المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قائد الجيوش في الدرعيه في الدوله السعوديه الاولى غصاب العتيبي


ميكانيكي
30-10-10, 12:02 AM
[قائد الجيوش في الدرعيه في زمن الامام عبدالله بن سعود غصاب العتيبي
دحض مزاعم المتأخرين حول غصاب بشهادة رحاله اجنبي التقى بابراهيم باشا
ورافق خروجه من الدرعيه

عندما زرت الروقيه ..احدى حارات الدرعية القديمه (الدولة السعودية الاولى) والتي كانت في الماضي تحتضن جم غفير من جند الدوله السعودية الاولى من عتيبة عادت بي الذاكره الى قراءاتي القديمه عن ابطال من القبيلة كانو يقطنون ذلك الحي في اوج ازدهاره في زمن الامام سعود بن عبدالعزيز ، وتذكرت هؤلاء الرجال الشجعان والابطال الكبار كفراج بن شرعان الذي قتل في معركة الجديده بين الدوله السعودية الاولى والاتراك (حملة طوسون) وغصاب العتيبي امير الجيوش وقائد الخياله بالدرعيه ، وكنت قد اطلعت على احد المنتديات ووجدت تلفيقات لا سند عليها لاستخدام اسم غصاب لاغراض غريبه ...الخ كما سبق وان اطلعت على كتابات حاول البعض فيها تشويه صورة هذا البطل الكبير على حساب مصالح شخصيه في زمن الرخاء الذي نعيشه ، وهي محاولاات يتسابق فيها بعض الكتاب المغمورين والدخلاء الذين لا تاريخ واضح لهم لتسلق اكتاف الاخرين وصنع مجد زائف لاجدادهم في وريقات رخيصه لكسب بعض الجاه من هنا ومن هناك ، واننا سنكشف باطل الادعاءات والاقوال عن سيرة بطل من ابطال الجزيرة العربيه في ذلك الوقت ..قضى نحبه فداءً لدينه ولوطنه .. وهو الفارس غصاب العتيبي
لما انضم حمود بن ربيعان بعتيبة نجد الى صف الدرعية وبايع امامها على نصرة الدين سنة 1212هـ كان من ضمن فرسان عتيبة آنذاك فارسها غصاب ورجال كثر ، ولما اشتهر الفارس غصاب بشجاعته وحسن رائيه ووتدبيره وقدرته على التخطيط السليم ناهيك عن ولائه التام لرؤسائه في الحروب التي خاضها الامام سعود بن عبدالعزيز عينه الامام اميراً لاحد الكتائب في جيشه الكبير وكلفه بمهمات كبيره في الأطراف ، منها على سبيل المثال ما ذكره بن بشر،(1220 هـ) : "... بعث سعود سرية جيش أميره منصور بن ثامر وغصاب العتيبي يترصدون لركبان العراق وقطاع الطريق لئلا يغيروا على طوارف المسلمين وبواديهم فسار الجيش المذكور فصادفوا غزوا لأهل الجزيرة رئيسهم روخي بن خلاف السعدي الظفيري وراشد بن فهد بن عبدالله السليمان بن صويط ومناع الضويحي رؤساء الظفير ، وهم في الموضع المعروف بفليج في الباطن قرب الحفر ، فاستأصلوا جميع الغزو قتلاً ولم يسلم منهم الا الشريد قدر عشرة رجال والقتلى يزيدون على المائة ورجع منصور ومن معه غانمين سالمين... " ... وهي بالطبع حدث من أحداث كثيره خاضتها كتائب هذا الرجل في اطراف العراق وسوريا لسنوات ، ولما جاءت حملات محمد علي باشا لمحاربة الدوله السعوديه الاولى رأى الامام نقل غصاب الى الحجاز وعينه هناك قائداً عسكريا لجيوش الدوله وكان مقر القياده فيما بعد في تربه ، يقول بن بشر : "... ومحمد علي باشا صاحب مصر في مكه .. ورجع اليه عساكره الذين حاصروا بلد تربه ، فلما رجعوا دخل بعضهم مكه وبعضهم جعله عند الطائف ولم يزل محمد علي في مكه وجده وابنه طوسون في الطائف ، هذا وراجح الشريف ومن تبعه وغصاب العتيبي ومن معه من أهل الجحاز واليمن من جنود المسلمين نازلين فيما بينهم وبين بلد تربه يصابرون تلك العساكر ويديرون فيهم الرأي..." .
ويردف بن بشر ايضا : " ثم أن عبدالله (بن سعود) أمر على غصاب العتيبي أن يسير إلى بلد تربه في ناحية الحجاز ويكون أميراً للجيوش في تلك الناحية ، فسار في نحو عشرين فارساً فقدم غصاب تربه وأقام فيها نحو سنة يقاتل الترك والبوادي حتى قدم عليه فيصل بن سعود " بن بشر ،

حرب ابراهيم باشا للدرعيه
ولما دخلت سنة 1233هـ وكانت قوات محمد علي باشا النظاميه قد حاصرت الدرعيه واطبقت عليها من كل جانب ، كان غصاب هو قائد الجيوش في الدرعيه تحت حكم الامام عبدالله بن سعود رحمه الله واشتد الحصار لمدة خمسة اشهر تحت قصف المدافع وقلة الزاد والماء الا اننا نجد ممن كتب عن هذه المحنه اقوال لا تمت للواقع بصله فقال الاستاذ عبدالرحمن مؤلف كتاب الدولة السعودية الأولى أن غصاب العتيبي القائد العسكري (الخيالة) لجنود الأمام انضم إلى معسكر ابراهيم باشا بعد جولات الحرب الأولى ، والمعروف أن غصاب رجل من رجال الدولة السعودية الأولى وثقة من ثقاتها المخلصين لها بشهادة بن بشر رحمه الله ، قال عنه بن بشر " فلما كان في آخر الحصار (أي بعد خمسة اشهر من المدافعة والقتال) خرج من الدرعية غصاب العتيبي ، وكان خروجه منها وقت الهجير ، وقصد الباشا وهو ممن يظن به الصدق مع آل سعود والصبر معهم وكان رئيس الخياله في الدرعية ، فلما خرج منها قوي عزم الباشا على الحرب وقرب القبوس من البلد واصاب أهل الدرعية كآبة ووهن من خروجه" أ.هـ وشهادة بن بشر المتقدمه تبين أن غصاب من الرجال المتشددين في الدين وله تاريخ مشرف مع ال سعود وحروبهم ضد الأتراك في تربه والحجاز ومن ذكر شيئاً عن غصاب لم يذكره معاصروا هذه الأحداث فلا ننظرله ولا وزن له عندنا لأن تغلب الهوى والأمنيات على بعض الكتابات المتأخره على حساب الحقائق التاريخيه ماهي الا نفثة أو زفرة يائسه لن تغير من الحقيقة التاريخه فليس من قاتل بنفسه كمن استكان ، وطمس الحقائق عادة دأب عليها منذ القدم ضعفاء النفوس .

مقتل غصاب العتيبي والويلات التي حلت بالروقه من قبل ابراهيم باشا

وقتل غصاب بعد استسلامه من قبل الباشا ، والذي يتبحر في تاريخ غزو الباشا لنجد يجد أن هذا الباشا طاغية بكل المقاييس فهو يقول : أمان أمان ثم بعد أن يجرد الرجال من سيوفهم واسلحتهم يقتلهم كما فعل مع أهل ضرمى وغيرهم ، ولسنا هنا ندافع عن غصاب من باب العصبيه ، لكن ولاء الرجل ومواقفه وتاريخه مع رجال الدعوه يشهد له بذلك . فضلاً عن شهادة الرحالة الغربييين الذين زاروا نجد في تلك الفترة فإن الباشا كان يحقد على عتيبة لموقفها الثابت مع رجال الدعوة قال سادلر الذي كان في نجد ابان تلك الاحداث وقد جاء ليطلب من ابراهيم باشا العون في الخليج العربي قال في كتابه رحلة عبر الجزيرة العربيه "وإلى جنوب غربي درعية (الدرعية) توجد قبيلة عتيبة التي ابيدت عن بكرة ابيها !! (المقصود الروقه من قبل الباشا) سادلر وهي لم تبدعن بكرة ابيها بالطبع لكن حصل بين الباشا وعتيبة (الروقه) حروب طاحنه في طريقه للدرعية وكان النصر للباشا بسبب المدافع والعتاد .. وفي موضع آخر يقول سادلر " راى كثير من شيوخ البدو أن يندمجوا مع الباشا خوفاً من قسوة رجاله الساعين إلى النهب وعندما إتحد الباشا مع أولئك العرب ارسل كتيبة أخرى ضد قبيلة عتيبة التي تحتل ما بين الدرعية ومكه من الصحراء وعندما وصلت اخبار عزمه على الاغارة عليهم لجأو إلى الفرار واستاقوا معهم الاغنام والجمال ، لكن سبعين شخصاً منهم وقعوا في الاسر بين يدي الباشا المغضب (منهم ومن مواقفهم مع الدولة السعودية الأولى ) الذي استهل ذبحاً بأولئك التعساء (وهذا مخالف للشريعة فالاسير لا يقتل الا انه الحقد على غصاب وعلى الدعوة ورجالها) بسيفه الخاص الضالع " ومن الاخبار المتواتره والمؤكده التي نقلها الاجداد في قبيلة عتيبة أن الباشا اثناء عودته من الدرعية قام الروقه بسد وردم كل الابار التي في طريقه .. انتقاماً لما حصل في الدرعية ، ونجد هذا الكلام مؤكداً عند سادلر : " فقد كان هذا الاخفاق حاسماً بالنسبة للآتراك الذين عانوا شقاءً كثيراً وهم في طريق عودتهم بسبب النقص في الماء والمؤون ، اذ كانوا يتوقعون أن يحصلوا على كميات كبيرة منها بنهبهم خيام البدو (عتيبة) الذين سبقوهم إلى الآبار فسدوها وأتلفوا كل شيء لايطيقون حمله" ومن الكلام المتواتر قول كبار السن أن الروقه اغاروا على ماشية الباشا بالقرب من شقراء ، ويؤكد ذلك سادلر الا انه لم يذكر ان الماشية هي غنائم الباشا وذكر سادلر انه (أي الباشا) قتل خمسة اشخاص من عتيبة واردف سادلر قائلاً " وقد عاملهم بأشد قسوة كلما سنحت له فرصة لذلك " . ومجمل القول أن عتيبة (الروقه) ومن معهم من بعض عتيبه لم تتخاذل في مناصرة الدولة السعودية الأولى حتى بعد أن سقطت ، اما تعميم بعض المتأخرين من المؤرخين على أن عتيبة كانت مناصرة للباشا ، كقول من حقق كتاب امتاع السامر " والمعروف ان عتيبة ومطير ...الخ" امتاع السامر فهذا قول لا دليل عليه اطلاقاً ، وانما هو كلام ، فما اسهل ان نقول "والمعروف أن فلان كان كذا وكذا" عندما لانجد دليل وهي عبارة ان دلت على شي انما تدل على الافلاس الثقافي لصاحبها ، وعتيبة قبيلة كبيرة فسكان الحجاز منها كانو مع الشريف والباشا وسكان نجد كانوا مع الدولة السعوديه . ولا نجد غرابة في ذلك بل هو من الاشياء الطبيعية فسكان كل دوله على ولاء مع قائد تلك الدوله ، فحبذا لو انتبه لهذا الأمر كل من يحاول الكتابة في التاريخ بدلاً من تعميم القضايا وعلى العموم فسادلر كان معاصراً للاحداث وكتب ما كتب عن حال الباشا مع عتيبة نجد (الروقه) ، ولو لم يكن الباشا حاقدا على غصاب وولاائه لوطنه الذي قيل في روايات الاجداد القديمه انه وضع في فم مدفع وقذف به على الدرعيه كما فعل في كثير من وجهاء الدرعيه آنذاك لما حقد الباشا على عتيبة نجد كما شهد بذلك سادلر . وان كانت نهاية غصاب العتيبي نهاية مأساويه وتعدى انتقام الباشا من غصاب ليصل ابناء جلدته في نجد الا انه أوجد شخصية اسطوريه أنجبتها عتيبة كعادتها.. تناساها الزمان وجددنا في هذا المقال ذكراها .. ورحم الله غصاب والمسلمين الذين ماتو على الحق . ....المهم انه لما انقضت فترة تأملي في حي الروقيه في الدرعية القديمه ..وانتهيت من تذكر تلك الاحداث.. وجدت نفسي على مقربة من احد المقابر القديمه فأقريت السلام وقرأت الفاتحه ودعوت لسكان هذه المقابر بالرحمة والمغفره اقتداء بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم على موتى المسلمين .......




رآق لي

الآمـاكـــن
30-10-10, 12:42 AM
هلا فيكـــــ بجد تأريخ مشرف لقبيلتكــ

اللــــــه يرحم غصاب العتيبـــي

والنعم بالعتباااااااااااان قبائل اصيلـــــهــــــ و تأريخهم مشرف

ميكانيكي
30-10-10, 06:50 PM
هلا فيكـــــ بجد تأريخ مشرف لقبيلتكــ

اللــــــه يرحم غصاب العتيبـــي

والنعم بالعتباااااااااااان قبائل اصيلـــــهــــــ و تأريخهم مشرف


هلاابك همسه الجنوب ومرااحب

الله يرحم غصاب غيب عن التااريخ رغب بطولاته واعتماد الدولة السعودية عسكريا عليه

والنعم بالكل والافعال الطيبة تشرف القبيلة كاملة


مشكورة على مرورك

ابن الخطيب
31-10-10, 12:24 PM
بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة وكم نحن في حاجة ماسة إلى سبر تاريخنا وإظهاره
هذا والذي فهمته عن موضوع غصاب أنه وزن الأمور ووجد أن لافائدة من الدفاع عن الدرعية فهي
على وشك السقوط القريب ووجد من المناسب ترك المكان الذي يتولى حمايته وغادر ه . وهناك من
يرى أن تصرفه هذا استباقا للتسليم والذي يجري الإعداد له .
إن وجدت بعض المراجع فسوف أعود بإذن الله للتوسع في هذه النقطة .

ميكانيكي
31-10-10, 06:58 PM
الله يحيك يا بو علي اخ كريم وعزيز

غصاب يتحرك بامر الامام رحمة الله عليهم اجمعين


وننتظر اثراك للموضوع لعل فيه تصحيح معلومة خطائة لاقدر الله

شاكر مرورك وتعليقك

نوآره
31-10-10, 08:17 PM
ورآآق لي أيضآ .. يعطيك العآفيه ميكآنيكي

والله لآيضيع تعب أحد .. ويرحم جميع المسلمين يآحي يآقيوم

ميكانيكي
31-10-10, 08:27 PM
نوآآآره

يعافي عمرك

آميـــــــن . والله يرحم كل مسلم برحمته


شاكر لك مرورك

بنت الهيلا
31-10-10, 09:29 PM
ونعم وسبعة انعم بالعتبان

مشكور ه ياخي على هذاا لتوضيح المشرف لقبيلتنا يدوم عزها يارب

يدوم اصلك ويجعلك ذخر شامخ لعتيبه وبارك الله فيك

ميكانيكي
31-10-10, 10:00 PM
ونعم وسبعة انعم بالعتبان

مشكور ه ياخي على هذاا لتوضيح المشرف لقبيلتنا يدوم عزها يارب

يدوم اصلك ويجعلك ذخر شامخ لعتيبه وبارك الله فيك

ونعم بحالك .ومرحبااا بك تراحيب المطر
العفو ياختي .آميـــــــــــــن ربي يعزها على الطاعه

واصلك يابنت الهيلا . وربي يسلمك من كل شر

وربي يبارك فيك ويحفظك يابنت العم

aser25
07-11-10, 04:42 PM
ونعم بالعتبان تاريخهم يشرف كل من ينتسب لهذه القبيله

لك جزيل الشكر

ميكانيكي
07-11-10, 10:15 PM
ونعم بالعتبان تاريخهم يشرف كل من ينتسب لهذه القبيله

لك جزيل الشكر


ونعم بحالك والتاريخ مشرف للكل

العفو ومشكور على مرورك

مثلي قليل
12-11-10, 04:35 AM
يســــلمــووآ

تقـبل مروري

.,.,

ahmad jalal
01-12-10, 12:43 AM
بما أنه قدر لي أن أعيش في الجزيرة العربية

(السعودية)

و أعاشر العرب بمختلف قبائله لسنين طوال بعد أن أجبرتنا جيوش الإلحاد للهجرة من بلدنا والإقامة بين العرب الأقحاح
وترعرعت معهم
عرفت طبائعم وعاداتهم
و تعرفت على مختلف القبائل وكذا عرفت البدو والحضر منهم
وبما اننا(البشتون) كالعرب مجتمع قبيلي مترابط
ونتيجة للحرب اضطررنا للرحيل والأنفصال عن مجتمعنا الأصلي وأصبحنا في غربة وسط مجتمع اخر لكنه يشبه مجتمعنا الى حد بعيد سوى اختلاف اللغة
وكعادة الأطفال تأقلمت بسرعة وتعلمت اللغة
ومن ثم بدأت أدرك خصائص المجتمع
وعاشرت أناس من كل القبائل ومن كل المناطق
في السعودية

واقولها وبصراحة ومن دون أي مجاملة اومحاباة

الشعب السعودي كله خير
طيبة لأخر درجة ومروة وشهامة
تنبيء عن أصله الطيب

بصرف النظر عن السياسةوعن مشاكل العمل والعمال
التي لم ندركها الا بعد ان كبرنا

لكن كلامي عن الشعب بكل فئاته وقبائله

وأقولها مرة أخرى ودون محاباة اومجاملة

اني احببت من بينهم عتيبة ومن كل قلبي بشقيها برقاء وروق

وحسيت كأني جزء منها
او واحد منهم

واحساسي هذا نتيجة معاشرة طويلة ,وما وجدت من
كرمهم وطيبتهم والشهامة والنخوة اللي فيهم

والله والنعم في العتبان.



مع تقديري للأخرين

اللهم بارك في عتيبة
واحفظها من كل شر

واحفظ الشعب السعودي الكريم عامةً من دوائر الزمان