حــازم2
31-08-10, 08:07 PM
الظلم تأباه النفوس وتنفر منه ولا يرتضيه احد في الوجود حتى البهائم. لذلك حرمته كل الشرائع والاديان السماوية، بل وغيرها وما ذاك الا لبشاعته وما يخلفه من اضرار وآثار وخيمة على الفردوالمجتمع وشريعة الاسلام حرمت الظلم وحذرت من مغبته وآثاره في الدنياوالآخرة.
وفي زماننا هذا كثر الظلم بانواعه والانسان بطبعه ظلوم كما قال تعالى (إن الإنسان لظلوم كفار) غير ان الدين والايمان وخوف الله في عواقبه الوخيمة كل ذلك يخفف من حدته ويمنعه (من ألقى السمع وهو شهيد) وعند من يخاف يوم الوعيد ويرجو لله وقارا. وابشع الظلم ظلم ذوي القربى على حد قول الشاعر: وظلم ذوي القربىاشد مضاضة/ على النفس من وقع الحسام المهند
ويكون اكثر بشاعة حين يكون من اقرب الناس اليك كظلم الزوج لزوجته التي افضى لها وافضت اليه )وأخذن منكم ميثاقا غليظا(.
: الظلم في حد ذاته مرفوض بكل المقاييس وايا كان مصدره ونحن اذا نظرنا في نصوص الكتاب والسنة لرأينا الشيء الكثير في التحذيرمن الظلم وتوعد الظالمين كقول الله عز وجل (ولا تحسبن الله غافلاعما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) ويقول الرسول صلىالله عليهوسلم (اتقوا دعوة المظلوم ـ وان كان كافرا ـ فانه ليس دونه حجاب(. وفي الحديث القدسي ان الله جل وعلا قال بشأن المظلوم (وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين(. وفي الحديث القدسي الاخر انالله تعالى قال (ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي فجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) والنصوص في ذلك كثيرة ومع ذلك نرىمساحة الظلم واسعة عندمن لا يخافون الله ويخشون وعيده.والله
إن ظلم الزوجة والاعتداء عليها يؤلم كل ذي عقل منصف لما نرى ونشاهد من صور الظلم الذي يصبه بعض الازواج على زوجاتهم. لمثل هذا يذوب القلب من كمد حين يظلم الزوج زوجته ام اولاده فيضربها ضربا مبرحا ويشد شعرها وربما حصل هذا امام ابنائها وبناتها، فبأي نفس يعيش هؤلاء الابناء وكيف يتقبلون اباهم وهم يرون صور الظلم بانواعه يطبق على امهم وربما تكررت هذه المشاهد امامهم لاشك ان النتائج ستكون عكسية والاثار سيئة ..أيها الزوج الظالم أنت تعتدي على من؟ وتتقوى على من؟ على زوجتك على امرأة ضعيفة وقد اخذ منك ميثاقا غليظا لتضمها اليك ثم تعاملها باسوأ ما تكون المعاملة. كيف سيكون موقف اهلها منك. اما تخشى الله الواحد القهار. هل غرتك قدرتك عليها اعلم ان الله اقدر عليك فاذا ما دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك (إن الله عزيز ذو انتقام)، (إن بطش ربك لشديد) واعلم ايها الظالم الغشوم انه قد يسلط الله عليك من هو اظلم منك فتحس بالظلم واثاره والجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان.
وفي زماننا هذا كثر الظلم بانواعه والانسان بطبعه ظلوم كما قال تعالى (إن الإنسان لظلوم كفار) غير ان الدين والايمان وخوف الله في عواقبه الوخيمة كل ذلك يخفف من حدته ويمنعه (من ألقى السمع وهو شهيد) وعند من يخاف يوم الوعيد ويرجو لله وقارا. وابشع الظلم ظلم ذوي القربى على حد قول الشاعر: وظلم ذوي القربىاشد مضاضة/ على النفس من وقع الحسام المهند
ويكون اكثر بشاعة حين يكون من اقرب الناس اليك كظلم الزوج لزوجته التي افضى لها وافضت اليه )وأخذن منكم ميثاقا غليظا(.
: الظلم في حد ذاته مرفوض بكل المقاييس وايا كان مصدره ونحن اذا نظرنا في نصوص الكتاب والسنة لرأينا الشيء الكثير في التحذيرمن الظلم وتوعد الظالمين كقول الله عز وجل (ولا تحسبن الله غافلاعما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) ويقول الرسول صلىالله عليهوسلم (اتقوا دعوة المظلوم ـ وان كان كافرا ـ فانه ليس دونه حجاب(. وفي الحديث القدسي ان الله جل وعلا قال بشأن المظلوم (وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين(. وفي الحديث القدسي الاخر انالله تعالى قال (ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي فجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) والنصوص في ذلك كثيرة ومع ذلك نرىمساحة الظلم واسعة عندمن لا يخافون الله ويخشون وعيده.والله
إن ظلم الزوجة والاعتداء عليها يؤلم كل ذي عقل منصف لما نرى ونشاهد من صور الظلم الذي يصبه بعض الازواج على زوجاتهم. لمثل هذا يذوب القلب من كمد حين يظلم الزوج زوجته ام اولاده فيضربها ضربا مبرحا ويشد شعرها وربما حصل هذا امام ابنائها وبناتها، فبأي نفس يعيش هؤلاء الابناء وكيف يتقبلون اباهم وهم يرون صور الظلم بانواعه يطبق على امهم وربما تكررت هذه المشاهد امامهم لاشك ان النتائج ستكون عكسية والاثار سيئة ..أيها الزوج الظالم أنت تعتدي على من؟ وتتقوى على من؟ على زوجتك على امرأة ضعيفة وقد اخذ منك ميثاقا غليظا لتضمها اليك ثم تعاملها باسوأ ما تكون المعاملة. كيف سيكون موقف اهلها منك. اما تخشى الله الواحد القهار. هل غرتك قدرتك عليها اعلم ان الله اقدر عليك فاذا ما دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك (إن الله عزيز ذو انتقام)، (إن بطش ربك لشديد) واعلم ايها الظالم الغشوم انه قد يسلط الله عليك من هو اظلم منك فتحس بالظلم واثاره والجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان.