المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بـــيْن [الصـــورةِ] و [ المَـــعْنى] ...


امير مهذب
14-02-11, 07:07 PM
سؤالٌ يَقول :


هلِ الصُـــورَةُ بالضَرُورة هيَ المَعنى ....
في عصرِ تناقُضاتٍ ... وسطحيةُ بشَرٍ ... وغيابُ أهْداف







ذاكَ صُلبُ الموضُوعِ









ولمنْ أراد :

.

.


أوَّلاً ...

[ خِيارُ أديبةٍ ذكيةٍ في السادسة عشر ..ونعتذرُ للألف ... لأنه يروق لها كتابتها كذلك ]


لَيسَتْ حَقِيقَةُ الإنسَآنِ بِمَآ يُظهِرُهُ لَكْ
بَل بِمآ لاَ يستطِيعُ أنْ يُظهِرَهْ.!
لِذَلِكْ ..
إنْ أرَدتَ أنْ تعرِفَهْ ..
فَلاَ تُصغِ إلَى مَآ يَقُولُه ، بَل إلَى مَآ لاَ يَقُولُهْ ..


[ جبران خليل جبران ]







ثانيًا ...
[صـديقٌ مقربٌ ...وعزيز .. وغريب .. جزائريٌ مثلي(vv) ..بعدَ خربشةٍ بعنوان ... صُـــوَري الشَّخْــصيَّة .... مُــذْ قَــبلِ [مِــيلادي] .. مرسُوله يَقولُ لي فيه :]


ولكن ما الصورة إذا جاءك المعنى ..؟
يا**** :
مقولةٌ تلك
كررتها فقط .. حتى أعلن بعض الكفر بها
إنّما اشتهيت في دعوتك هذه أن ترافقني الى حيث أملاكي القليلة في هذا الوطن
فإلى دُرجِ الذكريات
أفتحه .. وأنصحك أن تفتح كلّ عيونك ، وتغلق كلّ أنوفك


ثمّ قبل ذلك عليّ أن اعلّق بما كفرت

فأقول بأنّ الصورة يا صديقي
ذاكرة المعنى وجودته
وهذا من قولي .. فلا تصدّقه كلّه



هل وافقت شرطي ؟
لو وافقت أفتح جميع الأدراج






أوّلها
ديوانٌ من الصور مُخضرمٌ -لو صحّ القول - فهي بالأبيض أحيانا ، وأحيانا بالأسود
ثمّ رقمية .. فيها من كلّ ألوان الخيال
فبم تحبّ أن تبدأ فرجتنا










ثالِـــثًا ...


يقُولُ الأديب الكبير [ مصطفى صادِق الرَّافــعي] ... على لِسانِ محدثه ... وهو حسبَ ما قرأْتُ .... عاشِقٌ سيءُ الحــظ :

فقال: أيها الرجل ! إذا امتدحت امرأة جميلة فلا تقل ما أجملها بل قل : ما أجمل الشرّ!

>>طبعًا رأيٌ غيرُ صحيح نسبيًا ... ولكنَّه مفيدٌ هنا







رابِـــعًا :

في عُلومِ الإتــصالِ بيْن البشر
يوجدُ مُصطلَح دارج يدعى <<les non dits>>

أوْ مَا لاَ يُقَال ... وهوَ ما وراء كلِمات الفَـــرْد
وفِي حالِ إكتشفتها .. وفهمتها ... لمْ يَغرك جمالُ الصُورة.. (*)








أنا اعتقد أنني ممن يفهَمُ ذلِك ... ويختلِطُ عليّ بسوء الظن ... فلا أصرِّح أحيانًا كثيرة
ولكن الزمن يفعل (qq115) ... ويصدقني كثيرًا
مع أنَّ رأيي صحيح بنسبٍِ كبيرة جدًا ... ولا أريد تفسير المعنى ... ولكنني أحتفظُ بفسادِه
حتى لا تغرني الصورة .... مرَّةً أخرى
لِي معانٍ كثيرةٌ بداخلي ...هي ترجمةُ صورٍ .... قدْ أتعامل معها بخلاف معناها لديَّ
ولكن بالمعنى الظاهِر

كَيْــفَـــكُم ؟









... كالعادة ... افكَارٌ مبعثرة ... وإلاّ..... فلِما أكتبُ عندَما أكون مرتبًا (q39)









(*) ... الصورة هي .. بشرٌ .. كلماتٌ.. واجِهات .. تقاسيم ..
ومواقِف .. وحتَّى أشياءٌ أخرى .. أو كلُ ما يُرى

ديـما
14-02-11, 07:20 PM
موضوع رائع وكلمات كما وصفتها أنت بمبعثره ,,

ولكنها كلمات مبعثره ومرتبه في سياق واحد وترمز كلها لنفس الفكره وهي الصوره

رائع كما عهدناك شكرا لك أخي أمير

امير مهذب
14-02-11, 10:31 PM
موضوع رائع وكلمات كما وصفتها أنت بمبعثره ,,

ولكنها كلمات مبعثره ومرتبه في سياق واحد وترمز كلها لنفس الفكره وهي الصوره

رائع كما عهدناك شكرا لك أخي أمير



شُكـــرًا لكِ ديــــمَا

بنتـ المذنبـ
14-02-11, 11:09 PM
فقال: أيها الرجل ! إذا امتدحت امرأة جميلة فلا تقل ما أجملها بل قل : ما أجمل الشرّ!


>>طبعًا رأيٌ غيرُ صحيح نسبيًا ... ولكنَّه مفيدٌ هنا






هل من ايضاح أكثر أخي حول هذه المقولة ...
بل قل : ماأجمل الشر !!
وكيف يكون مفيد هنا ؟؟

sسلطان العنزيs
14-02-11, 11:22 PM
سؤالٌ يَقول :


هلِ الصُـــورَةُ بالضَرُورة هيَ المَعنى ....
في عصرِ تناقُضاتٍ ... وسطحيةُ بشَرٍ ... وغيابُ أهْداف







ذاكَ صُلبُ الموضُوعِ



الصور كثيرة ولم تحدد لنا أي صورة تقصد ؟

فالصورة مهما كان لونها وجمالها وروعة بروازها


ليس بديل أساسي وليس بشرط أن هذه صورة مطابقة لشخص ذاته

وأحيانا نختار صور رمزيه لهدف ما وترمز لصفة يحبها الشخص





ولمنْ أراد :

.

.


أوَّلاً ...

[ خِيارُ أديبةٍ ذكيةٍ في السادسة عشر ..ونعتذرُ للألف ... لأنه يروق لها كتابتها كذلك ]



لَيسَتْ حَقِيقَةُ الإنسَآنِ بِمَآ يُظهِرُهُ لَكْ

بَل بِمآ لاَ يستطِيعُ أنْ يُظهِرَهْ.!

لِذَلِكْ ..
إنْ أرَدتَ أنْ تعرِفَهْ ..
فَلاَ تُصغِ إلَى مَآ يَقُولُه ، بَل إلَى مَآ لاَ يَقُولُهْ ..









[ جبران خليل جبران ]








ثانيًا ...

[صـديقٌ مقربٌ ...وعزيز .. وغريب .. جزائريٌ مثلي(vv) ..بعدَ خربشةٍ بعنوان ...




صُـــوَري الشَّخْــصيَّة .... مُــذْ قَــبلِ [مِــيلادي] .. مرسُوله يَقولُ لي فيه :]




ولكن ما الصورة إذا جاءك المعنى ..؟


يا**** :

مقولةٌ تلك
كررتها فقط .. حتى أعلن بعض الكفر بها
إنّما اشتهيت في دعوتك هذه أن ترافقني الى حيث أملاكي القليلة في هذا الوطن
فإلى دُرجِ الذكريات
أفتحه .. وأنصحك أن تفتح كلّ عيونك ، وتغلق كلّ أنوفك










ثمّ قبل ذلك عليّ أن اعلّق بما كفرت





فأقول بأنّ الصورة يا صديقي

ذاكرة المعنى وجودته
وهذا من قولي .. فلا تصدّقه كلّه











هل وافقت شرطي ؟

لو وافقت أفتح جميع الأدراج













أوّلها

ديوانٌ من الصور مُخضرمٌ -لو صحّ القول - فهي بالأبيض أحيانا ، وأحيانا بالأسود
ثمّ رقمية .. فيها من كلّ ألوان الخيال
فبم تحبّ أن تبدأ فرجتنا





















ثالِـــثًا ...




يقُولُ الأديب الكبير [ مصطفى صادِق الرَّافــعي] ... على لِسانِ محدثه ... وهو حسبَ ما قرأْتُ .... عاشِقٌ سيءُ الحــظ :



فقال: أيها الرجل ! إذا امتدحت امرأة جميلة فلا تقل ما أجملها بل قل : ما أجمل الشرّ!



>>طبعًا رأيٌ غيرُ صحيح نسبيًا ... ولكنَّه مفيدٌ هنا









رابِـــعًا :



في عُلومِ الإتــصالِ بيْن البشر

يوجدُ مُصطلَح دارج يدعى




<<les non dits>>


أوْ مَا لاَ يُقَال ... وهوَ ما وراء كلِمات الفَـــرْد

وفِي حالِ إكتشفتها .. وفهمتها ... لمْ يَغرك جمالُ الصُورة.. (*)












أنا اعتقد أنني ممن يفهَمُ ذلِك ... ويختلِطُ عليّ بسوء الظن ... فلا أصرِّح أحيانًا كثيرة

ولكن الزمن يفعل (qq115) ... ويصدقني كثيرًا
مع أنَّ رأيي صحيح بنسبٍِ كبيرة جدًا ... ولا أريد تفسير المعنى ... ولكنني أحتفظُ بفسادِه
حتى لا تغرني الصورة .... مرَّةً أخرى
لِي معانٍ كثيرةٌ بداخلي ...هي ترجمةُ صورٍ .... قدْ أتعامل معها بخلاف معناها لديَّ
ولكن بالمعنى الظاهِر






كَيْــفَـــكُم ؟











... كالعادة ... افكَارٌ مبعثرة ... وإلاّ..... فلِما أكتبُ عندَما أكون مرتبًا (q39)




صح عليك يامشرفنا الفاضل







(*) ... الصورة هي .. بشرٌ .. كلماتٌ.. واجِهات .. تقاسيم ..




ومواقِف .. وحتَّى أشياءٌ أخرى .. أو كلُ ما يُرى

















موضوع رائع وهادف و سلمت يمينك وشكرا لك

الآمـاكـــن
14-02-11, 11:51 PM
كالعادهــــــــــــ مبــ ــ ـــدع سلمــــــــــت لانامــــــــــــل


قبـــــــل كنت افكــر انكــــــــ تستهبــل لانكـ حاط الدولــه الجزائـر

بس بالفعــل طلعت جزائرى نتشرف بكــــــل العرب

امير مهذب
15-02-11, 12:39 AM
هل من ايضاح أكثر أخي حول هذه المقولة ...
بل قل : ماأجمل الشر !!
وكيف يكون مفيد هنا ؟؟


الرّجل كمَـــا قُلتُ .... عاشِقٌ سابِقٌ ....سيءُ الحَـــظ >> والعهدة على الرافعـــي



يَرى في المرأةِ جمالاً صوريًا ...... وشرًا معنويًا



وأنَا قلتُ

مفيدٌ


لأنَّ الإنخداع بالصــــورةِ وارِدٌ ... إذا فصلناها عنِ المـــــعنى

بحار
15-02-11, 01:16 AM
لَيسَتْ حَقِيقَةُ الإنسَآنِ بِمَآ يُظهِرُهُ لَكْ
بَل بِمآ لاَ يستطِيعُ أنْ يُظهِرَهْ.!
لِذَلِكْ ..
إنْ أرَدتَ أنْ تعرِفَهْ ..
فَلاَ تُصغِ إلَى مَآ يَقُولُه ، بَل إلَى مَآ لاَ يَقُولُهْ ..


[ جبران خليل جبران ]




كلام واقعي وهو عين المنطق ..

اعتقد من الصعب ان تعرف ماذا يدور بخاطر الشخص الذي امامك او بمعنى الاصح من يتحدث اليك..

ممكن يظهر لك بعض من التصرفات الحسنه ولكن لاتعلم ماذا يخفي لك ..

ولكن فل نعلم ان بستطاعتك ان تعرف ماذا يدور بداخل الشخص الذي امامك من خلال العينين.. مثلاً
أن لغة الجسد موضوع يشغل العلماء وتحول الى علم يُدرس في الجامعات وأصبح لكل حركة أو أشارة معني وهدف فحركة واحدة بالرأس او العين قد تغني عن عشرات الكلمات.

وتدل على شي بداخل الشخص الذي امامك ..

كل الشكر لك ..امير ..

تحياتي

شمس
15-02-11, 05:43 AM
ليست كل صورة جميلة انعكاس لأصل جميل







أنا اعتقد أنني ممن يفهَمُ ذلِك ... ويختلِطُ عليّ بسوء الظن ... فلا أصرِّح أحيانًا كثيرة
ولكن الزمن يفعل (qq115) ... ويصدقني كثيرًا





بنظري ليس مهم أن نصرح يكفي أن الزمن يفعل ذالك ونكتشف صدق احساسنا





(*) ... الصورة هي .. بشرٌ .. كلماتٌ.. واجِهات .. تقاسيم ..
ومواقِف .. وحتَّى أشياءٌ أخرى .. أو كلُ ما يُرى





مدينة جده عروس البحر الأحمر الجميلة الفاتنة ماهي في الأصل إلا عجوز شاحبة الوجه خبيثة الأنفاس

مع أول قطرة مطر ظهر لنا قبحها أرهقوها بالتجميل والترقيع والتصليح وأبت إلا ان

تصيح لا يصلح العطار ما أفسده الدهر ولكن حتمًا سيصلحه لو كان عطارًا أجنبيًا :544453:





<< وأنا كمان افكاري مبعثرة :rofl951:




شكرًا أمير مهذب نص رائع

جنــى
15-02-11, 04:19 PM
الصورة ليست معنى .. بل رموزٌ وشفرات ..

كلُ زاويةٍ تعكس ملمحا ..

وكلُ لونٍ يحكي سيما ..

فإذا ألممنا بالزوايا والألوان .. فقد أمسكنا بخيوط المعنى ..

امير مهذب
15-02-11, 11:17 PM
الصور كثيرة ولم تحدد لنا أي صورة تقصد ؟

فالصورة مهما كان لونها وجمالها وروعة بروازها
ليس بديل أساسي وليس بشرط أن هذه صورة مطابقة لشخص ذاته
وأحيانا نختار صور رمزيه لهدف ما وترمز لصفة يحبها الشخص
موضوع رائع وهادف و سلمت يمينك وشكرا لك



قــــصَدْتُ الصورة التي ذكرتُها في آخر الموضوع



(*) ... الصورة هي .. بشرٌ .. كلماتٌ.. واجِهات .. تقاسيم ..
ومواقِف .. وحتَّى أشياءٌ أخرى .. أو كلُ ما يُرى



والصَّــورةُ ليست المعنى .... كمَا قُلت


شُكرًا أخي سلطان ...

عــزالخــوي
15-02-11, 11:30 PM
سؤالٌ يَقول :
هلِ الصُـــورَةُ بالضَرُورة هيَ المَعنى ....
في عصرِ تناقُضاتٍ ... وسطحيةُ بشَرٍ ... وغيابُ أهْداف

بطبع لا .. وناتكلم عن الرجال .فهم مخابروليسامظاهر
يعطيك العافيه ياحبيب الشعب(a21)

الافوكاتو ساره
16-02-11, 12:04 AM
[QUOTE=امير مهذب;8271680]



ثالِـــثًا ...


يقُولُ الأديب الكبير [ مصطفى صادِق الرَّافــعي] ... على لِسانِ محدثه ... وهو حسبَ ما قرأْتُ .... عاشِقٌ سيءُ الحــظ :

فقال: أيها الرجل ! إذا امتدحت امرأة جميلة فلا تقل ما أجملها بل قل : ما أجمل الشرّ!

>>طبعًا رأيٌ غيرُ صحيح نسبيًا ... ولكنَّه مفيدٌ هنا







عاشق " مي زياده "

وصوله لعقلها كان سريعا

اما قلبها فلم يجرأ علي الاقتراب منه

ليس لعجزه ..

بل لان فاتح القلعه كان

" جبران خليل جبران "

فأصبحت " الشر الجميل "

هي ومن ضمتهن الدنيا من جنسها


سطور مفيده ورائعه

بانتظار جديدك (qq115)

تحياااااتي ..

لالـه
16-02-11, 12:15 AM
عجيب اين ذهب الرد الاخير

ام انني مازلت خارج الزمن ! (qq50)

اريد ان اعلق ولكن لا استطيع !!

اريد ان انتهك القوانين ولكن لااستطيع !!


ساخرج

لالـه
16-02-11, 12:41 AM
لم اكمل قراءة الرد الاخير .. رجعوة (qq1)

امير مهذب
16-02-11, 01:03 AM
كالعادهــــــــــــ مبــ ــ ـــدع سلمــــــــــت لانامــــــــــــل


قبـــــــل كنت افكــر انكــــــــ تستهبــل لانكـ حاط الدولــه الجزائـر

بس بالفعــل طلعت جزائرى نتشرف بكــــــل العرب



شُكرًا همــسة

ولا يُهم المكان ....بِقدْر ما يُهمُ صاحبه

HaRd MaN77
16-02-11, 01:07 AM
الحركه .. ومن ضمنها الصوره ما تراه العين اقرب من المعنى بالحديث والكلام ..

امير مهذب
16-02-11, 01:10 AM
كلام واقعي وهو عين المنطق ..

اعتقد من الصعب ان تعرف ماذا يدور بخاطر الشخص الذي امامك او بمعنى الاصح من يتحدث اليك..

ممكن يظهر لك بعض من التصرفات الحسنه ولكن لاتعلم ماذا يخفي لك ..

ولكن فل نعلم ان بستطاعتك ان تعرف ماذا يدور بداخل الشخص الذي امامك من خلال العينين.. مثلاً
أن لغة الجسد موضوع يشغل العلماء وتحول الى علم يُدرس في الجامعات وأصبح لكل حركة أو أشارة معني وهدف فحركة واحدة بالرأس او العين قد تغني عن عشرات الكلمات.

وتدل على شي بداخل الشخص الذي امامك ..

كل الشكر لك ..امير ..

تحياتي

بحــــار





صعوبة معرفة الشخصِ الــذي أمامك ترْجؤعُ لهُ هو كشخصٍ
وكحجم تناقُض كـــبِير


وانا اعتقد أنَّ [ حجم التناقض] و [ حجم المخالطة] ..... هُما من يُحدِدُ حجم التعرف على الشخـــصيَة


ولنضرِب مثَلاً


الحرباء


لا تستطـــيعُ معْرِفَة لونها لكثْرة [ تغيرها] وعدم إستقرارها على لون واحد...ككُلنا


ولكِن لو عرفنا بحكم كثرة مراقبتها انها تتلون بحسب المتغير ..... وهو المحيط هنا

لأستطعنا توقع تلوناتها المستقبيلة بمعرفة المحيط طبعًا






شُكرًا بحار

امير مهذب
16-02-11, 01:17 AM
ليست كل صورة جميلة انعكاس لأصل جميل


جميلٌ جدًا ...

لأنَّ الصورة لا تنْقُل الأحاسيس والرائحة والاصوات ..... وبقيةِ مستلزماتِ الأصــل
فهيَ ناقِصةٌ ...... ومن الخطإ الحُكمُ عليْها منفردة












بنظري ليس مهم أن نصرح يكفي أن الزمن يفعل ذالك ونكتشف صدق احساسنا


طـــــبعًا

فقد يَكــــون التصريحُ خطئًا .... لأننا لم نعكِس أصلاً صحيحًا لصورتنا






مدينة جده عروس البحر الأحمر الجميلة الفاتنة ماهي في الأصل إلا عجوز شاحبة الوجه خبيثة الأنفاس

مع أول قطرة مطر ظهر لنا قبحها أرهقوها بالتجميل والترقيع والتصليح وأبت إلا ان

تصيح لا يصلح العطار ما أفسده الدهر ولكن حتمًا سيصلحه لو كان عطارًا أجنبيًا :544453:





<< وأنا كمان افكاري مبعثرة :rofl951:




شكرًا أمير مهذب نص رائع






>> لذلك أشوفها متشابهة (vv)



>فيه ردود في الاقتباس

شُكرًا لكِ أخت ظــلال

وأتمنى أنْ تُقرأ صورَةُ جدة ومعناها

الميسم
16-02-11, 01:29 AM
سؤالٌ يَقول :


هلِ الصُـــورَةُ بالضَرُورة هيَ المَعنى ....
في عصرِ تناقُضاتٍ ... وسطحيةُ بشَرٍ ... وغيابُ أهْداف







ذاكَ صُلبُ الموضُوعِ




لَيسَتْ حَقِيقَةُ الإنسَآنِ بِمَآ يُظهِرُهُ لَكْ
بَل بِمآ لاَ يستطِيعُ أنْ يُظهِرَهْ.!
لِذَلِكْ ..
إنْ أرَدتَ أنْ تعرِفَهْ ..
فَلاَ تُصغِ إلَى مَآ يَقُولُه ، بَل إلَى مَآ لاَ يَقُولُهْ ..





[ جبران خليل جبران ]
رابِـــعًا :

في عُلومِ الإتــصالِ بيْن البشر
يوجدُ مُصطلَح دارج يدعى

<<les non dits>>

أوْ مَا لاَ يُقَال ... وهوَ ما وراء كلِمات الفَـــرْد
وفِي حالِ إكتشفتها .. وفهمتها ... لمْ يَغرك جمالُ الصُورة.. (*)

كَيْــفَـــكُم ؟

... كالعادة ... افكَارٌ مبعثرة ... وإلاّ..... فلِما أكتبُ عندَما أكون مرتبًا (q39)





موضوع جميل جدًا
وجماله يكمن في بعثرته ..
المهم ما لملمناه من هذه البعثرة ..هي ما شدتني ..
نأتي للصورة ..وما أدراك ما الصورة ..
فهي تتطلب توافر لغتان ..لأننا نستخدمها مع صنفان ..
صنف تريد كشفه وتحرص لتتحاشاه ..وصنف تريد أن تعرفه لا تكشفه لتخدمه ..
في الصنف الأول تناقضه يغر به غيره , والسطحية في التعامل معه والقرآءة قد تضر بمن حوله ..
ولو كان الجميع يملك تلك القرآءة لما كثر عدد هؤلاء ولما توالدت تلك الصور ..!
بالرغم من وضوحهم للبعض , إلا أن صورتهم للبعض الآخر عليها غشاوة , وسرعان ما يقعون في شباكهم ..والسبب لأنهم يجهلونهم ..!
لاشك أن من ملك تلك القرآءة تميز , وتميزه يكمن في حذره أثناء التعامل أوالإصتدام بهم ..
ولتلك القرآءة شروط ومن شروطها الصبر أثناء التعمق في تلك الأنفس حتى يتسنى له قرآءة دقيقة متى كان يملكها ..أما من تعجل وظهر قبل أن يصل للقاع , فبلا أدنى
شك لن تكون قرآءته كاملة وملمة بتلك الصورة , لذلك سيتغافل لما يمر به ولا يفهمه ..!
أما بالنسبة للصنف الآخر الذي نخدمه ..
فهي تلك الصورة التي تظهر مالاتبطن , ولكن هنا العكس ..
فهي تظهر لنا عدم المبالاة , وفي داخلها تتمزق ..!
تظهر أنها سليمة وفي أعماقها تنزف ..!!
وبمجرد إحساسها أن هناك من يحسن قرآءتها ..تلوذ اليه , لتفصح إليه عما أخفت
وهؤلاء في صورهم شرخ وربما كسر , ولكن لا يشعر به إلا من يتحسسه ..!
*********
أما بالنسبة لما قلت ورأيك ورأي آخرين أيضًا في أن الجميلة يكون منها الشر ..
لما تم قرن الجمال بالشر ..؟
إذا كانت تركيبة المرأة هي نفسها , إذًا ما حاجتنا لصورتها ..!!
بمعنى لماذا نربط هذا بذاك ..!
لما لا نقول بأن بعض الشريرات ..شرها نابع من قبحها ..
يعني هي ردة فعل لإعتراضها على صورتها ..حتى لو لم يكن لأحد دخل بذلك ..
هي لا تؤمن بذلك .. وتتخبط بل وتنتقم ...وأظنها تستخدم الشر على نفسها قبل غيرها ..
هذا في حال كان منبع الشر الصورة ..
وأحيانًا تشترك الجميلة والقبيحة في الشر ..
رغم إختلاف الشكل ...إلا أن الجوهر وللأسف متشابه ..!



أعتذر عن الإطالة
ولكن بعثرة الموضوع أنستني التوقف
تحياتي لك أمير ..

استثناء
16-02-11, 08:44 AM
بما أن الكل تكلم عن الصورة البشرية ،، ننحني لنلتقط


صورة أخرى من صور أمير ألا وهي صورة الكلام ..


طرحت فيما مضى موضوع مشابه عن صورة النص الوارد


الذي تنطمس ملامح معناه لدينا ، والكل يقيس أبعاده على

حسب سمك نظارته ^_^


وقلت علينا أن نحمل معناه على أحسن التأويلات .



برأيي أن صور الكلام تنحصر في معانٍ قلة .


بينما صور الشخصية البشرية لا حصر لها من المعاني.


في احدى المرات صرخ سقراط في وجه شخص لا يتكلم


ولا يسأل فقال له : تكلم حتى أراك ..


فمعاني الشخص أشكلت على سقراط ، وأراد أن تتضح له


صورة واحدة عن طريق فكر الشخص ..





سؤالٌ يَقول :


هلِ الصُـــورَةُ بالضَرُورة هيَ المَعنى ....






ولما لا .. فأحدهم عبر عن الإعلام بأربعة صور فقط ، عرضها

على المشاهدين ..


ذئب > فأر > صرصور > جرثومة = إعلام


ففهم المقصد ..




أمير مهذب بوركت وعوفيت ..

امير مهذب
17-02-11, 01:53 AM
الصورة ليست معنى .. بل رموزٌ وشفرات ..

كلُ زاويةٍ تعكس ملمحا ..

وكلُ لونٍ يحكي سيما ..

فإذا ألممنا بالزوايا والألوان .. فقد أمسكنا بخيوط المعنى ..


كعَادةِ حروفك المختصرة


تحمِلُ إطالةً


الصُورة ليْست معنى ... ولكنّ المعـــنى في ثنايَاها

الصُورة ليست معـــنى ... ولكنّها رموزٌ للقـــراءَة والفـــهم



قدْ نراها جميعًا .... قدْ يفهمها بعضنا ... وقدْ لا يفْعـــلُ جميعُنا



وفي الأخــــير


كَلامٌ رائعٌ يقُول

أنتَ أمــام [ صورةٍ] ... يُشكلها [ الرمز] و [الإشــارة]


حاوِل أنْ تَقِف في [ الزاوية] المناسبة .... وكنْ ذا بصيرةٍ تميزُ [ الألـــوان]

>> بالطبع يجب أن تكون قد رأت الألوان ســـابِقًا ... فيقع التعارف فحسب



لتَخْرُج بالأخير ..... [بخيوطٍ ].... تنسُج [المعنى ]




فالصـــورةُ ..... ليسَت معنى .... ولكنّها مادَّتُه الأولـــية


جــــنى
شُكرًا علَى قراءَتِك ..... العميقة

امير مهذب
17-02-11, 02:29 AM
سؤالٌ يَقول :
هلِ الصُـــورَةُ بالضَرُورة هيَ المَعنى ....
في عصرِ تناقُضاتٍ ... وسطحيةُ بشَرٍ ... وغيابُ أهْداف

بطبع لا .. وناتكلم عن الرجال .فهم مخابروليسامظاهر
يعطيك العافيه ياحبيب الشعب(a21)

الله يعافيك عــز الخـــوي


صــورةٌ مجردة .... قدْ لا تعني شيئًا .... دون زمن ..ورفقة



شُكرًا عز الخوي

امير مهذب
17-02-11, 07:15 PM
[quote=امير مهذب;8271680]



ثالِـــثًا ...


يقُولُ الأديب الكبير [ مصطفى صادِق الرَّافــعي] ... على لِسانِ محدثه ... وهو حسبَ ما قرأْتُ .... عاشِقٌ سيءُ الحــظ :

فقال: أيها الرجل ! إذا امتدحت امرأة جميلة فلا تقل ما أجملها بل قل : ما أجمل الشرّ!

>>طبعًا رأيٌ غيرُ صحيح نسبيًا ... ولكنَّه مفيدٌ هنا







عاشق " مي زياده "

وصوله لعقلها كان سريعا

اما قلبها فلم يجرأ علي الاقتراب منه

ليس لعجزه ..

بل لان فاتح القلعه كان

" جبران خليل جبران "

فأصبحت " الشر الجميل "

هي ومن ضمتهن الدنيا من جنسها


سطور مفيده ورائعه

بانتظار جديدك (qq115)

تحياااااتي ..






لمْ أعْرِف عاشِـــقًا لــ [مي] غير " جــبران "

فمنْ تقــصِدين منــهم ؟



ســارة



شُكرًا لكِ جزيلاً

امير مهذب
17-02-11, 07:19 PM
الحركه .. ومن ضمنها الصوره ما تراه العين اقرب من المعنى بالحديث والكلام ..


شَـــــغُوف ...


أحيانًا

وليْس دائِمًا

وليْسَ الكلُ يقدِرُ علَى ذلِك


شُكرًا لك

امير مهذب
17-02-11, 07:47 PM
موضوع جميل جدًا
وجماله يكمن في بعثرته ..
المهم ما لملمناه من هذه البعثرة ..هي ما شدتني ..




شُكرًا للميْسَم

ورَدُها من ذَاك القبيل ... وهو أحقُ بالإشادة





نأتي للصورة ..وما أدراك ما الصورة ..
فهي تتطلب توافر لغتان ..لأننا نستخدمها مع صنفان ..
صنف تريد كشفه وتحرص لتتحاشاه ..وصنف تريد أن تعرفه لا تكشفه لتخدمه ..
في الصنف الأول تناقضه يغر به غيره , والسطحية في التعامل معه والقرآءة قد تضر بمن حوله ..

نعمْ ... نوعُ القراءة راجــــعٌ لنوع الفرد في حدِ ذاته
والمتناقض قد يغرر بالقارئ إذا قلَّ وقتُ القراءة




ولو كان الجميع يملك تلك القرآءة لما كثر عدد هؤلاء ولما توالدت تلك الصور ..!
بالرغم من وضوحهم للبعض , إلا أن صورتهم للبعض الآخر عليها غشاوة , وسرعان ما يقعون في شباكهم ..والسبب لأنهم يجهلونهم ..!

ليسَ كلُ الأشخاص بنفسِ السبر للأشخاص .. وبنفس البصيرة
قدْ يمتلِك البعض ملكةً تجعلهم يكتشفون كثيرًا عمّا يخبِّئُ الشخص
ولكن البعض الآخر لا يستفيق إلاَّ عنْد الإيقاعِ به ... ربَّما تكرارًا حتى



لاشك أن من ملك تلك القرآءة تميز , وتميزه يكمن في حذره أثناء التعامل أوالإصتدام بهم ..

هيَ القراءة الوقائية التي تجعلنا غير متأكدين ... ولكننا على يقين بأن هنالك شيئا ما
لا يدعنا نطمئن و (ناخذ راحتنا) و (كل الراحة) مع الشخص المقروء


ولتلك القرآءة شروط ومن شروطها الصبر أثناء التعمق في تلك الأنفس حتى يتسنى له قرآءة دقيقة متى كان يملكها ..أما من تعجل وظهر قبل أن يصل للقاع , فبلا أدنى
شك لن تكون قرآءته كاملة وملمة بتلك الصورة , لذلك سيتغافل لما يمر به ولا يفهمه ..!
أما بالنسبة للصنف الآخر الذي نخدمه ..
فهي تلك الصورة التي تظهر مالاتبطن , ولكن هنا العكس ..
فهي تظهر لنا عدم المبالاة , وفي داخلها تتمزق ..!
تظهر أنها سليمة وفي أعماقها تنزف ..!!

هيَ المكابرة .... والتي تظهر مع الوقت .... فالقلب في النهاية [قطعة لحم]

وبمجرد إحساسها أن هناك من يحسن قرآءتها ..تلوذ اليه , لتفصح إليه عما أخفت
وهؤلاء في صورهم شرخ وربما كسر , ولكن لا يشعر به إلا من يتحسسه ..!
*********
أما بالنسبة لما قلت ورأيك ورأي آخرين أيضًا في أن الجميلة يكون منها الشر ..
لما تم قرن الجمال بالشر ..؟
إذا كانت تركيبة المرأة هي نفسها , إذًا ما حاجتنا لصورتها ..!!
بمعنى لماذا نربط هذا بذاك ..!
لما لا نقول بأن بعض الشريرات ..شرها نابع من قبحها ..
يعني هي ردة فعل لإعتراضها على صورتها ..حتى لو لم يكن لأحد دخل بذلك ..
هي لا تؤمن بذلك .. وتتخبط بل وتنتقم ...وأظنها تستخدم الشر على نفسها قبل غيرها ..
هذا في حال كان منبع الشر الصورة ..
وأحيانًا تشترك الجميلة والقبيحة في الشر ..
رغم إختلاف الشكل ...إلا أن الجوهر وللأسف متشابه ..!



أعتذر عن الإطالة

بالعــكسِ راقَت لي إطالتُك


ولكن بعثرة الموضوع أنستني التوقف
تحياتي لك أمير ..


شُكرًا لكِ ميْسَــــم

تحلِيلٌ يستحِقُ الوُقُوف

امير مهذب
17-02-11, 09:30 PM
بما أن الكل تكلم عن الصورة البشرية ،، ننحني لنلتقط


صورة أخرى من صور أمير ألا وهي صورة الكلام ..


طرحت فيما مضى موضوع مشابه عن صورة النص الوارد


الذي تنطمس ملامح معناه لدينا ، والكل يقيس أبعاده على

حسب سمك نظارته ^_^

هههههه

أعجبتني عــلَى سُمكِ نظارته

لا أدْري

هلِ القصدُ .... السن .... الذكاء ... أمْ النظرُ المستعار عن البصيرة وليس البصر
ومهما يَكن من الثلاثة
فإستعارتُك لها [ النظارة] إستثنائيةٌ حقًا





وقلت علينا أن نحمل معناه على أحسن التأويلات .



وهُــو المطْلُوب .... معَ الحذر .... وعدمِ التسليم بحُسن التأويل






برأيي أن صور الكلام تنحصر في معانٍ قلة .


بينما صور الشخصية البشرية لا حصر لها من المعاني.


في احدى المرات صرخ سقراط في وجه شخص لا يتكلم


ولا يسأل فقال له : تكلم حتى أراك ..


فمعاني الشخص أشكلت على سقراط ، وأراد أن تتضح له


صورة واحدة عن طريق فكر الشخص ..


شُكرًا لكِ إستثناء ..... إضــافةٌ مناسبةٌ جدًا للموضوع

ولم أسمع بها قبلاً ..... وإلا أدرجتُها بالموضوع

فالكلاَم حقًا هوَ إحدى أجزاء صــورة الإنســـان







ولما لا .. فأحدهم عبر عن الإعلام بأربعة صور فقط ، عرضها

على المشاهدين ..


ذئب > فأر > صرصور > جرثومة = إعلام


ففهم المقصد ..
ربَّما كلُّ أحدٍ منها يُمثل جزءًا فقط من صورة الإعلام

وليْس كلَّ الصورة





أمير مهذب بوركت وعوفيت ..



شُكرًا على هذا الرَّد وهو يعكس ثقافتك
أخذت منه مقولة ســــقراط



بوركتِ إستثناء

الافوكاتو ساره
18-02-11, 11:10 PM
[quote=الافوكاتو ساره;8276953]


لمْ أعْرِف عاشِـــقًا لــ [مي] غير " جــبران "

فمنْ تقــصِدين منــهم ؟



ســارة



شُكرًا لكِ جزيلاً






جبران العاشق الحقيقي لمي ,,

الساكن في ما وراء البحار .. العاشق علي الورق

والذي لم يري مي في حياته ولا مره واحده ولا هي رأته


أما ما عداه فعشاقها كثر منهم الاديب مصطفي الرافعي

وايضا عباس العقاد الذي كان ينافسه علي قلبها

والتي كانت تستضيفهما في ديوانها الادبي الاسبوعي

في منزلها مع عدد من الادباء والشعراء ..

امير مهذب
19-02-11, 01:56 AM
[quote=امير مهذب;8283194]


جبران العاشق الحقيقي لمي ,,

الساكن في ما وراء البحار .. العاشق علي الورق

والذي لم يري مي في حياته ولا مره واحده ولا هي رأته


أما ما عداه فعشاقها كثر منهم الاديب مصطفي الرافعي

وايضا عباس العقاد الذي كان ينافسه علي قلبها

والتي كانت تستضيفهما في ديوانها الادبي الاسبوعي

في منزلها مع عدد من الادباء والشعراء ..





معلومات جــديدة عليَّ

كُنت أعتقد أنَّها كانت علَى علاقةِ عشْقٍ شَكَّلَهُ الحــرْفُ حتى بدون نظرةٍ ولا إبتسامةٍ ولا لِــقاء

ومراسَلاتهم متوفرة ومعروفة


لكن ما توقعتها من العقاد والرافعي(q30)


كتاباتهم ونوعها لا يــوحي بــذلِك

وجه قمر
19-02-11, 09:04 PM
الصورة والمعنى
اه منه
موضوع أحاول فهمه من أربعة سنوات
وهو كتاب اسمه ( معرفة الله )
وكله عن الفرق بين الصورة والمعنى
وقد قرأته ثلاث مرات
ومازلت أعاني سوء الفهم و القصور بالفهم
وكله حول تجلي الخالق لنبي الله موسى بصورة نار
( أني أنا الله رب العالمين )
ولم يقل أن الله رب العالمين هو أنا
وهنا يكمن الفرق بين الصورة ( النار ) والمعنى ( الذات الألهية )

أخذت الموضوع بالحوار بعيدا
ولكن عهدي بك واسع الثقافة والمعرفة
مشكور

رانـسـي
20-02-11, 05:28 PM
موضوع في محله مشكور فعلا يجب ان توضع النقاط ع الحروف بشكل صحيح

امير مهذب
20-02-11, 10:43 PM
الصورة والمعنى
اه منه
موضوع أحاول فهمه من أربعة سنوات
وهو كتاب اسمه ( معرفة الله )
وكله عن الفرق بين الصورة والمعنى
وقد قرأته ثلاث مرات
ومازلت أعاني سوء الفهم و القصور بالفهم
وكله حول تجلي الخالق لنبي الله موسى بصورة نار
( أني أنا الله رب العالمين )
ولم يقل أن الله رب العالمين هو أنا
وهنا يكمن الفرق بين الصورة ( النار ) والمعنى ( الذات الألهية )

أخذت الموضوع بالحوار بعيدا
ولكن عهدي بك واسع الثقافة والمعرفة
مشكور



مرحبًا بكَ وجه قمر


أخي الكريم أولاً [النار] ليست هي الصورة كما قلت ... مع انه وجهٌ ورأيٌ لبعض الفرق

ولكن النار المذكورة في القرآن فسرت بالتالي :


وأما النار فالمراد بها نور الله الذي رآه موسى فحسبه نارا، وإطلاق النار على النور سائغ في اللغة، وقد روي تفسيرها به عن ابن عباس والحسن وقتادة، ويدل لذلك ما في الحديث: إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره، ثم قرأ أبو عبيدة: [نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ] ( النمل: 8). رواه أحمد وابن ماجه وصححه الأرناؤوط والألباني، والمراد بالنار هنا النور كما تفيده رواية مسلم للفظين في رواية حجابه النور، وفي رواية حجابه النار.





فالصورة ليست النار بالتأكـــيد
بلْ ومنعَ اللّهُ عزَّ وجــل تصوُرَنا لــ [ صورته ] سُبحانه إضافةً إلى أنه ممتنع [ عقلاً ]

قال تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)



فليس كمثلِه شيءٌ ...... هو نفيٌ لِكُلِ شبيهٍ يُمكنُ أن يرسُخ في أذهاننا
وشيءٌ هنا نكرة في سياق النفي .....فهي تعم [كل شيء]

والنار من تِلْك الأشياء فلا يُعقَل أن نقول بأن النار هي ذات الله لأنها [ شيءٌ] وقع نفيه في الآية الكريمة





يقول الإمام أبو العز الدمشقي في شرح الطحاوية :



ش : اتفق أهل السنة على أن الله ليس كمثله شيء ، لا في ذاته ، ولا في صفاته ، ولا في أفعاله . ولكن لفظ التشبيه قد صار في كلام الناس لفظا مجملا يراد به المعنى الصحيح ، وهو ما نفاه القرآن ودل عليه العقل ، من أن خصائص الرب تعالى لا يوصف بها شيء من المخلوقات ، ولا يماثله شيء من المخلوقات في شيء من صفاته : ليس كمثله شيء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=29&idto=34&bk_no=106&ID=32#docu) ( الشورى : 11 ) ، رد على الممثلة المشبهة وهو السميع البصير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=29&idto=34&bk_no=106&ID=32#docu)، رد على النفاة المعطلة ، فمن جعل صفات الخالق مثل صفات المخلوق ، فهو المشبه المبطل المذموم ، ومن جعل صفات المخلوق مثل صفات الخالق ، فهو نظير النصارى في كفرهم .




وهـــذا شرْحٌ وافٍ وكافٍ للحديث عن [ التشبيه ] ... وحديثٌ عن قوله تعالى [ ليْس كمثله شيء ]


http://www.as-salaf.com/article.php?aid=82〈=ar (http://www.as-salaf.com/article.php?aid=82&lang=ar)

امير مهذب
20-02-11, 11:25 PM
موضوع في محله مشكور فعلا يجب ان توضع النقاط ع الحروف بشكل صحيح

شُكرًا لكـــ رانسي

حسن التصرف من الفهم الصحيح