خطاب
16-05-05, 07:38 PM
دروس العقيدة والقدر (2) الجزء الثاني
مراتب القدر:
تقدير الله تعالى لشيء ما يجري على حساب الأمور التالية:
1-علمه به من الأزل: فكل ما يقع في الكون لا بد أن يكون معلوما" لله قبل وقوعه. والقدر لايتبدل ولا يتغير.
2-تسجيله عند الله تعالى من الأزل: فكل ما يقع في الكون وما سيقع جرت به المقادير وسبق به علم الله. وقد سجله الله عنده منذ الأزل.
3-وقوعه على حسب مشيئة الله وإرادته سواء في حركات الأجرام الكبرى كالشمس والقمر أو حفيف الشجر أو القول أو الفعل من أي عبد من العباد.
4- إيجاده بقدرة الله تعالى: فلا يقع في الكون شيء إلا بقدرته.
مجالات القدر:
المجال الأول:
نظام الكون: فكل ما في الكون من المخلوقات وكل ما يشهد فيه من الظواهر الكونية مثل طلوع الشمس وغروبها ونمو الشجر ونزول الأمطار كل ذالك وغيره في الكون كثر استوعبه علم الله تعالى الأزلي.
المجال الثاني:
أفعال العباد وهي تنقسم إلى نوعين:
(أ) أفعال الإنسان التي لااراده له في إيجادها: وهذه تتم وفق الاراده العليا لله وحده , وتنفذ في الناس رضوا بها أم سخطوا عليها وليس في وسح احد تجنبها فخلق الناس وولادتهم ذكورا" أم إناثا" وحياتهم ومماتهم وألوانهم وأطوالهم وجمالهم وقبحهم وصحتهم و سقمهم كل هذا الأمور يصرفها مالك الحياة و واهبها.
(ب) أعمال الإنسان التي يشعر أنها تقع بإرادته وله عليها سلطان كالأكل والشرب والعبادة والطاعة وما يفترض من معاصي وآثام كالسرقة والزنا وشرب الخمر ولاعتداء على حقوق الناس. وتسمى هذه التصرفات أفعال الإنسان الاختيارية التي تنسب إلى القائم بها ويجري عليها القدر بكل مراتبه فالله عالم بها من الأزل وهي مكتوبة عنده قبل وقوعها وعندما تقع. و لكن اقتضت حكمته أن يترك للإنسان فيها حرية التصرف وحمله مسئوليتها.
مما سبق نستنتج أن قدر الله تعالى يتعلق بكل مايجري في الوجود
مراتب القدر:
تقدير الله تعالى لشيء ما يجري على حساب الأمور التالية:
1-علمه به من الأزل: فكل ما يقع في الكون لا بد أن يكون معلوما" لله قبل وقوعه. والقدر لايتبدل ولا يتغير.
2-تسجيله عند الله تعالى من الأزل: فكل ما يقع في الكون وما سيقع جرت به المقادير وسبق به علم الله. وقد سجله الله عنده منذ الأزل.
3-وقوعه على حسب مشيئة الله وإرادته سواء في حركات الأجرام الكبرى كالشمس والقمر أو حفيف الشجر أو القول أو الفعل من أي عبد من العباد.
4- إيجاده بقدرة الله تعالى: فلا يقع في الكون شيء إلا بقدرته.
مجالات القدر:
المجال الأول:
نظام الكون: فكل ما في الكون من المخلوقات وكل ما يشهد فيه من الظواهر الكونية مثل طلوع الشمس وغروبها ونمو الشجر ونزول الأمطار كل ذالك وغيره في الكون كثر استوعبه علم الله تعالى الأزلي.
المجال الثاني:
أفعال العباد وهي تنقسم إلى نوعين:
(أ) أفعال الإنسان التي لااراده له في إيجادها: وهذه تتم وفق الاراده العليا لله وحده , وتنفذ في الناس رضوا بها أم سخطوا عليها وليس في وسح احد تجنبها فخلق الناس وولادتهم ذكورا" أم إناثا" وحياتهم ومماتهم وألوانهم وأطوالهم وجمالهم وقبحهم وصحتهم و سقمهم كل هذا الأمور يصرفها مالك الحياة و واهبها.
(ب) أعمال الإنسان التي يشعر أنها تقع بإرادته وله عليها سلطان كالأكل والشرب والعبادة والطاعة وما يفترض من معاصي وآثام كالسرقة والزنا وشرب الخمر ولاعتداء على حقوق الناس. وتسمى هذه التصرفات أفعال الإنسان الاختيارية التي تنسب إلى القائم بها ويجري عليها القدر بكل مراتبه فالله عالم بها من الأزل وهي مكتوبة عنده قبل وقوعها وعندما تقع. و لكن اقتضت حكمته أن يترك للإنسان فيها حرية التصرف وحمله مسئوليتها.
مما سبق نستنتج أن قدر الله تعالى يتعلق بكل مايجري في الوجود