنقصوهم الشيعه!!
لايكون بالإنجراف معهم على خطهم !!
الذي هم راسمينه لأنهم عارفين انو هالشيء نقطة!!
ضعف السنه بيجيبوها بلوي الذراع!!
فمعاذ الله أن نكون متخبطين يجرنا ذاك وذاك الى مستنقع المذله والمهانه جراء !!
عفونة قلوبهم وقبح سريرتهم فهم هذا الذي يريدوه الإلتفات لهم على كل مايفعلوه!!
ومعرفتهم أن هذا الأمر يشغل ويأرق السنه فلانريد أن نكون محطة
عبور لهم لقول كل ماهو قبيح عن الصحابه لأننا بذلك والله نحن من نسهل عليهم العبور , لذا الذب عنهم ليس برد السيئه بالسيئه فلنكن أكثر رقي وأرقى منزله عند الله ورسوله ونعامل!!
السيئه بالحسنه ولكن ليس لهم !!
بل بتركيزنا على إبراز الحسن من الأفعال من قدواتنا وقاداتنا!!
صحابة الرسول وأزواجه عليهم رضوان من الله ورحمه فالله لن يضيع حق أحد سواء كان ميت أو حي يرزق!!
هذه هي المعادله لو فهمتها العقول وأستوعبتها وتراحمت فيما بينها بتأملها !!
لكان في ذلك الخير الكثير (q81)
وكل عام وأنتم بخيروأفهم وأرقى (q47)

سيف الفراق
30-08-11, 05:04 AM
ليلة القدر نسميها ليلة القدر ونلقبها باالحسنة من الاجر العضيم الذي يمكن تحصيلة منها اما الطقوس الخاصة بها فهي كالاتي ممكن تصلي وتقراء الادعية والقران الى سعات الصباح الاولى وممكن تصلي الا الساعة الوحدة

واللة لا يكلف نفسا الا وسعها (ايها الوهابي الخبيث) كما تدين تدان لا حضت في ردك قلة الحيلة

اما ان نحن نتبع ل ايران اتحداك تلقى ايراني اسماعيلي يعبدة امريكاء واسرايل

ذكراك لاتقبل النسيان
30-08-11, 05:23 AM
يا اخوة

الحوار معهم ليس لإني أنتظر مقابل غير أجر الله

هذا أولا

ثانيا ً والله لو تراجعون الموضوع الي قبل هذا الي حصل فيه هداية 3 أسماء ممن كانوا منغمسين في الرفض إلى أبعد حد

وبلغني من أحدهم أنه أهتدى على يديه شخص هذا آخر عهد لي معه

هذا أمر شجّع الأخت رازان والإدارة في فتح المجال لإن المجال تم إغلاقة من قبل الإدارة بسبب تكرار التطاول على الصحابة وامهات المؤمنين من الروافض

وصدقوني أنا ألتهب القالون العصبي عندي قبل فترة بسبب الحوار معهم في منتدى الدفاع عن السنة

وبسبب الموضوع السابق الي كان في المنتدى لإن الموضوع السابق كان الباب مفتوح على مصراعية وكان مراقبة المراقبين سابقا لطعن في الصحابة غير مكثف رغم أن الموضوع أخذ فترة ما ينزل عن الصفحة الأولى

فالمسألة ليس حوار أي شخص معهم من باب التسلية والله يشهد

بل والله أن الحوار معهم متعب من ناحية أنك تحاور شخص يأذيك في ناس عزيزين عليك

ولكن المقابل الذي عند الله ( خير من حمر النعم ) هو الي نبحث عنه

ولا يدري الإنسان ربما هذا الموضوع مجرد وجودة قرأه أحدهم وتفتح عقله لأمور كان يجهلها من كلى الطرفين



اوووووووويدك بقوه
لازم نتحاور مع الشيعه
والمسيحيه
والنصارى
وجميع الأديان
حتى نقنعهم
لانه السكوت
لا ينفع بشي


لانه اذكر في موقع
تحاورت مع مسيحيه
والله وبالله وتاالله
أسلمت. واعطيتها
أرقام الجاليات
واكملت معهم

تعرف مالذي أحبته في حواري معها
قالت ان من يدعونني
ياتوني بطريقه
تستفزني.
فاحبت طريقه الاقناع و المجادله باللتي هي أحسن

ربما يومن الشخص اللذي أمامك من حسن خلقك

واتمني من كل مسلم ان لايهبط عزيمته
ربما هو ربي سخره لخدمه هذا الدين

أعانك الله
واكثر من أمثالك
وجعله الله في موازين حسناتك

*

عبدالله آل موسى
30-08-11, 06:20 AM
ليلة القدر نسميها ليلة القدر ونلقبها باالحسنة من الاجر العضيم الذي يمكن تحصيلة منها اما الطقوس الخاصة بها فهي كالاتي ممكن تصلي وتقراء الادعية والقران الى سعات الصباح الاولى وممكن تصلي الا الساعة الوحدة

واللة لا يكلف نفسا الا وسعها (ايها الوهابي الخبيث) كما تدين تدان لا حضت في ردك قلة الحيلة

اما ان نحن نتبع ل ايران اتحداك تلقى ايراني اسماعيلي يعبدة امريكاء واسرايل


دليلكم على تسميتها ليلة الحسنة من أين ؟ ؟ ؟؟

لا أدري لماذا تتخذ التقية أيها الرافضي الإسماعيلي ؟

هل تستحي من دينك ؟

صلا ة المغرب والعشاء جمع تقديم يقوم كل واحد ويصلي ست ركعات أو ثمان صلاة الكفاية يسلم بعد كل ركعتين ثم يصلي ثمان ركعات صلاة التهجد
ثم يصلي ثنتي عشرة ركعة صلاة التسابيح يقال فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمسة عشر مرة في القيام ومثلها في الركوع ومثلها في الرفع من الركوع ومثلها في السجود فالجلسة بين السجدتين وهكذا حتى تفرغ من كل ركعتين لوحدها فتسلم حتى تنتهي الاثنتا عشرة ركعة

ثم يقال:ياعلياه سبعين مرة , ويافاطمتاه مائة مرة , وياحسناه مائة مرة ,وياحسيناه 997 مرة

ثم نسجد ويضع خده الأيمن على الأرض ويقول يا علي , ثم يضع خده الأيسر على الأرض ويقول يا فاطمة .


هل تسمي هذا توحيد ؟ ؟

ثم لماذا تخفيه هل تستحي من دينك أم تتخذ معي التقية ؟



نصيحة لا تستخدم معي التقية سأفضح ما تستر من عورة دينك لنرى من هو على صراط مستقيم ومن هو في ضلال مبين




من أين لكم هذه الطقوس الشركية أيها الرافضي ؟

دليل واحد من الكتاب أو السنة

لا أريد قول راهب لكم أو رب من دون الله يا عبـــّاد المكرمي

أريد دليل من الكتاب والسنة على تسميتها بليلة الحسنة وترك ليلة القدر



أما أنكم تتبعون إيران

فقد فضحتكم حرب الحوثيين

فجميعكم اثنى عشريه واسماعيلية وغيرها من طوائف الرافضة الكثيرة يد واحد ضد المسلمين و


وشعاركم الموت لإسرائيل ولأمريكا ونحن لا نرى شركم ينطلق هناك بل على المسلمين

ثم سؤالي الأخير

لو كنتم على حق على تتوقع أن يجعل الله سبحانه وتعالى أهل الحق لا ينالون شرف إقامة شعائرهم في البيت الحرام ( 1400 ) سنة

ومن يقوم بها هم الوهابيه فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الأمر حجة عليكم جميعا ً أيها الرافضة بجميع طوائفكم

لم تنالوا شرف حماية البيتين في حياتكم !!!!!

ولا إقامة شعائركم فيه

عجيب

يادنيا اعذريني
30-08-11, 09:05 AM
مقارنة بين الرافضة و اليهود

http://www.youtube.com/watch?v=bKYmU3cya2w&feature=related

سيف الفراق
01-09-11, 08:38 AM
دليلكم على تسميتها ليلة الحسنة من أين ؟ ؟ ؟؟

لا أدري لماذا تتخذ التقية أيها الرافضي الإسماعيلي ؟

هل تستحي من دينك ؟

صلا ة المغرب والعشاء جمع تقديم يقوم كل
واحد ويصلي ست ركعات أو ثمان صلاة الكفاية يسلم بعد كل ركعتين ثم يصلي ثمان ركعات صلاة التهجد
ثم يصلي ثنتي عشرة ركعة صلاة التسابيح يقال فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمسة عشر مرة في القيام ومثلها في الركوع ومثلها في الرفع من الركوع ومثلها في السجود فالجلسة بين السجدتين وهكذا حتى تفرغ من كل ركعتين لوحدها فتسلم حتى تنتهي الاثنتا عشرة ركعة

ثم يقال:ياعلياه سبعين مرة , ويافاطمتاه مائة مرة , وياحسناه مائة مرة ,وياحسيناه 997 مرة

ثم نسجد ويضع خده الأيمن على الأرض ويقول يا علي , ثم يضع خده الأيسر على الأرض ويقول يا فاطمة .


هل تسمي هذا توحيد ؟ ؟

ثم لماذا تخفيه هل تستحي من دينك أم تتخذ معي التقية ؟



نصيحة لا تستخدم معي التقية سأفضح ما تستر من عورة دينك لنرى من هو على صراط مستقيم ومن هو في ضلال مبين




من أين لكم هذه الطقوس الشركية أيها الرافضي ؟

دليل واحد من الكتاب أو السنة

لا أريد قول راهب لكم أو رب من دون الله يا عبـــّاد المكرمي

أريد دليل من الكتاب والسنة على تسميتها بليلة الحسنة وترك ليلة القدر



أما أنكم تتبعون إيران

فقد فضحتكم حرب الحوثيين

فجميعكم اثنى عشريه واسماعيلية وغيرها من طوائف الرافضة الكثيرة يد واحد ضد المسلمين و


وشعاركم الموت لإسرائيل ولأمريكا ونحن لا نرى شركم ينطلق هناك بل على المسلمين

ثم سؤالي الأخير

لو كنتم على حق على تتوقع أن يجعل الله سبحانه وتعالى أهل الحق لا ينالون شرف إقامة شعائرهم في البيت الحرام ( 1400 ) سنة

ومن يقوم بها هم الوهابيه فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الأمر حجة عليكم جميعا ً أيها الرافضة بجميع طوائفكم

لم تنالوا شرف حماية البيتين في حياتكم !!!!!

ولا إقامة شعائركم فيه

عجيب



اولا التسمية فا ليلة القدر لها اسماء كثيرة ومن اسماها الحسنة ولا يجب ان يكون هناك دليل من القران لتسميتها فا القران ذكر تسمية واحدة وبعد ذلك اجتهد الخلق بشارة اليها بصفات محببة ولا اعتقد ان هناك جرم او كما تشير للموضوع بانة ذنب عضيم فهناك من يسميها ليلة الاجر العضيم وهناك من يسميها ليلة النزول ولها اسماء كثيرة ولكن عندك حساسية من تسميتها بالحسنة فلا ادري ما يضايقك من هذا الاسم



ثانيا التقية الرسول صلى اللة علية وسلم عندما كان في بداية دعوتة كان يدعو بها سرا ويستخدم التقية...... و وجة الشبة ان الرسول اقلية في بلاد يملها كفار قريش ونحن اقلية يملاها بني اومية (وهابية) ولاكن في نجران لا نستخدم التقية لانها بلادنا ومن جرب ان يمس معتقدتنا رايت بام عينك ماذا فعلنا بة فاتذكر عام 2000 عندما جرب .............. احرقنا سياراتهم وطردنا مندوبهم وبعدها اتو يتوددون لاعادت المودة معنا وتعهدو انهم لان يمسو اي معتقد وان ما حصل خطا فردي ساينال مرتكبة العقاب الشديد ....


ثالثا التبعية ل ايران ياعزيزي الحوثين ليسو باثنى عشرية فهم مذهب يقولون انهم مشتقين من بني اومية عندما راوى بام اعينهم الخطاء الكثيرة في ذلك المذهب وانا احترم معتقداتهم

اما موقفنا معهم فويحك ياغلام ليسا نحن من نخون بلدنا من اجل جماعة تحاربة وقد سطرت ارواح شهدنا في المخواة ملاحم من التضحية والموت من اجل الوطن وارجو ان لا تتكلم في شي لا تفقهة فتكون بذلك من السفها


رابعا الموت لاسرايل والموت لامريكا قادم من منطلق قول الرسول ((( اذا رايت منكرا فغيرة بيدك فان لم تستطع فبلسانك فان لم تستطع فابقلبك وذلك اضعف الايمان))) اما شر في بلاد المسلين فلا ادري عن اي شر تتكلم فنحن نتعايش مع الوهابية ولا نكن لهم اي شر فهم زملاء واصدقاء ولمرة الثانية اقول لا تتكلم بشي لا تفقهة فتكون من السفها فتحل عليك العنة من اللة..


اخيرا وليس اخرا ..عزيزي ولد السلام فهذا القب يناسبك اكثر فنحن نقيم صلاوتنا في المسجد الحرام ونحج الية فمن(( كذب عليك بهذة المعلومة)) ولم اقول انك كاذب لان اللة هو حسيبك .

اما حماية البيتين فا البيتين لها رب يحميها ولا تحتاج حماية الانس ولا الجان ولكن اذا سخرا اللة لحمايتها فاسنبذل الغالي والرخيص......



رسالة اخيرة ...

لان استطيع ان اغير معتقداتك ولان تستطيع ان تغير معتقدي فالنتعايش وهذة دعوة لكل شيعي و وهابي تعايشو لكي نقف اما الغرب فااتمنا من من يثرو الفتن بين الطوائف الاسلامية التوقف

ويشهد اللة ياولد السلام انني لا اتمنى لك اي شر واللة على ما اقول شهيد

عبدالله آل موسى
01-09-11, 09:22 AM
أولا ً اتمنى أن تكتب لفظ الجلاله الله بدون التاء المربوطة بل كما هو ( الله )

ثانيا ً يا عزيزي أسألتي ليست للإحراج ولكن لتتضح لك الصورة فالمذهب الذي لا يستند على الأدلة ويغير مسمى ليلة أنزلت لها ( سورة في القرآن ) بإسم ليلة القدر

يحتاج إلى أعادة نظر

أما مسألة التقية فالتقية التي أقصد وأنت تعرفها هي أن تخفي أمور دينك وأنت لست تحت الخوف

فأنت في منتدى بمعرف لا يوضح هويتك وفي بلد لا يحاسبك على معتقدك بالسيف

وسؤالي كان واضح وأنت لم تجب عليه بوضوح لذلك أتهمتك بالتقية التي هي إخفاء شيء وإظهار شيء آخر

ثم يا زميلي التقية في دينكم ركن من أركان الديــــن كالصلاة ! ! !

وأستخدامها لا يحتاج إلى الخوف

فإخفاء المعتقدات على عامة الإسماعيلية من قبل علمائكم يعتبر تقيه مشروعه بل وركن من أركان الدين

فهل تستطيع يا زميلي الإسماعيلي أن تناقش أحد علمائكم عن الكتب المخفية عن العامة في مذهبك والمحرمة قراءتها ؟ ؟

لي عودة لبقية النقاط

الزهرة البيضاء المنفتح
03-09-11, 12:33 AM
اليس الشيعة دينهم مختلف ويعارضون ديينا

الآمـاكـــن
03-09-11, 12:36 AM
اجمل موضوع طرح اليوم

خمسه نجوم

أبو شيماء المدني
16-09-11, 06:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تحية للجميع ( وكل عام وأنتم بخير ) .. وأخص أخي الكريم ( أبي الإسلام ) ..

رؤيتي الشخصية في الحوار مع الرافضة هو أن في (غالبه ) مضيعة للوقت ، ومدخل للشبهة ، ( ولذلك كان نهي السلف عن المناظرة ) هو من هذا الباب ..!!

في حين لو جاءني رافضي ( صادق في طلب الحق ) أو ( ظهر أمره وتفشى شره ) فهنا ( يجب ) على العالم أو طالب العلم أن يناظره ويدحض شبهته ويطفئ بدعته بالوابل الصيب من الكلِم الطيب ..!!

والسلف سلكوا منهجين في الرد على المخالفين :

الأولى : المناظرة والمحاورة ..

الثاني : الردود بالكتابات والمؤلفات ..!!


والذي استحسنه ـ شخصيًا ـ في ( المقام الأول ) هو الردود والكتابات على روؤسهم وطواغيتهم ، والتعقبات السديدة على شبهاتهم وسفسطاتهم ..!!

وذلك ، أن الكتابة تعطيك ( جو واسع ) من التأصيل والتفصيل ورد جميع شبه الرافضي الذليل ..!!

بخلاف المناظرة فهي ( مضايقة ) والمحاورة في وقتها( محاصرة ) وتكون أشبه بـ ( المغامرة ) بغض النظر عن ما تمتلكه من ( حق أو باطل ) ..!!


ولكن كما قلت سابقًا : قد يتوجب على ( طالب العلم ) أن يناظر كما أنه يتعين عليه أن يؤلف ويرد ويفند ..!!

ومن التجارب الشخصية مع الروافض أن غالب الحوارات معهم ( عقيمة ) جدًا ..!!

ولهذا يفرغ ( طالب العلم ) جهده ووقته في فضح ( علمائهم ) الذين يبثون الشبهات في قنواتهم ، كما يفعل ( كمال الحيدري ) مثلاً ..!!

سائلاً المولى أن يهدي ضالهم ، وأذكر اخواني : بالدعاء لأهلنا في سوريا ، وأن يعجل الله بزوال الطاغوت الكافر الفاجر بشار الأسد وبقية الطواغيت .. آمين يارب العالمين .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبدالله آل موسى
16-09-11, 08:43 PM
كلامك ما عليه زياده

لكن لو يتأمل الأنسان أن ما يطرحونه من شبه يدخل منتديات أهل السنة وربما بدون علم المراقبين

كما حصل في المنتدى في بعض الأقسام

وهذا الموضوع كان بعد أستشارة الإدارة لجلب كل من يرمي شبهاته في المنتدى أن يشمر ويناظر

ويكون مثل الحاوية لجمعهم وتفنيد شبهاتهم وعدم السماح لهم بطرحها في أي قسم آخر في المنتدى

وشكرا لك واللهم آمين لما دعيت

hanof7
19-09-11, 09:24 PM
http://www.youtube.com/watch?v=SrMXJhPgHEg

استغفر الله

ابوخداش
19-09-11, 10:19 PM
الثغرات واجد بس وين العقول

جمعة ويدلعونه ويك اند
14-10-11, 05:52 PM
لااويد الحوار
واقرو هالمقال عشان تعرفون زين ان الشيعة ماينفع معهم الطيبة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثيرا ما ينادي بعض الفضلاء بالوحدة الوطنية بين السنة والشيعة في بلادنا المملكة العربية السعودية ، فهل هذه الوحدة ممكنة ولو بعد حين ؟

أنا ممن لا يؤمن بإمكان هذه الوحدة في ظل مواقف مشايخ الشيعة اللذين يستلهمون الثورة الإيرانية الصفوية ، ويريدون تكرار تجربة حزب الله اللبناني ، فهم يؤججون مشاعر الحقد علينا دائما ويُسَّعر في المناسبات السنوية ، وكم أضحك بل وأسخر ممن يؤمن بإمكانية هذه الوحدة لأنني أسمع صرخات .. "يا لثارات الحسين" ـ وغيرها من العبارات الطائفية ـ وأنا أمر ببعض التجمعات الشيعية .

وكم مرة رأيت صور حسن نصر الله معلقه في شوارع القطيف ، بل حتى صور علي خامنئي ، هذا ما رأيته وأنا قليل التجول في القطيف ، فما فاتني أكبر وأكثر وأسوء .
عودا على الوحدة الوطنية الموهومة دعونا نتأمل في أحداث البقيع ، وتزامنها مع ارتفاع حدة الخلاف السياسي بين السعودية وإيران ، ألا ترون أن هناك ترابط ؟، أميل لهذا ، ومصداق هذا أن الأحداث في القطيف ستستمر بل ستسّعر على وتيرة منسقة مدروسة ، إلا إذا اتخذت الدولة موقف أكثر حزما ممن يؤجج الأحقاد .

ليتني كنت شيعيا :

الشيعة في السعودية لا تتجاوز نسبتهم من 2.5 إلى 4% فقط ، ومع هذا يتمتعون بمميزات عن باقي سكان محافظات المملكة الأخرى ، وذلك لأن الدولة تتحسس من الوضع الشيعي وتأمل انسجامهم مع أطياف المجتمع السعودي مما نتج عنه خصوصية لهم في كثير من الجوانب والتي لا يتمتع بكثير منها أهل السنة ، ومن ذلك أننا فنجد مثلا أن القطيف ـ وهي محافظة صغيرة ـ فيها ملعب رياضي باسم "الأمير نايف بن عبدالعزيز" وهذا بخلاف الأندية الرياضية فمحافظة القطيف تضم ثلاثة عشر نادياً والتي تمارس الأنشطة الثقافية المختلفة !! .

وفي القطيف مستشفى مركزي كبير ، وفيها أكثر من إحدى عشر جمعية خيرية شيعية مستقلة ، بينما مدينة الدمام ـ عاصمة الشرقية ـ لا يوجد فيها مثل هذه العدد من الجمعيات ، وجمعياتها تابعة بشكل أو آخر لجمعية البر الخيرية ، ونجد أن الجمعيات الشيعية تمارس الأنشطة الاجتماعية ، والدعوية ، والثقافية ، والأدبية ، والعلمية ، ولا يسمح للجمعيات السنية إلا بالنشاط الاجتماعي والمحدود فقط !!!.

ولما حرقت الخيمة التي أقيم فيها زفاف في القديح وتوفي عدد من الحضور بنى لهم خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على حسابه الخاص صالة من أضخم الصالات وسميت "بصالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز"،وهذا لم يحدث مع غيرهم من المناطق ، علما أنه وقع مثل ذلك الحريق في عدد من الصالات.

وتم اعتماد مبلغ ضخم لبناء مركز ثقافي في القطيف باسم "مركز الأمير سلطان الثقافي" ، بينما لا نجد شيء من ذلك في أكثر مدن المملكة ولا أقول محافظاتها !!.

يكفينا أن نقارن بين محافظة القطيف وأي محافظة أخرى مثلها في عدد السكان فسنجد أن القطيف تتمتع بما لا يوجد في غيرها من المحافظات ، أما لو كانت المقارنة بين القطيف ومحافظات الجنوب أو الشمال فسنجد أن القطيف أفضل بكثير جدًا.

ولقد وصل عدد من الشيعة لمناصب سواء في مجلس الشورى أو السفارات ، ونجد أن عددا ليس بالقليل من أفراد الحرس الوطني في المنطقة الشرقية هم شيعة ، وعددهم كبير في الشرطة والمرور وغيرها من الجهات العسكرية، وأما وزارة الصحة في الشرقية فتكاد أن تكون خالصة لهم لأنهم يدخلون أبناء طائفتهم ويبعدون غيرهم خاصة المعاهد الصحية ، وكذا إدارة التعليم في المنطقة الشرقية ، ويمكنك أن تتأكد بالمقارنة بين عدد السنة والشيعة في المنطقة الشرقية ، فنجد أن الشيعة لا يتجاوز نسبتهم في الشرقية كحد أعلى 20%([1]) ، بينما هم يسيطرون على كثير من الوظائف ، وفي القطاع الخاص لهم حظوة كبيرة في شركة أرامكوا.

فإن قيل : ولكنهم لم يصلوا لمراتب الوزراء أو الوكلاء ونحوها من المراكز القيادية ، فالجواب : أن هذا ليس فيه تميز للسنة عن الشيعة بل هذه الوظائف محصورة في مناطق معينة فقط ، فلا أذكر أن هناك وزيرًا من تبوك أو جيزان أو عرعر أو عسير ، فالأمر ليس تميزا طائفيا كما يقال .

وحتى تتأكد من شدة تغلغلهم في إدارة التعليم في المنطقة الشرقية أذكر قصة واحدة فقط وقفت عليها بنفسي فأذكر جيدا يوم قام مدير مدرسة شيعي في القطيف بتنزيل علم السعودية ورفع علم حزب الله ، فكان جزائه وعقابه أن نقل لإدارة التعليم ، وكونت له لجنة للتحقيق فقط !!!.

ولا أدري لو أن هذا المدير كان سنيا وأنزل علم السعودية ورفع علم إحدى دول الخليج كقطر مثلا ماذا سيحصل له ؟ ربما يفصل من عمله على أقل تقدير .

أما لو رفع علم تنظيم القاعدة ـ لا قدر الله ـ ، فأجزم أنه سيعلق مكان العلم ردعا لأمثاله من الخونة ، فهذا التصرف يعد خيانة .

ومازالت الدولة تسمح لممثلي المراجع الشيعة بجمع الأموال الطائلة جدا والتي تتجاوز الملايين تحت مسمى الخُمس ، بينما لا يستطيع إمام مسجد جمع ألف ريال لإصلاح مكيف مسجد أو تفطير الصائمين ، ومن المقطوع به أن جزء من الأخماس يذهب لتدريب شباب شيعة السعودية في لبنان وغيرها ، بل ربما استخدم فيما هو أكبر من ذلك ....

بل إن مشايخ الشيعة يلقون المحاضرات والدروس في مساجدهم وحسينياتهم بلا حسيب ولا رقيب وكثير من هذه المحاضرات تأليب على أهل السنة وتجريح في الصحابة وتحريض على الدولة ، بينما لا يستطيع أي عالم سني أن يلقي محاضرة إلا بإذن مسبق وضمن خطة وزارة الشؤون الإسلامية وموافقة إمارة المنطقة قبل شهرين على الأقل ، ولا يستثنى من ذلك إلا أعضاء هيئة كبار العلماء فقط !!!.

وما زالت الدولة تغض الطرف عن بيع الكتب والأشرطة والأفلام الشيعية غير المفسوحة حول الحسينيات دون ترخيص ، علما أنه يرخص للشيعة يوميا الكتب التي تخلوا من الملحوظات ، بينما لو قام سني بتوزيع كتب غير مفسوحة لعوقب على تجاوزه القوانين .

وما زال الشيعة يفتحون الصوالين الثقافية من أحاديات واثنيننيات وغيرها في مجالس المشهورين منهم كمجلس النمر وأبو خمسين ، وقد حضرت مرة في أحدها ، بينما لا يستطيع أحد المثقفين السنة فتح مجلسه إلا بإذن رسمي من إمارة المنطقة !!!.

وبلغ حسن تعامل الدولة معهم أنها لم تقم حد الحرابة على المجرمين اللذين فجروا في مدينة الخبر عام 1418هـ ، وتشير جملة من التقارير أنه كان بتمويل إيراني ،ومساعدة حزب الله متمثلة في عماد مغنية([2]) ،واكتفت الدولة بالتحفظ عليهم في السجن فقط ([3]) .

وكذلك عفت الدولة مؤخرا عن اللذين ضربوا وطعنوا رجال الأمن في البقيع ([4])، وتغاضت عن مظاهرات القطيف المستمرة ، وقد طعن بعض رجال الأمن في القطيف كذلك ، وكسرت سيارات وأتلفت أموال عدد من أهل السنة من سكان القطيف أكثر من مرة ([5]) .

وما زل يبلغني عن أعمالهم الإرهابية الإجرامية ضد أهل السنة في القطيف والمناطق التابعة لها حتى أيام قليلة خلت .

ومع كل ذلك إلا أن الشيعة يصرخون بأنهم مظلومون ... مقهورون!!!.

وهذا الصراخ الشيعي هو من صميم العقيدة الشيعية أليسوا هم اللذين يلطمون صدورهم ويضربون رؤوسهم بالسيوف لمقتل الحسين رضي الله عنه ، ويصرخون في كل مناسبة سنوية ، فهذا الصراخ والعويل من الطقوس الشيعية المستمرة وفي النفسية الشيعية مستقرة!!.

ليس المقصد تتبع ما تميز به الشيعة في السعودية في هذه المقالة ، ولكني أحببت الإشارة إلى شيء من تغاضي الدولة المتكرر عن الشيعة وما قابل به الشيعة ذلك التغاضي ([6]) .

الدعوة للتقارب أجزم أنها لا تنفع وقد عفى عليها التأريخ ، وثبت فشلها .

فهل يمكن بعد هذا الدعوة للتعايش ؟

بمعنى : لكم مذهبكم ولنا ديننا ، ويعيش بعضنا بجنب البعض الآخر في هذه البلاد
أظن أن ذلك ممكن لو كان الشيعة جادين أما أن يكون الشيخ حسن الصفار رمز التعايش ـ كما يقال ـ وهو في نفس الوقت يدافع عن الإرهابيين الذين طعنوا رجال الأمن في المدينة ، وداسوا قبور الصحابة الكرام فهذا كثير جدا .

بل إنه يؤجج مشاعر عوام الشيعة ويشحنهم بالطائفية المقيته فيتهم الدولة بتلفيق التهم للشيعة حيث قال : (فغالبا ما يواجه الزائرون ـ للبقيع ـ هناك بالغلظة والشدة ويخاطبون بألفاظ نابية، وتؤخذ من أيديهم كتب الزيارة والدعاء ([7]) ، وتفتعل لهم المشاكل، ويحال بعضهم على المحاكم الشرعية ليعاقبوا بالسجن بتهم ملفقة، كما حصل ذلك مراراً وتكراراً لمواطنين شيعة من أهالي المدينة المنورة وأهالي الأحساء والقطيف)

1.من هي الجهة التي تحيل للمحاكم؟
أليست وزارة الداخلية ؟

2.من الذي يدّعي في القضايا العامة؟
أليست هيئة الإدعاء والتحقيق ؟

فمهمة وزارة الداخلية والإدعاء تلفيق التهم للشيعة المظلومين المساكين !!!.

أقول : إن كان هذا هو داعية التعايش عندهم فكيف بغيره؟

أنا اخترت الصفار لأنه يصف نفسه بالاعتدال وداعية تعايش وكذا يصفه بعض الفضلاء ، أما لو انتقلنا لنمر النمر فقد هدد الدولة ، وأعلن الجهاد ضد السعودية بل ضد كل المسلمين في بلاد الحرمين ومما قاله مخاطبا الحضور الشيعة: (لن تنالوا عدلاً إلا بالجهاد.. لن تستردوا حقاً إلا بالتضحية والجهاد والقوة والجرأة والشجاعة.. لن نسكت.. ماذا ستصنعون؟ افعلوا ما شئتم. لن نسكت. كرامتنا أغلى من حياتنا..إذا حال الوضع بيننا وبين كرامتنا، سندعو الى الإنفصال عن هذه البلد سندعو الى الإنفصال، وليكن ما يكون كرامتنا أغلى من وحدة هذه الأرض .. بل أغلى من وحدة الأمة أيضا .. )([8])

لا يمكن لنا أن نتعايش مع أناس يؤججون نار الأحقاد علينا ،ويلعنون أصحاب نبينا ،ويتغاضون عن الإرهاب في القطيف ويتعامون عن تهديدات أمثال نمر النمر في الداخل ، ويسكتون عما فعله المجرم ياسر الحبيب ([9]) في لندن من تهديد لقلب نظام الحكم في السعودية وإقامة البحرين الكبرى ، ويدعو لأن تكون مكة والمدينة تحت إدارة الأمم المتحدة ([10]) .

لقد تبرأ علماء السنة بصراحة ممن يهاجم هذه البلاد ويشحن الشعب ضد الدولة من المعارضين ، ولكن أين موقف مشايخ الشيعة ممن يصرخ الموت لآل سعود ويعلن الخروج على أنظمة هذه البلاد ، ويهدد الحكومة ويدعوها باللعينة اليهودية مثل ياسر الحبيب وحمزة الحسن ونمر النمر ؟؟

كل من يسكت عن مظاهرات الشيعة في القطيف ، ويسكت عمن يهاجم ثوابتنا ويدعو للانفصال فهو مثلهم بلا ريب .

لابد لمن يقدم نفسه كداعية للتعايش كالصفار وغيره أن يتخذ موقف واضح جدا مما سبق ذكره ([11]) .

ولكن مازال للتعايش مجال رحب وصدر فسيح :

إذا وعد عقلاء الشيعة بعدم التطاول على مقدساتنا وأولها القرآن الكريم ، ثم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويشمل ذلك أزواجه وأصحابه ومنهم آل بيته الأطهار ، والاحتكام عند الخلاف للقرآن الكريم بحسب لغة العرب، فهنا يمكن أن نتعايش ، أما بدون ذلك فلا يمكن أن يحصل أي تعايش .

وهنا أشيد وبكل ما أستطيع بذلك البيان العاقل المتميز الصادر عن مجموعة من الإخوة من الشيعة السعوديين العقلاء الجادين في التعايش وأهم الأفكار التي وردت في البيان المشار إليه:

(إن المتتبع لنشاط الطائفة الشيعية الكريمة في معظم أنحاء العالم وبالخصوص في الخليج العربي يلاحظ انشغالها شبه التام بالقضايا الطائفية والصراعات المذهبية ومناوشاتها التي لا تنقضي مع أختها الطائفة السنية الكريمة

وكوننا من أبناء الشيعة من الجيل الجديد توصلنا إلى قناعة برفض الكثير من المعتقدات والأحكام الشرعية التي ننظر لها كعائق حقيقي أمام شيوع وتجسيد قيم المحبة والتسامح مع إخوتنا من أبناء المذاهب الإسلامية فضلا عن الأديان الأخرى)

وحمل البيان 18 بندا تدعو لمراجعات فكرية وعقدية وسياسية تتعلق بأركان أساسية في المعتقدات الشيعية خصوصا مسألة "التقليد" و"إعطاء الخمس لرجال الدين" و"ممارسات التطبير والدق على الصدور في طقوس عاشوراء" و"نظرية ولاية الفقيه" و "رفض قذف الخلفاء الراشدين لأن قذفهم لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق، ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن الواردة ضدهم في التراث الشيعي".

فمثل هذا البيان المتميز العاقل الجريء يمكن أن يختصر الطريق كثير جدا بين السنة والشيعة أبناء البلد الواحد بل قد يضعهم على طريق واحد في ظل دولة واحدة ، فلا بد للشيعة من رموز يؤمنون بالتعايش على الأسس التي قامت عليها الدولة .

وأشيد كذلك بالباحث الأستاذ أحمد الكاتب والذي أصدر قبل أيام بيانا عاقلا أنكر فيه كثيرا مما يثير الأحقاد بين السنة والشيعة كتحريف القرآن ، وقذف أم المؤمنين عائشة الصديقة ، ويمكن لهذا البيان أن يكون ورقة لبدأ عمل جاد للتعايش بين الشيعة والسنة في دولهم وأطلق عليه "البيان الشيعي الجديد" .

لا مجال للعبث بالسيادة:

ويجب على عقلاء الشيعة أن يفهموا أنهم مجموعة قليلة لا يعقل أن تغير دولة أنظمتها السيادية التي قامت عليها لتخسر 97% من شعبها من أجل 3 أو 4% فقط من شعبها أيضا ، ولأكون أكثر صراحة ، فلا يمكن لملك تمت بيعته على أساس الكتاب والسنة بهدي السلف الصالح أن ينقض هذه البيعة ويخرم أُس الملك مع شعبه اللذين بايعوه وإخوانه وأبوه وأجداده من قبل على هذا الأساس ، فالشعب السعودي شعب سني متمسك بأصوله التي تلقها عن الأئمة الأربعة رضي الله عنهم ومن سبقهم من أئمة الإسلام ، وهو شعب غالبيته على مذهب إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رضي الله عنه، وقد قامت هذه الدولة على هذا الأساس .

وأذكر مثالا واحد يوضح معنى السيادة في الدول فهذه المملكة المغربية ، لا تسمح لكائن من كان أن يعارض المذهب المالكي ، ولا تسمح لأحد أن يقرأ بغير قراءة ورش حتى لا يشوش على الناس ، ولا تسمح بانتقاد العقائد السائدة، ولم تلتفت الدولة المغربية للأقليات الأخرى ، لأن هذا أمر سيادي وعلى أساسه قامت الدولة .

فلماذا يطالب بعض الحمقى دولتنا السنية أن تسكت على من يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،ويقفز قفزا همجيا على قبورهم كيف يطلب بالسماح بالتمرغ على القبور ، وإعلان التخلف والرجعية والجهل بعبادة القبور وكأننا في العصور الوسطى؟!!!.

وفي حالة استجابة الدولة ـ لا قدر الله ـ للمطالب الشيعية فسيرسخ هذا مبدأ أن المجموعة الشيعة دولة مستقلة داخل الدولة ، وهذا أول علامات التفكك الاجتماعي في الدول .

أخيرا : يجب على الجميع الحاكم والمحكوم احترام سيادة الدولة والتي قامت على الكتاب والسنة .

وفي الختام أتمنى أن يمد عقلاء الشيعة لنا أيديهم ، فأيدينا ما زالت ممدودة لهم .

عبدالرحمن بن محمد بن علي الهرفي
مواطن سعودي يؤمن بالتعايش
17/3/1430هـ

ملكة النجوم
19-10-11, 05:23 PM
السلام عليكم
اخواني الاعزاء هل الصحابي عمر بن الخطاب قال ان القران نزل على سبعة حروف
واذا كان قالها فما يقصد

عبدالله آل موسى
20-10-11, 04:44 AM
السلام عليكم
اخواني الاعزاء هل الصحابي عمر بن الخطاب قال ان القران نزل على سبعة حروف
واذا كان قالها فما يقصد

أولا ً عليكم السلام

ثانيا ً يقول أهل السنة والجماعة عند ذكر الصحابة رضي الله عنه

ثالثا ً لم يقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه

بل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في اكثر من حديث بل وصلت حد التواتر

وفي الحديث عنه صلى الله عليه وآله وسلم ( إن ربي أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه أن هوِّن على أمتي، فأرسل إليَّ أن اقرأ على حرفين، فرددت إليه أن هوِّن على أمتي، فأرسل إلي أن اقرأه على سبعة أحرف ) رواه مسلم وغيره والحديث صحيح

ومعنى القراءات السبع له كثير من الآراء

ولكن نجزم نحن أهل السنة والجماعة أنها موجودة بنص الأحاديث

وبين جنبات القراءات المتواترة

والأحرف السبع تختلف عن القراءات السبع والأمر يختلط على البعض

معنى الأحرف السبع عند العلماء أكثر من خمسة وثلاثين قول

يصفوا منها عند أهل العلم كالقرطبي عن أبي حاتم السبتي

والمنذري - والزركشي

جميعهم ذكروا من هذه خمس أقوال مشهورة

أرجحها عند أهل العلم

1- سبع أوجه من المعاني المتفقة بإلفاظ مختلفة

وهو عليه أكثر أهل العلم كإمام أهل التفسير الطبري وسفيان بن عيينه والطحاوي وإبن وهب

ويشترط أن تكون هذه الألفاظ متواترة

وقد تم حصر القراءات المتواترة في سبع قراءات مشهورة عند أهل علوم القرآن

2- سبع أحرف يعني لغات العرب وهو قول مذكور عند أهل العلم

وأظن أن القول الأول والثاني فيهما تقارب والله اعلم


أتمنى أن المعنى أتضح

والأحرف السبع تختلف عن القراءات السبع كما وضّح ذلك شيخ الإسلام وغيره من أهل العلم

رحمة الله عليهم جميعا

والله أعلم

ملكة النجوم
22-10-11, 10:43 AM
بسمه تعالى
(اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )
ماهو تفسيرك للوسيلة ؟
وما معنى الدعاء هذا اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القامة ات سيدنا محمد الوسيلة

عبدالله آل موسى
22-10-11, 11:20 AM
بسمه تعالى
(اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )
ماهو تفسيرك للوسيلة ؟
وما معنى الدعاء هذا اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القامة ات سيدنا محمد الوسيلة

{ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } أي: القرب منه، والحظوة لديه، والحب له، وذلك بأداء فرائضه القلبية، كالحب له وفيه، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل. والبدنية: كالزكاة والحج. والمركبة من ذلك كالصلاة ونحوها، من أنواع القراءة والذكر، ومن أنواع الإحسان إلى الخلق بالمال والعلم والجاه، والبدن، والنصح لعباد الله، فكل هذه الأعمال تقرب إلى الله. ولا يزال العبد يتقرب بها إلى الله حتى يحبه الله، فإذا أحبه كان سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ويستجيب الله له الدعاء. انتهـى من تيسير الكريم الرحمن تفسير كلام المنان

وهو ما قيل عن السلف وأئمة التفسير كابن عباس ومجاهد وعطاء وأبو وائل، والحسن، وقتادة، وعبد الله بن كثير، والسدي، وابن زيد

وقد ذكر ابن كثير هذا المعنى عمن سبق ذكرهم ثم قال:وقال قتادة: أي تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه. وهذا الذي قاله هؤلاء الأئمة لا خلاف بين المفسرين فيه .


وشطر السؤال الثاني من تفسير إبن كثير
والوسيلة: هي التي يتوصل بها إلى تحصيل المقصود، والوسيلة أيضًا: علم على أعلى منزلة في الجنة، وهي منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وداره في الجنة، وهي أقرب أمكنة الجنة إلى العرش. انتهى من تفسير ابن كثير.

لذلك نحن نصلي ونسلم على النبي وآله في الصلاة

ولكن في الدعاء نخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو من أذكار ما بعد الأذان

اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أت محمد الوسيلة والفضيلة وأبعث اللهم مقاما محودا الذي وعدته

أما الرافضة والصوفية القبورية وغيرهم من أهل البدع فيحاججون أن هذه الآية تعني الطريقة مجرّدة

والطريقة هي التبرك بالأولياء في القبور والتمسّح بها ودعائهم من دون الله

أو مع الله

والله ينهى في القرآن الكريم أن يدعوا معه أحدا

في أكثر من آية وفي قوله تعالى ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّـهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا )

والوسيلة عند الرافضة ومقدمتك للكلام تشابههم وهي بسمه تعالى مخالفة للمسلمين في البسملة !


وهذا معناها من نهج البلاغة وهو خطب منسوبة لعلي رضي الله عنه

( ( إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِيمَانُ بِهِ وَبِرَسُولِهِ وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ وَكَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَاالْمِلَّةُ وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ وَ صَوْمُشَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَاعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَ يَرْحَضَانِ الذَّنْبَ وَصِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِوَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِفَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُأَحْسَنُ الذِّكْرِ وَ ارْغَبُوا فِيمَا وَعَدَ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُأَصْدَقُ الْوَعْدِ وَ اقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُالْهَدْيِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ . ) )

أرى أن الكلام نفس معنى كلام أهل السنة والجماعة فلماذا تخالفونه ؟؟؟؟؟


وأيضا ً من كتبكم

أن الوسيلة تعني العمل الصالح , يقول المجلسي :
( أي ما تتوسلون به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وتركالمعاصي )
بحار الأنوار جـ 67 ص ( 271 )

ويقول الطبرسي :
( الوسيلة كل ما يتوسل بهإليه من الطاعات وترك المقبحات )
جوامع الجامع جـ 1 ص ( 496 )

ونفس الكلام في تفسير الصافيللكاشاني جـ 2 ص ( 33 )

فلماذا تخالفون علي رضي الله عنه وهو أول أئمتكم ومعصوم كما تدّعون

وتخالفون أئممت ضلالكم ؟؟؟؟

والله أنتم كمن قال على لسانهم ( ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) )

وقال تعالى ( وما أموالكم ولا أولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحاً )

عبدالله آل موسى
22-10-11, 03:40 PM
ملكة النجوم أسمك موجود حين وضعت المشاركة

فلا تكذبي على نفسك دينك لا يطبـّق إلا ما يهوى أئمتكم من خمس ومتعة

والتناقض في دين الأثنى عشرية كثير

حتى أن بعض علمائك وصلوا إلى أن ما يطبقه العامه ( أهل السنة ) نقوم بعكسه ويصبح دين

فتعالي إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

وليكن حوارك بما في نفسك

وليس بإن تأتي بشبهات مضحكه يعرف حلّها أصغر سني

بل تعالي بما تبحثين به عن الحق

فالحق ولله الحمد والمنة مع أهل السنة أين ما تناظر سني وآخر غير سني إلا وحضرت الحجّة

فسؤالي لكي إن عدتي

ما هو أول مصنّف لديكم في دينكم

نحن ولله الحمد علمائنا بدأو بالتصنيف من عهد التابعين بل من عهد الصحابة الكبار سننا

فمتى صنّف علمائكم كتب ؟

وهذا السؤال طرحته في منتدى الدفاع عن السنة وأتوا بأول مصنف لديكم وكان غير معتمد

فما جوابك على سؤالي ؟

لتعرفي أنكم تتبعون دين لا أساس له ولا كتب بل كله خرافات وكذب والصدق فيه ليس له سند

تااالين
26-10-11, 04:34 PM
والوسيلة أيضًا: علم على أعلى منزلة في الجنة، وهي منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وداره في الجنة، وهي أقرب أمكنة الجنة إلى العرش. انتهى من تفسير ابن كثير.

معليش عمو أبي الإسلام في هنا خطأ الذي أعرفه أن الوسيله ليست منزلته بل منزلة
شخص واحد تجب على عبد من عباد الله
وقد يكون الرسول وقد يكون غيره يعني هي لم تثبت أنها للرسول صلى الله عليه وسلم
فقد قال سلو الله لي الوسيله يعني أسألوه بأن تكون لي
والا لو كانت له ويعلم أنها له لما طلب هذه الدعوه

عبدالله آل موسى
26-10-11, 09:24 PM
والوسيلة أيضًا: علم على أعلى منزلة في الجنة، وهي منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وداره في الجنة، وهي أقرب أمكنة الجنة إلى العرش. انتهى من تفسير ابن كثير.

معليش عمو أبي الإسلام في هنا خطأ الذي أعرفه أن الوسيله ليست منزلته بل منزلة
شخص واحد تجب على عبد من عباد الله
وقد يكون الرسول وقد يكون غيره يعني هي لم تثبت أنها للرسول صلى الله عليه وسلم
فقد قال سلو الله لي الوسيله يعني أسألوه بأن تكون لي
والا لو كانت له ويعلم أنها له لما طلب هذه الدعوه

نعم هي منزلة ثابت أنها للرسول صلى الله عليه وآله وسلم والأدلة في أن أعلى مرتبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم كثيرة والآيات أيضا ً كآية سدرة المنتهى وهي المنزلة التي لم يصلها مخلوق سواه صلى الله عليه وآله وسلم في الإسراء والمعراج

وسؤالنا له الوسيلة ليس للتشكيك هل يصلها أم لا بل للتأكيد

أما المنزلة التي يصلها الناس من دون الأنبياء فهي الفردوس كما قال صلى الله عليه وآله وسلم ( إذا سألتم الله الجنَّة فاسألوه الفردوس الأعلى ) إلى آخر الحديث

فسؤالنا الفردوس للنالها

ولكن سؤالنا للرسول ليس لينالها ولكن لتأكيد أنه سينالها بلا شك

ولو كانت هذه المنزلة سينالها غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكان في الحديث أسألوا لي ولكم الوسيلة أو بهذا المعنى

مثل قولنا رضي الله عنهم الصحابة لا نقولها لطلب الرضى فالرضى نالوه في آيات الرضوان في القرآن الكريم

فهي ليست بمنزلة الدعاء بل بمنزلة التأكيد

مثل صلاتنا عليه هو ليس بحاجة إليها وهو مغفور الذنب ما تقدم وما تأخر ولكن تعبـّديه شرعها الله لنا ننال بها الأجر ولتقربنا إلى الله بها

وأيضا ً دعاءه صلى الله عليه وآله وسلم اللهم إنك عفوا كريم تحب العفو فأعفو عنا حين قالت له أحد زوجاته أنك مغفور الذنب وتدّعوا

فقال أفا لا أكون عبدا شكورا

اتمنى أن المعنى وصل


والله أعلم

عبدالله آل موسى
28-10-11, 11:57 PM
أستدراك على ردي السابق

بعد بحث في أحاديث الوسيلة

أتضح لي أن دعائنا له لينالها وليس للتأكيد بإنه سينالها لإن الأدلة تدل على عدم التأكيد ولكن طلبه صلى الله عليه وآله وسلم الدعاء له لينالها لإنها منزلة لا ينالها إلا عبد واحد

ونسأل الله العلي العظيم أن يكون هو صلى الله عليه وآله وسلم

وهي من الغيبيات

أما الدعاء للتأكيد فيختلف عن هذا الدعاء

كدعائنا الرضوان للصحابة المرضي عنهم للتأكيد وليس للدعاء


وجزاك الله خير اخت تالين على التنبيه

ملكة النجوم
30-10-11, 04:24 PM
شكرا لجوابك
لماذا تعتبرون ان ال البيت اهل شرك وضلال ؟؟
مع العلم بأنهم يؤمنون بأن لا اله الا الله ويؤمنون برسالة الرسول

عبدالله آل موسى
30-10-11, 10:31 PM
شكرا لجوابك
لماذا تعتبرون ان ال البيت اهل شرك وضلال ؟؟
مع العلم بأنهم يؤمنون بأن لا اله الا الله ويؤمنون برسالة الرسول

اعوذ بالله

لعنة الله على من يقول أن أهل البيت أهل شرك وضلال

بل أهل البيت لهم منزلتهم

كيف نصلي ونسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلوات في التشهّد الأخير

ونحن نقول عنهم هذا الكذب والأفتراء على أهل السنة والجماعة ؟

من أين لك هذا الكلام هل قاله أحد عن أهل السنة ؟؟؟

أم قاله أحد من أهل السنة ؟

أتمنى الإجابة عن السؤالين

والتشهّد الاخير عند أهل السنة ركن من أركان الصلاة يجب الأتيان به

وهو

اللهم صل ِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وله أكثر من صيغة وجميعها صحيح

وجميعها يذكر آل البيت

احساس نصراوي
01-11-11, 03:36 AM
يا اخوان الله يهديكم


تبون تسون حوار علي ايش



لعنة الله علي كل من اساء الي عرض امنا عائشه رضي الله عنها
ولعنة الله علي كل من اساء الي اصحاب سيدنا محمد


ومانبي كل واحد يتفلسف ويبحث من قوقل ومسوي نفسه فاهم
ويجي يتكلم بسيرة الابطال وماذا فعلوا وماذا قالوا وهو مايدري عن شي








اتقوا الله فيما يكتب هنا ايها الناس الفاهمه

احساس نصراوي
01-11-11, 03:37 AM
ياربي تحفظ شيخنا شيخ الكل الفاضل

العرعور داحر اكذابهم وكاشف تقيتهم

بس مين يفهم

مين الي يفهم

عبدالله آل موسى
01-11-11, 03:47 AM
الاخ نصراوي الموضوع ينقل فيه جميع ما يطرح الرافضة في المنتدى بجميع أقسامه

ما نستطيع الرد عليه نرد

وما لا نستطيع نتعاون فيه

لا تثبـّط وكن عونا ً

ربما يهدي الله أحدهم وننال الأجر


الاخ فتنة

ردّك فيه مشكلة من اللغة أظن في جهازك

يظهر كلمات وأحرف غير مفهومة

احساس نصراوي
01-11-11, 10:01 PM
لعنة الله علي كل من اساء الي عرض امنا عائشه التي برأها الله من فوق سبع سموات بقران يتلي الي يوم القيامه


ابي الاسلام اتق الله ولا ت تحذف ردودي

عبدالله آل موسى
01-11-11, 10:36 PM
اللهم آمين لما دعيت

ردك المحذوف سأعيده

shq7a
06-11-11, 04:09 AM
السسسسلام عليكم ورحمة الله ..... إخوتي في الله

الشيعه = اليهود
هذا المتعاررف عليه

الشيعه تواجدو وانوجدت مذاهبهم منذ عهد الرسسسسول بلا شك لم يتغير تغطرسهم في بعض المعتقادات
التي تسطططرت اسطر الجهل في حروفهم ومازالو للجهل عابدين
حتى النقاش معهم اجزم مليون بالميه ضائع لانهم يستندون وتستند افكارهم البشعه ببعض الأقاويل التي
لعبت من قبل بعض العلماء الذين متيقنين تماماً انا المذاهب السنيه هي المذاهب الباقيه
لذا نبتعد عن تلويث افكككارنا ببعض الجججرعات السسسامه



اككككتفي بذالك
لقلت ماامتلكه من حححصاد لتلكككه المذهبيه

ملكة النجوم
07-11-11, 02:11 AM
شكرا لك ابي الاسلام
الكثير منكم يصفون الدين الشيعي بانه دين كفر وضلال
وان هذا الدين لا اصل له
هل بمقدورك ان تثبت بالادلة ان الروافض مصيرهم للنار وشكرا

shq7a
07-11-11, 02:48 AM
[/b]اخخختي ملكة < نحن لا نوصفهم باانهمم من اهل النار ( العياذ بالله ) او ماشابه ذالك
انماا أفعالهم التي تدل الى ذالك

جميع مذاهبي السنيه تهدف الى تربية النفس من قذف بعض التهمات سسسسوا صصصائبه اما خائبه
ملكة < ارجوا منك الى أخذ في عالم الشيعه جوله مبتدئه من افكارهم الهابطهه منتهيه الى ببعض مافعلوه بااافضل البشر سيدنا محمد وزوجته عائشه ( رضي الله عنها ) هذا مايككفي للأخذ فككره كامله عن تلك الطائفه [/b]

ظافر الشريفي
08-11-11, 09:14 PM
اقول اولا اعرف الحق تعرف اهله قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله علي مع الحق والحق مع علي
والحق يعرف بافعاله لابرجالته

ظافر الشريفي
08-11-11, 09:16 PM
الى كل من يبحث عن الحقيقة عليه ان يستمع لكل الاطراف المختلفة وبعد ذالك يحكم عقله في قوة الحجة والبرهان

ظافر الشريفي
08-11-11, 09:19 PM
اقول ان من يكفر مسلم فقد كفر

shq7a
10-11-11, 11:40 PM
آخخي ظآفر < نحن لآنكفر من كآنت نويآه سليمه خآليه من آلشوآئب آلمكفره
آنمآ’ نحن بآآفعآلهم ومعتقدآتهم تنسآق آفكآرنآ بآآنهم آحدى آلفئآت آلتي لآيكككونوآ تحت رحمة آلله


لنآخذ جميعنآ جوله سريعه في بعض مآقآلوه عن آلصحآبه ومآفعلوه في آلدين آلآسلآمي

سكـــون الليل
11-11-11, 02:48 AM
الكثير منكم يصفون الدين الشيعي بانه دين كفر وضلال
وان هذا الدين لا اصل له
هل بمقدورك ان تثبت بالادلة ان الروافض مصيرهم للنار وشكرا


باللنسبــة للضلال

فالشيعة فعلا" في ضلال

ومن وقف على حالهم ومعتقداتهم وجد شـركهم

بالله في الشـدة والرخاء وهذا وان دل دل على اقتناعهم

بعقيدتهم الخـاطئة وماافهموهم اياه معمعميهم <<< اصحاب العمائم

فهم لايشغلون عقولهم الذي انعمهم اياها ربهم عز وجل

بل مسلمين الامـر لكبارهم الاشــد ضياعا" منهم

والادلة في ذلك كثيرة من الكتاب والسنة

ولا يختلف اثنان ان من جعل لله ند فهــو مشرك

اما باللنسبــة لتحديد مصيرهم فهو بيد الله

عبدالله آل موسى
13-11-11, 02:30 AM
شكرا لك ابي الاسلام
الكثير منكم يصفون الدين الشيعي بانه دين كفر وضلال
وان هذا الدين لا اصل له
هل بمقدورك ان تثبت بالادلة ان الروافض مصيرهم للنار وشكرا


العفو

نعم ولكن انتي قلتي أننا نقول عن أهل البيت هذا الكلام

أين الدليل وهذا سؤالي السابق

أما الإجابة عن هل الدين الرافضي باطل وكفر

يستدعي سؤال مباشر وأتمنى الإجابة عنه

ما هو أول مصنّف لكم في الدين ؟؟؟

الدين الأثنى عشري والروافض بجميع مللهم ديانتهم باطله ليست دين الإسلام

وبالذات من يقولون بتحريف القرآن وتكفير الصحابة إلا عدد قليل والطاعنين في أمهات المؤمنين

من يقولون بهذه العقيدة كفار خارجين من الملة ليس دينهم دين الإسلام والأدلة من القرآن كثيره على هذه الثلاث عقائد المكفرة

ومن مات ممن يعتقد هذه العقائد ولم يتب منها فهو في النار

أما العوام أصحاب النوايا والفطر السليمة لا نكفرهم حتى تقام عليهم الحجة

عبدالله آل موسى
13-11-11, 02:37 AM
اقول اولا اعرف الحق تعرف اهله قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله علي مع الحق والحق مع علي
والحق يعرف بافعاله لابرجالته

نعرف الحق الحمد لله

أما الحديث الذي أتيت به فهل تعرف هل هو ضعيف أم صحيح عند أهل السنة والجماعة

وبالنسبة لمعارك علي رضي الله عنه فعقيدة أهل السنة والجماعة أن الحق معه في حربه وخصومة متأولين

ونسكت عن ما شجر بين الصحابة

ولكن هل تعلمنا ما هو مذهبك ؟

هل أنت إثنى عشري أم إسماعيلي أم أي مذهب من مذاهب الروافض ؟

وهذه أحاديث إن كنت ستأخذ بأحاديث أهل السنة الضعيفه

فهذه أحاديث صحيحه لماذا لا تأخذ بها أم المسألة مسألة هوى ؟

(لا تسبوا أصحابي) . وقال(من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) وقال( اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر و عمر) و قال لعثمان (إن الله عز و جل مقمصك قميصا ، فإن أرادوك على خلعه ، فلا تخلعه". وقال ( ما ضر عثمانَ ما فعل).

والسؤال الذي طرحته على ملكة النجوم أطرحه عليك

ما هو أول مصنف صنفه الرافضة في الدين الإسلامي ومتى ؟؟؟؟

اميرة بلا امارة
13-11-11, 02:46 AM
دائما النقاش مع الشيعة يدور في حلقة مفرغة
لانه ببساطة لاتوجد لديهم دلائل عقلانية

سؤال لكل الشيعة

هل في يوم جلست مع نفسك بعيد عن التعصب وفكرت بعقلك ؟؟؟
هل تتدبر الاحاديث والقران واسباب النزول؟؟

شيعيه مضلومه
18-11-11, 12:56 AM
سلام

للاسف مايحصل بهاذا الموقع هو قمع فكري وعنصري

انا شيعيه نعم شيعيه

ولكن قبل هذا فانا انسانه ومسلمة وسعوديه

ولي ثلاثه حقوق عليكم

حق الانسانيه

وحق الدين

وحق الوطن

وارى ان هناك اظطهاد للاعضاء الشيعه هنا

نعود لتساؤلاتي :

ماهي نظرتكم العامه للشيعيات من النساء؟؟

الرسول عليه السلام كان يعيش بين مشركين والاصنام امامه ويدعو الى الله بحسن الخلق والبشاشه والطيبه فهل هذا ينطبق على تعاملكم معنا؟؟

هل الخلاف بينكم وبين ايران يجعلكم تطبقون علينا تعاملكم مع شيعه ايران؟؟

الا تعلمون ان ابنائكم بين ايدينا نعلمهم بمدارسنا وان مرضاكم بين ايدينا نعالجهم صبح مساء

اين التعايش المنشود

شاي أزرق
18-11-11, 12:57 AM
وعليكم..


ايش فرقكم عن شيعة إيران..؟؟

الآمـاكـــن
18-11-11, 12:58 AM
رايي فيهن

عاديات زيهن زي غيرهن

انا انسانه متواضعه ما احقر الناس مهمه كانت اديانهم ومذاهبهم

تفاصيل
18-11-11, 01:00 AM
لا بالعكس مين يقول !

كان فيه عضوة شيعية تشارك في قسم التصاميم والصور

وكانت علاقتنا فيها جدا ممتازه

لأنها فعلا إنسانة محترمة

جت هنا لتفيد وتستفيد دون التطرق للحديث عن المذاهب نهائياً

مشرف الرياضي
18-11-11, 01:01 AM
ياختي ليه ما توجهي اسالتك في الموضوع المثبت
الحوار السني الشيعي؟


وبالنبه لماذكرتي عن نساء الشيعه
فلانقول الا خيرا
ولكن مذهبكم الاباحي البحت والذي يسمى بمذهب المتعه
هو من صوركم بصورة قاصره

اما ان ابناءنا بين يديكم فهذا كلام لايعقل ابدا
فالنسبه قليله جدا
وكذلك الطب
السؤال الان / ولاءكم انتم لمن
لوطنكم ام لمذهبكم

احمد خان
18-11-11, 01:23 AM
سلام

مه !


للاسف مايحصل بهاذا الموقع هو قمع فكري وعنصري



ولازالت المظلومية مستمرة .. قاتلكم الله .


انا شيعيه نعم شيعيه



طيب والمعنى !


ولكن قبل هذا فانا انسانه ومسلمة وسعوديه



عرفنا أنك إنسانة ؟ طيب مسلمة ! هذا يتوقف على أمور كثيرة لها شروط لااظن التقية تساعدنا على قبولها ؟ سعودية خير ؟




ولي ثلاثه حقوق عليكم

حق الانسانيه

وحق الدين

وحق الوطن


ولماذا تفصلين الدين عن الحياة ! هل الدين الإسلامي لم يذكر حق الإنسانية مثلا ؟ ويحك .




وارى ان هناك اظطهاد للاعضاء الشيعه هنا



لاتولولي فمنتدياتكم تشكو من ظلمكم لأبناء السنة .



نعود لتساؤلاتي :

ماهي نظرتكم العامه للشيعيات من النساء؟؟



لافرق بين الرجال والنساء في نظرتنا لكم جميعا .


الرسول عليه السلام كان يعيش بين مشركين والاصنام امامه ويدعو الى الله بحسن الخلق والبشاشه والطيبه فهل هذا ينطبق على تعاملكم معنا؟؟


العبرة في النهاية ماذا حل بالأصنام ؟ وماوقع على المشركين ؟ فلا يتنطع فكرك ويجتر واقعة لها مالها ... تناسب مقتضى الحال . ومقولة يعيش بين المشركين هذه فرية كاذبة ! فلا يدس قلمك السم ويبحث عن عرق ليدخله ! فسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لم يهنىء له المقام ولاالعيش بين المشركين بل جاهدهم باللسان وقاومهم حتى كرهوا مقامه الشريف وآذوه حتى أذن له الله بالرحيل للمدينة .. ولفظة العيش تصب في مصب التآخي والتودد وهذا ديدنكم قاتلكم الله في بث الشبهات وكأنكم ترضعون من حلمة واحدة .







هل الخلاف بينكم وبين ايران يجعلكم تطبقون علينا تعاملكم مع شيعه ايران؟؟

الا تعلمون ان ابنائكم بين ايدينا نعلمهم بمدارسنا وان مرضاكم بين ايدينا نعالجهم صبح مساء

اين التعايش المنشود



لغة تهديد ممزوجة بفكر التعايش المسخ !

اسير المنتديات
18-11-11, 01:29 AM
شيعية مظلومه .. مساء الخير .. :)

انتي مظلومة والجميع مظلوم بداء الجهل والفتنة .... والله يستر علينا !

الحال تكرر في هالسوالف شيعي مظلوم وسني معتدي والعكس ..!!

ياليت الي يبي يناقش الموضوع يحسن الظن واختيار الكلمات المناسبات لانو ناطق بإسم

الاسلام والاسلام لا ينطق بالسوء ولا بالقذف واللعن والسب والتحقير بتاتا ..!!

وشاكر لكم .. وينقل لموضوع الحوار السني والشيعي .. :)

راعي الوفا 1
18-11-11, 06:43 AM
شيعية مظلومة الله يرفع الظلم عن كل مظلوم الوطن له حقوق ولك انت كذلك لكن مااعرفه ان حقوقكم ماخذينها اكثر من السنة نفسنا ومن اهم الحقوق اللي عليك ولائك لوطنك وليس للمرجعية
هنا ما يغضب عليكم المواطن العادي اما الدولة فهي صدر احتوى كل المواطنين باطيافهم وافكارهم يعني انت تشاهدين مايفعله ايران بمحاولة اثارة الفتنة من كل الجهات ضد الوطن ومنكم من يستجيب لدعواتهم ضد الوطن كما حصل اخيرا في العوامية وغيرها وتصل حتى لرفع علم العدو الايراني وانت في وطنك كيف بالله عليك تكون هذه مواطنة وكذلك ماجرى على مدى سنوات طويلة
اما مخالفات مذهبكم فان كان الحق ضالتك فبإمكانك الدخول على قوقل وتقرأين في مذهب اهل السنة والجماعة واختلاف العلماء مع علماء الشيعة وتحكمين العقل

عبدالله آل موسى
18-11-11, 12:29 PM
الاخوة السنة فضلا منكم وليس أمرا ً

من يريد المشاركة اتمنى يشارك بسؤال علمي عن ما يمارسه الشيعة من طقوس

وعلى الزملاء الشيعة فضلا وليس أمرا إما طرح تساؤلات

أو الإجابة على الاسئلة السابقة في الموضوع التي لم يجب عليها من قمت طرحها عليه

فالأسئلة التي طرحتها عن مذهب الاثنى عشرية والشيعة عامة

مطروح لكل مشارك يرغب المشاركة من الزملاء الشيعة

وللجميع جزيل الشكر


الزميلة شيعية مظلومة

ما هو أول مصنّف لديكم في الدين ؟ومتى كان ؟

لنعرف مصدر مذهبكم

ولنرى لماذا ينبذ السنة العقلاء معتقدات الشيعة

منصور الجلعود
18-11-11, 02:16 PM
أسأل الله ان يهدي ضال المسلمين

لايملك الانسان اغلا من دينه
فهو الكنز الذي يحقق له السعادة في الدنيا والآخرة


حينما نحاور اي طرف حاد عن الطريق القويم والمنهج السليم
فان لغتنا في الحوار معه هي اللغة الدعوية الاسلامية
والتي تنطلق من قوله تعالى(ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)

قد يوجد من يخالف هذا المنهج الدعوي الرباني الا ان هذا المنهج هو المنهج
الذي يتفق عليه كل ذو دين وعقل


من اراد الحقيقة من قلبه فعليه ان يقرأ القران الكريم بتدبر وتفكر
(افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها)

وليردد دائماً اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
فان من فوض امره الى الله هداه وكفاه
اسالوا الله بصدق الدرب القويم وسيهديكم اليه وهو البر الرحيم


نصيحة محب لمحبية :
حكموا عقولكم ومايمليه عليكم دينكم
ودعوا عنكم الهواء فانه سبب الغواية والضلال
وما اهلك الذين من قبلكم الا اتباعهم لاهواءهم واهواء من يضلونهم بغير علم
...
..
.

اللهم كما حسنت خلقنا فحسن اخلاقنا
واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
واختم بالصالحات اعمالنا




,

نوااااااره
19-11-11, 07:50 PM
أقول ماله داعي هذا الموضوع
الإنتفاضات في العالم العربي سببها " شيعي .. سني "
وإذا فيه موضوع فيه إساءه لللإسلام فأرجوك الإستغناء عنه
وهذا مايعني إن هذا الموضوع مو شاغلني
والله إنه أكثر موضوع شال فكري من أيام أزمت البحرين
لاكن إذا بنطرح موضوع بلاش المقارنه
على العموم مشكوره على هذا الموضوع
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

نوااااااره
19-11-11, 07:55 PM
يمكن أن أشارك لكم بوسائط لطقوس الشيعه
الله يقرنا بعقولنا ويجعلنا مما نهج على سنة محمد صلى الله علية وسلم
ويحفظ لنا ولاة آمرنا وشيوخنا الأفاضل
وأن لايحرمنا نعمة الأمن والأمان والإسلام

شيعيه مضلومه
20-11-11, 01:36 AM
ان ماتفعلونه بنا ضلم وقسوه

لماذا لاتفتحون لنا صدوركم وتكونون لنا اخوة

لماذا لاتكونون دعاه الى الحق وتكسبون اجرنا بدل ان تتهكمون فينا وتسخرون وتنئون باثمنا

انتم على الحق فلماذا تكتمون هذا الحق

لماذا تنظرون الينا وكأنكم ملكتم مفاتيح الجنه ونحن من حطب جنم

والله ان الله سيسألكم عن كل ضال وكل معوج اراد الهدايه ومصاحبتكم وابيتم الا نفورا

كونوا مشاعل الهدى والنور ولاتكونون مفاتيح الشر

كم حاولنا ان نتقرب منكم لنرى اخلاق اهل السنه فيكم فلم نرى الا اشخاص ليسواباخلاق محمد صلى الله عليه وسلم

اين اخلاق النبوة في تحمل صعاب الدعوة

اين اخلاق النبوه في محاسن الاخلاق

والله لسنا باسوأ من مشركي قريش ولستم بافضل من رسول الله

فاين الطريق الصحيح


آخر موضوع لي فان تركتموه واستمعتم لي والا فان اثمي برقابكم الى يوم الدين

الآمـاكـــن
20-11-11, 01:41 AM
ياختـى

نحن ماعمرنـا كرهنـا شيعي فالشيعه انــاس فيهم الصالحيين وفيهم الطالحيين

ونحن مذهب اهل الحق ونتمنـى لكم الهدايــه

واتابعي قناة صفا ووصال عشان تعرفين مين هم اهل السنة والجماعه


اتمنى عدم حذف موضوعها

شاي أزرق
20-11-11, 01:43 AM
اختي فيك الخير والله..

انتي هنا بالمنتدى تتكلمين مع عامه الناس..مو مع اشخاص تخصصهم الكلام معكم..>>مثل موضوع الحوار السني الشيعي..

يعني اعتقد راح اواجه بالمثل لو كنت بمنتدى لكم..

الله يهدينا طريقه المستقيم ويثبتنا عليه..~ْ

شاي أزرق
20-11-11, 01:44 AM
وسؤال لو سمحتي..

انتي مظلومه من ايش..>>شيعيه مظلومه..

آسيه
20-11-11, 01:47 AM
نعم صحيح يوجد كثير من لم يتصفوا باأخلاق محمد عليه الصلاة والسلام..

ولكن الإسلام منهم براء

انت شوفي أحكام الدين واقراي سيرة الرسول

وتعاليم الإسلام الصحيحه

والناس اللي مايحملون من الإسلام سوى اسمه لهم رب يحاسبهم..

أهم شيء أنت تكوني اتخذتي الطريق السوي..

بعيدا عن أخلاق هؤلاء..

وحياك الله أختي..

ابوصلاح
20-11-11, 01:51 AM
انتم من فتح دروب الاستهتار



شوفي المقطع وبالله ردي

هذا من الاعلام

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=BDtr1oXaJyw


الظاهر المقطع ما رضى يطلع



هذا الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=BDtr1oXaJyw

" ريما "
20-11-11, 01:53 AM
بالعكس يا اختي انا ارحم عوام الشيعة .. احس انهم مضللين
وفي حال واجهت شيعية مارح ابدأ بمعاداتها مالم تبدأ هي
لكن بصراحة احقد على معممينكم
بسبب قذفهم لامنا عائشة رضي الله عنها
وسب صحابة رسول الله
وتصريحاتهم وتخاريفهم المقززة
الله يهدينا وياكم الى طريق الحق

ايات76
20-11-11, 02:00 AM
يا بنت الناس الاعضاء بشر انت نزلتي مقطع غير مناسب في وقت اوضاع سياسية سئية والسبب معروف فاخواننا السنة يقتلون في سورية وفي العراق وفي ايران ايضا بينما نحن نجلس مكتوفي الايدي لاحول لنا ولا قوة وتجي انت تنزلي مقطع اناشيد من قنوات سنية وتعلقي عليها بطريقة استفزازية وفي منتدا سني تخيلي اذا واحدة سنية سوت مثلك في ايران والله كانوا جابوها من النت وعلقوها بحبل المشنقة يا بنت الناس شوفي غلطك قبل عتابنا ثم مين اللي قال لك انه نحن ما نقرب شيعة خذي معلومة يوجد الكثير من الاعضاء اتكلم عن جيران واصدقاء من الشيعة وعن نفسي انا عندي اخ صديقه شيعي وعمره ما ذكر عنه شي ما هو طيب ربنا يهديكي واهل وسهلا بك بدون تطويل لسان

الآمـاكـــن
20-11-11, 02:02 AM
وينش ياشيعية تحطين الموضوع وتفحطين

يادنيا اعذريني
20-11-11, 02:04 AM
رفع الله عنك الظلم
وهداك لما فيه خير

كلام جميل من شيعي عاقل .

وهذا رد الشيخ عليه.


http://www.youtube.com/watch?v=hWLJusE_AHQ&feature=related

سماهر العلي
20-11-11, 02:09 AM
إن كانت معاملتنا لكم كرهتك بمذهبنا

فمعاملتكم لأل البيت وللصحابة ولأمهات المؤمنين كرهتنا بمذهبكم المنحرف الضال,, لم تتركوا صحابي إلا ورميتموه بالزنا والعياذ بالله اتهمتم أبو بكر وعمر وغيرهم أنهم أبناء سفاح ولاحول ولاقوة إلا بالله .. ادعيتم أنهم ارتدوا بعد وفاة النبي وهذا ليس قول علمائكم بل حتى العامة وأنا التقيت بالكثير منكم وأيدو ذلك ..


تريدين أن نعاملك بالحسنى ..حسنا الآن تبرئ من تهمت قذف عائشة ولعن أبو بكر وعمر ..



عزيزتي أنتم لاتصدقون... لآن لديكم ( التقية ) لذا أنا لاأثق أبدا بكلماتك ..

نحن قد نستهزء ونسخر لكن قلوب أهل السنة نظيفة نقية لاتحمل الحقد بينما الشيعة يتربون على كراهية كل سني وأنه نجس وأنه على باطل وتلعنون أبو بكر ليلا ونهارا ..ورأينا مافعل عامتكم وليس علماؤكم بل عامتكم في البحرين والعراق خرجتم بالفؤوس والحديد وقطعتم الايدي والارجل وبقرتم البطون وحسبي الله ونعم الوكيل

اللطيفة
20-11-11, 02:25 AM
رفع الله عنك الظلم

وهداك لما فيه خير

كلام جميل من شيعي عاقل .

وهذا رد الشيخ عليه.



http://www.youtube.com/watch?v=hwljuse_ahq&feature=related




أسأل الله أن يهديه يارب
كلامه منطقي وصحيح الكثير من الراوافض مغيبين !!
تبع معمميهم يحلون ماأحلوا ويحرمون ماحرموا
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

ستيف نبراسكا
20-11-11, 02:33 AM
اسمعي الله يرضى عليك ...


ترى كلنا نحب علي بن ابي طالب رضي الله عنه

ويزيد بن معاويه ماني قايل (qq168)


بس حبيت اقول الكلام هذا عشان ادخل على خط البرمجه عندك :rofl951:




اسمعي ... بغض النظر عن جلافة القوم وتطرفهم

بغض النظر ترى انتي يحتاج لك تراجعين مذهبكم

استغرب منك كيف تتحدثين بمنطق وشجاعه وجرأة

وفي نفس الوقت لاتطبقين المبادئ هذي على شي يحدد مصيرك

شي يهم حياتك كلها !




ترى حنا مثلكم نشتكي من الوهابيه

وننكوي بسعيرها صبح ومسا (qq136)


لكن هذا مايمنعنا من رؤية الحق واعمال العقل


والاتفاق معهم على نقاط مشتركه



ننكر عليهم بعض الامور .... وننكر عليكم اغلب الامور

انتم ماابي انفرك من كلامي واعدد بلاويكم وطوامكم

انتي اعرف مني فيها (asj)










نصيحه قبل يفوت الفوت

ودام الله رزقك بأنترنت يختصر عليك الحواجز ويلغيها

نصيحه .... ابحثي عن الحق واتبعيه

ولاينفرك من المنهج الصحيح من يدعون انهم يمثلونه الان (qq168)

روابي نجد ..
20-11-11, 03:03 AM
مرحبـــاً شيعية مظلومة


نحن دعاة حق ... وعلى الحق نعيش ونموت عليه بإذن الله

ونعتذر إن حصل منا همز ولمز لك في موضوع سابق ..

إن كنتي تريدين معرفة الحق فأبقي هنا معنا وناقشي

وسنبين لك حقيقة مذهبكم ..مع أن قناة وصال علم على نار

في كشف حقيقة الشيعة ومكرهم ...وغلوهم ووووو


الحقُّ أبلجُ واضحُ المنهاجِ ** كالبدرُ يُشرِقُ في الظلامِ الداجي

والسَّيفُ يعدلُ مَيلَ كلِّ مخالفٍ ** عَميتْ بصيرتُهُ عنِ المنهاجِ

وإذا المعاقلُ أُرتجتْ أبوابُها ** فالسَّيفُ يفتحُ قُفلَ كلِّ رِتاجِ


ثم نحن لانملك لأنفسنا النجاة من النار .. فكيف نملك مفاتيح الجنة !!

هات ماعندك ياشيعية وسنكون لك بإذن الله مصابيح من نور

وسنعاملك بما نحن أهلاً له .. معاملة أهل السنة .. والجماعة

... بنت الجنوب ...
20-11-11, 03:19 AM
عندك عقل..حركيه ولآتخلين غيرك يحركه لك

وبعدين مآشآءالله هذآك تعرفين أخلآق الرسول طيب وينكم إنتم من أخلآقه
وأنتم تلعنون صحآبته وتقذفون أحب زوجآته إليه


الحقي نفسك قبل فوآت الأوآن يهب لك قنبله.>>يمديكم ع الأسلوب الدعوي.(q69)

روابي نجد ..
20-11-11, 03:29 AM
عندك عقل..حركيه ولآتخلين غيرك يحركه لك

وبعدين مآشآءالله هذآك تعرفين أخلآق الرسول طيب وينكم إنتم من أخلآقه
وأنتم تلعنون صحآبته وتقذفون أحب زوجآته إليه


الحقي نفسك قبل فوآت الأوآن يهب لك قنبله.>>يمديكم ع الأسلوب الدعوي.(q69)



يابنت الجنوب هم تربوا على مذهبهم من صغرهم أباً عن جد

تبينها في يوم وليلة تغير مذهبها !!


الكلمة الطيبة لها وقع في القلب

ويارب تهديها للحق .. ونكسب أجرها


بعدين هاللي بالأحمر تهقين تدري وش معناها ؟؟

نوضا
20-11-11, 03:39 AM
[



ترى حنا مثلكم نشتكي من الوهابيه

وننكوي بسعيرها صبح ومسا (qq136)


لكن هذا مايمنعنا من رؤية الحق واعمال العقل


والاتفاق معهم على نقاط مشتركه



ننكر عليهم بعض الامور .... وننكر عليكم اغلب الامور

انتم ماابي انفرك من كلامي واعدد بلاويكم وطوامكم

انتي اعرف مني فيها (asj)




ستيف

صباحك خير ورضى وجميع اعضاء قصيمي نت

من هم الوهابيه ؟(a24)

ومن انتم ؟(qq10)
؟
شنو ستيف احنا ع مذهب احمد بن حنبل :secret25:

... بنت الجنوب ...
20-11-11, 03:44 AM
يابنت الجنوب هم تربوا على مذهبهم من صغرهم أباً عن جد

تبينها في يوم وليلة تغير مذهبها !!


الكلمة الطيبة لها وقع في القلب

ويارب تهديها للحق .. ونكسب أجرها


بعدين هاللي بالأحمر تهقين تدري وش معناها ؟؟






الله يهديهم..بس برضه الله أعطآنآ العقل.
والله ودي إذآ إنهآ فعلاً شيعيه ربي يهديهآ وينور بصيرتهآ للحق.

..

مآلون بآلأحمر كلمة يهب لغه عربيه فصحى.

قآل تعآلى (( رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ))

والقنبله محد مآيعرفهآ ..لو جيت قلتهآ لأمريكي أخترع .(q69)
وللامآنه أقولهآ كنوع من المزح ولآأقصد بهآ الشر أبداً.

والله يهدينآ جميعاً لمآيحب ويرضى.

روابي نجد ..
20-11-11, 03:50 AM
الله يهديهم..بس برضه الله أعطآنآ العقل.
والله ودي إذآ إنهآ فعلاً شيعيه ربي يهديهآ وينور بصيرتهآ للحق.

..

مآلون بآلأحمر كلمة يهب لغه عربيه فصحى.

قآل تعآلى (( رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ))

والقنبله محد مآيعرفهآ ..لو جيت قلتهآ لأمريكي أخترع .(q69)
وللامآنه أقولهآ كنوع من المزح ولآأقصد بهآ الشر أبداً.

والله يهدينآ جميعاً لمآيحب ويرضى.



آمين الله يهدي عامة الشيعة ..

وتبي تقنعيني أن هالكلمة ( يهب ) ماتقولينها إلا عشانه بالفصحى !!

أعرف الجنوب وأعرف سوالفهم الزينة !!!

وأعرف أنك مازحة ...... ولاشكيت بنيتك يابنت الجنوب أفااا عليك بس !

نوااااااره
25-11-11, 08:45 PM
قرب يومهم الله يصب عليهم من يدمهم

في كربلاء وعيوني 10

قولو أمييين

آسيه
04-12-11, 12:48 AM
قرب يومهم الله يصب عليهم من يدمهم

في كربلاء وعيوني 10

قولو أمييين


آآآمين