المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صيود ناجزة (3)


أديب أهله
08-10-10, 10:41 PM
صيود ناجزة (3) !!


هذه كلمات مكملات لما سبق ، ولدت بعدما ركبت طبقًا عن طبق ، وحرفها اليوم بأعين الكرام قد عبق ، فمنهم من سيقول : أخطأ ، وآخر : قد صدق ، وهذه سنة قد مضت ، وفي أقوال عباد الله قد خلت ، والله الموفق والهادي لكل خير .

رابط الجزء الثاني لمن لم يشرفني باطلاعه :
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=378782




(1)
انتقاد أشكال الناس وألوانهم وبلدانهم ولهجاتهم : مبني على أساس "كِبر" ، وقاعدة "أنا الأفضل" .




(2)
لولا صعوبة ترويض النفس ليركبها حسن الخُلق ؛ لما عُدِل به درجة الصائم القائم .




(3)
كانت الأحاديث في ما مضى تنشر خطل الأدعياء في محيط الحي ؛ وأصبح الإعلام في يومنا يُظهر أمرهم عند كل أحد حي !




(4)
لا تبتهج كثيرًا عندما يخبرك أحدهم : أنك أفضل من رأى وعرف ؛ لأنه لا يعبر عن منزلتك حقًا ؛ وإنما يعبر عن جهله وقلة معارفه : بطريقة مهذبة .




(5)
في كل شيء تراه أو تسمع عنه : موضع اعتبار ، فشمر عن قلبك ، واستعمل معاول فكرك : لتجده .




(6)
في الدول العربية يجد المواطن فسحة في أحلام اليقظة ؛ بدلًا عن كوابيس المنام !




(7)
"الغاية تسوغ الوسيلة" : مبدأ ترفضه ألسنتنا ، وتباركه أعمالنا .




(8)
وجه الجهل قبيح ؛ لذا يفضل بعضنا أن يستره بنقاب ادعاء المعرفة .




(9)
إن تفكير القلب يجعل من المباحات : قربات ، ومن الطاعة : طاعات ، فما من عمل –أي عمل- إلا ويحتمل نياتٍ كثيرات ؛ فطوبى لمن تذكر وذكر .




(10)
لن تجد أحدًا لا يتأثر بما يقال عنه ؛ سواء كان مدحًا أو قدحًا ، ولكن الناس يتفاوتون في الوقوف عنده ، فثم من يطل ، وآخر قد يقيم .




لمن سأل عن معنى (ناجزة) ؛ فالمراد منها : أي جاهزة ، وحالة ، ومتوفرة .

الميسم
09-10-10, 12:09 AM
أهلًا بأديب أهله

في كل شيء تراه أو تسمع عنه : موضع اعتبار ، فشمر عن قلبك ، واستعمل معاول فكرك : لتجده .

بالضبط
لأننا متى وجدناه قيمناه بحسب ما يحمل معناه ويرشدنا إليه مبتغاه...
القلب عقله , والعقل فهمه , والأذن أصغت , والعين بصرت
الكل هنا اتحد , وبدأ العمل , فلابد من نتيجة , والربح هو النهاية الأكيدة ..

دعوتك هنا دعوة جميلة ..وأجدها أول ما يطبق عليه قولك
فهنا موضع اعتبار من خلال القرآءة , وهذه هي البداية لمن شمر عن قلبه واستعمل معاول فكره ....فـ شكرًا لك ..


وجه الجهل قبيح ؛ لذا يفضل بعضنا أن يستره بنقاب ادعاء المعرفة

ولابد لهذا النقاب من السقوط ليظهر المستور
طال به الزمان أو قصر لابد من مفترق طرق , ليتوه بعدها , وتظهر حقيقة هو بنفسه زيفها ..
أعتقد هو إنعدام وليس مجرد نقص بالثقة في النفس..!!

لن تجد أحدًا لا يتأثر بما يقال عنه ؛ سواء كان مدحًا أو قدحًا ، ولكن الناس يتفاوتون في الوقوف عنده ، فثم من يطل ، وآخر قد يقيم

في حالة المدح فـ الإطالة قد تؤثر عليه فيفوته الكثير وهو ما زال يتأمل ..
وفي حالة القدح , قد يكون حقق ما رآه غيره عنه , فتفوته الفرص ليثبت لهم العكس ..

حتى من قد يقيم , لن يتعداهما دون أدنى تأثير ..لو لم يأته من المدح إلا التأمل ولو لقليل في (الأنا) ..وما أقساها عندما نوهمها أنها سيدة الحضور ..

صدقت يا أديب أهله
والله صدقت
زدنا زادك الله من فضله ونعيمه

تحياتي ..

cardiac
09-10-10, 08:10 AM
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

شمري وافتخر
09-10-10, 11:02 PM
مشكوووور والله يعافيك

أديب أهله
10-10-10, 10:59 PM
أهلًا بأديب أهله

في كل شيء تراه أو تسمع عنه : موضع اعتبار ، فشمر عن قلبك ، واستعمل معاول فكرك : لتجده .

بالضبط
لأننا متى وجدناه قيمناه بحسب ما يحمل معناه ويرشدنا إليه مبتغاه...
القلب عقله , والعقل فهمه , والأذن أصغت , والعين بصرت
الكل هنا اتحد , وبدأ العمل , فلابد من نتيجة , والربح هو النهاية الأكيدة ..

دعوتك هنا دعوة جميلة ..وأجدها أول ما يطبق عليه قولك
فهنا موضع اعتبار من خلال القرآءة , وهذه هي البداية لمن شمر عن قلبه واستعمل معاول فكره ....فـ شكرًا لك ..


وجه الجهل قبيح ؛ لذا يفضل بعضنا أن يستره بنقاب ادعاء المعرفة

ولابد لهذا النقاب من السقوط ليظهر المستور
طال به الزمان أو قصر لابد من مفترق طرق , ليتوه بعدها , وتظهر حقيقة هو بنفسه زيفها ..
أعتقد هو إنعدام وليس مجرد نقص بالثقة في النفس..!!

لن تجد أحدًا لا يتأثر بما يقال عنه ؛ سواء كان مدحًا أو قدحًا ، ولكن الناس يتفاوتون في الوقوف عنده ، فثم من يطل ، وآخر قد يقيم

في حالة المدح فـ الإطالة قد تؤثر عليه فيفوته الكثير وهو ما زال يتأمل ..
وفي حالة القدح , قد يكون حقق ما رآه غيره عنه , فتفوته الفرص ليثبت لهم العكس ..

حتى من قد يقيم , لن يتعداهما دون أدنى تأثير ..لو لم يأته من المدح إلا التأمل ولو لقليل في (الأنا) ..وما أقساها عندما نوهمها أنها سيدة الحضور ..

صدقت يا أديب أهله
والله صدقت
زدنا زادك الله من فضله ونعيمه

تحياتي ..




جميلة هذه القراءة : ممتعة ، فشكرًا لكِ على هذا الوصل الفخم يا طيبة .

احساس وافي
11-10-10, 07:39 AM
(5)في كل شيء تراه أو تسمع عنه : موضع اعتبار ، فشمر عن قلبك ، واستعمل معاول فكرك : لتجده .





احساس القلب

و

جوهرية الفكر

و

اكتمال الحواس

يجعل بتلك العبارة

رقة و سلاسة

وجمآل أخآذ

حد الثمالة

اللغوية

كم هي بلغية

تلك العبآرة يا أديب

بلفعل

للأدب صانعوة

ولهٌ مرتشفوة

وها نحن ننهل

من قلبك و احساسك و حواسك

فنتمايل طرباً وندندن

بحروفنا المتواضعة لك هنا

لله درك

فكم أحس بلهدوء في هذآ المتصفح

تحياتي.

أديب أهله
12-10-10, 10:25 PM
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

بارك الله فيك ولك وعليك أيها المبارك ، شكرًا لك .

توليب2
12-10-10, 11:10 PM
(1)
انتقاد أشكال الناس وألوانهم وبلدانهم ولهجاتهم : مبني على أساس "كِبر" ، وقاعدة "أنا الأفضل" .

:)


(4)
لا تبتهج كثيرًا عندما يخبرك أحدهم : أنك أفضل من رأى وعرف ؛ لأنه لا يعبر عن منزلتك حقًا ؛ وإنما يعبر عن جهله وقلة معارفه : بطريقة مهذبة .

:)


(9)
إن تفكير القلب يجعل من المباحات : قربات ، ومن الطاعة : طاعات ، فما من عمل –أي عمل- إلا ويحتمل نياتٍ كثيرات ؛ فطوبى لمن تذكر وذكر .




قال السلف الصالح ....(( النية تجارة العلماء))

وقال بعض السلف اني لأخرج الى الصلاة بسبعين نيه

وهذا معنى قول الله "ليبلوكم ايكم احسن عملا"

العبره بالكيف لا الكم


اجدني ابتسم لتوليك مهمة التعبير عن بعض قناعاتي بلا مقابل .....

سوو ثانكس

أديب أهله
14-10-10, 03:05 AM
مشكوووور والله يعافيك

عافاك ربي ورضي عنك ، شكرًا لك .

قصتي رواية
14-10-10, 12:38 PM
اللهم اجعله ممن يحسن المقال ويشفعه بالفعال ،، بوركت على هذه النجوز ..


(8)
وجه الجهل قبيح ؛ لذا يفضل بعضنا أن يستره بنقاب ادعاء المعرفة .






ولأن المعرفة وجميع الفضائل شرف للنفس والإنسان محب لنفسه كان عليه ادعاء كل جميل وإن كان بعيدا عنها ..

أديب أهله
15-10-10, 12:52 AM
احساس القلب


و

جوهرية الفكر

و

اكتمال الحواس

يجعل بتلك العبارة

رقة و سلاسة

وجمآل أخآذ

حد الثمالة

اللغوية

كم هي بلغية

تلك العبآرة يا أديب

بلفعل

للأدب صانعوة

ولهٌ مرتشفوة

وها نحن ننهل

من قلبك و احساسك و حواسك

فنتمايل طرباً وندندن

بحروفنا المتواضعة لك هنا

لله درك

فكم أحس بلهدوء في هذآ المتصفح


تحياتي.


هذا أكثر مما أستحق ، وأقل من كرمك ، فشكرًا لفاضل كرمك أيها النبيل الوافي .

أديب أهله
15-10-10, 12:48 PM
قال السلف الصالح ....(( النية تجارة العلماء))


وقال بعض السلف اني لأخرج الى الصلاة بسبعين نيه

وهذا معنى قول الله "ليبلوكم ايكم احسن عملا"

العبره بالكيف لا الكم


اجدني ابتسم لتوليك مهمة التعبير عن بعض قناعاتي بلا مقابل .....

سوو ثانكس


أدام الله عليك البسمة ، إضافتك جميلة ، فشكر لها وشكرًا لك يا طيبة .

أديب أهله
15-10-10, 08:26 PM
اللهم اجعله ممن يحسن المقال ويشفعه بالفعال ،، بوركت على هذه النجوز ..




ولأن المعرفة وجميع الفضائل شرف للنفس والإنسان محب لنفسه كان عليه ادعاء كل جميل وإن كان بعيدا عنها ..



بارك الله فيك ونفع بك ، وأسعدتني -أسعدك الله- بدعوتك ، وفقك ربي وحفظك .