الأخ الكاتب الشعبي : ضيف الأسبوع الاول 12-19 صفر 1432هـ ..(بإنتظار اسئلتكم)

[واس]

قبل الشروع بقراءة الموضوع
يجب قراءة تعليمات الاستضافة للمتداخلين في بداية الصفحة هنا
ومن ثم استكمال القراءة في الرد رقم 2 في الاسفل لمعرفة اسم الضيف

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة اعضاء ملتقى الحوار الفكري المفتوح (http://www.qassimy.com/vb/forumdisplay.php?f=5)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
انتم على موعدٍ لبدء اللقاءات الاسبوعية لكتاب وكاتبات القسم
وسيكون -بمشيئة الله- لقاء هذا اليوم هو الاول لإنطلاق هذه الفكره :
اليوم:
الأحد
12 صفر 1432 هـ
الموافق:
16 يناير 2011 م
الوقت:
مساءً

تعليمات عامة
- عنوان وصياغة هذا الموضوع ؛ قد تتغير في اي وقت.
- مسمى ضيف تعبير مجازي وإلا هو احد الكتاب هنا.
- اسم الكاتب سيُطرح كل اسبوع ومن ثم تبدا الاسئلة.
- سيتم ترقيم اللقاءات الاسبوعية للضيوف
- ضيف الاسبوع الأول.. الثاني ....وهكذا
- مدة طرح الاسئلة يومين على الأكثر.
- وقد يتم ترك مساحة حرة لاجابات العضو.
- لايُسمح بأي مداخلات على اجابات الضيف.
- مدة استضافة الكاتب اسبوعاً واحداً فقط.
- استضافة الكاتب الآخر مساء الجمعة التالية.
- اسبوع كاتب والآخر كاتبة.. وهكذا تباعاً..
- يطرح اسم كاتب آخر حال اعتذار العضو لاي سبب.
- أو قد يتم إرسال رسالة خاصة لاستئذان الكاتب.
- عند عدم استطاعة الكاتب استكمال الحوار يقفل الموضوع.
وغيرها من بقية التعليمات والتي قد تتغير باسلوب او بآخر

الهدف او المصقد من فكرة الاستضافة، منها:
- قراءة افكار وتوجهات الكاتب
- معرفة الثقافات المحببة وغير المحببة للكاتب
- المقارنة بين كتاباته السابقة والحالية
- طموحه وتطلعاته المستقبلية الفكرية وغيرها
- اراءه في المنتدى والمواقع الاخرى في الشبكة
- اراءه في شخصيات داخل وخارج المنتدى
- نوعية الكتب والقراءت المفضلة لديه
- اكتساب لغة الحوار والمناقشات الهادفة
- النقد الموضوعي ومعرفة الايجابيات والسلبيات
- معرفة المزايا والعيوب لكتاباته وكتابات غيره
- وله كامل الحرية في الاجابة او التحفظ
وهكذا............

الاسئلة غير المرغوبة على سبيل المثال:
- الاسم الحقيقي او اسم الوظيفة
- الحالة الاجتماعية والمادية
- وله كامل الحرية في الاجابة او التحفظ

الاسئلة الممنوعة بتاتا:
- التطرق للخلافات الشخصية في القسم
- التطرق لخلافات عامة
- الاسئلة السياسية (البحت

ملاحظة:
- إستضافة الضيوف ستتم وفق معايير محدده يختارها الإشراف
مثال لا حصر:
# التاريخ/المكانة/التوجه/الفكر/الثقافة/الأدب......وهكذا
- اي ملاحظات أو استفسارات ترونها نأمل مخاطبة مشرفي القسم
- اما عبر الخاص او عبر قسم الشكاوي والاقتراحات (http://www.qassimy.com/vb/forumdisplay.php?f=34) في المنتدى
ختاما وحفظا للحقوق:
- فكرة الموضوع مسبوقة لمواضيع ماضية، بختلاف الصياغة الجذرية
- فكرة هذا الموضوع -بالذات- نشأت من موضوع آخر للعضوه مقهوره
- وباستحسان جميع الاعضاء في ذلك الموضوع وخاصة القاصي الداني
- وتاييد ودعم مطلق من مشرفي القسم: الشعبي ورازان وآسيى

تحياتنا للجميع ونأمل ان ترتقي الاسئلة لمكانة ورقي المنتدى واعضاءه
والسلام عليكم،،،،

[واس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام عل رسول الله
نبدأ اليوم سلسلة الاستضافات الاسبوعية لكتاب وكاتبات ملتقى الحوار الفكري المفتوح

وللتعريف بضيفنا لهذا الاسبوع..
شاغل الناس ..بمختلف الاجناس..
مشاكس سياسياً وثقافياً..
يجيد الإدارة ..ويعشق الإثارة..
عايش مايسمى بمرحلة الصحوة..
وله عليها شئ من النقمة..
من مؤسسي المنتدى..
ومن مراقبي الملتقى..
غاب عن المنتدى فترة..
وعاد اليه اكثر قوة..
يعشق الرياضة ..والتصوير
وله نَفَس وباعٌ في التصميم
بدأ في عالم الانترنت في العام 1999م
وانتسب في قصيمي نت اواخر 2003 م

ضيفنا لهذا الاسبوع الاخ الكاتب والمراقب في القسم:
الشعبـــــــــــي
http://www.qassimy.com/up/users/was/sha3biii111.jpg
ونفتح المجال لكم جميعا لبدء اسئلتكم ومناقشاتكم مع ضيفنا
اليكم الملف الشخصي للكاتب لاستخلاص بعض اسئلتكم منها -ان رغبتم ذلك-
الردود والمداخلات والمناقشات لضيفنا طوال فترة وجودة في المنتدى:
اضغط هنا (http://www.qassimy.com/vb/search.php?do=finduser&u=1630)
المواضيع التي كتبها ضيفنا طوال فترة انتسابه بالمنتدى:
اضغط هنا (http://www.qassimy.com/vb/search.php?do=finduser&u=1630&starteronly=1)
(http://www.qassimy.com/vb/search.php?do=finduser&u=1630&starteronly=1)مهم جدا جدا:
نآمل ان تكونوا قد قراءتكم جيدا التعليمات العامة المكتوبة في اول الموضوع
والخاصة باسلوب وطريقة وشروط الاسئلة التي يفضل ان تطرح على الضيف
اضغط هنا للانتقال المباشر للتعليمات (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=8171294&postcount=1)
تاريخ بداية الإستضافة:
الأحد 12 صفر 1432هـ
تاريخ نهاية الاستضافة:
الأحد 19 صفر 1432هـ
يقفل موضوع استضافة الشعبي مغرب يوم الاحد 19 صفر


استضافات الاسابيع الثاني الى الرابع:
الاسبوع الثاني 19 صفر 1432
مذهله
الاسبوع الثالث 26 صفر 1432
cardiac
الاسبوع الرابع 3 ربيع الاول 1432
لاله
الاسبوع الخامس 10 ربيع الاول 1432
الحميداوي
وسيتم وضع باقي الجدول الاسبوعي للقاءات في وقت لاحق
مع العلم ان (جميع الاعضاء) ستتم جدولتهم
وسيراعى في عملية الجدولة عدة عوامل ذكرناها مسبقاً
منها عامل التاريخ واختلاف التوجه والفكر والثقافة وحتى المذهب
لانحب التصنيف او التفريق لكن هذا هو هو السائد في الساحة الفكرية
وسيتم استضافة ذوو المذهب السني أو الشيعي اوالصوفي...وغيرهم
بالاضافة الى اصحاب التوجهات والافكار المختلفة
كمن يميل الى الفكر الاسلامي أوالسلفي اوالصحوي اوالليبرالي او الوطني...وغيرهم
وايضا ذوو التوجه المحافظ او الاجتماعي العام اوالنفسي
او الاقتصادي والفلسفي ..وغيرها ،وقد يجمع بين معظم ماذكر او ببعضها
مع مراعاة الادب في الحوار ، وعدم التعرض للاشخاص او الدخول بالنوايا
نريد حوارا نخرج فيه بالفائدة فنفيد ونستفيد ، ولايوجد شئ نهابه او نخافه
فمن يجد نفسه قادرا فليطرح اسئلته سواء المباشرة او المحرجة او غيرها..
ومن يعارض فليبقى بعيدا اذا كان لايحبذ مثل هذه الحوارات وله الاحترام..
ونامل ممن يجد اسمه هنا ابلاغ الاشراف في القسم..
في حال تعذره أوعدم رغبته قبل اللقاء بيومين على اقل تقدير
كما نامل عدم التعليق هنا باي راي خلاف الاسئلة الموجهة للضيف..
ومن لديه اي راي او ملاحظة فليخاطب الاشراف عبر الخاص او قسم الشكاوي
شاكرين لكم تعاونكم وتفهمكم وللجميع التقدير والاحترام
ونفسح لكم المجال ولأسئلتكم الموجه للضيف

[sسلطان العنزيs]

واس اولاً شكرا لك على جهودك الرائعة


وثانيا تفاعلنا مع الأخ المحارب وللأسف لم يحضر


سؤال هل المحارب كان لديه خبر ووافق بأن يكون ضيف الأسبوع


وماهو المانع والذي منعه أن يكون متواجد ويجيب على أسئلة الاعضاء

وهل لديك عذر مقنع لغياب المحارب؟

فأن البداية محبطة والشعبي على عيني وراسي واعلم كل العلم أنه أهلن للمواقف الصعبه


فما بالك بضيف الاسبوع ؟

[لالـه]

مرحبا بالمراقب المشاكس الشعبي :)


لن اطيل عليك .. هي سؤالين فقط ..

السؤال الاول !

1ـ يتحدث المتحذلقون عن مايسمى بالانتقام الرقيق ! فما هو برأيك هذا الانتقام الرقيق ؟!



السؤال الثاني ..!

يقول سقراط : ( اعرف نفسك ) .. فمن هو الذي يعرف نفسة بنظرك ؟!



الصراحة استضافة رائعة :danc854:



وشكرا لك

[الجارح]

هلا بالشعبي
بداية أرحب بالضيف وأشكر المستضيف وصاحب الفكرة
ولى باكـ بالأسئلهـ
أن شاء الله

[شموخ بدوية]

اجل فتى الغلاف لهذا الأسبوع الشعبي ....حيا الله 511 ......(zm)


اهلا بك يالشعبي .....





سؤالي..





* الا تزعجك التكنولوجيا ....وكثرتها ..وتسبب لك عزلة عن محيطك ويختلط عالمك الحقيقي مع العالم الوهمي !!



* متى يعتزل الشعبي عالم المنتديات ؟؟ ويرتاح منها ؟ ويبيع حراج بن قاسم (zm)


* ماذا تعني لك عطايا الله ؟ وهل صحيح مايقال انت الناقة تعطف على يدك >> مدد (zm)





العوااافي

[ام المعاقين وافتخر]

أهلا بضيف هذا الأسبوع سؤالي...هل عندك فراسه لأعراق البشر؟
الثاني..هل تكتب الشعر غزل ولا مدح وأن كان كذلك قافيه أم شعبي؟
الثالث...ماهي فلسفتك في الحياه؟
تقبل
فائق أحترامي ..

[الشعبــي]

كل الشكر لأخي وحبيبي .... الأديب الأريب ... واس ...

وأسأل الله أن يسهل أموركم ... نسمع اخبار ... ما تسر عن مقر أقامتكم في استراليا .. عسى الله يهونها عليكم .. وتتيسر أموركم .. وتعودون لإكمال ... مشواركم التعليمي ...


أرحب بالجميع .... من أخوتي أعضاء هذا الصرح ... وإن شاء الله .. أقدر أرد على جميع المداخلات ... بما يرضي ... ويكفي ...

[واس]

الاخ وابن العم القدير سلطان:
الضيف لهذا اليوم الاخ الشعبي واشكر لك اهتمامك يالغالي

الاخت لاله:
احييك على التفاعل والحضور الدائم وايضا على الاسئلة والتساؤلات الجميلة

مداخلتي مع الاخ الشعبي وهي طويلة نوعا ما:
اولا : سؤال فكري وثقافي عام :
يبدو انك مررت بمرحلة الصحوة في التسعينات بداية بالشريط والكتيبات والنشرات الاسلامية والتوعوية ومرورا بالخطابات المنبرية وغيرها ووانتهاءً بضمور وتغير كبير بهذه المرحلة سواء بلغة الخطاب او بتوجه الرموز..
كما تعلم انه قد تخللها كثير من الاحداث منها مثلا:
التاثر بمايسمى بالسرورية (محمد بن سرور) ، وكذلك الاخوان المسلمين او القطبية (سيد قطب)
وايضا الاخذ والرد الكبير مع الاخوان السلفيين او المنتسبين للشيخ محمد امان الجامي رحمه الله
اضافة الى من وقف بالمنتصف من العلماء المعتبرين والراسخين بالعلم كاابن باز وابن عثيمين والالباني وغيرهم رحم الله من مات منهم ووفق من هو على قيد الحياة..
سؤالي وتساؤلاتي هنا:
# مارايك برموز الصحوة وخاصة سلمان العودة وناصر العمر وسفر الحوالي وعائض القرني حفظهم ووفقهم الله جميعا ، وهل تراهم واحد في هذه الفترة ام ان هناك اختلاف وتباين بينهم بعد ان كانوا ذوو توجه واحد!
# مارايك بالمفكر الاسلامي سيد قطب رحمه الله ومارايك بمن ينقم منه وفكرة ويقلل من مكانته وتاثيره!!
# مارايك بمن كان في اقصى اليمين في تلك الفترة (ثم جنح اقصى اليسار) -بعد احداث سبتمر- واعتقد انك تعرفهم ودون ذكر اسماء ، فاغلبهم استقطبتهم الصحافة والفضائيات والاعلام..!!
# ماسبب (نقمك) ان صح التعبير"*" على تلك المرحلة ، واين تضع نفسك بعد هذه المرحلة وبانصاف وموضوعية؟؟!!
"*" لاحظت ذلك من خلال مواضيعك الاخيرة

ثانياً : سؤال خاص للشعبي الكاتب:
تمارس نوعا من التحدي -المبالغ فيه- ودعني اكون اكثر جراءة ((نوع من الغرور)) في كتاباتك ومداخلاتك..!!
# ما ردك على هذا الاتهام؟؟
# مالفرق بين الشعبي ككاتب قبل غيابك عن المنتدى وبعد عودتك..!!
# مالذي تشعر به وتغير!!
# ومالذي تريد ان توصله للقارئ ككاتب!!
سؤال بكونك مسئول بالمنتدى ومراقب عام ، ومشرف في قسم الحوار:
# ماهي طموحاتك وامانيك كمسئول ومشرف ومراقب للوصول الى رقي المنتدى بشكل عام وقسم الحوار بصفة خاصة
# وماذا تعدنا كااعضاء كونك مشرف ومسئول!!!
شكرا لك

[الشعبــي]

مرحبا بالمراقب المشاكس الشعبي :)

أهلا بك لاله


لن اطيل عليك .. هي سؤالين فقط ..


بارك الله في من زار وخفف ..:)


السؤال الاول !

1ـ يتحدث المتحذلقون عن مايسمى بالانتقام الرقيق ! فما هو برأيك هذا الانتقام الرقيق ؟!


سأحيد قليلا وليتسع صدرك ..

تكمن أغلب مشاكل الكتاب في المنتديات عموما ... بخلق الصراعات .. دون تصور ولو مبدئي عن نهاية هكذا صراع ...

لذا ..أرى أن من لا يجيد الصراعات الأنترنتيه .. يرتقي مرتقا صعبا .. يظهره امام الجميع كقزم يناطح عملاقا

وبالعامي . يظهره بمظهر منيل بستين نيله ..

لعل هذا مرتبط ولو من بعيد بسؤالك ..


الإنتقام .. الرقيق ... كما يظهر لي مصطلح مرادف .. للقتل الرحيم .. النتائج واحدة ..!

يهمني هنا بما اننا في عالم انترنتي أن اضع ... مصطلحا .. أخر ..( الضرب تحت الحزام )

وهو فن قائم بحد ذاته .. يجيده قليل من عباقرة الشبكة .... ( حتى أنهم ينزعون اللحم عن العظم ....) دونما تصريح ... مباشر ...



السؤال الثاني ..!

يقول سقراط : ( اعرف نفسك ) .. فمن هو الذي يعرف نفسة بنظرك ؟!

لن نجد .. شخصا .... يدعي جهله بنفسه .... فالجميع هنا يسير على القاعدة التي ... نظّر لها سقراط ...( رغم إختزاله بنظري هذه القاعدة على الخير والفضيله..)

لكني أرى أن جل إن لم يكن الكل .. يجهل حقيقه نفسه ... وإلا ... لما وجدنا الخطأ ...!

وجهة نظري أن الإنسان وحتى يعرف نفسه .. تماما .. وجب أن يجرب ... ويبحث ... ويسعى لإكتشاف نفسه بنفسه ..!

فمن هنا .. تنشأ ... العقول الناجحه .. ويكتشف الإنسان .... كوامن الخير ... ومراتع السوء ...

وما يتميز به عن غيره من بني البشر ..

أختصرها بهذه العبارة ... لتكتشف ... الطاقه الكامنه بك .. يحتاج ... أن تعرف نفسك ..!


الصراحة استضافة رائعة :danc854:

وشكرا لك



الشكر لحضورك

(j)

["راحيل"]

* ماذا تعني لك عطايا الله ؟ وهل صحيح مايقال انت الناقة تعطف على يدك >> مدد (zm)




شموخ معليش هاذي ما فهمتها<<<أدري ملقوفه(qq22)

لكن تقصدين تعطف = العاطفة

كيف !!

[استثناء]

كام واس ، التقطت بروفايل الشعبي وهو متخفي .

أمممم يمكن نجيب سؤال من هذه النقطة ..

متى يضع الشعبي وضع متخفي ومتى يضع وضع الظهور ..


راح نرجع لأسئلة أكثر جدية بعد الإطلاع والتنقيح ..

بالتوفيق ..

[الشعبــي]

واس اولاً شكرا لك على جهودك الرائعة


وثانيا تفاعلنا مع الأخ المحارب وللأسف لم يحضر


سؤال هل المحارب كان لديه خبر ووافق بأن يكون ضيف الأسبوع


وماهو المانع والذي منعه أن يكون متواجد ويجيب على أسئلة الاعضاء

وهل لديك عذر مقنع لغياب المحارب؟

فأن البداية محبطة والشعبي على عيني وراسي واعلم كل العلم أنه أهلن للمواقف الصعبه


فما بالك بضيف الاسبوع ؟



أهلا بك أبو فيصل ...


وكل الكشر لحسن ظنك ... بأخيك

[القاصي الداني]

أهلا بالمراقب المميز الشعبي

اسئلتي على عجل

انت من مؤسسي المنتدى وغبت عن المنتدى فتره طويله جدا ثم خرجت فجأه فماهي الاسباب؟

سمعت انك فتحت منتدى ثم لم يلاقي التفاعل المطلوب ثم أغلقته وعدت هنا هل هذا صحيح؟ ولماذا كنت تريد الاستقلال (qq152)؟

لماذا اخترت الاشراف على قسم الحوار الفكري ؟

وشكرا لك مقدماً

[واس]

اخوي الشعبي
انا اشوف لو تعطي فرصة للاسئلة الى منتصف الليل وتجيب عنها يكون افضل
ومن ثم تنتظر اسئلة اخرى الى الغد وتجيب عنها والراي لك
واشكرك على التفاعل واشكر الاخوة الاعضاء ايضا
والراي لكم بالاول والاخير فالامر مفتوح

والله الله لا اوصيكم بالاسئلة الساخنة والمحرجة (a24)
--------------
بالنسبة لمن يسأل عن استضافة الاخ المحارب
سيتم جدولتها بنفس الاسئلة ونفس الموضوع فيما بعد
بعد التنسيق معه بمشيئة الله وان رغب ذلك
علما انه وكما بلغني انه مسافر من الجمعة وسيعود بالغد
نتمنى له وللجميع التوفيق

وسيتم من اليوم ابلاغ الكاتب قبل استضافته وطرح الاسئلة عليه بيومين تقريبا
وبذلك تفادي الاحراجات لنا ولهم

انا استاذنكم لفترة بسيطة
(وردة)

[رمــــــــانه]

انا راح اشارك بس تعرفون الشعبي مفترس اذا جات الصفحة رقم 6 وكان أليف نزلت سؤالي

[* Jun1n]

يالله اسئلتي السابقه راحت لسلة المهملات (qq1)

سبحان الله

اولا

تحياتي لواس

الله يعطيه العافيه على جهوده وتلبية رغبات الاعضاء في القسم


ثانيا

اهلا بالشعبي تحت المجهر


ارى تشابه بين افكارك وافكاري بعض الاحيان بالمعنى ان مواضيعك تتجه كثير نحو اتجاهي لذلك تستهويني احيانا غير انك اتوقع تظهر اكثر ثقافة وتفنيدا

واهتمامك بالمواضيع الاجتماعيه والنفسيه سؤالي ...

... هل انت محلل نفسي ام كتاباتك هو من خلال تجاربك الخاصه ؟


لاحظت انك متقلب اي من الممكن ان تضع شخص في قائمة التجاهل .. هل تحكم على العضو بسوء الظن اولا ؟

ملاحظه للشعبي : حدث لبس بالامس ووضحته لك هذا ماطرا السؤال ببالي

كثير تردد هذه الجمله بريدي ممتليء ماعندي مكان للرسايل .. هل هو تفاخر وغرور ام انه مجرد دعابه ؟











اخيرا الشعبي من وجهة نظري بكل صراحه وشفافيه

منذ ترددي على الحوار من اول موضوع شاهدته لك

كنت ارى تميز واسلوب حلو واذكر اول رد لي بموضوع لااذكر اسمه

اول عهدي بك هنا

واثنيت عليك فيه كثيرا

بعدها لاحظت الشعبي لايعجبه اي رد ولا يتقبل اي راي

فاصبح التعامل بحذر او بتحفظ نوعا ما

<< وحده صريحه اتمنى التقبل




اسفه عالاطاله

تحياتي لك

[شموخ بدوية]

شموخ معليش هاذي ما فهمتها<<<أدري ملقوفه(qq22)

لكن تقصدين تعطف = العاطفة


كيف !!



رديت عليك بالخاص يالغلا

عشان مانخرب الموضوع :)

[بنت الهيلا]

حياك الله الشعبي

سوالين فقط

السؤال الاول ماهي اجابيات وسلبيات المنتدي وماذا تتمنى تغيره بالمنتدى

السؤال الثاني لماذ لم يتم حجب الصور المرفقه بالمعرف وهذا الشي من شروط المنتدي نتمنى ذالك

[اللطيفة]

عظيم الشكر والإمتنان لك ياأخ واس على إهتمامك
وتفانيك في خدمة هذا القسم
فكرة الموضوع رائعة ولاأخفيك بإن كلمة
تحت الإضواء لها رهبتها (q104)
اللهم لاتجعلنا ممن تسلط عليهم الأضواء (q104)

حسب فهمي جدولتم الأسابيع القادمة دون معرفة وتنسيق منا نحن الأعضاء
وهذا شيء أشعرني بالحرج منكم !!
لإني أرفض مثل هذا النوع من الحوارات وإن كان أسباب ترشيحي
من قبلكم على سبيل التميز فأنا أشكركم على هذه الشهادة
وأعتبرها وسام شرف أضعها على صدري
تغنيني
وأفضل أن أبقى على تميزي
هكذا ربي كما خلقتني !!:)
فياليت لو تكرمتوا تشيلوني من الجدول !!









نأتي لضيفكم الكريم !!:)
بما أن المشرف الشعبي قبل بهذا الوضع وقبل بإن يكون بين مطرقة
وسنديان الأعضاء فالحمدلله أضمن بإن الموضوع بعد ردي سيبقى في الصفحة
ولن يحذف !!
( في قريح )حيث لاحدود ولاعيون ترى !!:)
أرحب بالضيف الشعبي ككاتب سطر على صفحات قصيمي نت أروع المواضيع
في بدايته كانت موضوعاته تتسم بالحماس والقبول والحجج القوية لقمع مخالفية
واليوم أصبحت مواضيعه تتسم بالإضطراب والتناقض
أسباب هذا التضارب
الذي يظهر جلي وواضح لو تكرمتم ؟!!:whwhwh:
الشــــــــــــــعبي من يوم عرفنا قصيمي كنا نشوفه
برتقـــــــــــــــــــالي لكن ماكنا نشوف هالقفولة
وهالتحذيف للردود والشمع الأحمر !!











حيثما يحل تخرس الأقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز ام (qq1)
عبارة كتبها الشـــــــــــعبي أشعرتنا بنوع من التغطرس والتعلي على الآخرين
وش تحس فيه يالشعبي مثلاً؟!!:)





بما أننا في قسم حواري وفكري لما لاتقبل النقد ولاتتحمل بقاءه
هل لإنك فوق مستوى
النقد مثلاً؟!!
أم هو إحساس بالإنتصار للذات ؟!!:whwhwh:
لسعة صدرك (j)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

[الشعبــي]

اجل فتى الغلاف لهذا الأسبوع الشعبي ....حيا الله 511 ......(zm)


اهلا بك يالشعبي .....


حياك الله شموخ بدويه ...


فتى الغلاف .. احسها واجد (wtg)

أنا عضو بسيط ... من أكثر من 600 الف عضو ... قد .... يراني البعض ... أتميز في هذه الخصله أو تلك الصفه ( وهو محل تقديري لا شك ).. لكن ابقى ضمن هذه الكوكبه ...


على طاري الغلاف .... ابد ما انفع اكون على الغلاف ... ( هالإصدار بيضرب كرجيع ..)

http://img812.imageshack.us/img812/3681/nvwpesnf.jpg


سؤالي..





* الا تزعجك التكنولوجيا ....وكثرتها ..وتسبب لك عزلة عن محيطك ويختلط عالمك الحقيقي مع العالم الوهمي !!


الحقيقه لو سبق ...هذا السؤال لسنه أو يزيد قليلا ... لقلت نعم ... أبعدتنا الشبكة بصفه خاصه عن محيطنا الواقعي بشكل كبير ...

لكن وبما أن الشعبي ( غير اللوك ) مثل ما يقولون الأن ...

أعتقد .. خرجت من هذا الإطار .... ومتواصل بعالمي الحقيقي .. بشكل طبيعي جدا .. بإستثناء الأقارب ... أعترف أني .... مبتعد تماما عنهم ...


وبالعكس التقنية .... وجديد التقنيه .. أمر مبهر ... وعالم يستحق الإكتشاف كل يوم .. اسجل أعترافي .. أن ( يدي مخروقه ) فيما يخص هذا الجانب ..

وقد اصرف مصروف سنه كامله .. لشراء جهاز جديد .. لإكتشافه فقط ...( طبعا طول السنه اقعد ... أنتظر تعويض هالمبلغ ..) ومع هذا كله ... ما أثر هذا التوبيخ اللي احصله من نفسي على هذا الشغف بالجديد ... فأكرر التجربه في كل مره تقع فيها عيني على شي جديد .. وأكرر التوبيخ .. دونما فائدة ..!







* متى يعتزل الشعبي عالم المنتديات ؟؟ ويرتاح منها ؟ ويبيع حراج بن قاسم (zm)


أنا اعتبر معتزل لعالم المنتديات ... تقريبا ... وظهوري بالأسم الصريح ... ( بصورتي وكروكي البيت ..) يجعلني تقريبا معتزل ...

فلم يعد الشعبي قادرا على طرح ... ما يريد .... أو كتابة ... ما يؤمن به .. دونما ... حساب الأن ..

هذا سبب كافي .. لأعد نفسي ضمن المعتزلين ..


بخصوص الاجهزة .. فأنا ( بجديه) أرتبط مع كل جهاز لدي .. بشكل لا يصدق .. وأرفض التفريط ..بأي جهاز ...


وأحتفظ بذكريات قديمة وأجهزة قد تعتبر أثريه في هذا الوقت ..!

أعرض منها اليوم ... بيجر .....


http://img529.imageshack.us/img529/8500/img0220ak.jpg


وجهاز الرهيب ...



http://img607.imageshack.us/img607/6400/img0219t.jpg




وجهاز الايكوم


http://img27.imageshack.us/img27/3249/img0215jb.jpg





( لكل جهاز ذكريات خاصه لا تنسى ..)



وإن شاء الله ادخل المستودع .... وأصور ... بعض الأجهزة اللي .. رافقتني مراحل مبكرة من عمري ...

حقها علي أحفظها .... ( أعتبر هذا نوعا من الوفاء لها ..)

يمكن بذكر شي غريب ... وهو نفسي .. ويدلل .. على اني أتضايق من فقد اي جهاز ... أنا اشتري جهازين ...( نفس الجهاز ) في كل مره ... خشيه أني أفقده ..<--- قمة الوفاء ...



* ماذا تعني لك عطايا الله ؟ وهل صحيح مايقال انت الناقة تعطف على يدك >> مدد (zm)



أرى أنها أستغلت ... من قبل بعض المستنفعين .. لتمرير بعض الأمور المشبوهه ( غسيل أموال وصفقات مخدرات .. واحياء بعض أمور الجاهليه الأولى ..)

وإلا فأنا اعشق الإبل طبع لا تطبع ...



خارج السطر ..
فيما يخص الكرمات التي تحدث على يدي من عطف ... وتبريك ...أعتبريها تخصص ( كتخصص ماجد عبدالله في سحب الحراس ) .. اذكري الله يا شموخ .. ما قد مسحت إلا وعطفت .. لا تصكيني عين ..





العوااافي


الله يعافيك يا 511

...

[الشعبــي]

كام واس ، التقطت بروفايل الشعبي وهو متخفي .

أمممم يمكن نجيب سؤال من هذه النقطة ..

متى يضع الشعبي وضع متخفي ومتى يضع وضع الظهور ..


راح نرجع لأسئلة أكثر جدية بعد الإطلاع والتنقيح ..

بالتوفيق ..

أهلا أستثناء ..

الى حين عودتك .. أجيب

منذ ظهور هذه الخاصيه تقريبا ... فعلتها .. ونسيت الموضوع ...:)

ليس حبا في التخفي .. لكن ... كسلا عن تحديث الخيارات ..
إن شاء الله أعدل الوضع ..الى ظهور ..:)

[الشعبــي]

هلا بالشعبي
بداية أرحب بالضيف وأشكر المستضيف وصاحب الفكرة
ولى باكـ بالأسئلهـ
أن شاء الله
أهلا بك ... أهلا بالمشاكس ..:)

الله يبقيك اخوي الجارح ..

وحياك الله ... وما تحمل من اسئله ..

[فراولة]

الشعبي عندي اسئله واجد لزوووم انك تحملني

1 علامك عمرك طق السبعه والثلاثين وانت ماعرست ؟

2 وش تحس بوه يوم انك تعرض صورك في ملفك يعني تبي زيادة معجبات ولا وش الهدف؟

3 وش سر اختيارك لاسم الشعبي هل انت معجب في شخصية الشعبي الحقيقي ؟

4 كم تاخذ من الوقت وانت ترد

5 اقرب الاعضاء لقلبك

6 عضو ماتحبه

7 عضو يفز قلبك لاشفت اسمه

8 مع السلامه (a14)

[الشعبــي]

أهلا بضيف هذا الأسبوع سؤالي...هل عندك فراسه لأعراق البشر؟
الثاني..هل تكتب الشعر غزل ولا مدح وأن كان كذلك قافيه أم شعبي؟
الثالث...ماهي فلسفتك في الحياه؟
تقبل
فائق أحترامي ..



أهلا بك .. أختنا الفاضله .... فخر هذه المنتديات .. بفعلها لا قولها ..

سؤالك الأول .. وبحسب ما فهمته ... ليس لدي مزيد على باقي البشر فيما يخص التفرس .. بحثا عن كنه المقابل وأصوله ..!

لكن أظن .. أني .. ومن خلال هذه التجارب في الحياة .. قد أصلت بعض القواعد التي ومن خلالها .. أتبين .. ومن خلف الكلمات .... شخص المقابل .. لعله أمر يعوض أمرا ...

هذا بحسب فهمي للسؤال ... فإن لم يكن ما فهمت فعسى أن تعيدي السؤال .. بشكل أكثر وضوحا .. وهذا إعتذاري ... مسبقا ..


أنا اكتب الشعر ( لنفسي ) ... وأحفظه ...( وانا حافظ .. أكثر ...من شاعر ..) ولا أعد نفسي ... شاعرا .. هي محاولات فقط . تأتي بحسب ... ملائمة المكان والزمان ...( لعلها تأتي .. على العكس ...فمتى ما كان المكان ضيقا .. والزمان شاحبا .. هاضت قريحتي )



يا ضابط التحقيق فكك قيودي .... يكفي عذابي جعلك العلّه

القيد يالعنبو القيد مشدودي ..... وملزم على رجليني ... أتله

ياضابط التحقيق أنتحل عودي ... بالله يكفي هالعناء بالله ..

..... .......

...... ......

(...) أدعي فقيامي وسجودي .... يالله يارب ظالمي تشله ..

....... .........

........ ........

بروح ياضابط التحقيق لم بودي ... اللي عليها الروح منسله ..

ماشفت يا لايمي ريانه العودي .... لغزا فريد معسرن حله ..

يازين ضحكت عيونه السودي ... وكمه .. وفمه .. ورسمها كله


........ .........

......... .........

........ .........

أدعي عظيم العطايا راعي الجودي ... يغفر خفايا ذنبي وجله


أعتذر لعل .... أخفاء بعض الأبيات اخل بها .. لكن مجبر ... لا بطل ...:)

فلسفتي في الحياة ... بسيطة جدا ...


لا ننشغل .. بطلب .. امر ... أو الهروب من أمر ..... وهو قد كتب ... من قبل أن نخرج لهذه الدنيا ..!

[Galaxy * - *]

أشكر الأخ واس على تقديم هذه الإستضافات المتوالية الجميلة




الشعبي عضو ذو بأس شديد ومع ذلك تتضح طيبة قلبه للكثير ...


ندخل في الموضوع


* عطنا نبذه عن نظرتك لكل من ....


- ستار


- شقيان


- الفارس الهلالي


- النوخذة عبدالله



* مارأيك بالليبراليون السعوديين ؟ ومارأيكم بمفهومهم لليبرالية ؟


* مارأيك بالمرأة السعودية ؟ وهل أخذت حقوقها كاملة ؟


* هل تكتب في منتديات أخرى ؟


* ما وظيفتك ؟ وهل أنت شخص ملول ؟


* ماهي حالتك الإجتماعية ؟


* كم عدد أبنائك إن كان عندك ؟


* مانوع سيارتك \ما فصيلة دمك \ نوع اللاب توب \ <<<< صار تحقيق (a14)

[الجارح]

باكـ للشعبي
أسئلتى
أولا وقد أختلف مع الكثيرين ولكن وبصراحه يعجبنى فيكـ أعتزازكـ بنفسكـ وتمسكك بأراائكـ وتوجهاتكـ وقوة مواضيعك وردودكـ حتى لو سميت من قبل البعض غرور او غطرسهـ
ولهالسبب الأ يرى الشعبي أية الله بأن الكثير من الاعضاء أحيانا كثيرهـ يتلبس بلباس الطيبهـ والأخلاق الفاظلهـ كلهـ لكى يكسب تعاطف وحب الجنس اللطيف في المنتدى لاهداف وأغراض لا نعلمها لكى لا ندخل في النوايا وسوء الضنون ؟؟
تعليق الشعبي ع هالأمر المريب الغريب ؟

السوأل التانى ع طريقة البارعهـ
التغيير وتجديد الدماء بأسماء شابه وجديده أمر طيب في أي مجال والمنتديات الكبيرة دائما تحتاج للتغيير وتجديد الدماء والدماء لابد أن يكونوا ع مستوى علمى وأدبي وأخلاقى كبير وهذا ولله الحمد موجد لدى الغالبيه الأ يتفق معى في هالكلام الأخ الشعبي بان قصيمى نت بحاجة لهالتغيير خاصة أذا ماتذكرنا أن البعض من من يتولون هالمناصب بحاجه فعليه للتغيير ؟

السؤال الثالث
أعرف صراحة وشجاعة الشعبي ومتأكد بأنك ستجيب وبأمانتكـ هل سيرضي الشعبي ويسمح لأخته او زوجته بالمشاركه في قصيمى نت ؟ أم لكـ رائي أخر بعيدا عن الأجابات الدبلوماسيهـ ؟


الشعبي أشكر لك سعة صدركـ
أحترامى وسلامى لكـ

[توليب2]

............. مرحبا الشعبي يسعد مساك ................


عندي بعض الأسئله ......


- ما سر الغموض والغرابه في شخصية الشعبي ...؟


-وما أكثر شئ يحاول ان يخفيه الشعبي ...؟


- لماذا تكره النساء ؟


-ما سر عشقك للشهره والانتشار؟



-لم تفتخر بحدة اللسان -مع أنك ربما تعلم أنها تؤثر على نفس الشخص قبل تأثيرها على الآخرين؟


-ما الجوانب المقدسه في حياتك ؟


-مذا تعني لك هذه الأشياء ( المرأه - الماضي - الجن - الصمت- الصداقه )


-ما أكثر شئ تحبه في المرأه وأكره شي؟


-هل تمر بفترة ملل من الانترنت ..؟


-ومالفائده التي خرجت منها من الانترنت طوال هذه السنون ؟


-هل لديك تراكمات سلبيه بسبب مواقف حصلت لك في الانترنت؟


-هل تعتبر نفسك صديق وفي ؟


-هل تفتقد الثقه في الآخرين ؟


-متى يقتنع الشعبي أنه فعلا مغرور-ع الاقل في الانترنت-
بالرغم من شبه الاجماع على هذا الرأي >>>(qq152) أشرس سؤال


-ما تخطيطاتك المستقبليه ...خارج نطاق الأسرة والعمل ؟


أتمنى أن أسئلتي ما تكون ثقيلة دم :SmileyBunny::SmileyBunny:


برايفت >>>>أقول الشعبي

جاوب على الاسئله بضمير
عشان تختصر عليك كثير من أسئلة الي بعدي (q47)

[* Jun1n]

[QUOTE=الجارح;8172507]باكـ للشعبي
أسئلتى
أولا وقد أختلف مع الكثيرين ولكن وبصراحه يعجبنى فيكـ أعتزازكـ بنفسكـ وتمسكك بأراائكـ وتوجهاتكـ وقوة مواضيعك وردودكـ حتى لو سميت من قبل البعض غرور او غطرسهـ
ولهالسبب الأ يرى الشعبي أية الله بأن الكثير من الاعضاء أحيانا كثيرهـ يتلبس بلباس الطيبهـ والأخلاق الفاظلهـ كلهـ لكى يكسب تعاطف وحب الجنس اللطيف في المنتدى لاهداف وأغراض لا نعلمها لكى لا ندخل في النوايا وسوء الضنون ؟؟
تعليق الشعبي ع هالأمر المريب الغريب ؟

السوأل التانى ع طريقة البارعهـ
التغيير وتجديد الدماء بأسماء شابه وجديده أمر طيب في أي مجال والمنتديات الكبيرة دائما تحتاج للتغيير وتجديد الدماء والدماء لابد أن يكونوا ع مستوى علمى وأدبي وأخلاقى كبير وهذا ولله الحمد موجد لدى الغالبيه الأ يتفق معى في هالكلام الأخ الشعبي بان قصيمى نت بحاجة لهالتغيير خاصة أذا ماتذكرنا أن البعض من من يتولون هالمناصب بحاجه فعليه للتغيير ؟



مادري لما شوفت اسمك قلبي دقني وقريت اسئلتك رغم اني لم اقرا البقيه<شكلها الحاسه السادسه شمت ريحة اسمها(qq152)

بسؤالك الاول طلع غبار وقلت يوووووووووووووووووووووووه بصوت عاااالي اتوقع الي بالبيت سمعوني (zm)

اما الثاني ننتظر رد الشعبي افضل (qq152)

[الشعبــي]

الاخ وابن العم القدير سلطان:
الضيف لهذا اليوم الاخ الشعبي واشكر لك اهتمامك يالغالي

الاخت لاله:
احييك على التفاعل والحضور الدائم وايضا على الاسئلة والتساؤلات الجميلة

مداخلتي مع الاخ الشعبي وهي طويلة نوعا ما:
اولا : سؤال فكري وثقافي عام :
يبدو انك مررت بمرحلة الصحوة في التسعينات بداية بالشريط والكتيبات والنشرات الاسلامية والتوعوية ومرورا بالخطابات المنبرية وغيرها ووانتهاءً بضمور وتغير كبير بهذه المرحلة سواء بلغة الخطاب او بتوجه الرموز..
كما تعلم انه قد تخللها كثير من الاحداث منها مثلا:
التاثر بمايسمى بالسرورية (محمد بن سرور) ، وكذلك الاخوان المسلمين او القطبية (سيد قطب)
وايضا الاخذ والرد الكبير مع الاخوان السلفيين او المنتسبين للشيخ محمد امان الجامي رحمه الله
اضافة الى من وقف بالمنتصف من العلماء المعتبرين والراسخين بالعلم كاابن باز وابن عثيمين والالباني وغيرهم رحم الله من مات منهم ووفق من هو على قيد الحياة..
سؤالي وتساؤلاتي هنا:
# مارايك برموز الصحوة وخاصة سلمان العودة وناصر العمر وسفر الحوالي وعائض القرني حفظهم ووفقهم الله جميعا ، وهل تراهم واحد في هذه الفترة ام ان هناك اختلاف وتباين بينهم بعد ان كانوا ذوو توجه واحد!


أهلا بك اخي واس ...

أجدت في التعريف ...بحقبة ( الإستنفاع ) الديني ...

شوف ....


أنا لا اتكلم عن الأشخاص ..البسطاء . فلعلهم أقرب مني الى الله .. والنيات ... مألها للخالق...فما بالك وهؤلاء ...

ردي هذا .. لا أتقصد به احد ممن ذكرت ..!

هي فكره .. طبقها حيث شئت . ومتى شئت ..!


انا أنقم على البعض .. ضياع شباب كثير ... بسب خطاب حماسي .. من هذا الشيخ .. أو ذاك ...
وفي الاخير الشيخ يتراجع ..( دونما اي حساب ) على العكس .. فله وأستراحه .. وحساب في البنك

في المقابل ... شباب كثير ... ضيع الكثير من سنوات عمره ... إيمانا بفكرة بثها أمثال هؤلاء ..
أسر فقدت أولادها .. وزوجة فقدت زوجها ... أرامل ... ويُتم ... بسبب حماس ( غير منضبط في حينه )

وشعارات ... روجت ... وتم قبض الثمن ..!

أحترم من ذكرت جميعا .. لكني .. ادين الله ... ببغض هذه الأفعال من كائنا من كان
.
وأرى أن مايقوم به البعض هو مجرد تجارة بالدين ليس إلا ..

هؤلاء البعض


أبغض فيهم .. تشبثهم بأمور جدليه ... والخرس عن .. ما يهم فعلا ..!

أبغض .. فيهم .. نومهم اليوم على وثير الفراش بين الزوجة والأولاد .. وقد ضاع بسببهم الكثير .!

أبغض .. فيهم ... الملايين التي أكتسبوها ... والعقار الذي بين ايديهم .. تكسبا من وراء حث المغفلين على الزهد ..!

أعترف أني اشطح في نقدهم كثيرا .. لكن .. وعدت ان أكون على طبيعتي في كل جواب .. لذا من الأمانه ان أقول هذا الرأي بكل صدق ..


أنا اضعت من عمري عشر سنوات ... جريا في دهاليز ... هذه الكذبه .. خضت في كل الأفكار التي ينادون بها ( خلا الخروج عن طاعة ولاة الأمر )...

بل وسكنت .. دياجير ... الفكرة حتى تلبستني تماما ... وعل الله اراد أن ينتشلني من هذه الكذبه فقيض لهذا سببا ... ... ... بعد كل هذه الأحداث ..

أعتنقت اقصى اليمين .. وكنت انافح عن مثل هذا لسنوات ...ولعل معظم بل كل كتاباتي ... في هذا الشأن خضعت للحذف .. إما بيدي أو بطلب مباشر مني ..!


أختلف معهم فقط في أني خرجت من هذه التجربه .. وقد خسرت ولم اربح ..

ولا اظن الرابح ... إلا مداريا... لمصدر رزقه ..!





# مارايك بالمفكر الاسلامي سيد قطب رحمه الله ومارايك بمن ينقم منه وفكرة ويقلل من مكانته وتاثيره!!



قبل أن ابدأ .. يجب أن نحكم العقل .. في قراءة اي مؤلفات .. لهذا المفكر أو ذاك ..
فليس قوله بالمنزه .. عن الخطأ .. وليس على الإصابه دائما .. يبقى خاضعا لتقصير البشر ..!

رحم الله سيد قطب ..

فقد قال لشانقه .. وهو يردد لا إله إلا الله .. غضبا من تأخر الشهيد سيد قطب ... عن حبل المشنقه ..

ردبأسلوب المصري البسيط ... ولغة الواثق .. المنتصر ..

يا ابني أنت ... بتسترزق من وراء هذه الكلمه ..!

ونحن نموت في سبيلها ..!

سيد قطب ... يصادم ... كثير... ما ربينا عليه .... من افكار .. إسلاميه ...( دين العادة )
وكدت اقع في نفس خطأ كثير ممن ينقم عليه ... لولا اني تجردت .. وفضلت ان احكم عقلي ..
دون تأثير ... المحيط .... والأراء المسبقه ..فوجدت الرجل .. يقول حقا في غالب ما يشنع عليه المخالفون ..!
وهذا لا يعني أن قوله حق كله ..
له إجتهادات قد ( رأي شخصي )
أراها خطأ .. بل واسعى لمحاربتها ..!
هذا لا يهم ..
فرأي بسيط من شخص بسيط في مفكر ... كبير .. لا يعتد به ..

سيد قطب .. قامه ... وأكتفي ... بهذا ..



# مارايك بمن كان في اقصى اليمين في تلك الفترة (ثم جنح اقصى اليسار) -بعد احداث سبتمر- واعتقد انك تعرفهم ودون ذكر اسماء ، فاغلبهم استقطبتهم الصحافة والفضائيات والاعلام..!!



للأسف أخي الحبيب واس ...نعرف وغيرنا الكثير ..ممن يعرف الأن ... بـ كرت محروق .. وخرج وقد تعرى تماما ... ولم يعد أحد ليأخذ بقول منه وأن كان حقا .!

وهذا أمنا مكره

لكن هناك الكثير لازال يتدرع برداء ديني ... تلبيسا على الناس البسطاء ...وإلا فلا أظن عاقل .. متعلم .. ومطلع .. يخفى عليه شىء مع كل هذه الثورة المعلوماتيه ..!

أتميز غيضا ... وانا ارى منافحة البعض .. عن ... فلان .. وعلان .. لا لشىء .. وبدون معرفه حقيقه لفكر الرجل ... وبواقعه السابقه ..( التي لم يحاسب عليها .. ولم يتبرأ منها علنا ) ..إلا لتقديم رداء .. الفيتوا ( الشيخ )على اسمه

فأصبح مثل هذا اللقب ... حاجزا ... يجعل مجرد معاتبتهم .. أمر يصل بقائله .. الى الخروج من الملّه ..!
بل أن مجرد الخلاف .. م افكارهم .. تزج بك في خانه الزنادقه .. والتغريبيين .. الى آخر هذه المصطلحات الرنانه التي يقتات القوم من وراءها ..!

عل ما حدث ضد الشيخ ( إمام الحرم المكي ) عادل الكلباني خير دليل ..

فقد سفه .. واصبح مرتعا للتندر .. وسقط القول .. كل هذا .. لمجرد ذكره .. لأقوال علماء سابقين خالفت فكر القوم .!

هو لم يأتي بشىء من عنده ولم يجتهد أبدا ..!

كيف الحال لو فعل ..!

وكيف الحال لو قام بهذا الدور مسلم بسيط ..!

لدينا أمور ننكرها .. عليهم .... مع حفظ كل حقهم .. وعلمهم ...
كلنا مسلمون ...وهذا دين المساواة ...
اليهودي ينقد الحاخام .. والنصراني .. ينقد القسيس .. والراهب .. بل ( يشرشحه )

وأمة الإسلام ... تقدس شخص فلان .. وشخص علان ..!

بحجة لحومهم مسمومه ..!

فلا ننبهر أذا ... من أن احد هؤلاء وبالأمس القريب ... يدور من مجلس لمجلس .. طلبا .. لجمع مبلغ مالي من اهل الخير لشراء فله واليوم رصيده بالمليارات ..!

من اين لك هذا ..!

هو تكسب بالدين ..!

كل عاقل بات يفهم لعبه ... تسييس الدين ..
وإخضاع الشعوب من خلال .. الدين ..

( أفيون الشعوب ..)حينما يوجه سياسيا

الهندوس يلقون بأنفسهم كقرابين للألهه .... بأسم الدين ..!
الدلاي لاما.. يستعبد بني جنسه بأسم الدين ..
القس ... يقود .. الرئيس بأسم الدين ..!
والحاخام .. يضع الخطط للإغتصاب .. والسرقه بأسم الدين
والمعمم .. يتمتع بذوات اربعة عشر ربيعا بأسم الدين ويشارك الناس في أقواتهم بأسم الدين
ولدينا ... تتبرطع مئات المشالح بأسم الدين ..أستراحات .. معددين ... معينين خير بأسم الدين ..!


خلني ساكت لا أجيب العيد بس ..:(







# ماسبب (نقمك) ان صح التعبير"*" على تلك المرحلة ، واين تضع نفسك بعد هذه المرحلة وبانصاف وموضوعية؟؟!!
"*" لاحظت ذلك من خلال مواضيعك الاخيرة


لعلي ذكرت .. بالتفصيل إجابة لهذا السؤال في الجواب السابق .. ولعل التكرار يجلب الملل ..

أضع نفسي ... أقصى اليسار .. هذا حق ..

جربنا الوسط .... واقصى اليمين .. واكتشفنا بأننا عشنا كذبه كبرى ..أستنفع من خلالها فلان وعلان ..
وضاعت سنوات العمر ... ونحن ننافح في سبيل أن يتبرطع فلان .. وعلان ..!


ما الضير حينما نسعى لتجربه أقصى اليسار .( محتفظا بتوحيدي ).!





ثانياً : سؤال خاص للشعبي الكاتب:
تمارس نوعا من التحدي -المبالغ فيه- ودعني اكون اكثر جراءة ((نوع من الغرور)) في كتاباتك ومداخلاتك..!!
# ما ردك على هذا الاتهام؟؟


ليس غرورا والله ..

أنا اعرف ومن خلال هذه السنوات الطويله .. في عوالم الشبكة .. أن أقصر طريق للشهره .. هي أن تناطح عملاقا .. ذا اسم .. على الشبكة ..!

لا اعد نفسي من عملاقه الشبكة .. لكن وبحمد الله .. أرى نفسي .. ممن عاصر بدايات الشبكة هنا .. ولدي رصيد جيد من المشاركات على مستوى المنتديات الحواريه ..!

فحين يتهجم قزم .. على شخص الشعبي .. ( ابتسم ) وارد أن مثل هذه التصرفات .. لا تجدي دائما في أن يبلغ الكاتب الشهره ..!

لهذا يرى البعض أني .. أرد بتعالي .. أو نرجسيه ..

وفي الحقيقه انا ارد من خلال تجربه ..
وحقيقه لا يمكن ان ينكرها .. احد ..

فحينما يصل الهجوم لشخص الكاتب .. انت لا تطلب .. نقاشا هنا.. ولا تبحث عن حق ..
كل الهدف .. ان يعرف أسمك ولو كان السبيل الى هذا .تلطيشا.و قفا احمرا ... كرغيف خبز ..!




# مالفرق بين الشعبي ككاتب قبل غيابك عن المنتدى وبعد عودتك..!!
# مالذي تشعر به وتغير!!
# ومالذي تريد ان توصله للقارئ ككاتب!!


لعلي أتحدث هنا عن الشعبي السابق .. بحكم أن الكثير لم يعاصر تلك الأيام ..أما اليوم فالشعبي هو الذي أمامكم .. بكل بساطه ...

أشعر ... انني .. أضعت الكثير من الوقت ... نتيجة .. الإتباع دون تفكير ..( حمية للدين ..)

الفرق .. أظنه ملاحظ ..

فالشعبي سابقا ... كان يكتب .. مدافعا عن فكره .. أو مجموعه افكار ..
وضحى في سبيل هذا ..!

الشعبي سابقا ... اعطى هذا العالم .. ولعشر سنوات .. تقريبا .... جل إن لم أقل كل ..وقته وأهتمامه ..

هناك أمور أخرى أتريث في ذكرها قليلا ...!

اليوم الشعبي ... هو ما ترون ...!






سؤال بكونك مسئول بالمنتدى ومراقب عام ، ومشرف في قسم الحوار:
# ماهي طموحاتك وامانيك كمسئول ومشرف ومراقب للوصول الى رقي المنتدى بشكل عام وقسم الحوار بصفة خاصة
# وماذا تعدنا كااعضاء كونك مشرف ومسئول!!!
شكرا لك




الحقيقه .. ان الإشراف ... لا يعد ميزة .. هنا.....

بل هو تقييد .. ولعلك توافقني بحكم إنتماءك للطاقم الإداري ..

لهذا المنتدى .. حق علي .. فمن خلاله تقريبا بدأت ... ومواقف .. أخي الحبيب ...مدير الموقع معي .. لا يمكن ان تنكر ... لذا أتمنى ان يعود هذا القسم تحديدا .. الى سابق عهده ... حينما كان ثالث ثلاثه .. على مستوى مواقع الحوار على الشبكة العنكبوتيه ..

بخصوص الوعد .. فلا أملك الكثير لأعد به ... لكن هو وعد ... مذ أن اشرفت في المنتدى ....أن اسخر من وقتي ... لخدمته ..و أن احاول قدر المستطاع .. أن .. انصف ... الأعضاء ... وأن اتجنب ... الحكم من خلال ... منظوري الخاص ..!
الزلل يحدث .. والخطأ يقع .. نبقى بشر ... لكن العزاء هو إجتهادنا ...


والشكر لك اخي الحبيب واس ..

[سُقْــــرَاط]

أَهْلاً بِالضَّيْف الْمُضِيْف

أَوَّلاً :

كَيْفَ أَصْبَحْت ؟؟

ثَانِياً هَذِه اسْتِفْسَارَاتِي كَالتَّالِي :
1/
كَيْفَ تُقَيِّم مُسْتَوَى الطَّرْح بِقِسْم الحِوَار .. وَمَن أَعْضَاء النُّخْبَة الْمُمَيَّزِيْنَ بِنَظَرِك ..؟


2/ تَحْلِيْلك وَوُجْهَة نَظَرِكَ لِمَا هُوَ حَاصِل بِالْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّة .. وَمَنِ الْمُتَسَبِب ؟؟


3 / هُنَالِكَ مَن يُمَارِسَ الدِّكْتَاتُوْرِيَة وَهُنَالِكَ الدِّيْمُقْرَاطِيِّيْن .. مَتَى تُفَضِل الدِّيْكْتَاتُوْرِيَّة .. وَمَتَى تَجِد نَفْسُكَ دِيْمُوقْرَاطِي ؟؟


4/ عَلاقَتكَ بِالْوَرْد ... ؟

5 / كَثْرَة الصُّوَر الشَّخْصِيَّة بِألْبُوْمِك ..؟؟

6 / مَا قِصَّة السَّبْحَة التِي بِعُنُقِك بِجَمِيْعِ صُوَرِك .. وَمَا سَبَب وَضْعُهَا .. هَل هُوَ تَشَبُّه أَم مِنْ بَاب تَزَيُّن وَتَعْوِيْض عَن قِلَادَة بِشَكِل آخَر ؟؟

7 /



http://www.qassimy.com/vb/picture.php?albumid=1532&pictureid=10039


بِاللهْجَةِ الْعَامِيَّة .. وشْ تِحِسّ به بِهَذِي الصُّوْرَة ؟؟ (a14)

هَذِه مُجَرَّد اسْتِطْلَاعات وَتَرْحِيْب وَلِي عَوْدَة بِأسْئِلَة مِنْ نَوْع آخَر لَاحِقاً إِنْ شَاءَ الله (q81)

[الشعبــي]

أهلا بالمراقب المميز الشعبي

اسئلتي على عجل

انت من مؤسسي المنتدى وغبت عن المنتدى فتره طويله جدا ثم خرجت فجأه فماهي الاسباب؟

سمعت انك فتحت منتدى ثم لم يلاقي التفاعل المطلوب ثم أغلقته وعدت هنا هل هذا صحيح؟ ولماذا كنت تريد الاستقلال (qq152)؟

لماذا اخترت الاشراف على قسم الحوار الفكري ؟

وشكرا لك مقدماً


أهلا بك أخي الحبيب ..

بكل صدق الأسباب قاهره .... ( اخذت لي دورة ... لمدة سنه يعني (zm)) أفهمها عاد ..


نعم أفتتحت منتدى خاص ... لا لشى إلا انني أهوى التصميم .. واتعلم القليل من البرمجه


لكن لم يكن هذا سبب الإنقطاع .. بل كنت اتواصل .. مع موقعي الأول والمفضل ( قصيمي نت ) وإن كان على فترات متباعدة ...

لظروف مشاركتي في الكثير من المنتديات الحواريه وقتها ..

والحقيقه الموقع .. الذي أنشأته .. وخلال مده لم تتجاوز .. الثلاث أشهر .. ( بدأ من الصفر ) حصل على ترتيب .. اقترب من الـ 100 الف على اليكسا ...!

وهو ترتيب لم تحصل عليه منتديات قاربت على السنه ..!

وكان نشيط ... الى حد ما ... وسجل فيه ما يقارب 1000 عضو ( بدون سرقات (zm)) وأجتهدت في العنايه به ... قبل أن يتنامى الى علمي خبر الدورة ..

حاولت بيعه ...( لاعود بعد الدورة لشراءه ) :)

لكن ما كتب الله ..!

اخذت دورة حول السنه..او يزيد

رجعت

الموقع طار ... من المستضيف .. لعدم السداد ( توقعت دورتي ما تطول ولا أخذت احتياطاتي ..(zm))

غير صحيح أني اردت الإستقلال ...ولذا فلا سبب .. لهذا ..


شكرا لحضورك ... (j)

[الشعبــي]

انا راح اشارك بس تعرفون الشعبي مفترس اذا جات الصفحة رقم 6 وكان أليف نزلت سؤالي

معقوله رمانه .. تقول عن الشعبي مفترس .. (qq152)

صدقيني رمانه ... حتى لو وصلنا للصفحه 600

متى ما رأيت أن من امامي يستحق أن افترسه سأفعل ...(zm)

..

[sسلطان العنزيs]

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه:
ضَيْف الْأُسْبُوْع الْمُرَاقِب الْرَّائِع الْشَّعْبِي
أَهْلَا بِك فِي قِسْمك الْرَّائِع وَالمُحَبّب لِنَفْسِك وَكَمَا وَصْفَك الْأَخ وَاس فِي أَحَد مَوَاضِيْعِه
الْشَّعْبِي لِلْحِوَار وَالْحِوَار لِلْشَّعْبِي
وَأَنَا أَقُوْل نَعَم الْحِوَار لِلْشَّعْبِي وَالْشَّعْبِي لِلْحِوَار وَخِلَال تَوَاجَدْي بِقَسَم لِحِوَار قَرَأْت شَخْصِيَتَك
فَوَجَدْتُك كَاتِب مَوْهَب وَمُمَيَّز بَل مُبْدِع لَدَيْك نَفْس طَوِيْل فِي الْحِوَار تُرَد عَلَى كُل شَارِدَة وَوَارَدَه وَخَاصَّة فِي
مَوَاضِيْعّك : أَجِد الْإِقْبَال عَلَى مَوَاضِيْعّك بِشَكْل مُبْهِر رَغْم أَن هُنَاك مَن يُخَالِفُك الْرَّأْي لَكِن أَجِدُه عَلَى مُتَصَفِحِك
فَأَي مَوْضُوْع تَطْرَحَه نَجْد فِيْه الْإِثَارَة وَالْمُتْعَة
وَآَخِر مَوَاضِيْعّك لَيْلَة الْبَارِح مَوْضُوْع فَرِيْد وَكَأَنَّه يَوْم مَفْتُوْح لِرُّوَّاد قَسَم الْحِوَار فَأَخْرَجْتَنَا مِن الْرُوَّتِيِن
وَالْحِوَار إِلَى الْمَزِح وِالْجَد وَتَهْذِيْب الْنُّفُوْس فَهَذِه تُسَجَّل لِرَوْعَتَك فِي انْتِشَال قَسَم الْحِوَار مِن الْمِلَل وَالْإِحْبَاط


لَدَي بَعْض الْأَسْئِلَة وَهِي كَالْتَّالِي:


الْسُّؤَال الْأَوَّل هَل أَنْت رَاضِي عَن بَعْض الْمَوَاضِيْع وَالَّتِي تَطْرَح فِي قِسْم الْحِوَار؟
الْسُّؤَال الْثَّانِي: هَل لَدَيْك رُؤْيَة مُسْتَقْبَلِيَّة كُدُّفَعَة قَوِّيَّة لَقَسْم الْحِوَار تَدْفَعُه لِلْأَمَام لِكَي يَسْتَمِر عَلَى هَذَا الْتَمَيُّز
وَهَذَا الْتَّفَرُّد فِي أَقْسَام قَصِيْمي نِت
الْسُّؤَال الْثَّالِث: هَل تُلَاحَظ أَن هُنَاك حِقْد بَيْن الْأَعْضَاء وَخَاصَّة مَن الْرِّجَال وَهَل تَصِف هَذِه الْظَّاهِرَة أَنْ وُجِدَت
بِالْغَيْرَة وَالْحِقْد وَالْحَسَد؟

انْتَهَت الْأَسْئِلَة وَحَيْث أَنَّنِي مُسَافِر لِلْرِّيَاض صَبَاح هَذَا لْيَوْم وَسَوْف أَنْشَغِل بِبَعْض مَشَاغِلِي
وَخَشْيَة ان الْضِّيَافَة تَنْتَهِي سَارَعْت بِطَرْح هَذِه الْأَسْئِلَة
أَتَمَنَّى لَك وَقْت مُمّتِع وَلِمَن يُتَابِع هَذَا الْمُتَصَفَّح الْرَّائِع
وَمْضَه لِأَخِي وَأُسْتَاذِي الْقَدِيْر وَاس شُكْرَا لَك عَلَى جَهْدَك الْرَّائِع وَالْمُمَيَّز
وَعُذْرَا عَن سُؤَالِي الْسَّابِق فَبَادُرَّة بِالْسُّؤَال قَبْل أَن يَسْأَلَك عَنْه الْآَخَرُوْن : لِحَاجَة فِي نَفْس يَعْقُوْب

[الشعبــي]

يالله اسئلتي السابقه راحت لسلة المهملات (qq1)

سبحان الله

اولا

تحياتي لواس

الله يعطيه العافيه على جهوده وتلبية رغبات الاعضاء في القسم


ثانيا

اهلا بالشعبي تحت المجهر



ولا يهمك معوضه خير ..

وحياك الله ...


ارى تشابه بين افكارك وافكاري بعض الاحيان بالمعنى ان مواضيعك تتجه كثير نحو اتجاهي لذلك تستهويني احيانا غير انك اتوقع تظهر اكثر ثقافة وتفنيدا

واهتمامك بالمواضيع الاجتماعيه والنفسيه سؤالي ...

... هل انت محلل نفسي ام كتاباتك هو من خلال تجاربك الخاصه ؟




أبدا ... هي نتاج تجربه .... فقط ..أتت مع طول هذه المدة .. وكثرة التجارب .. وشى من القراءات والأحاديث مع ذوي الإختصاص ..:)

.



لاحظت انك متقلب اي من الممكن ان تضع شخص في قائمة التجاهل .. هل تحكم على العضو بسوء الظن اولا ؟

ملاحظه للشعبي : حدث لبس بالامس ووضحته لك هذا ماطرا السؤال ببالي



أصدقك القول..

هذا نتيجة ترسبات الفترة الماضيه ....

لا أزال أتوجس من كل غريب .. فتأتي المعامله .. بحذر .. وتوجس ...

ولا ملام علي هنا .. وقد اكتشفت .. أن هناك كثير يتلبس بالأخوة .. والصداقه ...ولا تستغربي أن قلت ان بيننا من كان يكتب تحت .. معرف إسلامي .. وهو يهودي الجنس .. والمعتقد ..! ( حقيقه )

وبيننا .. من سعى ... بكل دناءة ... لتشويه صورتي أمام .. المسؤولين ..وأكتشفت هذه الطعنات متأخرا للأسف ..!

الخ

مع كل هذه اللسعات.. صرت انفخ في الزبادي ..(qq152)

ثانيا ... هذا لا يعني أنني سىء ... الظن ( معاذ الله ) هو حذر فقط ..

ولا زلت السع بين فترة وآخرى ... قلبي موديني في داهيه ..( طيب أحيانا (qq152))

والامر واضح .. ولم يكن بحاجه لتوضيحك ... ( لا احب أن يكون التعامل معي بهذه الحساسيه :()

أعلم أنك لم تقصدي إلإساءه هذا واضح ..


كثير تردد هذه الجمله بريدي ممتليء ماعندي مكان للرسايل .. هل هو تفاخر وغرور ام انه مجرد دعابه ؟




لا هذه ولا تلك ..

أصدقك .. هي ردود .. أسعى من خلالها ... لأمرين ..!

أولا .... أن تصل الي والى القراء رائحة إحتراق بعض القلوب .. المريضه ..( غفر الله لي فأنا اتلذذ .. بإحتراقهم )

ثانيا ... أرد ولو من طريق آخر على من يهمز ويلمز ..!

فمن يبحث عن هذا الطريق أو ذاك ... سيسعى حثيثا لمتابعه الخاص .. كباب أول ..(qq152)








اخيرا الشعبي من وجهة نظري بكل صراحه وشفافيه

منذ ترددي على الحوار من اول موضوع شاهدته لك

كنت ارى تميز واسلوب حلو واذكر اول رد لي بموضوع لااذكر اسمه

اول عهدي بك هنا

واثنيت عليك فيه كثيرا

بعدها لاحظت الشعبي لايعجبه اي رد ولا يتقبل اي راي

فاصبح التعامل بحذر او بتحفظ نوعا ما

<< وحده صريحه اتمنى التقبل




اسفه عالاطاله

تحياتي لك






أولا شكرا لإطراءك ..

وأتشرف بهكذا إطراء ...

بخصوص القسوة احيانا ..

ولا يهمك ... ويعجبني هذا الوضوح .. بدل أن نتبرطع بمصطلحات الشفافيه مثلا ..(zm)

شوفي ..

قد يرى البعض ردودي قاسيه (نوعا ما )..!

لكنهم في الغالب .. يتجاهلون مسببات الرد ..!

يدرس الطلاب في الصفوف الأولى .. قاعدة .. أن لكل فعل ... ردة .. فعل .... الخ(qq152)

فهذا الرد أو ذاك ... هو نتيجة ... رد .. وهذا الفعل مني هو ردة فعل على فعل سابق أتى على صورة رد مستفز..!

بكل بساطه ..

فمن ينصف يجد لنا العذر ..
ومن يتصيد .. يمكنه أن يضيفها لمثالب الشعبي ..

قولك أني لا أتقبل أي رد .. والله أن في هذا إجحاف .. وجور ..!

فقد شتمت علنا ... وتم التعريض بي شخصيا .. من خلال تلك الهمزة .. او اللمزة ..والبتلميح .. والتصريح ..

بالامس القريب أطلعت اخي واس على رد وجه لي .. لو كان لعضو .. بقولها بالعامي ( شقق هدومه ) ورد الصاع صاعين ..!

وهو غيض من فيض ..

لا أحرر الرد الموجه لشخصي ... بل أراه .. وجهه نظر العضو في الشعبي ... لكن عليه ان يقبل ... ردي .. بكل بساطه هذا حقه ولي حقي

لو اخذت من هذا الجانب ... فقط ..

كفينا التأويل .. والخطأ ..

هي ردود فقط بحسب الموقف .. لا تعبر عن كره أو حب .. او عداوة .. وصداقه .. بإختصار

[الشعبــي]

رديت عليك بالخاص يالغلا

عشان مانخرب الموضوع :)


وش قلتي لها شموخ ..(qq152)

لازم اعرف ..كيف شرحتي لها ..ووش قلتي بالضبط ..

(zm)

[الشعبــي]

حياك الله الشعبي

سوالين فقط

السؤال الاول ماهي اجابيات وسلبيات المنتدي وماذا تتمنى تغيره بالمنتدى

السؤال الثاني لماذ لم يتم حجب الصور المرفقه بالمعرف وهذا الشي من شروط المنتدي نتمنى ذالك


أهلا بنت الهيلا ... حياك الله وبياك ...

جوابا على سؤالك الأول ..

المنتديات بشكل عام ... متنفس ... لنا .. نقتبس منها المعلومه ... والتجربه .. ونضيف الى ارصدتنا من خلال قراءة ما تحويه ..

أيضا تشرفت بالكثير من الصدقات تمت من خلال المنتديات ..

والحقيقه أتوق لإيام خلت .. كنت اقتصر كحضور على شرح هذا البرنامج او ذاك .. وأتلقى نظير هذا دعوات صادقه ... أنا في أمس الحاجه اليها اليوم ..

لعل سلبيات المنتديات بشكل عام كثيره .. وأكثر من أن تعدد هنا ..

أكتفي ...بذكر إقتطاعها وقت طويل من يومنا الواقعي ...

بخصوص الصور ... هي وجهه نظر العضو .. وحريته الشخصيه .. فلا حرمه في هذا ..مالم .. تكن خارج حدود المقبول ..

(هذا الجواب وجهه نظر الشعبي فقط )

وأكرر الترحيب بك .. أختنا بنت الهيلا

[الشعبــي]

عظيم الشكر والإمتنان لك ياأخ واس على إهتمامك
وتفانيك في خدمة هذا القسم
فكرة الموضوع رائعة ولاأخفيك بإن كلمة
تحت الإضواء لها رهبتها (q104)
اللهم لاتجعلنا ممن تسلط عليهم الأضواء (q104)

حسب فهمي جدولتم الأسابيع القادمة دون معرفة وتنسيق منا نحن الأعضاء
وهذا شيء أشعرني بالحرج منكم !!
لإني أرفض مثل هذا النوع من الحوارات وإن كان أسباب ترشيحي
من قبلكم على سبيل التميز فأنا أشكركم على هذه الشهادة
وأعتبرها وسام شرف أضعها على صدري
تغنيني
وأفضل أن أبقى على تميزي
هكذا ربي كما خلقتني !!:)
فياليت لو تكرمتوا تشيلوني من الجدول !!









نأتي لضيفكم الكريم !!:)
بما أن المشرف الشعبي قبل بهذا الوضع وقبل بإن يكون بين مطرقة
وسنديان الأعضاء فالحمدلله أضمن بإن الموضوع بعد ردي سيبقى في الصفحة
ولن يحذف !!
( في قريح )حيث لاحدود ولاعيون ترى !!:)
أرحب بالضيف الشعبي ككاتب سطر على صفحات قصيمي نت أروع المواضيع
في بدايته كانت موضوعاته تتسم بالحماس والقبول والحجج القوية لقمع مخالفية
واليوم أصبحت مواضيعه تتسم بالإضطراب والتناقض
أسباب هذا التضارب
الذي يظهر جلي وواضح لو تكرمتم ؟!!:whwhwh:
الشــــــــــــــعبي من يوم عرفنا قصيمي كنا نشوفه
برتقـــــــــــــــــــالي لكن ماكنا نشوف هالقفولة
وهالتحذيف للردود والشمع الأحمر !!



شكرا على الترحيب .. هذا أولا ..

وكجواب على تناقض الشعبي .. فلا ارى أني أتناقض أبدا ..

كل ما في الموضوع ... ( صححت ) من مساري فقط ..

الأقفال ... والشمع الأحمر .. هي ملازمه لي كمشرف ..

فإن لم تحضر .. فهناك خلل ..

قد لا يتفق معي البعض .. في غلق هذا الموضوع او ذاك .( وجهات نظر أقبل بها )
لكني أرفض التدخل .. ( للمشاكسه ) في هذا الموضوع أقصد التدخل في عملنا الإداري للمشاكسه فقط ..!


بمعنى .. قد يرى فلان اني أخطأت بغلق هذا الموضوع ..أو ذاك!ّ

فهو أمام مسلكين ..!

إما ان يرسل لي ... أو من خلال ساحة الإقتراحات يكتب .. مبديا ..وجهه نظره .. وشارحا الأسباب التي يرى من خلالها .. عدم أحقية وضع القفل على هذا الموضوع أو ذاك .!

وهنا أصدقكم .. انني أشكره قبل حتى أن أعرف الموضوع ..فالمسلك يبين .. صدق النصح ..!

ولعل الكثير( بحمد الله ) قد فعل .. ورأى ردي عليه حينها كيف كان

وإما أن يأتي .. ليطيش بكلمات ... هنا وهناك ...وما ان يأتي رد مني حتى .. يطيش
بشكوى هنا وهناك ..!(zm)

أرى أنني منصف هنا ..

ولعل أخي واس ( رغم رحابه صدره ) ... تعرض لمثل هذا التعريض .. وهو لم يكمل شهره الأول ..!
وكذا تتعرض أختنا آسيه .. لمثل هذه الحملات .. المنظمه .. وسبقها فيلسوف القسم .. المبدعه رزان ..!


الموضوع لا يعدوا كونه تسلق على الأكتاف ..!

هاجم المشرف لتعرف ..!

المشكلة بعض المشرفين .. ما عندهم رحابه صدر .. أحيانا .. فيأتي الرد قاسيا(qq152)


كون أن المشرف ينتقد بهذه الحده .. فهذا دليل نجاحه في عمله ..!

هذه وجهه نظري ..













حيثما يحل تخرس الأقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز ام (qq1)

عبارة كتبها الشـــــــــــعبي أشعرتنا بنوع من التغطرس والتعلي على الآخرين

وش تحس فيه يالشعبي مثلاً؟!!:)







هذا حقك .... أن تنظري اليها من خلال المنظور الذي تودين ..حقك!

لكن هي في النهاية .. مجرد ... كلمات أتت من تجربه ...أرى أني أرسلها ... لتصيب القزم في مقتل .. ونعيده بها لحجمه الطبيعي ..!

فيعود خائيا ... ذليلا .. كسيرا ... وقد أدمى قرنه الوعل ...:)



ولا ادري سبب نظرتك لها كتعالي ..!

ما يخص الإحساس .. فهو ..خليط بين تلذذ ...وإستمتاع ... لا اكثر ...:)


..


بما أننا في قسم حواري وفكري لما لاتقبل النقد ولاتتحمل بقاءه
هل لإنك فوق مستوى
النقد مثلاً؟!!
أم هو إحساس بالإنتصار للذات ؟!!:whwhwh:






أستطيع ان أكتب ... وأتهجم .. وأتجنى ... وأجور ..بل ويستطيع اي أحد ان يقوم بهذا ..!

لكن هذا كله ... يصتدم بالواقع ... وترده الحقيقه ..!

أني ما اقبل النقد يصدمها واقع هذا الموضوع ..(qq152)

وتردها حقيقه ... عشرات المواضيع التي فتحت .. ومئات الردود التي تناولت الشعبي كشخص ..:)

لذا لاا أجد إجابة خير من ... واقع ..... وحقيقه ...:whwhwh:


لسعة صدرك (j)
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00





مرحبا بك ...والشكر لحضورك

[لالـه]

لكن هي في النهاية .. مجرد ... كلمات أتت من تجربه ...أرى أني أرسلها ... لتصيب القزم في مقتل .. ونعيده بها لحجمه الطبيعي ..!

..................

حكيم الاقزام الشعبي :SmileyBunny::SmileyBunny: http://www.almlf.com/get-1-2011-almlf_com_3e0mndcb.jpg

.


.

خلاص امسحوها.. عذرا يالشعبي والله اني سعيدة بهذا اللقاء (qq152)

واعذرني على هالشطحة(qq152)

[الشعبــي]

الشعبي عندي اسئله واجد لزوووم انك تحملني

1 علامك عمرك طق السبعه والثلاثين وانت ماعرست ؟


أبشري .. أن ما تحملنا اعضاء قصيمي من نتحمل ..

بخصوص الزواج ما فيه سبب ... أكتبه والله .... موضوع قسمه ونصيب ... فقط ..يمكن بكره يمكن بعد سنه .. يمكن عشر سنين .. يمكن ما ( بوه (zm))!



2 وش تحس بوه يوم انك تعرض صورك في ملفك يعني تبي زيادة معجبات ولا وش الهدف؟


قد يكون ... تحررا ... ورسائل تظهر ( تغير الشعبي ..)

أضافه .. الى الإمعان في حرق بعض العقول ..(qq152)

ومافيه معجبات حتى نبحث عن الزيادة .:(..!



3 وش سر اختيارك لاسم الشعبي هل انت معجب في شخصية الشعبي الحقيقي ؟


نعم ... ولعل معرفي الأول كان قريبا من نفس هذا المعرف .... ودعاني هذا للقراءه عن الإمام الشعبي ..

كتبت تحت أسم هاوي قصيد لفترة ... وقبلها بمعرفات عميد القوم ... مصدر مطلع .. وجهه نظر ...وكثير ..

لكن بحمد الله لم تترافق المعرفات في منتدى واحد

بإستثناء هاوي قصيد والشعبي هنا ..



4 كم تاخذ من الوقت وانت ترد


أنا لا احضّر للرد .... ولا يوجد لدي طقوس معينه أقوم بها في حال أردت كتابه رد ... فقط اضغط .. على زر اقتباس أو رد في الموضوع .. واسجل ردي ...

الأمر لا يأخذ أكثر من ثواني على الغالب


5 اقرب الاعضاء لقلبك


كثير ... واخشى أن تخون الذاكرة ... ويسقط اسم أحدهم .. فلا اقوى على عتابه ..(qq152)


6 عضو ماتحبه


كثير .... (qq152)

ولا يأتي نقيض الحب هنا لشخص ... العضو ... هو فقط ... لنتاج طرحه ..


7 عضو يفز قلبك لاشفت اسمه


واحد فقط..(qq152)


8 مع السلامه (a14)

حياكم الله

[الشعبــي]

أشكر الأخ واس على تقديم هذه الإستضافات المتوالية الجميلة




الشعبي عضو ذو بأس شديد ومع ذلك تتضح طيبة قلبه للكثير ...


ندخل في الموضوع


* عطنا نبذه عن نظرتك لكل من ....

شكرا .. لحسن ظنك أولا ... جلاكسي ..


- ستار

في مقام اخي الكبير ( ولو أن ما بيني وبينه فرق بالعمر لا يزعل علي ..(zm))


- شقيان

عضو ... مميز .. للأسف ... تعرفت عليه من خلال زله ... وقع فيها .. اثرت على نظرتي لهذا المعرف ..


- الفارس الهلالي

عضو طيب ....


- النوخذة عبدالله

أعتقد اني اعرفه في غير هذا المنتدى ..



* مارأيك بالليبراليون السعوديين ؟ ومارأيكم بمفهومهم لليبرالية ؟

لا يوجد ليبراليه سعودية .. بهذا المفهوم ..!

مفهوم الليبراليه .. كشعار ... مميز جدا ..

( كل المذاهب والأديان .. والطرق .. والتيارات .. مميزة إن نظرنا اليها كشعار )




* مارأيك بالمرأة السعودية ؟ وهل أخذت حقوقها كاملة ؟

هي الأم والاخت .. والزوجه ..( مستقبلا ..)

أعتقد .. أنها لن تأخذ نصف حقوقها ..!


* هل تكتب في منتديات أخرى ؟

سابقا كثير ...

حاليا .. خمسه أو سته .. فقط .. كمشاركات عابره ..


* ما وظيفتك ؟ وهل أنت شخص ملول ؟

أنا اعمل في المجال الصحي .. بدون تحديد لمسمى الوظيفه ..:)

ملول ...!!

احيانا ..


* ماهي حالتك الإجتماعية ؟

أعزب

سؤالك غريب .. الكل يعرف اني عزوبي ( قديم )(zm)


* كم عدد أبنائك إن كان عندك ؟

ثلاثة بنات

وولد ..!


.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
( كأمنيه فقط (qq152))




* مانوع سيارتك \ما فصيلة دمك \ نوع اللاب توب \ <<<< صار تحقيق (a14)


سيارتي .... اودي .. / أكورد ..

فصيلة دمي (أعطي وأخذ ) أبحثوا عنها .. (qq152)

نوع اللاب توب

توشيبا
اسوس
ديل
ال جي
ايسر
ومار كات آخرى

( ما اتتريق ..) جربتهم كلهم ... وموجودين ..


لكن لا أستطيع مفارقة الدسك توب ..(qq152)

[فينيست]

>>> كشعور بالظلم..كون الجماعة يتسامرون هنا
بينما أنا مطحونة بين الكتب... (qq167)

لهذا جئت http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif




أخي الشعبي..اسمح لي ببعض الأسئلة


هل أنت شخص " حزين " ؟


هل يراودك أحيانًا شعور بالألفة تجاه شخص غريب،كأنك تعرفه منذ بعيد؟


هل تمتلك صديقًا حقيقيًا ؟



اعتذر عن هذا السؤال..لكن غلبني فضول ما..

هل استطعت تجاوز مسألة "العهد "؟ أم أنّ مشاعرك غلبت موضوعك الذي أفصحت فيه عن رغبتك في العيش مجدّدًا ؟



وشكرًا...تستطيع تجاهل أي سؤال لا ترغب في الرد عليه

[عــزالخــوي]

يالله حي اخوي الشعبي .. شحالج اربك الا بخير >اعجبتني هاالكلمة الإماراتية ,,
كما لايفوتني ان اتقدم بشكر الجزيل لخوي الغالي ..واس.. على نشاطه الملموس
والملحوض والمتميز..

الشعبي حط عيونك بعيوني اشووف (qq1)
الاسم
العمر
المؤهل العلمي
عرفنا اكثر واكثر عن " الشعبي " في سطور
ما رائيك بالتعليم في الوطن العربي عامه والسعودية خاصه
هل ياترافيه فرق بين صديق المنتدى ..وصديق الشخصي

يوقال والله اعلم..ان الشعبي مغرورلحدالثماله
من عيوبك يالشعبي من وجهة نظري المتواضعه
انك تنزل نفسك لبعض الردود الي مادري وشهي تبي

يعني كل رد لازم ترد عليه ..يعني ماتقدرتطوفه وهذا الي ربماقدينزل من مستواك
اقول كيف الحال(qq152)
وشرايك بعــزالخــوي (a26)

[رمــــــــانه]

انتظر الصفحة رقم 6 بفارغ الصبر

[Galaxy * - *]

انتظر الصفحة رقم 6 بفارغ الصبر


لكنه توعد بالإفتراس لمن يستحق حتى وإن كانت الصفحة 600 (a14)

[الشعبــي]

باكـ للشعبي
أسئلتى
أولا وقد أختلف مع الكثيرين ولكن وبصراحه يعجبنى فيكـ أعتزازكـ بنفسكـ وتمسكك بأراائكـ وتوجهاتكـ وقوة مواضيعك وردودكـ حتى لو سميت من قبل البعض غرور او غطرسهـ
ولهالسبب الأ يرى الشعبي أية الله بأن الكثير من الاعضاء أحيانا كثيرهـ يتلبس بلباس الطيبهـ والأخلاق الفاظلهـ كلهـ لكى يكسب تعاطف وحب الجنس اللطيف في المنتدى لاهداف وأغراض لا نعلمها لكى لا ندخل في النوايا وسوء الضنون ؟؟
تعليق الشعبي ع هالأمر المريب الغريب ؟


أهلا بك أخي الجارح ...

والشكر كل الشكر لإطراءك ..


لعل الأمر بات واضحا للجميع ... ولم يعد .. يجهل أحد ... سبب مثل هذه التصرفات ( هذا ليس خوضا في النيات ) هي أمور ... عرفناها بالتجربه ..


ما يثير الإستغراب .. هو إختفاء المعرفات ( الإنتحاريه ) التي كانت .... تقف ضد شخص معين ... والأسباب معروفه ايضا ..

هي كلمة .... للجميع ... سهل جدا .. أن يدعي الشعبي أو الجارح أو اي عضو .. أخر ( المثاليه ) ويظهر كنقي طاهر .... لم يتدنس بخطأ مذ خلق ..!

لكن هل ... يوافق هذا الكلام فعل القائل ..!


يجب أن نكون اكثر حرصا ... في تلقي مثل هذا الكلام ... ونعرف أن للبعض دوافع ... قد تتفوق في دناءتها وخستها .... مخططات الصهيونيه نفسها ..




السوأل التانى ع طريقة البارعهـ
التغيير وتجديد الدماء بأسماء شابه وجديده أمر طيب في أي مجال والمنتديات الكبيرة دائما تحتاج للتغيير وتجديد الدماء والدماء لابد أن يكونوا ع مستوى علمى وأدبي وأخلاقى كبير وهذا ولله الحمد موجد لدى الغالبيه الأ يتفق معى في هالكلام الأخ الشعبي بان قصيمى نت بحاجة لهالتغيير خاصة أذا ماتذكرنا أن البعض من من يتولون هالمناصب بحاجه فعليه للتغيير ؟


أتفق معك تماما .. التغيير .. امر مطلوب ... هذا رأي شخصي .. يبقى الأمر بيد إدارة الموقع ... فهي تعمل لاشك ونصب عينيها ... مصلحة الموقع قبل كل شىء ..

السؤال الثالث
أعرف صراحة وشجاعة الشعبي ومتأكد بأنك ستجيب وبأمانتكـ هل سيرضي الشعبي ويسمح لأخته او زوجته بالمشاركه في قصيمى نت ؟ أم لكـ رائي أخر بعيدا عن الأجابات الدبلوماسيهـ ؟


أبدا لا اقبل أن تكتب أختي أو زوجتي في موقع اكتب فيه أنا ...وإن حدث سأنسحب من هذا المنتدى ..

كل القصد أن هناك أمور ( هي طبيعيه بعض الشىء وتحدث في المنتديات بشكل عام ..) لكن لا يمكن ان اتقبلها بحكم طبيعتنا الشرقيه ... ليس إلا ..


فلو حدث نقاش .. جدي ... ووصل الى الحده بينهما .. فلا اتخيل شكل الأخ .. والزوج هنا ..!

هي وجهه نظر الشعبي ..

قد يخالفها الكثير ويتفق معها البعض ..

الشعبي أشكر لك سعة صدركـ
أحترامى وسلامى لكـ


أهلا بك أخي الجارح

وكلي شرف بهذا الحضور ..

[الشعبــي]

............. مرحبا الشعبي يسعد مساك ................

يسعد ايامك ..يا هلا ومرحبا توليب


عندي بعض الأسئله ......

- ما سر الغموض والغرابه في شخصية الشعبي ...؟

عن نفسي لا ارى أي غموض .. في الشعبي .. يبقى هذا ... لدى المتلقي .. وبيده الإجابة ..!

-وما أكثر شئ يحاول ان يخفيه الشعبي ...؟

أحاول أخفاء حزن الشعبي ..

ومتى ما .. رأيت ما يعجبني ... أحاول إخفاء هذا الأمر .. تعلمت من التجارب ..
أن إخفاء مثل هذه الامور خير من إظهارها ..!


- لماذا تكره النساء ؟

ابدا .. غير صحيح ... لا أكره النساء

-ما سر عشقك للشهره والانتشار؟

بحثت عنها اول الأمر .. بدايات 2004
الأن .. عسنا بحملنا نقوم ..:)

-لم تفتخر بحدة اللسان -مع أنك ربما تعلم أنها تؤثر على نفس الشخص قبل تأثيرها على الآخرين؟

ليس فخرا ... لكن .. أحيانا .. اتلذذ ... بصفع الأغبياء ..والمتفيقهين ..

-ما الجوانب المقدسه في حياتك ؟

كثير.

وتحتاج لوقت .. لسرد بعضها .. والتعليل له .
أعد بان اتكلم عنها في قادم الردود ..

-مذا تعني لك هذه الأشياء ( المرأه - الماضي - الجن - الصمت- الصداقه )

المرأة ... حضن دافىء.. نصفنا الأخر
الماضي ... يكفي أن نعود بذاكرتنا اليه لنتعلم ..!
الجن .. عالم مشوق ... ومتعب في نفس الوقت ..!
الصمت .. سلاح يجهل الكثير فن إستخدامه .. متى .. وكيف .!
الصداقه .. مرادف العنقاء والخل الوفي ..!
(صعب أن تحصل على صديق في هذا الزمن )

-ما أكثر شئ تحبه في المرأه وأكره شي؟

أحب في المرأة أنوثتها ..
وأكره فيها خوفها ..من كل شىء .!

-هل تمر بفترة ملل من الانترنت ..؟

بالتأكيد .. فترات التشبع .. يمر بها الكثير ..

-ومالفائده التي خرجت منها من الانترنت طوال هذه السنون ؟

خرجت .. بفوائد وفواجع ..!

لكني خرجت بفائدة لم اكن لأخرج بها من دون هذا الأنترنت ..!

-هل لديك تراكمات سلبيه بسبب مواقف حصلت لك في الانترنت؟

صدقا .. نعم

لدي الكثير من الامور التي تقيدني .. هنا وهناك .. بسبب موقف أو مواقف سابقه ..!

-هل تعتبر نفسك صديق وفي ؟

أترك الجواب لاصدقاء الشعبي

-هل تفتقد الثقه في الآخرين ؟

لدي من اثق فيه ... وأرى ان المقابل يكسب ثقتي متى ما كان واضحا فقط ..

-متى يقتنع الشعبي أنه فعلا مغرور-ع الاقل في الانترنت-
بالرغم من شبه الاجماع على هذا الرأي >>>(qq152) أشرس سؤال

والله لا غرور .. في شخصية الشعبي ..

أنا اكيد من هذا

لي علاقات كثيرة في منتديات كثيرة .. وما رميت بهذه الصفه إلا هنا ونتيجة وضع بعض الصور الشخصيه .!
وبعض النقاشات .. التي أتعمد فيها رفع ضغط المحاور المقابل :)

لعل البعض اساء الفهم ..!



-ما تخطيطاتك المستقبليه ...خارج نطاق الأسرة والعمل ؟

أخطط للعيش خارج ... حدود عربيا .. ربما في دوله أسكندنافيه ..
وأتوق ... لحمل طفلي الاول ( شرط أن يكون اشقر الشعر أزرق العينين ..)



أتمنى أن أسئلتي ما تكون ثقيلة دم :SmileyBunny::SmileyBunny:

بالعكس ... حضورك .. دائما مميز ..

برايفت >>>>أقول الشعبي

جاوب على الاسئله بضمير
عشان تختصر عليك كثير من أسئلة الي بعدي (q47)



يعني ... جاوبت قدر المستطاع ..( بضمير ) (qq152)

ودي أخلي الأكشن .. اخر شي ..:whwhwh:

شكرا لهذا الحضور توليب ..

[عوض الحربي]

ياهلا بالشعبي

[* Jun1n]

فعلا الانسان حين يكون تحت المجهر تظهر امور كثير خفيه لذلك لااحب اني اكون في هذا المكان يوما (qq152)


الشعبي


انا بنظرتي كدا العامه السريعه على هذا اللقاء

اكتشفت امور عنك

منها

الصدمه الكبرى الغير متوقعه من شخصيتك المنفتحه جدا


وهو التفكير الشرقي البحت من ناحية المراءه !

وانك لاتقبل تواجدها معك في منتدى واحد !

صراحه هو مو انتقاد لا بالعكس ولكن تفاجأة


وايضا تعلمت منك شيء حلو اخفاء الحزن افضل بكثير من اظهاره اؤيدك تماما (q81)


وكمان عرفنا انك مفترس زي ماقالت رومانه <رومانه تقول والحين تكتب ردها وهي خايفه لايصير هي الفريسه بههههه


والشي الاخر انك تبحث لابد عن الزوجه الاولى بعينان زرقاء وشعر اشقر


اتمنى لك التوفيق وان شالله تاخد ذات الجمال الاوربي وذات الجمال الفارسي وذات الجمال الشرقي ثلاث (zm)

من قدك دعيتلك(qq152)

[توليب2]

جونان ايش رايك بالشخله ... (a14)


مع وجود اجابات عموميه رغم التحذير منها (qq167)

لالا ..

صراحه ماعاد بقى علامات استفهام

كل الشكر لسعة صدرك




ومتى ما .. رأيت ما يعجبني ... أحاول إخفاء هذا الأمر .. تعلمت من التجارب ..
أن إخفاء مثل هذه الامور خير من إظهارها ..!


اعلم أنه حديث في غير موضعه .. لكن.... حتى لايفوت محلها ...... أخالفك الرأي ....

كلنا نقدس الجمال بأنواعه .... ونحب ان نراه ينمو ويتطور ويزدان
وبالأخص جمال الابداع البشري....ما يستنبته المبدع بفعله


حينما أرى بأي أحد شيئا جميلا ما أتمالك نفسي عن ابداء الاعجاب وتنبيهه .....

لسان الحال يقول ..... انت تمتلك درة جميله أحفظها وطورها وأعتني بها

اعتقد انه أقل حق ...يستحقونه

ولا ينبغي الخوف من تغير المبدع ....أو أن يقل مستواه

وثقافتنا مشوشه في المديح ...أما أن نغلو أو أن نعجب بصمت

وكلاهما لا يحسن ...

الواقعيه ...هي ما نحتاجها ....
أرى أن نعطي كل جميل أمتعنا حقه ... في وقته


وكما نبهناه عندما أحسن الصنيع...
سننبهه عندما يقل مستواه ....

مجرد رأي ...أؤمن بصحته

[فديت طلتي]

اللي شدنـــي بالموزووع >> عدد الزوآإر لهــــدا الضيف (a24)

اتــــااري هالموسيقــــآإر موب هيين (q47) ..




......






مســـااء الخيرآإت

وضيف كبييير اوووي اووي اوي (j)



عنـــدي ســؤال وآإحد .. وفييك تجــــاوب عليه وانت عم تتقهـــوى (a24)
يعني لاتتكلف ابــــد ,, (qq152)






رأيك بالتــــاالية اسمــــاائهم :



1/ توليب2

2/ اميرهـ نفسي

3/ همسة الجنوب

4/ اللطيفة




.....





1/ أبي الاسلام

2/ المحـــــارب

3/ اخو مزنة

4/ ( ستيف = باني ) (a24)

[توليب2]

...يا سلام اش معنى انه ...
افرضي انو عصب ويدور احد يفترسه ... ولاشي (a14)

طب الشعبي سؤال ....اش رايك بالبت فديت طلتي....؟

عشان يفترسنا سوا :SmileyBunny:

[الآمـاكـــن]

ياهــــــ ... ــلا وغـــــــ .... ـــــــــــــــــلا

بالضيف المتــالق والمميز بطروحاته وحضورهـ { الشعبــــــــى } الله يحيهم

المهـــم ربنـا يكون بعونكـ على اسئلـــــه لاعضـــاء

^

^

^

نبدا بالسئلــه :whwhwh:

السؤال لاولــ @@ ماهـو رايكــ بالحــب قبـل الزواج @@

السؤال الثاني @@ وش معجبكــ بالشعــر الطوويل @@

السؤال الثالث @@ ماهــو افضـل سن للزواج

السؤال الرابع @@ يجيب لـى اسم ثلاثــه اعضاء مميزيـن برايكــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الى تشوفــه صعب لاجابــه عليه تجنبـــــــــــه


مانبــى نتعبكـــــــ مسؤلاتنــــــا يكفى اسئلـه لاعضاء (a14)



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



وشكرا للأخ واس

[شموخ بدوية]

أبدا لا اقبل أن تكتب أختي أو زوجتي في موقع اكتب فيه أنا ...وإن حدث سأنسحب من هذا المنتدى ..

كل القصد أن هناك أمور ( هي طبيعيه بعض الشىء وتحدث في المنتديات بشكل عام ..) لكن لا يمكن ان اتقبلها بحكم طبيعتنا الشرقيه ... ليس إلا ..


فلو حدث نقاش .. جدي ... ووصل الى الحده بينهما .. فلا اتخيل شكل الأخ .. والزوج هنا ..!

هي وجهه نظر الشعبي ..

قد يخالفها الكثير ويتفق معها البعض ..

************************************************** ***





رأي .... لاتعليق عليه .......

[فراولة]

أبدا لا اقبل أن تكتب أختي أو زوجتي في موقع اكتب فيه أنا ...وإن حدث سأنسحب من هذا المنتدى ..

كل القصد أن هناك أمور ( هي طبيعيه بعض الشىء وتحدث في المنتديات بشكل عام ..) لكن لا يمكن ان اتقبلها بحكم طبيعتنا الشرقيه ... ليس إلا ..


فلو حدث نقاش .. جدي ... ووصل الى الحده بينهما .. فلا اتخيل شكل الأخ .. والزوج هنا ..!

هي وجهه نظر الشعبي ..

قد يخالفها الكثير ويتفق معها البعض ..

************************************************** ***






رأي .... لاتعليق عليه .......

شموخ لاتستغربين هم كذا الرجال خاصة السعوديين يرضون لانفسهم اللي مايرضونه لخواتهم وزوجاتهم :)

[القاصي الداني]

أبدا لا اقبل أن تكتب أختي أو زوجتي في موقع اكتب فيه أنا ...وإن حدث سأنسحب من هذا المنتدى ..

كل القصد أن هناك أمور ( هي طبيعيه بعض الشىء وتحدث في المنتديات بشكل عام ..) لكن لا يمكن ان اتقبلها بحكم طبيعتنا الشرقيه ... ليس إلا ..


فلو حدث نقاش .. جدي ... ووصل الى الحده بينهما .. فلا اتخيل شكل الأخ .. والزوج هنا ..!

هي وجهه نظر الشعبي ..

قد يخالفها الكثير ويتفق معها البعض ..

************************************************** ***





رأي .... لاتعليق عليه .......

يعني لازم يكذب عشان يرضيكم (qq1)

[لالـه]

أبدا لا اقبل أن تكتب أختي أو زوجتي في موقع اكتب فيه أنا ...وإن حدث سأنسحب من هذا المنتدى ..

كل القصد أن هناك أمور ( هي طبيعيه بعض الشىء وتحدث في المنتديات بشكل عام ..) لكن لا يمكن ان اتقبلها بحكم طبيعتنا الشرقيه ... ليس إلا ..


فلو حدث نقاش .. جدي ... ووصل الى الحده بينهما .. فلا اتخيل شكل الأخ .. والزوج هنا ..!

هي وجهه نظر الشعبي ..

قد يخالفها الكثير ويتفق معها البعض ..

************************************************** ***





رأي .... لاتعليق عليه .......







بما ان راي الشعبي في نظركِ لا تعليق علية .. إذا لماذا الاقتباس ..! (a26)

انا هنا لي رأي .. ورأي من رأي الشعبي تماما ..


ولو كنت رجلا شرقيا او حتى فرنسياً لفعلت مثلة (zm)

[القاصي الداني]

بما ان راي الشعبي في نظركِ لا تعليق علية .. إذا لماذا الاقتباس ..! (a26)

انا هنا لي رأي .. ورأي من رأي الشعبي تماما ..


ولو كنت رجلا شرقيا او حتى فرنسياً لفعلت مثلة (zm)






(q81)

[شموخ بدوية]

شموخ لاتستغربين هم كذا الرجال خاصة السعوديين يرضون لانفسهم اللي مايرضونه لخواتهم وزوجاتهم :)


تبقى وجهات نظر ياتالا ....وكل انسان حر ....

[شموخ بدوية]

يعني لازم يكذب عشان يرضيكم (qq1)



من جاب طارئ الكذب !!!!!!!!!!

[شموخ بدوية]

بما ان راي الشعبي في نظركِ لا تعليق علية .. إذا لماذا الاقتباس ..! (a26)

انا هنا لي رأي .. ورأي من رأي الشعبي تماما ..


ولو كنت رجلا شرقيا او حتى فرنسياً لفعلت مثلة (zm)







لاله .....فيك طبع وهو الاقتباس والدخول بالعرض ..ليتك تفتكين من هالخصلة ياعزيزتي


اقتباسي على كلام الشعبي ....


..ولاتدخلين بين أبناء البلد وبين اولاد العم بالذات :)

[لالـه]

لاله .....فيك طبع وهو الاقتباس والدخول بالعرض ..ليتك تفتكين من هالخصلة ياعزيزتي


اقتباسي على كلام الشعبي ....


..ولاتدخلين بين أبناء البلد وبين اولاد العم بالذات :)




اهاا عرفت السبب :whwhwh:

ومن ليلة البارحة اذا عرف السبب بطل العجب .. هي العصبية القبلية ولا غير



سلامـــــــــا :whwhwh:

[القاصي الداني]

من جاب طارئ الكذب !!!!!!!!!!

انا قصدي ان الشعبي ماقال الا الصدق

وانتي وتالا حسيت انه ما ارضاكم رده

[شموخ بدوية]

انا قصدي ان الشعبي ماقال الا الصدق

وانتي وتالا حسيت انه ما ارضاكم رده





راح اتكلم عن نفسي هل تعلم مافي قرارة نفسي !!

هل تعلم الغيب !

هل عرفت ماذا قصدت !! عندما كتبت ردي !!


احساسك لايهمني ....:)

[شموخ بدوية]

اهاا عرفت السبب :whwhwh:

ومن ليلة البارحة اذا عرف السبب بطل العجب .. هي العصبية القبلية ولا غير



سلامـــــــــا :whwhwh:



اكتبي رأيك بدون حركة الأقتباسات..

.عندها سوف يتم تقبل رأيك بكل رحابة صدر .


.لادخل للعصبية القبلية فيما نكتب هنا :whwhwh:

[القاصي الداني]

راح اتكلم عن نفسي هل تعلم مافي قرارة نفسي !!

هل تعلم الغيب !

هل عرفت ماذا قصدت !! عندما كتبت ردي !!


احساسك لايهمني ....:)

أفــا زعلت علينا شموخ

الحين شلون نراضيها (a24)

[لالـه]

اكتبي رأيك بدون حركة الأقتباسات..

.عندها سوف يتم تقبل رأيك بكل رحابة صدر .


.لادخل للعصبية القبلية فيما نكتب هنا :whwhwh:




لماذا وضع الاقتباس اذا ! وكيف تعرفين ردي اذا كان موجها لك الا بإقتباس !


هو التعصب والله ولا غيرة

.........


انتهينا شموخ .. سلامـــــــــــــــاً

[فراولة]

انا قصدي ان الشعبي ماقال الا الصدق

وانتي وتالا حسيت انه ما ارضاكم رده


حلووووووووووووه حسيت

على كذا كل من حس بشي جا وسدحه هنيا

القاصي لاتحشر نفسك وتصير مثل لاله الحشريه (a14)

[الافوكاتو ساره]

تشخصن الموضوع


والضيف غايب ..

[لالـه]

حلووووووووووووه حسيت

على كذا كل من حس بشي جا وسدحه هنيا

القاصي لاتحشر نفسك وتصير مثل لاله الحشريه (a14)

>

[فراولة]

http://www.alwazer.com/vb3/uploaded/8a_12.jpg

[لالـه]

http://www.alwazer.com/vb3/uploaded/8a_12.jpg







ليش ماتكوين ياعمري .. الله يشفيك :SmileyBunny:



واس الشعبي معليش احذفو هالردود البايخة .. وسوري كبييييييييير (qq152)

[القاصي الداني]

حلووووووووووووه حسيت

على كذا كل من حس بشي جا وسدحه هنيا

القاصي لاتحشر نفسك وتصير مثل لاله الحشريه (a14)


الواحد مايمديه يرد الا قبيتوا في وجهه (qq167)

اللهم سكنهم مساكنهم(a26)

[الآمـاكـــن]

الله يهب لكـ قنابـل خربتوا موضوع الشعبى اذا مو عشان الشعبى احترموا واس

[فراولة]

ليش ماتكوين ياعمري .. الله يشفيك :SmileyBunny:



(qq152)



الظاهر ضحكتي من قلبك

وهذا هدفي ادخل الوناسه لقلبك :SmileyBunny:

[فراولة]

الواحد مايمديه يرد الا قبيتوا في وجهه (qq167)

اللهم سكنهم مساكنهم(a26)

شايفنا جن بسم الله علينا

اقول روح منااااااااااااااك

وخل هذا درس لك ماتدخل في ردودنا وتقتبسها (qq15)

[فراولة]

الله يهب لكـ قنابـل خربتوا موضوع الشعبى اذا مو عشان الشعبى احترموا واس

يعني الشعبي ماله قدر عندك ؟؟

والاحترام بس لواس

>> تحريض عيني عينك (a14)

[الشعبــي]

أَهْلاً بِالضَّيْف الْمُضِيْف


أَوَّلاً :

كَيْفَ أَصْبَحْت ؟؟


أهلا بك يالفارس
وأبشرك بخير من الله ..



ثَانِياً هَذِه اسْتِفْسَارَاتِي كَالتَّالِي :
1/
كَيْفَ تُقَيِّم مُسْتَوَى الطَّرْح بِقِسْم الحِوَار .. وَمَن أَعْضَاء النُّخْبَة الْمُمَيَّزِيْنَ بِنَظَرِك ..؟

حتى أنصف .. مستوى الطرح .. تدنى كثيرا .. وأنا لا أحمل الأعضاء كل المسئوليه ..فالشروط التي وضعتها الإدارة ..( للحفاظ على الموقع ) قيدت الكثير ..

حتى ينجح اي حوار .. فلابد من فك كل القيود ... وهنا لا المكان .. ولا الزمان مناسبين لهذا ..!

ولن احدد اسم بعينه ..فيما يخص .. المتميزين ..
فهناك اعضاء كثر يتميز كل عضو ... بميزة قد لا توجد في غيره ..

كاتب عندما أدخل لموضوعه أجزم اني سأخرج بفائدة ..عرفناه مثقف وذا إطلاع
آخر ... مميز في إجادته لقولبة الموضوع ... وصب الإستفهامات .. على رأس القارىء ..

آخر ... حضوره مميز . ويملك روحا مرحه ... وإجابات قد لا تخطر على بال ..!

وهكذا ..
لكل كاتب/هـ .. ميزه ..





2/ تَحْلِيْلك وَوُجْهَة نَظَرِكَ لِمَا هُوَ حَاصِل بِالْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّة .. وَمَنِ الْمُتَسَبِب ؟؟

للأسف .. أن كنت تقصد ثورة شعب تونس ... وما ترتب عليها ...

فأقولها للأسف .. بدأت الإنتهازية .. والوصوليه .. لتقتطع جزء من هذه الكعكه

وعلى الرغم من أن الشارع التونسي ..( حدد سبب ثورته ) في العيش الكريم ( فقط )

حورها البعض ... ليتكسب بها ...

فهؤلاء ... يقاتلون ليظهروها كثورة دينيه ..!
وآخرون .. يستمتون لإثبات ... انها تحريريه ..!

رأي بسيط ..

هي ثورة شعبيه .. وجدت حاضنا .. أو لنقل .. أكثر من حاضن ( خارجي )
وكلا يسيرها بحسب .. مصالحه ليس إلا ..

هذا ليس تقليلا بحال من .. ما فعله شعب تونس العظيم ,,, لكنها السياسه ..!

أعد بأن أكتب في هذا .. متى ما هدأت الأمور .. لتكون الصورة قد اتضحت .. والعاطفة قد خفت ..!





3 / هُنَالِكَ مَن يُمَارِسَ الدِّكْتَاتُوْرِيَة وَهُنَالِكَ الدِّيْمُقْرَاطِيِّيْن .. مَتَى تُفَضِل الدِّيْكْتَاتُوْرِيَّة .. وَمَتَى تَجِد نَفْسُكَ دِيْمُوقْرَاطِي ؟؟

الصفتان ... تتطلبان ... السلطة .. حتى يكون الجواب منطقي .. ومحق .
الشعبي لا يمتلك هذه السلطة ..
خلا ما يملكه اي شاب آخر ...

أقدر أقول ... أن الشعبي ..دكتوقراطي ..:)




4/ عَلاقَتكَ بِالْوَرْد ... ؟

الورد .. رساله الجمال ..وعنوان المحبه ..
أعشق الورد ..

لا قلت لا احد ياورد ..تراني احبه ..:)




5 / كَثْرَة الصُّوَر الشَّخْصِيَّة بِألْبُوْمِك ..؟؟

ما اشوفها كثيره ... قياسا على مواقع آخرى ...(qq152)





6 / مَا قِصَّة السَّبْحَة التِي بِعُنُقِك بِجَمِيْعِ صُوَرِك .. وَمَا سَبَب وَضْعُهَا .. هَل هُوَ تَشَبُّه أَم مِنْ بَاب تَزَيُّن وَتَعْوِيْض عَن قِلَادَة بِشَكِل آخَر ؟؟

بالمصري هاذي للكارنيه .. وأحيانا للجوال ..يعني رفيقة مهمه ..:)




7 /



http://www.qassimy.com/vb/picture.php?albumid=1532&pictureid=10039


بِاللهْجَةِ الْعَامِيَّة .. وشْ تِحِسّ به بِهَذِي الصُّوْرَة ؟؟ (a14)


صورة لها ذكرى حلوة عندي .. والبوسه كانت لمرافقي ..(qq152)

تسألني عن الإحساس أحس بتلك اللحظات الجميله ..(qq152)

بس




هَذِه مُجَرَّد اسْتِطْلَاعات وَتَرْحِيْب وَلِي عَوْدَة بِأسْئِلَة مِنْ نَوْع آخَر لَاحِقاً إِنْ شَاءَ الله (q81)



ياهلا وغلا ...

وأتشرف بك .. وبهـ الحضور ..

[الآمـاكـــن]

يعني الشعبي ماله قدر عندك ؟؟

والاحترام بس لواس

>> تحريض عيني عينك (a14)

انتى محرشهــ واكيد الشعبـى مراح ينصت لكــــــ :whwhwh:

الشعبـى له قدر واحترام مثل واس وبنت الجنوب وستار وغريب الماضى

[مطلق البراك]

الشعبي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما احب اطيل عليك لي سؤال ...مارأيك في اللبرالية في السعودية هل انت معها او ضدها ؟؟؟

[الشعبــي]

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه:
ضَيْف الْأُسْبُوْع الْمُرَاقِب الْرَّائِع الْشَّعْبِي
أَهْلَا بِك فِي قِسْمك الْرَّائِع وَالمُحَبّب لِنَفْسِك وَكَمَا وَصْفَك الْأَخ وَاس فِي أَحَد مَوَاضِيْعِه
الْشَّعْبِي لِلْحِوَار وَالْحِوَار لِلْشَّعْبِي
وَأَنَا أَقُوْل نَعَم الْحِوَار لِلْشَّعْبِي وَالْشَّعْبِي لِلْحِوَار وَخِلَال تَوَاجَدْي بِقَسَم لِحِوَار قَرَأْت شَخْصِيَتَك
فَوَجَدْتُك كَاتِب مَوْهَب وَمُمَيَّز بَل مُبْدِع لَدَيْك نَفْس طَوِيْل فِي الْحِوَار تُرَد عَلَى كُل شَارِدَة وَوَارَدَه وَخَاصَّة فِي
مَوَاضِيْعّك : أَجِد الْإِقْبَال عَلَى مَوَاضِيْعّك بِشَكْل مُبْهِر رَغْم أَن هُنَاك مَن يُخَالِفُك الْرَّأْي لَكِن أَجِدُه عَلَى مُتَصَفِحِك
فَأَي مَوْضُوْع تَطْرَحَه نَجْد فِيْه الْإِثَارَة وَالْمُتْعَة
وَآَخِر مَوَاضِيْعّك لَيْلَة الْبَارِح مَوْضُوْع فَرِيْد وَكَأَنَّه يَوْم مَفْتُوْح لِرُّوَّاد قَسَم الْحِوَار فَأَخْرَجْتَنَا مِن الْرُوَّتِيِن
وَالْحِوَار إِلَى الْمَزِح وِالْجَد وَتَهْذِيْب الْنُّفُوْس فَهَذِه تُسَجَّل لِرَوْعَتَك فِي انْتِشَال قَسَم الْحِوَار مِن الْمِلَل وَالْإِحْبَاط





أولا كل الشكر لإطراءك اخوي ابو فيصل..

والله يسهل دربك .. وتوصل بالسلامه إن شاء الله ..



لَدَي بَعْض الْأَسْئِلَة وَهِي كَالْتَّالِي:
الْسُّؤَال الْأَوَّل هَل أَنْت رَاضِي عَن بَعْض الْمَوَاضِيْع وَالَّتِي تَطْرَح فِي قِسْم الْحِوَار؟




اذا كان السؤال .... للشعبي العضو .. فلست راضي أبدا ... لكن يبقى هذا حق كل عضو .. أن تتاح له الفرصه كما تتاح لغيره ..




الْسُّؤَال الْثَّانِي: هَل لَدَيْك رُؤْيَة مُسْتَقْبَلِيَّة كُدُّفَعَة قَوِّيَّة لَقَسْم الْحِوَار تَدْفَعُه لِلْأَمَام لِكَي يَسْتَمِر عَلَى هَذَا الْتَمَيُّز
وَهَذَا الْتَّفَرُّد فِي أَقْسَام قَصِيْمي نِت



هناك بعض الخطط .. وأعمل عليها .. تكشف في حينه بإذن الله ...أنا حاولت قبل فتره أني ارجع بعض الأقلام اللي ابتعدت إما برغبه أو مجبره لذاك الظرف أو غيره ... لكن الى الأن ما توصلت لنتيجه مرضيه ..

+

أعد بعض اللقاءات التي قد .. اقول قد .. تنتقل بالمنتدى بشكل عام ... ليدخل عالم التخصيص .. هي جهود ... قد تثمر .. وقد تبقى حبيسة خيال الشعبي .

الْسُّؤَال الْثَّالِث: هَل تُلَاحَظ أَن هُنَاك حِقْد بَيْن الْأَعْضَاء وَخَاصَّة مَن الْرِّجَال وَهَل تَصِف هَذِه الْظَّاهِرَة أَنْ وُجِدَت
بِالْغَيْرَة وَالْحِقْد وَالْحَسَد؟

هذا أمر لا يمكن إنكاره .. فقد واجهت عداوت بشكل شخصي لا تفسير لها .. إلا بهذا .. ومن الجنسين ..!




انْتَهَت الْأَسْئِلَة وَحَيْث أَنَّنِي مُسَافِر لِلْرِّيَاض صَبَاح هَذَا لْيَوْم وَسَوْف أَنْشَغِل بِبَعْض مَشَاغِلِي
وَخَشْيَة ان الْضِّيَافَة تَنْتَهِي سَارَعْت بِطَرْح هَذِه الْأَسْئِلَة
أَتَمَنَّى لَك وَقْت مُمّتِع وَلِمَن يُتَابِع هَذَا الْمُتَصَفَّح الْرَّائِع
وَمْضَه لِأَخِي وَأُسْتَاذِي الْقَدِيْر وَاس شُكْرَا لَك عَلَى جَهْدَك الْرَّائِع وَالْمُمَيَّز
وَعُذْرَا عَن سُؤَالِي الْسَّابِق فَبَادُرَّة بِالْسُّؤَال قَبْل أَن يَسْأَلَك عَنْه الْآَخَرُوْن : لِحَاجَة فِي نَفْس يَعْقُوْب



الله يسهل أمرك اخوي سلطان ..

وترد تنور هالصفحه بحضورك ..


كل الشكر لهذا ... الحضور ....

[» سنيوره «]

تسلم واس وأرحب بضيفك الشعبي ( حياك الله )

الشعبي كاتب مبدع ومحاور جيد وعنده فن ماشالله بالتصوير

سؤالي :

ماذا تعني لك عالم المنتديات عامة ؟ وقصيمي خاصة ؟

ومن وجهة نظرك هل أنت راضي عن ماقدمتة بالمنتديات ؟

بما انك من المتواجدين قديماً هنا .. ماحسيت بحالة تشبع بمعنى ملل و روتين

من الكتابة والمناقشة بالمواضيع ؟!

ويعطيكم العافية

[الشعبــي]

>>> كشعور بالظلم..كون الجماعة يتسامرون هنا
بينما أنا مطحونة بين الكتب... (qq167)

لهذا جئت http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif




أخي الشعبي..اسمح لي ببعض الأسئلة


هل أنت شخص " حزين " ؟

ليس بالمعنى الحرفي لـ كلمة حزين ..!

أعتقد أن الحزن موجود في داخل ايا منا .. لكن قد يظهر على هذا الوجه .. وقد يخفيه ذاك ..



هل يراودك أحيانًا شعور بالألفة تجاه شخص غريب،كأنك تعرفه منذ بعيد؟

بالتأكيد ...

أحيانا اجد هذا الشعور .. مع شخص أقابله لاول مره ..

ولربما مع شخص لم اقابله بتاتا ....

أجدني في راحه تامه للحديث معه ...!

لكن كل هذا .... زال ... بعد اللسعات المتواليه ..!

ولم يبقى من هذا الشعور إلا ( فتات) الامس


هل تمتلك صديقًا حقيقيًا ؟

الفضل لربي ... نعم امتلك الكثير من الأصدقاء .. وعدد لا يحصى من الزملاء ..:)



اعتذر عن هذا السؤال..لكن غلبني فضول ما..

هل استطعت تجاوز مسألة "العهد "؟ أم أنّ مشاعرك غلبت موضوعك الذي أفصحت فيه عن رغبتك في العيش مجدّدًا ؟

تجاوزت هذه المرحله .. ( مجبرا ) ... لم يعد بإستطاعتي إلا تجاوزها ...

كنت أمام خيارين ...

إما ان اعود .... لسابق عزلتي ..!

وإما أن ابدأ حياتي من جديد ..


لم يكن لي مجال في تحديد الخيار ... سرت مجبرا لمواصلة حياتي ...:(






وشكرًا...تستطيع تجاهل أي سؤال لا ترغب في الرد عليه



مرحبا بك .. في أي وقت ...

ولن اتجاوز اي سؤال .. قبلت أن أكون هنا .. فلا اقل من ان اجيب .. وبصدق ...


الشكر لطيب حضورك ..

[الشعبــي]

يالله حي اخوي الشعبي .. شحالج اربك الا بخير >اعجبتني هاالكلمة الإماراتية ,,
كما لايفوتني ان اتقدم بشكر الجزيل لخوي الغالي ..واس.. على نشاطه الملموس
والملحوض والمتميز..

الشعبي حط عيونك بعيوني اشووف (qq1)

ياهلا بك اخوي عز الخوي الله يحييك ويبقيك .. ... نورت الصفحة ..


الاسم

محمد حمود آل جلال ....

العمر

بين 33 - 37 ...:)


المؤهل العلمي

طب طوارىء .. وحاصل على عدة دورات تخصصيه .. في الأسنان... والقلب .. ..


عرفنا اكثر واكثر عن " الشعبي " في سطور

الشعبي ... مواطن بسيط ... صدم بمساحة الحريه التي منحتها الشبكة ... لروادها ابان الإتصال ( الهندل ) ... فركب الموجه ... وأنساق خلف الحميه الدينيه ... وكان عاقبه هذا ... سنوات من عمره ...

يعود ليحاول .... أن يصحح شيئا من اخطاءه السابقه ....


ما رائيك بالتعليم في الوطن العربي عامه والسعودية خاصه

لايوجد لدينا تعليم ... بالمعنى الحرفي .. ماهو موجود لدينا ... ( تلقين ) ليس إلا ..

أستثني بعض العواصم العربيه التي طبقت مفهوم التعليم الصحيح من خلال جامعات .. متخصصه .. لا يمكن للكثير الإنتساب اليها ..!



هل ياترافيه فرق بين صديق المنتدى ..وصديق الشخصي

قد يكون صديق المنتدى هو نفسه الصديق الشخصي ..

العضو في المنتدى هو في النهاية شخص .. حقيقي .. يعيش داخل .. عالمنا .. ويحمل كل الصفات ..

قد يكون .. هناك إحترام ... وتقدير لزميل في المنتدى .. وتواصل بسيط لا يرتقي لدرجه ( صداقه )

وإلا قد يكون الصديق في المنتدى هو نفسه صديقي الشخصي في عالمي الواقعي .. كما قلت اول الامر ..

يوقال والله اعلم..ان الشعبي مغرورلحدالثماله


ما كل ما يقال صحيح ..

البعض ... لا يستطيع أن يتقبل الشعبي لشخصه ..

والغالبيه .. سمعت هذا الإتهام ولم تسعى لتمحيصه ..

وكشف حقيقته ..!


من عيوبك يالشعبي من وجهة نظري المتواضعه
انك تنزل نفسك لبعض الردود الي مادري وشهي تبي

يعني كل رد لازم ترد عليه ..يعني ماتقدرتطوفه وهذا الي ربماقدينزل من مستواك

أحيانا ... اجد نفسي مجبرا .. لصفع هذا .. المتفيقه أو ذاك .. وهو لا يعني إهتماما بهم أو بطرحهم ... بقدر ما اجد نفسي .. ( اتلذذ ) غفر الله لي .. بلطش هذا القفى وذاك ..
أن يحني أحدهم ظهره أمامك... فأنت لا تملك مقاومة هذه الرغبه ... لتعتليه ..



اقول كيف الحال(qq152)
وشرايك بعــزالخــوي (a26)



ونعم ...

بعز الخوي ... كمعرف ... وكشخص ..

ولو أنه وعدني .. في موضوع .. ولا عاد شفت له خبر ...(qq152)

[بسمة الروح]

اهلين الشعبي

اصبر ابحرك اللمبه الي فوق علشان يكون تحقيق صح (qq167) (a26)


حياك الشعبي .. ماعندي سؤال بس حبيت اسلم :)


الأعضاء كفوا ووفوا

[النجلاء ~]

الشعبي ..

أسعد الله صباحك / مسائك
بالخير والمسرات


الحقيقه ماعندي أسئله
لكني دخلت قصيمي ..



لاكتب لك رسالة شكر وعرفان لكرمك الحاتمي معي
بمسامحتي لما غلطت عليك ذيك الايام ..
وهذا يدل على طيب اصلك يالنشمي ..

الشعبي ..

لا ننكر أنك سخرت لسنوات عديده
.. وقتك .. وجهدك .. وقلمك .. لقصيمي
تميزت بأبداعكـ .. وطيبتكـ .. وسعة صدرك
وبصماتكـ بهالصرح الشامخ كثيره ..


كلمـــــة حق ..

كنت وستظل قلماً مبدعاً بقصيمي

فأنت أبن قصيمي وقصيمي لا يمكن يستغني عنك

أعتليت وشمخت بمواضيعك الهادفه والشيقه

وستبقى أخآ شامخآ بروعه روحك وحضورك المميز






وتفضل بمناسبة الاجواء الخياليه والامطار بالرياض

(qq140)

[عــزالخــوي]

اهلين الشعبي

اصبر ابحرك اللمبه الي فوق علشان يكون تحقيق صح (qq167) (a26)


حياك الشعبي .. ماعندي سؤال بس حبيت اسلم :)


الأعضاء كفوا ووفوا

تحريك اللمبه هوبحد زاته سوعااااااااااال (qq1)

[عــزالخــوي]

طب طوارىء .. وحاصل على عدة دورات تخصصيه .. في الأسنان... والقلب .. ..
منتاز .....يعني اذاالواحد قلبه اخضرولاهواوي ..تقدر ون تعالجووووونه(d)
وبعدين تعال يذيبان بقولك دوراتك هذي ماخذهامن السعودية ولاكيف
اذافيك شده تروح ..لكندا تواصل بنفس تخصصك ..تراه افضل لك بكثيرررررر وتاخذالماجستير
اذاعندك شده ..قووولي
ونعم ...

بعز الخوي ... كمعرف ... وكشخص ..
ونعم بحالك و ماعليك زود
ولو أنه وعدني .. في موضوع .. ولا عاد شفت له خبر ...(qq152)
والله ياخوي انا على وعدي بس انت الي معد رديت علي تقول بمالي نفسي وبشوف
شسمه ذاك يردلك خبر(qq1)
وبعدين اناغبت عن المنتدى فتره مارديت الى قبل يومين تراني رايح للي ..على بالك(a26)

[استثناء]

بكم يتجدد لقانا (:

الشعبي **

يقول خالد الفيصل :



العمر ينقص وحاجاتي تزود ** عقب ماهي أربع صارت ثمان


ما هي الحاجات التي زادت لدى الشعبي ، وما التي لم يصل لها ؟

***

الشعبي **


تقول الحكمة :

الوجوة عناوين .

فكيف تتحول إلى أماكن ..؟

***

وما بقي من الأسئـــــــــــــــــــــــــلة سأنـــــــــــــــــــــثرها ورودا فــــــــــــــــــــي هذا المـــــــــــــــــــــــــــــــكان ..

(qq140)

[ام المعاقين وافتخر]

أهلا بك .. أختنا الفاضله .... فخر هذه المنتديات .. بفعلها لا قولها ..

سؤالك الأول .. وبحسب ما فهمته ... ليس لدي مزيد على باقي البشر فيما يخص التفرس .. بحثا عن كنه المقابل وأصوله ..!

لكن أظن .. أني .. ومن خلال هذه التجارب في الحياة .. قد أصلت بعض القواعد التي ومن خلالها .. أتبين .. ومن خلف الكلمات .... شخص المقابل .. لعله أمر يعوض أمرا ...

هذا بحسب فهمي للسؤال ... فإن لم يكن ما فهمت فعسى أن تعيدي السؤال .. بشكل أكثر وضوحا .. وهذا إعتذاري ... مسبقا ..


أنا اكتب الشعر ( لنفسي ) ... وأحفظه ...( وانا حافظ .. أكثر ...من شاعر ..) ولا أعد نفسي ... شاعرا .. هي محاولات فقط . تأتي بحسب ... ملائمة المكان والزمان ...( لعلها تأتي .. على العكس ...فمتى ما كان المكان ضيقا .. والزمان شاحبا .. هاضت قريحتي )



يا ضابط التحقيق فكك قيودي .... يكفي عذابي جعلك العلّه

القيد يالعنبو القيد مشدودي ..... وملزم على رجليني ... أتله

ياضابط التحقيق أنتحل عودي ... بالله يكفي هالعناء بالله ..

..... .......

...... ......

(...) أدعي فقيامي وسجودي .... يالله يارب ظالمي تشله ..

....... .........

........ ........

بروح ياضابط التحقيق لم بودي ... اللي عليها الروح منسله ..

ماشفت يا لايمي ريانه العودي .... لغزا فريد معسرن حله ..

يازين ضحكت عيونه السودي ... وكمه .. وفمه .. ورسمها كله


........ .........

......... .........

........ .........

أدعي عظيم العطايا راعي الجودي ... يغفر خفايا ذنبي وجله


أعتذر لعل .... أخفاء بعض الأبيات اخل بها .. لكن مجبر ... لا بطل ...:)

فلسفتي في الحياة ... بسيطة جدا ...


لا ننشغل .. بطلب .. امر ... أو الهروب من أمر ..... وهو قد كتب ... من قبل أن نخرج لهذه الدنيا ..!






سعدت والله بردك وزادني فخرا...وسؤالي لأعراق البشر...هو الكنه ولأصول ..عساك على القوه

[اخو جميلة]

تحية طيبة للاخوان واس والشعبي
وشكرا للمضيق ومرحباا بالمستضاف
في الفترة الاخيرة انقطاعاتي كثيره ومتكرره وهي الفترة الي رجع فيها الاخ الشعبي للمنتدى
ولا ادعي معرفتي التامه بشخصه شفت له بعض المواضيع والردود الدسمة والجميلة وقريت بعض الردود الناقمه عليه والي تنتقد تصرفاته وتطاوله على بعض الاعضاء وأستغلاله للسلطة ماشفت شيء منها ولكن استشفيتها من خلال ردود الاعضاء في فترة الاضطرابات السابقه , على كل حال مافيه عضو إلا وله صولات وجولات وصرت اشك في سلامة عقل شخص يجلس سنة في هذا المنتدى ومايسجل في رصيده باند او هوشه مع أحد (qq22)
تفضل أسئلتي
س1 :- وش اضاف لك النت في حياتك وايش اخذ منك ؟
س2 :- لو قالوا لك يالشعبي أعتبر نفسك ملك ولك ثلاث قرارات منفذه وش القرارات الي بتصدرها للشعب السعودي ؟ قياساا على وضعنا الحاضر
س3 :- وش اخر كتاب قريته ؟
ومرحباا فيك مره ثانية
والشكر موصول للاخ واس وجميع الاخوه الحضور

[رمــــــــانه]

ممتاز ماشاء الله لسى ما كشر عن انيابه
الحين باكتب الاسئلة تجهز يالشعبي

[رمــــــــانه]

لا اود المبالغه في كلماتي التاليه
ولكن هي حقيقه شئت ام ابيت وجب علي الاعتراف بها
وقول الصدق في ضيفنا هاهنا
هو ضيف متفرد بشخصيته وافكاره
هرم من اهرامات هذا المنتدى
علم عرفه الجميع هنا
بختصار اقصد الشعبي بكلامي
ويسرني لو اجاب على اسئلتي
بسم الله نبدأ
السؤال الأول :-
أجب عما يلي :-
1-ماذا يعني لك منتدى قصيمي نت؟
.................................................. .......
2- ما لمقصود بكلمة تبرطعوا ؟؟
.................................................. ..
2- ما أول عمل تعمله عندما تفتح جهاز الكمبيوتر؟
..................................................

***************************************
السؤال الثاني :-
أملا الفراغ التالي:-
يعد الشعبي دام ظله شديد الافتراس لأسباب التالية:-
1-................,..................,.............. .......
2-يعتبر .............قصيمي .........للشعبي ...........
وهو من أفضل المنتديات على المستوى المحلي
********************************************
السؤال الثالث:-
علل ما يلي :-
قيام الشعبي دام ظله بكتابة طز يا شعب الكلام
.................................................. ........
كثرة اعداء الشعبي
.................................................. ......
************************************
السؤال الرابع:-
ضع صح او خطأ مع تصحيح العبارة الخاطئة :-
1- الشعبي من مؤسسي المنتدى (( ))
2- الشعبي مغرور وغيور(( ))
3- اختراق الشعبي للايميلات لحاجة في نفس يعقوب (( ))
يتمتع الشعبي بكثرة الاعداء من حوله (( ))
********************************
السؤال الخامس :-
لمن تقول هذه الكلمات :-
1-طز يا شعب الكلام
2- يا صبر الارض عليك
3- تبرطعوا
*************************************
السؤال السادس :-
لو عينت وزير العمل والعمال
ماهي الوظيفة التي تختارها لهؤلاء الاعضاء
همسة الجنوب :-
عناد الجروح :-
واس:-
ميكانيكي :-
الحب الخالد:-
اسمراني :-


************************************************** ****************
السؤال السابع :-
اختار الاجابة الصحيحة من بين الاقواس:-
اذا قدر الله والله لا يقولها والتقاء الشعبي با أعضاء قصيمي نت في الشارع سيهاجمونك بـ((الحجارة – الاعقلة – الخيزرانات ))

[بسمة الروح]

^
^
^
^
رمانه مشاء الله عليك (q81)


لاتصيرين بس انتي الي تحطين اسئلة الرئاسه ... ولا القياس (q39)

[فيصلــ]

بكل صراحة اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك :)

الشعبي انا من المعجبين بك أخ عزيز وغالي .




"


سؤال سريع طال عمرك
مارأيك بردود الاخ فيصل ؟
عندما يسجل عبارات الاختصارت

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

اتمنى ان نبتعد عن المشادات فالاختلاف لايفسد للود قضية

مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق يارب

هلا والله ومليون غلا تو مانور المنتدى

[علمتني الدنيا]

بكل صراحة اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك :)

الشعبي انا من المعجبين بك أخ عزيز وغالي .




"


سؤال سريع طال عمرك
مارأيك بردود الاخ فيصل ؟
عندما يسجل عبارات الاختصارت

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

اتمنى ان نبتعد عن المشادات فالاختلاف لايفسد للود قضية

مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق يارب

هلا والله ومليون غلا تو مانور المنتدى


فيصلـ تعرف تتكلم بذمتك

تعرف تعبر عن نفسك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(qq1)(qq1)(qq1)(qq1)(qq1)(qq1)(qq1)

ولا بعد تعرف تسأل :gcr852:

[شيهانة]

فرصة جميلة تلك التي يقدمها لنا المبدع واس لقراءة بعض الأقلام النيرة عن قرب

الشعبي ..
علامة فارقة في مسيرة قصيمي نت .. ورقم صعب بشهادة الجميع
قدم ولازال يقدم لقصيمي الكثير .. والكثير
...............

* يقول الشاعر :
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقلهِ *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم ُ
وقالوا أيضاً : (( لامصيبة أعظم من الجهل ))
فمن هو الجاهل برأي الشعبي ؟؟
::::::::::::
*أحفظ لسانك لاتقول فتبتلى *** إن البلاء موكل بالمنطقِ
و(( رب سكوت خير من كلام ))
أي المواقف .. يفضل فيها الشعبي اللجوء الى محراب الصمت ؟؟
::::::::::

*اذا كنت تملك أن تُرجِع الزمن إلى الوراء قليلاً .. فأي وقت ستختار ؟ ولماذا ؟
::::::::::
*يقولون ( فن النسيان ..سعادة )
مالاشياء التي تتمنى لو تمحيها يد النسيان من ذاكرتك ؟
::::::::::
وأخيراً
* ثلاث باقات ورد أقدمها لك ..
لمن ستهديها من اعضاء قصيمي نت ؟
:::::::::::
كل الشكر والتقدير

[رزان ~]

حياااك يا...الشعبي

.
.
بداية حوار رائع بصراحة .. فشكرا لك و الشكر موصول لـ واس
اسأل عن ..
.
.
.
بما انك تقر ان كثير من توجهاتك ونظرتك لبعض الامور تغيرت
فـ بودي اعرف
توجهاتك قبل.. كانت اقرب لاي تيار
واليوم ايضا بعد التغيير.. توجهاتك اقرب لاي تيار .
.
.
.
شكرا لك

[الشعبــي]

ياهلا بالشعبي

آهلين عوض

المهلي ما يولي ..

[الشعبــي]

فعلا الانسان حين يكون تحت المجهر تظهر امور كثير خفيه لذلك لااحب اني اكون في هذا المكان يوما (qq152)


الشعبي


انا بنظرتي كدا العامه السريعه على هذا اللقاء

اكتشفت امور عنك

منها

الصدمه الكبرى الغير متوقعه من شخصيتك المنفتحه جدا


وهو التفكير الشرقي البحت من ناحية المراءه !

وانك لاتقبل تواجدها معك في منتدى واحد !

صراحه هو مو انتقاد لا بالعكس ولكن تفاجأة


وايضا تعلمت منك شيء حلو اخفاء الحزن افضل بكثير من اظهاره اؤيدك تماما (q81)


وكمان عرفنا انك مفترس زي ماقالت رومانه <رومانه تقول والحين تكتب ردها وهي خايفه لايصير هي الفريسه بههههه


والشي الاخر انك تبحث لابد عن الزوجه الاولى بعينان زرقاء وشعر اشقر


اتمنى لك التوفيق وان شالله تاخد ذات الجمال الاوربي وذات الجمال الفارسي وذات الجمال الشرقي ثلاث (zm)

من قدك دعيتلك(qq152)

يكفي هـ الدعوة

(j)

[إزدحام]

لا اود المبالغه في كلماتي التاليه
ولكن هي حقيقه شئت ام ابيت وجب علي الاعتراف بها
وقول الصدق في ضيفنا هاهنا
هو ضيف متفرد بشخصيته وافكاره
هرم من اهرامات هذا المنتدى
علم عرفه الجميع هنا
بختصار اقصد الشعبي بكلامي
ويسرني لو اجاب على اسئلتي
السؤال الأول :-


عسى ماتعبتي ..
اسئلة ساااامجة مع احترامي لك ..

المهم ..
أحب أحيي الأخ محمد ضيف الملتقى ..
على هذا الحضور الجميل ..
والأعضاء ما شاء الله ماخلوا سؤال يعتب عليهم ..
وجاء دوري ..
سمعنا من يقول أن الشعبي أبن قصيمي نت المدلل .. مامدى صحة هذا الكلام !؟
وأيضاً البعض يردد " أبعد عن الشعبي وغنيله " فماذا تقول أنت ؟ (qq167)
أخيراً يالشعبي .. مع السنة الجديدة إن شاء الله هل لك موعد مع الفرح :( وهل راح تعتزل الأحتفال بالذكرى الحزينة .. ؟
الأخير لاتعتبره سؤال .. هي أمنية أتمناها لك من كل قلبي ..

[الشعبــي]

جونان ايش رايك بالشخله ... (a14)


مع وجود اجابات عموميه رغم التحذير منها (qq167)

لالا ..

صراحه ماعاد بقى علامات استفهام

كل الشكر لسعة صدرك





اعلم أنه حديث في غير موضعه .. لكن.... حتى لايفوت محلها ...... أخالفك الرأي ....

كلنا نقدس الجمال بأنواعه .... ونحب ان نراه ينمو ويتطور ويزدان
وبالأخص جمال الابداع البشري....ما يستنبته المبدع بفعله


حينما أرى بأي أحد شيئا جميلا ما أتمالك نفسي عن ابداء الاعجاب وتنبيهه .....

لسان الحال يقول ..... انت تمتلك درة جميله أحفظها وطورها وأعتني بها

اعتقد انه أقل حق ...يستحقونه

ولا ينبغي الخوف من تغير المبدع ....أو أن يقل مستواه

وثقافتنا مشوشه في المديح ...أما أن نغلو أو أن نعجب بصمت

وكلاهما لا يحسن ...

الواقعيه ...هي ما نحتاجها ....
أرى أن نعطي كل جميل أمتعنا حقه ... في وقته


وكما نبهناه عندما أحسن الصنيع...
سننبهه عندما يقل مستواه ....

مجرد رأي ...أؤمن بصحته



أهلا توليب ..

أجدني ... لا أخالفك هنا ...وإن عنيت أمرا آخر بردي السابق ...

لعل الوقت يتسع ... لأفصل فيه ...


مع هـ الأمطار .. الواحد مو محصل وقت .. يقعد على النت ..(zm)

[الشعبــي]

اللي شدنـــي بالموزووع >> عدد الزوآإر لهــــدا الضيف (a24)

اتــــااري هالموسيقــــآإر موب هيين (q47) ..







نصهم يدورون زله ...(qq152)

شغالين تحديث في الموضوع ..


......






مســـااء الخيرآإت


وضيف كبييير اوووي اووي اوي (j)



عنـــدي ســؤال وآإحد .. وفييك تجــــاوب عليه وانت عم تتقهـــوى (a24)
يعني لاتتكلف ابــــد ,, (qq152)





مساء النور ... والسرور .....

ياهلا وغلا ... ..



رأيك بالتــــاالية اسمــــاائهم :




1/ توليب2




قلم مرهف .. ومميز ..



2/ اميرهـ نفسي




لها حضور ... جميل .. ولو أنها تدور سالفه عشان .. ( تهاوش الشعبي )



3/ همسة الجنوب




رقيقه هالبنت وبس ..(j)




4/ اللطيفة




عضو مخضرم .. محب لقصيمي نت






.....





1/ أبي الاسلام


مجتهد .. يغلبه إندفاعه ... ولا الومه .. سبق وخضت هذه المرحله ..





2/ المحـــــارب



رغم أختلافي معه .. إلا أنه ذا قلم جميل .. وحضور أجمل ..





3/ اخو مزنة



على أن لسانه متوذي منه ... بس .. قلبه طيب .. والكثير يتابع ردوده ...





4/ ( ستيف = باني ) (a24)



باني أعرف عضو قديم هنا بهـ المعرف .. وله وزنه .لكن انقطع ولا أدري وش الأسباب ..

[الشعبــي]

...يا سلام اش معنى انه ...
افرضي انو عصب ويدور احد يفترسه ... ولاشي (a14)

طب الشعبي سؤال ....اش رايك بالبت فديت طلتي....؟

عشان يفترسنا سوا :SmileyBunny:

لفديت طلتي من اسمها نصيب ..

طلتها ... مميزة ... وكفى (j)

[الشعبــي]

ياهــــــ ... ــلا وغـــــــ .... ـــــــــــــــــلا

بالضيف المتــالق والمميز بطروحاته وحضورهـ { الشعبــــــــى } الله يحيهم

المهـــم ربنـا يكون بعونكـ على اسئلـــــه لاعضـــاء


أهلا همسه ... الله يحييك ويبقيك ..
وين الناس توقعت تكوني بأول الأسئله ..!



نبدا بالسئلــه :whwhwh:

السؤال لاولــ @@ ماهـو رايكــ بالحــب قبـل الزواج @@

وجهه نظر شخصيه ... ماراح أتزوج إلا بقصه حب ..أعيش كل فصولها ...(qq152)


السؤال الثاني @@ وش معجبكــ بالشعــر الطوويل @@

تأثرت .. سابقا ... ببعض الأعلام من رجال هذه الأمه .. ... ومن واقع حب ... لهذه الشخصيات ... وتأثر أتت حكاية الشعر .
بس خلاص .. حلاقنا (qq152)



السؤال الثالث @@ ماهــو افضـل سن للزواج

أشوف ان الزواج بسن مبكر .. إن واتت الظروف .. أمر جيد .. شرط رجاحه العقل في الطرفين ..

ما فيه سن محدد .. تقريبا للشاب 25 اشوفه ناضج بما يكفي

الفتاة ... بسن 18 ...

كوجهه نظر .. وقد يكون قبل أو بعد هذه السن ..المهم.. هو التوافق .. والقدرة ... والأهم( الحب من الطرفين )


السؤال الرابع @@ يجيب لـى اسم ثلاثــه اعضاء مميزيـن برايكــ

طبعا بهرب من هالسؤال وبقول

لويس عطيه الله ...

وآيه الله الخفاش الأسود ..
وأعتقد أن المركز الثالث سيذهب للشيخ محسن العواجي .. فهو كاتب .. متى ما تركت له المساحه .. وكتب بدون ( قيد) ابدع ... وأمتع ..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الى تشوفــه صعب لاجابــه عليه تجنبـــــــــــه


مانبــى نتعبكـــــــ مسؤلاتنــــــا يكفى اسئلـه لاعضاء (a14)



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



وشكرا للأخ واس


الشكر لها الحضور ... همسه ..

[الشعبــي]

أبدا لا اقبل أن تكتب أختي أو زوجتي في موقع اكتب فيه أنا ...وإن حدث سأنسحب من هذا المنتدى ..

كل القصد أن هناك أمور ( هي طبيعيه بعض الشىء وتحدث في المنتديات بشكل عام ..) لكن لا يمكن ان اتقبلها بحكم طبيعتنا الشرقيه ... ليس إلا ..


فلو حدث نقاش .. جدي ... ووصل الى الحده بينهما .. فلا اتخيل شكل الأخ .. والزوج هنا ..!

هي وجهه نظر الشعبي ..

قد يخالفها الكثير ويتفق معها البعض ..

************************************************** ***





رأي .... لاتعليق عليه .......



أهلا وسهلا شموخ

تخيلي .. أنك في مقام أخ .... في هذا المنتدى ...


وأختك في نقاش ... ( حاد قليلا ) مع عضو هنا ..!


هو أمر يحصل في المنتديات .. أعلم ...

الأدهى أن يكون هذا العضو صديق لك ( حتما لا يعلم بأن الكاتبه أختك ) ..!

والأمثله اكثر من أن تحصر هنا..

لذا ... أفضل هذا الخيار ..

[الشعبــي]

شموخ لاتستغربين هم كذا الرجال خاصة السعوديين يرضون لانفسهم اللي مايرضونه لخواتهم وزوجاتهم :)

عودي للجواب ... وسترين انك تجنيت بهذا الرد .


ثم ان كوني مدخنا .. وأعطاء هذا الحق لنفسي لا يعني بالضرورة .. أن اعطيه لاختي مثلا ..!

[الشعبــي]

الشعبي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما احب اطيل عليك لي سؤال ...مارأيك في اللبرالية في السعودية هل انت معها او ضدها ؟؟؟


عليكم السلام ورحمه الله وبركاته ..

لا يوجد ليبراليه ... في المملكة العربية السعودية .. بهذا المفهوم ... هناك .. أدعياء .. ليبراليه ... ( أخذوها من الخلف فقط..! )


أنا مع بعض شعارات الليبراليه ... ( نعم )

ولا أظن إنسانا .. عاقلا .. يرفض الشعارات التي تحملها هذه التيارات .. بشكل عام ..

لكن هل لهذه الشعارات وجود ..!

[الشعبــي]

تسلم واس وأرحب بضيفك الشعبي ( حياك الله )

الشعبي كاتب مبدع ومحاور جيد وعنده فن ماشالله بالتصوير



أهلا كبرياء حربيه .... حياك الله وبياك ..

فقط أود أن أوضح أن التصوير كهوايه .. لم يكمل عامه الثالث تقريبا .. هواياتي ... لا تنحصر في التصوير فقط ..بل أني لا اجد نفسي بارعا في التصوير كغيره من الهوايات الأخرى


سؤالي :

ماذا تعني لك عالم المنتديات عامة ؟ وقصيمي خاصة ؟


كبدايه .. فهمنا أن الشبكة ( مساحه .. للتعبير .... أتت كهبه من الخالق .. لطرح ما نؤمن به ..!)

الأن ... الشبكة ...( عالم ... يفترض أن نأخذ منه الأراء فقط دون ان ندون عليها رأيا واحدا ..! )

موقع قصيمي نت ... يعني .. ملاذ أول وآخير ..( قدم لنا الكثير ...) ..وأختصر القول .. أني بحبه آسير ..(qq152)


ومن وجهة نظرك هل أنت راضي عن ماقدمتة بالمنتديات ؟

على العكس ... اشعر بندم كبير ... !

بما انك من المتواجدين قديماً هنا .. ماحسيت بحالة تشبع بمعنى ملل و روتين

من الكتابة والمناقشة بالمواضيع ؟!

هذا الأمر طبيعي ... وكتبت في هذا قديما وحديثا ...

التشبع ... أمر لابد وأنه يمر على الجميع .. وهو فرصه لمراجعه النفس .. وإلتقاط الأنفاس ... والعودة للناس ..!



ويعطيكم العافية

الله يعافيك .. وياهلا وغلا ...

[الآمـاكـــن]

[QUOTE=الشعبــي;8181903]

أهلا همسه ... الله يحييك ويبقيك ..
وين الناس توقعت تكوني بأول الأسئله ..!




شفت وش صــار كان ودى اكـون لاولــه احب اكون السابقـه

تأخرت ومن سبق لبق
(g)

وجهه نظر شخصيه ... ماراح أتزوج إلا بقصه حب ..أعيش كل فصولها ...(qq152)



ياعينــى على الرومانسيــه

صراحه بدون مجاملـــــــه انت غير عن الكـل نعم غير ومميز:whwhwh:

لازم تعيش قصه حب

البعض يتزوج على عماهـا مايهمه الحب يكفى يتزوج

اعجبتنـى صراحتكـــ اييحكـ عليهـا(q81)

[شاي أزرق]

الســلام عليكم..

دائما الشخص ياخذ عن الشخص المقابل فكره عنه..من أول من نظره..

كانت فكرتي عنــك.......وتغيرت الآن.......:ro258es:

الشعبي ..

مادري ليش من دخلت المنتدى كذا (أرحمــك)

مع ان الردود قالت انك مفترس..وردودك فيها حذر..ووشسمه كثيره مشاكلك..

وكل شي ..بس هالشي مو راضي يتغير حتى مع تغير نظرتي فيــك..


()

شسمه ماعندي أسأله لاني هنــا اشوف نفسي بنتكم الصغيره اللي توها مفتحه عيونها للدنيا(q84)

<أقصد مدى ثقافتكم بالحوار وتسذا....



لكن موقف أليم أتمنى تذكره لنــا..؟<<يعني على اساس يكمل مسلسل الرحمه هنا..(zm)


*




7 /



http://www.qassimy.com/vb/picture.php?albumid=1532&pictureid=10039







صورتك بعد التعديل...هنــا (http://dc08.arabsh.com/i/02570/ptgs7v6q06fl.jpg)..

دعواتكم عندي امتحانات بس عجزت أطلع حتى اقراه كله.. :(

كل الشكر لكم..

[الشعبــي]

اهلين الشعبي

اصبر ابحرك اللمبه الي فوق علشان يكون تحقيق صح (qq167) (a26)


حياك الشعبي .. ماعندي سؤال بس حبيت اسلم :)


الأعضاء كفوا ووفوا


حياك الله ... بسمة الروح ..

الله يسلمك من كل شر ..

نورت الصفحه (j)

[الشعبــي]

الشعبي ..


أسعد الله صباحك / مسائك
بالخير والمسرات


الحقيقه ماعندي أسئله
لكني دخلت قصيمي ..



لاكتب لك رسالة شكر وعرفان لكرمك الحاتمي معي
بمسامحتي لما غلطت عليك ذيك الايام ..
وهذا يدل على طيب اصلك يالنشمي ..

الشعبي ..

لا ننكر أنك سخرت لسنوات عديده
.. وقتك .. وجهدك .. وقلمك .. لقصيمي
تميزت بأبداعكـ .. وطيبتكـ .. وسعة صدرك
وبصماتكـ بهالصرح الشامخ كثيره ..


كلمـــــة حق ..

كنت وستظل قلماً مبدعاً بقصيمي

فأنت أبن قصيمي وقصيمي لا يمكن يستغني عنك

أعتليت وشمخت بمواضيعك الهادفه والشيقه

وستبقى أخآ شامخآ بروعه روحك وحضورك المميز






وتفضل بمناسبة الاجواء الخياليه والامطار بالرياض

(qq140)





أسعدني هـ الحضور .. الفخم يالنجلاء ..

ولم تأتي هذه السعادة لإطراك .. لا والله ..

لكنها ... سعادة وفخر ... بهذه الروح بين اعضاء هذا المنتدى ..

ما عندي شي أقوله ... أطريتيني بما لا استحق ... هذا من كرم أخلاقك .. وطيب أصلك ..


مهما حدث من إختلاف .. بيني وبين اعضاء كثر .. فأنا ... على يقين بطهارة القلوب .. ( بإستثناء قله ...)

وأنتي لاشك على قائمة هذه القلوب الطاهره ..



مقامك أكبر ... لكن الجود من الموجود



لحضورك

http://img440.imageshack.us/img440/9832/img470143.jpg

[الشعبــي]

والله ياخوي انا على وعدي بس انت الي معد رديت علي تقول بمالي نفسي وبشوف
شسمه ذاك يردلك خبر(qq1)
وبعدين اناغبت عن المنتدى فتره مارديت الى قبل يومين تراني رايح للي ..على بالك(a26)


أبشر بالخير ...

لا تعجل على أخوك بس ..(qq152)

[الشعبــي]

بكم يتجدد لقانا (:

الشعبي **

يقول خالد الفيصل :



العمر ينقص وحاجاتي تزود ** عقب ماهي أربع صارت ثمان


ما هي الحاجات التي زادت لدى الشعبي ، وما التي لم يصل لها ؟

***


أزداد الشيب بمفرقي .. آيا سائلي ..... وخضاب بلقاء جيد الحبيب ... حنّا المشيب ..!

( نتيجة الجو الحلو بيخلينا صرنا شعّار(qq152) )



أولا أهلا بك .. إستثناء ...

إزداد لدى الشعبي .( تجربه ).. .. تكاد تغنيه عن قراءة الاف الكتب ...!

هذا ما يهم ..وغيره كثير لا يهم ..!


أمور كثيرة لم أصل إليها ... وسأسعى ماحييت .. أن اصل ... ( إليها )(wtg)





الشعبي **


تقول الحكمة :

الوجوة عناوين .

فكيف تتحول إلى أماكن ..؟

***

سؤال فلسفي ..... قد لا أجيد .. سبر ... أغواره ..


لكنها .... تنتقل الى مكان .. من كونها عنوان .. متى .. ما ... سكنت في القلب ..

وما بقي من الأسئـــــــــــــــــــــــــلة سأنـــــــــــــــــــــثرها ورودا فــــــــــــــــــــي هذا المـــــــــــــــــــــــــــــــكان ..

(qq140)


حياك الله إستثناء ...

لا حاجة للورد

يكفي حضورك

[الشعبــي]

سعدت والله بردك وزادني فخرا...وسؤالي لأعراق البشر...هو الكنه ولأصول ..عساك على القوه


حياك المولى ..


قد إتضح .. وعلي ... كنت قريبا منه في الجواب ..


لاعدمتك يافخرنا ..

[الشعبــي]

تحية طيبة للاخوان واس والشعبي
وشكرا للمضيق ومرحباا بالمستضاف
في الفترة الاخيرة انقطاعاتي كثيره ومتكرره وهي الفترة الي رجع فيها الاخ الشعبي للمنتدى
ولا ادعي معرفتي التامه بشخصه شفت له بعض المواضيع والردود الدسمة والجميلة وقريت بعض الردود الناقمه عليه والي تنتقد تصرفاته وتطاوله على بعض الاعضاء وأستغلاله للسلطة ماشفت شيء منها ولكن استشفيتها من خلال ردود الاعضاء في فترة الاضطرابات السابقه , على كل حال مافيه عضو إلا وله صولات وجولات وصرت اشك في سلامة عقل شخص يجلس سنة في هذا المنتدى ومايسجل في رصيده باند او هوشه مع أحد (qq22)

أولا .. حي الله أخو جميله ..

وأسأل الله أن ييسر أمورك .. لننعم بحضورك ..

ما قلت عن النقمه ... والتطاول .. كفاني .. أنك لم ترى منها شيئا .. وهذا .. يكفي لان لا تعيرها أهتماما ... بارك فيك الله فيك ..


تفضل أسئلتي
س1 :- وش اضاف لك النت في حياتك وايش اخذ منك ؟

أضاف لي كثير ..

عل ايسر ما اضاف ..

ثقافه ... في مجالات شتى

صدقات اتشرف بها ..

حب الكثيرين .. ودعائهم ... للشعبي ..وهو الأهم ..

أخذ مني .. سنوات .. قاربت عشرا ...

وحريه .. عطلت لفترة ..!

وأمور أتحدث عنها متى ما أفرجت عن ( ثم أعتقلت ...)


س2 :- لو قالوا لك يالشعبي أعتبر نفسك ملك ولك ثلاث قرارات منفذه وش القرارات الي بتصدرها للشعب السعودي ؟ قياساا على وضعنا الحاضر

لن أكون بأكثر حرصا من ولاة الامر حفظهم الله ..

لكن ومن خلال ... موقعي ..

1) إحلال الشاب السعودي ... بعد تهيئته .. مكان الأجنبي في شتى المجالات .. العمليه ( المرموقه )
2) الأمر .. بمجلس ... ممثل لكل .. حي .. ( للجنسين )
3) تثمين الأراضي ( الخام ) .... وإعدادها ... ببنية تحتيه مميزه .. لفك الإختناق الحاصل بالمدن .. وتوفير سكن مريح لكل آسره ..

ما في بالي كتبته .. وأن كنت لاجزم أن هناك اهم ..

س3 :- وش اخر كتاب قريته ؟

روايه عبيطه قرأتها اليوم .. رغم وجودها بمكتبتي مذ مده طويله

بنات من الرياض
لـ فايزة أبراهيم


ومرحباا فيك مره ثانية
والشكر موصول للاخ واس وجميع الاخوه الحضور

حياك الله اخي .. الحبيب ..

والشكر كل الشكر لهذا الحضور

[الشعبــي]

فرصة جميلة تلك التي يقدمها لنا المبدع واس لقراءة بعض الأقلام النيرة عن قرب

الشعبي ..
علامة فارقة في مسيرة قصيمي نت .. ورقم صعب بشهادة الجميع
قدم ولازال يقدم لقصيمي الكثير .. والكثير
...............

* يقول الشاعر :
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقلهِ *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم ُ
وقالوا أيضاً : (( لامصيبة أعظم من الجهل ))
فمن هو الجاهل برأي الشعبي ؟؟
::::::::::::
*أحفظ لسانك لاتقول فتبتلى *** إن البلاء موكل بالمنطقِ
و(( رب سكوت خير من كلام ))
أي المواقف .. يفضل فيها الشعبي اللجوء الى محراب الصمت ؟؟
::::::::::

*اذا كنت تملك أن تُرجِع الزمن إلى الوراء قليلاً .. فأي وقت ستختار ؟ ولماذا ؟
::::::::::
*يقولون ( فن النسيان ..سعادة )
مالاشياء التي تتمنى لو تمحيها يد النسيان من ذاكرتك ؟
::::::::::
وأخيراً
* ثلاث باقات ورد أقدمها لك ..
لمن ستهديها من اعضاء قصيمي نت ؟
:::::::::::
كل الشكر والتقدير


شيهانه ...(qq152)

أستسمحك بخلي ردك الى آخر اللقاء ..

حتى يصير

ختام مسك ...


يسعد لي هـ الحضور

وأنا أقول ... الدنيا منوره ..(j)

[الشعبــي]

حياااك يا...الشعبي

.
.
بداية حوار رائع بصراحة .. فشكرا لك و الشكر موصول لـ واس
اسأل عن ..
.
.
.
بما انك تقر ان كثير من توجهاتك ونظرتك لبعض الامور تغيرت
فـ بودي اعرف
توجهاتك قبل.. كانت اقرب لاي تيار
واليوم ايضا بعد التغيير.. توجهاتك اقرب لاي تيار .
.
.
.
شكرا لك




أهلا رزان ..

أولا الحمد لله على السلامه .. افتقدناك ... مع كثرة هذا الغياب ..

إجابة على سؤالك

أنا لا أحسب نفسي منتميا الى اي تيار ...

بداية عشت ... كوسطي ...ثم أنجرفت ( بسبب الحميه الدينيه التي ربينا عليها.. والأحداث التي عاصرناها .. ) الى أقصى اليمين ....


أحتاج لوقت .. ارتب فيه .. افكاري ... وأمحص فيه اموري .. قبل تحديد تيار ... للإنتساب اليه ..:)

[الشعبــي]

عسى ماتعبتي ..
اسئلة ساااامجة مع احترامي لك ..

المهم ..
أحب أحيي الأخ محمد ضيف الملتقى ..
على هذا الحضور الجميل ..
والأعضاء ما شاء الله ماخلوا سؤال يعتب عليهم ..
وجاء دوري ..



أهلا ... بك إزدحام ..

والشكر لترحيبك .. وإطراءك ..



سمعنا من يقول أن الشعبي أبن قصيمي نت المدلل .. مامدى صحة هذا الكلام !؟



إطلاقا .. فالشعبي .. عضو .. مثل أي عضو في هذه الملتقيات... لا يوجد ميزة للشعبي ... تجعله في مثل هذه المكانه ..

على العكس .. بل أن الشعبي يتعرض .. للعتب أحيانا ... أكثر من الأعضاء ... الجدد ..!


أنا اكيد ... أن هذا الكلام خلاف الواقع ..فلست مدللا هنا ..

وأن كنت لا انكر .. حفاوة .. إدارة المنتدى بالشعبي ... مذ بدأ الى هذا اليوم ... وطيب تعاملهم ..



وأيضاً البعض يردد " أبعد عن الشعبي وغنيله " فماذا تقول أنت ؟ (qq167)


تبقى وجهه نظر ... علي إحترامها ... متى ما صدرت عن ... (قلم ذا وزن ...)

أما وإن اتت من أقزام ومجاهيل ..

فهي شهادة أعتز بها ...


أخيراً يالشعبي .. مع السنة الجديدة إن شاء الله هل لك موعد مع الفرح :( وهل راح تعتزل الأحتفال بالذكرى الحزينة .. ؟
الأخير لاتعتبره سؤال .. هي أمنية أتمناها لك من كل قلبي ..



أسعد الله قلبك ... الذي أحب لنا الخير .. والفرح ..

قد اعتزلت ...... الإعتزال ...

وهذه الذكريات ..

ولدي الأن ذكريات .. تحتاج لتوثيق ..

أسأل الله أن تخالف في نهايتها الذكريات السابقه ..



..


الشكر كل الشكر .. والله لا مجامله ... بعض الحضور .. اجده رزينا .. لا املك إلا أحترامه ..

كهذا الحضور ..(j)

[الشعبــي]

شفت وش صــار كان ودى اكـون لاولــه احب اكون السابقـه

تأخرت ومن سبق لبق
(g)




ياعينــى على الرومانسيــه

صراحه بدون مجاملـــــــه انت غير عن الكـل نعم غير ومميز:whwhwh:

لازم تعيش قصه حب

البعض يتزوج على عماهـا مايهمه الحب يكفى يتزوج

اعجبتنـى صراحتكـــ اييحكـ عليهـا(q81)

ولا يهمك ..

يكفي أن حضرت ... ومن وصل ما تأخر ..(qq152)

بخصوص ...الجزء الاخير ..

هي وجهه نظر فقط ..

قد توافقيني فيها .. ويختلف معي الكثير لأجلها ..

حياك همسه

[روحي تئن]

صباحكم رضا و سرور

:

:

اقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فينيست http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=8174053#post8174053) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
اعتذر عن هذا السؤال..لكن غلبني فضول ما..

هل استطعت تجاوز مسألة "العهد "؟ أم أنّ مشاعرك غلبت موضوعك الذي أفصحت فيه عن رغبتك في العيش مجدّدًا ؟ http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

^

^

سبحان الله كـالسؤال الذي وددت أن أسأله إياه

شكراً فينيست :)

و أضيف إليه

- كيف تجاوزتها - أعني مسألة العهد - ؟

- و باعتقادك هل الرغبة بالإنعتاق بحد ذاتها كفيلة بالنسيان التام ؟

خصوصاً و إنك كنت أسيراً لتلك الذكرى و تتجرع مرارتها لسنوات طويلة

( آسفة إن قلبت المواجع و لكَ الخيار في الرد )

:

:

قلت بأنك نادمٌ على ما قدمته للشبكه رداً على سؤال الزميلة كبرياء حول إن كنت راضياً عما تقدمه بالمنتديات


على العكس ... اشعر بندم كبير ... !


غريبة !

- لماذا تشعر بالندم بالرغم من إن برامجك التي كنت تقدمها و تعربها استفاد منها الكثيييير و لسنوات طويلة ..

و كذلك مواضيعك ...

فمن يمتلك ثقة كثقتك لا يندم على أي شئ يقدمه !

إلا إذا كنت غير مقنتع فيما تقدمه

و من ثم

- هل لازالَ شعور الندم يتملكك حتى الآن و أنت تقدم لقصيمي الكثير من وقتك و جهدك ؟

:

:

- ما هي الإنجازات التي حققتها في حياتك و تفخر بها ؟

- ما هي نقطة التحوّل الكبيرة التي غيّرت نظرتك و حياتك و تفكيرك ؟ و هل كانت إيجابية أم سلبية ؟

:

شكراً مقدماً على الإجابة و الشكر موصول لـ واس

لــــ كل الود ــ و ــكــ التقديرـــم

[أميره بدنيتي]

هذه أسئلتي وأتمنى أن يجيب عليها الشعبي ... وله كامل الحريه في تجاوز أياً منها شاء


* كلنا شهدنا الخلافات التي حدثت بين الشعبي وبين بعض الأعضاء في الأيام الماضيه مما تسبب في ترك كثير من
أولئك العمالقه ( وجهة نظر ) للمنتدى .. هل يعترف الشعبي بأنه كان مخطئاً بحقهم .. مع العلم أنني لا أعرف السبب الحقيقي للخلاف
( وأقول أنا لست مع أو ضد إنما لم يرضى فكري بما حدث (qq89) )


* الكتب التي تشغل الحيز الأكبر من وقت الشعبي .. بإختصار هل هي الكتب ذات الطابع الديني أو الإجتماعي , النفسي , الطبي
السياسي.. أو تلك الكتب التي تتعرض لعلم الفلسفة والمنطق ؟؟
أيضاً بودي أن أعرف هل يخصص الشعبي ورداً من القرأن بشكل يومي .. لو كانت الإجابه بنعم ياريت لو يخبرنا
عن قدر ذلك الورد .. جزء , حزب , ربما أقل .. وهل تحرص على قراءة تفسيره ؟؟
وأتمنى أن لاتنحي هذا السؤال جانباً بحجة البعد عن الرياء .. فهو سؤال يسأل به حتى كبار المشائخ وأراهم يردون ولاحرج !!


* أنظر ماذا قال الإمام أبو حنيفه ( الإمام الفارسي الأصل كوفي النشأه ) :
( أنا مع من يختلف معي , كمثل رجل ضاعت ناقته في الصحراء , فهو يريد الناقه ولافرق عنده , هل هو الذي سيجدها أم أحد
أخر سيجدها ؟ وانا أبحث عن الحق , لا يفرق معي عن لساني سيكون .. أم عن لسان غيري )
هذا الكلام بمثابة الذهب .. كلام عظيم لا يخرج إلا من رجل عظيم .. ترى ماذا كان يقصد بتلك العباره ؟؟



* بسطر أو جمله ... وإن شئت بكلمه صف لي هذه الشخصيات :

1/ أوباما

2/ الملك عبدالله بن عبدالعزيز أل سعود

3/ مهاتير محمد

4/ الشيخ المجاهد أسامه بن لادن

5/ المفكر الإسلامي عمرو خالد


* أخيراً ... وعذراً على الإطاله ..

لو قيل للشعبي بأنه سيقابل النبي :t009fff: لمدة دقيقة واحدة فقط .. فماذا سيقول له ؟؟

وشكراً

[فينيست]

سبحان الله كـالسؤال الذي وددت أن أسأله إياه

شكراً فينيست :)




أفكارنا تتشابه أحيانًا >>> لاحظت من بعض ردودك :ro258es:(j)


أنا سألته هذا السؤال لأني لم أعلم حقيقةً بأن الرجل يمكن أن يتأثر بهذه الأشياء

ربما اعتقدتُ بأن المرأة وحدها من تعترف بالعهود الشفهية

ولكن شكرًا للأخ الشعبي نسف نظريتي (asj)

[قفر]

أهلًا بالشعبي

مع أنه عالم افتراضي إلا أنه لا يزال يحز في نفسي جدًا ذلك الخلاف مع الحبيب الغالي الوافي3

طبعًا الخلافات والمشاحنات شيء "عادي" وأحيانًا صحية

ولكن هنالك أشخاص -ومع أنهم افتراضيون- إلا أنهم ليسوا كالآخرين

ومع أنني لا أزكي أحدًا، إلا أنني أستطيع الشعور بصدقهم بطهرهم .. بشيء يصل في النهاية لا يستطيعه الآخرون .. كل الآخرون مهما حاولوا

ومازلت مصرًا على أن لبسًا كان الشرارة، ومازال اللبس.


.....

الشعبي يضع "كروكي" للمنزل للتوصل إلى حل -ربما نهائي- لخلاف في عالم افتراضي:d

من جدك؟؟؟!!!!

.....

ألا تلحظ "حجم" المشاعرية لدى النساء، فقد كانت هنالك نقطة معينة، بإمكان رجل أن يعدها وفاءً، ضعفًا، حمقًا ويتجاوزها ... بل ربما لم يعرها اهتمامًا أصلًا:d

وهاهي تتمركز في أعين بعض النساء

ولعل ركبة سوداء لم تتابع مسلسلًا عربيًا أو لعلها تابعت ... لا أستطيع التوصل لحكم هنا


تحياتي لك وللمضيف.

[الشعبــي]

صباحكم رضا و سرور

:

:

اقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فينيست http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=8174053#post8174053) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
اعتذر عن هذا السؤال..لكن غلبني فضول ما..

هل استطعت تجاوز مسألة "العهد "؟ أم أنّ مشاعرك غلبت موضوعك الذي أفصحت فيه عن رغبتك في العيش مجدّدًا ؟ http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

^

^

سبحان الله كـالسؤال الذي وددت أن أسأله إياه

شكراً فينيست :)

و أضيف إليه

- كيف تجاوزتها - أعني مسألة العهد - ؟

- و باعتقادك هل الرغبة بالإنعتاق بحد ذاتها كفيلة بالنسيان التام ؟

خصوصاً و إنك كنت أسيراً لتلك الذكرى و تتجرع مرارتها لسنوات طويلة

( آسفة إن قلبت المواجع و لكَ الخيار في الرد )

:

اولا .. ارحب بهذا الحضور

صباحك .. رضا .. وراحه ..

بخصوص السؤال ... الأول ..

وأبدا ... ما فيه داعي للأسف ...

عل التفكير ... المتواصل ... وظروف ... آخرى ساعدتني على الخروج من هذا ... الإعتزال ..( شكرا لهذه الظروف من أعماق قلبي ...:))

ليست الرغبه وحدها تكفي ... لكن وكما قلت مع وجود (حياة آخرى )... يمكن لأيا منا البدأ من جديد ..





قلت بأنك نادمٌ على ما قدمته للشبكه رداً على سؤال الزميلة كبرياء حول إن كنت راضياً عما تقدمه بالمنتديات



غريبة !

- لماذا تشعر بالندم بالرغم من إن برامجك التي كنت تقدمها و تعربها استفاد منها الكثيييير و لسنوات طويلة ..

و كذلك مواضيعك ...

فمن يمتلك ثقة كثقتك لا يندم على أي شئ يقدمه !

إلا إذا كنت غير مقنتع فيما تقدمه

و من ثم

- هل لازالَ شعور الندم يتملكك حتى الآن و أنت تقدم لقصيمي الكثير من وقتك و جهدك ؟

:


عندما يكون المقابل .. سنوات ... من العمر ... فحتما أشعر بالندم ..

هو ندم على اني لم أعي حقيقه هذا العالم إلا متأخرا بعض الشىء ..!

وددت لو أن بدايتي كانت قبل شهر ... مع كل هذه المكتسبات .. من تجاربي السابقه ..

لكن ... الحمد لله على كل حال ..

عسى أن يكون في العمر متسع .. لنعيش ما فات ..فيما هو آت !




- ما هي الإنجازات التي حققتها في حياتك و تفخر بها ؟


ملازمتي لوالدي رحمه الله .. في آخر سنه من حياته ..!



- ما هي نقطة التحوّل الكبيرة التي غيّرت نظرتك و حياتك و تفكيرك ؟ و هل كانت إيجابية أم سلبية ؟


صادقا أجيب ..( الضيافه ) كانت نقطة تحول في حياة الشعبي الكاتب .. وحياة محمد ... المواطن البسيط .

كنت بحاجة ماسه لمثل هذا الوقت .. لأكتشف الكثير ..!

وأنا اليوم بحاجه لإعادة ترتيب الأوراق ..!


شكراً مقدماً على الإجابة و الشكر موصول لـ واس

لــــ كل الود ــ و ــكــ التقديرـــم

كل الشكر لحضورك

[الشعبــي]

هذه أسئلتي وأتمنى أن يجيب عليها الشعبي ... وله كامل الحريه في تجاوز أياً منها شاء

أهلا اميره ...

مرحبا بك أولا

وثانيا ..

أجيب بإذن الله ..


* كلنا شهدنا الخلافات التي حدثت بين الشعبي وبين بعض الأعضاء في الأيام الماضيه مما تسبب في ترك كثير من
أولئك العمالقه ( وجهة نظر ) للمنتدى .. هل يعترف الشعبي بأنه كان مخطئاً بحقهم .. مع العلم أنني لا أعرف السبب الحقيقي للخلاف
( وأقول أنا لست مع أو ضد إنما لم يرضى فكري بما حدث (qq89) )



قصيمي نت .. بفضل الله .. لا يتوقف على كاتب .. أو على أسم .. والدليل .. واقع نعيشه ..

قسم أصبح مميزا ..!

حضور أسماء كثيره يشهد لها الجميع بالتميز ..!


خالي تماما من المشاحنات .. والبغضاء ..والحسد والقيل والقال ..!


بخصوص سؤالك عن الخطأ ..

أبدا ... لم أخطىء بحق أحد .. يستحق ..!

وافضل تجاوز هذا السؤال ...


لاني لا أريد عذرا ... للعودة (wtg)


* الكتب التي تشغل الحيز الأكبر من وقت الشعبي .. بإختصار هل هي الكتب ذات الطابع الديني أو الإجتماعي , النفسي , الطبي
السياسي.. أو تلك الكتب التي تتعرض لعلم الفلسفة والمنطق ؟؟

لا يوجد لدي ... تعلق ... بقراءة معينه .. فما يقع تحت يدي ... ويستفزني للقراءة فأني أفعل ... قد أقرأ اليوم ... في كتاب ... سياسي .. وغدا ديني ... وآخر .... تاريخي .. الخ ..

أقرا فيما يتوفر .. ويدفعني لقراءة ..!

أيضاً بودي أن أعرف هل يخصص الشعبي ورداً من القرأن بشكل يومي .. لو كانت الإجابه بنعم ياريت لو يخبرنا
عن قدر ذلك الورد .. جزء , حزب , ربما أقل .. وهل تحرص على قراءة تفسيره ؟؟
وأتمنى أن لاتنحي هذا السؤال جانباً بحجة البعد عن الرياء .. فهو سؤال يسأل به حتى كبار المشائخ وأراهم يردون ولاحرج !!

.....


* أنظر ماذا قال الإمام أبو حنيفه ( الإمام الفارسي الأصل كوفي النشأه ) :
( أنا مع من يختلف معي , كمثل رجل ضاعت ناقته في الصحراء , فهو يريد الناقه ولافرق عنده , هل هو الذي سيجدها أم أحد
أخر سيجدها ؟ وانا أبحث عن الحق , لا يفرق معي عن لساني سيكون .. أم عن لسان غيري )
هذا الكلام بمثابة الذهب .. كلام عظيم لا يخرج إلا من رجل عظيم .. ترى ماذا كان يقصد بتلك العباره ؟؟


يقينا قصده .. هو قصد لاي طالب حق آخر ..

فحينما نناقش بحثا عن الحق ... نتجرد .. ونتقبل .. ما لربما عارض .. مبدأ ..او .وجهه نظر سابقه أمنا بها ..!


والأقوال في هذا اكثر من ان تحصى أو تختزل .. في قول الإمام ابو حنيفه ..

فالحق غاية المؤمن ..!

وعل الكثير من الأحاديث تعرض لمثل هذا ولو من غير مباشرة ....

وللأمانه .. قرأت كلاما في نفس هذا المعنى .. لبعض أعلام الغرب ... ممن سبق قول الإمام .. لكني اجد ذاكرتي شاخت بعض الشىء ..:)




* بسطر أو جمله ... وإن شئت بكلمه صف لي هذه الشخصيات :

1/ أوباما

واجهه لسياسه لم تتغير ..!



2/ الملك عبدالله بن عبدالعزيز أل سعود

قلب طيب .



3/ مهاتير محمد

عبقري




4/ الشيخ المجاهد أسامه بن لادن

الطريق الخطأ ..!



5/ المفكر الإسلامي عمرو خالد

عبيط ..أستذكى على دروايش !




* أخيراً ... وعذراً على الإطاله ..

لو قيل للشعبي بأنه سيقابل النبي :t009fff: لمدة دقيقة واحدة فقط .. فماذا سيقول له ؟؟



اللهم صلى على محمد وعلى آله واصحابه وآزواجه وسلم تسليما كثيرا ..

سأقول .. وبرجاء وإلحاح .. رفقتك يارسول الله ..

وشكراً

الشكر لحضورك ..

[الشعبــي]

أفكارنا تتشابه أحيانًا >>> لاحظت من بعض ردودك :ro258es:(j)


أنا سألته هذا السؤال لأني لم أعلم حقيقةً بأن الرجل يمكن أن يتأثر بهذه الأشياء

ربما اعتقدتُ بأن المرأة وحدها من تعترف بالعهود الشفهية

ولكن شكرًا للأخ الشعبي نسف نظريتي (asj)


الشعبي ... تراجع ... عن هذا الوعد ... ( مجبرا )

لذا لعل نظريتك قد عادت ... للصواب ..

لكن وبأمانه ... صعب جدا أن يعيش أحد على ذكريات الماضي .. صعب ... ومؤلم جدا ..!

[فديت طلتي]

باني أعرف عضو قديم هنا بهـ المعرف .. وله وزنه .لكن انقطع ولا أدري وش الأسباب ..









هههههههـــآإآإي

وإلي يقـــوولك إن ( المعرفين ) >> ( ستيف , بـــاني )

لـــ شخص وآإحــــد (hjh) ..؟؟















ترى هــالاكتشـــــــااف >> (qq15)
مسجل بإسمي

[الشعبــي]

أهلًا بالشعبي

مع أنه عالم افتراضي إلا أنه لا يزال يحز في نفسي جدًا ذلك الخلاف مع الحبيب الغالي الوافي3

طبعًا الخلافات والمشاحنات شيء "عادي" وأحيانًا صحية

ولكن هنالك أشخاص -ومع أنهم افتراضيون- إلا أنهم ليسوا كالآخرين

ومع أنني لا أزكي أحدًا، إلا أنني أستطيع الشعور بصدقهم بطهرهم .. بشيء يصل في النهاية لا يستطيعه الآخرون .. كل الآخرون مهما حاولوا

ومازلت مصرًا على أن لبسًا كان الشرارة، ومازال اللبس.


.....

الشعبي يضع "كروكي" للمنزل للتوصل إلى حل -ربما نهائي- لخلاف في عالم افتراضي:d

من جدك؟؟؟!!!!

.....

ألا تلحظ "حجم" المشاعرية لدى النساء، فقد كانت هنالك نقطة معينة، بإمكان رجل أن يعدها وفاءً، ضعفًا، حمقًا ويتجاوزها ... بل ربما لم يعرها اهتمامًا أصلًا:d

وهاهي تتمركز في أعين بعض النساء

ولعل ركبة سوداء لم تتابع مسلسلًا عربيًا أو لعلها تابعت ... لا أستطيع التوصل لحكم هنا


تحياتي لك وللمضيف.



أهلا بالحبيب قفر ...

أولا نقل لي أنك ... هو ... فأن كنت .. فهذا مدعاة لسعادتي ... وتحقيقا لقولي ... الحبيب ..

أما .. الإختلاف .. فهي سنه من سنن الله .. لكنك أجدت .. وكفيتني عناء الطباعه ..

ومازلت مصرًا على أن لبسًا كان الشرارة، ومازال اللبس.

وحول سؤالك .. الأخر ... من جدك ..

أي نعم وربي .. من جدي ..:)

فحينما .. يركب القزم صهوة السيسي ... ليتفرعن ... ويبرطع بكلمات ... ( أطفال 1402 هـ ) لو .. ولو .. ولو ... لفعلت وفعلت وفعلت ..

ويرمي الشعبي بكلمات ...مختبأ .. وعاجز عن المواجهه ..!

فالرد هنا لابد يكون صريحا ... مباشرا .. لا يستطيع معه اي قزم آخر .. أن ينبس بنت شفه ..:)


ثم يا اخي ..الحبيب ..

عالم افتراضي وهمي ... هي عبارة غير دقيقه ... فأنا .. لست وهميا ... ولا انت ... وكل من يكتب .. هنا ..

هم بشر حقيقون ..!

فقط ... قد لا يكون حديثنا مباشر ... .. وجها لوجه .. بخلاف الحديث في العالم الواقعي .. وإلا فما عدا هذا ..

واقعي .. لا يقبل الإفتراضيه ولا الوهميه ..!

[لالـه]

هههههههـــآإآإي

وإلي يقـــوولك إن ( المعرفين ) >> ( ستيف , بـــاني )

لـــ شخص وآإحــــد (hjh) ..؟؟















ترى هــالاكتشـــــــااف >> (qq15)
مسجل بإسمي






عذرا لتدخلي فديت طلتي

اكتشافك ليس هوا .. صدقني ليس هوا واراهن على ذلك .. (q84)

يعني شيلي الفكرة من راسك فديتك يافديت (q41)

[شاي أزرق]

الســلام عليكم..


دائما الشخص ياخذ عن الشخص المقابل فكره عنه..من أول من نظره..

كانت فكرتي عنــك.......وتغيرت الآن.......:ro258es:

الشعبي ..

مادري ليش من دخلت المنتدى كذا (أرحمــك)

مع ان الردود قالت انك مفترس..وردودك فيها حذر..ووشسمه كثيره مشاكلك..

وكل شي ..بس هالشي مو راضي يتغير حتى مع تغير نظرتي فيــك..


()

شسمه ماعندي أسأله لاني هنــا اشوف نفسي بنتكم الصغيره اللي توها مفتحه عيونها للدنيا(q84)

<أقصد مدى ثقافتكم بالحوار وتسذا....



لكن موقف أليم أتمنى تذكره لنــا..؟<<يعني على اساس يكمل مسلسل الرحمه هنا..(zm)


*






صورتك بعد التعديل...هنــا (http://dc08.arabsh.com/i/02570/ptgs7v6q06fl.jpg)..

دعواتكم عندي امتحانات بس عجزت أطلع حتى اقراه كله.. :(


كل الشكر لكم..



^

تم تجاهل ردي..

اعتذر ربما أخطأت..

تحياتي..~

[م ج ر و ح]

متابع
يعطيك الف عافيه
الشعبي
انسان فريد من نوعه
حفظك الرحمن

[توليب2]

..... حقيقة .....


لقاء ماتع .... وفسر لي الكثير من المواقف ....


الي شكلت بيني وبين فهم معانيك ..ككاتب حاجز من فولاذ


وفعلا ... لايستطيع أن يوضح الانسان الا نفسه

هي مواقف بسيطه لكني أجد نفسي بالبياض الناصع

تحية لقلبك الدافئ ايها الشعبي

واحساسك العالي

وتلك الرموز التي تفردت بها

حضورك بالنسبه لنا كأعضاء يعني ....تشويق...جذب....تميز....خروج عن المألوف ....
وهو سر المواضيع ذات الحضور الجماهيري ....

موفق أبدا :)

[امير مهذب]

.....
ألا تلحظ "حجم" المشاعرية لدى النساء، فقد كانت هنالك نقطة معينة، بإمكان رجل أن يعدها وفاءً، ضعفًا، حمقًا ويتجاوزها ... بل ربما لم يعرها اهتمامًا أصلًا:d




(qq166)


شرير هــالــ [قفر] :D





بما أن الأخ قفر تتطرق لبعض ما أردت طرحه




فلا بأس بتغـــيير السؤال :



كــيف يرى الشعبي [ إهمال الذات] أو [إعدامها] ومحاولة محاكاة [ الخيال] وفي رواية [ السراب]

في شخصيات النت وخاصة [ الأنثوية] ؟؟؟؟



أحيانًا ..... قد يكون السرابُ [ ساميًا] ..... لكنه يبقى خيال ..




سؤال 2 :


كان لي مع الشعبي حربٌ كلامية ليست بـالــ [هينة]


ربَّمَا أنا ما جـــعلني أترك [تتبع] الخلاف و [ الإنتصار لذاتي]



أحد الردود من الإخوة الصادقين ....... (وسأورده في آخر الرد )

طبعًا إضــافةً لحسن نوايا الشعبي إتجاهي وإظهار ما يدلُ على أن شيئًا لم يكن





فهل هنالك أشياءُ أيضًا جعــلت الشعبي يحذوا حذوي ؟؟








وأخـــــيرًا :



بالنسبة لذات الفترة المتوترة ...


طبعًا كان هنالك الكثير مما يجعلني أصنفه من [ خطايا النت]

طبعًا من طرفي ومن طـــرفك

من كلِ شيءٍ سيء ....




فكـــيفَ يرى الشعبي من يتدخـُــل بين [ المتخاصمين]

وإعادة ما ذُكِـــــر في لحظات [ الإنتصار للنفس] .... وما تم من تصرفات

ليعيد إحياءها >>>> بصفةٍ عــــامة

وكــيف نقنع أولئك أن الناس ليسوا بنفس حجم التفكير


طبعًا إحداهن حشـــرت أنفها يومًا ........ فلم تجد خيرًا من طرفنا:D








سؤال ما بعــــد الأخير :


ذكرت يومًا [ الامام الشعبي] وعلاقته بمعرفك .... وفيما أذكر قلت

أن نظرتك تغيرت عنه أو ما شابه لا أذكــر تحديدا
وفيما اعتقد أن كلامك ذاك كان سببًا في أخذ صورة بها أحكام مسبقة عن معرف الشعبي من قبلي

فماهي نظرتك للشعبي كــ [إمام] صراحةً ؟؟









وهـــذا رد الأخ الصديق إحساس وافي :

أول رد من [ صديق] يذكر محاسنك ...... حينها فقط صرتُ أقرأ حروفك بدون نظرة مسبقة


في الحقيقة وكلمة حق في العزيز [إحساس وافي]
لم أرى أحدًا في مثل [نصحه] و [موضوعيته]

تصور أحد المقربين يراك في حالة غضب وشد وجذب مع آخر
ليقول لك أن الآخر [ ليس سيئًا] بل وأن له [ إيجابياتٍ] أيضًا

هي قمةُ النصح والإخلاص قد لا تجدها حتى في الواقــــع

فسبحان من نزع صفة المجاملة من قومٍ في عالمِ [ أوج المجاملة]


ومن هـــذا الرد ...... إستفدتث كثيرًا في التعامل مع الاعضاء





فمثلاً أنت كـ حالة الكل يعلم ما فيها
( برغم على تقبلنا لك بشخصك )

فــ لو أخطأت في الغد صدقني سـ تجد احساس وافي أول من يقف بوجهك

( لا لتصيد كما يشاع ولا متفيقه كما يتبع )
لا والله بل لأنني لا أرضى أن أراك

في موقف الخطاء ولا أرضاه لشخصك يا برنس ,
أرضاء الناس كما قيل

( غاية لا تدرك )
و مهما فعلت الأدارة من قرارات أو أنها حتى لم تعمل

سوف ينالها من النقد نصيب ( فـ الكمال لله ) ولا هو
( بــ شُخوص )

الشعبي رجل بصراحة له مكانته عند محبيه نعم وعند من لهم حاجه أيضاً

نعم , الرجل أخطاء أي نعم و أصاب أي نعم أخطاء في معاملته

وتشعباته و أخذه ورده في الصلاحيات و الكلام , و أصاب لما قدم لقصيمي نت وما خدم فيه

من زمن
( أقولها للحق وليس حباً بشخصه )













أعتذر عن الإطـــالة ....... مع الشكر لكَ ولـــ [واس] الغائب

[* Jun1n]

اخي الشعبي حياك الله من جديد اليوم


اعلم باني اثقلت عليك بالاسئله <اعتبرني اختك الصغيره


لكن هذا السؤال جاء طاريءن < لاتدقق باللغة


انا وكثير من العضوات عندنا بعض الشفافيه في الردود

الخاليه من الحقد والضغائن

وان قلت كلمه طيبه في حقك فهي والله ليست مجامله

ولااعتقد ان هناك مصالح بيننا (q31)

ولربما كان هناك بعض سوء التفاهم يوما ما

ولكن ! الغريب ان كلمة الحق انا اقولها ليس فقط للشعبي ولكن

لكل من يستحق


سؤالي من كل هالبربره

لماذا بعض الاعضاء يظهرو الكثير من الغيره من امتداح النساء لك ؟!

ولايظهروها مع عضو اخر في حالة مدحته عضوه !

هل لانك تظهر صورك مثلا (q84)

[الآمـاكـــن]

اخي الشعبي حياك الله من جديد اليوم


اعلم باني اثقلت عليك بالاسئله <اعتبرني اختك الصغيره


لكن هذا السؤال جاء طاريءن < لاتدقق باللغة


انا وكثير من العضوات عندنا بعض الشفافيه في الردود

الخاليه من الحقد والضغائن

وان قلت كلمه طيبه في حقك فهي والله ليست مجامله

ولااعتقد ان هناك مصالح بيننا (q31)

ولربما كان هناك بعض سوء التفاهم يوما ما

ولكن ! الغريب ان كلمة الحق انا اقولها ليس فقط للشعبي ولكن

لكل من يستحق


سؤالي من كل هالبربره

لماذا بعض الاعضاء يظهرو الكثير من الغيره من امتداح النساء لك ؟!

ولايظهروها مع عضو اخر في حالة مدحته عضوه !

هل لانك تظهر صورك مثلا (q84)

(qq166)(qq166)(qq166)

فى توقعــى لانهــ افضل منهــم يغارون منـــه معروف


الى احسن منهــم يغارون منــه وما يستحملـون يمرونـا ولايعلقون


ههههههههههههههههههههه:D



انا صريحه ماعندى لف ودورنـا

[المتحد]

كل التحية والتقدير للتقديم السلس من اخونا ( واس )
وطلة ( الشعبي ) طلة رائعة وجميلة و ( شفافة )
كلمة حق هذا المعرف من اجمل المعرفات اللتي تحتفظ بهم ذاكرتي في قصيمي نت
لم ألتقي به خارج قصيمي لا ( نتياً ) ولا ( خشش )
وعندما اقول معرف جميل ليس فقط لإنه ( واد حليوه )
بل لإنه مثقف ومحاور من طراز رفيع
فضلاً ... على أنه من أكبر الزاحفين بتاريخ المنتدى والدليل ( حبوب الشباب ) وزمن البروكسيات (wtg)

تحية رائعة لمؤسس الموقع وعرابيه
( ابو حمد ) ( ابو فيصل ) و ( الحرس الجديد )
.

[بسمة الروح]

وشلون نلعب حبشه يا سمايل (ern)


وين الموضوع .. القسم هناك نااايم

[الشعبــي]

هههههههـــآإآإي

وإلي يقـــوولك إن ( المعرفين ) >> ( ستيف , بـــاني )

لـــ شخص وآإحــــد (hjh) ..؟؟















ترى هــالاكتشـــــــااف >> (qq15)
مسجل بإسمي


لا أعتقد

[الشعبــي]

متابع
يعطيك الف عافيه
الشعبي
انسان فريد من نوعه
حفظك الرحمن

ياهلا وغلا ... ابو سمي ..


وش هالقطعه ... عسى المانع خير ..!


انا شاكر لحضورك .. وإطراءك ... واتشرف بهما ..

[الشعبــي]

..... حقيقة .....


لقاء ماتع .... وفسر لي الكثير من المواقف ....


الي شكلت بيني وبين فهم معانيك ..ككاتب حاجز من فولاذ


وفعلا ... لايستطيع أن يوضح الانسان الا نفسه

هي مواقف بسيطه لكني أجد نفسي بالبياض الناصع

تحية لقلبك الدافئ ايها الشعبي

واحساسك العالي

وتلك الرموز التي تفردت بها

حضورك بالنسبه لنا كأعضاء يعني ....تشويق...جذب....تميز....خروج عن المألوف ....
وهو سر المواضيع ذات الحضور الجماهيري ....

موفق أبدا :)




رد .... يشرفني ..

كلام لا يصدر إلا من قلب طاهر .. محب للخير ..

كل الشكر لعطر كلاماتك توليب ..

والشكر .. كل الشكر لهذا الحضور ..

[الشعبــي]

(qq166)

شرير هــالــ [قفر] :d

بما أن الأخ قفر تتطرق لبعض ما أردت طرحه

فلا بأس بتغـــيير السؤال :

كــيف يرى الشعبي [ إهمال الذات] أو [إعدامها] ومحاولة محاكاة [ الخيال] وفي رواية [ السراب]
في شخصيات النت وخاصة [ الأنثوية] ؟؟؟؟
أحيانًا ..... قد يكون السرابُ [ ساميًا] ..... لكنه يبقى خيال ..




أن كان لي من وجهه نظر ..

فوصف شخصيات النت بالخيال .. فيه كثير من التجني .. فلا اظن اخي وحبيبي أمير .. خيالا .. بل هو شخص .. موجود بلحمه وشحمه في عالمنا الحقيقي ..


هذه نقطه .. أحببت ان اضعها .. قبل ردي ..

ثم انه لا يمكن ان نصل لمرحله ... إهمال الذات ..كما ورد بسؤالك .. لمجرد محاكاة مثل هذه الشخصيه ..

قد ... تنعدم فينا .. كل مشاعر .. الأنا .. بل وتتضخم التضحيات حتى يظننا ( الغير ) ملائكة نمشي على الأرض ..

متى ما وجدنا الصدق .. في عالمنا المعاش .. ولا اظن مثل هذا .. غريب ..

أو مقرون بشخصية دونا عن غيرها ..

أتكلم من واقع تجربه .. عايشت فصولها لعشر سنوات ..

مرت كلمح بصر ... بكل ما فيها ... من الم .. وحرقه ..!

عندما يعشق أحدنا ( والناء هي لبني البشر ) ....اقول عندما يعشق أحدنا بصدق .. ويجد الصدق ...

وفجأة ... تنظر فأذا أنت وحدك .!

فلا اقل من أن يرسم هذا الإنفراد ... جرحا .. في القلب ..لا يمحيه ... مرور الأيام ... ولا حتى .. البدائل ..!

لكن .. ولأننا بشر ... نجبر على مسايرة هذه الحياة ..(لنعيش ..) فلابد من .. تنحية هذا القلب ... أو ما علق به من جروح ... على اقل تقدير .. فلعل .. أجزاء منه ... تحتاج أن تبذر صدقامن جديد ..


اراني فصلت بما يكفي .




سؤال 2 :

كان لي مع الشعبي حربٌ كلامية ليست بـالــ [هينة]

ربَّمَا أنا ما جـــعلني أترك [تتبع] الخلاف و [ الإنتصار لذاتي]

أحد الردود من الإخوة الصادقين ....... (وسأورده في آخر الرد )

طبعًا إضــافةً لحسن نوايا الشعبي إتجاهي وإظهار ما يدلُ على أن شيئًا لم يكن

فهل هنالك أشياءُ أيضًا جعــلت الشعبي يحذوا حذوي ؟؟



صدقني .. وقلتها في اول رد .. بعد ان لمست منك... الإنصاف..

وهذا مبدأ سرت عليه ... مذ دخلت هذا العالم .. وليس وليد اليوم ..


ابحث عن الإنصاف فقط .. فلا شىء شخصي بيني وبين امير ... مهذب .. أو غيره من الأعضاء ..

نتفق .... نختلف ... نتراشق .. بالكلمات ..

كل هذا أقبله .. وهو في حكم المقبول عموما ..

لكن .... يبقى الإنصاف حاضرا .. فمتى .. ما رأيت أن الحق مع مخالفي السابق .. هذا لا يمنعني من إنصافه ..

ثم أنك سهلت علي .. الكثير ..

فأعجابك بأخونا .. احساس وافي .. لانه انصف ... يكفي .. كتدليل .. على ما أود شرحه ....

هذا الأعجاب .. هو مع الشعبي .. ومع اي منصف .. يحترم نفسه وعقله .. ويحترم غيره .

صدقني .. كل من ينصف ... لابد وأن يحترم .. مادام منصفا ..

هذا ليس بقول الشعبي .. بل هو منقوله من كلام أعلام العرب .. والغرب ..

سعيت فقط لتطبيقه على .. الشعبي كمعرف .. وشخص .. يعيش هذه الحياة بين مليارات البشر ..!


وأخـــــيرًا :
بالنسبة لذات الفترة المتوترة ...
طبعًا كان هنالك الكثير مما يجعلني أصنفه من [ خطايا النت]
طبعًا من طرفي ومن طـــرفك
من كلِ شيءٍ سيء ....
فكـــيفَ يرى الشعبي من يتدخـُــل بين [ المتخاصمين]
وإعادة ما ذُكِـــــر في لحظات [ الإنتصار للنفس] .... وما تم من تصرفات
ليعيد إحياءها >>>> بصفةٍ عــــامة
وكــيف نقنع أولئك أن الناس ليسوا بنفس حجم التفكير
طبعًا إحداهن حشـــرت أنفها يومًا ........ فلم تجد خيرًا من طرفنا:d



أتكلم .. تحديدا عن من يسعى لححديث كاذب لدى طرف من الطرفين .. وخلف طرف آخر ...!

فأقول ..

قمة .. الدناءة والتقزم ...ان يسعى .. طرف بين طرفين .. للتحريض ... واثارة البغضاء .. وإشعال .. نار الفتنه ..

قد عانيتها كثيرا ... وخبرت معناها .. ولا اقول بعد ان أنجلى الغبار ..إلا

( هذه الحقيقه واضحه ... فلا تلم إلا نفسك .. بعد ان سلمت عقلك لغيرك ..)

كلام اوجهه لكل من استمع لحاقد .. واثار الخلاف معي ...

أنجلى الغبار .... ( خلهم يسرونك )

يكفي أنك اخي أمير عايشت هذا .. ولو لمره .. لتجد لي ولو بعض العذر ..






سؤال ما بعــــد الأخير :


ذكرت يومًا [ الامام الشعبي] وعلاقته بمعرفك .... وفيما أذكر قلت

أن نظرتك تغيرت عنه أو ما شابه لا أذكــر تحديدا
وفيما اعتقد أن كلامك ذاك كان سببًا في أخذ صورة بها أحكام مسبقة عن معرف الشعبي من قبلي

فماهي نظرتك للشعبي كــ [إمام] صراحةً ؟؟





الإمام الشعبي ... قامه .. لا يمكن ان يتطاول عليها مثلي ..

بل على العكس .. أنا معجب .. به .. حد الإنبهار بشخصه . وفكره .. وسرعه بديهته .. وطرافته .. وقوة حجته .. وكثير من امره ..

لا اذكر اني في يوم .. أنقصت من حقه ..






وهـــذا رد الأخ الصديق إحساس وافي :

أول رد من [ صديق] يذكر محاسنك ...... حينها فقط صرتُ أقرأ حروفك بدون نظرة مسبقة


في الحقيقة وكلمة حق في العزيز [إحساس وافي]
لم أرى أحدًا في مثل [نصحه] و [موضوعيته]

تصور أحد المقربين يراك في حالة غضب وشد وجذب مع آخر
ليقول لك أن الآخر [ ليس سيئًا] بل وأن له [ إيجابياتٍ] أيضًا

هي قمةُ النصح والإخلاص قد لا تجدها حتى في الواقــــع

فسبحان من نزع صفة المجاملة من قومٍ في عالمِ [ أوج المجاملة]


ومن هـــذا الرد ...... إستفدتث كثيرًا في التعامل مع الاعضاء













أعتذر عن الإطـــالة ....... مع الشكر لكَ ولـــ [واس] الغائب









الشكر لطيب حضورك ... ولإنصاف .. اخي احساس ..


وصدقني ... أن عالم الانترنت .. على كل علاته يبقى فيه من البياض كثير ..

أكرر شكري لهذا الحضور

[الشعبــي]

اخي الشعبي حياك الله من جديد اليوم


اعلم باني اثقلت عليك بالاسئله <اعتبرني اختك الصغيره


لكن هذا السؤال جاء طاريءن < لاتدقق باللغة


انا وكثير من العضوات عندنا بعض الشفافيه في الردود

الخاليه من الحقد والضغائن

وان قلت كلمه طيبه في حقك فهي والله ليست مجامله

ولااعتقد ان هناك مصالح بيننا (q31)

ولربما كان هناك بعض سوء التفاهم يوما ما

ولكن ! الغريب ان كلمة الحق انا اقولها ليس فقط للشعبي ولكن

لكل من يستحق


سؤالي من كل هالبربره

لماذا بعض الاعضاء يظهرو الكثير من الغيره من امتداح النساء لك ؟!

ولايظهروها مع عضو اخر في حالة مدحته عضوه !

هل لانك تظهر صورك مثلا (q84)

مني إليهم ..

فلا اعلم سببا .. لمثل هذا ..(wtg)

[فينيست]

الشعبي ... تراجع ... عن هذا الوعد ... ( مجبرا )

لذا لعل نظريتك قد عادت ... للصواب ..

لكن وبأمانه ... صعب جدا أن يعيش أحد على ذكريات الماضي .. صعب ... ومؤلم جدا ..!

لا بالعكس، لم تعد لما كانت عليه "أي نظريتي"

لأن غيرك من الرجال لن يفعل نصف ما فعلته...:ro258es:

وما فعلته في النهاية كان هو ما تريدك هي أن تفعله >>> :)

لهذا إن كتبت عن هذا الموضوع، سيكون رأيي مختلف بالتأكيد، فشكرًا لك مرة أخرى



ولأني عدت أكثر من مرة؛ سأقدّم قربانًا كاعتذار (qq144)


هل يقرأ الشعبي كتب تنمية الذات؟ ولماذا سواء نعم أولا ؟


ما نظرتك للأشخاص الثلاثة هؤلاء :


> شخص يقرأ كثيرًا كثيرًا .. ويكتب قليلًا

>شخص "يؤسلم" خطًأ..و"يؤسلم" بقياس خاطئ..و"يؤسلم" عرضًا ويخلط المعاملات؟

> شخص ينتقد الناس في مجال معيّن، وهو نفسه لا يتقن هذا المجال ؟


انتهى

[تيميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأسئلة (qq22)

1- برأيك من أكثر فئة من المسلمين أساءت للاسلام؟

2- بحكم عملك في الجانب الصحي: (على حد علمي)
هل تظن أن نظرة وأفكار جزء من المجتمع المسبقة تجاه العاملين فيه -خصوصاً النساء منهم- عادلة ومنطقية؟ لاسيما ان السلوكيات الخاطئة نفسها قد تحصل في أماكن اخرى ورغم ذلك لم نرى هذه النظرة تجاه مرتادوا تلك الاماكن؟!

3- كثرة حالات زواج الاقارب عندنا أدى إلى استيطان وزيادة إحتمالية وحدوث الأمراض الوراثية وحرمنا من تنوع وتداخل أطباع الشعب وعاداته ومميزاته....ما رأيك بهذا الكلام؟

4- دينياً حيوياً كيميائياً، كلها تحثنا على النوم المبكر، فإذاً لماذا يفضل مجتمعنا السهر؟! وماذا عنك؟

5- الي لاحظته ان الرجل إذا تزوج متأخر ورزق بالذرية يكون حنون عليهم بشكل مفرط ويستجيب لكل شيء ولا يستطيع أن يمارس الصرامة والحرص التربوي المطلوب والمتوقع منه كأب.....هل تتفق مع هذا الكلام؟ وهل تخشاه مستقبلاً؟


أدري الاسئلة طويلة بس حبيت أشارككم (qq152)
لذلك خذ راحتك بس تأكد انك أقل شي مجاوب خمس أسئلة (qq22)

أتمنى لك التوفيق

[ظغط عاالي]

السلام عليكم


تحيه للقامه الانترنتيه ..والقلم اللاذع ..وصاحب العزله المريره


وكل الشكر للاخ واس


الشعبي


عندي عدة اسئله ...وعسى ان تكون تلك الاسئله خفيفه .. ..واعذر مطامعنا فهي فرصه لن تتكرر و لم تأتي بسهوله



يقول الشعبي

ان هنالك من هم استبدلو المعتقدات والتوجهات والثوابت الدينيه بالثراء وقطع الاراضي ...والبشوت اللي شمستها اربعه اقفال من سوق الزل ..

والشعبي نستخلص من كتاباته ان الدوره التي التحق بها هي من عدلت مساره ليصبح في اقصى اليسار ومشغل الفليشر بعد


اين عقل الشعبي في تلك الفتره ...وانت تعرف جيدا جمله اخذها بشحم وافلح ...


المبرطعين لعبوها صح .وعادو ادراجهم ...وغيرهم ....ما رجع الا لين التحق بدوره تنشيطه لخلايا الكيبورد


هل تجد في بعض المرات العذر لمن عاد لوعيه ...مع تحقيق شوية مكاسب ؟



ما رايك بهيئه الامر بالمعروف والنهى عن المنكر بحي الملك فهد والمصيف خصوصا ما بين الاعوام 1415هـ الى 1425هــ؟


ايهما افضل السير معصوب العينين فتره قصيره ام السير اعمى الفكر طيله العمر ؟


في قسم الحوار هنالك تجاوزات على الشعب السعودي خصوصا والشعب الخليجي عموما ..هل تعتقد ان ترك المسؤلين لتلك المواضيع نابع من اضفاء الاثاره والتشويق للقسم ؟


الشعر له حضور عندك


ما رايك بالتاليه اسمائهم


بندر ابن سرور


بندر المحيا


سعد ابن جدلان


حامد زيد


سعد علوش




والله يعطيك العافيه


ومشكورين

[الشعبــي]

كل التحية والتقدير للتقديم السلس من اخونا ( واس )
وطلة ( الشعبي ) طلة رائعة وجميلة و ( شفافة )
كلمة حق هذا المعرف من اجمل المعرفات اللتي تحتفظ بهم ذاكرتي في قصيمي نت
لم ألتقي به خارج قصيمي لا ( نتياً ) ولا ( خشش )
وعندما اقول معرف جميل ليس فقط لإنه ( واد حليوه )
بل لإنه مثقف ومحاور من طراز رفيع
فضلاً ... على أنه من أكبر الزاحفين بتاريخ المنتدى والدليل ( حبوب الشباب ) وزمن البروكسيات (wtg)

تحية رائعة لمؤسس الموقع وعرابيه
( ابو حمد ) ( ابو فيصل ) و ( الحرس الجديد )
.

أسعد الله هذا الحضور .. بالخير ..و المسرات ...

المميز ... إن غاب أو حضر ... والحبيب .. إن حضر وإن غاب ..

المتحد ...

والله لا مزايدة .... احتفظ بذكريات لا يمكن ان .. تنسى لإيام .. جميله جدا .. مرت .. كحلم وردي ... بين اعضاء هذا الصرح ...

المتحد .. من ضمن كوكبة قصيمي نت ... التي أثرت ...وأمتعت .. وأفادت ... ,اتمنى أن تعود ... لتمتع .... وتفيد ..

نعلم ان ضغوطات الحياة .. وسرعتها ... جنبت الكثير التواصل ... هنا ..وجعلت من هذا العذر .. ردا سريعا لرجاءنا ..

لكن لنا حق ... الرجاء .. ولنا عشم المحبه ..



الشكر كله . اخي الحبيب ... المتحد ..

على هذا الحضور .. وعلى هذه الذكريات التي مرت بخيالي سريعا ...

أسألك بالله وش اخبار ... فريق أول .. ووين دنياه ..!


قله الشعبي يقول .. كندر بيونو .. !

كثير .. من المخضرمين .. يمر سريعا .. ويختفي سريعا ..

اذكر منهم ناوي .. الصواعق .. مستغرب ..!

لا ادري ما السبب ..!

راعي البركسيات ... غير المجال ... ودي أذكره هالايام بس أخاف يزعل علي .. ويأخذها من منظور شخصي ..

سعيد حد الفرح ... وفرح حد .. الدهشه .. بهذا الحضور ..

[الشعبــي]

لا بالعكس، لم تعد لما كانت عليه "أي نظريتي"

لأن غيرك من الرجال لن يفعل نصف ما فعلته...:ro258es:

وما فعلته في النهاية كان هو ما تريدك هي أن تفعله >>> :)

لهذا إن كتبت عن هذا الموضوع، سيكون رأيي مختلف بالتأكيد، فشكرًا لك مرة أخرى



ولأني عدت أكثر من مرة؛ سأقدّم قربانًا كاعتذار (qq144)

أولا ... مرحبا بحضورك .. فينيست ..

والشكر لك ... و ..... لهذا الحضور ..


هل يقرأ الشعبي كتب تنمية الذات؟ ولماذا سواء نعم أولا ؟

أقرأ من باب الإطلاع أحيانا ... وإن كنت ... أرى أن البعض .. أستغلها لترويج .. افكار ... لا ترتقي للواقع ...:)

أقرأ فقط ... و ( أحيانا ) .. لطرد الملل ... وقد يصادف أحد هذه الكتب ....


أصدقك ..

لا تعلق بذاكرتي أبدا ...

وأنسى ما قرأت منها .... بعد غلق الكتاب ..


ولعل السبب يمكن ... في عدم إقتناعي - بكاتب - أو سياق الكتب ..!


ما نظرتك للأشخاص الثلاثة هؤلاء :


> شخص يقرأ كثيرًا كثيرًا .. ويكتب قليلًا

نادر وجود مثل هذا ...

فهو يصنف حكيما ..( على طول يعني ..)

في الغالب من يقرأ كثيرا .. يتحدث كثيرا ..


( وجهه نظر )

>شخص "يؤسلم" خطًأ..و"يؤسلم" بقياس خاطئ..و"يؤسلم" عرضًا ويخلط المعاملات؟

يجب أن تتحاح الفرصه كامله .. لنستمع قبل أن نحكم ..!

وإن كان على الخطأ الذي تقول ...


فهو لا يحتاج لرائي هنا ..!

> شخص ينتقد الناس في مجال معيّن، وهو نفسه لا يتقن هذا المجال ؟


ليس شرطا أن اجيد .... هندسة الطرق .. لإنتقد سوء طريق يذهب ضحيته مئات .. مثلا ..!

النقد ... له أدوات ... ليس من بينها إجادة ... المنقود ..


ايض مجرد وجهه نظر


انتهى


سرني حضورك

(j)

[الشعبــي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إلى الأسئلة (qq22)

1- برأيك من أكثر فئة من المسلمين أساءت للاسلام؟

للأسف .. وبصدق .. التشيع..( بمفهومه اليوم .). أضر بالإسلام ..بنقله صورة .. لا تتفق مع الطباع الإنسانية بشكل عام ..
والأمر ليس على الإطلاق هنا ..
فيوجد فرق آخرى اضرت بشكل أو بآخر
فحتى السلفيه أضرت بالإسلام ..من حيث تحسب أنها .. تنفع ...!




2- بحكم عملك في الجانب الصحي: (على حد علمي)
هل تظن أن نظرة وأفكار جزء من المجتمع المسبقة تجاه العاملين فيه -خصوصاً النساء منهم- عادلة ومنطقية؟ لاسيما ان السلوكيات الخاطئة نفسها قد تحصل في أماكن اخرى ورغم ذلك لم نرى هذه النظرة تجاه مرتادوا تلك الاماكن؟!



أتكلم من واقع تجربه .. النظره مصيبه .. 98% للأسف ..

قد يحصل سلبيات هنا وهناك .. لكن ..

وللأسف واقع المجتمع الصحي عموما لا يسر ..!




3- كثرة حالات زواج الاقارب عندنا أدى إلى استيطان وزيادة إحتمالية وحدوث الأمراض الوراثية وحرمنا من تنوع وتداخل أطباع الشعب وعاداته ومميزاته....ما رأيك بهذا الكلام؟



صحيح ... فيما يخص ... الأمراض الوارثيه ... عل السكر .. اهم وأجلى مثال ..
وغير صحيح .. فيما يختص .. بالعادات ... فحتى مع الزواج .. ( الغير تقليدي )

ستكون الغلبه لعادات( عائلة الزوج ) الزوج .. هذا اكيد ..




4- دينياً حيوياً كيميائياً، كلها تحثنا على النوم المبكر، فإذاً لماذا يفضل مجتمعنا السهر؟! وماذا عنك؟



أعشق السهر ... ولا اجد نفسي في صفاء ... إلا في أوقات السهر...

هذه ليس دعوة ... ولا إنكار لفوائد .. النوم المبكر ..:)

لكن هي الحقيقه ... استمتع وقت السهر ... وأسهر لإستمتع ..




5- الي لاحظته ان الرجل إذا تزوج متأخر ورزق بالذرية يكون حنون عليهم بشكل مفرط ويستجيب لكل شيء ولا يستطيع أن يمارس الصرامة والحرص التربوي المطلوب والمتوقع منه كأب.....هل تتفق مع هذا الكلام؟ وهل تخشاه مستقبلاً؟



أبدأ .... الفارق هنا يكمن في التعليم والثقافه ..
وأعتقد أن الكثير .. بات على علم .. وإطلاع فيما يخص هذا الجانب ..

التربيه اليوم .. تحتاج لثقافة الوالدين .. عموما ... وإطلاعهما .. على مستجدات الحياة ..
فأطفال اليوم .. هم تأكيدا .. خلاف .. أطفال الأمس ..




أدري الاسئلة طويلة بس حبيت أشارككم (qq152)
لذلك خذ راحتك بس تأكد انك أقل شي مجاوب خمس أسئلة (qq22)

أتمنى لك التوفيق




شكرا لحضورك ..

وأن شاء الله .. ما تركنا من الأشئله شي ..

(j)

[الحميداوي]

أخوي الشعبي .. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤال// وبحكم إطلاعك الواسع على عالم الانترنت

ماهو مستقبل المنتديات والساحات الحوارية بالسنوات القليلة القادمه ..وهل تعتقد ان سياسة الحجب قتلت المنتديات

يعني الساحات الحرة غيرت نشاطها .. ساحات الرأي والحوار ..اقفلت الموقع ..وكذلك مواقع اخرى تم إقفالها

ومقصلة الحجب تهدد الكثير من المنتديات .
فماهي توقعاتك للمستقبل ؟

وشكراّ لكــ

[الشعبــي]

السلام عليكم


تحيه للقامه الانترنتيه ..والقلم اللاذع ..وصاحب العزله المريره


وكل الشكر للاخ واس


الشعبي


عندي عدة اسئله ...وعسى ان تكون تلك الاسئله خفيفه .. ..واعذر مطامعنا فهي فرصه لن تتكرر و لم تأتي بسهوله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أهلا بك ابن العم ..:)

وكل الشكر لهذا الإطراء ..



يقول الشعبي

ان هنالك من هم استبدلو المعتقدات والتوجهات والثوابت الدينيه بالثراء وقطع الاراضي ...والبشوت اللي شمستها اربعه اقفال من سوق الزل ..

والشعبي نستخلص من كتاباته ان الدوره التي التحق بها هي من عدلت مساره ليصبح في اقصى اليسار ومشغل الفليشر بعد


اين عقل الشعبي في تلك الفتره ...وانت تعرف جيدا جمله اخذها بشحم وافلح ...

أحب أن اوضح هنا .. أن للتربيه الدينية التي يتلقاها الكثير في هذا البلد دور .. في هذا ..الشعبي أحدهم ..

( الشعبي خريج مدارس تحفيظ قرآن كريم ..)

عقل الشعبي .. للأسف غيب تماما .. امام دور العاطفة الدينية ... والحمّيه للدين .. والأحداث المتتاليه .. التي .. اجتهد البعض ... ليحورها بما يريد ... ويوجهها كيف ما ارد .. ( طبعا دينيا ..)

ولاتنسى .. السائد حينها ... وغلبة الميكرفون الديني .. على ماسواه ..!

اللعب على وتر الدين والعاطفه .. لم يدع مجالا .. لأحد ..!

فلا تسأل عن العقل وقتها ..!


المبرطعين لعبوها صح .وعادو ادراجهم ...وغيرهم ....ما رجع الا لين التحق بدوره تنشيطه لخلايا الكيبورد


هل تجد في بعض المرات العذر لمن عاد لوعيه ...مع تحقيق شوية مكاسب ؟

أبدا ... لا عذر هنا ...فمن عاد لوعيه .. بدون ... اي مقابل .. عاد هنا عن إقتناع ..!

ولم يضحي بمبدأ أو فكرة ..إلا بعد ان اكتشف .. خطأ المبدأ السابق ..أو الفكرة السابقه ..!

أنجلى الحق أمامه .. فعاد للحق ..!

تحيه .. وسلام .. هنا .. ولا مزيد ..

لكن من باع المبدأ .. لحفنة مال ..( وكم متر خام ) ... وضحى بالفكرة .. مقابل .. الدفع اكثر ..سهل جدا أن ينقلب .. غدا ... إن وجد ( أكثر )

ثم أن القياس فاسد لايصح ..!

وحتى تكتمل الصورة ( قياسا )

نقول .. عاد ( بعد أن قبض الثمن ) ... وترك ... عشرات .. بل مئات العوائل ... تنعي شبابها ..!

بربك هل يستحق عذرا ..!




ما رايك بهيئه الامر بالمعروف والنهى عن المنكر بحي الملك فهد والمصيف خصوصا ما بين الاعوام 1415هـ الى 1425هــ؟

لا احب الحديث ... عن هذا الموضوع .. لعلمي بغضب الكثير من حديثي أن تم ..!

يكفي أن اقول ..

في الهيئات رجال .. يباس اثر اقدامهم على الثرى

ايهما افضل السير معصوب العينين فتره قصيره ام السير اعمى الفكر طيله العمر ؟

المستريح اللي من العقل خالي ..!

وجهة نظري ... كلا الخيارين ... مر ..!




في قسم الحوار هنالك تجاوزات على الشعب السعودي خصوصا والشعب الخليجي عموما ..هل تعتقد ان ترك المسؤلين لتلك المواضيع نابع من اضفاء الاثاره والتشويق للقسم ؟

أبدا ... لسنا ننتهج هنا نهج .. الصحافه الصفراء ... ولا يشترط أن ما يكتب هنا .. موافق .. لفكري أو فكرك .. هو حق .. للجميع .. فقط ... نمنحه للجميع ..

إنطلاقا من مبدأ ...

منتديات كل العرب ..

الشعر له حضور عندك


ما رايك بالتاليه اسمائهم


بندر ابن سرور

بندر .. لو خرج في هذا الوقت .. لجسدت التماثيل ... لقصائدة ...وكتب كمادة يدرسها الطلاب ..!

يكفي أنه آخر الصعاليك ... المتفق على قوتة كشاعر من الجميع ..

لا ابالغ أن قلت انني أحفظ وعن ظهر قلب .. جل أن لم يكن كل .. قصائدة ..

هو متنبي عتيبه .. وكفى ..



بندر المحيا

بندر ... شاعر مميز ...

ككلمه

والقاء ..

وحضور


وعلى قولهم ... ( ينومس ..:))

أعتقد أن خروجه اتى في ظل ... ثراء للساحه .. ( للجيد .. والغث ) اثر على إنتشاره بالشكل المطلوب ..!




سعد ابن جدلان

لم .. يضر هذا القامه .. إبتعاد الإعلام عنه - وابتعاده هو عن الإعلام ...

قامه .. وشاعر .. يصعب أن يوجد له نسخه اخرى ..

لا يمكن أن يشابه سعد إلا سعد نفسه ..

مهما قلت .. لن اوفي هنا ..

قامة .. قامه ... قامه ..

حامد زيد


شاعر ... حضورة قوي جدا .. وله قصائد ... لا أمل من إعادة السماع لها ...

وكثير يعارضني بأنها ليست من القصائد الجيده له ..

لكنني معجب حد التكرار السماعي الدائم .. لـ مشكلة لاجت حاجتك بيدين البخيل ...

شاعر ... مميز .. ولا يحتاج إشادة من أحد

يكفي أن معجبيه على إمتداد الخليج ...


سعد علوش
يبهرني ....

في كل قصيدة اجد لديه شيئا جديدا .. ومختلفا عن السابق ..


شاعر السهل الممتنع ..




والله يعطيك العافيه


ومشكورين


الله يعافيك ..

والشكر لهذا الحضور .. العطر.......

[الشعبــي]

أخوي الشعبي .. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤال// وبحكم إطلاعك الواسع على عالم الانترنت

ماهو مستقبل المنتديات والساحات الحوارية بالسنوات القليلة القادمه ..وهل تعتقد ان سياسة الحجب قتلت المنتديات

يعني الساحات الحرة غيرت نشاطها .. ساحات الرأي والحوار ..اقفلت الموقع ..وكذلك مواقع اخرى تم إقفالها

ومقصلة الحجب تهدد الكثير من المنتديات .
فماهي توقعاتك للمستقبل ؟

وشكراّ لكــ

أهلا بك أخي الحبيب الحميداوي ..

إطلاعي ... لا يزيد عن إطلاع الكثير هنا ..


إجابة لسؤالك ..


أتوقع في المستقبل القريب .. ان يفهم الجميع .. ان مثل هذه المواقع المحجوبة ..هي ( مصائد ) أكثر من كونها .. ملتقيات حوار ..!(a21)

أعتذر للإختصار ...

لكن من باب ... غنيلو ..:)

[الشعبــي]

فرصة جميلة تلك التي يقدمها لنا المبدع واس لقراءة بعض الأقلام النيرة عن قرب

الشعبي ..
علامة فارقة في مسيرة قصيمي نت .. ورقم صعب بشهادة الجميع
قدم ولازال يقدم لقصيمي الكثير .. والكثير
...............

أولا اسجل الترحيب .. باميرة الحرف ... وصانعة الإبداع... ربان القسم الأدبي ...( شيهانه )

ثم أني أشكر لها هذا الإطراء ..

وهذا الحضور

* يقول الشاعر :
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقلهِ *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم ُ
وقالوا أيضاً : (( لامصيبة أعظم من الجهل ))
فمن هو الجاهل برأي الشعبي ؟؟
::::::::::::

رأي الشعبي هنا .. ليس .. متفردا ... عن بقية أراء العقلاء ..!

فالجاهل ... هو من يناطح جبلا ..

وماضر الجبل وأدمى قرنه الوعل ..!

الجاهل أذا ما تجاوزنا تعريفه ( العام )

لن يخرج عن هذا التعريف الخاص ..

*أحفظ لسانك لاتقول فتبتلى *** إن البلاء موكل بالمنطقِ
و(( رب سكوت خير من كلام ))
أي المواقف .. يفضل فيها الشعبي اللجوء الى محراب الصمت ؟؟
::::::::::


الصمت ... مندبه .. يحاول الجميع ... التحلي بها ... لكنهم يجهلون مواطن الصمت



الشعبي يفضل الصمت متى ما ( أحس ) بعبثية الكلام .!

وأحيانا .

عندما لا يستحق ... الأخر .. أن يسمع كلاما من الشعبي ..!


*اذا كنت تملك أن تُرجِع الزمن إلى الوراء قليلاً .. فأي وقت ستختار ؟ ولماذا ؟


سأختار ... أن أعود لحدثين ... أما اولهما ... فلا يخفى ... وقد تتغير حياتي .. بسببه ...وهو قديم نوعا ما ...

وأما الأخر .. الى عام 2003 تحديدا ...

لماذا ..!

أحسست بأني اضعت اياما ..كان من المفترض أن لا تضيع ..!



*يقولون ( فن النسيان ..سعادة )
مالاشياء التي تتمنى لو تمحيها يد النسيان من ذاكرتك ؟
::::::::::




لا اجيد هذا الفن ...و كثير ...لا يمكن ان انساه من أحداث

وأكثر من أن اعددها هنا ....

سؤالك .. متعب .. ويعيد الذكريات ..!

وأخيراً
* ثلاث باقات ورد أقدمها لك ..
لمن ستهديها من اعضاء قصيمي نت ؟
:::::::::::


لك ...



كل الشكر والتقدير


ولك كل الإمتنان على هذا الحضور ..

[واس]

http://img812.imageshack.us/img812/3681/nvwpesnf.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا الشكر والتقدير للاخ الفاضل الشعبي على استجابته لدعوة الاستضافة
ايضا اود ان ابدي اعجابي الشديد على اجادته دفة الحوار واجاباته الشافية والوافية
يكمن الاعجاب في الشفافية والوضوح في معظم المداخلات والبعد عن المثالية والدبلوماسية الزائدة والتي تشوب عادةً مثل هذه الحوارات ..ايضا اكتشفنا جزء كبير من افكار وحياة الضيف اضافة الى الهوايات والعادات والممارسات اليومية وكذلك اراء مختلفة لم نكن نعرفها من قبل..
واسمحولي ان اضع ملخص ومختصر لمداخلات واجابات الاخ الشعبي على اسئلة الاعضاء:

تحدث في بداية اجاباته عن الانتقام الرقيق وقال عنه على حد تعبيره:
الإنتقام .. الرقيق ... كما يظهر لي مصطلح مرادف .. للقتل الرحيم .. النتائج واحدة ..!
يهمني هنا بما اننا في عالم انترنتي أن اضع ... مصطلحا .. أخر ..( الضرب تحت الحزام )
وهو فن قائم بحد ذاته .. يجيده قليل من عباقرة الشبكة .... ( حتى أنهم ينزعون اللحم عن العظم ....) دونما تصريح ... مباشر ...

وعندما سئل عن وقت قرار اعتزاله عالم النت والمنتديات بالذات :
أنا اعتبر معتزل لعالم المنتديات ... تقريبا ... وظهوري بالأسم الصريح ... ( بصورتي وكروكي البيت ..) يجعلني تقريبا معتزل ... واستدرك قائلا : فلم يعد الشعبي قادرا على طرح ... ما يريد .... أو كتابة ... ما يؤمن به .. دونما ... حساب الأن ..هذا سبب كافي .. لأعد نفسي ضمن المعتزلين ..

ايضا اتضح انه هاوٍ للشعر وناظمٍ له ايضا .. يقول في مطلع قصيدة طويلة له (ذكر بعض ابياتها وتحفظ على الباقي ..ويبدو انها قصيدة لواقعة حقيقة حدثت للكاتب الشاعر) :
يا ضابط التحقيق فكك قيودي .... يكفي عذابي جعلك العلّه
القيد يالعنبو القيد مشدودي ..... وملزم على رجليني ... أتله
ياضابط التحقيق أنتحل عودي ... بالله يكفي هالعناء بالله ..

وتحدث الكاتب عن فترة التسعينات الهجرية وماحدث من تغيرات وتحولات مجتمعية قبلها واثناءها وبعدها ..وماطرأ على الكاتب نفسه اسوة بكثير من شرائح المجتمع وخاصة الشباب منهم ، ومن ماقاله عن حاله في تلك المرحلة:
أعتنقت اقصى اليمين .. وكنت انافح عن مثل هذا لسنوات ...ولعل معظم بل كل كتاباتي ... في هذا الشأن خضعت للحذف .. إما بيدي أو بطلب مباشر مني ..!
أختلف معهم فقط في أني خرجت من هذه التجربه .. وقد خسرت ولم اربح ..
ولا اظن الرابح ... إلا مداريا... لمصدر رزقه ..!
وعندما سئل عن من استكتبتهم الصحف بعد احداث سبتمبر وكان مقصود السائل (واس) عن كتاب الصحافة الحاليين كالنقيدان وفارس حزام وعبدالله بن بجاد والذايدي وعبدالله ثابت...وغيرهم ممن كان بعضهم مسجونا في السابق بسبب تفجيرات محلات الفيديو والجمعيات الخيرية (للتوضيح فقط)
ولم يكن مشائخ الصحوة المقصودين بذلك ..عموما هو ذكر التالي حول هذا السؤال وقد يكون شاملا الجميع من وجهة نظر الكاتب:
نعرف وغيرنا الكثير ..ممن يعرف الأن ... بـ كرت محروق .. وخرج وقد تعرى تماما ... ولم يعد أحد ليأخذ بقول منه وأن كان حقا .!

وعن رأيه بما يسمى بالليبراليه السعودية قال:
لا يوجد ليبراليه ... في المملكة العربية السعودية .. بهذا المفهوم ... هناك .. أدعياء .. ليبراليه ... ( أخذوها من الخلف فقط..! )

وعن اكثر الفئات التي اساءت للاسلام قال وعلى حد تعبيره:
للأسف .. وبصدق .. التشيع..( بمفهومه اليوم .). أضر بالإسلام ..بنقله صورة .. لا تتفق مع الطباع الإنسانية بشكل عام ..
والأمر ليس على الإطلاق هنا ..فيوجد فرق آخرى اضرت بشكل أو بآخر
فحتى السلفيه أضرت بالإسلام ..من حيث تحسب أنها .. تنفع ...!

وقال عن هيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا الكلام الجميل:
يكفي أن اقول ..في الهيئات رجال .. يباس اثر اقدامهم على الثرى..
ورفض الحديث طويلا عن هذا الموضوع لاحترامه الاراء الاخرى

وعن مستقبل المنتديات الحوارية قال باختصار شديد:
أتوقع في المستقبل القريب .. ان يفهم الجميع .. ان مثل هذه المواقع المحجوبة ..هي ( مصائد ) أكثر من كونها .. ملتقيات حوار ..!

وعندما طرح عليه البعض من الاعضاء هذا السؤال المتكرر نوعا ما (سبب قسوة ردودك ومواضيعك) كانت اجابته واضحه:
قد يرى البعض ردودي قاسيه (نوعا ما )..! لكنهم في الغالب .. يتجاهلون مسببات الرد ..!
يدرس الطلاب في الصفوف الأولى .. قاعدة .. أن لكل فعل ... ردة .. فعل .... الخ
فهذا الرد أو ذاك ... هو نتيجة ... رد .. وهذا الفعل مني هو ردة فعل على فعل سابق أتى على صورة رد مستفز..!.بكل بساطه ..فمن ينصف يجد لنا العذر ..ومن يتصيد .. يمكنه أن يضيفها لمثالب الشعبي ..

وعندما سئل ايضا عن سبب وضعه لصوره ، كانت اجابته مباشرة وتعبر عن ثقة بالنفس:
بخصوص الصور ... هي وجهه نظر العضو .. وحريته الشخصيه .. فلا حرمه في هذا ..مالم .. تكن خارج حدود المقبول ..

في سؤال عن سبب استخدام سلطة الاشراف وادواته من اقفال وحذف وتحرير دون وجهة حق حسب رأي السائل فكانت اجابته التالي:
الأقفال ... والشمع الأحمر .. هي ملازمه لي كمشرف ..
فإن لم تحضر .. فهناك خلل ..
قد لا يتفق معي البعض .. في غلق هذا الموضوع او ذاك .( وجهات نظر أقبل بها )
لكني أرفض التدخل .. ( للمشاكسه ) في هذا الموضوع أقصد التدخل في عملنا الإداري للمشاكسه فقط ..!
بمعنى .. قد يرى فلان اني أخطأت بغلق هذا الموضوع ..أو ذاك!ّ
فهو أمام مسلكين ..!
إما ان يرسل لي ... أو من خلال ساحة الإقتراحات يكتب .. مبديا ..وجهه نظره .. وشارحا الأسباب التي يرى من خلالها .. عدم أحقية وضع القفل على هذا الموضوع أو ذاك .!
وهنا أصدقكم .. انني أشكره قبل حتى أن أعرف الموضوع ..فالمسلك يبين .. صدق النصح ..!
ولعل الكثير( بحمد الله ) قد فعل .. ورأى ردي عليه حينها كيف كان
وإما أن يأتي .. ليطيش بكلمات ... هنا وهناك ...وما ان يأتي رد مني حتى .. يطيش
بشكوى هنا وهناك ..!
أرى أنني منصف هنا ..
ويضيف قائلا بكل جرائة ووضوح:
الموضوع لا يعدوا كونه تسلق على الأكتاف ..!
هاجم المشرف لتعرف ..!
المشكلة بعض المشرفين .. ما عندهم رحابه صدر .. أحيانا .. فيأتي الرد قاسيا
كون أن المشرف ينتقد بهذه الحده .. فهذا دليل نجاحه في عمله ..! -هذه وجهه نظري ..

احد الاخوة الاعضاء طرح سؤلا جريئا للاخ الشعبي حول ماذا كان سيسمح لاهله من اخت او زوجة في المشاركة معه في المنتديات فكانت اجابته بالرفض القاطع حيث قال:
أبدا لا اقبل أن تكتب أختي أو زوجتي في موقع اكتب فيه أنا ...وإن حدث سأنسحب من هذا المنتدى ..
وعلل سبب رفضه بوجهة نظر خاصة به غير ملزمة للغير:
كل القصد أن هناك أمور ( هي طبيعيه بعض الشىء وتحدث في المنتديات بشكل عام ..) لكن لا يمكن ان اتقبلها بحكم طبيعتنا الشرقيه ... ليس إلا ..
فلو حدث نقاش .. جدي ... ووصل الى الحده بينهما .. فلا اتخيل شكل الأخ .. والزوج هنا ..!
هي وجهه نظر الشعبي ..
قد يخالفها الكثير ويتفق معها البعض ..

وعن رايه في مستوى الطرح في القسم ذكر اسباب ردائته بسبب القيود التي وضعتها الادارة قائلا:
حتى أنصف .. مستوى الطرح .. تدنى كثيرا .. وأنا لا أحمل الأعضاء كل المسئوليه ..فالشروط التي وضعتها الإدارة ..( للحفاظ على الموقع ) قيدت الكثير ..
واستدرك قائلا ومعللا تلك القيود :
حتى ينجح اي حوار .. فلابد من فك كل القيود ... وهنا لا المكان .. ولا الزمان مناسبين لهذا ..!

ويقول عن نفسه باختصار شديد:
الشعبي ... مواطن بسيط ... صدم بمساحة الحريه التي منحتها الشبكة ... لروادها ابان الإتصال ( الهندل ) ... فركب الموجه ... وأنساق خلف الحميه الدينيه ... وكان عاقبه هذا ... سنوات من عمره ...
يعود ليحاول .... أن يصحح شيئا من اخطاءه السابقه ....

وعن زواجه وكذلك عن افضل سن للزواج قال بشكل مباشر:
وجهه نظر شخصيه ... ماراح أتزوج إلا بقصه حب ..أعيش كل فصولها ...
اما عن سن الزواج فقال : أشوف ان الزواج بسن مبكر .. إن واتت الظروف .. أمر جيد .. شرط رجاحه العقل في الطرفين ..
ما فيه سن محدد .. تقريبا للشاب 25 اشوفه ناضج بما يكفي
الفتاة ... بسن 18 ...
كوجهه نظر .. وقد يكون قبل أو بعد هذه السن ..المهم.. هو التوافق .. والقدرة ... والأهم( الحب من الطرفين )

وعن القرارات التي سوف يصدرها في حال اصبح ملك او وضع نفسه ذلك المكان فكان رأيه التالي:
1) إحلال الشاب السعودي ... بعد تهيئته .. مكان الأجنبي في شتى المجالات .. العمليه ( المرموقه )
2) الأمر .. بمجلس ... ممثل لكل .. حي .. ( للجنسين )
3) تثمين الأراضي ( الخام ) .... وإعدادها ... ببنية تحتيه مميزه .. لفك الإختناق الحاصل بالمدن .. وتوفير سكن مريح لكل آسره ..

وعن نقطة التحول التي غيرت حياته وتفكيره قال حسب تعبيره وشعوره:
صادقا أجيب ..( الضيافه ) -يقصد بها هذه الاستضافة- كانت نقطة تحول في حياة الشعبي الكاتب .. وحياة محمد - اسمه الحقيقي- ... المواطن البسيط ...كنت بحاجة ماسه لمثل هذا الوقت .. لأكتشف الكثير ..! وختم قائلا : وأنا اليوم بحاجه لإعادة ترتيب الأوراق ..!

اما المواقف والمواطن التي يفضل الشعبي فيها الصمت فقال:
الشعبي يفضل الصمت متى ما ( أحس ) بعبثية الكلام .!
وأحيانا .
عندما لا يستحق ... الأخر .. أن يسمع كلاما من الشعبي ..!

وعن رايه بالخلافات السابقة وما اذا كان نادما على امور سابقة كان له هذا الرأي الواضح:
قصيمي نت .. بفضل الله .. لا يتوقف على كاتب .. أو على أسم .. والدليل .. واقع نعيشه ..
قسم أصبح مميزا ..! ..حضور أسماء كثيره يشهد لها الجميع بالتميز ..!
خالي تماما من المشاحنات .. والبغضاء ..والحسد والقيل والقال ..!
واستدرك قائلا بخصوص الخطأ : أبدا ... لم أخطىء بحق أحد .. يستحق ..!
وفضل تجاوز السؤال في اخر اجابته معللا بانه لايريد عذرا للعودة -على حد تعبيره-

وعن رايه بالتكنلوجيا والتقنية وايضا عن مااذا كان عالم النت عالم افتراضي:
قال ان التكنلوجيا والتقنية ملازمة له في حياته وهي جزء منه ويحتفظ بالكثير من الذكريات وكذلك بالعديد من الاداوات
اما عن رايه بالنت وعالمه فقال:
عالم افتراضي وهمي ... هي عبارة غير دقيقه ... فأنا .. لست وهميا ... ولا انت ... وكل من يكتب .. هنا ..
هم بشر حقيقون ..!
فقط ... قد لا يكون حديثنا مباشر ... .. وجها لوجه .. بخلاف الحديث في العالم الواقعي .. وإلا فما عدا هذا ..
واقعي .. لا يقبل الإفتراضيه ولا الوهميه ..!

ختاما نشكر الاخ لكاتب والمراقب الشعبي على هذا اللقاء الجميل والشكر موصول للاخوة الاعضاء على هذه المداخلات والمناقشات الحوارية الرائعة
وتبقى الفرصة -الى مساء غدا الاحد -متاحة للجميع لمن يرغب بطرح اسئلة وتساؤلات او من لديه مداخلات واضافات..
مع التذكير للجميع ان غدا بمشيئة الله سيكون اللقاء مع الاخت الكاتبة والمراقبة الفاضلة (مذهله) ، وهي للعلم من بلاد المغرب الشقيق..
ايضا نود التنويه الى ان الجميع سيأخذ فرصة الاستضافة بمشيئة الله..
وتختلف الاستضافات كما ذكرنا مسبقا باختلاف الاراء والافكار وايضا التاريخ والمكانة بالاضافة الى وقت احداث معينة في بعض الاحيان..
بمعنى قد يتم استضافة كاتب لتاريخة وقد يتم وضع اخر لفكره المختلف عن الاخرين وثالث لاراءه وهكذا..
ونتمنى تعاونكم معنا لخروج هذه الاستضافات بالشكل المقبول والمطلوب والتي نتمنى ان تنال استحسان ورضى الجميع

[الشعبــي]

أسعد الله مساءك أخي الحبيب واس ...

الشكر كله لك وللأعضاء هذا أولا

علّي فقط ... أعود وعلى عجاله لتوضيح


صادقا أجيب ..( الضيافه ) -يقصد بها هذه الاستضافة- كانت نقطة تحول في حياة الشعبي الكاتب .. وحياة محمد - اسمه الحقيقي- ... المواطن البسيط ...كنت بحاجة ماسه لمثل هذا الوقت .. لأكتشف الكثير ..! وختم قائلا : وأنا اليوم بحاجه لإعادة ترتيب الأوراق ..!

فلعل الضيافه التي قصدت ( لم تكن هذه الإستضافه الماتعه في قسم الحوار الفكري )... هي استضافه لما يجاوز السنه .... أنقطع فيها الشعبي مجبرا ... عن الأنترنت .. وعن كل حياته الخاصه ( مجبرا )
نتيجة كتابات سابقه ... أراء ... ( تمحورت في نقد هذا الفساد أو ذاك . من خلال منظور ديني فقط...!.)

أعترف بخطأها اليوم ....

ولست في مجال هنا يسمح بإستعراض ... الأخطاء السابقه ... بل أنني أتبرأ الى الله منها ...ومن كل ما كتبت سابقا ... ( ولعل الظروف التي أحاطت بالشعبي ... وصدق النيه .. ساهمت في تحوير .. هذه المواضيع .. التي أجتهدت لتخرج ... الى النور ... وأكتشفت متأخرا .. أنني أسعى لحذفها بيدي ... أو بطلب مباشر من كل إداراة لمنتدى أشتركت معها كعضو ...!

فسبحانك ربي ..!

بحمد الله تم ... تصفيه كل المواضيع السابقه ... وأبقاء ما لم يتجاوز خطا ِأحمر ..! )

لعل هذه الإستضافه التي أقصد .. هي سبب مباشر لإعادة التفكير .... وأعتقد أنني أوضحت .!
ولا توهقنا بالتوضيح أكثر ...:)

[واس]

هههههههه طيب يالشعبي وضح الامر ولن (نوهقك) بالمزيد
توقعت ذلك وكنت في حيرة بامر المقصود من كلمة استضافة
عموما هو سبق قلم والا كنت ساسبق العبارة بكلمة (ربما) فتكون ربما يقصد بها هذه الاستضافة
الخطا وارد وشكرا للايضاح
ولكن لايمنع من ان هذه الاستضافة اتضح من خلالها الكثير لنا
مما لانعرفه او نجهله في شخصية واراء الشعبي المختلفة والشيقة والممتعة
شكرا لك

[اخو مزنـــــة]

http://img812.imageshack.us/img812/3681/nvwpesnf.jpg




كل هذا واخصائي قلب
يامعذب قلوب العذاري يابو عتب (vv)

ماذا تعني لك رفائع الجمش , وهل صحيح بيطلع خط جديد يربط مابين خرمان الشغار الى سلام
وايضا
هل صحيح ان ابن نجم اعتزل الحياة السياسية بعد ماشري ذود مجاهيم وعانهن الحين يم لينه فالنفود !!!

سوال يالشعبي وابغي الاجابة بكل صراحة
ليش للحين ما أعرست رغم انك موظف وظيفة جيده وكادر صحي تعتبر
والدكتورات حولك ماشاء الله والممرضات
يعني ليش ما تزوجت للحين 37 سنة . تراك مانت بصغير يابو عتب (vv)
واذا لقيت دكتورة علمني يمكن اخطبها

وللمعلومية فاتتك الخالدية بداء الحفل هذا الاسبوع

[مستغرب]

avant browser تحديث كل عشر ثواني

صبحه بالخير ابن جلال

[جنــى]

( الشعبي خريج مدارس تحفيظ قرآن كريم ..)


بما أن (الشعبي) خريج مدارس تحفيظ القران ..
كيف وجدت أثر القران<<خاصة ومجرداً عن ماسواه !.. في:
لغتك ..
شخصيتك ..
حياتك ..

وهلتتفق معي بأن كثيراً ممن يتعلم القران صغيراً أو يحفظه ..
فإنه يمتاز عن أقرانه لغة وفكرا ؟!

وتشكراااات ..