واس
07-12-10, 10:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
الموضوع :
التقرير البار في سبيل تطوير ملتقى الفكر والحوار
(منتديات قصيمي نت نموذجا)
تقرير مفصّل عن حال ملتقى الحوار الفكري المفتوح في منتديات قصيمي نت
شاملا النتائج والتوصيات
بقلم:
واس
التاريخ:
1- محرم - 1432هـ
الاهداء :
الى الاخت الفاضلة sham
والسر في الاهداء
اولا تقديراً لشخصها الكريم وهي اهلٌ لذلك
السر الآخر تجدونه في اخر الموضوع
ملاحظة الكاتب قبل البدء:
الموضوع لذوي النفس الطويل والهمم العالية في القراءة
ومن يشعر بالتعب والملل من قراءة المواضيع الطويلة ويرغب بالراحة
قمت بارفاق ملف (وورد) بكامل الموضوع لتحميله والاحتفاظ به
مقدمة:
اولا اشكر جميع من قام بواجب العزاء بوفاة عمي وجزا الله الجميع كل خير ولا اراكم مكروها
كما اود تهنئة الجميع بالعام الهجري الجديد ، وجعلها سنة مباركة لكم ونصر للامة الاسلامية. وبهذه المناسبة اهيب نفسي والجميع ببداية عام جديد ((خالٍ من الكلسترول)) (qq115)
اعود لكم بعد ان وعدتكم لمناقشة اخر موضوع لي فيما يخص الاشراف و الاعضاء ووضع ملتقى الحوار والفكر المفتوح وما نتج سابقا ،وينتج عنه حاليا من اشكالات وتوترات واقعة وملموسه بين الجميع (مشرفين مع بعضهم ، ومشرفين مع اعضاء ، واعضاء مع اعضاء)
قد يأتي البعض ويقول ان الموضوع اُشبع حديثا لكني اخالفهم قليلا -مع التقدير- فلابد من وضع مقترحات زيادة على المقترحات المطروحة سابقا ونتائج وبالتالي توصيات نخرج بها بعد التعاون جميعا..
لايختلف اثنان على ان الخلافات او الإختلافات الفكرية والثقافية ظاهرة صحية خاصة ان سلمت من الهمز واللمز والتصريح بالشخوص.
بداية يتفق الجميع على اتباع شروط المنتدى عامة والقسم خاصة سواء الموضحه في الموافقة عند التسجيل من قبل ادارة المنتدى او المثبته في القسم من قبل الاشراف هنا
التعرض للثوابت الدينية ورموزها والامور السياسة ورموزها او القضايا التي تتطرق لمنظمات او جهات اخرى كالقاعدة مثلا خط احمر لايمكن تجاوزه ، واعتقد ان اغلب المواقع والمنتديات تتفق شروطها مع ذلك
يقول الاخ star مدير المنتدى في تعليقه وتاكيده على ذلك وفي احد توجيهاته :
"كما أعيد وأذكر للجميع مشرفين وأعضاء بأنه سبق وان أوضحنا سابقا بأنه ممنوع طرح أي مواضيع سياسية أو مواضيع تخص القاعدة وآمل الالتزام والتنبيه وحذف أي شيء يطرح بما يخالف شروط المنتدى.."
ويؤكد الاخ الشعبي على ذلك في شروط القسم مانصه:
تمنع المواضيع السياسية .. .. .. والمواضيع المنقولة ... وتلك المواضيع التي تحمل فكر عنصري ..سواء ديني او اجتماعي .
ويؤيد ذلك ايضا الكاتب الوافي3 في مداخلته القيمة رقم (16) -ضمن قائمة الردود- في عدم التعدي على الشروط الاساسية ، مع استرسال اخر لنقاط اخرى ساقتبس بعضها عند الحاجة فيما بعد.
اذا هنا ثلاث نماذج لمنسوبي القسم باختلاف مراتبهم (اداري - مشرف - عضو ) جميعهم يتفقون على عدم التعرض لشروط وثوابت المنتدى والقسم ، بل ويعاقب الشخص المتعدي لها.
قبل ان اضع النقاط العديدة مع الاقتباسات للمتداخلين لابد ان نتفق او بالاصح (نعترف) ان هناك مشكلة لا ابالغ ان قلت كبيرة يشترك فيها الادارة والمشرفين والاعضاء ايضا ، وتوضيح هذه المشاكل نقطة ايجابية في صالح الوصول الى حل ولو بسيط لاحتواءها قبل ان تتفاقم اكثر واكثر
ومن باب الشفافية ساطرح جميع وجهات النظر المختلفة وبالتالي ساقوم بوضح النتائج من الموضوع والتوصيات..
مايريده ويتمناه الاعضاء من الاشراف شاملاً ملاحظاتهم على القسم:
قُدمت مطالب وملاحظات الاعضاء على الاشراف كتقدير لوجودهم في المنتدى ووتتويجا ايضا لجهودهم في هذا المنتدى ، ومن باب ان لهم حقا من قبل مسئولي المنتدى اتجاههم ، فهم وقود المنتدى ووقوده الذي لاينضب.
# اول نقطة مهمة صرح الاعضاء ولمح الاخرون بها شروط المنتدى حيث يطالب الاخوة بشروط واضحة ، ولنكون واضحين تكون على شكل نقاط واضحة.
واكثر عضو ركز على هذه النقطة الاخ الوافي3 احد الكتاب القدامى والمعروفين والمبتعد هذه الفترة عن المنتدى لاختلاف في وجهات النظر مع القائمين على القسم ..
يطالب الاخ الوافي3 بوضع نقاط واضحة وغير قابلة النقاش وتكون مساغة بطريقة النقاط (1 - 2 -3 ....) ، ومن يتجاوزها تتم معاقبته اداريا.
# نقطة اخرى ومهمة وهي هجرة الكتاب الكبار تطرق اليها الوافي 3 ، واكدها الكاتب المميز الصواعق حيث رثى حال القسم وذكر ان هجرة الاقلام افقد القسم قيمته الادبية والفكرية ..(الرد رقم 148).
والمحت ولم تصرح الاخت سيمار وهي كاتبة لها وزنها في المنتدى في ان هجرة الكتاب لها اسبابها ويتحمل الاشراف او البعض في الاشراف جزءً كبيراً منها.
وطالبت الاخت توليب2 (الرد رقم 53) الابتعاد عن الكتاب المميزين وفتح المجال لهم ، بالوقت الذي تحسر فيه الاخ سلطان العنزي (95) على الماضي الجميل بوجود الكتاب العباقره على حسب وصفه.
اخيرا في مسألة هجرة الكتاب يتسأل الاخ ابواصيل الاصيل ان كان هناك اليه للبحث عن الكتاب الغائبين والاسباب التي ادت الى هذا الغياب!!
# يشتكي العديد من الاعضاء من حذف مواضيعهم وحظر معرفاتهم دون سبب محدد -حسب تعبيرهم - ، البعض منهم ذكر الاسباب او لمح بها ، والبعض الاخر صاغها بطريقة اخرى...
يقول الاخ الجارح وهو احد الاعضاء الفاعلين والمنتسبين من العام 2009 ان اغلاق المواضيع وحظر المعرفات ناتج عن عنصرية ومزاجية -حسب تعبيره- .
ويشتكي الاخ العضو مسنجر من حذف موضوع له دون سب ويوؤيد عملية اغلاق الموضوع دون حذفه ويؤكد انه ضد الحذف جملة وتفصيلا..
الاخت شموخ بدوية وهي من الاعضاء الفاعلين والقدامى 2008 ، تعاني من لغة التهديد بالحظر من قبل المشرفين وتقول -حسب وصفها- ان ذلك ناتج عن مزاجية وهوى شخصي ، وتسمي عملية الحظر : "باند مزاجي" دون ان توضح اكثر ، وتؤكد ايضا في ردها رقم (35) من قائمة الردود ان الحظر لرغبة شخصية دليل على ضعف المشرف لا قوته.
"انا ضد الطرد المفاجئ وغير المبرر واعتبر الانذار اسلوب ناجع مع العضو المخالف.." ، هذا ماتراه الاخت همسه الجنوب في مداخلتها رقم (33) .
وتشدد الاخت سيمار (162) ان حظر العضو او (الباند) امر مُذل للعضو ، وتذكرنا بتجربة شخصية مريره لها مع الباند تركت من خلاله المنتدى لمدة سنة على الرغم من قلة مدة الباند التي لم تتجاوز الساعتين :)
في الرد رقم 43 تصف الاخت بنت المذنب صاحب الموضوع بعدم الانصاف في بعض طرحه وردوده وتقول مانصه : "
اغلاق مواضيع بلا سبب نعم بلا سبب على مرأى الجميع وحولنا ألف علامة استفهام ولا مجيب فأي دلال هذا وأي حرية ؟؟؟.." . وكانت قد ااضافت قبل ذلك وبلغة الغيرة على المنتدى لاتخلو ايضا من الغضب على كاتب الموضوع : " وبحكم غيابك كما قلت اقول لك ما يعرفه الحاضر يجهله الغائب ،نعم اشياء كثيرة تجهلها ............"
اما الاخ الكاتب عبدالرحمن فيزعم ان بعض المشرفين يتعامل بفوقية مع الاعضاء على الرغم من تأكيده قبلها ان حظر الاعضاء هنا اقل حدة في المنتديات الاخرى.
وهنا مداخلة طويلة وجميلة للاخت روز ، -وهي للتذكير احد المشرفات السابقات في قسم الحوار- تطرقت فيها لمسالة التفريق والتمييز في حذف المواضيع وان هناك تفرقه واضحه في بعض المواضيع يدخل فيها نوعا من المجاملات ، كتلك المواضيع الخالية من النقاش ويصل الردود فيها الى ما فوق الـ 100 رد دون تدخل من الاشراف. (انظر الرد رقم 57).
هناك تذمر قليل من بعض الاعضاء الجادين على وضع القسم وتحوله من حوار فكري الى ساحة للدردشة الكتابية ..اوعزه البعض لعدم قيام بعض المشرفين لواجبهم ، وقلة المتابعة..
فمثلا الاخ فاهم غلط ذكر ان البعض يدخل القسم ويشارك فيه بقصد الدردشة لا بقصد الحوار
ويزعم ان ذلك يحدث بسبب قلة صرامة المشرفين وعدم تعاملهم بحزم مع مثل هذه المواضيع..
القاصي الداني يتذمر من بعض الردود التي لاتصدر الا في لغة الشوارع -على حد تعبيره ، ويوافق راي الاخ فاهم غلط بان ذلك يعود لتساهل الاشراف..
الكاتب المرموق الاخ النابغة الازدي يشن هجوما على القائمين في الاشراف ، حيث ارجع مايحدث من سوالف في القسم الى هولاء المشرفين ، وشدد على انه يلاحظ انحطاط فكري -حسب رأيه- في المنتدى نتيجة ذلك الاهمال ، وترى الاخت اميرة نفسي زيادة المشرفين حل لهذه المشكلة ، وتدعم موقفها الاخت همسه الجنوب (33) .
واخيرا وصف الكاتب الحميدواي (86) بعض المواضيع بالهزلية مطالباً بنقلها لمنتدى السواليف.
باالوقت الذي فضل به بعض الاخوة المتابعة فقط فيما يدور من نقاش فـ عبث مثلا اكتفى بالاشادة ، اضافة الى الاخ شاعر مشاعرها ، والاشعلي تحجج بانه حديث العهد بالقسم وفضل هو الاخر المتابعة ، لكن مع حدة النقاش عاد لمداخلة قيّمة مطالبا المشرفين فيها بالتحلي بالصبر وبرود الاعصاب مع الاعضاء. ومداخلة اخرى يعتب فيها على صاحب الموضوع ومالبث ان عاد اخيرا بملاطفة طيبة . برودة الاعصاب تلك طالبت بها المشرفين ايضا الاخت الهنوف 2006 ، واكدت على ضرورة تحلي المشرف بالحيادية بعيدا عن استقصاد عضو بعينه.
اعضاء اخرون فضلوا التعليق البسيط ومن باب خير الكلام ماقل ودل كـ نبض الشارع والكاتب المميز ذو الحيات وايضا الكاتب Hamad ، اما الكاتب مشاااارك (135) فاكتفى بتوجيه نصيحة للجميع بضرورة انصاف النفس واحترام الكلمة وحسن المنطق ، وختمها بجزء من قول لقمان لابنه وهو يعظه.
اما الاخ سامي3000 فاختصر مشاركته بعتاب لطيف لاحد مداخلات الاخوة المشرفين ، ولم يخلو الموضوع من اختصارات الاخ فيصل الشهيرة بالابتعاد عن المشادات ونحوها (: . بالمقابل ترى الاخت رمانه (36) ان الموضوع مكرر ، واشبع حديثا ولن يكون هناك حل مقنع على حد زعمها.
= على الجانب الاخر او في المقابل كان هناك اعضاء لهم اراء مختلفة ومضادة اتجاه نظرة ماسبق من الاعضاء اتجاه الاشراف ووضع الاشراف..
فمثلا الاخ عبث (15) ذكر ان الاخوة في الاشراف محل ثقة وقائمين بادوارهم على اكمل وجه ، ويؤيده في ذلك الاخ ضغط عااالي (19) ، وايضا الاخت بنت الهيلا والتي قالت شهادة انصاف في حق المشرفين ومايبذلونه من جهد (41).
الكاتب القدير الفارس الهلالي كانت له مداخلة وصف بها حال الاشراف وصعوبته من واقع تجربة سابقة ، موجهاً رسالة لطيفة للاخوة الاعضاء شارحا بها ان عملية الاشراف على قسم الحوار صعبة ومجهدة مطالباً البعض بالتروي في الحكم على المشرفين ووضع انفسهم مكانهم.. (المداخلة رقم 38) .
وتتمنى الاخت آسية ممارسة تجربة الاشراف لتشعر من خلاله بالشعور الذي مر به الاخ الفارس ، مؤكدة على صعوبة الاشراف ، والاصعب منه النقد الشديد الذي يواجه القائمين على الاشراف .
وتقف في الصف ذاته الكاتبة القديرة روز مؤيدة موقف ونظرة الفارس الهلالي وآسيه في صعوبة الاشراف ، خاصة وان لها سابق تجربة كذلك في هذا القسم -كما ذكرنا سابقا - تقول الاخت روز : " ماحد يتصور صعوبة الاشراف هنا ابدا!! صعب فعلا .. التعامل مع بشر من كل الانواع والمستويات صعب جدا ماحد بيتصور الوضع .. الا اللي جربه.. وهذا يعطي عذر للمشرفين اذا بدر منهم اي تقصير او حصلت لخبطة" (المداخلة رقم 57) .
وطالب الاخ ابو اصيل الاصيل بعدم القسوة على المشرفين او التشفي فيهم ، وقال مانصه " ولنتذكر حسناتهم قبل سيئاتهم ... ولنعتبرهم مجتهدين ، فالمجتهد ان اصاب له اجران وان اخطأ له اجر" (المداخلة رقم 41).
وذكرت الاخت سيمار (62) نقطة مهمة وهي ان المشرف كائن له احاسيس ومن دم ولحم حاله كحال العضو ، ولايستطيع تحمل كمية الاهانات والغمز واللمز التي تصل له ، وتقول الاخت Jun1n في مداخلتها (66) ان هناك مواضيع دخيلة تمر علينا تشكر الاخوة المشرفين على جهودهم في ومتابعتها ومراقبتها وبالتالي تحريرها وحذفها.
" ان الإخوة والأخوات بالإشراف خاصة في هذا المنتدى هم اصحاب ذمم ويخشون الله عزوجل .. مع علو الأخلاق وسعة الأفق.. زادهم الله من فضلة" هذا ماتفضل به العضو المتالق واحد من الناس (69) في شهادته لجهود الاشراف والمشرفين.
ويرى الاخ عز الخوي (74) ان المشرفين الموجودين حاليا في الحوار هم افضل مشرفين مروا على القسم وانهم قائمين بواجبهم على اكمل وجه على الرغم من تعرض بعضهم للانتقاد الذي لايخلو من الشخصنه -على حد تعبيره- ، ويؤيده في ذلك الكاتب سلطان العنزي (95) الذي يؤكد ان قسم الحوار بمشرفيه واعضاءه من افضل الاقسام نشاطاً وحيوية وتميز. ويقف معهم ثالثا الكاتب SHKHS حيث يقول مانصه : " الأشراف هنا عشرة على عشرة والله يوفقهم ويسدد خطاهم والله يعينهم على تحمل تبعات حذف بعض الردود وغلق بعض المواضيع" (111).
اما الاخ شقيان (118) فيرى عدم قصور من الاخوة في الاشراف وان تعاملهم راقي مع الاعضاء.
واورد الاخ الاشعلي (163) قصة له مع احد المنتديات المنتسبه لمدينته حيث تعرض موضوع بسيط طرحه هناك للاقفال وقارن ذلك بصبر القسم هنا على المواضيع المطروحه ، مؤكدا مقولة ان اعضاء المنتدى مدللين هنا.
آخر مداخلتين في صف الاشراف كانت للاخ الفاضل مسنجر (175) والذي اكد انه قرا كامل المواضيع والردود واقتنع على اثرها بوجهة نظر المشرفين وسلامة موقفهم ، بل ويرى ان الحق معهم ، علما ان الكاتب نفسه تذمر في بداية الموضوع من عملية الاغلاق والحذف التي يقوم بها الاشراف.
المداخلة الاخرى للكاتبة القديرة لاله شرحت من خلالها امورا في غاية الاهمية كمطالبات الاعضاء القدماء او الاعضاء الذين يتطرقون للسياسة ن او اولئك الذين يتطرقون للامور الدينية ، وتتسال قائلة : " ماهي وظيفة المشرف ان لم يقم بإغلاق مواضيع وتحرير ردود مخالفة للقسم.. " وتتسال في اخر مداخلتها ايضا قائلة : "منذ دخولي لهذا القسم جميع من وافقت ردودهم التي تحررت او اقفلت مواضيعهم غير راضين ومتذمرين .. سواء كانو من الكتاب الكبار او من غيرهم ، وتلح بالتساؤل قائلةً: "ايعقل ان يكون الاشراف على خطأ طول هذه المده !! " ( المداخلة رقم 180) .
وفي الاخير اود ان اطرح وجهة نظر مستقلة للاخ الكاتب الحميداوي (86) واصفا تقبله حذف مواضيعه وردوده بصدر رحب نتيجة تجربة ، بل وقناعة لان مايحمله من الحق تنوء به الجبال ، ولم يعد هذا الشي يهمه كالسابق.
مايريده ويتمناه المشرفين من الاعضاء شاملاً ملاحظاتهم على البعض منهم:
# يؤكد مسئول القسم او مراقبه وكاتب شروطه الاخ القدير الشعبي -بتعاون بقية مشرفي القسم وبعض مراقبي المنتدى- في اول مداخلة له على ضرورة الصرامة -حسب وصفه- ويبحث عن اجتثات مايسمى بالتشات والمنتشر طرحه هذه الفتره في القسم. (المداخلة رقم 6).
يعود مرة اخرى (21) في مداخلة اكثر من سابقتها ويؤكد ان العضو المبتعد عن المنتدى هو الخاسر الاكبر معللاً ذلك بمساحة حرية التعبير الواسعة في هذا المنتدى عنها في المنتديات الاخرى.
يسترسل مرة اخرى (28) ويشرح ويفند شروط القسم رداً على مداخلة الوافي3 حيث يؤكد انها باتفاق جميع المشرفين.
# "عني انا .. متابعة لقسم الحوار بحسب تواجدي بشكل شبه يومي ... وبصراحة الوضع متعب جداً للمراقبين والمشرفين .لا يخفى عليك صعوبة تحرير المخالفات وفرزها بين عشرات الردود ..مجهود يحتاج الى تركيز حتى لاتظلم احدا .." هذا ماوصفته الاخت المراقبة على المنتديات شيهانه في مداخلتها ، وبلغة لاتخلو من الآسى على بعض الاتهامات التي تُطال الاخوة في الاشراف ، تواصل شيهانه حديثها : " ومع هذا تجد المشرف او المراقب شخص بغيض لدى البعضاذا لم تحرر الردود ... تهجم البعض على المشرفين .. واذا حُررت أيضا تهجمت نفس الفئة ..وفي كل الحالتين أصبح المشرف ( كخه ) .."
# "رضا الناس غاية لاتدرك" بهذه الكلمات بدات الاخت رازان المشرفة على القسم مداخلتها (50) ، اقتبست فيها ايضا شروط القسم مؤكدةً انها شروط واضحة ، بل ومختصرة لشروط القسم السابقة ابان طاقم الاشراف السابق. مؤكدة ايضا انها بشر ولاتستطيع قضاء مدة طويلة في القسم لمتابعة جميع مايطرح.
# وتفند الاخت الحب خالد (56) تلك الاتهامات التي تطال المشرف ، وتقول انه لايمكن لمشرف ان يتصيد اخطاء عضو ما ، وتسترسل قائلة ان المشرف يبذل قصار جهدة في سبيل الوصول لعملية الضبط والربط المناسبة.
وتتطرق ايضا الى نقطة مهمة حيث تقول : "المشرف عندما كان عضو كان مميز لدى الاعضاء ولكن عندما اصبح مشرف تكثر الاسقاطات حوله بطريقه غريبه احيانا مع ان الفكر نفسه ولكن اختلف التعاطي فقط"
وتختم مداخلتها بتاكيد ان المشرف معرض للخطا والصواب ، ومن الاجحاف تقييمه بتصرف خاطئ او اثنان.
# وتشتكي الاخت المراقبة بنت الجنوب (72) ان هناك فئة قليلة من الاعضاء يحاول استفزاز المشرف بطريقة او باخرى ، وتصر ان للمشرف الحق في الدفاع عن نفسه بما يُطاله من اساءات يصل بعضها حد التجريح.
# ويواصل الاخ الشعبي مداخلاته (80) ويؤكد ان الاحترام لاولئك المتداخلين باحترام زائد على احترامهم ، اما اولئك الباحثين عن الاخطاء بمعرفاتهم او بمعرفات اخرى -حسب زعمه- فلنا الحق بالرد عليهم ، ويؤكد في اخر المداخلة ان جميع ردوده (حل) حتى ان اعتراها الخروج او التجاوز.
# وتعود الأخت رزان ..(119) لتوضح ان بعض الانتقادات التي تصدر من بعض الاعضاء ..كانت من اجل دعم الشللية وليست من اجل الانتقاد البناء ...
# يعود ايضا الاخ الشعبي وبنفس اطول من سابقة من الردود (133) مفندا مداخلة لكاتب الموضوع ومستشهدا بشروط بعض المواقع الحوارية الآخرى تطبق فيها الصرامة على الاعضاء اكبر منها في قسم الحوار هنا ، ومطالبا بها بعض الاعضاء المعترضين بتجريب تلك السياسات والشروط هناك.
ويكرر في مداخلته طلب الانصاف ولا غيره.
= على الجانب الاخر هناك مداخلات لبعض المشرفين يكتنف بعضها الغموض ، ولايخلو بعضها من الصراحة تجاه حال الاشراف نفسه..
# فمثلا الاخت القديرة يافا (116) كان لها مشاركة يتيمة تزعم فيه ان القسم بما ومن فيه يخضع للراي الواحد ، وتؤكد ان القسم اصبح بين مطرقة وسندان شخص واحد -حسب تعبيرها- .
وهو ماجعل المشرفة رازان (119) تتسال عن سر ومعنى مااوردته الاخت يافا ، وفضلت عدم الاستعجال في الحكم حتى تتضح الفكرة.
# ايضا الاخت الحب خالد (184) كان لها مداخلة تشرح فيه خروج احد المشرفات من الاشراف وهي الاخت الفاضلة الشادن ، ومؤكدة من ان القسم فقد اهم دعائمة وركائزة ، وملمحة انها خرجت بفعل فاعل.
# والختام مع مداخلة الاخت مذهله القصيرة تطالب فيها سرعة الخروج بحلول جذرية ، وتقول بلسان حال الغيور على المنتدى : "فقد سئمنا ومللنا حال القسم". (185)
النتائج والتوصيات:
جميع نقاط النتائج والتوصيات ساوضحها وابينها وافند بعضها ان لزم الامر ، وسيكون ماسبق -من مداخلات الاعضاء والمشرفين- الجزء الاكبر - فيها ، وسيكون لصاحب الموضوع بعض الاراء المساعدة في تقريب وجهات النظر ، وحتى نصل لنتائج وتوصيات ناجعة وذات فائدة بمشيئة الله.
وساورد بعض النتائج غير مرتبة ، وقد ينقصها بعض النقاط:
النتائج:
المقصود بالنتائج هنا ماتوصل اليه الاعضاء والمشرفين من وما (استنتجته) من جميع المداخلات الماضية ، قد يكون هناك مداخلات اكثر لكن الظروف حالت دون استمرار الموضوع السابق لاسباب وفاة عمي رحمة الله ، وايضا لعل ماطرح كاف وشاف.
# ارى ان هناك قابلية لاتخلو من الشفافية للاخوة المشرفين في مداخلاتهم ، اضافة الى تقبلهم وجهات النظر الاخرى ، معترضين على جزئية بسيطة وهي مسالة الشخصنة والدخول في النيات.
وللامانة فاغلبهم كان لهم مداخلات قوية فندوا فيها جميع المداخلات ، اضافة المرونة في التفاهم على نقاط اختلاف.
# يحسب للموضوع عودة بعض الاخوة من الكتاب المعروفين سواء بمداخلات بسيطة كالصواعق او بمداخلات كبيرة كالوافي3 ، وغيرهم لاتذكرني اسماءهم ، ويبعث ذلك الامل في عودتهم ، اضافة الى امكانية تواجدهم في حال تغيير بعض الظروف.
وكذلك يحسب له النقاش الجاد الذي خرج فيه ، اتفقنا مع من اتفقنا معه واختلفنا مع من اختلفنا معه ، وخرجنا جميعا متحابين ومحترمين بعضا البعض.
هناك الكثير ممن كانت مداخلاتهم في اول الموضوع تختلف عنها في آخره ، ايضا هناك من فضل المتابعة في اول الموضوع لا، وشجعته لغة الحوار للمشاركة في وسطه واخره.
# تبين لي ان للمنتدى محبين ومعجبين -يشترك المشرفين فيه والاعضاء- لايستطيعون من خلاله ترك المنتدى ، وبعضهم غير راضي عن ابتعاده عن المنتدى ، والشئ الايجابي ان الجميع (يغار ) على المنتدى..ماعدى بعض الامور التي لاتذذكر والصادرة من القلة جدا ممن يحاولون استغلال الفرص للوقيعة بين المشرفين او الوقيعة بين الاعضاء او بين المشرفين والاعضاء ، فالبعض مثلا يحاول استغلال نقاط الخلاف بين مشرف واخر او عضو ومشرف ظنا منهم انهم سيلتفتون لذلك.
# نقاط التلاقي بين المشرفين والاعضاء وبين الاعضاء انفسهم اكبر منها في نقاط الخلاف ، وقد ينزغ الشيطان بين الاخوان كما نزغ بين نبينا يوسف واخوته (من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي)
# ملاحظة وجود عشوائية في عمل المراقبين خارج القسم وبين المشرفين داخل القسم ، كما ان الفترة الاخيرة يوجد شبه فراغ اشرافي داخل القسم ، مما جعل المواضيع وبعض الكتاب يسرح ويمرح ، ووالبعض منها وصل حد اللعن والسب.
# مثلا المراقب واس يحرر موضوع لايراه حسن خليل او سمايل او مشرفة القسم قطر الندى يستحق التحرير او الحذف. ، تم هذه لاتعد ظاهره لكن لابد الاخوة في الاشراف تداركها.
# اغلب المتداخين اتفقوا على وجود مشكلة حديثة في مواضيع وردود المنتدى وهي مواضيع وردود مايسمى بالتشات ، فاغلب المواضيع مكانها قسم السوالف.
# اتفق اكثر من مشرف وعضو على وجود شلليله وايضا وجود معرفات بديلة تدعم معرفاتها الاصلية ، ولانعلم صحة او كذب هذا الامر الخطير ، قد نتفق بالشلليله ، لكن المعرفات البديلة (التي تشوه او تحاول الاساءة) فتلك لابد من تاكيدها من الادارة نفسها ، الا ان كان هناك امورة خفيه لاتعلمها جعل هولاء يؤكدون بوجود معرفات بديلة.
# حدث هناك مصادمات وان كانت فردية بين عضو ومشرف ، ومراقب وعضو وبين الاعضاء انفسهم تم خلالها تحرير العديد من الردود وحذف اخرى. ويلام حقيقة هنا بعض المراقبين على نزوله لمستوى لايليق لمسئول ممارسة ماقام به. ايضا يعتب على اعضاء النزول لهذا المستوى من التقصد للاساءه للاشخاص والبحث عن العيوب والاخطاء. طبعا كان ذلك في بداية الموضوع ومالبث ان هدأ الوضع منتصف الموضوع.
التوصيات :
# وضع شروط محدده للقسم وبنقاط واضحه ، تصاغ من قبل المشرفين على القسم اولا ، ولايمنع من مشاركة بعض الكتاب والاعضاء الثقات في بعض بنوده.
# وضع مشرفين غير معروفين بمسميات (مشرف 1 - مشرف 2 - مشرف الحوار 3 - مراقب الحوار - مراقب 4 ..وهكذا ). ولتكن هذه التوصية (مؤقتة التطبيق) على اقل تقدير.
وهو ما ايدني فيه احد الاعضاء هنا ، ولم يسعف البعض الاخر الادلاء برايهم لكثرة المداخلات.
ايضا هناك اراء تؤيد - خارج هذا الموضوع - هذه الفكرة ، وبالتحديد في قسم او منتدى المشرفين حيث يطرح العديد من الاراء الخاصة في ذلك القسم من قبل بعض المراقبين او المشرفين الحريصين على الحفاظ على (بيضة) المنتدى -ان صح التعبير- وساذكر بشئ من التفصيل عن هذا الامر في نهاية هذا الموضوع.
ولايمنع توزيع هذه المسميات على مراقبين خارج القسم باعطاءهم ((معرفات اشرافية مرقمة )) مع الاحتفاظ بمعرفاتهم الاشرافية الاصلية ، شاملا مشرفي القسم نفسه.
مع مراعاة ظروف الزمان والمكان للمراقبين والمشرفين ومحاولة معرفة اوقات تواجدهم في القسم ، فاحيانا يتواجد بالقسم جميعهم ، واحيانا العكس ، مما يسبب مشكلة اوقات الذروة والاوقات الاخرى ، طبعا لانستطيع التحكم بذلك ، لكن لايمنع من محاولة التوفيق بهذا الامر.
# مخاطبة بعض الكّتاب المعروفين والمميزين المبتعدين -بسبب وباخر - عن طريق الادارة نفسها ، ومحاولة تقريب وجهات النظر معهم والوصول معه الى نقاط اتفاق.
# عقد اجتماع بين مشرفي القسم والمراقبين من خارج القسم -ممن لهم وجود بالحوار- وكذلك بعض الاعضاء ممن ترى الادارة او مشرفي القسم اهميتهم ومكانتهم وذلك بفتح موضوع مستقل في منتدى او قسم مستقل -يفتح مؤقتا لهذا الغرض- يناقش فيه الوضع وتطرح الحلول ، ويفضل اختيار شرائح عديدة من الاعضاء والتركيز على الاعضاء المختلفين مع بعض المشرفين في وجهات النظر. ، وايضا من مختلف الافكار والثقافات. ، ويناقش فيه ايضا موضوع الحذف والاغلاق وبشكل صريح بعيد عن المجاملات.
# تنظيف المنتدى من بعض المحسوبين وذلك بارسال توجيهات ومن ثم انذارات وان لم يستجيبوا ايقاف مؤقت لهم ، كمن يدخل باكثر من معرف (لاثارة البلبلة داخل القسم) ، ولا اعتقد ان الاداة يجهلها هولاء ، فنظام الـ اي بي موجود في جميع المواقع والمنتديات كما في مواقع الشاتات وغيرها ، مع الحرص على سرية معلومات الـ اي بي ،واعتذر عن التطرق لهذا الامر ، لكن كان لابد لي من ذكره ، من باب الحرص الحفاظ على المنتدى وخصوصيته.
# الجميع يتفق على البعد عن الاستفزاز سواء من قبل المشرفين اتجاه الاعضاء او العكس ، وعدم التطرق للشخوص والدخول في الامور الخاصة او الدخول في النيات ، ويبقى الشخص مصان الكرامة له التقدير والاحترام ايا كان ولايسمح بتجاوز ذلك.
وكما قلت مرار وتكرار ليس المطلوب ان نحب بعضنا او نطر خطابات المديح فيما بيننا ، والاختلاف وارد بل يعد ظاهر صحية ، لكن مع الاحترام للاشخاص.
# محاولة فتح المجال لمناقشة الامور السياسية -الغير مخلة بالشروط - كتلك التي تناقش قضية فلسطين او الانتخابات في بلد ما او مناقشة قضية معينة او تقرير صادر معين او ماشابه ذلك.
# فتح المجال للانتقادات الادارية الحكومية التي تحدث من قبل بعض الوزارات ، واعتقد ان البلد متجه على مستوى الاعلام المرئي والمقروء والمسموع على هذاالنحو في الاونه الاخيرة ، طبعا دون التعرض للاشخاص او المسئولين بعينهم.
مثلا لاحصرا : طرح احد الاخوة قضية فصل اثنين من مذيعي القناة الاخبارية مرفقا قرار الفصل ، فلايمنع مناقشة هذه القضية وتوجيه النقد بالايجاب او السلب لهذا الامر ، دون اللمز او الغمز بشخص الوزير او الوكيل ، انما يتم انتقاد الوزارة بعينها والامور الادارية الحاصل بها ، وايضا عدم السماح ببث الشائعات او الاخبار المكذوبة مالم يكن هناك دليل لناشر الخبر سواء برد او بموضوع مستقل.
# فتح المجال لذوي التوجهات الاخرى سواء الدينية او الفكرية -مالم يمس العقيدة وثوابتها او ثوابت الدولة ورموزها الدامغة في الرد ولاتفنيد فيما يخص امورنا الدينية والفكرية.
# قد يحتج البعض على النقطتين الاخيرتين بكونهما يفتحان مجال للاخذ والرد وبعض البلبلة والعشوائية او حتى السب العلني ، وهذا عائد على الاشراف ، وارى ((زيادة)) عدد المشرفين ، ولايمنع من وضع اعضاء ثقات كمراقبين ومحايدين دون علم اي فرد اخر ماعدا الادارة وذلك باعطاءهم صلاحية محدده على القسم ، قد يكون هذا الامر صعب لكنه يبقى حل من الحلول وان لم يؤخذ به.
# اخيرا -وليتسع صدر الادارة قليلا - فنراها مقلة في تواجدها في مثل هذه الامور ، فاحيانا يحتاج الامر تدخلهم عن انسداد ازمة ما ، قد يحتجون -ونعذرهم قليلا بذلك - في ان لهم اشغالهم الاخرى او انهم متابعين لما يحدث ، لكن لايمنع ان تواجد احدهم احيانا في موضوع معين تشتد في المناقشة ويفقد فيه المشرفين السيطرة يساعد في حل المشكلة .والوضع الحالي للقسم ومايحدث من مناوشات هنا وهناك تحتاج امر حاسم (من فوق:ro258es: ) . وتذكرنا الادارة -واقولها للمرة الثانية- لتتسع صدورهم علينا ، اقول تذكرنا (باللجنة الدائمة للافتاء) وفقهم الله للخير والذين نجلهم ونقدرهم وهم تاج على رؤسنا ، لكن وجودهم الاعلامي قليل ، واحيانا تحتاج قضايا معينة لرايهم وحسمهم لها.
هذا مالدي من توصيات ومايحضرني وما استطعت جمعه وان كنت اود الاشارة الى مواضيع مهمة كموضوع الاخ الوله (تحالف الاعضاء) لكن منعنا من دخوله كمشرفين :( .
كما ان هناك مواضيع جادة ومهمة جدا كالموضوع المفتوح لمناقشة اوضاع القسم في منتدى المشرفين ، وايضا موضوع مستقل ورائع هناك للاخت الكاتبة والمراقبة sham ، وهذه الاخت للامانة حريصة كل الحرص على هذا القسم من خلال طرحها لامور عديدة عن هذا القسم هنا وهناك .
في موضوعها (الغير معنون) ترثي الاخت شام حال القسم مع العديد من الاقتراحات القيمة ، ودلالة حبها لهذا القسم تقول مانصه : " لا أدري لماذا هذا المكان أخاف عليه وكأنه بيتي..." وهذه الكلمات البسيطة سبب اهدائي هذا الموضوع المتواضع لشخص الاخت شام ، علما اني لم اقرأ هذه العباره او المداخلة هناك الا قبل اعتماد التقرير بعشر دقائق ، فتاثرت بكلامها هذا وقررت ان يكون الاهداء لها تقديرا لجهودها وحبها الصادق لقسم الحوار.
ايضا اود ان اشير الى موضوع مهم في قسم الشكاوي تطرقت له الاخت المشرفة شجرة الاناناس لوضع المنتدى بشكل عام.
نقاط آخيرة:
# هذا الموضوع اجتهاد شخصي (غير ملزم) بالأخذ به ، وطرحته من باب الغيرة على المنتدى، وقبل ذلك من باب الامانة والمحبة للجميع ، ولقسم الحوار ورواده خاصة ، فالقسم من اهم الاقسام الحوارية على الشبكة العنكبوتية ، ويهمنا الحفاظ على تالقه ، ويهمنا اكثر تواجد اعضاءه ومشرفيه وزواره.
ايضا من باب اني وعدتكم بكتابة تقرير لموضوعي السابق ، وهاهو بين ايديكم.
واود ان اوضح لكم جميعا اني لست اعلم ولا افهم منكم ، على العكس اخذت اكثر من ما اعطيت لكم ، واستفدت كثيرا من مداخلات الاخوة ، خاصة اولئك الذين اختلفوا معي فلهم الشكر الجزيل ، قبل من اتفقت معم من الاخوة الافاضل.
فان ااصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي ووالشيطان ويبقى للجميع المحبة والتقدير والاحترام.
# اعتذر عن النقص الحاصل في بعض جوانب الموضوع ، واعتذر ايضا للاخوة ممن فات علي الاشارة الى معرفاتهم ومداخلاتهم ، وان كنت قد حاولت الالمام بجميع الاسماء
ولا انسى ايضا عدم الترتيب بالموضوع اضافة الى التكرار.
# ايضا هذا الموضوع سيكون آخر عهدي بقسم الحوار ، لظروفي الدراسية والعملية الاخرى ، فلدي اختبار مؤجل سالتفت له ، بالاضافة الى ان لدي بعض الاعمال التي لابد ان اقوم بها قبل السفر
في مجال النت ليس لي مكان الا المكتبة فلدي بعض الترتيبات ساقوم بها مع الاخت روز.
ايضا قسم التربية مع الاخ المشرف الجديد فيه عبدالرحمن بمتابعة واهتمام من زميلنا الرائع والاديب القاص حسن خليل ، فالقسم عدد زواره فوق المتوقع ويصل اعلى رقم من الزوار في بعض الاحيان -مع المكتبة- على مستوى بقية المنتديات والاقسام.
في المكتبة هنا ، وايضا في منتدى التربية والتعليم هنا.
# ارجو ان يكون النقاش موضوعي ، ومن لايملك القدرة على ذلك ارجو منه الاكتفاء بمتابعة الموضوع وقراءة الردود والمداخلات واحترام الاخوة المتداخلين.
# يسمح نقل الموضوع للمنتديات الاخرى مع الاشارة -تكرماً لا الزاماً - لكاتب الموضوع ، ولمنتديات قصيمي نت ، وارى ان بعض المنتديات الحوارية بحاجة لبعض ماجاء به.
روابط :
الموضوع الاصلي:
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=391951&highlight=%E6%C7%D3 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=391951&highlight=%E6%C7%D3)
رابط تحميل على ملف (وورد) لها التقرير لمن يرغب بقراءته لاحقا او يفضل ذلك:
اضغط هنا (http://www.qassimy.com/up/users/was/Report_Qassimy_net.zip)
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
العبد الفقير / واس
الرياض
7 - 12 - 2010 م
الموافق
1 - محرم - 1432 هـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
الموضوع :
التقرير البار في سبيل تطوير ملتقى الفكر والحوار
(منتديات قصيمي نت نموذجا)
تقرير مفصّل عن حال ملتقى الحوار الفكري المفتوح في منتديات قصيمي نت
شاملا النتائج والتوصيات
بقلم:
واس
التاريخ:
1- محرم - 1432هـ
الاهداء :
الى الاخت الفاضلة sham
والسر في الاهداء
اولا تقديراً لشخصها الكريم وهي اهلٌ لذلك
السر الآخر تجدونه في اخر الموضوع
ملاحظة الكاتب قبل البدء:
الموضوع لذوي النفس الطويل والهمم العالية في القراءة
ومن يشعر بالتعب والملل من قراءة المواضيع الطويلة ويرغب بالراحة
قمت بارفاق ملف (وورد) بكامل الموضوع لتحميله والاحتفاظ به
مقدمة:
اولا اشكر جميع من قام بواجب العزاء بوفاة عمي وجزا الله الجميع كل خير ولا اراكم مكروها
كما اود تهنئة الجميع بالعام الهجري الجديد ، وجعلها سنة مباركة لكم ونصر للامة الاسلامية. وبهذه المناسبة اهيب نفسي والجميع ببداية عام جديد ((خالٍ من الكلسترول)) (qq115)
اعود لكم بعد ان وعدتكم لمناقشة اخر موضوع لي فيما يخص الاشراف و الاعضاء ووضع ملتقى الحوار والفكر المفتوح وما نتج سابقا ،وينتج عنه حاليا من اشكالات وتوترات واقعة وملموسه بين الجميع (مشرفين مع بعضهم ، ومشرفين مع اعضاء ، واعضاء مع اعضاء)
قد يأتي البعض ويقول ان الموضوع اُشبع حديثا لكني اخالفهم قليلا -مع التقدير- فلابد من وضع مقترحات زيادة على المقترحات المطروحة سابقا ونتائج وبالتالي توصيات نخرج بها بعد التعاون جميعا..
لايختلف اثنان على ان الخلافات او الإختلافات الفكرية والثقافية ظاهرة صحية خاصة ان سلمت من الهمز واللمز والتصريح بالشخوص.
بداية يتفق الجميع على اتباع شروط المنتدى عامة والقسم خاصة سواء الموضحه في الموافقة عند التسجيل من قبل ادارة المنتدى او المثبته في القسم من قبل الاشراف هنا
التعرض للثوابت الدينية ورموزها والامور السياسة ورموزها او القضايا التي تتطرق لمنظمات او جهات اخرى كالقاعدة مثلا خط احمر لايمكن تجاوزه ، واعتقد ان اغلب المواقع والمنتديات تتفق شروطها مع ذلك
يقول الاخ star مدير المنتدى في تعليقه وتاكيده على ذلك وفي احد توجيهاته :
"كما أعيد وأذكر للجميع مشرفين وأعضاء بأنه سبق وان أوضحنا سابقا بأنه ممنوع طرح أي مواضيع سياسية أو مواضيع تخص القاعدة وآمل الالتزام والتنبيه وحذف أي شيء يطرح بما يخالف شروط المنتدى.."
ويؤكد الاخ الشعبي على ذلك في شروط القسم مانصه:
تمنع المواضيع السياسية .. .. .. والمواضيع المنقولة ... وتلك المواضيع التي تحمل فكر عنصري ..سواء ديني او اجتماعي .
ويؤيد ذلك ايضا الكاتب الوافي3 في مداخلته القيمة رقم (16) -ضمن قائمة الردود- في عدم التعدي على الشروط الاساسية ، مع استرسال اخر لنقاط اخرى ساقتبس بعضها عند الحاجة فيما بعد.
اذا هنا ثلاث نماذج لمنسوبي القسم باختلاف مراتبهم (اداري - مشرف - عضو ) جميعهم يتفقون على عدم التعرض لشروط وثوابت المنتدى والقسم ، بل ويعاقب الشخص المتعدي لها.
قبل ان اضع النقاط العديدة مع الاقتباسات للمتداخلين لابد ان نتفق او بالاصح (نعترف) ان هناك مشكلة لا ابالغ ان قلت كبيرة يشترك فيها الادارة والمشرفين والاعضاء ايضا ، وتوضيح هذه المشاكل نقطة ايجابية في صالح الوصول الى حل ولو بسيط لاحتواءها قبل ان تتفاقم اكثر واكثر
ومن باب الشفافية ساطرح جميع وجهات النظر المختلفة وبالتالي ساقوم بوضح النتائج من الموضوع والتوصيات..
مايريده ويتمناه الاعضاء من الاشراف شاملاً ملاحظاتهم على القسم:
قُدمت مطالب وملاحظات الاعضاء على الاشراف كتقدير لوجودهم في المنتدى ووتتويجا ايضا لجهودهم في هذا المنتدى ، ومن باب ان لهم حقا من قبل مسئولي المنتدى اتجاههم ، فهم وقود المنتدى ووقوده الذي لاينضب.
# اول نقطة مهمة صرح الاعضاء ولمح الاخرون بها شروط المنتدى حيث يطالب الاخوة بشروط واضحة ، ولنكون واضحين تكون على شكل نقاط واضحة.
واكثر عضو ركز على هذه النقطة الاخ الوافي3 احد الكتاب القدامى والمعروفين والمبتعد هذه الفترة عن المنتدى لاختلاف في وجهات النظر مع القائمين على القسم ..
يطالب الاخ الوافي3 بوضع نقاط واضحة وغير قابلة النقاش وتكون مساغة بطريقة النقاط (1 - 2 -3 ....) ، ومن يتجاوزها تتم معاقبته اداريا.
# نقطة اخرى ومهمة وهي هجرة الكتاب الكبار تطرق اليها الوافي 3 ، واكدها الكاتب المميز الصواعق حيث رثى حال القسم وذكر ان هجرة الاقلام افقد القسم قيمته الادبية والفكرية ..(الرد رقم 148).
والمحت ولم تصرح الاخت سيمار وهي كاتبة لها وزنها في المنتدى في ان هجرة الكتاب لها اسبابها ويتحمل الاشراف او البعض في الاشراف جزءً كبيراً منها.
وطالبت الاخت توليب2 (الرد رقم 53) الابتعاد عن الكتاب المميزين وفتح المجال لهم ، بالوقت الذي تحسر فيه الاخ سلطان العنزي (95) على الماضي الجميل بوجود الكتاب العباقره على حسب وصفه.
اخيرا في مسألة هجرة الكتاب يتسأل الاخ ابواصيل الاصيل ان كان هناك اليه للبحث عن الكتاب الغائبين والاسباب التي ادت الى هذا الغياب!!
# يشتكي العديد من الاعضاء من حذف مواضيعهم وحظر معرفاتهم دون سبب محدد -حسب تعبيرهم - ، البعض منهم ذكر الاسباب او لمح بها ، والبعض الاخر صاغها بطريقة اخرى...
يقول الاخ الجارح وهو احد الاعضاء الفاعلين والمنتسبين من العام 2009 ان اغلاق المواضيع وحظر المعرفات ناتج عن عنصرية ومزاجية -حسب تعبيره- .
ويشتكي الاخ العضو مسنجر من حذف موضوع له دون سب ويوؤيد عملية اغلاق الموضوع دون حذفه ويؤكد انه ضد الحذف جملة وتفصيلا..
الاخت شموخ بدوية وهي من الاعضاء الفاعلين والقدامى 2008 ، تعاني من لغة التهديد بالحظر من قبل المشرفين وتقول -حسب وصفها- ان ذلك ناتج عن مزاجية وهوى شخصي ، وتسمي عملية الحظر : "باند مزاجي" دون ان توضح اكثر ، وتؤكد ايضا في ردها رقم (35) من قائمة الردود ان الحظر لرغبة شخصية دليل على ضعف المشرف لا قوته.
"انا ضد الطرد المفاجئ وغير المبرر واعتبر الانذار اسلوب ناجع مع العضو المخالف.." ، هذا ماتراه الاخت همسه الجنوب في مداخلتها رقم (33) .
وتشدد الاخت سيمار (162) ان حظر العضو او (الباند) امر مُذل للعضو ، وتذكرنا بتجربة شخصية مريره لها مع الباند تركت من خلاله المنتدى لمدة سنة على الرغم من قلة مدة الباند التي لم تتجاوز الساعتين :)
في الرد رقم 43 تصف الاخت بنت المذنب صاحب الموضوع بعدم الانصاف في بعض طرحه وردوده وتقول مانصه : "
اغلاق مواضيع بلا سبب نعم بلا سبب على مرأى الجميع وحولنا ألف علامة استفهام ولا مجيب فأي دلال هذا وأي حرية ؟؟؟.." . وكانت قد ااضافت قبل ذلك وبلغة الغيرة على المنتدى لاتخلو ايضا من الغضب على كاتب الموضوع : " وبحكم غيابك كما قلت اقول لك ما يعرفه الحاضر يجهله الغائب ،نعم اشياء كثيرة تجهلها ............"
اما الاخ الكاتب عبدالرحمن فيزعم ان بعض المشرفين يتعامل بفوقية مع الاعضاء على الرغم من تأكيده قبلها ان حظر الاعضاء هنا اقل حدة في المنتديات الاخرى.
وهنا مداخلة طويلة وجميلة للاخت روز ، -وهي للتذكير احد المشرفات السابقات في قسم الحوار- تطرقت فيها لمسالة التفريق والتمييز في حذف المواضيع وان هناك تفرقه واضحه في بعض المواضيع يدخل فيها نوعا من المجاملات ، كتلك المواضيع الخالية من النقاش ويصل الردود فيها الى ما فوق الـ 100 رد دون تدخل من الاشراف. (انظر الرد رقم 57).
هناك تذمر قليل من بعض الاعضاء الجادين على وضع القسم وتحوله من حوار فكري الى ساحة للدردشة الكتابية ..اوعزه البعض لعدم قيام بعض المشرفين لواجبهم ، وقلة المتابعة..
فمثلا الاخ فاهم غلط ذكر ان البعض يدخل القسم ويشارك فيه بقصد الدردشة لا بقصد الحوار
ويزعم ان ذلك يحدث بسبب قلة صرامة المشرفين وعدم تعاملهم بحزم مع مثل هذه المواضيع..
القاصي الداني يتذمر من بعض الردود التي لاتصدر الا في لغة الشوارع -على حد تعبيره ، ويوافق راي الاخ فاهم غلط بان ذلك يعود لتساهل الاشراف..
الكاتب المرموق الاخ النابغة الازدي يشن هجوما على القائمين في الاشراف ، حيث ارجع مايحدث من سوالف في القسم الى هولاء المشرفين ، وشدد على انه يلاحظ انحطاط فكري -حسب رأيه- في المنتدى نتيجة ذلك الاهمال ، وترى الاخت اميرة نفسي زيادة المشرفين حل لهذه المشكلة ، وتدعم موقفها الاخت همسه الجنوب (33) .
واخيرا وصف الكاتب الحميدواي (86) بعض المواضيع بالهزلية مطالباً بنقلها لمنتدى السواليف.
باالوقت الذي فضل به بعض الاخوة المتابعة فقط فيما يدور من نقاش فـ عبث مثلا اكتفى بالاشادة ، اضافة الى الاخ شاعر مشاعرها ، والاشعلي تحجج بانه حديث العهد بالقسم وفضل هو الاخر المتابعة ، لكن مع حدة النقاش عاد لمداخلة قيّمة مطالبا المشرفين فيها بالتحلي بالصبر وبرود الاعصاب مع الاعضاء. ومداخلة اخرى يعتب فيها على صاحب الموضوع ومالبث ان عاد اخيرا بملاطفة طيبة . برودة الاعصاب تلك طالبت بها المشرفين ايضا الاخت الهنوف 2006 ، واكدت على ضرورة تحلي المشرف بالحيادية بعيدا عن استقصاد عضو بعينه.
اعضاء اخرون فضلوا التعليق البسيط ومن باب خير الكلام ماقل ودل كـ نبض الشارع والكاتب المميز ذو الحيات وايضا الكاتب Hamad ، اما الكاتب مشاااارك (135) فاكتفى بتوجيه نصيحة للجميع بضرورة انصاف النفس واحترام الكلمة وحسن المنطق ، وختمها بجزء من قول لقمان لابنه وهو يعظه.
اما الاخ سامي3000 فاختصر مشاركته بعتاب لطيف لاحد مداخلات الاخوة المشرفين ، ولم يخلو الموضوع من اختصارات الاخ فيصل الشهيرة بالابتعاد عن المشادات ونحوها (: . بالمقابل ترى الاخت رمانه (36) ان الموضوع مكرر ، واشبع حديثا ولن يكون هناك حل مقنع على حد زعمها.
= على الجانب الاخر او في المقابل كان هناك اعضاء لهم اراء مختلفة ومضادة اتجاه نظرة ماسبق من الاعضاء اتجاه الاشراف ووضع الاشراف..
فمثلا الاخ عبث (15) ذكر ان الاخوة في الاشراف محل ثقة وقائمين بادوارهم على اكمل وجه ، ويؤيده في ذلك الاخ ضغط عااالي (19) ، وايضا الاخت بنت الهيلا والتي قالت شهادة انصاف في حق المشرفين ومايبذلونه من جهد (41).
الكاتب القدير الفارس الهلالي كانت له مداخلة وصف بها حال الاشراف وصعوبته من واقع تجربة سابقة ، موجهاً رسالة لطيفة للاخوة الاعضاء شارحا بها ان عملية الاشراف على قسم الحوار صعبة ومجهدة مطالباً البعض بالتروي في الحكم على المشرفين ووضع انفسهم مكانهم.. (المداخلة رقم 38) .
وتتمنى الاخت آسية ممارسة تجربة الاشراف لتشعر من خلاله بالشعور الذي مر به الاخ الفارس ، مؤكدة على صعوبة الاشراف ، والاصعب منه النقد الشديد الذي يواجه القائمين على الاشراف .
وتقف في الصف ذاته الكاتبة القديرة روز مؤيدة موقف ونظرة الفارس الهلالي وآسيه في صعوبة الاشراف ، خاصة وان لها سابق تجربة كذلك في هذا القسم -كما ذكرنا سابقا - تقول الاخت روز : " ماحد يتصور صعوبة الاشراف هنا ابدا!! صعب فعلا .. التعامل مع بشر من كل الانواع والمستويات صعب جدا ماحد بيتصور الوضع .. الا اللي جربه.. وهذا يعطي عذر للمشرفين اذا بدر منهم اي تقصير او حصلت لخبطة" (المداخلة رقم 57) .
وطالب الاخ ابو اصيل الاصيل بعدم القسوة على المشرفين او التشفي فيهم ، وقال مانصه " ولنتذكر حسناتهم قبل سيئاتهم ... ولنعتبرهم مجتهدين ، فالمجتهد ان اصاب له اجران وان اخطأ له اجر" (المداخلة رقم 41).
وذكرت الاخت سيمار (62) نقطة مهمة وهي ان المشرف كائن له احاسيس ومن دم ولحم حاله كحال العضو ، ولايستطيع تحمل كمية الاهانات والغمز واللمز التي تصل له ، وتقول الاخت Jun1n في مداخلتها (66) ان هناك مواضيع دخيلة تمر علينا تشكر الاخوة المشرفين على جهودهم في ومتابعتها ومراقبتها وبالتالي تحريرها وحذفها.
" ان الإخوة والأخوات بالإشراف خاصة في هذا المنتدى هم اصحاب ذمم ويخشون الله عزوجل .. مع علو الأخلاق وسعة الأفق.. زادهم الله من فضلة" هذا ماتفضل به العضو المتالق واحد من الناس (69) في شهادته لجهود الاشراف والمشرفين.
ويرى الاخ عز الخوي (74) ان المشرفين الموجودين حاليا في الحوار هم افضل مشرفين مروا على القسم وانهم قائمين بواجبهم على اكمل وجه على الرغم من تعرض بعضهم للانتقاد الذي لايخلو من الشخصنه -على حد تعبيره- ، ويؤيده في ذلك الكاتب سلطان العنزي (95) الذي يؤكد ان قسم الحوار بمشرفيه واعضاءه من افضل الاقسام نشاطاً وحيوية وتميز. ويقف معهم ثالثا الكاتب SHKHS حيث يقول مانصه : " الأشراف هنا عشرة على عشرة والله يوفقهم ويسدد خطاهم والله يعينهم على تحمل تبعات حذف بعض الردود وغلق بعض المواضيع" (111).
اما الاخ شقيان (118) فيرى عدم قصور من الاخوة في الاشراف وان تعاملهم راقي مع الاعضاء.
واورد الاخ الاشعلي (163) قصة له مع احد المنتديات المنتسبه لمدينته حيث تعرض موضوع بسيط طرحه هناك للاقفال وقارن ذلك بصبر القسم هنا على المواضيع المطروحه ، مؤكدا مقولة ان اعضاء المنتدى مدللين هنا.
آخر مداخلتين في صف الاشراف كانت للاخ الفاضل مسنجر (175) والذي اكد انه قرا كامل المواضيع والردود واقتنع على اثرها بوجهة نظر المشرفين وسلامة موقفهم ، بل ويرى ان الحق معهم ، علما ان الكاتب نفسه تذمر في بداية الموضوع من عملية الاغلاق والحذف التي يقوم بها الاشراف.
المداخلة الاخرى للكاتبة القديرة لاله شرحت من خلالها امورا في غاية الاهمية كمطالبات الاعضاء القدماء او الاعضاء الذين يتطرقون للسياسة ن او اولئك الذين يتطرقون للامور الدينية ، وتتسال قائلة : " ماهي وظيفة المشرف ان لم يقم بإغلاق مواضيع وتحرير ردود مخالفة للقسم.. " وتتسال في اخر مداخلتها ايضا قائلة : "منذ دخولي لهذا القسم جميع من وافقت ردودهم التي تحررت او اقفلت مواضيعهم غير راضين ومتذمرين .. سواء كانو من الكتاب الكبار او من غيرهم ، وتلح بالتساؤل قائلةً: "ايعقل ان يكون الاشراف على خطأ طول هذه المده !! " ( المداخلة رقم 180) .
وفي الاخير اود ان اطرح وجهة نظر مستقلة للاخ الكاتب الحميداوي (86) واصفا تقبله حذف مواضيعه وردوده بصدر رحب نتيجة تجربة ، بل وقناعة لان مايحمله من الحق تنوء به الجبال ، ولم يعد هذا الشي يهمه كالسابق.
مايريده ويتمناه المشرفين من الاعضاء شاملاً ملاحظاتهم على البعض منهم:
# يؤكد مسئول القسم او مراقبه وكاتب شروطه الاخ القدير الشعبي -بتعاون بقية مشرفي القسم وبعض مراقبي المنتدى- في اول مداخلة له على ضرورة الصرامة -حسب وصفه- ويبحث عن اجتثات مايسمى بالتشات والمنتشر طرحه هذه الفتره في القسم. (المداخلة رقم 6).
يعود مرة اخرى (21) في مداخلة اكثر من سابقتها ويؤكد ان العضو المبتعد عن المنتدى هو الخاسر الاكبر معللاً ذلك بمساحة حرية التعبير الواسعة في هذا المنتدى عنها في المنتديات الاخرى.
يسترسل مرة اخرى (28) ويشرح ويفند شروط القسم رداً على مداخلة الوافي3 حيث يؤكد انها باتفاق جميع المشرفين.
# "عني انا .. متابعة لقسم الحوار بحسب تواجدي بشكل شبه يومي ... وبصراحة الوضع متعب جداً للمراقبين والمشرفين .لا يخفى عليك صعوبة تحرير المخالفات وفرزها بين عشرات الردود ..مجهود يحتاج الى تركيز حتى لاتظلم احدا .." هذا ماوصفته الاخت المراقبة على المنتديات شيهانه في مداخلتها ، وبلغة لاتخلو من الآسى على بعض الاتهامات التي تُطال الاخوة في الاشراف ، تواصل شيهانه حديثها : " ومع هذا تجد المشرف او المراقب شخص بغيض لدى البعضاذا لم تحرر الردود ... تهجم البعض على المشرفين .. واذا حُررت أيضا تهجمت نفس الفئة ..وفي كل الحالتين أصبح المشرف ( كخه ) .."
# "رضا الناس غاية لاتدرك" بهذه الكلمات بدات الاخت رازان المشرفة على القسم مداخلتها (50) ، اقتبست فيها ايضا شروط القسم مؤكدةً انها شروط واضحة ، بل ومختصرة لشروط القسم السابقة ابان طاقم الاشراف السابق. مؤكدة ايضا انها بشر ولاتستطيع قضاء مدة طويلة في القسم لمتابعة جميع مايطرح.
# وتفند الاخت الحب خالد (56) تلك الاتهامات التي تطال المشرف ، وتقول انه لايمكن لمشرف ان يتصيد اخطاء عضو ما ، وتسترسل قائلة ان المشرف يبذل قصار جهدة في سبيل الوصول لعملية الضبط والربط المناسبة.
وتتطرق ايضا الى نقطة مهمة حيث تقول : "المشرف عندما كان عضو كان مميز لدى الاعضاء ولكن عندما اصبح مشرف تكثر الاسقاطات حوله بطريقه غريبه احيانا مع ان الفكر نفسه ولكن اختلف التعاطي فقط"
وتختم مداخلتها بتاكيد ان المشرف معرض للخطا والصواب ، ومن الاجحاف تقييمه بتصرف خاطئ او اثنان.
# وتشتكي الاخت المراقبة بنت الجنوب (72) ان هناك فئة قليلة من الاعضاء يحاول استفزاز المشرف بطريقة او باخرى ، وتصر ان للمشرف الحق في الدفاع عن نفسه بما يُطاله من اساءات يصل بعضها حد التجريح.
# ويواصل الاخ الشعبي مداخلاته (80) ويؤكد ان الاحترام لاولئك المتداخلين باحترام زائد على احترامهم ، اما اولئك الباحثين عن الاخطاء بمعرفاتهم او بمعرفات اخرى -حسب زعمه- فلنا الحق بالرد عليهم ، ويؤكد في اخر المداخلة ان جميع ردوده (حل) حتى ان اعتراها الخروج او التجاوز.
# وتعود الأخت رزان ..(119) لتوضح ان بعض الانتقادات التي تصدر من بعض الاعضاء ..كانت من اجل دعم الشللية وليست من اجل الانتقاد البناء ...
# يعود ايضا الاخ الشعبي وبنفس اطول من سابقة من الردود (133) مفندا مداخلة لكاتب الموضوع ومستشهدا بشروط بعض المواقع الحوارية الآخرى تطبق فيها الصرامة على الاعضاء اكبر منها في قسم الحوار هنا ، ومطالبا بها بعض الاعضاء المعترضين بتجريب تلك السياسات والشروط هناك.
ويكرر في مداخلته طلب الانصاف ولا غيره.
= على الجانب الاخر هناك مداخلات لبعض المشرفين يكتنف بعضها الغموض ، ولايخلو بعضها من الصراحة تجاه حال الاشراف نفسه..
# فمثلا الاخت القديرة يافا (116) كان لها مشاركة يتيمة تزعم فيه ان القسم بما ومن فيه يخضع للراي الواحد ، وتؤكد ان القسم اصبح بين مطرقة وسندان شخص واحد -حسب تعبيرها- .
وهو ماجعل المشرفة رازان (119) تتسال عن سر ومعنى مااوردته الاخت يافا ، وفضلت عدم الاستعجال في الحكم حتى تتضح الفكرة.
# ايضا الاخت الحب خالد (184) كان لها مداخلة تشرح فيه خروج احد المشرفات من الاشراف وهي الاخت الفاضلة الشادن ، ومؤكدة من ان القسم فقد اهم دعائمة وركائزة ، وملمحة انها خرجت بفعل فاعل.
# والختام مع مداخلة الاخت مذهله القصيرة تطالب فيها سرعة الخروج بحلول جذرية ، وتقول بلسان حال الغيور على المنتدى : "فقد سئمنا ومللنا حال القسم". (185)
النتائج والتوصيات:
جميع نقاط النتائج والتوصيات ساوضحها وابينها وافند بعضها ان لزم الامر ، وسيكون ماسبق -من مداخلات الاعضاء والمشرفين- الجزء الاكبر - فيها ، وسيكون لصاحب الموضوع بعض الاراء المساعدة في تقريب وجهات النظر ، وحتى نصل لنتائج وتوصيات ناجعة وذات فائدة بمشيئة الله.
وساورد بعض النتائج غير مرتبة ، وقد ينقصها بعض النقاط:
النتائج:
المقصود بالنتائج هنا ماتوصل اليه الاعضاء والمشرفين من وما (استنتجته) من جميع المداخلات الماضية ، قد يكون هناك مداخلات اكثر لكن الظروف حالت دون استمرار الموضوع السابق لاسباب وفاة عمي رحمة الله ، وايضا لعل ماطرح كاف وشاف.
# ارى ان هناك قابلية لاتخلو من الشفافية للاخوة المشرفين في مداخلاتهم ، اضافة الى تقبلهم وجهات النظر الاخرى ، معترضين على جزئية بسيطة وهي مسالة الشخصنة والدخول في النيات.
وللامانة فاغلبهم كان لهم مداخلات قوية فندوا فيها جميع المداخلات ، اضافة المرونة في التفاهم على نقاط اختلاف.
# يحسب للموضوع عودة بعض الاخوة من الكتاب المعروفين سواء بمداخلات بسيطة كالصواعق او بمداخلات كبيرة كالوافي3 ، وغيرهم لاتذكرني اسماءهم ، ويبعث ذلك الامل في عودتهم ، اضافة الى امكانية تواجدهم في حال تغيير بعض الظروف.
وكذلك يحسب له النقاش الجاد الذي خرج فيه ، اتفقنا مع من اتفقنا معه واختلفنا مع من اختلفنا معه ، وخرجنا جميعا متحابين ومحترمين بعضا البعض.
هناك الكثير ممن كانت مداخلاتهم في اول الموضوع تختلف عنها في آخره ، ايضا هناك من فضل المتابعة في اول الموضوع لا، وشجعته لغة الحوار للمشاركة في وسطه واخره.
# تبين لي ان للمنتدى محبين ومعجبين -يشترك المشرفين فيه والاعضاء- لايستطيعون من خلاله ترك المنتدى ، وبعضهم غير راضي عن ابتعاده عن المنتدى ، والشئ الايجابي ان الجميع (يغار ) على المنتدى..ماعدى بعض الامور التي لاتذذكر والصادرة من القلة جدا ممن يحاولون استغلال الفرص للوقيعة بين المشرفين او الوقيعة بين الاعضاء او بين المشرفين والاعضاء ، فالبعض مثلا يحاول استغلال نقاط الخلاف بين مشرف واخر او عضو ومشرف ظنا منهم انهم سيلتفتون لذلك.
# نقاط التلاقي بين المشرفين والاعضاء وبين الاعضاء انفسهم اكبر منها في نقاط الخلاف ، وقد ينزغ الشيطان بين الاخوان كما نزغ بين نبينا يوسف واخوته (من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي)
# ملاحظة وجود عشوائية في عمل المراقبين خارج القسم وبين المشرفين داخل القسم ، كما ان الفترة الاخيرة يوجد شبه فراغ اشرافي داخل القسم ، مما جعل المواضيع وبعض الكتاب يسرح ويمرح ، ووالبعض منها وصل حد اللعن والسب.
# مثلا المراقب واس يحرر موضوع لايراه حسن خليل او سمايل او مشرفة القسم قطر الندى يستحق التحرير او الحذف. ، تم هذه لاتعد ظاهره لكن لابد الاخوة في الاشراف تداركها.
# اغلب المتداخين اتفقوا على وجود مشكلة حديثة في مواضيع وردود المنتدى وهي مواضيع وردود مايسمى بالتشات ، فاغلب المواضيع مكانها قسم السوالف.
# اتفق اكثر من مشرف وعضو على وجود شلليله وايضا وجود معرفات بديلة تدعم معرفاتها الاصلية ، ولانعلم صحة او كذب هذا الامر الخطير ، قد نتفق بالشلليله ، لكن المعرفات البديلة (التي تشوه او تحاول الاساءة) فتلك لابد من تاكيدها من الادارة نفسها ، الا ان كان هناك امورة خفيه لاتعلمها جعل هولاء يؤكدون بوجود معرفات بديلة.
# حدث هناك مصادمات وان كانت فردية بين عضو ومشرف ، ومراقب وعضو وبين الاعضاء انفسهم تم خلالها تحرير العديد من الردود وحذف اخرى. ويلام حقيقة هنا بعض المراقبين على نزوله لمستوى لايليق لمسئول ممارسة ماقام به. ايضا يعتب على اعضاء النزول لهذا المستوى من التقصد للاساءه للاشخاص والبحث عن العيوب والاخطاء. طبعا كان ذلك في بداية الموضوع ومالبث ان هدأ الوضع منتصف الموضوع.
التوصيات :
# وضع شروط محدده للقسم وبنقاط واضحه ، تصاغ من قبل المشرفين على القسم اولا ، ولايمنع من مشاركة بعض الكتاب والاعضاء الثقات في بعض بنوده.
# وضع مشرفين غير معروفين بمسميات (مشرف 1 - مشرف 2 - مشرف الحوار 3 - مراقب الحوار - مراقب 4 ..وهكذا ). ولتكن هذه التوصية (مؤقتة التطبيق) على اقل تقدير.
وهو ما ايدني فيه احد الاعضاء هنا ، ولم يسعف البعض الاخر الادلاء برايهم لكثرة المداخلات.
ايضا هناك اراء تؤيد - خارج هذا الموضوع - هذه الفكرة ، وبالتحديد في قسم او منتدى المشرفين حيث يطرح العديد من الاراء الخاصة في ذلك القسم من قبل بعض المراقبين او المشرفين الحريصين على الحفاظ على (بيضة) المنتدى -ان صح التعبير- وساذكر بشئ من التفصيل عن هذا الامر في نهاية هذا الموضوع.
ولايمنع توزيع هذه المسميات على مراقبين خارج القسم باعطاءهم ((معرفات اشرافية مرقمة )) مع الاحتفاظ بمعرفاتهم الاشرافية الاصلية ، شاملا مشرفي القسم نفسه.
مع مراعاة ظروف الزمان والمكان للمراقبين والمشرفين ومحاولة معرفة اوقات تواجدهم في القسم ، فاحيانا يتواجد بالقسم جميعهم ، واحيانا العكس ، مما يسبب مشكلة اوقات الذروة والاوقات الاخرى ، طبعا لانستطيع التحكم بذلك ، لكن لايمنع من محاولة التوفيق بهذا الامر.
# مخاطبة بعض الكّتاب المعروفين والمميزين المبتعدين -بسبب وباخر - عن طريق الادارة نفسها ، ومحاولة تقريب وجهات النظر معهم والوصول معه الى نقاط اتفاق.
# عقد اجتماع بين مشرفي القسم والمراقبين من خارج القسم -ممن لهم وجود بالحوار- وكذلك بعض الاعضاء ممن ترى الادارة او مشرفي القسم اهميتهم ومكانتهم وذلك بفتح موضوع مستقل في منتدى او قسم مستقل -يفتح مؤقتا لهذا الغرض- يناقش فيه الوضع وتطرح الحلول ، ويفضل اختيار شرائح عديدة من الاعضاء والتركيز على الاعضاء المختلفين مع بعض المشرفين في وجهات النظر. ، وايضا من مختلف الافكار والثقافات. ، ويناقش فيه ايضا موضوع الحذف والاغلاق وبشكل صريح بعيد عن المجاملات.
# تنظيف المنتدى من بعض المحسوبين وذلك بارسال توجيهات ومن ثم انذارات وان لم يستجيبوا ايقاف مؤقت لهم ، كمن يدخل باكثر من معرف (لاثارة البلبلة داخل القسم) ، ولا اعتقد ان الاداة يجهلها هولاء ، فنظام الـ اي بي موجود في جميع المواقع والمنتديات كما في مواقع الشاتات وغيرها ، مع الحرص على سرية معلومات الـ اي بي ،واعتذر عن التطرق لهذا الامر ، لكن كان لابد لي من ذكره ، من باب الحرص الحفاظ على المنتدى وخصوصيته.
# الجميع يتفق على البعد عن الاستفزاز سواء من قبل المشرفين اتجاه الاعضاء او العكس ، وعدم التطرق للشخوص والدخول في الامور الخاصة او الدخول في النيات ، ويبقى الشخص مصان الكرامة له التقدير والاحترام ايا كان ولايسمح بتجاوز ذلك.
وكما قلت مرار وتكرار ليس المطلوب ان نحب بعضنا او نطر خطابات المديح فيما بيننا ، والاختلاف وارد بل يعد ظاهر صحية ، لكن مع الاحترام للاشخاص.
# محاولة فتح المجال لمناقشة الامور السياسية -الغير مخلة بالشروط - كتلك التي تناقش قضية فلسطين او الانتخابات في بلد ما او مناقشة قضية معينة او تقرير صادر معين او ماشابه ذلك.
# فتح المجال للانتقادات الادارية الحكومية التي تحدث من قبل بعض الوزارات ، واعتقد ان البلد متجه على مستوى الاعلام المرئي والمقروء والمسموع على هذاالنحو في الاونه الاخيرة ، طبعا دون التعرض للاشخاص او المسئولين بعينهم.
مثلا لاحصرا : طرح احد الاخوة قضية فصل اثنين من مذيعي القناة الاخبارية مرفقا قرار الفصل ، فلايمنع مناقشة هذه القضية وتوجيه النقد بالايجاب او السلب لهذا الامر ، دون اللمز او الغمز بشخص الوزير او الوكيل ، انما يتم انتقاد الوزارة بعينها والامور الادارية الحاصل بها ، وايضا عدم السماح ببث الشائعات او الاخبار المكذوبة مالم يكن هناك دليل لناشر الخبر سواء برد او بموضوع مستقل.
# فتح المجال لذوي التوجهات الاخرى سواء الدينية او الفكرية -مالم يمس العقيدة وثوابتها او ثوابت الدولة ورموزها الدامغة في الرد ولاتفنيد فيما يخص امورنا الدينية والفكرية.
# قد يحتج البعض على النقطتين الاخيرتين بكونهما يفتحان مجال للاخذ والرد وبعض البلبلة والعشوائية او حتى السب العلني ، وهذا عائد على الاشراف ، وارى ((زيادة)) عدد المشرفين ، ولايمنع من وضع اعضاء ثقات كمراقبين ومحايدين دون علم اي فرد اخر ماعدا الادارة وذلك باعطاءهم صلاحية محدده على القسم ، قد يكون هذا الامر صعب لكنه يبقى حل من الحلول وان لم يؤخذ به.
# اخيرا -وليتسع صدر الادارة قليلا - فنراها مقلة في تواجدها في مثل هذه الامور ، فاحيانا يحتاج الامر تدخلهم عن انسداد ازمة ما ، قد يحتجون -ونعذرهم قليلا بذلك - في ان لهم اشغالهم الاخرى او انهم متابعين لما يحدث ، لكن لايمنع ان تواجد احدهم احيانا في موضوع معين تشتد في المناقشة ويفقد فيه المشرفين السيطرة يساعد في حل المشكلة .والوضع الحالي للقسم ومايحدث من مناوشات هنا وهناك تحتاج امر حاسم (من فوق:ro258es: ) . وتذكرنا الادارة -واقولها للمرة الثانية- لتتسع صدورهم علينا ، اقول تذكرنا (باللجنة الدائمة للافتاء) وفقهم الله للخير والذين نجلهم ونقدرهم وهم تاج على رؤسنا ، لكن وجودهم الاعلامي قليل ، واحيانا تحتاج قضايا معينة لرايهم وحسمهم لها.
هذا مالدي من توصيات ومايحضرني وما استطعت جمعه وان كنت اود الاشارة الى مواضيع مهمة كموضوع الاخ الوله (تحالف الاعضاء) لكن منعنا من دخوله كمشرفين :( .
كما ان هناك مواضيع جادة ومهمة جدا كالموضوع المفتوح لمناقشة اوضاع القسم في منتدى المشرفين ، وايضا موضوع مستقل ورائع هناك للاخت الكاتبة والمراقبة sham ، وهذه الاخت للامانة حريصة كل الحرص على هذا القسم من خلال طرحها لامور عديدة عن هذا القسم هنا وهناك .
في موضوعها (الغير معنون) ترثي الاخت شام حال القسم مع العديد من الاقتراحات القيمة ، ودلالة حبها لهذا القسم تقول مانصه : " لا أدري لماذا هذا المكان أخاف عليه وكأنه بيتي..." وهذه الكلمات البسيطة سبب اهدائي هذا الموضوع المتواضع لشخص الاخت شام ، علما اني لم اقرأ هذه العباره او المداخلة هناك الا قبل اعتماد التقرير بعشر دقائق ، فتاثرت بكلامها هذا وقررت ان يكون الاهداء لها تقديرا لجهودها وحبها الصادق لقسم الحوار.
ايضا اود ان اشير الى موضوع مهم في قسم الشكاوي تطرقت له الاخت المشرفة شجرة الاناناس لوضع المنتدى بشكل عام.
نقاط آخيرة:
# هذا الموضوع اجتهاد شخصي (غير ملزم) بالأخذ به ، وطرحته من باب الغيرة على المنتدى، وقبل ذلك من باب الامانة والمحبة للجميع ، ولقسم الحوار ورواده خاصة ، فالقسم من اهم الاقسام الحوارية على الشبكة العنكبوتية ، ويهمنا الحفاظ على تالقه ، ويهمنا اكثر تواجد اعضاءه ومشرفيه وزواره.
ايضا من باب اني وعدتكم بكتابة تقرير لموضوعي السابق ، وهاهو بين ايديكم.
واود ان اوضح لكم جميعا اني لست اعلم ولا افهم منكم ، على العكس اخذت اكثر من ما اعطيت لكم ، واستفدت كثيرا من مداخلات الاخوة ، خاصة اولئك الذين اختلفوا معي فلهم الشكر الجزيل ، قبل من اتفقت معم من الاخوة الافاضل.
فان ااصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي ووالشيطان ويبقى للجميع المحبة والتقدير والاحترام.
# اعتذر عن النقص الحاصل في بعض جوانب الموضوع ، واعتذر ايضا للاخوة ممن فات علي الاشارة الى معرفاتهم ومداخلاتهم ، وان كنت قد حاولت الالمام بجميع الاسماء
ولا انسى ايضا عدم الترتيب بالموضوع اضافة الى التكرار.
# ايضا هذا الموضوع سيكون آخر عهدي بقسم الحوار ، لظروفي الدراسية والعملية الاخرى ، فلدي اختبار مؤجل سالتفت له ، بالاضافة الى ان لدي بعض الاعمال التي لابد ان اقوم بها قبل السفر
في مجال النت ليس لي مكان الا المكتبة فلدي بعض الترتيبات ساقوم بها مع الاخت روز.
ايضا قسم التربية مع الاخ المشرف الجديد فيه عبدالرحمن بمتابعة واهتمام من زميلنا الرائع والاديب القاص حسن خليل ، فالقسم عدد زواره فوق المتوقع ويصل اعلى رقم من الزوار في بعض الاحيان -مع المكتبة- على مستوى بقية المنتديات والاقسام.
في المكتبة هنا ، وايضا في منتدى التربية والتعليم هنا.
# ارجو ان يكون النقاش موضوعي ، ومن لايملك القدرة على ذلك ارجو منه الاكتفاء بمتابعة الموضوع وقراءة الردود والمداخلات واحترام الاخوة المتداخلين.
# يسمح نقل الموضوع للمنتديات الاخرى مع الاشارة -تكرماً لا الزاماً - لكاتب الموضوع ، ولمنتديات قصيمي نت ، وارى ان بعض المنتديات الحوارية بحاجة لبعض ماجاء به.
روابط :
الموضوع الاصلي:
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=391951&highlight=%E6%C7%D3 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=391951&highlight=%E6%C7%D3)
رابط تحميل على ملف (وورد) لها التقرير لمن يرغب بقراءته لاحقا او يفضل ذلك:
اضغط هنا (http://www.qassimy.com/up/users/was/Report_Qassimy_net.zip)
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
العبد الفقير / واس
الرياض
7 - 12 - 2010 م
الموافق
1 - محرم - 1432 هـ