المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أبي الإسلام ووحش الليل تعالوا إلى كلمة سواء


العلقمي
25-03-11, 03:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين


وبالخصوص مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام



اخواني واخواتي

بعد إذن من المشرفة رزان فتحت هذا الموضوع لنتناقش فيه حول مسائلنا الخاصة

واني اتعشم خيرا في ان نصل إلى نقطة وصول فيعرف اهل السنة الحق حقا ويتبعونه


ومن هنا اسألكم من الذي بدأ بالتضليل على الامة وجعلها تنهج هذا النهج وتصل الى هذا الشقاق والفرقة؟؟؟؟

صوت العاصفه
25-03-11, 03:38 AM
أسأل الله أن يوفقك للحق

العلقمي
25-03-11, 03:41 AM
أسأل الله أن يوفقك للحق



واياك عزيزي

ارسنالي
25-03-11, 03:42 AM
اهلا اخي العلقمي
اتأسف اليك على ماجرى قبل قليل
لكن المقصود هو ليس انت
المقصود هم الصفويون فقط
لذلك اعتذر اليك

الشي الثاني انا لا ملك العلم
لذلك ارجو من الاخوه ابي الاسلام ووحش الليل التكرم بالمناقشه


لكن انا عندي سؤال محيرني ياخ
انتم تقولون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه ولي الله
القران ذكر الحيض الخنزير الحمار وفرعون اكرمكم الله
لماذا لم يذكر اسم علي رضي الله عنه في القران انه ولي الله (hjh)

Sun Energy
25-03-11, 03:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين


وبالخصوص مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام



اخواني واخواتي

بعد إذن من المشرفة الطيبة رزان فتحت هذا الموضوع لنتناقش فيه حول مسائلنا الخاصة

واني اتعشم خيرا في ان نصل إلى نقطة وصول فيعرف اهل السنة الحق حقا ويتبعونه


ومن هنا اسألكم من الذي بدأ بالتضليل على الامة وجعلها تنهج هذا النهج وتصل الى هذا الشقاق والفرقة؟؟؟؟

أول من سعى للفرقه وضلل الأمه وجعل منها أحزاباً هو عبدالله ابن سبأ اليهودي

ولذلك الشيعه يوالون اليهود ويوادونهم في ذات الوقت الذي يعادون فيه أهل السنه والجماعة

AbduLraHmN
25-03-11, 03:43 AM
ومن هنا اسألكم من الذي بدأ بالتضليل على الامة وجعلها تنهج هذا النهج وتصل الى هذا الشقاق والفرقة؟؟؟؟


على زمن الرسول كان فيه شيعة ؟

لالـه
25-03-11, 03:45 AM
على طول


استنا شوي حتى تعطيك الادارة اذن


سبحان الله

الشعبــي
25-03-11, 03:45 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد

لالـه
25-03-11, 03:46 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد













مجنووووووووووووون (qq50)

AbduLraHmN
25-03-11, 03:46 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد







صلوات على محمد وال محمد

Sun Energy
25-03-11, 03:47 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد






الشعبي كأني بك تعني أمراً مختلفاً عن ظاهر قولك

العلقمي
25-03-11, 03:48 AM
اهلا اخي العلقمي
اتأسف اليك على ماجرى قبل قليل
لكن المقصود هو ليس انت
المقصود هم الصفويون فقط
لذلك اعتذر اليك

الشي الثاني انا لا ملك العلم
لذلك ارجو من الاخوه ابي الاسلام ووحش الليل التكرم بالمناقشه


لكن انا عندي سؤال محيرني ياخ
انتم تقولون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه ولي الله
القران ذكر الحيض الخنزير الحمار وفرعون اكرمكم الله
لماذا لم يذكر اسم علي رضي الله عنه في القران انه ولي الله (hjh)


اتقبل اعتذارك بصدر رحب واشكرك على خلقك العالي

عن سؤالك اقولك والله اعلم ان القرآن لم يذكر كل شيء فاقوال الرسول عليه الصلاة والسلام مكملة له واقوال آل البيت مكلمة لهم

فايضا كيفية الصلاة هل ذكرت في القران ؟؟؟؟

العلقمي
25-03-11, 03:50 AM
أول من سعى للفرقه وضلل الأمه وجعل منها أحزاباً هو عبدالله ابن سبأ اليهودي

ولذلك الشيعه يوالون اليهود ويوادونهم في ذات الوقت الذي يعادون فيه أهل السنه والجماعة



من قال هذا ارجوك لا تلفقين علينا

الشيعة يكرهون اليهود ولا يوالونهم وهذا ثابت لدينا في كتبنا وعقائدنا

رزان ~
25-03-11, 03:51 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد





اووووف ....(qq50)
هذا وهو ماناقش ..كيف لو ناقش ....http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
.
.
.
ان سار النقاش والحوار بشكل هادف . وهذا مااتمناه ...
.فسيكون هذا الموضوع بحول الله ..موضوع موحد لكل من اراد طرح موضوع عن الشيعة ..
واتمنى لايطرح موضوع الا بعد فترة من نقاش الموضوع الي قبله ....

.
شكرا لك ...

العلقمي
25-03-11, 03:51 AM
على زمن الرسول كان فيه شيعة ؟



نعم هناااك شيعة محمد وآآآل البيت

والرسول تكلم عن آل البيت في أكثر من موضع

اللطيفة
25-03-11, 03:52 AM
عاد هذا سؤال صعب ؟!!:544453:
جاي تفرد عضلاتك بالكلمتين اللي تعلمتها بحوزاتك !!
مادامه حصري الله يقدر هالعضوين على الرد !!(qq136)
اللطيفة00

Galaxy * - *
25-03-11, 03:52 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد







كلنا شيعة لمحمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليهم

لكن هم رافضة لما جاء به محمد ...
رفضتهم الحياة من الوجود (qq136)

ارسنالي
25-03-11, 03:53 AM
اتقبل اعتذارك بصدر رحب واشكرك على خلقك العالي

عن سؤالك اقولك والله اعلم ان القرآن لم يذكر كل شيء فاقوال الرسول عليه الصلاة والسلام مكملة له واقوال آل البيت مكلمة لهم

فايضا كيفية الصلاة هل ذكرت في القران ؟؟؟؟
استاذي انا هنا اتكلم عن اهم ركن لديكم
لاتلكم عن التفاصيل حفظك الله
نحن اركان الاسلام لدينا جميعها مذكوره بالقران
والاحاديث هي التفاصيل
لذلك لابد من ذكر الركن بالقران حفظك الله
كيفيه الصلاه هي من التفاصيل

لالـه
25-03-11, 03:53 AM
كلنا شيعة لمحمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليهم

لكن هم رافضة لما جاء به محمد ...
رفضتهم الحياة من الوجود (qq136)




كيف ؟!

ارسنالي
25-03-11, 03:54 AM
نرجو من الاخوه والاخوات الكرام احترام الاخ العلقمي
نرجو الاحترام حفظكم الله

صوت العاصفه
25-03-11, 03:54 AM
على طول


استنا شوي حتى تعطيك الادارة اذن


سبحان الله



ياخاله الأخ يبي يبحث عن الحق وأنتي تبين تكتمين على انفاسه

هذي المواضيع اللي بجد تستحق الحوار

إلا المواضيع السخفية هي اللي تعجبكم فيـ سبحااااااااان الله

العلقمي
25-03-11, 03:54 AM
على طول


استنا شوي حتى تعطيك الادارة اذن


سبحان الله

ما تشوفيني كاتب في بداية موضوعي بعد ما اخذت اذن من المشرفة

ولا عيونج بعد معطلة ؟؟؟؟

اتمنى من الإدارة تمنع هالعضوة الثرثارة من الرد في موضوعي عشان ما أنزل مستواي لمستوى هابط

ارسنالي
25-03-11, 03:54 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد





وانا كذلك

الشعبــي
25-03-11, 03:56 AM
تبا وسحقا للوهابية ..

اللهم أنا نعلن تشيعنا دينا ندينك به .. ونبرأ من الوهابية ... الكفرة الملاحدة .. الزنادقه ...


ثورة ثورة الى الأمام الى الامام

صوت العاصفه
25-03-11, 03:56 AM
لاله

أخرجي فضلا فضلا فضلا

ياخاله خليك بعيدة ولاتمنعين الرجل من البحث عن الحق الله يصلحك ياخاله
خلي سوالفيك بعيدة عن هالموضوع الجدي

العلقمي
25-03-11, 03:56 AM
أنا أعلن تشيعي على الملا ....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد






اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد

لالـه
25-03-11, 03:57 AM
ياخاله الأخ يبي يبحث عن الحق وأنتي تبين تكتمين على انفاسه

هذي المواضيع اللي بجد تستحق الحوار

إلا المواضيع السخفية هي اللي تعجبكم فيـ سبحااااااااان الله




انا اول من طالب وايدت ان هالشيعي يكتب هنا .. هاد اذا كان شيعي


ولا اضن شكلة واحد جاي يتسلى بيكم كالعادة (asj)


وياليتك تنقطنا بسكاتك انت الثاني

صوت العاصفه
25-03-11, 03:58 AM
يالشعبي

لاتسوي فيها فاهم وتصير بمنظر سفيه قد يختلط على البعض كلامك ويصدقه

تبي تلفت الإنتباه أو تستخف دمك خله في مواضيع ثانيه

العلقمي
25-03-11, 03:58 AM
اووووف ....(qq50)


هذا وهو ماناقش ..كيف لو ناقش ....http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
.
.
.
ان سار النقاش والحوار بشكل هادف . وهذا مااتمناه ...
.فسيكون هذا الموضوع بحول الله ..موضوع موحد لكل من اراد طرح موضوع عن الشيعة ..
واتمنى لايطرح موضوع الا بعد فترة من نقاش الموضوع الي قبله ....

.

شكرا لك ...


ما وضعت الموضوع الا للنقاش الهادف وحتى نعرف من الذي خان دين الاسلام

لكن ارجو منك حذف الردود الخارجة عن صلب الموضوع

لالـه
25-03-11, 03:58 AM
تبا وسحقا للوهابية ..

اللهم أنا نعلن تشيعنا دينا ندينك به .. ونبرأ من الوهابية ... الكفرة الملاحدة .. الزنادقه ...


ثورة ثورة الى الأمام الى الامام









مش ممكن ابدا

ارسنالي
25-03-11, 04:01 AM
السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟







إن قلت نعم سأقول لك لماذ تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟






وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته





السؤال الثاني :




من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟







إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟





وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة






إن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟




وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت





لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً



لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر



السؤال الثالث :



هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟
إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذ تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين
























أيـسـوؤك أن ترى عز للإسلام؟


وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟






( لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين)







السؤال الرابع :
مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟






إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟




إما أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟










ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟


السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟




إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة








التي تقول أن الحسين يعلم الغيب






وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟






وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟







وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟







ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟






فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة علي






والحسن للإسلام.




السؤال الخامس :





من قتل الحسين ؟






إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك





( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين







وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذ تلعن يزيد ؟



إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين



ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان






وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء





(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون
السؤال السادس :







أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟






إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم تلطمون على النبي؟







وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين.



السؤال السابع :



الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .




السؤال الثامن :



يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون
فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟








إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين رضي الله عنه مات منتحراً لأنه




لم يستخدم ولايته التكوينية






وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينة







السؤال التاسع :





في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام





مثل المطربين في حفلات الصيف







في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل
أن يبكي و يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟











إن قلت نعم انتهى أمرهم .




وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟



السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء





بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟





إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟





وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين



السؤال الحادي عشر :





أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين





بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين






السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون ؟










فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟



إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر.




وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي





تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون






أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟






ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟


السؤال الثاني عشر والأخير :




هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب









لماذ أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟



أم أنك خرافة ؟





وهل صحيح أن ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟





إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟






وإن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا






إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر








أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو




أن تستخدم عقلك وتفكر ولاتسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك






ويقرر لك مصيرك









فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر
فكر فقط !







وأسأل الله لكم الهداية

العلقمي
25-03-11, 04:01 AM
عاد هذا سؤال صعب ؟!!:544453:

جاي تفرد عضلاتك بالكلمتين اللي تعلمتها بحوزاتك !!
مادامه حصري الله يقدر هالعضوين على الرد !!(qq136)

اللطيفة00


على كلن انتي عضوة لم نعهد منك احترام النقاش والحوار

ارسنالي
25-03-11, 04:02 AM
استاذي انا هنا اتكلم عن اهم ركن لديكم
لاتلكم عن التفاصيل حفظك الله
نحن اركان الاسلام لدينا جميعها مذكوره بالقران
والاحاديث هي التفاصيل
لذلك لابد من ذكر الركن بالقران حفظك الله
كيفيه الصلاة هي من التفاصيل

(hjh)

الشعبــي
25-03-11, 04:02 AM
يالشعبي

لاتسوي فيها فاهم وتصير بمنظر سفيه قد يختلط على البعض كلامك ويصدقه

تبي تلفت الإنتباه أو تستخف دمك خله في مواضيع ثانيه

الشعبي .. يلفت الإنتباه في كل موضوع فوفر هذا النصح لمن يحتاجه ..!

تبي هنا
تبي هناك

سألفت الإنتباه ..:)


سيكون النور مسلطا على الشعبي


ولا عزاء لقلوب تحترق .. وأكبادا .. تتفتت ...

دام شقاءها بإذن ربي


إن .. حسبني الناظر سفيها فهذا قصر نظر فيه وقله عقل لديه ..

اللهم العن الوهابيه فوق على ارض وتحت كل سماء

ولا عزاء للخونه ..:)

ارسنالي
25-03-11, 04:03 AM
لاحول ولاقوة الى بالله
نرجو الاحترام ايها الاخوه والاخوات
يرحم والديكم

صوت العاصفه
25-03-11, 04:04 AM
ياخاله واضح عليك عندك كم هائل من الثرثرة فـ ياليت تبحثين لك عن موضوع ثاني يكون أفضل لك

رزان ~
25-03-11, 04:04 AM
الله يرضى عليكم ياجماعة .. مايضر لو ناقشتوا باحترام ..
المنتديات الشيعية تحظر على السنيين التسجيل لانهم يخافون على عوامهم من الانسياق خلف الادلة والحجج الي عندنا ..
لكن احنا ليش نرفض طرحهم ان كان باحترام وبعيد عن الاساءة لرموزنا الدينية ...
....احنا واثقين اننا على حق .
.
الله يسعدكم ..
اتمنى منكم عدم الرد الا في صلب الموضوع ..
.

Sun Energy
25-03-11, 04:04 AM
الشعبي .. يلفت الإنتباه في كل موضوع فوفر هذا النصح لمن يحتاجه ..!

تبي هنا
تبي هناك

سألفت الإنتباه ..:)


سيكون النور مسلطا على الشعبي


ولا عزاء لقلوب تحترق .. وأكبادا .. تتفتت ...

دام شقاءها بإذن ربي


إن .. حسبني الناظر سفيها فهذا قصر نظر فيه وقله عقل لديه ..

اللهم العن الوهابيه فوق على ارض وتحت كل سماء

ولا عزاء للخونه ..:)


على رسلك يارجل

من الوهابيه التي تلعنها في موضوع كهذا؟

أجب بسرعه حتى تتبين لنا الامور

أبوناصر 2
25-03-11, 04:05 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين


وبالخصوص مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام



اخواني واخواتي

بعد إذن من المشرفة رزان فتحت هذا الموضوع لنتناقش فيه حول مسائلنا الخاصة

واني اتعشم خيرا في ان نصل إلى نقطة وصول فيعرف اهل السنة الحق حقا ويتبعونه
(qq50)



ومن هنا اسألكم من الذي بدأ بالتضليل على الامة وجعلها تنهج هذا النهج وتصل الى هذا الشقاق والفرقة؟؟؟؟

(qq50)

Niiice
25-03-11, 04:07 AM
الشعبي .. يلفت الإنتباه في كل موضوع فوفر هذا النصح لمن يحتاجه ..!

تبي هنا
تبي هناك

سألفت الإنتباه ..:)


سيكون النور مسلطا على الشعبي


ولا عزاء لقلوب تحترق .. وأكبادا .. تتفتت ...

دام شقاءها بإذن ربي


إن .. حسبني الناظر سفيها فهذا قصر نظر فيه وقله عقل لديه ..

اللهم العن الوهابيه فوق على ارض وتحت كل سماء

ولا عزاء للخونه ..:)



الحين هذا وقت استعراض
ربنا لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا

العلقمي
25-03-11, 04:08 AM
استاذي انا هنا اتكلم عن اهم ركن لديكم
لاتلكم عن التفاصيل حفظك الله
نحن اركان الاسلام لدينا جميعها مذكوره بالقران
والاحاديث هي التفاصيل
لذلك لابد من ذكر الركن بالقران حفظك الله
كيفيه الصلاه هي من التفاصيل


وهل ذكر ان ابو بكر هو الخليفة كما تقولون ؟؟؟؟

وهل ذكر ان من يليه في الخلافة هو عمر كما تقولون ؟؟؟؟


هل هذه تفاصيل ايضا



وياعزيزي ارسنالي دائما انتم هكذا تشتموننا وتلعوننا وتدعون انكم اهل السنة والاخلاق

دائما من يتعرض لنا هم انتم طبعا لا اقصدك ولكن اقصد من اتهمتني باني مجوسي

سيسالك الله عن هذه الكلمات هل استحقها ام لا

هل انا مجوسي ومالذي اثبت لك هذا الافتراء العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل

ارسنالي
25-03-11, 04:09 AM
كذاااااااااااااااااب


وضيعو وقتكم معاة


ليلة جمعة وعاوز يتسلى بيكم


هاد سني .. احنا بنعرف الشيعة كويس



قد اعذر من انذر




خارجة
صحيح كلامك يالاله
اعتقد ذلك واكبر دليل هو وقوف الشعبي معه
لذلك انا انسحب
لانه لم يجب حتى الان على اية سؤال
يتهرب فقط
اذا هو كما قلتي

Sun Energy
25-03-11, 04:09 AM
بانتظارك ياشعبي

من الوهابيه التي تلعنها

هل هي المنسوبه إالى شيخنا محمد بن عبدالوهاب

أم هو شيخ آخر ويطابق إسمه لاسم شيخنا ؟

الشعبــي
25-03-11, 04:09 AM
على رسلك يارجل

من الوهابيه التي تلعنها في موضوع كهذا؟

أجب بسرعه حتى تتبين لنا الامور


:)

ومن هم الوهابية بنظرك

الحمد لله الذي .. علمنا .. وأحسن علينا بنعمة العقل وامتن علينا بنعمة إعماله ..وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا


وللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وعلى آله



صلوا على ممد وعلى آل محمد

لالـه
25-03-11, 04:10 AM
صحيح كلامك يالاله
اعتقد ذلك واكبر دليل هو وقوف الشعبي معه
لذلك انا انسحب
لانه لم يجب حتى الان على اية سؤال
يتهرب فقط
اذا هو كما قلتي





صدقني سني


ومستعدة اقسم على ذلك

الشعبــي
25-03-11, 04:11 AM
الحين هذا وقت استعراض
ربنا لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا


إن لم يكن هذا وقت الإستعراض.. وقد رزقنا الله العمل الذي حرم منه كثير فمتى .. يا رعاكم الله ..

صلوا على محمد وعلى آل محمد


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد ..

لالـه
25-03-11, 04:11 AM
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبة وسلم

ارسنالي
25-03-11, 04:11 AM
وهل ذكر ان ابو بكر هو الخليفة كما تقولون ؟؟؟؟

وهل ذكر ان من يليه في الخلافة هو عمر كما تقولون ؟؟؟؟


هل هذه تفاصيل ايضا



وياعزيزي ارسنالي دائما انتم هكذا تشتموننا وتلعوننا وتدعون انكم اهل السنة والاخلاق

دائما من يتعرض لنا هم انتم طبعا لا اقصدك ولكن اقصد من اتهمتني باني مجوسي

سيسالك الله عن هذه الكلمات هل استحقها ام لا

هل انا مجوسي ومالذي اثبت لك هذا الافتراء العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل
اخي انت لم تجب على سؤالي حفظك الله
انا قلت علي ولي الله هو بالنسبه لكم ركن من اركانكم
اذا لابد من ذكره بالقران
اما ماقلته ان عمر وابو بكر فهو ليس ركن
اذا اين الدليل من القران على ان علي ولي الله

الشي الثاني اخي هم لم يتهموك
هم اتهمو من تبرك بالقبور وطاف بها وسجد لها لغير الله
وعبدها انها مجوسي
هل انت تطوف على القبور وتسجد لها (hjh)

الشعبــي
25-03-11, 04:13 AM
ارسنالي هل تقبل النقاش معي ... في اثبات فضل آل البيت ..رضوان الله عليهم !

صوت العاصفه
25-03-11, 04:14 AM
الشعبي

هو دائما يريد لفت الإنتباه كما لمست من مواضيعه وردوده

مراهق ومانلومه

يالعلقمي
ترا الشعبي

يستهبل عليك وكأنه يستهزأ بك فلا تعره اهتمام

Sun Energy
25-03-11, 04:14 AM
:)

ومن هم الوهابية بنظرك

الحمد لله الذي .. علمنا .. وأحسن علينا بنعمة العقل وامتن علينا بنعمة إعماله ..وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا


وللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وعلى آله



صلوا على ممد وعلى آل محمد

على حد علمي أن هناك شخص فاسق يدعى محمد بن عبدالوهاب والشيعة ظلما وبهتاناً جعلوه إمامنا

أما شيخنا رحمه الله فقد جدد الدعوه وهدم الضريح وهدم الشجر والحجر التي تعبد من دون الله

هل فككت رموزوألغاز ردك (asj)

العلقمي
25-03-11, 04:16 AM
اخي انت لم تجب على سؤالي حفظك الله
انا قلت علي ولي الله هو بالنسبه لكم ركن من اركانكم
اذا لابد من ذكره بالقران
اما ماقلته ان عمر وابو بكر فهو ليس ركن
اذا اين الدليل من القران على ان علي ولي الله

الشي الثاني اخي هم لم يتهموك
هم اتهمو من تبرك بالقبور وطاف بها وسجد لها لغير الله
وعبدها انها مجوسي
هل انت تطوف على القبور وتسجد لها (hjh)



هل تقول بكلامك هذا ان ما يذكر في الاحاديث هي اقوال لا يعتد بها

ابو بكر وعمر هل ذكرت خلافتهما في القران او في السنة ؟؟ لا لم تذكر

السؤال: ما هو الدليل على أحقية الامام علي بالخلافة دون سواه؟
الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا السؤال هو بالحقيقة نقطة الافتراق الرئيسية بين الشيعة وأهل السنة والجماعة ـ وإن كان هذا لا يعني النزاع والتشرذم ـ فكما يقال ( إن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ).
فأهل السنة والجماعة ذهبوا إلى أن الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربعة أولهم أبوبكر وآخرهم علي عليه السلام.
أما اتباع أهل البيت عليهم السلام فذهبوا إلى أن الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بلا فصل ومن بعده أبناؤه الأحد عشر، آخرهم المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف.
واستدلوا في اختصاص علي بالخلافة دون سواه بأدلة كثيرة نقتصر على بعضها:
1ـ من القرآن الكريم.
قال تعالى:إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون المائدة: 55.
حيث ذهب المفسرون والعلماء من الفريقين إلى أنها نزلت في حق علي عليه السلام حينما تصدق بخاتمه في أثناء الصلاة.
وإليك بعض مصادرها عند الفريقين:
عند الشيعة:
1. بحار الأنوار، ج35 / باب 4.
2. إثبات الهداة، ج3 / باب 10.
وعند أهل السنة والجماعة:
1. شواهد التنزيل، للحسكاني الحنفي، ج1، ص161 / ح 216.
2. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب، ج2، ص409 / ح908.
3. تفسير الطبري، ج6.
4. أنساب الأشراف للبلاذري، ج2، ص 150 / ح151 ، ط بيروت.
5. الصواعق المحرقة لابن حجر.
ودلالة الآية الكريمة على ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام واضحة بعد أن قرنها الله تعالى بولايته وولاية الرسول، ومعلوم أن ولايتهما عامة فالرسول أولى بالمؤمنين من أنفسهم فكذلك ولاية علي بحكم المقارنة.
2ـ من السنة الشريفة.
أ. حديث المنزلة، وهو قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام:
« أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي »
وهو من الأحاديث المتواترة فقد رواه جمهرة كبيرة من الصحابة. ومصادره كثيرة
أيضا نذكر منها:
1. صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة تبوك، ج5/ص129، دار الفكر.
2. صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب من فضائل علي بن أبي طالب، ج5/ص301/ح3808 دار الفكر.
3. مسند أحمد بن حنبل، ج3/ص50/ح1490.
4. سنن ابن ماجة، ج1/ص42/ح115، دار إحياء الكتب.
5. تاريخ الطبري، ج3/ص104.
وتركنا الكثير للاختصار.
ودلالته على ولاية علي عليه السلام وإمامته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله واضحة إذ أن هارون كان خليفة لموسى عليهما السلام ونبياً، وقد أثبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفس المنزلة لعلي عليه السلام باستثناء النبوة، فدلّ ذلك على ثبوت الخلافة له عليه السلام.
ب. حديث الغدير، وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع حينما قام في الناس خطيبا في غدير خم ـ من خطبة طويلة ـ:
« ثم قال: يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه ـ يعني علياً ـ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه … »
وقد روى هذا الحديث جمهرة كبيرة من الصحابة وأورده جمع كبير من الحفاظ في كتبهم وأرسلوه إرسال المسلمات.
وإليك بعض المصادر:
1. الصواعق المحرقة، لابن حجر الهيثمي المكي الشافعي، ص25 ، ط الميمنية بمصر.
2. كنز العمال للمتقي الهندي ، ج1/ص168/ح959، ط 2.
3. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ، ج2/ص45/ح545 ، ترجمة الإمام علي.
4. صحيح مسلم ، ج2/ص362 ، ط عيسى الحلبي بمصر (قريب منه).
ودلالة الحديث على خلافة وولاية علي عليه السلام واضحة ، فلا يمكن حمل الولاية على معنى المحب والصديق وغيرهما لمنافاته للمطلوب بالقرائن الحالية والمقالية.
أما المقالية: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر ولاية علي بعد ولاية الله وولايته، ثم جاء بقرينة واضحة على أن مراده من الولاية ليس هو الصديق والمحب وما شاكل وذلك بقوله: (( وأنا أولى بهم من أنفسهم )) فهي قرينة تفيد ان معنى ولاية الرسول وولاية الله تعالى هو الولاية على النفس فما ثبت للرسول يثبت لعلي عليه السلام وذلك لقوله: (( من كنت مولاه فهذا مولاه )).
وأما الحالية: فإن أي إنسان عاقل إذا نعيت إليه نفسه وقرب أجله تراه يوصي بأهم الأمور عنده وأعزها عليه.
وهذا ما صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله حينما حج حجة الوداع، حيث جمع المسلمين وكانوا أكثر من مئة ألف في يوم الظهيرة في غدير خم و يخطبهم تلك الخطبة الطويلة بعد أن أمر بارجاع من سبق وانتظار من تأخر عن الحير و بعد أمره لتبليغ الشاهد الغائب.
كل هذا فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليقول للناس إن علياً محب لكم صديق لكم، فهل يليق بحكيم ذلك ؟ وهل كان خافيا على أحد من المسلمين حب علي للإسلام والمسلمين ؟ وهو الذي عرفه الإسلام بإخلاصه وشجاعته وعلمه وإيمانه.
أم ان ذلك يشكل قرينة قطعية على أنه صلى الله عليه وآله وسلم جمعهم لينصب بعده خليفة بأمر الله تعالى: (( يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس )).
وهنالك أدلة كثيرة أعرضنا عنها بغية الاختصار.
نسأله تعالى أن يعرفنا لحق حقا ويوفقنا لاتباعه.

نبض الشارع
25-03-11, 04:16 AM
(sdfsdfsf)

ارسنالي
25-03-11, 04:18 AM
ارسنالي هل تقبل النقاش معي ... في اثبات فضل آل البيت ..رضوان الله عليهم !

اخي انا قلتها قبل انا انسان لاملك العلم
لكن اريد اجابه على سؤالي فقط
الا وهو اهم ركن لدى الشيعه
وهو ان علي ولي الله
اين الايه فقط هذا ماريده
وسوف اعلن تشيعي اقسم بذلك

الشي الثاني الشيعه يقولون ان المهدي موجود الان ويرونه
اين المهدي اذا لماذا لانراه نحن
لماذ هم يرونه ونحن لانراه
لكي نعرف الحقيقه

الشي الثالث اخي هم يقولون ان القران محرف والقران الصحيح هو عند المهدي
اذا حتى الان لايوجد دين لديهم
اي ان الدين باطل حتى الان لانه لايوجد قران لهم

اجبني على ماذكرته واقسم بالله انني سوف اتشيع
اريد النجاة فقط
لن ينفعني ابي ولا امي يوم القيامه

الشعبــي
25-03-11, 04:18 AM
الشعبي

هو دائما يريد لفت الإنتباه كما لمست من مواضيعه وردوده

مراهق ومانلومه

يالعلقمي
ترا الشعبي

يستهبل عليك وكأنه يستهزأ بك فلا تعره اهتمام


هذا فهمك .. وقولك ..


وما أنا بمستهزأ .. ووالله ما ذكرت إلا الحق



لكنكم قوم لا تعدلون ..


فلا تتقول علينا بالظن أن كنت تؤمن بالله واليوم الأخر ..!


سبحانك ربي

وهل شققت عن قلبي لتعلم أمستهزأ .. ام جاد..!

هذا هو ديدن القوم ولا عجب


الشعبي قدس سره ... ودام ظله .. لا يحتاج ان يلفت نظر مثلك .. فمن تكون اصلا ..!

رزان ~
25-03-11, 04:18 AM
ارسنالي هل تقبل النقاش معي ... في اثبات فضل آل البيت ..رضوان الله عليهم !

الشعبي ..(qq6)
تناقش على افضلية ال البيت ..
نحن كسنة ..مقرين بفضل ال البيت اكثر من ادعاء الشيعة بإقرارهم بفضل ال البيت .........
ناقشنا عن من اول من تسبب في تضليل الامة ..عن الامامة .. عن تحريف القران عندهم ..هيك شي :)

العلقمي
25-03-11, 04:20 AM
الحين هذا وقت استعراض
ربنا لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا

اللهم آمين

يستعرض على حساب اهل العلم امثالي

اللطيفة
25-03-11, 04:20 AM
على كلن انتي عضوة لم نعهد منك احترام النقاش والحوار


بودي لو تتكلم وتترك عنك هالتقيأ اللي أحرقتها شمس الحقيقة
بالوضح !!(asj)
فالخيانة تجري في دمكم منذ زمن طويل من أيام ماأحرقكم
علي بن أبي طالب مروراًباليهودي الذي أنشاء مذهبكم
وقوفاً بما فعله جدكم الخائن العلقمي من خيانة الدولة التي
لازالتم تحاولون بكل ماأوتيتم من قوة تجديدها !!(qq136)
فعن أي خيانة تتكلم ؟!!
خيانة الدين ؟!!
أو خيانة الدولة ؟!!
أو ..............أو .......................نقاط كثيرة
تطرح نفسها !!
وإن صمدت في نقاش العضوين أنا أوعدك أني أغير الصورة الرمزية ؟!!(qq168)
والا أناوقتي محصور ودخولي قليل
أصبر لما ألبس المشلح وأجي أعلمك بصورة تفصيلية !!(qq136)
اللطيفة00

الشعبــي
25-03-11, 04:20 AM
على حد علمي أن هناك شخص فاسق يدعى محمد بن عبدالوهاب والشيعة ظلما وبهتاناً جعلوه إمامنا

أما شيخنا رحمه الله فقد جدد الدعوه وهدم الضريح وهدم الشجر والحجر التي تعبد من دون الله

هل فككت رموزوألغاز ردك (asj)

لا ورب محمد


لا يوجد إلا محمد بن عبدالوهاب .. واحد ... كمؤسس .. ومنظر ... ومجدد ..


اللهم العن الوهابية ..

فيه وضوح اكثر من كذا

:)

الشعبــي
25-03-11, 04:22 AM
الشعبي ..(qq6)
تناقش على افضلية ال البيت ..
نحن كسنة ..مقرين بفضل ال البيت اكثر من ادعاء الشيعة بإقرارهم بفضل ال البيت .........
ناقشنا عن من اول من تسبب في تضليل الامة ..عن الامامة .. عن تحريف القران عندهم ..هيك شي :)


أزيد يا رزان



بل اناقش في احقية الحسين بالخلافه .. رضي الله عنه ..!

فهل يبرز أحد ..!

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ...

ارسنالي
25-03-11, 04:23 AM
العلقمي اين كلمة علي في الايات التي ذكرتها
اخي سؤالي واضح جدا جدا
اريد ان اراى ايه صريحه في القران تقول ان علي ولي الله
قلت لك واقوله لك
الخنزير ذكر بالقران النمل ذكر فرعون ذكر اكثر من مره
الحمار ذكر
لماذا لم يذكر علي
من باب اولى ان يذكر بالقران
الاجابه هي واحد من الاثنتان
اي ان علي هو صحابي فقط وليس ولي الله كما قلتم اذا سقط دينكم

او ان القران هو محرف اذا خرجتم من المله

رزان ~
25-03-11, 04:23 AM
أزيد يا رزان



بل اناقش في احقية الحسين بالخلافه .. رضي الله عنه ..!

فهل يبرز أحد ..!

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ...
بس بدون نسخ ولصق الله يرضى عليك ............:)
.
.

عموما انا كذا ...انتهى دوامي ....(qq136)
.
خروووج ..
ارجو متابعة الموضوع من قبل المراقبين والمشرفين ....
دمتم في رعاية الله

الشعبــي
25-03-11, 04:24 AM
زميلي العلقمي ..

قد تأخر القوم .. ولا ارى هذا إلا إذعانا للحق ..

فاللهم صلي على محمد وعلى آل محمد


فتح من الله ونصر قريب .

ارسنالي
25-03-11, 04:24 AM
اخي انا قلتها قبل انا انسان لاملك العلم
لكن اريد اجابه على سؤالي فقط
الا وهو اهم ركن لدى الشيعه
وهو ان علي ولي الله
اين الايه فقط هذا ماريده
وسوف اعلن تشيعي اقسم بذلك

الشي الثاني الشيعه يقولون ان المهدي موجود الان ويرونه
اين المهدي اذا لماذا لانراه نحن
لماذ هم يرونه ونحن لانراه
لكي نعرف الحقيقه

الشي الثالث اخي هم يقولون ان القران محرف والقران الصحيح هو عند المهدي
اذا حتى الان لايوجد دين لديهم
اي ان الدين باطل حتى الان لانه لايوجد قران لهم

اجبني على ماذكرته واقسم بالله انني سوف اتشيع
اريد النجاة فقط
لن ينفعني ابي ولا امي يوم القيامه
(hjh)

صوت العاصفه
25-03-11, 04:24 AM
الشعبي

إذا فأنت شيعي
وستار سني
فمنتدى قصيمي نت مؤسسينه سني وشيعي

العلقمي
25-03-11, 04:24 AM
بودي لو تتكلم وتترك عنك هالتقيأ اللي أحرقتها شمس الحقيقة
بالوضح !!(asj)
فالخيانة تجري في دمكم منذ زمن طويل من أيام ماأحرقكم
علي بن أبي طالب مروراًباليهودي الذي أنشاء مذهبكم
وقوفاً بما فعله جدكم الخائن العلقمي من خيانة الدولة التي
لازالتم تحاولون بكل ماأوتيتم من قوة تجديدها !!(qq136)
فعن أي خيانة تتكلم ؟!!
خيانة الدين ؟!!
أو خيانة الدولة ؟!!
أو ..............أو .......................نقاط كثيرة
تطرح نفسها !!
وإن صمدت في نقاش العضوين أنا أوعدك أني أغير الصورة الرمزية ؟!!(qq168)
والا أناوقتي محصور ودخولي قليل
أصبر لما ألبس المشلح وأجي أعلمك بصورة تفصيلية !!(qq136)
اللطيفة00




العلقمي يكون فعلمج هو من أنقذ الدولة العباسية وأسقط حاكمها الجبان

والعلقمي له دور واظح في التاريخ الاسلامي فالحاكم المعتصم بالله عاث في الارض فسادا وهذا اوقفه وكتب التاريخ تنتظرك ان تقراي ما حصل بنفسك


واسماء العضوين وضعتها لاني خضت نقاش سابق معهم وانهم كانوا الاكثر علما وادبا بصراحة لم اشهد منهم تطاولا على آل البيت


والبسي مشلحج وتعالي وماهميتيني غيرتي صورتج ولا ما غيرتيها شعلي منج ؟؟؟؟

الشعبــي
25-03-11, 04:27 AM
الشعبي

إذا فأنت شيعي
وستار سني
فمنتدى قصيمي نت مؤسسينه سني وشيعي




أنت تتكلم بالظن .. فما يدريك عن ستار وهو لم ينطق لعله هو الاخر شيعي صميم (q33)

اما الشعبي .. فاني أشهد الله على تشيعي ..

رضي من رضي وسخط من سخط


اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

العلقمي
25-03-11, 04:27 AM
العلقمي اين كلمة علي في الايات التي ذكرتها
اخي سؤالي واضح جدا جدا
اريد ان اراى ايه صريحه في القران تقول ان علي ولي الله
قلت لك واقوله لك
الخنزير ذكر بالقران النمل ذكر فرعون ذكر اكثر من مره
الحمار ذكر
لماذا لم يذكر علي
من باب اولى ان يذكر بالقران
الاجابه هي واحد من الاثنتان
اي ان علي هو صحابي فقط وليس ولي الله كما قلتم اذا سقط دينكم

او ان القران هو محرف اذا خرجتم من المله


ليش شرط ان كل شيء في هالدين يذكر في القران الكريم

والسنة حجيتها كحجية القران يكون فعلمك

وعلي ثبت في الاحاديث لدينا انه الأحق في الخلافة هو وأبناءه ومن بعدهم المهدي رضوان الله عليهم اجمعين

صوت العاصفه
25-03-11, 04:28 AM
الشعبي

ليسعك الخنوس ولتخرج من الموضوع ياسفيه القوم

الشعبــي
25-03-11, 04:29 AM
الشعبي

ليسعك الخنوس ولتخرج من الموضوع ياسفيه القوم

الحمد لله الذي رد كيدك للوسوسه ..

وشكرا لأدبك .. الجم

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

Sun Energy
25-03-11, 04:29 AM
لا ورب محمد


لا يوجد إلا محمد بن عبدالوهاب .. واحد ... كمؤسس .. ومنظر ... ومجدد ..


اللهم العن الوهابية ..

فيه وضوح اكثر من كذا

:)


عجييب لم أعد أستطع قادرة على استيعاب هذا الوضوح على حد قولك

هلا فسرته لأني مازلت أحسن الظن بك (asj)

العلقمي
25-03-11, 04:30 AM
زميلي العلقمي ..

قد تأخر القوم .. ولا ارى هذا إلا إذعانا للحق ..

فاللهم صلي على محمد وعلى آل محمد


فتح من الله ونصر قريب .



الله أكبر هذا أحد كبرائكم يشهد معي اننا على الحق ويلعن الوهابية الذي أمروا بالباطل وأزهقوا الحق


آمين بارك الله فيك وجمعنا مع محمد وعلي وآل البيت في مستقر رحمته

ارسنالي
25-03-11, 04:31 AM
ليش شرط ان كل شيء في هالدين يذكر في القران الكريم

والسنة حجيتها كحجية القران يكون فعلمك

وعلي ثبت في الاحاديث لدينا انه الأحق في الخلافة هو وأبناءه ومن بعدهم المهدي رضوان الله عليهم اجمعين
حبيبي حياتي عمري
افهمني افهمني
اعيد السؤال لك

اخي نحن اركان الاسلام لدينا مذكوره بجميعها في القران
وانتمم الركن الاول لكم لم يذكر بالقران
وانا اقول لماذا ذكر فرعون ولم يذكر علي
هل فرعون اهم من علي رضي لله عنه والعياذ بالله

صوت العاصفه
25-03-11, 04:31 AM
ياعتبه

فلـ تخرج ولأ سألقمك حجرا تتجرع مرارته عدة أشهر

العلقمي
25-03-11, 04:32 AM
عجييب لم أعد أستطع قادرة على استيعاب هذا الوضوح على حد قولك

هلا فسرته لأني مازلت أحسن الظن بك (asj)

ليش مستغربة هالقد

الوهابية مذهب يأمر بالتفرقة بين المسلمين ويأمر بالسوء والفحشاء

الشعبــي
25-03-11, 04:32 AM
عجييب لم أعد أستطع قادرة على استيعاب هذا الوضوح على حد قولك

هلا فسرته لأني مازلت أحسن الظن بك (asj)



جزاك الله عنا كل خير ... وما إحسان الظن إلا دين ندين الله به تجاه أخوتنا المسلمين...!


ومع هذا كله ..


فأنا على الحق ..


وارجوا من الله ان يذعن له كل ضال


يا اخوة فوالله ان الحق لبين .. جلي

وما هذه الوهابية إلا نبتة خبيثه

إجتثت ومالها من قرار ..!


صلوا على محمد وعلى آل محمد

ارسنالي
25-03-11, 04:33 AM
الله أكبر هذا أحد كبرائكم يشهد معي اننا على الحق ويلعن الوهابية الذي أمروا بالباطل وأزهقوا الحق


آمين بارك الله فيك وجمعنا مع محمد وعلي وآل البيت في مستقر رحمته
حتى لو ابي لعن الوهابيه
فهو حر في ذلك
هو من سوف يحاسب يوم القيامه ولست انا
نحن هنا للنقاش حفظك الله
لم نأتي للعن

الشعبــي
25-03-11, 04:34 AM
الله أكبر هذا أحد كبرائكم يشهد معي اننا على الحق ويلعن الوهابية الذي أمروا بالباطل وأزهقوا الحق


آمين بارك الله فيك وجمعنا مع محمد وعلي وآل البيت في مستقر رحمته

قد اظهر الله لي الحق أفلا اتبعه .!

العنهم معي وليباركك الرب ..

اللهم العن الوهابية ..

والعن كل من بدل الدين .. وأحدث فيه


ردد وأمن ...

ارسنالي
25-03-11, 04:34 AM
اخي انا قلتها قبل انا انسان لاملك العلم
لكن اريد اجابه على سؤالي فقط
الا وهو اهم ركن لدى الشيعه
وهو ان علي ولي الله
اين الايه فقط هذا ماريده
وسوف اعلن تشيعي اقسم بذلك

الشي الثاني الشيعه يقولون ان المهدي موجود الان ويرونه
اين المهدي اذا لماذا لانراه نحن
لماذ هم يرونه ونحن لانراه
لكي نعرف الحقيقه

الشي الثالث اخي هم يقولون ان القران محرف والقران الصحيح هو عند المهدي
اذا حتى الان لايوجد دين لديهم
اي ان الدين باطل حتى الان لانه لايوجد قران لهم

اجبني على ماذكرته واقسم بالله انني سوف اتشيع
اريد النجاة فقط
لن ينفعني ابي ولا امي يوم القيامه
(hjh)

العلقمي
25-03-11, 04:35 AM
حبيبي حياتي عمري
افهمني افهمني
اعيد السؤال لك

اخي نحن اركان الاسلام لدينا مذكوره بجميعها في القران
وانتمم الركن الاول لكم لم يذكر بالقران
وانا اقول لماذا ذكر فرعون ولم يذكر علي
هل فرعون اهم من علي رضي لله عنه والعياذ بالله



ايذا نقول لماذا لم يذكر ابو بكر وعمر هل فرعون اهم منهما؟؟؟؟؟


جاوبني انت لماذا حصلت خصومة وقت طلب الرسول صلى الله عليه وسلم ورقة ليكتب فيها وصيته ؟؟؟

ارسنالي
25-03-11, 04:36 AM
ليش مستغربة هالقد

الوهابية مذهب يأمر بالتفرقة بين المسلمين ويأمر بالسوء والفحشاء
والمتعه(hjh)

الشعبــي
25-03-11, 04:36 AM
ياعتبه

فلـ تخرج ولأ سألقمك حجرا تتجرع مرارته عدة أشهر


حي هلا بمرارة في سبيل الله ...:)



وبعدين



عتبه في عينك (q33)

صوت العاصفه
25-03-11, 04:36 AM
يالعلقمي

هو ليس من كبرائنا

بل هو من سفهاء القوم

اللطيفة
25-03-11, 04:36 AM
العلقمي يكون فعلمج هو من أنقذ الدولة العباسية وأسقط حاكمها الجبان

والعلقمي له دور واظح في التاريخ الاسلامي فالحاكم المعتصم بالله عاث في الارض فسادا وهذا اوقفه وكتب التاريخ تنتظرك ان تقراي ما حصل بنفسك


واسماء العضوين وضعتها لاني خضت نقاش سابق معهم وانهم كانوا الاكثر علما وادبا بصراحة لم اشهد منهم تطاولا على آل البيت


والبسي مشلحج وتعالي وماهميتيني غيرتي صورتج ولا ما غيرتيها شعلي منج ؟؟؟؟


والدليل أنه ترك اليهود والنصارى وقتل أهل السنة
من حفظة قرآن
وكان هدفه القضاء على أهل السنة وتعطيل المساجد
يعني ماكان يهمه المنصب ولاالوزارة !!(qq136)
اللطيفة00

العلقمي
25-03-11, 04:37 AM
قد اظهر الله لي الحق أفلا اتبعه .!

العنهم معي وليباركك الرب ..

اللهم العن الوهابية ..

والعن كل من بدل الدين .. وأحدث فيه


ردد وأمن ...

اللهم العنهم وشتت شملهم ورد كيدهم في نحوورهم فانهم ظللوا المسلمين عن دينهم

لالـه
25-03-11, 04:37 AM
قد اظهر الله لي الحق أفلا اتبعه .!

العنهم معي وليباركك الرب ..

اللهم العن الوهابية ..

والعن كل من بدل الدين .. وأحدث فيه


ردد وأمن ...






إنتا متشيع من فترة مو من الآن



وبارك الله

ارسنالي
25-03-11, 04:37 AM
ايذا نقول لماذا لم يذكر ابو بكر وعمر هل فرعون اهم منهما؟؟؟؟؟


جاوبني انت لماذا حصلت خصومة وقت طلب الرسول صلى الله عليه وسلم ورقة ليكتب فيها وصيته ؟؟؟
افهمني ديني لم يقل ان عمر وابو بكر ولي الله
دينك يقول ان علي ولي الله
اذا
اين الدليل من القران حفظك الله
اجبني

صوت العاصفه
25-03-11, 04:38 AM
لو كنت بقربي

لأشهرت سيفي واسلت دمك ياسفيه القوم

ارسنالي
25-03-11, 04:38 AM
الظاهر انه مقلب(hjh)

العلقمي
25-03-11, 04:38 AM
والمتعه(hjh)
أليست المتعة عندكم يامن اباح علماءكم المتعة باسم الزواااج وقالوا مسيار وزواج الوناسة

تنكر ؟؟؟؟

ستيف نبراسكا
25-03-11, 04:39 AM
الله أكبر هذا أحد كبرائكم يشهد معي اننا على الحق ويلعن الوهابية الذي أمروا بالباطل وأزهقوا الحق


آمين بارك الله فيك وجمعنا مع محمد وعلي وآل البيت في مستقر رحمته



لن تعدو قدرك ايها الرافضي... فلا تفرح كثيراً



ويجب فصل الوهابيه عن الشيعه .... يعني انتم شئ والاخوان الوهابيه شئ آخر


وخطأ الوهابيه لايعني بالضرورة انكم على حق



يكرمون الوهابيه عنكم وعن خرافاتكم وشذوذكم المذهبي العجيب


عموماً انا في الشرقيه ساكن واعرفكم زين

ولا فائده من النقاش معكم ابداً


مضيعة للوقت لااكثر ولا اقل

Sun Energy
25-03-11, 04:39 AM
جزاك الله عنا كل خير ... وما إحسان الظن إلا دين ندين الله به تجاه أخوتنا المسلمين...!


ومع هذا كله ..


فأنا على الحق ..


وارجوا من الله ان يذعن له كل ضال


يا اخوة فوالله ان الحق لبين .. جلي

وما هذه الوهابية إلا نبتة خبيثه

إجتثت ومالها من قرار ..!


صلوا على محمد وعلى آل محمد

انظر إالى فتوى الشيخ الشيعي أحمد أمين

هل يجوز لعن الوهابيه المجسمه ؟

أخي الحبيب حبيب الجميع

اللعن لا يجوز شرعاً

وليس من الأخلاق الاسلامية

الدين الاسلامي دين السماحة والرحمة والرأفة واللطف

ويحرم شرعاً لعن أحد بعينه

لأن اللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى

والمسلم حريص كل الحرص على أن يكون مقتدياً بسيد الكائنات سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم حيث كان رحمة للعالمين وقد أخبرنا بأن المسلم ليس بفحاش ولا لعان ووو الخ

فعلينا أخي الحبيب اتباع نهج النبي صلى الله تعالى عليه وسلم والرقي إلى رحمة الخلق

مع خالص شكري وتقديري


فإن كان الشيخ يحرم لعن الوهابيه فكيف تجيزه أنت ؟

الشعبــي
25-03-11, 04:39 AM
يالعلقمي

هو ليس من كبرائنا

بل هو من سفهاء القوم

أن كان من يسفهنا مثلك

فوالله انه لشرف ... يقتضي الشكر ..


أشكر لك اسلوبك الجم .. وأسألك

هل هي أخلاق دينك ..!

صحصح الحق ..

لالـه
25-03-11, 04:40 AM
الظاهر انه مقلب(hjh)






(q69)

الشعبــي
25-03-11, 04:40 AM
اللهم العنهم وشتت شملهم ورد كيدهم في نحوورهم فانهم ظللوا المسلمين عن دينهم


اللهم ان كان هذا لمن أحدث في الدين .. من وهابية وغيرها

فاللهم آمين آمين آمين


زدهم دعاء وربك شديد العقاب ..!

صوت العاصفه
25-03-11, 04:41 AM
الشعبي والعلقمي

بما انكم شيعة كما تقولون

ماذا عن محارمكم النساء ؟

هل تقبلون بكل عابر سبيل أن ............. الخ
لاأريد تكملة حديثي لكي لا الطخ مسامع الأعضاء السنة هنا

العلقمي
25-03-11, 04:41 AM
والدليل أنه ترك اليهود والنصارى وقتل أهل السنة
من حفظة قرآن
وكان هدفه القضاء على أهل السنة وتعطيل المساجد
يعني ماكان يهمه المنصب ولاالوزارة !!(qq136)
اللطيفة00




ايذا من الذي امر المسلمين بتسليم جميع اسلحتهم وباع بغدااااد

اقراي التاريخ جيداا

الشعبــي
25-03-11, 04:42 AM
إنتا متشيع من فترة مو من الآن



وبارك الله


صدقت والله

ليس الأمر وليد اليوم

لاله سمي _(j)

ارسنالي
25-03-11, 04:42 AM
أليست المتعة عندكم يامن اباح علماءكم المتعة باسم الزواااج وقالوا مسيار وزواج الوناسة

تنكر ؟؟؟؟
المسيار شروطه مثل شروط الزواج
فقط يسقط حق النفقه

اما المتعه فهو مثل الزنا ادفع انام معك لساعه
ادفع اكثر تزيد الى ساعتان
طلب وعرض

Galaxy * - *
25-03-11, 04:42 AM
مو قادرة أستوعب

الشعبي أنت شيعي وتلعن الشيخ محمد بن عبدالوهاب !

أو متأثر باللي مطلعين أكاذيب على دعوة محمد بن عبدالوهاب !

أو مقلب !

Sun Energy
25-03-11, 04:44 AM
اسمح لي أيها الشعبي

محمد بن عبدالوهاب جدد الدعوه ولم يحدث فيها

كان متبعا لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن مبتدعا بل على العكس فقد أبطل البدع والخرافات المنتشر آنذاك

وإن كنت ترى عكس كلامي فعليك بالدليل

الشعبــي
25-03-11, 04:45 AM
الشعبي والعلقمي

بما انكم شيعة كما تقولون

ماذا عن محارمكم النساء ؟

هل تقبلون بكل عابر سبيل أن ............. الخ
لاأريد تكملة حديثي لكي لا الطخ مسامع الأعضاء السنة هنا

تسألني وأجيب عن نفسي ... وللعلقمي حق الإجابه

لا نقبل ..ولم نفكر في هذا البته ..!


فهل تقبل أنت ... بحكم ان الموضوع قد طرأ على بالك !

ارسنالي
25-03-11, 04:45 AM
لماذا زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته ام كلثوم رضي الله عنها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه؟فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذاما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غيرمعصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران. (hjh)

العلقمي
25-03-11, 04:45 AM
افهمني ديني لم يقل ان عمر وابو بكر ولي الله
دينك يقول ان علي ولي الله
اذا
اين الدليل من القران حفظك الله
اجبني




اختلافنا في نقطة الخلاف هل علي أحق بالخلافة ام ابو بكر صح ولا لأ ؟

ايذا نقول بأن القران لم يذكر ابو بكر بأنه أحق وكذلك لم يذكر علي لكن السنة واقوال آل البيت ذكرت ذلك

Niiice
25-03-11, 04:46 AM
اللهم ان كان هذا لمن أحدث في الدين .. من وهابية وغيرها

فاللهم آمين آمين آمين


زدهم دعاء وربك شديد العقاب ..!


عسى يارب هذا الدعاء يرجع عليك بهذه الساعة الأخيرة من الليل

الشعبــي
25-03-11, 04:47 AM
مو قادرة أستوعب

الشعبي أنت شيعي وتلعن الشيخ محمد بن عبدالوهاب !

أو متأثر باللي مطلعين أكاذيب على دعوة محمد بن عبدالوهاب !

أو مقلب !




يكفي ان لحقك بنا الشك ..!


بس ماهيب الهقوة

تستكثرين على الشعبي ان عرف الحق ..!


امني رعاك الله

اللهم العن الوهابية ..

وارضى عن آل بيت رسولك


امني ...

الشعبــي
25-03-11, 04:48 AM
اسمح لي أيها الشعبي

محمد بن عبدالوهاب جدد الدعوه ولم يحدث فيها

كان متبعا لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن مبتدعا بل على العكس فقد أبطل البدع والخرافات المنتشر آنذاك

وإن كنت ترى عكس كلامي فعليك بالدليل


إن أمنتي على هذا الدعاء دللت لكلامي

أحسني الظن كما هو العهد بك

وأمني

اللهم العن الوهابية ..

وارض اللهم عن ال بيت رسولك

العلقمي
25-03-11, 04:48 AM
المسيار شروطه مثل شروط الزواج
فقط يسقط حق النفقه

اما المتعه فهو مثل الزنا ادفع انام معك لساعه
ادفع اكثر تزيد الى ساعتان
طلب وعرض

وباي حق تسقط حق المراة في النفقة وانت تعاشرها معاشرة الازواج قبحك الله

ائتني بدليل صريح من القرآن على جواز ترك النفقة على المرأة ام ان هذا شيء استحدثه علماءكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل ترضاااااااه لاختك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللطيفة
25-03-11, 04:49 AM
ايذا من الذي امر المسلمين بتسليم جميع اسلحتهم وباع بغدااااد

اقراي التاريخ جيداا


عن أي تاريخ تتكلم ؟!!
إياك تقصد كتاب الحكومة الإسلامية للخميني
هذا آسفه مومرجعي ؟!!
اللطيفة00

ارسنالي
25-03-11, 04:49 AM
اختلافنا في نقطة الخلاف هل علي أحق بالخلافة ام ابو بكر صح ولا لأ ؟

ايذا نقول بأن القران لم يذكر ابو بكر بأنه أحق وكذلك لم يذكر علي لكن السنة واقوال آل البيت ذكرت ذلك


نحن نقول ان عمر وابو بكر احق من علي في الخلافه
لكن لم نقل ان عمر وابو بكر معصومون واولياء الله
ولم نقل ان خلافتهم هو ركن لدينا
اما انتم تقولون ان علي ولي الله ومن انكر ذلك فهو كافر
اذا لابد من الدليل من القران لكي لانكفر

الشعبــي
25-03-11, 04:49 AM
عسى يارب هذا الدعاء يرجع عليك بهذه الساعة الأخيرة من الليل


اللهم اغفر لها جهلها ..

لا تثريب عليكم

العلقمي
25-03-11, 04:51 AM
عن أي تاريخ تتكلم ؟!!
إياك تقصد كتاب الحكومة الإسلامية للخميني
هذا آسفه مومرجعي ؟!!
اللطيفة00



اقرأي التاريخ من أي كتاب ما أجبرج على واحد

منو طلب من المسلمين بل اجبرهم على تسليم اسلحتهم وتركهم عزل امام المغووول ؟؟؟؟

Sun Energy
25-03-11, 04:51 AM
إن أمنتي على هذا الدعاء دللت لكلامي

أحسني الظن كما هو العهد بك

وأمني

اللهم العن الوهابية ..

وارض اللهم عن ال بيت رسولك

كيف تطلب مني لعنهم قبل أن أقتنع

عليك بالدليل حالاً

وإلا سأعتبرك مخطئاً

صوت العاصفه
25-03-11, 04:52 AM
تسألني وأجي عن نفسي ... وللعلقمي حق الإجابه

لا نقبل ..ولم نفكر في هذا البته ..!


فهل تقبل أنت ... بحكم ان الموضوع قد طرأ على بالك !


آآآآآآآآآآآوه
طيب مو أنت اعلنت تشيعك
وبعد تقول الأمر مو وليد اليوم
الشيعة عندهم الشي حلال
وسؤالك الحقير مثلك سأجيبك لأدوسن بـ اقدامي على وجهك
نحن شرفاء قد أنعم الله علينا بنعمة الأسلام واتباع سنة محمد صلوات ربي وسلامه عليه
الزنا والمتعة حرآآآآآآآم كما جاء في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

Galaxy * - *
25-03-11, 04:52 AM
عموماً نحن يكفينا نقول عن أنفسنا أننا من أهل السنة والجماعة تابعين للسلف الصالح

ودعو الوهابية جانباً لأنها ليست مذهب ولا شريعة ..

ولم اذكر يوماً بأن أحداً من أهل السنة والجماعة قال بأنه وهابي لأنه ليس مذهب

فمذهبنا يستند على الكتاب والسنة ...

فلماذا تخلطون الامور وتفتحون ابواباً على أهل السنة والجماعة ...



بالنسبة للعلقمي

أتمنى يكون حوارك مع من ذكرتهم في عنوان الموضوع

فربما تلحق بعاشق حيدر وأميرة الأحساء ونوف حيث أنهم تسننوا على يد من ذكرتهم بعنوان موضوعك

العلقمي
25-03-11, 04:53 AM
نحن نقول ان عمر وابو بكر احق من علي في الخلافه
لكن لم نقل ان عمر وابو بكر معصومون واولياء الله
ولم نقل ان خلافتهم هو ركن لدينا
اما انتم تقولون ان علي ولي الله ومن انكر ذلك فهو كافر
اذا لابد من الدليل من القران لكي لانكفر
قلت لك الدليل موجود ونسخته لك من موقع اهل العلم

هو موجود في أقوااال آل البيت

ارسنالي
25-03-11, 04:53 AM
وباي حق تسقط حق المراة في النفقة وانت تعاشرها معاشرة الازواج قبحك الله

ائتني بدليل صريح من القرآن على جواز ترك النفقة على المرأة ام ان هذا شيء استحدثه علماءكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل ترضاااااااه لاختك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

نعم ارضاه لاختي اذا توفرت الشروط

يبدو أنك اقحمت (hjh)

العلقمي
25-03-11, 04:55 AM
زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

نعم ارضاه لاختي اذا توفرت الشروط

يبدو أنك اقحمت (hjh)






ما هو دليلك من القرآن على زواج المسياااااار ؟؟؟؟؟ طلبت مني الدليل بالقرآن ايذا اعطني دليل هذا من القرآآآن

ارسنالي
25-03-11, 04:56 AM
قلت لك الدليل موجود ونسخته لك من موقع اهل العلم

هو موجود في أقوااال آل البيت

اريده من القران حفظك الله
نحن جميع اركاننا مذكوره بالقران
اذا لابد ان يذكر علي بالقران لكي اتشيع كما وعدتك واقسمت بذلك

اسير المنتديات
25-03-11, 04:56 AM
مســـاء الخيــر يالعلقمــــي ... :)



شوف هذا المنتدى انقسم وزعل الكثير فيه وتشتت اهله بسبب الحوارات الفاشلة بين السنة والشيعه ...

والاعضاء الشيعه خرجوا مطرودين او زعلانين حاقدين .. وربما عفوا انت ممن خرجوا رجع بإسم جديد ..!!

لكن احب اقولك شي محايد .. .. انا ضد الشيعه الآن وضد السنة الآن ..!!

السبب ليس هناك من يمثل الطائفتين بحق التمثيل الشريف والواعي والنية الصادقه للتصالح وكشف الحقيقة ..!!

والكل يتكلم بتشنج واندفاع عاطفي مضروب ...

\الي يمثل السنة ماهم الا سياسيين كلاب عملاء .. والي يمثل الشيعة العن من كلاب السياسيين السنة ..!!

اقوولك انه الفكر الشيعي والمرجع الشيعي الممثل بالكتب والاشخاص من مفكرين .. لم يصمد امام الفكر والحجة والبيان والنور والقرآن اكثر من 9 دقائق ..!!

هنا تضييع للاوقات وتضييع للطاقات الايجابية بالنفوس والقلوب ..

لانها سوف تبدأ باللعنات وتنتهي باللعنات .. واخيرا راح ترجع لنفوسنا ونتأثر بما قلنا وقذفنا وكنا

غير مدريكن للحوار ولا نمتلك اسس وركائز نقاشيه ولا دين ولا علم ولا يقين ..!!

هناك من يجود اهل وثقة لذالك الشي .. ويبرز جمال ونور هذا الدين العظيم ..


اتمنى ان تلتزموا .. بحقيقة من زرع او اختلق فتنة السني والشيعي ..!!


ومتى بدأت وظهرت واصبحت ظاهرة حقيقيه ..!!

ومن هو المستفيد الاول والاخير منها ..!!

ومن هو الشخص الي يمثل الشيعة والاب الروحي للشيعه .. والسنة ..!!

وماهي حقيقة الاختلاف بين السنة والشيعه .. وماهي حقيقة قتل وتصفية من يريد التقريب بينهم .!!

ماهي العواقب الي ضربت الامة الاسلاميه وهزت عرشها وارجعها للتخلف والتطرف والجهل

والقتل واصبحت آخر الامم .. بسبب فتنة السني والشيعي !!

وبكل شفافيه .. من يغذي فتنة الشيعه والسنه ..!! من عرب ومسلمين ومن غرب ومناصريه ..!!

وماهي اسباب دعم الغرب للشيعه .. واسباب دعم الغرب ايضا للسنة وخصوصا في لبنان ..!!

أخيــرا .. ماذا لو تم الصلح والتصالح والدمج والتلاحم بين السنة والشيعه وتوحيد رؤاهم ضد

الاعداء .. من هم الخاسرون .. ومن هم الفائزون ..!!

وماهو مستقبل المنطقة ومستقبل مصالح القوى العظمى والحكام الفاسدين عندنا اذا تمت الصلح

الحقيقي بين طوائف المسلمين .!!

كيف تكون خارطة الحياة السياسية والجغرافيه عندنا ..!!!

ولا تنسخ وتجيب كلام منسوخ من جوجل ومرجعيات متخلفه تسم م الابدان والافكار ,,,!!

خلووكم من كلام تافه يستفزز الحوار والقلوب والاخلاق ..!!

تكلموا بنقاش عقلاني اولا ثم ارجع لما هو صلب وعنيد بيننا ..!!

وحيااك ياخووي العلقمــي .. واتنمى الحب والمودة لكم والنور والهداية لكل منكم ... ونحن نتمناها

لنا لاننا كلنا في ظلاااااااااااام دامس مس على عقولنا فعلا .. !! للاسف

ومشكوووووووور ... :)

العلقمي
25-03-11, 04:56 AM
عموماً نحن يكفينا نقول عن أنفسنا أننا من أهل السنة والجماعة تابعين للسلف الصالح

ودعو الوهابية جانباً لأنها ليست مذهب ولا شريعة ..

ولم اذكر يوماً بأن أحداً من أهل السنة والجماعة قال بأنه وهابي لأنه ليس مذهب

فمذهبنا يستند على الكتاب والسنة ...

فلماذا تخلطون الامور وتفتحون ابواباً على أهل السنة والجماعة ...



بالنسبة للعلقمي

أتمنى يكون حوارك مع من ذكرتهم في عنوان الموضوع

فربما تلحق بعاشق حيدر وأميرة الأحساء ونوف حيث أنهم تسننوا على يد من ذكرتهم بعنوان موضوعك


ايذا مدامج ما تعرفيني ليش اتهمتيني باني مجوسي؟؟؟؟؟؟

ارسنالي
25-03-11, 04:57 AM
ما هو دليلك من القرآن على زواج المسياااااار ؟؟؟؟؟ طلبت مني الدليل بالقرآن ايذا اعطني دليل هذا من القرآآآن
قلتها لك
هو ليس ركن
ولايقارن بعلي رضي الله عنه
هذا تفصيل كما قلت انت
التفصيل يذكر بالاحاديث وايضا في الاجماع

لالـه
25-03-11, 04:57 AM
آآآآآآآآآآآوه
طيب مو أنت اعلنت تشيعك
وبعد تقول الأمر مو وليد اليوم
الشيعة عندهم الشي حلال
وسؤالك الحقير مثلك سأجيبك لأدوسن بـ اقدامي على وجهك
نحن شرفاء قد أنعم الله علينا بنعمة الأسلام واتباع سنة محمد صلوات ربي وسلامه عليه
الزنا والمتعة حرآآآآآآآم كما جاء في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم




الحين جالس تقول لنا نرجو الهدوء



وانت من الصبح تهاوش لأدوسن ولأقتلن


هد شوي !

وحاور متل المسلمين



عجبي (asj)

اللطيفة
25-03-11, 04:58 AM
اقرأي التاريخ من أي كتاب ما أجبرج على واحد



منو طلب من المسلمين بل اجبرهم على تسليم اسلحتهم وتركهم عزل امام المغووول ؟؟؟؟




لافيه تناقض بين الكتابين لو سمحت ؟!!

فإن جيت أقرأ كتبكم



فقال الخميني في الإشادةِ بما حققهُ نصيرُ الطوسي : "..
ويشعرُ الناسُ ( يعني شيعته ) بالخسارةِ .. بفقدانِ الخواجةِ
نصيرِ الدينِ الطوسي وأضرابهِ ممن قدم خدماتٍ
جليلة للإسلامِ
" [ الحكومة الإسلامية : ص 128 ] .




والخدماتُ التي يعني هنا هي ما كشفها الخوانساري
من قبله
في قولهِ في ترجمةِ النصيرِ الطوسي :
" ومن جملةِ أمرهِ المشهورِ
المعروفِ المنقولِ حكايةً استيزاره للسلطانِ المحتشمِ ..
هولاكو خان..
ومجيئهِ في موكبِ السلطانِ المؤيدِ مع كمالِ الاستعدادِ
إلى دارِ السلامِ
بغداد لإرشادِ العبادِ وإصلاحِ البلادِ ..
بإبادةِ ملكِ بني العباسِ ،
وإيقاعِ القتلِ العامِ من أتباعِ أولئك الطغام ،
إلى أن أسالَ من
دمائهم الأقذار كأمثالِ الأنهارِ ، فانهار بها في ماءِ دجلة ،
ومنها إلى نارِ جهنم دارِ البوارِ"
[ روضات الجنات : 6/300 - 301 ،
وانظر أيضاً في ثناء الروافض على النصير
الطوسي النوري الطبرسي / مستدرك الوسائل : 3/483 ، القمي / الكنى والألقاب : 1/356 ] .




هذه قصةُ ابنِ العلقمي أوردتها معظمُ كتبِ التاريخِ [ وانظر أيضاً في قصة تآمره
: ابن شاكر الكتبي / فوات الوفيات : 2/313 ، الذهبي
/ العبر : 5/225 ، السبكي / طبقات الشافعية : 8/262-263 وغيرها ] ، وأقرتها كتبُ الرافضةِ ، وأشادت بها.. ومع ذلك فقد حاول الراوفضُ المعاصرين توهين القصةِ والطعنَ في ثبوتها ، وحجتهُ أن الذين ذكروا الحادثةَ غير معاصرين للواقعةِ ، وحينما جاء
على من ذكر الحادثةَ من معاصريها مثل : أبي شامة
شهابِ الدين عبدِ الرحمن بنِ إسماعيل ( ت665 هـ ) كان جوابُهُ عن
ذلك بأنهُ وإن عاصرَ الحادثةَ معاصرةً زمانيةً ، لكنه من دمشق فلم
تتوفر فيه المعاصرةُ المكانيةُ [ انظر : محمد الشيخ الساعدي /
مؤيد الدين بن العلقمي وأسرار سقوط الدولة العباسية ،




وهي محاولةٌ لردِ ما استفاض أمرُهُ عند المؤرخين ،
كمحاولتهم في إنكارِ وجودِ ابنِ سبأ، وقد بحثتُ في كتبِ
التاريخِ فوجدتُ شهادةً هامةً لأحدِ كبارِ المؤرخين
تتوفرُ فيه ثلاثُ صفاتٍ :




الأولى : أن الشيعةَ يعدونهُ من رجالهم .
والثانية : أنه من بغداد .
والثالثة : أنه متوفى سنة 674 هـ .




فهو شيعي بغدادي معاصرٌ للحادثةِ ؛ ذلك هو الإمامُ
الفقيهُ علي بنُ أنجب المعروف بابنِ الساعي الذي شهد
بجريمةِ ابنِ العلقمي فقال : "... وفي أيامهِ ( يعني المستعصم )
استولت التتارُ على بغداد ، وقتلوا الخليفة ،
وبه انقضت الدولةُ العباسيةُ من أرض العراقِ ،
وسببهُ أن وزيرَ الخليفةِ مؤيدَ الدين ابنَ العلقمي كان رافضياً..
ثم ساق القصةَ [ مختصر أخبار الخلفاء : ص 136 - 137 ]




وابنُ الساعي هذا ذكرهُ محسنُ الأمين من رجالِ الشيعةِ فقال :
" علي بنُ أنجبٍ البغدادي المعروف بابنِ الساعي له أخبارُ الخلفاءِ ت 674 هـ " [ أعيان الشيعة : 1/305 ] .




ويكفي دلالة على صلة الروافض بنكبة المسلمين وتمني
حصول أمثالها هذا التشفي الذي صدر على ألسنة
شيوخهم المتأخرين والمعاصرين كالخوانساري ،
والخميني وأمثالهما.
عاد من اللي أصدق عندك بالله ؟!!(asj)




اللطيفة00

الشعبــي
25-03-11, 04:58 AM
آآآآآآآآآآآوه
طيب مو أنت اعلنت تشيعك
وبعد تقول الأمر مو وليد اليوم
الشيعة عندهم الشي حلال
وسؤالك الحقير مثلك سأجيبك لأدوسن بـ اقدامي على وجهك
نحن شرفاء قد أنعم الله علينا بنعمة الأسلام واتباع سنة محمد صلوات ربي وسلامه عليه
الزنا والمتعة حرآآآآآآآم كما جاء في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

شكر الله سعيك

فاسمي معلوم

وموقعي معلوم ...

وما يحيل بينك وبين هذه الأماني إلا ( عزمك )


عسى ان تكرمنا بحضورك


لنحقق لك امانيك ..:)
:)

ارسنالي
25-03-11, 04:58 AM
ايذا مدامج ما تعرفيني ليش اتهمتيني باني مجوسي؟؟؟؟؟؟
نحن لم نتهمك
نحن اتهمنى الذي يسجد للقبور ويطوف بها
هل انت تفعل ذلك
هل انت تسجد لغير الله

صوت العاصفه
25-03-11, 04:59 AM
أن كان من يسفهنا مثلك

فوالله انه لشرف ... يقتضي الشكر ..


أشكر لك اسلوبك الجم .. وأسألك

هل هي أخلاق دينك ..!

صحصح الحق ..


وأنت أخلاقك تأمرك بالكذب على الأعضاء

يعني مسوي فيها شيعي ؟!

وأخلاقك تأمرك باللعن

الأمر لو كان مقلب أو لفت الإنتباه مانتقبله بكل الأحوال

الشعبــي
25-03-11, 05:02 AM
وأنت أخلاقك تأمرك بالكذب على الأعضاء

يعني مسوي فيها شيعي ؟!

وأخلاقك تأمرك باللعن

الأمر لو كان مقلب أو لفت الإنتباه مانتقبله بكل الأحوال



والله ما قلت إلا ما ادين الله به ...

وقبلت ام لم تقبل

ومن أنت ..!



وثم أما بعد

فاني والله .. واقسم غير حانث ... ان لا اخلف لك موعدا أن مكني الله .. وسهل لي ..

ألا تريد ان تحقق امنيتك ..!

العلقمي
25-03-11, 05:07 AM
قلتها لك
هو ليس ركن
ولايقارن بعلي رضي الله عنه
هذا تفصيل كما قلت انت
التفصيل يذكر بالاحاديث وايضا في الاجماع



ايذا ائتني بدليل من السنة على زواج المسيار وان اسمه زواج الوناسة كما اسماه علمائكم الاجلااااء

اثبت لي انكم لم تستحدثوه لحاجة في نفوسكم

على الاقل نحن ذكر لدينا أن علي ولي الله في كتبنا لكن انتم تتبعون الهوى

صوت العاصفه
25-03-11, 05:08 AM
والله ما قلت إلا ما ادين الله به ...

وقبلت ام لم تقبل

ومن أنت ..!



وثم أما بعد

فاني والله .. واقسم غير حانث ... ان لا اخلف لك موعدا أن مكني الله .. وسهل لي ..

ألا تريد ان تحقق امنيتك ..!






كن بطل كما تدعي ولاتحنث في قسمك

لأجمعنا عليك قبائل عتبه واكن أنا قائدهم

Galaxy * - *
25-03-11, 05:09 AM
ايذا مدامج ما تعرفيني ليش اتهمتيني باني مجوسي؟؟؟؟؟؟


إن كانوا المجوس يختلفون عن الرافضة فهم أشرف منكم (qq136)

الشعبــي
25-03-11, 05:09 AM
قبل خروجي

أما الوهابية فهي ..فهي فرقه اباضية خرجت في القرن الثاني الهجري ..

وأتخذت من شمال افريقيا منطلقا لنشر أفكارها ..
تنسب الى عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن رستم ..


اما ما يروجه البعض ... بنسبة الوهابية لـ الشيخ محمد بن عبدالوهاب فهو خطأ لغوي .. وتارخي قبل هذا ...

فلا يعقل ان نقول وهابية واسمه محمد بل سيكون الصحيح محمديه

ولا يعقل ان نقول وهابية والوهابية خرجت قبله بزمن ..!

كتبت من الذاكره

صوت العاصفه
25-03-11, 05:11 AM
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله الخيرين الطاهرين ، وعلى صحابته النجباء الميامين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
وبعد :
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) .الروم : 21
كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة : أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! .
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا ) . انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر .
فأنت ترى أخي الكريم أن الجماعة التي تنطلق منها الشهوات بغير حساب ولا خوف من القهار الجبار ، جماعة معرضة للخلل والفساد ، لأنه لا أمن فيها للبيت ، ولا حرمة فيها للأسرة .
و الشيعة لا يرون بأسا من أن يُعين الأب ابنته على أن تجد من ( يتمتع بها ) لبضع ساعات أو على أحسن تقدير أياما معدودات !!! ، لأنه تعاون على البر والتقوى !!!! ، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية !!! فسبحان الله أي عقيدة تك التي من اصولها التحايل على الدين والتمتع بألف امرة تحت سقف واحد ، مبيحين الزنا بإسم الدين او العقيدة الشيعية ، أي عقيدة هذه التي بها من الجنس مالم ينادي به الإباحيين في اوروبا …فمهما بلغ دعاة الجنس في امريكا من اعلان ودعاية لن يصلوا الى وضع شرع مشروط لممارسة الزنا فهم يزنون ويعلمون انه خطأ و عار على من يقوم به …اما الشيعة فأصبح الجنس عقيدة و يثاب فاعلها …. سبحان الله.
ان الحياء و الرجولة بل كل ما عرفته الدنيا ترفض هذه الصورة الحيوانية للجنس… و امر المتعة ابسط من ذلك بكثير فأي رجل "غير الديوث" يأبى على اهله و نفسه المتعة … بل وما فائدة تحديد الزواج بأربع نساء ان لم يكن للمتعة عدد محدد … سبحان الله الذي يطعنون بشريعته.
لقد سعى العالم الشيعي السيد محسن الأمين العاملي في محاولة منه لتغطية فظاعة الامر و تقليل و قعته على المجتمع قال" اذا كانت المتعة امرا مباحا فلا يلزم ان بفعلها كل احد فكم من مباح ترك تنزها و ترفعا "سبحان الله ان عالمهم يدعوهم للترفع عن الرذيلة وهم ينسبونها للرسول "ص" …..بل الغريب ان طلب المتعة من بعض الشيعة يعتبر طعنا في كرامتهم سواء داخل ايران او في البلاد العربية …فكيف يدعوا الرسول "ص" لأمر بهذه الإهانة و الشناعة …
وقد زاد القوم فدعوا على الصادق كذبا عندما قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة" فقيل له : ان لها زوجا فسألها قال: ولم سألها ..لا حد لعدد المتعة" فسبحان الله كيف يدعون النساء لخيانة ازواجهم علنا وبإسم الدين …فأي زوج سيثق بعدها بزوجته …..وقد ادعوا على ابي الحسن قوله " ان الرجل يتزوج الفاجرة متعة و يحصنها به ليس عليه من اثمها شيء" فأين قوله تعالى "الزاني للزانية " سبحان الله أي عقيدة هذه، والجدير بالذكر ان علي "رض" والذي يدعون انهم شيعته قال" حرم النبي "ص" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية و نكاح المتعة " و الشيعة لا ينكرون هذا الحديث …ولكن عقيدة ابليس اقوى من أي قول حتى ولو قول علي"رض" .
و الغريب انهم بهذا النكاح يجوزون وطء المرأة في دبرها اين ذلك من قول الرسو"ص":"ملعون من اتى امرأة في دبرها " بل ويقولون بجواز وقف فرج الأمة أي انه يجوز عند الشيعة ان يوقف الرجل فرج الأمة أي انها تخرج الى الناس ليستمتعوا بها واجرها لمن اوقفها لذلك ….بالله عليكم أي دعوا للزنا اكثر من هذا بل أي شهوة تحكم القوم .
و لا نعلم الآن من يدافع عن المتعة …هل يدافع عن المتعة الجاهلية والتي ردها الرسول ، ام المتعة التي زخرفها علمائهم … والله قد افرحت اليهود هذه العقيدة الداعية للزنا و الجنس … فرغم نشر اليهود للرذيلة الا انهم لم يفكروا بكونها عقيدة من دين.
إخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح ، أن يكون عقدا للألفة والمحبة والشراكة في الحياة . لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عرد واحد … ، وإذا فرغ فليحول وجهه ؟!!! والله إنه لأمر في غاية السخافة ، قبل لحظات استباح منها كل شيء ، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنها ، لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات ؟؟!! أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة ؟؟!!!
كيف يقع الزنا إذا لم يكن هذا النوع بالذات من النكاح ( زنا ) ؟!! أليس الزنا يقع بالتراضي بين الطرفين على قضاء الوطر ؟ وهل تقل المفاسد التي تترتب على الزنا عن المفاسد التي تترتب عن المتعة إذا أبيح مثل هذا النوع من النكاح ؟!! فكيف يعف الناس أبناءهم ؟ ومن ذا الذي يضمن استبراء المرأة رحمها بحيضة أو حيضتين أو 45 يوما … أو … بعد مفارقة المتمتع لها ، لتعرف نفسها هل هي حامل أم حائل ؟ وإذا لم يعرف الناس أبناءهم فمن الذي ينفق على هذا الجيش الجرار نتيجة المتعة ؟!! وأين العاقدون وقد قضى كل منهم وطره ومضى لسبيله ؟؟!!
واقرأ هذه الأحكام التي يشيب منها الولدان ، أحكام مزورة تكشف عن سر وقبح ما يسمى بزواج ( المتعة ) ، وكيف أن المرأة التي سما بها الإسلام ، حُطت في دركات المجون والفحش ، وصارت مجردة من الحقوق الإنسانية فضلا عن حقوقها الربّانية .
وأحكام امرأة المتعة كما شرّعها أئمة الشيعة وأتباعهم هي كالتالي :
1 - امرأة المتعة ليست زوجة حرة أو زوجة أمة ولا ملك يمين وإنما هي مستأجرة ؟؟!!
2 - عدم ثبوت الميراث لها .
3 - المتمَـتَّع بها تبين بانقضاء المدة أو بهبتها ، ولا يقع بها طلاق وأنه يجوز للمتمتِّع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة ، ولا تحرم في الثالثة ولا في التاسعة كالمطلقة ! بل هي كالأمة .
4 - المتمتَّع بها لا تحل لزوجها الذي طلقها ثلاثا ، بعد ذلك التمتع .
5 - لا مودة ولا رحمة في المتعة ، بل يتزوجها متعة كذا ، وكذا يوما ، بكذا وكذا درهما .
6 - من تمتع امرأة ثم وهبها المدة قبل الدخول أو بعده ، لم يجز له الرجوع ، وان انتهاء المدة أو هبتها غير بائن ، فهي مستأجرة وباب جواز حبس المهر !! عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف .
7 - عدم وجوب العدة ، وإن المتمتع بها الغير مدخول بها لا عدة لها ، قياسا بالدائم .
وإن عدة المدخول بها التي تحيض ثلاثة أشهر ، وعدة المتمتع بها المدخول بها التي لا تحيض ، وعدة المتمتع بها ، إذا هلك رجل المتعة .
8 - لا سكن في المتعة .
9 - يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء !! وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم !! .
10 -تصديق المرأة عند نفي الزوج والعدة ونحوهما ، وعدم وجوب التفتيش والسؤال ولا حتى منها !!! .
11 - عدم ثبوت اللعان بين الزوج والمتعة !!! .
12 - عدم الظهار في المتعة .
13 - أنه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة .
14 - عدم الخلع في المتعة .
15 - جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة ، فيلزم الشرط !!!!!!!!!!!!! .
16 - عدم الإيلاء في المتعة .
17 - عدم ثبوت الإحصان الموجب للرجم في الزنا ! بأن يكون له فرج حرة أو أمة ، يغدو ويروح بعقد دائم !!!! ، أو ملك يمين ، مع الدخول وعدم ثبوت الإحصان بالمتعة !!!!!!!!!! .
18 - جواز المتعة مع اليهودية والنصرانية بل و المجوسية !!!!!!!!!!!!! .
19 - عدم تحريم التمتع بالزانية ، وإن أصرت .
20 - يجوز العزل في المتعة دون إذن امرأة المتعة .
فبالله عليكم يا من تقرؤون هذه القواعد العشرين الملفقة الشاذة و التي تمخضت عن إحلال الزنا الذي حرمه رب العالمين ، هل بقي من فرق بين الزنا و المتعة؟
ان إباحة القوم لهذا النوع من الزنا بل وادعاء ان الرسول اقره حتى عهد عمر "رض" لطعن بحياء الرسول ودعوته بل وطعن بالعقيدة الاسلامية ، هذه الامور لم تخطر على بال من اسس المذهب الشيعي ولكن كان همه الوحيد ان يلتف حوله اكبر جمع من الناس و محاولة نشر الديانة الشيعية بين العامة فلم يجد طريقا اسهل و اسرع من طريق الشيطان و لذلك حلل المتعة مدعيا ان الرسول اقرها …وفعلا لقد حقق ابن سبأ ما اراد فلتف حوله كل من غلبه هواه من الرجال والنساء وبصورة كبيرة جارين وراء الجنس ووراء الشهوة … نعم ان ابن سبأ لم يستطع ان يطلب من الناس ممارسة الجنس فهو منبوذ بصورة الحيوانية فغلف هذا الزنا بغلاف المتعة و الشهوة و التقرب لله و اعفاف البنات و الشباب … و سبحان الله اعفافهم من الجنس بالجنس … و سار القوم على نهجه في ابشع صورة و ألفوا الاحاديث و الروايات عن الائمة و الصحابة ، ليقنعوا الناس بهذا الفعل الحيواني … فأي يدين يبيح الجنس كأساس لعقيدته ثم يدعي الكمال.
ومن ناحية أخرى فإن اليهود يبيح الزنا مع نساء غير اليهود والتمتع بهن دون ادنى ضرر ففي عقيدتهم انهن خلقن لمتعة اليهود …و جاء ابن سبأ بنفس المبادئ للشيعة فهم يتمتعون بالنساء دون محرم دون عقد دون شهود دون ولي دون اخلاق دون حياء سوى الشهوة والشهوة فقط …و من يعرف معنا للشرف لا يرضاه لأهله و لكن يطالب به لأهل غيره … فسبحان الله.
و كلنا يعرف أن الأمم الصالحة تقتدي بصالحيها في فعل الخيرات ، والصالحون فيها هم الأولون في العمل المحافظون عليه ، السبّاقون له ، فهل لي بأسماء بعض أئمة الشيعة المتقدمين ممن صنع زواج المتعة الذي تدّعون ، تزوّج عمليا علنيا ، ليقتدي به الناس ، أو زوج بناته متعة ؟؟!! وانتبه ! أقول عمليا ، وليس نصا عنه في حلّ المتعة !! . إن النظرية الفقهية القائلة بان المتعة حرمت بأمر من الخليفه عمر بن الخطاب يفندها عمل الامام علي الذي أقر التحريم في مده خلافتة ولم يأمر بالجواز و في العرف الشيعي. وحسب رأي فقهاء الشيعة عمل الامام حجة و لا سيما عندما يكون مبسوط اليد و يستطيع أظهار الرأي و بيان أوامر الله ونواهيه. فإذن اقرار الامام علي للتحريم يعني انها كانت محرمة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم و لو لا ذلك لكان يعارضها ويبين حكم الله فيها. فلماذا ضرب فقهائكم برأي الامام علي عرض الحائط؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتب الله عليكم و أحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم بم منهن فئاتوهن أجورهن فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما،فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ممل قضيت و يسلموا تسليما ،و لقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ، و ليعلم الذين أوتوا العلم أن الحق من ربك فيؤمنوا به ،فتخبت له قلوبهم ، و إذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا،فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا و هم يستبشرون و أما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم و ماتوا وهم كافرون ، و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجز ي الله الشكرين. إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون ،سبحان ربك رب العزة عما يصفون ،و سلام على المرسلين ، و الحمد لله رب العالمين.
الدليل من الكتاب و السنة على تحريم المتعة
نشأة المتعة:
ان نكاح المتعة كان مباحا في الجاهلية حاله حال الخمر والميسر و الازلام …الخ من عادات الجاهلية و بعد بعثة الرسول تدرج في تحريم هذه الخرافات ، ومعروف ان الرسول حرم الخمر على ثلاث مراحل وهكذا استمر الرسول في تطهير المسلمين من العادات السيئة ، وكان الرسول يمنع نكاح المتعة عند المسلمين دون نص بتحريمه حتى عام الفتح فقد زاد انتشار هذا النكاح دون أي رد من الرسول "ص" لكونه لا ينطق عن الهوى فهو ينتظر امر الله …وفي يوم خيبر اعلن الرسول "ص" حرمت هذا النكاح لنزول قوله تعالى " والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " و المتعة ليست نكاح و ليست بملك يمين …فقد حرمه الرسول بقوله "يا ايها الناس ان كنت اذنت لكم الاستمتاع من النساء ، و ان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا " وبذلك يقع الخلاف بين السنة والشيعة ، فالشيعة يدعون ان المتعة استمرت بعهد الرسول و ابو بكر و جزء من عهد عمر "رض" وان عمر "رض" هو الذي حرم المتعة …وهذا خلاف الواقع فلا يوجد احد من الصحابة مارس المتعة بعد عام الفتح او في عهد ابو بكر، وعندما اراد بعض المسلمين الجدد اعادة المتعة لجهلهم بتحريمها اعلن عمر "رض" تحريم المتعة فعمر "رض" لم يحرم المتعة ولكن اعلن ان الرسول قد حرم المتعة في عام الفتح ….ولكن كره الشيعة لعمر سبب نسب الكثير من الافتراءات عليه "رض".
إن نكاح المتعة لا يراد به دوام الزواج واستقراره طلبا للذرية أو السكن إلي المرأة طلبا للمودة والرحمة وإنما غاية ما يراد به المتعة بالمرأة فترة من الزمن (كيوم او شهر …) وهو حرام باتفاق أهل السنة جميعا .. وممن روي عنه تحريم المتعة مالك في أهل المدينه ، وأبو حنيفه في أهل الكوفة ، والأوزاعي في أهل الشام ، والليث في أهل مصر ، والشافعي و بن مسعود و بن الزبير . وأما قول ابن عباس سيأتي بيانه .
و يستدل الشيعة الأمامية على مشروعية نكاح المتعة بما يلي :

1. القرآن الكريم : فقد قال الله تعالى : " فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة " النساء 24
فقد عبر _جل شأنه _ بالاستمتاع دون الزواج وبالأجور دون المهور وهو ما يدل على جواز المتعة ، لأن الأجر غير المهر وإتيان الأجر بعد الاستمتاع . وقالوا أيضا قرأ ابن مسعود : " فما استمتعتم به منهن إلي أجل " وهو ما يفيد التنصيص على ثبوت المتعة . . . ويمكن مناقشة هذا الدليل بأنه إعتساف من الشيعة وتحميل للنص بأكثر مما يحتمل ، واحتجاج به في غير ما وضع له ، فالآية في صدرها تتحدث عمن يباح نكاحهن من النساء المحصنات . وذلك بعد أن سرد القرآن الكريم في الآية التي قبلها المحرمات من النساء فكأن الآية أذن في النكاح ، ومعناها فإذا حصل لكم الاستمتاع بنكاح النساء ممن يحل نكاحهن فادفعوا إليهن مهورهن والمهر في النكاح يسمى أجرا قال تعالى : " يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن " أي مهورهن ولا صله لها إطلاقا بالمتعة المحرمة شرعا ، وكون المهر إنما يكون قبل الاستمتاع لا يعارضه باقي النص لأنه على طريقة التقديم والتأخير وهو جائز في اللغة ويكون المعنى فآتوهن أجورهن إذا استمتعتم بهن أي إذا أردتم ذلك كما في قوله تعالى : " إذا قمتم إلي الصلاة فاغسلوا … " أي إذا أردتم القيام للصلاة ، وأما قراءة ابن مسعود فهي شهادة لا يعتد بها قرآنا ولا خبرا ولا يلزم العمل بها .
2. السنة النبوية : بما ثبت في السنة في حل المتعة وأباحتها في بعض الغزوات ففي صحيح مسلم عن قيس قال : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : كنا نغزو مع رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ ليس لنا نساء ، فقلت ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلي أجل ثم قرأ عبد الله بن مسعود : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " الآية وعن جابر _ رضي الله عنه _ قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ وأبي بكر حتى نهى عنه عمر بن الخطاب في شأن عمرو بن حربث وعن سلمه بن الأكوع قال : رخص رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ عام أوطاس في المتعة ثلاثا بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلي امرأة من بني عامر كأنها بكر عبطاء (الفتيه من الإبل الطويلة العنق) فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي ، وكنت أشب منه ، فإذا نظرت إلي رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت : أنت و ردائك يكفيني ، فمكثت معها ثلاثا ثم أن رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ قال : من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها ، وعن الربيع بن سبره أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ فقال : يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك إلي يوم القيامة فمن عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا . . . ويمكن أن يناقش هذا الاستدلال من السنة على حل المتعة في بعض الغزوات بأنه كان للضرورة القاهرة في الحرب كما نص على ذلك صراحة الأمام ابن قيم الجوزيه في زاد المعاد ولكن الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ حرمها تحريما أبديا إلي يوم القيامة كما جاء في الأحاديث ففي حديث سبره " أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ نهى يوم الفتح عن متعة النساء .. وعن علي - رضي الله عنه _ أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خبير .. وكان ابن عباس -رضي الله عنهما -يجيزها للمضطر فقط فقد روى عنه سعيد بن الجبير أن ابن العباس قال : سبحان الله ما بهذا أفتيت و إنما هي كالميتة والدم و لحم الخنزير فلا تحل إلا للمضطر ، وعن محمد بن كعب عن ابن عباس فال : إنما كانت المتعة في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس فيها معزمة فيتزوج المرأة بقدر ما يدري أنه يقيم ، فتحفظ له متاعه وتصلح له شأنه حتى نزلت هذه الآية " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم "قال ابن عباس : فكل فرج سواها حرام ، وأما أذن النبي _ صلى الله عليه وسلم _ فيها فقد ثبت نسخه ، وقد رجع ابن عباس عن فتواه بإباحة المتعة في حالة الضرورة لما رأى الناس قد أكثروا منها وتمادوا فيها .
أدلة الجمهور على تحريم نكاح المتعة (الزواج المؤقت) :
إضافة إلي ما تقدم من مناقشة أدلة الشيعة فأن الجمهور يستدلون على مذهبهم في تحريم نكاح المتعة بالقرآن الكريم في قوله تعالى : " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت إيمانهم فأنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فألئك هم العادون " المؤمنين (7.5) قال ابن العربي قال قوم : هذه الآية دليل على تحريم نكاح المتعة لأن الله حرم الفرج إلا بالنكاح أو بملك اليمين ، والمتمتعة ليست بزوجة ولا ملك يمين فتكون المتعة حراما ، وهي ليست كالزواج فهي ترتفع من غير طلاق ولا نفقه فيها ولا يثبت بها التوارث . . . ومن السنة بالأحاديث الكثيرة التي تدل على تحريم المتعة منها ما تقدم ومنها في سنن ابن ماجه إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم _ قال :يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع إلا أن الله قد حرمها إلي يوم القيامة .
والحمد الله رب العالمين

العلقمي
25-03-11, 05:14 AM
إن كانوا المجوس يختلفون عن الرافضة فهم أشرف منكم (qq136)


حسبي الله عليج ان كانج ظالمتني في ديني

الوعد يوم الدين يا وهااابية

Sun Energy
25-03-11, 05:16 AM
قبل خروجي

أما الوهابية فهي ..فهي فرقه اباضية خرجت في القرن الثاني الهجري ..

وأتخذت من شمال افريقيا منطلقا لنشر أفكارها ..
تنسب الى عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن رستم ..


اما ما يروجه البعض ... بنسبة الوهابية لـ الشيخ محمد بن عبدالوهاب فهو خطأ لغوي .. وتارخي قبل هذا ...

فلا يعقل ان نقول وهابية واسمه محمد بل سيكون الصحيح محمديه

ولا يعقل ان نقول وهابية والوهابية خرجت قبله بزمن ..!

كتبت من الذاكره



قد قلت لك هذا في أحد ردودي (hjh)

اسير المنتديات
25-03-11, 05:16 AM
وماذا عن أختك هل هي جميلة ؟!



ياخوووي تراها عيييب هالالفااااظ ... ايش دخل المحارم والعار واهله بالموضوع ..!!

تبيه يردك نفس الرد واكثر ..!!

ياخي اتقي الله ... الي اخلاقه حاميه ومنرفزة يطلع بره ..!!

تراه موضوووووووووع حقييير ... مواضييع الشيعه والسنة لها رجالها .. لها رجااااال مسجوونين بسجوون اهل السنة والشيعة ..!!

محجورين ومقبورين داخل الزنازيين ..!! انتم لا تمثلون شيء .. حدكم جوجل فقط ..!!

اتقوا الله واحفظوا السنتكم عيب والله عييب ياخزي عليكم والله ..!!!!




انظروا لاخلاق حرمها الزميل



ويظن هذا الإمعه أن الامر معجز أن نكتب مثل ما كتب .

لكن ولاني رجل .. عاقل فأني احشم أهله .. حفظهم الله .. من كل سوء

فلا ذنب لهم أن خرج هذا الذكر قد حرم الرجوله





وياخووي يالشعبي... متأمليين فيك خير ... (hjh)




ادري انك تعاابط بعض نااس والله اعلم ....

لكن تسمعها مني تكفففففففففففه وطلبتك طلب .. انك تقفل هذا الموضوع التااافه الحقير ..!!

تكفففه سألتك بوجه الله وبهذا اليوم الفضيل ..!!!

انا نزلت اغلب مواضيعي اتوسل للادراه تمنع هالمواضيع لانها فتنة وقذف ومسخره كبيرة وماتجيب الا الفرااق ..!!

والي رحم ابووك ماهو ناقصنا قلق وكره بيننا ..!!

يالشعبي انت حكيم وتفهمها عالطاااير ... تراه موضوع طاغوتي بحت (q85)


وانت عترف الي صار هنا من سبت هالمواضيع ..!!

تكففففففه انسفه بصاروخ الحب والتسامح وااغلقه ... مع الشمع الاحمر ...!!


واحييك على صبرك على ردوود خسيسه .. لكن ربي يهديك الي يدق الباب يسمع الجواب (qq168)


ومشكووور ياغالي يالشعبي ... :)

العلقمي
25-03-11, 05:17 AM
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله الخيرين الطاهرين ، وعلى صحابته النجباء الميامين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
وبعد :
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) .الروم : 21
كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة : أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! .
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا ) . انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر .
فأنت ترى أخي الكريم أن الجماعة التي تنطلق منها الشهوات بغير حساب ولا خوف من القهار الجبار ، جماعة معرضة للخلل والفساد ، لأنه لا أمن فيها للبيت ، ولا حرمة فيها للأسرة .
و الشيعة لا يرون بأسا من أن يُعين الأب ابنته على أن تجد من ( يتمتع بها ) لبضع ساعات أو على أحسن تقدير أياما معدودات !!! ، لأنه تعاون على البر والتقوى !!!! ، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية !!! فسبحان الله أي عقيدة تك التي من اصولها التحايل على الدين والتمتع بألف امرة تحت سقف واحد ، مبيحين الزنا بإسم الدين او العقيدة الشيعية ، أي عقيدة هذه التي بها من الجنس مالم ينادي به الإباحيين في اوروبا …فمهما بلغ دعاة الجنس في امريكا من اعلان ودعاية لن يصلوا الى وضع شرع مشروط لممارسة الزنا فهم يزنون ويعلمون انه خطأ و عار على من يقوم به …اما الشيعة فأصبح الجنس عقيدة و يثاب فاعلها …. سبحان الله.
ان الحياء و الرجولة بل كل ما عرفته الدنيا ترفض هذه الصورة الحيوانية للجنس… و امر المتعة ابسط من ذلك بكثير فأي رجل "غير الديوث" يأبى على اهله و نفسه المتعة … بل وما فائدة تحديد الزواج بأربع نساء ان لم يكن للمتعة عدد محدد … سبحان الله الذي يطعنون بشريعته.
لقد سعى العالم الشيعي السيد محسن الأمين العاملي في محاولة منه لتغطية فظاعة الامر و تقليل و قعته على المجتمع قال" اذا كانت المتعة امرا مباحا فلا يلزم ان بفعلها كل احد فكم من مباح ترك تنزها و ترفعا "سبحان الله ان عالمهم يدعوهم للترفع عن الرذيلة وهم ينسبونها للرسول "ص" …..بل الغريب ان طلب المتعة من بعض الشيعة يعتبر طعنا في كرامتهم سواء داخل ايران او في البلاد العربية …فكيف يدعوا الرسول "ص" لأمر بهذه الإهانة و الشناعة …
وقد زاد القوم فدعوا على الصادق كذبا عندما قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة" فقيل له : ان لها زوجا فسألها قال: ولم سألها ..لا حد لعدد المتعة" فسبحان الله كيف يدعون النساء لخيانة ازواجهم علنا وبإسم الدين …فأي زوج سيثق بعدها بزوجته …..وقد ادعوا على ابي الحسن قوله " ان الرجل يتزوج الفاجرة متعة و يحصنها به ليس عليه من اثمها شيء" فأين قوله تعالى "الزاني للزانية " سبحان الله أي عقيدة هذه، والجدير بالذكر ان علي "رض" والذي يدعون انهم شيعته قال" حرم النبي "ص" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية و نكاح المتعة " و الشيعة لا ينكرون هذا الحديث …ولكن عقيدة ابليس اقوى من أي قول حتى ولو قول علي"رض" .
و الغريب انهم بهذا النكاح يجوزون وطء المرأة في دبرها اين ذلك من قول الرسو"ص":"ملعون من اتى امرأة في دبرها " بل ويقولون بجواز وقف فرج الأمة أي انه يجوز عند الشيعة ان يوقف الرجل فرج الأمة أي انها تخرج الى الناس ليستمتعوا بها واجرها لمن اوقفها لذلك ….بالله عليكم أي دعوا للزنا اكثر من هذا بل أي شهوة تحكم القوم .
و لا نعلم الآن من يدافع عن المتعة …هل يدافع عن المتعة الجاهلية والتي ردها الرسول ، ام المتعة التي زخرفها علمائهم … والله قد افرحت اليهود هذه العقيدة الداعية للزنا و الجنس … فرغم نشر اليهود للرذيلة الا انهم لم يفكروا بكونها عقيدة من دين.
إخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح ، أن يكون عقدا للألفة والمحبة والشراكة في الحياة . لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عرد واحد … ، وإذا فرغ فليحول وجهه ؟!!! والله إنه لأمر في غاية السخافة ، قبل لحظات استباح منها كل شيء ، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنها ، لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات ؟؟!! أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة ؟؟!!!
كيف يقع الزنا إذا لم يكن هذا النوع بالذات من النكاح ( زنا ) ؟!! أليس الزنا يقع بالتراضي بين الطرفين على قضاء الوطر ؟ وهل تقل المفاسد التي تترتب على الزنا عن المفاسد التي تترتب عن المتعة إذا أبيح مثل هذا النوع من النكاح ؟!! فكيف يعف الناس أبناءهم ؟ ومن ذا الذي يضمن استبراء المرأة رحمها بحيضة أو حيضتين أو 45 يوما … أو … بعد مفارقة المتمتع لها ، لتعرف نفسها هل هي حامل أم حائل ؟ وإذا لم يعرف الناس أبناءهم فمن الذي ينفق على هذا الجيش الجرار نتيجة المتعة ؟!! وأين العاقدون وقد قضى كل منهم وطره ومضى لسبيله ؟؟!!
واقرأ هذه الأحكام التي يشيب منها الولدان ، أحكام مزورة تكشف عن سر وقبح ما يسمى بزواج ( المتعة ) ، وكيف أن المرأة التي سما بها الإسلام ، حُطت في دركات المجون والفحش ، وصارت مجردة من الحقوق الإنسانية فضلا عن حقوقها الربّانية .
وأحكام امرأة المتعة كما شرّعها أئمة الشيعة وأتباعهم هي كالتالي :
1 - امرأة المتعة ليست زوجة حرة أو زوجة أمة ولا ملك يمين وإنما هي مستأجرة ؟؟!!
2 - عدم ثبوت الميراث لها .
3 - المتمَـتَّع بها تبين بانقضاء المدة أو بهبتها ، ولا يقع بها طلاق وأنه يجوز للمتمتِّع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة ، ولا تحرم في الثالثة ولا في التاسعة كالمطلقة ! بل هي كالأمة .
4 - المتمتَّع بها لا تحل لزوجها الذي طلقها ثلاثا ، بعد ذلك التمتع .
5 - لا مودة ولا رحمة في المتعة ، بل يتزوجها متعة كذا ، وكذا يوما ، بكذا وكذا درهما .
6 - من تمتع امرأة ثم وهبها المدة قبل الدخول أو بعده ، لم يجز له الرجوع ، وان انتهاء المدة أو هبتها غير بائن ، فهي مستأجرة وباب جواز حبس المهر !! عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف .
7 - عدم وجوب العدة ، وإن المتمتع بها الغير مدخول بها لا عدة لها ، قياسا بالدائم .
وإن عدة المدخول بها التي تحيض ثلاثة أشهر ، وعدة المتمتع بها المدخول بها التي لا تحيض ، وعدة المتمتع بها ، إذا هلك رجل المتعة .
8 - لا سكن في المتعة .
9 - يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء !! وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم !! .
10 -تصديق المرأة عند نفي الزوج والعدة ونحوهما ، وعدم وجوب التفتيش والسؤال ولا حتى منها !!! .
11 - عدم ثبوت اللعان بين الزوج والمتعة !!! .
12 - عدم الظهار في المتعة .
13 - أنه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة .
14 - عدم الخلع في المتعة .
15 - جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة ، فيلزم الشرط !!!!!!!!!!!!! .
16 - عدم الإيلاء في المتعة .
17 - عدم ثبوت الإحصان الموجب للرجم في الزنا ! بأن يكون له فرج حرة أو أمة ، يغدو ويروح بعقد دائم !!!! ، أو ملك يمين ، مع الدخول وعدم ثبوت الإحصان بالمتعة !!!!!!!!!! .
18 - جواز المتعة مع اليهودية والنصرانية بل و المجوسية !!!!!!!!!!!!! .
19 - عدم تحريم التمتع بالزانية ، وإن أصرت .
20 - يجوز العزل في المتعة دون إذن امرأة المتعة .
فبالله عليكم يا من تقرؤون هذه القواعد العشرين الملفقة الشاذة و التي تمخضت عن إحلال الزنا الذي حرمه رب العالمين ، هل بقي من فرق بين الزنا و المتعة؟
ان إباحة القوم لهذا النوع من الزنا بل وادعاء ان الرسول اقره حتى عهد عمر "رض" لطعن بحياء الرسول ودعوته بل وطعن بالعقيدة الاسلامية ، هذه الامور لم تخطر على بال من اسس المذهب الشيعي ولكن كان همه الوحيد ان يلتف حوله اكبر جمع من الناس و محاولة نشر الديانة الشيعية بين العامة فلم يجد طريقا اسهل و اسرع من طريق الشيطان و لذلك حلل المتعة مدعيا ان الرسول اقرها …وفعلا لقد حقق ابن سبأ ما اراد فلتف حوله كل من غلبه هواه من الرجال والنساء وبصورة كبيرة جارين وراء الجنس ووراء الشهوة … نعم ان ابن سبأ لم يستطع ان يطلب من الناس ممارسة الجنس فهو منبوذ بصورة الحيوانية فغلف هذا الزنا بغلاف المتعة و الشهوة و التقرب لله و اعفاف البنات و الشباب … و سبحان الله اعفافهم من الجنس بالجنس … و سار القوم على نهجه في ابشع صورة و ألفوا الاحاديث و الروايات عن الائمة و الصحابة ، ليقنعوا الناس بهذا الفعل الحيواني … فأي يدين يبيح الجنس كأساس لعقيدته ثم يدعي الكمال.
ومن ناحية أخرى فإن اليهود يبيح الزنا مع نساء غير اليهود والتمتع بهن دون ادنى ضرر ففي عقيدتهم انهن خلقن لمتعة اليهود …و جاء ابن سبأ بنفس المبادئ للشيعة فهم يتمتعون بالنساء دون محرم دون عقد دون شهود دون ولي دون اخلاق دون حياء سوى الشهوة والشهوة فقط …و من يعرف معنا للشرف لا يرضاه لأهله و لكن يطالب به لأهل غيره … فسبحان الله.
و كلنا يعرف أن الأمم الصالحة تقتدي بصالحيها في فعل الخيرات ، والصالحون فيها هم الأولون في العمل المحافظون عليه ، السبّاقون له ، فهل لي بأسماء بعض أئمة الشيعة المتقدمين ممن صنع زواج المتعة الذي تدّعون ، تزوّج عمليا علنيا ، ليقتدي به الناس ، أو زوج بناته متعة ؟؟!! وانتبه ! أقول عمليا ، وليس نصا عنه في حلّ المتعة !! . إن النظرية الفقهية القائلة بان المتعة حرمت بأمر من الخليفه عمر بن الخطاب يفندها عمل الامام علي الذي أقر التحريم في مده خلافتة ولم يأمر بالجواز و في العرف الشيعي. وحسب رأي فقهاء الشيعة عمل الامام حجة و لا سيما عندما يكون مبسوط اليد و يستطيع أظهار الرأي و بيان أوامر الله ونواهيه. فإذن اقرار الامام علي للتحريم يعني انها كانت محرمة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم و لو لا ذلك لكان يعارضها ويبين حكم الله فيها. فلماذا ضرب فقهائكم برأي الامام علي عرض الحائط؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتب الله عليكم و أحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم بم منهن فئاتوهن أجورهن فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما،فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ممل قضيت و يسلموا تسليما ،و لقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ، و ليعلم الذين أوتوا العلم أن الحق من ربك فيؤمنوا به ،فتخبت له قلوبهم ، و إذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا،فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا و هم يستبشرون و أما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم و ماتوا وهم كافرون ، و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجز ي الله الشكرين. إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون ،سبحان ربك رب العزة عما يصفون ،و سلام على المرسلين ، و الحمد لله رب العالمين.
الدليل من الكتاب و السنة على تحريم المتعة
نشأة المتعة:
ان نكاح المتعة كان مباحا في الجاهلية حاله حال الخمر والميسر و الازلام …الخ من عادات الجاهلية و بعد بعثة الرسول تدرج في تحريم هذه الخرافات ، ومعروف ان الرسول حرم الخمر على ثلاث مراحل وهكذا استمر الرسول في تطهير المسلمين من العادات السيئة ، وكان الرسول يمنع نكاح المتعة عند المسلمين دون نص بتحريمه حتى عام الفتح فقد زاد انتشار هذا النكاح دون أي رد من الرسول "ص" لكونه لا ينطق عن الهوى فهو ينتظر امر الله …وفي يوم خيبر اعلن الرسول "ص" حرمت هذا النكاح لنزول قوله تعالى " والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " و المتعة ليست نكاح و ليست بملك يمين …فقد حرمه الرسول بقوله "يا ايها الناس ان كنت اذنت لكم الاستمتاع من النساء ، و ان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا " وبذلك يقع الخلاف بين السنة والشيعة ، فالشيعة يدعون ان المتعة استمرت بعهد الرسول و ابو بكر و جزء من عهد عمر "رض" وان عمر "رض" هو الذي حرم المتعة …وهذا خلاف الواقع فلا يوجد احد من الصحابة مارس المتعة بعد عام الفتح او في عهد ابو بكر، وعندما اراد بعض المسلمين الجدد اعادة المتعة لجهلهم بتحريمها اعلن عمر "رض" تحريم المتعة فعمر "رض" لم يحرم المتعة ولكن اعلن ان الرسول قد حرم المتعة في عام الفتح ….ولكن كره الشيعة لعمر سبب نسب الكثير من الافتراءات عليه "رض".
إن نكاح المتعة لا يراد به دوام الزواج واستقراره طلبا للذرية أو السكن إلي المرأة طلبا للمودة والرحمة وإنما غاية ما يراد به المتعة بالمرأة فترة من الزمن (كيوم او شهر …) وهو حرام باتفاق أهل السنة جميعا .. وممن روي عنه تحريم المتعة مالك في أهل المدينه ، وأبو حنيفه في أهل الكوفة ، والأوزاعي في أهل الشام ، والليث في أهل مصر ، والشافعي و بن مسعود و بن الزبير . وأما قول ابن عباس سيأتي بيانه .
و يستدل الشيعة الأمامية على مشروعية نكاح المتعة بما يلي :

1. القرآن الكريم : فقد قال الله تعالى : " فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة " النساء 24
فقد عبر _جل شأنه _ بالاستمتاع دون الزواج وبالأجور دون المهور وهو ما يدل على جواز المتعة ، لأن الأجر غير المهر وإتيان الأجر بعد الاستمتاع . وقالوا أيضا قرأ ابن مسعود : " فما استمتعتم به منهن إلي أجل " وهو ما يفيد التنصيص على ثبوت المتعة . . . ويمكن مناقشة هذا الدليل بأنه إعتساف من الشيعة وتحميل للنص بأكثر مما يحتمل ، واحتجاج به في غير ما وضع له ، فالآية في صدرها تتحدث عمن يباح نكاحهن من النساء المحصنات . وذلك بعد أن سرد القرآن الكريم في الآية التي قبلها المحرمات من النساء فكأن الآية أذن في النكاح ، ومعناها فإذا حصل لكم الاستمتاع بنكاح النساء ممن يحل نكاحهن فادفعوا إليهن مهورهن والمهر في النكاح يسمى أجرا قال تعالى : " يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن " أي مهورهن ولا صله لها إطلاقا بالمتعة المحرمة شرعا ، وكون المهر إنما يكون قبل الاستمتاع لا يعارضه باقي النص لأنه على طريقة التقديم والتأخير وهو جائز في اللغة ويكون المعنى فآتوهن أجورهن إذا استمتعتم بهن أي إذا أردتم ذلك كما في قوله تعالى : " إذا قمتم إلي الصلاة فاغسلوا … " أي إذا أردتم القيام للصلاة ، وأما قراءة ابن مسعود فهي شهادة لا يعتد بها قرآنا ولا خبرا ولا يلزم العمل بها .
2. السنة النبوية : بما ثبت في السنة في حل المتعة وأباحتها في بعض الغزوات ففي صحيح مسلم عن قيس قال : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : كنا نغزو مع رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ ليس لنا نساء ، فقلت ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلي أجل ثم قرأ عبد الله بن مسعود : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " الآية وعن جابر _ رضي الله عنه _ قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ وأبي بكر حتى نهى عنه عمر بن الخطاب في شأن عمرو بن حربث وعن سلمه بن الأكوع قال : رخص رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ عام أوطاس في المتعة ثلاثا بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلي امرأة من بني عامر كأنها بكر عبطاء (الفتيه من الإبل الطويلة العنق) فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي ، وكنت أشب منه ، فإذا نظرت إلي رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت : أنت و ردائك يكفيني ، فمكثت معها ثلاثا ثم أن رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ قال : من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها ، وعن الربيع بن سبره أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله _ صلى لله عليه وسلم _ فقال : يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك إلي يوم القيامة فمن عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا . . . ويمكن أن يناقش هذا الاستدلال من السنة على حل المتعة في بعض الغزوات بأنه كان للضرورة القاهرة في الحرب كما نص على ذلك صراحة الأمام ابن قيم الجوزيه في زاد المعاد ولكن الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ حرمها تحريما أبديا إلي يوم القيامة كما جاء في الأحاديث ففي حديث سبره " أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ نهى يوم الفتح عن متعة النساء .. وعن علي - رضي الله عنه _ أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خبير .. وكان ابن عباس -رضي الله عنهما -يجيزها للمضطر فقط فقد روى عنه سعيد بن الجبير أن ابن العباس قال : سبحان الله ما بهذا أفتيت و إنما هي كالميتة والدم و لحم الخنزير فلا تحل إلا للمضطر ، وعن محمد بن كعب عن ابن عباس فال : إنما كانت المتعة في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس فيها معزمة فيتزوج المرأة بقدر ما يدري أنه يقيم ، فتحفظ له متاعه وتصلح له شأنه حتى نزلت هذه الآية " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم "قال ابن عباس : فكل فرج سواها حرام ، وأما أذن النبي _ صلى الله عليه وسلم _ فيها فقد ثبت نسخه ، وقد رجع ابن عباس عن فتواه بإباحة المتعة في حالة الضرورة لما رأى الناس قد أكثروا منها وتمادوا فيها .
أدلة الجمهور على تحريم نكاح المتعة (الزواج المؤقت) :
إضافة إلي ما تقدم من مناقشة أدلة الشيعة فأن الجمهور يستدلون على مذهبهم في تحريم نكاح المتعة بالقرآن الكريم في قوله تعالى : " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت إيمانهم فأنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فألئك هم العادون " المؤمنين (7.5) قال ابن العربي قال قوم : هذه الآية دليل على تحريم نكاح المتعة لأن الله حرم الفرج إلا بالنكاح أو بملك اليمين ، والمتمتعة ليست بزوجة ولا ملك يمين فتكون المتعة حراما ، وهي ليست كالزواج فهي ترتفع من غير طلاق ولا نفقه فيها ولا يثبت بها التوارث . . . ومن السنة بالأحاديث الكثيرة التي تدل على تحريم المتعة منها ما تقدم ومنها في سنن ابن ماجه إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم _ قال :يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع إلا أن الله قد حرمها إلي يوم القيامة .
والحمد الله رب العالمين

انتوا بعد عندكم زواج المسيار والمسفااار والوناسة

تلعبون على مين علماءكم في كل قناة يحرضون الشباب عليها ويمتدحونها ؟؟؟؟

ارسنالي
25-03-11, 05:17 AM
ايذا ائتني بدليل من السنة على زواج المسيار وان اسمه زواج الوناسة كما اسماه علمائكم الاجلااااء

اثبت لي انكم لم تستحدثوه لحاجة في نفوسكم

على الاقل نحن ذكر لدينا أن علي ولي الله في كتبنا لكن انتم تتبعون الهوى

ذكر في كتبكم وليس في القران هنا الفرق

هل تقارن زواج المسيار في ولاية علي
الا تستحي
زواج المسيار هو اجتهاد فقط لاقل ولاكثر ربما صحيح او خاطئ
اما علي فهو ركن ايها الاخ ركن اتعلم ماتعني ركن
اذا سقط الركن سقط الدين باكمله
لابد ان تأتي بالدليل من القران
لن تستطيع ان تأتي بالدليل هل تعرف لماذا
لان دينكم مبني على باطل
دينكم صفوي عن طريق ايران


اسمع لهذا الشيعي ماذا يقول

qohCnZNLDf4


A9sxHxhZKxI&feature=related

Sun Energy
25-03-11, 05:20 AM
الأخ العلقمي أخطائك الاملائية والنحوية فادحة جداً

قبل أن تحاور حاول أن تتقنها جيداً

Galaxy * - *
25-03-11, 05:21 AM
قبل خروجي

أما الوهابية فهي ..فهي فرقه اباضية خرجت في القرن الثاني الهجري ..

وأتخذت من شمال افريقيا منطلقا لنشر أفكارها ..
تنسب الى عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن رستم ..


اما ما يروجه البعض ... بنسبة الوهابية لـ الشيخ محمد بن عبدالوهاب فهو خطأ لغوي .. وتارخي قبل هذا ...

فلا يعقل ان نقول وهابية واسمه محمد بل سيكون الصحيح محمديه

ولا يعقل ان نقول وهابية والوهابية خرجت قبله بزمن ..!

كتبت من الذاكره


ماشاء الله عليك يالشعبي ذاكرتك تحمل الكثير مما لا نعرفه ...

أنا من أول شكيت أنه مقلب ...

الرسول على كبر مقامه الا أنه خشي أن يشك به بعض الصحابة

فقال : " على رسلكما إنها صفية "

العلقمي
25-03-11, 05:22 AM
ياخوووي تراها عيييب هالالفااااظ ... ايش دخل المحارم والعار واهله بالموضوع ..!!

تبيه يردك نفس الرد واكثر ..!!

ياخي اتقي الله ... الي اخلاقه حاميه ومنرفزة يطلع بره ..!!

تراه موضوووووووووع حقييير ... مواضييع الشيعه والسنة لها رجالها .. لها رجااااال مسجوونين بسجوون اهل السنة والشيعة ..!!

محجورين ومقبورين داخل الزنازيين ..!! انتم لا تمثلون شيء .. حدكم جوجل فقط ..!!

اتقوا الله واحفظوا السنتكم عيب والله عييب ياخزي عليكم والله ..!!!!









وياخووي يالشعبي... متأمليين فيك خير ... (hjh)




ادري انك تعاابط بعض نااس والله اعلم ....

لكن تسمعها مني تكفففففففففففه وطلبتك طلب .. انك تقفل هذا الموضوع التااافه الحقير ..!!

تكفففه سألتك بوجه الله وبهذا اليوم الفضيل ..!!!

انا نزلت اغلب مواضيعي اتوسل للادراه تمنع هالمواضيع لانها فتنة وقذف ومسخره كبيرة وماتجيب الا الفرااق ..!!

والي رحم ابووك ماهو ناقصنا قلق وكره بيننا ..!!

يالشعبي انت حكيم وتفهمها عالطاااير ... تراه موضوع طاغوتي بحت (q85)


وانت عترف الي صار هنا من سبت هالمواضيع ..!!

تكففففففه انسفه بصاروخ الحب والتسامح وااغلقه ... مع الشمع الاحمر ...!!


واحييك على صبرك على ردوود خسيسه .. لكن ربي يهديك الي يدق الباب يسمع الجواب (qq168)


ومشكووور ياغالي يالشعبي ... :)


ايذا انته على حق ليييييش تخاااف ؟؟؟

العلقمي
25-03-11, 05:23 AM
الأخ العلقمي أخطائك الاملائية والنحوية فادحة جداً

قبل أن تحاور حاول أن تتقنها جيداً

الاتقااان النحووي مايدخل احد الجنة

ارسنالي
25-03-11, 05:24 AM
ذكر في كتبكم وليس في القران هنا الفرق

هل تقارن زواج المسيار في ولاية علي
الا تستحي
زواج المسيار هو اجتهاد فقط لاقل ولاكثر ربما صحيح او خاطئ
اما علي فهو ركن ايها الاخ ركن اتعلم ماتعني ركن
اذا سقط الركن سقط الدين باكمله
لابد ان تأتي بالدليل من القران
لن تستطيع ان تأتي بالدليل هل تعرف لماذا
لان دينكم مبني على باطل
دينكم صفوي عن طريق ايران


اسمع لهذا الشيعي ماذا يقول

qohCnZNLDf4


A9sxHxhZKxI&feature=related
(hjh)

Galaxy * - *
25-03-11, 05:25 AM
حسبي الله عليج ان كانج ظالمتني في ديني

الوعد يوم الدين يا وهااابية


من بعد رد الشعبي الأخير بخصوص الوهابية

فلا أسمح لك بان تقول لي وهابية

فأنا سنية وكفى

والوعد كما قلت يوم الدين ستعض أصابعك ندماً يا حفيد إبن سبأ

المشكلة على باطل ويتبجبج حاس أنه مظلوم

العلقمي
25-03-11, 05:25 AM
ذكر في كتبكم وليس في القران هنا الفرق

هل تقارن زواج المسيار في ولاية علي
الا تستحي
زواج المسيار هو اجتهاد فقط لاقل ولاكثر ربما صحيح او خاطئ
اما علي فهو ركن ايها الاخ ركن اتعلم ماتعني ركن
اذا سقط الركن سقط الدين باكمله
لابد ان تأتي بالدليل من القران
لن تستطيع ان تأتي بالدليل هل تعرف لماذا
لان دينكم مبني على باطل
دينكم صفوي عن طريق ايران


اسمع لهذا الشيعي ماذا يقول

qohcnznldf4


a9sxhxhzkxi&feature=related

هذي اجتهادات بعد يا تصيب يا تخطئ !!!!

يلا انتظر الدليلللل على زواج الوناااسه هههههههههه

لالـه
25-03-11, 05:27 AM
ماشاء الله عليك يالشعبي ذاكرتك تحمل الكثير مما لا نعرفه ...

أنا من أول شكيت أنه مقلب ...

الرسول على كبر مقامه الا أنه خشي أن يشك به بعض الصحابة

فقال : " على رسلكما إنها صفية "







اي مقلب


شكلك مصدومة .. الراجل تشيع وانتهى

العلقمي
25-03-11, 05:28 AM
من بعد رد الشعبي الأخير بخصوص الوهابية


فلا أسمح لك بان تقول لي وهابية

فأنا سنية وكفى

والوعد كما قلت يوم الدين ستعض أصابعك ندماً يا حفيد إبن سبأ


المشكلة على باطل ويتبجبج حاس أنه مظلوم



شفتوا انكم متناقضين توج قبل شوي تدافعين عن هالمذهب!!!!

بعدين سمحتي ولاماسمحتي شعلي منج؟


الله ينتقم منج

العلقمي
25-03-11, 05:30 AM
اي مقلب


شكلك مصدومة .. الراجل تشيع وانتهى

انتي يابربارة طسي مناااك لاشوفج رادة في موضوعي

الشعبــي
25-03-11, 05:30 AM
ياخوووي تراها عيييب هالالفااااظ ... ايش دخل المحارم والعار واهله بالموضوع ..!!

تبيه يردك نفس الرد واكثر ..!!

ياخي اتقي الله ... الي اخلاقه حاميه ومنرفزة يطلع بره ..!!

تراه موضوووووووووع حقييير ... مواضييع الشيعه والسنة لها رجالها .. لها رجااااال مسجوونين بسجوون اهل السنة والشيعة ..!!

محجورين ومقبورين داخل الزنازيين ..!! انتم لا تمثلون شيء .. حدكم جوجل فقط ..!!

اتقوا الله واحفظوا السنتكم عيب والله عييب ياخزي عليكم والله ..!!!!









وياخووي يالشعبي... متأمليين فيك خير ... (hjh)




ادري انك تعاابط بعض نااس والله اعلم ....

لكن تسمعها مني تكفففففففففففه وطلبتك طلب .. انك تقفل هذا الموضوع التااافه الحقير ..!!

تكفففه سألتك بوجه الله وبهذا اليوم الفضيل ..!!!

انا نزلت اغلب مواضيعي اتوسل للادراه تمنع هالمواضيع لانها فتنة وقذف ومسخره كبيرة وماتجيب الا الفرااق ..!!

والي رحم ابووك ماهو ناقصنا قلق وكره بيننا ..!!

يالشعبي انت حكيم وتفهمها عالطاااير ... تراه موضوع طاغوتي بحت (q85)


وانت عترف الي صار هنا من سبت هالمواضيع ..!!

تكففففففه انسفه بصاروخ الحب والتسامح وااغلقه ... مع الشمع الاحمر ...!!


واحييك على صبرك على ردوود خسيسه .. لكن ربي يهديك الي يدق الباب يسمع الجواب (qq168)


ومشكووور ياغالي يالشعبي ... :)




ذب الله عن وجهك

لك علي ما ارد في الموضوع .. ماشاء الله





غالي والطلب رخيص

Galaxy * - *
25-03-11, 05:30 AM
اي مقلب


شكلك مصدومة .. الراجل تشيع وانتهى


لا مستحيل يكون تشيع ..

كلنا شيعة لآل البيت ونحن أولى منهم بآل البيت ..

علشان كذا المشائخ يقولون لاتسمونهم شيعة بل " رافضة "

ارسنالي
25-03-11, 05:30 AM
هذي اجتهادات بعد يا تصيب يا تخطئ !!!!

يلا انتظر الدليلللل على زواج الوناااسه هههههههههه
هل تقارن المسيار في الولايه قبحك الله
اقولها لك لن تستطيع ان تأتي في ايه واحده
انظر الى هذا الشيعي المنصف الذي لم يسلم عقله الى ايران
-EdDq1LpZCM&NR=1

ارسنالي
25-03-11, 05:32 AM
لن تجيبو عن الاسأله اقسم لكم بذلك
اقفلو الموضوع اذا

لالـه
25-03-11, 05:32 AM
انتي يابربارة طسي مناااك لاشوفج رادة في موضوعي





انتا سني يافاشل وماعرفت تتقن الدور


فاضي وجاي تستهبل علينا بلا في شكلك (q33)

لالـه
25-03-11, 05:34 AM
لن تجيبو عن الاسأله اقسم لكم بذلك
اقفلو الموضوع اذا




ارسنالي هاد سني وربي


الشيعه مش هيك


والله واقسم بالله لن اصدقة لو يحلف على المصحف

Galaxy * - *
25-03-11, 05:34 AM
شفتوا انكم متناقضين توج قبل شوي تدافعين عن هالمذهب!!!!

بعدين سمحتي ولاماسمحتي شعلي منج؟


الله ينتقم منج


أنا دافعت عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب

بس بما أن فيه وهابية سابقة وضالة ...


رافضي ويدعي هههههههههه روح تبرك بــ ....... معممينكم علشان يستجاب دعائك (q33)

ارسنالي
25-03-11, 05:35 AM
ارسنالي هاد سني وربي


الشيعه مش هيك


والله واقسم بالله لن اصدقة لو يحلف على المصحف
يعني مقلب
اذا كان هو مقلب
فهو مقلب بايخ جدا

لالـه
25-03-11, 05:37 AM
يعني مقلب
اذا كان هو مقلب
فهو مقلب بايخ جدا




هاد واحد من الاعضاء يستهبل بمعرف جديد


بغض النظر عن الشعبي.. الشعبي حيرني

ارسنالي
25-03-11, 05:39 AM
هاد واحد من الاعضاء يستهبل بمعرف جديد


بغض النظر عن الشعبي
اجل
سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
خروج للصلاة

لالـه
25-03-11, 05:41 AM
اجل
سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
خروج للصلاة




انا جالسة اضحك على الاسلوب الركيك والتمثيل من الصبح


الشيعي شو ياللي بيجيبة هون الشيعي متمسك بعقيدتة متلك تماما

يعني هوا الحين جاي ينشر التشيع وإلا يسولف!



ولا ايه بالضبط !


هههههههههههههههههههههههه



عجبي (q33)

العلقمي
25-03-11, 05:43 AM
هل تقارن المسيار في الولايه قبحك الله
اقولها لك لن تستطيع ان تأتي في ايه واحده
انظر الى هذا الشيعي المنصف الذي لم يسلم عقله الى ايران
-eddq1lpzcm&nr=1


مين اللي ابتدا المقارنة انت اللي قلت ماذا عن المتعة

شفت شلون؟

صوت العاصفه
25-03-11, 05:46 AM
ياخوووي تراها عيييب هالالفااااظ ... ايش دخل المحارم والعار واهله بالموضوع ..!!

تبيه يردك نفس الرد واكثر ..!!

ياخي اتقي الله ... الي اخلاقه حاميه ومنرفزة يطلع بره ..!!

تراه موضوووووووووع حقييير ... مواضييع الشيعه والسنة لها رجالها .. لها رجااااال مسجوونين بسجوون اهل السنة والشيعة ..!!

محجورين ومقبورين داخل الزنازيين ..!! انتم لا تمثلون شيء .. حدكم جوجل فقط ..!!

اتقوا الله واحفظوا السنتكم عيب والله عييب ياخزي عليكم والله ..!!!!









وياخووي يالشعبي... متأمليين فيك خير ... (hjh)




ادري انك تعاابط بعض نااس والله اعلم ....

لكن تسمعها مني تكفففففففففففه وطلبتك طلب .. انك تقفل هذا الموضوع التااافه الحقير ..!!

تكفففه سألتك بوجه الله وبهذا اليوم الفضيل ..!!!

انا نزلت اغلب مواضيعي اتوسل للادراه تمنع هالمواضيع لانها فتنة وقذف ومسخره كبيرة وماتجيب الا الفرااق ..!!

والي رحم ابووك ماهو ناقصنا قلق وكره بيننا ..!!

يالشعبي انت حكيم وتفهمها عالطاااير ... تراه موضوع طاغوتي بحت (q85)


وانت عترف الي صار هنا من سبت هالمواضيع ..!!

تكففففففه انسفه بصاروخ الحب والتسامح وااغلقه ... مع الشمع الاحمر ...!!


واحييك على صبرك على ردوود خسيسه .. لكن ربي يهديك الي يدق الباب يسمع الجواب (qq168)


ومشكووور ياغالي يالشعبي ... :)



لايسأل بوجه الله إلا الجنة

رزان ~
25-03-11, 06:02 AM
>>دائما .. الشيعة وعلى راسهم "معمميهم" مايتنصلون من الاسئلة الي تحرجهم ..
..
اي سؤال في العمق الشيعي .. من مثل الامامة واحقيتها واركان الاسلام عندهم والقول بتحريف القرآن .
.وغيرها من الاسئلة العقدية .. ما يجاوبوا عليها ..
...
كان ..هدفي من .. فتح المجال لطرح مثل هذي المواضيع ..هو ..الافادة للشيعة .. يمكن ان يصل شيعي للحق نقول .. يمكن ..
وبالنسبة لنا .. نستفيد عند البحث عن الحجج والادلة التي ترد على بطلان عقيدتهم ...

.
يقفل الموضوع .. لان العلقمي .. لا يحاور بجدية ولا يرد على اسئلة المتداخلين ....
.
.
شكر الله للجميع ...
.

.